“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
西游記讀后感初一篇一
我最喜歡的書要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教寫下了輝煌的篇章。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么？靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。
只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
比如說，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼?，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。
只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。
西游記讀后感初一篇二
每次讀《西游記》，我都覺得會(huì)有不一樣的感覺，也許是年齡不同感悟不一樣吧！
小學(xué)的時(shí)候讀西游記，我會(huì)覺得它是一部喜劇，有滑稽的豬八戒，有嘮叨的唐三藏，有樸實(shí)的沙僧，還有倒霉的孫悟空，有時(shí)候會(huì)笑他們的樸實(shí)，有時(shí)會(huì)感嘆他們的真性情，有時(shí)也會(huì)羨慕他們的無(wú)所不能！
初中時(shí)讀西游記，我會(huì)覺得它是一個(gè)滿是傳奇的故事，有那么多的妖怪，有那么多的故事，那些形形色色總是會(huì)讓內(nèi)心，有所撥動(dòng)，那個(gè)時(shí)候更多的是感悟而非感嘆！
現(xiàn)在讀西游記，我會(huì)被他們的毅力所折服，被他們面臨困難不放棄的堅(jiān)持所折服！有時(shí)我會(huì)覺得，西游記就是一部心路，每一個(gè)人都需要去經(jīng)歷，才可以去感嘆，去感悟，最終修成正果！
其實(shí)，西游記就是人生的寫照。生活這條路，我們只有經(jīng)歷了磨難，熬過了苦難，忍過了屈辱，你才可以去享受更好的人生，去過更好的生活，最終修成人生的正果，也只有這樣，人生才會(huì)是多姿多彩，值得回味的。
有時(shí)，我會(huì)希望每一個(gè)人都是孫悟空，這樣他們就可以足夠強(qiáng)大，去保護(hù)他愛的人；希望每一個(gè)人都是豬八戒，可以無(wú)憂無(wú)慮，去做自己喜歡的時(shí)，去好好的做自己。
不論，在生活中你是悟空，還是八戒，都希望你可以用“取經(jīng)”的精神，去過每一天。不拋棄，不放棄，堅(jiān)持最初的夢(mèng)想，一路向前！
西游記讀后感初一篇三
雨，敲打著窗欞;風(fēng)，輕拂著樹梢，光陰流轉(zhuǎn)，物是人非。在這逝去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里，我們是否丟棄了什么，是否迷失了什么，大概只有我們自己才能知道。
我總朦朦朧朧地認(rèn)為，他的迷失是為了忘卻，忘卻被佛祖打敗的羞辱，忘卻被關(guān)押在五行山下5的苦楚，他的那顆渴望自由的心早已麻木，反倒滋生了他大慈大悲的性格，他不再囂張，不再大膽，而是學(xué)會(huì)了世故圓滑，學(xué)會(huì)了保留和隱忍，他不再是那個(gè)如此單純的悟空了。我猜，這才是佛祖關(guān)押他的真正意義，佛祖征服不了悟空的肉體，他只能麻痹悟空的那顆心。
相比之下，我更喜歡那個(gè)妖精孫悟空，他單純活潑、好勝心強(qiáng)、無(wú)拘無(wú)束、自由自在，而后來(lái)接受招安的孫悟空，則卸不下那個(gè)沉重的擔(dān)子，他不再像從前那樣了。從此以后，他的人生道路就是被設(shè)定好的，最終一定會(huì)成佛，一定會(huì)取得成功，因?yàn)樗麤]有了自我。
到了九九八十一難的孫悟空，我甚至懷疑我的目光，堂堂的孫悟空竟打不敗幾個(gè)臭不垃圾的妖怪!我覺得，他并沒有使出全力，以他超群的能力，直接到西天也不過是一個(gè)筋斗的事，而他的多疑促使他不敢這樣做，迷失的悟空只能猜測(cè)佛祖的用意，他變了，后來(lái)的情節(jié)是被自動(dòng)設(shè)置的，沒有了之前的靈動(dòng)。
或許固執(zhí)的悟空最終不能成佛，但這不重要，這樣更凄美，不是嗎?我嘆了口氣，合上了《西游記》，我想從前的淡定，也是懷著這般的心情的吧。
