最新高中經(jīng)典古詩(shī)詞(大全15篇)

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最新高中經(jīng)典古詩(shī)詞(大全15篇)
時(shí)間:2023-10-25 02:01:05     小編:靈魂曲

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高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇一

經(jīng)典高中培訓(xùn)是許多學(xué)生為了提高學(xué)業(yè)成績(jī)而選擇的一種學(xué)習(xí)方式。在這段時(shí)間里,我們有機(jī)會(huì)接觸到專業(yè)的老師、優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源和切身實(shí)踐的經(jīng)歷。通過(guò)系統(tǒng)的培訓(xùn),我們可以提高自己的知識(shí)水平,增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力,以及培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律能力。因此,參加經(jīng)典高中培訓(xùn)對(duì)于我們的學(xué)習(xí)生涯具有重要意義。

段落二:豐富的學(xué)習(xí)資源

在經(jīng)典高中培訓(xùn)中,我們能夠接觸到豐富的學(xué)習(xí)資源,這是在傳統(tǒng)學(xué)校環(huán)境中不太容易獲得的。我們可以獲得針對(duì)課程的權(quán)威教材、經(jīng)典案例分析、優(yōu)秀作文范文以及豐富的練習(xí)題。這些學(xué)習(xí)資源幫助我們更好地理解知識(shí)點(diǎn),并且能更加全面地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。這種接觸豐富學(xué)習(xí)資源的機(jī)會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)更具效率和深度。

段落三:專業(yè)的老師指導(dǎo)

經(jīng)典高中培訓(xùn)的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)是與專業(yè)的老師接觸和指導(dǎo)。這些老師經(jīng)驗(yàn)豐富,教學(xué)方法獨(dú)特,并且對(duì)學(xué)生有個(gè)性化的輔導(dǎo)。他們能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行全面評(píng)估,發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題。同時(shí),老師們還能夠引導(dǎo)我們建立正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,提高我們的學(xué)習(xí)效果和成績(jī)。這樣的指導(dǎo)幫助我們更好地掌握知識(shí),培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣,并有助于我們?cè)趯W(xué)業(yè)上取得突出的成績(jī)。

段落四:培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力

經(jīng)典高中培訓(xùn)重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力。我們?cè)谂嘤?xùn)中不僅要學(xué)習(xí)知識(shí),還要學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)。我們學(xué)習(xí)如何高效地閱讀、記錄筆記、整理和總結(jié),并且學(xué)會(huì)如何評(píng)價(jià)和分析信息。同時(shí),在實(shí)踐中,我們也有很多機(jī)會(huì)應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決各種問(wèn)題。這樣的培訓(xùn)幫助我們養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,提高我們的學(xué)習(xí)效果,并培養(yǎng)我們面對(duì)問(wèn)題時(shí)的沉著和解決問(wèn)題的能力。

段落五:培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律能力

經(jīng)典高中培訓(xùn)還重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律能力。在培訓(xùn)中,我們遵循規(guī)定的學(xué)習(xí)計(jì)劃和時(shí)間表,并有規(guī)律地進(jìn)行復(fù)習(xí)和練習(xí)。這些訓(xùn)練不僅有助于我們的學(xué)習(xí),還能夠培養(yǎng)我們的自律能力。通過(guò)這樣的培訓(xùn),我們逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,習(xí)慣于按照計(jì)劃和要求進(jìn)行學(xué)習(xí),克服拖延和浮躁的問(wèn)題,提高學(xué)習(xí)效果。

總結(jié):

經(jīng)典高中培訓(xùn)為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源和專業(yè)的老師指導(dǎo)。在培訓(xùn)中,我們不僅僅是被動(dòng)地接受知識(shí),更是被引導(dǎo)和激勵(lì)去探索和實(shí)踐。通過(guò)這樣的培訓(xùn),我們不僅提高了學(xué)業(yè)成績(jī),還培養(yǎng)了學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力,同時(shí),也養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律能力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)生涯中,我們將更加自信和堅(jiān)定地迎接各種學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)。

高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇二

作為一名高中生,我認(rèn)為讀一些團(tuán)員經(jīng)典書(shū)籍對(duì)于我們的成長(zhǎng)非常重要。這些書(shū)籍不僅可以幫助我們提高自身素質(zhì),還可以幫助我們建立正確的人生觀和價(jià)值觀。在我讀過(guò)的幾本團(tuán)員經(jīng)典書(shū)籍中,有一些是給我留下深刻印象的。

首先,我想提到《少年中國(guó)說(shuō)》這本書(shū)。這本書(shū)是由朱光潛撰寫的,它講述了中國(guó)少年的心路歷程和成長(zhǎng)道路。在這本書(shū)中,朱光潛大量引用了古代文學(xué)作品,并解釋了這些作品對(duì)于一個(gè)少年成長(zhǎng)的啟示。通過(guò)這本書(shū),我深深地意識(shí)到,身為中國(guó)少年,我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時(shí)要從中汲取營(yíng)養(yǎng),用于自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。

其次,我想談一下《青年文摘》。這本雜志每期都會(huì)涉及一些熱門話題和我們學(xué)習(xí)和生活中所遇到的問(wèn)題。通過(guò)閱讀這本雜志,我不僅可以了解和掌握新知識(shí),還可以對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行深度思考。同時(shí),這本雜志也給我們推薦了很多優(yōu)秀的書(shū)籍和電影作品,這些書(shū)籍和作品可以幫助我們?cè)谏钪懈玫乩斫夂吞幚砀鞣N問(wèn)題和矛盾。

