心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
考察江蘇心得體會(huì)篇一
江蘇是一個(gè)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚的省份。在我的經(jīng)歷中，江蘇給我留下了深刻的印象和收獲，也讓我更深刻地認(rèn)識(shí)了這個(gè)地方。下面就讓我來(lái)分享一些江蘇給我?guī)?lái)的心得體會(huì)。
第一段：自然美景
江蘇的美景令人流連忘返。讓我印象深刻的是蘇州園林。蘇州園林是中國(guó)傳統(tǒng)園林的代表之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化，其園林設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，充滿變化，多用意象手法，展現(xiàn)出大自然之美和人文之美。在蘇州園林的一個(gè)小角落里，看到粉墻黛瓦、曲橋流水、木梁石柱，仿佛穿越到了宋代的江南水鄉(xiāng)，感受到了韻味濃郁的古風(fēng)景。除此之外，湖州南潯水鄉(xiāng)也是江蘇自然美景的代表之一。南潯水鄉(xiāng)以水鄉(xiāng)風(fēng)光為主題，小橋流水、四合院別墅、獨(dú)具特色的民居建筑烘托出了一種古樸典雅、清新自然的庭院藝術(shù)風(fēng)格。在這種環(huán)境下，我的敏感受到了和諧與美的真諦。
第二段：人文古跡
江蘇的歷史悠久，也保留了許多人文古跡。南京是江蘇著名的歷史名城之一，擁有著輝煌的歷史和燦爛的文化。其中最為著名的，就是南京明孝陵、中山陵和南京城墻等。我在明孝陵和中山陵感受到了這里悠久的歷史和縝密的工藝，也暢想著那些文人墨客在此留下的歷史印記。除此之外，杭州的西湖也是文化古跡，被譽(yù)為中國(guó)十大名勝之一，擁有著悠久的歷史和珍貴的歷史和人文遺跡。西湖景區(qū)內(nèi)，有程嬰、蘇東坡、文天祥等名人精心構(gòu)建的各種景點(diǎn)和古跡，這些人物的文化背景為西湖增添了豐富的文化氛圍。
第三段：人文勝地
江蘇的人文勝地舉世聞名，也讓我印象深刻。蘇州古城區(qū)保留了許多明清時(shí)期建筑和園林，已成為中國(guó)的文化名城之一。我在蘇州古城區(qū)里領(lǐng)略了許多園林建筑的精美絕倫和建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力。同時(shí)，南京的古街區(qū)也是一個(gè)令人贊嘆不已的人文勝地。街道兩側(cè)的都是重要?dú)v史遺產(chǎn)，而寬敞的街道加上古色古香的建筑讓你感受到南京古城里的歷史人文氣息。通過(guò)走訪這些人文勝地，我感到了江蘇的悠久文化和濃郁人文氛圍。
第四段：飲食文化
江蘇的飲食文化同樣不容小覷，其特色美食讓人回味無(wú)窮。南京的鴨血粉絲和小籠包是不可錯(cuò)過(guò)的，跟著當(dāng)?shù)乩献痔?hào)的傳統(tǒng)手藝，蒸制的小籠皮薄如紙，上面顆顆透著汁的豬肉蝦仁，吃起來(lái)入口即溶。蘇州的小餛飩也是非常出名，它是一種小而精致的傳統(tǒng)點(diǎn)心。小餛飩皮薄餡嫩，色白味鮮，特別是加上香菜和鮮辣椒，更是讓人胃口大開(kāi)。通過(guò)品嘗江蘇的特色美食，我深刻認(rèn)識(shí)到了這里的飲食文化，它的多樣性和獨(dú)特性為江蘇這個(gè)地方增添了別樣的風(fēng)情。
第五段：人民熱情
最后一個(gè)也是我的經(jīng)歷中最令我感動(dòng)的部分就是江蘇人民的熱情好客了。江蘇人以脾氣溫和、隨和好相處著名。在我的經(jīng)歷中，江蘇人的熱情感染了我，為我?guī)?lái)了很多快樂(lè)和驚喜。在蘇州游覽時(shí)，我一遇到難處，周圍總有那么一位熱心的當(dāng)?shù)鼐用裣蛭疑斐鲈?。我想，這份溫暖的熱情，表達(dá)的不僅僅是對(duì)一位游客的關(guān)心愛(ài)護(hù)，而是江蘇人民對(duì)待每一個(gè)人的真誠(chéng)和熱情。
總之，江蘇是一個(gè)美麗、多彩、有著豐富歷史和文化遺產(chǎn)的城市。在我的游歷中，我真切感受到她的魅力和溫情，這些美好的印象和收獲將成為我人生最珍貴的開(kāi)心回憶。
考察江蘇心得體會(huì)篇二
各位游客：
你們好！歡迎各位來(lái)雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)參觀游覽。此刻我們所處的位置是在雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)的北大門，在開(kāi)始游覽之前，請(qǐng)大家聽(tīng)我說(shuō)一個(gè)傳說(shuō)故事。
故事發(fā)生在南朝時(shí)期梁代天監(jiān)年間，當(dāng)時(shí)的佛教十分盛行，雨花臺(tái)一帶寺廟林立香煙繚繞。相傳一位叫云光法師的高僧，就在那里一處峰高林深，禪境幽遠(yuǎn)的地方設(shè)壇講經(jīng)說(shuō)法。高僧佛學(xué)深厚，口吐蓮花，滔滔不絕，聞道者，如癡如醉，集聚數(shù)日不散。這天，講經(jīng)壇上，飄過(guò)幾朵彩云，突然天光一閃，頃刻間，七彩花兒，如雨墜下，遍布山崗。卻道是那云光說(shuō)法竟使天神動(dòng)了真情，淚眼婆娑。從此高僧講經(jīng)處便留下了雨花臺(tái)之名。而落下的七色花便幻化為大家熟知的雨花石。
其實(shí)，雨花臺(tái)的真正得名，還得從地質(zhì)上說(shuō)起。各位此刻站的位置是古長(zhǎng)江的河道，那時(shí)，滔滔江水，就在我們的腳下翻卷。之后由于地殼變動(dòng)，江道北移，造成礫石沉積，地質(zhì)上稱為“雨花石層”。其石呈卵形，質(zhì)含瑪瑙，光彩晶瑩，五色斑斕，紋絡(luò)旖旎。由于那里地勢(shì)較高，到達(dá)海拔60米，又盛產(chǎn)雨花石，故稱雨花臺(tái)，當(dāng)是名符其實(shí)的。
由于雨花臺(tái)是我們南京城南的一處制高點(diǎn)，故其地理位置十分重要，歷來(lái)有“金陵南大門”之稱。自古以來(lái)，雨花臺(tái)又為兵家必爭(zhēng)之地。東吳孫策攻破劉繇就在那里。南宋金兵入侵，曾在雨花臺(tái)扎營(yíng)；太平天國(guó)天京保衛(wèi)戰(zhàn)，辛亥革命討伐清兵，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)“首都保衛(wèi)戰(zhàn)”，都曾在此掀起連天烽火。雨花臺(tái)飽受戰(zhàn)火摧掠，荒蕪凄涼，花雨不現(xiàn)。
從剛才的傳說(shuō)故事中，我們必須會(huì)聯(lián)想到雨花臺(tái)必定是很美的地方，不錯(cuò)，歷史上雨花臺(tái)就是著名的風(fēng)景名勝地，那里山崗起伏，林木蔥籠，流水清泉，鳥語(yǔ)花香，名勝薈萃。歷代文人墨客，帝王將相登臨覽勝，流連忘返，留下了許多膾灸人口的詩(shī)詞佳作。南宋《丹陽(yáng)志》載“江南登臨之地”即有雨花臺(tái)，明、清兩代又分別被列入“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一。
1927～1949年，雨花臺(tái)上又書寫了一頁(yè)驚天地、泣鬼神的篇章。數(shù)萬(wàn)中華優(yōu)秀兒女為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，為了新中國(guó)的誕生，拋頭顱，灑熱血，在雨花臺(tái)上獻(xiàn)出了寶貴的生命，用鮮血譜寫了一曲悲壯的先驅(qū)者之歌。
新中國(guó)成立以后，為緬懷先烈，追崇前賢，教育后人，啟迪來(lái)者，1949年12月12日，南京市第一屆各界人民代表會(huì)議第二次會(huì)議作出了修建雨花臺(tái)烈士陵園的決議。根據(jù)建陵初期確定的“先綠化，后建設(shè)”的建陵方針，經(jīng)過(guò)40多年的綠化造林工作，雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)已栽植雪松、龍柏、銀杏、玉蘭、海棠、桂花、紅楓等觀賞樹(shù)木240余種，近30萬(wàn)株，綠化覆蓋率達(dá)87%。從70年代末至今，黨和政府投入超多的資金，興建了大規(guī)模的紀(jì)念建筑群。經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的規(guī)劃和建設(shè)，雨花臺(tái)已構(gòu)成既是莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念圣地，又是賞心悅目的旅游景區(qū)的基本格局。如今的雨花臺(tái)景區(qū)內(nèi)莊重、質(zhì)樸、清新、典雅、優(yōu)美的環(huán)境，橫貫中軸、氣勢(shì)恢宏的紀(jì)念建筑群，與春夏秋冬，四時(shí)美景畢現(xiàn)的自然景觀以及歷史悠久、豐富多彩的人文景觀相互交融，美侖美免。
近年來(lái)，雨花臺(tái)人在堅(jiān)持“高舉愛(ài)國(guó)主義主旗幟，教育功能與旅游功能并舉”的建設(shè)思想的指引下，在社會(huì)各界的關(guān)心支持下，在建設(shè)社會(huì)主義精神禮貌的過(guò)程中，取得必須的成績(jī)，先后被國(guó)務(wù)院頒布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，被團(tuán)中央命名為“全國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地”，被國(guó)家教委命名為“全國(guó)中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地”，被中宣部命名為“全國(guó)百家愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”，1997年又被批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，備受世人矚目。
雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)目前由六個(gè)功能區(qū)組成。它們是：雨花臺(tái)烈士陵園紀(jì)念區(qū)、雨花臺(tái)名勝古跡區(qū)、雨花石文化區(qū)、雨花茶文化區(qū)、雨花游樂(lè)活動(dòng)區(qū)、雨花生態(tài)度假區(qū)。下面我就以參觀景點(diǎn)的先后，依次給大家做介紹。
(雨花臺(tái)烈士就義群雕)
此刻展示在大家面前的這座雕塑，叫雨花臺(tái)烈士就義群雕，是目前我國(guó)同類題材中最大的花崗巖石刻。它高大威武，渾厚凝重，高10.03米，寬14.2米，厚5.6米，由179塊花崗巖石裝配而成，總重量約為1300噸。它主題突出，層次分明，上實(shí)下虛。大家請(qǐng)看；那戴著鐐銬、蔑視敵人的工人；橫眉冷對(duì)的知識(shí)分子；怒目圓睜的農(nóng)民；臨危不懼的女干部；咬緊牙、抿著嘴的小報(bào)童、小童工；身陷囹圄、充滿勝利期望的女學(xué)生，栩栩如生地再現(xiàn)了烈士就義前的光輝形象。再看群雕四周簇?fù)淼孽r花，背倚翠綠如海的松柏，環(huán)繞如血似火的紅楓，將雕塑襯托得更加雄偉壯麗。這9位烈士是誰(shuí)？他們是成千上萬(wàn)先烈的代表。為什么只選九個(gè)人？這是根據(jù)中國(guó)的“9”為大為多的傳統(tǒng)民俗而沿用的，寓意在雨花臺(tái)犧牲的先烈人數(shù)十分之多。有的游客可能還會(huì)問(wèn)，塑像為什么建在那里？這是因?yàn)楫?dāng)年作為刑場(chǎng)的雨花臺(tái)共有東、西、北三個(gè)殉難處，那里就是當(dāng)時(shí)的北殉難處，是國(guó)民黨反動(dòng)派殺害烈士最多的地方。西殉難處主要是掩埋遺體的地方。除了北殉難處，此刻?hào)|、西殉難處都建有紀(jì)念性的標(biāo)志。
