心得體會是我們在成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。通過記錄心得體會，我們可以更好地認識自己，借鑒他人的經驗，規(guī)劃自己的未來，為社會的進步做出貢獻。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
水滸的心得體會篇一
水滸是我最喜歡的經典文學作品之一。在讀完這本小說后，我對于人性、生命的理解也得到了一定的拓展和加深。以下是我的一些心得體會。
一、人性的復雜性
水滸中塑造了許多復雜的人物形象，其中大多數(shù)并非是單純的黑白分明的人物。比如“晁蓋”，明明是一個為民除害的英雄，但是他卻并不是一個非常美好的人物，他向女人索賄、不守節(jié)操等行為都不是值得稱贊的。這也表明了人性是復雜的，沒有絕對的好壞之分。
二、團結的力量
水滸里的英雄們，除了個別的特立獨行之外，大多都是為了保護他人的生命財產而團結一起的。雖然他們的性格各異，但是當遇到困難的時候，他們總是能夠團結一心，共同面對問題。這正是團結的力量，只有在較量中相互支持才能取得勝利。
三、生命的脆弱
水滸中雖然展示了許多英雄留下的傳奇故事，但同時也道出了生命的脆弱。比如說林沖、秦明這些英雄，一生為了民族的正義事業(yè)搏斗，但最終卻也都在不同的情況下離世了。這表明了生命的脆弱和寶貴，我們要好好珍惜生命，把握每一天。
四、正義與非正義的對決
水滸中表現(xiàn)出正義與非正義的對決。在許多情況下，英雄們?yōu)榱吮Ｗo自己和身邊的人，不得不與邪惡的勢力進行抵抗和斗爭。這種對抗一部分是為了保障安全，但另一部分也是為了維護正確的價值觀和道德準則。我們時刻都要保持正義的良知、切勿偏聽偏信和盲從，做有正義感的人。
五、豪俠精神
水滸表現(xiàn)出了一種豪俠精神，正是這種精神帶領著英雄們完成了那些不可能完成的事情。他們在故事中灑下血汗，拼盡全部的努力，開創(chuàng)出生命的精彩。豪俠精神，作為一個人對于自我的肯定，可以帶領我們到更高的道路上去。
總之，水滸給我們留下了許多最美好和最深刻的教益。通過這些教益，我們可以更深刻地理解人間萬物，進一步地研究人生和社會。在今天的社會中，我們需要時刻保持正義感、團結精神、不屈不撓的斗志和生命珍惜的觀念，成為自己理想中的人。
水滸的心得體會篇二
《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說，同時也是四大名著之一。所以，《水滸傳》就必然有出彩之處使之流傳千古。
《水滸傳》里的人物都描寫刻畫得生動傳神，讓我在閱讀的過程中能深刻的感受到人物鮮明的色彩。例如：“花和尚”魯智深。魯智深他是一一個愛憎分明的人。在書中提到，魯智深與九紋龍史進還有打虎將李忠在酒店喝酒的時候，遇上了苦命的金老漢和翠蓮二人，在聽了翠蓮對于他們生活的描述之后，魯智深對他們抱以同情心，當即就決定要幫助他們返回東京。
在閱讀正文之前，我在書中的導語部分了解到，魯智深的性格略微魯莽，但同時他也是個粗中有細的人。就好比在他得知鄭屠欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。而在對付鎮(zhèn)關西的過程中，他考慮到了要拖延時間讓金老漢父女走遠了再動手，然后通過先激后打的策略使得鄭屠首先持刀動手，造成了因為口角斗毆的架勢。也讓讀者了解到這是一場正義的斗爭，的最后因為他力量過大不慎將鄭屠給打死了。
可面對這種場面魯智深并沒有慌亂的逃走，而是通過“這廝詐死;灑家和你慢慢理會”等話語讓自己脫了身。從這一片段，我們可以深刻的體會到魯智深有勇有謀的人物特點。
在魯智深急躁，有勇有謀的特點中，我還喜歡他的重情重義。就好比在他知道史進失陷華州城時，不聽朋友的勸阻，心急火燎趕去救史進，說：“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報知。看酒家去如何!”可最后史進沒救出來，自己反而被抓了。雖然此例子不少體現(xiàn)了魯智深的魯莽急躁，但也反映出他的重情重義。
在這么多描寫魯智深的片段中，我們感受到他的正氣凜然、有勇有謀，重情重義，為維護社會的公平正義挺身而出……但與此同時，我們也要知道，見義勇為要講求方式方法，在法律的框架下行正義之事。
水滸傳心得體會篇5
水滸的心得體會篇三
