心得體會(huì)是我們在實(shí)踐中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是我們成長路上的里程碑。首先，要明確總結(jié)的目的和對象，有針對性地總結(jié)自己在特定領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和感悟。借鑒以下心得體會(huì)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，或許可以讓你更加明確自己的目標(biāo)和方向。
傳承章的心得體會(huì)及感悟篇一
家風(fēng)家規(guī)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對人的成長而言，家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的影響，有一個(gè)不斷進(jìn)階的過程。家風(fēng)主要是對人生的啟蒙，學(xué)風(fēng)是對人生的充電，社會(huì)風(fēng)氣則是對人生的淬煉。
從當(dāng)前來看，家風(fēng)與學(xué)風(fēng)的銜接，是亟待研究的問題。只有二者互為補(bǔ)充，個(gè)人才有強(qiáng)大的精神積淀去閱讀社會(huì)。日前，北京市西城區(qū)教育工會(huì)在北京四中舉辦了以“黼國黻家，櫛風(fēng)沐雨”為主題的家風(fēng)大家談活動(dòng)，教育專家與學(xué)校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風(fēng)建設(shè)路徑?，F(xiàn)摘編幾篇，與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力?！吨熳又渭腋裱浴分杏羞@樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個(gè)良好的親子關(guān)系。否則，再好的教育理念都無法實(shí)施。然而，許多父母隨著孩子的成長，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關(guān)系也失去了依存。
父母不欣賞孩子的原因，一是現(xiàn)實(shí)與期望的差距，二是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家，久而久之，覺得孩子一無是處。經(jīng)常有家長說這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美！
以胸中格局行不言之教。在優(yōu)秀的家長身上，能發(fā)現(xiàn)共同的特點(diǎn)：比如夫妻恩愛和諧，帶給孩子陽光心態(tài)和安全感，孩子也會(huì)對他人更信賴與親近。比如家長有長遠(yuǎn)的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長，不是光看眼前的成績，也不只是關(guān)心孩子的物質(zhì)需求。家長自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。
家庭和學(xué)校應(yīng)該是攜手的關(guān)系，方向是一致的：讓孩子有一個(gè)幸福的人生。在家庭教育層面，學(xué)?？梢宰鲆恍┓e極的引導(dǎo)，幫助孩子了解家庭，促進(jìn)家庭成員間的溝通。一直以來，我覺得最樸實(shí)也最動(dòng)人的一句宣傳語是：高高興興上班去，平平安安回家來。我們每天都會(huì)走出去，然后又歸來，起點(diǎn)和終點(diǎn)都是家。讓家成為一個(gè)最好的歸宿，是我們共同的愿望。
家對每一個(gè)成員的期許，首先就是平安，是快樂。我想和家長共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開始創(chuàng)造生活，為孩子樹立榜樣。
傳承章的心得體會(huì)及感悟篇二
——對山西省臨汾市“一區(qū)兩市”城市基層黨建的調(diào)研與思考
習(xí)近平總書記指出：“黨建工作的難點(diǎn)在基層，亮點(diǎn)也在基層?！背鞘谢鶎狱h組織是黨在城市全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。近年來，臨汾市在城市基層黨建中不斷攻堅(jiān)克難、勇于創(chuàng)新，著力破解基層社會(huì)治理難題，涌現(xiàn)出許多特色鮮明的好做法，形成“點(diǎn)亮一盞燈、照亮一大片”的效應(yīng)。2020年12月16日，由中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編輯的習(xí)近平同志《論堅(jiān)持全面依法治國》一書出版發(fā)行。近日，我們對山西省臨汾市堯都區(qū)、侯馬市、霍州市進(jìn)行了調(diào)研，所到之處，各地基層組織在黨建引領(lǐng)下如火如荼的開展著各項(xiàng)活動(dòng)，讓人充分地感受到城市基層的黨旗分外紅。
一、夯實(shí)基礎(chǔ)——在搭梁架柱中，鑄就堅(jiān)強(qiáng)堡壘
“治國安邦重在基層”。臨汾市突出基層黨組織這個(gè)重點(diǎn)，把基層黨組織建成堅(jiān)強(qiáng)前哨和堅(jiān)固堡壘。在基礎(chǔ)保障上下足功夫，在重點(diǎn)工作上下足功夫，在隊(duì)伍建設(shè)上下足功夫。
1、讓隊(duì)伍“凝心聚力”
堯都區(qū)通過加強(qiáng)專職社區(qū)工作者隊(duì)伍建設(shè)、提高專職人員工作待遇和業(yè)務(wù)素質(zhì)，來破解“社區(qū)缺人干、干的不專業(yè)”的難題，區(qū)級財(cái)政每年每個(gè)街道列支30萬元、每個(gè)社區(qū)22萬元的運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)。在崗位報(bào)酬上，社區(qū)專職干部從2008年的每人每年800元提升到2016年的4186元，全部落實(shí)了“四險(xiǎn)一金”。2019年，區(qū)委組織部向區(qū)財(cái)政申請2000余萬元的專項(xiàng)列支資金，用于將街道工作經(jīng)費(fèi)提高60萬元，社區(qū)專職工作者增加到6人，工資提高到5240元左右。為進(jìn)一步提升隊(duì)伍整體素質(zhì)，組織專職人員到北京、上海、武漢等地實(shí)地參觀學(xué)習(xí)。
2、讓陣地“強(qiáng)身健體”
陣地建設(shè)是搞好基層黨建工作的基石，打造利用好陣地，才能凝聚各方力量。在現(xiàn)實(shí)工作中，由于城市土地資源緊缺，很多社區(qū)靠租賃房產(chǎn)解決辦公場所，使得活動(dòng)空間狹小，滿足不了社區(qū)居民的實(shí)際需求，削弱了社區(qū)作用的正常發(fā)揮?；糁菔械淖龇ㄆ平饬诉@一難題，該市緊緊抓住各級黨委推進(jìn)“三基建設(shè)”的有利時(shí)機(jī)，充分利用各類閑置資源，并投資1200余萬元，實(shí)現(xiàn)社區(qū)活動(dòng)場所“鳥槍換炮”，目前全市18個(gè)社區(qū)活動(dòng)場所全部達(dá)到500平方米以上。
3、讓示范點(diǎn)延伸觸角
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”。城市基層黨建工作，需要試點(diǎn)先行、典型示范引領(lǐng)。侯馬市在推進(jìn)社區(qū)辦公活動(dòng)場所的提標(biāo)升級、黨建示范引領(lǐng)上靶向施策、精準(zhǔn)發(fā)力。該市澮濱街道辦秦村北社區(qū)的黨建“雙引領(lǐng)”工作法在引領(lǐng)社區(qū)建設(shè)新領(lǐng)域方面做法突出：一是通過服務(wù)便民行動(dòng)、扶弱助民行動(dòng)、聯(lián)歡睦民行動(dòng)、文化樂民行動(dòng)、環(huán)境惠民行動(dòng)這“五民行動(dòng)”引領(lǐng)服務(wù)群眾新模式；二是通過打造侯馬市社區(qū)綜合服務(wù)示范基地、社工培訓(xùn)實(shí)踐基地、社會(huì)組織孵化基地這“三大基地”引領(lǐng)社區(qū)建設(shè)新領(lǐng)域。
思考與探索：加大經(jīng)費(fèi)投入、提升人員待遇和整體素質(zhì)，加強(qiáng)黨員管理等做法開創(chuàng)了社區(qū)工作人員穩(wěn)得住，能干事、干成事的良好局面；黨建示范引領(lǐng)和活動(dòng)場地的高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，為做好城市黨建工作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)保障。但是城市黨建工作中仍然存在一些制約瓶頸，要破解難題，提升黨建工作水平，要克服等靠要的思維方式，創(chuàng)新思路，主動(dòng)作為，廣泛動(dòng)員機(jī)關(guān)企業(yè)、社會(huì)組織，積極參與社區(qū)建設(shè)，為城市基層黨建工作提供強(qiáng)有力的支持和保障。
二、強(qiáng)化管理——在走街入巷中，展示繡花功夫
“城市管理應(yīng)該像繡花一樣精細(xì)”。臨汾市注重城市管理向街巷胡同延伸，將群眾的“煩心事”作為自己的“心上事”，著力提升精細(xì)化管理水準(zhǔn)，讓居民生活更便利、更溫馨。
1、讓物業(yè)染上紅色
選優(yōu)紅色物業(yè)“領(lǐng)頭雁”、精心培育紅色物業(yè)隊(duì)伍是堯都區(qū)三元社區(qū)的典型做法。該社區(qū)占地1.5平方公里，是一個(gè)近兩萬口人的大型社區(qū)，人員多、情況復(fù)雜，居住條件落后、辦公條件簡陋，如何才能在社區(qū)黨組織的帶領(lǐng)下改變這一現(xiàn)狀?該社區(qū)把基層社區(qū)黨組織的政治功能寓于服務(wù)功能之中，以服務(wù)功能凸顯政治功能，通過“黨建+物業(yè)”模式，打造物業(yè)行業(yè)特色黨支部，打通社區(qū)物業(yè)服務(wù)群眾最后100米，大力實(shí)施“黨建領(lǐng)航+紅色物業(yè)”工程，率先把福安光明物業(yè)打造成一支黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的高質(zhì)量服務(wù)隊(duì)伍，輻射帶動(dòng)其他小區(qū)物業(yè)隊(duì)伍紅色化，推動(dòng)社區(qū)黨建固本行遠(yuǎn)。2018年，該社區(qū)被省委宣傳部、省文明辦評定為“山西省社會(huì)主義核心價(jià)值觀”示范單位。