西游記讀后感4
泱泱大國(guó)五千載，中國(guó)古代的四大名著更是家喻戶曉?！度龂?guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《西游記》，每一部都是不可多得的絕世佳作。而最令我記憶深刻的，要數(shù)那充滿離奇色彩的《西游記》了。
小說主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧前往西天，路途中戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，歷經(jīng)重重磨難，最終取得真經(jīng)的故事。作者十分善于塑造人物，無(wú)論是孫悟空、豬八戒、唐僧等主要任務(wù)，還是各路神佛妖魔等次要角色，都寫的栩栩如生，個(gè)性鮮明，讀起來(lái)令人興趣盎然。
在《西游記》的諸多人物之中，我最喜愛的便是“齊天大圣”——孫悟空。他本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二變，還有筋斗云傍身。孫悟空一副鋼筋鐵骨，又在太上老君的煉丹爐里煉就了一雙火眼金睛，能識(shí)破一切妖魔鬼怪。孫悟空的本領(lǐng)確實(shí)厲害，但最讓我敬佩的還是他的品質(zhì)。
桀驁不馴。這是孫悟空給我留下的第一個(gè)印象。他愛憎分明，敢于挑戰(zhàn)天宮的權(quán)威。偷吃蟠桃犯下大過，被丟進(jìn)煉丹爐里煉了七七四十九天，沒有絲毫損傷，卻平添了一雙火眼金睛。他不憚?dòng)诟f(wàn)天兵天將作戰(zhàn)，甚至于凌霄寶殿前，留下“皇帝輪流做，明年到我家”的宣言!
忠誠(chéng)不二。這也是孫悟空留給我的印象。在三打白骨精的章節(jié)中，孫悟空一雙火眼金睛早已看透了妖怪的計(jì)謀，三次保衛(wèi)唐僧，打跑妖怪。唐僧卻識(shí)人不清，以為悟空濫殺無(wú)辜。便以緊箍咒束縛他，最后一次甚至把他趕回了花果山。這是多么令人委屈啊。但當(dāng)唐僧被抓，豬八戒敢來(lái)求救時(shí)，孫悟空半點(diǎn)不計(jì)前嫌，反而十分擔(dān)心唐僧的安危，毫不猶豫的跟著豬八戒，把唐僧救了出來(lái)。
西游記讀后感初一篇四
堅(jiān)持往往操縱著結(jié)果。遇到困難便放棄，放棄是不可能贏得成功；遇到困難半途而廢，半途而廢是不可能享受成功；遇到困難勇敢面對(duì)，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達(dá)目的誓不罷休，堅(jiān)持是孕育著成功，是享受成功的結(jié)果，是品味著成功的經(jīng)歷。
《西游記》中，唐僧，取經(jīng)路上無(wú)論遇到怎樣的艱辛，都勇敢面對(duì)，執(zhí)著！孫悟空，成佛路上無(wú)論碰見怎樣的妖怪，都毫不手軟，不會(huì)對(duì)妖怪留情，就算失敗也不放棄，堅(jiān)定！沙僧，無(wú)論擔(dān)子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅(jiān)強(qiáng)！而八戒，雖然師傅有事便會(huì)想方設(shè)法去解救，但是若遇到困難，就會(huì)果斷的選擇放棄！這樣的放棄，只會(huì)使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。
現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持，才會(huì)在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，在失敗面前不低頭。
所有的成功都來(lái)自于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的認(rèn)真努力。
所有的成功都來(lái)自于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的克服困難。
所有的成功都來(lái)自于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的積極刻苦。
放棄---離成功十萬(wàn)八千里啊！
半途而廢---距成功還差一點(diǎn)哦！
堅(jiān)持---離成功越來(lái)越近了！
堅(jiān)持---成功已向你招手拉！
再堅(jiān)持---成功已是屬于你的了！
