專業(yè)決戰(zhàn)蘭州讀后感（通用16篇）

讀后感是我們對(duì)書籍內(nèi)容的主觀感受和個(gè)人思考的表達(dá)方式。如何在讀后感中借用適當(dāng)?shù)囊煤屠?，使文章更有說(shuō)服力？小編為大家收集了一些優(yōu)秀的讀后感作品，希望能給大家寫作提供一些建議和思路。

決戰(zhàn)蘭州讀后感篇一

來(lái)到朝鮮族，你便會(huì)看五花八門的服飾，朝鮮族根據(jù)年齡、性別而稍有不同。有什么不同呢？那就接著往下看吧！

朝鮮族男子的褲子，褲腿和褲襠相當(dāng)大，最適合盤腿而坐，褲腳系上絲帶，同時(shí)喜歡在上衣加穿帶紐扣的有色坎肩，出門訪友時(shí)還要再加穿一件長(zhǎng)袍。上衣的斜襟上鑲著白布邊，這樣裝飾，既很美觀，又可以經(jīng)常拆下洗凈，衣服的顏色大體一致，衣服和褲子多為白色，但也有的是灰色、玉色等。

朝鮮族婦女的服裝有裙子和襖。裙子大體分為兩種：纏裙和筒裙。年老的婦女喜歡穿白色的衣裙，同時(shí)喜歡用白絨布包頭。到了冬季，天氣寒冷的'時(shí)候，她們還要穿上一種非常保暖的坎肩。這種坎肩用毛皮做里，用多彩的綢緞做面，精心縫制而成。中年婦女多穿纏裙。這種裙子是用寬大的裙幅裹身，腰間用寬大的腰帶扎緊。裙子的下擺有許多細(xì)小的褶皺，長(zhǎng)及腳跟，是分叉的裙子。穿的時(shí)候把下身裹一遍后，把裙子的下擺一端，提上來(lái)掖在腰帶里。

筒裙是縫合的筒式裙子，腰間有許多細(xì)褶，上端還連上一個(gè)白布做的小背心。前胸開(kāi)口處用紐扣給扣緊，穿時(shí)從頭部往上套，很是方便。筒裙中用作禮服或外出服的，裙子的下擺就很長(zhǎng)，顯得華貴大方。平時(shí)穿的筒裙很短，最長(zhǎng)也只過(guò)膝蓋。這樣主要是便于勞動(dòng)和要操持家務(wù)。

朝鮮族童裝的式樣基本上與大人的衣服相同，但考慮到孩子的皮膚細(xì)嫩，一般給孩子做衣服時(shí)都要選用質(zhì)地軟的面料。但值得一提的是，幼兒上衣的袖筒多用七色緞（七種顏色相配的綢緞）料做成，穿上以后好像彩虹一樣。朝鮮族人民認(rèn)為彩虹是光明和美麗的象征，用七色緞給孩子做衣裳，意味著孩子更加美麗和幸福。

決戰(zhàn)蘭州讀后感篇二

1950年抗美援朝、三八線確立以后，朝鮮和韓國(guó)都在各自的一畝三分地上搞建設(shè)、謀發(fā)展。然而60年過(guò)去了，為什么朝鮮會(huì)這么窮。

是因?yàn)闆](méi)有美國(guó)的支持嗎?是因?yàn)槿虻墓铝?是外部的原因使得朝鮮這么貧窮的嗎?中國(guó)的宋朝沒(méi)有外援，一樣繁榮昌盛。美國(guó)在當(dāng)今地球村不論科技還是軍事都無(wú)人比肩，然而沒(méi)有外星人的支持美國(guó)一樣生機(jī)勃勃。所有說(shuō)一個(gè)國(guó)家是不是繁榮昌盛，跟有沒(méi)有外援和對(duì)外交流沒(méi)有必然的關(guān)系。

朝鮮的貧窮是其政治制度的必然產(chǎn)物。共產(chǎn)和權(quán)力的絕對(duì)集中，完全的剝奪了朝鮮國(guó)民的全部創(chuàng)造力。個(gè)體失去了創(chuàng)造財(cái)富的權(quán)力和全部可能性。不是貧窮選擇了我們，而是我們選擇了貧窮。所以說(shuō)選擇怎樣的政治制度，就選擇了是繁榮還是貧窮。選擇了朝鮮的政治制度，再努力也是貧窮;選擇了美帝的制度，想貧窮都很難。

中國(guó)現(xiàn)今俄羅斯套娃似得官僚制度，讓多少地區(qū)的資源被白白浪費(fèi)和破壞。一個(gè)皇權(quán)、資本主義和宗教三者結(jié)合的怪物，把控著的這個(gè)國(guó)家龐大的僵化的資源，有這個(gè)大累贅，這個(gè)國(guó)家怎么富強(qiáng)。富強(qiáng)不取決于奮斗，而是取決于選擇。

朝鮮人民的生活寫照

在朝鮮，人民的房屋是由國(guó)家分配的，但由于電力供應(yīng)不足，就算是平壤和羅先這樣的大城市，夜晚也經(jīng)常要停電。街頭商店到處都有中國(guó)商品的影子，比如玩具、冰柜、牛奶......在賓館里，沒(méi)有熱水供應(yīng)，也沒(méi)有電視和互聯(lián)網(wǎng)，房間內(nèi)的坐便器、垃圾桶、熱水瓶等物品都是中國(guó)制造。朝鮮人民的夜生活基本上沒(méi)有，晚上的街上幾乎看不到一個(gè)人，平常的娛樂(lè)活動(dòng)無(wú)非就是看電影電視，沒(méi)有旅游的概念。街道上只有零落的幾輛車在行駛，路口也不見(jiàn)紅路燈，自行車是大多數(shù)人的主要出行工具。在中國(guó)，一輛自行車、一張沙發(fā)及一臺(tái)電視的配備已經(jīng)是低收入家庭的情況了，但在朝鮮相當(dāng)于小康水平。中國(guó)一些游客碰到當(dāng)?shù)卮迕窕蛐『r(shí)，通常會(huì)拿點(diǎn)零食相送，在沒(méi)有被相關(guān)人員監(jiān)視的情況下，他們都很樂(lè)意收下。

決戰(zhàn)蘭州讀后感篇三

朝鮮族地區(qū)是我國(guó)北方著名的水稻之鄉(xiāng)，大米是其主要食糧。

愛(ài)吃打糕(打糕是朝鮮族逢年過(guò)節(jié)、紅白喜事、招待賓客的主食，就像漢族人吃餃子一樣重要。)、冷面(朝鮮族冷面更是別具一格，朝鮮族有正月初四吃冷面的習(xí)俗，認(rèn)為這一天吃了長(zhǎng)長(zhǎng)的冷面能“長(zhǎng)命百歲”，故又稱“長(zhǎng)壽面”。)，愛(ài)喝湯，愛(ài)吃狗肉。此外，其傳統(tǒng)食品有五谷飯、松餅、藥飯;另最富民族特色的傳統(tǒng)副食品為：泡菜。

酒：白酒、“馬利格”酒

冬至這天還有喝小豆粥的習(xí)慣。

朝鮮族的社交禮儀

朝鮮族人禮貌、好客，非常注重禮節(jié)，儒家“孝”的思想對(duì)其影響最為深遠(yuǎn)。

尊老及餐桌禮儀

決戰(zhàn)蘭州讀后感篇四

大數(shù)據(jù)在如今的時(shí)代是一個(gè)耳熟能詳?shù)脑~，也就在那么很短的一個(gè)時(shí)期，大數(shù)據(jù)火爆全網(wǎng)，所有的公司和個(gè)人都崇尚大數(shù)據(jù)，好像誰(shuí)不知道這個(gè)名詞就徹底o(hù)ut了。

就拿我這個(gè)吃瓜群眾來(lái)說(shuō)吧，一直以為大數(shù)據(jù)離我們很遠(yuǎn)，對(duì)大數(shù)據(jù)的理解也就是很多很大的數(shù)據(jù)，雖然每天都能在網(wǎng)上看到各種相關(guān)的消息。后來(lái)慢慢的就有些理解了，原因并不是我有多好學(xué)，而是慢慢的習(xí)慣了網(wǎng)上購(gòu)物。有一天我發(fā)現(xiàn)很有趣的現(xiàn)象，平常我經(jīng)常在網(wǎng)上找各種自己需要的資料，而網(wǎng)頁(yè)上就總會(huì)出現(xiàn)廣告，這很正常大家也都習(xí)慣了。但如果我今天在百度或淘寶上搜索了某件商品，那網(wǎng)頁(yè)上的廣告推薦就會(huì)是我搜索相關(guān)的這類商品。起初我很驚訝，后來(lái)才知道這是大數(shù)據(jù)的運(yùn)用。就這樣我知道了廣告的投放是對(duì)大數(shù)據(jù)的分析而來(lái)。

大數(shù)據(jù)有沒(méi)有被神化我不知道，但有一種很受大家認(rèn)可的觀點(diǎn)是這樣的：誰(shuí)擁有大數(shù)據(jù)，就相當(dāng)了擁有了聚寶盆。印象最深刻要數(shù)共享單車，自底開(kāi)始如同雨后春筍般的爆發(fā)開(kāi)來(lái)，一不留神就發(fā)現(xiàn)街道邊擺滿了五彩的自行車，當(dāng)風(fēng)口來(lái)臨時(shí)，每個(gè)人都想成為在風(fēng)口飛翔的豬。而就在共享的理念生根發(fā)芽時(shí)，人們并沒(méi)有找到共享單車的盈利模式在哪，但有一點(diǎn)是所有人都堅(jiān)信的，在解決最后一公里的同時(shí)，能累積大量的數(shù)據(jù)，而在未來(lái)，數(shù)據(jù)一定可以變現(xiàn)。

這些算是我對(duì)大數(shù)據(jù)最深的理解了吧，直到我看到了《決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)》這本書。品覺(jué)老師通過(guò)這本書帶我系統(tǒng)的了解了一遍大數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)當(dāng)然不是簡(jiǎn)單的一堆超大數(shù)據(jù)而已，并且數(shù)據(jù)本身并沒(méi)有什么商業(yè)價(jià)值。它的價(jià)值在于利用數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)之間的關(guān)系來(lái)還原人們的行為和生活場(chǎng)景。