2、讓和諧充滿家園
加強(qiáng)對基層各類組織的政治引領(lǐng)和對居民群眾的教育引導(dǎo)，是侯馬基層黨建工作者一直以來在思考的問題。該市下轄的東街社區(qū)用心打造品牌，明確“筑家”工作法，以黨建引領(lǐng)為“頂”，以聯(lián)系居民為“基”，以和諧穩(wěn)定為“柱”，以文化惠民為“梁”，以便民利民為“窗”，以民事調(diào)解為“門”，為東街社區(qū)居民構(gòu)建出一個(gè)溫馨和諧、服務(wù)便捷、工作高效的社區(qū)大家庭。特別是在打擊非法活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定方面，路西街道辦呈王路西社區(qū)工作人員高度警覺、從不懈怠。一次在環(huán)保巡邏過程中，發(fā)現(xiàn)社區(qū)一戶居民大量購買生活用品，違反常規(guī)生活規(guī)律，社區(qū)工作人員敲門詢問，戶主拒絕其入戶，在派出所民警配合下，入戶后發(fā)現(xiàn)該戶30多平米的空間住著50多個(gè)人從事傳銷活動(dòng)，經(jīng)過各方共同努力，一舉打掉了這個(gè)傳銷組織。
3、讓舞臺“吾樂”居民
堯都區(qū)鼓樓西街道辦轄區(qū)內(nèi)居民型社區(qū)比較多，社區(qū)主要以小區(qū)居民為準(zhǔn)，文化層次相對高、精神需求高。該街道黨組織為了解決這個(gè)難題，主動(dòng)搭建平臺，探索“黨建引領(lǐng)，五位一體”的社區(qū)自治共同體，構(gòu)建“1+4”和諧共建模式：“支部+（社區(qū)、物業(yè)、居民代表、社團(tuán)組織）”，讓五類主體共建“友誼小船”，達(dá)成“需求共識”，演好“生旦凈丑”，凝聚“洪荒之力”，共同唱好一出社區(qū)自治“大戲”。特別是該街道辦所轄的御景水城社區(qū)針對轄區(qū)居民結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，從“樂”上做文章，以“服務(wù)”為根本，打造了太極站、健身操隊(duì)、紅歌會(huì)、書法班等8支文體社團(tuán)，在社團(tuán)上建立黨支部，通過黨員帶動(dòng)文體愛好者，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)社區(qū)“樂居、樂身、樂學(xué)、樂心、樂活”五樂，打造了“吾樂”空間。
思考與探索：我們在調(diào)研過程中看到，三地都在探索街道社區(qū)與駐區(qū)單位、社會(huì)組織共駐共建互聯(lián)互動(dòng)的城市黨建聯(lián)盟模式，讓一個(gè)個(gè)“黨建孤島”串聯(lián)成“黨建高地”。但是在實(shí)際運(yùn)行過程中，也發(fā)現(xiàn)一些問題：部門之間合力不足，協(xié)作意識不強(qiáng)，治理重心偏高等，造成服務(wù)群眾“最后一公里”打通不順暢。在今后的工作中，建議通過制度層面，推動(dòng)治理重心下移，賦予街道對派駐街道的工作力量統(tǒng)一指揮調(diào)度、考核監(jiān)督等相應(yīng)的職責(zé)職權(quán)，真正做到街道社區(qū)有所呼，職能部門有所應(yīng)。
三、貼心服務(wù)——在紓難解困中，溫暖群眾心房
“要面對面、心貼心、實(shí)打?qū)嵶龊萌罕姽ぷ?，把人民群眾安危冷暖放在心上”。臨汾市在城市基層黨建引領(lǐng)下的社區(qū)服務(wù)中，秉承民呼我應(yīng)、民需我做、民難我?guī)偷睦砟睿粩嗤貙挿?wù)領(lǐng)域，積極探索推行形式多樣的服務(wù)模式。
1、讓大手拉起小手
堯都區(qū)注重社區(qū)服務(wù)品牌建設(shè)，通過全域主題黨日活動(dòng)與社區(qū)日常工作同部署、同安排，來打造社區(qū)服務(wù)品牌。目前，全區(qū)服務(wù)隊(duì)達(dá)到1009人，志愿者隊(duì)伍達(dá)到6萬多人。其中該區(qū)車站社區(qū)“大手拉小手”服務(wù)品牌聞名遐邇。20多年來，該社區(qū)采取家庭、學(xué)校、社區(qū)三結(jié)合的方法，組織轄區(qū)內(nèi)的退休黨員、老教師、老工人等群體，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，開設(shè)“道德講堂”，宣講法律法規(guī)知識，弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)革命精神、傳播美德善行，教育和引導(dǎo)青少年遵紀(jì)守法、關(guān)愛自然、關(guān)愛社會(huì)。同時(shí)在“大手”的帶動(dòng)下，“小手”們參與看望慰問空巢老人，組織各類文藝匯演。“大手”拉“小手”，“雙手”共聯(lián)，曾經(jīng)面對轄區(qū)內(nèi)一處“三不管”地帶，垃圾成堆，社區(qū)組織轄區(qū)單位、輔導(dǎo)員、志愿者、青少年等60余人，共同聯(lián)手協(xié)助相關(guān)部門，開展環(huán)境衛(wèi)生大整治活動(dòng)，把積存20年的垃圾一夜之間清掃干凈，疏通了長期堵在群眾心里的一道梗。
2、讓餃子包住民心
非公經(jīng)濟(jì)組織黨建是城市基層黨建中一支重要的力量，霍州市充分發(fā)揮非公經(jīng)濟(jì)組織的優(yōu)勢，開展非公經(jīng)濟(jì)組織與經(jīng)濟(jì)薄弱村結(jié)對共建活動(dòng)。今年，落實(shí)幫扶項(xiàng)目21個(gè)，走訪慰問困難群眾300余人次，在助力農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展、精準(zhǔn)扶貧、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮了重要作用?；糁菔嗅t(yī)藥有限公司是霍州市非公有制經(jīng)濟(jì)組織的一個(gè)成員單位，該企業(yè)多年來始終重視企業(yè)黨建工作，同時(shí)也積極回饋社會(huì)，認(rèn)真履行企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。從2016年開始，在其幫扶村許村開展了三次“免費(fèi)送醫(yī)送藥活動(dòng)”，深入貧困戶家中送醫(yī)送藥，為村民免費(fèi)義診300余人次，送去了共計(jì)價(jià)值15000余元的藥品。最值得關(guān)注的是，該企業(yè)連續(xù)多年在每年的重陽節(jié)到來之際，同60歲以上的老人在一起看節(jié)目、包餃子，在幫扶對接中送去了黨恩，凝聚了民心。
3、讓“老街大媽”發(fā)揮余熱
侯馬市路西街道辦依托老街固有的地緣優(yōu)勢和鄰里關(guān)系，打造了“老街大媽”志愿服務(wù)品牌，把老街坊、老鄰居“熟門熟路”的地緣性社會(huì)優(yōu)勢，轉(zhuǎn)化為融洽鄰里關(guān)系、傳達(dá)民情民意、幫扶弱勢群體的社會(huì)治理優(yōu)勢，把“問家長里短”的傳統(tǒng)大媽形象，升華為“助鄰里和諧、護(hù)鄰里平安”的志愿服務(wù)活動(dòng)。隨著志愿服務(wù)隊(duì)逐漸壯大和成熟，2019年成立了“路西街道老街大媽黨委”，下設(shè)七個(gè)黨支部，志愿者隊(duì)伍已從建立之初僅有的5名發(fā)展至200余人，通過黨建引領(lǐng)新時(shí)代志愿者隊(duì)伍建設(shè)，更好地為居民群眾提供精準(zhǔn)化服務(wù)，營造共建共治共享的社會(huì)治理格局。
思考與探索：在街道社區(qū)調(diào)研的過程中，我們感觸很深：基層黨組織跳出黨建抓黨建，把黨建工作融入到幫助群眾解決日常生活困難中，讓群眾零距離感受到了黨組織帶來的大溫暖，讓群眾覺得黨就在身邊。但是在調(diào)研過程中也發(fā)現(xiàn)，制約城市基層黨建服務(wù)的因素還有很多，尤其是社區(qū)這個(gè)“小馬”拉不動(dòng)服務(wù)基層群眾這輛“大車”，建議完善相關(guān)的體制機(jī)制，在探索新型條塊關(guān)系上下功夫。
四、探索嘗試——在創(chuàng)新思維中，聚焦提檔升級
“要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)治理體制，把資源、服務(wù)、管理放到基層，把基層治理同基層黨建結(jié)合起來”。近年來，臨汾市不斷創(chuàng)新城市基層黨建工作思路和方法載體，快捷高效地解決了具體民生問題，促進(jìn)了城市基層黨建工作的現(xiàn)代化。
1、讓大數(shù)據(jù)緊接地氣
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的飛速發(fā)展，大數(shù)據(jù)越來越走進(jìn)百姓生活，也給基層黨建插上了智慧的翅膀，讓黨建能更快速便捷地為群眾服務(wù)。霍州市鼓樓街道辦在大數(shù)據(jù)應(yīng)用探索上走在了前面，該街道辦堅(jiān)持黨建引領(lǐng)發(fā)展，把黨建工作與創(chuàng)新社區(qū)治理、為民服務(wù)緊密結(jié)合起來，投資40多萬元，采用大數(shù)據(jù)、云平臺等現(xiàn)代化管理手段，在鼓樓街道辦前進(jìn)社區(qū)建起了臨汾市唯一一家大數(shù)據(jù)應(yīng)用試點(diǎn)平臺——鼓樓街道辦黨建平臺，實(shí)現(xiàn)了建組織在網(wǎng)格、引資源進(jìn)網(wǎng)格、把支部作用發(fā)揮在網(wǎng)格，通過大數(shù)據(jù)可視平臺、便民微信公眾號、手機(jī)app，推動(dòng)群眾身邊問題快速處置、隨時(shí)解決。智慧平臺實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)查閱、便捷服務(wù)、督辦檢查、脫貧攻堅(jiān)、信息共享等五大功能，真正讓數(shù)據(jù)多跑腿，群眾多受益，打通服務(wù)群眾最后一步路，實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)和組織工作在線化、數(shù)據(jù)化。
