通過寫心得體會，我們可以更好地明確自己的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃。6.寫一篇完美的心得體會需要我們具備批判性思維和自我評價的能力。下面是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會，希望能對你有所幫助。
閩臺緣博物館心得體會篇一
我十月十五日有幸游覽了陜西省歷史博物館。
感慨萬千!徘徊于歷史的長廊中，感受著幾千年來先祖先輩們創(chuàng)造的中華文明。
我有一種發(fā)自內(nèi)心的自豪感，尤其是看到一串接一串的外國人。
為什么?因為我是一個中國人!我要把外語學(xué)好，把中國的千年文化通過我的敘述介紹給更多更多的外國人。
那該是多有意思的一件事呀!
為什么這些古跡古器能夠招致如此這么多的人來欣賞觀看?答案，我認(rèn)為，是這些東西包含了太多太多的人文精神和生活底蘊(yùn)，而這些東西和現(xiàn)在物欲橫流的商業(yè)社會完全不同。
試想一下:現(xiàn)在哪兒哪兒的一座高樓大廈在幾千后會被當(dāng)成今天的古城墻一樣被當(dāng)成文物保護(hù)起來嗎，不會，說不定每幾年就拆了蓋新的了。
它沒有內(nèi)涵，歷史的內(nèi)涵。
再說說我們耳邊還經(jīng)常出現(xiàn)的一些人名:孔子。
李白。
魯迅。
林語堂。
這些人是名人。
他們之所以有名是因為他們就同那些歷史古跡一樣，自身包含了非常之多的精神:孔子的”儒”，李白的”詩”，魯迅的”憤”，林語堂的”語”，當(dāng)然他們的一切都和他們所處的那個時代的中國聯(lián)系在一起，并且他們的思想仍然為我們后人所瞻仰，思索。
我希望做這樣的人，成為這樣的人，幾千年后仍然回有人記著有這么樣的一個人。
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閩臺緣博物館心得體會篇二
首先制定了詳細(xì)的工作計劃，明確集體備課的時間、地點(diǎn)和主備人。開學(xué)初我們按教研組成立八大備課組，并確定了每個教研組負(fù)責(zé)人，集體備課的時間，即每四下午學(xué)生放學(xué)后的40分鐘。地點(diǎn)為二樓的隔板教室。這樣就使集體備課從時間、地點(diǎn)和人員上以及主題得以保障。同時，為保證集體備課活動的順利開展，我們確定了集體備課制度。對教師參加集體備課的時間、備課質(zhì)量、材料準(zhǔn)備情況，以及其他教師的發(fā)言情況、發(fā)言次數(shù)，集體備課教案的課堂反饋等細(xì)節(jié)都做了詳細(xì)的要求。記錄人要做好記錄，記錄內(nèi)容詳實，書寫工整，活動期間不做與研討無關(guān)的事情。另外教研活動要求教研組成員全員參加（不能參加者事先向?qū)W校請假）。這些準(zhǔn)備工作的開展為后期集體備課的順利進(jìn)行提供了堅實的保證。
集體備課的第一個環(huán)節(jié)就是選定課題，課題的選定可分為兩部分：一是總結(jié)上一學(xué)年教學(xué)的得失。有哪些成功之處，存在哪些教學(xué)上的不足，哪些必須在以后的教學(xué)中加以彌補(bǔ)和強(qiáng)化。二是討論本學(xué)期教學(xué)的內(nèi)容，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)的定位，教學(xué)的方式和方法。根據(jù)平時的教研組活動檢查結(jié)果，梳理出本學(xué)科中普遍存在的共性問題，確立一個備課主題（見上表）。主備課人首先要熟悉教材，確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)等內(nèi)容。并且提前一周準(zhǔn)備所主備的教學(xué)內(nèi)容，形成大體的教學(xué)思路、教學(xué)重難點(diǎn)。并且提前分發(fā)給本組成員，便于參與人員發(fā)表補(bǔ)充意見。每個參加者本著積極參與的精神，充分挖掘和分析教材，并通過各種手段搜集各種有用信息，在備教材、備教法的基礎(chǔ)上，形成自己的觀點(diǎn)和看法，最終以文字形式形成教案初稿，并準(zhǔn)備好說課稿，個個有發(fā)言稿。為說課作好充分準(zhǔn)備。
二、集體探討，各抒己見
利用教研組活動時間，各參加人集聚一堂，充分發(fā)表自己的見解和主張。首先，主備課人以“說課”的形式陳述本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)等內(nèi)容，并將本課在書中所處地位以及本課的大概內(nèi)容加以分析和介紹共同討論教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)，教學(xué)的方式和方法。即教什么？怎么教？其次，主備人綜合集體的意見形成本次集體備課的教學(xué)案，形成書面材料分發(fā)給備課組成員。最后，大家自由發(fā)言，就本課的各個部分進(jìn)行深入的探討和分析。例如英語組這次活動過程中就每個環(huán)節(jié)的設(shè)計都進(jìn)行細(xì)致的探討。從導(dǎo)入新課部分展開了積極的討論，最終選出最新穎、獨(dú)特且能吸引學(xué)生的方案，并用材料加以輔助。教學(xué)重點(diǎn)部分，首先由主備課人陳述自己的見解，其他人分別發(fā)言，要求發(fā)言必須符合教學(xué)大綱要求和學(xué)生實際情況，同時要把相應(yīng)的教法、學(xué)法融入材料分析之中。最后，總結(jié)出既能闡釋清楚課本觀點(diǎn)，又能使學(xué)生容易接受的教法和學(xué)法。教學(xué)難點(diǎn)部分，嚴(yán)格按照教學(xué)大綱要求，集大家的智慧與一體，分析出一種既不脫離書本又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣“辯論賽”的教法和學(xué)法。能力目標(biāo)方面，注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與寫作能力。對選材、教法、教學(xué)用具等各個方面都做了分析與研究。爭取作到思想性、趣味性、知識性、科學(xué)性相統(tǒng)一。