(紀(jì)念碑)
各位游客朋友們，此刻我們來(lái)到了雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑前的一層平臺(tái)上。此刻看到的就是雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑。該景點(diǎn)由紀(jì)念碑、碑廊、地下展廳三部分組成。
雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑于1989年建成于雨花臺(tái)主峰。紀(jì)念碑碑高42.3米，寓意1949年4月23日南京解放。南京是舊中國(guó)首都，它的解放日紀(jì)念好處是特殊而重大的。紀(jì)念碑由碑帽、碑身、碑座三部分構(gòu)成，碑帽像紅旗又似火炬；碑身正面是鄧小平親筆題寫的“雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑”八個(gè)燙金大字。背面是江蘇省、南京市人民政府撰寫的碑文。
請(qǐng)看碑前的這座高5.5米的青銅塑像，它目光如炬，屈臂勁張，鐵鏈斷折，陽(yáng)剛之氣中更顯寧死不屈，視死如歸的錚錚鐵骨，他是眾多共產(chǎn)黨人和愛(ài)國(guó)志士的象征?？吹剿瑢⑹谷藗兏惺艿皆宜榕f制度之不易，更加珍惜今日，倍感中華振興的職責(zé)重大。
在紀(jì)念碑廣場(chǎng)中間南北向有三個(gè)圓形石雕花圈，東西兩則各有五具石棺，石棺上都雕刻著一只石花圈，以志人們永遠(yuǎn)紀(jì)念之意。石棺四周用常青蜀檜襯托，象征著烈士的精神萬(wàn)古常青。不知各位有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，雨花臺(tái)許多建筑都是用花崗巖建造的，這是因?yàn)榛◢弾r具有堅(jiān)硬、莊重、渾厚、樸素、敦實(shí)的品格，它充分體現(xiàn)了烈士的精神和后人繼承先烈遺志的決心，同時(shí)也展示了雨花臺(tái)建筑的獨(dú)特風(fēng)格。
請(qǐng)大家隨我到紀(jì)念碑的二層平臺(tái)上。我此刻給大家介紹的是紀(jì)念碑東西兩側(cè)護(hù)墻內(nèi)的碑廊。這是我國(guó)目前最大的現(xiàn)代碑廊，在東西側(cè)墻上各用90塊黑色大理石砌成的碑面上鐫刻著馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》、列寧的《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》、毛澤東的《新民主主義論》等三篇經(jīng)典著作，正文累計(jì)47043個(gè)字，由趙樸初、蕭嫻、武中奇等36位著名書法家題寫。當(dāng)你仔細(xì)觀摩鑒賞時(shí)，你會(huì)被這博大精深的資料所吸引，你會(huì)為這揮灑淋漓的書法藝術(shù)所征服。
此刻我們到紀(jì)念碑地下展廳去參觀。地下大廳有1664平方米。剛才給大家介紹的紀(jì)念碑的正中的三個(gè)石花圈，實(shí)際上還兼具了大廳的采光孔功能，這是匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)構(gòu)思。目前在地下大廳常年展出的是雨花臺(tái)風(fēng)景區(qū)與江蘇省國(guó)家安全廳合辦的國(guó)家安全教育展。在全國(guó)首次向人們展示了我國(guó)國(guó)家安全隱蔽戰(zhàn)線的卓越功績(jī)，受到了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及廣大觀眾的好評(píng)，同時(shí)展廳內(nèi)還陳列有雨花石精品圖和精美的光導(dǎo)纖維工藝燈飾，供游人欣賞。
大家明白雨花臺(tái)的主峰高度是海拔60米，如果有的朋友覺(jué)得不夠高的話，還能夠在地下展廳乘電梯直達(dá)碑頂，到達(dá)海拔102米的高度，遠(yuǎn)眺金陵通衢廣廈，俯瞰雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)秀色。
此刻我們下至紀(jì)念碑一層平臺(tái)。從那里向南望去，倒影池、紀(jì)念橋、紀(jì)念館、忠魂亭等建筑依次映入眼簾。整個(gè)建筑群，依地勢(shì)而建，布局流暢，錯(cuò)落有序，肅穆莊嚴(yán)，氣勢(shì)恢宏。
(倒影池)
我們面前的這個(gè)清水盈盈的水池叫倒影池，它長(zhǎng)72米，寬26米。建筑學(xué)家利用原有地形，運(yùn)用物理學(xué)折光原理，巧妙地將紀(jì)念碑、紀(jì)念館的影像在池中南北兩端水面上顯現(xiàn)出來(lái)，構(gòu)成獨(dú)特的景致，供人們欣賞。倒影池東西兩側(cè)，雪松、龍柏、紅楓、海棠排列有序；薔薇、爬山虎、云南黃馨順坡披掛；斜坡草坪，綠茵掩映，四時(shí)花草姹紫嫣紅。倒影池南北兩端各有一塊花崗巖和大理石質(zhì)地的照壁，在北面的照壁上用漢、壯、蒙、維吾爾、藏五種民族文字鐫刻著《國(guó)際歌》，南面的這塊則用五種文字鐫刻著《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》。倒影池南端兩側(cè)有兩座相對(duì)肅然矗立高5.5米的圓雕，一位戰(zhàn)士手握鋼槍肅立，一位少女扶手胸前，他倆神情嚴(yán)肅，目光柔和，表達(dá)了人民群眾緬懷先烈，繼承遺志的主題。
(紀(jì)念橋)
我們此刻經(jīng)過(guò)的這座橋叫紀(jì)念橋，它將倒影池、紀(jì)念館連接為一體。能工巧匠們?cè)谠械挠昊ê嫌娩摻罨炷列藿诉@座雙曲不等跨拱橋。橋長(zhǎng)103米，寬16米。橋的兩側(cè)以臥式花崗石坡面為欄，上飾有直徑1.2米的花崗巖花圈24只，凝重厚實(shí)，別致新穎。橋面上磚石居中，旁鋪鵝卵細(xì)石，原本中直的橋，竟有了幾分曲徑通幽的感覺(jué)，橋下碧波蕩漾，魚兒徜樣，好一幅立體畫軸。
(雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館)
此刻展示在各位面前的這座高大雄偉的建筑就是聞名于世的雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館。它坐落在距紀(jì)念碑450米處的任家山上。它是由著名建筑大師楊延寶先生設(shè)計(jì)的。1984年4月開(kāi)工，1988年7月建成。館東西長(zhǎng)90米，南北側(cè)翼伸展49米，為重檐屋頂?shù)拿褡屣L(fēng)格建筑，面積5900平方米。館形似一“凹”字，正中為一重檐主堡，高26米，其正門上方有“日月同輝”標(biāo)志圖案。門庭南上方刻有鄧小平親筆題寫的“雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館”館名。建筑側(cè)翼兩端各有一小堡，頂高23米。整個(gè)建筑的乳白色琉璃瓦為屋頂，花崗巖貼墻面，白色的大理石為窗框，加上精美的石雕、石廊、石幾、石欄、石階，把紀(jì)念館裝點(diǎn)得更加莊重典雅。紀(jì)念館是集研究、收藏、宣傳為一體的革命傳統(tǒng)教育場(chǎng)所和機(jī)構(gòu)。
(忠魂亭)
細(xì)心的游客剛才站在紀(jì)念碑一層平臺(tái)向南遠(yuǎn)眺時(shí)，可能就已發(fā)現(xiàn)了這座身影勾勒在紀(jì)念館門廳中的亭子。此刻當(dāng)我們站在紀(jì)念館廣場(chǎng)上時(shí)，它的英姿就更加真切地展此刻我們的面前。這就是位于雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)最南端的“忠魂亭”。
“忠魂亭”是由南京市30萬(wàn)黨員捐款240萬(wàn)元于1996年修建的，總設(shè)計(jì)師是東南大學(xué)著名的建筑大師齊康教授。它是由忠魂亭、忠魂廣場(chǎng)、《思源曲》水池、《忠魂頌》等四部分組成，建筑風(fēng)格與紀(jì)念碑、紀(jì)念館等主體建筑物協(xié)調(diào)一致。主體(亭子)建筑長(zhǎng)寬各5.8米，高8.3米，亭帽上鐫鑿的“忠魂亭”三個(gè)燙金大字，雄渾有力，為親筆題寫。請(qǐng)看這組立于水池兩邊的《忠魂頌》浮雕，它是由江蘇省美術(shù)館組織有關(guān)藝術(shù)家設(shè)計(jì)創(chuàng)作的。它長(zhǎng)20米，高3米，以“獄中斗爭(zhēng)，刑場(chǎng)就義”為主題，用構(gòu)思精巧的藝術(shù)手法，濃縮了英烈們威武不屈，悲壯卓絕的歷史史實(shí)。
(“雨花石之歌”雕塑及雨花石文化區(qū))
此刻大家看到的這座雕塑就是“雨花臺(tái)之歌”雕塑，它由黑色花崗石路面襯底，紅色花崗石基座狀如雨花石，銀白色音符直指藍(lán)天。雕塑的碑座上刻有江蘇著名詞作家胡子林、倪亞范作詞，著名作曲家呂遠(yuǎn)作曲的《雨花石之歌》。它在全國(guó)旅游景點(diǎn)詞曲評(píng)比中獲得了一等獎(jiǎng)。這座富有時(shí)代氣息的藝術(shù)雕塑，是景區(qū)內(nèi)正在建設(shè)的雨花石文化區(qū)的標(biāo)志，根據(jù)設(shè)計(jì)規(guī)劃，以“雨花臺(tái)博物館”為龍頭的雨花石文化區(qū)內(nèi)，除了博物館的陳列之外，雨花臺(tái)文化區(qū)內(nèi)還將結(jié)合水體規(guī)劃，透過(guò)水位控制、調(diào)節(jié)，構(gòu)成四季不同水體形態(tài)的“雨花灘”，供游人自己動(dòng)手揀雨花石，滿足游人的參與性；興建“雨花石文化廣場(chǎng)”，以山、水、洞為基礎(chǔ)，以石為本，配以花草樹(shù)木和亭臺(tái)樓閣等，組成錯(cuò)落有致、賞心悅目的石文化景觀木樨苑；同時(shí)，按1：1比例仿建標(biāo)準(zhǔn)的雨花石文化區(qū)，將集觀賞、購(gòu)物、休閑、教育為一體，成為風(fēng)景區(qū)內(nèi)的又一勝跡。
(竹林)
雨花石文化區(qū)邊上的這片竹林，是目前南京市最大的連片竹林。請(qǐng)看眼前萬(wàn)株翠竹，端直挺秀，疏密得體；林中一片靜謐，風(fēng)雅宜人，疏風(fēng)醉影。此刻竹徑小路就是無(wú)聲的導(dǎo)游，請(qǐng)各位沿路欣賞兩邊的竹姿，近顯遠(yuǎn)隱，層出不窮，配以小亭小景，真可謂“竹徑條條通幽處，游人處處畫中行”。烈士的精神在竹的品質(zhì)中體現(xiàn)。剛毅不拔。瀟灑偉岸，傲雪不凋，竹的魅力在此充分展現(xiàn)，游人到此觀竹態(tài)，賞竹影、聞竹聲、學(xué)竹品，給人以無(wú)限的力量，激情和雅趣。
(知名烈士墓)
那里是雨花臺(tái)知名烈士墓，掩埋的是1920xx年至1949年?duì)奚谟昊ㄅ_(tái)及南京地區(qū)的已知姓名的17位烈士的靈樞。1983年建成。請(qǐng)看墓道的兩旁種植的倒(龍爪)槐樹(shù)，多么像身披甲胄，手持長(zhǎng)矛，守護(hù)著烈士英靈的衛(wèi)士。龍爪槐墓道盡頭就是墓區(qū)，面積為4240平方米，墓冢呈長(zhǎng)方形，墓碑朝南，全由花崗石砌造，墓碑后面刻有烈士簡(jiǎn)歷，墓區(qū)中央正前方有一花壇，花壇中間設(shè)有一石刻花圈。
(涌泉廣場(chǎng))
在知名烈士墓的對(duì)面有一處竹海掩映的清池長(zhǎng)廊，名曰涌泉廣場(chǎng)。池中三股涌泉似粒粒珍珠，噴流不息。其得名取滴水之恩涌泉相報(bào)的意思，象征著繼承先烈志，代代奮勇拼搏的決心。泉眼的四周是嵌滿了五彩石子，爬上了青藤的長(zhǎng)廊，供游客們休憩。
(二忠祠)
各位游客朋友們，前面的這座清式九檁舉架單檐歇山仿古寺院建筑，就是“二忠祠”，里面奉祀的是宋代楊邦義、文天祥二位忠烈之士，他們同為江西吉水人。
