專業(yè)文化考察報(bào)告總結(jié)（案例21篇）

報(bào)告可以是學(xué)術(shù)性的，也可以是商業(yè)性的，具體形式和內(nèi)容會(huì)根據(jù)需求而有所區(qū)別。在正文部分，按照邏輯順序和重要性組織內(nèi)容，清晰地陳述問題、分析原因、提供解決方案。報(bào)告的寫作是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和提高的過程，希望大家積極嘗試和探索。

文化考察報(bào)告總結(jié)篇一

這個(gè)國慶節(jié)，我和我爸媽、大姨、大姨父，還有另外一家三口（據(jù)說其中的父親是我大姨父的上司，反正我沒看出來），一共八人來到了三峽。我和我父母從上海出發(fā)，其余五人從煙臺(tái)出發(fā)（因?yàn)樗麄冏≡跓熍_(tái)），在重慶匯合。下面我來講講我們的行程。

飛機(jī)不給力，晚點(diǎn)了半個(gè)小時(shí)。不過我們依然比他們?cè)绲搅艘豢嚏?。?dāng)?shù)赜腥藖斫游覀兂晕顼?。重慶屬于川菜系，可我一來吃不慣辣，二來嗓子不太好，想吃個(gè)一兩口就算了。然而，一口入鄉(xiāng)隨俗，二口水土不服。當(dāng)天我就拉肚子了……（當(dāng)然可能是因?yàn)轶w質(zhì)太差）

第一站，我們到了南山一棵樹觀景臺(tái)。本身南山上有一個(gè)南山公園，因?yàn)橄麓笥辏覀兙椭辉谝豢脴溆^景臺(tái)看了看。這里的南山并不是“壽比南山”的南山。我們從觀景臺(tái)觀賞xx市景，灰蒙蒙的一片，只能看清穿行于市區(qū)間的長江。感覺長江的水特別渾濁，比黃河還要黃。這個(gè)是俯瞰，接著我們就到了長江邊上平瞰，又因?yàn)橛徐F，我們只能看到對(duì)面的那個(gè)碼頭，也就是晚上乘游輪的朝廷門碼頭。雖然饒饒比我們?cè)绯霭l(fā)好幾天，不過他們的船是10月3日的，比我們晚一天。我們?cè)谀抢锱牧艘稽c(diǎn)照，就到了下一站。

第二站，我們到了重慶好吃街，不過我們并沒有品嘗很多小吃，而是去看了旁邊的解放碑。我個(gè)人覺得沒什么意思，主要就是看看上面題的字。后來我們到了商場里避雨，逛商店的逛商店，休息的休息。我和我爸到了一個(gè)吃甜點(diǎn)的地方，感覺還是挺特別的，之前我從沒有將涼粉和冰激凌弄在一起吃過。晚飯后，我們就和來接我們的人告別了，因?yàn)槲覀円谴恕Ｎ覀兊挠屋喗袆P娜號(hào)，上面有很多外國人。游輪的環(huán)境比我想象的好很多，像個(gè)賓館一樣。我預(yù)想的就兩三層樓，只有樓梯用來上下樓。然而這個(gè)游輪有六層樓，其中六樓有一部分是供人觀賞風(fēng)景的觀光甲板。因?yàn)闃菍訑?shù)較多（相對(duì)于其他游輪），所以它還配備了電梯。我們有四間房間，兩個(gè)人一間。十點(diǎn)，船就啟航了。

我又對(duì)這個(gè)游輪產(chǎn)生了新的看法——這兒的東西很好吃。

好吧這不是重點(diǎn)。早晨九點(diǎn)多我們來到了豐都鬼城。我們鹿鳴團(tuán)和其他一堆人（總共也就十來人）是第四團(tuán)。說一下我們?yōu)槭裁匆新锅Q團(tuán)。當(dāng)初關(guān)于這次三峽之行的大部分準(zhǔn)備工作都交給了我大姨，包括游輪上的一切事項(xiàng)。當(dāng)時(shí)在填團(tuán)隊(duì)名的時(shí)候，由于我大姨住在鹿鳴小區(qū)，便取了鹿鳴團(tuán)這個(gè)名字。

導(dǎo)游之前提醒我們，說過一切的橋或門等等東西都要聽他講怎么過，否則撞到什么東西就不是他的事了。這里叫做鬼城，的確有很多事情是無法用科學(xué)來解釋的。到了檢票口，是一個(gè)非常華麗的大廳，墻上正中央擺著xx題的字“豐都名山”，還挺大氣的。鬼城要爬三百多級(jí)樓梯，旁邊有自動(dòng)扶梯。不過那個(gè)扶梯千萬不要用，因?yàn)槟鞘墙o鬼走的（真實(shí)原因：正在施工）。爬到一半，導(dǎo)游讓我們休息一會(huì)兒，并看看對(duì)面的天堂山，掛著一幅字“登天堂圣山，幸福享安康。”旁邊是用石頭雕刻而成的玉皇大帝的頭，還有一座塔。再往上走，看到了一個(gè)廟，外面有一幅“五福圖”，主體是五只蝙蝠圍著一個(gè)“壽”字。蝙蝠的蝠與福相像，所以蝙蝠代表福。“壽”字是用青花瓷碗敲碎而拼成的，所以“五福圖”寓意吉祥長壽。古人奇妙的制作工藝以及創(chuàng)意震撼到了我，現(xiàn)在很少再能看到這樣的事物了。

現(xiàn)在來講講鬼城這個(gè)名字的由來。東漢時(shí)期有兩個(gè)道教的人，一個(gè)叫陰長生，一個(gè)叫王方平，都是朝廷中的一品大官。但他們厭倦了當(dāng)官的生活，來到了鬼城的所在地，苦練了三十五年，然后就飛身天堂。當(dāng)?shù)厝送怂麄兊拿?，但記住了姓氏“陰、王”。陰王，陰間之王，所以便被當(dāng)?shù)厝私凶龉沓恰Ｌ拼笤娙死畎讓懴隆跋滦κ郎鲜?，沉魂北豐都”詩句，更使鬼城之名遠(yuǎn)揚(yáng)。

豐都鬼城有三關(guān)，奈何考罪鬼門關(guān)。奈何指的是奈何橋，劉三姐也提到過?？甲锸侵缚甲锸?。我們先到了奈何橋。奈何橋，亦稱夫妻橋，如果你是已婚，那你需要和你的丈夫或夫人手牽手，含情脈脈地注視著對(duì)方，九步走過橋，這樣來世能再做夫妻。單身或像我一樣未成年的，男左女右，即男的先邁左腳，女的先邁右腳，走一步或三步或五、七、九步過橋，因?yàn)樵诜鸾讨校鏀?shù)是吉祥的數(shù)字。橋前面的三個(gè)臺(tái)階不算步數(shù)。鬼門關(guān)一關(guān)我覺得是最簡單的了，和過普通的古代建筑的們一樣，男的先邁左腳，女的先邁右腳，不要碰到門檻，棒！你成功了。而最難的我認(rèn)為就是考罪石了。你需要在圓形的石頭上做金雞獨(dú)立式（即一只腳踩在石頭上另一只腳抬起）保持三秒，才算成功。這跟你的人品有很大的關(guān)系。如果你穿了高跟鞋，后果我就不用說了。而像我們一行人一樣，碰到當(dāng)天下雨，那成功的概率就更低了。而且石頭旁邊還有像護(hù)欄一樣的東西圍了一圈，我把腳伸進(jìn)去了沒踩到……所以說，這關(guān)完完全全可以衡量你的人品。

途中導(dǎo)游給我們講解了五根手指在佛教中的含義。做一個(gè)很簡單的手勢（這個(gè)手勢難以用語言來表述），然后把兩只手并在一起，大拇指是可以分開的。大拇指代表你的父母，因?yàn)榭傆幸惶?，你?huì)有自己的事業(yè)，自己的工作，自己的生活，要離開父母。食指代表你的親戚，也是可以分開的。中指代表自我，知道那個(gè)手勢的朋友肯定知道中指是分不開的。無名指，如果有能夠分開的朋友，那我建議你去看一下醫(yī)生，因?yàn)閺纳韺W(xué)的角度去分析是分不開的。這代表你的伴侶。而小指是可以分開的，這代表你的孩子（可以是將來的事），因?yàn)榭傆幸惶焖呱献约旱穆贰?/p>

下午我們到了第一個(gè)自費(fèi)景點(diǎn)石寶寨。這一次我們鹿鳴團(tuán)是和另外一個(gè)高法團(tuán)一起。由于那個(gè)導(dǎo)游實(shí)在不咋地，講不出什么東西，我就和另外一家三口中的女兒和父親一起先往前走。

石寶寨，是國家級(jí)文物保護(hù)單位，國家4a級(jí)旅游景區(qū)。石寶寨位于重慶xx縣境內(nèi)長江北岸邊，距xx縣城45千米。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補(bǔ)天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，據(jù)此為寨，“石寶寨”名由此而來。（本段來自百度百科）

石寶寨高十二層，而最后一層要用梯子上去。我們?cè)诘谑粚涌戳孙L(fēng)景之后就下到連接十一層的平臺(tái)。大家都知道我膽子很小，但我不知道為什么我會(huì)如此懼怕梯子（甚至要超越我對(duì)過山車的恐懼。想想身上就有冷汗……），我敢爬但不敢走上去，我爬到將要到最高的地方時(shí)一定會(huì)原路返回，不會(huì)再上去。

不說了。原本石寶寨是三面環(huán)水，是一個(gè)半島，而石寶寨建立在高山上。由于三峽大壩的建造，水位抬升了107米，石寶寨所在的地方成為了一座孤島，被譽(yù)為“江上明珠”。我們?cè)谙律降臅r(shí)候看見江中只有一葉孤舟緩緩地像遠(yuǎn)方劃去，極有韻味，可是旁邊的水是黃色的又覺得很惡心……環(huán)境的力量太強(qiáng)大了，污染環(huán)境的力量也太強(qiáng)大了。

后面就在船上聽歌看書睡覺……無聊地度過了這一天的剩余時(shí)間。

早晨七點(diǎn)半我們上岸游覽白帝城（和誰一起已經(jīng)不重要了吧？）。

白帝城也是四面環(huán)水的孤島，原本也是一個(gè)半島，成為孤島的原因和石寶寨一毛一樣，我就不多講了。

白帝城名字是這么由來的：原本公孫述到了這里修建了這座城池，起名子陽城。漸漸公孫述有了野心，想自己稱帝。后來城內(nèi)白鶴井里有一股白氣冒出，公孫述覺得這是吉祥之兆，便將城名改為“白帝城”。

爬山的過程中可以看到瞿塘峽的入口夔門。這個(gè)地方處于xx縣，古稱夔，于是便叫夔門。到山頂有一個(gè)城門，這個(gè)城門有著明代的建筑風(fēng)格，上有九條龍。而后我們又到了白帝廟，這里有三國時(shí)期劉備托孤的感人故事。據(jù)記載劉備戰(zhàn)敗回到白帝城，將自己的兒子劉阿斗托付給諸葛亮，對(duì)他說，如果這個(gè)兒子能繼承我，那就讓他做王，如果不行，你就做王。但是諸葛亮后來一直都忠心耿耿地俯視著劉阿斗。這能夠體現(xiàn)諸葛亮的忠誠以及劉備對(duì)諸葛亮的信任。雖然寫起來說起來很簡單，但很少有人能夠這么做到。

接著我們到了明良殿，里面陳列著劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛的雕像。這四尊雕像給人一種神圣、威嚴(yán)、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的感覺。最后我們到了碑林。碑林里放著七十多塊碑，其中最有名的是竹葉詩碑和鳳凰碑。竹葉詩碑將詩書畫合一，右上有幾個(gè)小字，旁邊畫著竹子，仔細(xì)看才發(fā)現(xiàn)竹葉里有字，連起來是一首詩。鳳凰碑我個(gè)人覺得沒什么，只是一幅畫，象征富貴吉祥，也很大氣。我喜歡淡雅一點(diǎn)的竹葉詩碑。

離開了白帝城，我們的船馬上就駛?cè)肓琐奶翇{。瞿塘峽全長8千米，是三峽中最短的一個(gè)峽谷，西起白帝城，東至大溪鎮(zhèn)。而瞿塘峽的入口夔門也是非常美麗的，10元的毛爺爺背面就是瞿塘峽的夔門。

接著進(jìn)入巫峽。巫峽最著名的就是巫山十二峰，其中最著名的就是神女峰。我向神女打了招呼，雖然我覺得那石頭有點(diǎn)像四不像……何況我還不知道打了招呼之后會(huì)怎么樣，不過不打白不打。

接著我們換乘小船游覽神農(nóng)溪。我們看到了巴東長江大橋、象鼻山等景觀，不過令我印象最深的還是懸棺。懸棺是古人在極高的山間石縫或山洞里擺放的棺材，原本有很多，因?yàn)槿龒{大壩抬高水位，很多懸棺被移到了博物館中，現(xiàn)在只剩一兩個(gè)。我們看到的那個(gè)懸棺距離抬高后的水位有30米，那原本是在水上137米，真想象不出古人是怎么做到的。

又換成了小木船我們體驗(yàn)了纖夫拉船的感覺。其實(shí)并不怎么樣，因?yàn)橄胍堇w夫，可以這么說，是做不到的。纖夫靠的是一種常年累積的經(jīng)驗(yàn)，比如力用在哪里最合適等等，沒有這些經(jīng)驗(yàn)就和普通人拉船無異。不過還是能夠體會(huì)到纖夫的苦。

晚上我們經(jīng)過了雙線五級(jí)船閘，因?yàn)樘Я怂灾豢戳诉M(jìn)閘，沒看到什么。

我們先到了三峽大壩景區(qū)。我了解到雙線五級(jí)船閘通過需要三到四個(gè)小時(shí)，運(yùn)行原理就和樓梯一樣，為了縮短時(shí)間，目前正在造一個(gè)三峽升船機(jī)，可以使三千噸以下小船通行，只需半小時(shí)。因?yàn)檫\(yùn)行原理類似于電梯，所以當(dāng)?shù)赜幸痪湓挘骸按蟠罉翘?，小船坐電梯?！?/p>

因?yàn)橄掠辏晕覀儾]有看到什么東西。

接著我們就經(jīng)過了西陵峽。西陵峽風(fēng)景很美，又有了三峽人家與葛洲壩陪伴，我感到心曠神怡。不過我個(gè)人還是對(duì)三峽大壩的建造持否定意見，從風(fēng)景角度來說，雖然我不知道沒造三峽大壩之前是什么樣，但是現(xiàn)在三段峽谷并沒有大的區(qū)別。

中午我們的船就到了，我們乘坐動(dòng)車抵達(dá)武昌，準(zhǔn)備明天行程。

上午我們?nèi)チ藨舨肯?。不知道為什么，和在重慶一樣，我又水土不服，拉肚子了。于是我又沒有品嘗到很多小吃。

接著我們來到了四大名樓之一的黃鶴樓。黃鶴樓有五層，是道教圣地，每層有十二個(gè)棱角，代表一天有十二個(gè)時(shí)辰，一年有十二個(gè)月。清代損毀極為嚴(yán)重，這座樓是1985年重建的?！拔羧艘殉它S鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！彪m說改了材料，但還是少了一點(diǎn)古代的韻味。

下午我們就回到了上海。

文化考察報(bào)告總結(jié)篇二

陽煤集團(tuán)在首先確立“以大博強(qiáng)，十年百億”戰(zhàn)略目標(biāo)和“煤與非煤并重并舉”戰(zhàn)略方針的前堤下，從98年開始，經(jīng)過三年的精心策劃和前期準(zhǔn)備，從今年元月開始，以理念滲透，員工行為養(yǎng)成、推行rem精細(xì)管理和視覺識(shí)別系統(tǒng)開發(fā)為主要內(nèi)容，廣泛深入學(xué)習(xí)借鑒當(dāng)代國內(nèi)外強(qiáng)勢企業(yè)實(shí)施文化管理的成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合煤炭行業(yè)特點(diǎn)和企業(yè)自身實(shí)際融合提煉，全力打造強(qiáng)勢企業(yè)文化，全方位提升企業(yè)競爭力。他們不在企業(yè)文化的概念上爭論和探究，而是把企業(yè)文化建設(shè)作為提高企業(yè)管理層次的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，緊緊圍繞企業(yè)改革、發(fā)展，緊緊圍繞提高管理水平，提高經(jīng)濟(jì)效益，緊緊圍繞職工隊(duì)伍建設(shè)，補(bǔ)好現(xiàn)代企業(yè)的工業(yè)文明課。他們的基本經(jīng)驗(yàn)是：

一是理念滲透。把企業(yè)理念、企業(yè)戰(zhàn)略融合滲透到員工的心靈深處，變?yōu)槠髽I(yè)員工的精神風(fēng)貌，成為共同的價(jià)值觀和行為規(guī)范，是企業(yè)文化建塑的工作重點(diǎn)之一。陽煤集團(tuán)精心編制了《企業(yè)文化手冊(cè)》，由黨委書記、董事長和總經(jīng)理作序，包括16項(xiàng)22條企業(yè)文化理念的精致、準(zhǔn)確、生動(dòng)的詮釋，以及集團(tuán)公司戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)備方針，6s基本行為規(guī)范的20項(xiàng)要索，集團(tuán)公司視覺識(shí)別要素和《陽煤集團(tuán)之歌》等內(nèi)容。

在理念滲透過程中，他們通過組織學(xué)習(xí)討論、班前班后會(huì)誦讀理念、文藝演出、演講比賽、經(jīng)過二次創(chuàng)作后形成的“職工的話與畫”等多種形式強(qiáng)化滲透。在此基礎(chǔ)上，各單位進(jìn)行了大范圍嚴(yán)格的閉卷考試，全公司90%以上的員工參與，不合格者補(bǔ)考并予以考核，形成了人人學(xué)理念、人人自覺以理念指導(dǎo)行為的風(fēng)氣。

同時(shí)，他們?cè)诠I(yè)廣場和各類工業(yè)場所、各級(jí)辦公樓、會(huì)議室及企業(yè)內(nèi)部公眾場合，按照企業(yè)視覺識(shí)別要素制作了大量精美的企業(yè)戰(zhàn)略及理念牌匾，以密集的企業(yè)理念意象群，取代了以往各類臨時(shí)應(yīng)景標(biāo)語口號(hào)，形成了濃郁文化氛圍。此外，他們還廣泛組織員工學(xué)唱《陽煤集團(tuán)之歌》，在各類會(huì)議和儀式中將唱《陽煤集團(tuán)之歌》列入程序；讓員工認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)公司旗幟、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等相關(guān)要素，增強(qiáng)了企業(yè)凝聚力和感召力。

二是行為養(yǎng)成。陽煤集團(tuán)以6s行為規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，下大力氣提高員工隊(duì)伍的文明素養(yǎng)，培育精業(yè)敬業(yè)、盡心盡責(zé)的職業(yè)道德。他們綜合參照國內(nèi)外強(qiáng)優(yōu)企業(yè)及美國、日本、德國等國外企業(yè)的員工行為養(yǎng)成要素，設(shè)定了符合煤礦特色和自身實(shí)際的員工6s基本行為規(guī)范，即整理（selel）、清潔（sanitary）、準(zhǔn)時(shí)（sharp）、標(biāo)準(zhǔn)化（standardization）、素養(yǎng)（shltsuke）、安全（safety），并確定20項(xiàng)6s行為規(guī)范要素，在全體員工中開展行為養(yǎng)成訓(xùn)練。各基層單位將6s基本行為規(guī)范的看板設(shè)置到班前會(huì)議室和作業(yè)現(xiàn)場，設(shè)立6s講評(píng)臺(tái)，由當(dāng)班優(yōu)秀員工和最差員工進(jìn)行講評(píng)，按20項(xiàng)要素對(duì)員工進(jìn)行逐月考核，并列入崗位責(zé)任制考核序列。他們還設(shè)定了統(tǒng)一、規(guī)范的班前、班后會(huì)儀式程序，明確員工崗位行為禁忌，杜絕10種不文明行為，推行8類30句常用文明用語，逐步改變了煤礦工人形象。

三是推行rem精細(xì)管理。陽煤集團(tuán)以“日事日畢、日清日高”為基本目標(biāo)，導(dǎo)入rem精細(xì)管理模式。rem精細(xì)管理即對(duì)每個(gè)人、每件事、每一天、每一處（everyone、everything、everyday、everywhere）實(shí)行精細(xì)管理（refinedmanagement）。rem精細(xì)管理，是從4e基礎(chǔ)做起，從管理流程源頭做起，從現(xiàn)場管理做起的管理模式，體現(xiàn)了“基礎(chǔ)為本，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，程序?yàn)橄?，集約嚴(yán)細(xì)”管理理念。

首先是建立全面覆蓋的4e標(biāo)準(zhǔn)體系，確定每個(gè)人、每件事、每一天、每一處的具體工作內(nèi)容和工作標(biāo)準(zhǔn)，把原來定員定額、崗位責(zé)任制、經(jīng)濟(jì)責(zé)任制整合規(guī)范為嚴(yán)密的企業(yè)基礎(chǔ)管理標(biāo)準(zhǔn)體系，真正做到人人有標(biāo)準(zhǔn)、事事有標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)時(shí)有標(biāo)準(zhǔn)、處處有標(biāo)準(zhǔn)。

其次是建立rem精細(xì)管理作業(yè)卡，即abc三卡。a卡為員工崗位作業(yè)當(dāng)班日卡；b卡為隊(duì)組全體員工每月逐日匯總卡；c卡為全員綜合考核卡。abc三卡在原有記錄、班板、臺(tái)帳基礎(chǔ)上并軌設(shè)定，既不割裂原有的實(shí)用性基礎(chǔ)管理資料，又能實(shí)現(xiàn)精細(xì)化管理。

第三是管理者實(shí)行走動(dòng)式管理，堅(jiān)持各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部按照確定的4e巡查時(shí)間跨度進(jìn)行巡查，把主要精力放在現(xiàn)場，達(dá)到無死角、無缺漏的現(xiàn)場控制。巡查要有記錄，要發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。起始階段，要求管理者對(duì)操作者的巡查糾錯(cuò)，每周每個(gè)崗位不得少于1個(gè)問題，連續(xù)3周未能指導(dǎo)日清日高的管理者實(shí)行動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換。實(shí)行走動(dòng)式管理的最終目標(biāo)是取消基層區(qū)隊(duì)長、車間主任的辦公室。

第四是設(shè)立精細(xì)化的考核激勵(lì)體系，每月對(duì)每個(gè)員工的業(yè)績進(jìn)行綜合考核，作為工資分配和三工動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換的依據(jù)，激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，干好了就會(huì)得到尊重和正激勵(lì)，干得不好就會(huì)受到批評(píng)和負(fù)激勵(lì)。

4e標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)、看板管理和走動(dòng)管理是rem精細(xì)管理的三大支持系統(tǒng)，這三大系統(tǒng)的建立和完善，使企業(yè)管理在向嚴(yán)、實(shí)、精、細(xì)的轉(zhuǎn)變中，發(fā)生了質(zhì)的飛躍和突破。

四是視覺識(shí)別系統(tǒng)開發(fā)。建立個(gè)性鮮明的企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)，即國際上統(tǒng)稱的cis。他們經(jīng)過前幾年大量艱苦細(xì)致的整合提煉，依靠自己的力量完成了企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)策劃、設(shè)計(jì)工作，在融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營思想的基礎(chǔ)上，整合設(shè)計(jì)出了理念識(shí)別系統(tǒng)（mis）、戰(zhàn)略識(shí)別系統(tǒng)（sis）、行為識(shí)別系統(tǒng)（bis）和視覺識(shí)別系統(tǒng)（vis）四大部分，對(duì)企業(yè)歌曲、企業(yè)旗幟、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、辦公用品序列等進(jìn)行了高檔次的統(tǒng)一設(shè)定，顯示出傳統(tǒng)國有煤炭企業(yè)在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下較高層次的綜合素養(yǎng)、別具一格的個(gè)性氣質(zhì)和敢于創(chuàng)新、奮勇爭先的大企業(yè)風(fēng)范，促進(jìn)了企業(yè)內(nèi)部員工和社會(huì)公眾對(duì)企業(yè)整體的良好感知。

陽煤集團(tuán)在短短八、九個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，著力打造強(qiáng)勢企業(yè)文化，使企業(yè)的面貌發(fā)生了顯著的變化。分析陽煤集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)的過程，體現(xiàn)出了以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一是決心大，黨政領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)把企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)成了一把手工程。建設(shè)企業(yè)文化，“關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)”，首先是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)，其次是以主要領(lǐng)導(dǎo)為核心的領(lǐng)導(dǎo)群體，然后是基層各單位的兩個(gè)一把手和基層區(qū)隊(duì)執(zhí)行層的領(lǐng)導(dǎo)?？梢哉f，如果有兩個(gè)一把手的決心，企業(yè)文化建設(shè)就成功了一半，有領(lǐng)導(dǎo)班子群體的共識(shí)，就成功了60%，有基層各一把手的親自抓，就成功了70%，有基層區(qū)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)格執(zhí)行，就成功了80%，再加上職工群眾的認(rèn)可和一套切實(shí)可行、科學(xué)實(shí)用的策劃方案，就成功了90%。企業(yè)文化是企業(yè)家文化，陽煤集團(tuán)如果沒有主要領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和親自抓，就不可能有今天的成果。