三、集思廣益，修正個案
本著科學(xué)、實用的原則，大家對每個環(huán)節(jié)設(shè)計的方案達(dá)成共識選擇最佳的一個，然后整合對公案加以修改，形成大家都比較認(rèn)可的教案——第一次“通案”。例如夏亮亮老師通過一系列的學(xué)習(xí)和備課組成員的共同指點(diǎn)，提高了認(rèn)識和理論水平，對自己原來常規(guī)教學(xué)模式，即側(cè)重教師的講解，忽視學(xué)生的自主探究；重視知識的傳授和訓(xùn)練，輕視學(xué)生的合作和創(chuàng)新。
進(jìn)行了認(rèn)真的修改嚴(yán)密組織實施并通過研討初步確定教學(xué)模式：一創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣；二自主探索，初步體驗；三點(diǎn)撥引導(dǎo)，數(shù)學(xué)建模；四應(yīng)用新知，異步訓(xùn)練；五達(dá)標(biāo)檢測，反饋矯正。對每一環(huán)節(jié)都做了精細(xì)的要求，使得教案內(nèi)容更加充實、完善，形成集體智慧的結(jié)晶。制定一個更加符合學(xué)生認(rèn)知水平的教案。
四、教后反思，不斷改進(jìn)
課堂反思，不僅要求發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，更要確立學(xué)生的主體性地位。在課堂學(xué)習(xí)中，讓教師的主體性率先得到發(fā)展的同時，學(xué)生主體性更要充分發(fā)揮。因此通過反思，要求將發(fā)展教師與發(fā)展學(xué)生相統(tǒng)一，反思不僅要“照亮別人”更應(yīng)“完善自己”。因此反思是學(xué)生自我成長的一條經(jīng)濟(jì)有效的途徑，也是教師自身發(fā)展的一條經(jīng)濟(jì)有效的途徑。主備人形成第一次“通案”后。在學(xué)科備課組內(nèi)開展公開教學(xué)活動，全組教師參加聽課，檢驗教案的實施效果，發(fā)現(xiàn)問題，找出不足。及時進(jìn)行課堂教學(xué)評議反饋。然后進(jìn)行反思總結(jié)。積累經(jīng)驗、教訓(xùn)，總結(jié)得失，最終形成備課組的“集體備課活動案例”。
我校各位教師雖然都身負(fù)繁重的教學(xué)任務(wù)，工作量很大，但都積極參加集體備課活動。通過這項活動，大家都獲益非淺，提高了教學(xué)水平和思想認(rèn)識：集體備課是在個人認(rèn)真準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上進(jìn)行集體研討的一種有效的教研活動。它能集中大家的智慧，共同研究教學(xué)中的一般問題，保證教學(xué)工作有目的、有計劃地進(jìn)行。在實施新課程的今天，它成了校本教研的一種重要形式。因為其價值取向就在于教育教學(xué)效益的最大化?，F(xiàn)在許多學(xué)校都在提倡集體備課，其目的不是為了追求形 式，而是為了追求效果。
1、能有效凝聚集體的智慧
由于教師的教學(xué)年限、業(yè)務(wù)水平、學(xué)科專長和教學(xué)經(jīng)驗各有不同，從而導(dǎo)致教學(xué)水平的差異，而開展集體備課就解決了這一問題。通過同科教師的積極討論，可以集思廣益，博采眾長，在討論的過程中相互啟發(fā)，在思想的碰撞中擦出智慧火花。
2、能顯著提高教育教學(xué)效果
面對新課程，人們?nèi)钡牟皇窍冗M(jìn)的理念，而是缺少理念與實踐有機(jī)結(jié)合的能力與機(jī)智。集體備課，可以引發(fā)參與者智慧的碰撞，可以取長補(bǔ)短，可以補(bǔ)充專業(yè)知識的不足，明顯提高教育教學(xué)效果。對于我校年輕教師較多而言，其效果更為顯著。
3、能不斷提高教師的教學(xué)水平
集體備課是對教學(xué)工作進(jìn)行全程優(yōu)化的教研活動，使教師在教學(xué)的認(rèn)知、行為上向科學(xué)合理的方向轉(zhuǎn)化。自我鉆研、集體研討、分工主備、教后反思的過程，就是教師專業(yè)發(fā)展的過程。這既有利于教師的揚(yáng)長避短，更有利于教師在高起點(diǎn)上發(fā)展。集體備課要求同科教師人人參與，所以每人都要精心準(zhǔn)備。通過相互交流與切磋，參與集體備課的教師既可以學(xué)習(xí)到他人的長處，又可以找到自己的不足，通過揚(yáng)長避短，實現(xiàn)共同提高。同時，集體備課的開展，一方面促使青年教師盡快成熟起來，另一方面也讓老教師更加謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
4、能大力促進(jìn)學(xué)校的教科研氛圍