“二忠祠”的前身是“褒忠祠”。公元1120xx年，金兵入侵建康，宋高宗移駕浙西，留守將領(lǐng)杜充學(xué)降金。惟建康通判楊邦義被俘后拒不降金，罵賊不絕、被剖腹取心于雨花臺(tái)。第二年，宋高宗念其高風(fēng)亮節(jié)，賜其謚號(hào)“忠襄”，并下令造墓、立碑、建祠。1131年在雨花臺(tái)建祠，賜名“褒忠祠”，其墓、碑現(xiàn)位于景區(qū)內(nèi)二泉后山?？乖⑿畚奶煜閺男【途磁鍡畎盍x，150年后，他被俘押解經(jīng)過(guò)此處，多次賦詩(shī)懷念他，后在燕京(北京)就義。后人認(rèn)為楊、文二人同為江西吉水人，志同道合，彪炳千秋，便將二公同祭于祠內(nèi)，人稱“二忠祠”。
陵園管理局1995年從楊邦義第43代孫手中獲得曾輾轉(zhuǎn)中國(guó)臺(tái)灣又傳回的“二忠祠”建筑藍(lán)圖，于1998年4月復(fù)建成功。“二忠祠”庭院內(nèi)照壁上刻有文天祥“正氣歌”的全文以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句。祠內(nèi)影壁正面用線刻手法刻繪了二位忠臣的全身像，背面撰刻了建祠后記。祠后院是竹專類園，種植了石竹、金鑲玉竹、貴竹等30余種品種，是人們紀(jì)念、觀賞、科普、休閑的理想場(chǎng)所。
(李杰墓)
二忠詞附近的這座大石碑旁就是李杰墓。李杰(公元1331～1369年)，安徽霍丘人，隨明太祖朱元璋南征北戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，死于陣前，歸葬于此。其女為明太祖的淑妃。李杰既是明代開(kāi)國(guó)功臣，又為國(guó)丈，所以死后被追封為鎮(zhèn)國(guó)大將軍。墓道前今尚存僉都督李公神道碑一座，石羊、石虎、石馬、武將、文臣各二。50年代李杰墓就被定為省級(jí)文保單位。
此刻讓我們沿路北行，依次可見(jiàn)：建有磨光黑色花崗巖石弧照壁和紀(jì)念標(biāo)志的東殉難處；集山石、花卉、流水為一身的怡苑花卉園；乾隆六巡江南的遺跡乾隆御碑亭；噴涌不息、氣勢(shì)不凡的雨花噴泉：散養(yǎng)百余只孔雀的孔雀園；距今最古老的甘露井亭；由竹、花、草、樹(shù)、石桌、石凳、花廊、中心亭等構(gòu)成供游客觀賞小憩的休閑廣場(chǎng)。
(東殉難處)
這座建有水泥立柱和黑色花崗巖弧型照壁的地方就是我們前面提到過(guò)的東殉難處，該殉難處是1937年以后，國(guó)民黨反動(dòng)派為掩人耳目，將刑場(chǎng)后移秘密殺害烈士的地方。
(怡苑)
怡苑建成于1996年，其園林造景由東南大學(xué)潘谷西教授設(shè)計(jì)。目前苑內(nèi)種植觀賞性植物105種，還在水池中放養(yǎng)了紅鯉魚、金魚，林中放養(yǎng)了虎皮鸚鵡等鳥類，專門喂養(yǎng)了數(shù)十只藍(lán)白孔雀供游人觀賞。怡苑內(nèi)的玻璃溫室，已改建成熱帶珍藏植物館，是一處集古典、現(xiàn)代風(fēng)格為一體的園中園。
(雨花石博物館)
這是全國(guó)惟一的研究、宣傳雨花石文化的博物館，也是南京市雨花石協(xié)會(huì)所在地。那里原是雨花臺(tái)著名的高座寺、安隱寺遺址，它朱欄房櫳、回廊庭院相連，是個(gè)幽靜典雅的古建筑群。館內(nèi)采用光、電設(shè)備展出了數(shù)百枚雨花石珍品；還展出了雨花石圖片、雨花石古譜、雨花石鑒賞、名人與雨花石、雨花石詩(shī)情及雨花石科普資料等等。在那里各位可欣賞和購(gòu)買千姿百態(tài)、形象逼真、繽紛璀璨的雨花石和其工藝品，體會(huì)到雨花石不愧為“中華一絕”之內(nèi)涵。雨花石不僅僅到北京、廣州等地展出，還曾在日本名古屋、香港等地展示豐彩，1989年還贈(zèng)給漢城奧運(yùn)會(huì)作為“幸運(yùn)石”更加引起世界人民的關(guān)注和喜愛(ài)。
(江南第二泉)
此刻我們來(lái)到的就是雨花臺(tái)著名的景點(diǎn)“江南第二泉”。據(jù)史書記載此泉大旱不涸，清洌甘美，為金陵名泉之首。以此泉泡茶，茶水絲絲甜意，香淳綿長(zhǎng)。南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游到此品飲后備加贊賞，賦其名“二泉”。各位會(huì)問(wèn)，為何會(huì)品為“二泉”?有人說(shuō)因鎮(zhèn)江的金山已有“天下第一泉”，故稱為“二泉”。也有人說(shuō)，因?yàn)槎兹酃蕿椤岸薄＞烤鼓姆N說(shuō)法是陸游本意，現(xiàn)已無(wú)法知曉，但“二泉”因陸游而更加聲譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)倒是真的。“江南第二泉”的江南二字為后人所加。我們看到的“江南第二泉”的牌額是當(dāng)代著名書法家蕭嫻所寫。二泉以上的建筑，是有著悠久歷史的二泉茶社。坐其上，以泉水泡雨花臺(tái)茶廠自制的雨花茶，品茶觀景，別有風(fēng)味，趣味無(wú)窮。
(雨花閣)
大家眼前這座高大的亭閣就是雨花閣，傳說(shuō)中的云光法師講經(jīng)處就在那里。雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)根據(jù)傳說(shuō)于1997年4月復(fù)建成了這座具有古典園林風(fēng)格的建筑。該閣呈八角形，三層四重檐高34米，閣內(nèi)的墻壁上繪制反映雨花臺(tái)3020xx年歷史的13幅壁畫，是追尋雨花臺(tái)古文化的源頭之地。登臨閣頂，可俯視雨花臺(tái)風(fēng)景區(qū)之景觀，南京古都之新貌，領(lǐng)略當(dāng)年云霧繚繞，落花如雨之情和一覽眾山小之意。晚上的雨花閣流光溢彩，為南京城南標(biāo)志性建筑之一。
(辛亥革命人馬冢、方孝孺墓)
沿著雨花閣邊上的一條小徑，我們來(lái)到了辛亥革命雨花臺(tái)之役陣亡人馬冢。這是1920xx年辛亥革命期間，革命軍在雨花臺(tái)與清軍激戰(zhàn)數(shù)日中犧牲的將士及戰(zhàn)馬合葬之地。1920xx年孫中山就任大總統(tǒng)時(shí)，專程騎馬視察雨花臺(tái)炮臺(tái)，對(duì)雨花臺(tái)之役給予很高評(píng)價(jià)，該役為光復(fù)南京，穩(wěn)定革命形勢(shì)和孫中山最終定都南京起了決定性的作用。
1987年紀(jì)念辛亥革命70周年之際，江蘇省、南京市政協(xié)撥款將原土墓前辟道，圍花崗石墓圈，并堅(jiān)碑立記。1998年，雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)自籌資金再度修繕，在冢前修一花崗巖的弧形照壁，使其更顯莊嚴(yán)凝重。辛亥英靈安息之地，四周蒼松翠柏環(huán)抱，肅穆幽靜。如今，硝煙早已散盡，此地已成為獨(dú)特景觀，吸引了各方游客，該處是風(fēng)景區(qū)5個(gè)市級(jí)文保單位之一，另外兩處是前面已介紹過(guò)的楊邦義剖心處和明代文學(xué)博士和侍講(皇帝之師)方孝孺之墓。
各位游客，雨花臺(tái)景區(qū)還有一些景點(diǎn)沒(méi)有介紹，歡迎下次再來(lái)參觀游覽！
考察江蘇心得體會(huì)篇三
江蘇，作為中國(guó)人口眾多的省份之一，匯聚著各色各樣的人文風(fēng)景和發(fā)展成果。在我的多次游歷中，我深深感受到了江蘇的魅力。江蘇的古老文化、現(xiàn)代化城市、美麗的自然風(fēng)光，讓我留下了深刻的印象。下面我將從江蘇的歷史傳承、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人文景觀、鄉(xiāng)村田園以及對(duì)未來(lái)的展望幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)我的心得體會(huì)。
首先，江蘇作為一個(gè)歷史悠久的省份，承載著豐富的歷史傳承。無(wú)論是南京的明代建筑群，還是蘇州的古典園林，都表達(dá)著江蘇豐厚的歷史底蘊(yùn)。我曾在南京夫子廟游玩，感受到了這座城市的文化氛圍。夫子廟里保存著大量古建筑和文物，讓人仿佛穿越回了歷史。在蘇州的拙政園里，我感受到了設(shè)計(jì)師獨(dú)特的構(gòu)思和對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。這些古跡和景點(diǎn)讓我對(duì)江蘇的歷史文化有了更深入的了解。
其次，江蘇的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也給我留下了深刻的印象。無(wú)論是南京、無(wú)錫還是蘇州，這些城市都是江蘇的經(jīng)濟(jì)中心，展現(xiàn)出了現(xiàn)代化的一面。我曾在無(wú)錫的太湖邊散步，欣賞到了美麗的夜景。夜晚的無(wú)錫如同一個(gè)燈火輝煌的現(xiàn)代化都市，給人一種現(xiàn)代化的感覺(jué)。蘇州的工業(yè)園區(qū)則展現(xiàn)出了江蘇現(xiàn)代工業(yè)的飛速發(fā)展。每個(gè)城市都有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和特色，都在為江蘇的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。這種繁榮給了我對(duì)江蘇未來(lái)的發(fā)展充滿希望。
再次，江蘇的人文景觀也給我留下了深刻的印象。無(wú)論是在南京揚(yáng)州的揚(yáng)子江畔，還是在蘇州的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，都能感受到江蘇人的熱情好客和淳樸的民風(fēng)民俗。我曾在揚(yáng)州的茶館喝茶，與當(dāng)?shù)厝私涣?，他們的真誠(chéng)和熱情讓我感受到家鄉(xiāng)的溫暖。在蘇州的周莊古鎮(zhèn)里，我領(lǐng)略到了江南水鄉(xiāng)的寧?kù)o和古樸，仿佛回到了過(guò)去。這些人文景觀讓我對(duì)江蘇的人民和文化有了更深刻的了解，也讓我更加熱愛(ài)這片土地。
最后，在鄉(xiāng)村田園的映襯下，江蘇也展現(xiàn)了自己的風(fēng)采。我曾在江蘇的農(nóng)田里勞動(dòng)，親身體驗(yàn)到了農(nóng)民的艱辛和樸素。江蘇的農(nóng)村地區(qū)有著廣袤的土地和豐富的農(nóng)產(chǎn)品，給人們的生活帶來(lái)了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，鄉(xiāng)村田園還保留了很多傳統(tǒng)的作坊和手工藝品，讓我感受到農(nóng)耕文化的獨(dú)特魅力。鄉(xiāng)村田園也是江蘇自然風(fēng)光的代表，美麗的湖泊和山川，讓江蘇充滿了生機(jī)和活力。
綜上所述，江蘇作為一個(gè)擁有悠久歷史、現(xiàn)代化城市、美麗自然風(fēng)光的省份，給我留下了深刻的印象。無(wú)論是歷史傳承、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人文景觀還是鄉(xiāng)村田園，江蘇都展現(xiàn)出了自己獨(dú)特的一面。我相信，未來(lái)的江蘇將會(huì)更加繁榮和美麗！
考察江蘇心得體會(huì)篇四
湖面迂回曲折，迤邐伸展，仿佛神女的腰帶，媚態(tài)動(dòng)人。清朝時(shí)，康熙、乾隆二帝曾數(shù)次南巡揚(yáng)州，當(dāng)?shù)氐暮兰潬?zhēng)相建園，遂得“園林之盛，甲于天下”之說(shuō)。
揚(yáng)州瘦西湖全長(zhǎng)4.3公里，游覽面積30多公頃，有長(zhǎng)堤、徐園、小金山、吹臺(tái)、月觀、五亭橋、鳧莊、白塔等名勝。湖區(qū)利用橋、島、堤、岸的劃分，使狹長(zhǎng)湖面形成層次分明、曲折多變的山水園林景觀。