2、讓“市場化”破解難題
堯都區(qū)汾河辦事處盤龍社區(qū)下轄企事業(yè)單位多，各類門店多，流動(dòng)人口多。該社區(qū)充分利用資源優(yōu)勢，積極探索“3+x工作法，打開了黨建引領(lǐng)社區(qū)服務(wù)、支部帶動(dòng)共駐共建的嶄新局面，在解決老年日間照料中心補(bǔ)貼資金問題上進(jìn)行了探索。面對社會(huì)結(jié)構(gòu)老齡化問題，盤龍社區(qū)黨支部為了打造老街坊養(yǎng)老品牌，充分利用老年日間照料中心臨街店鋪的優(yōu)勢，委托第三方經(jīng)營管理日間照料中心。社區(qū)免費(fèi)提供場地，經(jīng)營方只需支付老年人就餐的社區(qū)補(bǔ)貼費(fèi)用部分，其余營業(yè)額都?xì)w經(jīng)營者所有，該經(jīng)營模式不僅很好地解決了日間照料中心補(bǔ)貼資金單靠政府買單、資金緊缺難以維持的問題，而且每天還為社區(qū)老年人提供了經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的午餐，還能在這里開展文娛活動(dòng)和康復(fù)訓(xùn)練，老人們高興地說“咱日間照料中心就是一個(gè)溫馨大家庭”。
3、讓“愛心量化”彰顯
侯馬市澮濱街道辦秦村北社區(qū)為了推動(dòng)社區(qū)公益活動(dòng)常態(tài)化、長效化，激勵(lì)志愿者積極參加各類志愿服務(wù)活動(dòng)，在激發(fā)志愿服務(wù)者內(nèi)生動(dòng)力方面探索出了一條對愛心志愿積分考核并兌換實(shí)物和服務(wù)的新路子，具體做法是：該社區(qū)制定了《愛心志愿積分考核和兌換辦法》，印制了“三簿一存折”。愛心志愿積分是最直接的獎(jiǎng)勵(lì)和評價(jià)載體，凡參與澮濱街道及社區(qū)組織舉辦的公益服務(wù)活動(dòng)，無論是志愿者組織、社會(huì)組織、黨員隊(duì)伍、網(wǎng)格員，都可以獲得相應(yīng)的積分?！皭坌闹驹赋小笔菒坌闹驹阜e分交易服務(wù)平臺，公益積分可用于購買類似就餐一次、洗衣服一次、理發(fā)一次、維修水電一次、公益代購上門等“服務(wù)時(shí)間”和“真實(shí)貨物”。通過借助“愛心志愿超市”這一平臺，既發(fā)揮出基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)作用，也把轄區(qū)單位、居民的積極性、主動(dòng)性調(diào)動(dòng)了起來，做到人人參與、人人負(fù)責(zé)、人人奉獻(xiàn)、人人共享。
思考與探索：城市基層黨建開拓創(chuàng)新、探索嘗試的做法，破解了許多制約城市基層黨建工作中的難點(diǎn)問題，激發(fā)了黨建引領(lǐng)活力，提高了服務(wù)水平，形成了一批可推廣、可復(fù)制的典型經(jīng)驗(yàn)。但是，在實(shí)際工作中仍然存在著一些亟待解決的問題，比如臨汾市城市基層黨建“一張網(wǎng)”建設(shè)和運(yùn)用、下一步向智能化方向發(fā)展等亟需全面推開，需要全社會(huì)各方面積極配合與支持，共同努力才能實(shí)現(xiàn)。
傳承章的心得體會(huì)及感悟篇三
曾幾何時(shí)，這里留下紅軍深深的腳印;曾幾何時(shí)，這里流傳可歌可泣的故事;曾幾何時(shí)，這里流傳永恒的長征精神!這里是波濤洶涌的大渡河;這里是插入云霄的糞山關(guān);這里是冰雪覆蓋的央金山;這里是中國革命的搖籃!
二萬五千里長征，一次改變中國人命運(yùn)的征程，已在人們的評說中過了大半個(gè)世紀(jì)。按我們熟悉的某種說法“過去的就讓它過去吧”，再說下去，就成了梟鳴似的煩擾。然而長征卻不同，人們總在不斷言說、探究、拷問。
我想或許是源于長征所代表的一種精神――“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神!正因?yàn)檫@心中永存的信念，紅軍才有了“萬水千山只等閑，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概!正因?yàn)檫@心中永存的信念，才有了“親人送水來解渴，軍民魚水一家親”的溫情!
漫漫長征路上，一個(gè)戰(zhàn)士倒下了，千萬人民站起來，只因心中信念永存!二萬五千里長征，路有多長，紅軍灑下的汗水就有多長!巍峨的雪山掩蓋了革命戰(zhàn)士的軀體，卻掩蓋不住他們的信念;如雨的子彈奪去了先烈的生命，卻奪不走他們的精神!他們是英雄，他們是路標(biāo)，他們是豐碑!可歌可泣的事跡，可贊可嘆的信念，可敬可畏的軍魂!又有誰能不為之感動(dòng)為之震撼呢?他們是永恒的，因?yàn)樾拍钣来妫L征的精神永存!
長征是一個(gè)人類超越自身極限的過程。這其中的艱險(xiǎn)自是我們這些在和平年代出生的人難以想象的。前途漫漫，環(huán)境險(xiǎn)惡，糧食短缺。而我們的前輩卻穿著草鞋在雪地中.沼澤中一步步艱難的走過來，走向了光明，走向了勝利。堅(jiān)持不懈的精神在長征路上播撒。作為英雄的后代，我們也試著學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
此時(shí)，我感覺到一種力量，一種越發(fā)令人臣服的力量，我感謝那些長征中的先輩們，感謝他們?yōu)楹笕肆粝铝艘还P可貴的精神財(cái)富。長征在人類歷寫下了最壯麗的一頁:永恒的英雄，永遠(yuǎn)的信念，永遠(yuǎn)的豐碑!喇叭聲仍咽，戰(zhàn)鼓聲猶響，馬蹄聲還鳴。若要問在長征精神中學(xué)到了什么?我會(huì)回答，學(xué)到紅軍永存的信念!時(shí)間不會(huì)磨平記憶的棱角，我們不會(huì)忘記這段歷史，只要心中依然永存信念，希望之火就不會(huì)滅;只要心中依然永存信念，勝利就在前方!
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人遇斷魂”..…....又是一個(gè)清明節(jié)!我校全體師生懷著無比沉痛的心情來到了烈士陵園，緬懷先輩們的豐功偉績。經(jīng)過了這次漫長而又不同尋常的紅色旅程后，我的心靈受到了深深的震撼。祖國河山，處處閃耀著革命的光芒，印記著紅色的史跡。經(jīng)歷了12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”，我的‘思想受到了啟迪，意志受到了激勵(lì)，心情更是久久不能平靜。多少革命先烈用生命、用鮮血譜寫了一首首振興中華的詩筒:多少能人志士一路路.一步步傳承可歌可泣的精神與磅礴于天地正氣間的英雄史詩。
同學(xué)們，讓我們歌唱不朽的歷史，追尋先烈的足跡，弘揚(yáng)偉大的愛國精神，以熱愛祖國為榮，真正把愛國之志變成報(bào)國之行，今天為振興中華而勘奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌貢獻(xiàn)自己的力量。
今天，我來到了廣州起義烈士陵園。
俄頃，我的眼前竟浮現(xiàn)出廣州起義的一幕——陳鐵軍和周文雍在刑場舉行婚禮。那天下著毛毛細(xì)雨，寒風(fēng)刺骨。敵人將周文雍、陳鐵軍押赴黃花崗刑場。群眾聽見他們慷慨激昂的呼喊，紛紛趕來尾隨行車，形成悲壯的送別隊(duì)伍。在行刑的那一刻，周文雍和陳鐵軍決定把他們在革命中產(chǎn)生的愛情公之于眾，在刑場上大喊：“我們要舉行婚禮了，讓反動(dòng)派的槍聲作為婚禮的禮炮吧!”他們身上早已被酷刑折磨得血跡斑斑，手銬把他們的身體押在敵營，但他們的意志和靈魂永遠(yuǎn)不會(huì)屈服!在旁的群眾無一不被他們臉上的決絕與眼中的愛意所感動(dòng)。
我抬頭看向萬里無云的天空，心里不禁感慨萬分。
是啊，這些勇敢堅(jiān)定的革命烈士用生命為我們筑起這一片藍(lán)天。無數(shù)的革命烈士用他們堅(jiān)定不移的信念、寧死不屈的勇氣向我們展示了什么是共產(chǎn)黨、什么是紅色基因!我們應(yīng)該傳承紅色基因，為祖國貢獻(xiàn)自己的一份力量!
因?yàn)橛辛思t色基因的傳承，我們的祖國逐漸變得強(qiáng)大。我國無論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化還是科技都在飛速進(jìn)步。我國不僅是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，而且預(yù)計(jì)會(huì)在2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。北京申奧成功、“天宮一號”首次太空授課、兩顆北斗三號全球組網(wǎng)衛(wèi)星成功發(fā)射——這些耀眼的成就，無不向我們展示著祖國的日新月異。
作為青少年的我們，應(yīng)該挑起時(shí)代的重任，肩負(fù)著無數(shù)革命烈士的深深期許。我們要傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，如：不屈不撓、熱忱善良、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的品質(zhì)。我們可以從自身做起，立大志，立長志，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，準(zhǔn)備為祖國發(fā)展、民族昌盛而奉獻(xiàn)自己;我們也可以從身邊的小事做起，關(guān)注社區(qū)治理并為之獻(xiàn)言獻(xiàn)策、利用閑暇時(shí)間做志愿者服務(wù)社會(huì);我們要爭取加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，成為身邊同學(xué)的榜樣，積極幫助他們，共同進(jìn)步。
未來有無數(shù)種可能，只要我們傳承紅色基因，爭做新時(shí)代人，那么中國的未來必定更美好!
