總結(jié)是對(duì)自己的一種檢視，也是對(duì)他人的一種反饋。如何提高記憶力和學(xué)習(xí)效率希望大家可以從以下的總結(jié)范文中獲得一些啟發(fā)和靈感。
參觀包公祠心得篇一
包拯是我國(guó)北宋時(shí)候著名的清官。人們都稱他包公，很少提他的名字。流傳很廣的古代通俗小說和傳統(tǒng)戲曲中，有不少關(guān)于包拯的故事。可是，小說戲曲中的包拯，和歷史上的包拯，事跡卻有很大的出入。小說戲曲中的有些情節(jié)，完全是虛構(gòu)的。
包拯是廬州合肥（今安徽合肥）人，生于公元999年。他二十八歲那年考上進(jìn)士，開始做官，后來一直做到樞密副使（樞密使是當(dāng)時(shí)的最高軍事長(zhǎng)官，樞密副使是副職）。
包拯這個(gè)人很會(huì)審理案件，而且執(zhí)法如山，鐵面無私。他在廬州府做官的時(shí)候，有個(gè)親戚犯了法，被人告到官府。包拯依法處理，照樣打他一頓板子。有些親友本來想利用包拯做靠山，胡作非為。這一來，他們?cè)僖膊桓覟榉亲鞔趿恕?/p>
后來，包拯調(diào)到京城里做官。京城里有許多皇親國(guó)戚，權(quán)貴大臣，這些人更是無法無天。有個(gè)張堯佐，他的侄女在宮內(nèi)當(dāng)貴妃。憑這點(diǎn)關(guān)系，他竟同時(shí)擔(dān)任了三司使等好幾個(gè)重要官職。三司使是主管全國(guó)財(cái)政賦稅的官員，包拯認(rèn)為按照張堯佐的才能，不適宜擔(dān)任三司使，更5不適宜同時(shí)擔(dān)任幾個(gè)重要官職。于是，他一連寫了五道奏疏，彈劾這個(gè)既有后臺(tái)、又有權(quán)勢(shì)的大人物。
為了這件事，有一次，包拯在朝堂上竟和宋仁宗當(dāng)面爭(zhēng)吵起來。在包拯的再三反對(duì)下，宋仁宗終于免去了張堯佐的兩個(gè)官職。當(dāng)時(shí)，還有一個(gè)大官僚，叫王逵。他擔(dān)任荊湖南路轉(zhuǎn)運(yùn)使的時(shí)候，非常殘暴兇狠，拼命剝削和壓迫人民，逼得人民逃亡山中，聯(lián)合起來進(jìn)行反抗。后來，他調(diào)任江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)使，還是繼續(xù)殘害百姓。包拯訪問到這些情況，氣憤極了，立刻上了兩道奏疏，彈劾說：“王逵殘害百姓，逼得他們逃入山洞，造成大害，至今未息。朝廷決不能任用這樣的壞人，危害國(guó)家?！?/p>
這兩道奏疏上去了，朝廷并沒有罷王逵的官，又調(diào)他做了淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使。包拯堅(jiān)決反對(duì)朝廷這種做法，又上第三道奏疏，進(jìn)行彈劾。過了一些時(shí)候，包拯又了解到王逵的另一項(xiàng)重大罪行。原來，王逵擔(dān)任江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)使的時(shí)候，疑心地方官卞咸告發(fā)他的.罪行，就打擊報(bào)復(fù)，暗中指使人誣告卞咸，一下子關(guān)押了五六百人，制造了一個(gè)大冤案。包拯又接連上了四道奏疏彈劾王逵。他義正辭嚴(yán)地責(zé)問朝廷說：“難道朝廷竟忍心讓一個(gè)地區(qū)的百姓，聽任王逵去殘害嗎？”在包拯的七次彈劾下，最后，宋仁宗不得不免去了王逵的官職。因?yàn)榘F面無私，任何皇親國(guó)戚、權(quán)貴大臣，都沒有辦法在包拯那里走門路，通關(guān)節(jié)，所以，當(dāng)時(shí)流傳著這樣一句話：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅、包老?！比藗円呀?jīng)把他和傳說中陰間的閻羅相提并論了。
包拯自己處處奉公守法。他曾在端州府（今廣東肇慶）做過官。那里出6產(chǎn)一種石硯，名叫端硯。端硯石質(zhì)堅(jiān)實(shí)細(xì)潤(rùn)，雕刻精美，是名貴的工藝品。以前端州的地方官，借著向皇帝進(jìn)貢的名義，乘機(jī)搜括端硯，奉承權(quán)貴大臣。他們搜括去的端硯，要比進(jìn)貢的數(shù)量多幾十倍。包拯到了端州，只收繳向皇帝進(jìn)貢的數(shù)量，自己一塊不拿。端州人民看到包拯這樣清廉自守，敬佩極了。
包拯做了大官，但家里的生活仍舊非常儉樸，跟平常百姓一樣。他平生最痛恨貪官污吏，在一篇《家訓(xùn)》里說：后代子孫做官貪的，不許回老家；死了以后，也不許葬在包家的祖墳中。包拯的清廉剛直，長(zhǎng)期以來一直受到人們的贊揚(yáng)和敬仰。
參觀包公祠心得篇二
包公祠，一座以北宋名臣包拯為主題的博物館，它坐落在安徽省合肥市的巢湖岸邊。在這座博物館中，我深感歷史的厚重，對(duì)包公的形象有了更深入的認(rèn)識(shí)。
走進(jìn)包公祠的大門，首先映入眼簾的是一座巨大的照壁，上書“鐵面無私”四個(gè)大字。照壁上刻畫的包公坐像，讓人對(duì)他的剛正不阿形象有了更深刻的理解。我站在那里，仿佛能感受到他嚴(yán)肅的目光，以及他對(duì)公正的執(zhí)著追求。
一路前行，我來到了包公的墓地?？粗且粔K塊墓碑，我心中不禁涌起一股敬仰之情。包公，這位歷史上的名臣，他的清廉和公正，一直是我們后人學(xué)習(xí)的榜樣。
在展覽館中，我見到了許多與包公相關(guān)的文物和歷史照片，這些珍貴的展品讓我更加深入地了解了包公的一生。他的智慧、公正和清廉，成為了他一生中最耀眼的閃光點(diǎn)。
參觀完包公祠，我對(duì)包公的形象有了更全面的認(rèn)識(shí)。他不僅是一位忠誠(chéng)的官員，更是一位值得我們尊敬和學(xué)習(xí)的道德楷模。這次參觀讓我深刻感受到了歷史的魅力，也讓我更加珍視今天的幸福生活。
總的來說，參觀包公祠是一次非常有意義的體驗(yàn)。它讓我更加敬仰歷史，更加珍視今天的幸福生活。我相信，每一位參觀過包公祠的人，都會(huì)對(duì)包公的形象有更深入的理解，也會(huì)更加珍惜我們今天的民主和法治社會(huì)。
參觀包公祠心得篇三
近日，我隨校史研究社參觀了位于包頭市的包公祠。通過這次參觀，我對(duì)包公的故事和他的偉大事跡有了更深入的了解。在這次參觀中，我不僅感受到了包公為民伸張正義的偉大精神，還體驗(yàn)到了他對(duì)法律的深刻理解。此次體驗(yàn)讓我受益匪淺，讓我對(duì)身為一名學(xué)生懂得了更多的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。下面，我將從包公為民伸張正義、他對(duì)法律的重視以及對(duì)自我的反思三個(gè)方面來闡述我的心得體會(huì)。
首先，包公為民伸張正義的偉大精神給我留下了深刻的印象。在包公祠里，我看到了包公治理時(shí)期的人民生活狀況。那時(shí)的人民生活水平極低，社會(huì)治安混亂不堪，以權(quán)謀私的官員層出不窮。但包公完全不同，他不屈不撓地為民伸張正義，檢驗(yàn)法官公正裁決，對(duì)貪官污吏絕不妥協(xié)。他的偉大精神激勵(lì)著我們每一個(gè)人，告訴我們要勇于正義，不畏強(qiáng)權(quán)。
