報(bào)告應(yīng)該清晰、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)數(shù)據(jù)、分析和結(jié)論，以幫助讀者了解情況和做出決策。在撰寫報(bào)告之前，要先明確報(bào)告的目的和受眾，以便針對(duì)性地收集和整理相關(guān)信息。范文的閱讀也可以拓寬我們的視野，了解各行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和問(wèn)題。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇一
《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》的作者羅伯特·弗蘭克教授是美國(guó)康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的教授。弗蘭克教授喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)作業(yè)”，羅伯特·弗蘭克教授會(huì)在書(shū)中舉出很多千奇百怪的例子，讓學(xué)生寫小論文，提一些日常生活中的小問(wèn)題，并以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角做出回答。教授的這些基本原理簡(jiǎn)單而又生動(dòng)，很容易被人理解。經(jīng)過(guò)幾年的積累，這些問(wèn)題被收集成冊(cè)，就成為此書(shū)的藍(lán)本。
在本書(shū)的各個(gè)章節(jié)中，作者通過(guò)一系列通俗易懂的例子，向我們講述了生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。例如在作者講述產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，讓我懂得了產(chǎn)品設(shè)計(jì)既要包含最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價(jià)、便于競(jìng)爭(zhēng)的需求，產(chǎn)品設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)二者的平衡。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能要符合成本效益的原則。還有作者講述的供求關(guān)系實(shí)踐原則也讓我尤為深刻。其中，給我印象最深刻的是作者舉出了一個(gè)“為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費(fèi)的花生米？”這個(gè)例子很真實(shí)，免費(fèi)花生米可以隨意索要，而花生和酒是互補(bǔ)品，酒客花生吃的越多，從而點(diǎn)的酒就越多，因此，酒就可以給商家?guī)?lái)相對(duì)可觀的利潤(rùn)率。而水和酒又互為替代品，既然酒客吃花生米對(duì)水和酒有需求量，而酒吧買的水的價(jià)格相對(duì)較高，那酒客們?yōu)槭裁床毁I酒呢？這樣何樂(lè)而不為呢？這些例子讓我理解到了市場(chǎng)中的不少重要模式。通過(guò)這些例子，我理解了“一價(jià)格定律”，也告訴我任何試圖利用富人愿意多花錢的想法的供應(yīng)商，都會(huì)給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手創(chuàng)造出直接的獲利機(jī)會(huì)。書(shū)中生動(dòng)鮮明的例子數(shù)不勝數(shù)。通過(guò)這些例子，改變了我之前那個(gè)以數(shù)學(xué)為核心的硬學(xué)科“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的觀點(diǎn)，讓我知道了經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是一門根植于經(jīng)驗(yàn)和觀察的社會(huì)科學(xué)?！杜Ｄ炭蓸?lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》把經(jīng)濟(jì)學(xué)從數(shù)學(xué)中解脫出來(lái)，并為其在人們的日常生活中生根發(fā)芽提供了無(wú)限能量。因此，如果我們也能在生活中多提幾個(gè)“為什么”，我們也會(huì)從中收益很多噠。
用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼光看待生活，讓每個(gè)人都成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
根據(jù)具體事例理解這些原理，誰(shuí)都能毫不費(fèi)力地掌握它。他提取日常生活經(jīng)驗(yàn)中一百多個(gè)事例，教會(huì)了我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待生活和工作，并在不同環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，與此同時(shí)，體驗(yàn)到作為“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的美妙之處。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇二
全書(shū)闡述了作者認(rèn)為最基礎(chǔ)最重要的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念：機(jī)會(huì)成本和成本效益原則。機(jī)會(huì)成本是指為從事某活動(dòng)而放棄其他事情的價(jià)值。成本效益原則意為唯有當(dāng)行動(dòng)所帶來(lái)的額外收益大于額外成本時(shí)，才值得這么做，它是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。
在談到這些各色各樣的博物經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題時(shí)，作者羅伯特弗蘭克教授的觀點(diǎn)顯然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂的要求。“請(qǐng)不要急于去書(shū)中找尋答案。這些生活中的問(wèn)題不是公式和概念，它們并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說(shuō)，不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家?！?/p>
例如為什么牛奶要裝在盒子里，可樂(lè)要裝在圓的瓶子里？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)不會(huì)去留意它?！杜Ｄ炭蓸?lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》回答：
一是產(chǎn)品的差異導(dǎo)致，牛奶大多需要放入冰柜保鮮，如果是圓的，會(huì)降低冰柜的利用率?？蓸?lè)不需保鮮，不存在這個(gè)問(wèn)題。
二是圓形可樂(lè)適合拿在手上喝，而很少有人拿著牛奶盒子喝。還有“路邊躺著一張貌似百元鈔票的東西，要不要撿”、“罰款能不能制止遲到”等問(wèn)題。沒(méi)有公布答案時(shí)，估計(jì)許多人會(huì)心里沒(méi)底不敢回答，但見(jiàn)到答案后，就會(huì)覺(jué)得原因竟這么簡(jiǎn)單。所以弗蘭克教授寫這本書(shū)的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)就是讓讀者感受到經(jīng)濟(jì)學(xué)離我們很近，貫穿到生活的每個(gè)角落。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)被廣為詬病的當(dāng)下，這本《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后沒(méi)有沉悶感覺(jué)，至少給我們一是它講了個(gè)樸素的道理：經(jīng)濟(jì)學(xué)也沒(méi)什么了不起?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)被一幫精英們?cè)酵谠缴?、越整越難了，沒(méi)整它幾十個(gè)看不懂的公式，沒(méi)有成堆的術(shù)語(yǔ)創(chuàng)新還真成不了專家。所以大家都怕了，不敢琢磨。其實(shí)，就拿最低成本、最大產(chǎn)出這個(gè)原理來(lái)說(shuō)，無(wú)非就是牛奶用方盒子裝能節(jié)省點(diǎn)冰箱空間，可樂(lè)用圓瓶子拿在手里方便的道理而已，就是沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的人都知道裝箱子的時(shí)候放的東西能歸置得整齊一些。想起了“理論來(lái)自于生活”那句老話，多樸素的道理?。?/p>
在本書(shū)中看到許多生活中不謀而合的例子，又加深了我對(duì)它的許多認(rèn)識(shí)。由此看來(lái)，一條正確的原理，適用的絕不僅僅是一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)方面。就像這看似簡(jiǎn)單的成本效益原則，原來(lái)不只是某一方面的科學(xué)決策能力的基礎(chǔ)，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石與核心。這讓我想到了哲學(xué)中所說(shuō)的——普遍性與與特殊性之中，特殊性離不開(kāi)普遍性。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇三
一打開(kāi)書(shū)就解決了我的疑問(wèn)。這本書(shū)同樣也是采取了問(wèn)答的形式，向我們解釋生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。第一章有個(gè)問(wèn)題是：為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂(lè)卻裝在圓瓶子里賣？原因之一可能是，碳酸飲料大多是直接就著容器喝的，由于圓柱形容器更稱手，抵消了它所帶來(lái)的額外存儲(chǔ)成本。但牛奶則需專門裝在冰柜里，冰柜很貴，運(yùn)營(yíng)成本也高。所以冰柜里的存儲(chǔ)空間相當(dāng)寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的效益。這大概就是這本書(shū)為什么叫做《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》的原因吧。
文中大多的例子都是我們司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，但是我們已經(jīng)習(xí)慣了這樣的現(xiàn)象，我們沒(méi)有思考過(guò)為什么生活中是這樣子的。看過(guò)這本書(shū)之后，我想我對(duì)生活多了一點(diǎn)好奇心。
但由于是“外文中翻”，且書(shū)中案例皆是外國(guó)的例子，有些案例具有典型的國(guó)家地域特征，不容易代入。同時(shí)這本書(shū)看過(guò)之后很容易忘記，當(dāng)我看到中間的時(shí)候，我已經(jīng)開(kāi)始忘記開(kāi)頭他講過(guò)的一些問(wèn)題。這大概就是一本入門級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)類的書(shū)的缺點(diǎn)吧，它沒(méi)有知識(shí)的系統(tǒng)性，它在于向大眾推廣經(jīng)濟(jì)學(xué)的奧秘。
以前看過(guò)一段話“經(jīng)濟(jì)學(xué)往往從飛機(jī)的角度看待經(jīng)濟(jì)，也就是從上往下鳥(niǎo)瞰，這樣一來(lái)，經(jīng)濟(jì)制度的輪廓倒是看清楚了，可地上棲居的人卻變得如螻蟻一般大小”。這段話的意思是說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)高深莫測(cè)，站在一個(gè)上帝的角度俯瞰人世。為此雖然我一直想學(xué)習(xí)一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的東西，但是總是被它高深莫測(cè)的大門所阻擋住，并沒(méi)有付之于行動(dòng)。但看過(guò)這本書(shū)之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)生活中無(wú)不是經(jīng)濟(jì)學(xué)。
有時(shí)看完一個(gè)小例子，就會(huì)自己聯(lián)想到自己生活中遇到的類似的事情，不由得對(duì)應(yīng)起來(lái)，原來(lái)商家在搞這種小伎倆啊。
縱觀全書(shū)，如果讓我想選出一個(gè)詞兩個(gè)字來(lái)形容概括它的話，那我想就是成本。成本，可以指機(jī)會(huì)成本可以指時(shí)間成本。就像是火車票，學(xué)生票雖然便宜，但是必須得去人工窗口取票并且上車后還要檢查學(xué)生證。而消耗的時(shí)間成本抵消了和普通票的差價(jià)?？赐赀@本書(shū)之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中真的是處處都是算計(jì)啊。果然是應(yīng)了那句老話“買家沒(méi)有賣家精”。
我的另一個(gè)重要感受是要有問(wèn)題與生活現(xiàn)實(shí)結(jié)合的能力。孔子曰“學(xué)而不思則罔。”所以，只有所學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，結(jié)合起來(lái)才是學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。就像我們所學(xué)的專業(yè)，雖然很多是課本上的知識(shí)，但是現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)有實(shí)際的案例可以去感受，可以去經(jīng)歷，可以與我們的所學(xué)相聯(lián)系。我們的專業(yè)，還算是比較通俗易懂的。
“一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特”，總的來(lái)說(shuō)，挺喜歡這本書(shū)的。也許在眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)中本書(shū)談不上是有深度的，但它所引領(lǐng)的，對(duì)知識(shí)的一種趣味掌握，確實(shí)很重要。讓你我對(duì)身邊的現(xiàn)象有一種理性的思考。這時(shí)，身邊的現(xiàn)象不是一晃而散的浮云，更是你的教材，也是你一種趣味的談資。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇四
一打開(kāi)書(shū)就解決了我的疑問(wèn)。這本書(shū)同樣也是采取了問(wèn)答的形式，向我們解釋生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。第一章有個(gè)問(wèn)題是:為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂(lè)卻裝在圓瓶子里賣？原因之一可能是，碳酸飲料大多是直接就著容器喝的，由于圓柱形容器更稱手，抵消了它所帶來(lái)的額外存儲(chǔ)成本。但牛奶則需專門裝在冰柜里，冰柜很貴，運(yùn)營(yíng)成本也高。所以冰柜里的存儲(chǔ)空間相當(dāng)寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的效益。這大概就是這本書(shū)為什么叫做《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》的原因吧。
文中大多的例子都是我們司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，但是我們已經(jīng)習(xí)慣了這樣的現(xiàn)象，我們沒(méi)有思考過(guò)為什么生活中是這樣子的?？催^(guò)這本書(shū)之后，我想我對(duì)生活多了一點(diǎn)好奇心。
但由于是"外文中翻"，且書(shū)中案例皆是外國(guó)的例子，有些案例具有典型的國(guó)家地域特征，不容易代入。同時(shí)這本書(shū)看過(guò)之后很容易忘記，當(dāng)我看到中間的時(shí)候，我已經(jīng)開(kāi)始忘記開(kāi)頭他講過(guò)的一些問(wèn)題。這大概就是一本入門級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)類的書(shū)的缺點(diǎn)吧，它沒(méi)有知識(shí)的系統(tǒng)性，它在于向大眾推廣經(jīng)濟(jì)學(xué)的奧秘。
以前看過(guò)一段話“經(jīng)濟(jì)學(xué)往往從飛機(jī)的角度看待經(jīng)濟(jì)，也就是從上往下鳥(niǎo)瞰，這樣一來(lái)，經(jīng)濟(jì)制度的輪廓倒是看清楚了，可地上棲居的人卻變得如螻蟻一般大小”。這段話的意思是說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)高深莫測(cè)，站在一個(gè)上帝的角度俯瞰人世。為此雖然我一直想學(xué)習(xí)一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的東西，但是總是被它高深莫測(cè)的大門所阻擋住，并沒(méi)有付之于行動(dòng)。但看過(guò)這本書(shū)之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)生活中無(wú)不是經(jīng)濟(jì)學(xué)。
有時(shí)看完一個(gè)小例子，就會(huì)自己聯(lián)想到自己生活中遇到的類似的事情，不由得對(duì)應(yīng)起來(lái)，原來(lái)商家在搞這種小伎倆啊。
縱觀全書(shū)，如果讓我想選出一個(gè)詞兩個(gè)字來(lái)形容概括它的話，那我想就是成本。成本，可以指機(jī)會(huì)成本可以指時(shí)間成本。就像是火車票，學(xué)生票雖然便宜，但是必須得去人工窗口取票并且上車后還要檢查學(xué)生證。而消耗的時(shí)間成本抵消了和普通票的差價(jià)?？赐赀@本書(shū)之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中真的是處處都是算計(jì)啊。果然是應(yīng)了那句老話“買家沒(méi)有賣家精”。
我的另一個(gè)重要感受是要有問(wèn)題與生活現(xiàn)實(shí)結(jié)合的能力。孔子曰“學(xué)而不思則罔?！彼裕挥兴鶎W(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，結(jié)合起來(lái)才是學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。就像我們所學(xué)的專業(yè)，雖然很多是課本上的知識(shí)，但是現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)有實(shí)際的案例可以去感受，可以去經(jīng)歷，可以與我們的所學(xué)相聯(lián)系。我們的專業(yè)，還算是比較通俗易懂的。
“一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特”，總的來(lái)說(shuō)，挺喜歡這本書(shū)的。也許在眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)中本書(shū)談不上是有深度的，但它所引領(lǐng)的，對(duì)知識(shí)的一種趣味掌握，確實(shí)很重要。讓你我對(duì)身邊的現(xiàn)象有一種理性的思考。這時(shí)，身邊的現(xiàn)象不是一晃而散的浮云，更是你的教材，也是你一種趣味的談資。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇五
《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，原名叫做《經(jīng)濟(jì)博物學(xué)家：破解日常生活的密碼》。一部“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)”著作，它非學(xué)術(shù)大部頭，而只是生活小智慧。下面是本站小編向各位推薦的牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)
讀書(shū)筆記
，希望對(duì)各位能有所幫助!大一的時(shí)候曾經(jīng)看過(guò)曼昆的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，感覺(jué)其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)還是比較容易理解的，但在看到投資和儲(chǔ)蓄這兩個(gè)概念的時(shí)候就有一些迷糊了，后面當(dāng)學(xué)到需要數(shù)學(xué)知識(shí)的“乘數(shù)”概念的時(shí)候，我就決定放棄了。
當(dāng)我看到《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》這個(gè)可愛(ài)的書(shū)名的時(shí)候，當(dāng)我看到如同《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一樣設(shè)置謎題的宣傳方式，我已經(jīng)決定要讀這本書(shū)了。因?yàn)槔锩娴膬?nèi)容實(shí)在太有趣味性啦!!!!
