當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
活著的讀后感篇一
“‘活著’在中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸?！边@是作者余華在自序中的話，生命于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不光是饋贈(zèng)，更需要我們捍衛(wèi)它的責(zé)任，感受生命賦予的悲歡離合，并努力將“活著”這件事做得出色與有意義。
《活著》以第一人稱的敘述，用最樸實(shí)無(wú)華、最平鋪直述的語(yǔ)言講述了福貴一生經(jīng)歷的喜樂(lè)與苦難，向我們展示了人生的真諦。書(shū)中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測(cè)的成分也就越來(lái)越大，越能體會(huì)生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波接著一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時(shí)，才讓人更加深刻的體會(huì)到堅(jiān)韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無(wú)常的，但在書(shū)中，卻讓生命的堅(jiān)強(qiáng)得到了最充分的體現(xiàn)。命運(yùn)，可以感激，也可以仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來(lái)的印記。
《活著》寫(xiě)人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度，讓我們會(huì)頓悟活著的更深層次的意義。讓我們明白生命中的脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
“人為什么而活著?”這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結(jié)論的話題，余華這樣說(shuō)：“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！被钪巧旧淼囊?，是活著的人的最基本的目的，是一種自然而然的過(guò)程。
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是對(duì)死亡的超越。人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦，又因痛苦而孤獨(dú)，在冥冥中兩者相輔相成, 互為補(bǔ)充，互為因果。人要靠記憶來(lái)慰藉，要靠?jī)A訴來(lái)釋然，要靠平靜來(lái)概括，要靠回首來(lái)徹悟。經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會(huì)刻意去懂，在這個(gè)時(shí)代中，我們都要好好地活著，無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。 人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實(shí)是另一種的生，那么人就活的真實(shí)、寧?kù)o、淡然。
《活著》是關(guān)于一個(gè)人一生的故事，因此它表達(dá)了時(shí)間的漫長(zhǎng)與時(shí)間的短暫，時(shí)間的動(dòng)蕩與時(shí)間的寧?kù)o?！拔抑栏ＹF一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地?”在此也借助余華的話作為勉勵(lì)，生活充滿著無(wú)限可能，無(wú)法預(yù)料明天和意外哪個(gè)先來(lái)，認(rèn)真做好現(xiàn)在的事與成為更好的自己，就是對(duì)于活著的一個(gè)交代了吧。
活著的讀后感篇二
“世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛(ài)生活”
羅曼羅蘭如是說(shuō)這句話詮釋了三種狀態(tài)：疼痛、清醒、釋然。無(wú)疑，徐福貴就是這種英雄，他的一生也符合這三種狀態(tài)疼 痛。福貴第一次體會(huì)到生活的疼痛是家里破產(chǎn)背著銅錢(qián)還債時(shí)，“一天下來(lái)，我的綢衣磨破了，肩上的皮肉滲出了血。我一個(gè)人往家里走去，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢(qián)就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢(qián)不知要累死多少人?！彪S后他的母親、兒子、女兒、妻子、女婿、外孫相繼逝去，福貴所經(jīng)歷的疼痛遠(yuǎn)超于常人。末了，他孑然一身，唯有一老牛相伴。
清 醒。無(wú)論是遭遇了什么樣的變故，福貴始終堅(jiān)定著一個(gè)信念——活著。他身邊的親人愈是少，愈是活得清醒。他曉得，逝者已矣，生者如斯?；钪?，比什么都好。