最后,我想提到劉文典的《歷史的故事》。這本書(shū)講述了中國(guó)歷史上的一些經(jīng)典故事和傳說(shuō)。通過(guò)這些故事,我們可以認(rèn)識(shí)到中國(guó)歷史的厚重和深厚底蘊(yùn),同時(shí)也可以更加深入地了解中國(guó)人民的智慧和勇氣。同時(shí),這本書(shū)中的故事也給我們傳達(dá)了一些深刻的道理和思想,可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀和人生觀。

總之,在我們的成長(zhǎng)道路上,讀一些團(tuán)員經(jīng)典書(shū)籍是非常有必要的。這些書(shū)籍可以幫助我們提高自身素質(zhì),建立正確的價(jià)值觀和人生觀,幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活和工作中的各種壓力和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該積極地閱讀這些書(shū)籍,并將所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中,不斷完善自己,成為一個(gè)真正的團(tuán)員和社會(huì)人才。

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高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇三

風(fēng)輕輕飄著,落葉隨風(fēng)起舞。路邊的小樹(shù)上只剩下散落的黃葉,暗暗發(fā)黃,卻是那個(gè)秋天的風(fēng)景.

秋天的顏色五顏六色。“山明水秀,夜霜來(lái),樹(shù)深紅淡黃?!鼻锾斓牡絹?lái),使山明水清,同時(shí)帶來(lái)一種清涼的感覺(jué)。葉子是黃色的,夾雜著一些紅色。"當(dāng)你停下來(lái),與楓樹(shù)相戀而坐時(shí),霜葉在二月是紅色的"火紅的楓葉讓人陶醉,火紅的楓葉像一片火海一樣燃燒著你的心。即使花在春天后枯萎,菊花也只在秋天開(kāi)放。“每朵菊花都像霜一樣黃”,給秋天增添了一份色彩。

秋天收獲了。"春天種一粒谷子,秋天收獲一萬(wàn)粒種子."每年秋天都有收獲的場(chǎng)景,所以秋天是收獲的。"稻花香說(shuō)收成好,青蛙也聽(tīng)見(jiàn)了."這片稻田里的青蛙聲音特別大,連接得特別遠(yuǎn),伴隨著這些陣陣稻花香,似乎在向人們報(bào)告豐收在望的好消息。“我喜歡看稻田里的千浪,到處英雄降晚煙?!蹦荷n茫,農(nóng)民們從稻田里回來(lái),讓稻田里的莊稼像波浪一樣翻滾,到處都是黃燦燦。

秋天是憂郁的。"高層建筑要黃昏,梧桐樹(shù)的葉子上雨水很少."秋雨靜靜地從天空飄下來(lái),打在樹(shù)葉上,讓她等待愛(ài)人的心感到悲傷和憂郁?!吧钜梗L(fēng)吹竹月秋韻,千葉聲甚。”深夜,風(fēng)吹竹月涼秋韻。這清脆的聲音,就像玉環(huán)碰撞發(fā)出的聲音,但對(duì)于這個(gè)遠(yuǎn)離親人,獨(dú)自一人住在空床上的有思想的女人來(lái)說(shuō),那些美好的聲音都變成了憂郁的聲音。

秋天很涼爽,“雨后空山,立秋夜”,秋雨過(guò)后,空氣如此清新,但仍有一種涼爽的感覺(jué),很舒服?!扒镲L(fēng)從白云飛開(kāi)始,草木變黃,鵝返回南方?!鼻镲L(fēng)白云飛,岸上的樹(shù)木不再茂盛,金色的樹(shù)葉正在飄落.

秋天的繽紛、豐收、憂郁和涼爽給大自然增添了活力……

高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇四

p高中生的課業(yè)壓力很大,但作為一名優(yōu)秀的團(tuán)員,不僅要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),還需要學(xué)習(xí)如何做人。閱讀一些經(jīng)典的團(tuán)員書(shū)籍,可以幫助我們更好地成長(zhǎng)。我推薦的幾本書(shū)是:《紅巖》、《圍城》、《紅樓夢(mèng)》、《平凡的世界》以及《我的大學(xué)》等。下面我將分享一些讀后的心得體會(huì)。

《紅巖》是一部根據(jù)重慶東川紅巖機(jī)器廠的真實(shí)事件創(chuàng)作的小說(shuō)。小說(shuō)主人公李紅云是一名出色的團(tuán)干部,堅(jiān)信共產(chǎn)主義,胸懷革命事業(yè)。然而,當(dāng)她被迫割去頭發(fā)進(jìn)入敵后斗爭(zhēng)時(shí),毅然選擇了犧牲。我深受她的精神所感動(dòng),她的故事揭示了共產(chǎn)主義信仰的高尚性格,讓我更加堅(jiān)定了自己的信仰。

《圍城》是當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典之一,它以“叛逆”作為主題,反映了當(dāng)代青年心態(tài)問(wèn)題,深刻揭示了人生的困境,并為我們提供了思考的空間。這本書(shū)教會(huì)了我如何拓寬自己的局限性,不斷向外拓展視野和思維,以認(rèn)識(shí)更多的事物。

《紅樓夢(mèng)》是一部曲式較為復(fù)雜的長(zhǎng)篇小說(shuō),它是中國(guó)古典文學(xué)中的巔峰之作。這部小說(shuō)寫的不僅是一個(gè)賈府的興衰,更多地是對(duì)人性的揭露。在這里,我學(xué)會(huì)了對(duì)人性的更深入的認(rèn)識(shí),也更能夠感受到人性的復(fù)雜之處。同時(shí),我也意識(shí)到要對(duì)自己要求更高。

《平凡的世界》是曾經(jīng)被列入中學(xué)生必讀書(shū)目的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它描繪了一個(gè)普通人家,以及周圍人們?cè)诟母镩_(kāi)放之后的努力和追求。這本書(shū)提醒我不要忘記自己來(lái)自哪里,要記住自己的根,對(duì)生活更要有信心和耐心。