“水滸傳”是中國四大名著之一，也是很多人小時候耳熟能詳?shù)墓适隆＿@個故事講述了一群在家鄉(xiāng)受到冤屈的好漢為了改變自己的命運而聚在一起的故事。故事情節(jié)豐富，人物形象各異，因此它也成為了許多人產生心靈感悟和人生體驗的重要來源。
第二段：水滸故事中體現(xiàn)的勇氣和正義
“水滸傳”中的好漢是以極大的勇氣和不顧一切為正義事業(yè)而奮斗的，正是這種勇氣和正義感引起了讀者的共鳴。好漢們自覺或不自覺地迎戰(zhàn)不合理的身份標簽，直面了生活和命運的不公，同時挑戰(zhàn)了社會的種種陋習和不良風氣，引領了時代的潮流。
第三段：水滸故事中反映的家國情懷和愛情觀
不僅如此，“水滸傳”還反映了作者對家國和愛情的深情關懷。好漢們?yōu)榱思亦l(xiāng)家人舍棄個人利益，抵御外來侵略；在情感世界中，大牢中有姚太公堅貞的愛情，解脫后有武松忘川的愛情，也有扈三娘的調皮霸道和林沖的忠誠堅定。這些都體現(xiàn)了作者對真誠、忠誠的認可和推崇。
第四段：人物性格中的缺陷和心路歷程
“水滸傳”中的好漢們雖然有著勇氣和正義感，但他們的性格中也有著缺陷。林沖有才智卻荒淫無度，劉備則喜歡夜游遠散。他們的心路歷程也異?？部?，不斷嘗試與改變自己，這也是故事情節(jié)的變化與發(fā)展的主要動力。
第五段：水滸故事對人們生活的啟示
“水滸傳”中的人物和情節(jié)中蘊含著強烈的社會關懷和人道主義精神，為人們展示出一條前行的道路。好漢們在故事中為了自己和他人的利益而不斷奮斗，教人們應當勇敢直面自己，捍衛(wèi)正義、擁抱人性和愛，追求自我價值和人類幸福的社會理想。如此，水滸故事對于我們不僅是一次視角對搖，更是一次對古代思想、價值和社會風貌的了解和認識，啟發(fā)和幫助我們成為更好的人。
水滸的心得體會篇四
最近，我讀了一本書，名叫《水滸傳》。書里有一百零八位英雄，有宋江、吳用、盧俊義、公孫勝、關勝等，故事就以他們而展開。
這一伙好漢嘯聚山林、劫富濟貧。他們面對朝廷多次進攻也不退縮，都一一將他們打退，還從中收服了許多將領。朝廷面對這支驍勇善戰(zhàn)的軍隊一籌莫展。
有一天，皇帝手下的一個奸臣高俅想出了一個“借刀殺人”的策略，叫皇帝招安他們，然后再讓他們攻打那些農民起義軍。梁山好漢被招安后，就去鎮(zhèn)壓農民起義軍。就說與方臘起義軍的戰(zhàn)斗吧，宋江的手下將士死的死、傷的傷、走的走、隱的隱，損失大半，只剩下二十幾個人。而剩下的人中，宋江和李逵被奸臣用毒酒毒死;盧俊義又被水銀毒傷，失足落入水中而亡;吳用、花榮也在宋江和李逵墓碑前自縊而死。故事最終以悲慘的結局結束?？催@本書時，我也是一把鼻涕一把眼淚，為他們的結局而傷心!
《水滸傳》里，這么多的英雄人物中我最喜歡的就是李逵了，他粗中有細、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無比。說他粗中有細，是因為他做縣令時的一次審案。有一次，農民張老告當?shù)氐耐霖斨?，說他強行奪走了自己的兩畝地。當土財主送給李逵幾張銀票后，李逵就知道肯定是這個財主霸占了張老的地。于是就詐他說：“張老告你說你偷了他四畝地契，你可知罪?”財主中計，急忙說：“哪來四畝?只有兩畝?！边@時他才發(fā)現(xiàn)自己說漏了嘴。李逵立即叫小吏把財主拖出去打一百大板，并歸還兩畝田地。說李逵忠義兩全、勇猛無比，是因為江州劫法場事件。宋江和戴宗被押赴刑場殺頭，李逵一馬當先，沖入敵群，逢人就殺，勇不可擋，為救兩位義士，立下汗馬功勞。說李逵脾氣火爆、直爽率真，是因為他在朝廷招安、詔書送到時，一怒之下，把詔書撕成兩半，原因只是因為陳太尉說話不尊重梁山好漢，態(tài)度傲慢。詔書上多把梁山好漢比作草寇。李逵不僅撕了詔書，還把欽差大罵了一通：“寫來的詔書是誰說的話?你那皇帝不知我這里眾好漢，來招安老爺們兒，倒要做大!你那皇帝姓宋，我哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝?你莫要來惱犯黑爹爹，好歹把你那寫詔書的官員，盡都殺了!”好在眾人都來解勸，把黑旋風推下堂去，李逵這才罷休。
讀這本書，我懂得了對朋友我們不能有福同享、有難不當，應該有福同享、有難同當，真正的朋友應該是能夠患難與共的。曹雪芹有句名言：“萬兩黃金容易得，之心一個也難求?！蓖瑢W之間應真心相待，建立永久性的友誼，而不是易破碎的!