二是明確了企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。企業(yè)文化建塑工作不管怎么說，都是為了促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，陽煤集團(tuán)首先確立了“以大博強(qiáng)，十年百億”的戰(zhàn)略目標(biāo)，用這個(gè)旗幟來凝聚人心，鼓舞士氣，引起了職工的認(rèn)同。

三是摸索建立了一套切實(shí)可行的制度。企業(yè)文化建設(shè)根本在制度。陽煤集團(tuán)圍繞職工的行為養(yǎng)成，把6s做為企業(yè)文化建塑的平臺(tái)，統(tǒng)一管理標(biāo)準(zhǔn)、管理制度，把rem精細(xì)管理作為6s平臺(tái)的支撐，把a(bǔ)bc三卡管理作為rem精細(xì)管理的載體，把4e標(biāo)準(zhǔn)、看板管理、走動(dòng)式管理作為實(shí)施abc三卡管理載體的支撐系統(tǒng)，形成了一條制度鏈、管理鏈，從而保證了企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)效性。

四是有一套科學(xué)、規(guī)范、系統(tǒng)和嚴(yán)格的考核體系?！俺蓴≡诳己恕保柮杭瘓F(tuán)從集團(tuán)公司、礦、區(qū)隊(duì)到班組，各個(gè)崗位沒有不受考核的人，a卡天天考核，b卡天天排隊(duì)，c卡月月排隊(duì)，每天、每班評(píng)出最優(yōu)和最差員工，天天講評(píng)，月月評(píng)出優(yōu)秀員工、試用員工和試用員工，三工并存，動(dòng)態(tài)管理。建立了有效的激勵(lì)、約束機(jī)制，從而保證了持久性。

五是抓住了企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)，即把企業(yè)文化與企業(yè)的管理、經(jīng)營緊密結(jié)合并加以創(chuàng)新，從而避免了企業(yè)文化與企業(yè)管理的兩張皮現(xiàn)象。

陽煤集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)，盡管有力度的系統(tǒng)的工作，今年才開始，只有短短8、9個(gè)月的時(shí)間，但已大見成效。

一是理念滲透使員工的思想觀念和行為方式得到根本轉(zhuǎn)變。如今，學(xué)習(xí)理念、理解理念、記憶理念已在陽煤集團(tuán)干部、員工中蔚然成風(fēng)。廣大員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感受逐步增強(qiáng)，“以大搏強(qiáng)，十年百億”發(fā)展戰(zhàn)略鼓舞人心，16項(xiàng)22條理念入耳、入腦、入心。各級(jí)管理者和員工自覺用理念指導(dǎo)具體的崗位作業(yè)行為，過去遇到困難想方設(shè)法找客觀，現(xiàn)在說：“路在腳下，事在人為”；過去說“家大業(yè)大浪費(fèi)點(diǎn)沒啥”，現(xiàn)在說“省下的就是賺下的”；過去在工作崗位上馬虎應(yīng)付，現(xiàn)在以“不干則已，干就干出個(gè)樣子來”要求和約束自己；過去說“井下作業(yè)不違章就無法生產(chǎn)”，現(xiàn)在講“一舉一動(dòng)，規(guī)章至尊”；過去認(rèn)為煤礦就注定是臟亂差，現(xiàn)在處處都講6s。深入廣泛的理念滲透，使廣大員工的價(jià)值觀與企業(yè)融為有機(jī)整體，形成了強(qiáng)烈的共同愿景。

二是行為養(yǎng)成有效推動(dòng)了員工綜合素養(yǎng)的提高?，F(xiàn)在陽煤的員工大都能夠按照6s標(biāo)準(zhǔn)，隨時(shí)將使用過的設(shè)備、工具整理歸位；以往遲到早退現(xiàn)象和班前班后煙霧繚繞現(xiàn)象得到徹底根治；崗位行為禁忌和文明用語的推行，逐步杜絕了員工不良行為習(xí)慣；在工業(yè)廠區(qū)行走，兩人成排，三人成行，顯示出現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)大軍應(yīng)有的文明素養(yǎng)。

三是環(huán)境刷新塑造了嶄新的企業(yè)形象。人改變環(huán)境，環(huán)境也在改造人。在推行6s過程中，集團(tuán)公司和下屬各單位均以整理、清潔為基準(zhǔn)，對(duì)辦公環(huán)境和工業(yè)廠區(qū)環(huán)境進(jìn)行了大面積、徹底的整頓清理、刷新美化和更新改造。作為企業(yè)核心層的6個(gè)大礦，環(huán)境面貌煥然一新，文明有序，一改往日臟亂差的形象。特別是二礦、五礦借鑒一礦、新景礦經(jīng)驗(yàn)，奮力趕超，徹底改造刷新任務(wù)樓，并建起了企業(yè)文化長廊和文化大道，舒適優(yōu)美的環(huán)境為員工創(chuàng)造了優(yōu)越的作業(yè)條件。非煤單位華越公司、發(fā)供電公司等單位，也加大環(huán)境整治美化力度，塑造出全新的形象。所到之處，整潔亮麗，彌漫著濃濃的文化氣息，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益。

井下環(huán)境的整理清潔也井然有序。各礦在以往井下質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化和崗位作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上，重新定標(biāo)，整理現(xiàn)場作業(yè)環(huán)境衛(wèi)生。各種工具、材料分門別類擺放整齊，標(biāo)志牌上清楚地注明了材料種類、規(guī)格及責(zé)任人。井下從大巷到掘進(jìn)頭干干凈凈、整整齊齊，不僅改善了員工的作業(yè)環(huán)境，為安全生產(chǎn)創(chuàng)造了非常好的條件，更使員工的精神面貌和工作質(zhì)量得到大幅度提高。

四是rem精細(xì)管理帶動(dòng)了企業(yè)管理水平和管理境界的全面提升。rem精細(xì)管理從終端即每個(gè)崗位做起，以4e標(biāo)準(zhǔn)體系為依據(jù)，使每個(gè)崗位、每個(gè)職工、每個(gè)班組的工作質(zhì)量、數(shù)量和物耗、設(shè)備管理、安全等做到日事日畢、日清日高?；鶎痈刹恐鸺?jí)走動(dòng)巡查，從辦公室走入現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)問題解決問題，當(dāng)班考核當(dāng)日公布，并進(jìn)行6s講評(píng)?？己私Y(jié)果與“三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”的勞動(dòng)用工制度相結(jié)合。人人都當(dāng)考核者，人人都是被考核者，達(dá)到無死角、無漏洞、零距離管理對(duì)接。這一管理模式，以市場為前端，以崗位為終端，在前端和終端之間形成閉合的鏈條，有效帶動(dòng)了企業(yè)管理水平和管理境界的全面提升。五礦在物流和信息流方面率先起步，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理現(xiàn)代化邁出了積極的步伐。

五是較好促進(jìn)了企業(yè)改革難點(diǎn)的解決。企業(yè)改革中最大的難點(diǎn)莫過于三項(xiàng)制度改革和機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)改革，陽煤集團(tuán)通過“三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”解決了干部只能上不能下，工人只進(jìn)不能出的問題，通過abc三卡、看板管理等解決了收入只能高不能低的問題，機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)改革也初步在華越公司、新景礦等單位取得了效果，發(fā)揮了作用。

文化考察報(bào)告總結(jié)篇三

銅業(yè)集團(tuán)公司成立于1979年7月，是中國有色金屬行業(yè)集銅采、選、冶、加工于一體的特大型聯(lián)合企業(yè)，是中國最大的銅工業(yè)生產(chǎn)基地和重要的硫化工原料及金銀產(chǎn)地?，F(xiàn)有職工35000余人，是第一家在海外上市的有色企業(yè)，第一家產(chǎn)品通過倫敦金屬交易所注冊(cè)、擁有國內(nèi)最先進(jìn)的閃速冶煉技術(shù)和采、選裝備，產(chǎn)品質(zhì)量和冶煉產(chǎn)能位居國際同行業(yè)先進(jìn)行列的有色企業(yè)。

集團(tuán)秉承“用未來思考今天”的企業(yè)核心理念，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟當(dāng)今世界銅工業(yè)發(fā)展步伐，瞄準(zhǔn)“創(chuàng)建世界一流銅業(yè)公司”的發(fā)展戰(zhàn)略，不斷推進(jìn)公司各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，面臨著諸多挑戰(zhàn)，特別是在中國加入wto、銅業(yè)市場競爭進(jìn)一步加劇帶來的巨大沖擊面前，善謀的人在思考：今后的企業(yè)如何持續(xù)、快速發(fā)展？最能給企業(yè)帶來價(jià)值和生命力的是什么？上下從中外成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到，優(yōu)秀的企業(yè)，除了技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新外，無一不是具有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)，成功的企業(yè)總是和成功的企業(yè)文化聯(lián)系在一起的，于是便誕生了全面系統(tǒng)導(dǎo)入企業(yè)文化戰(zhàn)略的決策。

公司聘請(qǐng)中國（北京）博采咨詢策劃集團(tuán)對(duì)本公司的文化建設(shè)進(jìn)行整體策劃，成立企業(yè)文化戰(zhàn)略推行委員會(huì)，專門負(fù)責(zé)企業(yè)文化建設(shè)工作,逐步形成了“同心銅進(jìn)”為核心內(nèi)容的文化?；咀龇梢愿爬椋鹤プ∫粋€(gè)根本、實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破、確保四項(xiàng)落實(shí)。

（一）抓住一個(gè)根本：企業(yè)文化戰(zhàn)略與生產(chǎn)、經(jīng)營、管理的高度融合與滲透。公司認(rèn)為，企業(yè)文化不是包裝，更不是企業(yè)做秀。在策劃過程中，他們強(qiáng)調(diào)新文化既能傳承二十多年來優(yōu)秀管理成果，保證新老文化的平穩(wěn)過渡和順利對(duì)接，又具有的獨(dú)特企業(yè)個(gè)性和時(shí)代特色。

（二）實(shí)現(xiàn)三點(diǎn)突破：突出重點(diǎn)、開展試點(diǎn)、主攻難點(diǎn)。

一是突出重點(diǎn)：抓住文化體系核心內(nèi)容，分梯次展開。首先開展了理念識(shí)別系統(tǒng)、視覺識(shí)別系統(tǒng)、行為識(shí)別系統(tǒng)、品牌識(shí)別系統(tǒng)的貫徹落實(shí)。

二是開展試點(diǎn)：就是選擇一家比較典型的單位作為企業(yè)文化戰(zhàn)略推進(jìn)的試點(diǎn)單位，集中各種資源，以取得更好效果。同時(shí)，他們要求員工較多的二級(jí)單位也相應(yīng)地在內(nèi)部開展試點(diǎn)工作，以便總結(jié)推廣。

三是主攻難點(diǎn)：就是首先推進(jìn)實(shí)施視覺文化。因此，他們制定并嚴(yán)格執(zhí)行視覺規(guī)范的要求，確保企業(yè)視覺形象的規(guī)范應(yīng)用。他們制定了《集團(tuán)視覺系統(tǒng)實(shí)施方案》和《集團(tuán)視覺識(shí)別系統(tǒng)審批備案暫行管理辦法》，目前已完成了辦公用品、大部分事物用品、環(huán)境識(shí)別的落實(shí)應(yīng)用。

(三）確保四項(xiàng)落實(shí)：思想、組織、措施、責(zé)任落實(shí)。

一是思想落實(shí)：首先從高層和各級(jí)管理者觀念轉(zhuǎn)變?nèi)胧郑麄魈接憣?shí)施企業(yè)文化戰(zhàn)略的重要性和緊迫性。其次，通過內(nèi)部的廣播、電視、報(bào)紙、出版物等媒介，在全體員工中掀起學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識(shí)的熱潮。通過各個(gè)層次的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)以及各種創(chuàng)新的活動(dòng)，把企業(yè)文化傳播與工作實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，真正做到讓員工從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與。

二是組織落實(shí)：在制定實(shí)施企業(yè)文化戰(zhàn)略整合策劃工程之初，就成立了相應(yīng)的組織管理機(jī)構(gòu)——企業(yè)文化戰(zhàn)略推行委員會(huì)，由公司主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任主任和副主任委員。在實(shí)施階段，各單位成立了企業(yè)文化戰(zhàn)略推行領(lǐng)導(dǎo)小組，落實(shí)了專門的部門和人員。企業(yè)文化推進(jìn)工作也成為各單位和集團(tuán)公司“兩會(huì)”上的重要議題。

三是措施落實(shí)：他們首先制定了分階段推進(jìn)方案和實(shí)施辦法，根據(jù)突出重點(diǎn)、分步實(shí)施的原則逐步貫徹各個(gè)系統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上，各單位相應(yīng)出臺(tái)了自己的實(shí)施方案。方案中提出了每一步的實(shí)施目標(biāo)、具體要求和工作要點(diǎn)，對(duì)經(jīng)費(fèi)保障作了一定要求。

四是責(zé)任落實(shí)：企業(yè)文化戰(zhàn)略推進(jìn)的責(zé)任落實(shí)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先是推進(jìn)工作的制度化。其次是嚴(yán)格控制過程，對(duì)過程的控制落實(shí)到具體部門。三是建立完善的檢查與考核制度。企業(yè)文化的實(shí)施納入“雙文明”建設(shè)考評(píng)以及經(jīng)濟(jì)責(zé)任制考核，企業(yè)文化推進(jìn)效果與各層級(jí)的管理干部業(yè)績掛鉤。

“文化是第二生產(chǎn)力”。傳統(tǒng)的企業(yè)運(yùn)作方式，靠的是資金、土地、廠房、人力等有形資本的投資推動(dòng)，而當(dāng)代企業(yè)的增長方式，除了有形投入，還尋求到了一種不可或缺的投資方式，即以文化的形式達(dá)到資本的保值、增殖。企業(yè)文化戰(zhàn)略的導(dǎo)入，為今后的戰(zhàn)略發(fā)展開辟了一條更為寬闊的途徑，取得了明顯的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效應(yīng)。

（一）生產(chǎn)經(jīng)營業(yè)績優(yōu)良：20xx年度，銅業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營取得良好業(yè)績，實(shí)現(xiàn)主營業(yè)務(wù)收入254億元，比上年增加121億元，增長率為91%，實(shí)現(xiàn)凈利潤46.1億元，比上年增加27.6億元。

（二）公司實(shí)力不斷壯大：公司總資產(chǎn)由上年末的131億元增加到187億元，資產(chǎn)負(fù)債率為30.8%，降低了約1.7個(gè)百分點(diǎn)；持續(xù)的高速發(fā)展、良好的經(jīng)營業(yè)績，壯大了公司實(shí)力，也為公司股東創(chuàng)造了豐厚收益。

（三）文明創(chuàng)建碩果累累：集團(tuán)還多次獲得國家級(jí)、省級(jí)榮譽(yù)稱號(hào)。1995年被評(píng)為“全國用戶滿意企業(yè)”，1993——20xx年連續(xù)十一年被評(píng)為省優(yōu)秀企業(yè)，20xx年銅業(yè)集團(tuán)公司黨委被評(píng)為“全國優(yōu)秀基層黨組織”，20xx年榮獲“全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”，同年底銅業(yè)集團(tuán)公司黨建質(zhì)量管理體系通過iso9001：20xx認(rèn)證，是全國的首創(chuàng)。所屬廠礦分別獲得“環(huán)境優(yōu)美工廠”、“環(huán)境優(yōu)美礦山”和“全國綠化先進(jìn)單位”、“全國工業(yè)污染防治十佳單位”等。20xx年吳邦國副總理視察時(shí)稱贊是“全國管理的最好企業(yè)（之一）”。

通過對(duì)“文化”的考察學(xué)習(xí)，對(duì)我們開展地稅文化建設(shè)，有以下幾點(diǎn)啟示：

（一）形象標(biāo)識(shí)要系統(tǒng)化：形象標(biāo)識(shí)即行業(yè)（企業(yè)）的視覺形象，是行業(yè)（企業(yè)）文化的外顯形態(tài)，是文化系統(tǒng)中所有各個(gè)要素的綜合展現(xiàn)，體現(xiàn)行業(yè)（企業(yè)）的第一特征及基本氣質(zhì)。近年來省局統(tǒng)一辦稅服務(wù)廳設(shè)置、規(guī)范辦稅服務(wù)場所應(yīng)該說屬于地稅形象識(shí)別系統(tǒng)（cis）的前期鋪墊，但還不夠系統(tǒng)化，應(yīng)設(shè)計(jì)制作富有文化底蘊(yùn)、行業(yè)特質(zhì)、地稅精神、發(fā)展愿景等諸要素融合的、便于地稅干部認(rèn)知的、社會(huì)各界認(rèn)可的地稅標(biāo)識(shí)，以廣泛應(yīng)用于辦公用品、器具設(shè)備、廣告牌、交通工具等。形象標(biāo)識(shí)外化于形，內(nèi)化于心，對(duì)內(nèi)增強(qiáng)地稅人員的使命感、歸屬感、榮譽(yù)感，對(duì)外提高地稅的知名度、文明度、美譽(yù)度。

（二）文化理念要體系化：文化理念是行業(yè)（企業(yè)）文化的主要精髓，是行業(yè)（企業(yè)）全體成員所遵循并付之實(shí)踐的價(jià)值取向和精神的活靈魂。目前省局在文化建設(shè)的探索進(jìn)程中，已初步形成了“六個(gè)堅(jiān)持”、和諧地稅基本特征、地稅文化核心理念等地稅文化理念，為地稅事業(yè)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的生命活力，但這些多屬于精神文化范疇，而在物質(zhì)文化、行為文化、制度文化方面缺乏提煉一系列群眾易記、寓意深刻、語言生動(dòng)、行業(yè)鮮明的文化理念，而使地稅文化沒有形成鏈?zhǔn)降捏w系化，難以有效地指導(dǎo)全省地稅系統(tǒng)文化建設(shè)深入開展、培養(yǎng)地稅人員自覺地踐行和創(chuàng)造地文化建設(shè)的熱情。

（三）文化建設(shè)要地域化。文化建設(shè)地域化是文化建設(shè)的第二性征，是文化建設(shè)的生命土壤。地稅文化既要堅(jiān)持文化理念統(tǒng)一、形象標(biāo)識(shí)統(tǒng)一、組織架構(gòu)統(tǒng)一的“三統(tǒng)一”的建設(shè)思路定位，又要充許各地在文化建設(shè)的具體實(shí)施過程中因地制宜地融合當(dāng)?shù)貧v史或地域文化，如瑞金的蘇區(qū)傳統(tǒng)、于都的長征精神、的客家人文等，建設(shè)具有地域特色、個(gè)性鮮明、充滿創(chuàng)造激情的地稅地域文化，從而使地稅文化在基層地稅系統(tǒng)得到全面豐富和發(fā)展，助推地稅事業(yè)科學(xué)和諧發(fā)展。

文化考察報(bào)告總結(jié)篇四

在，我在學(xué)校黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真做好教育教學(xué)工作，較好地完成學(xué)校安排的各項(xiàng)任務(wù)?，F(xiàn)結(jié)合我工作的實(shí)際情況，將我一年來的思想、工作和學(xué)習(xí)等方面的情況總結(jié)如下：

一、在思想上：

擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)及路線、方針、政策。利用電視、電腦、報(bào)紙、雜志等媒體關(guān)注國內(nèi)國際形勢，不斷學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)理論知識(shí)。積極參加學(xué)校黨支部組織的各種政治學(xué)習(xí)及教育活動(dòng)，以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，服從組織安排。我積極要求進(jìn)步，熱愛黨的教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針，關(guān)心學(xué)校，關(guān)心我們的教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)好的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的教學(xué)理論水平和綜合素質(zhì)。

二、工作上：

嚴(yán)以律己，積極配合學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排，服從分配，認(rèn)真做好本職工作。作為一名中學(xué)教師，我在教學(xué)工作中，不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)好的教學(xué)方法，提高執(zhí)教水平。在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，我總是腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真地去對(duì)待。鉆研教材，認(rèn)真上好每一堂課，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師請(qǐng)教，并能經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。在學(xué)習(xí)的過程中，我注意及時(shí)的與其他同事進(jìn)行交流，相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。關(guān)注學(xué)生，利用課余時(shí)間，與學(xué)生談心，注重對(duì)學(xué)生的思想教育工作。不放棄任何一個(gè)學(xué)生，一視同仁。在工作上，嚴(yán)以律己，做到盡職、盡心、盡責(zé)，很好的完成本年度工作計(jì)劃和任務(wù)。

三、作風(fēng)上：

求真務(wù)實(shí)，樹立服務(wù)良好形象。遵章守紀(jì)、團(tuán)結(jié)同事、務(wù)真求實(shí)、樂觀上進(jìn)，始終保持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，勤勤懇懇，任勞任怨。在生活中發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉耐勞、樂于助人的優(yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)刻牢記黨員的責(zé)任和義務(wù)，嚴(yán)格要求自己。

四、在生活上：

我尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同仁，愛護(hù)學(xué)生，嚴(yán)格遵守學(xué)校制訂的各項(xiàng)規(guī)章制度，注重學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)、先進(jìn)的教育理念和教學(xué)手段，不斷提高自己服務(wù)能力和教學(xué)能力。努力和大家處在一個(gè)和諧的生活氛圍之中。

五、存在不足：

1、理論學(xué)習(xí)方面存在的問題：對(duì)政治學(xué)習(xí)活動(dòng)不夠主動(dòng),還需要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會(huì);理論聯(lián)系實(shí)際不夠。

2、在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力求提高自己的教學(xué)水平。

3、創(chuàng)新精神還有差距：思想不夠解放,存在滿足現(xiàn)狀思想;工作不夠大膽，自主解決問題的信心不足。

通過一年的工作和學(xué)習(xí)，我取得了一些成績，但也存在不足。今后我將更加勤奮的工作，刻苦的學(xué)習(xí)，不斷完善和提高自己，虛心向其他同志們學(xué)習(xí)，努力提高文化素質(zhì)和各種教學(xué)技能，為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

文化考察報(bào)告總結(jié)篇五

加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展，繁榮郟縣經(jīng)濟(jì)

---對(duì)我縣文化旅游與工農(nóng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀與思考

200x年7月22日----25日，由郟縣大學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的“暑期參觀考察活動(dòng)”在我縣順利進(jìn)行。本次活動(dòng)的主要目的是為了使在外求學(xué)的郟縣籍大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的了解和認(rèn)識(shí)，更加熱愛郟縣，關(guān)注郟縣，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供信息，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。此次活動(dòng)得到了縣委縣政府的大力支持，得到了縣大學(xué)生聯(lián)系辦公室的幫助，也得到了廣大人民群眾的好評(píng)。

在為期四天的考察活動(dòng)中，隊(duì)員們冒著酷暑，參觀了城關(guān)鎮(zhèn)示范園，中原紅飲料公司，天廣集團(tuán)等郟縣知名企業(yè)及三蘇園，知青園，文廟，青龍湖等一批典型的旅游景點(diǎn)，在認(rèn)真搜集資料聽取講解的基礎(chǔ)上，我們做了大量的筆錄和拍照工作，并開展了熱烈的集體討論，加深了對(duì)我縣三大產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)。

通過此次考察，我們更多的是感受到了郟縣悠久的歷史和厚重的文化。精通佛儒道文化的蘇軾長眠在郟縣這片土地上，給我們留下了一筆寶貴的財(cái)富，成為郟縣歷史畫卷上最為濃重的一筆；作為中國知青運(yùn)動(dòng)圣地的廣天，知青園記錄下了整整一個(gè)時(shí)代的印記，轟轟烈烈的知識(shí)分子上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)從這里發(fā)源，理想主義與愛國的極大熱情在這里匯聚，作為一個(gè)時(shí)代的見證，知青園的歷史價(jià)值是無法小視的。還有文廟，極高的考古價(jià)值，珍稀的彩塑都是濃重郟縣不可缺少的一部分，是我們悠久歷史的目睹者，更是我們的驕傲。當(dāng)然新建的青龍湖勢必成為我縣人民的休閑廣場。而透過城關(guān)鎮(zhèn)示范園，中原紅飲料公司，天廣集團(tuán)等應(yīng)用新型理念管理下的園區(qū)及企業(yè)，我們更能感受到郟縣發(fā)展前景的廣闊和光明。但與此同時(shí)，也激發(fā)了我們的一些思考------如何加快發(fā)展步伐，使旅游景點(diǎn)方面的優(yōu)勢盡可能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢；如何實(shí)現(xiàn)在品牌化經(jīng)營下做大做強(qiáng)，以文化為紐帶來實(shí)現(xiàn)招商引資戰(zhàn)略的推進(jìn)；如何使企業(yè)盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化經(jīng)營，利用信息化來推動(dòng)企業(yè)的戰(zhàn)略性發(fā)展；如何在集約型生產(chǎn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)規(guī)?；葐栴}。