什么牛奶的盒子是方的，可樂(lè)的瓶子是圓的;
為什么酒吧中不值錢的水要收費(fèi)而花生米卻免費(fèi);
為什么女模特的收人高于男模特;
為什么許多年后的飲料可以免費(fèi)續(xù)杯;
為什么許多超市 24 小時(shí)營(yíng)業(yè);
為什么鯨魚(yú)瀕臨滅絕，而雞卻不會(huì);
為什么幾乎全新的二手車比新車便宜的多;
為什么 dvd 制式各地不同，而 cd 一樣;
為什么單行道上謙讓反而降低效率;為什么外表富有吸引力的人也更為聰明，等等
看了之后，說(shuō)老實(shí)話，可能因?yàn)槲移谕当容^高的緣故，覺(jué)得沒(méi)有找到能夠吸引到我的地方。
雖然提出的這些問(wèn)題很有趣，但解釋卻很簡(jiǎn)單，我們平時(shí)也可以自己做出合理的解釋，不過(guò)是作者用了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。
當(dāng)我不是很看得上這本書(shū)的時(shí)候，突然想到了陳寅恪大師是如何指導(dǎo)學(xué)生的：
姜亮夫在清華時(shí)曾寫了一篇批評(píng)容庚的文章，發(fā)表在《燕京學(xué)報(bào)》上，容庚把這篇文章送給陳寅恪看。陳寅恪對(duì)姜亮夫說(shuō)：“你花這么大的精力批評(píng)別人，為什么不把精力集中在建立自己的研究工作上?！苯练蚵?tīng)了，大受震動(dòng)，從此不太愿意寫批評(píng)文章了。
所以，其實(shí)我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候，要多看別人的優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有完美的事，什么作品都有缺陷，重要的是在于我們能從中學(xué)到哪些好的方面。
仔細(xì)想想這本書(shū)還是能給我?guī)?lái)不少啟發(fā)的：
其一，主題與角度很重要。
雖然都是生活中簡(jiǎn)單的例子，雖然解釋起來(lái)也不見(jiàn)得有什么高明之處，但本書(shū)勝在接近性，和我們?nèi)粘Ｉ畹慕咏?，此外就是以博物?jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)總括所有的案例，確定書(shū)籍的范圍。
其二，我們往往在進(jìn)入一個(gè)新領(lǐng)域的時(shí)候，總想學(xué)習(xí)得快些，但卻忽略了一些基本的概念，而這些概念往往卻是一個(gè)學(xué)科成立的基礎(chǔ)。
比如在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中“機(jī)會(huì)成本”的概念，作者就設(shè)置了一個(gè)問(wèn)題，并且用這個(gè)問(wèn)題去向經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生與業(yè)內(nèi)人士提問(wèn)：
如果你上過(guò)經(jīng)擠學(xué)課程，至少聽(tīng)說(shuō)過(guò)“機(jī)會(huì)成本”這個(gè)詞吧。從事一項(xiàng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他享情的價(jià)值。舉個(gè)例子，假設(shè)你森了一張美國(guó)大歌星埃里克 · 克萊普頓 ( eric clapton )今晚演唱會(huì)的免費(fèi)門票。注意，你不能轉(zhuǎn)售?？闪硪幻绹?guó)大歌星鮑勃 · 迪倫( boh dylan )今晚也在開(kāi)演唱會(huì)，你也很想去。迪倫的演唱會(huì)票價(jià)為 40 美元。當(dāng)然，你別的時(shí)候去看他的演出也行，但你的心理承受價(jià)格是 50 美元。換言之，要是迪倫的票價(jià)高過(guò) 50 美元，你就情愿不看了，哪怕你沒(méi)別的事要做。除此之外，看兩人的演出并無(wú)其他成本。試問(wèn)，你去看克萊普頓演唱會(huì)的機(jī)會(huì)成本是多少?去看克萊普頓的演唱會(huì)，惟一必須犧牲的事情就是去看迪倫的演唱會(huì)。不去看迪倫的演唱會(huì)，你會(huì)錯(cuò)失對(duì)你來(lái)說(shuō)價(jià)值 50 美元的表演，但同時(shí)，你也省下了買迪倫演唱會(huì)票所需支付的叨美元。所以，不去看迪倫演唱會(huì)，你放棄的價(jià)值是 50 一 4d 二 10 (美元)。如果你覺(jué)得看克萊普頓的演唱會(huì)至少值 10 美元，那你就應(yīng)該去看;要不然，就去看迪倫的演唱會(huì)。按一般的看法，機(jī)會(huì)成本是經(jīng)濟(jì)學(xué)概論課上要介紹的兩大(或三大)重點(diǎn)概念之一。但根據(jù)我們現(xiàn)在手邊的可靠證據(jù)，不管從哪一個(gè)角度來(lái)看，大多數(shù)學(xué)生都沒(méi)有掌握這個(gè)概念。鼓近，經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅 · 費(fèi)雷羅(paul ferraro )和勞拉 · 泰勒( laura taylor )向幾組學(xué)生提出了上述克萊普頓/迪倫問(wèn)題，看看他們能否做出正確回答。他們出的是選擇題，只有 4 個(gè)答案： a . 0 美元，b , 10 美元，c . 40 美元，d . 50 美元。
看完《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》是我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)程度有了更深一層的認(rèn)識(shí)，雖然《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》很通俗易懂，把一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語(yǔ)用生活中的例子表現(xiàn)出來(lái)，但是它還是有一定的局限性的，畢竟它與西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)比較接近，卻與我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)還是有一定差異性的，因此必須取其精華去其糟粕。
拜讀了弗蘭克教授的這本《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，我感觸很深：
改變習(xí)慣思維，善于觀察身邊的事物并學(xué)會(huì)總結(jié)。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，人是有理性的，通常會(huì)以自身利益來(lái)權(quán)衡行為。在日常生活中，由于對(duì)我們周圍事物的習(xí)慣，就不會(huì)對(duì)事物的存在性和合理性進(jìn)行思考，不會(huì)對(duì)事物的表象進(jìn)行更深層次的研究。其實(shí)生活有其自身的魅力，生活中的各種事物背后都蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，很多時(shí)候，我們都認(rèn)為理所當(dāng)然，只是習(xí)慣罷了。以往的學(xué)習(xí)過(guò)程中就是這種思維方式影響著我，理所當(dāng)然的想法是我忽略了探究的意義，看過(guò)此書(shū)后使我意識(shí)到了以前的認(rèn)識(shí)水平有多槽糕，理論與實(shí)際脫離的程度有多大，答案不可能是唯一的，換個(gè)角度思考就會(huì)有新見(jiàn)解。
用最簡(jiǎn)單直接的方式了解經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)里面的概念。雖然我學(xué)會(huì)計(jì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)也涉及頗多，之前上《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程時(shí)，就學(xué)的云里霧里的，連公式、專業(yè)名詞都記不住，又談何繼續(xù)探究，當(dāng)考完就覺(jué)得一身輕，暗暗發(fā)誓再也不碰了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的書(shū)都是“貴族經(jīng)濟(jì)學(xué)”，一大堆表格、公式、怪名詞、英文縮寫。這就讓我們產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)很抽象，難以理解且與生活聯(lián)系不大。《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》讓我懂的將抽象的理論用身邊的例子去理解，如此便簡(jiǎn)單明了了，在與人溝通時(shí)也是同樣的道理，讓對(duì)方理解我所表達(dá)的意思最快最有效的途徑就是舉對(duì)方熟悉的身邊例子。特別在以后工作中，遇到的人不一定都懂財(cái)會(huì)專業(yè)名詞或術(shù)語(yǔ)，用身邊的事例就會(huì)使工作事半功倍，何樂(lè)而不為。
整本書(shū)讀下來(lái)，不會(huì)覺(jué)得晦澀，徹底打消了“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這座大山造成的心理障礙。至少這本書(shū)使我明白了“理論來(lái)自于生活”這個(gè)樸素的道理，向我展示了經(jīng)濟(jì)學(xué)的有趣，生動(dòng)。對(duì)于生活中所看到現(xiàn)象的解釋，全書(shū)闡述了作者認(rèn)為最基礎(chǔ)最重要的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念：機(jī)會(huì)成本和成本效益原則。機(jī)會(huì)成本是指為從事某活動(dòng)而放棄其他事情的價(jià)值;成本效益原則意為唯有當(dāng)行動(dòng)所帶來(lái)的額外收益大于額外成本時(shí)，才值得這么做，它外成本時(shí)，你才應(yīng)該這么做。這就是開(kāi)頭問(wèn)題的答案。
比如：為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂(lè)卻裝在圈瓶子里賣?
一是因?yàn)橄M(fèi)的習(xí)慣，可樂(lè)圓的適合拿在手上喝。而很少有人拿著牛奶盒子喝，雖然有的配了吸管。二是產(chǎn)品的不同特性，牛奶需要專門裝在冰柜里，運(yùn)營(yíng)成本高，如果是圓的，會(huì)使得冰柜的利用率降低。而我們?cè)诔锌吹娇蓸?lè)大多放在開(kāi)放式貨架上。
這是書(shū)上給出的答案，我相信這沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)答案，可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活學(xué)會(huì)從不同角度思考問(wèn)題。如王老吉、旺仔牛奶，有方的紙包裝，有圓的鋁罐包裝。至于哪種利潤(rùn)高，我并不清楚，但從隨處能買到的情況看，不同包裝，不同定價(jià)的同種飲料在飲料市場(chǎng)都占領(lǐng)一定的份額。我覺(jué)得，不管方或圓，更多取決產(chǎn)品定位和市場(chǎng)需求。
由此也說(shuō)明這本書(shū)更多的是喚起了我們思考的熱情和對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，是從一個(gè)例子去學(xué)從哪個(gè)角度怎么分析，書(shū)中還說(shuō)了很多小事，不要太較真里面的例子，因?yàn)樽髡吆臀覀兯幍沫h(huán)境不一樣，有些例子不免無(wú)法理解。在以后，我們要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)解決問(wèn)題感受生活的魅力，它不僅對(duì)我們的事業(yè)有幫助更能優(yōu)化生活。雖說(shuō)并非每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但我們至少可以更積極地用心去思考，并把思考用于生活。
最近又翻閱了下羅伯特?弗蘭克的《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，作者用日常生活中的諸多小例子，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、成本效益、供求關(guān)系、價(jià)格體系、市場(chǎng)信號(hào)、行為心理學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度進(jìn)行了解釋，淺顯易懂而又貼近生活，可以引發(fā)大家對(duì)周圍事物的思考。因?yàn)橛形幕偷赜虻脑?，其中有些?guó)外的例子我們不能很好的理解，而也有一些例子解釋的較為牽強(qiáng)，但無(wú)論如何至少有一半的例子的思考都是讓人豁然開(kāi)朗的。
以下是其中一些有意思論點(diǎn)的記錄，值得今后學(xué)習(xí)和應(yīng)用。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)既要符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價(jià)、便于競(jìng)爭(zhēng)的需求。也就是說(shuō)，要在兩者之間實(shí)現(xiàn)平衡。如牛奶一般裝在方形盒里，而可樂(lè)裝在圓形盒里，因?yàn)榕Ｄ绦枰洳爻杀靖摺?/p>
“一價(jià)定律“指出，適合試圖利用富人愿意花錢的供應(yīng)商，都會(huì)給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手創(chuàng)造出直接的獲利機(jī)會(huì)，也就是利用價(jià)差進(jìn)行套利。酒吧喝水要錢而花生免費(fèi)，因?yàn)榫坪退约盎ㄉ牟煌P(guān)系。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，新技術(shù)所節(jié)省下來(lái)的成本，并不會(huì)給生產(chǎn)者帶來(lái)更高的利潤(rùn)，而是降低了產(chǎn)品的價(jià)格，使消費(fèi)者受惠。
勞動(dòng)力市場(chǎng)原則：雇員的工資與他們?yōu)楣椭髟谟澠胶恻c(diǎn)上所創(chuàng)造的價(jià)值成正比。
技術(shù)的高速發(fā)展，提高了最有能力的人的個(gè)人優(yōu)勢(shì)，所以最近收入最高者的薪水比普通人漲的反而更快，如公司ceo及高管.