人為何而活著?為了實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想、理想而活著!不要在本該奮斗的年紀(jì)選擇了安逸?！皧^斗”是青春的代言詞，是活力青春的象征。在美好的青春里，我們迎來了共青團(tuán)建團(tuán)100周年的紀(jì)念日，為了迎接這么有意義的日子，建團(tuán)100周年專題節(jié)目來了，讓我們一起觀看這一特別的節(jié)目，回首往昔，感悟當(dāng)下。
青春是一張長弓，拉它可以射出我們永不回頭的追求和夢想。觀看建團(tuán)100周年專題節(jié)目，感受共青團(tuán)的百年是艱辛、充滿挑戰(zhàn)的，即便如此共青團(tuán)也僅僅的跟隨黨的步伐，向著中華民族的偉大復(fù)興道路高歌猛進(jìn)。處于新時(shí)代的我們是祖國的未來，民族的希望，我們是新時(shí)代的青年，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大大復(fù)興，是我們不斷奮斗過程中的終點(diǎn)站。
觀看建團(tuán)100周年節(jié)目，回首共青團(tuán)這100年來的風(fēng)雨路程，讓人感慨萬千，感觸深刻。也讓我們反思到，在人生路上，我們不可能一帆風(fēng)順，世界上沒有過不去的坎，更沒有解決不了的問題，只要你在最困難的時(shí)候咬緊牙關(guān)，就一定會(huì)成功。正所謂，世上無難事，只要肯登攀。所以每個(gè)人都要堅(jiān)定自己的信念，勇往直前，做最好的自己，努力奮斗，創(chuàng)造美好未來。
建團(tuán)100周年節(jié)目，意義非凡，只有認(rèn)真觀看才會(huì)有深刻的感觸及反思。節(jié)目中，回首共青團(tuán)100年來的風(fēng)風(fēng)雨雨，無不令人感慨萬千。中國共青團(tuán)是一個(gè)擁有光輝歷史的出色組織，它作為黨的助手和后備軍，在建設(shè)中國特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)中充分發(fā)揮著生力軍作用。作為共青團(tuán)員，我們要樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因?yàn)閮r(jià)值觀是人類在認(rèn)識、改造自然和社會(huì)的過程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的。除此之外，要堅(jiān)持自己的信念，肩負(fù)著挑起國家棟梁的光榮使命，不忘初心，迎難而上，勇往直前，繼續(xù)未來新征程。
中國共青團(tuán)已經(jīng)成立了100周年，回顧這100年來的光輝歷程，是共青團(tuán)為黨的事業(yè)輸送了一大批青年干部，是一代又一代的有志青年在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，心系民族命運(yùn)，心系國家發(fā)展，心系人民福祉，用青春和熱血，書寫了中國青年運(yùn)動(dòng)的壯麗篇章。建團(tuán)100周年，身為一名團(tuán)員，讓我們一起為祖國的發(fā)展繼續(xù)貢獻(xiàn)自我，不忘初心，牢記使命，加油向前走。
2022年是中國共青團(tuán)建團(tuán)100周年，今天我也是懷著十分高興的心情收看了建團(tuán)百年的節(jié)目?？赐曛笪业膬?nèi)心受到了無比的震撼!為什么這么說呢?因?yàn)檎娴目吹焦?jié)目里的人物事跡把我感動(dòng)的不要不要的，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興付出了多少艱辛。
我們是新時(shí)代的好青年，有句話：“莫等閑白了少年頭空悲切”，意思就是說在我們該去奮斗的年紀(jì)我們選擇去安逸，虛度光陰，無異于浪費(fèi)時(shí)間和生命。我們是早上八點(diǎn)鐘的太陽，一切都是那么有朝氣活力，無論學(xué)習(xí)還是什么都是最好的年紀(jì)。我們沒有理由不去奮斗，給自己的人生留下遺憾。
在節(jié)目中里讓我感觸最深的是看到革命先烈們?yōu)榱宋覀兎瞰I(xiàn)了自己的一生!這么偉大的精神，犧牲小我，成就大我，為了祖國人們，奉獻(xiàn)了自己!這么偉大無私的人難道不值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)嗎?如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變成美好人間。我們是新時(shí)代的好少年，如果人人都能把建設(shè)祖國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，那么我們祖國肯定早就屹立于世界民族之林了。
少年強(qiáng)則國強(qiáng)!21世紀(jì)的我們!我們生活在這個(gè)幸福的年代，衣食住行問題都不是問題，作為一名團(tuán)員，飲水思源，我們雖然不能像先烈們拋灑熱血，但我們要繼承他們的意志，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我們責(zé)無旁貸!因?yàn)槲覀兪切聲r(shí)代的好少年。好好學(xué)習(xí)成為國家棟梁，為祖國建設(shè)作出自己貢獻(xiàn)。
建團(tuán)100年的歷程!真的太艱辛了。100年的櫛風(fēng)沐雨，讓我懂得了：作為當(dāng)代青年，我們身上的擔(dān)當(dāng)只有我們當(dāng)代青年去努力實(shí)現(xiàn)。我為自己是一名團(tuán)員感到驕傲。平時(shí)里，學(xué)校也要求我們觀看“青年大學(xué)習(xí)”，通過看這些，我明白了很多。里面講述了我們共青團(tuán)所做的事情。我記得有一期講的是我們團(tuán)員組織共同抗疫做的努力!疫情面前我們挺身而出，我們不是垮掉的一代!相反我們是抗疫的主力軍!每個(gè)時(shí)代的跨時(shí)代意義都不同，所以每個(gè)時(shí)代的使命都不同!
我們要好好珍惜當(dāng)下的生活，努力學(xué)習(xí)，努力去奮斗拼搏!去綻放我們新時(shí)代青年的光彩!續(xù)寫青年的精彩篇章。加油，新時(shí)代的青年。
傳承章的心得體會(huì)及感悟篇四
悠悠華夏五千年，砥礪奮進(jìn)七十載，幾多歷風(fēng)云；閩山莽莽登高望，越水湯湯邁步渡，八閩光耀邦！櫛風(fēng)沐雨，乘風(fēng)破浪，迎來了新時(shí)代，這是我們的時(shí)代，這是中華兒女昂首挺胸屹立世界舞臺中央的時(shí)代！吾輩何其有幸，皆生逢偉大時(shí)代；吾輩何其有幸，可參與浩瀚宏篇；吾輩何其有幸，能立于潮頭浪尖！
回首青山依舊在。
一方水土一方人，“八山一水一分田”的福建，養(yǎng)育的人也似那山那石，堅(jiān)不可摧，赤膽忠魂。茍利國家生死以的林則徐、為天下人謀永福的林覺民、四十八年做“樵夫”的廖俊波……八閩大地涌現(xiàn)出的名字銘鐫在永恒記憶，精神把萬千靈魂震撼，他們?yōu)閲鵀槊竦某跣膽?yīng)成為我輩心中咬定不松的青山，不能動(dòng)搖的信仰！萬里行經(jīng)處，莫忘來時(shí)路，一湖煙波無聲，紅船于陰霾中開天辟地，在苦難中孕育的是什么?是一個(gè)偉大的政黨，生于民，長于民，哺于民。為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，才是我們心中磨滅不去的深深印記。初到基層，或許會(huì)煎熬，可能會(huì)痛苦，但是請不要彷徨，不要迷惘，前方有無數(shù)的前輩引你方向，身旁有無數(shù)的同志與你同行，后方有無數(shù)的人民予你力量，我們要做的就是銘記最初的夢想，時(shí)刻把初心使命擔(dān)當(dāng)！
俯瞰百川東到海。
大海有風(fēng)平浪靜之時(shí)，也有風(fēng)狂雨驟之時(shí)。大海不可承受輕，狂風(fēng)驟雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海，經(jīng)歷了無數(shù)次狂風(fēng)驟雨，大海依舊在那兒！匯聚眾力的海，是不可撼動(dòng)的，兼收并蓄，包容一切吸收一切。基層的鍛煉，于我們而言，是一個(gè)小湖變大海的過程，要如海般，心納百川，雨澤八閩，以“有容乃大”的精神不斷加深水平底界，擴(kuò)展能力邊界。滄海橫流，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。浩瀚前行的海，是無法阻擋的，所向披靡，將所有困難拍成粉碎。江河奔騰的勢頭，誰也阻擋不了；偉大祖國的地位，何力都無法撼動(dòng)；中華民族的步伐，任人都不能阻攔！正值青春年少的我們，年輕就是本錢，就要敢闖，就要能拼，面對困難，迎頭而上，汲取苦難，茁壯成長，以“愛拼會(huì)贏”的精神在廣袤基層掀起滔天巨浪！
遠(yuǎn)眺日出天邊紅。
東邊日出西邊雨，歷史洪流滾滾過。“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”這是一個(gè)民族、一個(gè)國家向世界、向無垠宇宙的莊嚴(yán)承諾，錚錚誓言。雖未來可期，但來日不多，2020近在咫尺，與30年前相比，改革發(fā)展已到深水區(qū)，“低垂的果子”已經(jīng)摘完，這是我們不得不面對的考驗(yàn)。當(dāng)年習(xí)近平總書記“三進(jìn)下黨”的場景如今還歷歷在目，這就是激勵(lì)我們滿懷壯志、接續(xù)奮斗的動(dòng)力。以弱鳥之姿態(tài)立下鴻鵠之志向，以滴水之毅力堅(jiān)持穿石之功夫，當(dāng)堅(jiān)守初心、勇?lián)姑渡韨ゴ笫聵I(yè)，做到心下沉、人到地，這樣我們才能更快融入基層，扎根基層，以麥田里的守望者姿態(tài)、功成必定有我的決心，守得云開見紅日！
昨天寫在史冊，今天手中創(chuàng)造，明天更加美好，選調(diào)生的光榮在于接地氣，到群眾中去，珍惜這些看似平凡的日子，與人民建立最深厚的感情，用行動(dòng)踐行“我將無我、不負(fù)人民”的選調(diào)初心！正是：
不動(dòng)如山初心定，
心胸如海百川一。
選調(diào)如此多壯志，
華夏如日正東升！
傳承章的心得體會(huì)及感悟篇五
