當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
園林史心得體會篇一
園林是人類對自然的再塑造與再創(chuàng)造，是人與自然相互交融的藝術(shù)，更是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志。探究園林史，不僅能夠增長知識，更能從中獲得一種感悟和領(lǐng)悟。在學(xué)習(xí)和研究園林史的過程中，我深深感受到園林是一種文化傳承的載體，同時也是人與自然和諧共處的重要方式。下面，我將結(jié)合園林史的幾個重要時期，談?wù)勛约旱男牡皿w會。
首先，古代園林為我們展示了人類對自然的敬畏和追求完美的遠(yuǎn)見。古代園林壇的代表作之一，就是中國的皇家園林。從最早的周王庭園到秦始皇的陵園，再到隋唐時期的大型皇家園林，每一個時期的園林都給人以震撼。這些園林不僅以其宏偉壯麗的景觀，令人嘆為觀止的建筑和精心設(shè)計的布局而聞名，更重要的是在構(gòu)筑自然與人類和諧共生的理念上取得了巨大的成功。在古代園林的構(gòu)建中，人們注重對自然的觀察和感受，力求以最自然的方式來營造出最美的景色。這也使我深刻認(rèn)識到，在園林設(shè)計中，應(yīng)該尊重自然，注重審美和人文關(guān)懷。
其次，近現(xiàn)代園林展示出了人類對自然環(huán)境的保護(hù)和改造的嘗試。隨著工業(yè)革命的進(jìn)程，人類對自然環(huán)境的破壞也逐漸加劇，這引發(fā)了人們對環(huán)境保護(hù)的重視。近現(xiàn)代園林在傳統(tǒng)園林設(shè)計的基礎(chǔ)上，更多地融入了生態(tài)保護(hù)的理念，呈現(xiàn)出更加自然、生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的特點。比如，英國倫敦的金斯頓花園，它采用了自然園林的設(shè)計理念，通過人工湖泊、草坪和樹木等方式，營造出了一個宜居、環(huán)保且美麗的園林景觀。這種設(shè)計理念啟示了我，園林設(shè)計應(yīng)該注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，使人與自然能夠和諧相處。
再次，現(xiàn)代園林讓人回歸自然，感受最初的心靈愉悅。隨著城市化進(jìn)程的加快，人們的生活節(jié)奏越來越快，對自然的追求也越來越強(qiáng)烈?，F(xiàn)代園林的理念是連接自然與人類的橋梁，通過打造一個自然的環(huán)境來帶給人們寧靜、放松的感覺。例如，丹麥哥本哈根的“小人國”公園，它采用了縮小版的真實景觀，創(chuàng)造了一個微縮的國家景觀。這種設(shè)計使人們仿佛置身于袖珍的大自然中，從而帶給人們一種心靈上的放松和平靜。在現(xiàn)代園林設(shè)計中，我明白了，應(yīng)該創(chuàng)造出一個與自然更加親近的環(huán)境，讓人們能夠從繁忙的生活中解脫出來。
最后，未來園林應(yīng)該更加注重人類與自然和諧共生的理念。隨著氣候變化和環(huán)境問題的不斷升級，未來園林發(fā)展的重要任務(wù)是尋找人與自然共生的平衡點。例如，荷蘭的“水城市”阿姆斯特丹就是一個充分利用水資源并彰顯人類智慧的例子。通過巧妙地利用水路和綠地，阿姆斯特丹創(chuàng)造了一個獨特的水上城市景觀，不僅增加了城市的美感，也為人們提供了可持續(xù)發(fā)展的居住和休閑環(huán)境。對于未來園林設(shè)計，我認(rèn)為，我們應(yīng)該注重研究和應(yīng)用新技術(shù)，積極探索更加環(huán)保、可持續(xù)的設(shè)計模式，以適應(yīng)未來社會的需求。
總之，園林史的學(xué)習(xí)和研究不僅讓我了解到園林的發(fā)展脈絡(luò)，也讓我領(lǐng)悟到園林設(shè)計所蘊含的人類與自然和諧共處的智慧和信念。從古代到現(xiàn)代，從保護(hù)到再創(chuàng)造，園林歷經(jīng)了漫長的發(fā)展歷程，逐漸演變出不同的設(shè)計理念和風(fēng)格。而這些設(shè)計理念和風(fēng)格中所蘊含的關(guān)于自然、生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的思考，對于我們今后的園林設(shè)計有著重要的啟示作用。希望我能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究園林史，不斷豐富自己的知識，并將這些智慧與理念運用到實踐中，為人類創(chuàng)造更加美麗、和諧的生活環(huán)境。
園林史心得體會篇二
20xx年6月16日與17日，公司組織景觀相關(guān)員工到青島、即墨等地進(jìn)行了為期兩天的景觀綠化項目實地參觀學(xué)習(xí)，分別參觀了上實.海上海、海信麥島金岸、萬科藍(lán)山、萬科城、青特.花溪地、龍湖滟瀾海岸、即墨麗山國際等項目，涉及高檔住宅小區(qū)和別墅群等不同類型的項目。
