2023年職業(yè)修養(yǎng)心得體會(huì)(匯總12篇)

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2023年職業(yè)修養(yǎng)心得體會(huì)(匯總12篇)
時(shí)間:2023-10-25 00:55:04     小編:筆舞

心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義,可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物,發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題,提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力,促進(jìn)與他人的交流和分享。通過(guò)記錄心得體會(huì),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),規(guī)劃自己的未來(lái),為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

職業(yè)修養(yǎng)心得體會(huì)篇一

新修訂的『中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)』從原來(lái)的8條縮為6條,并在保存原來(lái)根本內(nèi)容的根底上,新增了一些可操作性強(qiáng)、描述更為具體的條目,對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求,更突出了對(duì)教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求。

通過(guò)學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義,理解了新修訂的『中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)』的根本內(nèi)容,并將自覺(jué)用新『標(biāo)準(zhǔn)』來(lái)要求自己的言行,做新時(shí)期師德楷模。

只有抱著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)之情,才能全身心地投入到工作中,學(xué)生才能真切地感受到你對(duì)教育的執(zhí)著、認(rèn)真,你的這份熱情會(huì)在不知不覺(jué)中感染學(xué)生,讓他們多對(duì)學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真,同時(shí)老師也會(huì)多贏得學(xué)生的一份尊重。在“愛(ài)崗敬業(yè)”一條中,倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂(lè)于奉獻(xiàn)”,這在舊『標(biāo)準(zhǔn)』中是沒(méi)有的『標(biāo)準(zhǔn)』第二條“敬業(yè)奉獻(xiàn)”,只有當(dāng)教師把教育作為一項(xiàng)事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí),才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯,這是教育工作的核心價(jià)值所在。

愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新『標(biāo)準(zhǔn)』第三條“熱愛(ài)學(xué)生”中,關(guān)心保護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等、公正對(duì)待學(xué)生。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”,無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛(ài)給特別的'你”,切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對(duì)學(xué)生要有耐心,多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。另外,新『標(biāo)準(zhǔn)』第四條“教書(shū)育人”中,明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”,并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育,必然對(duì)教師有新的要求,也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入,這一點(diǎn)會(huì)越來(lái)越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上得到表達(dá)。新時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高,『標(biāo)準(zhǔn)』第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”:樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,遵守教師培訓(xùn)制度,不斷學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),自覺(jué)更新教育觀念,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù),不斷提高教書(shū)育人的能力水平。這個(gè)條目的提出,我覺(jué)得更有利于當(dāng)前教師的開(kāi)展和教育的開(kāi)展。在任何教育體制下,教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色,教師的品行、內(nèi)涵,代表著社會(huì)的文明程度。

職業(yè)修養(yǎng)心得體會(huì)篇二

姜守元

通過(guò)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)培訓(xùn),使我認(rèn)識(shí)到好的師風(fēng)師德就是一本教科書(shū),對(duì)學(xué)生的影響是終身的。教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì),決定了教師要做“人之楷?!薄煹虏粌H是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅(jiān)定自己從教的信念,具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力,才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念

以前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動(dòng)、改行等現(xiàn)象,使很多人不喜歡教書(shū)。而我卻理直氣壯的說(shuō):“教書(shū)真好!”或許我的個(gè)性很適合教書(shū),理由有三:首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴,只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽,我知足常樂(lè)。其次精神上,我覺(jué)得追求所有,不如追求內(nèi)心的平靜。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡,而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次,從教多年,掛念我的學(xué)生越來(lái)越多,他們走上工作崗位后,常以不同的方式對(duì)我表示關(guān)心。所以放眼將來(lái),眾多學(xué)生在社會(huì)上的成功是我一生的幸福。堅(jiān)信從事教育事業(yè)的信念,給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。

孔子說(shuō):“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

江澤民同志指出:“老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表。”教師的道德,是教育文化的深層內(nèi)涵,也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為,是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程,高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

二,愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)。

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無(wú)私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一。敬業(yè),就是敬重自己從事的事業(yè),專心致力于事業(yè),千方百計(jì)將事情辦好。

愛(ài)崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的無(wú)私的愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò):“誰(shuí)不愛(ài)孩子,孩子就不愛(ài)他,只有愛(ài)孩子的人,才能教育孩子?!蓖瑫r(shí),愛(ài)也是一門藝術(shù),我們必須學(xué)會(huì)正確的愛(ài)的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”。現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造,一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,這是對(duì)學(xué)生真正的愛(ài),是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì),學(xué)習(xí)的社會(huì),知識(shí)更新加快。因此,教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念,要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能,真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng),尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法,以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

總之,師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,教書(shū)育人,教書(shū)者必須先為人師,育人者必先行為示范,教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè),就要愛(ài)我的職業(yè),愛(ài)我的學(xué)生,在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),盡心盡責(zé),以心換心,以愛(ài)博愛(ài),傾我所有,去換取明天的桃李芬芳。

職業(yè)修養(yǎng)心得體會(huì)篇三

我們學(xué)校全體教師參加了校本培訓(xùn),學(xué)習(xí)了王劍主任主講的《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》。讓我深感受益匪淺。我認(rèn)真反思,總結(jié)如下:

首先,有著廣博的知識(shí)。小學(xué)教師擔(dān)負(fù)著全面培養(yǎng)小學(xué)生的任務(wù)。因此應(yīng)具備多方面的 綜合的知識(shí)。“課上一分鐘,課下十年功”“要交給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)有一桶水”。這是很有道理的。教師有了本門學(xué)科的更加寬廣深厚的知識(shí),才能真正透徹地理解教材,靈活的處理教材,準(zhǔn)確的把握教材運(yùn)用自如的把知識(shí)提取給學(xué)生?,F(xiàn)在的小學(xué)知識(shí)非常靈活,你能保證所有問(wèn)題你都會(huì)回答嗎?能給學(xué)生講明白嗎?這就激勵(lì)我們要繼續(xù)學(xué)習(xí),如:職稱計(jì)算機(jī),繼續(xù)教育,高學(xué)歷進(jìn)修等等,只有不斷地進(jìn)修,才能得到并保持專門的知識(shí)和技能。才能適應(yīng)發(fā)展變化著的兒童的新特點(diǎn)及新思想。

學(xué)校對(duì)此也給予了很大的支持,暑假開(kāi)展校本培訓(xùn)活動(dòng),邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo),專家給我們主講教師應(yīng)會(huì)的知識(shí),使每位教師得到很好的“充電”,提高了教師的素質(zhì)。

當(dāng)今社會(huì),教育是全面發(fā)展的教育。對(duì)學(xué)生的美育,體育,勞動(dòng)技術(shù)教育給予十分關(guān)注。在農(nóng)村,教師還擔(dān)任藝術(shù)課,如:美術(shù)課,音樂(lè)課等等。這就要求教師要具備藝,體等方面的才能。要更多地關(guān)心和了解兒童的課外生活。

因此,小學(xué)教師要具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)和多方面興趣和才能。這樣才能 提高教師的威信,培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。