2020年以來，吉林省吉林市船營區(qū)圍繞群眾所需所盼，筑牢紅色陣地，結(jié)合實(shí)際提供便捷化、人性化、個(gè)性化的精準(zhǔn)服務(wù)，積極打造黨在基層的主站點(diǎn)、服務(wù)群眾的大平臺。
高標(biāo)準(zhǔn)建好“紅色陣地”?！斑@里的‘紅色驛站’很顯眼，就建在小區(qū)廣場，下樓不到一分鐘就到了。平時(shí)有啥難事，需要社區(qū)幫助解決，準(zhǔn)能找到人?！蓖獾刈衾畲蟾鐒偘徇M(jìn)長春社區(qū)不久，對周圍環(huán)境還不熟悉，“紅色驛站”給他留下了十分深刻的印象。
在吉林市委組織部的大力支持和推動(dòng)下，長春社區(qū)“紅色驛站”于今年9月30日正式啟動(dòng)，驛站占地面積小，功能齊備、外觀規(guī)范，其中，“紅色驛站”四個(gè)字十分明顯突出。
建得快、用得好，是船營區(qū)高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)紅色陣地的特色之一。區(qū)委高度重視陣地建設(shè)工作，召開常委會(huì)聽取工程進(jìn)展情況，由主要領(lǐng)導(dǎo)安排部署。組織部門定期調(diào)度轄區(qū)各街道“紅色驛站”籌建及活動(dòng)謀劃工作，召開建設(shè)部署會(huì)，邀請吉林市家政協(xié)會(huì)到會(huì)進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)。力爭在“標(biāo)配”之外，圍繞群眾需要、訴求和期待，從基層實(shí)際出發(fā)，統(tǒng)籌街道社區(qū)、各行業(yè)系統(tǒng)的場所、人員、資金等現(xiàn)有資源要素，發(fā)揮聯(lián)盟優(yōu)勢，用真情、細(xì)心、細(xì)節(jié)服務(wù)轄區(qū)居民，真正做到小驛站、大功能，讓群眾切實(shí)感受到黨組織就在身邊。
高水平管好“紅色陣地”。在社區(qū)，紅色驛站、黨群連心亭等“紅色陣地”逐漸成為轄區(qū)居民日?！按蚩ǖ亍薄Ｂ槿鸽m小，五臟俱全，站內(nèi)辦公設(shè)施一應(yīng)俱全，可為群眾提供快遞、辦證和生活繳費(fèi)等多種服務(wù)，還配有飲水機(jī)、多功能充電器、應(yīng)急醫(yī)藥用品、愛心雨傘、常用工具箱等設(shè)施。
作為暢通服務(wù)群眾的綠色通道，加強(qiáng)“紅色陣地”服務(wù)管理是關(guān)鍵。船營區(qū)大力推行社區(qū)大黨委、小區(qū)黨支部、樓棟黨小組“三級”組織架構(gòu)，引領(lǐng)1.2萬余名街長、巷長、網(wǎng)格長、樓長、單元長“五長”協(xié)同發(fā)力。執(zhí)行驛（亭）服務(wù)崗值班制度，早上8點(diǎn)到晚上5點(diǎn)，小區(qū)居民有任何訴求，都可以找站內(nèi)帶班工作人員面對面進(jìn)行交流。實(shí)施“五方聯(lián)動(dòng)”服務(wù)機(jī)制，五方指網(wǎng)格黨支部、社區(qū)居委會(huì)、小區(qū)業(yè)委會(huì)、入駐企業(yè)、聯(lián)盟單位，在為民服務(wù)的工作中，形成了黨建引領(lǐng)，五方共同參與的新模式。做好軟、硬件設(shè)施定期維護(hù)，確保陣地正常運(yùn)行使用，凝聚起為民服務(wù)的各方合力，為群眾做好家門口的服務(wù)。
高效用好“紅色陣地”?！按髬屟策夑?duì)”是船營區(qū)強(qiáng)化基層黨建引領(lǐng)，優(yōu)化社區(qū)服務(wù)，深化基層治理的重要探索實(shí)踐。2019年以來，長春社區(qū)的大媽們自發(fā)組織隊(duì)伍，負(fù)責(zé)社區(qū)的日常管理服務(wù)，在疫情防控、雙城同創(chuàng)等工作中發(fā)揮了重要作用，得到了小區(qū)居民的高度認(rèn)可，但大媽們的服務(wù)工作場所始終是困擾她們的一個(gè)難題。
今年，由區(qū)委組織部牽頭，通過建設(shè)“紅色驛站”，既解決了大媽們午餐、休息場所，又為“大媽巡邏隊(duì)”發(fā)揮志愿服務(wù)、防疫、宣傳、糾紛調(diào)解等作用提供了重要載體，深受大媽們的喜歡。目前，“大媽巡邏隊(duì)”已發(fā)展到60人，她們將“紅色驛站”作為自己家一樣去維護(hù)，小小空間釋放大能量，儼然成為了便捷高效、功能完備的黨群服務(wù)陣地新“地標(biāo)”。
向陽街道北安社區(qū)積極打造“黨群連心亭”，多幅黨建文化墻扮靚居民回家路，同時(shí)，街道社區(qū)定期組織開展“黨史角”“百家宴”等黨建活動(dòng)，紅色陣地越來越熱鬧，集聚人氣人心，轄區(qū)居民休閑娛樂有了新去處。
“讓人民群眾在城市生活得更便利、更舒心、更幸福，是船營區(qū)打造群眾家門口黨建陣地的初衷?！眳^(qū)委常委、組織部部長介紹說，“我們通過小而精的點(diǎn)位布局，引領(lǐng)城市基層治理走向共駐共建共治共享大格局，引導(dǎo)黨員群眾在社會(huì)治理中以主人翁的姿態(tài)積極參與，從而達(dá)到黨組織功能有效發(fā)揮。”
傳承章的心得體會(huì)及感悟篇六
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，社會(huì)學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！焙玫募绎L(fēng)和不好的家風(fēng)都會(huì)影響到后代。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢；家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國的愛德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過大學(xué)校長，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。
家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風(fēng)。
首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過。魯迅先生也曾說過：“父母對于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放。”翻開歷史，在我國不知有多少膾炙人口、生動(dòng)感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”；孔子的“不學(xué)禮，無以立”；諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”；朱伯廬的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”；以及周總理的10條家規(guī)等均是。
其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對社會(huì)有益的有用之才，這是家長最重要的責(zé)任。古人云：父母亦師；身教重于言教。家長的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的，……我對青年人、對自己的要求，除了吃苦（肉體上，物質(zhì)上的吃苦）以外，從不比黨對黨團(tuán)員的要求低；這是你知道的。但愿我們大家都來提高自己，不僅是學(xué)識，而尤其是修養(yǎng)和品德！”
三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。家長要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當(dāng)著孩子面吵架；要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽孩子的意見、平等協(xié)商；要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣?？傊?，要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長。
家風(fēng)如春雨，潤物細(xì)無聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
傳承章的心得體會(huì)及感悟篇七
太極拳是中國傳統(tǒng)文化的一部分，更是中華武術(shù)的代表之一。太極拳的練習(xí)不僅能夠增強(qiáng)身體的素質(zhì)，而且可以使人獲得內(nèi)心的平靜與堅(jiān)定。太極拳有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，它的傳承歷史悠久，是由一代一代的太極拳大師傳承下來的。在我的太極拳學(xué)習(xí)中，我深刻感受到了太極拳傳承的重要性，并且從中獲得了很多的啟示與體悟。
第二段：太極拳傳承的歷史
太極拳是中國傳統(tǒng)武術(shù)的代表之一，它擁有著深厚的歷史傳承。自從明朝萬歷年間，太極拳就開始傳承流傳。太極拳的老祖宗陳王庭把自己對武術(shù)的研究制成了一套太極拳，開創(chuàng)了太極拳的源流。太極拳源遠(yuǎn)流長，中間也經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，但是以太極拳為代表的中國傳統(tǒng)武術(shù)始終是大范圍發(fā)揚(yáng)光大。
第三段：太極拳中的傳承方式
太極拳傳承具有很強(qiáng)的個(gè)人色彩和組織性。傳承方式主要有師徒傳承、家族傳承、地方傳承和散打互學(xué)等方式。而無論哪種傳承方式，都是基于傳師傳道、傳道授業(yè)的原則，才能夠使太極拳得以傳承和發(fā)揚(yáng)。每一位傳承者都必須要耐心傳授技術(shù)，傳承心得，方能使太極拳的精髓能夠代代相傳。
第四段：太極拳傳承的意義
太極拳傳承在現(xiàn)如今的社會(huì)中仍然具有非常重要的意義。首先，它把中國傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承下來，成為國家文化的一部分。其次，太極拳傳承能夠讓人們收獲更多的健康和欣賞美好生活的方式。更為重要的是，太極拳傳承能夠讓人們體悟到健康、平和、諧和、和諧相處的重要性，有利于建立一個(gè)正能量社會(huì)。