釋 然。晚年的福貴鉛華褪盡，較之于青年，中年的它，多了幾分閑趣，平靜地享受生活，滿足生活?！敖裉煊袘c、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說(shuō)了，說(shuō)出來(lái)你會(huì)覺(jué)得我是要羞你。話還得說(shuō)回來(lái)，你年紀(jì)大了，能耕這么些田地也是盡心盡力了?！弊x到這一段時(shí)，本來(lái)就已經(jīng)盈著淚水的眼眶止也止不住地傾盆而下，是摻雜著感動(dòng)、憐憫、敬佩的淚。福貴，可真是個(gè)鮮活的英雄，不甘屈于生活之下，奮力躍然其上。所以晚年才過(guò)得風(fēng)雅姿意，閑適安詳。
從任性敗家到離家漂泊再到失去摯愛(ài)孤單一人，如今的福貴已能夠坦然面對(duì)一切，接受任何未知的意外。人不是孤獨(dú)的個(gè)體，他活在世界上總會(huì)有可以依靠的，或人，或物。所以，當(dāng)讀書(shū)人還在唏噓不已時(shí)，書(shū)中那人早已牽著老牛一頭，在平淡的余生中漸漸遠(yuǎn)去。
不要死，也不要孤獨(dú)地活著。如果可以，請(qǐng)幸福；如果生活不肯答應(yīng)，不如試著接受不幸，坦然面對(duì)生活。
活著的讀后感篇三
人越畏懼死亡,生活越會(huì)變本加厲地折磨你，唯有保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，才能看破"活著"的真正內(nèi)涵，修得大徹大悟，自然無(wú)欲無(wú)求。
人因孤獨(dú)而痛苦，因痛苦而倍感孤獨(dú)，兩者似天道輪回一般，無(wú)始無(wú)終，相輔相成。
讀完余華先生的《活著》，回首匆匆而過(guò)的十幾年時(shí)光，才發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有真正活過(guò)。
《活著》講述了福貴從青年步入耄耋、從富庶淪為貧寒的歷程，一生的起伏化為老人口中平靜的講述，那并非是強(qiáng)裝的鎮(zhèn)靜，而是看破浮生后的一場(chǎng)遲來(lái)的沉淀。人需要回憶來(lái)反思，需要傾訴來(lái)解脫，需要靜悟來(lái)釋?xiě)?，需要肩膀?lái)依靠。
淺斜的夕陽(yáng)劃過(guò)樹(shù)干，吻著青苔，鄉(xiāng)村裊裊的炊煙似夢(mèng)一般的迷惘。些許的悔恨，偶然的靜默，平靜的神情，福貴用一下午的時(shí)間淡淡地?cái)⑹鐾曜约旱囊簧?/p>
衰柳拂岸，枯草凄凄，曾是風(fēng)流故地。
"曾經(jīng)"被時(shí)間壓縮成一部電影，放映時(shí)一幀幀的畫(huà)面如此深刻。年少的福貴是地主家的少爺，人人對(duì)他畢恭畢敬，不必下地勞動(dòng)卻可以衣食無(wú)憂，甚至肆意揮霍。
煙柳之地好似一塊巨大的磁石，福貴深陷于此，日日紙醉金迷，家珍苦苦勸阻仍是于事無(wú)補(bǔ)。當(dāng)不再滿足于肉體的欲求，福貴開(kāi)始步入賭博的深淵。當(dāng)他踹翻懷有身孕還來(lái)苦苦哀求他的家珍時(shí)，他已經(jīng)無(wú)法自拔了，賭輸了家里的所有財(cái)產(chǎn)。
福貴的父親卻顯得十分平靜，可表面的平靜往往是一層虛偽的面具，只有內(nèi)心的驚濤駭浪才是不為人知的真情實(shí)感。
福貴的生活隨著地位的改變發(fā)生了翻天覆地的變化，他的前半生充滿了奇幻色彩，經(jīng)歷了大起大落，從此開(kāi)始一種他從未接觸過(guò)的生活。
福無(wú)雙至，禍不單行。家珍的父親從城里趕來(lái)帶走了家珍，福貴只能啞然地立于原地，沒(méi)有挽回的資本，他深知自己犯了大錯(cuò)，無(wú)法給家珍更高水平的生活。他開(kāi)始下地勞作，當(dāng)看到年邁的母親累得直不起腰，年少的鳳霞沒(méi)過(guò)幾天好日子就跟著自己受苦，男人的自尊心被深深刺痛。
家珍終于在某一天重新出現(xiàn)在福貴面前，面帶笑容，女人總是深情且堅(jiān)強(qiáng)。
人們擁有一件東西時(shí)總是容易忽略它的美好，直到失去時(shí)才后悔莫及，現(xiàn)在的福貴開(kāi)始疼愛(ài)妻子，他們之間的愛(ài)情也得到了質(zhì)的升華。
生活像是永不停歇的過(guò)山車，它總要把圓滿顛簸成支離破碎。
福貴進(jìn)城為病重的母親抓藥時(shí)被拉去做壯丁，離家愈遠(yuǎn)，心愈感傷，這像是場(chǎng)惡作劇，讓人經(jīng)歷生離死別，方得大徹大悟。
福貴遇到解放軍，回到了闊別許久的家，他成功地從死神手中掙脫出來(lái)，他的求生渴望和對(duì)家庭的責(zé)任感，賦予了他無(wú)畏死亡的勇氣。
可生活似乎并不贊許他這份勇氣，妻子、女兒、女婿、外孫相繼離去，留下福貴獨(dú)身一人忍受著難捱的寂寞。他將自己對(duì)家人的無(wú)盡思念變相轉(zhuǎn)移到耕牛身上，縱使傾訴得不到答復(fù)，他仍需要如此一個(gè)感情的宣泄口。
“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物活著。”人活著，本就不應(yīng)被賦予任何沉重的枷鎖，是人們自己將太多事情壓在身上，將太多煩惱埋在心底，于是，本就脆弱的生命被不堪其重的壓力折磨得面目全非。福貴表面上是孑然一身，卻做到了真正為自己而活，他已放下了所有的欲求，這一生，便就有了意義。