其次，包公對(duì)法律的重視讓我深為欽佩。包公在法律方面有著極高的造詣，他促使制定了一系列的法律條款，維護(hù)了社會(huì)公平正義。他的四個(gè)表法主要包括審案時(shí)言辭慎密、遵循程序、獨(dú)立裁判、公正判理。這給我留下了很深的印象，也使得我意識(shí)到了法律的重要性。法律是社會(huì)的紐帶，它可以確保每個(gè)人的權(quán)益得到尊重，也可以維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和公正。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)要明白法律的重要性，并且在日常生活中自覺遵守法律。
最后，在這次參觀中，我對(duì)自己也有了更多的反思。包公的故事告訴我，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)，努力成為一個(gè)有使命感的人。我們應(yīng)當(dāng)要謹(jǐn)記包公的教誨，不僅要對(duì)自己要求嚴(yán)格，同時(shí)也要關(guān)注和服務(wù)他人。換句話說，我們應(yīng)當(dāng)要像包公一樣，為人民的利益和福祉努力奮斗。只有這樣，我們才能在將來的學(xué)習(xí)和工作中有所作為，為社會(huì)做出有意義的貢獻(xiàn)。
總的來說，參觀包公祠讓我深入了解了包公的故事和他的偉大事跡。通過了解包公的鮮活故事和他對(duì)中國(guó)法律所做出的偉大貢獻(xiàn)，我對(duì)包公的偉大精神有了更深入、更全面的認(rèn)識(shí)。這也是我在參觀過程中獲得的最大收獲。同時(shí)，這次參觀也讓我對(duì)自己有了更多的思考和反省，明白了作為一名學(xué)生應(yīng)該要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我相信，只要我們秉承包公的為民伸張正義的精神，堅(jiān)守法律底線，努力向上，我們一定能成為對(duì)社會(huì)有益的人，為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
參觀包公祠心得篇四
當(dāng)我參觀了包公祠后，我對(duì)這座歷史建筑和它所代表的文化有了更深入的了解。下面是我的參觀心得體會(huì)：
1.敬畏歷史：包公祠是中國(guó)文化歷史的重要遺產(chǎn)之一，我對(duì)這座建筑的歷史地位和價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)。包公祠始建于北宋時(shí)期，是為了紀(jì)念包拯這位歷史名人而建，歷經(jīng)數(shù)百年，見證了中國(guó)歷史的發(fā)展變遷。
2.文化底蘊(yùn)：包公祠內(nèi)的雕刻、繪畫和建筑結(jié)構(gòu)都展示了中國(guó)古代文化的深厚底蘊(yùn)。我對(duì)中國(guó)古代的藝術(shù)和建筑技術(shù)有了更深的敬佩。
3.包公形象：在參觀中，我了解到包拯是一位清正廉潔、剛正不阿、執(zhí)法如山的清官。他的形象深深地打動(dòng)了我，讓我更加敬重他的人格魅力和他的精神風(fēng)貌。
4.祠堂文化：包公祠的建筑形式和內(nèi)部布局都體現(xiàn)了中國(guó)的祠堂文化。我對(duì)這種文化形式有了更深的理解，也更加欣賞這種文化所代表的價(jià)值。
5.旅游體驗(yàn)：參觀包公祠是一次難忘的旅游體驗(yàn)。祠堂的建筑風(fēng)格和歷史文化都非常吸引人，給我留下了深刻的印象。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到在游覽中，保護(hù)文物和環(huán)境的重要性。
通過這次參觀，我對(duì)包公祠的歷史地位、文化內(nèi)涵、人物形象和旅游體驗(yàn)都有了更深入的了解和體驗(yàn)，也更加敬重和欣賞中國(guó)文化。
參觀包公祠心得篇五
參觀是學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)手段，可以大量的吸取別個(gè)好的寶貴經(jīng)驗(yàn)，以下學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文《參觀小學(xué)學(xué)校心得體會(huì)》由本站學(xué)習(xí)心得體會(huì)頻道為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。
4月19日-4月22日，我有幸到揚(yáng)州宇花小學(xué)參觀和學(xué)習(xí)，在歷時(shí)四天的考察學(xué)習(xí)中，我們先后聽取了南京宇花小學(xué)校長(zhǎng)、揚(yáng)州師大附小校長(zhǎng)關(guān)于特色辦學(xué)的工作報(bào)告，并實(shí)地參觀了這兩所小學(xué)特色辦學(xué)及文化氛圍，聽了兩節(jié)高質(zhì)量的課。雖然這次考察學(xué)習(xí)活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但所參觀的學(xué)校的校容校貌、教育理念、辦學(xué)特色、師生風(fēng)采無不給我留下了深刻的印象，使我感觸頗深，內(nèi)心久久不能平靜，胸中似有千言萬語，卻無從下筆。疏理了自己的思緒之后，下面我就談?wù)勥@次考察學(xué)習(xí)的一點(diǎn)感受和體會(huì)。
實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國(guó)教育的主旋律，不再單純的以語數(shù)成績(jī)來衡量學(xué)校辦學(xué)的優(yōu)劣了，學(xué)校要彰顯出自己的辦學(xué)特色來。我們所參觀考察的學(xué)校(宇花小學(xué))是一所小班化教學(xué)的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，集中優(yōu)勢(shì)教育資源，體現(xiàn)藝術(shù)特色，辦優(yōu)質(zhì)教育，并取得了顯著成效;著眼于學(xué)生的德、智、體、美、勞等五育并舉，特別是藝術(shù)教育大力彰顯了辦學(xué)特色。大到學(xué)校的硬件設(shè)施，小到校園中的一草一木，無不展現(xiàn)著良好而又務(wù)實(shí)的育人氛圍，無不體現(xiàn)著素質(zhì)教育旺盛的生命力。
獨(dú)特的藝術(shù)展廳中由學(xué)生代表分版塊介紹他們的繪畫作品(特色粉畫)、書法作品、攝影、小制作、工藝品等，在細(xì)微之處體現(xiàn)著教育者為學(xué)生才能的展現(xiàn)和拓展所做的努力與良苦用心。這些做法對(duì)我們都是一種啟發(fā)和提醒，如果我們能有一間藝術(shù)展廳，并在這些方面進(jìn)行一種常規(guī)教育的話，也是不難做到的。
接下來我想就所聽的兩節(jié)課談一談自己感受：