大數(shù)據(jù)的概念和運(yùn)用需要一位大師用一本書的篇幅才能展現(xiàn)出來(lái)，我的三言兩語(yǔ)當(dāng)然沒(méi)有這樣的能力。但通過(guò)對(duì)這本書的理解，我有了自己對(duì)大數(shù)據(jù)的理解?，F(xiàn)在的人們對(duì)于電視電影都不陌生，而且在觀看時(shí)，我們都是站在上帝視角，我們知曉影視中所有人物的行為甚至心理活動(dòng)。但我們都明白這在現(xiàn)實(shí)中是不可能實(shí)現(xiàn)的，現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人都是獨(dú)立的存在，擁有很多絕密的隱私和自由的大腦，這些都是別人無(wú)法窺探的，不管跟你多親密的人都只能看到你的某一部分。在未來(lái)的某一天，你的人生會(huì)變成一部電影，大數(shù)據(jù)就是那個(gè)攝像機(jī)。

不管你的身邊有沒(méi)有人，你的所有行為都會(huì)留下痕跡，展現(xiàn)給他人時(shí)，或許你會(huì)加以掩蓋，但在這個(gè)世界留下的原始數(shù)據(jù)是無(wú)法更改的。如果我們生活的世界是一臺(tái)電腦，他能收集到你所有的行為痕跡，那它當(dāng)然可以還原出你的一切，也會(huì)比你自己還要了解你自己，擁有這臺(tái)電腦的人就能像看電影一樣看著你。在此之前我們無(wú)法去控制這臺(tái)電腦，也無(wú)從知曉你在世間留下的原始痕跡。但當(dāng)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、各種穿戴設(shè)備的.興起，這些電子產(chǎn)品就組成了這樣一臺(tái)記錄世界的電腦。

回到大數(shù)據(jù)上吧，現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)還沒(méi)有到那么龐大的地步，即使未來(lái)真的可以收集到如此全面的數(shù)據(jù)，儲(chǔ)存、備份和分析也都是目前無(wú)法克服的問(wèn)題。大數(shù)據(jù)是通向未來(lái)的必經(jīng)之路，當(dāng)然不會(huì)有那么簡(jiǎn)單，儲(chǔ)存和備份更多的是技術(shù)上的問(wèn)題，分析也是根據(jù)各種不同目的來(lái)進(jìn)行調(diào)配的，這些要細(xì)化來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是無(wú)窮無(wú)盡。就單講一下現(xiàn)階段最大的問(wèn)題――收集數(shù)據(jù)，本書中反駁了一個(gè)觀點(diǎn)：先把數(shù)據(jù)收集著，以后總會(huì)有用的。因?yàn)闊o(wú)用數(shù)據(jù)的儲(chǔ)存會(huì)讓你不堪重負(fù)。

這個(gè)觀點(diǎn)在我看來(lái)是絕對(duì)正確啊，從小就被教育多做點(diǎn)總是好的，不管未來(lái)有沒(méi)有用，先拿過(guò)來(lái)總是沒(méi)有錯(cuò)的。至此之后我才明白，我生活中總是有那么多雞肋的原因了。既然發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題就應(yīng)該找辦法解決，如果不是所有的數(shù)據(jù)都有用，那我們應(yīng)該收集哪些數(shù)據(jù)呢？這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該回歸到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，現(xiàn)在運(yùn)用大數(shù)據(jù)的一般都是公司，設(shè)計(jì)運(yùn)用數(shù)據(jù)和收集數(shù)據(jù)的通常不是一批人，運(yùn)用數(shù)據(jù)的一般都是公司決策層，而決策層的思維是跳躍的，沒(méi)有充分的溝通，收集數(shù)據(jù)的人很難領(lǐng)會(huì)到其中的奧秘。因此，在收集數(shù)據(jù)時(shí)面對(duì)大量的數(shù)據(jù)不知所措。解決好這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該會(huì)對(duì)運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)起到?jīng)Q定性的作用。

本書大部分篇幅都是在講解大數(shù)據(jù)的收集、儲(chǔ)存、運(yùn)用等方面的內(nèi)容，對(duì)企業(yè)和用戶的影響，還有大數(shù)據(jù)時(shí)代運(yùn)營(yíng)模式的改變等等。但這些內(nèi)容只是讓我更加了解了大數(shù)據(jù)，對(duì)生活的直接幫助有限。真正讓人豁然開(kāi)朗的是個(gè)人對(duì)自己進(jìn)行大數(shù)據(jù)管理的理念，原來(lái)大數(shù)據(jù)還可以這么理解，這跟我學(xué)生時(shí)代認(rèn)為最佳的系統(tǒng)學(xué)習(xí)方法不謀而合。

將所有接觸的人、物、事當(dāng)成數(shù)據(jù)收集起來(lái)，歸類存儲(chǔ)。找尋他們之間盡可能多的聯(lián)系，用關(guān)鍵字進(jìn)行概括和索引。這將會(huì)讓你洞察到你身邊所有的真相。

決戰(zhàn)蘭州讀后感篇五

說(shuō)話禮儀:朝鮮族講究夫慈子孝，長(zhǎng)子贍養(yǎng)父母，人們非常鄙視不孝不敬的人和行為。在與人交往時(shí)，特別注意用語(yǔ)。朝鮮語(yǔ)有三種階稱，即“尊敬階”、“對(duì)等階”、“謙卑階”,以不同的語(yǔ)法格式，表達(dá)不同的感情色彩。

對(duì)長(zhǎng)輩一定要操“尊敬階”,妻子對(duì)丈夫一般也用尊稱，兄弟姐妹之間，弟弟妹妹對(duì)兄姊也要用敬稱，而不能直呼名字。平輩之間初見(jiàn)，也要用敬語(yǔ)，并說(shuō)些客氣話，以示文雅、有禮;否則就是失禮，被視為無(wú)教養(yǎng)，家長(zhǎng)也會(huì)受到非議。

用餐禮儀朝鮮族的老人地位很高，生活在朝鮮族當(dāng)中，處處都能體現(xiàn)對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。如平日飲食，老年人不同晚輩同席，而要在單獨(dú)房間的小方桌上進(jìn)食。

晚輩若被允許同長(zhǎng)輩同席，也不能當(dāng)著長(zhǎng)輩面飲酒;若要飲酒，也須轉(zhuǎn)過(guò)身去飲用。在酒席上，要按年齡輩分依次就座、斟酒。只有長(zhǎng)者舉杯后，其余人才可以依次舉杯。

晚輩不得在長(zhǎng)輩面前吸煙，不準(zhǔn)向長(zhǎng)輩借火，更不能同長(zhǎng)輩對(duì)火。老人或長(zhǎng)者外出，全家要鞠躬禮送;老人在吃飯時(shí)未歸，全家要等老人歸來(lái)方能進(jìn)餐;遇有佳味，亦須在老人嘗用過(guò)后，家人才可享用。餐桌上，匙箸、飯湯的擺法都有固定的位置。如匙箸應(yīng)擺在用餐者的右側(cè)，飯擺在桌面的左側(cè)，湯碗擺在右側(cè)，帶湯的菜肴擺在近處，不帶湯的菜肴擺在其次的位置上，調(diào)味品擺在中心等。

朝鮮族的“花甲宴”

決戰(zhàn)蘭州讀后感篇六

01

看過(guò)一周了，沒(méi)大感的戲，要不是在初中時(shí)代如此瘋狂的喜歡過(guò)李準(zhǔn)基，我想我不會(huì)堅(jiān)持看完，原因便是對(duì)準(zhǔn)了的槍卻始終不開(kāi)。

在對(duì)準(zhǔn)了槍有三次以上不開(kāi)了之后，李準(zhǔn)基再舉起槍，我也便沒(méi)有了激動(dòng)的心情。

李準(zhǔn)基改掉往日陰柔的氣質(zhì)，角色塑造對(duì)于轉(zhuǎn)型的他來(lái)說(shuō)不錯(cuò)，但是我還是更偏愛(ài)他的陰柔氣質(zhì)。

相對(duì)于女一我更喜歡女二，無(wú)論是演技還是人物個(gè)性，均有自身的標(biāo)簽。

男主和女主的感情為什么沒(méi)有@到我，我是個(gè)很容易入戲并隨時(shí)跟劇中人物心痛的人呢。對(duì)于韓國(guó)的古裝戲來(lái)說(shuō)，這部劇的感情戲算很多的了，擁抱、親吻都有不少，但是卻少了一份讓人感同的真心，不知道是我的問(wèn)題，還是其他問(wèn)題。

李準(zhǔn)基幾乎每次在暗室拿起槍都要往后勾一下，估計(jì)是為了凹造型，完全是加花癡戲，嗯~~~加的不錯(cuò)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，好像成功了。

李準(zhǔn)基在這部劇里好像胖了。

日語(yǔ)說(shuō)的很不錯(cuò)，特別喜歡聽(tīng)他說(shuō)帶有日語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的漢語(yǔ)，別有一番風(fēng)味。

這部劇中好多sou的音，三句里必有一個(gè)sou的尾音。

兩次不同性質(zhì)的政變均失敗了，也正是因?yàn)檫@樣才會(huì)留下一個(gè)有著民間傳說(shuō)意味的名字——滿月黑槍手。

不討厭大反派崔元信，相當(dāng)?shù)墓轮腔?，出身低微的人要想在?dāng)時(shí)的年代，甚至是現(xiàn)在的年代獲得較高的地位，不狠不圓是站不穩(wěn)的，多處布局，無(wú)論誰(shuí)贏都是自己贏。

男二，金鎬京，絕對(duì)是完美的備胎，不奢望不憤怒，不爭(zhēng)搶不嫉妒。

過(guò)了好幾年了，男主和女主怎么還沒(méi)有孩子，人家生菜的孩子都那么大了。

02

話說(shuō)回來(lái)，如果戲劇沒(méi)有足夠的的沖突，又怎能挑起觀者（尤指豆瓣資深文藝青年）的欲望呢？劇本都是好的劇本，只是看得多了，也就俗了。編劇們得挖空心思，更上一層樓才行，才能滿足萬(wàn)般挑剔的觀者我們。我這里所指的主要是題材，難為編劇們了！壓力之下才能出更好的作品。所以，bug之類的，大家就當(dāng)娛樂(lè)吧！

說(shuō)回「神槍手」，準(zhǔn)基的表現(xiàn)還是一樣完美，不過(guò)劇情上相較以往作品，我想應(yīng)該這樣說(shuō)，因?yàn)椤敢恢γ贰购汀咐枪贰固霾?，給人印象太深，所以顯得遜色些。另外，真心對(duì)南相美無(wú)感，長(zhǎng)相太平凡了，根本沒(méi)有期待?。?！