集體備課的目的是更好地服務(wù)于教學(xué)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。通過集體備課形成的教學(xué)方案是集體智慧的結(jié)晶，它與個人備課相比，對教材把握更加透徹，對學(xué)情的分析更加細(xì)致。因此，集體備課的教案會更切合學(xué)生的實際要求，更有利于提高課堂教學(xué)效果。
6、能較好地落實課改要求
集體備課，體現(xiàn)了“合作、探究、創(chuàng)新”和以人為本的精神，促進(jìn)了教學(xué)相長，能更好地落實課改要求。素質(zhì)教育的今天，集體備課的積極作用正愈來愈受到重視和應(yīng)用。
總之，集體備課是一項極其細(xì)致且復(fù)雜的創(chuàng)造性活動，它是提高教學(xué)質(zhì)量的一種有效手段。如何加強(qiáng)集體備課，提高課堂教學(xué)效益值得每位教師認(rèn)真的去思考。
閩臺緣博物館心得體會篇三
本次培訓(xùn)主要有以下幾項內(nèi)容：德國職業(yè)教育體系介紹、職業(yè)能力、教學(xué)法、行動為導(dǎo)向方法、課程開發(fā)等。通過十天的學(xué)習(xí)和交流，使我對這些內(nèi)容有了更深刻、更直觀的認(rèn)識，對行動導(dǎo)向教學(xué)法、課程開發(fā)以及我的教學(xué)理念都有了本質(zhì)的提升。
同時，德國專家uweheiber博士嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，幽默、風(fēng)趣的談吐，給我們留下了深刻的印象。
十天的時間雖然不長，但感覺很累，可是收獲也很大，我在培訓(xùn)心得的紙上寫下了“累并快樂著”。下面我將自己在這次培訓(xùn)中得到的一些收獲與啟示表述如下：
一、收獲
(一)培訓(xùn)形式新穎，提升了“學(xué)生”的能力
以前聽取的報告講理念、講概念的東西比較多，而這次培訓(xùn)比較直觀，德國專家系統(tǒng)、深入淺出的講解，耐心細(xì)致的解答及悉心指導(dǎo)，使我們體驗了原汁原味的德國教師的上課風(fēng)格。uweheiber博士不是單純的進(jìn)行教學(xué)法的語言傳授，而是通過完成一個個的具體任務(wù)帶領(lǐng)學(xué)員親自體驗，讓學(xué)員在課堂上行動起來，在培訓(xùn)的幾天里，我們就是“學(xué)生”，很多課都要在團(tuán)隊的條件下完成工作任務(wù)。在這個過程中，我們這些“學(xué)生”的專業(yè)能力、方法能力和社會能力得到鍛煉和提升。這種做法，充分發(fā)揮了大家的主動性和團(tuán)隊協(xié)作性。
(二)充分理解了行動導(dǎo)向教學(xué)法的真諦
這次培訓(xùn)，uweheiber博士的精講，大家的積極參與，特別是行動導(dǎo)向教學(xué)法給我們的心靈帶來很大的震撼。行動導(dǎo)向教學(xué)法正是讓學(xué)生自己動手自己思考，最大限度的掌握理論和實踐技能。
已經(jīng)不再是我們所說的專業(yè)能力和技能，而是將其與企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生個人將來的長遠(yuǎn)發(fā)展融合進(jìn)去的職業(yè)能力的培養(yǎng)，具體包括：專業(yè)能力、方法能力、社會能力、個性能力，而想要在日常的教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的這些能力，就需要老師認(rèn)真設(shè)計這樣的情境，將實際化的企業(yè)的模擬或真實案例搬到課堂上，并在其中融入沖突等元素，讓學(xué)生實現(xiàn)跨界的能力及知識的學(xué)習(xí)。我們清楚的看到，行動導(dǎo)向教學(xué)法真正的體現(xiàn)了以學(xué)生為主，突顯學(xué)生的創(chuàng)造力，教師引導(dǎo)、師生互動，以學(xué)生為核心?？墒箤W(xué)生更快更好地掌握專業(yè)技能，又培養(yǎng)了學(xué)生解決實際問題的能力、創(chuàng)造力、獨(dú)立性和團(tuán)隊精神，符合“學(xué)中做，做中學(xué)”的理念。
但是這個辦法對老師提出了很高的要求，需要他在課前精心地設(shè)計這個學(xué)習(xí)情境，并用在情境進(jìn)行的過程中，他能夠掌控整個教學(xué)過程，并且多種教學(xué)方法及教學(xué)組織形式靈活運(yùn)用，同時將如何引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生去制作解決遇到的問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的方法能力，這是一個老師在不斷地摸索過程中才能做到的。還有在整個教學(xué)過程及情境的設(shè)計中要融入沖突等元素，不斷設(shè)置障礙，讓學(xué)生從而獲得社會能力及個性能力。另外學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性如何被調(diào)動起來？需要情境的設(shè)計思路、趣味性等達(dá)到很高的標(biāo)準(zhǔn)。
(三)對于課程開發(fā)有了一個根本的全新的認(rèn)識