先來說說《美麗的盤子》一課，該課以生活中最常見的盤子為基礎(chǔ)，向?qū)W生展示了古今各式各樣的陶盤、瓷盤等藝術(shù)品，使學(xué)生了解到盤子這一生活用品，通過裝扮、描繪變成美麗的藝術(shù)品。通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握了在盤子上的繪畫技巧，把大自然中的美麗景色和生活中觀察到的美通過自己的作品展現(xiàn)了出來。教師語言生動(dòng)，有親和力，課的環(huán)節(jié)清晰完整，教師示范過程中能夠與學(xué)生共同思考，讓學(xué)生自己找到解決的方法，解決了教學(xué)的難點(diǎn)，講解清晰透徹，在課堂上關(guān)注到了學(xué)生，給了學(xué)生充分的發(fā)展空間，學(xué)生作評(píng)豐富多樣，不愧是一節(jié)值得學(xué)習(xí)的好課。
總之，此次考察學(xué)習(xí)是一次難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。對(duì)我來說是受了一次極好的教育，也是對(duì)我教育教學(xué)工作的鞭策!以上僅是我個(gè)人考察學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，并不能展現(xiàn)此次參觀考察的全貌。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不作井底之蛙，在反思中調(diào)整自己，努力踐行新課程理念，努力實(shí)施素質(zhì)教育才是根本，才能不虛此行!我在今后的工作中，要多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的工作方法，力爭(zhēng)使自己做的更好。
參觀包公祠心得篇六
當(dāng)我參觀了包公祠后，我對(duì)包公祠的歷史背景和文化內(nèi)涵有了更深入的了解。包公祠是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，也是對(duì)包公這位歷史人物的紀(jì)念和敬仰。
在參觀過程中，我深刻感受到了包公祠的建筑風(fēng)格和歷史文化價(jià)值。整個(gè)祠堂建筑群氣勢(shì)恢宏，古樸典雅，體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的精湛技藝。同時(shí)，祠內(nèi)的塑像和碑刻也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)格。
在祠內(nèi)，我了解到了包公的生平事跡和他在歷史上的重要貢獻(xiàn)。包公是中國(guó)古代著名的政治家和清官，他一生清正廉潔，為民服務(wù)，被譽(yù)為“包青天”。他的事跡被廣泛傳頌，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
此外，我還參觀了包公祠內(nèi)的各個(gè)展廳，了解了包公祠的歷史變遷和包公文化的研究歷程。這些展品和資料豐富多彩，生動(dòng)地展現(xiàn)了包公祠的歷史背景和文化內(nèi)涵。
在參觀過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了包公祠在中國(guó)文化中的重要地位和影響力。包公祠不僅是一個(gè)歷史建筑，更是一個(gè)具有豐富文化內(nèi)涵的標(biāo)志性建筑。參觀包公祠讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，也讓我更加敬仰和欽佩包公這位歷史人物。
參觀包公祠心得篇七
近日，我有幸參觀了包公祠，深深感受到了包拯的崇高人格和偉大事跡。包公對(duì)待民眾的公正和人民的急需的關(guān)愛，令我欽佩不已。包公留下了許多珍貴的歷史文化，使我深受感動(dòng)，并從中獲得了許多啟迪和思考。以下是我在參觀包公祠時(shí)的心得體會(huì)。
首先，包公的公正剛正令我深感震撼。包公任官時(shí)始終堅(jiān)守正義原則，無論是貪官還是威風(fēng)，他都不偏袒。在祠堂中，我尋覓到一副顯赫的對(duì)聯(lián)：“法只保合，心存公正”，這副對(duì)聯(lián)以簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)方式，道出了包公一生秉持公正的原則。包公依法審判，從不受任何外界因素的干擾，他以自己的行動(dòng)詮釋了什么是“自由，平等，正義”。這讓我深深地反思了當(dāng)今社會(huì)的法制問題，我們應(yīng)該如何珍惜法治、熱愛公平正義，爭(zhēng)取社會(huì)更多的公正分配和人民的尊嚴(yán)。包公的公正讓我意識(shí)到，作為公民，我們不能對(duì)社會(huì)問題視而不見，要敢于站出來，堅(jiān)守正義，為公平正義貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，包公的仁義之舉深深感動(dòng)了我。包公執(zhí)政時(shí)，十分重視百姓的生活狀況和民生問題。他設(shè)立了各種公益設(shè)施，為民眾提供救助和服務(wù)。包公不僅在民間操辦義務(wù)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，還為貧困百姓免費(fèi)辦理各類手續(xù)，照顧到了每一個(gè)社會(huì)弱勢(shì)群體。他以實(shí)際行動(dòng)詮釋了一位仁愛的官員應(yīng)有的精神風(fēng)貌，他的仁義之政成為后世效仿的楷模。對(duì)于我個(gè)人而言，包公的仁義之舉鼓舞了我，讓我深感人間真情的重要性。在今后的生活中，我也要不忘初心，關(guān)心他人，積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)慈善事業(yè)付出自己的力量。
第三，包公的勤政廉潔令我敬佩不已。包公一生勤勉奉獻(xiàn)，為百姓的生活幸福默默付出，從不滿足于眼前的成就而驕傲自滿。在祠堂的展覽中，我看到了包公奉公守法、不圖私利的歷史照片，這些照片記錄了包公一生擔(dān)任官職的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他對(duì)政務(wù)的嚴(yán)謹(jǐn)和對(duì)人民的真心實(shí)意，讓我感動(dòng)和敬佩。包公以身作則，秉公執(zhí)法，嚴(yán)懲腐敗分子，為百姓樹立了榜樣。我深信，勤政廉潔是一個(gè)公務(wù)員應(yīng)該具備的品質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)一個(gè)幸福社會(huì)的關(guān)鍵。通過參觀包公祠，我對(duì)勤政廉潔有了更加深入的理解，并下定決心在今后的工作和生活中踐行這一精神。
第四，包公的智慧才能給我留下了深刻的印象。包公在處理疑難案件時(shí)總能化解危機(jī)，以智慧的方法解決問題。他的聰明才智和對(duì)問題的深入分析，讓我深受啟發(fā)。包公不僅借助于智慧，還通過謙虛認(rèn)真的態(tài)度和廣泛學(xué)習(xí)來提高自己的能力，他的思考和行動(dòng)，對(duì)于我這個(gè)正在成長(zhǎng)的年輕人而言，是一種巨大的激勵(lì)和鼓舞。我深深地認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)和思考是人生成長(zhǎng)和進(jìn)步的必經(jīng)之路，我們要勇于追求知識(shí)，不斷完善自己，以智慧解決問題，提高自己的綜合素質(zhì)。