二,有著良好的精神修養(yǎng),陶行知說(shuō)過(guò):“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去?!边@就告訴我們,教師應(yīng)該是敬業(yè)的,要做到熱情主動(dòng)、端莊大方、規(guī)范得體、寬容公正、溝通合作。教師勞動(dòng)是高尚的,人們稱之為辛勤的園丁。對(duì)教育事業(yè)有著無(wú)私奉獻(xiàn)精神。我們要拿出這種精神,一絲不茍地工作,勤勤懇懇,奉獻(xiàn)于淤溪小學(xué)。

三,要培養(yǎng)師愛(ài)。這是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。這就要求教師平等的心關(guān)和愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。特別是后進(jìn)生。師生之間經(jīng)常會(huì)發(fā)生矛盾沖突,這就是考驗(yàn),要以高度的覺(jué)悟,深摯的情感,博大的胸懷來(lái)對(duì)待。不得打罵,侮辱學(xué)生。作為教師應(yīng)該公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要,使學(xué)生從教師的行為中看到希望,受到鼓舞。

自從我有了小孩,我深有體會(huì),假如,現(xiàn)在我的孩子在學(xué)校被老師罵了或打了,我做家長(zhǎng)的,心里肯定不舒服。舍不得。所以,當(dāng)面對(duì)學(xué)生,同樣要把他們當(dāng)成自己的孩子來(lái)教育,關(guān)愛(ài)他們。多一些鼓勵(lì),多一些關(guān)懷,少一些批評(píng)。

相互爭(zhēng)論、相互游戲、相互開(kāi)玩笑,而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在。

和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力,對(duì)提高課堂效益是十分重要的,關(guān)系融洽,不但活躍了課堂氣氛,而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生極大的熱情去參與;反之,不注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生苦學(xué),使學(xué)生厭學(xué),則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高,當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。和諧師生關(guān)系,還應(yīng)注意提高自身素質(zhì),用自己的身心去影響,用自己的激情去誘發(fā),用自己的熱情去感染,使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致,尊重學(xué)生,愛(ài)你的每一位學(xué)生,創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境,努力提高學(xué)習(xí)效率。

通過(guò)學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。

我要做到愛(ài)崗敬業(yè),忠誠(chéng)人民教育事業(yè),對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生,不得敷衍塞責(zé)。按20xx年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)規(guī)范》的要求去做,熱愛(ài)人民,擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨,貫徹國(guó)家的教育方針,遵守法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利,尊重每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán),追求真理,獻(xiàn)身教育事業(yè),渴望得到同事、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)成員的尊敬信任,為淤溪中心小學(xué)教育事業(yè)作出更大努力。

職業(yè)修養(yǎng)心得體會(huì)篇四

作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員,十幾年來(lái)的教育教學(xué)生涯深深地體會(huì)到:作為教師,在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中,單純用一種教育方式,常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜,個(gè)體性格突出的特點(diǎn),所以,作為新時(shí)代下的教師,我們既要做學(xué)生求知的引路人,又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響,記得曾經(jīng)對(duì)于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過(guò)好多的理解,經(jīng)歷過(guò)對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫,值得慶幸的是,現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想,而這一偉大的轉(zhuǎn)變,得感謝一本書(shū)——《新時(shí)期教師道德修養(yǎng)》。

說(shuō)真的,該書(shū)中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線,那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例,那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議,不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí),引起我的共鳴?!盀槿藥熣弋?dāng)自豪,為人師者要自強(qiáng)?!边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語(yǔ)。打開(kāi)自己的心,自覺(jué)自己苦苦尋摸著的快樂(lè)就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放?我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言:“人的行為總是一再的重復(fù),因此卓越不是單一的舉動(dòng),而是習(xí)慣?!彼J(rèn)為,人的品德基本上是由習(xí)慣組成的'。思想決定行動(dòng),行動(dòng)決定習(xí)慣,習(xí)慣決定品德,品德決定命運(yùn)。正如華人首富——李嘉誠(chéng)先生所言:“栽種思想,成就行為;栽種行為,成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣,成就性格;栽種性格,成就命運(yùn)!”習(xí)慣對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)意義更大,因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé)。下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí):

習(xí)慣一:熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)你無(wú)法改變別人,但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過(guò)來(lái),我就過(guò)去”,這個(gè)說(shuō)的是一個(gè)佛學(xué)故事,某深具慧根的大師傅云游到某處,應(yīng)弟子之約,去移動(dòng)一座大山。誦經(jīng)畢,山巋然不動(dòng)。眾人愣然之際,大師傅朝山走去,嘴中大喊:“山不過(guò)來(lái),我就過(guò)去。”人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的,采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求,惹人討厭或具有侵略性,只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí),面對(duì)困難,人應(yīng)該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢(shì),不如立馬借勢(shì)。當(dāng)我們無(wú)法使山向我們靠攏的時(shí)候,我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。采取積極主動(dòng)的態(tài)度,為自己過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則、價(jià)值觀,而非情緒和外在的環(huán)境來(lái)做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn),而不是選擇被動(dòng)的逆來(lái)順受,面對(duì)現(xiàn)實(shí),我不再一味的埋怨的等待,從自身開(kāi)始積極的思考和行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造新的未來(lái)。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂(lè)觀的人生觀習(xí)慣,從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。

習(xí)慣二:端莊大方——教師形象的基本要求風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn),是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情,工整瀟灑的板書(shū)、活潑開(kāi)朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度,對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響,有助于陶冶學(xué)生的思想情操,使學(xué)生由受其師而樂(lè)于學(xué),師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師,在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究,要得體,大方,符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒,而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美,培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命,形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校,就是人類靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失,無(wú)所謂,不要緊,可是我們代表學(xué)校,代表教師這個(gè)行業(yè)的形象。

習(xí)慣三:規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范孔子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立。”禮儀的本質(zhì)就是尊重自己,尊重別人。教師教書(shū)是育人的工作,首先,教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng),尊重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí),我們有時(shí)或許為了所謂的面子問(wèn)題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí),此時(shí)我們需要控制好自己的情緒,如果教師能做到敢于真誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤,那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重,而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。

習(xí)慣四:寬容公正——教師對(duì)學(xué)生的核心原則美國(guó)作家房龍說(shuō):寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志!陶行之說(shuō):你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的,學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因,從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”,并以寬容公正的心去面對(duì)它。愛(ài)自己的孩子是人,愛(ài)別人的孩子是“神”,誰(shuí)叫我們是老師呢?誰(shuí)叫我們是學(xué)生心目中的神呢?嚴(yán)是一種愛(ài),但寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任,是一種激勵(lì),更是一種仁慈。愛(ài)是一種公正,愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生,特別是學(xué)困生。常言道:“不患貧患不均”,沒(méi)有絕對(duì)的公正,但公正是我們追求的目標(biāo)。這四個(gè)習(xí)慣由內(nèi)而外,又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅(jiān)持做到,一個(gè)行為只要堅(jiān)持20天,就能形成習(xí)慣,一旦形成這些好習(xí)慣,就會(huì)給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來(lái)極大的積極影響,將終身受益。

職業(yè)修養(yǎng)心得體會(huì)篇五

職業(yè)理想就是指人們對(duì)于未來(lái)工作類別的選取以及在工作上到達(dá)何種成就的向片和追求。

二、教師職業(yè)職責(zé)