套利的可能性限制了壟斷者向特殊買家索取高價(jià)的能力，所以商家的應(yīng)對(duì)之道是，允許顧客以低價(jià)購(gòu)買，但前提條件是客戶必須首選躍過(guò)某種門檻，如搶購(gòu)、限時(shí)促銷、改變包裝等。
價(jià)格敏感消費(fèi)者，價(jià)格第一，時(shí)間體驗(yàn)形象等其次，所以某種形式的購(gòu)買門檻都是為了擴(kuò)大這一消費(fèi)群體;而價(jià)格不敏感消費(fèi)者，可能是富人，或者時(shí)間便利體面等更為重要的群體。擴(kuò)大整體份額而不是使這兩個(gè)群體價(jià)格沖突，會(huì)提高總體銷量而降低成本，如樣品、瑕疵品的銷售。
對(duì)個(gè)人是好事，對(duì)群體來(lái)說(shuō)可能沒(méi)用。如雄鹿的大犄角只為了內(nèi)斗而對(duì)狼群無(wú)用。當(dāng)個(gè)人效益超過(guò)個(gè)人成本時(shí)，個(gè)體會(huì)采取行動(dòng)，可能導(dǎo)致對(duì)群體有害的結(jié)果。
亞當(dāng)史密斯認(rèn)為，個(gè)人的回報(bào)只取決于絕對(duì)績(jī)效。但事實(shí)上，生活里大多數(shù)事情都是以相對(duì)位置定高下的，因?yàn)檎w資源是固定的。如春運(yùn)火車票的座位有限，網(wǎng)購(gòu)只會(huì)引起再分配;好學(xué)校招生有限，所以名次顯然比分?jǐn)?shù)重要。
商家習(xí)慣于利用各種措施向消費(fèi)者釋放錯(cuò)誤的市場(chǎng)信號(hào)，從而影響決策。如律師都穿正裝而教授則不需要，小成本而可能產(chǎn)生高收益，職場(chǎng)中的個(gè)人形象也是如此，短期多付一點(diǎn)而長(zhǎng)期高收益;二手車不確定的質(zhì)量可能有問(wèn)題，這種信息不對(duì)稱，造成了接近全新的二手車價(jià)格也較低。
一般來(lái)說(shuō)，一旦遇到隨機(jī)性成功，必然會(huì)出現(xiàn)”回歸平均“。如業(yè)績(jī)不好，炒掉領(lǐng)導(dǎo)后，業(yè)績(jī)立刻反彈，則不見(jiàn)得一定能推論出“炒掉原來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)是正確”的結(jié)論，而然大眾可不這么看，足球教練的更換就是個(gè)好例子。
從理論上來(lái)說(shuō)，金錢獎(jiǎng)勵(lì)最優(yōu)最方便，但實(shí)際上人們往往偏好其他形式的獎(jiǎng)勵(lì)，如獎(jiǎng)勵(lì)汽車等，或者朋友之間護(hù)送禮物，這是典型人力資源激勵(lì)的心理學(xué)應(yīng)用，無(wú)論金錢和實(shí)物，最終要看其“效用”如何。
很大程度上，人們所做的選擇，源于一種想要構(gòu)建、保持個(gè)人或群體認(rèn)同的心理動(dòng)機(jī);而商家需要了解并滿足客戶的這種動(dòng)機(jī)。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇六
“農(nóng)民以體力勞動(dòng)從事耕耘，商人以其審時(shí)觀變從事貿(mào)易，手工業(yè)者以其精工巧技制造器械?！边@世界上無(wú)人不在追求著“利”。經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代的一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，是關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。從1776年亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》開(kāi)始奠基，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了200多年的發(fā)展，已經(jīng)有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等眾多專業(yè)方向，并應(yīng)用于各垂直領(lǐng)域，指導(dǎo)人類財(cái)富積累與創(chuàng)造。
看到這些，你是否猶豫了呢?雖然經(jīng)濟(jì)對(duì)我們很重要，可礙于經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)無(wú)非就是一些復(fù)雜的公式圖表和概念，所以我們都不約而同的略過(guò)了經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)然，我也是這樣認(rèn)知的?？墒菂s有一本書(shū)徹底顛覆了我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知。它就是《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。
為什么牛奶裝在方盒子里可樂(lè)卻裝在圓盒子里?為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊?為什么餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯?為什么大學(xué)教授說(shuō)話語(yǔ)焉不詳?為什么……這就是那本書(shū)的導(dǎo)語(yǔ)，也就是這本書(shū)帶我走進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)世界。
這本書(shū)分析的簡(jiǎn)明扼要，讀完之后我也就順理成章的知道了這一系列的設(shè)計(jì)方式問(wèn)題，其實(shí)這些看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題都是蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)既要包含最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價(jià)、便于競(jìng)爭(zhēng)的需求，這也就是說(shuō)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須在兩者之間保持平衡。
看完之后，同學(xué)們是否都有了躍躍一試的打算呢?那么就行動(dòng)起來(lái)吧!因?yàn)檫@本書(shū)是不會(huì)讓你失望的!
這就是我對(duì)這本書(shū)的一點(diǎn)小見(jiàn)解。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇七
為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費(fèi)花生米?
為什么女模特比男模特收入高?
為什么很多餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯?
為什么許多超市24小時(shí)營(yíng)業(yè)?
為什么鯨魚(yú)瀕臨滅絕，雞卻沒(méi)有繁衍之憂?
為什么幾乎全新的二手車比真正的新車便宜得多?等等
上述這些可愛(ài)的問(wèn)題你可知道其答案，這些問(wèn)題與答案均來(lái)源于生活，而往往就是這些時(shí)常被忽略的小常識(shí)，其背后隱藏著大智慧、大道理。當(dāng)我無(wú)意間看到《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》如此可愛(ài)的名字時(shí)，不禁想一探“芳容”，牛奶+可樂(lè)+經(jīng)濟(jì)學(xué)=好奇，這三個(gè)風(fēng)馬牛不相及的東西混合絕對(duì)讓人不解，將同是飲料的牛奶和可樂(lè)放一起或許還尚可理解，但與經(jīng)濟(jì)學(xué)如此高深的學(xué)問(wèn)組合，似乎有些難為前兩者了。正是作者如此獨(dú)樹(shù)一幟的“混搭風(fēng)”引起了我的好奇心。
作品簡(jiǎn)介：
《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，原名叫做《經(jīng)濟(jì)博物學(xué)家：破解日常生活的密碼》。一部“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)”著作，它非學(xué)術(shù)大部頭，而只是生活小智慧。其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)正生動(dòng)地編織著生活的方方面面，人身邊的大事小事都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)一一破解，這就是博物經(jīng)濟(jì)學(xué)。作者羅伯特?弗蘭克教授是美國(guó)康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的教授。他喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)作業(yè)”，讓學(xué)生寫小短文，提生活中的問(wèn)題，并以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角做出回答。經(jīng)過(guò)幾年的積累，這些問(wèn)題被收集成冊(cè)，就成了此書(shū)的藍(lán)本。就是這樣的一本故事，問(wèn)題千奇百怪，分析工具卻相當(dāng)簡(jiǎn)單――成本效益原則。
作者簡(jiǎn)介：
羅伯特?弗蘭克，博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家，康奈爾大學(xué)約翰遜管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)教授，《紐約時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)專欄特約評(píng)論員。弗蘭克不是一位學(xué)術(shù)型經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他主張經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是一門根植于經(jīng)驗(yàn)和觀察的社會(huì)科學(xué)，而不是以數(shù)學(xué)為核心的硬科學(xué)。在接受《商業(yè)周刊》采訪時(shí)，弗蘭克教授被問(wèn)及，為什么對(duì)“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)”情有獨(dú)鐘時(shí)，他回答道，“你只需掌握五六個(gè)基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，生活中的所有相關(guān)問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。就如同生物進(jìn)化論，只要你理解了它，什么物種、組織、結(jié)構(gòu)，都會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)。這也會(huì)使你對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生更濃厚的興趣?！痹谡劦竭@些博物經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題的答案時(shí)，弗蘭克教授的觀點(diǎn)顯然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂的要求?！罢?qǐng)不要急于去書(shū)中找尋答。。?！彼谒慕?jīng)濟(jì)學(xué)概論課上布置過(guò)這樣的書(shū)面作業(yè)：“利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，探討你親身觀察到的事件或行為模式中的有趣問(wèn)題。文章字?jǐn)?shù)500字以內(nèi)，文章里面不要摻雜復(fù)雜的技術(shù)，要假設(shè)你是在給一個(gè)從沒(méi)上過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)課的親戚講故事?！?/p>
拜讀了弗蘭克教授的這本《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，我感觸很深：
改變習(xí)慣思維，善于觀察身邊的事物并學(xué)會(huì)總結(jié)。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，人是有理性的.，通常會(huì)以自身利益來(lái)權(quán)衡行為。在日常生活中，由于對(duì)我們周圍事物的習(xí)慣，就不會(huì)對(duì)事物的存在性和合理性進(jìn)行思考，不會(huì)對(duì)事物的表象進(jìn)行更深層次的研究。其實(shí)生活有其自身的魅力，生活中的各種事物背后都蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，很多時(shí)候，我們都認(rèn)為理所當(dāng)然，只是習(xí)慣罷了。以往的學(xué)習(xí)過(guò)程中就是這種思維方式影響著我，理所當(dāng)然的想法是我忽略了探究的意義，看過(guò)此書(shū)后使我意識(shí)到了以前的認(rèn)識(shí)水平有多槽糕，理論與實(shí)際脫離的程度有多大，答案不可能是唯一的，換個(gè)角度思考就會(huì)有新見(jiàn)解。
用最簡(jiǎn)單直接的方式了解經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)里面的概念。雖然我學(xué)會(huì)計(jì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)也涉及頗多，之前上《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程時(shí)，就學(xué)的云里霧里的，連公式、專業(yè)名詞都記不住，又談何繼續(xù)探究，當(dāng)考完就覺(jué)得一身輕，暗暗發(fā)誓再也不碰了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的書(shū)都是“貴族經(jīng)濟(jì)學(xué)”，一大堆表格、公式、怪名詞、英文縮寫。這就讓我們產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)很抽象，難以理解且與生活聯(lián)系不大。《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》讓我懂的將抽象的理論用身邊的例子去理解，如此便簡(jiǎn)單明了了，在與人溝通時(shí)也是同樣的道理，讓對(duì)方理解我所表達(dá)的意思最快最有效的途徑就是舉對(duì)方熟悉的身邊例子。特別在以后工作中，遇到的人不一定都懂財(cái)會(huì)專業(yè)名詞或術(shù)語(yǔ)，用身邊的事例就會(huì)使工作事半功倍，何樂(lè)而不為。
整本書(shū)讀下來(lái)，不會(huì)覺(jué)得晦澀，徹底打消了“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這座大山造成的心理障礙。至少這本書(shū)使我明白了“理論來(lái)自于生活”這個(gè)樸素的道理，向我展示了經(jīng)濟(jì)學(xué)的有趣，生動(dòng)。對(duì)于生活中所看到現(xiàn)象的解釋，全書(shū)闡述了作者認(rèn)為最基礎(chǔ)最重要的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念：機(jī)會(huì)成本和成本效益原則。機(jī)會(huì)成本是指為從事某活動(dòng)而放棄其他事情的價(jià)值;成本效益原則意為唯有當(dāng)行動(dòng)所帶來(lái)的額外收益大于額外成本時(shí)，才值得這么做，它外成本時(shí)，你才應(yīng)該這么做。這就是開(kāi)頭問(wèn)題的答案。
比如：為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂(lè)卻裝在圈瓶子里賣?