最后，參觀包公祠給我留下了許多感慨和思考。包公一生堅(jiān)持公正，關(guān)心民生，勤勉廉潔，充分展示了他崇高的人格魅力和卓越的才干。站在包公祠的大門前，我心潮澎湃，內(nèi)心充滿了對(duì)包公的崇敬之情。包公的精神在今天依然具有獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)意義，他的經(jīng)歷和事跡給予我無盡的啟示。我將銘記這次參觀之旅，不僅要在個(gè)人成長(zhǎng)中追求卓越，更要在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中發(fā)揮自己的作用，為實(shí)現(xiàn)“自由、平等、正義”的社會(huì)而奮斗。
參觀包公祠心得篇八
6月10日，根據(jù)局機(jī)關(guān)黨委的組織安排，我和其他同事一道，冒著炎炎夏日，懷著一顆崇敬之心參觀了肇慶包公文化園。
肇慶包公文化公園是在原包公祠基礎(chǔ)上擴(kuò)建改造而成，總占地面積100畝，建筑面積8000多平方米，由包公祠、清心園、文化廣場(chǎng)、文化街和觀景平臺(tái)5部分組成。
我在工作人員的引導(dǎo)下，從第一單元孝聞鄉(xiāng)里，第二單元清忠初績(jī)，一直走到第三單元廉吏風(fēng)儀。園內(nèi)的包公臉譜、包公雕塑及栩栩如生的“包公擲硯”場(chǎng)景，琳瑯滿目的影視演繹作品，把我引入了全方位的包公歷史。
公元1040年，包公到端州任知州，即端州最高行政長(zhǎng)官，當(dāng)時(shí)他42歲，第一次擔(dān)任州級(jí)長(zhǎng)官。他主政端州3年，政聲斐然：他因地制宜，開創(chuàng)了珠江三角洲?；~塘式農(nóng)業(yè)的雛形；他創(chuàng)建了端州第一個(gè)交通和郵政總站，創(chuàng)辦了端州第一所公立學(xué)校；他設(shè)立了一座龐大的儲(chǔ)糧備荒的谷倉(cāng)——豐濟(jì)倉(cāng)，為端州成為西江中下游政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育中心作了巨大貢獻(xiàn)。
為政清廉,品德高尚。包公在端州的民間傳奇很多，最為膾炙人口的是“包公擲硯化渚洲”。當(dāng)時(shí)端州出產(chǎn)的端硯是貢品,朝廷限額開采,但包公以前的一些宮吏與土豪劣紳互相巴結(jié),不顧采硯民工的死活,用硯石來巴結(jié)權(quán)貴。包公清查端硯開采數(shù)目,懲治這些劣紳,并以端州府衙張貼告示,明令只能按朝廷限額開采。傳說他離任時(shí)連一只端硯也不要,百姓暗中送給他一塊,發(fā)現(xiàn)后立即拋下西江。端硯拋下去的地方出現(xiàn)了一個(gè)渚洲，就是現(xiàn)在的硯洲。
包公之所以深受廣大群眾熱愛，其經(jīng)歷之所以演繹成故事被世代廣為流傳，最主要的'原因在以下幾方面：
首先是忠君。忠君是封建社會(huì)統(tǒng)治者對(duì)從政官員的基本要求,所謂君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V是封建社會(huì)所要求的倫理規(guī)范,儒家這種倫理道德滲透在包拯的思想和行為中。他一系列的治政、外交、國(guó)防、民本和法制思想,正是他忠于君主、國(guó)家和民族思想的體現(xiàn)。其次是愛民。包拯恪守孟子“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想。他認(rèn)為，果為國(guó),豈不以愛民為心哉!他主張:薄賦斂、寬力役、救荒饉,減輕人民負(fù)擔(dān),幫助人民戰(zhàn)勝各種自然災(zāi)害,過上好日子。他鼓勵(lì)開荒、修水利、冶鐵、制鹽,大力發(fā)展生產(chǎn),增加財(cái)賦,改善人民生活。任職端州期間，由于西江水源不潔，導(dǎo)致瘴癘橫行，包拯便帶領(lǐng)端州人民開鑿了7口水井，解決百姓的飲水問題。再次是忠孝。包拯在考中進(jìn)士,朝廷賜官后,毅然辭去官職,在家孝敬父母,十年亡宦,當(dāng)時(shí)就獲得了孝敬父母的好名聲。歐陽修稱贊他：少有孝行,聞?dòng)卩l(xiāng)里,晚有直節(jié),著于朝廷。最后是清廉。包拯在端州任上兩袖清風(fēng),不持一硯歸。另外,他鐵面無私辦事公正,就是親戚朋友犯法也予以懲處,不徇私情,實(shí)現(xiàn)了清心治本、直道從政的理念。
經(jīng)過半天的參觀，感受最深的有兩點(diǎn)：一是通過參觀包公在端州的歷史場(chǎng)景、記載包公廉政事跡的古硯碑等文物實(shí)物，深深認(rèn)識(shí)到：只有離開物欲，心才會(huì)寬廣；只有裝載群眾，才會(huì)被群眾記載；二是，深深體會(huì)到肇慶市委市政府下如此大的決心修建包公祠，目的不是為了多一個(gè)景點(diǎn)，而是為中國(guó)夢(mèng)之歌注入勤政廉政的強(qiáng)音符，彰顯了市委市政府形造清政為民，開創(chuàng)肇慶新篇章的決心。
參觀包公祠心得篇九
8月18日，在馬總的帶領(lǐng)下，公司一行人踏上南下的列車，前往廣州學(xué)習(xí)沿海先進(jìn)的物業(yè)管理理念。雖然，我剛從廣州回來不久，但是通過參觀幾個(gè)先進(jìn)樓盤，此次南下也可以說是不枉此行，經(jīng)過反復(fù)總結(jié)，我將此次所學(xué)提煉出以下幾點(diǎn)：
1、良好的氛圍。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以構(gòu)筑整個(gè)企業(yè)良好的工作氛圍，使得每個(gè)進(jìn)入該企業(yè)的員工第一時(shí)間愛上這家企業(yè)和這份工作，這種氛圍的最終結(jié)果就是員工自發(fā)的努力工作。然而，每個(gè)團(tuán)隊(duì)、班組的氛圍是構(gòu)成整個(gè)企業(yè)氛圍的基本點(diǎn)，所以將班組打造成具有感染力的團(tuán)隊(duì)是每個(gè)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人的首要任務(wù)。至于如何打造具有感染里的團(tuán)隊(duì)，我覺得樹立典型是最直接的方法，通過典型來影響其他人，從而形成“星星之火可以燎原”之勢(shì)。
2、正確的工作方法。有這樣一個(gè)笑話：有個(gè)老爺爺給一個(gè)小區(qū)看大門，但是這個(gè)小區(qū)從來沒有發(fā)生過盜竊事件，于是，小區(qū)的業(yè)主們覺得這個(gè)小區(qū)很安全，就把那個(gè)老爺爺辭退了，結(jié)果不久小區(qū)的盜竊事件連續(xù)發(fā)生，業(yè)主們只好把老爺爺再請(qǐng)過來，老爺爺來后每隔一段時(shí)間小區(qū)里就會(huì)發(fā)生一起老爺爺抓小偷的事件，雖然每次都沒抓到小偷，但業(yè)主們都說，幸好有老爺爺在這里，不然小區(qū)又要遭受損失了。其實(shí)他們不知道，這些事件都是老爺爺自導(dǎo)自演的。當(dāng)然，這只是笑話，但是物業(yè)管理是服務(wù)性行業(yè)，我們要通過明顯的管理痕跡給業(yè)主帶來感觀上的享受，讓他們體驗(yàn)到物業(yè)公司所帶來的價(jià)值，也只有物業(yè)公司的工作受到業(yè)主的認(rèn)可，物業(yè)公司的發(fā)展才有方向，員工的工作才有激情。