第五段：結(jié)論
太極拳傳承是中國傳統(tǒng)文化不可分割的組成部分，它的發(fā)揚(yáng)有著非常重要的意義。每一位太極拳愛好者都能夠從太極拳傳承中受益，從傳承者那里獲得更多更深層次的太極拳意義。太極拳的傳承要求每一位傳承者來維護(hù)它的精髓，讓它代代相傳，并成為我們祖國文化的一部分。
傳承章的心得體會(huì)及感悟篇八
傳承是一個(gè)歷久彌新的主題，它承載了人類文明的延續(xù)與繁榮。傳承意味著將過去的智慧、經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值觀傳遞給后代，從而保持文化的血脈相承。而隨著時(shí)代的演進(jìn)，人們對于傳承的理解和方式也在不斷變化。在我個(gè)人的體驗(yàn)中，傳承是一種價(jià)值的流轉(zhuǎn)，一種對前人智慧的敬仰，更是一種責(zé)任和使命感。在這段探索和傳承的路途中，我收獲了許多心得與體會(huì)。
首先，傳承需要我們對前人智慧的敬仰和尊重。作為現(xiàn)代人，我們無法否認(rèn)我們所享受的一切都是建立在前人勤勞和智慧的基礎(chǔ)之上。過去的先賢們?yōu)榱宋覀兘裉斓男腋：透皇?，付出了巨大的努力和犧牲。他們?chuàng)造了偉大的發(fā)明，創(chuàng)立了深入人心的價(jià)值觀，留下了無數(shù)的文化瑰寶。這些智慧和貢獻(xiàn)不能被遺忘和輕視，而是需要我們對他們的英雄事跡心懷敬仰之情，將他們的智慧傳遞給后人。
其次，傳承是對歷史記憶的守護(hù)和傳達(dá)。歷史是一個(gè)國家和民族的根基，它承載了我們的文化和身份。歷史的記憶是一面鏡子，能夠讓我們看到過去的光輝和陰暗。而只有通過傳承，我們才能將這個(gè)對我們起指導(dǎo)作用的鏡子清晰地傳遞給后人。通過故事、圖書、博物館等方式，我們不僅記錄下過去的經(jīng)驗(yàn)和智慧，還能夠通過與后人的對話，讓他們看到歷史的價(jià)值和脈絡(luò)。正是這種傳承讓我們能夠承載歷史，繼續(xù)前行。
再次，傳承是對人類文化多樣性的珍視和保護(hù)。每個(gè)民族和國家都有著獨(dú)特的文化遺產(chǎn)和藝術(shù)品。這些多樣性構(gòu)成了世界的獨(dú)特之處，也是人類智慧的結(jié)晶。然而，隨著全球化的浪潮，各種文化之間發(fā)生了混合和沖突。在這樣的時(shí)刻，傳承顯得尤為重要。我們需要以開放包容的心態(tài)，尊重不同文化的風(fēng)格和傳統(tǒng)，保護(hù)他們的獨(dú)立和獨(dú)特性。通過傳承，我們可以將這些文化傳遞給后世，讓他們了解和珍惜這些多元文化。
最后，傳承是一種責(zé)任和使命感。作為現(xiàn)代人，我們身負(fù)著文化的傳遞和發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任。我們的祖先為我們奠定了文化的基石，而我們也需要為后人鋪設(shè)通往未來的道路。傳承是一種通往未來的橋梁，也是一種對人類智慧的敬意。無論是家族的傳承，還是民族和人類的傳承，我們都需要以真正的奉獻(xiàn)精神去面對這個(gè)責(zé)任。只有將智慧和價(jià)值傳遞下去，我們才能讓這個(gè)世界更加美好。
總而言之，傳承是人類文明鏈條中重要的一環(huán)，承載著歷史的記憶和智慧的傳遞。在我個(gè)人的生活中，傳承是一種價(jià)值的流轉(zhuǎn)，一種對前人智慧的敬仰，更是一種責(zé)任和使命感。通過對前人智慧的敬仰和尊重，我們能夠更好地傳遞這些智慧給后人。通過對歷史記憶的守護(hù)和傳達(dá)，我們能夠?qū)v史的價(jià)值和脈絡(luò)傳遞給后人。通過對人類文化多樣性的珍視和保護(hù)，我們能夠保持世界的多樣性和獨(dú)特性。最終，傳承是我們的責(zé)任和使命，需要我們以真正的奉獻(xiàn)精神去面對。通過這樣的傳承，我們讓世界變得更加美好，讓文明持續(xù)繁榮。
傳承章的心得體會(huì)及感悟篇九
傳承一詞，既是一個(gè)名詞，也是一個(gè)動(dòng)詞。名詞方面，它蘊(yùn)含著歷史、文化和智慧等豐富的內(nèi)涵；動(dòng)詞方面，它象征著承擔(dān)和傳遞的責(zé)任。電影《傳承》所表達(dá)的正是這種傳承的意義和價(jià)值。通過觀影，我對傳承有了更深刻的認(rèn)識和理解，也在心中得到了一些感悟。
首先，傳承是一次心靈的歷程。在電影中，主人公李悅是一位著名的山水畫家，但他在藝術(shù)上卻陷入了困境。他對傳統(tǒng)文化的熱愛和追求在現(xiàn)代社會(huì)并不被理解和認(rèn)可，他感到孤獨(dú)和壓抑。然而，在一次偶然的機(jī)會(huì)下，李悅遇到了一位被稱為“傳承者”的老人。通過和老人的對話和啟發(fā)，李悅逐漸明白了傳承的真正意義。他不再追求世俗的榮譽(yù)和成功，而是將藝術(shù)視為一種心靈的寄托和宣泄。他學(xué)會(huì)了放下自我，用心去感悟山水的美麗和哲理。通過這一心靈的歷程，李悅再次找回了自己的藝術(shù)靈魂，并將其傳遞給后代。
其次，傳承是一種責(zé)任和使命。電影中的傳承者老人告訴李悅：“傳承是一種耐心和毅力，需要通過實(shí)踐和艱辛的努力才能夠逐漸得到真正的理解和領(lǐng)悟?！边@句話道出了傳承的真諦。傳承并不是一蹴而就的事情，它需要代代相傳、持之以恒的努力。作為一位山水畫家，李悅不僅要在藝術(shù)上不斷創(chuàng)新和突破，還要將自己的才華和經(jīng)驗(yàn)傳授給后輩。他要承擔(dān)起傳承的責(zé)任和使命，讓山水畫這一傳統(tǒng)藝術(shù)得以保存和發(fā)展下去。這種責(zé)任和使命不僅局限于藝術(shù)領(lǐng)域，更是對整個(gè)中華民族傳統(tǒng)文化的承載和傳遞。
再次，傳承是一種對歷史文化的敬畏和珍視。電影中，李悅曾經(jīng)參觀了一個(gè)歷史悠久的書畫展覽，看到了一幅幅經(jīng)典的山水畫作品。他被這些作品所打動(dòng)，感受到了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和智慧。他意識到傳承是對前人智慧的一種敬意和珍視。作為后輩，他應(yīng)該尊重前賢的努力和付出，并將這份珍貴的遺產(chǎn)傳遞給下一代。正是因?yàn)闅v史和傳統(tǒng)文化的見證，我們才能夠更加深入地了解和認(rèn)識自己的根源，才能夠有所建樹和發(fā)展。
最后，傳承是一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。電影《傳承》給我最深的感觸就是傳承的意義不僅限于對藝術(shù)和文化的繼承，更是對自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。通過傳承，我們能夠找到自己的內(nèi)心歸屬感和存在的價(jià)值。李悅在電影中體驗(yàn)了藝術(shù)帶給他的愉悅和滿足，他發(fā)現(xiàn)自己在傳統(tǒng)文化中能夠得到真正的快樂和自由。這讓我想起了自己在學(xué)習(xí)和工作中的感受，只有在追求自己真正熱愛的事物時(shí)，我們才能夠找到內(nèi)心的平靜和滿足。通過傳承，我們能夠?qū)崿F(xiàn)自我、成就夢想，并將自己的價(jià)值傳遞給他人。
在電影《傳承》中，我意識到傳承是一種精神的承載和延續(xù)。它需要我們用心去體會(huì)、去學(xué)習(xí)，更需要我們以行動(dòng)去踐行、去傳遞。我們每個(gè)人都是一段傳承的鏈接，每一代的人都有責(zé)任將歷史文化傳承下去。無論我們身處何地，都能以自己的方式發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓其在現(xiàn)代社會(huì)中綻放出新的光芒。通過傳承，我們能夠找到自己的心靈家園，使之延續(xù)至永恒。
傳承章的心得體會(huì)及感悟篇十
近日，我有幸閱讀了君主游戲的經(jīng)典之作《傳承》，這是一部集英勇、智慧、艱辛和情感于一身的小說。通過閱讀，我深深感受到了“傳承”這一主題的力量和重要性，它不僅僅是一個(gè)家族富貴的象征，更是一種責(zé)任和命運(yùn)與情感的博弈。
第二段：故事情節(jié)與情感傳承
小說講述了一個(gè)古代大陸被稱作承輝的國家，在不同的王室家族之間，為了成為真正的國王而展開的殘酷競爭。作為一部歷史題材小說，它用精彩的情節(jié)塑造了眾多栩栩如生的角色形象。他們因?yàn)樾枰獋鞒屑易宓臉s耀，而面臨著無盡的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。其中，最讓我動(dòng)容的是傳承情感的描寫。無論是家族的責(zé)任感、愛情的傳遞，還是友情與家族榮譽(yù)的堅(jiān)持，這些情感元素深深觸動(dòng)了我。小說中的角色在命運(yùn)的洪流中展現(xiàn)出的情感勇氣，真實(shí)而深刻，讓我感受到了傳承的力量。
第三段：智慧與才智的傳承
在故事中，每個(gè)家族都有自己傳承的守護(hù)者，他們是智者、軍事家、統(tǒng)帥、謀士等等，他們用自己的才智為家族的傳承指引方向。而在這個(gè)固守王位的世界中，智慧顯得尤為重要。從小說中我看到，才智的傳承能夠幫助人們抵御外來的勢力和壓力，才智傳承的人們能夠抓住時(shí)機(jī)、掌控大局，最終實(shí)現(xiàn)家族的繁榮。這個(gè)道理讓我深思，人們將智慧代代相傳，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和智慧，才能在激烈的競爭中保持統(tǒng)治地位。
第四段：傳承的責(zé)任與使命
家族的傳承背后隱藏著沉甸甸的責(zé)任和使命。在小說中，每個(gè)家族在盡力完成自己的使命的同時(shí)，也經(jīng)歷了無數(shù)的犧牲和痛苦。他們犧牲了自己的個(gè)人利益，甚至生命，為的就是保護(hù)家族的傳承。這種家族責(zé)任的傳承，并不僅僅是為了自己，更多的是為了保護(hù)和延續(xù)整個(gè)家族的尊嚴(yán)和榮耀。這種無私奉獻(xiàn)和責(zé)任感令我深感敬佩，也讓我反思自己對家族責(zé)任的認(rèn)識和承擔(dān)。
第五段：傳承的啟示與思考