6月16日上午首先我們到了上實.海上海小區(qū)外圍參觀。該小區(qū)大門口設(shè)計比較簡潔，入口前半部分是一個長方形的花壇，長方形的四個角全部為圓角過渡，花壇四周種植杜鵑花，中間是瓜子黃楊剪形，花壇石做工很細(xì)，為機(jī)刨石，斷面為圓弧形，花壇石外圍是機(jī)刨流水石槽，石槽的高程比瀝青路面低2公分，但是流水石槽的最低點和瀝青路面銜接處理不到位，石槽的水排不出去。入口中間是一個圓形花壇，做法類似于長方形花壇，圓形花壇中央種植一棵2.5米高的冬青球，冬青球下邊種植小龍柏、金葉女貞和杜鵑花。入口后半部分為一植物組團(tuán)，有嫁接銀杏、紫葉李、五角楓、淡竹、紫葉小檗球、金葉女貞球、小柏球等。整個入口的層次感比較強(qiáng)，前景，中景，后景搭配合理，銜接自然。
小區(qū)圍墻的柱子高度將近2.5米，凹凸有序，做工復(fù)雜，與整個樓盤的高度非常協(xié)調(diào)，采用米黃色花崗巖，與建筑的顏色也統(tǒng)一。
小區(qū)內(nèi)部主干道寬度2米，基色為灰色，采用不同尺寸的花崗巖搭配，園路兩側(cè)為10公分寬路沿石，路沿石高度與園路鋪裝一平，路沿石內(nèi)側(cè)為,200x100x30深灰色花崗巖，園路分隔條采用200x400x30淺灰色花崗巖，分隔條內(nèi)部為100x100x60黑色火燒面小料石。次干道寬度1.2米，基色為紅色，采用灰色花崗巖收邊和分割，分隔條內(nèi)部人字形鋪裝紅色面包磚。主干道與次干道顏色對比明顯，寬度不同，區(qū)分很明顯。接著我們路過?？诼芬粓@林工地，該工地為一高層寫字樓周邊綠化，施工單位在文明施工方面做的很全面，在工地周邊圍滿圍擋，這種圍擋不同于建筑圍擋，它采用塑料制作，高度1.5米，各種施工標(biāo)語都用標(biāo)志牌寫明。工地內(nèi)有一錯層方形噴泉水池，水池采用不同尺寸的長方形組合起來，錯層也達(dá)到了4層，水池外檐的上面正好與寫字樓入口挑檐的前端重疊起來，與整個建筑渾然一體。
接著來到海信麥島金岸對面一個廣場，該廣場整體景觀效果很差，很多鋪裝的縫隙里長滿雜草，破損嚴(yán)重，停車場周邊有塊綠地被當(dāng)成反面教材加以學(xué)習(xí)，綠地內(nèi)苗木類像撒胡椒面似的均勻分散，苗木栽植應(yīng)該達(dá)到疏可跑馬、密不透風(fēng)的景觀效果，而且場地內(nèi)苗木高度基本一致，沒有層次感，喬木長勢很差，灌木根本沒有，雜草叢生?？拷＼噲龅拇笕~女貞上半截應(yīng)經(jīng)枯萎，只剩下半身，根本起不到為停車遮陰的效果。不過旁邊地下停車場出入口護(hù)欄景觀效果很好，護(hù)欄頂部做成高低起伏的波浪形，每一根的尺寸都是唯一的。
上午最后一站是海信麥島金岸，海信麥島金岸小區(qū)作為青島高檔住宅小區(qū)，它的景觀風(fēng)格明顯帶有地中海風(fēng)格。南門入口處兩側(cè)布置噴泉跌水，噴泉旁邊的背景墻采用芭蕉葉造型的預(yù)制模塊貼在銹黃色板巖墻壁上。大門立柱的材質(zhì)采用名貴的鏤空板巖貼面，立柱與木質(zhì)廊架均采用直線造型與整體樓盤相協(xié)調(diào)，采用了貼合建筑風(fēng)格。門口一角的植物組團(tuán)富有中國古典園林風(fēng)格，中央是一塊景石，景石兩側(cè)布置兩棵金葉女貞球，景石后方種植一棵五角楓和一棵冬青球。噴泉旁邊綠地內(nèi)的植物與后面圍墻里面的植物很好地搭配結(jié)合，綠地內(nèi)種植低矮的金葉女貞球、木槿和紫葉李，圍墻里種植高大的廣玉蘭、雪松、龍柏。
綠化帶相接的部分采用雨水管道相接，雨水管道上面覆蓋白色鵝卵石，使雨水管道在滿足使用功能的前提下還能滿足人們的審美要求。小區(qū)內(nèi)綠地以微坡植被種植手法打造出植被的層次感，營造出高低錯落的復(fù)合視覺體驗；通過拉伸視覺寬度，減少空間緊促感。構(gòu)建出“喬木-灌木-花叢-草皮”的四重復(fù)合植被體系，利用層次變化營造高低錯落的觀感效果，增加視覺寬度和深度。特色小品布局自然、豐富多彩，如古典造型的信箱、圓形花砵，各式陶土制作的景觀雕塑，營造生態(tài)化住宅小區(qū)。小區(qū)景觀設(shè)施考慮到不同年齡段人的需求，為兒童設(shè)置攀沿設(shè)施、兒童滑梯、塑膠場地，為成年人、老年人設(shè)置健身器。
下午首先參觀了萬科藍(lán)山樓盤售樓處景觀，萬科藍(lán)山售樓處的景觀風(fēng)格屬于典型的歐洲古典園林風(fēng)格，整體布局采用規(guī)則式布局，入口處兩排行道樹，將人車分流，行道樹的樹干和支撐木桿包裹金燦燦的外衣，下面種植三色堇，顯得雍容華貴。中央為噴泉跌水，兩側(cè)布置拱形廊架，景觀墻面為紅磚水泥勾縫。中央水池所用的花崗巖倒角變化豐富，層次明顯。跌水兩側(cè)的花崗巖頂面為稍微凸起的圓弧形，與立面的貼面采用圓角過渡，非常自然。
接著參觀萬科城樓盤，樓盤處在半山腰上，高差非常大，樓盤外圍的景墻做法值得借鑒，整個景墻貼面采用尺寸間距不等的拉槽黑色花崗巖配以光面黑色花崗巖，把水平方向的視線拉長，弱化豎直方向的距離，同時在每段景墻兩端采用金字塔造型的黃銹石來銜接，黃銹石的尺寸也有三種規(guī)格，更凸顯出傾斜效果。景墻的局部地方埋設(shè)熒光燈，夜晚效果也十分明顯?？拷坝^的地面采用臺地式的錯層綠化，綠化帶與地面鋪裝相接的地方做工細(xì)致，尺寸合理。
萬科城售樓處的水池位置的處理手法也值得我們思考，它的水池只能在售樓處看見，外面的路人根本看不見，水池的外圍做成緩坡式綠地，高差達(dá)到1.6米，基本上能夠遮擋住行人的視線。
售樓處對面新建了一處萬科城綠地景觀，設(shè)計采用了西班牙風(fēng)格，利用緩坡制造視覺差異及社區(qū)層次感，同時大量運用原生態(tài)樹木以控制成本。低密度之間采用形態(tài)豐富、采用色彩鮮艷的花卉間隔，避免大面積水景及集中景觀的出現(xiàn)，以點式水景創(chuàng)造展示效果及趣味性。