教師的職業(yè)職責(zé)主要體此刻以下四方面:

第一,務(wù)必自覺(jué)地做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

第二,對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。

第三,對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

三、教師職業(yè)態(tài)度

四、教師職業(yè)紀(jì)律

教師怎樣才能做到模范遵守職業(yè)紀(jì)律呢?應(yīng)主要做到以下幾點(diǎn):

第一,有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)。

第二,認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。

第三,在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律。

第四,從一點(diǎn)一滴做起。

第五,虛心理解批評(píng),勇于自我批評(píng),善于改正錯(cuò)誤。

第六,有堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的決心。

五、教師職業(yè)技能

教師怎樣做才能提高自己的職業(yè)技能呢?應(yīng)主要做到以下幾點(diǎn):

第一,刻苦鉆研業(yè)務(wù)。

第二,懂教育規(guī)律。

第三,具備必須的管理知識(shí)。

第四,勇于實(shí)踐,不斷創(chuàng)新。

六、教師職業(yè)良心

首先,人民教師勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)良心的重要地位。

其次,教師的職業(yè)良心是教師建功立業(yè)的精神支柱。

因此,我們能夠說(shuō),教師的職業(yè)良心是教師為人民教育事業(yè)建功立業(yè)的重要精神支柱。

七、教師職業(yè)作風(fēng)

最主要的有以下幾點(diǎn):

第一,實(shí)事求是,堅(jiān)持真理。

第二,工作用心,認(rèn)真負(fù)責(zé)。

第三,忠誠(chéng)坦白,平等待人。

第四,發(fā)揚(yáng)民主,團(tuán)結(jié)互助。

八、教師職業(yè)榮譽(yù)

教師榮譽(yù)有著巨大的作用,主要表此刻兩個(gè)方面:一是推動(dòng)教師更好地履行職業(yè)義務(wù),為培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才盡職盡責(zé);二是教育和鼓勵(lì)社會(huì)各階層的人們尊師重敬,為發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

職業(yè)修養(yǎng)心得體會(huì)篇六

新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》從原來(lái)的8條縮為6條,并在保留原來(lái)基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,新增了一些可操作性強(qiáng)、描述更為具體的條目,對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求,更突出了對(duì)教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求。

通過(guò)學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義,理解了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容,并將自覺(jué)用新《規(guī)范》來(lái)要求自己的言行,做新時(shí)期師德楷模。

一、做一名合格的人民教師一定要熱愛(ài)自己的教育事業(yè)。

只有抱著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)之情,才能全身心地投入到工作中,學(xué)生才能真切地感受到你對(duì)教育的執(zhí)著、認(rèn)真,你的這份熱情會(huì)在不知不覺(jué)中感染學(xué)生,讓他們多對(duì)學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真,同時(shí)老師也會(huì)多贏得學(xué)生的一份尊重。在“愛(ài)崗敬業(yè)”一條中,倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂(lè)于奉獻(xiàn)”,這在舊《規(guī)范》中是沒(méi)有的?!兑?guī)范》第二條“敬業(yè)奉獻(xiàn)”,只有當(dāng)教師把教育作為一項(xiàng)事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí),才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯,這是教育工作的核心價(jià)值所在。

二、做一名合格的人民教師一定要以身作則,做學(xué)生的典范

三、做一名合格的人民教師一定要有愛(ài)心。

愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新《規(guī)范》第三條“熱愛(ài)學(xué)生”中,關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等、公正對(duì)待學(xué)生。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”,無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛(ài)給特別的你”,切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對(duì)學(xué)生要有耐心,多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。

另外,新《規(guī)范》第四條“教書(shū)育人”中,明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”,并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育,必然對(duì)教師有新的要求,也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入,這一點(diǎn)會(huì)越來(lái)越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上得到體現(xiàn)。新時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高,《規(guī)范》第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”:樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,遵守教師培訓(xùn)制度,不斷學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),自覺(jué)更新教育觀念,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù),不斷提高教書(shū)育人的能力水平。這個(gè)條目的提出,我覺(jué)得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下,教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色,教師的品行、內(nèi)涵,代表著社會(huì)的文明程度。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)5

職業(yè)修養(yǎng)心得體會(huì)篇七

旅游職業(yè)道德教育是指為了使旅游工作者接受和遵循旅游職業(yè)道德體系,自覺(jué)履行旅游職業(yè)道德義務(wù),有組織、有計(jì)劃、有目的地用其道德體系對(duì)旅游工作者施加影響,使之形成一定社會(huì)所要求的旅游職業(yè)道德品質(zhì)的活動(dòng)。

區(qū)別:旅游職業(yè)道德教育是指他人對(duì)旅游工作者進(jìn)行教育,旅游職業(yè)道德修養(yǎng)是指在旅游職業(yè)活動(dòng)中旅游工作者的自我教育。

聯(lián)系:沒(méi)有旅游職業(yè)道德修養(yǎng),旅游職業(yè)道德教育就不可能取得應(yīng)有的效果。所以道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵在于個(gè)人的努力。

2、高尚的職業(yè)道德品質(zhì)包括哪些方面?

第一,忠實(shí)。忠實(shí)是忠貞不二,盡心盡力,實(shí)實(shí)在在。忠實(shí)于祖國(guó)、人民,忠實(shí)于社會(huì)主義,忠實(shí)于自己所從事的旅游事業(yè)。忠實(shí)是善的品質(zhì),在日常生活中的`表現(xiàn)就是兢兢業(yè)業(yè)地做事,踏踏實(shí)實(shí)地做人。

第二,無(wú)私。即大公無(wú)私,堅(jiān)持個(gè)人利益服從集體利益,正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人之間的關(guān)系,把國(guó)家、集體和他人的利益放在個(gè)人利益之上,努力做到無(wú)私奉獻(xiàn)。

第三,正直。在處理各種關(guān)系和問(wèn)題時(shí),要襟懷坦蕩、富于正義感,敢于堅(jiān)持原則、堅(jiān)持真理,嫉惡如仇,廉潔奉公。

第四,熱忱。以主人翁的意識(shí)把對(duì)人民和旅游事業(yè)的忠誠(chéng)化為巨大的工作熱忱。在工作和生活中勤奮進(jìn)取,積極向上,敬業(yè)樂(lè)業(yè),敢于開(kāi)拓,敢于創(chuàng)新,以高度的責(zé)任心和責(zé)任感對(duì)待工作。

第五,謙遜。即謙虛謹(jǐn)慎。謙遜是一種虛心好學(xué)、尊重別人,能正確對(duì)待成績(jī)和榮譽(yù)的良好品德。每個(gè)旅游工作者只有養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎的品德,才能在旅游活動(dòng)中做到嚴(yán)于律己、禮貌待客和謙虛待人。

第六,誠(chéng)信。就是誠(chéng)實(shí)無(wú)妄、誠(chéng)信無(wú)欺。要求做到言行一致、表里如一,遵守諾言、履行契約、說(shuō)到做到,不蒙騙、不做假。

3、職業(yè)道德情感是什么?包括哪些方面?