在清秀婉曲的瘦西湖兩岸，綴以熔南秀北雄于一爐的揚(yáng)州古典園林群，形成移步換景、相互因借的山水長(zhǎng)軸；名寺古剎和古城墻垣綿延相屬，名勝古跡和歷史遺存散布其間。風(fēng)韻獨(dú)具的自然風(fēng)光和含蘊(yùn)豐厚的人文景觀相映生輝，是鑲嵌在歷史文化名城中的一顆璀璨明珠。
御碼頭
冶春園
地處御碼頭以西的豐樂(lè)下街。為清乾隆間"豐市層樓"一景所在地。內(nèi)有兩組飛檐斗角之草榭，東榭水繪閣，西端依水筑朱欄曲廊連西榭香影廊。園內(nèi)小徑高阜之上花木扶疏。景點(diǎn)有：餐英別墅、問(wèn)月山房、引暉館、余香花舍等，今設(shè)"乾隆水上游覽線"畫舫碼頭于此。清詩(shī)人王漁洋曾在此結(jié)社吟詩(shī)。
考察江蘇心得體會(huì)篇五
江蘇是一個(gè)位于中國(guó)東部的省份，以其豐富的歷史文化和發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)而聞名。我有幸能夠在江蘇度過(guò)一段時(shí)間，這是一段難忘而寶貴的經(jīng)歷。在這里，我深刻體會(huì)到了江蘇的獨(dú)特魅力和人文風(fēng)情，也收獲了許多寶貴的感悟。
首先，江蘇的歷史文化讓我印象深刻。作為中國(guó)歷史文化的重要組成部分，江蘇擁有許多古老而莊嚴(yán)的建筑物和文化遺址。比如蘇州的拙政園和留園，它們是中國(guó)園林藝術(shù)的杰作，展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力。還有南京的中山陵和夫子廟，它們充分展示了江蘇作為中國(guó)教育和革命中心的重要地位。我還有幸參觀了揚(yáng)州的個(gè)園和泰州的金陵江大橋，它們都是江蘇古代建筑的杰作。這些歷史文化遺跡讓我深深感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我更加珍視和保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。
其次，江蘇的經(jīng)濟(jì)發(fā)展令我贊嘆不已。江蘇是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，擁有眾多的工業(yè)園區(qū)和高科技企業(yè)。在蘇州工業(yè)園區(qū)，我親眼目睹了許多國(guó)際知名企業(yè)的繁榮景象。這些企業(yè)不僅給江蘇帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，也為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝素S富的就業(yè)機(jī)會(huì)。我還參觀了南京的雄州夢(mèng)工廠和無(wú)錫的太湖新城，它們都是江蘇新興的創(chuàng)業(yè)和科技中心。這些都讓我深感到江蘇作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展引擎的責(zé)任和使命，也讓我對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿信心。
第三，江蘇的人文風(fēng)情讓我流連忘返。江蘇是一個(gè)擁有悠久歷史和豐富人文資源的地方。在南京，我游覽了紫金山和夫子廟，這里風(fēng)景宜人、文化底蘊(yùn)深厚。在蘇州，我欣賞了古城的獨(dú)特韻味和水鄉(xiāng)的浪漫氛圍。在揚(yáng)州，我品嘗了當(dāng)?shù)氐拿朗澈推凡璧臉?lè)趣。江蘇的人民友善熱情，他們向我展示了江蘇人勤勞善良的品質(zhì)。這些豐富多彩的體驗(yàn)讓我體會(huì)到了江蘇的文化多樣性和人文精神。
最后，江蘇的省情和對(duì)外開(kāi)放令人欽佩。江蘇是中國(guó)最富有的省份之一，也是一個(gè)對(duì)外開(kāi)放程度較高的地方。在我呆的這段時(shí)間里，我見(jiàn)證了江蘇與國(guó)際社會(huì)的合作和交流。無(wú)論是南京的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，還是蘇州的國(guó)際科技論壇，江蘇都在不斷追求創(chuàng)新和發(fā)展。江蘇致力于建設(shè)現(xiàn)代化的城市和綠色的生態(tài)環(huán)境，這為我留下了深刻的印象。江蘇的發(fā)展也給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)，我深信只有對(duì)外開(kāi)放，才能在全球化的時(shí)代中取得更大的成功。
總的來(lái)說(shuō)，江蘇給我的印象非常深刻。它既有豐富的歷史文化，又有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，加上人民友善熱情和對(duì)外開(kāi)放的特點(diǎn)，使得江蘇成為一個(gè)充滿魅力和活力的地方。我從江蘇的體驗(yàn)中學(xué)到了很多，也深深地愛(ài)上了這片土地。我相信，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，每個(gè)人都能從江蘇的種種魅力中收獲寶貴的體驗(yàn)和感悟。江蘇的心得體會(huì)將永遠(yuǎn)留在我心中，激勵(lì)著我不斷前行。
考察江蘇心得體會(huì)篇六
人生不止于眼前的困境，還有遠(yuǎn)方的風(fēng)景。前不久，我有幸參加了一次江蘇行，深深地感受到了江蘇的獨(dú)特魅力。這趟旅行不僅令我心曠神怡，更收獲了許多珍貴的體驗(yàn)和感悟。以下是對(duì)這次旅行的一些心得和體會(huì)。
首先，江蘇歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。在南京，我參觀了明孝陵和南京大學(xué)。明孝陵是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱棣的陵墓，他在位時(shí)推行了一系列重大改革，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化達(dá)到了一個(gè)新的高度。而南京大學(xué)作為中國(guó)的重點(diǎn)高校，以其悠久的辦學(xué)傳統(tǒng)和卓越的教學(xué)水平聞名于世。通過(guò)參觀這些歷史遺跡，我深刻地感受到了江蘇豐富的歷史積淀，更加珍惜當(dāng)代的幸福生活。
其次，江蘇的自然風(fēng)光美不勝收。在蘇州的古典園林中，我仿佛穿越到了古代的詩(shī)意世界。拙政園、網(wǎng)師園、留園等一座座園林，都以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和精湛的工藝讓人嘆為觀止。湖州的太湖更是一處天然的寶藏，湖光山色、漁船唱晚，讓人陶醉其中。江蘇的自然風(fēng)光豐富多樣，每一處都散發(fā)出獨(dú)特的魅力，讓人流連忘返。
再次，江蘇的發(fā)展速度讓人矚目。在蘇州和南京，高樓大廈拔地而起，繁榮的商業(yè)街區(qū)熙熙攘攘，交通發(fā)達(dá)，城市景觀一派繁華。特別令人贊嘆的是江陰的長(zhǎng)江大橋，作為中國(guó)第一座公路、鐵路兩用的公鐵兩用橋梁，它連接起了上海和南京兩大經(jīng)濟(jì)中心，成為了江蘇省的一張金貴的名片。江蘇的發(fā)展速度之快，讓人為之振奮，也讓人意識(shí)到了自己的不足之處。
還有，江蘇人民的熱情好客讓我深感溫暖。每到一個(gè)景點(diǎn)，都能感受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹陀押谩Ｋ麄兺ㄟ^(guò)傳統(tǒng)習(xí)俗和表演，向我們展示了江蘇的民俗文化。他們熱情地為我們介紹當(dāng)?shù)氐奶厣朗?，使我們更好地了解?dāng)?shù)氐娘嬍澄幕＿@種熱情好客不僅僅讓我感到溫暖，還讓我意識(shí)到旅行的意義不僅在于看到美景，更在于與人交流和交往。
最后，江蘇行給了我一個(gè)重新審視自己的機(jī)會(huì)。在旅行中，我看到了失去的機(jī)會(huì)，看到了自己的不足，也看到了改變的可能性。我意識(shí)到，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和鍛煉，才能找到自己真正的價(jià)值和目標(biāo)。江蘇行不僅僅是一次旅行，更是通向自我成長(zhǎng)的一條道路。
在這次旅行中，我看到了江蘇的歷史底蘊(yùn)、自然風(fēng)光和發(fā)展成就，也領(lǐng)略了江蘇人民的熱情好客。我相信，只有通過(guò)不斷地探索，不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我們才能真正領(lǐng)略到生活的美好和意義。江蘇行給了我一個(gè)重新審視自己的機(jī)會(huì)，也讓我更加珍惜眼前的一切。
總之，江蘇行給我?guī)?lái)了深刻的感悟和寶貴的體驗(yàn)。我將永遠(yuǎn)銘記在心，將其作為努力前行的動(dòng)力和信念。我相信，只有不斷地追求自我突破和成長(zhǎng)，我們才能在未來(lái)的人生道路上走得更遠(yuǎn)、更高。愿我們的江蘇行心得體會(huì)，能夠給予讀者更多有益的啟示和幫助。
考察江蘇心得體會(huì)篇七
在邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，更要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，最大限度凝聚起共同奮斗的力量。堅(jiān)持一致性和多樣性統(tǒng)一，努力尋求最大公約數(shù)、畫出最大同心圓，形成海內(nèi)外全體中華兒女心往一處想、勁往一處使的生動(dòng)局面，匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。
一、一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”這一重要論述既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗、犧牲、創(chuàng)造的充分肯定，又是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在未來(lái)新征程奮斗、犧牲、創(chuàng)造的使命要求。
中華民族偉大復(fù)興不是也不會(huì)一蹴而就，還需要億萬(wàn)中華兒女長(zhǎng)期地艱苦奮斗。習(xí)近平總書記闡述的“四個(gè)偉大成就”就是一百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨致力于中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐積累和奮斗收獲。
為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就。新民主主義革命的偉大成就集中體現(xiàn)在建立新中國(guó)，中國(guó)社會(huì)從此擺脫了帝國(guó)主義的剝削壓迫，不再有軍閥割據(jù)，不再是一盤散沙，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。習(xí)近平總書記指出：“新民主主義革命的勝利，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。”習(xí)近平總書記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中國(guó)人民站起來(lái)了，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代一去不復(fù)返了!