“我看到廣闊的土地坦露結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑暗的降臨?！蔽颐靼?，無(wú)需追求一生福貴，活著，便是最有意義的事情。
活著的讀后感篇四
人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著，這本身就是一件需要活著一生去思索的事。
想了很久如何開(kāi)這個(gè)頭，是分別從福貴的家人一個(gè)個(gè)說(shuō)起，還是說(shuō)就活著說(shuō)活著的意義。后來(lái)想到余華一開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候，是第三人稱，后來(lái)改成了第一人稱的敘述，他解釋，福貴的講述里不需要?jiǎng)e人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。如果用第三人稱來(lái)敘述，如果有了旁人的看法，那么福貴在讀者的眼里就會(huì)是一個(gè)苦難中的幸存者。
第一次看這本書(shū)，我現(xiàn)在僅有的回憶，是我在高三時(shí)在寢室里，晚上開(kāi)著臺(tái)燈一口氣看完的。
只記得哭得稀里嘩啦，如今再細(xì)想?yún)s想不起書(shū)中的內(nèi)容了。大概是前段時(shí)間和朋友聊天發(fā)現(xiàn)，大家對(duì)生活有些彷徨，于是提出看一遍《活著》。
這一次，一開(kāi)始便被余華所寫(xiě)的各個(gè)版本的序所吸引。他很真實(shí)，就像他的作品一般真實(shí)，而這種真實(shí)，就像一開(kāi)始見(jiàn)到黑色的封面上，簡(jiǎn)單而醒目的標(biāo)題與作者名字，直逼你眼前。
正如余華自己所說(shuō)，在中國(guó)，對(duì)于生活在社會(huì)底層的人來(lái)說(shuō)，生活和幸存就是一枚分幣的兩面，他們之間輕微的分界在于方向的不同。對(duì)《活著》而言，生活是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對(duì)別人經(jīng)歷的看法。
福貴在樹(shù)下對(duì)我斷斷續(xù)續(xù)的講述，像極了我們也坐下酷暑的樹(shù)蔭下，扇著扇子聽(tīng)著福貴以一種仿佛沒(méi)有情緒，甚至講著講著還會(huì)咧嘴笑起來(lái)的樣子在講述書(shū)中的故事。這也許就是代入感，沉浸情境的感覺(jué)。
他的家人都是那么的真實(shí)。他老爹在落魄前蹲在茅坑上與最后從茅坑上掉下來(lái)斷了氣的對(duì)比；福貴進(jìn)城為母親尋藥被抓去一去不復(fù)返時(shí)，老母親一直在病床前念叨著“福貴不會(huì)再去賭的?！钡臒o(wú)奈心疼；有慶天天跑著去割草，跑著去上學(xué)，跑著去獻(xiàn)血，失血過(guò)多而死；鳳霞發(fā)燒成了啞巴，因家庭貧瘠被送去給城里人，最后因生產(chǎn)而死；他的妻子家珍拖著生病的身子，熬過(guò)病痛，卻不幸看到自己的骨肉有慶和鳳霞的離世；二喜保大不保小還是失去了鳳霞；苦根生病了最后撐死在床上。
我書(shū)看完已過(guò)去半個(gè)月了。回想上述的細(xì)節(jié)時(shí)，我并不覺(jué)得這是劇本戲劇性的安排，這宛如就是生活中，村子里福貴的親人，就隨著時(shí)代的變遷，一個(gè)個(gè)悲慘地離去。
這不是幸存，這就是生活。福貴不是幸存者，他只是這個(gè)家庭中的僅剩的生活者罷了。就像是一位詩(shī)人所表達(dá)的：人類無(wú)法忍受太多的真實(shí)。海明威《老人與海》中，老人與海一次次的斗爭(zhēng)，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。也許我們可以看到福貴買(mǎi)了一頭即將被宰的老牛，一同生活，被賦予了與自己一樣的名字，聽(tīng)著福貴的有關(guān)自己一生的念叨。
蘇軾所言：人生如逆旅，我亦是行人。不論是哪個(gè)時(shí)代，哪一個(gè)人，都經(jīng)歷著獲得與失去；都體驗(yàn)著聚與散的感受；都飽嘗著甜與苦的滋味。我們無(wú)法主宰生活的無(wú)常，但我們起碼可以決定自己對(duì)生活的態(tài)度。
小時(shí)候我常常聽(tīng)大人說(shuō)：窮人家的孩子早當(dāng)家、好人短命壞人活十年類似的話，有對(duì)逆境下成功逆襲的肯定，也有對(duì)一些向真向善的人的不幸生活的惋惜。其實(shí)我們遠(yuǎn)比自己想象的要堅(jiān)強(qiáng)。
今天飯桌上，家族里一位伯伯說(shuō)，這次肺炎情況比2003年的非典嚴(yán)重多了等等的話，然后嬸嬸就說(shuō)，現(xiàn)在會(huì)覺(jué)得當(dāng)年經(jīng)歷的沒(méi)有那么嚴(yán)重，但其實(shí)當(dāng)年挺過(guò)來(lái)也是一段很難的日子。