文化考察報(bào)告總結(jié)篇六

在，我在學(xué)校黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真做好教育工作，較好地完成學(xué)校安排的各項(xiàng)任務(wù)?，F(xiàn)結(jié)合我工作的實(shí)際情況，將我一年來的思想、工作和學(xué)習(xí)等方面的情況總結(jié)如下：

一、在思想上：

擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)及路線、方針、政策。利用電視、電腦、報(bào)紙、雜志等媒體關(guān)注國內(nèi)國際形勢，不斷學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)理論知識(shí)。積極參加學(xué)校黨支部組織的各種政治學(xué)習(xí)及教育活動(dòng)，以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，服從組織安排。我積極要求進(jìn)步，熱愛黨的教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針，關(guān)心學(xué)校，關(guān)心我們的教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)好的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的教學(xué)理論水平和綜合素質(zhì)。

二、工作上：

嚴(yán)以律己，積極配合學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排，服從分配，認(rèn)真做好本職工作。作為一名中學(xué)教師，我在教學(xué)工作中，不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)好的教學(xué)方法，提高執(zhí)教水平。在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，我總是腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真地去對(duì)待。鉆研教材，認(rèn)真上好每一堂課，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師請(qǐng)教，并能經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。在學(xué)習(xí)的過程中，我注意及時(shí)的與其他同事進(jìn)行交流，相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。關(guān)注學(xué)生，利用課余時(shí)間，與學(xué)生談心，注重對(duì)學(xué)生的思想教育工作。不放棄任何一個(gè)學(xué)生，一視同仁。在工作上，嚴(yán)以律己，做到盡職、盡心、盡責(zé)，很好的完成本年度工作計(jì)劃和任務(wù)。

三、作風(fēng)上：

求真務(wù)實(shí)，樹立服務(wù)良好形象。遵章守紀(jì)、團(tuán)結(jié)同事、務(wù)真求實(shí)、樂觀上進(jìn)，始終保持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，勤勤懇懇，任勞任怨。在生活中發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉耐勞、樂于助人的優(yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)刻牢記黨員的責(zé)任和義務(wù)，嚴(yán)格要求自己。

四、在生活上：

我尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同仁，愛護(hù)學(xué)生，嚴(yán)格遵守學(xué)校制訂的各項(xiàng)規(guī)章制度，注重學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)、先進(jìn)的教育理念和教學(xué)手段，不斷提高自己服務(wù)能力和教學(xué)能力。努力和大家處在一個(gè)和諧的生活氛圍之中。

五、存在不足：

1、理論學(xué)習(xí)方面存在的問題：對(duì)政治學(xué)習(xí)活動(dòng)不夠主動(dòng),還需要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會(huì);理論聯(lián)系實(shí)際不夠。

2、在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力求提高自己的教學(xué)水平。

3、創(chuàng)新精神還有差距：思想不夠解放,存在滿足現(xiàn)狀思想;工作不夠大膽，自主解決問題的信心不足。

通過一年的工作和學(xué)習(xí)，我取得了一些成績，但也存在不足。今后我將更加勤奮的工作，刻苦的學(xué)習(xí)，不斷完善和提高自己，虛心向其他同志們學(xué)習(xí)，努力提高文化素質(zhì)和各種教學(xué)技能，為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

文化考察報(bào)告總結(jié)篇七

我們先后練了7項(xiàng)操作：無菌技術(shù)操作、靜脈輸液、心肺復(fù)蘇、臥床病人更換床單、野戰(zhàn)條件下心肺復(fù)蘇、動(dòng)態(tài)微光條件下靜脈輸液及微光靜脈輸液。前期因?yàn)闆]有理論大家訓(xùn)練熱情比較高，明著是以集訓(xùn)隊(duì)為一體，可暗地里都是以個(gè)自利益為重，都想做到最好。三所醫(yī)院共有二十幾人，分組練習(xí)還好，可一到晚上自由時(shí)光大家都爭著到訓(xùn)練室練操作，場地少，人員多，每次為練都不開心，我們孔同志為了占場地好幾次都不吃飯，在練每項(xiàng)操作的同時(shí)，大家都付出了許許多多，有人從蕩板上摔下來過，有鋪床時(shí)劃破手的，有苦有甜大家都很認(rèn)真，這些我從來沒有見過的。平時(shí)在科里上班覺得沒啥，可隨著環(huán)境與事態(tài)的改變，不由得感覺自我像是進(jìn)了一個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場，時(shí)刻會(huì)有人出此刻你身邊，告訴你：你被淘汰了。

經(jīng)過每一輪的淘汰，使我更深的認(rèn)清了事情的殘酷性，我們單位就留下我們?nèi)齻€(gè)人，雖然每個(gè)人嘴上都不說，但是心里都明白，后期的訓(xùn)練都不言而喻，訓(xùn)練場由集訓(xùn)隊(duì)搬到了大禮堂，分部領(lǐng)導(dǎo)委派賈萍賈主任給我們做指導(dǎo)，從細(xì)小至微處抓起，給我們每個(gè)人扣游擊動(dòng)作，怎樣樣的手法能把床單拉展，怎樣樣的手法能把床單角鋪成標(biāo)準(zhǔn)的90度，內(nèi)角到達(dá)45度，怎樣樣和病人溝通，怎樣走路，怎樣端治療盤，怎樣推治療車，怎樣拿輸液架，怎樣消毒瓶口與皮膚，共消毒幾圈等等都有規(guī)定，就連走路多一步少一步都不行，讓我們平時(shí)看起來無關(guān)緊要的東西，讓賈主任一扣是漏洞百出，剛開始弄的我們都不會(huì)走路了，盡管這樣可大家還是認(rèn)認(rèn)真真一遍一遍的練習(xí)。練習(xí)鋪床期間正好趕上分部領(lǐng)導(dǎo)去集訓(xùn)隊(duì)視查工作，我有幸代表集訓(xùn)隊(duì)學(xué)員演示了臥床病人更換床單，受到了分部領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。也由于大家手法不對(duì)經(jīng)常不是把手劃破就是把指縫弄劈，裂著好大的口子，直流血，但還是堅(jiān)持，賈主任耐心細(xì)致的要求我們不能有一個(gè)廢動(dòng)作，腳底下的步子都是數(shù)出來的。動(dòng)態(tài)微光靜脈輸液在蕩板上，一個(gè)大型的秋千，我和李靜同志都有暈車的毛病，一上蕩板就暈，平衡感極差，我從上方都摔下來好幾次，為了克服抗眩暈，練習(xí)近平衡潛力，我們?cè)谑幇迳蠌拈_始的5分鐘到后面一點(diǎn)點(diǎn)的往上加，練習(xí)在上方跪，最后跪的膝蓋都腫了，戴上護(hù)膝繼續(xù)，最后經(jīng)過反復(fù)練習(xí)時(shí)光能夠在上方漂亮的完成這項(xiàng)操作，我相信任何成果都要有艱辛的付出，任何困難都難不倒有恒心的人，滴水穿石就是這個(gè)道理。

二、理論知識(shí)得到充實(shí)

以前看書的時(shí)候總想著看完就完了，也就是為了應(yīng)付某個(gè)考試而看，可透過這次培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里的理論知識(shí)就好比蓋房子打的地基一樣，需要相當(dāng)?shù)睦喂?、扎?shí)。是任何科研與操作的先決條件，要求相當(dāng)?shù)膰?yán)謹(jǐn)，一環(huán)扣一環(huán)，理論兩天考一次，一天要看100頁左右，白天練操作晚上看理論，大家學(xué)習(xí)熱情高，都是加班加點(diǎn)的看，看到晚上3點(diǎn)多，有的甚至看到4點(diǎn)都不睡覺，為了防止瞌睡每晚都要喝濃濃的咖啡，都的落到別人的后面，我前面考試不理想，最后經(jīng)過努力一次比一次高，最后考到了別人的前面，學(xué)習(xí)要講究方式方法，不是單靠死記硬背，而是要理解性的記憶，要不然前記后忘，看了也是白看。時(shí)光對(duì)于每個(gè)人都是公平的，就看你用來做什么，用賈主任的一句話，護(hù)士不就應(yīng)只是會(huì)打針，會(huì)發(fā)藥換液體這么簡單，而是全面的發(fā)展，不能只依靠醫(yī)生下醫(yī)囑我們?nèi)?zhí)行，在理論上也要充實(shí)自我，如果單是這樣那要護(hù)士有什么用了，這些事情護(hù)工也會(huì)干?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息化這么發(fā)達(dá)，病人的健康意識(shí)提高，病人提出的問題，你回答的不全或者是答不出來，人家上網(wǎng)一查比你明白的還多，你說丟不丟人，讓病人想這護(hù)士是學(xué)醫(yī)的自私連這點(diǎn)都不懂，這對(duì)我們的護(hù)士整體印象會(huì)大打折扣，所以必須要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，把理論真正運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中，那定會(huì)得心應(yīng)手。

三、整體形象與心理素質(zhì)得到加強(qiáng)

三分治療、七分護(hù)理，這一點(diǎn)大家都不陌生。護(hù)士的形象對(duì)于我們一線的護(hù)士更是十分重要，它代表著一個(gè)人的氣質(zhì)，品質(zhì)，還代表著一個(gè)醫(yī)院的形象，第一印象尤為重要能夠使病人對(duì)你產(chǎn)生信任感，在集訓(xùn)隊(duì)時(shí)我們從點(diǎn)滴練起，如何報(bào)告，聲音響亮度，不能托音，怎樣站姿，與病人溝通的語言聽起來如何的簡潔、親切、委婉，操作要有形無聲，動(dòng)作優(yōu)美利索，如何能節(jié)省時(shí)光，提高效率，還要時(shí)光提醒自我注意自我的形象，不管是比賽時(shí)的評(píng)委還是平時(shí)工作中的病人及家屬，都使他們加深對(duì)我們的整體印象。

總之，透過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我付出了該付出的時(shí)光、精力，相比我所得到的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與感悟，后者更值。在理論知識(shí)和實(shí)踐技能方面都有了必須提高，更重要的是視野的開拓，思維的拓寬，理念的轉(zhuǎn)變是我最大的收獲?？傮w實(shí)現(xiàn)了既定目標(biāo)，在今后的工作中，我將結(jié)合培訓(xùn)所得，使自身工作得到進(jìn)一步提高，結(jié)合我們的實(shí)際狀況，以最好的方式在我院進(jìn)行落實(shí)發(fā)揚(yáng)。

文化考察報(bào)告總結(jié)篇八

我縣具有悠久的歷史。“郟”字最早可追溯到公元前774年以前的西周時(shí)期，而郟縣的地方文化則經(jīng)歷了八千年的歷史沉淀。這沉淀之中的厚重只有歲月才可以體驗(yàn)到。這里也哺育了許多的歷史人物，真可謂是物華天寶，人杰地靈。更使人驚嘆的是在著一小小城邑之內(nèi)卻形成了三蘇文化、知青文化、儒道文化、飲食文化、龍風(fēng)文化等結(jié)合的嘆為觀止的文化構(gòu)架。在這樣的文化背景下，我縣的文化資源優(yōu)勢便凸現(xiàn)出來了，若加以合理開發(fā)利用，勢必會(huì)成為一筆巨大的財(cái)富。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異的今天，第三產(chǎn)業(yè)的繁榮與否已經(jīng)成為衡量一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的標(biāo)志。而旅游業(yè)則更是一個(gè)地區(qū)的窗口和名片。開發(fā)成功的旅游業(yè)不僅會(huì)給當(dāng)?shù)貛碇苯拥慕?jīng)濟(jì)收入，更會(huì)推動(dòng)大量間接資金的流入。在當(dāng)前，縣委縣政府已經(jīng)清醒的認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并作了很大努力，加大了保護(hù)與建設(shè)的資金投入力度，也取得了很大的成效。但是由于各方面的原因，知名度還不高，創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益還很有限。為了克服不足與存在的問題，結(jié)合我縣實(shí)際，我們應(yīng)該從以下幾方面做起：

一．在開發(fā)之前要先進(jìn)行論證，使規(guī)劃更加合理科學(xué)，從整體下手。由于景點(diǎn)分散的布局（比如知青園與其相關(guān)景點(diǎn)較為分散）在開發(fā)過程當(dāng)中要全面兼顧，使各個(gè)景點(diǎn)聯(lián)系起來，就象穿起來的珍珠，顆顆都光芒四射，但又給人一個(gè)完整的印象。

二．各個(gè)景區(qū)要嚴(yán)格按照景區(qū)特色，定位好，選好發(fā)展方向。比如三蘇主要是文化旅游；而知青園側(cè)重愛國主義教育方面的歷史文化；青龍湖則是定位在廣大人民休閑上來；文廟則要文物的歷史價(jià)值，主要作好的是保護(hù)工作。這樣以來，既有利于景區(qū)的發(fā)展，更有利與宣傳，鮮明達(dá)到特色容易深入人心。

三．管理要跟的上。除了要保護(hù)好固有的文物外，景區(qū)內(nèi)相關(guān)的配套設(shè)施，比如停車場、飯店、小商店等一定要規(guī)范管理。不僅要使其建筑面積和建筑特色與景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)相協(xié)調(diào)，還要使其經(jīng)營規(guī)范化。若不然，可能因?yàn)榧?xì)節(jié)而影響景區(qū)和我縣的形象，且與景區(qū)的文化底蘊(yùn)形成巨大反差。

四．加大宣傳力度，在內(nèi)部規(guī)范的同時(shí)要展開多方位的宣傳。可以嘗試包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的多種宣傳手段。制作精美的紀(jì)念品也是一個(gè)好的形式，既體現(xiàn)了景區(qū)的文化內(nèi)涵，也可以擴(kuò)大宣傳面，增加了收入。

五．多組織參與性強(qiáng)，參與面廣的活動(dòng)，豐富景區(qū)內(nèi)容（知青園組織的知青聯(lián)誼會(huì)是一種好的形式）

六．培養(yǎng)引進(jìn)人才，加強(qiáng)導(dǎo)游隊(duì)伍的建設(shè)。引進(jìn)相關(guān)專業(yè)人才參與景區(qū)開發(fā)。

具體上說來，三蘇墳等景區(qū)現(xiàn)有的不足之處如下，供有關(guān)部門參考：

一．三蘇墳

1．園內(nèi)的小吃店、停車場以及小賣鋪，經(jīng)營管理不太規(guī)范，與景區(qū)環(huán)境很不協(xié)調(diào)。需要加以治理。東坡湖上的游船似乎過于現(xiàn)代化。

2．應(yīng)該在景區(qū)門口設(shè)置專門的售票處和停車場，不能在景區(qū)內(nèi)亂放自行車等交通工具。畢竟我們接待的很多是外地游客，另外還要作好門票設(shè)計(jì)工作，使之更具有文化底蘊(yùn)，更具有紀(jì)念價(jià)值和收藏價(jià)值。越是在小處越是體現(xiàn)出一個(gè)地方的文化底蘊(yùn)與文化意識(shí)。不妨借鑒其他名勝的做法。

3．部分開放的房間里光線較暗，特別是一些具有很高價(jià)值的石刻都看不清楚，不妨在那里添加一些古色古香的燈，既方便了游客的參觀，又烘托出了一種特定的歷史氛圍。

4．多制作一些有特色的紀(jì)念品，比如雕像、瓷制品、印有蘇軾詩詞的折扇等物品。

二．知青園

1．盡快改善交通條件，通往知青橋等的幾條路不太平整，會(huì)給人很不舒服的感覺。

2．進(jìn)一步改進(jìn)宣傳單的設(shè)計(jì)，避免出現(xiàn)錯(cuò)別字（原來的宣傳單簡介中的知青之家印成了知識(shí)之家），景點(diǎn)示意圖過于簡略，應(yīng)在詳細(xì)一些。

3．在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，開發(fā)體驗(yàn)知青生活游，使更多游客通過親身體會(huì)感受到當(dāng)年知青上山下鄉(xiāng)的快樂與辛酸，奮斗與奔忙。

4．將知青橋、知青舊居、知青之家等相關(guān)景點(diǎn)連為一體，整體開發(fā)，增強(qiáng)游客的整體認(rèn)識(shí)。也可增開一個(gè)知青照相館，讓游客穿上當(dāng)年的服飾，在此留念。

5．作為一個(gè)愛國主義教育基地，多宣傳、提倡當(dāng)年知青們改天換地的'斗志和勇氣。

三．青龍湖

1．加快二期建設(shè)，完善周邊配套設(shè)施。特別是服務(wù)業(yè)，一定要合理規(guī)劃用地，保證湖區(qū)綠化用地建設(shè)。

2．可以在湖中設(shè)置游船供游人游玩，收費(fèi)要合理。

3．對(duì)于釣魚問題，要防止用網(wǎng)捕撈，保護(hù)湖區(qū)的長遠(yuǎn)發(fā)展。要建立專用的釣魚場地，以避免事故發(fā)生。制定相關(guān)措施，將青龍湖建設(shè)成為一個(gè)免費(fèi)的休閑圣地。

最后補(bǔ)充一點(diǎn)建議，在各個(gè)旅游景點(diǎn)的售票問題上，可以采用通票制與單票制相結(jié)合的方針，以避免某些旅游景點(diǎn)與其他景點(diǎn)距離過遠(yuǎn)而被忽略。對(duì)于組隊(duì)的團(tuán)體，可以適當(dāng)優(yōu)惠，出售團(tuán)體票。

總之，在我縣這樣一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主，第二、三產(chǎn)業(yè)不太發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上發(fā)展旅游業(yè)，開發(fā)文化旅游資源，勢必會(huì)遇到一些問題。但只要我們能明白自己該做什么，不該做什么，相信在不遠(yuǎn)的將來，會(huì)，而且一定會(huì)有更多的人知道郟縣，有更多的人來到郟縣，深醉與煙花翠柳，悠悠古風(fēng)中的。

當(dāng)前，我縣正在開展招商引資的活動(dòng)，全縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)盡心盡力。也制定和出臺(tái)了許多優(yōu)惠政策，投資環(huán)境也得到了很大的改善，已經(jīng)取得了不小的成績。但是，作為中部地區(qū)一個(gè)小縣，面對(duì)東部發(fā)展與西部大開發(fā)的熱潮，我們?nèi)绾尾拍苡懈笞鳛?，如何在資金優(yōu)勢不明顯的條件下進(jìn)可能快的作強(qiáng)第一產(chǎn)業(yè)、發(fā)展第二產(chǎn)業(yè)、繁榮第三產(chǎn)業(yè)呢？這一系列問題的解決出路在于招商引資，而要更好的做好招商引資工作，我們認(rèn)為主要做好下面幾點(diǎn)：

1．根據(jù)我縣資源特產(chǎn)優(yōu)勢，確定更有吸引力的項(xiàng)目，推薦出去。在三蘇園的開發(fā)上我們作的較好。但由于我縣是一個(gè)農(nóng)業(yè)大縣，農(nóng)業(yè)上有很大潛力，現(xiàn)階段，農(nóng)產(chǎn)品深加工的鏈條還沒有形成，應(yīng)該有很大的空間和市場。不妨在考察論證后，確定品牌，吸引外地客商。

2．進(jìn)一步優(yōu)化投資環(huán)境，加快配套設(shè)施建設(shè)。

3．進(jìn)一步完善規(guī)范政府行為，加快服務(wù)型政府建設(shè)。

4．以文化為紐帶，促進(jìn)招商引資工作的開展。

在這樣一個(gè)很好的機(jī)會(huì)里，我們看到了郟縣的希望與未來。盡管我們還有很長的路要走，也有一些困難，但是，相信在每一個(gè)郟縣人的努力下，在縣委縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們是能夠有很大作為的。

畢竟我們對(duì)于家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是十分的了解，僅僅是在這短短的暑期有所認(rèn)識(shí)，所以所寫的東西不免有些膚淺，甚至有些幼稚，但做為一個(gè)生在這里、長在這里的一員，我們讓希望能用我們微薄之力，為家鄉(xiāng)做一點(diǎn)點(diǎn)事情。不管走到那里，都祝福我們地方家鄉(xiāng)會(huì)越來越繁榮，因?yàn)楦谶@里，所以我們的心也永遠(yuǎn)在這里。這里一切的榮辱背后都掛著我們的名字。

郟縣大學(xué)生聯(lián)合會(huì)

文化考察報(bào)告總結(jié)篇九

一、考察地點(diǎn)：湖北省博物館，大足石刻，樂山大佛，峨眉山，武侯祠，寬窄巷子

二、考察方式：班集體考察，觀察記錄收集相關(guān)資料。

三、考察時(shí)間：一周

四、考察目的：通過參觀學(xué)習(xí)歷史文化遺產(chǎn)，自然景觀風(fēng)貌，宗教藝術(shù)古跡，當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)土人情。讓我們將課堂所學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界、社會(huì)生活緊密聯(lián)系，使其通過觀察、實(shí)際接觸去發(fā)現(xiàn)自然、感悟自然，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和生活中的精巧設(shè)計(jì)實(shí)例，體驗(yàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，經(jīng)過消化和吸收后轉(zhuǎn)化為自己將來職業(yè)設(shè)計(jì)生涯的設(shè)計(jì)貯備。在專業(yè)方面提高我們的手繪水平、擴(kuò)大視野、為明年的畢業(yè)設(shè)計(jì)和以后的設(shè)計(jì)生涯打下良好的基礎(chǔ),搜集并整理設(shè)計(jì)課程中所需要的社會(huì)資料，使我們通過考察不斷的升華自我、完善自我。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)同學(xué)之間協(xié)作的責(zé)任感和團(tuán)體意識(shí)。

五、考察過程及體會(huì)：

國慶回校后，終于我們踏上了我們期待已久的考察之行的道路，在羅潔老師的帶領(lǐng)下，我們?cè)谝恢艿臅r(shí)間里先后參觀考察了武漢、重慶、樂山、峨眉、成都，通過對(duì)這些地方建筑、歷史文化遺產(chǎn)的考察學(xué)習(xí)以及一路上的所見所聞，給我很多的感受，收獲很大，相信對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活有很大的幫助。

（1）湖北省博物館

當(dāng)我們到達(dá)省博物館的時(shí)候，一眼望去，整個(gè)博物館盡收眼底，仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，陽光的照射下，更顯古樸，那一磚一瓦似乎述說著悠長而古老的故事。

古代音律科學(xué)的發(fā)達(dá)程度，它是我國古代人民高度智慧的結(jié)晶，更是我們中華民族的驕傲。然而我最欣賞的是在陶瓷展區(qū)的粉彩荷花吸杯，它來自清朝光緒34年，高4.8厘米，長19厘米，造型通身作荷花瓣式，花梗中空做吸管，粉色為主，花梗為淡綠色，十分新穎，釉色粉紅，接接近真正的荷花，其中非常重要的技術(shù)是粉彩，這種技術(shù)是在康熙五彩的基礎(chǔ)上受琺瑯彩的影響而創(chuàng)作的瓷器品種，粉彩的出現(xiàn)更豐富了瓷器上的色彩，素以“粉雅柔麗”而著稱。看見這件精美的藝術(shù)品，讓我覺得像一幅精致的白描工筆畫展現(xiàn)在我眼前，在學(xué)習(xí)裝飾圖案時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)花卉的圖案也有一定的了解，但是到現(xiàn)場看見了之后，還是感覺到了驚奇，它流暢的線條，細(xì)長的金線勾邊，所有的色彩搭配給我非常華麗的視覺感受，使人賞心悅目。

通過參觀學(xué)習(xí)，有了不小的收獲。詳細(xì)的資料、生動(dòng)的實(shí)物為我們?nèi)嬲故玖撕庇凭玫臍v史和發(fā)展軌跡。它告訴我們，我們的先人是怎樣在這片熱土上揮灑汗水，以勤勞的智慧、奮勇抗?fàn)幘?，?chuàng)造出無數(shù)的奇跡。它同時(shí)也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)古人們都有著很高的藝術(shù)境界和獨(dú)特的審美觀念。我們的古人在鑄造技術(shù)上表現(xiàn)得很細(xì)心，技術(shù)水平較高。以至于到現(xiàn)在，那些古跡仍然完美無缺，讓我們能夠盡情觀賞。

(2)大足石刻 在去大足石刻這個(gè)我們并不熟悉的風(fēng)景區(qū)之前，我并沒有報(bào)太大的期望，直到看到景區(qū)的佛像后我才被古人的精湛技藝感到驚嘆。大足石刻群有石刻造像70多處，總計(jì)10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，是中國晚期石窟造像藝術(shù)的典范。與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等中國四大石窟齊名。

于印度的佛教神祇和道教早期的神仙系統(tǒng)已與中國民俗信仰的神靈融合，呈現(xiàn)出信仰多元化的趨勢。大足石刻所展示出的這種民間宗教信仰的重大發(fā)展、變化，成為后世民間信仰的基礎(chǔ)，影響深遠(yuǎn)。

(3)樂山大佛

在成都休息一晚后我們一早就驅(qū)車前往樂山市，樂山大佛地處四川省樂山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處的巖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，為彌勒佛坐像，是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。佛像高71米，是世界最高的大佛。大佛頭長14.7米，頭寬10米，肩寬24米，耳長7米，耳內(nèi)可并立二人，腳背寬8.5米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之稱。我們沿懸崖邊的棧道仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)大佛造型莊嚴(yán)，設(shè)計(jì)巧妙，排水設(shè)施隱而不見，使它歷經(jīng)千年風(fēng)霜，至今仍然安坐在滔滔江水之畔，靜觀人間的滄海桑田，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族的文化瑰寶，是世界歷史文化的寶貴遺產(chǎn)。