歷史總是不斷向前發(fā)展，然而，真正能夠影響人們的，卻往往是家族和傳統(tǒng)所代表的價(jià)值觀和信仰。通過家族的傳承，人們對于權(quán)力、榮耀、友情、愛情等等的理解被注入了全新的內(nèi)涵。小說《傳承》給我?guī)砹藢τ趥鞒械纳钏?，我們在傳承中要學(xué)會(huì)成長和擔(dān)當(dāng)，不斷堅(jiān)持自己的信念和理想。不論是家族的傳承，還是文化的傳承，我們都應(yīng)該從中得到啟發(fā)，努力傳遞給下一代，讓更多的人理解和認(rèn)識到傳承的重要性。
總結(jié)：
通過讀完《傳承》，我對于傳承的理解更加深刻和全面。傳承并不單單是一個(gè)家族的榮耀，更是一種責(zé)任和使命，以及對于智慧和情感的傳遞。傳承的力量和重要性值得我們深思和珍視。只有不斷傳承和發(fā)展下去，才能讓我們的家族和文化更加繁榮和有力量。讓我們從小說中汲取力量，將傳承的理念融入自己的生活中，為家族和社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
傳承章的心得體會(huì)及感悟篇十一
走進(jìn)眉山抗戰(zhàn)將士紀(jì)念館，一幅幅圖片、一件件遺物、一段段影像，向人們講訴著75年前那段山河破碎、日月同悲的歲月中，抗戰(zhàn)先輩們?nèi)绾握癖鄱?，拋灑鮮血，拯救這個(gè)風(fēng)雨飄搖、危在旦夕的國家?！岸嘀販剡@些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量?！敝贩街獊硖?，對于生長在和平年代的青年來說，應(yīng)該更多更真切地了解我們的國家和民族一路走來經(jīng)歷的風(fēng)雨，以及苦難背后的那些“正能量”。
這座開館不到一年的紀(jì)念館是眉山市第一個(gè)抗戰(zhàn)將士紀(jì)念館，主要為紀(jì)念眉山抗戰(zhàn)將士所做出的貢獻(xiàn)，館內(nèi)展示了眉山抗戰(zhàn)將士風(fēng)采、抗戰(zhàn)時(shí)期文史資料、抗戰(zhàn)時(shí)期日本侵華罪證、新中國發(fā)展歷史進(jìn)程和成就。
一腔愛國志，十萬兒男赴戰(zhàn)場。走過布滿抗戰(zhàn)將士們紅色手印和生平介紹的墻壁，仿佛穿越時(shí)空，350多萬川軍誓師出川的聲音猶在耳畔，10多萬眉山青年離家赴戰(zhàn)場的身影猶在眼前。在他們中，有人獨(dú)自穿越野人山，有人親自押送甲級戰(zhàn)犯到日本;有人血戰(zhàn)湘西，有人征戰(zhàn)緬甸;有人大刀飛舞，有人偵查情報(bào);有十二歲從軍的小戰(zhàn)士，也有立志殺敵報(bào)國的學(xué)生兵。天下興亡、匹夫有責(zé)，抗戰(zhàn)先輩們的濃濃愛國之情與拳拳報(bào)國之心深刻詮釋了中華民族的家國情懷，他們用生命為我們掙得一個(gè)和平的未來。我們青年干部更該涵養(yǎng)愛國之情，繼承先輩遺志，主動(dòng)承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的歷史使命。
信念不折，“八百進(jìn)士鄉(xiāng)”亦可“馬上定乾坤”。一件件經(jīng)過歷史沉淀的衣物、刀槍、畫報(bào)、徽章、票證，無聲訴說著那些充滿血淚與痛苦、信仰與希望的故事。4000余名眉山戰(zhàn)士再?zèng)]能回到家鄉(xiāng)，有的永埋山西的冰天雪地中，有的定格在莽莽野人山上。盡管穿草鞋、短褲，拿大刀、步槍，但他們不懼生死，不畏強(qiáng)暴，在切斷滇緬公路的戰(zhàn)役中，在滇西和緬北的戰(zhàn)場上，與日軍血戰(zhàn)到底，譜寫一曲蕩氣回腸的英雄贊歌。2017年，98歲眉山老兵覃福廷在重返滇西公益行活動(dòng)到達(dá)惠通橋時(shí)，想起犧牲在此處的戰(zhàn)友，泣不成聲，深深呼喚“戰(zhàn)友，我的戰(zhàn)友!”“敵軍一日不驅(qū)出國境，川軍一日不回川”，他們堅(jiān)定的信念與頑強(qiáng)的意志融入民族骨血之中，激勵(lì)著我們年輕一代在新的歷史征途上艱苦創(chuàng)業(yè)、奮斗不息。
“展示這些抗戰(zhàn)遺物，是為了讓后人永遠(yuǎn)記住老一輩眉山人的豐功偉績，珍惜和平生活的來之不易，將偉大的抗戰(zhàn)精神傳承下去?！奔o(jì)念館創(chuàng)建人李天玉先生這樣說。由于自幼家境貧寒，但在成長過程中得到很多人的幫助，長大后的李天玉先生投身公益事業(yè)20余年，將這份善心回饋給了社會(huì)。館內(nèi)一千多件展品大多來自李天玉先生多年來走遍全國，甚至遠(yuǎn)赴海外收集而來，其中曲折故事暫且不提，這份赤誠與熱血正是對抗戰(zhàn)精神最好的傳承。
故土已無恙，使命應(yīng)猶在。學(xué)習(xí)歷史，傳承紅色基因，補(bǔ)足精神之鈣，才能更好的前行。
傳承章的心得體會(huì)及感悟篇十二
在我看來，傳承意味著一種責(zé)任和使命。作為一個(gè)家族的一員，我們肩負(fù)著將家族歷史和文化傳承下去，并為后代創(chuàng)造更好的條件的責(zé)任。這需要我們了解家族的起源和傳統(tǒng)，熟悉祖先們的故事和智慧。只有通過對過去的了解，我們才能更好地了解自己的身份和角色，并更好地為家族、社會(huì)做出貢獻(xiàn)。傳承的責(zé)任不僅僅局限于家族，對于社會(huì)歷史和文化的傳承，我們同樣肩負(fù)著責(zé)任和使命。我們需要尊重和繼承前輩們留下的文化遺產(chǎn)，以及社會(huì)上的優(yōu)秀傳統(tǒng)和價(jià)值觀。通過傳承，我們能夠從中汲取力量，為自己的成長和改善社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
然而，在傳承的過程中，我也意識到傳承不僅僅是簡單的復(fù)制和保留，更是一種創(chuàng)新和發(fā)展。傳承需要我們不斷創(chuàng)新并將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的工藝、文化和知識，如果只是機(jī)械地復(fù)制和保留下去，將會(huì)變得過時(shí)且失去活力。只有通過創(chuàng)新和發(fā)展，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生命力。例如在傳統(tǒng)手工藝品方面，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工藝的精髓，并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)和技術(shù)，才能生產(chǎn)出更具競爭力、更符合現(xiàn)代人需求的產(chǎn)品。同樣，在傳統(tǒng)文化知識的傳承中，我們也需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法和資源，使之更加符合當(dāng)代學(xué)習(xí)的需求。傳承是一種創(chuàng)新性的過程，只有通過創(chuàng)新，傳承才能真正活躍和發(fā)展起來。
通過傳承，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的心得體會(huì)：傳承需要我們有耐心和堅(jiān)持。傳承并不是一蹴而就的事情，它需要長時(shí)間的積累和練習(xí)。特別是在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)或技能的過程中，我們往往需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。只有耐心和堅(jiān)持，才能不斷提高自己的技能和造就出優(yōu)秀的作品。同時(shí)，傳承也需要我們持之以恒地推動(dòng)。有時(shí)，我們會(huì)面臨挫折和困難，但只要我們堅(jiān)持自己的信念，堅(jiān)持傳承的目標(biāo)，就能克服困難，繼續(xù)前行。
傳承還教會(huì)了我珍惜和尊重。傳承，是一種對前人智慧和付出的尊重，并致力于將其發(fā)揚(yáng)光大。在傳承的過程中，我漸漸體會(huì)到了前輩們創(chuàng)作的艱辛和智慧的獨(dú)特性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家和民族的重要財(cái)富，我們要以尊重的態(tài)度去對待它，并將其與當(dāng)代社會(huì)相結(jié)合，以創(chuàng)造出更具有吸引力和影響力的文化產(chǎn)品。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了珍惜傳承過程中所獲得的成果和收獲。在傳承的過程中，我們收獲的不僅僅是技能和知識，還有思想和智慧的啟迪。這些都是無法用金錢衡量的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該好好珍惜和保護(hù)。
繼承的過程是漫長而艱苦的，但也是愉悅和充實(shí)的。通過傳承，我學(xué)到了責(zé)任和使命，發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)新和堅(jiān)持的重要性，重得了珍惜和尊重的品質(zhì)。傳承不僅是一種行為，更是一種心靈的凈化和修煉。只有真正體會(huì)到傳承的意義和價(jià)值，才能讓我們更好地傳承下去，為社會(huì)進(jìn)步和人類文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
傳承章的心得體會(huì)及感悟篇十三
每年3月，我們都會(huì)很自然地想起一個(gè)名字——雷鋒，這個(gè)名字，使3月成為一個(gè)溫暖的月份。
“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”已經(jīng)_多年了，可_多年來活在無數(shù)中國人心中的那位年輕可愛的戰(zhàn)士，他一生度過的日子卻只有22歲。_多年來，每一代少年、青年心中的雷鋒，都有著同樣一張年輕的臉;雷鋒，無聲地幫助我們明白：人應(yīng)該怎樣生活;雷鋒，給我們?nèi)松脑绯?，添過了一抹溫暖的顏色。
學(xué)習(xí)雷鋒，紀(jì)念雷鋒，_多年來從沒間斷。這，就是雷鋒精神在中華大地上持久的生命力;這，就是幾十年來在中國人民心中長久珍存的一個(gè)真善美的人格理想;這，就是中華民族生生不息的民族精神!