《我的大學(xué)》是一部國(guó)內(nèi)著名的校園小說(shuō),主要反映新時(shí)期大學(xué)生的生活。在這里,我看到了很多大學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷和故事,同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何適應(yīng)校園生活,如何面對(duì)挫折和經(jīng)歷。這也讓我更加珍惜當(dāng)下的大學(xué)時(shí)光。

高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇五

這扇門把我們最后的幻想留在了十里的煙塵里,把我們最后的溫柔留在了寒風(fēng)冷雨里。

——銘文

也許,朋友就是這樣,有一扇門永遠(yuǎn)打不開(kāi)。無(wú)論是與一碗烈酒的生死相遇,還是虛假的友誼,我們都只是不同軌跡上的弧線a。跌宕起伏中有很多點(diǎn),但我們永遠(yuǎn)無(wú)法與任何一個(gè)完美融合。

君子之交淡如水,古人早就知道朋友之間有不可逾越的最后一道屏障。所以人們總是盡量遮住自己,細(xì)細(xì)調(diào)節(jié)彼此的距離,小心翼翼地裝飾自己的笑容。在這個(gè)一切都是數(shù)字化的時(shí)代,友情似乎需要像方程式一樣反復(fù)計(jì)算。難怪有人說(shuō):交朋友太累了。

真正的友誼靠的是感覺(jué),無(wú)論是千里之外還是近在咫尺,都能全心全意感受到對(duì)方的“心跳”。有門,但是怎么了?一個(gè)樵夫和一個(gè)小提琴手,不同的階級(jí),不同的角色,依然可以發(fā)揮出時(shí)代的精華。

如果友誼是沉默的,一只美麗的夜鶯能打破沉默嗎?虛假的友誼,如果風(fēng)輕輕吹在海面上,浪花無(wú)聲,它就消失了。但是,真摯的情感可以在內(nèi)心深處燃燒永恒的記憶,甚至在寂寞的夜晚,也會(huì)融入到節(jié)奏最優(yōu)美的星星的歌聲中。

那扇門是煙雨中小紅傘下朦朧的身影,是昏暗燭光下若隱若現(xiàn)的眼睛。我們也許永遠(yuǎn)看不清它的真面目,但正是這扇門,把我們最后的幻想留在十里煙里,把我們最后的柔情留在冷雨里。

也許,朋友就是這樣,坐在一扇門的兩邊,各有各的生活和世界。正是這扇門看起來(lái)像momo,但它傳達(dá)了最珍貴的友誼,在生活的這一邊給我們安慰,在另一邊帶來(lái)渴望。也許,朋友就是這樣。

高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇六

氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無(wú)良媒。將子無(wú)怒,秋以為期。

乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無(wú)咎言。以爾車來(lái),以我賄遷。

桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚!于嗟女兮,無(wú)與士耽!士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也!

桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。

三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。

及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵?,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。

月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。

少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。

雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙。

上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女兒時(shí),生小出野里,本自無(wú)教訓(xùn),兼愧貴家子。受母錢帛多,不堪母驅(qū)使。今日還家去,念母勞家里?!眳s與小姑別,淚落連珠子。“新婦初來(lái)時(shí),小姑始扶床;今日被驅(qū)遣,小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。初七及下九,嬉戲莫相忘?!背鲩T登車去,涕落百余行。

府吏馬在前,新婦車在后,隱隱何甸甸,俱會(huì)大道口。下馬入車中,低頭共耳語(yǔ):“誓不相隔卿,且暫還家去;吾今且赴府,不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)!”

新婦謂府吏:“感君區(qū)區(qū)懷!君既若見(jiàn)錄,不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我懷?!迸e手長(zhǎng)勞勞,二情同依依。

空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。

??驼勫?,煙濤微茫信難求;越人語(yǔ)天姥,云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。

我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼,腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底,日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下?;⒐纳恹[回車,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞。

世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!

高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇七

額頭刻上了深邃的痕跡,也許連自己都無(wú)法察覺(jué)。無(wú)聲無(wú)息,似夜間的潛行者,像轉(zhuǎn)角的一束陰暗冷光。也許哪天,會(huì)被時(shí)光印記刻得只剩似曾相識(shí)。雨中朦朧的簾幕即使平息后就將會(huì)撕裂斷開(kāi),但也給其所遇的障礙給予自己的力量,哪怕連小小的凹槽也看不見(jiàn)。年復(fù)一年,花開(kāi)盛夏,曾經(jīng)光滑的大理石表面積了深淺不一的水洼,青灰的光澤已不復(fù)存在。

消失的風(fēng)找不到蹤跡,漂流的魚(yú)只余有7秒的記憶。一切都被時(shí)光這把刻薄的刀,改變了我們?cè)?jīng)的模樣。懷石逾沙尚可作瞬時(shí)之留,而心底的印記,卻無(wú)處尋覓。沉默著走了有多遙遠(yuǎn),假裝剛強(qiáng)掩飾悲傷,何曾敢面對(duì)自己被改變了多長(zhǎng)。

愿風(fēng)剪裁每一粒微塵,愿落葉烙下每一絲脈絡(luò),愿歲月風(fēng)平衣襟帶花。棱角鋸齒的突兀是風(fēng)的印記;清楚聳立的紋理是沉淪的印記;飄零的芳香是云錦的印記。不能忘卻的悲傷是有時(shí)會(huì)忘了為何悲傷,卻還記得何為悲傷。

我們是被雕刻的作品,即使偶然會(huì)迸發(fā)出連自己也無(wú)法解釋的力量,但還是不得不接受這一切的刀痕。接受著外界的一切,傷痕殘存,幽香殘留。總會(huì)有著無(wú)法從腦海中抹去的印記,將之銘記,將之珍惜,將之用笑臉為之祭祀。