（4）峨眉山

參觀完樂山大佛之后我們馬不停蹄的趕往下個(gè)地點(diǎn)：峨眉山。峨眉山歷史文化久遠(yuǎn)，魏晉時(shí)佛教傳入，改觀為寺，成為佛教的普賢道場。

和觀賞審美價(jià)值，是海峽兩岸藝術(shù)家智慧的結(jié)晶。

（5）武侯祠與寬窄巷子

最后一天我們?nèi)ビ斡[了成都市區(qū)內(nèi)的兩個(gè)主要參觀點(diǎn)：武侯祠與寬窄巷子。 首先去到的是寬窄巷子，寬窄巷子是成都遺留下來較成規(guī)模的古街道，與大慈寺、文殊院一起并成為成都三大歷史文化名城保護(hù)街區(qū)。寬巷子與窄巷子是成都這個(gè)古老又年輕的城市往昔的縮影，一個(gè)記憶深處的符號(hào)。當(dāng)游人伴著夕陽，望著炊煙，走在黃昏中的巷子里，一種久違的老城區(qū)市民化生活的場景一一浮現(xiàn)在眼前。修葺一新的寬窄巷子由45個(gè)清末民初風(fēng)格的四合院落、兼具藝術(shù)與文化底蘊(yùn)的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。

參觀寬窄巷子給我的最大感受是該歷史區(qū)的改造工程與以往一般的舊城改造有著實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，它不是推倒重來，而是為了再現(xiàn)老成都的歷史文化風(fēng)貌而進(jìn)行保護(hù)性甚或是搶救性地改造。改造后的寬巷子、窄巷子，其舊有的單一居住功能將得到置換和豐富，向以“文化、商業(yè)、旅游”為核心的功能轉(zhuǎn)變，其間設(shè)置一些區(qū)域，專門用來展示一些早已失傳或?qū)⒁鞯墓爬纤囆g(shù)和文化，如蜀繡、蜀錦、竹編及漆器工藝等，還修建了一些具有特色的紀(jì)念館、舊時(shí)的畫館、文館、茶館、戲館等，并且邀請(qǐng)一些頂級(jí)藝術(shù)家以及文化名人來這里從事創(chuàng)作。這是將給我在舊城老區(qū)改造項(xiàng)目方面的學(xué)習(xí)和研究有著很大的啟發(fā)和借鑒。

中午我們來到武侯區(qū)，因?yàn)槲浜铎艟妥湓谠?jīng)西蜀國最繁華的一條商業(yè)古街道----錦里?，F(xiàn)在，錦里占地30000余平方米，建筑面積14000余萬平方米，街道全長550米，以明末清初川西民居作外衣，三國文化與成都民俗作內(nèi)涵，集旅游購物、休閑娛樂為一體。是體驗(yàn)三國文化與成都民俗的魅力街區(qū)，充分展現(xiàn)了三國文化和四川民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力。武侯祠位于成都市武侯區(qū)，肇始于公元223年修建劉備惠陵時(shí)，它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。在里面我們?cè)敿?xì)的了解到蜀國的歷史文化，巴蜀的地區(qū)的風(fēng)土人情。

六、總結(jié)

慧。也觀賞到不少美麗風(fēng)景，受了不少啟發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)有了更多的了解，對(duì)許多新鮮事物有了更多的接觸，相信這些對(duì)我以后的設(shè)計(jì)會(huì)有很深遠(yuǎn)的影響，同樣這次學(xué)習(xí)考察之行也是在學(xué)生時(shí)代寶貴難忘的一次的經(jīng)歷。

姓名：付軍軍

班級(jí)：11工業(yè)設(shè)計(jì)1班

學(xué)號(hào)：2011105130109

考察路線：華東一線

考察地點(diǎn)：浙江 江蘇 上海

2015年10月28日我懷著激動(dòng)的心情，拉著我提前準(zhǔn)備好的行李箱趕往我班早準(zhǔn)備的公交車。上了公交車，過了半個(gè)小時(shí)后我們到了湛江火車南站，因?yàn)槲覜]有在火車南站打過火車，所以我看了很久的火車南站，讓我覺得火車南站也沒什么特別的，就是比西站打點(diǎn)，好點(diǎn)！我們晚上的火車，所以我們都在那里等候火車的到來。

時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的過去，終于等到了我們這趟的火車，我以前回家也是坐火車的，所以我沒有那種很想就上火車的沖動(dòng)，我知道做這么久的火車是很累的，特別是硬座。在車上我看著那窗外的場景，突然才意識(shí)到這是我從小到大第一次出去考察，第一次去那么遠(yuǎn)的地方，在高興的同時(shí)也有那么一點(diǎn)的不舍。

到達(dá)目的地

做夜車是痛苦的，我這次深深的體會(huì)到了，經(jīng)過29小時(shí)的煎熬后我們到達(dá)了第一站——浙江。一下火車，有了我們約好的大巴來接我們，我們?cè)谝淮螞_忙的上了大巴，在大巴上看著外面的建筑，也沒覺得浙江的建筑很好，很高大。到是覺得跟湛江的差不多，也好不到那里去。在浙江就是覺得冷了點(diǎn)吧。不知不覺我們就到了我們第一站的住處，，因?yàn)槲覀內(nèi)サ降臅r(shí)候是很早，所以還沒有房門進(jìn)，有的同學(xué)就起哄了，這就看得出有的同學(xué)的太不會(huì)換位思考了，總是想到自己的，沒有向別人的難處。過了不久在老師的爭取下，有了3間房，要怎么分呢，當(dāng)然是女士優(yōu)先啦，那俗話說的好“女士優(yōu)先，男士靠邊”，這就體現(xiàn)了這一點(diǎn)，做女士也是又優(yōu)勢的哈哈哈。。。。。這時(shí)候，女生就去房里了，我們大男人們就去了吃早餐，還在住宿的周圍也有小吃店，沒有讓我們難找，來到這里別的不想，第一就是要填飽肚子先。吃完回來房子也弄好了，即使我對(duì)浙江在好奇，在期待，我們還是要在宿舍小休息下的。

一直到了下午，我們也了中國美術(shù)學(xué)院，盡管那中國美術(shù)學(xué)院在浙江的只是也個(gè)分校，但那也比我們學(xué)校氣派多了，有點(diǎn)古典的氣息，那建筑的設(shè)計(jì)也不是我們寸金學(xué)校可比的，讓我感到中國美術(shù)學(xué)院是那么美麗，就那建筑都是那么的特別，還有那高大的樹木，猶如中國美術(shù)學(xué)院的樹木是參天大樹，而我們寸金的`就是小如雜草。一直以來我都覺得寸金不錯(cuò)，現(xiàn)在我才知道寸金不咋地。 10月31日我們?nèi)チ遂`隱寺。我們?nèi)ベI好了票，就這樣進(jìn)去了靈隱寺。進(jìn)去靈隱寺里面有種讓我回歸大自然的感覺，里面的空氣是那么的美好，靈隱寺的地形也很特別，有種步步高升的感覺，每上一段路程，都有不同之處遺憾的是我沒有上完，沒有上到最高處。來也匆匆，去也匆匆，就這樣我們又回到了宿舍，我們?cè)跁?huì)的路上都是在討論我們來這里的收獲，也說了自己的所見所聞，不知不覺同學(xué)之間的關(guān)系好像又有所變化。

峰塔的神話故事，讓我有種走進(jìn)神話的感覺。西湖風(fēng)景主要在于水中，西湖里有三個(gè)鼎力的葫蘆，，那葫蘆900年的歷史，當(dāng)?shù)氐恼f每年的八月中秋晚上八點(diǎn)十五分就可以看到32個(gè)月亮，還說想求婚的少年們就來西湖，因?yàn)樵铝链砦业男?。西湖給我的感覺就是好像西湖是專為情侶而存在的，這里的建筑，風(fēng)景好像都是離不開愛情。在西湖那有一條長廊，如果跟自己喜歡的一起走完就會(huì)幸福一生，也有一座“斷橋”，說的是想分手的就來這斷橋就一定會(huì)一刀兩斷，所謂橋未斷，情意斷。走完西湖我幻想我跟我喜歡的人也要在西湖走完那條幸福長廊。那長廊的座位都是設(shè)計(jì)2個(gè)人坐的，3個(gè)的話就坐不下，會(huì)覺得擁擠。西湖也很大，大的不可思議。西湖周圍都是柳樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去好像拿柳樹在向你招手一樣。晚上去了逛夜市，去了宋唐玉御街，逛了一圈回來，真的傷不起，那物價(jià)真的很高，不是我們這種人消費(fèi)的。

11月2日我們?nèi)チ藶蹑?zhèn)。烏鎮(zhèn)的建筑很古老，有些不古老的也會(huì)把它裝飾的很古老。到了安排的宿舍，我們放好東西我就就去逛了一下烏鎮(zhèn)，在那烏鎮(zhèn)上還是可以的，商品也不是很高，還是吃的起的。弄好東西我們就去了烏鎮(zhèn)的西柵，西柵白天看上去好像是回到了古代，那建筑很的很古老，看著那江水，還有那一排排的建筑，真的很特別。到了晚上，那就是美極了，那商品和那街道都是很有古典的氣息。

11月3日去了江蘇的蘇州。蘇州的建筑有的是不可以高過一定的高度的。我自己去了寒山寺，看見了世界上最大的詩碑，也見證了寺廟文化。蘇州的建筑真的很有講究。再就是去了蘇州博物館跟拙政園。蘇州博物館那就是大，拙政園就是美。在拙政園的建筑意義深?yuàn)W，每一個(gè)建筑都有哪故事，還有那含義。讓我感覺蘇州主要是很注重的是建筑。

11月4日我們來到了周莊。逛完了周莊讓我有點(diǎn)后悔，因?yàn)槲矣X得周莊跟烏鎮(zhèn)好相似，周莊沒有烏鎮(zhèn)好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。就好像是周莊就是烏鎮(zhèn)西柵的一部分一樣，都是那樣的街道，所以去了烏鎮(zhèn)的西柵就沒比必要去周莊。

11月5日我們?nèi)チ松虾?。在車上那一棟棟的高樓大廈，我就想我什么時(shí)候才能再上海買上一套房。上午去了上海國際博覽會(huì)，進(jìn)去看了有關(guān)自己的專業(yè)設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品。有很多東西我都是看不懂的，我也看了代步設(shè)計(jì)的，因?yàn)槲覀兝蠋煱才帕诉@個(gè)設(shè)計(jì)，就比較狠仔細(xì)的看了看?？赐旰?，我對(duì)代步設(shè)計(jì)有了跟深入的理解，代步設(shè)計(jì)無非就是設(shè)計(jì)出的代步車要簡便，在外形上要很大氣，在功能上要多功能，還要很靈活，博覽會(huì)很多，我沖忙的看了一遍出來，我知道了自己是多么的渺小，里面很多公司需要的人才最少都是碩士學(xué)位的，我連面試的資格都沒有。還有就是上海的東西好貴，我在里面喝一瓶水都要8元錢，好坑爹。。。。 11月6日我們?nèi)チ四暇┞?。那南京路的建筑我覺得有點(diǎn)西洋化的感覺。好像每一棟大廈都是頂樓要弄一個(gè)帽子一樣。走到了盡頭，我們看到了東方明珠，那東方明珠是上海的定位點(diǎn)。外形也很有特色。

11月7日我們?nèi)チ斯湟思摇＠锩嬗懈鞣N各樣的家具，讓我認(rèn)識(shí)到了家具也能這么設(shè)計(jì)，讓我大開眼見。下午去了中華藝術(shù)宮，在外面看上去，那外形真的很壯觀，外形很特別。在里面看到了各種各樣的名畫跟書法，中有代表性的是清明上河圖。它是以動(dòng)畫的形式來展示的，在里面看向外面也是很不錯(cuò)的景色的，那設(shè)計(jì)師真的是好頭腦，考慮的很全面，總的來說就是雄偉。

鋪。在老場坊最有特色的是那樓梯，跟別的樓房不一樣。

11月9日一早回學(xué)校，告別上海。在車上欣賞風(fēng)景，第二日回到學(xué)校 在這次短暫的考察期間，讓我知道了自己是那么的渺小，讓我意識(shí)到自己不足。也讓我大開眼見，對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)有了新的看法，有新的認(rèn)識(shí)。也學(xué)到課外的知識(shí)。還有就是同學(xué)之間也有更深的了解，促進(jìn)了同學(xué)之間的關(guān)系?？偟膩碚f這次外出考察讓我受益匪淺。

集團(tuán)公司領(lǐng)導(dǎo)：

根據(jù)xx協(xié)會(huì)關(guān)于組織各公司主要領(lǐng)導(dǎo)外出考察的安排和要求，現(xiàn)將相關(guān)情況匯報(bào)如下：

一、考察目的地，美國。

二、考察時(shí)間，預(yù)計(jì)x年x月x日至x月x日（x天）。

三、參加考察人員2人：xxx、xxx。

四、考察費(fèi)用：xx協(xié)會(huì)統(tǒng)一安排。

五、為確保公司主要領(lǐng)導(dǎo)外出考察期間生產(chǎn)經(jīng)營不受影響，公司專門就生產(chǎn)管理、安全保證、質(zhì)量控制、外聯(lián)協(xié)調(diào)以及日常工作運(yùn)轉(zhuǎn)均作出了具體部署，落實(shí)到各主管責(zé)任人。

專此報(bào)告

xxx有限公司

x年x月x日

自5月4日開始，孫武街道組織全體機(jī)關(guān)干部分兩批赴臨沂市，就廉政文化建設(shè)、機(jī)關(guān)效能建設(shè)、實(shí)施“陽光工程”三項(xiàng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗重點(diǎn)工作進(jìn)行了為期6天的學(xué)習(xí)考察。學(xué)習(xí)考察期間，我街道通過與實(shí)地參觀，組織討論，對(duì)臨沂市廉政文化建設(shè)、機(jī)關(guān)效能建設(shè)等工作有了深刻的認(rèn)識(shí)了解，現(xiàn)將考察情況報(bào)告如下：

一、臨沂市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的總體情況

臨沂市古稱瑯琊郡、沂州府，其歷史可上溯至2480多年前，為山東省歷史文化名城,是一塊歷史文化底蘊(yùn)深厚的土地。幾十萬年前的沂河兩岸就活動(dòng)著人類祖先的足跡，臨沂古城已有2400多年的歷史。臨沂市現(xiàn)轄蘭山、羅莊、河?xùn)|3個(gè)區(qū)和郯城、蒼山、莒南、沂水、蒙陰、平邑、費(fèi)縣、沂南、臨沭9個(gè)縣及臨沂高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)、臨沂經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，共計(jì)180個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦事處，7151個(gè)行政村，1022.7萬人,面積1萬718平方公里，是山東面積最大的地級(jí)市。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，臨沂市是著名的革命根據(jù)地，山東解放區(qū)的首府。這里曾是中共中央華東局、山東分局、山東軍區(qū)、山東省政府、八路軍115師、新四軍軍部、抗日軍政大學(xué)一分校等黨政軍機(jī)關(guān)駐地，劉少奇、徐向前、羅榮桓、陳毅、粟裕、羅炳輝等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家曾在這里戰(zhàn)斗、生活過，留下了大量的革命遺跡。

8.9%，同比分別提高0.3 個(gè)和1 個(gè)百分點(diǎn)。完成公共財(cái)政預(yù)算收入

141.3 億元，增長22.3%，其中稅收收入106.1億元，增長20.6%，占公共財(cái)政預(yù)算收入的75.1%。全市稅收收入總量完成239.9 億元，增長18%；國稅部門組織收入142.3億元，增長20.2%；地稅部門組織收入104.3 億元，增長45.3%。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到21440 元，農(nóng)民人均純收入達(dá)到8018 元，分別增長15%和18.6%，城鄉(xiāng)居民收入的差距進(jìn)一步縮小。

二、臨沂市黨風(fēng)廉政建設(shè)三項(xiàng)重點(diǎn)工作的主要經(jīng)驗(yàn)

作為抗日時(shí)期沂蒙山區(qū)革命根據(jù)地，臨沂市有深厚的紅色文化底蘊(yùn),在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作作為構(gòu)建和諧臨沂的重要組成部分，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，深化反腐敗三項(xiàng)格局，不斷加大治本力度，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作取得了明顯成效，為臨沂市的跨越發(fā)展提供了有力保障，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

堅(jiān)持以人為本，注重創(chuàng)新載體，宣傳教育在廉政建設(shè)和反腐敗工作中的作用明顯

式，讓教育者自己首先受教育，主動(dòng)參與教育活動(dòng)。三是講究人性化，追求文化效應(yīng)。以人為本，服務(wù)至上，是臨沂市開展廉政宣傳教育的重要理念。為方便群眾了解廉政信息，把大量的宣傳教育資料制作成精致的手冊(cè)或光碟，贈(zèng)予各機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校，免費(fèi)供群眾索閱。這些宣傳教育資料在內(nèi)容的編排上更多是以“告知”、“指引”、“要訣”等形式出現(xiàn)，內(nèi)容雖然嚴(yán)肅，但無生硬說教之味，彰顯著大眾人文關(guān)懷。

緊貼工作中心、強(qiáng)化督導(dǎo)檢查，效能建設(shè)服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用突出

“十一五”期間是臨沂市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史上建設(shè)規(guī)模最大、工程項(xiàng)目最多、投融資最集中的時(shí)期，為了有效防止發(fā)生“工程建起來、干部倒下來”的現(xiàn)象，臨沂市紀(jì)委監(jiān)察局從完善市場、加強(qiáng)監(jiān)督、健全制度入手，在全市實(shí)施開展了“陽光工程”創(chuàng)建活動(dòng)，在重大項(xiàng)目建設(shè)中建立保廉體系，積極進(jìn)行機(jī)制創(chuàng)新，加強(qiáng)預(yù)先防范，確保了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與廉政建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，確保了重點(diǎn)工程項(xiàng)目的廉潔高效。一是注重加強(qiáng)宣傳教育。臨沂市紀(jì)委、監(jiān)察局積極協(xié)調(diào)有關(guān)單位、部門，采取多種形式，加強(qiáng)對(duì)項(xiàng)目單位及其主管部門、參建單位進(jìn)行廉政教育，為工程項(xiàng)目的建設(shè)營造出濃厚的廉政氛圍。二是全面推行重點(diǎn)工程“雙合同”和廉政保證金制度。為促進(jìn)廉政“合同”的落實(shí)，臨沂市在重點(diǎn)工程項(xiàng)目中推行責(zé)任單位交納廉政保證金或廉政風(fēng)險(xiǎn)金制度，對(duì)在工程完成期間，查實(shí)有腐敗行為的，則扣除廉政保證金。把廉政責(zé)任與個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益掛鉤，起到了較好的監(jiān)督制約作用。三是完善招投標(biāo)制度。積極推進(jìn)公共資源交易中心建設(shè)，成立了臨沂市公共資源招投標(biāo)管理領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了《臨沂市招投標(biāo)管理辦法》、《經(jīng)濟(jì)投資項(xiàng)目工程發(fā)包工作實(shí)施辦法》等規(guī)定，明確界定各類責(zé)任主體的責(zé)權(quán)利。四是加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)工程項(xiàng)目的監(jiān)督。對(duì)重點(diǎn)工程的征地拆遷、工程招投標(biāo)、建設(shè)資金的使用管理等重點(diǎn)環(huán)節(jié)開展了執(zhí)法監(jiān)察、效能監(jiān)察和專項(xiàng)檢查，嚴(yán)厲查處貪污、受賄、失職瀆職等違紀(jì)違法行為。同時(shí)實(shí)施分權(quán)制約監(jiān)督。在項(xiàng)目實(shí)施中，建立健全決策、執(zhí)行、監(jiān)督三項(xiàng)職能分離的運(yùn)行機(jī)制；在物資管理中，實(shí)行物資采購、驗(yàn)貨、付款分離；在招投標(biāo)中，實(shí)行職能分離，由招投標(biāo)中心具體負(fù)責(zé)招投標(biāo)的操作。

三、對(duì)我街道黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的啟示

通過考察，學(xué)習(xí)和借鑒臨沂市的主要做法、基本經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合孫武實(shí)際，我街道在廉政教育、機(jī)關(guān)效能建設(shè)和干部廉政作風(fēng)建設(shè)中應(yīng)著重做好以下工作。

在宣傳教育方面：

一是完善“大宣教”工作格局，挖掘和利用廉政教育工作的社會(huì)資源。要樹立開展黨風(fēng)廉政宣傳教育，不僅要靠組織，還要讓全社會(huì)都行動(dòng)起來的觀念。在繼續(xù)認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政宣傳教育工作已有的領(lǐng)導(dǎo)體制、工作機(jī)制和協(xié)調(diào)制度的基礎(chǔ)上，更加廣泛地加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)同其它部門的協(xié)作，最大限度地把黨風(fēng)廉政宣傳教育活動(dòng)與其他宣傳教育活動(dòng)融為一體，齊抓共管。二是拓寬工作視野，把黨風(fēng)廉政宣傳教育融入大眾文化。要進(jìn)一步加強(qiáng)正面典型宣傳和廉政公益宣傳的力度，弘揚(yáng)主旋律，營造“廉榮腐恥”的輿論氛圍，強(qiáng)化廉政文化對(duì)大眾文化的導(dǎo)向和提升作用。要繼續(xù)推廣“廉潔新風(fēng)進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭”活動(dòng)，讓廉政教育全方位地融入到行業(yè)文化、機(jī)關(guān)文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、校園文化。三是改進(jìn)方式方法，把黨風(fēng)廉政宣傳教育工作做細(xì)做實(shí)。在具體工作中，要注意廣泛性和針對(duì)性的有機(jī)統(tǒng)一。如抓教育，在全面抓、系統(tǒng)抓的同時(shí)，要突出抓信念、道德、法紀(jì)這些核心內(nèi)容，突出抓重點(diǎn)部門，要害崗位和領(lǐng)導(dǎo)干部，還要有計(jì)劃地分系統(tǒng)、分層次編輯完善行業(yè)和部門的道德指引、紀(jì)律條規(guī)及廉政教材，以增強(qiáng)教育的針對(duì)性。同時(shí)，要注重以人為本，采取人性化的教育方式，開辟“互動(dòng)式”的教育渠道，以調(diào)動(dòng)干部群眾自我教育、自我提高的內(nèi)在積極性。

在機(jī)關(guān)效能建設(shè)方面：

形成工作合力；二是著眼長效機(jī)制，健全工作制度，規(guī)范工作秩序。 要把制度建設(shè)貫穿機(jī)關(guān)效能建設(shè)全過程，進(jìn)一步建立健全機(jī)關(guān)效能建設(shè)的各項(xiàng)制度，并加以落實(shí)，同時(shí)對(duì)以前的工作制度要進(jìn)行修訂和完善，力求制度的科學(xué)性和可操作性。三是完善督查機(jī)制，強(qiáng)化監(jiān)督檢查，樹立權(quán)威性。整合兩辦督查室、效能辦、區(qū)優(yōu)化發(fā)展環(huán)境舉報(bào)中心等資源，形成合力，聯(lián)合進(jìn)行監(jiān)督檢查。要進(jìn)一步開展好“陽光投訴”活動(dòng)，加大投訴件查辦力度，加大效能責(zé)任追究處理力度。要繼續(xù)組織機(jī)關(guān)效能監(jiān)督員開展定期或不定期明查暗訪，擴(kuò)大機(jī)關(guān)效能監(jiān)督層面。 四是緊貼中心工作，推動(dòng)孫武經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。機(jī)關(guān)效能建設(shè)要緊貼、縣政府中心工作，充分發(fā)揮協(xié)調(diào)、服務(wù)、監(jiān)督和保障作用，為我街道經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展和構(gòu)建和諧孫武營造一個(gè)高效、優(yōu)質(zhì)、寬松的環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。

在干部廉政作風(fēng)建設(shè)方面：

選“愛民支書”、“愛民干部”。街道領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該通過深入村社，組織群眾代表，召開座談會(huì)，核實(shí)干部進(jìn)農(nóng)家情況。通過民主評(píng)選，表彰 “愛民支書”、“愛民干部”，給予必要精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，并激勵(lì)全街道干部向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)。

孫武街道黨工委

2012年5月9日

文化考察報(bào)告總結(jié)篇十

一、被考察人基本情況

姓名：，性別：男，出生年月日，文化程度：，現(xiàn)居住地點(diǎn)：，入黨時(shí)間：?，F(xiàn)任職務(wù)：，聯(lián)系電話：。

二、被考察人主要簡歷

年—年，任；

年—年，任；

年—年，任；

年—目前，任。

三、被考察人的測評(píng)和到其所在村實(shí)地考察情況

該同志

五、被考察人主要弱點(diǎn)