一是因?yàn)橄M(fèi)的習(xí)慣，可樂(lè)圓的適合拿在手上喝。而很少有人拿著牛奶盒子喝，雖然有的配了吸管。二是產(chǎn)品的不同特性，牛奶需要專門裝在冰柜里，運(yùn)營(yíng)成本高，如果是圓的，會(huì)使得冰柜的利用率降低。而我們?cè)诔锌吹娇蓸?lè)大多放在開(kāi)放式貨架上。
這是書(shū)上給出的答案，我相信這沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)答案，可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活學(xué)會(huì)從不同角度思考問(wèn)題。如王老吉、旺仔牛奶，有方的紙包裝，有圓的鋁罐包裝。至于哪種利潤(rùn)高，我并不清楚，但從隨處能買到的情況看，不同包裝，不同定價(jià)的同種飲料在飲料市場(chǎng)都占領(lǐng)一定的份額。我覺(jué)得，不管方或圓，更多取決產(chǎn)品定位和市場(chǎng)需求。
由此也說(shuō)明這本書(shū)更多的是喚起了我們思考的熱情和對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，是從一個(gè)例子去學(xué)從哪個(gè)角度怎么分析，書(shū)中還說(shuō)了很多小事，不要太較真里面的例子，因?yàn)樽髡吆臀覀兯幍沫h(huán)境不一樣，有些例子不免無(wú)法理解。在以后，我們要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)解決問(wèn)題感受生活的魅力，它不僅對(duì)我們的事業(yè)有幫助更能優(yōu)化生活。雖說(shuō)并非每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但我們至少可以更積極地用心去思考，并把思考用于生活。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇八
有規(guī)律，就有例外，而有例外，才能證明規(guī)律的存在!
《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》走過(guò)的歷程，其實(shí)就是我們每個(gè)人認(rèn)識(shí)、親近和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷程!
它讓我們慢慢學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維，去我們生活中大大小小的事情。利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，探討親身觀察到的事件或行為模式中有趣的問(wèn)題，持續(xù)引爆我們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的渴望與希冀!
我們可以把自己想到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象寫下來(lái)，用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法，來(lái)解釋生活中的各種現(xiàn)象，并通過(guò)這些事例和解釋來(lái)加深我們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，關(guān)注我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中，司空見(jiàn)慣而又未注意到的現(xiàn)象。
書(shū)中介紹了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的機(jī)會(huì)成本和成本效益原則。圍繞成本效益的原則和運(yùn)用、核心供求定理、收入與貢獻(xiàn)關(guān)系、商品生產(chǎn)、定價(jià)與競(jìng)爭(zhēng)、公共資源、產(chǎn)權(quán)重要性、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、差異對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的影響、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社交關(guān)系市場(chǎng)的影響10個(gè)方面，提供豐富案例，加深對(duì)原理的理解。讓我們學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方式去思考身邊的事物，理性地生活。
理論是灰色的，枯燥無(wú)味的，但從每天見(jiàn)到的現(xiàn)象入手，利用經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)的知識(shí)去解釋，能讓我們輕松、愉悅地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)深?yuàn)W的原理。這樣，我們認(rèn)識(shí)世界的水平提高了，決策才會(huì)更加理性!
“教的少，學(xué)的多”，學(xué)習(xí)最好的方式之一，就是把它寫下來(lái)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，是紀(jì)念，更是新的開(kāi)始!不要急于從書(shū)中尋找答案，生活中的問(wèn)題不是公式和概念，其實(shí)并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)確的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。我們可以積極地去思考，并把思考用于生活!我想，這才是作者寫下此書(shū)的初衷和想法吧。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇九
在解釋這些各色各樣的問(wèn)題時(shí)，作者羅伯特？弗蘭克教授的觀點(diǎn)顯然不同于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍，他曾說(shuō)道“請(qǐng)不要急于去書(shū)中找尋答案。這些生活中的問(wèn)題不是公式和概念，它們并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說(shuō)，不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家。”
當(dāng)我第一次看到這些問(wèn)題，也許就如作者所說(shuō)急于去書(shū)中尋求答案，可當(dāng)看完以后用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考其它的問(wèn)題時(shí)，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)滲透在生活的方方面面。從前我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)高深莫測(cè)的學(xué)問(wèn)，可當(dāng)我欣然接受它后，他便會(huì)成為我的一把利劍，從此思考問(wèn)題又多了一種角度，這就是這本書(shū)帶給我的一種體會(huì)。
初一:舊年
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇十
“騎士時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，隨之而來(lái)的是智者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和計(jì)算機(jī)天才的世界?！卑５旅?伯克的的預(yù)言似乎被驗(yàn)證了，在這個(gè)時(shí)代。
我不想去深究智者與計(jì)算機(jī)天才，縱然生活少不了啟明星與精密儀器，可理論與代碼的紛雜使我困倦。而經(jīng)濟(jì)學(xué)家，羅伯特?弗蘭克教授似乎是個(gè)好的學(xué)習(xí)對(duì)象，至少他的《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》對(duì)我來(lái)說(shuō)是的。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的房屋很多，它們并不歡迎過(guò)路行人的停歇，也許有行人知道這個(gè)房子的名字與位置，可沒(méi)有鑰匙也沒(méi)有進(jìn)門暗號(hào)，最多在屋外繞個(gè)圈尋處稍寬的屋檐避避雨?？晌蚁胍M(jìn)門。
“為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費(fèi)花生米？”，書(shū)里的解釋是水與花生米對(duì)酒精飲料的需求量造成不同的影響，水與酒是不相容的會(huì)降低顧客對(duì)酒的需求，而喝酒配一碟花生米似乎是常態(tài)，反而成本更高的花生米能夠提升顧客酒精飲料的需求，從而制造更多的利益。這又讓我想到一句話“免費(fèi)的才是最貴的”，而這似乎又會(huì)牽扯到機(jī)會(huì)成本、稀缺性、無(wú)補(bǔ)償負(fù)面外部性與邊際成本，一系列的概念向我砸來(lái)。
拓展不是必須的，但如果只研究一句話，那么拓展就是必須的。學(xué)習(xí)會(huì)帶來(lái)思考，思考進(jìn)而帶動(dòng)更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。那么從花生米、水與酒的供求關(guān)系，到一句話牽扯的概念，這些都是思考的組成。我不可能現(xiàn)在立刻拋下身上所有的事去了解酒吧的運(yùn)營(yíng)，因?yàn)樗闵下焚M(fèi)與時(shí)間，我會(huì)覺(jué)得自己很虧。于是我通過(guò)看書(shū)，翻閱目錄找尋想要的，可這同樣也需要時(shí)間，而我獲得的也是另一個(gè)人的見(jiàn)解而已。這虧嗎？我不知道。虧損是相對(duì)的，比如購(gòu)買電子書(shū)與紙質(zhì)書(shū)。網(wǎng)絡(luò)很便捷，可長(zhǎng)時(shí)間的電腦輻射對(duì)眼睛不好，字體顏色與廣告，這些可以算作你的購(gòu)買成本。而紙質(zhì)書(shū)，攜帶不方便，書(shū)店里可能沒(méi)貨需要調(diào)貨，網(wǎng)上購(gòu)買快遞也有時(shí)間，這也都是成本。哪個(gè)更虧我也沒(méi)有答案，只能說(shuō)，我更喜歡哪個(gè)，在某種狀態(tài)某種環(huán)境下我更喜歡哪個(gè)，如此而已。
再回到“免費(fèi)”這個(gè)話題，我記得書(shū)里還有個(gè)問(wèn)題叫做“為什么很多餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯”。的確，大多數(shù)企業(yè)不止賣一種貨物，用不著對(duì)每一件貨物索取高于其成本的費(fèi)用。其實(shí)只要總收入高于總成本就行了。并且，飲料的利潤(rùn)也很大，“一杯只值幾毛錢的冰茶、軟性飲料加蘇打水一類，餐廳一般要收2美元”，倘若只是追求免費(fèi)續(xù)杯去點(diǎn)飲料，那餐廳必然是穩(wěn)賺的，畢竟喝夠本非常的困難，若是不巧造成了生理上的不適，那是又一筆意外的額外開(kāi)銷。
免費(fèi)對(duì)人的吸引力很強(qiáng)，這無(wú)可非議，但我仍是相信“免費(fèi)的才是最貴的”。哪天我真的明白了這句話的所含的深意，那大概是我真正拿到進(jìn)門鑰匙的時(shí)候。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇十一
寒假向圖書(shū)館借了一本由美國(guó)羅伯特·弗蘭克寫的《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。最初還怕因?yàn)閷?duì)經(jīng)濟(jì)必修一內(nèi)容理解不好會(huì)看不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)，翻開(kāi)書(shū)立刻消除我所有顧慮。我想就算是沒(méi)學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，只要識(shí)字，都能讀懂書(shū)中大部分內(nèi)容。這讓我感覺(jué)好多了，還好沒(méi)借一本枯燥的理論書(shū)。我還曾一度認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)那些死板的條條框框的內(nèi)容沒(méi)有用，這本書(shū)完全否認(rèn)了我的觀點(diǎn)，它具體細(xì)微地從生活中各個(gè)方面闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)在生活中發(fā)揮著重要作用。但它并不是一直在空講大道理。它都是舉身邊最普通但我們不常關(guān)注的例子給理論堅(jiān)實(shí)的后盾。
看完這本書(shū)，雖然不理解為什么要取這個(gè)名字，但是有收獲就好。走在大街上我也會(huì)下意識(shí)挑出一些東西侃侃而談。書(shū)中有幾個(gè)事例我覺(jué)得十分有趣。比如“為什么硬幣上的人像是側(cè)面像，但是紙幣上的人像是正面像？”（當(dāng)然是美元，人民幣的硬幣刻的是花）因?yàn)橛矌派峡坍嫵霰嬲J(rèn)度高的正面像是十分困難且成本高，而且在流通中容易磨損，所以沒(méi)有這個(gè)必要。但是在紙幣上畫正面像，精致而復(fù)雜，成本低還可以辨別真假。
另一個(gè)有意思的例子是“為什么鯨魚(yú)瀕臨滅絕，而雞卻沒(méi)有繁衍之憂？”我剛看到這個(gè)問(wèn)題時(shí)就蒙了，等看完覺(jué)得是可愛(ài)的推理。書(shū)中說(shuō)因?yàn)轹L魚(yú)不被人擁有。捕鯨人知道，如果自己不捕鯨它們就會(huì)被其他捕鯨人捕走。但雞大多是被人擁有的。如果雞被人殺了一只，主人肯定會(huì)要求賠償，然后再買進(jìn)雞維持平衡。雖然鯨魚(yú)和雞都有價(jià)值，但由于沒(méi)有所有權(quán)，導(dǎo)致鯨魚(yú)瀕臨滅絕。
看完這本書(shū)，我深刻了解對(duì)生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)多問(wèn)幾個(gè)為什么的重要性，或許就在思考為什么的答案中找到許多樂(lè)趣。
《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇十二
本書(shū)以淺顯的舉例拉近我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些理解，很多人覺(jué)得寫文章或者說(shuō)話一定要很多“專業(yè)詞匯”（尋常人聽(tīng)不懂的專業(yè)術(shù)語(yǔ)）才能襯托他的才能，而能去繁從簡(jiǎn)依然是一種能力。
就像很多人搞不懂交互設(shè)計(jì)師、視覺(jué)設(shè)計(jì)師的概念，很多人都有裝修房子的經(jīng)歷，我常拿此舉例，什么是交互設(shè)計(jì)師我當(dāng)前認(rèn)為：交互設(shè)計(jì)師如同裝修房子，給房子整體規(guī)劃布局，會(huì)事先了解該戶主角色定義（個(gè)人喜好，職業(yè)范圍，家庭人員等等，對(duì)照用戶故事），和他們的的生活使用場(chǎng)景，在根據(jù)戶主的使用場(chǎng)景來(lái)設(shè)計(jì)房子的結(jié)構(gòu)，假設(shè)戶主回家時(shí)都會(huì)脫掉大衣?lián)Q上舒適的家居服，而此刻我們?cè)谌霊舻奈恢脮?huì)有一個(gè)設(shè)計(jì)，能讓戶主把大衣放在入戶處，而不用脫鞋后跑去主臥換居家服（一般主臥都在屋的最深處），室內(nèi)平面圖初稿出來(lái)以后和戶主一起走一遍，看是否滿足戶主的絕大部分生活使用場(chǎng)景。
視覺(jué)設(shè)計(jì)師便如同裝房子里的軟裝設(shè)計(jì)師，我們?cè)谌霊舻奈恢迷O(shè)計(jì)了一個(gè)地方可以讓戶主回家后換取居家服，而視覺(jué)設(shè)計(jì)師決定這里是中國(guó)風(fēng)？還是法式風(fēng)？或者其他。以上的解釋其實(shí)也不完全相同，但是給其他行業(yè)的人解釋的時(shí)候，相對(duì)來(lái)說(shuō)他人更能理解這種概念，畢竟大多數(shù)人都會(huì)經(jīng)歷裝修房子的事。
作為女生我有過(guò)這樣的經(jīng)歷，曾經(jīng)大學(xué)時(shí)期為了買一件好看的衣服，我常常坐1小時(shí)的車去成都春熙路買衣服，因?yàn)榇何趼飞虉?chǎng)多、折扣多、選擇也多，但是我為此付出的代價(jià)便是花一整天的時(shí)間同時(shí)非常勞累，我為了這些折扣我便要跨過(guò)這個(gè)門檻：花費(fèi)很多時(shí)間不怕麻煩的去享受折扣。
每一個(gè)社會(huì)存在的事物都受多方面的影響，比如機(jī)會(huì)成本、成本效益原則；歷史淵源、個(gè)人利益、人均收入等，從而導(dǎo)致不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇十三