過(guò)去的過(guò)去,曾經(jīng)的曾經(jīng)。那時(shí)的記憶,現(xiàn)在已是回憶。那時(shí)留下的足跡,猶如亞特蘭蒂斯的遺跡。彼時(shí)的印記,猶如清朗夜空的煙火,無(wú)論我再怎樣遠(yuǎn)望,也抵達(dá)不了其所在的方向。

那處印記,只剩下,歸去來(lái)兮。

高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇八

在高中階段,同學(xué)們需要面對(duì)大量的學(xué)習(xí)任務(wù)和活動(dòng),合理地設(shè)定工作目標(biāo)至關(guān)重要。正如美國(guó)著名心理學(xué)家亨利·亞當(dāng)斯所言:“一個(gè)好的目標(biāo)是一項(xiàng)有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。”只有給自己設(shè)定具體、明確而具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo),我們才能以飽滿的精神和高度的自律性去追求和實(shí)現(xiàn)。

段二:高效時(shí)間管理

時(shí)間的合理利用是工作的關(guān)鍵。約翰·邁爾斯·凱恩斯曾說(shuō):“時(shí)間就是金錢?!泵總€(gè)人的時(shí)間都是平等的,只有合理地規(guī)劃和分配時(shí)間,才能使之更有價(jià)值。高中同學(xué)們要學(xué)會(huì)控制自己的時(shí)間,合理安排學(xué)習(xí)、課外活動(dòng)和休閑娛樂(lè),避免時(shí)間的浪費(fèi)和拖延。

段三:溝通與協(xié)作能力

在工作中,溝通與協(xié)作是非常關(guān)鍵的能力。作家彼得·德魯克曾言:“溝通是一種成就,是一種協(xié)調(diào),是一種有效地利用資源的方法?!痹诟咧须A段,同學(xué)們需要與老師、同學(xué)和家人進(jìn)行有效的溝通,共同協(xié)作,才能取得更好的工作效果。

段四:反思與改進(jìn)

工作中的反思與改進(jìn)是不可或缺的環(huán)節(jié)。美國(guó)企業(yè)家杰克·韋爾奇說(shuō)過(guò):“改變,是獲得成功的基礎(chǔ)?!痹诟咧须A段,我們?cè)诠ぷ鬟^(guò)程中要及時(shí)進(jìn)行反思,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)不足,并及時(shí)采取措施進(jìn)行改進(jìn)和提升。只有不斷對(duì)自己的工作進(jìn)行反思和改進(jìn),我們才能不斷進(jìn)步。

段五:保持積極心態(tài)

工作中,保持積極的心態(tài)尤為重要。美國(guó)作家本杰明·迪斯雷里說(shuō):“生命的經(jīng)驗(yàn)證明,每一項(xiàng)偉大的成就都是由一個(gè)人的夢(mèng)想開(kāi)始的?!泵鎸?duì)困難和挫折,高中同學(xué)們要始終保持積極向上的心態(tài),相信自己的能力,堅(jiān)持夢(mèng)想,并且勇敢地追求。

總結(jié):

在高中階段,工作心得體會(huì)對(duì)于同學(xué)們的成長(zhǎng)至關(guān)重要。通過(guò)設(shè)定目標(biāo)、高效時(shí)間管理、溝通與協(xié)作能力、反思與改進(jìn)、保持積極心態(tài)等方面的不斷嘗試和探索,我們可以積累更多的經(jīng)驗(yàn),提升自己的能力,為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。高中時(shí)代不僅僅是學(xué)習(xí)的舞臺(tái),更是培養(yǎng)自我管理和領(lǐng)導(dǎo)能力的機(jī)會(huì),我們要不斷地學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、進(jìn)步,為實(shí)現(xiàn)自己的理想奠定基礎(chǔ)。

高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇九

感情,多么微妙的一個(gè)詞。情,是由感而生,感,又是由情而發(fā)。正因?qū)κ挛锏那楦胁煌?,因此我們?duì)事物的認(rèn)知有所不同。

家鄉(xiāng)的一切都是美的,中華民族根深蒂固的家鄉(xiāng)情結(jié),那對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)盡的愛(ài)與親近,使我們有理由相信這一點(diǎn)。記得莫懷戚在他的散文《家鄉(xiāng)落日》中曾這樣說(shuō),云海落日飄忽柔曼,美國(guó)的落日眨眼就落下,而只有家鄉(xiāng)的落日,才能打動(dòng)人的心靈——“那才是我的落日啊”。實(shí)際上,卻沒(méi)有那一輪紅日有何不同,而是家鄉(xiāng)的落日承載了太多的思念與情感與我們的記憶。那一輪落日,照過(guò)枯藤老樹(shù)昏鴉,照過(guò)小橋流水人家,照著的是記憶比較深處一點(diǎn)一滴關(guān)于故土的熱愛(ài)。

心靈上的共鳴使我們感到事物的美好。看飛流直下三千尺,我們感受到的是一種豪邁;看傲雪青松屹立北風(fēng),我們感受到的是不屈不撓??匆惠喢髟赂邟焯炜?,我們想到的是但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。事物本也無(wú)情,是我們心靈上的親近使我們感到它們是如此美好。所以,古往今來(lái)多少文人墨客,看到雁排長(zhǎng)空,虎嘯深林,魚(yú)躍水面,落英繽紛,秋雨梧桐都能發(fā)出心底比較深處的一聲嘆息。