社會(huì)主義革命和xx的偉大成就，集中體現(xiàn)為確立起社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。不僅消滅了在中國(guó)延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度，而且戰(zhàn)勝帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在社會(huì)主義制度的保障下，中華民族在科技上站起來(lái)。1964年10月16日成功爆炸原子彈，1967年617日成功爆炸氫彈，1970年4月24日人造衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”升空，這一連串的科技突破讓中國(guó)成為有重要影響的大國(guó)。而且這些成就都是在西方國(guó)家對(duì)中國(guó)實(shí)施封鎖的背景下創(chuàng)造出來(lái)的，所用的時(shí)間甚至比西方國(guó)家還要短很多。對(duì)此，鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果六十年代以來(lái)中國(guó)沒(méi)有原子彈、氫彈，沒(méi)有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒(méi)有這樣的國(guó)際地位，這些東西反映一個(gè)民族的能力，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志?！绷?xí)近平總書記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中國(guó)人民不但善于破壞一個(gè)舊世界、也善于xx一個(gè)新世界，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)!
改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化xx的偉大成就，集中體現(xiàn)為為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。過(guò)去四十多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。我們僅以經(jīng)濟(jì)總量為例。2020年中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量xxxxxxx億元，超過(guò)世界經(jīng)濟(jì)總量的xx%，超過(guò)美國(guó)經(jīng)濟(jì)總量的xx%，超過(guò)世界上排位第三至第六的日本、德國(guó)、英國(guó)、印度四國(guó)經(jīng)濟(jì)總量的總和。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代!
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就更是百尺竿頭更進(jìn)一步，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告：“我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。”這一偉大成就為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程!
在這里我們特別講一講“更為主動(dòng)的精神力量”。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這種精神上的主動(dòng)體現(xiàn)在方方面面：針對(duì)西方標(biāo)榜的多黨制，中國(guó)共產(chǎn)黨旗幟鮮明提出“新型政黨制度”，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度創(chuàng)造了一種新的政黨政治模式。毫無(wú)疑問(wèn)，該制度“吐故納新”、借鑒和吸收了人類政治文明的既有優(yōu)秀成果，但其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大生命力，又在于其植根中國(guó)土壤、孕育于中國(guó)智慧，充分彰顯在國(guó)家發(fā)展、社會(huì)治理、人民民主方面的巨大制度優(yōu)勢(shì);針對(duì)西方的民主制度，我們用人民代表大會(huì)制度和社會(huì)主義協(xié)商民主制度確保人民當(dāng)家作主;關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們認(rèn)為，資本主義有計(jì)劃;社會(huì)主義有市場(chǎng)，關(guān)鍵是要正確處理市場(chǎng)與政府的關(guān)系，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用更好地發(fā)揮政府作用，走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大道。
為什么我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)?這一切來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的奮斗、犧牲與創(chuàng)造。中國(guó)共產(chǎn)黨用共同理想把中國(guó)人民緊緊團(tuán)結(jié)起來(lái)，用正確道路把中國(guó)社會(huì)發(fā)展起來(lái)，用嚴(yán)明紀(jì)律把中國(guó)共產(chǎn)黨高度組織起來(lái)。
二、最大限度凝聚起共同奮斗的力量
(一)一切成就都是團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果
團(tuán)結(jié)是鐵，團(tuán)結(jié)是鋼，團(tuán)結(jié)就是力量。團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民和中華民族戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不斷從勝利走向新的勝利的重要保證。中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視團(tuán)結(jié)對(duì)于中華民族偉大復(fù)興的意義。毛澤東1957年2月27日在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次擴(kuò)大會(huì)議上指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC?！绷?xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出，愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)海內(nèi)外全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。
一百年來(lái)，我們?nèi)〉玫囊磺谐删?，是中?guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)人民、中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。我們有共同的夢(mèng)想，有共同的家園，這個(gè)夢(mèng)想就是中華民族偉大復(fù)興。也許在現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)中國(guó)人都分屬不同的社會(huì)階層和利益群體，但是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興方面，我們都是“一家人”。通過(guò)中華民族偉大復(fù)興把不同階層、不同群體大大小小五彩繽紛的夢(mèng)想?yún)R聚為一個(gè)共同的追求、共同的愿景，在不同中尋找和呵護(hù)共同，在共同中尊重和保護(hù)差異，這樣就把全體中國(guó)人民的力量匯集于一處。在邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，更要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，最大限度凝聚起共同奮斗的力量。堅(jiān)持一致性和多樣性統(tǒng)一，努力尋求最大公約數(shù)、畫出最大同心圓，形成海內(nèi)外全體中華兒女心往一處想、勁往一處使的生動(dòng)局面，匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。
(二)創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路
道路決定命運(yùn)。道路正確，夢(mèng)想可期;道路錯(cuò)誤，南轅北轍。中華民族之所以一步一步走向復(fù)興，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民找到了一條正確的道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路。習(xí)近平總書記指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”更是賦予了中國(guó)道路以文明的高度。
僅從經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)看，中國(guó)道路創(chuàng)造性地在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，既發(fā)揮了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處，又發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性;既要“有效的市場(chǎng)”，也要“有為的政府”，在實(shí)踐中破解了許多世界性難題。創(chuàng)造性地提出基本經(jīng)濟(jì)制度，讓“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”同向共進(jìn)，在把公有制經(jīng)濟(jì)鞏固好、發(fā)展好的同時(shí)，讓非公有制經(jīng)濟(jì)快速健康持續(xù)發(fā)展，公有制經(jīng)濟(jì)、非公有制經(jīng)濟(jì)相輔相成、相得益彰，社會(huì)迸發(fā)出巨大活力。中國(guó)道路使中國(guó)社會(huì)不僅延續(xù)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展一枝獨(dú)秀的“中國(guó)奇跡”，展示著風(fēng)景這邊獨(dú)好的“中國(guó)之治”，更是開(kāi)始了從追隨大國(guó)到引領(lǐng)大國(guó)的角色轉(zhuǎn)變，從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的發(fā)展階段躍變。
(三)真正成為世界上最強(qiáng)大的一個(gè)政黨
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)到五四運(yùn)動(dòng)及其以后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)過(guò)不少的政治組織、政治團(tuán)體，“為了拯救民族危亡，中國(guó)人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命接連而起，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗而告終。中國(guó)迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量?！敝袊?guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。
列寧曾經(jīng)指出，“黨應(yīng)該是組織的總和，并且不是什么簡(jiǎn)單的算術(shù)式的總和，而是一個(gè)整體?！敝阅艹蔀檎w，秘訣在于“組織力”。馬克思主義政黨只有組織起來(lái)把千千萬(wàn)萬(wàn)的政黨成員擰成一股繩，把千千萬(wàn)萬(wàn)政黨成員的智慧匯聚到一起，把千千萬(wàn)萬(wàn)政黨成員的意志指向同一方向，才會(huì)化成集體的行動(dòng)，才會(huì)形成xx新世界、開(kāi)辟新事業(yè)的巨大力量。從早先的毛澤東號(hào)召“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝”到后來(lái)鄧小平強(qiáng)調(diào)“一靠理想，二靠紀(jì)律”，再到習(xí)近平總書記指出的“黨的力量來(lái)自組織，組織能使力量倍增”，這是100年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨政黨xx歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
習(xí)近平總書記指出：“我們黨要搞好自身xx，真正成為世界上最強(qiáng)大的一個(gè)政黨?！弊顝?qiáng)大的政黨一定是高度組織起來(lái)，具有嚴(yán)明紀(jì)律的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思主義建黨原則建立起來(lái)的，形成了包括黨的中央組織、地方組織、基層組織在內(nèi)的嚴(yán)密組織體系。這是世界上任何其他政黨都不具有的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨不論是錘煉黨性的“大熔爐”，還是純潔黨風(fēng)的“凈化器”，其用力處與著力點(diǎn)都指向做實(shí)組織、做強(qiáng)組織，通過(guò)強(qiáng)化組織意識(shí)、組織體系、組織能力等等，讓中國(guó)共產(chǎn)黨不斷增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，不斷增強(qiáng)創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力、凝聚力，不斷提高把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，真正成為世界上最強(qiáng)大的政黨。
中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂，我們黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。這一鮮明特征與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族謀復(fù)興的全過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨在黨的高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了xx與改革的成功，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，如今，在實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)后，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。