是呀，我們總是在面臨困境時(shí)，用放大鏡觀察，放大恐懼，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢躊躇著；在回首困境時(shí)，瞇著眼無(wú)意識(shí)降低經(jīng)歷過(guò)來(lái)的難度。你看，親人離你而去時(shí)，你最后不也適應(yīng)了；戀人告別你而去后，經(jīng)歷一段沉淪期后，你依舊習(xí)慣了單身的生活節(jié)奏；工作上一道道的坎坷讓你大把大把掉頭發(fā)，熬成黑眼圈，躲在被窩里委屈地哭紅了眼后，還不是最后出色做出決定，辭職開(kāi)啟新工作生活或者圓滿完成任務(wù)……。
我們從來(lái)不是靠比慘來(lái)贏得生活的。每個(gè)人內(nèi)心最深處都一處柔軟之地，藏著曾經(jīng)受傷的傷疤。我們接受受傷的自己，也接受治療傷疤時(shí)的自己，更接受傷疤痊愈后的自己。面對(duì)無(wú)常，請(qǐng)相信自己，有時(shí)看似改變，其實(shí)無(wú)需改變，就足以與命運(yùn)中的生活搏斗。
福貴賭博輸了家產(chǎn)活下來(lái)了，目睹一位位親人的離世依舊堅(jiān)強(qiáng)的活著；家珍靠著一位婦女的勤勞與智慧，將家里安排得妥當(dāng)；鳳霞承擔(dān)起家里一部分生活壓力，乖巧又善解人意；有慶有著這個(gè)年齡該有的孩子的天真，也有著他家庭賦予他的懂事與擔(dān)當(dāng)，讓人心疼時(shí)又覺(jué)得心疼。
我總覺(jué)得，大家都沒(méi)有想那么多。大概這就是為了活著本身在活著。書(shū)中的人也好，生活的每個(gè)人也罷，都是在為這活著在忙碌的活著，只是有時(shí)從沒(méi)想過(guò)這個(gè)關(guān)于活著本身的問(wèn)題而已。
生活足夠艱辛與曲折。人生就像一場(chǎng)拼圖游戲，我們沒(méi)拼到最后，都不知道自己會(huì)拼出什么圖案來(lái)。
最后，看了余華不同版本的序，喜歡上了他筆下文字的風(fēng)格。
“我在很長(zhǎng)一段時(shí)間里是一個(gè)憤怒和冷漠的作家?！?、“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫(xiě)作，只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)地告訴他，他的自私，他的高尚是多么突出。內(nèi)心讓他真實(shí)地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界?！?/p>
余華自稱自己的作品都是源于和現(xiàn)實(shí)的那一層緊張關(guān)系。他沉湎于想象只追蹤，又被現(xiàn)實(shí)緊緊控制，明確感受著自我的分裂，卻沒(méi)辦法使自己變得純粹。
然后我果斷了決定下一本還是看他的。
活著的讀后感篇五
活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛(ài)的人和愛(ài)你的人同樣值得你為他么而活?，F(xiàn)實(shí)也許殘酷，但不總是殘酷；往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒(méi)到絕望的地步，想想福貴。你或許會(huì)得到些安慰。
總是風(fēng)吹過(guò)，淚花零落，仕望東去，流淌著美麗的傳說(shuō)，按捺不住的心境只為讀懂余華筆下血肉豐盈的富貴，車輪碾過(guò)小巷的石子路，噠噠的馬蹄聲踏破了黎明的沉寂！
富貴，這個(gè)以往風(fēng)光一時(shí)的少爺，因?yàn)槟贻p無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為埋葬了自我和家人余生的幸福，他最終在潦倒中覺(jué)悟，也許并不算遲，可哪知厄運(yùn)的腳步從未走開(kāi)，富貴眼睜睜地看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去。他卻只能默默地活著，在死亡的陪伴下活著，單純地為了活著而活著。
一曲長(zhǎng)歌，道出了多少哀怨一陣燕鳴，啼盡了幾許呢喃一生活著，看透了些許桑田
平靜而近乎冷酷的筆尖，勾勒出命運(yùn)的俘虜；艱難而近乎殘忍的人生，釘上青春的枷鎖。讓倦怠了世俗的眼睛在字里行間靜靜地休憩。
夕陽(yáng)下的兩個(gè)“富貴”漫步在自我的土地上，死亡的震撼與活著的瑣碎，可怕的是在活著湮滅。富貴學(xué)會(huì)了忍受，去忍受出于對(duì)生命存在而產(chǎn)生的敬畏，去忍受生命賦予的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。
活著，一種心態(tài)，一種姿勢(shì)，抑或一份職責(zé)，滌盡多少悲苦。不要驚嘆時(shí)間都去哪兒了更不必說(shuō)時(shí)間不經(jīng)意在指間溜走，應(yīng)當(dāng)是你把時(shí)間活生生地丟棄！
飽滿的麥穗低著謙遜的頭顱，不時(shí)地在風(fēng)中搖擺：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著！
活著的讀后感篇六