六、任用被考察人的建議和意見

考察組成員（簽字）：

2013年5月25日

文化考察報(bào)告總結(jié)篇十一

20xx年10月28日我懷著激動(dòng)的心情，拉著我提前準(zhǔn)備好的行李箱趕往我班早準(zhǔn)備的公交車。上了公交車，過了半個(gè)小時(shí)后我們到了湛江火車南站，因?yàn)槲覜]有在火車南站打過火車，所以我看了很久的火車南站，讓我覺得火車南站也沒什么特別的，就是比西站打點(diǎn)，好點(diǎn)!我們晚上的火車，所以我們都在那里等候火車的到來。

時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的過去，終于等到了我們這趟的火車，我以前回家也是坐火車的，所以我沒有那種很想就上火車的沖動(dòng)，我知道做這么久的火車是很累的，特別是硬座。在車上我看著那窗外的場景，突然才意識(shí)到這是我從小到大第一次出去考察，第一次去那么遠(yuǎn)的地方，在高興的同時(shí)也有那么一點(diǎn)的不舍。

到達(dá)目的地

做夜車是痛苦的，我這次深深的體會(huì)到了，經(jīng)過29小時(shí)的煎熬后我們到達(dá)了第一站——浙江。一下火車，有了我們約好的大巴來接我們，我們?cè)谝淮螞_忙的上了大巴，在大巴上看著外面的建筑，也沒覺得浙江的建筑很好，很高大。到是覺得跟湛江的差不多，也好不到那里去。在浙江就是覺得冷了點(diǎn)吧。不知不覺我們就到了我們第一站的住處，，因?yàn)槲覀內(nèi)サ降臅r(shí)候是很早，所以還沒有房門進(jìn)，有的同學(xué)就起哄了，這就看得出有的同學(xué)的太不會(huì)換位思考了，總是想到自己的，沒有向別人的難處。過了不久在老師的爭取下，有了3間房，要怎么分呢，當(dāng)然是女士優(yōu)先啦，那俗話說的好“女士優(yōu)先，男士靠邊”，這就體現(xiàn)了這一點(diǎn)，做女士也是又優(yōu)勢的哈哈哈。。。。。這時(shí)候，女生就去房里了，我們大男人們就去了吃早餐，還在住宿的周圍也有小吃店，沒有讓我們難找，來到這里別的不想，第一就是要填飽肚子先。吃完回來房子也弄好了，即使我對(duì)浙江在好奇，在期待，我們還是要在宿舍小休息下的。

一直到了下午，我們也了中國美術(shù)學(xué)院，盡管那中國美術(shù)學(xué)院在浙江的只是也個(gè)分校，但那也比我們學(xué)校氣派多了，有點(diǎn)古典的氣息，那建筑的設(shè)計(jì)也不是我們寸金學(xué)?？杀鹊?，讓我感到中國美術(shù)學(xué)院是那么美麗，就那建筑都是那么的特別，還有那高大的樹木，猶如中國美術(shù)學(xué)院的樹木是參天大樹，而我們寸金的就是小如雜草。一直以來我都覺得寸金不錯(cuò)，現(xiàn)在我才知道寸金不咋地。 10月31日我們?nèi)チ遂`隱寺。我們?nèi)ベI好了票，就這樣進(jìn)去了靈隱寺。進(jìn)去靈隱寺里面有種讓我回歸大自然的感覺，里面的空氣是那么的美好，靈隱寺的地形也很特別，有種步步高升的感覺，每上一段路程，都有不同之處遺憾的是我沒有上完，沒有上到最高處。來也匆匆，去也匆匆，就這樣我們又回到了宿舍，我們?cè)跁?huì)的路上都是在討論我們來這里的收獲，也說了自己的所見所聞，不知不覺同學(xué)之間的關(guān)系好像又有所變化。

峰塔的神話故事，讓我有種走進(jìn)神話的感覺。西湖風(fēng)景主要在于水中，西湖里有三個(gè)鼎力的葫蘆，，那葫蘆920xx年的歷史，當(dāng)?shù)氐恼f每年的八月中秋晚上八點(diǎn)十五分就可以看到32個(gè)月亮，還說想求婚的少年們就來西湖，因?yàn)樵铝链砦业男?。西湖給我的感覺就是好像西湖是專為情侶而存在的，這里的建筑，風(fēng)景好像都是離不開愛情。在西湖那有一條長廊，如果跟自己喜歡的一起走完就會(huì)幸福一生，也有一座“斷橋”，說的是想分手的就來這斷橋就一定會(huì)一刀兩斷，所謂橋未斷，情意斷。走完西湖我幻想我跟我喜歡的人也要在西湖走完那條幸福長廊。那長廊的座位都是設(shè)計(jì)2個(gè)人坐的，3個(gè)的話就坐不下，會(huì)覺得擁擠。西湖也很大，大的不可思議。西湖周圍都是柳樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去好像拿柳樹在向你招手一樣。晚上去了逛夜市，去了宋唐玉御街，逛了一圈回來，真的傷不起，那物價(jià)真的很高，不是我們這種人消費(fèi)的。

11月2日我們?nèi)チ藶蹑?zhèn)。烏鎮(zhèn)的建筑很古老，有些不古老的也會(huì)把它裝飾的很古老。到了安排的宿舍，我們放好東西我就就去逛了一下烏鎮(zhèn)，在那烏鎮(zhèn)上還是可以的，商品也不是很高，還是吃的起的。弄好東西我們就去了烏鎮(zhèn)的西柵，西柵白天看上去好像是回到了古代，那建筑很的很古老，看著那江水，還有那一排排的建筑，真的很特別。到了晚上，那就是美極了，那商品和那街道都是很有古典的氣息。

11月3日去了江蘇的蘇州。蘇州的建筑有的是不可以高過一定的高度的。我自己去了寒山寺，看見了世界上最大的詩碑，也見證了寺廟文化。蘇州的建筑真的很有講究。再就是去了蘇州博物館跟拙政園。蘇州博物館那就是大，拙政園就是美。在拙政園的建筑意義深?yuàn)W，每一個(gè)建筑都有哪故事，還有那含義。讓我感覺蘇州主要是很注重的是建筑。

11月4日我們來到了周莊。逛完了周莊讓我有點(diǎn)后悔，因?yàn)槲矣X得周莊跟烏鎮(zhèn)好相似，周莊沒有烏鎮(zhèn)好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。就好像是周莊就是烏鎮(zhèn)西柵的一部分一樣，都是那樣的街道，所以去了烏鎮(zhèn)的西柵就沒比必要去周莊。

11月5日我們?nèi)チ松虾?。在車上那一棟棟的高樓大廈，我就想我什么時(shí)候才能再上海買上一套房。上午去了上海國際博覽會(huì)，進(jìn)去看了有關(guān)自己的專業(yè)設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品。有很多東西我都是看不懂的，我也看了代步設(shè)計(jì)的，因?yàn)槲覀兝蠋煱才帕诉@個(gè)設(shè)計(jì)，就比較狠仔細(xì)的看了看?？赐旰螅覍?duì)代步設(shè)計(jì)有了跟深入的理解，代步設(shè)計(jì)無非就是設(shè)計(jì)出的代步車要簡便，在外形上要很大氣，在功能上要多功能，還要很靈活，博覽會(huì)很多，我沖忙的看了一遍出來，我知道了自己是多么的渺小，里面很多公司需要的人才最少都是碩士學(xué)位的，我連面試的資格都沒有。還有就是上海的東西好貴，我在里面喝一瓶水都要8元錢，好坑爹。。。。 11月6日我們?nèi)チ四暇┞?。那南京路的建筑我覺得有點(diǎn)西洋化的感覺。好像每一棟大廈都是頂樓要弄一個(gè)帽子一樣。走到了盡頭，我們看到了東方明珠，那東方明珠是上海的定位點(diǎn)。外形也很有特色。

11月7日我們?nèi)チ斯湟思?。里面有各種各樣的家具，讓我認(rèn)識(shí)到了家具也能這么設(shè)計(jì)，讓我大開眼見。下午去了中華藝術(shù)宮，在外面看上去，那外形真的很壯觀，外形很特別。在里面看到了各種各樣的名畫跟書法，中有代表性的是清明上河圖。它是以動(dòng)畫的形式來展示的，在里面看向外面也是很不錯(cuò)的景色的，那設(shè)計(jì)師真的是好頭腦，考慮的很全面，總的來說就是雄偉。

11月8日我們?nèi)チ松虾Ｋ囆g(shù)中心，在那里了解了中國的工業(yè)史，看了很多代表性的工業(yè)產(chǎn)品，也了解了很多材料，看了陶瓷的形成，下午去了老場坊，看了我只能說那開發(fā)的真的很有頭腦，這也想到把廠房改造成店面的形式的店鋪。在老場坊最有特色的是那樓梯，跟別的樓房不一樣。

11月9日一早回學(xué)校，告別上海。在車上欣賞風(fēng)景，第二日回到學(xué)校 在這次短暫的考察期間，讓我知道了自己是那么的渺小，讓我意識(shí)到自己不足。也讓我大開眼見，對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)有了新的看法，有新的認(rèn)識(shí)。也學(xué)到課外的知識(shí)。還有就是同學(xué)之間也有更深的了解，促進(jìn)了同學(xué)之間的關(guān)系?？偟膩碚f這次外出考察讓我受益匪淺。

文化考察報(bào)告總結(jié)篇十二

為了深入貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神，加快推動(dòng)我市文化旅游產(chǎn)業(yè)融合式快速發(fā)展，盡快將我市旅游文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，從而做大做強(qiáng)我市旅游產(chǎn)業(yè)。3月5日至12日，、宣傳***率我市文化產(chǎn)業(yè)考察團(tuán)先后到上海、浙江省桐鄉(xiāng)市、杭州市、安徽省蕪湖市以及廣東省深圳市進(jìn)行考察，對(duì)上述城市發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的主要思路措施、重大旅游開發(fā)的融資機(jī)制及具體運(yùn)行模式、旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和景區(qū)開發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行了專題學(xué)習(xí)。在八天的考察學(xué)習(xí)過程中，我隨團(tuán)先后實(shí)地考察了上海文廣集團(tuán)、m50創(chuàng)意園、田子坊文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、上海馬戲團(tuán)、杭州元谷文化創(chuàng)意園等文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)以及烏鎮(zhèn)景區(qū)、宋城文化景區(qū)、蕪湖方特歡樂世界和深圳東部華僑城等旅游景區(qū)，與當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)負(fù)責(zé)人進(jìn)行了廣泛深入的交流，通過實(shí)地走訪、現(xiàn)場交流、親身體驗(yàn)、座談等多種形式，親身感受到了文化旅游產(chǎn)業(yè)所蘊(yùn)含的巨大發(fā)展?jié)摿筒鷻C(jī)，同時(shí)對(duì)于上述城市在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、走文化和旅游融合式發(fā)展方面探索出的成功經(jīng)驗(yàn)和好做法有了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和了解，也加深了我對(duì)發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)。

一、本次考察活動(dòng)的主要體會(huì)

極大地開闊了視野。尤其是浙江烏鎮(zhèn)、安徽蕪湖、深圳華僑城等地旅游開發(fā)的成功范例，給我市的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為我們更好地打造文化旅游大市樹立了更多的信心。通過考察，我想對(duì)于考察團(tuán)的每一位成員內(nèi)心來講都是一次很深地觸動(dòng)，不僅僅是我們看到了與上述城市在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)上存在的巨大差距，同時(shí)我們也看到了在促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的基本思路、開發(fā)理念、政策措施、工作力度等方面存在的顯著差距。我市在發(fā)展文化旅游上真正欠缺的，不是歷史文化旅游資源的簡單展示，而是對(duì)這些潛在資源的挖掘整理包裝、高端旅游策劃和有效市場營銷。必須承認(rèn)，文化旅游產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，無論是上海和杭州的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，還是蕪湖方特歡樂世界和深圳華僑城，都改變了我們對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)，以個(gè)性化產(chǎn)品、動(dòng)漫、視覺藝術(shù)以及3d、4d技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用，為文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了廣闊的空間。

二、上述城市發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)與啟示

（一）定位決定地位

上述城市通過分析文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)之間的整合現(xiàn)狀，主要從文化、資源以及旅游市場等方面進(jìn)行立體的、多-維的整合，提出新的文化旅游產(chǎn)品。比如上海的m50創(chuàng)意園和杭州的元谷文化創(chuàng)意園等文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，基本上都是獨(dú)辟蹊徑，從政策、資金等方面支持文化產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展，體現(xiàn)出對(duì)文化發(fā)展的包容性。同時(shí)創(chuàng)造性地利用的城區(qū)內(nèi)的老廠房加以簡單改造后，迎合當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢，大力發(fā)展以動(dòng)漫、電子商務(wù)、文化創(chuàng)意、藝術(shù)品開發(fā)等新興文化產(chǎn)品，既提高了城市的文化品位，又產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

（二）思路決定出路

在發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)上不怕失敗，勇于嘗試，敢于創(chuàng)新，敢于無中生有。比如安徽蕪湖市，市內(nèi)基本上沒有可開發(fā)利用的旅游資源，但是當(dāng)?shù)卣诎l(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)上敢于嘗試，善于筑巢引鳳，在土地供應(yīng)等方面提供優(yōu)惠政策，通過引進(jìn)深圳華強(qiáng)集團(tuán)開發(fā)建設(shè)的方特歡樂世界，是中國目前規(guī)模最大的第-四-代主題公園，總面積約125萬平方米，其中陸地面積約53萬平方米，水面面積約72萬平方米，總投資超過15億元人民幣，屬于蕪湖華強(qiáng)旅游城的一部分。方特歡樂世界打造的高空飛翔仿真體驗(yàn)項(xiàng)目“飛躍極限”和災(zāi)難體驗(yàn)項(xiàng)目“恐龍危機(jī)”等多種體驗(yàn)項(xiàng)目，采用當(dāng)今最先進(jìn)的理念和技術(shù)精心打造，運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段給游客帶來身臨奇境、不同尋常的驚險(xiǎn)刺激的旅游體驗(yàn)，極大限度的滿足了游客求新、求奇，注重體驗(yàn)效果的旅游需求。

（三）規(guī)劃決定未來

在發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)方面始終堅(jiān)持高起點(diǎn)、大手筆的規(guī)劃，高標(biāo)準(zhǔn)、大投入的建設(shè)以及高質(zhì)量、人性化的管理，是文化旅游產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展的重要支撐。我們考察的浙江烏鎮(zhèn)景區(qū)、蕪湖方特歡樂世界和深圳華僑城在景區(qū)建設(shè)初期都把高水平的發(fā)展規(guī)劃放在首位，規(guī)劃一次到位。同時(shí)在規(guī)劃建設(shè)方面舍得大投入，聘請(qǐng)國內(nèi)外一流的規(guī)劃設(shè)計(jì)部門編制規(guī)劃，規(guī)劃一經(jīng)確定后，即投入數(shù)十億到上百億元資金用于景區(qū)整體開發(fā)建設(shè)，旅游項(xiàng)目與基礎(chǔ)配套服務(wù)設(shè)施同步設(shè)計(jì)、同步建設(shè)，“吃、住、行、游、購、娛”緊密結(jié)合，有效確保了項(xiàng)目的完整性和一致性。

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文化考察報(bào)告總結(jié)篇十三

很難的學(xué)校這次組織外出考察，主要目的是要我們更了解民族文化，對(duì)我們的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)的認(rèn)識(shí)有所提高。對(duì)我們的畢業(yè)創(chuàng)做有很大的幫助。主要考察了佛教文化，道教文化和儒教文化。無論是那種文化，都有很藝術(shù)價(jià)值，無論從繪畫，書法，歷史和人文等等，都有著很高的參考價(jià)值。就像有人問永樂宮壁畫和清明上河圖有什么區(qū)別。我個(gè)人認(rèn)為其實(shí)很簡單，永樂宮壁畫繪畫藝術(shù)高，因?yàn)樗脑煨停蜕屎腿宋锏纳駪B(tài)都達(dá)到了及至，而清明上河圖它的歷史價(jià)值高，因?yàn)樗从车氖钦鎸?shí)社會(huì)生活，不像永樂宮的壁畫反映的只是神話不是顯示。由此麥積山石窟與龍門石窟也是如此，不過有不同與永樂宮的壁畫和清明上河圖。它門有著相同的地方，就是都是佛教文化的留傳，但在表現(xiàn)方式上卻不相同，一個(gè)是泥塑藝術(shù)，一個(gè)是石雕藝術(shù)。中國古代文化燦爛輝煌，有著五千多年的歷史，石窟藝術(shù)是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布廣泛，反映了我國魏晉南北朝及隋唐時(shí)期的佛教藝術(shù)。

麥積山石窟位于甘肅天水城東南45公里處，秦嶺山脈西端，因其外觀“如民間積麥之狀”而得名。石窟開鑿于十六國時(shí)期的后秦(公元384——420xx年)，以后南北朝時(shí)期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十幾個(gè)朝代，都在這里進(jìn)行了營建。麥積山現(xiàn)存大小窟龕194個(gè)，54個(gè)位于南崖，140個(gè)分布在西崖，除少數(shù)窟龕內(nèi)已空外，共保存了從公元四世紀(jì)末到十九世紀(jì)約1520xx年間的泥塑、石雕7200多件，壁畫1300多平方米。麥積山石窟與莫高窟、云崗石窟、龍門石窟并稱為中國的“四大石窟”。

洞窟窟內(nèi)的藝術(shù)內(nèi)容，及其所反映的思想主題并社會(huì)歷史背景之后，作為一點(diǎn)補(bǔ)充，也是合理的邏輯推理：麥積山第127窟作為當(dāng)時(shí)在特殊情形下為乙弗后所建的洞窟，特殊的題材與來源，還有特殊的畫工成份等，這些必將對(duì)麥積山同時(shí)代及其后的石窟藝術(shù)產(chǎn)生深刻之影響，也就是說與乙弗后有關(guān)的社會(huì)歷史在麥積山的活動(dòng)，無疑會(huì)對(duì)麥積山石窟藝術(shù)活動(dòng)帶來一些新的現(xiàn)象和因素，也是學(xué)者們所較為共同一致的認(rèn)識(shí)，而這些新內(nèi)容的源頭又是與中原洛陽長安等地密不可分，特別是對(duì)這些地區(qū)的現(xiàn)存石窟等佛教造像藝術(shù)的全面考察，以及相關(guān)文獻(xiàn)畫史資料等的記載，和對(duì)于一些當(dāng)時(shí)著名畫家的考察，聯(lián)系到麥積山西魏及其以后石窟藝術(shù)的發(fā)展特征，或許為我們研究麥積山石窟的發(fā)展變化及其在佛教石窟藝術(shù)研究中的地位等相關(guān)課題意義重大。

無論從那個(gè)角度去欣賞，都有他偉大文化，就雕塑而言也是有很高的價(jià)值，造型和色彩的結(jié)合，比例與形體結(jié)合，都代表著不同時(shí)期人們欣賞觀念。同時(shí)也留漏出古人內(nèi)心對(duì)神的美化。

其次我們也知道，佛教藝術(shù)，特別是佛教壁畫或繪畫藝術(shù)，發(fā)展到西魏時(shí)期，仍處在初期階段，并沒有完全成熟。特別是在表現(xiàn)大型經(jīng)變畫方面，基本上仍停留在探索償試階段。如在較早的武威天梯山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳靈寺、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、以及麥積山，基本上西魏及其之前的題材以本生、佛傳、因緣故事，千佛、說法圖、尊像畫主為，且均表現(xiàn)得較為原始而簡單，同時(shí)又有一部分仍與西域中亞一帶的佛教造像風(fēng)格有相承之關(guān)系。即使在以壁畫著稱的敦煌莫高窟，大型成熟的經(jīng)變畫也是晚到初唐時(shí)期才大量表現(xiàn)于洞窟，隋代的經(jīng)變畫均為小幅或并不完全成熟。在繪畫風(fēng)格上，窟壁畫的技法十分成熟，經(jīng)營得當(dāng)，無論是在整體還是局部的表現(xiàn)，均處理得和諧而統(tǒng)一。在著色上也顯得豐富多彩又不失相互照應(yīng)之美。

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝時(shí)，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋諸朝，歷時(shí)400余年雕鑿不絕。古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術(shù)的寶庫。龍門石窟南北長達(dá)1公里，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。

龍門石窟還有賓陽洞、古陽洞、藥方洞等著名洞窟，保留著大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料，堪稱一座大型石刻藝術(shù)博物館。

龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢磅礴，窟內(nèi)造像雕刻精湛，內(nèi)容題材豐富，被譽(yù)為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫之一。它以自身系統(tǒng)、獨(dú)到的雕塑藝術(shù)語言，揭示了雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的各種規(guī)律和法則。在它之前的石窟藝術(shù)均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術(shù)的成分，而龍門石窟則遠(yuǎn)承印度石窟藝術(shù)，近繼云岡石窟風(fēng)范，與魏晉洛陽和南朝先進(jìn)深厚的漢族歷史文化相融合開鑿而成。所以龍門石窟的造像藝術(shù)一開始就融入了對(duì)本民族審美意識(shí)和形式的悟性與強(qiáng)烈追求，使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國化、世俗化的趨勢，堪稱展現(xiàn)中國石窟藝術(shù)變革的“里程碑”。

石窟中佛教造像要遵從教義的規(guī)范，使形象與人間保持距離，具有一定的神性。諸如"三十二大人相"、"八十種隨形好"，使人望而起敬，但又不能冷若冰霜，需有人間氣息才覺得可親可信，介于人神之間最有魅力。"神"氣太足使人覺得可敬不可親，難以引起共鳴。"人"間氣太濃，又會(huì)沖淡佛教的嚴(yán)肅性，使人一望便覺得似曾相識(shí)，無遐想的余地。南北朝及唐代大多數(shù)成功之作，恰在神與人之間，所以頗具魅力。如龍門奉先寺，鑿建于唐高宗時(shí)代，是龍門石窟造像中規(guī)模最大，整體設(shè)計(jì)最為嚴(yán)密，藝術(shù)水平最高的一處造像。

龍門石窟藝術(shù)為研究我國古代歷史，特別是雕刻、繪畫、書法、建筑、服飾、樂舞、圖案紋樣以及時(shí)代社會(huì)風(fēng)尚等方面，提供了大量的珍貴資料。

就歷史而言麥積山石窟和龍門石窟都是珍貴的歷史資料，就繪畫而言也可以堪稱一決。

我們假想如果沒有佛教在中國的發(fā)展，我們很難想象這寫藝術(shù)寶貝還能流傳給我們嗎?因此佛教文化的傳播才使我們這些珍貴的藝術(shù)作品流傳給我們。

經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨他們流傳了下來，試想象還有多少藝術(shù)珍品被破壞，而這些珍品也面鄰這威脅完好的，永遠(yuǎn)的保護(hù)將是我們面臨的重點(diǎn)。

如今這些都失去了它們本身的宗教價(jià)值，但卻留下了帶有很深時(shí)代烙印的豐富的藝術(shù)形象，使我們以致于子孫后代都能從中得到美的享受。

通過我們的這次外出考察課，對(duì)我們古代偉大的藝術(shù)珍品觀光和欣賞，對(duì)我們的藝術(shù)欣賞觀和審美觀都有很大的幫助。也正因?yàn)槿绱?，才讓我?duì)石窟藝術(shù)更加的了解，不僅僅從中學(xué)習(xí)到，雕刻美，書法美，繪畫美，圖案美等等。以后的創(chuàng)作中也回有所感悟，將明間藝術(shù)與我們的作品相結(jié)合，這樣我們的作品才有品位。

文化考察報(bào)告總結(jié)篇十四

本文目錄

2017年文化考察報(bào)告

赴文成劉基文化建設(shè)考察報(bào)告

陽煤集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)考察報(bào)告

這個(gè)國慶節(jié)，我和我爸媽、大姨、大姨父，還有另外一家三口（據(jù)說其中的父親是我大姨父的上司，反正我沒看出來），一共八人來到了三峽。我和我父母從上海出發(fā)，其余五人從煙臺(tái)出發(fā)（因?yàn)樗麄冏≡跓熍_(tái)），在重慶匯合。下面我來講講我們的行程。

飛機(jī)不給力，晚點(diǎn)了半個(gè)小時(shí)。不過我們依然比他們?cè)绲搅艘豢嚏?。?dāng)?shù)赜腥藖斫游覀兂晕顼?。重慶屬于川菜系，可我一來吃不慣辣，二來嗓子不太好，想吃個(gè)一兩口就算了。然而，一口入鄉(xiāng)隨俗，二口水土不服。當(dāng)天我就拉肚子了……（當(dāng)然可能是因?yàn)轶w質(zhì)太差）

第一站，我們到了南山一棵樹觀景臺(tái)。本身南山上有一個(gè)南山公園，因?yàn)橄麓笥?，我們就只在一棵樹觀景臺(tái)看了看。這里的南山并不是“壽比南山”的南山。我們從觀景臺(tái)觀賞重慶市景，灰蒙蒙的一片，只能看清穿行于市區(qū)間的長江。感覺長江的水特別渾濁，比黃河還要黃。這個(gè)是俯瞰，接著我們就到了長江邊上平瞰，又因?yàn)橛徐F，我們只能看到對(duì)面的那個(gè)碼頭，也就是晚上乘游輪的朝廷門碼頭。雖然饒饒比我們?cè)绯霭l(fā)好幾天，不過他們的船是10月3日的，比我們晚一天。我們?cè)谀抢锱牧艘稽c(diǎn)照，就到了下一站。