劇里，那個(gè)該死的槍手是要搶戲的節(jié)奏嗎？根本比男2的戲份多嘛（可憐的男2）！并且這種罪人還大義凜然地要滅了正義的男主，尤其是女2慧媛，比她爹更心狠手辣！自己受過(guò)傷害就應(yīng)該報(bào)復(fù)社會(huì)？這是反人類！可能編劇覺(jué)得要極盡渲染反派，造成強(qiáng)大反差烘托出男主的正義吧！還有，槍手演員，能不能再難看一點(diǎn)??！能長(zhǎng)成這么瘥，難怪會(huì)被選去演反派！

另外，確實(shí)準(zhǔn)基的虐戲看太多審美疲勞啊審美！期待準(zhǔn)基接下來(lái)?yè)Q點(diǎn)路子，來(lái)個(gè)小喜劇或者純愛(ài)劇、文藝片什么的！還是多出些電影吧！

03

彼此不說(shuō)破，是成人世界的最高禮儀；若是一旦被說(shuō)穿說(shuō)透，就會(huì)有重大變化發(fā)生。

在我們這個(gè)開(kāi)化時(shí)代轟轟烈烈的英雄故事里，為保護(hù)家人，為復(fù)仇毅然拿起火銃的樸奫剛對(duì)他周圍的人們已經(jīng)開(kāi)始逐漸說(shuō)通說(shuō)透，因?yàn)閷?shí)情根本無(wú)從掩飾，無(wú)論是仇殺的那一方想要揭露，想要確認(rèn)實(shí)情，或是復(fù)仇的這一方一心要揭開(kāi)真相，拼命追逐，最終都難逃滾滾而來(lái)的開(kāi)化大潮洶涌澎湃。當(dāng)金大監(jiān)在內(nèi)室斥責(zé)兒子金鎬京的時(shí)候，他還不知道自己將要面對(duì)的是怎樣的變局，只是得意洋洋地申斥：

-你這小子！怎么能只愛(ài)上譯官的女兒？！

-你就此停滯不前了嗎？

可見(jiàn)他斥責(zé)兒子的理由不是兒子選擇了政敵之女，而是兒子選擇了地位不如家門的譯官之女，這就意味著對(duì)于兒子的婚事，金炳冀自有打算，尚未與人說(shuō)出。而在另一面，就在崔元信自編自導(dǎo)自演了那一場(chǎng)義禁府眾人擅闖東瀛商人私宅，意欲搜捕，又要帶走商人半藏的那場(chǎng)鬧劇之后，二人相談間互揭仇恨，互捏痛處，就已是在相互警告，互相較勁，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)這是樸奫剛與殺父仇人的對(duì)峙，盡管在陣勢(shì)上落了下風(fēng)，要在崔某安排的搜捕上被他圓場(chǎng)搭救，但在氣勢(shì)上絕不能輸，他只是以那樣明了的眼神逼視崔元信，一來(lái)表示自己毫無(wú)懼色，二來(lái)深表厭惡。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，崔元信和樸秦韓都是開(kāi)化時(shí)代的犧牲品，只是因?yàn)橐庠覆煌?，兩個(gè)人的選擇有所不同：

樸秦韓直到死前那一刻，都在為全忠義而戰(zhàn)，若他只想要保全性命，或是僅有一絲膽怯，都不可能特地打昏兒子樸奫剛，自行出洞而去，就為了應(yīng)戰(zhàn)槍手，這樣的他根本無(wú)懼生死，可是對(duì)家人而言，他自覺(jué)虧欠，因此從不為自己辯解，可是最終，樸秦韓想要的是對(duì)王上盡忠，即便遭遇不公待遇或是傷害，也不能改變他最初的意愿；而崔元信只為自己的女兒著想，只要是為了孩子，他就會(huì)部戲一切代價(jià)努力，因此他為自己的欲心和守護(hù)之心而戰(zhàn)，有著極為驕傲的心，不允許他人輕易欺侮，即便是朝鮮最高權(quán)力擁有者，也不可以，種種磨難讓崔元信開(kāi)始相信另一個(gè)道理：

這世上終有一天不再是儒生當(dāng)權(quán)者的天下，將會(huì)被金錢動(dòng)搖。

說(shuō)到底，樸秦韓和崔元信這對(duì)宿敵，實(shí)際上都是在為自己追逐的某樣?xùn)|西而戰(zhàn)，區(qū)別旨在樸秦韓是以武官的心意選擇了忠君報(bào)國(guó)，他的義就是為國(guó)王奮戰(zhàn)到生命最后一刻，當(dāng)然，也可以為保護(hù)兒子挺身而出，引開(kāi)槍手。但他堅(jiān)持奮戰(zhàn)的理由仍是為忠君愛(ài)國(guó)；而崔元信一直擔(dān)心的是女兒，心疼的也是女兒，膽敢威脅他要害女兒，膽敢當(dāng)面羞辱他的人，往往下場(chǎng)凄慘，有人要付出性命，有人要付出權(quán)勢(shì)，后果不一而足?？勺隼C之一就是那位分管義禁府的大人，沒(méi)有死在朝鮮神槍手的槍下，卻在痛斥在他看來(lái)卑下無(wú)比的槍手頭領(lǐng)之后，被對(duì)方以睥睨的態(tài)度射殺，臨死前都難以置信地睜大了眼睛，完全不敢相信竟然被在他看來(lái)卑賤到不值一提的人干掉。

當(dāng)身份顛倒，當(dāng)規(guī)則錯(cuò)亂，這就是開(kāi)化時(shí)代的先兆。在被揭開(kāi)黑布面巾的一剎那，就意味著樸奫剛的人生在某個(gè)節(jié)點(diǎn)上又起了變化，一心想要找到樸奫剛并處之而后快的人終于確認(rèn)了他的身份，甚至還想要確定當(dāng)年的疑點(diǎn)，這才會(huì)扯開(kāi)他的衣服，確定他究竟有無(wú)中彈。雖然身上沒(méi)有傷痕，可是崔元信依然認(rèn)定就是他，若非樸秦韓之子，不可能有這樣大的殺氣。即便女兒崔慧媛含淚相求，他還是決意干掉這個(gè)會(huì)帶來(lái)災(zāi)厄的仇人之子而毫不猶豫?；蛘?，是女兒崔慧媛給了他干掉樸奫剛的堅(jiān)定意念，若有人讓慧媛如此，她必會(huì)受傷，況且慧媛愛(ài)的竟然是仇人之子，甚至還妄想要保護(hù)對(duì)方，以自己性命來(lái)脅迫父親，若是不盡早處理，局面總有一天將會(huì)亂到無(wú)法收拾。

義，上羊下我，羊通美，美麗的美，意為選擇我所認(rèn)為最好的路。如果以此來(lái)看，崔元信的義，是為女兒崔慧媛著想，安東金氏當(dāng)家人金佐英對(duì)他的羞辱，在沒(méi)有威脅他會(huì)賣掉女兒之前，他還只是在忍耐，而在威脅之后，他對(duì)金佐英就連最后的情分也消失了，這才打算另尋明主。說(shuō)是主人，其實(shí)還只是客氣話，應(yīng)該說(shuō)是合作更為恰當(dāng)。按照行商之人崔元信的看法，他與被流放的金某都處于困境之中，唯有二人互相幫忙，才有可能獲得一線生機(jī)。因此，這二人的合作可以看做是相互需要，也可以理解為是開(kāi)化時(shí)期的財(cái)閥與政客所做的一種錢權(quán)交易。

什么？金炳冀拒絕了崔元信，怎么還會(huì)官?gòu)?fù)原職？

不，想要拒絕的人絕不可能是以那樣的態(tài)度大喊，實(shí)際上，深陷困境的金炳冀甚至想要立時(shí)脫身，但為了顧全士大夫的體面，為全忠義之節(jié)，這才假意大喊大叫，說(shuō)是假意則是因?yàn)樗m是怒吼卻毫無(wú)怒色，怎能不說(shuō)他是假意為之。因?yàn)槭羌僖?，被崔元信瞅出端倪，知道他想要接納，是借此下臺(tái)階，這才帶著隱隱的笑意，深深地打量他，決意助它一臂之力。事實(shí)上，在崔元信接觸到的那么儒生階層的士大夫當(dāng)中，金炳冀已經(jīng)算是最看得起他的人。對(duì)他沒(méi)有鄙視，只有詫異，沒(méi)有輕蔑，只有探究，正因?yàn)檫@樣，崔元信才給了他機(jī)會(huì)。而在此前，金炳冀誤以為前來(lái)探望的庶子金鎬京是為給他機(jī)會(huì)而來(lái)，正是因?yàn)槿绱?，他甚至流露出父子之情，這才會(huì)說(shuō)出體諒他的話來(lái)：

-你受了傷，身子也不方便，就不用行禮了。

此言一出，不但金鎬京驚訝，就連他自己都覺(jué)得有點(diǎn)不好意思。由此可見(jiàn)，這么多年來(lái)金炳冀幾乎沒(méi)給過(guò)兒子好臉色，態(tài)度突然轉(zhuǎn)變就連他自己都覺(jué)得不適應(yīng)?？墒窃斦勚?，金炳冀失望了，原來(lái)兒子僅是來(lái)探望，不是為與他詳談?wù)?，言談之中甚至不給他任何消息，這，又如何是好？于是他自在起來(lái)，恢復(fù)從前的態(tài)度，反而兩人都自在了很多。只是金鎬京的失望更大一些，他難得接受父親如此體諒的對(duì)待，可是這體諒和流露出的情誼轉(zhuǎn)瞬即逝，連同鄭夫人與鄭粹仁母女提到金炳冀的極度反感和厭惡態(tài)度讓他無(wú)地自容，他對(duì)幸福生活的渴望，終究也只是他失意的碎夢(mèng)而已?；蛘?，開(kāi)化對(duì)這位一直處于壓抑狀態(tài)下的庶子而言，既是機(jī)遇也是不幸，他因此遇見(jiàn)了終生所愛(ài)，也即將面對(duì)無(wú)法割舍的痛楚。若問(wèn)痛在何處，看下去就知道?？墒菑哪壳扒閯?shì)來(lái)看，路遇金大人的崔元信甚至對(duì)這個(gè)路過(guò)的青年多看了一眼，一眼，再一眼，反復(fù)打量，在他看來(lái)，此人絕非等閑之輩，很有可能與金炳冀有關(guān)聯(lián)。

或者，開(kāi)化對(duì)于我們這個(gè)英雄故事里的眾人來(lái)說(shuō)，是一次殘酷的洗牌，既是人生的考驗(yàn)，也是命運(yùn)的安排。如果沒(méi)有開(kāi)化，金鎬京將會(huì)終生被斥為“庶孽”，蝸居在朝廷一隅，繼續(xù)做他經(jīng)天緯地的報(bào)國(guó)夢(mèng)而不得施展，可是開(kāi)化大潮之下，無(wú)人可以各行其是，作為玄巖弟子的他，不可能不被重用。也許，正是開(kāi)化要促成他有可能成就的姻緣。