第二天上午參觀了青特花溪地樓盤項目，限于樓盤管理嚴(yán)格，我們只是在外圍參觀，并沒有進(jìn)入小區(qū)內(nèi)部參觀。青特花溪地屬于別墅項目，建筑和景觀設(shè)計風(fēng)格都采用了西班牙風(fēng)格，西班牙花園在規(guī)劃上多采用曲線條，喜歡色彩鮮艷的花卉，另外在房屋的外立面更喜歡用植物來裝扮，猶如花邊一般?；⌒沃扰c拱形門窗相互呼應(yīng)，園路鋪裝采用透水混凝土既美觀又實用。通過各種西班牙元素的建筑小品（如標(biāo)志性塔樓、藍(lán)色馬賽克水池、小型噴泉、前后輪差別巨大的自行車雕塑、西班牙風(fēng)情雕塑等）極盡渲染西班牙風(fēng)情。
接著我們參觀了龍湖艷瀾海岸別墅項目，該項目整體設(shè)計風(fēng)格也采用了西班牙風(fēng)格，每幢別墅都帶有庭院，庭院中水池和噴泉使用頻率很高，水池一般為圓形或八角形，有的則為低于地平面的矩形池塘。開放式的草地、精修的喬灌木、墻壁上隨處可見的花草藤木組成的立體綠化，附有攀爬植物的弧形走廊。座椅一般以鑄鐵做成曲線形，座椅在庭院中都很生活場景化，配以花卉、綠化增加生命氣息。
項目內(nèi)的植物配置都注重色、香、味、形。四季常綠且要感覺出季節(jié)更替的變化，鼠尾草、三色堇、風(fēng)信子等花卉爭奇斗艷。植物搭配還考慮到景觀具有香氣，選擇梅花、臘梅、紫薇、香花槐、薰衣草、桂花等香花植物。
陶藝制品很好地體現(xiàn)了西班牙風(fēng)情，各種造型土陶制品擺放在別墅周圍，有的傾斜擺放、有的做成花砵、還有的做成噴泉，以手工打造的特點增加趣味性與展示效果。
項目內(nèi)大量運用注重實用性與趣味性的功能小品，如燈箱、信箱、指示牌、垃圾箱等具備使用功能的部分打造為風(fēng)情小品，以統(tǒng)一logo標(biāo)志體現(xiàn)龍湖艷瀾海岸的社區(qū)品質(zhì)。
最后我們參觀了麗山國際別墅項目，麗山國際景觀設(shè)計風(fēng)格偏向于英國田園風(fēng)格，模仿自然，再現(xiàn)自然。進(jìn)入項目門口，首先映入眼簾的是一個落差巨大的跌水噴泉，跌水分為4-5層，每層跌水立面布置大小不等的石塊，中間間隔種植紫葉李、大葉黃楊等小喬木，跌水立面墻壁橫貼黑色文化石。在位于最低處的湖中，6個巨大的噴頭能將水噴到10米左右的高度上，兩邊的山體臺階鋪裝采用剁斧面的整塊石條，臺階之間的緩平臺鋪裝采用大小不規(guī)則的石塊鋪砌中間勾白色水泥，土建的整體色調(diào)是土黃色。令人驚奇的是，湖中養(yǎng)了2只白鵝、2只黑鵝和一群花色鯉魚，4只鵝悠閑地游在湖中，讓人有一種回到鄉(xiāng)村的感覺，非常親近自然。項目內(nèi)園路鋪裝采用透氣優(yōu)良的磚，磚面上已長出小草。道路兩側(cè)的路沿石與路面圓滑過渡，使硬質(zhì)景觀與軟質(zhì)景觀很好地搭配在一起。
通過這兩天的參觀，我感受到了西班牙園林風(fēng)格的無窮魅力，施工細(xì)節(jié)處理的完美，景觀材質(zhì)的展示效果。
園林史心得體會篇三
園林史是園藝學(xué)中重要的一部分，也是我在園藝學(xué)學(xué)習(xí)過程中非常重要的一個環(huán)節(jié)。通過學(xué)習(xí)園林史，我深刻地認(rèn)識到園林不僅僅是美化環(huán)境的手段，更是一種文化的象征和人類與自然和諧共存的理念。在學(xué)習(xí)的過程中，我從五個方面獲得了一些心得體會。
首先，園林史讓我意識到園林是文化的載體。園林作為一種藝術(shù)形式，凝結(jié)了人類智慧和文化，代表了不同歷史時期的思想觀念和審美追求。比如，在中國的古代園林中，我們可以看到儒、道、佛的思想在其中融合；而在法國的巴洛克式花園中，我們能感受到絕對君主制對園林設(shè)計的影響。園林的設(shè)計風(fēng)格和意義，透露出了當(dāng)時社會、政治和文化背景，這讓我對歷史產(chǎn)生了更深的理解。
其次，園林史讓我認(rèn)識到園林是人與自然和諧共處的結(jié)晶。在古代中國園林的設(shè)計中，融入了儒家思想中的“天人合一”觀念，即將園林打造成一個以自然美景為背景、以人為中心的空間。而在歐洲的宮廷花園中，人工設(shè)計的幾何圖案和修剪整齊的樹木與草坪形成了鮮明的對比，展現(xiàn)了人類對自然的掌控意圖。通過觀察和思考園林的設(shè)計，我意識到了人與自然和諧共處的重要性，并發(fā)現(xiàn)了保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的價值。
第三，園林史讓我了解到園林設(shè)計對人的精神和身心健康有著積極的影響。園林作為一種藝術(shù)形式，既能帶給人們美的享受，又能提供休閑和娛樂的場所。比如，在中國的古代皇家園林中，設(shè)計巧妙的湖泊、假山和長廊，使人們在其中游玩時身心得到極大的放松和愉悅。而在日本的庭院中，人們通過修剪盆景和種植花草來陶冶心靈，體驗禪宗的藝術(shù)意境。園林設(shè)計的美感和獨特性，能夠讓人們擺脫壓力和煩惱，享受寧靜與和諧。