考察江蘇心得體會(huì)篇八
江蘇，是一塊美麗繁華的土地，在長(zhǎng)三角地區(qū)獨(dú)樹(shù)一幟。我曾在江蘇旅行，深深感受到了這片土地上的獨(dú)特之處。在這次旅行中，我體會(huì)到了江蘇人民的勤勞、自強(qiáng)以及風(fēng)土人情的魅力，也對(duì)江蘇的歷史文化有了深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我將分享我在江蘇旅行中的所得，以及對(duì)江蘇的心得體會(huì)。
首先，江蘇的人民勤勞自強(qiáng)，以其獨(dú)特的工匠精神讓我印象深刻。在我走訪江蘇的許多城市，我發(fā)現(xiàn)無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)村，江蘇人民都以勤勞著稱。無(wú)論是在神秘的蘇州古鎮(zhèn)，還是在現(xiàn)代化的南京城市，我都看到了江蘇人民自強(qiáng)不息的精神。一些手藝人，如編織、刺繡等，他們通過(guò)手藝將一件件普通的物品變得如此精美，他們的專注和毅力讓我深受啟發(fā)。
其次，江蘇的風(fēng)土人情也讓我震撼不已。江蘇的許多城市都有自己獨(dú)特的民俗風(fēng)情，讓我感受到了當(dāng)?shù)厝嗣裼凭玫臍v史文化。在南京，我看到了明板路的繁華，感受到了三國(guó)歷史的底蘊(yùn)；在蘇州，我游覽了拙政園和留園等古典園林，被這些精美的景致所陶醉。這些風(fēng)土人情讓我認(rèn)識(shí)到江蘇作為中國(guó)重要的歷史文化中心之一的重要性，也讓我更加尊重和珍視這片土地的文化遺產(chǎn)。
第三，江蘇的歷史文化底蘊(yùn)令我敬佩。在江蘇旅行的過(guò)程中，我了解到江蘇有著悠久的歷史，擁有許多古老的歷史遺跡和文化名勝。南京的雨花臺(tái)、中山陵，揚(yáng)州的瘦西湖，都是對(duì)江蘇歷史的見(jiàn)證。這些古跡不僅僅是美麗的景點(diǎn)，更承載著豐富的歷史故事和文化內(nèi)涵。我深刻認(rèn)識(shí)到，江蘇作為中國(guó)歷史文化名城，是中國(guó)文化的重要組成部分，也是我心中一個(gè)不可忽視的地方。
第四，江蘇的都市發(fā)展和現(xiàn)代化程度讓我贊嘆不已。南京、蘇州、無(wú)錫等城市以其獨(dú)特的魅力吸引了無(wú)數(shù)的游客。高樓大廈、現(xiàn)代化的交通設(shè)施和豐富多樣的文化娛樂(lè)活動(dòng)，展示出江蘇人民的勇于創(chuàng)新和追求變革的精神。我認(rèn)識(shí)到，江蘇是一個(gè)全面發(fā)展的省份，它不僅有著悠久的歷史文化，還在步入現(xiàn)代化的步伐中不斷前進(jìn)。
最后，江蘇的美食也給我留下了深刻的印象。無(wú)論是揚(yáng)州的燴面、蘇州的文化糕點(diǎn)，還是南京的鴨血粉絲湯，每一口都讓我回味無(wú)窮。江蘇的美食文化豐富多樣，不僅注重色香味俱佳，更注重營(yíng)養(yǎng)和滋補(bǔ)。通過(guò)品嘗這些美食，我更加了解到江蘇的地方文化，也對(duì)江蘇的民俗風(fēng)情有了更深的認(rèn)識(shí)。
總之，江蘇是一個(gè)充滿活力和魅力的地方，我在這次旅行中從中收獲良多。江蘇人民的勤勞自強(qiáng)、風(fēng)土人情的魅力、悠久的歷史文化、現(xiàn)代化程度以及豐富多樣的美食都讓我深深感受到了這片土地的獨(dú)特之處。我希望這次旅行能夠加深我對(duì)江蘇的認(rèn)識(shí)，也希望未來(lái)能有更多的機(jī)會(huì)能夠回到江蘇，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)這片土地的美麗與奇妙。
考察江蘇心得體會(huì)篇九
江蘇，一個(gè)位于中國(guó)東部的省份，擁有著悠久的歷史和豐富的文化。近日，我有幸到江蘇旅行，親身體驗(yàn)了這個(gè)省份的美麗和魅力。在這次旅行中，我不僅領(lǐng)略了江蘇的風(fēng)景名勝，還深刻感受到了江蘇人民的熱情和友善。下面，我將分享我的江蘇行心得體會(huì)。
首先，江蘇的美景令人陶醉。這個(gè)省份擁有著眾多的自然和人文景點(diǎn)，讓人流連忘返。我特別喜歡蘇州的園林，比如拙政園和留園，這些精湛的園林建筑充滿了中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味。每一步都如詩(shī)如畫，每一處都給人以靜謐和溫馨的感覺(jué)。在蘇州的小橋流水人家中，我仿佛回到了歷史的長(zhǎng)河中，感受到了古代文人的清新雅致。此外，南京的中山陵是我在江蘇行中最令人難忘的景點(diǎn)之一。矗立在紫金山上的中山陵為我展示了一位偉大領(lǐng)袖的風(fēng)范和人格魅力。站在陵前，我被他的豐功偉績(jī)和為民請(qǐng)命的精神所震撼。無(wú)論是城市還是農(nóng)村，江蘇的美景無(wú)處不在，每一處都讓人用心去感受。
其次，江蘇人民的熱情和友善給我留下了深刻印象。在旅行的過(guò)程中，我結(jié)識(shí)了許多江蘇的當(dāng)?shù)鼐用?，他們熱情地接待我，并向我介紹江蘇的歷史和文化。在蘇州的一家小餐館里，我品嘗了最地道的本地美食，并和店主聊起了關(guān)于蘇州的歷史故事。在南京的一家農(nóng)家樂(lè)，我被主人邀請(qǐng)參與他們的家常飯，品嘗到了一道又一道的家鄉(xiāng)菜肴。這些熱情款待和真誠(chéng)友好的對(duì)待讓我感覺(jué)如同回到家一般，溫暖而舒心。這次旅行不僅讓我領(lǐng)略到江蘇的風(fēng)景，更讓我體驗(yàn)到了江蘇人的熱忱和真誠(chéng)，這是我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。
再次，江蘇的歷史文化博大精深。這個(gè)省份自古以來(lái)就是文化的搖籃，漢朝的六藝就誕生于這里。在南京博物院，我看到了大量珍貴的文物和展品，其中包括了許多司馬遷、楊輝等名人的手跡和著作。這些為后世留下的寶貴遺產(chǎn)讓我深感敬仰之情。與此同時(shí)，在蘇州的樂(lè)園書院，我欣賞了豪華的建筑和精美的字畫，感受到了中國(guó)古代文化的博大精深。江蘇是中國(guó)古代文化的瑰寶之一，無(wú)論是藝術(shù)、文學(xué)還是科學(xué)，都有著自己獨(dú)特的魅力。這使我更加熱愛(ài)江蘇，也更加驕傲地稱之為我的家鄉(xiāng)。
最后，江蘇的發(fā)展速度讓我驚嘆不已。作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū)之一，江蘇的現(xiàn)代化建設(shè)讓我看到了一個(gè)繁榮富饒的江蘇。無(wú)論是高鐵還是現(xiàn)代化的城市建設(shè)，在江蘇都有著顯著的成就。在南京的市中心，高樓大廈聳立，霓虹閃爍。而蘇州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更為迅猛，高科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)層出不窮。這個(gè)省份的現(xiàn)代化水平讓我深感自豪，同時(shí)也對(duì)江蘇的未來(lái)充滿了期待。
總結(jié)起來(lái)，江蘇行給我留下了深刻的印象和難以忘懷的記憶。美麗的景色、熱情的人民、豐富的歷史和快速的發(fā)展，讓我更加愛(ài)上了江蘇這個(gè)地方。我相信，江蘇將會(huì)在未來(lái)繼續(xù)以其獨(dú)特的魅力吸引更多的人們，讓更多的人了解并愛(ài)上這個(gè)美麗的省份。
考察江蘇心得體會(huì)篇十
9月24日 至30日我們依照縣委的安排，赴江蘇昆山
學(xué)習(xí)
。通過(guò)幾天聽(tīng)昆山黨校老師的講課，開(kāi)發(fā)區(qū)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的講授，和到企業(yè)和開(kāi)發(fā)區(qū)參觀學(xué)習(xí)。使我親身感遭到昆山經(jīng)濟(jì)發(fā)展的蒸蒸日上，昆山干部那種想在先、干在前的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)精神和處處體現(xiàn)招商、親商、富商、安商的濃厚氛圍給了我強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和思惟震動(dòng)。昆山依托蘇州緊鄰上海市，我縣靠近承德緊鄰北京市，都是靠近中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的大都市。昆山30年前也是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)縣，轄區(qū)面積927平方千米，不足我縣的三分之一。然而，昆山2017年gdp2100億元，財(cái)政收進(jìn)482億元，是我縣的40余倍。我縣與昆山比，區(qū)位類似，出發(fā)點(diǎn)類似，自然資源還遠(yuǎn)勝于昆山，但為
什么
差距如此之大?究其緣由，是由于我們思路沒(méi)有昆隱士開(kāi)闊，觀念沒(méi)有昆隱士創(chuàng)新。昆山作為中國(guó)的最強(qiáng)縣，還在對(duì)標(biāo)新加坡、臺(tái)灣、韓國(guó)，向世界最發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)學(xué)習(xí)，而我們卻坐在家里為回憶過(guò)往而洋洋得意。一、幾點(diǎn)感想
感想一:先進(jìn)思想觀念的與時(shí)俱進(jìn)。解放思想是逾越發(fā)展的永久主題。這次考察學(xué)習(xí)，給我最大的啟示是：思想解放應(yīng)成為思惟慣性，永無(wú)止境。昆山成功的秘訣就是不斷解放思想。觀念新則思路廣，思路廣則發(fā)展快，因此解放思想必須做到與時(shí)俱進(jìn)。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)，面對(duì)不斷變化的國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，適時(shí)、適地、求新、求變的創(chuàng)新思惟是昆隱士推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)逾越式發(fā)展的氣力源泉和活的靈魂，成了昆山發(fā)展的源頭活水。在不同時(shí)期的不同階段，昆隱士的思想解放、觀念更新都有不同的思路和強(qiáng)烈的超前意識(shí)。這類與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，來(lái)自于昆隱士對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)、昆山經(jīng)濟(jì)發(fā)展情勢(shì)的精確分析，來(lái)自于對(duì)國(guó)家各個(gè)時(shí)期各項(xiàng)政策的深入理解, 相應(yīng)而來(lái)的是更加開(kāi)闊和創(chuàng)新的發(fā)展思路。上個(gè)世紀(jì)八十年代，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的時(shí)侯，昆山各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子便率先打破傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想束縛，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，引進(jìn)兵工企業(yè)，完成初步的資本積累和經(jīng)驗(yàn)積累。進(jìn)進(jìn)改革開(kāi)放時(shí)期，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化進(jìn)進(jìn)了初始階段;到了九十年代初，中心
關(guān)于
沿海開(kāi)放戰(zhàn)略剛一提出，昆山又先于省內(nèi)外其他
城市捷足先登，開(kāi)始大力發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì);不久，又呼應(yīng)上海浦東新區(qū)的開(kāi)發(fā)開(kāi)放，進(jìn)行了開(kāi)發(fā)區(qū)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè);接著，又突出了it產(chǎn)業(yè)這個(gè)重點(diǎn)，使昆山成了全國(guó)信息產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要生產(chǎn)基地。正是由于敏銳地捉住了這幾次重要的發(fā)展機(jī)遇，昆山的發(fā)展才超出了其他縣市，成了使人注視的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣?，F(xiàn)在的昆山之路是昆隱士與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新思想觀念的碩果。感想二:掌控區(qū)位上風(fēng)的正確定位。昆山充分利用毗鄰上海的區(qū)位上風(fēng)，大力弄好開(kāi)發(fā)區(qū)及產(chǎn)業(yè)園區(qū)的軟硬件建設(shè)，借助上海這個(gè)國(guó)際性的經(jīng)濟(jì)、信息、技術(shù)、物流、金融中心及浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放的外部經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，
心得體會(huì)
范文
吸引到上?？疾焱顿Y而受阻于上海高門坎的外商來(lái)蘇州投資，走借勢(shì)發(fā)展，與上海錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)，重點(diǎn)發(fā)展現(xiàn)代加工制造業(yè)的道路。事實(shí)上，這類定位是非常正確也是非常成功的。正是對(duì)區(qū)位上風(fēng)的正確定位使得昆山創(chuàng)造了2017年gdp1750億元，財(cái)政收進(jìn)328.4億元，地方一般預(yù)算收進(jìn)133.1億元，連續(xù)三年列中國(guó)百?gòu)?qiáng)縣之首的輝煌業(yè)績(jī)。600億元，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在地方一般預(yù)算收進(jìn)中的貢獻(xiàn)額達(dá)30%以上。超億美元的項(xiàng)目38個(gè)，1000萬(wàn)美元以上的項(xiàng)目485個(gè)。世界500強(qiáng)有35家在昆山落戶。正是招商的強(qiáng)勁投進(jìn)使得昆山有了如今的成功。