那么，金鎬京的姻緣那一頭會(huì)是鄭粹仁嗎？

哦不，鄭粹仁在他動(dòng)情之前，早已心有所屬，她屬意的是別將大人之子樸奫剛。兩人因誤會(huì)相見(jiàn)，不打不相識(shí)，幾番接觸之下竟然生出情意來(lái)，從此難相望。早在惜別贈(zèng)予指南針之時(shí)，鄭粹仁的心意早就交給了樸奫剛，跟其他人再無(wú)可能，這也是那個(gè)時(shí)代女子的一種決斷和選擇。因此，與金鎬京有緣分的不是鄭粹仁，而是千方百計(jì)想要與樸奫剛在一處的崔慧媛。從崔慧媛之父崔元信打量路過(guò)青年的眼光來(lái)看，他似乎特別在意路過(guò)的這個(gè)年輕人，尤其介意，十分好奇。若是知曉他與金炳冀的父子關(guān)系，或許會(huì)有其他安排也難說(shuō)。從當(dāng)下來(lái)看，崔慧媛的大膽追求，起到的作用不是讓樸奫剛心動(dòng)或是感動(dòng)，而是讓他震動(dòng)，震動(dòng)之處在于：

這世上真的有可以穿越仇恨的欲心。

是沒(méi)有錯(cuò)。崔慧媛對(duì)樸奫剛的情意是欲心，而非戀心，她那樣熱烈的目光，只是誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出了自己的心意：

-我是，非常想要擁有半藏先生。

-不，是樸奫剛。

對(duì)于崔慧媛來(lái)說(shuō)，愛(ài)一個(gè)人的心就是全身心地?fù)碛袑?duì)方，讓對(duì)方對(duì)自己俯首帖耳聽(tīng)命，如果他不能，就想方設(shè)法創(chuàng)造條件，要讓他俯首帖耳。若是遇到一人能夠不對(duì)她聽(tīng)命，不俯首帖耳，卻依然能夠讓她心動(dòng)，對(duì)她理解，在危急時(shí)刻救她于危難，那就是她所愛(ài)。她愛(ài)一個(gè)人的方式就是要據(jù)為己有。哪怕她知道好友與所愛(ài)之人定情在先，也要奪人所愛(ài)，不惜欺瞞對(duì)方，為對(duì)方另指他人婚配?？上В宀钜徽?，即便是在開(kāi)化時(shí)代，紅線還是有她們?cè)撊サ牡胤健?/p>

那么，崔慧媛究竟錯(cuò)在哪里？

她錯(cuò)在沒(méi)有弄清界限分際，一心想要與眾不同，要有與這個(gè)世道完全不同的義理，因此忽略了她周圍的人們，那些鼓勵(lì)她稱贊她的人們，雖然擁有新派思想，但沒(méi)有舍棄傳統(tǒng)道德觀和價(jià)值觀，因此不會(huì)也不可能在擇偶方面認(rèn)同她一人獨(dú)斷的選擇。可憐的崔慧媛，是一位充滿欲心的奇女子，有膽識(shí)有氣魄有擔(dān)當(dāng)，可就是沒(méi)有認(rèn)知，缺乏對(duì)于士大夫階層的基本認(rèn)知。因?yàn)闆](méi)有對(duì)于士大夫階層的基本了解，因此這樣的崔慧媛，就連正值婚齡都不能理解什么是熟不拘禮，什么是情難自禁。

樸奫剛對(duì)她是熟不拘禮，兩人之間稔熟而友好，樸奫剛因?yàn)樗c眾不同的言行，尊重并且鼓勵(lì)她的選擇和志向，給人感覺(jué)尤其親近，對(duì)于內(nèi)心有過(guò)重重傷痕的她來(lái)說(shuō)，尊重女性，強(qiáng)調(diào)平等的'樸奫剛一直都是她無(wú)法放棄的人。樸奫剛對(duì)她的至交好友鄭粹仁卻是情難自禁，甚至言不由衷。心里想的是一層，做的卻又是另外一層，這是自制心的力量，但在關(guān)鍵時(shí)刻，為了對(duì)方無(wú)法抑制的戀心會(huì)突然爆發(fā)出來(lái)，就如同那次在演練過(guò)程中，只要發(fā)現(xiàn)有危險(xiǎn)，樸奫剛就會(huì)奮不顧身地?fù)溥^(guò)去，抱住鄭粹仁滾落山崖，在義禁府，看不得鄭粹仁受苦的樸奫剛甚至?xí)舐暭埠?，要讓眾人拿自己?jiǎn)栕??？梢?jiàn)，熟不拘禮與情難自禁最大的區(qū)別就在于界限份際：

熟不拘禮是因?yàn)轱於痪心嘤诙Y數(shù)，可是再熟悉，也有應(yīng)該遵循的禮數(shù)，仍有界限份際，因此樸奫剛對(duì)崔慧媛，總是禮貌一笑，真誠(chéng)對(duì)話，再移開(kāi)視線，以巧妙的方式保持距離，既不疏遠(yuǎn)也不顯得親密；可是情難自禁則是無(wú)法預(yù)估的火花與情意，只要對(duì)方站在眼前，樸奫剛就會(huì)面色微沉，眼睛里罩上一種克制到說(shuō)不清的東西，就如同他嚴(yán)厲警告妹妹蓮荷的那樣：

-如果我現(xiàn)在說(shuō)了，就等于是要了粹仁姑娘的命！會(huì)將她陷于危險(xiǎn)之中，這要如何是好？！

可是，無(wú)論是冷酷的拒絕還是翻心的介意，鄭粹仁始終都在樸奫剛的視線里不曾淡出，只要她有事，只要她陷入危險(xiǎn)，樸奫剛就會(huì)飛身而上，奮不顧身，甚至到了旁若無(wú)人的地步。所以那一日在義禁府，他就是這樣被祖國(guó)朝鮮的士兵們拖出門去，不讓他在場(chǎng)內(nèi)咆哮示愛(ài)。樸奫剛對(duì)鄭粹仁，根本就沒(méi)有想到有界限，他所做的任何事，任何保持距離的事，都是為了隱瞞真實(shí)身份，在他看來(lái)，這是對(duì)鄭粹仁的保護(hù)，也是對(duì)他自己的保護(hù)，可是在內(nèi)心，他早已把鄭粹仁當(dāng)成是自己的人，唯一能夠靠近自己的人。這就是樸奫剛在中槍受傷之后，只肯讓鄭粹仁給自己裹傷口的原因所在，可是他一邊因?yàn)樗恼疹櫢械叫腋＃贿厖s又擔(dān)心她的安全，這才虎著臉?lè)且辉偾皝?lái)，為的還是保護(hù)這個(gè)深愛(ài)著自己的姑娘。

鄭粹仁是樸奫剛在動(dòng)情時(shí)從不考慮界限份際的人，自然也就是他心里無(wú)可取代的戀人。而在另一面，崔慧媛對(duì)話的實(shí)質(zhì)也逐漸顯露，或者，樸奫剛是比崔慧媛她自己更明白她這番話用意的人：

若你想要保住性命還要繼續(xù)發(fā)展，就得下定決心與鄭粹仁一刀兩斷，依附于我，我就是你殺父仇人的女兒，很抱歉讓你的家人死難，但也只有我才能保護(hù)你！

這番話且不說(shuō)對(duì)話之人對(duì)樸奫剛的能耐和實(shí)力如許無(wú)知，單就傳統(tǒng)道德觀念而言，這就是一個(gè)天大的笑話：

若是接納了崔慧媛的保護(hù)和愛(ài)意，就等于是樸奫剛為金錢和性命，接納了殺父仇人之女的脅迫，必須委身于她，接受保護(hù)，也就意味著崔慧媛為滿足自己的欲心而動(dòng)，實(shí)則是陷樸奫剛于不義。

即便如同樸奫剛這樣思想開(kāi)明的留洋新派人士，即便再對(duì)男女相處毫不扭捏又幽默大度，該有的界限也還是在遵守，分毫不差，該有的區(qū)別也仍然保持，界限分際如同身份水準(zhǔn)一樣，在那個(gè)時(shí)代是刻在骨子里的東西，與是否開(kāi)化沒(méi)有必然聯(lián)系，完全是出于一個(gè)人的出身，教養(yǎng)和他所受的教育。即便再主張開(kāi)化，再要新派，能夠理解女方的所作所為，也會(huì)知道什么可以打破，什么不可以打破。而樸奫剛就是深諳此理之人，可是面對(duì)崔慧媛咄咄逼人的追求，他甚至沒(méi)有當(dāng)面表態(tài)，那是因?yàn)樗€沒(méi)有想好要如何面對(duì)自己所愛(ài)的人和殺父仇人的女兒崔慧媛。

按照朝鮮的綱紀(jì)法度和倫常，即便再想要離經(jīng)叛道，擁有無(wú)法想見(jiàn)的財(cái)勢(shì)，為世人所不能為，想世人所無(wú)法想，也有這世間行走必須遵循的義理。這就意味著崔慧媛也不可能與仇家的兒子成婚。即便對(duì)方是落魄的兩班子弟，也不可能與仇家所出的商家女成婚，這觀念根深蒂固植根于人們的內(nèi)心，可看作是朝鮮舊時(shí)代的倫理道德。通常兩班子弟即便再逛妓房，再去飲酒作樂(lè)，他們的理想型只有可能是與他們母親相似的女子，而樸奫剛的選擇則更為突出一些，他愛(ài)上的是一個(gè)不拘小節(jié)的新派女性，況且兩家還有恩義在先，這份姻緣就更是板上釘釘。

與他不同的人們也在努力改變，想要儒生的世界變?yōu)樽约核释氖澜?。就在這一切渴求和竭力部署之后，儒生的根基正在松動(dòng)，在開(kāi)化大潮沖擊之下，搖搖欲墜。正因?yàn)槿绱?，閔妃的侄兒閔泳翊履新之后，依照崔元信所言，向王上諫言要為鄭大人的安全考慮，將金炳冀官?gòu)?fù)原職，崔元信則拿出了現(xiàn)世所稱的那副財(cái)閥的派頭，想要以金錢打亂儒生的部署，要將蔑視自己，羞辱自己的人拉下馬來(lái)，而樸奫剛則是步步為營(yíng)，不懈努力，非要找出殺害父親的兇手。饒是如此，他也無(wú)法自欺欺人，繼續(xù)蒙蔽自己的心意，望著被他拒絕后淚流滿面又蹣跚而行的鄭粹仁，他還是沒(méi)能忍住心痛，跑上前去緊緊地抱住她，將她緊緊擁在懷中，不肯放手。他是最愛(ài)她的人，也是想要保護(hù)她的人，而現(xiàn)在，在真相都盡顯眼前之后，樸奫剛還能繼續(xù)維系自己精心布置的假面嗎？面對(duì)種種麻煩和阻礙，鄭粹仁又會(huì)如何面對(duì)？預(yù)知下情如何，且看下篇分解。