課程開發(fā)是通過需求分析確定課程目標(biāo)，再根據(jù)這一目標(biāo)選擇某一個學(xué)科(或多個學(xué)科)的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)教學(xué)活動進(jìn)行計劃、組織、實施、評價、修訂，以最終達(dá)到課程目標(biāo)的整個工作過程。做好課程開發(fā)不是一件容易的事情，是一項系統(tǒng)綜合的工程。
通過這次學(xué)習(xí)，我對課程開發(fā)有了一個全新的認(rèn)識，課程開發(fā)的過程是將工作過程導(dǎo)向有效融入專業(yè)教學(xué)。做好典型工作任務(wù)分析，針對專業(yè)主要工作崗位進(jìn)行企業(yè)調(diào)研。確定典型工作任務(wù)，劃分行動領(lǐng)域，將行動領(lǐng)域與學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)?yīng)。確定基礎(chǔ)學(xué)習(xí)領(lǐng)域、專業(yè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域、拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域。設(shè)計學(xué)習(xí)情境，引入現(xiàn)場實際項目，由難到易、由繁到簡設(shè)計教學(xué)情境。學(xué)習(xí)過程要融入社會能力、個性能力和方法能力等的培養(yǎng)。
二、啟示
經(jīng)過這次培訓(xùn)，我獲得了諸多的啟示，對如何組織好我們的課堂教學(xué)有了一些新的認(rèn)識與想法。
(一)給學(xué)生更多的參與機(jī)會、贊賞的眼神是老師調(diào)動課堂氣氛的關(guān)鍵
極主動，心情越來越放松，因為uweheiber博士從來都是用一種贊賞的眼神，鼓勵的語言來對各小組的作業(yè)進(jìn)行分析點(diǎn)評，從來不批評。這種老師對學(xué)生勞動成果的尊重帶給我們很大的動力，讓我們竭盡全力完成每一次任務(wù)。由此給了我很大的啟示：教師在課堂上，一定不能打消學(xué)生的積極性，無論學(xué)生的成果如何，都要從不同的角度給予肯定，課后指出不足和改進(jìn)的方面，這樣學(xué)生很容易接受，同時也達(dá)到了教師教學(xué)的目的。
(二)教學(xué)方法需靈活多樣、教學(xué)內(nèi)容要精心設(shè)計
行動導(dǎo)向教學(xué)法主要是培養(yǎng)學(xué)生的四種職業(yè)能力，它的組織形式多種多樣：老師講解、學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、學(xué)生在小組內(nèi)學(xué)習(xí)、學(xué)生作報告、學(xué)生展示工作成果、頭腦風(fēng)暴法、小組比賽法、外出參觀、課堂作業(yè)等等。教學(xué)媒介也是，如ppt、發(fā)任務(wù)單等，運(yùn)用這些教學(xué)方法的目的就是讓學(xué)生在課堂上行動起來，使學(xué)生在行動中訓(xùn)練能力。
我們可以考慮將這些方法運(yùn)用于課堂教學(xué)的某一個小環(huán)節(jié)，在某一個知識點(diǎn)上運(yùn)用這些生動有趣的方法，即使浪費(fèi)些時間，可是達(dá)到的效果會很顯著的。另外可以在一些適當(dāng)?shù)膬?nèi)容上多讓學(xué)生自己去計劃、去參與，我想比每次都是老師告訴學(xué)生答案要來的生動多了。當(dāng)然這需要老師去精心設(shè)計每一堂課。
(三)把課堂讓給學(xué)生
為了體現(xiàn)教師的自身價值，為了使自己上的課受到學(xué)生的歡迎，我們不斷地進(jìn)行教學(xué)上的改革：教學(xué)方法采用案例式教學(xué)法、討論式教學(xué)法，教學(xué)手段運(yùn)用現(xiàn)代化的多媒體，考核方式采用多樣性考核，目的是調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。雖然改革后課堂效果有了一些改變，但總是不能杜絕學(xué)生上課睡覺、玩手機(jī)的這種現(xiàn)象。通過在培訓(xùn)期間的學(xué)習(xí)和反思，認(rèn)識到根源在于老師沒有把課堂讓給學(xué)生，教師仍然在扮演著導(dǎo)演加演員的角色，老師總是以講為主，學(xué)生也主要是被動的聽，缺乏任務(wù)的驅(qū)動。這次培訓(xùn)，通過德國專家對教學(xué)方法在實際教學(xué)過程的運(yùn)用，使得我們對項目教學(xué)法，案例教學(xué)法、角色扮演法等教學(xué)理念有了更深的理解：就是要徹底改變傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為教學(xué)核心的方法。時刻以學(xué)生為主體、以能力培養(yǎng)為本位、選取有價值的教學(xué)內(nèi)容、通過基礎(chǔ)與專業(yè)知識學(xué)習(xí)為載體、運(yùn)用合適的教學(xué)方法達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生能力的目標(biāo)。
(四)多讓教師參加一些實質(zhì)性的培訓(xùn)，可迅速轉(zhuǎn)變和提高大部分一線教師的思想意識