這本書(shū)的作者羅伯特?弗蘭克教授是美國(guó)康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的教授。他喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)作業(yè)”，讓學(xué)生寫小短文，提生活中的問(wèn)題，并以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角做出回答。經(jīng)過(guò)幾年的積累，這些問(wèn)題被收集成冊(cè)，就成了此書(shū)的藍(lán)本。在接受《商業(yè)周刊》采訪時(shí)，弗蘭克教授被問(wèn)及，為什么對(duì)“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)”情有獨(dú)鐘時(shí)，他回答道，“你只需掌握五六個(gè)基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，生活中的所有相關(guān)問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。就如同生物進(jìn)化論，只要你理解了它，什么物種、組織、結(jié)構(gòu)，都會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)。這也會(huì)使你對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生更濃厚的興趣。”
在談到這些博物經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題的答案時(shí)，弗蘭克教授的觀點(diǎn)顯然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂的要求?！罢?qǐng)不要急于去書(shū)中找尋答案。這些生活中的問(wèn)題不是公式和概念，它們并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說(shuō)，不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家。”
讀到這本書(shū)的時(shí)候我就有一見(jiàn)如故之感，誠(chéng)然，對(duì)于整天潛心研究經(jīng)濟(jì)學(xué)、分析數(shù)據(jù)搞研究的人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)會(huì)是他們很不屑的小兒科。但對(duì)于我這個(gè)喜歡尋根問(wèn)十萬(wàn)零一個(gè)為什么的人來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是個(gè)appetizer（開(kāi)胃菜），雖然沒(méi)有大快朵頤的酣暢淋漓，但是卻能滿足我對(duì)博物經(jīng)濟(jì)學(xué)管中窺豹的胃口。
我喜歡里面很生活化的例子。最初吸引我讀這本書(shū)的，就是某日在《讀者》上看到這本書(shū)對(duì)“為什么婦女愿意忍受高跟鞋帶來(lái)的不適感”這個(gè)問(wèn)題的解釋就覺(jué)得很有趣：高跟鞋給婦女帶來(lái)挺胸收腹的身材美感固然是無(wú)可厚非的，最重要的是婦女都穿高跟鞋的話，“這個(gè)身高優(yōu)勢(shì)也就扯平了，她們之間的相對(duì)高度也就恢復(fù)了原貌?！痹O(shè)想“如果婦女們能集體決定穿哪種鞋，估計(jì)所有人都愿意放棄高跟鞋。可一旦有人私穿高跟鞋來(lái)獲取優(yōu)勢(shì)，這一約定就沒(méi)法維持下去了?！逼鋵?shí)這些生活中的問(wèn)題我們想想也是很有道理的，只是我們限制在高跟鞋帶來(lái)美感的思維定勢(shì)中了，做個(gè)生活的有心人，這點(diǎn)完全是意料之中的。
書(shū)中大多數(shù)例子都是學(xué)生的作業(yè)，所以是americanize了的例子。但是有一些例子是放諸四海而皆準(zhǔn)的，例如“為什么鯨魚(yú)瀕臨滅絕，雞卻沒(méi)有繁衍之憂？”“為什么dvd格式各地區(qū)不同，而cd格式卻到處都一樣？”等等。
我們生活中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象比比皆是，但之前我并沒(méi)有去認(rèn)真思考它們背后存在的原因，就連平時(shí)比較關(guān)心的利息調(diào)整，股市浮動(dòng)、房?jī)r(jià)飛漲等，也很少深究，最多就是通過(guò)聽(tīng)廣播、看電視、上網(wǎng)或者看報(bào)了解一些政策導(dǎo)向以及存在的社會(huì)問(wèn)題，根本沒(méi)有分析其現(xiàn)象背后隱藏著的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
個(gè)看演唱會(huì)的例子來(lái)解釋機(jī)會(huì)成本。假設(shè)你贏了一張美國(guó)大歌星eric clapton演唱會(huì)的免費(fèi)票，不可轉(zhuǎn)售。另一歌星bob dylan也在同一時(shí)間開(kāi)演唱會(huì)，你也很想去。bob dylan演唱會(huì)的門票是40美元，去看eric clapton的演唱會(huì)，惟一必須犧牲的事情就是去看bob dylan的演唱會(huì)。不去看bob dylan的演唱會(huì)，你會(huì)錯(cuò)失對(duì)你來(lái)說(shuō)價(jià)值50美元的表演，但同時(shí)，你也省下了買bob dylan演唱會(huì)票所需支付的40美元。所以，不去看bob dylan演唱會(huì)，你放棄的價(jià)值是50-40=10（美元）。如果你覺(jué)得看eric clapton的演唱會(huì)至少值10美元，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看bob dylan的演唱會(huì)。這兩個(gè)例子讓我理解并記住了機(jī)會(huì)成本這一概念的含義。
在解釋這些例子時(shí)，作者用得最多的是“成本效益原則”這一經(jīng)濟(jì)學(xué)原則。成本效益原則，是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。它提出，惟有當(dāng)行動(dòng)所帶來(lái)的額外效益大于額外成本時(shí)，你才應(yīng)該采取該行動(dòng)。它不僅僅被運(yùn)用在經(jīng)濟(jì)中，在我們平常的生活中，我們解決問(wèn)題時(shí)也經(jīng)常用到。即用最低的成本獲得最高的效益，用最便捷的方法獲得最大的成功，在有意無(wú)意間，我們遵循了這一原則。在分析成本和效益的關(guān)系、了解投入和產(chǎn)出比之后，相信我們今后在作出決定時(shí)會(huì)更加理性一些。書(shū)里有很多例子都是用這一原則來(lái)解釋的:
套禮服的租賃店，大概能租出去一百來(lái)套；可在一個(gè)星期的其他日子里，最多只能租出去五套。反之，一家汽車租賃店的出租率，隨便哪一天都差不多。
另外，為了顧客穿著合身，禮服租賃店大多要改衣服，這并產(chǎn)生的裁改費(fèi)用，幾乎跟租金本身一樣高。每套禮服出租之前還必須干洗，這又帶來(lái)了10美元的額外支出。反之，汽車租賃公司收車之后，只要把它加滿油就又能租給別人了。
所以，不足為奇，盡管一輛車的零售價(jià)差不多是一套禮服的40倍，它的租金卻只相當(dāng)于一套禮服的50％。
理解這種做法的關(guān)鍵在于，弄明白水和咸花生對(duì)這些酒吧的核心產(chǎn)品--酒精飲料的需求量會(huì)造成什么樣的影響。花生和酒是互補(bǔ)的。酒客花生吃得越多，要點(diǎn)的啤酒或白酒也就越多。既然花生相對(duì)便宜，而每一種酒精飲料又都能帶來(lái)相對(duì)可觀的利潤(rùn)率，那么，免費(fèi)供應(yīng)花生能提高酒吧的利潤(rùn)。
反之，水和酒是不相容的。酒客水喝得越多，點(diǎn)的酒自然也就越少了。所以，即便水相對(duì)廉價(jià)，酒吧還是要給它定個(gè)高價(jià)，打消顧客的消費(fèi)積極性。
由不給票價(jià)打折。但是書(shū)不一樣，如果預(yù)見(jiàn)到哪些產(chǎn)品更熱門，賣家往往可以提前準(zhǔn)備好充足的庫(kù)存。賣家給書(shū)打折以促進(jìn)銷量，是更有利的做法。
還有一些例子，牽涉到心理學(xué)的內(nèi)容，也和我們的生活非常貼近。
1.為什么機(jī)票現(xiàn)賣價(jià)格更高，而演出門票現(xiàn)買卻更便宜？
因?yàn)楹娇諛I(yè)主管們發(fā)現(xiàn)，出公差的商務(wù)人士更傾向于臨時(shí)決定出行安排，而他們往往是高收入者，對(duì)價(jià)格并不敏感。而演出不一樣，高收入者一般不愿意到最后一刻才買票，臨時(shí)買票畢竟要面對(duì)不知道能不能買到、也不知道還有什么樣的座位等不確定因素。事到臨頭才在售票口買票的，大多是對(duì)價(jià)格比較敏感的人。
2.為什么“維多利亞的秘密”要提供價(jià)值數(shù)百萬(wàn)美元的鑲鉆胸罩，雖說(shuō)從來(lái)沒(méi)人買過(guò)？
因?yàn)殍傘@胸罩顯然是個(gè)很能夠吸引眼球的新聞噱頭，而且成本并沒(méi)有想象中那么高，它的主要價(jià)值在于鑲鉆，而鉆石很容易回收，可以重復(fù)使用。但是，它起到的作用卻非常明顯。它改變了人們對(duì)送禮物該花多少錢的參照系，把“別人花了幾百萬(wàn)美元”的想法悄悄灌輸?shù)饺藗兊囊庾R(shí)里，于是，花幾百美元買上一款高級(jí)胸罩就顯得沒(méi)那么荒謬了。
3.為什么某企業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金？ 經(jīng)濟(jì)學(xué)家有一個(gè)很有說(shuō)服力的觀點(diǎn)：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎(jiǎng)勵(lì)，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開(kāi)開(kāi)心心享受獎(jiǎng)品，又無(wú)需為自己的奢侈行為感到愧疚。(怎么樣，下次知道怎么挑選禮物了吧？)
書(shū)中提出了100多個(gè)這樣的問(wèn)題，全部來(lái)自于日常生活經(jīng)驗(yàn)，涉及產(chǎn)品設(shè)計(jì)、供求關(guān)系分析、公用品、人際關(guān)系、心理學(xué)等各個(gè)方面，作者說(shuō)“這些生活中的問(wèn)題不是公式和概念，它們并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋?！边@也許正是此書(shū)的魅力所在。人人都可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)分析經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)象，人生因此充滿樂(lè)趣。作為一個(gè)“從沒(méi)上過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)課的親戚”，這種書(shū)讓人讀得真是高興。別出心裁，獨(dú)特的觀察角度，如同一場(chǎng)美妙的智力探險(xiǎn)，情趣盎然，盡量用最簡(jiǎn)單的方法來(lái)解決問(wèn)題，沒(méi)有高深的數(shù)學(xué)模型，成本效益原則，邊際效益分析，機(jī)會(huì)成本分析??都是基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。
《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》里的問(wèn)題千奇百怪，分析工具卻相當(dāng)簡(jiǎn)單——成本效益原則。當(dāng)一個(gè)行動(dòng)帶來(lái)的收益大于成本時(shí)，人們就會(huì)采取行動(dòng)。這是絕大多數(shù)舉動(dòng)的根源。
讀《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》最大的收獲就是從書(shū)中所舉的例子中學(xué)到了什么叫博物經(jīng)濟(jì)學(xué)，最大的感受就是我感受就是做生活的有心人，多問(wèn)生活中的十萬(wàn)個(gè)為什么。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇十四
《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》的作者羅伯特?弗蘭克教授是美國(guó)康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的教授。弗蘭克教授喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)作業(yè)”，羅伯特?弗蘭克教授會(huì)在書(shū)中舉出很多千奇百怪的例子，讓學(xué)生寫小論文，提一些日常生活中的小問(wèn)題，并以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角做出回答。教授的這些基本原理簡(jiǎn)單而又生動(dòng)，很容易被人理解。經(jīng)過(guò)幾年的積累，這些問(wèn)題被收集成冊(cè)，就成為此書(shū)的藍(lán)本。
在本書(shū)的各個(gè)章節(jié)中，作者通過(guò)一系列通俗易懂的例子，向我們講述了生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。例如在作者講述產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，讓我懂得了產(chǎn)品設(shè)計(jì)既要包含最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價(jià)、便于競(jìng)爭(zhēng)的需求，產(chǎn)品設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)二者的平衡。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能要符合成本效益的原則。還有作者講述的供求關(guān)系實(shí)踐原則也讓我尤為深刻。其中，給我印象最深刻的是作者舉出了一個(gè)“為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費(fèi)的花生米？”這個(gè)例子很真實(shí)，免費(fèi)花生米可以隨意索要，而花生和酒是互補(bǔ)品，酒客花生吃的越多，從而點(diǎn)的酒就越多，因此，酒就可以給商家?guī)?lái)相對(duì)可觀的利潤(rùn)率。而水和酒又互為替代品，既然酒客吃花生米對(duì)水和酒有需求量，而酒吧買的水的價(jià)格相對(duì)較高，那酒客們?yōu)槭裁床毁I酒呢？這樣何樂(lè)而不為呢？這些例子讓我理解到了市場(chǎng)中的不少重要模式。通過(guò)這些例子，我理解了“一價(jià)格定律”，也告訴我任何試圖利用富人愿意多花錢的想法的供應(yīng)商，都會(huì)給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手創(chuàng)造出直接的獲利機(jī)會(huì)。書(shū)中生動(dòng)鮮明的例子數(shù)不勝數(shù)。通過(guò)這些例子，改變了我之前那個(gè)以數(shù)學(xué)為核心的硬學(xué)科“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的觀點(diǎn)，讓我知道了經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是一門根植于經(jīng)驗(yàn)和觀察的社會(huì)科學(xué)?！杜Ｄ炭蓸?lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》把經(jīng)濟(jì)學(xué)從數(shù)學(xué)中解脫出來(lái)，并為其在人們的日常生活中生根發(fā)芽提供了無(wú)限能量。因此，如果我們也能在生活中多提幾個(gè)“為什么”，我們也會(huì)從中收益很多噠。
用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼光看待生活，讓每個(gè)人都成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
根據(jù)具體事例理解這些原理，誰(shuí)都能毫不費(fèi)力地掌握它。他提取日常生活經(jīng)驗(yàn)中一百多個(gè)事例，教會(huì)了我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待生活和工作，并在不同環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，與此同時(shí)，體驗(yàn)到作為“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的美妙之處。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇十五