第四，園林史讓我認(rèn)識到園林設(shè)計不僅需要美學(xué)的追求，更要考慮到環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的因素。在學(xué)習(xí)園林史的過程中，我了解到不同歷史時期的園林設(shè)計在考慮環(huán)境影響方面的注意點。比如，在中國古代園林中，設(shè)計者更注重氣候和土壤的適應(yīng)性，通過合理的布局、選材和植物種植，使園林能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂蚝屯寥罈l件。而在現(xiàn)代的園林設(shè)計中，更注重生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，采用了節(jié)水、節(jié)能和環(huán)保的設(shè)計理念。通過學(xué)習(xí)園林史，我明白了環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展對園林設(shè)計的重要性，這也將成為我未來設(shè)計園林時要考慮的重要因素。
最后，園林史讓我意識到園林設(shè)計是一門需要不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的學(xué)科。園林設(shè)計在不同歷史時期和地區(qū)都有著不同的風(fēng)格和技法，這離不開設(shè)計者的創(chuàng)新與探索。從古代的園林設(shè)計到現(xiàn)代的園林藝術(shù)，每一個時期的設(shè)計都有其獨特之處。通過學(xué)習(xí)園林史，我深刻理解到園林設(shè)計的創(chuàng)新和進(jìn)步對于推動園林藝術(shù)發(fā)展的重要意義，這也激發(fā)了我在園藝學(xué)方面不斷學(xué)習(xí)和探索的熱情。
通過學(xué)習(xí)園林史，我對園林的意義和作用有了更深入的理解。園林作為一種文化形式、一種與自然和諧共處的方式，不僅僅是美化環(huán)境的手段，更是人類智慧和文化的結(jié)晶。園林設(shè)計對人的精神和身心健康有著積極的影響，也需要考慮到環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的因素。同時，學(xué)習(xí)園林史也讓我認(rèn)識到園林設(shè)計需要不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和探索，推動園林藝術(shù)的發(fā)展。園林史的學(xué)習(xí)讓我從不同的角度深入思考園林的意義和價值，并為將來的園藝學(xué)學(xué)習(xí)和實踐提供了指導(dǎo)和啟示。
園林史心得體會篇四
有許多園林楹聯(lián)寫得氣勢磅礴，如滄浪亭有聯(lián)云：“商彝周鼎，漢印唐碑，上下三千年，公自有情天得度；酒膽詩腸，文心畫手，縱橫一萬里，我于無佛處稱尊?！北憩F(xiàn)出不羈的豪情。
寺的“大肚能容、容天下難容之事，開口便笑、笑世間可笑之人?！倍急憩F(xiàn)出了豁達(dá)開朗、釋然物外的禪味，等等。 由此可見，人間百態(tài)可盡顯于楹聯(lián)中。中國古典園林的特點之一，就是在幽靜典雅當(dāng)中顯出物華文茂，“無文景不意，有景景不情”，這些詩意盎然的對聯(lián)對園林景觀起著烘云托月、畫龍點睛的作用，雖只有片言只語，卻意蘊雋秀，裝點著園林的各個景區(qū)，既抒發(fā)了園林景色的詩畫意境，又表達(dá)了園林內(nèi)涵的美學(xué)情韻，充分體現(xiàn)了中國園林藝術(shù)的民族特色.
匾額橫置門頭或墻洞門上，在園林中多為景點的名稱或?qū)吧姆Q頌,以三字四字的為多。楹聯(lián)往往與匾額相配，或樹立門旁，或懸掛在廳、堂、亭、榭的楹柱上。楹聯(lián)字?jǐn)?shù)不限，講究詞性、對仗、音韻、平仄、意境情趣，是詩詞的演變.自宋代之后，楹聯(lián)逐漸出現(xiàn)于園林景觀中。由于文人的參與把建筑環(huán)境的創(chuàng)造推向了高潮，并形成了具有中國民族特色的建筑與裝飾。
一種對稱之美，從對聯(lián)的語言、聲調(diào)、內(nèi)容以及形式上都要求對稱。對稱既是藝術(shù)美的規(guī)律之一，同時也應(yīng)和了中國人的傳統(tǒng)審美觀和價值取向。盡管對聯(lián)在形式和內(nèi)容上各有不同，但它首先是通過裝飾這一過程達(dá)到目的。
楹聯(lián)與園林在第二個層次上的關(guān)系在于內(nèi)涵上。對聯(lián)常常扮演建筑意義以及造園者或園主的思想感情之代言人的角色。詩詞是人類思想情緒的表達(dá)，而園林中對聯(lián)是通過對詩詞進(jìn)行一番反思、提煉和重整之后所得的，因此它不僅能夠抒發(fā)胸臆，展示各園獨特的個性，還可以表達(dá)出一處景點的意境、內(nèi)涵，與風(fēng)景、古跡交相輝映達(dá)到珠聯(lián)璧合之美。正如曹雪芹在《紅樓夢》第十七回中曾借賈政之口說道：“若大景致，若干亭榭，無字標(biāo)題，任是花樹山水，也斷不能生色?！贝嗽捄苡幸姷?。試想，如果只有幽靜的院落，雅致的軒閣，卻無名聯(lián)相襯，縱是鬼斧神工，亦覺美中不足。若有佳聯(lián)相配，文辭雋永，書法美妙，則會使景觀大增光彩，使人平添游興。 楹聯(lián)是中國傳統(tǒng)文學(xué)的精華，也是傳統(tǒng)建筑中文化積淀的一種體現(xiàn)。園林中的對聯(lián)只用廖廖數(shù)語，就能描繪出一處景點的特征、內(nèi)涵，同時還能讓人體會到主人的思想感情、世界觀、理想、生活經(jīng)歷等，一如園林的面部表情。因此傳統(tǒng)園林中常常通過對聯(lián)來表達(dá)意境和情緒，從而使園林的構(gòu)成要素富于思想內(nèi)涵和景觀厚度。