《水滸傳》雖然讀完了，但書中許多情節(jié)令我回味無窮!回味作者精湛的語言，我仿佛置身于夢境般，回到那個戰(zhàn)火紛飛的年代，和那些梁山英雄們一起經歷當時的事情。好啊!這本書真不愧是中國四大名著之一啊!
水滸傳閱讀心得
水滸的心得體會篇五
水滸記是一部歷史題材的小說，它為讀者提供了一個生動鮮活的視角來認識明代社會的政治經濟、文化現(xiàn)象。閱讀完這部小說，我深深地被其所展現(xiàn)的人性與道德沖突感動和震撼。在這篇文章中，我將會分享我在閱讀過程中所獲得的一些心得體會。
第一段：人性盡顯于劇烈波動之中
小說中塑造的典型人物對人性的不同剖析，讓我深刻感受到了人性的復雜性和多變性。例如，林沖是一個被看作忠誠正直，充滿英雄氣概的英雄人物。然而，在他決心參加梁山泊時，他卻天真地以為可以通過加入梁山泊而得到出頭之日。與他不同的是，另一個角色宋江，在經歷了一連串的生病和不幸之后，他開始失去了信仰和追求。小說中，林沖和宋江分別代表了勇敢和忠誠這兩個品質，在劇烈波動的情節(jié)和人物性格中盡顯其真實性。
第二段：道德觀念的差異與轉化
小說中所塑造的角色之間的道德觀念差異，讓我產生了對歷史背景下的人們如何將其道德價值觀轉化為自身行動實踐的思考。在小說中，一些角色尤其突顯出傳播自由、平等和公正等觀念的重要性。武松等人具有這些價值觀，并致力于將這些價值觀注入社會。然而，一些角色卻缺乏這些價值觀，比如說潘金蓮和秦明等人，他們僅僅專注于自身利益，且常常利用不公正的方式來獲得成功。小說中展現(xiàn)了強烈的道德色彩，以及這些道德觀念如何被賦予特定的社會角色。
第三段：追求公正和自由的挑戰(zhàn)
小說中的角色追求公正和自由的背景，是明朝的背景和歷史。這個時期是一個人身依舊未得到高度尊重，法律體系也還有不完善之處的社會時期。一些角色在面對不公正和壓迫的時候，追求公正和自由，采取了奮起反抗和頑強堅持的方式，如在第一次合并后蔣敬、袁守誠等人所組成的百八星中，超過了八成以上的人是以想要改變現(xiàn)狀的方式存在。小說中明確展現(xiàn)出了這些角色與現(xiàn)狀之間必須要進行長期而頑強的斗爭，以便實現(xiàn)其愿望。
第四段：人性的復雜性和對話的必要性
小說中塑造出來的對話和交流，以及從其中反映出來的人性的復雜性，使我更為深刻地體驗到了這些人物在追求自由和公正的過程中所面對的挑戰(zhàn)。小說中的角色之間常常針鋒相對，進行爭吵和辯論。角色之間的對話往往是很有壓力的，因為每個角色所代表的價值觀都非常強大。這種對話不僅加強了小說的情節(jié)進展，而且向讀者展示了人性的復雜性和各種角色之間的道德糾葛。
第五段：小說對于當代社會的啟示
借助小說所展現(xiàn)出來的人性、道德和歷史的背景，我們可以更好地思考到了當下和未來的挑戰(zhàn)，以及如何落實更好地公正、自由和平等。我們可以借鑒小說中的角色的行動，吸取其成功和失敗的課程，以期提升自身的道德及社會責任感，并且?guī)в性竿ネ苿右粋€更加自由和公正的時代的到來。
綜上，我非常感謝這部小說提供給我如此富有啟發(fā)性和凝聚力的閱讀體驗。不僅如此，它所帶給我啟示和思考都已不僅僅是對于明代社會的歷史認識，更是對于人性、道德和人文關懷的深刻思考。這將對我個人的成長和未來的發(fā)展產生重要而深遠的影響。
水滸的心得體會篇六
水許傳一百單八將，鑄就一篇驚天曲。
在這個假期中，我遭受電視機上水滸傳的危害，跑到了圖書店去專業(yè)購買了一本精致的水滸傳原著紙質書籍。聞著書中的墨香氣，看見一個個跟電視機上略微不一樣卻又十分熟悉故事，好像確實回到那時候，進入這部神書世界，看見一名名好漢在宴上端酒，馳騁疆場咆哮似風，十分快哉！
當中我更為欣賞的，好似我童年一樣，依然是打老虎英雄行者武松，及其倒拔垂楊柳的花和尚魯智深。這二人的品牌形象自始至終從我腦海中難以釋懷，盡管伴隨著情節(jié)的改變，二人的品牌形象性格有一定的不一樣，但在我的心里她們一直是最開始那般鐵錚錚的好漢！