第二站，我們到了重慶好吃街，不過我們并沒有品嘗很多小吃，而是去看了旁邊的解放碑。我個(gè)人覺得沒什么意思，主要就是看看上面題的。后來我們到了商場里避雨，逛商店的逛商店，休息的休息。我和我爸到了一個(gè)吃甜點(diǎn)的地方，感覺還是挺特別的，之前我從沒有將涼粉和冰激凌弄在一起吃過。晚飯后，我們就和來接我們的人告別了，因?yàn)槲覀円谴恕Ｎ覀兊挠屋喗袆P娜號(hào)，上面有很多外國人。游輪的環(huán)境比我想象的好很多，像個(gè)賓館一樣。我預(yù)想的就兩三層樓，只有樓梯用來上下樓。然而這個(gè)游輪有六層樓，其中六樓有一部分是供人觀賞風(fēng)景的觀光甲板。因?yàn)闃菍訑?shù)較多（相對(duì)于其他游輪），所以它還配備了電梯。我們有四間房間，兩個(gè)人一間。十點(diǎn)，船就啟航了。

我又對(duì)這個(gè)游輪產(chǎn)生了新的看法——這兒的東西很好吃。

好吧這不是重點(diǎn)。早晨九點(diǎn)多我們來到了豐都鬼城。我們鹿鳴團(tuán)和其他一堆人（總共也就十來人）是第四團(tuán)。說一下我們?yōu)槭裁匆新锅Q團(tuán)。當(dāng)初關(guān)于這次三峽之行的大部分準(zhǔn)備工作都交給了我大姨，包括游輪上的一切事項(xiàng)。當(dāng)時(shí)在填團(tuán)隊(duì)名的時(shí)候，由于我大姨住在鹿鳴小區(qū)，便取了鹿鳴團(tuán)這個(gè)名。

導(dǎo)游之前提醒我們，說過一切的橋或門等等東西都要聽他講怎么過，否則撞到什么東西就不是他的事了。這里叫做鬼城，的確有很多事情是無法用科學(xué)來解釋的。到了檢票口，是一個(gè)非常華麗的大廳，墻上正中央擺著題的“豐都名山”，還挺大氣的。鬼城要爬三百多級(jí)樓梯，旁邊有自動(dòng)扶梯。不過那個(gè)扶梯千萬不要用，因?yàn)槟鞘墙o鬼走的（真實(shí)原因：正在施工）。爬到一半，導(dǎo)游讓我們休息一會(huì)兒，并看看對(duì)面的天堂山，掛著一幅“登天堂圣山，幸福享安康?！迸赃吺怯檬^雕刻而成的玉皇大帝的頭，還有一座塔。再往上走，看到了一個(gè)廟，外面有一幅“五福圖”，主體是五只蝙蝠圍著一個(gè)“壽”。蝙蝠的蝠與福相像，所以蝙蝠代表福。“壽”是用青花瓷碗敲碎而拼成的，所以“五福圖”寓意吉祥長壽。古人奇妙的制作工藝以及創(chuàng)意震撼到了我，現(xiàn)在很少再能看到這樣的事物了。

現(xiàn)在來講講鬼城這個(gè)名的由來。東漢時(shí)期有兩個(gè)道教的人，一個(gè)叫陰長生，一個(gè)叫王方平，都是朝廷中的一品大官。但他們厭倦了當(dāng)官的生活，來到了鬼城的所在地，苦練了三十五年，然后就飛身天堂。當(dāng)?shù)厝送怂麄兊拿?，但記住了姓氏“陰、王”。陰王，陰間之王，所以便被當(dāng)?shù)厝私凶龉沓?。唐代大詩人李白寫下“下笑世上士，沉魂北豐都”詩句，更使鬼城之名遠(yuǎn)揚(yáng)。

豐都鬼城有三關(guān)，奈何考罪鬼門關(guān)。奈何指的是奈何橋，劉三姐也提到過?？甲锸侵缚甲锸Ｎ覀兿鹊搅四魏螛?。奈何橋，亦稱夫妻橋，如果你是已婚，那你需要和你的丈夫或夫人手牽手，含情脈脈地注視著對(duì)方，九步走過橋，這樣來世能再做夫妻。單身或像我一樣未成年的，男左女右，即男的先邁左腳，女的先邁右腳，走一步或三步或五、七、九步過橋，因?yàn)樵诜鸾讨校鏀?shù)是吉祥的數(shù)。橋前面的三個(gè)臺(tái)階不算步數(shù)。鬼門關(guān)一關(guān)我覺得是最簡單的了，和過普通的古代建筑的們一樣，男的先邁左腳，女的先邁右腳，不要碰到門檻，棒！你成功了。而最難的我認(rèn)為就是考罪石了。你需要在圓形的石頭上做金雞獨(dú)立式（即一只腳踩在石頭上另一只腳抬起）保持三秒，才算成功。這跟你的人品有很大的關(guān)系。如果你穿了高跟鞋，后果我就不用說了。而像我們一行人一樣，碰到當(dāng)天下雨，那成功的概率就更低了。而且石頭旁邊還有像護(hù)欄一樣的東西圍了一圈，我把腳伸進(jìn)去了沒踩到……所以說，這關(guān)完完全全可以衡量你的人品。

途中導(dǎo)游給我們講解了五根手指在佛教中的含義。做一個(gè)很簡單的手勢（這個(gè)手勢難以用語言來表述），然后把兩只手并在一起，大拇指是可以分開的。大拇指代表你的父母，因?yàn)榭傆幸惶?，你?huì)有自己的事業(yè)，自己的工作，自己的生活，要離開父母。食指代表你的親戚，也是可以分開的。中指代表自我，知道那個(gè)手勢的朋友肯定知道中指是分不開的。無名指，如果有能夠分開的朋友，那我建議你去看一下醫(yī)生，因?yàn)閺纳韺W(xué)的角度去分析是分不開的。這代表你的伴侶。而小指是可以分開的，這代表你的孩子（可以是將來的事），因?yàn)榭傆幸惶焖呱献约旱穆贰?/p>

下午我們到了第一個(gè)自費(fèi)景點(diǎn)石寶寨。這一次我們鹿鳴團(tuán)是和另外一個(gè)高法團(tuán)一起。由于那個(gè)導(dǎo)游實(shí)在不咋地，講不出什么東西，我就和另外一家三口中的女兒和父親一起先往前走。

石寶寨，是國家級(jí)文物保護(hù)單位，國家4a級(jí)旅游景區(qū)。石寶寨位于重慶忠縣境內(nèi)長江北岸邊，距忠縣城45千米。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補(bǔ)天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，據(jù)此為寨，“石寶寨”名由此而來。（本段來自百度百科）

石寶寨高十二層，而最后一層要用梯子上去。我們?cè)诘谑粚涌戳孙L(fēng)景之后就下到連接十一層的平臺(tái)。大家都知道我膽子很小，但我不知道為什么我會(huì)如此懼怕梯子（甚至要超越我對(duì)過山車的恐懼。想想身上就有冷汗……），我敢爬但不敢走上去，我爬到將要到最高的地方時(shí)一定會(huì)原路返回，不會(huì)再上去。

不說了。原本石寶寨是三面環(huán)水，是一個(gè)半島，而石寶寨建立在高山上。由于三峽大壩的建造，水位抬升了107米，石寶寨所在的地方成為了一座孤島，被譽(yù)為“江上明珠”。我們?cè)谙律降臅r(shí)候看見江中只有一葉孤舟緩緩地像遠(yuǎn)方劃去，極有韻味，可是旁邊的水是黃色的又覺得很惡心……環(huán)境的力量太強(qiáng)大了，污染環(huán)境的力量也太強(qiáng)大了。

后面就在船上聽歌看書睡覺……無聊地度過了這一天的剩余時(shí)間。

早晨七點(diǎn)半我們上岸游覽白帝城（和誰一起已經(jīng)不重要了吧？）。

白帝城也是四面環(huán)水的孤島，原本也是一個(gè)半島，成為孤島的原因和石寶寨一毛一樣，我就不多講了。

白帝城名是這么由來的：原本公孫述到了這里修建了這座城池，起名子陽城。漸漸公孫述有了野心，想自己稱帝。后來城內(nèi)白鶴井里有一股白氣冒出，公孫述覺得這是吉祥之兆，便將城名改為“白帝城”。

爬山的過程中可以看到瞿塘峽的入口夔門。這個(gè)地方處于奉節(jié)縣，古稱夔，于是便叫夔門。到山頂有一個(gè)城門，這個(gè)城門有著明代的建筑風(fēng)格，上有九條龍。而后我們又到了白帝廟，這里有三國時(shí)期劉備托孤的感人故事。據(jù)記載劉備戰(zhàn)敗回到白帝城，將自己的兒子劉阿斗托付給諸葛亮，對(duì)他說，如果這個(gè)兒子能繼承我，那就讓他做王，如果不行，你就做王。但是諸葛亮后來一直都忠心耿耿地俯視著劉阿斗。這能夠體現(xiàn)諸葛亮的忠誠以及劉備對(duì)諸葛亮的信任。雖然寫起來說起來很簡單，但很少有人能夠這么做到。

接著我們到了明良殿，里面陳列著劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛的雕像。這四尊雕像給人一種神圣、威嚴(yán)、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的感覺。最后我們到了碑林。碑林里放著七十多塊碑，其中最有名的是竹葉詩碑和鳳凰碑。竹葉詩碑將詩書畫合一，右上有幾個(gè)小，旁邊畫著竹子，仔細(xì)看才發(fā)現(xiàn)竹葉里有，連起來是一首詩。鳳凰碑我個(gè)人覺得沒什么，只是一幅畫，象征富貴吉祥，也很大氣。我喜歡淡雅一點(diǎn)的竹葉詩碑。

離開了白帝城，我們的船馬上就駛?cè)肓琐奶翇{。瞿塘峽全長8千米，是三峽中最短的一個(gè)峽谷，西起白帝城，東至大溪鎮(zhèn)。而瞿塘峽的入口夔門也是非常美麗的，10元的毛爺爺背面就是瞿塘峽的夔門。

接著進(jìn)入巫峽。巫峽最著名的就是巫山十二峰，其中最著名的就是神女峰。我向神女打了招呼，雖然我覺得那石頭有點(diǎn)像四不像……何況我還不知道打了招呼之后會(huì)怎么樣，不過不打白不打。

接著我們換乘小船游覽神農(nóng)溪。我們看到了巴東長江大橋、象鼻山等景觀，不過令我印象最深的還是懸棺。懸棺是古人在極高的山間石縫或山洞里擺放的棺材，原本有很多，因?yàn)槿龒{大壩抬高水位，很多懸棺被移到了博物館中，現(xiàn)在只剩一兩個(gè)。我們看到的那個(gè)懸棺距離抬高后的水位有30米，那原本是在水上137米，真想象不出古人是怎么做到的。

又換成了小木船我們體驗(yàn)了纖夫拉船的感覺。其實(shí)并不怎么樣，因?yàn)橄胍堇w夫，可以這么說，是做不到的。纖夫靠的是一種常年累積的經(jīng)驗(yàn)，比如力用在哪里最合適等等，沒有這些經(jīng)驗(yàn)就和普通人拉船無異。不過還是能夠體會(huì)到纖夫的苦。

晚上我們經(jīng)過了雙線五級(jí)船閘，因?yàn)樘Я怂灾豢戳诉M(jìn)閘，沒看到什么。

我們先到了三峽大壩景區(qū)。我了解到雙線五級(jí)船閘通過需要三到四個(gè)小時(shí)，運(yùn)行原理就和樓梯一樣，為了縮短時(shí)間，目前正在造一個(gè)三峽升船機(jī)，可以使三千噸以下小船通行，只需半小時(shí)。因?yàn)檫\(yùn)行原理類似于電梯，所以當(dāng)?shù)赜幸痪湓挘骸按蟠罉翘?，小船坐電梯?！?/p>

因?yàn)橄掠?，所以我們并沒有看到什么東西。

接著我們就經(jīng)過了西陵峽。西陵峽風(fēng)景很美，又有了三峽人家與葛洲壩陪伴，我感到心曠神怡。不過我個(gè)人還是對(duì)三峽大壩的建造持否定意見，從風(fēng)景角度來說，雖然我不知道沒造三峽大壩之前是什么樣，但是現(xiàn)在三段峽谷并沒有大的區(qū)別。

中午我們的船就到了，我們乘坐動(dòng)車抵達(dá)武昌，準(zhǔn)備明天行程。

上午我們?nèi)チ藨舨肯铩２恢罏槭裁?，和在重慶一樣，我又水土不服，拉肚子了。于是我又沒有品嘗到很多小吃。

接著我們來到了四大名樓之一的黃鶴樓。黃鶴樓有五層，是道教圣地，每層有十二個(gè)棱角，代表一天有十二個(gè)時(shí)辰，一年有十二個(gè)月。清代損毀極為嚴(yán)重，這座樓是1985年重建的。“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”雖說改了材料，但還是少了一點(diǎn)古代的韻味。

下午我們就回到了上海。

2017年文化考察報(bào)告（2） |

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xx年9月，我和有關(guān)人員赴文成縣就劉基文化建設(shè)情況進(jìn)行考察。目的是借鑒文成縣劉基文化開發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)，扎實(shí)做好我縣當(dāng)前的劉府祠建設(shè)以及進(jìn)一步推進(jìn)劉基文化和旅游經(jīng)濟(jì)的開發(fā)。在文成縣有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的陪同下，我們參觀了南田鎮(zhèn)的劉基廟和劉基祠、武陽村的劉基故居，聽取了劉基廟和劉基祠的情況介紹，我們還就劉基文化建設(shè)和文成雙方座談，文成縣相關(guān)負(fù)責(zé)人還向我們介紹了近年了劉基文化的向劉基經(jīng)濟(jì)的開發(fā)建設(shè)情況，我們還隨機(jī)對(duì)文成縣城市民和南田村民詢問了有些劉基的問題。

通過這次考察，我們提高了對(duì)劉基文化的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)了和文成的合作，明確了劉基文化的開發(fā)思路，取得了很多收獲，感觸深刻，特向有關(guān)部門提出如下建議：

一、提高認(rèn)識(shí)，深化開發(fā)

劉基，元末明初卓越的政治家、軍事謀略家、思想家、文學(xué)家，他建開國之勛業(yè)，遺傳世之鴻章，樹“三立”之不朽，是中華民族的杰出人物。以劉基人生歷史為基礎(chǔ)，經(jīng)過長期積淀，不斷豐富、發(fā)展而形成的“劉基文化”，博大精深，是中華民族一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，更是我們青田歷史上最具睿智、最富底蘊(yùn)、最有人文價(jià)值的歷史文化品牌。作為劉基故里的后代，我們有責(zé)任、有義務(wù)開發(fā)“劉基文化”的豐富底蘊(yùn)，使“劉基文化”不斷地得以傳承、弘揚(yáng)、光大。劉基，歷史上是青田人，后1948年文成建縣，南田獲歸文成，因此，有劉基是文成人的爭議。事實(shí)上青田人民對(duì)劉基文化了解、繼承和發(fā)揚(yáng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而幾年來，文成縣對(duì)劉基文化的研究開發(fā)已經(jīng)捷足先登，引起廣泛重視，取得了許多成果，收到了效益，走在我們的前列。他們的做法一是注重對(duì)劉基文化的研究；二是重視對(duì)劉基相關(guān)故居遺跡的保護(hù)、修復(fù)、開發(fā)利用，恢復(fù)和修建劉基故居、伯溫公園等人文景觀，給文成帶來直接或間接的經(jīng)濟(jì)效益。文成縣還將開發(fā)劉基故居、劉基墓，打響劉基文化旅游的金招牌，通過景區(qū)的整體開發(fā)，將使經(jīng)濟(jì)效益成倍上升；三是劉基文化對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的滲透，使之激活，近年來，文成縣先后以劉伯溫名號(hào)注冊(cè)商標(biāo)，并開發(fā)多種特色產(chǎn)品，在文成，有以劉基命名的街道、商店、商品。我們到萬阜鄉(xiāng)，鄉(xiāng)長告訴我們，幾年來，這里的高山蔬菜由于受益于文成的國師菜開發(fā)，十分好銷。配合劉基文化旅游，建議開發(fā)劉基酒文化和劉基飲食文化及系列劉基文化旅游產(chǎn)品，只有相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展才能收到受益的最大化。四是開辦節(jié)慶活動(dòng)，每年的劉景生日等。劉基成了文成的金名片。文成縣旅游局副局長劉萬彬說：“我們今后的發(fā)展思路就是樹這塊名人品牌，為當(dāng)?shù)乩习傩赵旄！薄?/p>

我們青田劉基文化，一得歷史先機(jī)，二得交通便利，三有財(cái)力支撐，旅游資源更為豐富，充分開發(fā)劉基文化，受益更大，效益更高。

二、擱置爭議，共同開發(fā)

劉基出生地南田武陽村，歷史上屬青田縣管轄，48年后文成建縣，南田獲歸文成縣。劉基一向以“青田”自命，他的許多畫落款都以“青田劉基”題之，他的同僚以及后來的文人墨客都稱他為“劉青田”，這是史實(shí)，無須爭辯的。物換星移，但不能隔斷歷史。劉基故里昔人乘鶴去，青山依舊在，南田村民對(duì)劉基家喻戶曉，婦孺皆知，甚至文成縣城市民，問起劉基，也是如數(shù)家珍，有口皆碑。因此劉基既是青田人，也是文成人。劉基應(yīng)該是文成青田兩地共同擁有的文化遺產(chǎn)，震古爍今的“劉基文化”，不僅僅屬于文成和青田，而更應(yīng)屬于中華民族?？疾熳勚校覀兒臀某傻念I(lǐng)導(dǎo)都表示，應(yīng)提倡“擱置爭議，共同開發(fā)”的思路，堅(jiān)持虛實(shí)兩手抓，一手抓劉基文化的研究，文成、青田山水相連，民風(fēng)民俗相近，兩地人對(duì)劉基都尊稱“劉國師”，有著天長地久的情誼和友好往來。不管劉基出生地后來的行政區(qū)劃發(fā)生什么變化，重要的是在于兩地合作研究，不是此消彼長的關(guān)系。一手抓劉基文化相關(guān)古跡遺址的保護(hù)，開發(fā)，減少重復(fù)投資，力求資源互補(bǔ)，豐富內(nèi)容，在面上拓展，在鏈上延長。[蓮 山~課件]以此推動(dòng)兩地經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面繁榮。提高劉基名人文化的知名度，將使文成和青田的劉基生活的特定區(qū)域受益。

三、加大投入，構(gòu)筑載體

啟動(dòng)劉基及“劉基文化”遺跡保護(hù)開發(fā)工程。對(duì)劉基及劉基文化的遺跡保護(hù)開發(fā)，不僅能為來青田的游人提供直觀的感受，而且也能營造劉基文化的氛圍，提升劉基文化的品位。我們?cè)趧⒒皠⒒幕z跡保護(hù)開發(fā)方面可以而且也應(yīng)該啟動(dòng)三項(xiàng)工程：一是青田縣城劉基遺跡保護(hù)開發(fā)工程，按原貌重建劉公祠、劉基故里碑、劉基廟，形成青田縣城的劉基文化區(qū)；劉府祠始建于明嘉靖年間，是后人為了紀(jì)念“千古人豪”劉基父子而建造的。由于年久失修，劉府祠如今已失去了往昔面貌。為了弘揚(yáng)劉基文化，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，青田縣政府將劉府祠修繕工程列入今年實(shí)施的重點(diǎn)工程項(xiàng)目。二是石門洞“劉基文化”遺跡保護(hù)開發(fā)工程，為重現(xiàn)和豐富石門洞劉基文化內(nèi)容，可在遺跡開發(fā)的基礎(chǔ)上，將劉基就學(xué)“石門書院”期間被后人流傳的一些傳說、故事作有形化開發(fā)展示；三是青田縣周邊劉基遺跡保護(hù)開發(fā)工程，即重建章旦鄉(xiāng)的劉基書院等。

四、構(gòu)建“劉基文化旅游線”

為打響劉基文化品牌，我們應(yīng)加強(qiáng)合作，構(gòu)建一條劉基文化――生態(tài)休閑旅游線。這條旅游線路為：青田縣城劉府祠、太鶴山――山口石雕文化――仁莊（林三漁故居）——湯洋――玉壺――文成縣城――南田劉基故里――萬阜（夏超故居）――灘坑。一是實(shí)施交通道路的改造，達(dá)到4a旅游道路的標(biāo)準(zhǔn)，縮短兩地的距離。二是對(duì)沿線的文化古跡的保護(hù)開發(fā)，古民居的開發(fā)，特別是重點(diǎn)文物的保護(hù)，如仁莊的林三漁故居，萬阜的夏超故居的保護(hù)。三是沿線生態(tài)植被的保護(hù)和培育。

2017年文化考察報(bào)告（3） |

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陽煤集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)考察報(bào)告?

一、陽煤集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)

陽煤集團(tuán)在首先確立“以大博強(qiáng)，十年百億”戰(zhàn)略目標(biāo)和“煤與非煤并重并舉”戰(zhàn)略方針的前堤下，從98年開始，經(jīng)過三年的精心策劃和前期準(zhǔn)備，從今年元月開始，以理念滲透，員工行為養(yǎng)成、推行rem精細(xì)管理和視覺識(shí)別系統(tǒng)開發(fā)為主要內(nèi)容，廣泛深入學(xué)習(xí)借鑒當(dāng)代國內(nèi)外強(qiáng)勢企業(yè)實(shí)施文化管理的成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合煤炭行業(yè)特點(diǎn)和企業(yè)自身實(shí)際融合提煉，全力打造強(qiáng)勢企業(yè)文化，全方位提升企業(yè)競爭力。他們不在企業(yè)文化的概念上爭論和探究，而是把企業(yè)文化建設(shè)作為提高企業(yè)管理層次的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，緊緊圍繞企業(yè)改革、發(fā)展，緊緊圍繞提高管理水平，提高經(jīng)濟(jì)效益，緊緊圍繞職工隊(duì)伍建設(shè)，補(bǔ)好現(xiàn)代企業(yè)的工業(yè)文明課。他們的基本經(jīng)驗(yàn)是：

一是理念滲透。把企業(yè)理念、企業(yè)戰(zhàn)略融合滲透到員工的心靈深處，變?yōu)槠髽I(yè)員工的精神風(fēng)貌，成為共同的價(jià)值觀和行為規(guī)范，是企業(yè)文化建塑的工作重點(diǎn)之一。陽煤集團(tuán)精心編制了《企業(yè)文化手冊(cè)》，由黨委書記、董事長和總經(jīng)理作序，包括16項(xiàng)22條企業(yè)文化理念的精致、準(zhǔn)確、生動(dòng)的詮釋，以及集團(tuán)公司戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)備方針，6s基本行為規(guī)范的20項(xiàng)要索，集團(tuán)公司視覺識(shí)別要素和《陽煤集團(tuán)之歌》等內(nèi)容。

在理念滲透過程中，他們通過組織學(xué)習(xí)討論、班前班后會(huì)誦讀理念、文藝演出、演講比賽、經(jīng)過二次創(chuàng)作后形成的“職工的話與畫”等多種形式強(qiáng)化滲透。在此基礎(chǔ)上，各單位進(jìn)行了大范圍嚴(yán)格的閉卷考試，全公司90%以上的員工參與，不合格者補(bǔ)考并予以考核，形成了人人學(xué)理念、人人自覺以理念指導(dǎo)行為的風(fēng)氣。

同時(shí)，他們?cè)诠I(yè)廣場和各類工業(yè)場所、各級(jí)辦公樓、會(huì)議室及企業(yè)內(nèi)部公眾場合，按照企業(yè)視覺識(shí)別要素制作了大量精美的企業(yè)戰(zhàn)略及理念牌匾，以密集的企業(yè)理念意象群，取代了以往各類臨時(shí)應(yīng)景標(biāo)語

口號(hào)

，形成了濃郁文化氛圍。此外，他們還廣泛組織員工學(xué)唱《陽煤集團(tuán)之歌》，在各類會(huì)議和儀式中將唱《陽煤集團(tuán)之歌》列入程序；讓員工認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)公司旗幟、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)色等相關(guān)要素，增強(qiáng)了企業(yè)凝聚力和感召力。