包括以下幾個(gè)方面:

第一,正義感。正義感是一種基本的也是高尚的道德情感。富有正義感的人堅(jiān)持公正,反對(duì)偏私,敢于堅(jiān)持原則,同一切危害國(guó)家集體和他人利益的言行作斗爭(zhēng),能仗義執(zhí)言、見(jiàn)義勇為、疾惡如仇、剛正不阿。

第二,義務(wù)感。義務(wù)感是在道德上對(duì)社會(huì)和他人盡到責(zé)任,是人們?cè)诼男凶约旱牡赖仑?zé)任過(guò)程中產(chǎn)生的一種內(nèi)心的體驗(yàn)和道德情感。

第三,良心感。良心感是人們就自己行為在同他人和社會(huì)的關(guān)系上,負(fù)有道德責(zé)任的自覺(jué)意識(shí)和相應(yīng)的自我評(píng)價(jià)能力,是一種對(duì)自身行為是非、善惡的內(nèi)心體驗(yàn)。

第四,榮譽(yù)感。

第五,幸福感。幸福感是人們?cè)趯?shí)踐中由于實(shí)現(xiàn)了自己的目的和理想而獲得的一種精神上的滿足。

4、談?wù)劼糜温殬I(yè)道德修養(yǎng)的方法。

答:第一,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐;第二,開(kāi)展自我職業(yè)道德評(píng)價(jià),嚴(yán)于解剖自己;學(xué)習(xí)先進(jìn)人物,培養(yǎng)自己高尚的道德人格;第四,提高精神境界,努力做到“慎獨(dú)”;第五,加強(qiáng)“自我控制”。

5、談?wù)劼糜温殬I(yè)道德教育的方法。

第一、傳授旅游職業(yè)道德知識(shí)與進(jìn)行旅游職業(yè)道德實(shí)踐相結(jié)合。

第二、因人制宜,因人施教。

第三、個(gè)人示范,榜樣引導(dǎo)。

第四、集體影響與旅游職業(yè)道德評(píng)價(jià)相結(jié)合。

第五、多形式、全方位的立體教育。

6、什么是理想人格?如何塑造理想人格?

理想人格,就是指一定道德所向往和追求的個(gè)體的完美人格,是一定社會(huì)個(gè)體的全面期望和要求,是人們直接模仿和追求的道德榜樣。

人格美是內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一,即心靈美、行為美、語(yǔ)言美和儀容美的和諧統(tǒng)一。而心靈美是人格美的核心。要達(dá)到內(nèi)在美和外在美的和諧統(tǒng)一,塑造完美的理想人格,必須認(rèn)識(shí)和處理好以下幾種關(guān)系:行為美和心靈美的關(guān)系、語(yǔ)言美和心靈美的關(guān)系、儀容美和心靈美的關(guān)系。

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職業(yè)修養(yǎng)心得體會(huì)篇八

師德修養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)1

師德師風(fēng)建設(shè)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一。怎樣看待教師師德師風(fēng)建設(shè),已成為教育工作者必須正視的問(wèn)題。

教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍,是教育教學(xué)改革的實(shí)施者。全面推進(jìn)素質(zhì)教育不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念,更新知識(shí),提高教育教學(xué)水平,更需要教師具備良好的職業(yè)道德。教師作為人類靈魂的工程師,是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施,直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng),直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。

改革開(kāi)放以來(lái),在各級(jí)黨委和政府的高度重視下,中小學(xué)校教師職業(yè)道德建設(shè)取得了顯著成績(jī)。廣大教師忠于職守,辛勤耕耘,為人師表,無(wú)私奉獻(xiàn),為我國(guó)教育改革和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn),贏得了黨和人民的信賴。國(guó)際國(guó)內(nèi)的新形勢(shì)和深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新任務(wù),對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)提出了更高的要求。同時(shí),必須看到當(dāng)前中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)還存在一些不容忽視的問(wèn)題,有些教師的行為損害了人民教師形象,給教育事業(yè)帶來(lái)不良影響,必須引起高度重視。在新的歷史時(shí)期,大力加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè),已成為一項(xiàng)不容忽視的重要任務(wù)。

因此,我們每一位教師還必須加強(qiáng)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),向在汶川地震中表現(xiàn)優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們無(wú)私奉獻(xiàn),不怕?tīng)奚?,一心想著學(xué)生的精神。

通過(guò)學(xué)習(xí),使我更深入地理解“以身作則、為人師表”的內(nèi)涵。“以身作則、為人師表”就是指教師躬行自明,言于律己,言行一致,表里如一,時(shí)時(shí)、事事、處處做學(xué)生的表率。教師個(gè)人的范例,對(duì)于學(xué)生的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。

首先,教師要做高尚情操的垂范者。情操是指人的情感和操守,是人們思想觀念、情趣愛(ài)好、品德操行的總稱。高尚的道德情操是教師優(yōu)秀道德品質(zhì)的主要標(biāo)志,也是教師應(yīng)有的重要師德風(fēng)范。教師道德情操不僅是自身從教的基礎(chǔ),而且是作用于學(xué)生的教育手段,在學(xué)生道德品質(zhì)形成的過(guò)程中占據(jù)主導(dǎo)地位,是學(xué)生高尚情操形成的催化劑和推動(dòng)力。教師高尚的道德情操應(yīng)表現(xiàn)為忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),具有敬業(yè)樂(lè)教、無(wú)私奉獻(xiàn)、用于創(chuàng)新的精神和熱愛(ài)學(xué)生、公正無(wú)私、追求真理的道德境界,以及正直誠(chéng)實(shí)、和藹善良、勤奮堅(jiān)毅的道德素質(zhì)和寬容謙虛、克己自制、樂(lè)于合作的道德修養(yǎng)。

其次,教師應(yīng)做健全人格的表率者。所謂人格,是指由人的生物遺傳和后天經(jīng)驗(yàn)共同形成的,包容人的各種心理要素,能根據(jù)客觀條件變化的、相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部行為和外部行為的統(tǒng)一。教師健全人格標(biāo)準(zhǔn)具體說(shuō)來(lái)包括以下幾個(gè)方面:首先,追求高層次的人格需要。表現(xiàn)為具有崇高的教育理想的教育信念,具有為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神,忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)。其次,具備高尚的人格品質(zhì)。表現(xiàn)為具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和敬業(yè)精神,熱愛(ài)、尊重學(xué)生,平等待人,以生為友,為人師表,民主公正,誠(chéng)實(shí)守信,為人正直,淡泊名利,甘為人梯。

再次,具有優(yōu)良的人格心理。健康的人格心理是指教師應(yīng)具有客觀的自我認(rèn)識(shí)和積極的自我態(tài)度;具有客觀的社會(huì)知覺(jué)和建立適宜的人際關(guān)系的能力;具有對(duì)生活的熱情和有效解決問(wèn)題的能力;個(gè)性結(jié)構(gòu)具有協(xié)調(diào)性,即胸懷坦誠(chéng),個(gè)性鮮明,情緒穩(wěn)定,思維敏捷,興趣廣泛,善解人意,樂(lè)觀向上,有與他人健康交往的愿望和能力,人際關(guān)系和諧。另外,具有優(yōu)良的人格智能。表現(xiàn)為具有教師職業(yè)所需要的基本技能和較高的文化素養(yǎng),智力、能力協(xié)調(diào)發(fā)展。