在《韓非子》中有一則寓言,宋國(guó)有個(gè)富人家里的墻被雨淋壞了,兒子說(shuō):“不修好,會(huì)有人來(lái)偷?!编徣艘彩沁@樣說(shuō),結(jié)果果真被偷了。富人認(rèn)為兒子聰明而鄰人可疑。這一則寓言也說(shuō)明了感情上的親疏影響著我們對(duì)事物認(rèn)知的正誤。同樣一句話,為何兒子是聰明的而鄰人則是可疑的?正是由于在感情上認(rèn)為兒子更加親近,因此會(huì)認(rèn)為是為自身著想;而鄰人的話呢,也許是近乎于一種詛咒。

林清玄有一篇文章《風(fēng)中跌倒不為風(fēng)》,說(shuō)的是小時(shí)候走路摔倒時(shí)奶奶總是責(zé)怪風(fēng),“如何把我的乖孫子絆倒呢?”由于疼愛(ài)自身的孫子,因此總認(rèn)為孫子都是正確的,是風(fēng)可惡。奶奶的慈祥善良,躍然紙上。這也說(shuō)明,感情上的親疏,決定著我們對(duì)事物的認(rèn)知。

同一首歌,在不同的情境、不同的人聽(tīng)來(lái),是有所不同的。正是唐玄宗自創(chuàng)的《霓裳羽衣曲》,他從中聽(tīng)到的是花花世界,而我們從中聽(tīng)到的是亡國(guó)之音。

由于對(duì)岳飛的喜愛(ài),我們說(shuō)“青山有幸埋忠骨”,由于對(duì)秦檜的恨,因此我們說(shuō)“白鐵無(wú)辜鑄侫臣”。

記得曾有一位詩(shī)人說(shuō):“境由心生?!焙艽蟪潭壬险f(shuō)出了感情與認(rèn)知的關(guān)系。

那么,就讓我們帶著善良而美好的感情來(lái)看這個(gè)世界吧。既然一朵花里能夠看出一個(gè)世界,那么就讓我們坐看云舒云卷,看到一個(gè)美好的世界,把無(wú)限放到掌心,把永恒在一瞬間收藏。

由于親近,因此美好!

高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇十

經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義是指一種文學(xué)流派,它注重描繪真實(shí)生活中的人物和事件,而非抽象概念或幻想。該流派興起于美國(guó)20世紀(jì)初期,其代表作品包括弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》和歐內(nèi)斯特·海明威的《老人與海》等。這些小說(shuō)都描繪了人類的不完美和日常生活中的種種挑戰(zhàn)。經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)精神在我們的生活,特別是高中生活中是很有意義的。

第二段:經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的應(yīng)用

經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的思想已經(jīng)不僅限于文學(xué)和藝術(shù),而是融入了社會(huì)和政治領(lǐng)域,成為了對(duì)于現(xiàn)實(shí)的探究和描述方式。這種思想可以應(yīng)用到我們的高中生活中,讓我們更好地理解并使我們對(duì)生活的看法更為成熟。通過(guò)經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的觀點(diǎn),我們能夠?qū)r(shí)間、逆境和人物真正深刻地認(rèn)識(shí)。在高中階段,我們面臨了許多的挑戰(zhàn),經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的思想可以幫助我們更好地處理這些挑戰(zhàn)。

第三段:經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義對(duì)于高中生的啟發(fā)

在高中學(xué)習(xí)中,我們經(jīng)常會(huì)面臨無(wú)所適從的情況,但是,經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的思想告訴我們,面對(duì)困難時(shí),要勇于應(yīng)對(duì)并努力克服。正如《了不起的蓋茨比》中那個(gè)窮追不舍的男人和《老人與?!分心莻€(gè)堅(jiān)韌的老漁民一樣,我們要堅(jiān)持自己的信念,不畏困難,才能在高中階段中取得更好的成績(jī)。同時(shí),經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的思想還告訴我們,生活中不止是勝利與喜悅,還有挫折和失敗。我們要學(xué)會(huì)面對(duì)失敗,然后才能獲得成功。

第四段:經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義對(duì)于塑造個(gè)性的影響

經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)人物的真實(shí)性,通過(guò)展示人物復(fù)雜性的同時(shí),喚起讀者的共鳴。在高中生命中,我們正在塑造我們的個(gè)性,如何在日常生活中表現(xiàn)真實(shí),是一個(gè)不斷探索的過(guò)程。類似地,在經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義作品中,人物的真實(shí)性也是不斷被探索的。 在初中的課堂上,老師或教材告訴我們?nèi)宋锸恰罢嬗⑿邸被颉胺疵嬗⑿邸薄5?,在?jīng)典現(xiàn)實(shí)主義作品中,人物很少是“純粹”的。作家更容易展現(xiàn)一個(gè)人的真實(shí)性,這有助于我們更好地了解自己的個(gè)性。

第五段:結(jié)論

綜上所述,經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義對(duì)高中生活具有重要的意義。它激發(fā)了人們勇于挑戰(zhàn)、認(rèn)真面對(duì)失敗和具有真實(shí)性的個(gè)性,這些都是在初中和高中生活中非常有必要的事情。除此之外,它還幫助我們更好地理解我們身邊的人,并對(duì)我們的生活態(tài)度和思想方式的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。我們應(yīng)該通過(guò)閱讀經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,去探索和發(fā)現(xiàn)人生的真實(shí)和美麗。

高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇十一

在我們的學(xué)習(xí)和工作生涯中,工作心得體會(huì)是我們成長(zhǎng)的重要組成部分。通過(guò)工作,我們積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),提高技能和能力。在高中階段,我們也開(kāi)始接觸和參與一些實(shí)踐性的工作經(jīng)驗(yàn),這些經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我們的未來(lái)發(fā)展起到重要作用。下面將從個(gè)人發(fā)展、團(tuán)隊(duì)合作、目標(biāo)規(guī)劃、職業(yè)發(fā)展和自信心這五個(gè)方面分享一些經(jīng)典句子,以幫助我們更好地總結(jié)和提升自己的工作心得體會(huì)。