二是行為養(yǎng)成。陽煤集團(tuán)以6s行為規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，下大力氣提高員工隊(duì)伍的文明素養(yǎng)，培育精業(yè)敬業(yè)、盡心盡責(zé)的職業(yè)道德。他們綜合參照國內(nèi)外強(qiáng)優(yōu)企業(yè)及美國、日本、德國等國外企業(yè)的員工行為養(yǎng)成要素，設(shè)定了符合煤礦特色和自身實(shí)際的員工6s基本行為規(guī)范，即整理（selel）、清潔（sanitary）、準(zhǔn)時(shí)（sharp）、標(biāo)準(zhǔn)化（standardization）、素養(yǎng)（shltsuke）、安全（safety），并確定20項(xiàng)6s行為規(guī)范要素，在全體員工中開展行為養(yǎng)成訓(xùn)練。各基層單位將6s基本行為規(guī)范的看板設(shè)置到班前會(huì)議室和作業(yè)現(xiàn)場，設(shè)立6s講評(píng)臺(tái)，由當(dāng)班優(yōu)秀員工和最差員工進(jìn)行講評(píng)，按20項(xiàng)要素對(duì)員工進(jìn)行逐月考核，并列入崗位責(zé)任制考核序列。他們還設(shè)定了統(tǒng)一、規(guī)范的班前、班后會(huì)儀式程序，明確員工崗位行為禁忌，杜絕10種不文明行為，推行8類30句常用文明用語，逐步改變了煤礦工人形象。

三是推行rem精細(xì)管理。陽煤集團(tuán)以“日事日畢、日清日高”為基本目標(biāo)，導(dǎo)入rem精細(xì)管理模式。rem精細(xì)管理即對(duì)每個(gè)人、每件事、每一天、每一處（everyone、everything、everyday、everywhere）實(shí)行精細(xì)管理（refined??management）。rem精細(xì)管理，是從4e基礎(chǔ)做起，從管理流程源頭做起，從現(xiàn)場管理做起的管理模式，體現(xiàn)了“基礎(chǔ)為本，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，程序?yàn)橄?，集約嚴(yán)細(xì)”管理理念。

首先是建立全面覆蓋的4e標(biāo)準(zhǔn)體系，確定每個(gè)人、每件事、每一天、每一處的具體工作內(nèi)容和工作標(biāo)準(zhǔn)，把原來定員定額、崗位責(zé)任制、經(jīng)濟(jì)責(zé)任制整合規(guī)范為嚴(yán)密的企業(yè)基礎(chǔ)管理標(biāo)準(zhǔn)體系，真正做到人人有標(biāo)準(zhǔn)、事事有標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)時(shí)有標(biāo)準(zhǔn)、處處有標(biāo)準(zhǔn)。

其次是建立rem精細(xì)管理作業(yè)卡，即abc三卡。a卡為員工崗位作業(yè)當(dāng)班日卡；b卡為隊(duì)組全體員工每月逐日匯總卡；c卡為全員綜合考核卡。abc三卡在原有記錄、班板、臺(tái)帳基礎(chǔ)上并軌設(shè)定，既不割裂原有的實(shí)用性基礎(chǔ)管理資料，又能實(shí)現(xiàn)精細(xì)化管理。

第三是管理者實(shí)行走動(dòng)式管理，堅(jiān)持各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部按照確定的4e巡查時(shí)間跨度進(jìn)行巡查，把主要精力放在現(xiàn)場，達(dá)到無死角、無缺漏的現(xiàn)場控制。巡查要有記錄，要發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。起始階段，要求管理者對(duì)操作者的巡查糾錯(cuò)，每周每個(gè)崗位不得少于1個(gè)問題，連續(xù)3周未能指導(dǎo)日清日高的管理者實(shí)行動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換。實(shí)行走動(dòng)式管理的最終目標(biāo)是取消基層區(qū)隊(duì)長、車間主任的辦公室。

第四是設(shè)立精細(xì)化的考核激勵(lì)體系，每月對(duì)每個(gè)員工的業(yè)績進(jìn)行綜合考核，作為工資分配和三工動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換的依據(jù)，激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，干好了就會(huì)得到尊重和正激勵(lì)，干得不好就會(huì)受到批評(píng)和負(fù)激勵(lì)。

4e標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)、看板管理和走動(dòng)管理是rem精細(xì)管理的三大支持系統(tǒng)，這三大系統(tǒng)的建立和完善，使企業(yè)管理在向嚴(yán)、實(shí)、精、細(xì)的轉(zhuǎn)變中，發(fā)生了質(zhì)的飛躍和突破。

四是視覺識(shí)別系統(tǒng)開發(fā)。建立個(gè)性鮮明的企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)，即國際上統(tǒng)稱的cis。他們經(jīng)過前幾年大量艱苦細(xì)致的整合提煉，依靠自己的力量完成了企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)策劃、設(shè)計(jì)工作，在融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營思想的基礎(chǔ)上，整合設(shè)計(jì)出了理念識(shí)別系統(tǒng)（mis）、戰(zhàn)略識(shí)別系統(tǒng)（sis）、行為識(shí)別系統(tǒng)（bis）和視覺識(shí)別系統(tǒng)（vis）四大部分，對(duì)企業(yè)歌曲、企業(yè)旗幟、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)色、辦公用品序列等進(jìn)行了高檔次的統(tǒng)一設(shè)定，顯示出傳統(tǒng)國有煤炭企業(yè)在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下較高層次的綜合素養(yǎng)、別具一格的個(gè)性氣質(zhì)和敢于創(chuàng)新、奮勇爭先的大企業(yè)風(fēng)范，促進(jìn)了企業(yè)內(nèi)部員工和社會(huì)公眾對(duì)企業(yè)整體的良好感知。

二、陽煤集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)的基本特點(diǎn)

陽煤集團(tuán)在短短八、九個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，著力打造強(qiáng)勢企業(yè)文化，使企業(yè)的面貌發(fā)生了顯著的變化。分析陽煤集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)的過程，體現(xiàn)出了以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一是決心大，黨政領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)把企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)成了一把手工程。建設(shè)企業(yè)文化，“關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)”，首先是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)，其次是以主要領(lǐng)導(dǎo)為核心的領(lǐng)導(dǎo)群體，然后是基層各單位的兩個(gè)一把手和基層區(qū)隊(duì)執(zhí)行層的領(lǐng)導(dǎo)?？梢哉f，如果有兩個(gè)一把手的決心，企業(yè)文化建設(shè)就成功了一半，有領(lǐng)導(dǎo)班子群體的共識(shí)，就成功了60%，有基層各一把手的親自抓，就成功了70%，有基層區(qū)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)格執(zhí)行，就成功了80%，再加上職工群眾的認(rèn)可和一套切實(shí)可行、科學(xué)實(shí)用的

策劃方案

，就成功了90%。企業(yè)文化是企業(yè)家文化，陽煤集團(tuán)如果沒有主要領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和親自抓，就不可能有今天的成果。

二是明確了企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。企業(yè)文化建塑工作不管怎么說，都是為了促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，陽煤集團(tuán)首先確立了“以大博強(qiáng)，十年百億”的戰(zhàn)略目標(biāo)，用這個(gè)旗幟來凝聚人心，鼓舞士氣，引起了職工的認(rèn)同。

三是摸索建立了一套切實(shí)可行的制度。企業(yè)文化建設(shè)根本在制度。陽煤集團(tuán)圍繞職工的行為養(yǎng)成，把6s做為企業(yè)文化建塑的平臺(tái)，統(tǒng)一管理標(biāo)準(zhǔn)、管理制度，把rem精細(xì)管理作為6s平臺(tái)的支撐，把a(bǔ)bc三卡管理作為rem精細(xì)管理的載體，把4e標(biāo)準(zhǔn)、看板管理、走動(dòng)式管理作為實(shí)施abc三卡管理載體的支撐系統(tǒng)，形成了一條制度鏈、管理鏈，從而保證了企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)效性。

四是有一套科學(xué)、規(guī)范、系統(tǒng)和嚴(yán)格的考核體系。“成敗在考核”，陽煤集團(tuán)從集團(tuán)公司、礦、區(qū)隊(duì)到班組，各個(gè)崗位沒有不受考核的人，a卡天天考核，b卡天天排隊(duì)，c卡月月排隊(duì)，每天、每班評(píng)出最優(yōu)和最差員工，天天講評(píng)，月月評(píng)出優(yōu)秀員工、試用員工和試用員工，三工并存，動(dòng)態(tài)管理。建立了有效的激勵(lì)、約束機(jī)制，從而保證了持久性。

五是抓住了企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)，即把企業(yè)文化與企業(yè)的管理、經(jīng)營緊密結(jié)合并加以創(chuàng)新，從而避免了企業(yè)文化與企業(yè)管理的兩張皮現(xiàn)象。

三、陽煤集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)作用分析

陽煤集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)，盡管有力度的系統(tǒng)的工作，今年才開始，只有短短8、9個(gè)月的時(shí)間，但已大見成效。

一是理念滲透使員工的思想觀念和行為方式得到根本轉(zhuǎn)變。如今，學(xué)習(xí)理念、理解理念、記憶理念已在陽煤集團(tuán)干部、員工中蔚然成風(fēng)。廣大員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感受逐步增強(qiáng)，“以大搏強(qiáng)，十年百億”發(fā)展戰(zhàn)略鼓舞人心，16項(xiàng)22條理念入耳、入腦、入心。各級(jí)管理者和員工自覺用理念指導(dǎo)具體的崗位作業(yè)行為，過去遇到困難想方設(shè)法找客觀，現(xiàn)在說：“路在腳下，事在人為”；過去說“家大業(yè)大浪費(fèi)點(diǎn)沒啥”，現(xiàn)在說“省下的就是賺下的”；過去在工作崗位上馬虎應(yīng)付，現(xiàn)在以“不干則已，干就干出個(gè)樣子來”要求和約束自己；過去說“井下作業(yè)不違章就無法生產(chǎn)”，現(xiàn)在講“一舉一動(dòng)，規(guī)章至尊”；過去認(rèn)為煤礦就注定是臟亂差，現(xiàn)在處處都講6s。深入廣泛的理念滲透，使廣大員工的價(jià)值觀與企業(yè)融為有機(jī)整體，形成了強(qiáng)烈的共同愿景。

二是行為養(yǎng)成有效推動(dòng)了員工綜合素養(yǎng)的提高?，F(xiàn)在陽煤的員工大都能夠按照6s標(biāo)準(zhǔn)，隨時(shí)將使用過的設(shè)備、工具整理歸位；以往遲到早退現(xiàn)象和班前班后煙霧繚繞現(xiàn)象得到徹底根治；崗位行為禁忌和文明用語的推行，逐步杜絕了員工不良行為習(xí)慣；在工業(yè)廠區(qū)行走，兩人成排，三人成行，顯示出現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)大軍應(yīng)有的文明素養(yǎng)。

三是環(huán)境刷新塑造了嶄新的企業(yè)形象。人改變環(huán)境，環(huán)境也在改造人。在推行6s過程中，集團(tuán)公司和下屬各單位均以整理、清潔為基準(zhǔn)，對(duì)辦公環(huán)境和工業(yè)廠區(qū)環(huán)境進(jìn)行了大面積、徹底的整頓清理、刷新美化和更新改造。作為企業(yè)核心層的6個(gè)大礦，環(huán)境面貌煥然一新，文明有序，一改往日臟亂差的形象。特別是二礦、五礦借鑒一礦、新景礦經(jīng)驗(yàn)，奮力趕超，徹底改造刷新任務(wù)樓，并建起了企業(yè)文化長廊和文化大道，舒適優(yōu)美的環(huán)境為員工創(chuàng)造了優(yōu)越的作業(yè)條件。非煤單位華越公司、發(fā)供電公司等單位，也加大環(huán)境整治美化力度，塑造出全新的形象。所到之處，整潔亮麗，彌漫著濃濃的文化氣息，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益。

井下環(huán)境的整理清潔也井然有序。各礦在以往井下質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化和崗位作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上，重新定標(biāo)，整理現(xiàn)場作業(yè)環(huán)境衛(wèi)生。各種工具、材料分門別類擺放整齊，標(biāo)志牌上清楚地注明了材料種類、規(guī)格及責(zé)任人。井下從大巷到掘進(jìn)頭干干凈凈、整整齊齊，不僅改善了員工的作業(yè)環(huán)境，為安全生產(chǎn)創(chuàng)造了非常好的條件，更使員工的精神面貌和工作質(zhì)量得到大幅度提高。

四是rem精細(xì)管理帶動(dòng)了企業(yè)管理水平和管理境界的全面提升。rem精細(xì)管理從終端即每個(gè)崗位做起，以4e標(biāo)準(zhǔn)體系為依據(jù)，使每個(gè)崗位、每個(gè)職工、每個(gè)班組的工作質(zhì)量、數(shù)量和物耗、設(shè)備管理、安全等做到日事日畢、日清日高。基層干部逐級(jí)走動(dòng)巡查，從辦公室走入現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)問題解決問題，當(dāng)班考核當(dāng)日公布，并進(jìn)行6s講評(píng)。考核結(jié)果與“三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”的勞動(dòng)用工制度相結(jié)合。人人都當(dāng)考核者，人人都是被考核者，達(dá)到無死角、無漏洞、零距離管理對(duì)接。這一管理模式，以市場為前端，以崗位為終端，在前端和終端之間形成閉合的鏈條，有效帶動(dòng)了企業(yè)管理水平和管理境界的全面提升。五礦在物流和信息流方面率先起步，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理現(xiàn)代化邁出了積極的步伐。

五是較好促進(jìn)了企業(yè)改革難點(diǎn)的解決。企業(yè)改革中最大的難點(diǎn)莫過于三項(xiàng)制度改革和機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)改革，陽煤集團(tuán)通過“三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”解決了干部只能上不能下，工人只進(jìn)不能出的問題，通過abc三卡、看板管理等解決了收入只能高不能低的問題，機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)改革也初步在華越公司、新景礦等單位取得了效果，發(fā)揮了作用。

（平煤集團(tuán)黨委宣傳部）

文化考察報(bào)告（4） |

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張圣雄

不是我們的競爭對(duì)手，而是我們學(xué)習(xí)服務(wù)文化的榜樣。

社會(huì)生產(chǎn)的主體是企業(yè)。如果一個(gè)企業(yè)一方面能夠提高生產(chǎn)效率，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，另一方面能夠提高企業(yè)員工待遇以及素質(zhì)，從而改變員工的命運(yùn)——那么我們要說：這個(gè)企業(yè)、這個(gè)企業(yè)的企業(yè)家、這個(gè)企業(yè)的經(jīng)理人，為社會(huì)作出了極大的貢獻(xiàn)。如果這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)成立的話，我覺得為社會(huì)做出了很大貢獻(xiàn)。

在，我看到的很多現(xiàn)象讓我驚奇，因?yàn)檫@些東西是只有在書本上才能讀到的關(guān)于成功企業(yè)的傳奇故事。店長開例會(huì)，說總公司正在為忠誠員工修建養(yǎng)老公寓，幾分鐘之內(nèi)就讓每位員工都受到鼓舞，就像松下幸之助在做“250年計(jì)劃”的演講。只要到了上班時(shí)間，所有員工都不會(huì)停下來休息——安檢員（職責(zé)相當(dāng)于電工）在上客高峰期端盤子傳菜；傳菜員傳出去一趟菜以后總是捎回一筐臟盤子；收市之前的上客低谷期，傳菜員、服務(wù)員、保安都到洗碗間洗碗、擦盤子——這種效率只有在麥當(dāng)勞有過；店長以及大堂經(jīng)理、后堂經(jīng)理總是出現(xiàn)在最繁忙的地方，干起活來比很多熟練員工還麻利。很多時(shí)候我都感嘆：這是一個(gè)什么企業(yè)啊，他們?cè)诤喼笔窃趧?chuàng)造奇跡！而最讓我驚奇甚至不解的是：在經(jīng)過長時(shí)間、高強(qiáng)度的工作以后，員工還能保持心情愉快，甚至面帶笑容。

經(jīng)過入職培訓(xùn)以及一段時(shí)間的店內(nèi)實(shí)習(xí)以后，我也切身體會(huì)到了這種工作帶來的愉快。xx員工之所以做得好，是因?yàn)橛眯脑谧?；之所以不累，是因?yàn)閷?duì)工作有激情。而之所以用心，之所以有激情，則是因?yàn)樽约菏艿搅烁袆?dòng)。被同事的感動(dòng)，被火熱的工作環(huán)境感動(dòng)——而最重要的是被企業(yè)所感動(dòng)，被領(lǐng)導(dǎo)所感動(dòng)。

一、為什么要感動(dòng)員工？

我之所以用“感動(dòng)每一位員工”來做標(biāo)題，有兩個(gè)原因。第一是因?yàn)槲覀€(gè)人在實(shí)習(xí)的每一天都被店里的領(lǐng)導(dǎo)、同事們感動(dòng)。我用“感動(dòng)”一詞并不夸張，和我一起分配到牡丹園店的其余5名新員工也同樣每天都被感動(dòng)。正是因?yàn)楸桓袆?dòng)，所以每一個(gè)人都積極主動(dòng)的在工作。第二，我以為，“感動(dòng)員工”應(yīng)該是對(duì)所有管理人員的基本要求。一名管理人員一天感動(dòng)10名顧客，還不如一天感動(dòng)5名員工，因?yàn)槭艿礁袆?dòng)的五名員工絕對(duì)不止感動(dòng)10名顧客。只有要求管理人員感動(dòng)員工，才能與要求一線服務(wù)人員“感動(dòng)顧客”在邏輯上保持一致。

服務(wù)質(zhì)量問題并不在服務(wù)本身：服務(wù)流程可以制定得無限完美，服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)可以要求得無限嚴(yán)格——但是我們能做到些什么？服務(wù)問題本質(zhì)上是對(duì)服務(wù)人員的激勵(lì)問題。親情服務(wù)不是靠高標(biāo)準(zhǔn)要求出來的，也不是上級(jí)能夠培訓(xùn)出來的，而是傳遞的——將別人對(duì)自己的親情傳遞給顧客，將自己受到的感動(dòng)傳遞給顧客，這才是親情服務(wù)。要傳遞就要有來源，誰來給員工親情？誰來感動(dòng)員工？我們不能把感動(dòng)的來源寄托在別人身上，只有我們自己努力，讓我們的企業(yè)、讓企業(yè)所有的管理者來感動(dòng)每一名員工。

其實(shí)，我覺得“為什么要感動(dòng)員工”這個(gè)問題太簡單了——就跟我們?yōu)槭裁匆髥T工感動(dòng)顧客一樣簡單，問這個(gè)本身就有一點(diǎn)冒傻氣，所以我不打算在這個(gè)問題上再說太多。

二、如何感動(dòng)員工？

我們用什么感動(dòng)員工？在一次談話中，賈總曾經(jīng)對(duì)包頭海鮮店的領(lǐng)導(dǎo)說：“一定要關(guān)心每一位員工。你可以不用他，但是不能不愛他，不能不關(guān)心他?！蔽耶?dāng)時(shí)聽到以后就很受感動(dòng)。并且我覺得，這句話說出了感動(dòng)員工的真正方法：關(guān)愛是感動(dòng)之源，只有付出我們的關(guān)愛，員工才能被感動(dòng)。如何關(guān)愛呢？我們可以看一看是怎么做的。

1.新員工入職培訓(xùn)

我一定要把入職培訓(xùn)放到第一個(gè)說，因?yàn)槿肼毰嘤?xùn)實(shí)在太重要了，每一個(gè)新員工都在入職培訓(xùn)中得到很多東西。

首先，他們得到了系統(tǒng)內(nèi)最優(yōu)秀培訓(xùn)師的指導(dǎo)。每家店都不直接招聘人員，而是由片區(qū)人事部負(fù)責(zé)統(tǒng)一招聘，集中培訓(xùn)。所以可以在系統(tǒng)內(nèi)挑選一名最優(yōu)秀的培訓(xùn)人員做培訓(xùn)工作。培訓(xùn)師在第一天開始培訓(xùn)之前就告知每個(gè)人她的電話號(hào)碼，并表示以后有困難可以隨時(shí)給她打電話。這也是所有管理者的共同方式，新員工到店以后店長、大堂經(jīng)理、后堂經(jīng)理都會(huì)給手機(jī)號(hào)碼，都會(huì)讓員工在困難的時(shí)候給她（他）打電話。

其次，他們?nèi)谌肓艘粋€(gè)小集體。這個(gè)小集體只有十幾個(gè)人或者二十幾個(gè)人，這就比一開始就要到店里與一兩百人相處容易多了。每一期培訓(xùn)的新員工都會(huì)自動(dòng)結(jié)成一個(gè)群體，有了這個(gè)小群體，再融入大群體就相對(duì)容易一些。在培訓(xùn)結(jié)束到店實(shí)習(xí)后，店里也是安排同一批新員工一起吃飯，一起開小會(huì)，也有利于這種小集體的形成。這種小集體也沒有形成“派別”的危險(xiǎn)，因?yàn)閹酌聠T工實(shí)在不可能形成什么“實(shí)力”。但是這種小集體卻能迅速消除孤獨(dú)感，使新員工盡快進(jìn)入工作角色，融入大集體。

再次，使新員工投入工作有個(gè)緩沖階段。工作時(shí)間是相當(dāng)長的，工作強(qiáng)度也很大，新員工一來就工作可能會(huì)受不了。在培訓(xùn)期間，每天只上6個(gè)小時(shí)的課，內(nèi)容也很簡單，吃得不錯(cuò)，住宿環(huán)境也不差。這對(duì)很多農(nóng)村來的新員工來說，就跟度假似的。在這里需要了解一些制度、業(yè)務(wù)流程，并做好吃苦的心理準(zhǔn)備。

最后，新員工接受入職培訓(xùn)以后底氣更足。其實(shí)培訓(xùn)的內(nèi)容并不是很重要，重要的是經(jīng)過了脫崗的培訓(xùn)，重要的是有沒有培訓(xùn)給員工的心理暗示很不一樣——培訓(xùn)至少可以給新員工兩種心理暗示。第一，我們經(jīng)過培訓(xùn)，我們是“正規(guī)軍”，不是臨時(shí)拉起來的“雇傭軍”，更不是“游兵散勇”。第二，我們?cè)趯W(xué)習(xí)，讓我們學(xué)習(xí)，給我們學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。有這兩種心理暗示，以后工作肯定會(huì)更加有底氣。

從企業(yè)的角度來講，集中培訓(xùn)相比分散培訓(xùn)而言，也是投入成本較小的一種方式，而且更有利于企業(yè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

集中進(jìn)行入職培訓(xùn)的好處遠(yuǎn)不止于此，甚至可以說每一個(gè)新員工以后的工作都會(huì)受到入職培訓(xùn)的深刻影響。公司已經(jīng)準(zhǔn)備在xx年做這個(gè)工作，我覺得這是一個(gè)很好的事情，應(yīng)該會(huì)取得相當(dāng)?shù)某晒?/p>

2.新員工所受到的禮遇

新員工到店后的待遇，我只能用“禮遇”一個(gè)詞來概括，而不能用其他詞。因?yàn)榈昀飶牡觊L到每一個(gè)普通員工，都是在“接待”新員工，并且這種“接待”不能不說是“隆重”。

其次，新員工提前下班，單獨(dú)吃飯。店領(lǐng)導(dǎo)的這些接待大多是在晚飯的時(shí)候進(jìn)行的，新員工的晚飯是由接待經(jīng)理親自安排，然后提前下班吃的。新員工的下班時(shí)間一般是和下早班的人一致，要比正常上班早一、兩個(gè)小時(shí)。接待經(jīng)理會(huì)親自通知新員工下班，并且親自搬桌子、凳子，親自擺碗筷，親自給新員工打飯。新員工吃晚飯也不是和大家一起，而是單獨(dú)的桌椅，就只有幾個(gè)新員工在一起。培訓(xùn)一批人分配到店大概是8天，新員工的這種待遇大概會(huì)持續(xù)4、5天至一周。因此，接待新員工并給予優(yōu)待是店長及經(jīng)理們的常規(guī)工作。

再次，師父的認(rèn)真指導(dǎo)。在，帶徒弟是一件很光榮的事情，只有優(yōu)秀員工才能帶徒弟。并且，指定師父是在例會(huì)上進(jìn)行，全部員工都看在眼里、記在心里。在例會(huì)上店長為新員工“征師父”的時(shí)候，響應(yīng)很是熱烈。每個(gè)師父都會(huì)拉著徒弟的手坐到自己身邊，大家都會(huì)報(bào)以熱烈的掌聲。店長也會(huì)很鄭重的告訴師父們，要在業(yè)務(wù)和生活上關(guān)心徒弟，徒弟的發(fā)展就是他們的發(fā)展，徒弟沒有進(jìn)步就是他們的失職。經(jīng)理給新員工溝通的時(shí)候也會(huì)問新員工師父對(duì)他們好不好，隨時(shí)了解情況。所有這些，都讓師父們不敢怠慢，不能怠慢。我的師父還在第二天晚上帶著我和另外兩名他帶出來的徒弟聚餐。

然后，對(duì)新員工有跟蹤調(diào)查。調(diào)查的對(duì)象是新員工，但內(nèi)容卻是針對(duì)其他人。比如店長有沒有在第一時(shí)間接待，經(jīng)理們有沒有安排好生活，領(lǐng)班有沒有講解店里的情況，師父有沒有認(rèn)真帶你。還有吃得習(xí)慣不習(xí)慣，住的舒不舒服之類。這些調(diào)查也是地區(qū)人事部做的，有時(shí)候就是培訓(xùn)師在做，所以也可以算是回訪。