先講武松，打虎英雄武松初登場，就展示出了一個無畏的梁山好漢品牌形象，在景陽岡打虎這一段更是將武松的武功及其英勇描繪的'淋漓盡致，解決惡虎這種困境依然堅持著理智，把握機會把它槍殺，贏得了最終的勝利。每每看到那邊，我還禁不住在內心歡欣鼓舞，心里的武松品牌形象在那一刻是如此的的清楚光亮，儀表堂堂，體格健壯，一身傷疤仍不掩浩然正氣。
這個時候的武松，是一個完美英雄人物，而然伴隨著故事的發(fā)展，以往英雄人物也逐漸出現(xiàn)了改變，大哥的死使他怒不能赦，惱羞成怒將仇敵傳法。在犯下了罪刑后，從沒想過逃散，反而是坦然的投案自首，以豁達的面目擔負自我的犯下的過失。但是那一個世間終歸是一個吃人世間，在黑勢力的強迫下，武松迫不得已做出了一個又一個罪刑，血濺鴛鴦樓、血濺鴛鴦樓，徹底被這一世間閉上梁山，成為了一名兇戾的旅人，令人回憶起他以往英雄人物時不由自主哀嘆。
而花和尚魯智深則是與武松反過來的歷經，從一開始狂躁的魯達，到最后智深證悟，諸多歷經好似千錘百煉一般令人不由自主思索。以往魯智深，為了躲避罪刑而剃度出家，盡管遁入空門但是卻無所顧忌的破戒，好酒好肉，還愛揮著握拳傳揚戰(zhàn)斗力。但是其心里生殺予奪極掌握分寸，而非占著反倒垂楊柳力量肆意的恣意妄為，以一副粗獷的外貌遮蓋其中藏的聰慧，其行為其規(guī)則徹底不辜負‘智深’之民。
之上兩人都是雖然歷經不一樣，但都可以算得上是頂天立地的英雄、大豪杰，與其說并列的其他水滸好漢都是各有不同。一部水許傳集滿數(shù)百好漢，果真真不愧是一代神書，值得我用更多時間去慢慢地賞讀，細細感受。
水滸的心得體會篇七
最近，我讀了一本書叫水滸傳讓我有了很大的感受。讓我知道有的人奸詐貪婪不惜一切代價達到自己的目的。有的人心地善良樂于助人在別人困難的時候幫助別人。
比如水滸傳里的林沖棒打洪教頭在這里林沖是一位懂得隱忍，謙虛的人。而洪教頭是一位自大，驕傲，傲慢的人。兩者有差。所以大家千萬別像洪教頭一樣驕傲，而像林沖一樣謙虛。
當然，這本書里講了一百零八位英雄好汗。但是這本書寫的'是生活經驗和北宋農民大起義而寫成的長篇小說。概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭。
水滸的心得體會篇八
《水滸》的作者是元末明初的小說家施耐庵。其生平事跡諸書載述很少，傳說亦頗參差，明·王道生為之撰《墓志銘》時說他是蘇州人。后遷淮安；元·至順年間進士，卒于洪武初年，卒年約75歲。諸籍俱云與羅貫中是師生關系。
他出生在民族壓迫強烈時期，況是“南人”，能夠考取進士可見其學養(yǎng)淵博。在民族氣節(jié)與社會地位中兩相矛盾下，既有內疚也有自豪。羅貫中能從游師事之，足見其學養(yǎng)亦非同一般，幸有名著傳世，否則，定沒于荒煙野草之中。
魯迅先生敲打他的《水滸》好就好在“只反貪官不反皇帝”。魯翁本人似乎有些偏執(zhí)，從古至今皇權之嚴厲，誰也不敢觸犯。魯翁當年對白色恐怖痛深惡絕，卻不肯去“毛翁”甲帳運籌帷幄而置身“黨”外，回避蔣委員長的清剿。毛翁年輕時寫詩填詞，仍然回避皇權，“糞土當年萬戶侯”是個明顯的例證。當年的“萬戶侯”已經成了枯骨，糞土與否無關緊要。他都不便把“當年”改為“當今”也不愿無端招惹是非。至于“自己不作強盜幫助朝廷去打別的強盜”，這一論點還值得商榷。如果梁山降而復叛，造成戰(zhàn)亂。試問，當時民之將何？大凡小說的內涵都是作者內心世界的倒影，其形象非非幻幻、似己非己閃現(xiàn)于書中。施耐庵所塑造的宋江亦如其己，在思想上是搖擺不定的人，自幼熟讀經史期望仕途順達，其志未遂落為“押司”，他人性或者藏匿著假仁假義的善良，廣交江湖朋友，兼之家道豐實不吝小財，在下層社會上沽得好名。同時施氏看到社會上的剝削壓迫及諸多不平，同時引發(fā)了他對當時社會的逆反心理，在這種情況下，寫成了這部不偏不倚的傳世小說。
如果說書中的人物是逼上梁山的，只有林沖一人才算得上“逼”，也是該書塑造得非常成功的典型人物。當然社會現(xiàn)實中的“逼”，朝朝代代都有，豈止施耐庵的生活年代？當時朝廷軍官俘而落草者雖輕描淡寫、一筆代過，大多其背景或側面各有不同的政治原因或各人的人際關系。只有盧俊義上梁山是宋江等人用“下三濫”的手段把他騙上山的。筆者細推梁山一百單七人中成分復雜，除了個別靈工巧匠之外，大多是愛好槍棒的武弁。此中好大部分是文盲。吳用不過只是私塾中的一位“冬烘”，根本不是人才。他們都是想發(fā)橫財?shù)纳鐣e漢。劫取生辰綱，只能定位是“打富”卻沒有“濟貧”的意識，只用于大碗喝酒、大塊吃肉的自我花銷享受上，于當時社會沒有多少正面影響。