最后,教師應(yīng)做身體力行的踐履者。教師的模范行為對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng),教師自身的榜樣作用對(duì)于學(xué)生能夠產(chǎn)生巨大的影響作用。因此,教師要努力在政治態(tài)度、思想作風(fēng)、道德品質(zhì)、治學(xué)精神、行為習(xí)慣等各方面做到嚴(yán)于律己、表里如一、謙虛謹(jǐn)慎、言行一致、儀表端莊、言行得體,從而成為學(xué)生的楷模,成為對(duì)學(xué)生言傳身教的指導(dǎo)者,身體力行的踐履者。

師德修養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)2

在學(xué)習(xí)了“三愛(ài)”教育讀本,讓我明白了許多事情,我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無(wú)情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒.我懂得了有一種比自我生命,比家人的安全更重要的東西,叫做教師的職責(zé)。在開(kāi)展“三愛(ài)”師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后,使我深刻地認(rèn)識(shí)到作為教師無(wú)尚光榮,看到了新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界,在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會(huì)反響,贏得了高度的贊譽(yù)。

作為一名教師,首先要愛(ài)教育。有敬業(yè)愛(ài)崗的精神,正確認(rèn)清和對(duì)待教師職責(zé),提高意識(shí)、本事。歌德說(shuō):“你要欣賞自我的價(jià)值,就得給世界增加價(jià)值?!薄氨M力履行你的職責(zé),那你就會(huì)立刻明白你的價(jià)值?!狈瞰I(xiàn)是世世代代提高人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì),所以我們的工作就是奉獻(xiàn),經(jīng)過(guò)向?qū)W生供給優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生理解良好的教育,最終成為對(duì)社會(huì)有用的人才。對(duì)此,我們的職責(zé)在于教育和引導(dǎo),重在樹(shù)立讓學(xué)生滿意的思想觀念,努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中,使我們的教育得到學(xué)生的認(rèn)可,成為社會(huì)滿意的教育。

其次,要愛(ài)學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,可能是學(xué)校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍,對(duì)周圍的人和事容易夢(mèng)想化,而我們又習(xí)慣把學(xué)生當(dāng)成“不懂事者”,對(duì)他們的聲音往往聽(tīng)不見(jiàn)或者不想聽(tīng),對(duì)他們所做的事情往往是不屑一顧,做錯(cuò)了事情不去深入了解就一味的批評(píng)。事實(shí)上,學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”,他們有屬于自我的感受和要求,每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),努力地去挖掘,其實(shí)就能發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)都是祖國(guó)的花朵。

要把“學(xué)生當(dāng)成人來(lái)培養(yǎng)”,要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn),師生之間應(yīng)堅(jiān)持一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實(shí)際上是一種矛盾,處理得好就會(huì)像父與子、母與子的關(guān)系,但處理不好就會(huì)產(chǎn)生對(duì)立態(tài)度。我在今后的教育中,注重把學(xué)生當(dāng)成朋友,改變師道尊嚴(yán)的舊習(xí)俗,徹底轉(zhuǎn)換觀念,建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系,讓師生共同發(fā)展,培養(yǎng)和造就一代新人。

最終,要愛(ài)自我。塑造師表風(fēng)范。以“學(xué)為人師,行為世范”為準(zhǔn)則,履行教書(shū)育人的神圣職責(zé),增強(qiáng)教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和職責(zé)感,正確處理自我與社會(huì)的關(guān)系,忠于職守,言傳身教,為人師表,做學(xué)生的楷模,做社會(huì)的表率,注重自身全面發(fā)展,增強(qiáng)自身師德修養(yǎng),提高自身專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

作為一名教師在教育教學(xué)過(guò)程中不斷豐富自身的學(xué)識(shí),努力提高自身本事、業(yè)務(wù)水平。教師的素質(zhì)不高也難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。隨著“育人”時(shí)代的發(fā)展不斷有新的資料,那么就要求教師具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的此刻教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)開(kāi)發(fā)多方面的智力。

經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)使我明白了:師生之間是一種人格上的平等,教師是服務(wù)于學(xué)生的,并在服務(wù)的同時(shí)教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈耍鲆粋€(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。一句話,教師專業(yè)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教師人生價(jià)值,讓學(xué)生滿意的客觀需要。

愿“愛(ài)教育,愛(ài)學(xué)生,愛(ài)自我”成為我們的師表之基,師風(fēng)之根,師德之魂。

師德修養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)3

師德,即教師的職業(yè)道德;師風(fēng),即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要,因?yàn)?,教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題,不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述:孔子提出:“躬自厚而薄責(zé)于人”,“以身立教,為人師表”等;也說(shuō)過(guò):“教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表。”

師德古來(lái)有之,不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求。通過(guò)近階段對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),本人深刻地體會(huì)到,現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂(lè),平凡中見(jiàn)偉大,只有愛(ài)崗敬業(yè),教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),才能自覺(jué)、不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂(lè),樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人,充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心

熱愛(ài)學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛(ài)學(xué)生,怎么愛(ài)才是真正的愛(ài),近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),不批改不了。因此,他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí),在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁,不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛(ài)最受公眾期待。

作為教育工作者,應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí),熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù),愿意與學(xué)生成為朋友,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見(jiàn),對(duì)學(xué)生一視同仁,建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。

如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話,那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的,希望每一位學(xué)生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想,學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之,教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí),當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn),他們往往自以為尊貴無(wú)比,維護(hù)師道尊嚴(yán),不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道:“人怕敬,鬼怕送?!薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽?。”所以,老師對(duì)學(xué)生不要體罰,不要訓(xùn)斥,不要高高在上,而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人,一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?,一個(gè)值得尊敬的人,一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心,而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng),恰當(dāng)?shù)?,就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害,甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員,不是運(yùn)動(dòng)員,要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官,去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

四、以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。

“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者,其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下,愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?!盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn),如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的,教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象,從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手,把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái),以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度,特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念,樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí),創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。

五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

總之,師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境,轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求,也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠(chéng)信立教,首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛(ài)生,在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。

師德修養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)4

我校在教師中深入開(kāi)展師德學(xué)習(xí),并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。通過(guò)學(xué)習(xí)與討論,受益不淺,感觸頗多,我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。

教師是人類靈魂的工程師,是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng),關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。目前,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件和開(kāi)放的環(huán)境下,學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情況、新問(wèn)題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育日益增長(zhǎng)的需求,對(duì)教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我們教師的素質(zhì)和師德水平,與社會(huì)和人民大從的要求還存在著一定的距離,整個(gè)教師隊(duì)伍的師德水平和素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高。因此,師德建設(shè)工作亟待進(jìn)一步加強(qiáng),師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進(jìn)一步改善和完善。

教育事業(yè)的跨越式發(fā)展,國(guó)民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)的提高,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識(shí)貢獻(xiàn)。但是,我們也應(yīng)該看到,我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段,窮國(guó)辦大教育,而且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前,教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻,整體水平離實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)還有很大差距,廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈需求和我國(guó)優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問(wèn)題,還有很多薄弱環(huán)節(jié),特別是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情況還沒(méi)有得到根本的扭轉(zhuǎn),教育為農(nóng)村及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的能力還亟待加強(qiáng)。