活著，承載了多少好處、情感和力量呢是進(jìn)行時(shí)，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。
看完《活著》，想說(shuō)說(shuō)關(guān)于"活著"，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個(gè)語(yǔ)句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無(wú)力；然而，活著，是進(jìn)行時(shí)，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無(wú)從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺(tái)前，而從那一天起，我們將活在永恒的國(guó)度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒(méi)有永恒的方向，迷茫地活著。
當(dāng)我們聽(tīng)著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來(lái)，感覺(jué)著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化：年少無(wú)知時(shí)，萎靡地活著，無(wú)視妻子的艱辛，無(wú)視父母的關(guān)切，無(wú)視現(xiàn)實(shí)的職責(zé)；風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)帲钪忻媾R活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會(huì)為父為夫主角的重?fù)?dān)；看盡生死后，麻木而樂(lè)觀地活著，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)淚無(wú)述，也無(wú)欲無(wú)求。"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會(huì)默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個(gè)詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無(wú)奈，無(wú)法展現(xiàn)它的全貌，但是哪怕是其中一方面我們都無(wú)法深入觸及。小說(shuō)以時(shí)間為主線，講述了福貴如何從游混于社會(huì)的闊少爺轉(zhuǎn)成一無(wú)所有的佃農(nóng)，如何從剛開(kāi)始無(wú)所事事的"敗家子"到最后持家生活的"頂梁柱"，如何從剛開(kāi)始的淡漠親情到之后飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)完美的期望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著臉讓自己的主角們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
有慶是第一個(gè)突然死去的。"有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了。"他的母親說(shuō)。大多數(shù)人就應(yīng)在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失期望。他熱愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每一天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為杯具該結(jié)束了，事情在慢慢好起來(lái)，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂(lè)。
"我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。"
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只留下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著"欲哭無(wú)淚的壓抑"。只是闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——"我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》。"
"活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。"
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
我仿佛已經(jīng)看到許多問(wèn)號(hào)：這樣，我們的生存還有什么好處
嗯，就像那誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著的好處注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣并無(wú)好處。