在刻畫林沖的章節(jié)里，寫得入木三分。一個滿腔報國熱忱的志士，被害得一步一步走向陷井，由陷井到監(jiān)獄幾至于死。而且被害得家破人亡，有家不能回、有國不能投的地步。此外《水滸》的人物分類非常巧妙，第一，是軍漢。林沖是禁軍的`教頭，在帝都任教，人品武藝均屬上乘，常在京都樞秘衙府往來，誤入“白虎堂”，就知道了“遭了”，但“江湖詭詐”渾然不懂，在野豬林競輕松就范，若非魯智深的參和，當時必然喪命；魯智深是下級軍漢，京都之事一竅不通，但鄭屠的詭詐，一點也瞞不過他?！疤忑R廟”事件，如果他當時在場必惹大禍；楊志是久經江湖深諳事故的軍漢，“黃泥崗上”差點沒有逃過他的法眼。唯獨在塑造武松這個人物上很不成功。似乎是個自私的復仇惡魔，或許是傭于小恩小惠幫人打架的閑漢。作者在“武松夜走蜈蚣嶺”的章段里修正了一點武松的造型，但他幫人打架的形象似乎在讀者心里已經造就。其次就是對地主的分類：宋太公是望子成龍、光宗耀祖、死愛面子、沽人尊敬的地主；祝家莊是擁有武裝實力既不怕強盜，也可以抗拒官府的豪強地主（三家聯(lián)防）；黃文炳是勾結官府包攬詞訟的惡棍地主；梁中書是官僚地主，依靠蔡京的勢力對地方官員的遷升、罷黜，頗足輕重的地主；柴進是沒落地主，他先輩的皇權被趙氏巧奪，臟官、朝廷待之頗薄，常心懷不滿；毛太公是魚肉鄉(xiāng)民耍無賴的潑皮地主；盧俊義是內事不管、外事不問、奉公守法、風流倜儻的地主；趙員外是虔誠奉佛、好善樂施的地主。這種“社會分類法”如此精細準確，在我國小說界中無出其右者。作者對人間萬象的觀察力殊為頗多見地。
該書以《宣和遺事》為底本“三十六人聚集梁山濼”，其中有“楊志賣刀”，“晁蓋取生辰綱”，“宋江殺閻婆惜”等情節(jié)擴大演化而成。清·道光年間有一文痞俞萬春撰《蕩寇志》共七十回，書中捏造陳希真、陳麗卿蕩平水滸英雄。俞萬春對農民起義極端仇視。清·文學論評家清金圣嘆曾攔腰斬斷過《水滸》，其內涵深邃殊為珍貴。
水滸的心得體會篇九
水滸記是中國古代文學中的一部經典之作，該小說以描繪英雄人物的形式，揭示了宋代封建統(tǒng)治的黑暗與腐朽，表現(xiàn)出人民群眾對于不公正的反抗精神，是一部極具內涵和意義的文學作品。在閱讀這部小說之后，我深受感動，對于其中所體現(xiàn)的人格力量和價值認識有了更為深刻的理解，下面就對于這些感悟談一下自己的看法。
段落一：反抗魏晉思想，堅守價值觀念
水滸記一開始就以梁山好漢起義的故事為開篇，他們反抗官府的壓迫，貧富懸殊以及不公正的審判結果。而其中的武松、林沖等人簡單明了地表露了自己心中的義氣和正義，以及對于社會道德和價值觀的堅持。文章還描述了錦毛虎、晁蓋等人復仇時的機智勇敢和反抗霸權的決心，該小說通過塑造這些正義之士，將反抗魏晉思想、堅守心中價值觀的形象表達得淋漓盡致。
段落二：強調團隊協(xié)作精神，個體價值觀的升華
梁山好漢之所以能夠成為一支強大的反抗組織，完全是因為他們具有牢固的團隊協(xié)作精神。在作者對于這部分史詩的描寫中，我們可以看到梁山好漢之間的“同心協(xié)力”，“忠于領袖”，以及“軍民一心”的情感。即便是一些困難、風險極大的事件，如攻打盧俊義城池，以及“晁蓋”中華夏聯(lián)盟首傳瑜伽也都能夠得到很好地處理，團隊協(xié)作精神的協(xié)助升華了個體的掌握。
段落三：對職責和感情的辯證看待
水滸記的人物形象最為突出的部分就是他們對羈絆和職責的態(tài)度。例如，林沖因為忠誠于指揮官，最終愿意為大局以及領袖而犧牲，而張順則是因為對于家庭的責任感和智道的使命感而不退讓。在職責和情感之間的權衡上，水滸記很好地提醒了我們，一邊是墻角草氣，一邊是松林的威嚴，追求職責和情感之間的平衡，這是衡量一個人內心價值的不同角度。
段落四：性格氣質對人物塑造的影響
