演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發(fā)揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇一
大家早上好!
今天我的講話題目是“九九重陽敬老情長”。
明天是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。
農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽?因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因為數(shù)字“九”與“長久”的“九”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠，所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子。
據(jù)說重陽節(jié)從漢朝初就有了。東漢時期，民間在這一天又有登高的習俗，所以重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。以后到了唐朝，文人墨客們寫了很多登高詩，其中大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。
今天的重陽節(jié)，又被賦予了新的含義。1989年，我國把每年農(nóng)歷九初九定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老人節(jié)。在這個屬于老年人的節(jié)日里，我們祝愿所有的爺爺奶奶生活愉快、健康長壽!
我國是一個具有五千多年歷史的文明古國，歷來以“禮儀之邦”著稱于世，中華傳統(tǒng)文化和民族美德源遠流長，其中尊老、敬老，猶如一泓清泉，流淌在我國悠久的歷史長河中。
夕陽最美，因為那是一種告別，一種對一天辛勤耕作的告別;是一種期待，一種蓄勢待發(fā)對下個黎明的期待。正是夕陽的逝去才托起了明天的朝陽。老人便是這輪美麗的夕陽，人生最美夕陽紅，世間最美老年花!
因此，作為一名高學生，更要發(fā)揚尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住?，尊敬、愛護自己家的老人，同時也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護別的老人。
一聲問候，一個微笑，一杯香茶，也許老人們就能倍感欣慰和滿足;貼心地捶背，溫暖地攙扶，都能讓老人們臉上綻放幸福的微笑。
在日常生活中，我們要時刻關心老人，多為他們著想，對待老人要有禮貌，外出學會禮讓老人;在學校里，更要尊重師長……讓我們大家從今天做起，從尊敬、關心身邊的每一位老人做起，說一句敬老話，讀一本敬老書，做一件敬老事，爭取做一名懂文明、有禮貌學生。
同學們，雖然重陽節(jié)一年只有一天，但是尊老、敬老不僅僅是重陽節(jié)一天的事，更應該表現(xiàn)在日常生活中的每一天。
人生是一面鏡子，對照人生，尊重老人，愛護老人是傳統(tǒng)的美德，是社會的責任。把最美麗的祝福送給全天下的老人!做到讓老人笑在重陽，笑在每一天。
同學們，讓我們都擁有一顆感恩的心，感謝他們?yōu)槲覀儞纹鸬倪@片藍天，讓我們?yōu)闋幾鲆粋€知禮明禮的好孩子而努力，讓“尊老、敬老、愛老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光彩!
中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇二
敬愛的老師，親愛的家早上好!-
同學們：今天我國旗下講話的題目是：清明寄情，緬懷先烈。-
“青山綠水長留生前浩氣，蒼松翠柏堪慰逝后英靈。”再過幾天，就是一年一度的清明節(jié)了，歷史的長河記載了多少英雄的事跡。-
憶往昔，在血雨腥風的戰(zhàn)爭歲月里，無數(shù)優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱、灑熱血，譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇，為我們創(chuàng)造了美好的生活和發(fā)展環(huán)境。
站在國旗下，我們的心情是沉重的，因為這鮮艷的五星紅旗是無數(shù)的為了祖國的解放事業(yè)，為了我們今天的幸福生活獻出寶貴生命的英雄們用鮮血染紅的。面對國旗，我們怎能不肅然起敬呢?烈士們是離開了我們，但又有誰能說他們不是永遠活在我們心中呢?他們的輝煌業(yè)績，將彪炳史冊，萬古流芳。-
正因為有了無數(shù)的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無私，才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。如今，香港、澳門已回歸祖國，我們國家還成功地發(fā)射了神舟飛船，實現(xiàn)了中國人幾千年的飛天夢想。這些振奮人心的好消息，將是獻給烈士們最好的禮物。烈士們拋頭顱、灑熱血，付出了生命的代價，不正是為了祖國的和平與統(tǒng)一嗎?不正是為了祖國的繁榮與富強嗎?-
同學們，我們是時代的幸運兒，生活在一個和平、美好的環(huán)境里。幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負的歷史責任和歷史使命，才會更加努力地去創(chuàng)造未來，創(chuàng)造美好的生活。我們要弘揚先烈的崇高精神，革命傳統(tǒng)牢記心間;我們要互相團結，互相關愛;我們必須要堅定熱愛黨，熱愛祖國的信念，珍惜美好時光，勤奮學習，準備著為祖國貢獻自己的智慧和力量!-
“應知學問難，在乎點滴勤?！蓖瑢W們，只爭朝夕，發(fā)奮努力吧!讓我們以優(yōu)異的成績告慰青松下長眠的烈士。-
青山埋忠骨，史冊載功勛，革命先烈，浩氣長存，永垂不朽! -
同學們，老師們，讓我們一起向國旗敬禮!!-
中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇三
basic introduction
chinese traditional festivals in various forms, rich in content, are ourlong history of the chinese nation as an integral part of culture.
holiday of the origin and development is a gradual formation, exerts asubtle sound, and slowly infiltrated into the process of social life. it andsocial development, as are the development of human society to a certain stageof the product of our country these ancient holiday, most of them and astronomy,calendar, mathematics, and later carved out of the weather-related, at least onthis from the literature can be traced back to "summer is small" , "book ofhistory" to the warring states period, the year the spanision of 24 solar terms,has been basically in place, then the traditional holiday, all closely relatedto these terms.