_多年來，我們經(jīng)歷了多少事，我們的生活和思想觀念經(jīng)歷了多少變化。但是，我們心中的雷鋒沒有變。這是因?yàn)椋何覀冃闹袑θ说拿篮玫赖虑椴俚幕緲?biāo)準(zhǔn)沒有變，我們對好人的渴求沒有變。
美好的情操和美好的事業(yè)是不會(huì)止于個(gè)體范圍的。在今天，我們不只需要一人雷鋒，一個(gè)美好的人格形象。我們還需要一種規(guī)?；?、社會(huì)化的公益服務(wù)形式。
我們需要雷鋒，也需要青年志愿者，我們不僅需要永遠(yuǎn)銘記英雄典范，也需要越來越多的普通人無聲奉獻(xiàn)。從雷鋒到志愿者，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的社會(huì)生活到市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)生活，社會(huì)公益活動(dòng)的方式是不同的，但人們對社會(huì)公民道德標(biāo)準(zhǔn)、對民族精神的渴求是永遠(yuǎn)不變的。
我們懷念雷鋒，因?yàn)槲覀冊谧非蟾有腋５纳詈兔篮玫奈磥?，因?yàn)槲覀冃枰@樣的民族精神。
同學(xué)們，就讓我們學(xué)習(xí)雷鋒那樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，讓千千萬萬個(gè)小雷鋒涌現(xiàn)在中國的大地上。
傳承章的心得體會(huì)及感悟篇十四
傳承是一種精神財(cái)富的傳遞，一種文化的延續(xù)，也是我們生活中的一種重要經(jīng)驗(yàn)。在傳承中，我們可以感受到前輩們的智慧和努力，同時(shí)也通過自己的努力和付出將其傳承給后代。在我個(gè)人的體會(huì)中，我深深地感受到傳承的重要性和其帶給我們的影響。
首先，傳承是我們了解歷史和文化的重要途徑。通過傳承我們可以了解到前人們的智慧和技藝，感受到他們的辛勤努力和對生活的熱愛。當(dāng)我學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品時(shí)，我能夠深入地感受到詩人們對大自然的贊美和對生活的思考。像李白的詩歌給我?guī)砹撕艽蟮挠|動(dòng)，他通過詩歌傳達(dá)了自己的思想和情感，同時(shí)也給后人帶去啟迪和指導(dǎo)。通過與這些文化的接觸，我深切體會(huì)到了傳承所帶來的深遠(yuǎn)影響。
其次，通過傳承我們可以認(rèn)識到自己的身份和責(zé)任。我們每個(gè)人都有自己的家庭和社會(huì)角色，而在傳承的過程中我們可以明確地認(rèn)識到自己是什么樣的人，有什么樣的責(zé)任。作為一個(gè)家庭成員，我知道我有責(zé)任將家庭的價(jià)值觀和傳統(tǒng)世代相傳。我曾經(jīng)看到在我家族中的長輩們用行動(dòng)詮釋著這種責(zé)任，傳承著家族的價(jià)值觀和傳統(tǒng)。這讓我更加堅(jiān)定了自己的使命感，我要將這種優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下去，傳遞給后代。
同時(shí)，傳承也是我們個(gè)人成長的重要途徑。在我個(gè)人的體會(huì)中，自己的成長與傳承是息息相關(guān)的。我曾經(jīng)繼承了父輩對待工作的認(rèn)真態(tài)度和忍耐精神，這讓我感到自豪和有序的成長。當(dāng)我面臨挑戰(zhàn)和難題時(shí)，我會(huì)想起父親曾經(jīng)教導(dǎo)我的智慧和解決問題的方法。這些經(jīng)驗(yàn)使我更加自信和成熟，也讓我感激傳承所帶給我的人生指導(dǎo)。
最后，傳承是一種愛的延續(xù)和傳遞。很多時(shí)候，我們通過傳承對我們的家人和朋友表達(dá)了我們的關(guān)愛和感激之情。在我個(gè)人的體驗(yàn)中，我深深地感受到了傳承對愛的延續(xù)和傳遞的重要性。小時(shí)候，我媽媽常常給我講述她小時(shí)候的故事，這讓我感受到了她的愛和關(guān)心。現(xiàn)在，我也開始將這些故事傳給我的孩子，讓他們了解我們家族的歷史和價(jià)值觀。通過傳承，我們不僅可以傳遞我們的愛，也可以讓這種愛得到延續(xù)和傳遞。
總而言之，傳承是一種寶貴的財(cái)富，它是我們了解歷史和文化的重要途徑，也是我們認(rèn)識自己身份和責(zé)任的重要方式。在傳承中，我們能夠感受到前輩們的智慧和努力，同時(shí)也通過自己的努力和付出將其傳承給后代。通過傳承，我們能夠感受到愛的延續(xù)和傳遞。通過個(gè)人的體驗(yàn)，我深刻地體會(huì)到傳承的重要性和它帶給我們的影響。我相信，只有堅(jiān)持傳承，我們才能突破自我，成為更好的人。
傳承章的心得體會(huì)及感悟篇十五
傳承，是人類文明歷史長河中的一片廣闊沃土，是凝結(jié)著先人智慧與努力的豐碩果實(shí)。在傳承的過程中，人們不僅收獲了先人留下的瑰寶，更體會(huì)到了學(xué)習(xí)與成長的喜悅。以下是我個(gè)人對傳承的一些心得體會(huì)。
首先，傳承需要對歷史的尊重與理解。歷史是我們前輩們留下的寶貴財(cái)富，是文明演變的見證。通過對歷史的研究和了解，我們可以獲得對人類智慧的直觀感受，見證人類的進(jìn)步和感受到時(shí)間的流轉(zhuǎn)。傳承不僅僅是簡單地接受，更是理解和發(fā)揚(yáng)。只有真正理解了歷史，我們才能更好地傳承下去，并使之發(fā)揚(yáng)光大。
其次，傳承需要堅(jiān)持原則與創(chuàng)新。傳承并不等于一味地復(fù)制和重復(fù)過去的經(jīng)驗(yàn)和方法。當(dāng)代社會(huì)日新月異，新的問題和挑戰(zhàn)也隨之涌現(xiàn)。在傳承的過程中，我們需要根據(jù)時(shí)代的需要，加以針對性地發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，也要堅(jiān)守原則，保持核心價(jià)值觀的內(nèi)核不變。堅(jiān)持原則與創(chuàng)新并不矛盾，而是我們傳承的時(shí)代精神。
第三，傳承需要平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。傳承的過程中，我們不能因?yàn)樽非笮露懦馀f，也不能盲目地拘泥于傳統(tǒng)而迷失自我的方向。傳統(tǒng)是文化的基石，是我們的根，但我們也要注重與時(shí)俱進(jìn)，融入現(xiàn)代社會(huì)。只有真正把握好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡關(guān)系，才能更好地傳承與發(fā)展。
第四，傳承需要跨代的交流與互動(dòng)。傳承并非一個(gè)人的事情，而是整個(gè)社會(huì)大家庭的責(zé)任。我們需要通過交流、互動(dòng)與合作，促進(jìn)傳承的持續(xù)發(fā)展。老一輩人的智慧和經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，年輕一代的創(chuàng)造力和激情也是無可替代的。只有兩代人之間的相互理解和承認(rèn)，才能讓傳承之路越走越寬廣。
最后，傳承需要實(shí)踐與行動(dòng)。傳承不僅僅是一種理念和口號，更需要我們?nèi)?shí)踐。在日常生活中，我們可以通過參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化深入人心；在工作中，我們可以通過將傳統(tǒng)智慧運(yùn)用到實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)科技與傳統(tǒng)的結(jié)合?？傊?，只有付諸實(shí)踐，我們才能真正將傳承進(jìn)行到底。
綜上所述，傳承是一項(xiàng)重要的任務(wù)，也是一項(xiàng)艱巨而充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)。我們需要對歷史進(jìn)行尊重與理解，堅(jiān)持原則與創(chuàng)新，平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代，跨代交流與互動(dòng)，并將理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。只有通過這樣的努力，我們才能真正將傳承進(jìn)行下去，為人類文明的發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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