園林楹聯(lián)中有該園主人道德品格、文化素養(yǎng)的流露。如蘇州
拙政園，它建于明代正德四年，它第一位主人是當(dāng)朝御史王獻(xiàn)臣，他是一位直言敢諫，不討皇帝歡心而辭官返鄉(xiāng)的官員，他不滿朝庭，遠(yuǎn)離皇宮，為此園取名“拙政”，是取晉代文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，灌園鬻蔬，是亦拙者之為政也”之意。園中有不少精彩的楹聯(lián)傳世，如“拙補(bǔ)以勤，問當(dāng)年學(xué)士聯(lián)吟，月下花前，留得幾人詩酒；政余自暇，看此日名公雅集，遼東冀北，蔚成一代文章?！薄吧街鼻仪?處世和而厚。”體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)斂、敦厚平和的長者的智慧。 楹聯(lián)中也有園林主人價值觀、人生觀的體現(xiàn)，如清吳云為蘇州的南半園題聯(lián)說：“園雖得半，身有余閑，便覺天空海闊；事不求全，心常知足，自然氣靜神怡。”以及鎮(zhèn)江焦山別峰庵鄭板橋讀書處有聯(lián)云：“室雅何須大，花香不在多。”表達(dá)了一種超然物外的達(dá)觀以及知足不求全的怡然自得。又如可園雛月池館有聯(lián)云：“大可浮家泛宅：且可隨波逐流?！眱叭灰桓鼻甯咦詽嵉谋砬椤Ｓ兄苯用枋鰣@主的生活方式的楹聯(lián)，如：無錫香草居有聯(lián)云：“何以遣有生涯,或種菊，或藝蘭，或蓄水養(yǎng)魚，避地即仙源，芳序四時開小徑；于此間得佳趣，宜敲詩，宜讀書，宜臨流垂釣，叩關(guān)無俗客，小園一角枕梁溪?！庇纱丝芍獔@主以園藝、垂釣、讀書消磨時光。表現(xiàn)出天真拙樸、平淡閑逸的氣質(zhì)。
古典園林是中國傳統(tǒng)文化的載體，它所創(chuàng)造的詩化環(huán)境，是一種建立在中國傳統(tǒng)哲學(xué)重人生、重道德的倫理型文化的基礎(chǔ)上的藝術(shù)養(yǎng)生模式。園林追求“外適內(nèi)和”，生存空間和精神空間環(huán)境并重，體現(xiàn)了我們的先人對生命的關(guān)注、對生活質(zhì)量的關(guān)注。園林中的對聯(lián)就是這種“關(guān)注”最好的體現(xiàn)，它蘊含著中國古代哲理觀念、文化意識和審美情趣，并帶有鮮明的時代印痕，是極為中國式的“表情”。
西方學(xué)者海德格爾認(rèn)為，重建衰敗的人文精神與重整破碎的自然是同等重要的，并把希望寄托在文藝上，認(rèn)定這種最高的境界是人在自然環(huán)境中“詩意地棲居”。
園林史心得體會篇五
園林剪是一門藝術(shù)，它不僅可以塑造出美麗的景觀，更能表達(dá)出剪者的內(nèi)心情感。在剪的過程中，每一個步驟都需要剪者的精細(xì)把握，需要在細(xì)節(jié)上不斷的改進(jìn)和調(diào)整。在這篇文章中，我將分享我的園林剪心得和體會，以及我在剪的過程中遇到的問題以及解決方法。
第二段：體驗
開始學(xué)習(xí)園林剪的時候，我覺得要把一個小小的樹枝剪成理想的形狀，實在難以想象。然而，當(dāng)我開始實踐時，我逐漸發(fā)現(xiàn)，園林剪并不像我想象的那么難。一方面，技術(shù)是必要的，但另一方面，耐心、細(xì)致和對自然的敏感也是不可或缺的。在剪的過程中，我發(fā)現(xiàn)身體和思維需要緊密配合，需要全神貫注，才能準(zhǔn)確地把握每一個環(huán)節(jié)。
第三段：技巧
園林剪的技巧需要不斷的實踐和總結(jié)，每一次剪的經(jīng)驗都是寶貴的。首先，園林剪的形狀不僅取決于剪刀的形狀，更需要對被剪的樹木有充分的了解。其次，剪刀的姿勢也十分重要。正確的剪刀姿勢可以更好地發(fā)揮剪刀的力量，才能輕松地剪出理想的形狀。另外，控制剪刀的力度也是十分必要的，力度過大或過小都會對剪的效果產(chǎn)生影響。
第四段：思考
在園林剪的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：每當(dāng)完成一次園林剪，我的內(nèi)心也隨之得到了一種調(diào)整，那就是對自然的理解更深了。從這個角度來理解，園林剪也是一種修身的過程，因為它需要我們精心呵護(hù)自然，更需要我們重新審視自己在自然界中的角色。
第五段：總結(jié)
園林剪是一門細(xì)致的藝術(shù)，需要不斷地實踐和總結(jié)。學(xué)習(xí)園林剪可以讓我們更好地理解自然，更加喜歡自然。此外，通過園林剪，我們還可以提高自己的細(xì)致和耐心，以及控制自己的力度和情緒。全面發(fā)揮剪刀的作用，創(chuàng)造出獨特的景觀，不僅給人們帶來美的享受，也讓我們在自然中找到了生活的樂趣。
園林史心得體會篇六
我們都知道我國有過世界“園林之母”的名譽(yù)啊!但那只是古人名譽(yù)罷了。在現(xiàn)在的現(xiàn)代園林設(shè)計中，我國只是在初級階段，也正是因為這樣，我們有了更多的機(jī)會去用現(xiàn)代人的眼光去美化我們的生活環(huán)境，美化整個世界?？上攵谖覀兩钪?，哪個城市獲得什么的環(huán)境獎的，哪個地方要修一條公路，哪個地方新建一個公園，哪個地方要搞綠化的，哪個地方植樹布景。都是需要用到園林的改造啊!而我國現(xiàn)在是一個正在快速發(fā)展的國家，需要對各地方的建筑和規(guī)劃!現(xiàn)在無論是在農(nóng)村還是在城市，我們園林都有相當(dāng)廣泛的空間去運用啊!