感想四：依托園區(qū)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢(shì)拉動(dòng)。園區(qū)經(jīng)濟(jì)是昆山經(jīng)濟(jì)騰飛的大平臺(tái)和助推器。20多年來(lái)，昆隱士強(qiáng)抓機(jī)遇，相繼興修了2個(gè)國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)，1個(gè)國(guó)家級(jí)綜合保稅區(qū)，2個(gè)省級(jí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)。幾個(gè)園區(qū)的建設(shè)使得昆山具有國(guó)家級(jí)高新技術(shù)企業(yè)20家、省級(jí)高新技術(shù)企業(yè)69家，省級(jí)高新技術(shù)產(chǎn)品213個(gè)，完成專利授權(quán)5797件， 80個(gè)科技項(xiàng)目被列進(jìn)國(guó)家和省科技計(jì)劃，清華科技園昆山分園更是成為國(guó)家級(jí)創(chuàng)業(yè)服務(wù)中心。如今，這些開(kāi)發(fā)區(qū)及產(chǎn)業(yè)園區(qū)已日趨顯示出巨大的高科技含量、高附加值和高經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，成為拉到昆山發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。 感想五：推動(dòng)政府職能的不斷創(chuàng)新。尤其突出的是昆山黨政部分真正以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)，在職能轉(zhuǎn)變和服務(wù)理念上尋求自覺(jué)換位和務(wù)實(shí)革新。昆山的政府職能就是服務(wù)，政府自覺(jué)地站在投資者的態(tài)度上，從投資者的角度來(lái)思考題目，服務(wù)于投資主體，幫助投資者正當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)高回報(bào)率，從而實(shí)現(xiàn)管理的高回報(bào)。為創(chuàng)辦好產(chǎn)業(yè)園區(qū)，昆山改變政府審批程序、辦事習(xí)慣，把幫助投資者取得滿意的投資回報(bào)作為重要?jiǎng)由睃c(diǎn)，努力符合國(guó)際商務(wù)活動(dòng)的通行規(guī)則，研究更多的個(gè)性化服務(wù)措施，探索更便捷的服務(wù)機(jī)制，營(yíng)建更好的依法行政環(huán)境，努力貼近企業(yè)實(shí)際需求，進(jìn)步服務(wù)的針對(duì)性和有效性。其具體方法有：
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考察江蘇心得體會(huì)篇十一
江蘇是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的省份，擁有豐富的人文景觀和自然風(fēng)光。近期我有幸到江蘇旅行，深深被這個(gè)地方的優(yōu)美景色和獨(dú)特魅力所吸引。在這次旅行中，我積累了一些寶貴的體驗(yàn)和感悟，讓我更加了解了江蘇的歷史與文化，也讓我對(duì)生活有了更深入的思考。
首先，江蘇的歷史和文化令我印象深刻。在南京，我參觀了明孝陵和夫子廟，深刻體會(huì)到了中國(guó)古代文化的博大精深。明孝陵是明朝的皇帝朱棣的陵墓，莊嚴(yán)肅穆，氣勢(shì)非凡。夫子廟則是中國(guó)最大的古代學(xué)廟，保存著大量的古籍文化，每年吸引著無(wú)數(shù)的學(xué)子前來(lái)祭拜。這些古跡無(wú)一不彰顯著江蘇的悠久歷史和燦爛文化，讓我深深感受到了祖國(guó)的文化底蘊(yùn)。
其次，江蘇的自然風(fēng)光令我陶醉于大自然之中。蘇州和揚(yáng)州是我在江蘇旅行中的兩個(gè)主要目的地，它們都有著獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)光和古建筑。在蘇州的拙政園和獅子林，我仿佛置身于仙境般的世界，盡情享受著優(yōu)美的自然景色。而在揚(yáng)州的瘦西湖和個(gè)園，我被湖水的碧藍(lán)、花草的香氣以及古建筑的韻味所吸引，更是深深被其獨(dú)特的美所折服。在這些地方漫步，靜靜品味大自然的鬼斧神工，仿佛忘記了喧囂的城市，仿佛回到了大自然的懷抱。
同時(shí)，江蘇的美食也給我留下了深刻的印象。在南京，我品嘗了傳統(tǒng)的南京菜和鴨血粉絲湯。這些美食不僅色香味俱佳，而且營(yíng)養(yǎng)豐富，給了我極大的滿足感。在蘇州，我嘗試了當(dāng)?shù)氐陌屮啛u和蘇式小籠包，這些小吃不僅美味，而且價(jià)格實(shí)惠，深受游客的喜愛(ài)。江蘇的美食文化凝結(jié)著百年歷史和深厚傳統(tǒng)，每一道菜品都有著獨(dú)特的韻味，體現(xiàn)著江南人的生活方式和情操。
最后，江蘇的旅行給了我對(duì)生活的思考。在江蘇的行程中，我深刻感受到了這個(gè)地方人們的淳樸和熱情。無(wú)論是導(dǎo)游、服務(wù)員還是路人，每個(gè)人都笑臉相迎，熱情周到。這種人與人之間的親和力和溫暖讓我不禁思考起了生活的意義。在快節(jié)奏的社會(huì)生活中，我們是否應(yīng)該更關(guān)注自己的內(nèi)心、與他人的互動(dòng)，而不只是注重物質(zhì)的追求。江蘇的行程讓我反思了自己對(duì)生活的態(tài)度和人際關(guān)系的重要性。
總的來(lái)說(shuō)，江蘇行讓我受益匪淺。歷史悠久的古跡和莊重肅穆的文化讓我感受到了祖國(guó)的光輝歷史和燦爛文化。優(yōu)美的自然景色讓我陶醉在大自然的懷抱中，重新感受到了大自然的美好。美味的小吃和親切友好的人們讓我思考起了生活的意義和人際關(guān)系的重要性。我深深愛(ài)上了江蘇，對(duì)生活有了更深入的思考。我相信這次旅行會(huì)讓我終生難忘，并且對(duì)我的人生道路產(chǎn)生積極的影響。
考察江蘇心得體會(huì)篇十二
今年政府工作報(bào)告談及“供給側(cè)”改革時(shí)，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫入政府工作報(bào)告，成為眾多媒體的關(guān)注熱點(diǎn)。其實(shí)，不僅是經(jīng)濟(jì)改革需要培養(yǎng)工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。
輕視工匠精神將導(dǎo)致“教學(xué)荒蕪”
幾千年來(lái)，工匠生活在社會(huì)底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識(shí)”“真理”無(wú)緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國(guó)傳統(tǒng)思想中，孔子對(duì)“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國(guó)特色”。杜威曾說(shuō)，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國(guó)”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對(duì)工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教書匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過(guò)街老鼠”?！敖虝场焙汀敖逃摇遍g的虛假對(duì)立，誘使“要教育家，不要教書匠”之類口號(hào)出爐。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱之為‘教死書’，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進(jìn)行宏觀的、不切實(shí)際的理論研究，說(shuō)一些專家們常說(shuō)的話，寫一些學(xué)者們已經(jīng)寫過(guò)的文章?！鄙菡勔恢虢獾睦砟睿瑘?zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。
故而，教師要重拾工匠精神。這是我國(guó)時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對(duì)社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。
這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對(duì)“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述;認(rèn)識(shí)論層面，波蘭尼對(duì)緘默知識(shí)與名言知識(shí)之關(guān)系的“冰山比喻”;語(yǔ)言哲學(xué)領(lǐng)域，賴爾對(duì)“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”;在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實(shí)踐邏輯”;在教育學(xué)領(lǐng)域，康納利的“教師個(gè)人實(shí)踐知識(shí)”和范梅南的“教學(xué)機(jī)智”等。
簡(jiǎn)言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn)。
工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的
重拾工匠精神，先要為“教書匠”正名。匠，在漢語(yǔ)中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對(duì)墨守成規(guī)的教書匠，歡迎精益求精的教書匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神?付守永的《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》說(shuō)，它的核心是“不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神?！本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌校暺焚|(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機(jī)心。
由此可見(jiàn)，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致，并在此過(guò)程中體驗(yàn)幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項(xiàng)絕技，如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語(yǔ)氣說(shuō)“你好”、能在開(kāi)學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。
考察江蘇心得體會(huì)篇十三
江蘇位于中國(guó)東部沿海地區(qū)，是一個(gè)歷史文化底蘊(yùn)深厚的地方。近日，我有幸游覽江蘇，對(duì)其風(fēng)景名勝、人文古跡以及美食留下了深刻的印象。下面我將分享我在江蘇旅行中的體會(huì)和心得。
首先，江蘇以其獨(dú)特的風(fēng)景名勝吸引了我。在南京，我游覽了中山陵和明孝陵，這是中國(guó)近代史上重要的紀(jì)念碑。中山陵莊重肅穆，給人一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍。而明孝陵則形如一只展翅欲飛的鳳凰，與中山陵形成了鮮明的對(duì)比。除此之外，蘇州的拙政園和西塘古鎮(zhèn)也給我留下了深刻的印象。
其次，江蘇的人文古跡也讓我感到獨(dú)特的魅力。在南京，我參觀了南京大屠殺紀(jì)念館，這個(gè)歷史博物館以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼褂[和獨(dú)特的陳列方式，讓我深深地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的深重傷痛。此外，蘇州的留園和周莊也是不可錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)。留園是中國(guó)古代園林的典范之一，而周莊則以其獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)情吸引了無(wú)數(shù)游客。通過(guò)游覽這些人文古跡，我不僅了解了江蘇的歷史和文化，還深刻感受到了人類的智慧和勇氣。
除了風(fēng)景名勝和人文古跡，江蘇的美食也是一大亮點(diǎn)。無(wú)論是南京的翡翠包子，還是蘇州的桃花魚，每一道菜都能讓我回味無(wú)窮。江蘇的菜肴以其精致的制作工藝和獨(dú)特的口味享譽(yù)全國(guó)。品嘗到這些美食，讓我更加認(rèn)識(shí)了江蘇的文化底蘊(yùn)。
此外，在江蘇的旅行中，我還深刻感受到了江蘇人民的熱情和友善。無(wú)論是在交通工具上，還是在旅游景點(diǎn)，每一位江蘇的居民都熱情地指導(dǎo)我前行。他們樂(lè)于分享他們的故事，向我介紹當(dāng)?shù)氐奶厣＿@種熱情和友善讓我在江蘇旅行中感到賓至如歸。
綜上所述，江蘇以其獨(dú)特的風(fēng)景名勝，豐富的人文古跡，美味的美食以及熱情友善的人民給我留下了深刻的印象。在江蘇的旅行中，我不僅領(lǐng)略了江蘇的自然風(fēng)光，也了解了其深厚的歷史文化。此外，江蘇的美食更是讓我感受到了江蘇的獨(dú)特魅力。這次旅行讓我開(kāi)闊了眼界，也加深了我對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)。我相信，江蘇會(huì)繼續(xù)吸引無(wú)數(shù)游客前來(lái)探索她的美景和魅力，我也期待再次回到這個(gè)美麗的地方。
考察江蘇心得體會(huì)篇十四
我很慶幸地參加了__船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院第三十五期的黨課學(xué)習(xí)，從中得到了很多啟示和道理。為我在大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)提供了重要的思想指導(dǎo)。明白了“一心跟黨走”的重要性。很感謝學(xué)校能給我一次認(rèn)識(shí)黨，理解黨的機(jī)會(huì)。
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史實(shí)踐考驗(yàn)形成的。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立，人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變。綜合國(guó)力大幅度提升，人民生活明顯改善，國(guó)際地位顯著提高，中華民族巍然屹立于世界民族之林。當(dāng)前，全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，正在為全面建成小康社會(huì)而努力奮斗。
通過(guò)這次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我明確了黨的性質(zhì)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論﹑“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南。黨的最高目標(biāo)和最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以是中國(guó)唯一的執(zhí)政黨，原因在于它有很好的組織性和紀(jì)律性。民主集中制是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度。堅(jiān)持和貫徹民主集中制，是全面建成小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的根本保證。