第二段:個(gè)人發(fā)展

"任何工作中的成功都是由一個(gè)人的個(gè)人發(fā)展取決的。"這句話強(qiáng)調(diào)了個(gè)人發(fā)展在工作中的重要性。在工作過(guò)程中,我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提升自己的技能,鍛煉自己的能力。同時(shí),我們也要注重了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),明確自己的目標(biāo)和定位。只有不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步,才能在工作中取得更大的成就。

第三段:團(tuán)隊(duì)合作

"團(tuán)隊(duì)的力量勝過(guò)個(gè)人的能力。"在工作中,團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的重要手段。只有團(tuán)隊(duì)的共同努力,才能達(dá)到更大的成果。當(dāng)我們與他人合作時(shí),要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn),共同解決問(wèn)題。同時(shí),也要學(xué)會(huì)在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的作用,互相幫助和支持。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作,我們能夠不斷提升自己的合作能力和溝通技巧,使工作更加高效和有成效。

第四段:目標(biāo)規(guī)劃

"沒(méi)有目標(biāo),就沒(méi)有方向。"在工作中,目標(biāo)規(guī)劃是成功的關(guān)鍵。我們需要明確自己的工作目標(biāo),制定明確的計(jì)劃和行動(dòng)步驟。同時(shí),也要學(xué)會(huì)靈活調(diào)整目標(biāo)和計(jì)劃,根據(jù)實(shí)際情況做出相應(yīng)的調(diào)整。只有明確目標(biāo)并專注于實(shí)現(xiàn)它,我們才能提高工作的效率和產(chǎn)出,取得更好的成果。

第五段:職業(yè)發(fā)展和自信心

"相信自己,努力追求夢(mèng)想。"在工作中,自信是成功的關(guān)鍵。我們要相信自己的能力和潛力,在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)保持積極的態(tài)度。同時(shí),我們也要學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)和鉆研,不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力。通過(guò)努力和堅(jiān)持,我們能夠?qū)崿F(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo),并取得更大的成就。

結(jié)尾:總結(jié)要點(diǎn)和鼓勵(lì)

通過(guò)個(gè)人發(fā)展、團(tuán)隊(duì)合作、目標(biāo)規(guī)劃、職業(yè)發(fā)展和自信心這五個(gè)方面的工作心得體會(huì),我們可以總結(jié)出,在工作中,我們需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和目標(biāo)規(guī)劃的共同努力,實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo),并堅(jiān)定自信心,相信自己能夠取得更大的成功。無(wú)論是在高中階段還是以后的工作中,都應(yīng)該將這些經(jīng)典句子作為指導(dǎo),不斷提升自己的工作能力和素質(zhì),邁向更加光明的未來(lái)。

高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇十二

寂靜的夜晚,我正在倒開(kāi)水。這時(shí)媽媽進(jìn)來(lái)了,臉色顯得有些不自然,說(shuō):你在家學(xué)習(xí)吧,我和你爸去看看你姥姥。怎么了?我清描淡寫的問(wèn),頭也沒(méi)抬。她說(shuō):病的很重,骨癌確診了。

啊?我一手哆嗦,開(kāi)水濺到手上,我忍著疼痛說(shuō)了聲:那你們快去吧!說(shuō)完,端這杯子,回到臥室,關(guān)上門。我驚訝這一刻自己的平靜仿佛是發(fā)生在陌生人身上的喜怒哀樂(lè),而我只是個(gè)冷眼旁觀者。

印象中的姥姥很愛(ài)笑,但只對(duì)妹妹一個(gè)人。小時(shí)候,我們一起住在姥姥家。她對(duì)妹妹百般呵護(hù),但對(duì)我卻視而不見(jiàn)。

一次,姥姥對(duì)我說(shuō)了許多貼心話,并試圖摸摸我的頭,表示喜愛(ài),可我卻突然產(chǎn)生了一種莫名的慌亂,迅速的閃開(kāi)了??粗壑械牟唤馀c隨即而生的厭惡,我以為她會(huì)打我,卻沒(méi)有,而是離開(kāi)了。后來(lái)她說(shuō)我是個(gè)怪孩子,就再也沒(méi)有親近我,再也沒(méi)有。

如果我沒(méi)躲開(kāi)的話,也許我們之間的隔閡就能化解。至少不用現(xiàn)在拿眼淚來(lái)償還。

后來(lái),我漸漸長(zhǎng)大,她漸漸老去。經(jīng)常生病。每次探望她,都說(shuō)的是那幾句再普通不過(guò)的關(guān)心話,輕飄飄的,再?zèng)]有分量,平淡得就像白開(kāi)水。但姥姥似乎很高興,每次都絮絮叨叨地說(shuō)很多。

最近一次去看姥姥的時(shí)候,她破天荒地的把我叫到了臥室,并關(guān)上房門。她小心翼翼地從柜子的深出拿出一沓錢,很厚,但卻都是些5塊、10塊的小鈔。我很驚訝,姥姥說(shuō):我就快不行了,你上學(xué)需要錢,我連忙打斷她的話:不會(huì)的,不會(huì)的病總可以治的。她笑了笑說(shuō):我自己的身體,我最清楚&&她沒(méi)再說(shuō)下去,而是緊緊握住我的手,這一次,我沒(méi)有躲,試著感受她的體溫,好涼。

姥姥愛(ài)我,很愛(ài)我!可她為什么不早告訴我?我不明白,是我的粗心,是一直被憤恨蒙住的眼睛,使我忽略了這一份親情。當(dāng)我終于理解姥姥時(shí),太遲了。很多話,很多事,我沒(méi)有做,沒(méi)有說(shuō),留下一大段無(wú)法填補(bǔ)的空白。