當(dāng)前,我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的新的歷史時(shí)期。當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)日新月異,知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾,國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng),說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng),是民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ),必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒(méi)有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展,就無(wú)法造就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者,數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才,就無(wú)法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢(shì),就難以提高全民族素質(zhì),難以提升國(guó)家的綜合國(guó)力,難以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教育興、民族興。正因?yàn)檫@樣,中央決定堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。溫家寶總理在今年兩會(huì)的《政府工作報(bào)告》中明確提出:要切實(shí)把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位,用更大的精力,更多的財(cái)力加快教育事業(yè)發(fā)展。

教育發(fā)展,教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅(jiān)持以人為本,以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位:一是教育要以育人為本,學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本,教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者,是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。沒(méi)有高質(zhì)量的教師就沒(méi)有高質(zhì)量的教育,沒(méi)有高質(zhì)量的教育就沒(méi)有高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造,首先就要尊重教師,關(guān)心教師的發(fā)展,重視教育隊(duì)伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)教師都給予了高度的重視。__同志說(shuō),教師是人類靈魂的工程師。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師。__同志指出,教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,他的一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺(jué)率先垂范,這才能真正為人師表。胡錦濤同志在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上提出,廣大教師要為人師表,注重師德修養(yǎng),以高尚的情操教書(shū)育人,注重素質(zhì)教育和德育工作,充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神,我更加深切地認(rèn)識(shí)到,教育事業(yè)發(fā)展,關(guān)鍵在于教師。

教師素質(zhì),師德最重要。教師隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,是一項(xiàng)歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗,也就決定我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今天,面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù),面對(duì)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情況新問(wèn)題,面對(duì)樹(shù)立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求,我們更應(yīng)該大力加強(qiáng)師德建設(shè),不斷提高教師的師德水平,為教育改革發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)有力的師資保障。

學(xué)高為師,德高為范。中華民族素有崇尚師德,弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書(shū)育人,教書(shū)者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū),就是一股強(qiáng)大的精神力量,對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的,潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí),經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當(dāng)前我們深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,全面提高教育質(zhì)量,不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平,更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德,并在與時(shí)俱進(jìn)的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平。

師德修養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)5

通過(guò)學(xué)習(xí),我深深的知道,師德,即教師的職業(yè)道德;師風(fēng),即教師的行為作風(fēng)。對(duì)一個(gè)教師特別的重要,因?yàn)?,教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題,不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述:孔子提出:“以身立教,為人師表”等;我們清楚地意識(shí)到:正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值,倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè),強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。

當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)日新月異,知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾,國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng),說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng),是民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ),必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒(méi)有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展,就無(wú)法造就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者,數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才,就無(wú)法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢(shì),就難以提高全民族素質(zhì),難以提升國(guó)家的綜合國(guó)力,難以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教育興、民族興。正因?yàn)檫@樣,中央決定堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。

教育要發(fā)展,教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅(jiān)持以人為本,以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位:一是教育要以育人為本,學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本,教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者,是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。

沒(méi)有高質(zhì)量的教師就沒(méi)有高質(zhì)量的教育,沒(méi)有高質(zhì)量的教育就沒(méi)有高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造,首先就要尊重教師,關(guān)心教師的發(fā)展,重視教育隊(duì)伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)教師都給予了高度的重視。偉人說(shuō)過(guò):“教師是人類靈魂的工程師”。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師。

教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,他的一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺(jué)率先垂范,這才能真正為人師表。廣大教師要為人師表,注重師德修養(yǎng),以高尚的情操教書(shū)育人,注重素質(zhì)教育和德育工作,充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。我更加深切地認(rèn)識(shí)到,教育事業(yè)發(fā)展,關(guān)鍵在于教師。

職業(yè)修養(yǎng)心得體會(huì)篇九

俗話說(shuō):“藝大根深?!苯虒W(xué)的質(zhì)量好與壞來(lái)自教師的刻苦努力和理論修養(yǎng)的提高。一方面,教師要有扎實(shí)的基本功、穩(wěn)固的知識(shí)體系。另一方面,要具有良好的教學(xué)理論修養(yǎng),使自己的教學(xué)過(guò)程符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。因此,教師必須學(xué)而不厭,注重自身鍛煉,積極進(jìn)取,勤于思考,勇于實(shí)踐,才能真正提高自身的知識(shí)和理論修養(yǎng),才能更好的為社會(huì)服務(wù)。因此,進(jìn)一步加強(qiáng)教師的'職業(yè)道德修養(yǎng),提高教師的師德素質(zhì)就顯得格外重要。

1、加強(qiáng)道德理論的學(xué)習(xí):

教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論;認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)的道德理論;認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義道德理論;認(rèn)真學(xué)習(xí)一般的道德理論和教師的職業(yè)道德理論;樹(shù)立科正確的世界觀和人生觀和價(jià)值觀。

2、加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí)。

教師的職業(yè)道德規(guī)范,是衡量教師道德是非、指導(dǎo)教師道德行為、處理各種利益關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn),是社會(huì)道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。教師職業(yè)道德規(guī)范是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障。加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí),有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺(jué)性。

3、加強(qiáng)教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)教育理論,掌握教育規(guī)律,按教育規(guī)律辦事,能更好地完成教書(shū)育人的職責(zé),增強(qiáng)教書(shū)育人的本領(lǐng)。(一)、加強(qiáng)在實(shí)踐中的磨練,(二)、加強(qiáng)向優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)。

4、加強(qiáng)內(nèi)省和慎獨(dú)

孔子曾說(shuō):“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。(《論語(yǔ)里仁》)教師以師德規(guī)范為準(zhǔn)則,以品德高尚的人為榜樣,時(shí)時(shí)反省自己,就能少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤。慎獨(dú)就是在無(wú)人監(jiān)督,有做壞事可能的時(shí)候,不做壞事。作為新時(shí)代的人民教師,更應(yīng)該努力加強(qiáng)自修養(yǎng),通過(guò)自我修養(yǎng),強(qiáng)化自己的道德意識(shí),磨練自己的道德意志,并在實(shí)踐中把道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為,做一個(gè)品德高尚的人民教師。

5、要有執(zhí)著的精神。

教學(xué)過(guò)程是一個(gè)逐步提高的過(guò)程,教師應(yīng)把教學(xué)堪稱自己一生的事業(yè)來(lái)奮斗。雖然初登講臺(tái)有些不適應(yīng),但隨著對(duì)教學(xué)工作興趣的提高和對(duì)教學(xué)內(nèi)容的熟悉,教師的教學(xué)技能也會(huì)一步一步地提高??傊處熀米?,但教學(xué)卻不好做,要想真正勝任教師這一職業(yè)也并不容易,非是一朝一夕所能達(dá)到的。此時(shí),教師職業(yè)道德修養(yǎng)成了至關(guān)重要的一環(huán),它是教師做好本職工作的根本,也是教師有所創(chuàng)造和革新的催化劑,是教師道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。