那到底該怎樣活著
老人對(duì)生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動(dòng)蕩后，眼前的一切都已經(jīng)變得無(wú)所謂了。他們不擔(dān)心是否會(huì)被炒魷魚(yú)，不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭(zhēng)，不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說(shuō)是不愿去操心了。這就如同余華所說(shuō)的——就是為了活著而活著。
這么說(shuō)來(lái)，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎樣活著的時(shí)候，造物主在我們背后偷偷的笑了。原先，他早已把答案告訴了我們——終點(diǎn)就是起點(diǎn)。我們?cè)谝婚_(kāi)始就已經(jīng)手握答案，只是這輕易而來(lái)的結(jié)論在沒(méi)有經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證之前我們不愿意相信。于是，我們用一生的時(shí)間來(lái)驗(yàn)證它。驗(yàn)證結(jié)束，生命也就接近終點(diǎn)了。
呵呵，無(wú)數(shù)大家都說(shuō)不清的事，我怎樣又能說(shuō)的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說(shuō)一些關(guān)于活著的話而已。
又或者，"活著"更本不需要我們?nèi)ザ嘌?。我們還是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無(wú)所事事的時(shí)候，跟一個(gè)飄過(guò)的人一齊翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最后拍拍屁股，在夕陽(yáng)下抽著煙斗回家去！
活著的讀后感篇七
余華稱（活著）是以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。
這是一部充滿血淚的小說(shuō)。通過(guò)一位中國(guó)農(nóng)民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的`豐富與寬廣，講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著。
活著講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。這是余華對(duì)他這部書(shū)的評(píng)價(jià)。
的確，我這個(gè)12歲的少年也深有體會(huì)。尤其是有慶，鳳霞，二喜和苦根接二連三的死，讓我感到了命運(yùn)對(duì)福貴的不公，然而，命運(yùn)又讓他從原來(lái)的闊少爺轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)本本分分的農(nóng)民，沒(méi)有成為地主，免遭文革時(shí)期的一死。也許活著就首先要為本身，在去考慮所謂的身外之物。
現(xiàn)在，我在想想那多少無(wú)知的青年，他們誤入歧途也許是以為一個(gè)物質(zhì)的享受，他們的人生沒(méi)有歷史，真是該好好讀讀這本書(shū)。生活會(huì)讓你覺(jué)得離不開(kāi)它，除非你真的從根兒上就不想好好活著。
朋友們，醒來(lái)吧！尋求你生活的靈魂的天空。
活著的讀后感篇八
有這樣一位老人，他的一生相當(dāng)坎坷，多種不幸都降臨到他的頭上。年輕時(shí)由于戰(zhàn)亂幾乎失去了所有的親人，一條腿還因此落下了殘疾；中年時(shí)，妻子也因病離開(kāi)了他；不久，和他相依為命的兒子又喪生于車禍。但是老人一直矍鑠、爽朗而又隨和。別人感到疑惑：“您經(jīng)受了那么多苦難和不幸，可是為什么看不出有傷痛的樣子？”老人將一片樹(shù)葉舉到詢問(wèn)的人的眼前?！澳闱疲袷裁?”這個(gè)時(shí)候正是深秋，這片葉子已經(jīng)枯了一半了，而另一半也開(kāi)始慢慢發(fā)黃，甚至還有許多被蟲(chóng)蛀的洞?！澳隳苷f(shuō)它不像一顆心嗎?或者說(shuō)就是一顆心?”老人自言自語(yǔ)。這是真的，是十分像心臟的形狀?！霸倏纯此厦娑加行┦裁?”老人將樹(shù)葉更近地向他湊湊。那上面有許多大小不等的孔洞，就像天空里的星月一樣。
老人收回樹(shù)葉，放到了掌中，用那厚重而舒緩的聲音說(shuō)：“它在春風(fēng)中綻出，陽(yáng)光中長(zhǎng)大。從冰雪消融到寒冷的秋末，它走過(guò)了自己的一生。這期間，它經(jīng)受了蟲(chóng)咬石擊，以致千瘡百孔，可是它并沒(méi)有凋零。它之所以享盡天年，完全是因?yàn)閷?duì)陽(yáng)光、泥土、雨露充滿了熱愛(ài)，對(duì)自己的生命充滿了熱愛(ài)，相比之下，那些打擊又算得了什么呢?”