書(shū)名來(lái)源于書(shū)中一個(gè)有趣的問(wèn)題：為什么牛奶盒子是方的，而可樂(lè)的瓶子是圓柱形的?；卮疬@個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，需要用到經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本效益原則：就存儲(chǔ)成本來(lái)說(shuō)，同樣大小，同樣容量的圓柱形容器要比方形容器更浪費(fèi)空間，不過(guò)可樂(lè)一般放在開(kāi)放式貨架上，牛奶則放在冰柜里。冰柜的成本比貨架可貴多了，耗電，運(yùn)營(yíng)成本也高。所以牛奶是方形容器節(jié)約冰柜的成本，有效的減小了空間，提升了牛奶的收益。
解釋一個(gè)基本原理—成本效益原則，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。這是小孩都知道的行動(dòng)后的收益不低于成本，才會(huì)去做。這時(shí)候我們?cè)僖鲆粋€(gè)獲取成本信息的原則，事實(shí)上絕大部分場(chǎng)景下，用戶是不會(huì)知道商家真正的成本是多少，比如我買手機(jī)的時(shí)候，是不知道手機(jī)的具體成本，甚至商家自己都不知道，這時(shí)候商家就會(huì)利用信息不確定來(lái)做決策。是不是那種饑餓營(yíng)銷的手機(jī)推廣，999元購(gòu)買手機(jī)就如此，我們買家是不知道這手機(jī)是不是真的值999元，我們只會(huì)被他打上的“便宜價(jià)格”迷惑。
最能提現(xiàn)這種信息不對(duì)稱的手段的肯定就是廣告，為啥黃金時(shí)期的廣告費(fèi)用能高達(dá)上千萬(wàn)，從最直接的成本收益上來(lái)說(shuō)，商家是能收回成本才會(huì)去接廣告單的。最明顯的例子就是廣告都會(huì)有小字提示，以實(shí)際結(jié)果為準(zhǔn)，這就表示廣告的效果會(huì)與實(shí)際效果有出入。
這里我們輕松下，看幾個(gè)作者舉的例子。女士穿高跟鞋會(huì)有很多不方便，但另一方面會(huì)迫使女士抬頭挺胸，屁股后翹，吸引異性的目光，這時(shí)候讓女性美的成本高于了不舒適的成本，就能讓女性愿意選擇穿高跟鞋。冰球比賽選手，不帶頭盔打比賽能更有效的聽(tīng)到臨場(chǎng)指揮，但是受傷的幾率也上升了，這時(shí)候受傷的成本大于了臨場(chǎng)發(fā)揮的成本，所以大家一致約定都帶頭盔比賽。還有就是目前很多高科技能實(shí)現(xiàn)人們科幻的需求，比如無(wú)人駕駛，無(wú)線充電，但都由于民用成本大于用戶購(gòu)買意愿，所以廠家沒(méi)有將技術(shù)帶來(lái)商用。
供求關(guān)系原理—商品的供求關(guān)系和價(jià)格是互相影響和制約的，這個(gè)也很好理解，當(dāng)供給大于需求，那么商品就量產(chǎn)，價(jià)格就下降，這里還會(huì)影響到勞動(dòng)市場(chǎng)。
這里再用例子來(lái)說(shuō)明：例子都是美國(guó)的，為什么酒吧清水賣4元，花生米是免費(fèi)的？因?yàn)閷?duì)酒吧來(lái)說(shuō)，酒是消費(fèi)的主體，如果用戶喝水一定降低了對(duì)酒的需求，而用戶吃花生米則會(huì)加大對(duì)酒的消費(fèi)，所以即使花生米的成本要高于清水，花生米有了對(duì)酒的促銷，所以他是免費(fèi)的。還有著名歌手的專輯往往在網(wǎng)上商城賣的都很便宜，但是沒(méi)有名氣的樂(lè)隊(duì)的專輯往往都會(huì)高于這些歌手，那也是因?yàn)橹枋值膶］嫼觅u，導(dǎo)致最后存貨很多，但是對(duì)于不出名的歌手，商家只能按標(biāo)準(zhǔn)來(lái)賣。
再看些小的例子：女模特收入比男模特高，因?yàn)榕速I衣服是男人的2倍。上個(gè)世紀(jì)ceo的平均薪水是普通人的42倍，現(xiàn)在卻成了500倍，是因?yàn)橐患夜驹谑袌?chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)壓力更大，對(duì)頂級(jí)人才的要求也更高。餐廳服務(wù)選擇小費(fèi)，降低菜的成本是讓服務(wù)員能更好的為顧客服務(wù)。這些都是供需關(guān)系在搞鬼。
本書(shū)實(shí)際上就講了2個(gè)原則：成本和供需，我自己覺(jué)得對(duì)我們中國(guó)人好像已經(jīng)耳濡目染了，確實(shí)他本身就是作為一門經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門讀物，里面的例子還是會(huì)跟你一些啟發(fā)。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇十六
經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎只存在于大學(xué)選修的理論課中，距離我們的生活十分遙遠(yuǎn)。若是在某次旅行中偶遇一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，你也許找不出任何有趣的話題和他交談，在我的印象里，經(jīng)濟(jì)學(xué)也一直是一副嚴(yán)肅刻板，不茍言笑的老先生模樣。然而，幸運(yùn)的是，有這樣一本書(shū)，攜著知識(shí)翩翩而來(lái)，帶我走入經(jīng)濟(jì)學(xué)的世界，看見(jiàn)生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
于無(wú)知的羞愧，其次是獲得解答的滿足感。最后，這些激起了我繼續(xù)閱讀的興趣。
雖然這里沒(méi)有柏拉圖式的愛(ài)情，沒(méi)有哥特式文學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)格調(diào)，甚至連一點(diǎn)故事性都沒(méi)有，但是我仍為這樣一本好書(shū)拍案叫絕。一如一位饑渴的路人看見(jiàn)了一汪清泉，求知的人看見(jiàn)了一摞書(shū)本，便如饑似渴地讀了起來(lái)。
作為一位博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家，弗蘭克教授的的著作涉獵廣泛，包括心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的交融、折扣商品、職場(chǎng)、軍用品、以及生物進(jìn)化等，所涉及到的學(xué)科也并不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)學(xué)。
這本書(shū)之于我，是得到知識(shí)的喜悅和更強(qiáng)烈的求知欲望，經(jīng)濟(jì)學(xué)也可以說(shuō)是數(shù)學(xué)邏輯的又一應(yīng)用，嚴(yán)格論證和數(shù)學(xué)公式運(yùn)算也讓我進(jìn)一步明白了仔細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)之重要性。
末了合書(shū)時(shí)，清新暢快，仿佛經(jīng)過(guò)一場(chǎng)圣潔的洗禮，我便能夠看見(jiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子，親睹思想碰撞的火花。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇十七
為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費(fèi)花生米?
為什么女模特比男模特收入高?
為什么很多餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯?
為什么許多超市 24 小時(shí)營(yíng)業(yè)?
為什么鯨魚(yú)瀕臨滅絕，雞卻沒(méi)有繁衍之憂?
為什么幾乎全新的二手車比真正的新車便宜得多?等等
上述這些可愛(ài)的問(wèn)題你可知道其答案，這些問(wèn)題與答案均來(lái)源于生活，而往往就是這些時(shí)常被忽略的小常識(shí)，其背后隱藏著大智慧、大道理。當(dāng)我無(wú)意間看到《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》如此可愛(ài)的名字時(shí)，不禁想一探“芳容”，牛奶+可樂(lè)+經(jīng)濟(jì)學(xué)=好奇，這三個(gè)風(fēng)馬牛不相及的東西混合絕對(duì)讓人不解，將同是飲料的牛奶和可樂(lè)放一起或許還尚可理解，但與經(jīng)濟(jì)學(xué)如此高深的學(xué)問(wèn)組合，似乎有些難為前兩者了。正是作者如此獨(dú)樹(shù)一幟的“混搭風(fēng)”引起了我的好奇心。
《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，原名叫做《經(jīng)濟(jì)博物學(xué)家：破解日常生活的密碼》。一部“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)”著作，它非學(xué)術(shù)大部頭，而只是生活小智慧。其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)正生動(dòng)地編織著生活的方方面面，人身邊的大事小事都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)一一破解，這就是博物經(jīng)濟(jì)學(xué)。作者羅伯特·弗蘭克教授是美國(guó)康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的教授。他喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)作業(yè)”，讓學(xué)生寫小短文，提生活中的問(wèn)題，并以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角做出回答。經(jīng)過(guò)幾年的積累，這些問(wèn)題被收集成冊(cè)，就成了此書(shū)的藍(lán)本。就是這樣的一本故事合集，問(wèn)題千奇百怪，分析工具卻相當(dāng)簡(jiǎn)單——成本效益原則。
羅伯特·弗蘭克，博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家，康奈爾大學(xué)約翰遜管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)教授，《紐約時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)專欄特約評(píng)論員。弗蘭克不是一位學(xué)術(shù)型經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他主張經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是一門根植于經(jīng)驗(yàn)和觀察的社會(huì)科學(xué)，而不是以數(shù)學(xué)為核心的硬科學(xué)。在接受《商業(yè)周刊》采訪時(shí)，弗蘭克教授被問(wèn)及，為什么對(duì)“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)”情有獨(dú)鐘時(shí)，他回答道，“你只需掌握五六個(gè)基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，生活中的所有相關(guān)問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。就如同生物進(jìn)化論，只要你理解了它，什么物種、組織、結(jié)構(gòu)，都會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)。這也會(huì)使你對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生更濃厚的興趣?！痹谡劦竭@些博物經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題的答案時(shí)，弗蘭克教授的觀點(diǎn)顯然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂的要求?！罢?qǐng)不要急于去書(shū)中找尋答。。。”他曾在他的經(jīng)濟(jì)學(xué)概論課上布置過(guò)這樣的書(shū)面作業(yè)：“利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，探討你親身觀察到的事件或行為模式中的有趣問(wèn)題。文章字?jǐn)?shù)500字以內(nèi)，文章里面不要摻雜復(fù)雜的技術(shù)，要假設(shè)你是在給一個(gè)從沒(méi)上過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)課的親戚講故事?！?/p>
改變習(xí)慣思維，善于觀察身邊的事物并學(xué)會(huì)總結(jié)。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，人是有理性的，通常會(huì)以自身利益來(lái)權(quán)衡行為。在日常生活中，由于對(duì)我們周圍事物的習(xí)慣，就不會(huì)對(duì)事物的存在性和合理性進(jìn)行思考，不會(huì)對(duì)事物的表象進(jìn)行更深層次的研究。其實(shí)生活有其自身的魅力，生活中的各種事物背后都蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，很多時(shí)候，我們都認(rèn)為理所當(dāng)然，只是習(xí)慣罷了。以往的學(xué)習(xí)過(guò)程中就是這種思維方式影響著我，理所當(dāng)然的想法是我忽略了探究的意義，看過(guò)此書(shū)后使我意識(shí)到了以前的認(rèn)識(shí)水平有多槽糕，理論與實(shí)際脫離的程度有多大，答案不可能是唯一的，換個(gè)角度思考就會(huì)有新見(jiàn)解。
用最簡(jiǎn)單直接的方式了解經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)里面的概念。雖然我學(xué)會(huì)計(jì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)也涉及頗多，之前上《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程時(shí)，就學(xué)的云里霧里的，連公式、專業(yè)名詞都記不住，又談何繼續(xù)探究，當(dāng)考完就覺(jué)得一身輕，暗暗發(fā)誓再也不碰了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的書(shū)都是“貴族經(jīng)濟(jì)學(xué)”，一大堆表格、公式、怪名詞、英文縮寫。這就讓我們產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)很抽象，難以理解且與生活聯(lián)系不大?！杜Ｄ炭蓸?lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》讓我懂的將抽象的理論用身邊的例子去理解，如此便簡(jiǎn)單明了了，在與人溝通時(shí)也是同樣的道理，讓對(duì)方理解我所表達(dá)的意思最快最有效的途徑就是舉對(duì)方熟悉的身邊例子。特別在以后工作中，遇到的人不一定都懂財(cái)會(huì)專業(yè)名詞或術(shù)語(yǔ)，用身邊的事例就會(huì)使工作事半功倍，何樂(lè)而不為。
整本書(shū)讀下來(lái)，不會(huì)覺(jué)得晦澀，徹底打消了“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這座大山造成的心理障礙。至少這本書(shū)使我明白了“理論來(lái)自于生活”這個(gè)樸素的道理，向我展示了經(jīng)濟(jì)學(xué)的有趣，生動(dòng)。對(duì)于生活中所看到現(xiàn)象的解釋，全書(shū)闡述了作者認(rèn)為最基礎(chǔ)最重要的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念：機(jī)會(huì)成本和成本效益原則。機(jī)會(huì)成本是指為從事某活動(dòng)而放棄其他事情的價(jià)值;成本效益原則意為唯有當(dāng)行動(dòng)所帶來(lái)的額外收益大于額外成本時(shí)，才值得這么做，它外成本時(shí)，你才應(yīng)該這么做。這就是開(kāi)頭問(wèn)題的答案。
一是因?yàn)橄M(fèi)的習(xí)慣，可樂(lè)圓的適合拿在手上喝。而很少有人拿著牛奶盒子喝，雖然有的配了吸管。二是產(chǎn)品的不同特性，牛奶需要專門裝在冰柜里，運(yùn)營(yíng)成本高，如果是圓的，會(huì)使得冰柜的利用率降低。而我們?cè)诔锌吹娇蓸?lè)大多放在開(kāi)放式貨架上