現(xiàn)在我國有了快速的發(fā)展，使我們的生活有了很好的改善，人們對生活的要求也就高了，不但享受美好的物質(zhì)生活，還需要精神的享受!工作累了也要出去玩玩，什么名山大川啊，什么風(fēng)水名地啊!最少也要經(jīng)常到公園里去觀光。如果是我們的設(shè)計真能夠做好!不管是什么的名山大川啊，什么的風(fēng)水名地，我們都會把每地方變?yōu)轱L(fēng)景名地。在29屆奧運會在北京舉行，世博會在上海舉行和在廣州舉辦的亞運會，無疑是我們園林大顯身手的一個好機(jī)會啊!在這里面，我們園林是有著多么大的發(fā)展前景!
如上所知道，我們園林專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和前景了。便讓人深刻的知道園林的對社會的極大奉獻(xiàn)，可想而知園林專業(yè)是社會上不可缺少的專業(yè)啊!
這次實習(xí)雖然我學(xué)到的實際技術(shù)和知識并不是很多，但是我明白了很多道理，我終于明白了中國的環(huán)境是如何被破壞的了，人為的破壞和故意的破壞都有，我很惋惜也很憤怒，可是我憤怒也不頂用，誰也不會聽我的。
我想我面臨著很別扭的境界，一方面知道環(huán)境保護(hù)很重要，需要重視，可是自己一個人的力量有什么用呢，環(huán)境保護(hù)需要大家集體的努力才能保持。所以喚起全社會保護(hù)環(huán)境的意識是很重要的，所以我們要加大宣傳。我以后會積極的參加環(huán)境保護(hù)的活動的!
園林史心得體會篇七
園林剪是園林設(shè)計、修剪技巧、藝術(shù)表現(xiàn)和生態(tài)環(huán)保等多方面綜合運用的產(chǎn)物，被廣泛用于大型公園、庭院、宅院和景觀場所等地方。園林剪術(shù)由于技巧精湛、做工精細(xì)、刀法嫻熟、造型美觀而越來越受到人們熱愛與推崇。所以，在親自嘗試剪花剪草的過程中，我也領(lǐng)悟了一些體會與感悟，這篇文章就帶你一起探究。
第二段：剪枝是非常重要的環(huán)節(jié)
在整個剪：枝過程中，如不掌握好重點，不對癥下藥，剪枝效果會打折扣。剪枝的重點是什么呢？是要讓植物的株形更加健康、整齊、美觀，給人視覺上的美感，也要顧及植物的生長勢頭，盡量給植物留下精力，使其持續(xù)的生長。所以，在剪枝時一定要掌握好兩個重點：如何保留植物的最佳生長點，如何剔除枝條。只有這樣才能確保剪枝產(chǎn)生良好的效果。
第三段：剪枝需要專業(yè)知識
剪枝不拘泥于手法，具有一定的順應(yīng)性。在我們的剪枝工作中，根據(jù)植株的不同情況，還需要注意以下幾點：對于胸徑以上的木本植物，要避免過度修剪，否則會對樹的生長造成很大的傷害；對于開花枝的修剪要視情況而定，如落葉松對頂芽不修剪，桂花則需剪掉長枝；剪矮枝對于一些習(xí)慣于快速生長的品種要綜合考慮。其中，關(guān)于枝條長度的問題，也是一個需要專業(yè)知識、審美知識和前人的經(jīng)驗積累的過程。
第四段：剪枝工布具有掌握的技巧
剪枝過程雖然顯得簡單粗暴，卻充滿著精細(xì)、穩(wěn)定和正確的操作。說到剪枝工具，則是不可少的重要部分，而修剪的每一個動作也都需要技巧。手握剪刀時應(yīng)該下垂，舒展手指，穩(wěn)定肘部，將心思集中在要處理的枝葉上，立足根基，精心操作；對于剪枝方向，也要根植物本身情況有所了解，切忌“以一己之主觀想法為準(zhǔn)”；除此之外，還要注意剪枝的周期，不可過度剪根、剪頂或長期擺脫搖擺不定等“折磨式”修剪方式。
第五段：總結(jié)
以上就是我在草坪修剪過程中得到的一些體會和心得。園林剪術(shù)的魅力不僅體現(xiàn)在其技法上，更體現(xiàn)在對園林綠化的美化和造型上。只有多多掌握相關(guān)的知識和技巧，才能在日后的修剪過程中自如應(yīng)對各種情況，確保園林綠化良好的環(huán)境和效果。最后，希望更多的人能夠加入到園林綠化事業(yè)中來，為美麗的大自然添新的色彩和生機(jī)。
園林史心得體會篇八
從學(xué)校到社會的大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，身邊接觸的人也完全換了角色，老師變成老板，同學(xué)變成同事，相處之道完全不同。在這巨大的轉(zhuǎn)變中，我曾彷徨，迷茫，無法馬上適應(yīng)新的環(huán)境。面對失敗時，會有來自各方面的壓力?；叵胍郧霸趯W(xué)校的日子，有老師同學(xué)的關(guān)心和支持，每日只是上課學(xué)習(xí)。俗話說：實踐出真知。實習(xí)時間雖然不長，但是我從中學(xué)到了很多知識，關(guān)于做人，做事，做學(xué)問。
“在大學(xué)里學(xué)的不是知識，而是一種自學(xué)能力”。參加工作后才深刻地體會這句話的含義。課本上學(xué)的理論知識用到的極少。我的專業(yè)是園林技術(shù)，而我也工作在一家園林方面的公司，自己所學(xué)的專業(yè)知識對自己有很大的幫助。在這個信息爆炸的時代，知識更新很快，靠原有的一點知識肯定不能勝任當(dāng)前的工作任務(wù)。我必須在工作中勤于動手善于思考慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己要先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