3、創(chuàng)造適合自己的特色服務(wù)。一家企業(yè)到底是走多元化發(fā)展的道路還是走專業(yè)化發(fā)展道路要看自己企業(yè)的實(shí)力和當(dāng)?shù)氐臈l件，走多元化發(fā)展的道路雖然能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，但是自己的企業(yè)也很難發(fā)展為居于主導(dǎo)地位的企業(yè)。物業(yè)管理也是一樣，到底重點(diǎn)抓哪個(gè)方面要以自己服務(wù)的對(duì)象為依據(jù)，通過參觀學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)管理理念先進(jìn)的公司都有自己的重點(diǎn)發(fā)展，有的以服務(wù)為主，有的以創(chuàng)造良好生活環(huán)境為主?？傮w說來我覺得服務(wù)對(duì)象的需求從高到底可分為：以安全為主、良好的居住環(huán)境為主、以全方位服務(wù)為主，我們應(yīng)該根據(jù)業(yè)主群的等級(jí)需求來確定自己的發(fā)展方向和服務(wù)特色。
讀萬卷書不如行萬里路，參觀學(xué)習(xí)能給人思想的洗禮，感謝公司給予員工這樣的機(jī)會(huì)，但我們只有拿出最好的工作實(shí)績(jī)才是此行的最終成果。
吳鵬
參觀包公祠心得篇十
我校院權(quán)益部于本月17日組織各系部權(quán)益部對(duì)東區(qū)的食堂進(jìn)行了參觀活動(dòng)，并在活動(dòng)后舉行了一個(gè)小型的食堂交流會(huì)，讓我們對(duì)學(xué)校食堂的規(guī)章制度有了進(jìn)一步的了解。現(xiàn)對(duì)此次活動(dòng)總結(jié)如下：
首先，學(xué)校食堂工作本著食品衛(wèi)生質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到每一個(gè)人的生命安全和健康、努力平衡營(yíng)養(yǎng)的吸收等基本觀點(diǎn)，嚴(yán)格遵照市衛(wèi)生監(jiān)督局、教育局有關(guān)學(xué)校衛(wèi)生工作的要求，認(rèn)真貫徹執(zhí)行《食品衛(wèi)生法》，進(jìn)一步嚴(yán)格規(guī)范學(xué)校食品衛(wèi)生管理工作。從師生的健康安全出發(fā)，維護(hù)學(xué)校正常教育教學(xué)秩序，解決師生及家長(zhǎng)的后顧之憂，使學(xué)生有一個(gè)健康的身體。
其次，為了確保學(xué)生的生命安全，保證飲食衛(wèi)生質(zhì)量。食堂認(rèn)真落實(shí)飲食衛(wèi)生安全條例并制定了一系列安全計(jì)劃：嚴(yán)格進(jìn)貨渠道關(guān)，物品進(jìn)庫(kù)驗(yàn)收關(guān)，操作程序規(guī)范關(guān)，飲食衛(wèi)生安全關(guān)，食品存放儲(chǔ)存關(guān)。同時(shí)讓全體工作人員參與，全員監(jiān)督，責(zé)任到人，檢查到位，記載詳實(shí)。為了謹(jǐn)防食物中毒，加強(qiáng)自身的操作和檢查，不定期的進(jìn)行查崗，加強(qiáng)保衛(wèi)。由于制度落實(shí)、分工明確、檢查到位，所以學(xué)校食堂的工作井然有序。
最后，為了進(jìn)一步對(duì)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)，學(xué)校食堂還對(duì)盤子，筷子等餐具進(jìn)行三次熱水消毒，并且最后采用了最有效的蒸汽消毒。對(duì)于蔬菜等會(huì)造成農(nóng)藥殘余的菜，食堂采購(gòu)了最先進(jìn)的臭氧消毒機(jī)器對(duì)蔬菜進(jìn)行清洗，從而大大增加了食品的安全系數(shù)。對(duì)于工作人員，食堂對(duì)每個(gè)工作人員進(jìn)行了健康檢查，并且要求工作人員的兩次消毒換衣。
當(dāng)然，學(xué)校食堂也存在一些不足的地方。在參觀食堂后的交流會(huì)上，我們對(duì)負(fù)責(zé)人提出了這些不足，同時(shí)負(fù)責(zé)人也對(duì)我們的提問進(jìn)行了解答。我們就飯量過少、種類過少、工作人員服務(wù)態(tài)度較差、食堂的餐盤不干凈等問題進(jìn)行了提問。食堂負(fù)責(zé)人對(duì)此耐心詳細(xì)的進(jìn)行了回答。針對(duì)學(xué)校食堂存在的不足，食堂負(fù)責(zé)人表示會(huì)馬上進(jìn)行改進(jìn)，并隨時(shí)歡迎廣大學(xué)生對(duì)食堂工作進(jìn)行指導(dǎo)。
相信學(xué)校食堂在廣大師生的監(jiān)督下，面對(duì)新形勢(shì)，秉承服務(wù)師生宗旨，致力爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)質(zhì)典范。相信學(xué)校食堂的管理和服務(wù)會(huì)上一個(gè)新的臺(tái)階。預(yù)祝我們的學(xué)校食堂越辦越好。
[2017食堂參觀學(xué)習(xí)心得]
參觀包公祠心得篇十一
故宮參觀心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的故宮參觀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【故宮參觀心得通用5篇】，供你選擇借鑒。
去年暑假，我游覽了向往已久的'中國(guó)首都北京。
最讓我難忘的就要數(shù)故宮啦。故宮建于1420年，是漢武帝的兒子，也就是永樂皇修建的。它位于北京市中心，前通天安門，后倚景山，東近王府井街市，西臨中南海。故宮也叫“紫禁城”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)皇帝下令任何人的房子都不能比自己的宮殿高，所以都建了平房，又稱“平房之都”。
一走進(jìn)故宮我就看到了一面高大雄偉的午門，走過午門，我就見了太和門。穿過太和門在我眼前呈現(xiàn)的是一做紅墻黃瓦、雄偉壯麗、金碧輝煌的太和殿。太和殿是過去皇帝上朝的地方。走近一看，它分為三層，屋頂上分別雕刻著十一只珍禽異獸。我再往里面看：里面的擺設(shè)跟電視里一模一樣。
走過太和殿就是中和殿。中和殿是皇帝休息的地方，然后才更衣到太和殿。
中和殿的后面是保和殿。我湊近一看，活見鬼了!怎么什么都沒有?聽導(dǎo)游說，這是以前殿試的地方，只有全國(guó)前十名才能到這里來，讓皇帝親自給他們出考題，第一名為狀元，第二名為探花，第三名為榜眼。
離開了“考場(chǎng)”我們又來到了乾清宮。乾清宮是明代十四個(gè)皇帝和清代兩個(gè)皇帝生活過的寢宮。
后來，我們又到后面參觀了皇帝的御花園，皇后的寢宮等許多地方。要出故宮了，我戀戀不舍地感嘆道：“這凝聚了多少人的智慧和汗水啊!”