這是書(shū)上給出的答案，我相信這沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)答案，可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活學(xué)會(huì)從不同角度思考問(wèn)題。如王老吉、旺仔牛奶，有方的紙包裝，有圓的鋁罐包裝。至于哪種利潤(rùn)高，我并不清楚，但從隨處能買到的情況看，不同包裝，不同定價(jià)的同種飲料在飲料市場(chǎng)都占領(lǐng)一定的份額。我覺(jué)得，不管方或圓，更多取決產(chǎn)品定位和市場(chǎng)需求。
由此也說(shuō)明這本書(shū)更多的是喚起了我們思考的熱情和對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，是從一個(gè)例子去學(xué)從哪個(gè)角度怎么分析，書(shū)中還說(shuō)了很多小事，不要太較真里面的例子，因?yàn)樽髡吆臀覀兯幍沫h(huán)境不一樣，有些例子不免無(wú)法理解。在以后，我們要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)解決問(wèn)題感受生活的魅力，它不僅對(duì)我們的事業(yè)有幫助更能優(yōu)化生活。雖說(shuō)并非每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但我們至少可以更積極地用心去思考，并把思考用于生活。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇十八
大一的時(shí)候曾經(jīng)看過(guò)曼昆的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，感覺(jué)其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)還是比較容易理解的，但在看到投資和儲(chǔ)蓄這兩個(gè)概念的時(shí)候就有一些迷糊了，后面當(dāng)學(xué)到需要數(shù)學(xué)知識(shí)的'“乘數(shù)”概念的時(shí)候，我就決定放棄了。
當(dāng)我看到《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》這個(gè)可愛(ài)的書(shū)名的時(shí)候，當(dāng)我看到如同《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一樣設(shè)置謎題的宣傳方式，我已經(jīng)決定要讀這本書(shū)了。因?yàn)槔锩娴膬?nèi)容實(shí)在太有趣味性啦?。。?！
什么牛奶的盒子是方的，可樂(lè)的瓶子是圓的；
為什么酒吧中不值錢的水要收費(fèi)而花生米卻免費(fèi)；
為什么女模特的收人高于男模特；
為什么許多年后的飲料可以免費(fèi)續(xù)杯；
為什么許多超市24小時(shí)營(yíng)業(yè)；
為什么鯨魚(yú)瀕臨滅絕，而雞卻不會(huì)；
為什么幾乎全新的二手車比新車便宜的多；
為什么dvd制式各地不同，而cd一樣；
為什么單行道上謙讓反而降低效率；為什么外表富有吸引力的人也更為聰明，等等
看了之后，說(shuō)老實(shí)話，可能因?yàn)槲移谕当容^高的緣故，覺(jué)得沒(méi)有找到能夠吸引到我的地方。
雖然提出的這些問(wèn)題很有趣，但解釋卻很簡(jiǎn)單，我們平時(shí)也可以自己做出合理的解釋，不過(guò)是作者用了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。
當(dāng)我不是很看得上這本書(shū)的時(shí)候，突然想到了陳寅恪大師是如何指導(dǎo)學(xué)生的：
姜亮夫在清華時(shí)曾寫了一篇批評(píng)容庚的文章，發(fā)表在《燕京學(xué)報(bào)》上，容庚把這篇文章送給陳寅恪看。陳寅恪對(duì)姜亮夫說(shuō)：“你花這么大的精力批評(píng)別人，為什么不把精力集中在建立自己的研究工作上?！苯练蚵?tīng)了，大受震動(dòng)，從此不太愿意寫批評(píng)文章了。
所以，其實(shí)我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候，要多看別人的優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有完美的事，什么作品都有缺陷，重要的是在于我們能從中學(xué)到哪些好的方面。
仔細(xì)想想這本書(shū)還是能給我?guī)?lái)不少啟發(fā)的：
其一，主題與角度很重要。
雖然都是生活中簡(jiǎn)單的例子，雖然解釋起來(lái)也不見(jiàn)得有什么高明之處，但本書(shū)勝在接近性，和我們?nèi)粘Ｉ畹慕咏送饩褪且圆┪锝?jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)總括所有的案例，確定書(shū)籍的范圍。
其二，我們往往在進(jìn)入一個(gè)新領(lǐng)域的時(shí)候，總想學(xué)習(xí)得快些，但卻忽略了一些基本的概念，而這些概念往往卻是一個(gè)學(xué)科成立的基礎(chǔ)。
比如在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中“機(jī)會(huì)成本”的概念，作者就設(shè)置了一個(gè)問(wèn)題，并且用這個(gè)問(wèn)題去向經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生與業(yè)內(nèi)人士提問(wèn)：
如果你上過(guò)經(jīng)擠學(xué)課程，至少聽(tīng)說(shuō)過(guò)“機(jī)會(huì)成本”這個(gè)詞吧。從事一項(xiàng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他享情的價(jià)值。舉個(gè)例子，假設(shè)你森了一張美國(guó)大歌星埃里克·克萊普頓今晚演唱會(huì)的免費(fèi)門票。注意，你不能轉(zhuǎn)售?？闪硪幻绹?guó)大歌星鮑勃·迪倫今晚也在開(kāi)演唱會(huì)，你也很想去。迪倫的演唱會(huì)票價(jià)為40美元。當(dāng)然，你別的時(shí)候去看他的演出也行，但你的心理承受價(jià)格是50美元。換言之，要是迪倫的票價(jià)高過(guò)50美元，你就情愿不看了，哪怕你沒(méi)別的事要做。除此之外，看兩人的演出并無(wú)其他成本。試問(wèn)，你去看克萊普頓演唱會(huì)的機(jī)會(huì)成本是多少？去看克萊普頓的演唱會(huì)，惟一必須犧牲的事情就是去看迪倫的演唱會(huì)。不去看迪倫的演唱會(huì)，你會(huì)錯(cuò)失對(duì)你來(lái)說(shuō)價(jià)值50美元的表演，但同時(shí)，你也省下了買迪倫演唱會(huì)票所需支付的叨美元。所以，不去看迪倫演唱會(huì)，你放棄的價(jià)值是50一4d二10（美元）。如果你覺(jué)得看克萊普頓的演唱會(huì)至少值10美元，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看迪倫的演唱會(huì)。按一般的看法，機(jī)會(huì)成本是經(jīng)濟(jì)學(xué)概論課上要介紹的兩大（或三大）重點(diǎn)概念之一。但根據(jù)我們現(xiàn)在手邊的可靠證據(jù)，不管從哪一個(gè)角度來(lái)看，大多數(shù)學(xué)生都沒(méi)有掌握這個(gè)概念。鼓近，經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·費(fèi)雷羅和勞拉·泰勒向幾組學(xué)生提出了上述克萊普頓/迪倫問(wèn)題，看看他們能否做出正確回答。他們出的是選擇題，只有4個(gè)答案：a。0美元，b，10美元，c。40美元，d。50美元。
看完《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》是我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)程度有了更深一層的認(rèn)識(shí)，雖然《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》很通俗易懂，把一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語(yǔ)用生活中的例子表現(xiàn)出來(lái)，但是它還是有一定的局限性的，畢竟它與西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)比較接近，卻與我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)還是有一定差異性的，因此必須取其精華去其糟粕。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇十九
大一的時(shí)候曾經(jīng)看過(guò)曼昆的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，感覺(jué)其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)還是比較容易理解的，但在看到投資和儲(chǔ)蓄這兩個(gè)概念的時(shí)候就有一些迷糊了，后面當(dāng)學(xué)到需要數(shù)學(xué)知識(shí)的“乘數(shù)”概念的時(shí)候，我就決定放棄了。
當(dāng)我看到《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》這個(gè)可愛(ài)的書(shū)名的時(shí)候，當(dāng)我看到如同《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一樣設(shè)置謎題的宣傳方式，我已經(jīng)決定要讀這本書(shū)了。因?yàn)槔锩娴膬?nèi)容實(shí)在太有趣味性啦?。。?！
什么牛奶的盒子是方的，可樂(lè)的瓶子是圓的；
為什么酒吧中不值錢的水要收費(fèi)而花生米卻免費(fèi)；
為什么女模特的收人高于男模特；
為什么許多年后的飲料可以免費(fèi)續(xù)杯；
為什么許多超市24小時(shí)營(yíng)業(yè)；
為什么鯨魚(yú)瀕臨滅絕，而雞卻不會(huì)；
為什么幾乎全新的二手車比新車便宜的多；
為什么dvd制式各地不同，而cd一樣；
為什么單行道上謙讓反而降低效率；為什么外表富有吸引力的人也更為聰明，等等
看了之后，說(shuō)老實(shí)話，可能因?yàn)槲移谕当容^高的緣故，覺(jué)得沒(méi)有找到能夠吸引到我的地方。
雖然提出的這些問(wèn)題很有趣，但解釋卻很簡(jiǎn)單，我們平時(shí)也可以自己做出合理的解釋，不過(guò)是作者用了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。
當(dāng)我不是很看得上這本書(shū)的時(shí)候，突然想到了陳寅恪大師是如何指導(dǎo)學(xué)生的：
姜亮夫在清華時(shí)曾寫了一篇批評(píng)容庚的文章，發(fā)表在《燕京學(xué)報(bào)》上，容庚把這篇文章送給陳寅恪看。陳寅恪對(duì)姜亮夫說(shuō)：“你花這么大的精力批評(píng)別人，為什么不把精力集中在建立自己的研究工作上。”姜亮夫聽(tīng)了，大受震動(dòng)，從此不太愿意寫批評(píng)文章了。
所以，其實(shí)我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候，要多看別人的優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有完美的事，什么作品都有缺陷，重要的是在于我們能從中學(xué)到哪些好的方面。
仔細(xì)想想這本書(shū)還是能給我?guī)?lái)不少啟發(fā)的：
其一，主題與角度很重要。
雖然都是生活中簡(jiǎn)單的例子，雖然解釋起來(lái)也不見(jiàn)得有什么高明之處，但本書(shū)勝在接近性，和我們?nèi)粘Ｉ畹慕咏?，此外就是以博物?jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)總括所有的案例，確定書(shū)籍的范圍。
其二，我們往往在進(jìn)入一個(gè)新領(lǐng)域的時(shí)候，總想學(xué)習(xí)得快些，但卻忽略了一些基本的概念，而這些概念往往卻是一個(gè)學(xué)科成立的基礎(chǔ)。
比如在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中“機(jī)會(huì)成本”的概念，作者就設(shè)置了一個(gè)問(wèn)題，并且用這個(gè)問(wèn)題去向經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生與業(yè)內(nèi)人士提問(wèn)：
如果你上過(guò)經(jīng)擠學(xué)課程，至少聽(tīng)說(shuō)過(guò)“機(jī)會(huì)成本”這個(gè)詞吧。從事一項(xiàng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他享情的.價(jià)值。舉個(gè)例子，假設(shè)你森了一張美國(guó)大歌星埃里克·克萊普頓今晚演唱會(huì)的免費(fèi)門票。注意，你不能轉(zhuǎn)售?？闪硪幻绹?guó)大歌星鮑勃·迪倫今晚也在開(kāi)演唱會(huì)，你也很想去。迪倫的演唱會(huì)票價(jià)為40美元。當(dāng)然，你別的時(shí)候去看他的演出也行，但你的心理承受價(jià)格是50美元。換言之，要是迪倫的票價(jià)高過(guò)50美元，你就情愿不看了，哪怕你沒(méi)別的事要做。除此之外，看兩人的演出并無(wú)其他成本。試問(wèn)，你去看克萊普頓演唱會(huì)的機(jī)會(huì)成本是多少？去看克萊普頓的演唱會(huì)，惟一必須犧牲的事情就是去看迪倫的演唱會(huì)。不去看迪倫的演唱會(huì)，你會(huì)錯(cuò)失對(duì)你來(lái)說(shuō)價(jià)值50美元的表演，但同時(shí)，你也省下了買迪倫演唱會(huì)票所需支付的叨美元。所以，不去看迪倫演唱會(huì)，你放棄的價(jià)值是50一4d二10（美元）。如果你覺(jué)得看克萊普頓的演唱會(huì)至少值10美元，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看迪倫的演唱會(huì)。按一般的看法，機(jī)會(huì)成本是經(jīng)濟(jì)學(xué)概論課上要介紹的兩大（或三大）重點(diǎn)概念之一。但根據(jù)我們現(xiàn)在手邊的可靠證據(jù)，不管從哪一個(gè)角度來(lái)看，大多數(shù)學(xué)生都沒(méi)有掌握這個(gè)概念。鼓近，經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·費(fèi)雷羅和勞拉·泰勒向幾組學(xué)生提出了上述克萊普頓/迪倫問(wèn)題，看看他們能否做出正確回答。他們出的是選擇題，只有4個(gè)答案：a。0美元，b，10美元，c。40美元，d。50美元。
看完《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》是我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)程度有了更深一層的認(rèn)識(shí)，雖然《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》很通俗易懂，把一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語(yǔ)用生活中的例子表現(xiàn)出來(lái)，但是它還是有一定的局限性的，畢竟它與西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)比較接近，卻與我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)還是有一定差異性的，因此必須取其精華去其糟粕。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇二十
“經(jīng)濟(jì)學(xué)”在我的印象中是個(gè)高大上的晦澀難懂的概念，但作者的一些解釋很接地氣。我驚訝生活中的很多我們熟悉的，認(rèn)為理所當(dāng)然而從未思考過(guò)的買賣現(xiàn)象竟然包含了不少經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，例如男女襯衫的扣子安排，牛奶可樂(lè)分別裝在方盒子圓罐子的原因，作者給的解釋完全在老百姓能理解的范圍內(nèi)，卻又不顯得牽強(qiáng)。沒(méi)有高深的定義和惱人的圖表，但卻為我們提供了一種用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度思考正常問(wèn)題的方式。