由于我工作的公司要求較嚴(yán)，每周一到六得去上班，有時候業(yè)務(wù)繁忙，晚上需要加班，這樣留給個人支配的時間很少。我必須克制自己，不能隨心所欲地放任自己。在這種工作環(huán)境下必須嚴(yán)于律己，形成良好的作息規(guī)律，才能做好公司安排的各項工作。
每日重復(fù)單調(diào)繁瑣的工作，時間久了容易厭倦。我的工作就是每天對著電腦整理資料，給公司做做網(wǎng)頁，或者跟著同事們外出去栽植、養(yǎng)護(hù)樹木，統(tǒng)計樹木數(shù)量以及觀察其生長狀況等，顯得枯燥乏味。一直以來，我都是吃父母的穿父母的，工作以后才體會父母掙錢的艱辛。我們剛出來工作，工資水平普遍不高，除掉餐費和日常開支，我們常常所剩無幾，一不留神就會入不敷出成為月光一族，所以我也開始有意識地培養(yǎng)自己的理財能力。
我是學(xué)園林技術(shù)的，在書本上學(xué)過很多專業(yè)知識，但從未付諸實踐過，當(dāng)我真正踏入園林行業(yè)，真正搞園林的時候才體會到難度有多大。也許親臨其境或親自上陣才能意識到自己能力的欠缺和知識的匱乏。實習(xí)這段期間，我拓寬了視野，增長了見識，體驗到社會競爭的殘酷，而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經(jīng)驗，為將來自己走的路做準(zhǔn)備。
在這期間我除了做好本職工作，還學(xué)習(xí)了更多的書本上沒有的知識。小組每一次開會都有值得我學(xué)習(xí)、深思的地方。職位可以短時間原地踏步，但思想決不能原地踏步，自己必須要有短期和長期的目標(biāo)，然后向著自己的理想邁進(jìn)，也許很多理想不能實現(xiàn)，但我應(yīng)該堅持下去。如果我停滯不前，將很快就會被單位淘汰，甚至被社會淘汰。面對以后的機(jī)遇，我要努力學(xué)習(xí)更多的東西。
時光如水，歲月如梭，斗轉(zhuǎn)星移，三個月的實習(xí)生活過去了，回首這段時間的點點滴滴，心中頓生了許多感觸。這段時間中經(jīng)歷的每一天，都在我心中留下了永久的印記，因為這些印記見證了我的成長。在過去三個月的內(nèi)，通過不斷地學(xué)習(xí)，公司使我健康成長，使我充分的認(rèn)識正確的人生觀，世界觀，價值觀。在這繁忙的3個月中，在公司同事的關(guān)心下我受益匪淺。逝者如斯夫不舍晝夜，我一直在為了不被時間丟下而拼命的追趕著。是的，誰都不想被時間丟下。而我也隨著時間的流逝一點一點的成長，美好的純真隨著風(fēng)雨的磨滅化成了成熟，或許這正是成長的代價。
回想自己在學(xué)校的那段日子，顯得是那么的遙遠(yuǎn)。我在憧憬中懂得了來之不易的珍惜;在思索中了解了醞釀已久的真理;在收獲后才知道努力的甜美。突然覺得自己似乎明白了許多事情，但是仔細(xì)琢磨后又不盡然……原來過去所見所識都是那么的偏見而又膚淺，以前的天真似乎在一瞬間幻化成無知和可笑，我想誰又不是這樣的呢?或許在以后也會嘲笑現(xiàn)在的渺小，我不得不微笑并含著熱淚坦然回首我所走過的每一步路。
展望未來：
經(jīng)過三個月的實踐和實習(xí)，我對未來充滿了美好的憧憬，在未來的日子，我將努力做到以下幾點：
一、繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升理論素養(yǎng)。
在信息時代，學(xué)習(xí)是不斷地汲取新信息，獲得事業(yè)進(jìn)步的動力。作為一名年輕同志更應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為保持工作積極性的重要途徑。走上工作崗位后，我積極響應(yīng)單位號召，結(jié)合工作實際，不斷學(xué)習(xí)理論、業(yè)務(wù)知識和社會知識，用先進(jìn)的理論武裝頭腦，用精良的業(yè)務(wù)知識提升能力，以廣博的社會知識拓展視野。
二、努力實踐，自覺進(jìn)行角色轉(zhuǎn)化。
“理論是灰色的，生活之樹常青”，只有將理論付諸于實踐才能實現(xiàn)理論自身的價值，也只有將理論付諸于實踐才能使理論得以檢驗。同樣，一個人的價值也是通過實踐活動來實現(xiàn)的，也只有通過實踐才能鍛煉人的品質(zhì)，彰現(xiàn)人的意志。
從學(xué)校走向社會，首要面臨的問題便是角色轉(zhuǎn)換的問題。從一個學(xué)生轉(zhuǎn)化為一個單位人，在思想的層面上，必須認(rèn)識到二者的社會角色之間存在著較大的差異。學(xué)生時代只是單純的學(xué)習(xí)知識，而社會實踐則意味著繼續(xù)學(xué)習(xí)，并將知識應(yīng)用于實踐，學(xué)生時代可以自己選擇交往的對象，而社會人則更多地被他人所選擇。諸此種種的差異。不勝枚舉。但僅僅在思想的層面上認(rèn)識到這一點還是不夠的，而是必須在實際的工作和生活中潛心體會，并自覺的進(jìn)行這種角色的轉(zhuǎn)換。
三、提高工作積極性和主動性
實習(xí)，是開端也是結(jié)束。展現(xiàn)在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土，也分明感受到了沉甸甸的責(zé)任。在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，深入實踐，不斷提升自我，努力創(chuàng)造業(yè)績，繼續(xù)為單位和國家創(chuàng)造更多的價值。
最后感謝我的指導(dǎo)老師及單位領(lǐng)導(dǎo)和同事對我的支持和幫助，我會繼續(xù)努力的!