號(hào)稱“天下第一宮殿”的故宮坐落在北京市中心一片72公頃的熱土上。傳說，這里有九千九百九十九間宮殿。
穿過朱紅的大門，跨過門檻，三座氣勢(shì)恢宏的大殿傲對(duì)碧空，在陽光的交相輝映下，顯得格外挺拔。它們就是名聞遐邇的中和殿、太和殿、保和殿。
中和殿與保和殿高大雄偉、飛檐凌空，屋檐上刻著金色的細(xì)條紋，就連上面的吉祥物也熠熠生輝。這兩座大殿捍衛(wèi)著中間的太和殿，襯托出古代帝王的威嚴(yán)氣息。
步行一會(huì)兒，一座大殿立刻挺立在眼前，這就是太和殿，又稱金鑾殿。它雕梁畫棟、氣勢(shì)非凡。殿前有兩頭銅獅，左邊是頭雄獅，腳踩著一個(gè)彩球，神態(tài)威嚴(yán)，目光炯炯;右邊是頭雌獅，腳踩著一頭幼獅，神態(tài)安詳，兩眼凝視遠(yuǎn)方。這對(duì)青銅雕塑是中國(guó)最大的獅像，他們好像守護(hù)著太和殿。殿下又一塊很大的空地，上面灰磚斑駁，那是以前官員早朝的地方。
漸進(jìn)漸深，來到御花園，我看見了無數(shù)顆參天古樹。它們雖然飽經(jīng)了無數(shù)個(gè)崢嶸歲月的洗禮，干枯的樹皮上寫滿了滄桑，卻仍然枝繁葉茂，把整個(gè)御花園點(diǎn)綴得猶如仙境一般。
如果說北京是世界東方一條崛起的巨龍，那么故宮就是龍口吐出的一顆璀璨的明珠。
北京故宮是聞名于世的中式傳統(tǒng)建筑皇宮，也是迄今保存最為完整的皇家宮殿。去北京游覽的人大多要去這座深宮禁城里參觀一番，以了解封建時(shí)代皇帝的生活環(huán)境及豪華建筑的容貌。
舊稱紫禁城。于明代永樂十八年(1420年)建成，是明、清兩代的皇宮，兩代24位皇帝在此處理政務(wù)和生活起居的地方。它是漢族宮殿建筑之精華，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內(nèi)廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環(huán)抱。城四角有角樓。四面各有一門，正南是午門，為故宮的正門。故宮被譽(yù)為世界五大宮之首。
故宮占地很大，所以我想介紹一下故宮的布局。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列的，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開，南北取直，左右對(duì)稱。在中軸宮殿兩旁，還對(duì)稱分布著許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。
我們隨著參觀人流，沿著中軸線向前觀賞著，游覽著，看著金碧輝煌的高大殿宇，品味欣賞著建筑物的優(yōu)美設(shè)計(jì)，合理的布局，精巧的工藝制作，可以說故宮里面的東西都是藝術(shù)精品，每件器物上都凝結(jié)著中華民族的智慧與高超的勞動(dòng)成果，充分展示著中華民族的優(yōu)秀才華所在。從最為簡(jiǎn)單的排水處理上看，就彰顯出一種環(huán)境理念的運(yùn)用與卓越的藝術(shù)才華。若大的宮殿，庭院保持在平整潔凈的水平上，防止積水，而且排水設(shè)置是那樣的完美，那樣的巧妙，把排水口設(shè)計(jì)成藝術(shù)品，不影響整體形象，而且變成了一種裝飾，烘托起高大建筑物的秀美，這足以證明了故宮整座建筑物的絕倫之處。先人已經(jīng)隨著年輪遠(yuǎn)離我們而去，但這精美的藝術(shù)佳作則是變成了會(huì)說話的藝術(shù)品，向后人述說著那段歷史的容貌。我們欽佩藝術(shù)家們，勞動(dòng)者們，是他們?cè)炀土酥袊?guó)的輝煌歷史，開創(chuàng)了歷史文化的長(zhǎng)河，為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)，讓我們有幸目睹了這座神奇的紫禁城容貌。可以斷言，來此游覽的人，無不為故宮的高超建筑物，合理布局而喝彩。
關(guān)于故宮的三殿，我不得不提的是太和殿，俗稱“金鑾殿”，它是紫禁城宮殿之中最大的一座，寓意“九五之尊”，但是這次參觀中最可惜的就是這個(gè)故宮最大的一個(gè)宮殿太和殿在修護(hù)沒能開放。
但是故宮里面的導(dǎo)游也給我們介紹一下里面的情況了，太和殿的匾額是“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝御筆，殿中間是封建皇權(quán)的象征—金漆雕龍寶座，看上去真的很有威嚴(yán)。殿前設(shè)有廣場(chǎng)，可容納上萬人朝拜慶賀，這也使整個(gè)宮殿的氣勢(shì)更加恢宏。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方，即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。
后三宮不得不提的是乾清宮、坤寧宮。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿但仍在此批閱奏報(bào)，選派官吏和召見臣下。殿的正中有寶座，墻上高懸這“正大光明”的匾，還有擺放整齊的供休息的床和椅。
坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。坤寧宮是明朝皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場(chǎng)所，雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。坤寧宮和乾清宮距離之近充分體現(xiàn)出了古代皇后的地位之高，等級(jí)分明。
看到御花園、以紅黃色調(diào)為主的宮殿，而且宮殿屋頂?shù)男螒B(tài)各異，真的很宏偉壯觀，不由的想象著在我腳下的路曾經(jīng)是皇帝必經(jīng)的路，眼前的景是曾經(jīng)尋常百姓所不能見得，心中對(duì)故宮的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一個(gè)名叫赫德蘭的美國(guó)人曾經(jīng)在參觀故宮后，寫下這樣的文字：“不知為什么，在這里你會(huì)被你所見到的一切所打動(dòng)。這里有一種獨(dú)特的、令人震撼的美，然而這又是一種讓你感到親切的美?！币苍S外國(guó)人并不能像中國(guó)人那么感同身受，但是從他的文字中我找到了和我們相通的感受，故宮給人的是尊貴的美，震撼的感覺。
我們沿著天安門這條中軸線一直穿過神武門，在擁擠的人流中隨意地觀看著，拍攝著藝術(shù)的精華品，留下深刻的記憶。我們欣賞著故宮的神韻，感悟其雄偉壯麗的氣魄，為故宮的宏偉壯觀而贊嘆!同時(shí)，也為那些朝代興衰而感嘆，歷史留給了我們無限的感慨，啟迪著我們不要忘記歷史教訓(xùn)，汲取先進(jìn)精華成分，化作精神食糧，起到古為今用的目的。
由于故宮很大，可以相當(dāng)于一個(gè)小城鎮(zhèn)了，所以要都參觀過來需要一天的時(shí)間，如果沒有一定的體力的話，整個(gè)故宮參觀下來是很累的，但是從此也看出古代皇帝的家族之龐大，真的和現(xiàn)在我們的生活狀況大相徑庭，有玩有辦公有舉行慶典有居住有修養(yǎng)甚至有“冷宮”，如此的齊全，充分體現(xiàn)皇族的地位，再到每一處的建筑寓意等等，讓我又深刻體會(huì)到了古代皇權(quán)的至尊威嚴(yán)，皇帝乃天子的九五之尊。。偌大的故宮，建筑的形態(tài)，恢弘的氣勢(shì)也讓人感嘆古代勞動(dòng)人民的無限創(chuàng)造力，真正體味到什么是智慧的結(jié)晶。
總之這次故宮之行，讓我覺得特別有意義，不僅讓我了解了我們中國(guó)明清兩個(gè)封建王朝的杰出的宮廷建筑，更讓我動(dòng)容的是里面的每一件建筑都有其背后傳奇的故事，讓我對(duì)歷史又有了一些更深層次的認(rèn)識(shí)。
大家好!我叫吳宇龍，也可以叫我小吳，我今天要帶領(lǐng)大家去在“世界遺產(chǎn)列表”當(dāng)中的一處景物——北京故宮!