決戰(zhàn)蘭州讀后感篇七

朝鮮族地區(qū)是我國(guó)北方著名的水稻之鄉(xiāng)，大米是其主要食糧。

愛(ài)吃打糕(打糕是朝鮮族逢年過(guò)節(jié)、紅白喜事、招待賓客的主食，就像漢族人吃餃子一樣重要。)、冷面(朝鮮族冷面更是別具一格，朝鮮族有正月初四吃冷面的習(xí)俗，認(rèn)為這一天吃了長(zhǎng)長(zhǎng)的冷面能“長(zhǎng)命百歲”，故又稱“長(zhǎng)壽面”。)，愛(ài)喝湯，愛(ài)吃狗肉。此外，其傳統(tǒng)食品有五谷飯、松餅、藥飯;另最富民族特色的傳統(tǒng)副食品為：泡菜。

酒：白酒、“馬利格”酒

冬至這天還有喝小豆粥的習(xí)慣。

朝鮮族的社交禮儀

朝鮮族人禮貌、好客，非常注重禮節(jié)，儒家“孝”的思想對(duì)其影響最為深遠(yuǎn)。

尊老及餐桌禮儀

《決戰(zhàn)朝鮮》

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決戰(zhàn)蘭州讀后感篇八

近日，我參加了一場(chǎng)在蘭州舉辦的決戰(zhàn)比賽，在這次比賽中，我不僅積極參與，還獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。以下是我對(duì)這次決戰(zhàn)比賽的總結(jié)，希望能夠與大家分享。

首先，決戰(zhàn)的過(guò)程需要多方面的準(zhǔn)備。在比賽開(kāi)始之前，我先從各個(gè)方面做好了準(zhǔn)備。首先，知識(shí)儲(chǔ)備是最重要的，所以我花費(fèi)了大量的時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)和鞏固知識(shí)。此外，我還關(guān)注最新的信息和熱點(diǎn)話題，以增加我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和擴(kuò)展我的視野。除此之外，我還進(jìn)行了一些模擬練習(xí)，以提高我的應(yīng)變能力和戰(zhàn)略思維。這些準(zhǔn)備工作的目的是為了在決戰(zhàn)比賽中有一個(gè)良好的開(kāi)始。

其次，決戰(zhàn)中的態(tài)度至關(guān)重要。在比賽的過(guò)程中，我始終保持著積極樂(lè)觀的態(tài)度。首先，由于競(jìng)爭(zhēng)的激烈性，我很容易受到壓力和焦慮的影響。然而，我明白這種消極的情緒只會(huì)讓我失去動(dòng)力和專注力。所以，我努力把注意力集中在比賽本身，而不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手上。此外，我還時(shí)刻保持著自信心，相信自己有能力取得好的結(jié)果。這種積極的態(tài)度幫助我在比賽中保持鎮(zhèn)定和冷靜，做出了一些正確的決策。

再次，決戰(zhàn)中的團(tuán)隊(duì)合作是成功的關(guān)鍵。在這次決戰(zhàn)比賽中，我們是以小組為單位進(jìn)行比賽的。在小組的合作過(guò)程中，我明白到團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的。首先，每個(gè)成員都有不同的特長(zhǎng)和能力，我們互相合作可以充分發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)。其次，團(tuán)隊(duì)合作可以幫助我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)完成更多的任務(wù)。當(dāng)我在比賽中遇到困難時(shí)，我的隊(duì)友們總是能及時(shí)給予支持和幫助。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們互相學(xué)習(xí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提高了我們的競(jìng)爭(zhēng)力。

最后，決戰(zhàn)比賽讓我體會(huì)到了自身的不足和需要改進(jìn)之處。通過(guò)這次比賽，我發(fā)現(xiàn)自己在一些方面還有待加強(qiáng)。首先，我在時(shí)間管理方面還存在一些問(wèn)題。我常常會(huì)陷入過(guò)度擔(dān)憂，導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)和任務(wù)的延誤。其次，我在團(tuán)隊(duì)溝通上有一些欠缺。我意識(shí)到，加強(qiáng)溝通并尊重他人的意見(jiàn)是非常重要的。最后，我在臨場(chǎng)發(fā)揮上還有待提高。有時(shí)候我會(huì)緊張和緊張，影響了我的表現(xiàn)。通過(guò)這些發(fā)現(xiàn)，我明白了自身的不足之處，并會(huì)努力改進(jìn)，提高自己的綜合素質(zhì)和能力。

總的來(lái)說(shuō)，這次蘭州決戰(zhàn)比賽給了我很多有益的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。通過(guò)這次比賽，我不僅收獲了一些榮譽(yù)，而且收獲了更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)更好地應(yīng)用這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，取得更好的成績(jī)。對(duì)于即將參加決戰(zhàn)比賽的同學(xué)們，我希望你們能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)和靈感，為自己在決戰(zhàn)中展現(xiàn)出色的成績(jī)。

決戰(zhàn)蘭州讀后感篇九

朝鮮族人熱情好客，其見(jiàn)面禮節(jié)是相互鞠躬。家中有客人來(lái)時(shí)，家庭成員都要起立讓座，躬身相迎。主人在用餐過(guò)程中，要始終奉陪客人。在客人未吃好之前，主人不能先于客人放筷。遇有稀客、貴客，主人必以酒相待。

一般不采用握手作為見(jiàn)面的禮節(jié)。握手時(shí)講究使用雙手，或是單獨(dú)使用右手。在晚輩、下屬與長(zhǎng)輩、上級(jí)握手時(shí)，后者伸出手來(lái)之后，前者須先以右手握手，隨手再將自己是左手輕置與后者的右手之上。婦女和小孩一般情況下不和男子握手，以點(diǎn)頭或是鞠躬作為常見(jiàn)禮儀。在稱呼上多使用敬語(yǔ)和尊稱，很少會(huì)直接稱呼對(duì)方的名字。要是對(duì)方在社會(huì)上有地位頭銜的，一定會(huì)屢用不止。

進(jìn)主人的屋子或飯館要脫鞋。他們很重視交往中的接待，宴請(qǐng)一般在飯館或酒吧間舉行，夫人很少在場(chǎng)。宴請(qǐng)招待甚為頻繁。吃飯時(shí)所有的萊一次上齊。到朝鮮人家里作客，最好帶些鮮花或一些小禮物，要雙手遞給主人。主人不當(dāng)著客人的面打開(kāi)禮物。

朝鮮禮儀注意事項(xiàng)

進(jìn)門必脫鞋，鞋尖需向內(nèi)，忌諱鞋尖朝外。

朝鮮人喜歡單數(shù)，不喜歡雙數(shù)，特別是數(shù)字4，讀音與“死”相同，盡可能避諱。

指人不可只伸一指，應(yīng)伸出整個(gè)手掌，且掌心朝上。招呼人過(guò)來(lái)，則掌心朝下。

對(duì)方是長(zhǎng)輩，你說(shuō)話要用敬語(yǔ)為好，平輩之間初次相見(jiàn)也用敬語(yǔ)。

和老人共同進(jìn)餐時(shí)，你要先給老人盛，并為其擺單桌，待老人舉匙就餐了，大伙才開(kāi)始吃飯，吃飯時(shí)，匙要放在湯碗里，如果放在桌上則表示已吃完。

與長(zhǎng)者同路時(shí)，年輕的你須走在后面，如果有急事非超前不可，須向長(zhǎng)者說(shuō)明原委。

你不能在長(zhǎng)輩面前喝酒、吸煙。

吸煙時(shí)，年輕的你不得向老人借火，更不能接火，否則便被認(rèn)為是一種大不敬的行為。

途中遇有長(zhǎng)者迎面而來(lái)，年輕的你應(yīng)恭敬地站立路旁問(wèn)安并讓路。

朝鮮人在婚喪、佳節(jié)期間不殺狗、不食狗肉

朝鮮族風(fēng)俗文化

延邊朝鮮族自治州，是一個(gè)山青水秀，風(fēng)光綺麗，風(fēng)景秀麗的好去處，也是在我國(guó)北方地區(qū)的稻谷天堂。這兒擁有多種多樣的風(fēng)俗文化，今日小編就來(lái)帶大伙兒實(shí)際掌握朝鮮族的風(fēng)俗文化。

定居

朝鮮族人多居馬尾辮式住房，始建近水資源便捷之處。房子以木籬架，用拉哈辮抹泥為墻，房頂四面坡，用麥草遮蓋。每房有四扇或五扇門(另外也是窗)，房間內(nèi)通屋為炕，進(jìn)家把鞋脫掉，盤坐而坐。鄉(xiāng)村在房子?xùn)|端房間內(nèi)養(yǎng)一頭大黃牛，院中放板車及搗米用的杵臼。近年來(lái)朝鮮族已產(chǎn)生變化，磚瓦窯構(gòu)造的住房日漸增加，民族特色的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)日趨降低，一切向智能化發(fā)展趨勢(shì)。

禮儀知識(shí)

朝鮮族禮數(shù)嚴(yán)格。小輩對(duì)老人講話務(wù)必用敬語(yǔ);同輩中間第一次見(jiàn)面還要用敬語(yǔ);與年長(zhǎng)者同路時(shí)，年輕者務(wù)必走在年長(zhǎng)者后邊;遇上了解的年長(zhǎng)者，要問(wèn)安讓座;用餐時(shí)給老年人擺單人桌，父子倆不一樣席，兒媳婦恭順地伺候，待老年人吃了，全家人才可以用餐;小輩不可以在老人眼前飲酒，宴上若沒(méi)法逃避，年青人應(yīng)把酒言歡背席而飲;年青人不可以在老年人眼前抽煙，不可以借火，更不可以和老年人對(duì)火。

殯葬

先將遺體頭往西抬上七星板上，放到屋子里擺上貢品，這時(shí)候趕做壽服。親人與旁系穿好喪服，小伙戴麻制喪帽，女戴麻制喪圈。遺體放三天、五天、七天、九天不一。吊喪者向尸體三叩頭，另外帶去禮品。出葬前給逝者擦身?yè)Q衣服，并把遺體用麻紗捆三處入棺。安葬時(shí)親屬抬著逝者的遺體，放到挖好的墓室里埋藏，親屬對(duì)逝者要連祭三年。近年來(lái)移風(fēng)易俗活動(dòng)，也出現(xiàn)了深葬，遺體火化等。