園林史心得體會篇九
這次培訓(xùn)的內(nèi)容有：
1、園林景觀識圖與施工；
2、城市生態(tài)與立體綠化；
3、園林法規(guī)；
4、植物繁殖與栽培技術(shù)；
5、綠化植物配景造景與施工；
6、園林景觀規(guī)劃與設(shè)計。
通過這六個方面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，使我全方面的了解和理解了景觀建筑、城市生態(tài)學(xué)、植物基礎(chǔ)知識和植物在造景中的作用。在過去的工作中，大多是植物景觀設(shè)計，都是多年工作中積累起來的經(jīng)驗，通過這次專業(yè)知識學(xué)習(xí)，使我懂得園林造景中植物是重要的一個要素，又由于園林植物具有生命，其種類復(fù)雜多變，觀賞性質(zhì)及生態(tài)適應(yīng)性各異，所以在以其為材料而進(jìn)行的造景設(shè)計就顯得復(fù)雜許多。植物在形態(tài)、葉色及花果等方面有的不同觀賞價值，如和建筑結(jié)合，能體現(xiàn)出不同的園林藝術(shù)效果，所以作為園林設(shè)計者，在掌握各種園林植物的生態(tài)學(xué)、生物學(xué)特性的有關(guān)知識的同時，還必須掌握園林植物的藝術(shù)功能，才能在設(shè)計中充分運用。這也使我認(rèn)識到，在景觀設(shè)計中還要有美學(xué)，藝術(shù)、音樂等多方面的知識，在設(shè)計中也需充分考慮植物是有生命的，需要用科學(xué)的。方法設(shè)計和養(yǎng)護(hù)。
逐著科學(xué)的發(fā)展，人們對生活的環(huán)境不斷提高，城市環(huán)境生態(tài)化，是今后發(fā)展趨勢，城市生態(tài)學(xué)是以生態(tài)學(xué)的原理與方法研究城市的結(jié)構(gòu)、功能和動態(tài)調(diào)控的一門學(xué)科；從生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，城市生態(tài)學(xué)是研究城市人類活動或城市居民與城市環(huán)境之間關(guān)系的一門學(xué)科。因此城市生態(tài)學(xué)既是一門重要的生態(tài)學(xué)分支學(xué)科，又是城市科學(xué)的一門重要分支學(xué)科，也是一門兩者的交叉學(xué)科。運用生態(tài)學(xué)原理規(guī)劃、對調(diào)和管理城市，提高資源利用率，改善城市系統(tǒng)關(guān)系。增加城市活力。這些知識充實我自己，也了解了今后發(fā)展的方向。對于今后理解設(shè)計師的意圖，在實際施工工程中更好的體現(xiàn)設(shè)計師的設(shè)計有著較大的幫助。
本人多年從事園林、景觀專業(yè)技術(shù)工作，具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神，在任職期間，工作積極主動，具有一定的綜合、分析、判斷、總結(jié)和組織協(xié)調(diào)能力。通過這次專業(yè)知識學(xué)習(xí)，更加提高了自身的專業(yè)知識水平，也使自已認(rèn)識到要不斷學(xué)習(xí)新知識、充實自己，才能設(shè)計建設(shè)出耳目一新的好作品。
園林史心得體會篇十
古典園林是中國傳統(tǒng)文化的重要遺產(chǎn)之一，它以精致的設(shè)計、美麗的意境和獨特的文化氛圍聞名于世。古典園林具有“小而精、雅而靜、唯美主義”的特點，其景觀通常以山、水、石、植物為主，強(qiáng)調(diào)自然的模仿和韻律的協(xié)調(diào)。在這種環(huán)境中，人們可以追求從容靜謐的心態(tài)，感受自然與人文的融合，領(lǐng)略生命的意義和價值。
第二段：古典園林對于心靈的啟迪
古典園林不僅僅是一種自然風(fēng)景，更是一種藝術(shù)形式。它可以凸顯出自然和人文之間的相互關(guān)系，引導(dǎo)人們從審美和自我感受中開啟心靈之窗，拓展思維的視野，增強(qiáng)對于生命的感悟和對于世界的認(rèn)知。在走過古典園林的路程中，由于所見所聞和所感所受，讓人心靈得到啟發(fā)和升華，可以滋養(yǎng)人們的心靈，促進(jìn)身體和心理的健康。
第三段：古典園林對于細(xì)節(jié)的關(guān)注
古典園林是對于細(xì)節(jié)的極度關(guān)注和精雕細(xì)琢的結(jié)果，它的每一個構(gòu)思和設(shè)計都是為了追求完美和卓越。園林的植物、場景和建筑物之間的關(guān)系是清晰而明確的，整個景觀的美感和功能須相互配合，表現(xiàn)出一種對于自然和美的心靈超越。這種細(xì)心的關(guān)注和注重精細(xì)展現(xiàn)的態(tài)度，也可以引導(dǎo)人們在生活中注重于細(xì)節(jié)的重要性，并建立起對于品質(zhì)的高度要求。
第四段：古典園林對人類自然和諧狀態(tài)的表現(xiàn)
古典園林體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念，注重環(huán)境的保護(hù)與維護(hù)，強(qiáng)調(diào)自然景色與人文建筑相互融合的效果。整個園林的構(gòu)成，包括每個擺設(shè)，每一個石頭的擺放，都是為了使人類與自然的關(guān)系更加和諧，體現(xiàn)自己與生命相互依存的關(guān)系。這種情感和態(tài)度可以引導(dǎo)人們平衡自己的生活節(jié)奏，擺脫人造和自然之間矛盾的狀態(tài)，促進(jìn)人和諧地與自然共存、并為之自豪。
第五段：古典園林對于人類平衡自我的影響
古典園林除了對于自然和建筑之間的和諧共存之外，還可以帶給人類內(nèi)心平衡的感受。時間對于人類來說是至關(guān)重要的，在這里，人們可以暫避繁忙、恢復(fù)自己的身心，體驗到平靜而祥和的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，人們可以更深層次地意識到，自己身處于自然之中，并能夠平衡自己的生命和內(nèi)心的情感。這種感受是無價的，可以協(xié)助人們建立健康的生活態(tài)度和自我價值，并促進(jìn)人們互相關(guān)愛、和睦相處。
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