水滸記中每個人物的性格氣質，從每個角度彰顯出了中國人最賞識的人格力量。例如，宋江面對種瓊的舊情、王婆的詐騙、史進的私情的誘惑，仍然堅守了自己的信仰和立場；“晁蓋”中華夏聯(lián)盟首傳瑜伽在磨難中依然保持著豁達的態(tài)度，始終擺脫心理翻騰。像這樣深深塑造了這些人物的性格氣質，使讀者在文中尋求到更多人性的可能和價值的認識。
段落五：對于人性善惡的信仰和思考
水滸記是一個充滿對于善惡主題反思的作品。她把傳統(tǒng)觀念的黑白正義和現(xiàn)代文明主義的人性樹立在同一道路上，進一步挑戰(zhàn)了我們對于人性的認識。有一些丑惡的形象，如三合會村落霸主以及在國子監(jiān)朱元璋面前矜詘之人的壞象，他們展現(xiàn)出了叛逆、狂妄、不守規(guī)矩的一面。而另一些人物則表現(xiàn)出他們的良心和偉大的善意，例如曾頭市、楊志等人。人性的善惡就深深地銘刻在了這些角色形象中，給讀者更多不一樣深刻的思考。
結語：
在讀完水滸記之后，我更加深刻地認識到古代文學對于我們現(xiàn)在的內涵意義。一方面，她通過塑造偉大人物、宣揚社會主義核心價值觀和人性塑造，揭示出人類精神活動的千錘百煉、心靈淋漓，豐富著我們的內在世界，反映出我們自己的靈魂；另一方面，她也激發(fā)了人類文化的靈魂，讓我們更深刻的認識到思想和社會性意義的深度。我相信，隨著社會的不斷進步，人們會越來越珍視傳統(tǒng)文化，更加注重思想品質和人格塑造。
水滸的心得體會篇十
水滸轉是一本偉大的文化遺產，它描繪了一個驚險、緊張、激烈和血腥的故事。這是一本充滿痛苦和感人的故事，也是一本充滿了堅定信念和信仰的書。閱讀《水滸轉》讓人受益匪淺，讓我有了更深層次的體會和心得。
第一段：《水滸轉》的故事情節(jié)
《水滸轉》以108個英雄人物的故事為中心，描繪了這些人物模仿曲藝表演員田連元的杯酒釋放了他們內心的真實想法，展現(xiàn)了這些英雄們心中的堅定信仰和信念。每一個故事都是那么精彩，充滿了痛苦和感人的描寫。
第二段：英雄的形象
每位英雄人物都有自己獨特的形象和特點，這些形象讓我們記憶猶新。比如說，林沖活潑、機智，宋江心地善良，好忠好義。這些英雄形象讓我們產生深刻的同情和理解。他們的故事也讓我們耳目一新，印象深刻。
第三段：故事背后的深層內容
雖然《水滸轉》的平面故事情節(jié)吸引我們的眼球，但這本書背后還隱藏著很深層的內容。在每個人物的故事中，我們都可以看到堅定的信仰和信念。他們雖然身處逆境，但仍然堅守著自己的信仰。這種信仰激勵我們去試著追求自己的夢想。
第四段：對現(xiàn)實的啟示
《水滸轉》是一本歷史書，它描述了中國歷史上那個時代的社會情況和人們的心態(tài)。在今天，我們還能從歷史中獲取啟示，在生活中遵循昔日英雄的精神，并運用這些精神去面對生活中的各種挑戰(zhàn)。
第五段：閱讀《水滸轉》的啟示
水滸的心得體會篇十一
前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長久的留在我的腦海里，但我最喜歡的.還是林沖，最可憐的就是宋江。
林沖這個人有兩個特點：一是忍；二是狠。高衙內欺辱他的妻子，他忍了；誘他進白虎堂，判他去充軍，他忍了；解差用開水燙他，甚至要殺他，他忍了；從八十萬禁軍教頭到看守草料場，他忍了。他忍，是因為他對朝廷還存有夢想。當?shù)搅恕帮L雪山神廟”時，夢想破滅了，他忍無可忍了，大開殺戒，一口氣殺了六個人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當晁蓋上山時，他又忍無可忍了，殺了王倫，表達了一個“狠”字。
在說宋江，他從來就是腳踩兩只船，對朝廷充滿夢想，總以“給兄弟們一個好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳轉成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導致林沖氣的吐血，他理解招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。之后，他又征討同樣是起義軍的方臘，結果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵?？芍^可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達，以及對朝廷徹底死心的林沖。厭惡和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。