朝鮮族的服飾文化

朝鮮族服裝有很多配飾。如刺繡束發(fā)帶、刺繡錢包、絲帶，腳穿淺色系船形鞋等。傳統(tǒng)式朝鮮族服裝的領(lǐng)帶下常掛一個(gè)絲帶，絲帶上的裝飾設(shè)計(jì)為一塊玉石雕刻或一柄小銀劍，其上有一圈環(huán)，下邊則垂著細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)線絲絲帶，與服飾相映襯，產(chǎn)生總體藝術(shù)美。

朝鮮族的裝飾物，大致可分成發(fā)飾和腰佩。發(fā)飾關(guān)鍵有束發(fā)帶、釵、簪等。裝有很多配飾。腰佩有褲帶、錢包、妝刀、玩具等，在其中有很精美的藝術(shù)品。土用的發(fā)飾要比男人用的多，并且十分綺麗。

朝鮮族女性發(fā)飾較簡(jiǎn)易，女生多留娃娃頭短發(fā)，單身美少女梳一條長(zhǎng)辮，結(jié)婚后挽發(fā)于腦后，除在辮根和辮梢系五顏六色頭繩及在發(fā)鬢上插金屬材料簪外，無(wú)其他飾品，樸素大方。

朝鮮族老百姓具備喜歡和平、生機(jī)盎然的品性，民俗文化低沉而又有活躍性、悲傷而又開(kāi)朗。在國(guó)家法定假日和老年人壽誕之時(shí)穿上朝鮮族傳統(tǒng)民族服飾相互慶祝，這已經(jīng)變成朝鮮名族代表性的美景。

決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十

在暑假，響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，買下了《決戰(zhàn)朝鮮》這本書。我老公看到書后，愛(ài)不釋手。為了解決誰(shuí)先看的問(wèn)題，也為了展示他那磁性的嗓音，他決定由他來(lái)讀，我來(lái)聽(tīng)。每天飯后成了我們的讀書時(shí)間。姑娘也參與到聽(tīng)書的行列。她還會(huì)主動(dòng)提醒她爸，該讀書了。讀到興起，他還要做一些講解，有時(shí)我們也會(huì)有一些討論。

《決戰(zhàn)朝鮮》是記錄朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的。這些天來(lái)，我們的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。

美國(guó)靠著二戰(zhàn)發(fā)了財(cái)，軍事實(shí)力大漲，并以此來(lái)欺凌弱小，充當(dāng)國(guó)際警察的角色。50年代的朝鮮，二戰(zhàn)后趨于分裂，美國(guó)為了達(dá)到控制朝鮮，并能遏制中國(guó)的目的，借機(jī)唆使十五國(guó)與其組成百萬(wàn)聯(lián)合國(guó)軍，開(kāi)進(jìn)朝鮮。中國(guó)經(jīng)歷了百年創(chuàng)傷，國(guó)力剛剛恢復(fù)，面

對(duì)聯(lián)

這場(chǎng)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)兩年半，志愿軍戰(zhàn)士經(jīng)歷了漫長(zhǎng)寒冷的兩個(gè)冬天，他們?nèi)讨阆滤氖喽鹊膰?yán)寒，為祖國(guó)而拼殺。在敵人猛烈的空襲下，交通被阻斷最艱難的時(shí)刻，戰(zhàn)士們用“小米加步槍”的裝備與美國(guó)“武裝到牙齒”的現(xiàn)代化部隊(duì)，展開(kāi)了頑強(qiáng)的生死戰(zhàn)斗。硬是憑著人力將幾百萬(wàn)噸的物資運(yùn)到了前線，在戰(zhàn)斗中涌現(xiàn)出了一批可歌可泣的英雄事跡，像、等大批的戰(zhàn)斗英雄，這種大無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神令我們欽佩：我們的前輩為國(guó)而戰(zhàn)，為友國(guó)而戰(zhàn)，歸來(lái)的戰(zhàn)士受人敬仰，倒在戰(zhàn)場(chǎng)的烈士永垂不朽!他們永遠(yuǎn)是最可愛(ài)的人!

這本書給我的啟示是：堅(jiān)定必勝的信念、決心，只有團(tuán)結(jié)的力量，才是克服困難的法寶。正義終究是要戰(zhàn)勝邪惡的，再陰險(xiǎn)狡猾惡毒的敵人也不可能戰(zhàn)勝善良正義的人們，正如《我的祖國(guó)》中的歌詞一樣：“朋友來(lái)了有好酒，若是那豺狼(敵人)來(lái)了迎接他的有獵槍”。作為一名共產(chǎn)黨員，我重溫著那段歷史，更要用這種精神去激勵(lì)我做好本職工作：

一、要對(duì)黨和人民絕對(duì)的忠誠(chéng)。

二、要有戰(zhàn)勝困難、藐視困難的勇氣。

三、要有強(qiáng)化為人民服務(wù)的宗旨和意識(shí)。

四、要做讓人民滿意的教師。

這個(gè)寒假，我到仔仔家玩，昊昊和他的幼兒園同學(xué)們要看電影《賽車總動(dòng)員》，而我覺(jué)得那實(shí)在是太、太、太、太無(wú)聊了，只好在客廳里無(wú)聊地打轉(zhuǎn)。媽媽說(shuō)：“叔叔的書房有好多書呢，你自己去挑一本來(lái)看吧?！弊哌M(jìn)書房，看著那琳瑯滿目但又黃漬斑斑的一排排厚厚的書籍，我驚呆了。真沒(méi)想到他們家竟然有這么多書!就在這時(shí)，我“餓”了，只不過(guò)是腦袋餓了。在一排排載滿了人生智慧的書里，我挑選了一本《決戰(zhàn)朝鮮》。這類書籍在我家很少，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我來(lái)說(shuō)屬于陌生的領(lǐng)域，正好補(bǔ)補(bǔ)課。而且仔爸同意我看不完可以帶回家繼續(xù)看，我高興萬(wàn)分。

在這本書里，我仿佛見(jiàn)到了東方最偉大的統(tǒng)帥彭德懷，驕妄一時(shí)、和美國(guó)總統(tǒng)杜魯門窩里斗的美軍司令麥克阿瑟，著名的變態(tài)狂、中國(guó)人民永遠(yuǎn)的死敵、專搞細(xì)菌戰(zhàn)的石井四郎，精明、口才極佳、中國(guó)在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中遇到的最強(qiáng)大的對(duì)手美國(guó)將帥李奇微，還有一代飛行天才劉玉堤一個(gè)個(gè)鮮活的生命展現(xiàn)在我面前。

這本書用風(fēng)趣的語(yǔ)言淋漓盡致地描繪了朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，同時(shí)也讓我明白了一個(gè)道理：窩里斗的雙方都不會(huì)有好下場(chǎng)。此書中徹頭徹尾地記錄了美國(guó)將帥麥克阿瑟和美國(guó)總統(tǒng)杜魯門窩里斗的全程。結(jié)果呢?美國(guó)因此在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎屢戰(zhàn)屢敗;麥克阿瑟因?yàn)樘摌s心被美國(guó)的人們排斥，從此一蹶不振，進(jìn)入了凄涼的風(fēng)燭殘年;杜魯門為此精疲力竭，疲奔于命，只當(dāng)了四年總統(tǒng)就垮臺(tái)了。沒(méi)有人從中受益。

不過(guò)，有一天，我在書中看見(jiàn)了一個(gè)名詞：貼面舞。我不知道是什么，便去問(wèn)媽媽。誰(shuí)知，我話音未落，媽媽立刻帶著一臉的疑惑反問(wèn)：“你在哪兒看到的?”“《決戰(zhàn)朝鮮》!”“不行，這本書不適合你看，全是成人化的語(yǔ)言和描寫。我要收掉?！逼婀郑痪瓦@一個(gè)詞嗎?成人化的怎么就不適合我看?請(qǐng)大小朋友們也讀一讀這本書，并告訴我原因吧。

決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十一

《決戰(zhàn)蘭州》是一部以解放戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的電影，它講述了中國(guó)人民解放軍在解放蘭州的過(guò)程中所經(jīng)歷的種種挫折與磨難，以及他們奮勇斗爭(zhēng)直至勝利的故事?？赐赀@部電影，我深深地感受到了中國(guó)人民解放軍的不畏艱險(xiǎn)、不屈不撓的英雄氣概。

第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與挑戰(zhàn)

在電影中，蘭州是以一片廢墟的形象呈現(xiàn)出來(lái)的?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)是多么的殘酷。同時(shí)，電影中也展示了許多不同的思想、意見(jiàn)和主張之間的紛爭(zhēng)與磨合，體現(xiàn)了解放軍在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中所面臨的各種挑戰(zhàn)。在這樣的情境下，中國(guó)人民解放軍之所以能夠勝利，就在于他們始終堅(jiān)守了其信仰、互相信任和緊密配合，這是自覺(jué)的團(tuán)隊(duì)精神和無(wú)私奉獻(xiàn)的體現(xiàn)。

第三段：革命英雄的氣概

在電影中，蘭州解放軍總部的指揮員彭德懷給我們留下了深刻的印象。他以身作則、指揮若定、不畏艱險(xiǎn)，豁達(dá)開(kāi)朗，以崇高的革命理想和無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，彰顯了革命英雄的氣概。并且，他的野戰(zhàn)部隊(duì)是由各種各樣的人組成的，但他敢于堅(jiān)持自己的信仰，并且以自己的方式進(jìn)行作戰(zhàn)部署，最終將敵人打敗，迎來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

第四段：人民的力量

電影中還展示了蘭州市民在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的努力和奮斗。觀眾能夠看到平民在勝利中所扮演的重要角色，體會(huì)到“群眾是真正的英雄”的真諦。蘭州人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的團(tuán)結(jié)、勇氣、獻(xiàn)身精神，充分展示了人民群眾的力量，揭示了人民群眾對(duì)革命勝利的巨大貢獻(xiàn)。

第五段：對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示

電影《決戰(zhàn)蘭州》為我們塑造了偉大的人物形象和歷史場(chǎng)景，讓現(xiàn)實(shí)生活中的我們從中汲取養(yǎng)分。電影告訴我們要提高自己的愛(ài)國(guó)和責(zé)任感，用實(shí)踐來(lái)支持自己的信仰、理念和精神。在沒(méi)有那么多“先進(jìn)”科技的年代，中國(guó)軍隊(duì)?wèi){借自己的可敬精神戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的國(guó)外勢(shì)力，我們現(xiàn)在作為后代應(yīng)該倍受鼓舞，更加努力拼搏，把國(guó)家的明天變得更加美好。