作者不是死板的教授，而是一個(gè)在生活中具有超強(qiáng)洞察力的有趣且熱愛(ài)生活的人。他和本書(shū)內(nèi)收錄的其他作品的作者都是有趣的人，讓我有了生活中處處是經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的感覺(jué)，只是不易察覺(jué)或者我們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)的眼睛。很多你賣我買中都蘊(yùn)含了一定的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，只是我們覺(jué)得太小或者司空見(jiàn)慣而忽略了而已。同時(shí)也讓我明白不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。
作者和他的《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》才是真正剖析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的人與著作，曾經(jīng)有許多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家被看作瘋子一般的存在，他們口若懸河，口無(wú)遮攔，預(yù)言未來(lái)的經(jīng)濟(jì)走向，放出很多長(zhǎng)篇大論，只把經(jīng)濟(jì)學(xué)看做是一種理論概念；而作者羅伯特弗蘭克教授把理論用于實(shí)踐，真正的對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了動(dòng)力。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一切理論知識(shí)都要在現(xiàn)實(shí)中才能體現(xiàn)它的價(jià)值，如果一種學(xué)術(shù)只能停留在理論，而不能惠濟(jì)與人，我認(rèn)為它不是成功的。
我的另一個(gè)感受是擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和強(qiáng)大的聯(lián)想能力是非常重要的。如果只是學(xué)習(xí)理論知識(shí)而兩耳不聞窗外事，對(duì)身邊的人與事以及物麻木不仁，勢(shì)必會(huì)走火入魔而一無(wú)所得；但是如果只是一味的做事而不思考學(xué)習(xí)則走入了另一個(gè)極端，又難免落得愚昧無(wú)知吃力不討好的境界。正如古語(yǔ)所言“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這兩種方式都是不可取的。
如果不能把所學(xué)用于生活不如不學(xué)，而如果只是空想而不思考如無(wú)頭蒼蠅一般也是可悲的，所以唯有在學(xué)習(xí)中把學(xué)與思二者辯證地結(jié)合起來(lái)才是最佳的狀態(tài)。
《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書(shū)中的很多例子都來(lái)源于生活，并且是我們熟悉的現(xiàn)象和事件，讀起來(lái)有趣而且收獲頗多，真的適合初學(xué)經(jīng)濟(jì)的人閱讀也適合有值得對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有興趣的非經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)者閱讀學(xué)習(xí)。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇二十一
《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》很簡(jiǎn)單，聞其名就可以知道這是一本與經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)的書(shū)籍，但大多數(shù)的人聽(tīng)到“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)詞時(shí)，往往會(huì)感到頭疼。而當(dāng)你讀了《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書(shū)時(shí)，你就會(huì)以一種全新的視角理解“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，也會(huì)改變經(jīng)濟(jì)學(xué)在你心里的那個(gè)枯燥乏味的印象。
《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》的作者羅伯特·弗蘭克教授是美國(guó)康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的教授。弗蘭克教授喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)作業(yè)”，羅伯特·弗蘭克教授會(huì)在書(shū)中舉出很多千奇百怪的例子，讓學(xué)生寫小論文，提一些日常生活中的小問(wèn)題，并以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角做出回答。教授的這些基本原理簡(jiǎn)單而又生動(dòng)，很容易被人理解。經(jīng)過(guò)幾年的積累，這些問(wèn)題被收集成冊(cè)，就成為此書(shū)的藍(lán)本。
在本書(shū)的各個(gè)章節(jié)中，作者通過(guò)一系列通俗易懂的例子，向我們講述了生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。例如在作者講述產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，讓我懂得了產(chǎn)品設(shè)計(jì)既要包含最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價(jià)、便于競(jìng)爭(zhēng)的需求，產(chǎn)品設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)二者的平衡。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能要符合成本效益的原則。還有作者講述的供求關(guān)系實(shí)踐原則也讓我尤為深刻。其中，給我印象最深刻的是作者舉出了一個(gè)“為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費(fèi)的花生米？”這個(gè)例子很真實(shí)，免費(fèi)花生米可以隨意索要，而花生和酒是互補(bǔ)品，酒客花生吃的越多，從而點(diǎn)的酒就越多，因此，酒就可以給商家?guī)?lái)相對(duì)可觀的利潤(rùn)率。
而水和酒又互為替代品，既然酒客吃花生米對(duì)水和酒有需求量，而酒吧買的水的價(jià)格相對(duì)較高，那酒客們?yōu)槭裁床毁I酒呢？這樣何樂(lè)而不為呢？這些例子讓我理解到了市場(chǎng)中的不少重要模式。通過(guò)這些例子，我理解了“一價(jià)格定律”，也告訴我任何試圖利用富人愿意多花錢的想法的供應(yīng)商，都會(huì)給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手創(chuàng)造出直接的獲利機(jī)會(huì)。書(shū)中生動(dòng)鮮明的例子數(shù)不勝數(shù)，通過(guò)這些例子，改變了我之前那個(gè)以數(shù)學(xué)為核心的硬學(xué)科“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的觀點(diǎn)，讓我知道了經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是一門根植于經(jīng)驗(yàn)和觀察的社會(huì)科學(xué)。《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》把經(jīng)濟(jì)學(xué)從數(shù)學(xué)中解脫出來(lái)，并為其在人們的日常生活中生根發(fā)芽提供了無(wú)限能量。因此，如果我們也能在生活中多提幾個(gè)“為什么”，我們也會(huì)從中收益很多噠。
用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼光看待生活，讓每個(gè)人都成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
根據(jù)具體事例理解這些原理，誰(shuí)都能毫不費(fèi)力地掌握它。他提取日常生活經(jīng)驗(yàn)中一百多個(gè)事例，教會(huì)了我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待生活和工作，并在不同環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，與此同時(shí)，體驗(yàn)到作為“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的美妙之處。
弗蘭克的書(shū)告訴我們，多多觀察生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有趣的東西，而且經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)概念會(huì)給這些行為和事件以合理的解釋。這是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的好方法，適用于我們所有人?！Z貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特·索洛。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇二十二
在解釋這些各色各樣的問(wèn)題時(shí)，作者羅伯特?弗蘭克教授的觀點(diǎn)顯然不同于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍，他曾說(shuō)道“請(qǐng)不要急于去書(shū)中找尋答案。這些生活中的問(wèn)題不是公式和概念，它們并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說(shuō)，不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家?！?/p>
當(dāng)我第一次看到這些問(wèn)題，也許就如作者所說(shuō)急于去書(shū)中尋求答案，可當(dāng)看完以后用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考其它的問(wèn)題時(shí)，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)滲透在生活的方方面面。從前我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)高深莫測(cè)的學(xué)問(wèn)，可當(dāng)我欣然接受它后，他便會(huì)成為我的一把利劍，從此思考問(wèn)題又多了一種角度，這就是這本書(shū)帶給我的一種體會(huì)。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)報(bào)告篇二十三
最近又翻閱了下羅伯特弗蘭克的《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，作者用日常生活中的諸多小例子，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、成本效益、供求關(guān)系、價(jià)格體系、市場(chǎng)信號(hào)、行為心理學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度進(jìn)行了解釋，淺顯易懂而又貼近生活，可以引發(fā)大家對(duì)周圍事物的思考。因?yàn)橛形幕偷赜虻脑?，其中有些?guó)外的例子我們不能很好的理解，而也有一些例子解釋的較為牽強(qiáng)，但無(wú)論如何至少有一半的例子的思考都是讓人豁然開(kāi)朗的。
以下是其中一些有意思論點(diǎn)的記錄，值得今后學(xué)習(xí)和應(yīng)用。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)既要符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價(jià)、便于競(jìng)爭(zhēng)的需求。也就是說(shuō)，要在兩者之間實(shí)現(xiàn)平衡。如牛奶一般裝在方形盒里，而可樂(lè)裝在圓形盒里，因?yàn)榕Ｄ绦枰洳爻杀靖摺?/p>
“一價(jià)定律“指出，適合試圖利用富人愿意花錢的供應(yīng)商，都會(huì)給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手創(chuàng)造出直接的獲利機(jī)會(huì)，也就是利用價(jià)差進(jìn)行套利。酒吧喝水要錢而花生免費(fèi)，因?yàn)榫坪退约盎ㄉ牟煌P(guān)系。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，新技術(shù)所節(jié)省下來(lái)的成本，并不會(huì)給生產(chǎn)者帶來(lái)更高的利潤(rùn)，而是降低了產(chǎn)品的價(jià)格，使消費(fèi)者受惠。
勞動(dòng)力市場(chǎng)原則：雇員的工資與他們?yōu)楣椭髟谟澠胶恻c(diǎn)上所創(chuàng)造的價(jià)值成正比。
技術(shù)的高速發(fā)展，提高了最有能力的人的個(gè)人優(yōu)勢(shì)，所以最近收入最高者的薪水比普通人漲的反而更快，如公司ceo及高管。
套利的可能性限制了壟斷者向特殊買家索取高價(jià)的能力，所以商家的應(yīng)對(duì)之道是，允許顧客以低價(jià)購(gòu)買，但前提條件是客戶必須首選躍過(guò)某種門檻，如搶購(gòu)、限時(shí)促銷、改變包裝等。
價(jià)格敏感消費(fèi)者，價(jià)格第一，時(shí)間體驗(yàn)形象等其次，所以某種形式的購(gòu)買門檻都是為了擴(kuò)大這一消費(fèi)群體；而價(jià)格不敏感消費(fèi)者，可能是富人，或者時(shí)間便利體面等更為重要的群體。擴(kuò)大整體份額而不是使這兩個(gè)群體價(jià)格沖突，會(huì)提高總體銷量而降低成本，如樣品、瑕疵品的銷售。
對(duì)個(gè)人是好事，對(duì)群體來(lái)說(shuō)可能沒(méi)用。如雄鹿的大犄角只為了內(nèi)斗而對(duì)狼群無(wú)用。當(dāng)個(gè)人效益超過(guò)個(gè)人成本時(shí)，個(gè)體會(huì)采取行動(dòng)，可能導(dǎo)致對(duì)群體有害的結(jié)果。
亞當(dāng)史密斯認(rèn)為，個(gè)人的回報(bào)只取決于絕對(duì)績(jī)效。但事實(shí)上，生活里大多數(shù)事情都是以相對(duì)位置定高下的，因?yàn)檎w資源是固定的。如春運(yùn)火車票的座位有限，網(wǎng)購(gòu)只會(huì)引起再分配；好學(xué)校招生有限，所以名次顯然比分?jǐn)?shù)重要。
商家習(xí)慣于利用各種措施向消費(fèi)者釋放錯(cuò)誤的市場(chǎng)信號(hào)，從而影響決策。如律師都穿正裝而教授則不需要，小成本而可能產(chǎn)生高收益，職場(chǎng)中的個(gè)人形象也是如此，短期多付一點(diǎn)而長(zhǎng)期高收益；二手車不確定的質(zhì)量可能有問(wèn)題，這種信息不對(duì)稱，造成了接近全新的二手車價(jià)格也較低。
一般來(lái)說(shuō)，一旦遇到隨機(jī)性成功，必然會(huì)出現(xiàn)”回歸平均“。如業(yè)績(jī)不好，炒掉領(lǐng)導(dǎo)后，業(yè)績(jī)立刻反彈，則不見(jiàn)得一定能推論出“炒掉原來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)是正確”的結(jié)論，而然大眾可不這么看，足球教練的更換就是個(gè)好例子。
從理論上來(lái)說(shuō)，金錢獎(jiǎng)勵(lì)最優(yōu)最方便，但實(shí)際上人們往往偏好其他形式的獎(jiǎng)勵(lì)，如獎(jiǎng)勵(lì)汽車等，或者朋友之間護(hù)送禮物，這是典型人力資源激勵(lì)的心理學(xué)應(yīng)用，無(wú)論金錢和實(shí)物，最終要看其“效用”如何。
很大程度上，人們所做的選擇，源于一種想要構(gòu)建、保持個(gè)人或群體認(rèn)同的心理動(dòng)機(jī)；而商家需要了解并滿足客戶的這種動(dòng)機(jī)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3904852.html】