俗話說“百聞不如一見”，這次培訓(xùn)我身臨其境。以前也聽過參加國培的老師在學(xué)校里做報告，但是因為沒有實質(zhì)性地參與學(xué)習(xí)，所以總是感覺不到實實在在的東西。通過這次的真正參與，才有切身的感受。我想如果多給老師提供機(jī)會參加這種類似的培訓(xùn)，即可以讓老師開闊眼界，拓展思維，又能讓他們轉(zhuǎn)變觀念，主動地去考慮如何調(diào)動課堂，如何改變課堂。如果將老師們的教學(xué)觀念由被動變革變成主動改變，我們的教學(xué)改革離成功也就不遠(yuǎn)了。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，我收獲很大。我們應(yīng)該借鑒先進(jìn)的德國職業(yè)教育理論體系，營造一個以學(xué)生為中心，在老師的指導(dǎo)下對自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行自我組織，發(fā)揮學(xué)生主動性、創(chuàng)造性，還課堂于學(xué)生的教學(xué)大氛圍。在此衷心感謝學(xué)校給我們提供這次學(xué)習(xí)的機(jī)會。我想只要用心去做，必然會改變我們的課堂，改變我們的學(xué)生，進(jìn)而改變我們的教育。所以，十天緊張的學(xué)習(xí)雖然累，但我卻快樂著！
閩臺緣博物館心得體會篇四
閩臺緣博物館是我國福建泉州市的一座以傳承、展示和研究兩岸文化交融歷史為主題的博物館。最近，我有幸參觀了該博物館，并對其中展示的文物和歷史背景進(jìn)行了深入了解。通過參觀，我深刻體會到了福建與臺灣之間的深厚歷史淵源、文化共同體，也為兩岸同胞的共同歷史與文化有了更為清晰的認(rèn)識。以下是我對參觀閩臺緣博物館的全過程的心得體會。
第一段：博物館的概況和導(dǎo)覽
在參觀之前，工作人員向我們簡單介紹了博物館的概況和主題。他解釋說，閩臺緣博物館以海峽兩岸文化交流和建設(shè)史為主題，通過館內(nèi)的文物、圖片和實物還原古代的商貿(mào)、藝術(shù)、宗教、教育、社會等各個方面的交流，并通過專業(yè)人士的講解，引導(dǎo)游客更好地了解和認(rèn)識兩岸的歷史和文化。導(dǎo)游帶領(lǐng)我們游覽了各個展廳，給我們帶來了良好的參觀體驗。
第二段：深入了解兩岸文化淵源
在參觀過程中，我了解到福建與臺灣之間的交流可以追溯到數(shù)百年前。當(dāng)時，福建海峽兩岸的商人和移民開拓了廣泛的商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)，并促進(jìn)了文化和人才的交流。閩臺緣博物館通過展出大量的古代文物和歷史文獻(xiàn)，展示了這些交流活動的各個方面。我看到了那些古代商貿(mào)用具、古籍與字畫、建筑和藝術(shù)作品，它們向我證明了福建與臺灣之間多元化的文化貢獻(xiàn)。這些文物使我對兩岸文化淵源有了更深刻的認(rèn)識。
第三段：感受歷史的沉淀與跨越
在館內(nèi)，我們還了解了福建與臺灣之間的文化交流是如何隨著歷史的變遷而發(fā)展的。在明清時期，因臺灣的地理位置和商業(yè)繁榮，福建與臺灣之間的交流更加頻繁。福建人民通過遠(yuǎn)航、建筑與農(nóng)業(yè)技術(shù)的傳播，為臺灣的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。然而，隨著歷史的變遷和政治局勢的變動，福建與臺灣之間的交流中斷了數(shù)十年之久。直到近幾十年來，隨著兩岸關(guān)系的和緩，福建與臺灣的交流再度興盛起來。通過了解這些歷史變遷，我對兩岸同胞在背景環(huán)境不同的情況下，如何保持并發(fā)展交流有了更深一步的思考。
第四段：感悟兩岸同胞心靈契合
在閩臺緣博物館，我們還了解到福建與臺灣之間除了經(jīng)濟(jì)和文化交流，也有許多人文交往。通過岳飛與賴清德、鄭成功與康熙皇帝等人之間的故事，我們看到了福建與臺灣之間連接兩岸心靈的紐帶。這些故事告訴我們，盡管兩岸之間存在著一些歷史心結(jié)和政治分歧，但兩岸同胞始終有著相似的情感、思想和價值觀。這也加深了我對于兩岸同胞的心靈契合以及共同追求和平與繁榮的理解。
第五段：對兩岸文化的期許與展望
通過參觀閩臺緣博物館，我深刻認(rèn)識到福建與臺灣之間的文化交流是源遠(yuǎn)流長且深入人心的。同時，我也意識到作為兩岸同胞，我們肩負(fù)著傳承和發(fā)展兩岸文化的責(zé)任。希望未來，兩岸文化交流能進(jìn)一步深化，其中的障礙和分歧能夠被消除，讓兩岸同胞有更為廣泛和深入的交流與合作，共同推動兩岸文化的繁榮，為推動兩岸和平發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。
通過參觀閩臺緣博物館，我不僅了解到福建與臺灣之間的歷史淵源和文化聯(lián)系，也對兩岸同胞的共同歷史與文化有了更深入的認(rèn)識。這次參觀對于我來說是一次啟發(fā)與思考，更加堅定了我對兩岸和平發(fā)展的信心和期望。希望未來，福建與臺灣之間的交流與合作能夠進(jìn)一步拓展，深化兩岸同胞的友誼，實現(xiàn)兩岸關(guān)系的和平穩(wěn)定發(fā)展。
閩臺緣博物館心得體會篇五
每次到閩臺緣博物館，我都會懷著興奮的心情。因為它展現(xiàn)出祖國大陸與寶島一脈相承，手足情深的關(guān)系。
這天，在老師的帶領(lǐng)下，我們再次來到閩臺緣博物館。這次參觀，使我受益匪淺。站在廣場上，放眼望去，兩根直入云霄的石柱映入眼簾。聽了老師的介紹，我才知道這兩根柱子叫“九龍柱”。我有點(diǎn)不相信，便走到“九龍柱”旁數(shù)了數(shù)。果真有九條龍，這九條龍雕刻得栩栩如生。