總之，我喜歡著本書，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點感受！
水滸的心得體會篇十二
水滸轉作為中國文化的一部分，不僅僅是一部文學作品，更是一部人類歷史的縮影。其中包含著中國傳統(tǒng)文化中的戰(zhàn)爭、政治、法律、商業(yè)、文化等等各個方面的內容，格外值得研究和探究。而對于我們這些讀者來說，不僅是享受文學創(chuàng)作的藝術，更是增長見識、啟迪思想，改變心態(tài)、提高人生素質的重要工具。從我的閱讀體驗中，我捕捉到的主題便是“忌妒是一個人沉沒的船，真正的朋友是共同提高，攜手前行的人”。今天，我將從這個主題出發(fā)，分五段分享我的心得體會。
第一段，作者描寫出了水滸故事中的各個英雄人物，每個人物身上各有特別的個性。在他們的人性、動機和個性上，闡述了一個人性與命運的關系。在這里，我感受到的是：每個人都有他的個性，人生是多樣且充滿挑戰(zhàn)的；每個人都應該堅定自己的價值觀，去追求自己所期望的生活。同時，我們也看到了一個人想要成功所需要的品質——毅力、愛好、信仰等等。這些品質都市場上的成功向往者所需要的，他們必須不斷探索自己，跨過人生中的障礙，創(chuàng)造機遇并把握時機。
第二段，我注意到了“忌妒”這個詞匯頻繁出現(xiàn)在水滸轉的篇章中。人性中本來就帶有這些小小的缺失，但忌妒讓人真正沉沒，忌妒成為一個人走向失敗的原因之一。在群體中，每個人都經常在組合中被評估。但是，在忌妒的情感影響下，我們很容易失去我們的朋友，并因此失去自己。沒有什么比一個不堅定的社交圈更可怕，這樣的人自己看起來渺小而無能，但很可能成為讓他們走主流的力量。
第三段，我們留意到了一個共同點，那就是“合作”，人類在歷史上的大部分時間都是依人而生，人腦的神奇之處在于它可以聯(lián)想和創(chuàng)造集體意識，不同的人可以集成一個機器，通過合作完成目標。在水滸轉的故事中，我們看到了許多英雄人物之間的團結協(xié)作和相互幫助。他們?yōu)榱送粋€目標而齊心協(xié)力，各盡所能地做出貢獻。這種團隊協(xié)作精神值得我們在自己的生活中去學習和領悟。
第四段，我們開始擴展視野，轉向團隊的組織、管理和協(xié)作方面。在組織管理方面，我們應該遵循了不少實驗室開始的團隊組織模式和不同的目標導向模型。對于消費品、接待等緊密的行業(yè)，結合團隊的業(yè)務與實踐，還需要好的項目管理和反饋，可提供決策支持和更精準的拉動效果。
第五段，最后，我們不得不承認，在當今復雜的商業(yè)環(huán)境中，單槍匹馬走天下的概率是非常小的。水滸故事中的英雄們，雖然都是獨立的個體，但在合作和協(xié)作的氛圍下彼此認識和搭檔，他們的實力得到了飛躍，有利于順應變化、發(fā)掘機會。無論是作為個人還是團隊，我們都應該清楚認識自己的局限性和優(yōu)勢，互相協(xié)作，建立共同的目標，共同完成。
以上就是我的心得體會，我認為水滸故事中的忌妒、合作、個性、品質等都是我們在人生中必須要注意的問題，我們應該把它們留在心里，不斷溫習，無論是在家庭、事業(yè)、協(xié)同工作、維護朋友的關系中，都能夠幫助我們更好地前行和發(fā)展。希望我的分享可以對同學們有所啟示。
水滸的心得體會篇十三
終于把《水滸傳》這本書啃完了！我認識了魯智深、史進、李逵等英雄，從他們身上我學到了很多優(yōu)良品質。
魯智深身上有著替天行道的精神，他之所以把原名魯達改成魯智深，是因為他為了幫一個被鄭屠欺負的金姑娘報仇，一氣之下殺死了鄭屠，他只好當了和尚，并改了名字。
史進最令我感動的是他的刻苦，在武藝高強的林沖的指導下，他勤奮刻苦練習武藝，成了一位真正的好漢，而且之后還虛心待人，替天行道。