中國(guó)共產(chǎn)黨于1921年7月23日成立，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)。大會(huì)通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)和決議。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)的革命面貌就煥然一新了。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期，堅(jiān)決徹底的同帝國(guó)主義，封建主義和官僚資本主義進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)終于推翻了”三座大山”，使中國(guó)人民在政治上獲得了解放。讓我們明白了沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。
我們黨是偉大的黨，一輩輩的黨員都把一生奉獻(xiàn)給了人民，這正從事實(shí)上體現(xiàn)出了黨為人民服務(wù)的宗旨。我們黨一貫要求黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要淡薄名利，無(wú)私奉獻(xiàn)，踐行宗旨。黨員作為具有共產(chǎn)黨的覺(jué)悟，是“具有特種性格的人，是由特殊材料制成的”。先烈們爬雪山過(guò)草地吃野菜煮皮帶，焦裕祿、孔繁森治蘭考趙阿里以身殉職、鄭培民、谷文昌“做官先做人，萬(wàn)事民為先”，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨的情懷。而對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，也只有結(jié)合黨的事業(yè)，其個(gè)人價(jià)值才能的到真正的實(shí)現(xiàn)。
我們作為一名入黨積極分子，一個(gè)有志投身于共產(chǎn)主義事業(yè)的當(dāng)代青年，必須增強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令人矚目的成績(jī)，這是黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和決策的結(jié)果，也是千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員，密切聯(lián)系群眾，領(lǐng)導(dǎo)人民共同努力的結(jié)果。但是，同時(shí)黨內(nèi)也出現(xiàn)了令人痛惜的腐敗現(xiàn)象，很多黨員甚至是黨員干部，包括那些為黨的事業(yè)做出很多工作的老黨員沒(méi)有經(jīng)得起新時(shí)期經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，思想退化變質(zhì)。腐敗不僅給國(guó)家經(jīng)濟(jì)帶來(lái)巨大損失，也給黨在人民心中的形象帶來(lái)巨大的負(fù)面影響。因此，提高政治理論素養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，是我們這些新世紀(jì)大學(xué)生的首要任務(wù)。努力學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想是我們事業(yè)取得勝利的思想保證，也是合格黨員的基本要求。針對(duì)目前國(guó)家改革處在攻堅(jiān)時(shí)期、發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)期、穩(wěn)定處在敏感時(shí)期的形式特點(diǎn)，要搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放，黨的廉政建設(shè)。沒(méi)有鄧小平理論和“三個(gè)代表”的思想指導(dǎo)，只會(huì)變成盲目的實(shí)踐，甚至危及到黨在人民群眾的地位，我們需要理論的指導(dǎo)，尤其是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。并且，我覺(jué)得作為一名入黨積極分子，應(yīng)該按照“三個(gè)代表”的要求為人處事。就是要做有道理、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”，在社會(huì)主義“兩個(gè)文明”建設(shè)中建功立業(yè)。做一個(gè)有抱負(fù)有大志，踏實(shí)苦干、樂(lè)于奉獻(xiàn)的跨世紀(jì)新人;做一個(gè)不計(jì)名利和得失，不被燈紅酒綠所迷惑的堅(jiān)強(qiáng)革命戰(zhàn)士;做一個(gè)有道德良知，遵紀(jì)守法的現(xiàn)代公民。作為一名入黨積極分子，又是重點(diǎn)發(fā)展對(duì)象，我感到一定要時(shí)刻以一名黨員的要求嚴(yán)格要求自己，在周圍同學(xué)當(dāng)中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出先鋒模范作用，只有這樣才能有資格加入這個(gè)光榮而先進(jìn)的組織。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，使我有了更明確的努力方向:
1.以“三個(gè)代表”重要思想為價(jià)值目標(biāo)，帶領(lǐng)廣大同學(xué)共同進(jìn)步，提醒“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)上要有與其他同學(xué)共同進(jìn)步的專業(yè)知識(shí)和技能，行為上要有普通同學(xué)尊敬的模范舉止，心靈上駐有愿意為普通同學(xué)服務(wù)的責(zé)任，要向周圍的同學(xué)們學(xué)習(xí)。
2.加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論﹑“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這些科學(xué)的理論體系，他們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的理論，是指導(dǎo)革命和建設(shè)的強(qiáng)大思想的武器。堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，認(rèn)真學(xué)習(xí)通過(guò)開(kāi)展班級(jí)工作進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，不斷增強(qiáng)克服困難的信心和能力，人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)這一漫長(zhǎng)的過(guò)程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能夠獲得的。要通過(guò)身邊活生生的、實(shí)實(shí)在在的、投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)加深對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。
3.加倍學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。新世界，新發(fā)展，要求我們這一代人要有新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有多掌握一些科學(xué)知識(shí)，才能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，才能不被時(shí)代所摒棄，做時(shí)代的主人，只有這樣才能為強(qiáng)大的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量。加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。只有努力做到學(xué)一科，愛(ài)一科，精通一科，勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，才能無(wú)愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)，才能更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。
4.日要向周圍的同學(xué)們學(xué)習(xí)。在這次培訓(xùn)班中，出來(lái)每次課大部分同學(xué)們都很早來(lái)到教室，講課時(shí)認(rèn)真的聽(tīng)，仔細(xì)的記，積極的參加討論，培訓(xùn)班的大部分同學(xué)對(duì)待學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度都有互相影響著。從大家的身上我感到了一種活力，一種動(dòng)力。在我周圍，組長(zhǎng)有許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員老師，和優(yōu)秀的積極分子，克己奉公、吃苦在前、享樂(lè)在后，出處地為他人著想的精神一直感染著我。在工作學(xué)習(xí)和生活中他兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度一直是我學(xué)習(xí)的榜樣和努力的方向。
5.貴在堅(jiān)持，端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前的一時(shí)的問(wèn)題，而是一輩子的事情。正如毛澤東同志所說(shuō)的:“有許多黨員，在組織上入黨。思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨。這種思想上沒(méi)有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！蔽覀兌紤?yīng)引以為戒，不論組織上是否入黨，都應(yīng)做到首先在思想上入黨，而且要長(zhǎng)期的注意檢查自己做黨員的動(dòng)機(jī)，克服那些不正確的思想。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的組織發(fā)展史上可以發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的緊要關(guān)頭加入共產(chǎn)黨，是中國(guó)有志青年知識(shí)分子的一種帶有規(guī)律性的現(xiàn)象?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的高校學(xué)生經(jīng)過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)和思考，把加入中國(guó)共產(chǎn)黨作為自己的正確選擇。青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年立則國(guó)立。大學(xué)生黨員作為廣大青年群體中的佼佼者，是廣大人民利益的堅(jiān)決維護(hù)者，是全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一支重要依靠力量。新時(shí)代新國(guó)情新風(fēng)云也對(duì)廣大青年黨員的教育管理工作提出了更多更高的要求，尤其在培養(yǎng)大學(xué)生黨員端正行為作風(fēng)，提高思想覺(jué)悟，樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀等方面，要求進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生青春“正能量”，永葆蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，浩然正氣與共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色，為努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)打下堅(jiān)實(shí)而有力的基礎(chǔ)。
培育新時(shí)代優(yōu)秀大學(xué)生黨員，首先應(yīng)正確中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵。中國(guó)夢(mèng)，深刻道出中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線，申請(qǐng)描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息，不斷求索，不懈奮斗的歷史;同時(shí)，中國(guó)夢(mèng)也是中華民族自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力，請(qǐng)著中國(guó)砥礪前行得腳步。如果沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)，人才會(huì)流失，人心會(huì)不穩(wěn)，因?yàn)檫@是引導(dǎo)人積極向上的強(qiáng)大動(dòng)力;其次應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生黨員樹(shù)立符合自身的特點(diǎn)，又切合國(guó)情需要的志向理想。以遠(yuǎn)大的志向?yàn)榍斑M(jìn)和發(fā)展鼓足動(dòng)能。作為青年人，一旦擁有遠(yuǎn)大志向和理想，就會(huì)不畏前行道路上的艱難險(xiǎn)阻，敢于面對(duì)困難與挫折，需要開(kāi)拓奮進(jìn)，從勝利走向新的勝利;最重要的是加強(qiáng)其自立自強(qiáng)的拼搏精神，勇于承擔(dān)建設(shè)祖國(guó)的重任。廣大青年應(yīng)義不容辭的擔(dān)當(dāng)迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重任，爭(zhēng)先優(yōu)秀的創(chuàng)新人才成為國(guó)家富強(qiáng)，民族振興的中堅(jiān)力量。廣大青年大學(xué)生要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立創(chuàng)業(yè)，獨(dú)立奮斗。在各個(gè)領(lǐng)域形成積極向上的良好氛圍，凝聚每一個(gè)人的“正能量”，從而帶動(dòng)和影響更多的人始終保持旺盛的斗志從而形成新一代青年共展“正能量”、勇創(chuàng)新天地的社會(huì)新風(fēng)尚。
總之，通過(guò)入黨積極參加培訓(xùn)，使我進(jìn)一步的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)與理論，是我更進(jìn)一步樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。今后，我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團(tuán)結(jié)周圍的人，帶動(dòng)他們一起來(lái)學(xué)習(xí)，我會(huì)以黨員的要求來(lái)要求自己，不斷努力，不斷完善，積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為黨組織中的一員。
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