結(jié)論：

《決戰(zhàn)蘭州》是一部跨越時(shí)空的經(jīng)典力作，它打破眼前的虛假，展示出真正的歷史和精神。它帶給人們的震撼與感悟不僅是軍事歷史及烈士人物的回溯，更是對(duì)人性處境的思考和振奮。這部電影不僅是歷史的追憶，更是人民的獻(xiàn)禮，是對(duì)革命先烈的敬仰，是對(duì)我們每個(gè)人的呼喚，我們必須記住歷史、感恩歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)紅色基因，才能夠在今天的人生道路上更快的前行，更遠(yuǎn)的飛躍。

決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十二

第一段: 介紹觀決戰(zhàn)蘭州的背景及重要性（200字）

作為中國(guó)西部地區(qū)的重要城市，蘭州一直扮演著連接西部各省份的交通要道的角色。近年來(lái)，蘭州的發(fā)展勢(shì)頭迅猛，成為西部地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)中心。而觀決戰(zhàn)蘭州所能了解到的關(guān)于蘭州的信息將更加準(zhǔn)確，包括當(dāng)?shù)氐牡乩砗铜h(huán)境以及蘭州在經(jīng)濟(jì)、文化和旅游方面的發(fā)展情況。因此，對(duì)于我們了解中國(guó)西北地區(qū)，特別是蘭州城市建設(shè)與科技發(fā)展情況的重要性不言而喻。

第二段: 具體介紹觀決戰(zhàn)蘭州的活動(dòng)內(nèi)容和體驗(yàn)（300字）

觀決戰(zhàn)蘭州是一次深入了解蘭州的活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容包括了解蘭州的地理位置、城市規(guī)劃、交通狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及當(dāng)?shù)氐奈幕?。通過(guò)觀察和參訪，我們可以親身感受到蘭州的城市特色和氛圍，同時(shí)了解蘭州在城市建設(shè)、科技發(fā)展等方面的最新成果和發(fā)展方向。在觀決戰(zhàn)蘭州的過(guò)程中，我們還參觀了蘭州市內(nèi)的重要景點(diǎn)，了解了蘭州悠久的歷史與獨(dú)特的文化。

第三段: 分析觀決戰(zhàn)蘭州的意義和價(jià)值（300字）

觀決戰(zhàn)蘭州的意義和價(jià)值可謂多重。首先，通過(guò)親自觀察和體驗(yàn)，我們可以更加全面了解蘭州的城市發(fā)展與現(xiàn)狀，為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，提供指導(dǎo)方向。其次，通過(guò)與蘭州的交流和接觸，我們可以促進(jìn)蘭州與其他地區(qū)的合作與交流，加強(qiáng)彼此的發(fā)展。最后，觀決戰(zhàn)蘭州對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，也是一次增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、拓寬眼界的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)到了不同文化與地理環(huán)境所帶來(lái)的不同生活方式。

第四段: 總結(jié)觀決戰(zhàn)蘭州的感受和收獲（200字）

觀決戰(zhàn)蘭州的過(guò)程中，我深切感受到了蘭州的城市魅力和發(fā)展?jié)摿?。蘭州作為西北地區(qū)的重要中心城市，具有得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件和資源優(yōu)勢(shì)。在觀決戰(zhàn)蘭州的過(guò)程中，我深入了解了蘭州的發(fā)展方向和目標(biāo)，為蘭州的未來(lái)發(fā)展感到無(wú)比自豪和期待。同時(shí)，這次觀決戰(zhàn)蘭州的活動(dòng)也讓我對(duì)于西北地區(qū)的歷史文化和地理環(huán)境有了更深刻的了解，感受到了不同地區(qū)的魅力與差異。

第五段: 展望觀決戰(zhàn)蘭州對(duì)于蘭州和我們個(gè)人的影響（200字）

觀決戰(zhàn)蘭州對(duì)于蘭州來(lái)說(shuō)，將是一次發(fā)展的契機(jī)。通過(guò)這次活動(dòng)，蘭州能夠吸引更多的人們關(guān)注和了解，擴(kuò)大蘭州在國(guó)內(nèi)外的知名度，為蘭州的經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)注入新的活力。對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，觀決戰(zhàn)蘭州是一次增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)拓眼界的機(jī)會(huì)。通過(guò)親身體驗(yàn)和了解，我們能夠更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中國(guó)西北地區(qū)，提高我們對(duì)于蘭州和西北地區(qū)的了解和認(rèn)識(shí)。

決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十三

午后，下起了淅淅瀝瀝的小雨，一杯紅茶，伴著陣陣雨聲，翻開(kāi)《苦兒流浪記》，也許更能體會(huì)到這本書的意境。

這本書的主人公是身世不明的棄兒，被法國(guó)一家農(nóng)婦收養(yǎng)并且撫養(yǎng)長(zhǎng)大。他天真善良，在慈愛(ài)的養(yǎng)母的呵護(hù)下在山村過(guò)著貧窮而寧?kù)o的生活。但風(fēng)云乍起，他像一頭牲口似的被賣到了陌生的人那里——一位有著神秘身世的流浪藝人，從此踏上朝天大路，常年與一些動(dòng)物為伍，與他們相親相愛(ài)，情同手足，他們一行靠雜耍為生，路途中風(fēng)餐露宿，險(xiǎn)象環(huán)生……最后終于獲得了幸福。文中的雷米令我敬佩，他的孝心，他的勇敢，他的不屈不饒的精神深深地印在了我的心中。

文中曾有這樣一段話：“冰凍三尺，非一日之寒”為了學(xué)習(xí)，雷米的口袋里常常都裝滿了小木塊，樹(shù)蔭下，石子堆上，草坪上或路上，都是他們的課堂。雷米當(dāng)時(shí)剛被賣掉，和師傅在一起，這樣的遭遇，對(duì)雷米來(lái)說(shuō)是落在頭上的沉重、致命的打擊，可他并沒(méi)有被打到，而是努力地開(kāi)始學(xué)習(xí)，幾個(gè)星期，幾個(gè)月，每天都在努力，都在堅(jiān)持，我看到了他的不屈不饒。

“雷米認(rèn)為150法郎要買一頭奶牛有可能不夠，他還想多掙點(diǎn)，買頭漂亮的奶牛，讓巴伯蘭媽媽高興?！贝藭r(shí)的雷米擁有150法郎，可他想的卻不是自己去享受，而是要為撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的養(yǎng)母買一頭奶牛，讓她高興，而他自己每天吃的缺不過(guò)是普通的面。從這里，我看到了雷米的知恩圖報(bào)。

相比之下，我便感到十分羞愧，我缺少的就是那種不屈不饒的精神。記得四年級(jí)時(shí)候的一節(jié)美術(shù)課，老師讓我們自由創(chuàng)作。我苦苦思索了半天，終于想出了一個(gè)點(diǎn)子，我決定畫一座小巧玲瓏的帶翅膀的房子，有人一樣的眼睛、鼻子和嘴。正當(dāng)我開(kāi)始畫的時(shí)候，別的部分都畫好了，就差一雙天使的翅膀，我怎么也畫不好，要么偏小，要么不好看，最后，我放棄了，在該畫翅膀的地方畫了一雙手，但那幅畫并沒(méi)有成功。我總拿時(shí)間不夠做借口，可我自己心里清楚，如果我有不屈不饒的精神，再多去嘗試，多去想的話，絕對(duì)可以制造出更好的效果。

相比之下，我缺少的就是那份永記心頭的孝心。有一次，是媽媽的生日，那天正好是考試的前一天，我忙得忘記了媽媽的生日，知道放學(xué)的時(shí)候，我才想起來(lái)，就連忙在小店里挑了一張賀卡，匆匆寫上祝詞，邊回家了，晚餐中，每道菜都那么可口，那都是媽媽花盡心思做的，最后，我們向媽媽送禮物，當(dāng)媽媽接過(guò)我的禮物時(shí)，我看出媽媽并不高興，以前，沒(méi)一次媽媽過(guò)生日，我再忙也會(huì)為她親手制作賀卡，可這次我卻忘記了，我并沒(méi)有向雷米那樣把愛(ài)永遠(yuǎn)的記在心頭。

生活中，難免會(huì)有困難和挫折，但只要有不屈不饒的精神，勇敢無(wú)畏的毅力就一定會(huì)成功!但也絕不能忘記那份孝心!

決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十四

決戰(zhàn)蘭州是一場(chǎng)令人熱血沸騰、振奮人心的戰(zhàn)斗。這次戰(zhàn)斗，不僅是對(duì)抗敵人的具體行動(dòng)，更是我們年輕人在革命精神與意識(shí)覺(jué)醒上的歷練。作為參與其中的一員，我深深感受到了決戰(zhàn)蘭州的殘酷與艱辛，也啟發(fā)了我對(duì)于革命事業(yè)的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將結(jié)合自身所見(jiàn)所聞，就決戰(zhàn)蘭州的體會(huì)進(jìn)行敘述，探討革命精神和意識(shí)覺(jué)醒對(duì)于我們的重要性。

第二段：對(duì)革命精神的覺(jué)醒和認(rèn)同

在決戰(zhàn)蘭州的過(guò)程中，我親眼目睹了許多戰(zhàn)友不顧個(gè)人安危，勇往直前地沖上戰(zhàn)場(chǎng)，向敵人展開(kāi)了激烈的攻勢(shì)。他們不畏艱難困苦，堅(jiān)守著自己的信仰和對(duì)于革命事業(yè)的熱愛(ài)。這一幕讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，革命精神是一種強(qiáng)大的力量，可以激發(fā)人們無(wú)盡的勇氣和奉獻(xiàn)精神。只有擁有堅(jiān)定的信仰和對(duì)革命事業(yè)的熱愛(ài)，我們才能在困難面前不動(dòng)搖，迎難而上。

第三段：決戰(zhàn)蘭州的艱辛與挑戰(zhàn)

決戰(zhàn)蘭州的戰(zhàn)斗可謂是經(jīng)歷了一次又一次的艱辛與挑戰(zhàn)。敵人的頑強(qiáng)抵抗，強(qiáng)大的武器裝備，以及地形的復(fù)雜性都讓我們陷入了困境。然而，在這些困境之中，我看到了戰(zhàn)友們的團(tuán)結(jié)和緊密的配合。在每一次艱難的戰(zhàn)斗之后，我們總能從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)，再次組織起斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，沖鋒陷陣。這些經(jīng)歷讓我明白，在革命事業(yè)中，不可能只有光輝的戰(zhàn)績(jī)，還有無(wú)數(shù)的挫折與失敗。而正是通過(guò)這些挫折與失敗，我們才能不斷地成長(zhǎng)與進(jìn)步。