如果我能早點(diǎn)明白親情的方式,或許就沒(méi)有今天的遺憾,可現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)沒(méi)有假設(shè)。

我本想姥姥一個(gè)甜蜜,理解的微笑,而不是傷心的眼淚。但這一刻,我卻控制不住淚水,任它肆無(wú)忌憚地滾落,砸在心上,劈啪作響。

高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇十三

工作是人們生活的重要組成部分,對(duì)于提高自己的能力、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值起著至關(guān)重要的作用。在我即將初入社會(huì)之際,我回顧了我在高中期間的工作經(jīng)歷,并汲取了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。在這篇文章中,我將分享我所得到的工作心得體會(huì),以期給即將步入職場(chǎng)的同學(xué)們一些啟示和幫助。

二、態(tài)度決定一切

在我高中的工作經(jīng)歷中,我深深體會(huì)到態(tài)度的重要性。無(wú)論是在學(xué)校參加社團(tuán)活動(dòng),還是在兼職工作中,態(tài)度都是影響工作結(jié)果的關(guān)鍵因素。正如卡耐基所說(shuō):“成功永遠(yuǎn)屬于那些盡職盡責(zé)的人?!敝挥袑?duì)工作充滿熱情、認(rèn)真負(fù)責(zé),才能給人留下良好的印象,發(fā)揮最好的水平。因此,無(wú)論是面對(duì)繁忙的學(xué)業(yè)還是負(fù)責(zé)任的工作,我們都應(yīng)以積極向上的態(tài)度來(lái)面對(duì),以最高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,做到心無(wú)旁騖,全力以赴。

三、團(tuán)隊(duì)合作的重要性

團(tuán)隊(duì)合作是高中工作經(jīng)歷中最讓我受益的一點(diǎn)。正如約翰·戴維遜洛克菲勒所說(shuō):“一個(gè)人可以做到很多事情,但唯有團(tuán)隊(duì)才能創(chuàng)造奇跡?!痹趫F(tuán)隊(duì)中,每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng),只有充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)中個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和共同的智慧,才能最大程度地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。在我的高中工作經(jīng)歷中,我們每個(gè)人都有自己的分工和任務(wù),通過(guò)密切合作相互協(xié)調(diào)才能實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)合作教會(huì)了我如何與他人進(jìn)行高效的溝通和協(xié)作,如何互相尊重和信任,并在協(xié)同合作中不斷追求共同進(jìn)步。

四、學(xué)會(huì)時(shí)間管理

高中期間,我面臨著巨大的學(xué)業(yè)壓力和各種兼職工作,這要求我學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間。如英國(guó)作家弗朗西斯培根所言:“時(shí)間就是生命?!焙侠戆才艜r(shí)間不僅可以有效地完成各項(xiàng)任務(wù),還能提高工作效率和質(zhì)量。我逐漸意識(shí)到,通過(guò)學(xué)會(huì)如何規(guī)劃和組織自己的時(shí)間,可以讓我事半功倍,更好地平衡工作和學(xué)習(xí)。因此,我開(kāi)始利用時(shí)間表和任務(wù)清單來(lái)擬定自己的日程安排,并堅(jiān)持養(yǎng)成良好的時(shí)間管理習(xí)慣。通過(guò)這種方式,我取得了顯著的成效,不僅卓有成果地完成了各項(xiàng)任務(wù),也為自己爭(zhēng)取了更多的休息和娛樂(lè)時(shí)間。

五、持續(xù)學(xué)習(xí)與進(jìn)步

工作的過(guò)程中,我深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過(guò)程。正如亞伯拉罕·林肯所說(shuō):“活到老,學(xué)到老。”在高中期間,我始終保持著持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài),不斷充實(shí)自己的知識(shí)和技能。通過(guò)積極閱讀、參加培訓(xùn)和輔導(dǎo),我不僅提升了自己的專業(yè)能力,也了解了更多的行業(yè)動(dòng)態(tài)和企業(yè)需求。持續(xù)學(xué)習(xí)讓我在工作中能夠更加從容應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn),更好地適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。同時(shí),持續(xù)學(xué)習(xí)也使我對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展有了更清晰的規(guī)劃和目標(biāo),督促我不斷前進(jìn),追求更好的自己。

結(jié)語(yǔ):

在高中工作經(jīng)歷中,我學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我懂得了一個(gè)人的成功不只依靠個(gè)人的努力,更需要良好的態(tài)度、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、時(shí)間管理和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。面對(duì)未來(lái)即將到來(lái)的職場(chǎng),我將繼續(xù)努力,拿出更多的熱情和堅(jiān)持,以迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。我相信,只要堅(jiān)持不懈,我們的付出一定會(huì)有回報(bào),未來(lái)的道路一定會(huì)越走越寬廣,越走越精彩。

高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇十四

經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義是一種廣泛流行于歐美文學(xué)界的文藝流派,該流派以客觀、現(xiàn)實(shí)、真實(shí)、自然的描寫手法為主要特色。在高中階段的文學(xué)課程中,我們學(xué)習(xí)了大量經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,從《平凡的世界》到《老人與?!?,感受到了其中所蘊(yùn)含的深刻哲理和鮮活人物形象。

第一段:經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的背景與概述

經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)于20世紀(jì)初興起,其誕生與社會(huì)現(xiàn)實(shí)密不可分。其主要特征是以反映現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)主義思想為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)、描寫真實(shí)細(xì)致而豐富,塑造有血有肉的人物形象,以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深刻探究和闡述。通過(guò)揭示人類的苦難和矛盾,呈現(xiàn)人性的復(fù)雜性,使人們更深刻地認(rèn)識(shí)到自己和世界。