我來簡(jiǎn)單介紹一下：故宮位置于北京市中心，舊稱紫禁城。是明、清兩代的皇宮，無與倫比的古代杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群.
大家看!這就是故宮!這是多么雄偉啊!故宮是在公元1406年建的，在1420年差不多竣工，是明朝皇帝朱棣建的。故宮南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，面積約為723,600平方米，可真大啊!建筑面積15.5萬平方米，相傳故宮一共有9999間房，實(shí)際據(jù)1973年專家現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計(jì)8707間，宮城周圍環(huán)繞著高12米，長(zhǎng)3400米的宮墻，形式為一個(gè)長(zhǎng)方形城池，墻外有52米寬的護(hù)城河環(huán)繞，形成一個(gè)大大的城堡。故宮是木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座，可以飾以金碧輝煌的彩畫。
看!故宮一共有4個(gè)門，門可真多，顯然表示出故宮的大，正門名字叫做午門，東門名字叫做東華門，西門名字叫做西華門，北門名字叫做神武門。面對(duì)北門的神武門，有用土塊和石頭建筑成的大景山，滿山松柏成林。在整體布局上，景山可以說是故宮建筑的天然屏障!
接下來給兩個(gè)鐘頭的時(shí)間游玩，請(qǐng)注意下面的提示：
1、不要隨地吐痰!
2、不要亂扔垃圾!
3、不要亂動(dòng)?xùn)|西!
兩小時(shí)后回到原地，準(zhǔn)備上車回賓館。
暑假里，我和媽媽很高興來到了北京旅游。第一天我們來到了位于市中心的故宮博物院參觀并游覽。
走進(jìn)故宮的大門，人山人海，不過絲毫沒有影響我游覽故宮的心情?！巴?這里真大啊!”我情不自禁的喊起來?！蔽覀兪紫葏⒂^了故宮的建筑模型和它的建筑構(gòu)建。導(dǎo)游說：“故宮占地72萬多平方米，共有宮殿9999間半。宮殿為青白石底座，高大的屋脊，黃色的琉璃瓦，到處是龍的圖案，并飾以金壁輝煌的色彩。故宮它的氣勢(shì)宏偉，規(guī)劃嚴(yán)整，極為壯觀”。
我們從御花園一直游覽到太和殿，真是嘆為觀止呀!在故宮里，最引人注目的'要算是“三大殿”了：太和殿、中和殿、保和殿。它們都建在漢白玉砌成的8米高的臺(tái)基上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如神話中的瓊樓玉宇。我花了九牛二虎之力才擠進(jìn)去，里面有許多以前皇上用過的家具，破破爛爛的，還有蜘蛛網(wǎng)!我奇怪地問：“媽媽，這些是什么東西呀!亂七八糟的!”媽媽說：“其實(shí)以前這里有很多珍寶，但蔣介石逃到臺(tái)灣時(shí)掠走了宮中的許多珍寶，還有一些流失在國(guó)外”。聽到這里我有些惋惜，我為這些寶物的流失而感到難過。
故宮一游使我流連忘返。故宮的建筑實(shí)在是無以倫比的杰作，它真是一個(gè)奇跡!我們中國(guó)五千年的文化博大精深，我們應(yīng)該為古人建造這么宏偉壯麗的宮殿感到驕傲和自豪。同時(shí)，我們也有責(zé)任保護(hù)這些文物古跡不受到破壞，讓祖國(guó)五千年的燦爛文明萬古流傳。
參觀包公祠心得篇十二
中午，陽光明媚，在黨建小組人員的帶領(lǐng)下，我們經(jīng)貿(mào)學(xué)院入黨積極分子一起去參觀黃埔軍校。目的是進(jìn)一步加強(qiáng)我們?nèi)朦h積極分子的黨性。雖然是自愿原則的，但參加的人數(shù)還是很多的，證明了對(duì)參觀黃埔軍校的熱情大家入黨的決心。
12點(diǎn)50分，我們先在二飯門前集中，在有關(guān)工作人員清點(diǎn)好人數(shù)和說明有關(guān)事項(xiàng)后，我們就前往黃埔軍校。經(jīng)過一翻周折，我們終于在1:40分左右來到了黃埔軍校。
黃埔軍校，位于廣州市黃埔區(qū)長(zhǎng)洲島上，是1924年孫中山在中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)的幫助下創(chuàng)辦的一所新型陸軍軍官學(xué)校，是國(guó)共第一次合作時(shí)期的產(chǎn)物。它以“創(chuàng)造革命軍來挽救中國(guó)的危亡”為宗旨，為中國(guó)新民主主義革命培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的軍事人才。軍校貫徹孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，積極開展革命宣傳，支援工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行統(tǒng)一廣東革命根據(jù)地斗爭(zhēng)和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，成為國(guó)民政府的支柱。在當(dāng)時(shí)是與美國(guó)西點(diǎn)軍校、日本士官學(xué)校、英國(guó)皇家軍官學(xué)校、蘇聯(lián)伏龍芝紅軍大學(xué)齊名的世界著名軍校之一。
走進(jìn)黃埔軍校的校門，感覺就像是回顧歷史。還記得孫中山先生的在黃埔軍校第一次開學(xué)典禮的致辭：“要從今天起，立一個(gè)志愿，一生一世，都不存在升官發(fā)財(cái)?shù)男睦恚恢谰葒?guó)救民的事業(yè)。”這不僅激勵(lì)著在坐的黃埔軍校學(xué)生，樹立打倒列強(qiáng)，消滅軍閥志向，還鼓舞著一代又一代的中國(guó)人，為民族獨(dú)立和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而努力，還激勵(lì)著我們大學(xué)生，要懷揣一顆愛國(guó)，感恩報(bào)國(guó)之心，堅(jiān)強(qiáng)，努力地，為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量。
參觀了黃埔群英館，讓我感受到黃埔軍校的偉大。他們?cè)诒狈?zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中作出卓越的貢獻(xiàn)和偉大的犧牲。我們較為熟識(shí)的國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)有：杜聿明、胡宗南、張靈甫、鄭洞國(guó)、宋希濂和毛人鳳等;共產(chǎn)黨高級(jí)將領(lǐng)有：左權(quán)、陳賡、徐向前、林彪、蔣先云和聶榮臻等。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)取得偉大的勝利和打敗日本帝國(guó)主義，離不開黃埔軍校學(xué)生的英勇作戰(zhàn)爭(zhēng)和英明的戰(zhàn)術(shù)。
在黃埔軍校校本部的墻上，孫中山先生的遺囑“革命尚成功，同志仍須努力”是值得我們每個(gè)同學(xué)深刻地回味。在成長(zhǎng)的道路上，學(xué)業(yè)尚未完成，仍須努力;祖國(guó)尚未統(tǒng)一，仍須努力;國(guó)家尚未富強(qiáng)，仍須努力。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，要牢記自己的歷史使命，以偉大的革命先輩們作為自己的楷模，全面提升自己的綜合素質(zhì)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力培養(yǎng)自己成為一位現(xiàn)代的新型有用人才，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一和國(guó)家繁榮富強(qiáng)而努力。