堅(jiān)持吧！堅(jiān)持……
西游記讀后感初一篇五
《西游記》是吳承恩寫的一本神魔小說。也是四大名著之一?！度虬坠蔷?、《三借芭蕉扇》、《大鬧天宮》這三個(gè)故事所謂是家喻戶曉。書中的人物形象個(gè)性十分鮮明，各具特色，有誠(chéng)實(shí)善良、一心向佛的唐僧，聰明機(jī)警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧。
這本書以豐富的想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上遭遇的種種艱難險(xiǎn)阻，但是師徒四人并沒有選擇放棄，而是選擇堅(jiān)持，與那些妖魔鬼怪進(jìn)行斗智斗勇的較量，最終取到了真經(jīng)。讀完了這本書后我懂得了一個(gè)深刻的道理，只要持之以恒，不斷堅(jiān)持終會(huì)修成正果，見得光明。
可是想到我自己，一遇到困難就退縮，還總是“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”實(shí)在是慚愧萬(wàn)分。以前我很喜歡畫畫，但是開始學(xué)時(shí)，就把畫面搞得十分糟糕：一會(huì)兒筆不見了；一會(huì)兒把顏料搞在桌布上；一會(huì)兒畫紙上沾滿亂涂的筆跡。后來(lái)我實(shí)在受不了畫畫的困難，沒學(xué)幾張就在那抱怨。在回家時(shí)，我想到了《西游記》中的師徒四人：當(dāng)他們遇到九九八十一難時(shí)，沒有半點(diǎn)想要退縮的念頭，堅(jiān)持了下去?！凹热凰麄兌寄軋?jiān)持，那我為什么不能呢？”我自言自語(yǔ)的講著。回家后，我拿起畫材，認(rèn)真的畫了起來(lái)，從那天以后，我除了睡覺和吃飯的時(shí)間，其他時(shí)候都在畫畫，因此我畫的也越來(lái)越好了。有一天，我向家人們展示了我的作品，媽媽豎起大拇指對(duì)我說：“你看，堅(jiān)持往往操縱著結(jié)果，學(xué)習(xí)西游記那樣不放棄的精神，總會(huì)有回報(bào)！”
現(xiàn)在看《西游記》這本書，會(huì)有不一樣的感覺和道理，正如米南德所說的那樣：誰(shuí)有經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦的意志，誰(shuí)就能到達(dá)任何目的。
西游記讀后感初一篇六
人的心，是決定人生旅途的重要東西，你的心或許對(duì)自己的目標(biāo)十分明確，但也可能并不了解要怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，那么你將會(huì)迷茫，將會(huì)不知所措，甚至在人生追尋的道路上迷失自我。那我們?cè)撊绾巫穼ぷ约旱膬?nèi)心所求呢？吳承恩或許給了我們一個(gè)不錯(cuò)的答案。
心中的情緒，有正面也有負(fù)面，雖然我們更喜歡正面的情緒，但也不得不面對(duì)各種負(fù)面的情緒。
控制情緒的最高境界便是不為物動(dòng)。只有當(dāng)你不會(huì)被外界的事物影響情緒時(shí)，你才掌握了控制的方法；只有當(dāng)你將一切置之身外時(shí)，你的內(nèi)心才會(huì)平靜。正如吳承恩的作品中那樣，唐僧一行人經(jīng)歷了那么多的磨難，那么多對(duì)心性的考驗(yàn)，才得以修成正果。
或許《西游記》原本想要描繪的，就是師徒四人消滅自己心中的負(fù)面情緒后，才終于到達(dá)真正的心性境界的故事吧。
人想要達(dá)到某個(gè)極致，首先得讓自己心靜。其實(shí)《西游記》中的妖魔鬼怪，都是師徒四人心中魔障的具象化，只有滅掉自己心中的負(fù)面情緒，才能有一顆平靜的心去追求極致。
而《西游記》中也正是這樣描繪的。大家喜愛的孫悟空恍如一個(gè)未經(jīng)歷世事的小孩子，在跟隨唐僧取經(jīng)途中漸漸成長(zhǎng)，消滅了自己心中的負(fù)面情緒；唐僧在取經(jīng)的路上經(jīng)歷了諸多磨難，方才見到佛祖，功成名垂；而沙僧老實(shí)堅(jiān)韌，不懼艱難，雖默默無(wú)聞，卻也踏實(shí)地走過了這段危機(jī)四伏的險(xiǎn)途；八戒雖生性懶惰，但也在其他人的幫助下走過了這條取經(jīng)之路，最終克服了自己的缺點(diǎn)，修成正果。