terms for the selection of holiday, subject to the conditions provided, themajority of holiday at the pre-qin period, had been the horizon, but one of thecustom content-rich and popular, but also has required a long process ofdevelopment. activity are the earliest and original customs of worship,superstition, taboo-related; myth legend to add a few holiday romantic; have onthe religious holiday of the impact and effects; some historical figures havebeen given the timeless holiday memory infiltration, all of which areintegration of the content of cohesion holiday, the holiday so that the chinesehave a deep sense of history.
to the han dynasty, china's major traditional festivals have beenstereotyped, it is often said these holiday originated in the han dynasty, thehan are china's reunification after the first major period of development,political and economic stability, science and culture has developed greatly, andthis holiday the final form provides a good social conditions.
holiday developed to the tang dynasty, from the original worship, taboosmysterious atmosphere of liberation, to entertainment etiquette type, becomereally good time of the festive season. since then, the holiday has become alively celebration, colorful, many sports, pleasure-seeking activities of thecontents of the scene and quickly became a popular fashion, these customs hascontinued the development of enduring.
it is worth mentioning that, in the long course of history, the ancientliterati, poets of letters for a holiday to write a lot of famous through theages, the poetry of well-known and was widely famous, so that our country'straditional holiday of deep infiltration culture, wonderful romance, big vulgarshows of taiga, tastes.
chinese holiday there is a strong cohesion and a wide range of inclusive,one to the holidays, of national jubilation, which is a long history of ournation's long history of same, is a valuable spiritual heritage.
the formation of traditional festivals, are a nation or country's historyand culture of long-term accumulation of condensation process, the followinglist of those festivals, all are coming from the ancient development, so farfrom these popular holiday custom, but also can clearly see the the people ofancient social life and wonderful pictures.
中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇四
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家早上好。
今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。
漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚的神采。
《周易》有曰：“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下。”文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要標志，是一個民族歷史文化的長期積淀，每個節(jié)日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。同學們，可如今，中秋節(jié)對于我們的意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個難得的法定假日以供消遣娛樂?是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五?
現(xiàn)實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。
面對韓國“端午節(jié)”成功申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落，生長在21世紀的自尊自強的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?！眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無價的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的____也期待著我們向世界展示博大精深、源遠流長的中華傳統(tǒng)文化。
“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進化永生的。”同學們，作為_中人我們更應該走在這弘揚中華傳統(tǒng)文化隊伍的前列，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識，過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過一個幸?？鞓返闹星锕?jié)。
謝謝大家!
中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!今天我講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚感恩精神》。
伴隨著濃濃的春意，沐浴著和煦的春風我們一起走進了四月。四月清明時節(jié)，是中國人祭祀祖先、懷念親人、緬懷先烈的傳統(tǒng)節(jié)日。踏青、掃墓，祭祀先人、祭祀先烈，這些是對中華傳統(tǒng)文化特有的傳承，其中無不寄托著后人對先人的哀思，無不寄托著后人對先烈的追悼。
對于我們廣大青少年學生而言，清明節(jié)更是緬懷革命先烈，激發(fā)愛國思想，學習革命精神，繼承烈士遺志的重要日子。
同學們，我們是時代的幸運兒，沒有被戰(zhàn)爭的余波波及，更體會不到戰(zhàn)爭的困苦與磨難。但祖國的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲鵀槊?，舍身捐軀的精神，需要我們努力學習，增長才能，懷有足夠的信心與決心，去完成、去開拓革命先烈未盡的事業(yè)。
清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動，體現(xiàn)了中國人感恩、不忘本的道德意識。其中所蘊含的感恩、和諧、積極、新生的內(nèi)容在今天仍有現(xiàn)實意義，因此，清明節(jié)不是一個哀傷的節(jié)日，而是莊重、感恩、懷古的節(jié)日。如今，清明節(jié)已有了新的內(nèi)涵，不再是簡單的掃墓，更重要的是傳承感恩的精神，學會在生的世界里，感謝我們的父母以及所有愛我們的人。
對于我們而言，孝敬父母就是對他們的感恩。在日常生活中，我們專心聽父母說話，聽從父母的正確管教;常對父母匯報自己在校內(nèi)外的各種情況;做些力所能及的家務，關心父母健康等，都能將我們的孝心轉化成具體的行動，真正地感恩父母。
同學們，就讓我們行動起來，在家庭做孝敬父母、關懷他人的美德少年;在學校做團結友愛、創(chuàng)新進取的好同學;在社區(qū)做講究文明、保護環(huán)境的好公民;以實際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚光大，不僅是在清明節(jié)日，更能運用在日常生活中，讓感恩精神永伴你我!
中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇六
尊敬的各位領導、老師大家好：
虎年景色依然艷，龍歲春光格外明;虎年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰?》。
宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。
有種.種跡象表明，在從經(jīng)濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認為：“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進”;1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結合起來”;而德國物理學家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉折時代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。
然而我們又將如何進行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺，中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去?不，我認為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對當代和未來的發(fā)展有著重要的促進作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。
美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時，注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。
我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的后現(xiàn)代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學發(fā)展新階段的科學家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應該利用創(chuàng)新的手段弘揚中國傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深;中華傳統(tǒng)，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!
我的演講完畢，謝謝大家!
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