廣場的正中央有一個淺淺的池塘，池水清澈見底。老師說這是個“倒影池”，能把整個博物的主體建筑倒映在水里。我有一點(diǎn)半信半疑，便低頭一看，沒有??？原來，要從遠(yuǎn)處看才看得見，于是，我退后幾步，?。≈灰姴┪镳^的實體和倒影連在一起就像一個紅色的橄欖球。整個廣場的布置體現(xiàn)了“海峽兩岸一家親”這一主題，設(shè)計它的人可真是別有用心啊！
進(jìn)入大廳里，大廳十分寬敞，映入眼簾的就是一張畫，上面畫著一棵大榕樹。我還以為是用墨水畫的。聽了老師的講解，我才知道這是一幅火藥爆繪壁畫，是用180個姓氏組成的圖騰。
進(jìn)入展廳，里面十分暗，好像有幽靈出沒。里面陳列著歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)等文物。但我最感興趣的是三個蠟像，只見一個日本人在寫字，另外兩個中國人在督促他。這是1945年10月25日日本簽署投降協(xié)議書的場面。
??！這次參觀博物館，我收獲了很多知識。
閩臺緣博物館心得體會篇六
俗話說：“耳聽為虛，眼見為實。”早就久聞閩臺緣博物館，今日一見果真名不虛傳！
站在廣場上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可望到八個金光閃閃的大字：閩臺緣博物館。我細(xì)細(xì)揣摩著個題名：“閩”福建，“臺”臺灣。 “緣”也指我們福建與臺灣的情誼。好“閩臺緣”??！
來到二樓大廳，映入眼簾一幅火藥爆繪的壁畫——“巨榕”。該壁畫是由現(xiàn)代藝術(shù)家蔡國強(qiáng)爆繪的。畫高18米，寬9米。這幅畫寓意深遠(yuǎn)，象征著海峽兩岸同胞同文同種、同根同源。
在鄉(xiāng)土閩臺專題館，我們不僅可以聽到親切的閩臺民謠，還可以看到拜年的團(tuán)圓場景，鬧元宵的喜慶場面，迎春的美妙畫卷，……據(jù)史書記載閩南人、客家人、臺灣人等本是一家親，都中原。
閩臺緣博物館心得體會篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
我已到貴部門工作了近x個月的時間，期間，我認(rèn)真的配合完成了每一個營銷任務(wù)。即便如此，我仍然感覺到自身需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，為了更好的為公司創(chuàng)造效益，為了更深刻的明白所在崗位職責(zé)，為了更完善的認(rèn)識自我，我報名參加了由專家x老師的《課程》公開培訓(xùn)班。于此，特向您請假自xx月xx日至xx月xx日為期共兩天。
為更好的方便同事協(xié)調(diào)工作，請假期間保證24小時電話開機(jī)。特此請假，懇望批準(zhǔn)！
此致
敬禮
請假人：
時間：20xx年xx月xx日
閩臺緣博物館心得體會篇八
福建與臺灣隔海相望，情同手足。地緣近，血緣親，文緣深，商緣廣，法緣久，有著密不可分的關(guān)系。今天，我們一家子就來到了象征閩臺親緣關(guān)系的閩臺緣博物館。
中國閩臺緣博物館，坐落于中國文化名城——泉州市區(qū)西北側(cè)。北倚國家級景區(qū)清源山，南接風(fēng)景秀麗的西湖，西鄰泉州市博物館。這里可真是一個兩岸文化交流和對臺灣宣傳的重要窗口??！
一到廣場上，一對高約20米的“九龍柱”呈現(xiàn)在我的眼前。這對“九龍柱”還有一個寓意深遠(yuǎn)的景象，這是以“九龍吐珠”象征著海峽兩岸同胞都是龍的傳人，海峽兩岸的關(guān)系堅如磐石，永遠(yuǎn)都不會分開！襯托這雄偉景色的還有那48根“七彩燈柱”，這些燈柱可都是用我們?nèi)莸禄奶禺a(chǎn)——陶瓷，一小塊一小塊拼湊而成的。夜晚，這些燈柱還會發(fā)出明媚的光呢！
走進(jìn)大廳，最值得一看的當(dāng)然要數(shù)那著名設(shè)計師蔡國強(qiáng)先生創(chuàng)作的火藥爆繪壁畫。這幅畫是用火藥在日本特制的高知麻紙上進(jìn)行爆破，炙燒成一棵大榕樹，并以現(xiàn)代化燈光和電腦技術(shù)控制，將海西兩岸常用的百家姓顯現(xiàn)在這幅畫上，幾秒鐘變換一種不同的姓氏圖騰。這幅壁畫寓意是象征著海峽兩岸同胞同文、同種、同根生。這幅畫的制作方法堪稱一絕，不愧是這所博物館的鎮(zhèn)館之寶。
時間可過的真快，我們又來到了二樓的主展館。這里的主展館可是都是圍繞“五緣”來展覽的哦！
首先，我們來到了第一緣——“地緣”部分。在這里，我們看到了十萬年前寶島臺灣的模樣，那是，正是冰河時期，臺灣海峽的海平面急劇下降。終于，臺灣和大陸相連了，古動物和古人類不斷遷入島內(nèi)。冰期結(jié)束，全球氣候逐漸回暖，海平面緩緩上升，重新形成了臺灣海峽，閩臺兩地先民沖破驚濤駭浪的險阻，仍然保持原始文化的密切關(guān)系，共同開辟了遠(yuǎn)古家園。
接著，我們便來到了“血緣”部份。據(jù)說，閩臺同根同宗，血脈相連，骨肉相親。自古以來，閩越族人長時間從福建移居到臺灣，并激勵子孫勿忘故土。
從法緣到商緣，又從商緣到文緣，都令我難于忘懷，通過這次參觀，我進(jìn)一步了解了閩臺同文、同種、同根的關(guān)系。
閩臺緣博物館心得體會篇九
今天，我們?nèi)胰艘黄鸬饺蓍}臺緣博物館參觀。今天的天氣真好，暖暖的陽光照在身上，真舒服，遠(yuǎn)處天空中有許多的白鷺在飛翔，好像一朵朵的白云。
博物館終于到了。我興沖沖的走進(jìn)這座古色古香的大樓里，迎面而來的是一幅巨大的榕樹畫，太神奇了，它居然是用火藥爆繪出來的。
走進(jìn)里面，我們看到一個大模型，那是福建和臺灣，中間隔著一灣淺淺的海峽，臺灣人的祖先就是從大陸漂洋過海去臺灣的。我們看到博物館里展出的文物和風(fēng)俗圖片和我們這里一模一樣，這說明臺灣的小朋友和我們是一家人。