李逵雖然有些魯莽，但是他孝順的優(yōu)點是值得我們學習的。他在背著母親回家的路上，母親渴了，于是去幫助母親找水喝，結果回來發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了，沿著血跡找到虎窩，竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見一般。
老虎是多么兇猛的動物啊，常人恐怕連躲都來不及，但是因為老虎傷害的是自己的母親，李逵居然能做到只身闖虎穴，為自己的母親報仇雪恨?，F(xiàn)在的我們生活在爸爸媽媽的保護之下，享受著幸福的生活，早晨給我們準備好熱氣騰騰的早飯，送我們去學校的是爸爸媽媽；晚上忙碌一天后接我們回家，輔導我們功課的是爸爸媽媽?？涩F(xiàn)在有一些小朋友卻不知道感恩父母，所以我們現(xiàn)在也需要學習李逵的這份孝??！
替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢，這些優(yōu)秀的精神品質，我們應當從小時候就積極培養(yǎng)，長大之后為國家做出貢獻。
水滸的心得體會篇十四
“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！?/p>
在尖銳的斗爭，你死我活的戰(zhàn)場上，他們玩轉天下，笑看蒼生。演繹了一場兄弟情長，護國安民的絕世戲劇，結束了戲完后的慘淡收幕。
水滸于忠義，須臾不可離。但忠，是為何忠?宋江的忠義一直是后人議論紛紛的。它的忠義帶領著梁山泊走向了不歸之路，使他們成了統(tǒng)治階級的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認，這是愚忠，是盲目，不可認同的。雖說如此，還是為這位固執(zhí)的好漢拍案叫好，佩服!再說那李逵，因為宋江的忠義食酒而死，卻是忠心耿耿。無怨無悔。于忠，于心，也讓人熱淚盈眶，大不了，十八年后，又是一條好漢!
直到現(xiàn)在，心中還在為那慘淡的結局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江，雙雙吊死在樹上，留得清名于世。不過也罷，這結局興許也好。情在，心在。不過是沒了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬千星點，照射著浩然的忠義，俯視這天下。護著千千萬萬的黎民百姓。
兄弟情在紅塵中散發(fā)無限，是沒有色的酒，時間越久，味道越醇，是沒有墻的家，那108位兄弟生生世世一家人。
那情義，那忠義讓我久久不能忘懷，讓我敬佩、仰慕、感嘆……
讀水滸心得體會4
水滸的心得體會篇十五
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧!
《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深)。武松。宋江。柴進。李逵……
《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮(zhèn)關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮(zhèn)關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關西砸了過去。鎮(zhèn)關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮(zhèn)關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，在戴宗手下當小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。
水滸傳心得體會篇2
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