職業(yè)修養(yǎng)心得體會(huì)篇十

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):學(xué)高為師,德高為范。作為一名教師,不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段,教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的,更是一生的。我記得有一次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的大師們齊聚在巴黎,有人問(wèn)他們最難忘的是什么?他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。為人師表,教書(shū)育人教師這一職業(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù),傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí),規(guī)范的內(nèi)容有六條,即:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任,也是規(guī)范教師的育人行為,提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí),我覺(jué)得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題,師德的核心問(wèn)題是愛(ài)。

首先是要愛(ài)教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育,就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。教育事業(yè)需要的.是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出,不是在工作中投機(jī)取巧,更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài),才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn),對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。

其次是愛(ài)自己。教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度,既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。最后是愛(ài)幼兒。這是教師所有愛(ài)的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的愛(ài)必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài),恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)幼兒一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到三心俱到,即愛(ài)心、耐心、細(xì)心。

愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)幼兒,是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我,從民族和事業(yè)的大局出發(fā),認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),勤勤懇懇地鉆研,扎扎實(shí)實(shí)地工作,就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào),就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。

職業(yè)修養(yǎng)心得體會(huì)篇十一

1、文明禮貌?,F(xiàn)代化生產(chǎn)方式的特點(diǎn)是高度社會(huì)化,各行各業(yè)相互依存,相互服務(wù)。服務(wù)水平的高低、服務(wù)質(zhì)量的好壞,直接關(guān)系到企業(yè)的生存與發(fā)展。服務(wù)有兩層含義:一是為客戶服務(wù),一是企業(yè)內(nèi)部各環(huán)節(jié)之間的服務(wù)。搞好服務(wù)要求每個(gè)職工要樹(shù)立正確的職業(yè)觀,文明禮貌、愛(ài)崗敬業(yè)。文明禮貌的具體要求:(1)儀表端莊;(2)語(yǔ)言規(guī)范;(3)舉止得體;(4)待人熱情。

2、愛(ài)崗敬業(yè),把自己的崗位同自己的理想、追求、幸福聯(lián)系在一起,把企業(yè)的興衰與個(gè)人的榮辱聯(lián)系在一起;自覺(jué)維護(hù)企業(yè)的利益、形象和信譽(yù)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,企業(yè)將面臨著市場(chǎng)的挑戰(zhàn)。在這種形勢(shì)下,是從個(gè)人利益出發(fā),一切向錢看,還是為了維護(hù)企業(yè)的利益,團(tuán)結(jié)一致共度難關(guān),對(duì)每個(gè)職工來(lái)說(shuō),是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。要想服務(wù)群眾,奉獻(xiàn)社會(huì),光有服務(wù)于企業(yè)的認(rèn)識(shí)和熱情是不夠的,還必須具備一定的本領(lǐng)。如今,人類已進(jìn)入了信息時(shí)代,生產(chǎn)力發(fā)展突飛猛進(jìn),科學(xué)技術(shù)日新月異,職工的技能僅僅滿足崗位需要,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展要求。要通過(guò)技能培訓(xùn)、崗位練兵、交流研討等多種形勢(shì),不斷提高干部職工的文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)技術(shù)水平,熟練地掌握職業(yè)技能,才能勝任自己的工作,更好地為企業(yè)服務(wù)。

3、誠(chéng)實(shí)守信的具體要求:忠誠(chéng)所屬企業(yè);維護(hù)企業(yè)信譽(yù);保守企業(yè)機(jī)密。遵章守制,秉公辦事。企業(yè)的規(guī)章制度,是在總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上而制定的,我們沒(méi)有理由不去執(zhí)行。

4、辦事公道。在生產(chǎn)管理過(guò)程中,除了要遵章守制,還要秉公辦事,認(rèn)真執(zhí)行各種政策、法規(guī),克己奉公、不謀私利、辦事公道、不能憑感情或義氣用事,更不能出于私心、從個(gè)人利益角度考慮問(wèn)題、處理事情,這樣必然會(huì)滋生腐朽現(xiàn)象。辦事公道是正確處理各種關(guān)系的準(zhǔn)則,具體要求如下:堅(jiān)持真理;公私分明;公平公正;光明磊落。

5、艱苦創(chuàng)業(yè)勤儉節(jié)約,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,作為企業(yè)職工,要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)勤儉節(jié)約的精神,要求每個(gè)職工要轉(zhuǎn)變觀念,樹(shù)立當(dāng)家作主的思想,工作中要能夠吃苦耐勞,生活中要艱苦樸素,克服互相攀比的思想和“家大業(yè)大,浪費(fèi)點(diǎn)不算啥”的觀念。勤勞節(jié)儉有利于增產(chǎn)增效、有利于可持續(xù)發(fā)展,是人生美德。

6、遵紀(jì)守法的具體要求:學(xué)法、知法、守法、用法;遵守企業(yè)紀(jì)律和規(guī)范。

7、團(tuán)結(jié)互助可以營(yíng)造人際和諧的氛圍,增強(qiáng)企業(yè)的內(nèi)聚力,促進(jìn)事業(yè)發(fā)展,其基本要求:平等尊重;顧全大局;互相學(xué)習(xí);加強(qiáng)協(xié)作。

8、創(chuàng)新是指人們?yōu)榱税l(fā)展的需要,運(yùn)用已知的信息,不斷突破常規(guī),發(fā)現(xiàn)或產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特的有社會(huì)價(jià)值的新事物、新思想的活動(dòng)。沒(méi)有創(chuàng)新的企業(yè)是沒(méi)有希望的企業(yè),開(kāi)拓創(chuàng)新是時(shí)代的需要。

職業(yè)修養(yǎng)心得體會(huì)篇十二

教育是一門藝術(shù),只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。下面是本站為大家?guī)?lái)的教師職業(yè)道德修養(yǎng)

心得體會(huì)

,希望可以幫助大家。

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師,德高為范。”作為一名教師,不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段,教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的,更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”的大師們齊聚在巴黎,有人問(wèn)他們最難忘的是什么?他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。“為人師表,教書(shū)育人”教師這一職業(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù),傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí),規(guī)范的內(nèi)容有六條,即:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任,也是規(guī)范教師的育人行為,提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí),我覺(jué)得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題,師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”。

首先是要愛(ài)教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育,就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出,不是在工作中投機(jī)取巧,更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài),才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn),對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。

其次是愛(ài)自己。教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度,既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。最后是愛(ài)幼兒。這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài),恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)幼兒一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到,即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。

愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)幼兒,是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我,從民族和事業(yè)的大局出發(fā),認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),勤勤懇懇地鉆研,扎扎實(shí)實(shí)地工作,就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào),就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。

通過(guò)本次學(xué)習(xí)和幾年的工作經(jīng)驗(yàn),讓我對(duì)教師職業(yè)道德有了深入的熟悉。職業(yè)道德主要是針對(duì)職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范,它通過(guò)人們的職業(yè)活動(dòng)、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)和它們的社會(huì)效果表現(xiàn)出來(lái)。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德。例如,行醫(yī)的有醫(yī)德、執(zhí)教的有師德,也就是說(shuō),各行各業(yè)都有其德,這德就是為人民服務(wù)的精神。走進(jìn)商店,我們?cè)敢饪吹降陠T笑臉相迎;走進(jìn)郵局,我們希望得到熱情服務(wù);走出飯店,不管我們下次還來(lái)不來(lái)就餐,都愿意聽(tīng)到一句歡迎您再來(lái)的話,這樣心里就平衡。而人們對(duì)教師的要求就更高了,絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來(lái)這么簡(jiǎn)單。由于教師要教書(shū)育人、為人師表,這就要請(qǐng)教師有更高的道德水準(zhǔn)。