今天的參觀讓我看到許多有意義的文物，也增長了見識。
閩臺緣博物館心得體會篇十
今天，在老師的講解下，我對閩臺緣博物館有了全新的認(rèn)識。
我們來到廣場，放眼望去，廣場上的建筑十分有特色，甚是壯觀。那高聳入云的石柱尤其顯眼。聽老師說上面雕刻著九條龍，稱為“九龍柱”。我走近仔細(xì)地數(shù)了數(shù)，果真有九條龍，這些龍盤繞著石柱，雕刻得栩栩如生。它還蘊(yùn)含著深刻的寓意呢！象征著海峽兩岸的人們都是龍的傳人，關(guān)系堅如磐石。
廣場正中央有一面巨大的水池，水很淺但很清，如明鏡。池水由里往外源源不斷地流淌，仿佛在訴說著兩岸人民淵遠(yuǎn)不斷的情感。它將博物館的主體建筑倒映在水中，也成了一道亮麗的.風(fēng)景線。瞧，那紅磚白石的館頂與倒映連在一起，像個燈籠，又像個中國結(jié)。
進(jìn)入大廳，一眼就看見了閩臺緣博物館的鎮(zhèn)館之寶——火藥爆繪壁畫。旁邊的電視機(jī)上播放著壁畫爆破的場景，真是壯觀，令人震驚。電視機(jī)旁的展柜里還陳列著制作這幅壁畫的工具，在這，我發(fā)現(xiàn)了一張百家姓，原來這幅壁畫隱含著180個常用姓氏。我萬分震驚，站在畫前仔細(xì)地端詳起來，卻沒有找到一個姓氏?？晌野l(fā)現(xiàn)畫上有一行字：同文同種同根生。這應(yīng)該代表海峽兩岸一脈相承，手足情深的關(guān)系吧！
隨后，我們走進(jìn)了展廳。這兒光線暗淡了下來，充滿了神秘感，走在里面，仿佛步入歷史文化的殿堂。我“貪婪”地吸取著知識。展廳里除了文物，還有音頻。當(dāng)我們站在一級臺階上時，驚喜地發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)在前方的屏幕里，畫面里還有花燈、古代人呢！我們仿佛瞬間穿越了。我們對著那群“古代人”招了招手，有的同學(xué)還調(diào)皮地對他們揪了揪他的辮子，可那些“古代人”卻若無其事地從我們身邊走開了。在屏幕里，我感興趣地摸了摸“花燈”，感受著節(jié)日的喜慶，仿佛又回到了元宵節(jié)那一天。
參觀完了博物館，我心久久不能平靜，這次游覽，使我受益匪淺，讓我明白了閩臺緣博物館的文化內(nèi)涵。
閩臺緣博物館心得體會篇十一
中國閩臺緣博物館是反映祖國大陸（福建）與寶島臺灣歷史關(guān)系的集收藏、研究、展示、交流和服務(wù)等功能為一體的國家一級博物館，座落于歷史文化名城泉州西湖之畔、清源山下。它的前身是泉州閩臺關(guān)系史博物館，建于198x年5月，根據(jù)李長春同志的指示精神，遷建了這座新館。
博物館占地154.2畝，主體建筑面積23332平方米，采用了“天圓地方”的設(shè)計理念，運(yùn)用閩臺兩地傳統(tǒng)建筑“出磚入石”的特色工藝，以體現(xiàn)了閩臺文化與地域特色。
景觀廣場由館名臥碑、倒影池、音樂噴泉、九龍柱、圖騰燈柱等組成，以紅色為基調(diào)，配合天然晉江白石板材，紅白相間分隔出醒目的圖案，與主體建筑融為一體。
主體建筑的大廳火藥爆繪壁畫，高18米，寬9米，是著名的泉州籍旅美藝術(shù)家蔡國強(qiáng)先生的作品。他以中國人的'古代發(fā)明――紙和火藥為材料，運(yùn)用現(xiàn)代行為藝術(shù)表現(xiàn)兩岸人民深刻認(rèn)同的主題：同文、同種、同根生。
博物館二樓為該館基本陳列《閩臺緣》的展廳，展示面積3466平方米，展線長達(dá)1000米。陳列從歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科角度，按地緣、血緣、法緣、商緣、文緣來設(shè)計，通過“遠(yuǎn)古家園”、“血脈相親”、“隸屬與共”、“開發(fā)同工”、“文脈相承”、“諸神同祀”、“風(fēng)俗相通”七個部分、二十一個單元、八十七個組合，以實物、文獻(xiàn)、圖片等資料，科學(xué)、真實、直觀、生動地闡述了臺灣自古是中國的領(lǐng)土，兩岸人民開拓建設(shè)共同家園的歷史事實。
博物館三樓為《鄉(xiāng)土閩臺》專題展的展廳，面積為2889平方米。該展覽按照“春、夏、秋、冬”四個時節(jié)，通過全場景式的陳列手法，展現(xiàn)閩臺兩地共同的民俗風(fēng)貌。
博物館設(shè)國際報告廳，可容納350人舉行學(xué)術(shù)交流會議。族譜中心收藏眾多閩臺譜牒資料。博物館有3個臨時展廳，常年舉辦各種以涉臺主題為主的臨時展覽。
中國閩臺緣博物館自5月開館以來，已接待海內(nèi)外觀眾640多萬人次，其中臺灣同胞約50余萬人次，先后被授予“全國愛國主義教育示范基地”、“全國青少年教育基地”、“國家一級博物館”、“海峽兩岸交流基地”、“國家國防教育示范基地”、“中國書法家中國閩臺緣博物館創(chuàng)作培訓(xùn)基地”、“全國人文社會科學(xué)普及基地”等稱號。
閩臺緣博物館心得體會篇十二
今天，我父親帶我去溫州博物館。剛進(jìn)門，一艘精致的船映入眼簾。我仔細(xì)一看，上面有很多惡棍，有的坐著喝茶；有些人站在船頭俯瞰遠(yuǎn)方；有幾個孩子在玩，很有趣。
船旁邊有一張小地圖。父親來看書法，馬上叫我去書畫館。但我對自然感興趣，所以我去自然博物館觀察動物。當(dāng)我到達(dá)自然博物館時，許多我稱之為未知的鳥在田野里覓食。我跑過去仔細(xì)觀察。里面有12只鳥，看起來不一樣，很生動。過了一會兒，一只雪豹準(zhǔn)備咬一只山兔。一個天鵝湖，幾只天鵝靠近海洋世界。一條巨大的鯊魚出現(xiàn)在我面前，嚇了我一跳。下面有兩只烏龜。最里面的是pk龍和霸王龍。突然，父親過來對我說：阿吉，已經(jīng)十點(diǎn)半了，該回家了。我不情愿地走出了門。