黃埔軍校之行已經(jīng)結(jié)束，但這一次的參觀活動(dòng)，就是給我們上了一次愛國(guó)主義的教育課，加強(qiáng)了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)和平的年代，不需要我們拋頭顱，灑熱血，不必舍棄自己珍貴的生命，我們要做的就是懷揣一顆愛國(guó)報(bào)國(guó)之心，努力學(xué)習(xí)，將來好好報(bào)效祖國(guó)。
參觀包公祠心得篇十三
6月10日，根據(jù)局機(jī)關(guān)黨委的組織安排，我和其他同事一道，冒著炎炎夏日，懷著一顆崇敬之心參觀了肇慶包公文化園。
肇慶包公文化公園是在原包公祠基礎(chǔ)上擴(kuò)建改造而成，總占地面積100畝，建筑面積8000多平方米，由包公祠、清心園、文化廣場(chǎng)、文化街和觀景平臺(tái)5部分組成。
我在工作人員的引導(dǎo)下，從第一單元孝聞鄉(xiāng)里，第二單元清忠初績(jī)，一直走到第三單元廉吏風(fēng)儀。園內(nèi)的包公臉譜、包公雕塑及栩栩如生的“包公擲硯”場(chǎng)景，琳瑯滿目的影視演繹作品，把我引入了全方位的包公歷史。
公元1040年，包公到端州任知州，即端州最高行政長(zhǎng)官，當(dāng)時(shí)他42歲，第一次擔(dān)任州級(jí)長(zhǎng)官。他主政端州3年，政聲斐然：他因地制宜，開創(chuàng)了珠江三角洲?；~塘式農(nóng)業(yè)的雛形；他創(chuàng)建了端州第一個(gè)交通和郵政總站，創(chuàng)辦了端州第一所公立學(xué)校；他設(shè)立了一座龐大的儲(chǔ)糧備荒的谷倉(cāng)——豐濟(jì)倉(cāng)，為端州成為西江中下游政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育中心作了巨大貢獻(xiàn)。
為政清廉, 品德高尚。包公在端州的民間傳奇很多，最為膾炙人口的是“包公擲硯化渚洲”。當(dāng)時(shí)端州出產(chǎn)的端硯是貢品,朝廷限額開采,但包公以前的一些宮吏與土豪劣紳互相巴結(jié),不顧采硯民工的死活,用硯石來巴結(jié)權(quán)貴。包公清查端硯開采數(shù)目,懲治這些劣紳,并以端州府衙張貼告示,明令只能按朝廷限額開采。傳說他離任時(shí)連一只端硯也不要,百姓暗中送給他一塊,發(fā)現(xiàn)后立即拋下西江。端硯拋下去的地方出現(xiàn)了一個(gè)渚洲，就是現(xiàn)在的硯洲。
包公之所以深受廣大群眾熱愛，其經(jīng)歷之所以演繹成故事被世代廣為流傳，最主要的原因在以下幾方面：
首先是忠君。忠君是封建社會(huì)統(tǒng)治者對(duì)從政官員的基本要求, 所謂君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V是封建社會(huì)所要求的倫理規(guī)范, 儒家這種倫理道德滲透在包拯的思想和行為中。他一系列的'治政、外交、國(guó)防、 民本和法制思想,正是他忠于君主、國(guó)家和民族思想的體現(xiàn)。其次是愛民。包拯恪守孟子“民為貴, 社稷次之,君為輕”的思想。他認(rèn)為，果為國(guó), 豈不以愛民為心哉!他主張:薄賦斂、寬力役、救荒饉, 減輕人民負(fù)擔(dān),幫助人民戰(zhàn)勝各種自然災(zāi)害, 過上好日子。他鼓勵(lì)開荒、修水利、冶鐵、制鹽, 大力發(fā)展生產(chǎn), 增加財(cái)賦, 改善人民生活。任職端州期間，由于西江水源不潔，導(dǎo)致瘴癘橫行，包拯便帶領(lǐng)端州人民開鑿了7口水井，解決百姓的飲水問題。再次是忠孝。包拯在考中進(jìn)士,朝廷賜官后,毅然辭去官職, 在家孝敬父母,十年亡宦, 當(dāng)時(shí)就獲得了孝敬父母的好名聲。歐陽修稱贊他：少有孝行, 聞?dòng)卩l(xiāng)里, 晚有直節(jié), 著于朝廷。最后是清廉。包拯在端州任上兩袖清風(fēng), 不持一硯歸。另外,他鐵面無私辦事公正, 就是親戚朋友犯法也予以懲處, 不徇私情, 實(shí)現(xiàn)了清心治本、直道從政的理念。
經(jīng)過半天的參觀，感受最深的有兩點(diǎn)：一是通過參觀包公在端州的歷史場(chǎng)景、記載包公廉政事跡的古硯碑等文物實(shí)物，深深認(rèn)識(shí)到：只有離開物欲，心才會(huì)寬廣；只有裝載群眾，才會(huì)被群眾記載；二是，深深體會(huì)到肇慶市委市政府下如此大的決心修建包公祠，目的不是為了多一個(gè)景點(diǎn)，而是為中國(guó)夢(mèng)之歌注入勤政廉政的強(qiáng)音符，彰顯了市委市政府形造清政為民，開創(chuàng)肇慶新篇章的決心。
作為一名黨員干部，我一定要以包公為榜樣，在今后的工作生活中，常?！罢甄R子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，按照總書記提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求，實(shí)實(shí)在在做人，實(shí)實(shí)在在工作，昂走陽光路，為實(shí)現(xiàn)美好中國(guó)夢(mèng)而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參觀包公祠心得篇十四
有一年暑假，我去北京參加夏令營(yíng)，成了一名“好漢”。因?yàn)椤安坏介L(zhǎng)城非好漢”嘛!
登上長(zhǎng)城，才知道長(zhǎng)城的險(xiǎn)峻，我對(duì)修筑長(zhǎng)城的人們?cè)桨l(fā)敬佩了，他們是怎么把材料搬上長(zhǎng)城的?我的眼前好像出現(xiàn)了修筑長(zhǎng)城的將帥士卒黎庶百工。為了修筑此偉大工程，犧牲了不少人。據(jù)說修筑長(zhǎng)城死的勞工都被埋在長(zhǎng)城腳下，因?yàn)閾?jù)《孟姜女哭長(zhǎng)城》中記載，孟姜女哭倒了長(zhǎng)城才找到丈夫的尸體。想到這，我不禁深深地嘆了口氣!
我想長(zhǎng)城成為世界八大奇觀是有原因的，就是因?yàn)樗摹伴L(zhǎng)”，這個(gè)長(zhǎng)不僅說明長(zhǎng)度長(zhǎng)，更突出了長(zhǎng)城的歷史悠久，長(zhǎng)城幾乎跟我們偉大的祖國(guó)同齡。我們的祖先歷經(jīng)千難萬苦修筑了此偉大工程，給全世界展現(xiàn)其不僅壯麗雄偉，且堅(jiān)固美觀的中國(guó)特色與驕傲。巍峨雄偉的長(zhǎng)城真是太偉大了，我不禁為自己是個(gè)炎黃子孫，是個(gè)龍的傳人而驕傲自豪!
因?yàn)橄掠?，我們戀戀不舍地離開了長(zhǎng)城。我望著雨中仍在飛舞的長(zhǎng)城，對(duì)我們祖先的毅力和智慧由衷的敬佩，也為自己是中國(guó)人而感到驕傲!
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3960371.html】