第四段：激發(fā)個(gè)人潛力的體驗(yàn)

在決戰(zhàn)蘭州的過(guò)程中，我深刻地體驗(yàn)到了個(gè)人潛力的激發(fā)與發(fā)揮的重要性。在一次次的戰(zhàn)斗中，我找到了自己的優(yōu)勢(shì)和不足，不斷修正和提升自己。與此同時(shí)，我也看到了其他戰(zhàn)友們的進(jìn)步和成長(zhǎng)。這種激發(fā)個(gè)人潛力的體驗(yàn)讓我明白，只有在實(shí)踐中，才能更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足。只有不斷地修正和提升自己，我們才能發(fā)揮自己最大的潛力，在革命事業(yè)中做出更大的貢獻(xiàn)。

第五段：對(duì)未來(lái)的思考與展望

通過(guò)參與決戰(zhàn)蘭州，我對(duì)于未來(lái)有了更加明確的思考與展望。革命精神和意識(shí)覺(jué)醒是我們年輕人邁向未來(lái)的基石。我們應(yīng)該以革命的精神和意識(shí)為導(dǎo)向，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，積極投身于各項(xiàng)事業(yè)中。只有在實(shí)踐和奉獻(xiàn)中，我們才能不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步，為我們的國(guó)家和人民做出更大的貢獻(xiàn)。我堅(jiān)信，在革命事業(yè)中，我們這一代年輕人一定能夠發(fā)揮自己的作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

總結(jié)：

決戰(zhàn)蘭州是一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，也是年輕人意識(shí)覺(jué)醒和革命精神的歷練之地。通過(guò)這次戰(zhàn)斗，我們明白了革命精神的力量和意識(shí)覺(jué)醒的重要性，體驗(yàn)到了艱辛與困境的挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)并激發(fā)了自己的個(gè)人潛力。通過(guò)這次體會(huì)，我們對(duì)未來(lái)也有了更明確的思考與展望。我們堅(jiān)信，在革命事業(yè)中，有革命的精神與意識(shí)覺(jué)醒，我們這一代年輕人一定能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出更大貢獻(xiàn)。

決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十五

第一段：引言（100字）

《決戰(zhàn)蘭州》是一部由中國(guó)導(dǎo)演拍攝的戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影，該片緊扣歷史背景，展現(xiàn)了中國(guó)人民解放軍在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間的英勇斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)觀看這部電影，我深感其中所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷和堅(jiān)定信仰，讓人深受震撼。本文將從角色刻畫、劇情推進(jìn)、技術(shù)運(yùn)用、歷史真實(shí)性和影片主題等幾個(gè)方面，談?wù)劇稕Q戰(zhàn)蘭州》給我?guī)?lái)的心得體會(huì)。

第二段：角色刻畫和劇情推進(jìn)（200字）

《決戰(zhàn)蘭州》中的人物形象塑造完全貼合歷史實(shí)際，讓角色顯得真實(shí)而飽滿。電影中的主要角色有解放軍指揮員張揚(yáng)、中共地下黨員劉麗和狡猾的國(guó)民黨特工徐志清等。他們各自有著自己的故事和信仰，通過(guò)他們的命運(yùn)交織，讓整個(gè)故事更富有張力和可看性。而劇情的推進(jìn)也緊緊圍繞著任務(wù)實(shí)施展開(kāi)，不僅吸引觀眾的目光，更讓人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的苦難和犧牲有了更深刻的思考。

第三段：技術(shù)運(yùn)用（250字）

《決戰(zhàn)蘭州》在技術(shù)運(yùn)用上可圈可點(diǎn)，不僅畫面鮮明逼真，還采用了許多創(chuàng)新的技術(shù)手法，增加了電影的觀賞性。一些大規(guī)模的戰(zhàn)役戲份通過(guò)特效的運(yùn)用，讓觀眾仿佛親臨戰(zhàn)場(chǎng)，身臨其境。同時(shí)，電影攝影團(tuán)隊(duì)對(duì)畫面色彩的運(yùn)用將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和人性的溫暖相互對(duì)比，使故事更具張力。音效也是《決戰(zhàn)蘭州》的一個(gè)亮點(diǎn)，通過(guò)音樂(lè)的運(yùn)用，讓觀眾更加感受到戰(zhàn)爭(zhēng)中那種緊張感和壓力。

第四段：歷史真實(shí)性（300字）

觀看《決戰(zhàn)蘭州》讓我對(duì)歷史事件有了更直觀和全面的了解。影片中承載了許多歷史的線索和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，通過(guò)刻畫戰(zhàn)斗的緊張和艱苦，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民解放軍的英勇精神。電影聚焦于實(shí)際戰(zhàn)役的復(fù)原，以真實(shí)可信的方式呈現(xiàn)，使我們得以更好地理解歷史的發(fā)展和進(jìn)程。通過(guò)重溫歷史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和珍惜現(xiàn)在的生活，更加懂得付出和犧牲的意義。

第五段：影片主題（250字）

《決戰(zhàn)蘭州》雖然以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，但影片所要表達(dá)的主題是和平與愛(ài)。通過(guò)展現(xiàn)人性的光輝與丑陋，將戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷害與個(gè)體的奮斗和崛起相互對(duì)照，向觀眾展現(xiàn)了和平與和諧的可貴之處。影片結(jié)束時(shí)，解放軍援救百姓的場(chǎng)景表達(dá)了我們需要在和平年代保持警惕，不忘初心并為之作出犧牲的重要性。影片中的每個(gè)人物都在追求和平與愛(ài)的信仰下努力奮斗，這種精神對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的引導(dǎo)意義。

總結(jié)（100字）

通過(guò)觀看《決戰(zhàn)蘭州》，我深切感受到了歷史的厚重和人民解放軍的英勇戰(zhàn)斗。影片以情節(jié)扣人心弦、技術(shù)運(yùn)用獨(dú)特以及深刻的歷史真實(shí)性，展示了國(guó)家榮譽(yù)和個(gè)人英雄的擔(dān)當(dāng)。它讓人們重新思考并珍視和平年代的來(lái)之不易，也讓我們更加意識(shí)到了每個(gè)個(gè)體對(duì)于和平的重要性?！稕Q戰(zhàn)蘭州》是一部不可或缺的作品，它激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)熱情，并將勇氣與智慧傳遞給人們，激勵(lì)著人們?yōu)槊褡逭衽d而努力奮斗。

決戰(zhàn)蘭州讀后感篇十六

近日，我參加了一次名為“決戰(zhàn)蘭州”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這是一次旨在推動(dòng)青年志愿者關(guān)注環(huán)保保護(hù)、傳播綠色文化的活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我深切感受到了環(huán)保的重要性，也對(duì)蘭州這座城市有了更加深入的了解。下面我將分享一下我在這次活動(dòng)中的心得體會(huì)。

首先，參與決戰(zhàn)蘭州讓我深深地認(rèn)識(shí)到環(huán)保對(duì)我們生活的重要性。在過(guò)去的日子里，我雖然也對(duì)保護(hù)環(huán)境有所意識(shí)，但是并沒(méi)有真正行動(dòng)起來(lái)。然而在這次活動(dòng)中，我親自參與到了環(huán)保工作中。我?guī)椭矘?shù)、清理垃圾、宣傳“低碳生活”的理念等等。這些親身經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，我們的家園需要我們的共同保護(hù)，每個(gè)人都有責(zé)任為環(huán)境承擔(dān)起自己的一份力量。只有當(dāng)我們每個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)環(huán)保的目標(biāo)。

其次，決戰(zhàn)蘭州活動(dòng)也讓我更加了解了蘭州這座城市。蘭州是我祖國(guó)西北的一顆明珠，擁有悠久的歷史和獨(dú)特的地理環(huán)境。參加活動(dòng)的過(guò)程中，我有幸游覽了蘭州的名勝古跡和自然景觀。我去了黃河愛(ài)情夢(mèng)幻谷、白塔山等旅游景點(diǎn)，并了解到蘭州的著名特產(chǎn)蘭州拉面和蘭州燒餅。這些經(jīng)歷讓我愛(ài)上了蘭州這座城市，也讓我更加關(guān)注蘭州的環(huán)保狀況。通過(guò)了解發(fā)現(xiàn)，盡管蘭州在環(huán)保方面取得了一些成績(jī)，但仍面臨著煤炭污染、道路交通擁堵等問(wèn)題。這讓我產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的責(zé)任感，希望能為蘭州的綠色發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

再次，決戰(zhàn)蘭州活動(dòng)讓我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友?；顒?dòng)中，來(lái)自全國(guó)各地的青年志愿者齊聚一堂，共同為推動(dòng)綠色文化而努力。我們一起參與各種環(huán)保工作，一起交流分享環(huán)保心得。這些志同道合的朋友讓我感受到了團(tuán)結(jié)的力量，也讓我意識(shí)到只有共同努力，才能取得更大的成就。通過(guò)和他們的交流，我不僅學(xué)到了很多環(huán)保知識(shí)，還得到了許多關(guān)于如何行動(dòng)起來(lái)，推動(dòng)環(huán)保的經(jīng)驗(yàn)。這些朋友成為了我生命中的寶貴財(cái)富。

最后，決戰(zhàn)蘭州活動(dòng)讓我深深體會(huì)到環(huán)保工作是一個(gè)需要持之以恒的過(guò)程。一次活動(dòng)只是一個(gè)開(kāi)始，真正實(shí)現(xiàn)環(huán)保的目標(biāo)需要長(zhǎng)期、持續(xù)的努力。在活動(dòng)中，我看到了蘭州政府和社區(qū)居民在環(huán)保工作上取得的進(jìn)展，但也看到了環(huán)保仍然面臨的諸多挑戰(zhàn)。環(huán)保需要每一個(gè)人的投入和關(guān)注，我們不能只在活動(dòng)期間關(guān)注，而是應(yīng)該讓環(huán)保成為我們的生活方式。只有如此，我們才能真正享受到清新的空氣、美麗的自然環(huán)境。

總之，參與決戰(zhàn)蘭州活動(dòng)讓我對(duì)環(huán)保有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我更加了解了蘭州這座城市。與志同道合的朋友們一起努力，讓我更加堅(jiān)定了為環(huán)保事業(yè)做貢獻(xiàn)的決心。最后，我希望通過(guò)這次活動(dòng)，能夠喚起更多人對(duì)環(huán)保的關(guān)注，讓我們共同為實(shí)現(xiàn)綠色、可持續(xù)的未來(lái)而努力。

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