今天值得來博物館！
閩臺緣博物館心得體會篇十三
暑假周四，我們?nèi)乙黄饏⒂^博物館。
其中，我最喜歡兒童自然博物館。里面很大，剛進(jìn)去就像進(jìn)了童話里的森林。看著森林里有一只狼似乎要向你撲來，在松樹上你會看到幾只可愛的小松鼠，在樹下你會看到兩只活潑的樹熊。再往前走，蘆葦深，流水湍急，水生植物茂盛，麋鹿悠閑地在蘆葦中覓食，丹頂鶴在淺水中走著纖細(xì)的長腿，成群的鵝鴨在水中玩耍，一切都顯得如此自然和諧。接下來，我們到了海底。在特殊的燈光下，海洋的一角顯得如此深沉和安靜，珊瑚、海星靜靜地躺在海底、長須鯨、中華鱘等自由游泳，一條巨大的'鯊魚露出尖牙等待捕食的機(jī)會。
今天的收獲真的很多??！
閩臺緣博物館心得體會篇十四
藍(lán)色的天幕上嵌著一輪金光燦爛的太陽，一片白云像碧海上的孤帆在晴空飄游。今天是星期五，我們學(xué)校組織我們到位于福建省泉州清源山下，西湖之畔的“泉州閩臺緣博物館”參觀。8：30，我們就出發(fā)了，大概是我?guī)У臇|西太多，所以一路上我熱得滿頭大汗，直喊累，只好從包里拿出一瓶水，咕嚕咕嚕的喝了下去。
“終，終于到了”，已經(jīng)累得快趴下的我說，我們來到門口，首先映入眼簾的是兩根矗立在水池旁邊的大龍柱，從斜向看，還有許許多多的小龍柱，我從一本書上看到過，這些小龍柱上的龍有48只，而大龍柱只有兩條龍，總共50條龍。然后，我們看到了一個水池，水池很淺，參觀完大門后，我們來到大廳里，映入眼簾的是一幅用火藥炸開制作成的《同文、同種、同根生》的繪畫，十分壯觀！我和同學(xué)們都用手機(jī)情不自禁地拍起照來。
接著，我們來到了閩臺展廳，一進(jìn)去仿佛來到了古代，里面都是一些古代人用的東西。有的是化石，有的是以前一些閩臺人民的生活場景。還有一些節(jié)慶、生命禮俗的文化場景，還有鄭成功和施瑯將軍的一些英雄事跡。最讓我印象深刻的`是里面的蠟人像刻得栩栩如生，跟真的一樣，十分逼真，真讓我們大開眼界。
老師跟我們說，臺灣是中國的一部分，所以有五緣，這五緣分別是：地緣，血緣，法緣，商緣以及文緣，臺灣的祖先大部分都是從福建這漂洋過海去的。展館里的文物和風(fēng)俗圖片和我們這里是一樣的，這說明臺灣人和我們是一家人。聽了老師的一席話，真希望臺灣快點(diǎn)回到祖國的懷抱！
秋游完了閩臺緣，我受益匪淺，增長了許多見識，認(rèn)識了很多祖國歷史的文化。
閩臺緣博物館心得體會篇十五
閩臺，僅僅一海之隔，卻猶如遙不可及，那個島還未收復(fù)。閩臺五緣，卻永不斷絕……
文緣相承：許多到了廈門的那個島人，都覺得還在故鄉(xiāng)――那個島。
到過那個島的廈門人也是如此，到那個島吃的第一頓飯就是稀飯配菜脯，幾乎和廈門一摸一樣，游客說：“真像老母在前幾天給我做的粥，心里暖烘烘的，都分不清這是他鄉(xiāng)還是故鄉(xiāng)了?！?/p>
法緣相遁，時光的隧道把我們拉回到公元3世紀(jì)。據(jù)史料記載，從那時起到公元7世紀(jì)，三國孫吳政權(quán)和隋朝國家都曾先后派萬余人去臺?？偞醒雵以鴮⑴旌潥w泉州晉江縣管轄；元代在澎湖設(shè)置巡檢司，隸屬福建泉州同安縣，就是今日的廈門。字明末到清朝光緒11年，那個島單獨(dú)建省之前，那個島都?xì)w福建管轄；即便那個島建省時，還稱作“福建那個島省”。從歷史上來看，從閩治那個島到閩臺分治，閩臺之間都存在密不可分的'法緣關(guān)系。
“海峽兩岸本同根，血脈相親一家連，一衣帶水一線牽，兩岸攜手情更深！”海岸兩岸地緣近，血緣親，法緣久，商緣逛，文緣深，海岸五緣，永不斷！
閩臺，永遠(yuǎn)是一家。
閩臺緣博物館心得體會篇十六
以前，我和爸爸媽媽來閩臺緣博物館，總是走馬觀花地看一遍。今天在老師的講解下，我收獲了許多知識。
站在廣場上，放眼望去，廣場上那兩根高聳入云的石柱尤其顯目，上面盤繞著九條張牙舞爪的巨龍，格外壯觀。我才知道這石柱叫作“九龍柱”，它還蘊(yùn)含著深刻的寓意呢！柱子上的龍和下面的臥牌相組合，象征著海峽兩岸的人們都是龍的`傳人，關(guān)系堅如磐石。廣場正中央的倒影池，非常淺但波光粼粼，水從里往外流，源源不斷。我站在遠(yuǎn)處往池里望，瞧！倒影和實體連在一塊真像個中國結(jié)，成了廣場上一道亮麗的風(fēng)景線。我不禁感嘆設(shè)計這個博物館的人是多么別有用心啊！
走進(jìn)大廳，一眼就看見中亭懸掛著的那幅巨大的畫，畫的是一棵參天古榕。我總以為它是一幅水墨畫，對它并不感興趣?？赏ㄟ^老師的介紹，我知道它是用火藥爆破而成，是鎮(zhèn)館之寶，還是世界最大的火藥爆繪壁畫呢！多么了不起?。?/p>
走進(jìn)展廳，燈光頓時暗了下來，感覺走進(jìn)了文化長廊里。展廳里展示著各種物品，有化石、陶罐、農(nóng)具，民俗場景……最令我感興趣的是古代戰(zhàn)斗用的武器。那盾牌是用青藤編織而成的，好似一頂斗笠；那大炮威風(fēng)凜凜，是用青銅做成的；那土長槍、短槍，也很有意思……看到它們，我仿佛看見了祖國人們抵御外國侵略者，浴血奮戰(zhàn)的情景。那三尊身穿軍服的蠟像，形象逼真，每次看到他們，我都嚇了一跳。據(jù)老師介紹那是1945年10月25日日本簽署投降書的場景。看著這三尊蠟像，再看看墻上貼著的圖片，我似乎聽到了全國人們勝利的歡呼聲。
游覽完博物館，我深深地體會到了“閩臺緣”三個字的含義，更深入地明白了臺灣自古以來就是中國不可分割的領(lǐng)土。
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