余華在《活著》一書(shū)中提到“人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著?！弊鳛橐徊坑绊憥状说奈膶W(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國(guó)成立前后的特殊階段，時(shí)代特征突出，時(shí)代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂(lè)。書(shū)中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會(huì)的縮影，他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著？人是為了思考而活著？人因自愛(ài)而活著？人為承擔(dān)責(zé)任而活著？其實(shí)人就是為了活著而活著。生物源自于基因的需求就是生存，而萬(wàn)物不可能永生，所以說(shuō)基因?yàn)榱俗约旱难永m(xù)就必須繁衍。人最基礎(chǔ)的目的就是生存與繁衍，而生存又高于繁衍，所以說(shuō)人活著就是為了活著。人的成長(zhǎng)就是探索事物發(fā)展規(guī)律和對(duì)抗本能的過(guò)程，所以說(shuō)舍生取義才會(huì)顯的如此高尚。但是如果有可行的選擇的.話，基本上所有人都不會(huì)選擇舍生取義，當(dāng)然也不排除一些基因突變的和用死亡來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)情況存在。
回到這本書(shū)，一個(gè)普通人“福貴”的一生。早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂(lè)而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂(lè)，在一切漸入佳境之時(shí)，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭，這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點(diǎn)安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨?；钪藷o(wú)牽掛，活著僅僅是為了活著而活著，通篇都是一個(gè)“慘”字。
但是無(wú)論山河如何變遷，時(shí)代以何種速度繼續(xù)更替，生存對(duì)于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來(lái)就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無(wú)形的壓力。在夜深人靜，愁思萬(wàn)千的時(shí)候，我們何嘗沒(méi)有盤(pán)問(wèn)自己：活著的意義在哪里？生存的價(jià)值在哪里？形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢(qián)，為了事業(yè)，大則為了社會(huì)，為了國(guó)家，為了和平。每個(gè)人活著都有一個(gè)目標(biāo)，都有一股推動(dòng)自己進(jìn)步的力量。但在某種程度上看來(lái)，與其說(shuō)是目標(biāo)支持著生存，不如說(shuō)是為了活著而不斷地找尋目標(biāo)。
生活是一個(gè)又一個(gè)的小目標(biāo)串聯(lián)起來(lái)的有機(jī)整體，這些目標(biāo)的一個(gè)又一個(gè)地現(xiàn)實(shí)，則是人生的終極大目標(biāo)。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。聯(lián)系我最喜歡的一部電影“教父”里的人生觀，第一步要努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，第二步要全力照顧好家人，第三步要盡力幫助善良的人，第四步為族群發(fā)聲，第五步為國(guó)家爭(zhēng)榮譽(yù)。先物質(zhì)后精神，滿足自己的物質(zhì)需求，再滿足自己的精神需求其實(shí)就是為了更好的活著。
我們太常見(jiàn)因?yàn)槿松械囊粋€(gè)小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒(méi)有完全看透目標(biāo)與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣選擇死亡逃避現(xiàn)實(shí)的人太多太多，他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價(jià)值，愿以死來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒(méi)能體會(huì)到生活的真諦。以死的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值并不是一個(gè)好的途徑。
請(qǐng)記住，以生命的形式生存在這個(gè)世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。為了活著而活著的人生，簡(jiǎn)單明了、泰然自若。只有我們把生活的思想簡(jiǎn)單化，把生存的意識(shí)強(qiáng)烈化，才能真正地體會(huì)到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3719742.html】