有人把教師比作紅燭,燃燒自己,照亮他人,這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。眾人給教師帶上了如此美麗的花環(huán),我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己,寬以待人,為這頂花環(huán)增加光彩。作為一位教師,最重要的是要酷愛(ài)教育事業(yè),只有布滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)窮酷愛(ài),才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn);同時(shí),作為一位教師,應(yīng)當(dāng)酷愛(ài)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài),師愛(ài)是一種巨大的教育氣力,它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的暖和,產(chǎn)生愉快的情緒,激起學(xué)習(xí)的愛(ài)好,感遭到他人對(duì)他的希望,集體對(duì)他的信任,從而收到良好的教育效果;固然這些道理我都懂,但我是一位再普通不過(guò)的教師,教師不是神,愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、人際關(guān)系等種種人生瑣事必定會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)我心情不好時(shí),假如這時(shí)候?qū)W生出錯(cuò),我就很輕易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上,語(yǔ)言不檢點(diǎn),乃至動(dòng)手施暴,打壞了自己在學(xué)生心目中的美好形象,使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨,給學(xué)生造成負(fù)面影響,造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任,乃至可以影響學(xué)生的一生。今后我將漸漸地改掉自己的壞脾氣,努力地在師生之間,構(gòu)成相互尊重、相互愛(ài)惜、善于交換、及時(shí)溝通的氛圍,這也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。

再次,教師要處處事事嚴(yán)格要求自己,勇于重視自己,解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的,自己必須先做到,給學(xué)生建立好的榜樣,凡是要求學(xué)生不做的事,自己果斷不做,以免給學(xué)生留下壞的印象,言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍;另外,教師還應(yīng)具有刻苦研究,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,要有活到老,教到老,學(xué)到老的進(jìn)取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下,教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所,是書(shū)籍的王國(guó),真實(shí)的教師一定是一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者。教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界,培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài),使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈,這些都取決于教師。不管束師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條,但每個(gè)教師自己應(yīng)當(dāng)清楚,作為教師,必須要堅(jiān)持讀書(shū)。努力進(jìn)步自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力,改進(jìn)教育教學(xué)方法。否則假如我只滿足于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下,就會(huì)逐漸被社會(huì)所淘汰。

有人說(shuō)快樂(lè)是一種選擇,有的人快樂(lè),有的人痛苦,在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)的體驗(yàn)是苦是樂(lè)呢?這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來(lái)的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看,在我國(guó),目前這一職業(yè)尚不盡人意,工資在整體上處于中、低收入之間。但是就如校長(zhǎng)說(shuō)的我們也沒(méi)必要抱怨,是我們沒(méi)有機(jī)遇選擇更好的職業(yè),或是我們笨蛋??墒菑木駶M足這一角度看,教師職業(yè)具有明顯的上風(fēng),職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來(lái)利往的商品社會(huì)中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硗庖淮笊巷L(fēng)。教師職業(yè)有其苦,但更多的是樂(lè):機(jī)靈應(yīng)變,巧引善導(dǎo)之樂(lè);啟愚化頑,學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂(lè);情操,慰師謝教之樂(lè);桃李八方,來(lái)鴻千里之樂(lè)……我們當(dāng)教師的,不單單在奉獻(xiàn),在孩子們中間,我們一樣在汲取,在更新,在升華,親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng),就會(huì)由衷興奮,產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感,這類職業(yè)的成績(jī)感是 其他職業(yè)沒(méi)法相比的。

以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信,只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展,每位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn),會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快,終究隨著水長(zhǎng)船高,教師的待遇和地位會(huì)有更大改善,盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐富回報(bào)。

近期,在上級(jí)有關(guān)部門的部署下,學(xué)校組織我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(20xx年修訂本),教師職業(yè)道德規(guī)范短短的八條內(nèi)容,卻讓我們感觸頗多。通過(guò)自學(xué)、集中學(xué)習(xí)、交流的方式、發(fā)表自己的見(jiàn)解,這一過(guò)程使我們深深地認(rèn)識(shí)到:新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。

一、忠誠(chéng)、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)

教師是為國(guó)家輸送人才的階梯。然而,教師又是很平凡的。我想,偉大正寓于平凡之中。因?yàn)?,平凡中,我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”,意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以,教師從自己執(zhí)教之日起,就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí),才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念,把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè),我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行,愛(ài)一行。象陶行知所說(shuō)的那樣:“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了,只有愛(ài)的付出,才有愛(ài)的收獲。因此,作為一名教師的我,一直堅(jiān)信以愛(ài)為本,用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生,來(lái)凈化學(xué)生的心靈。無(wú)論何時(shí),我都能夠理直氣壯地說(shuō),投身教育事業(yè),我終生無(wú)悔。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的,教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,起著重大的作用。因此要做好教師工作,就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

二、無(wú)私奉獻(xiàn),關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生

教育是一門藝術(shù),只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力,教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光??鬃釉f(shuō):“師者,傳道授業(yè)解惑也?!币幻蠋?,傳的不僅僅是學(xué)之理,更應(yīng)該是人之道,一名老師,職為授業(yè),更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格,讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德,不管是教書(shū),還是育人,都能讓他的學(xué)生全盤接受,永記于心。

在我們班有這樣一個(gè)學(xué)生,其實(shí)很聰明,但學(xué)習(xí)不主動(dòng),上課不認(rèn)真聽(tīng)講,并且不遵守紀(jì)律,因此學(xué)習(xí)成績(jī)較差,作業(yè)經(jīng)常不完成,我也經(jīng)常和他談心,鼓勵(lì)他把字寫(xiě)好來(lái),爭(zhēng)取下次作業(yè)評(píng)比獲獎(jiǎng),現(xiàn)在他有所轉(zhuǎn)變了,也愛(ài)讀書(shū)了,作業(yè)也能按時(shí)完成了,而且寫(xiě)字也是盡自己的努力把字寫(xiě)好來(lái)。

教育是藝術(shù),是愛(ài)的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。

三、為人師表

教師要處處事事嚴(yán)格要求自己,敢于正視自己,解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的,自己必須先做到,給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣,比如要求學(xué)生不要遲到老師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為準(zhǔn)則老師自己就要遵守教師守則。否則要求學(xué)生,而自己又不身體力行,學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,出爾反爾不可信賴。

四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣

這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育,這是現(xiàn)代人必備的思想觀念,教師更應(yīng)活到老學(xué)到老,才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電,把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣,從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng),使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過(guò)程中,教師還應(yīng)善反思、勤筆記,注重積累,加強(qiáng)研究,以便真正有所提高,走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。

總之,我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己,不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)修養(yǎng),讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人,才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚,更好地培養(yǎng)“四有”新人,才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。

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