第二段:經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映

經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義作品最為顯著的特點(diǎn)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的直觀反映,如《平凡的世界》中的“萬(wàn)家燈火依舊照常,歲月如梭,只有改變,才是永恒的主題”,刻畫(huà)了中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的巨大變化和社會(huì)進(jìn)步?!哆叧恰分械摹耙郎桨男〕牵瑴嘏鴮?kù)o,卻懷抱了人們的情感,散發(fā)出中華民族的文化底蘊(yùn)”則更具有地域特色。

第三段:經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義作品對(duì)人物的塑造

經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的人物描寫處于生活的某個(gè)瞬間,具有情感矛盾的特征,人物常常處于生命意志的掙扎之中。《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金,面對(duì)不公和善惡勢(shì)力的羅網(wǎng),在苦難的磨煉中成長(zhǎng)了起來(lái),并最終成為一個(gè)富有責(zé)任感的男子漢?!独先伺c海》中的老漁夫則是一個(gè)寂寞的老人,但依舊堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想。作家通過(guò)這樣的創(chuàng)作手法,讓人物更加立體,更具有可感知性和真實(shí)性,讓讀者更容易從中情感共鳴和領(lǐng)悟人生。

第四段:經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的深刻哲學(xué)思考

經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的作品展示了一些深刻的哲學(xué)思考,如《茶花女》中“緣分”,《荒野生存》中“自然規(guī)律”的思考。經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思和審視,考察人類存在的意義和價(jià)值,引導(dǎo)讀者反思生命的意義,關(guān)懷人類在現(xiàn)實(shí)中的境遇,并在這種境遇中尋找人性的感悟,對(duì)人的生命和社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考。

第五段:通過(guò)經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的閱讀讓我們受益匪淺

通過(guò)閱讀經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,我們學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)到了人類的困境、掙扎、矛盾等問(wèn)題,進(jìn)一步領(lǐng)悟到人性的復(fù)雜性和生命的意義。同時(shí),也開(kāi)拓了我們的思維空間,讓我們能夠更加客觀、深刻地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人命運(yùn),更加深刻地反思生命的真諦,悟透人生的本質(zhì)。因此,經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在高中文學(xué)課程中的地位舉足輕重,富有價(jià)值和意義。

高中經(jīng)典古詩(shī)詞篇十五

說(shuō)“不”,在輕浮者那里,是一種無(wú)知淺薄的炫耀,而在智者那里,則是一種洞明世事的睿智拒絕。說(shuō)“不”,在意氣用事者那里,是一種狂妄的表現(xiàn)和無(wú)謂的犧牲,而在真正的勇者那里,則是一種大義凜然的堅(jiān)守和毫不怯懦的抗?fàn)帯?/p>

所以,請(qǐng)不要輕易說(shuō)“不”。它不是逞強(qiáng)的工具,也不是逃避的借口,然而生活中的我們,卻從不吝嗇說(shuō)“不”。推選班長(zhǎng),為逃避重?fù)?dān),以“‘不’敢天下先”標(biāo)榜自我而無(wú)人毛遂自薦;上學(xué)遲到,卻以強(qiáng)悍的姿態(tài)拒絕讓門衛(wèi)登記姓名,來(lái)表現(xiàn)自己的勇敢。殊不知,老子當(dāng)時(shí)說(shuō)出“吾有三寶:一曰慈,一曰儉,一曰不敢為天下先”,是在一個(gè)諸侯爭(zhēng)霸、天下大亂的時(shí)刻,他的“勇于不敢”,是勸誡人們不要為爭(zhēng)名逐利蜂擁而上,以致兵戈相見(jiàn),生靈涂炭,這是智者渴望人們和睦的呼喊,而不是逃避職責(zé)的理由。而勇敢,不是蠻橫不講理,孔子說(shuō)過(guò)“知恥近乎勇”,對(duì)自己的錯(cuò)誤檢點(diǎn)省察翻然知恥,那才是勇敢。

不要輕易說(shuō)“不”,在世事尚未洞明,人情尚未練達(dá)的時(shí)候,在沒(méi)有深刻理解什么是“不”之前,理智地運(yùn)用“不”。

不要輕易說(shuō)“不”,還因?yàn)樗枰覀兏冻龃鷥r(jià),有時(shí)候,甚至是血的代價(jià),生命的代價(jià)。兵敗垓下的項(xiàng)羽對(duì)烏江亭長(zhǎng)說(shuō)“不”,放棄東山再起的機(jī)會(huì),自刎烏江,從此霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信,不對(duì)漂母說(shuō)“不”,不拒絕她的幫助,忍辱負(fù)重,終成一代名將。究其原因,項(xiàng)羽太在乎他的英雄氣概,殊不知大丈夫能屈能伸,像韓信。假如項(xiàng)羽不輕易說(shuō)“不”,那歷史恐怕就要改寫,項(xiàng)羽或許就不僅僅是一個(gè)悲劇英雄了。

說(shuō)“不”,有時(shí)是一個(gè)生死攸關(guān)的選擇,請(qǐng)慎重考慮,請(qǐng)三思而行。

當(dāng)然,在邪惡勢(shì)力面前說(shuō)“不”,如同文天祥在元朝招降時(shí)“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的絕唱;在混濁世事面前說(shuō)“不”,如屈原投江,如陶潛歸隱;在挫折困難面前說(shuō)“不”,如貝多芬“扼住命運(yùn)咽喉”的吶喊……這些,都是經(jīng)過(guò)深思熟慮后對(duì)心靈里一方凈土的堅(jiān)守,對(duì)人間邪惡勢(shì)力、殘酷現(xiàn)實(shí)、不公命運(yùn)的有力抗?fàn)?。他們,才是真正的勇者。所以,?qǐng)不要輕易說(shuō)“不”。

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