對(duì)于我們，這求學(xué)之路又何嘗不是一條磨難之路呢？縱然困難再大，我們也要有直面他的勇氣，為了困難后的美麗風(fēng)景而去擊垮它吧。但心性不是完美的，不是所有人生來(lái)便是勇敢的。所以你需要記住：你還有同伴可以依靠，你可以與同伴們結(jié)伴而行，與他們共同去面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。
人生來(lái)都是要接受磨礪的，何不讓自己更堅(jiān)強(qiáng)？在追尋極致的道路上，只有克服一切，才能見到雨后的藍(lán)天。
西游記讀后感初一篇七
“他雖年劫修長(zhǎng)，也不應(yīng)久占在此。常言道，皇帝輪流做，明年到我家。只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了，若還不讓，定要攪擦，永不清平！”
激憤的聲音在靈宵寶殿中回蕩，好大圣，持著棒，頂天立地，仰天長(zhǎng)嘯。敢愛敢恨的孫悟空想要打破封建當(dāng)皇上，但最后還是歸了佛門，看淡生死。也許這是可嘆的，悟空失敗了；同時(shí)這是可喜的，保得世間泰平。
那么，悟空為什么不服玉帝呢？
有時(shí)候，善惡交織在一邊，封建的等邊，是造化生靈的佛性，所以悟空最終選擇了多善的一面，保唐僧取經(jīng)。西行路上，其實(shí)他也面對(duì)了無(wú)數(shù)次人性的選擇題。師父趕他走，師父被抓，謠傳師父已死，他到底還要不要繼續(xù)取經(jīng)？回花果山去不快活嗎？他的生活中，總是充斥著雙方的迷惑，但孫悟空也總能選出一個(gè)更佳的答案。這也正是人們所愿的故事和小說吧！
不過，在生活中，沒有人能確保他或她的選擇是正確的，也不能這樣概述，因?yàn)榱硪粭l路未必一定大錯(cuò)特錯(cuò)。譬如，現(xiàn)在我們的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，如果你選擇了體育，舞蹈，音樂的道路，那也未必會(huì)一事無(wú)成，只能賣藝，收入也不穩(wěn)定，不一定啊。就算走向電競(jìng)技術(shù)的道路，那也可能打進(jìn)奧運(yùn)會(huì)的電競(jìng)大賽?？墒牵诿媾R這兩方面的選擇時(shí)，想必大多數(shù)人還是會(huì)撲向?qū)W習(xí)知識(shí)，因?yàn)榇蠹叶加袑?duì)好與壞的價(jià)值觀，認(rèn)為學(xué)習(xí)比打游戲好?？?，萬(wàn)一你是學(xué)渣，打游戲卻是一流，日后編程是大師呢。
忽然，覺得做人好難呀！我終究還是得選一個(gè)，想到了好壞善惡這兩條特殊的平行線也會(huì)相交呢！悟空，悟空，悟到了空，果斷一些想明白了，選擇題便不欲自解。無(wú)論最終選了什么，只要盡心盡力地去完成，就無(wú)愧于自己了。
西游記讀后感初一篇八
近日，我讀了吳承恩寫的《西游記》這本書：他有火眼睛，能看穿所有妖怪，他拿著金箍棒，會(huì)七十二變。他能駕馭筋斗云，一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里。
我最喜歡《西游記》中的第八回《孫悟空三打白骨精》。孫悟空為了不讓白骨精抓走師父，不怕師父念緊箍咒，一定要把白骨精打死為止。孫悟空這種堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。
孫悟空第三次打白骨精時(shí)想了一個(gè)好辦法，讓土地神，山神圍住白骨精，自己拿著金箍棒打那個(gè)白骨精。師父說他打死了三個(gè)平民，孫悟空卻堅(jiān)定地說是白骨精變的，他的理由是那個(gè)白骷髏上有四個(gè)字，那四個(gè)字是‘白骨夫人“孫悟空這種精神值得我學(xué)習(xí)。
我想到了我自己有時(shí)候明明做對(duì)了，人家說是錯(cuò)的，我說是對(duì)的，人家問我理由是什么，我怕人家說我，就沒有把理由說出來(lái)，人家看我沒有理由就說沒有理由就說明是錯(cuò)的，我只好說是錯(cuò)的，結(jié)果我們倆個(gè)都錯(cuò)了。我覺得我要對(duì)自己有信心，不能害怕，要勇敢地說出自己的理由，像孫悟空一樣，哪怕被師父誤會(huì)仍能夠堅(jiān)持做自己認(rèn)為是對(duì)的事情。
我最喜歡《西游記》這一本書，讀了這本書我覺得有很多地方要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，真是受益匪淺！
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