新員工這幾天受到的這些“禮遇”，至少可以激勵(lì)他們充滿激情的工作一個(gè)月。而一個(gè)月以后就習(xí)慣了，就融入這個(gè)團(tuán)體了。

3.領(lǐng)導(dǎo)時(shí)刻都在每一個(gè)員工身邊

店長、經(jīng)理在店里都有很高的個(gè)人威望。主要原因并不是他們的職位，而是所有員工都會(huì)有這樣一種概念：如果我需要幫助，店長和經(jīng)理一定是最可靠的人——不管是生活上的事情還是工作上的事情，只要我開口，他們就會(huì)幫我，甚至不用我開口，他們也能知道并做到。店長和經(jīng)理們都不會(huì)呆在辦公室，絕大部分時(shí)間都是在工作第一線，哪里最忙、哪里最需要人手，他們就在哪里出現(xiàn)。一是指揮員工之間相互協(xié)作，二是隨時(shí)幫助需要幫助的員工。員工會(huì)喊：“林姐（牡丹園店店長，雖然不到20歲，但上上下下都這么稱呼她）！幫我把單子帶到后廚一下。謝謝！”也會(huì)喊：“林姐！我這桌客人要點(diǎn)菜，幫我給那桌客人加一下豆?jié){。謝謝！”

一個(gè)普通員工，他需要什么樣的上級(jí)？一定是一個(gè)能夠隨時(shí)幫助自己的上級(jí)，而不是經(jīng)常坐在辦公室、甚至都不在店里的上級(jí)；一定是一個(gè)能夠隨時(shí)鼓勵(lì)自己的上級(jí)，而不是一個(gè)經(jīng)常批評(píng)自己的上級(jí)；一定是一個(gè)能夠用實(shí)際行動(dòng)告訴自己哪兒做得不對(duì)的上級(jí)，而不是一個(gè)只用嘴說自己錯(cuò)了的上級(jí)；一定是一個(gè)對(duì)業(yè)務(wù)比自己還熟練的上級(jí)，而不是一個(gè)不能動(dòng)手的上級(jí)。所以，在做一名普通員工比在西貝做普通員工容易，因?yàn)槠胀▎T工主要受到激勵(lì)；而在做一名管理者要比在西貝做管理者難，因?yàn)楣芾碚卟粌H需要熟練掌握所有業(yè)務(wù)，更主要的是要關(guān)心員工。他們甚至需要是優(yōu)秀的演說家，所到之處要能夠提高員工的士氣。

海地?fù)泼考业甑霓k公室都很小，只有財(cái)務(wù)人員才在辦公室，才坐在椅子上工作。店長、經(jīng)理們?cè)谏习鄷r(shí)間和普通員工一樣，是不會(huì)坐的，也不會(huì)時(shí)不時(shí)就往辦公室跑。再加上他們還要考核員工，安排員工生活等一些事情，海地?fù)频牡觊L、經(jīng)理們?cè)隗w力上就要比普通員工辛苦得多。但是沒有人露出疲倦的樣子，即使眼睛里充滿血絲，也會(huì)閃爍光芒，被看到的人會(huì)感受到贊賞與鼓勵(lì)，很受振奮。

但是，人畢竟都不是鐵打的，海地?fù)频牡觊L、經(jīng)理們這么玩命的工作，如果沒有人激勵(lì)他們，他們也撐不住。員工的激勵(lì)來自店長、經(jīng)理，而店長、經(jīng)理的激勵(lì)來自他們的前任、上級(jí)，還有他們的創(chuàng)始人張勇董事長。牡丹園店實(shí)習(xí)店長跟我說，她的師父、她以前的店長、北京片區(qū)總經(jīng)理袁哥，還有張勇張大哥，他們那些人才是真正知道怎么關(guān)心人，她自己比起他們來差得遠(yuǎn)了。當(dāng)然，只有精神的鼓勵(lì)是不夠，海地?fù)茷榈觊L、經(jīng)理們提供了讓他們感到驚訝的待遇，并且描繪了美好的前景，每個(gè)人都還能得到提升。這個(gè)問題我會(huì)在第三部分詳談。

4.協(xié)作比分工更重要

不同部門員工的上班時(shí)間都是一致的，只分早班、正常班、晚班。同一班次所有人都一起上班，一起下班。那么肯定會(huì)有人有時(shí)工作量太小而有時(shí)工作量又太大。于是，調(diào)派清閑的人去忙的部門幫忙就是領(lǐng)班和經(jīng)理們的重要日常工作之一。他們總結(jié)出了從不同部門調(diào)派人手的規(guī)律，比如早飯之后調(diào)派洗碗間阿姨們到上菜房幫忙摘菜、洗菜，十一點(diǎn)半以后調(diào)回；隨即調(diào)派幾名傳菜員到上菜房幫忙配菜，一點(diǎn)左右調(diào)回，并且調(diào)出幾名上菜師傅出來幫忙傳菜；兩點(diǎn)鐘則會(huì)調(diào)派很多不忙的人到洗碗間洗碗、擦盤子。

往往在同一個(gè)區(qū)域服務(wù)的會(huì)是很多不同部門的人。比如送鍋底的是配料房的人，給客人進(jìn)行桌上服務(wù)、發(fā)毛巾的是服務(wù)組的人，收臺(tái)、撤餐具、加豆?jié){的是傳菜組的人，拖地的是保潔組的人，傳菜過來的很可能是上菜房的人。由于入職培訓(xùn)是全面的培訓(xùn)，進(jìn)店以后也會(huì)輪崗，年輕人一般都會(huì)所有的前、后堂程序，而年長一些的人也差不多會(huì)后堂大多數(shù)程序，所以協(xié)作起來一點(diǎn)都不困難，也不會(huì)出現(xiàn)責(zé)任不明確的問題。

對(duì)傳菜員有一個(gè)很基本的要求，就是來回不能空手。其實(shí)這也是對(duì)每一個(gè)人的要求。店長如果從前堂到后堂去，也不會(huì)空手跑，而是會(huì)帶上一個(gè)撤下來的鍋底，或者捎回去幾張服務(wù)員來不及下的菜單。撤臺(tái)一項(xiàng)工作，牡丹園店105張桌子，只有4個(gè)專職撤臺(tái)人員。因?yàn)槭詹途摺⑺筒途哌@些工作大家順便就幫著做了，他們基本上只需要擦桌子。我傳菜的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有時(shí)很難做到回去不空手，因?yàn)橛袝r(shí)候?qū)嵲跊]什么可帶回去的，能帶的都已經(jīng)被大家?guī)Щ厝チ??！皝砘夭豢帐帧边@個(gè)要求太厲害了，極大的提高了效率，節(jié)約了成本。

分工是提高效率的好事，但是如果規(guī)定每個(gè)人只作自己的事而不顧其他就太僵化。因?yàn)橛捎诠ぷ餍再|(zhì)差別，每個(gè)部門最忙的時(shí)段不一致，幫助別人并有別人的幫忙能夠?qū)趧?dòng)量均勻分?jǐn)傁聛?，而大家相互幫忙也是一件讓人感到快樂的事情。接受別人的幫忙以后，被幫助的人絕對(duì)不會(huì)吝嗇多說一聲“謝謝”，而距離就會(huì)在不知不覺中被拉近。

設(shè)計(jì)這種相互協(xié)作的制度，就是創(chuàng)造一種人人相互關(guān)愛的環(huán)境。我認(rèn)為他們做的很好。這也是我把協(xié)作放到關(guān)心員工這一部分來寫的原因。

5.崇高的工會(huì)組織

“工會(huì)”不同于國家的正式工會(huì)機(jī)構(gòu)，而是一個(gè)所有骨干、核心、忠誠員工的組織。我在勁松店和牡丹園店一共只見到過3位工會(huì)會(huì)員，一位是勁松店的大堂經(jīng)理，一位是牡丹園店的實(shí)習(xí)店長，還有一位是牡丹園店的標(biāo)兵。都是老員工，工作年限分別是8年、6年半、3年半。所以這個(gè)工會(huì)組織有些奇怪，類似于國家的中國共產(chǎn)黨組織。當(dāng)然，組織性以及嚴(yán)密性目前還不是很強(qiáng)。

工會(huì)的加入條件相當(dāng)嚴(yán)格，最關(guān)鍵的一條是要宣誓終身在工作，直到退休，即使垮了也不離開。而張勇也在工會(huì)宗旨中承諾，即使公司垮了，他也不會(huì)丟下工會(huì)會(huì)員不管。我向三位工會(huì)會(huì)員問起工會(huì)時(shí)，她們都一臉崇高，說她們是自愿為工作終身，所以能夠有工會(huì)胸牌。佩戴工會(huì)胸牌絕對(duì)是相當(dāng)有榮譽(yù)的事情，因?yàn)槲易⒁獾焦?huì)會(huì)員都不佩戴顯示他們職務(wù)和級(jí)別的工牌，而只帶工會(huì)胸牌。就是說，在他們看來，工會(huì)會(huì)員胸牌比店長的胸牌還有有價(jià)值。所以成為工會(huì)會(huì)員的人都有一種自豪感。

工會(huì)的人并沒有多出一些待遇來，但是要承擔(dān)更多的義務(wù)。最重要的是要提攜普通員工，用自己的行為感召同事。有這樣一些榜樣在身邊，員工確實(shí)能夠感受到進(jìn)步的動(dòng)力。因此我才說工會(huì)“崇高”，并且將其列為關(guān)心員工的一個(gè)方面。

6.無處不在的鼓勵(lì)

鼓勵(lì)工作做的很出色。到店里時(shí)間雖然不長，擔(dān)我都就能感受到無處不在的鼓勵(lì)。

首先，領(lǐng)導(dǎo)在店里面和員工在一起工作本身就是一種莫大的鼓勵(lì)。領(lǐng)導(dǎo)們開會(huì)相當(dāng)有煽動(dòng)性，你不受鼓舞都不行。雖然他們的內(nèi)容和風(fēng)格會(huì)各不相同，但是都從不同的方面鼓勵(lì)你。

其次，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)時(shí)刻都在員工身邊，所以他們能夠看到員工做得好的地方，能夠做到隨時(shí)鼓勵(lì)員工。鼓勵(lì)有時(shí)候是當(dāng)時(shí)的口頭獎(jiǎng)勵(lì)，也有時(shí)候是第二天例會(huì)上的實(shí)物或者現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)。比如在22號(hào)在勁松店實(shí)踐培訓(xùn)的時(shí)候，后堂經(jīng)理安排我負(fù)責(zé)傳菜崗對(duì)面的鐵架子的衛(wèi)生，我做得還不錯(cuò)?？煜掳嗟臅r(shí)候后堂經(jīng)理找到我，給我鞠一躬，說，謝謝你，你今天衛(wèi)生保持得很好。并且這件事她告訴了帶我們的培訓(xùn)師，培訓(xùn)師又在下班后的小會(huì)上表揚(yáng)我一次，獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)蘋果。每天例會(huì)上都有人受到表揚(yáng)，小會(huì)上也有表揚(yáng)。第一天新員工入職的例會(huì)上，最早自我介紹的獎(jiǎng)勵(lì)一瓶雪碧，唱歌的獎(jiǎng)勵(lì)一瓶酷兒。晚上新員工小會(huì)上后堂經(jīng)理又給每人獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)橙子，原因是大家做的都很好。第二天我又得到一個(gè)蘋果的獎(jiǎng)勵(lì)，原因是禮貌用語用得好；第三天早上小會(huì)我又得到一個(gè)蘋果，原因是請(qǐng)店長吃了一根從地上撿起來的油條，店長說我節(jié)約意識(shí)強(qiáng)，交代領(lǐng)班一定獎(jiǎng)勵(lì)我一個(gè)蘋果。第三天上午實(shí)習(xí)店長也給我承諾了一個(gè)蘋果的獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)樗涛覕[臺(tái)的時(shí)候拿出四雙筷子，而筷套顏色不一樣，我就指出這樣不行，應(yīng)該換成一樣的顏色。

再次，表揚(yáng)的權(quán)力放得很低，批評(píng)的權(quán)力卻很高，甚至可以說很少有批評(píng)。比如在部門小會(huì)上，領(lǐng)班就可以獎(jiǎng)勵(lì)蘋果，直接從水果房拿蘋果就行了；比如店里有一個(gè)公告欄，誰都可以寫一封表揚(yáng)放到那里，所以表揚(yáng)稿的落款五花八門，有的是店長，有的是領(lǐng)班，有的是某位基層員工。

然后，要求對(duì)待同事要跟對(duì)待顧客一樣禮貌，還有很多相互問好的具體要求。比如同事照面要把右手放胸口，彎腰鞠躬（跟客人打招呼也是這種姿勢）說“你好，辛苦了！”；比如送臟餐具回洗碗間要說“你好，辛苦了，請(qǐng)回收！”，洗碗阿姨要說“收到，謝謝！”；比如下單到上菜房要說“你好，辛苦了，請(qǐng)上菜！”，師傅們也要回答“收到，謝謝！”；比如上菜房出了配好一托盤菜后要說“你好，辛苦了，請(qǐng)走菜！”，傳菜員要說“收到謝謝！”這些都是相互的鼓勵(lì)。

最后，榜樣的鼓勵(lì)。從入職培訓(xùn)的時(shí)候開始，培訓(xùn)師要自我介紹，這時(shí)候她就會(huì)把自己作為榜樣，讓新員工學(xué)習(xí)朝她的方向努力。到店以后，從店長到經(jīng)理，都會(huì)在自我介紹的時(shí)候把自己作為榜樣，鼓勵(lì)新員工學(xué)習(xí)他們，超過他們。也會(huì)列舉店里其他優(yōu)秀員工的例子，供新員工學(xué)習(xí)。店長、經(jīng)理都是從普通服務(wù)員走過來的，他們都改變了自己的命運(yùn)，并且也還能繼續(xù)改變自己的命運(yùn)，所以他們也希望更多的人改變自己的命運(yùn)。這些身邊的例子不得不使新員工相信，在可以改變自己的命運(yùn)。

感動(dòng)一個(gè)人其實(shí)很容易，給予他足夠的關(guān)愛就可以了。在，他們認(rèn)為“關(guān)心員工”不是一項(xiàng)獨(dú)立的考核標(biāo)準(zhǔn)，而是所有工作的根本。比如，店長會(huì)這樣問后堂經(jīng)理：“你的員工上個(gè)月流失率那么大，你是怎么關(guān)心你的員工的？”經(jīng)理會(huì)這樣問領(lǐng)班：“你的員工今天情緒這么差，你是怎么關(guān)心你的員工的？”他們甚至給員工發(fā)足光粉，泡腳，以解腳臭。正所謂“士為知己者死，女為悅己者容”，受到感動(dòng)的員工，你完全可以放心的交給他任何工作。

三、xx員工的待遇

前一部分主要說的是精神上的激勵(lì)，這一部分該說一說物質(zhì)待遇上的激勵(lì)了。我之所以把精神上的激勵(lì)放在第一部分說，有兩個(gè)原因。第一，我到只是短期工作了數(shù)日，他們的物質(zhì)激勵(lì)我大都沒有直接體會(huì)到，體會(huì)到的更多的是精神上的激勵(lì)。但是即便是缺少了這一部分物質(zhì)待遇，我仍然受到了很大的激勵(lì)。就可以想象那些對(duì)物質(zhì)待遇敏感的員工會(huì)受到多大激勵(lì)了。第二，先前已經(jīng)有人做過這個(gè)任務(wù)，他們回公司以后也把待遇跟大家講述了。在這里我就不做重復(fù)的工作，只是作一些他們沒有做過的歸納與分析。

企業(yè)發(fā)展要有利潤，利潤來自顧客消費(fèi)，而一線服務(wù)人員才是抓住顧客的主力軍。員工努力的工作，會(huì)增加企業(yè)利潤，企業(yè)老總、經(jīng)理們的收入也會(huì)增加，社會(huì)地位也會(huì)隨之提高。但是我們給了員工什么回報(bào)呢？有多少員工在西貝提高了自身素養(yǎng)？有多少員工在西貝改變了自己的命運(yùn)？在這方面，給西貝上了一堂課。

物質(zhì)待遇體系設(shè)計(jì)達(dá)到了這樣一種效果：大多數(shù)人都對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)待遇感到驚奇，很多人從苦苦求生存轉(zhuǎn)而過上了小康生活——也就是他們說的改變了自己的命運(yùn)；并且大多數(shù)人都還抱有希望，認(rèn)為只要自己繼續(xù)努力，自己還可以更好。這就把物質(zhì)待遇到激勵(lì)作用發(fā)揮到了很高的水平。

1.現(xiàn)實(shí)待遇

所有人都自豪他們的待遇好。店長、經(jīng)理們?cè)谡勗挄r(shí)都會(huì)告誡員工，失去了，他們就找不到有這么好待遇的工作了。好在哪些方面呢？我以為無非是福利待遇與薪金構(gòu)成兩個(gè)方面。

（1）福利待遇

前面所說過的給員工發(fā)足光粉就是福利待遇中的一項(xiàng)。住宿、吃飯、休假、補(bǔ)助等也都應(yīng)該歸到福利待遇這一類。挑選幾個(gè)有特色的略作分析。

首先是住宿條件。員工住的公寓都是租小區(qū)樓房，有空調(diào)、熱水器及簡易家具，人均住宿面積估計(jì)不下于6－8平米。這就比清華大學(xué)研究生住的還要好一些了。宿舍里不會(huì)有人抽煙，沒有人連夜不回；大家都按時(shí)關(guān)電視、關(guān)燈睡覺，輪流打掃衛(wèi)生——至少我在公寓住的時(shí)候每天都是如此。我故意問到能不能到外面租房子住的時(shí)候，一位員工很直接的說不能，然后說：“租房子干嗎？五、六百還住地下室，哪有在公寓住好。”讓我印象相當(dāng)深刻。

其次是補(bǔ)助。比如只要是店長以上級(jí)別，如果把孩子帶到北京念書的話，就可以每年在公司報(bào)銷一萬二以內(nèi)的學(xué)費(fèi)。這就讓店長們可以順利的將家遷到北京了。還有，經(jīng)理以上級(jí)別的員工的父母每月發(fā)給200元補(bǔ)助，這對(duì)農(nóng)村的老人來說就差不多夠花了——而且這就使經(jīng)理們產(chǎn)生自己能夠供養(yǎng)家庭、贍養(yǎng)老人的自豪感。

還有，我覺得給予員工所有福利中最有意思的是他們的員工餐，值得仔細(xì)推敲一番。他們的員工餐也比清華的食堂好吃。不排隊(duì)也秩序井然，沒有人會(huì)著急打飯，誰都不會(huì)擔(dān)心少了自己那份，這也比清華食堂要強(qiáng)。當(dāng)然，我說的“有意思”并不是指這些，而是指下面兩點(diǎn)。

第一，每天吃四頓飯，周六周日加班還要加餐。這就使員工感覺他們一天到晚都在吃飯，一天到晚都是飽飽的，不會(huì)有人餓肚子工作。早餐一般喝豆?jié){吃油條，有時(shí)吃面包糕點(diǎn)。中午和下午是正餐，一葷一素兩個(gè)菜，一份湯。晚上一般是喝粥，也是一葷一素兩個(gè)菜。我問過員工餐師傅，他說牡丹園店170到180名員工，每頓飯要用二十幾斤肉。然后他說，一般不能超過30斤，超過了的話肉多菜少，大家就會(huì)有意見。如果要我給他們員工餐挑毛病，只有兩條：油太多對(duì)健康不利，川菜師傅做菜太辣。找不出別的來了。我一直覺得，餐飲企業(yè)如果不能讓員工吃好，真是管理者莫大的悲哀。吃不好的員工肯定會(huì)有偷吃的沖動(dòng)，而偷吃的機(jī)會(huì)總是隨時(shí)都有的。想吃飽、吃好是每個(gè)人的本能，并不是因?yàn)檎l天生嘴饞。偷偷摸摸吃客人吃剩的東西肯定是很沒尊嚴(yán)的事。每個(gè)人都需要尊嚴(yán)。如果我們給予員工的待遇尚且不足以使他們有尊嚴(yán)，那么我們簡直是在犯罪。

第二，上班就吃飯，比上班點(diǎn)到要好。早飯是在9點(diǎn)上班以后吃的，下午飯是在4點(diǎn)上班以后就吃的，所以他們?cè)缟稀⑾挛缟习嘁院蠖际侵苯映燥?。如果上班就點(diǎn)到，必然需要維持秩序，需要讓大家站好，需要批評(píng)遲到的人，結(jié)果想調(diào)動(dòng)員工的情緒就難以做到，因?yàn)檫€沒開始干活就批評(píng)人了。但是一上班就吃飯卻不一樣，因?yàn)椴挥命c(diǎn)到，人人見面以后相互問候：“吃了沒有”。加上伙食很好，所以員工不會(huì)遲到——吃飯的事，誰也不想落在別人后頭。心理上對(duì)上班這件事不會(huì)很抵觸，因?yàn)樯习嗑鸵馕吨苯映燥?。即使吃飯以后的例?huì)上也會(huì)有對(duì)不好現(xiàn)象的批評(píng)，但是這時(shí)說幾句重一點(diǎn)的話就沒有關(guān)系了，因?yàn)樯习喑燥堃呀?jīng)施“恩”了，再施些“威”并不會(huì)引起抵觸。

我不知道這種時(shí)間與模式是不是他們刻意安排的，但是可以肯定，這是符合中國人思維的。中國人向來喜歡 “先禮后兵”，還喜歡先吃飯，吃飽了飯?jiān)俑苫?。所以我覺得吃飯制度實(shí)在是很有意思。

需要說明的是，沒有“后勤經(jīng)理”這樣的職位，店長全面負(fù)責(zé)這些吃喝拉撒的事情。并且，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都是員工的“后勤經(jīng)理”，生活上不方便的事情可以隨時(shí)找領(lǐng)導(dǎo)，馬上能夠得到解決。

（2）薪金構(gòu)成

薪金構(gòu)成是建立在他們的“員工發(fā)展途徑”之上的。普通員工可以通過升職提高工資，如果不能升職也可以通過評(píng)級(jí)提高工資。拿牡丹園來做例子。這家店員工大概在170名至180名之間，有1名店長，1名實(shí)習(xí)店長（從后堂經(jīng)理提升），1位大堂經(jīng)理，1位后堂經(jīng)理，9名領(lǐng)班。不同級(jí)別人員基本工資和分紅不同。所有做滿一個(gè)月的普通員工都參與評(píng)級(jí)，領(lǐng)班以上則不參加。全店有1名功勛員工，2名勞模員工，2名標(biāo)兵員工，27名先進(jìn)員工。不同崗位的基本工資不一樣，但是高出來或者低出來的那部分完全會(huì)被級(jí)別的不同拉平，甚至高變低，低變高。比如功勛員工的總收入就在大堂、后堂經(jīng)理之上，更是比自己的領(lǐng)班高出很多。并且功勛員工享受到更多的福利待遇，受到更多的尊敬。

除了普通員工的收入可以超過經(jīng)理這一特色之外，xx員工工資中還用了一個(gè)很有特色的制度：分紅。其實(shí)“分紅”與“獎(jiǎng)金”并不一定有本質(zhì)上的差別，都是從利潤里拿出一部分來獎(jiǎng)勵(lì)給員工；而且“分紅”不一定比“獎(jiǎng)金”高到哪里去——可能會(huì)高一些吧，也可能不會(huì)高，誰知道呢？但是，“分紅”這個(gè)詞絕對(duì)比“獎(jiǎng)金”更有魅力。因?yàn)楹芏鄦挝欢冀o普通員工獎(jiǎng)金，而只有他們給普通員工分紅；絕大多數(shù)企業(yè)都只給股東分紅，而只有他們給普通員工分紅。換句話說，“獎(jiǎng)金”的激勵(lì)效果已經(jīng)退化了，甚至快要淪落到和基本工資一個(gè)地位；不給獎(jiǎng)金員工肯定不滿意，給多一點(diǎn)獎(jiǎng)金也不會(huì)提高多少員工滿意度。但“分紅”還是一個(gè)“新事物”，激勵(lì)效果還很大，員工說起他們有“分紅”的時(shí)候都特別自豪，因?yàn)樗麄兏杏X到了和別人不一樣的待遇。

容易的事情，人人都會(huì)做，都能做。所以，只做這種很容易的事情的人，不足以委以重任；只做這種很容易的事情的企業(yè)，不能在競爭中求得生存。這個(gè)企業(yè)做到了別的餐飲企業(yè)不容易做到的事情，所以他們現(xiàn)在能夠蓬勃發(fā)展；領(lǐng)導(dǎo)和員工做到了別的餐飲企業(yè)員工不容易做到的事情，所以他們享受高出別人的待遇完全正常，也完全應(yīng)該。

2.預(yù)期待遇

xx員工預(yù)期待遇高的根本原因是他們都相信自己還能夠晉升，并且事實(shí)也正是如此。晉升制度有以下三個(gè)特征。

（1）必升而非選升

這有點(diǎn)接近部隊(duì)校級(jí)以下軍銜的晉升。就是說，每個(gè)人只要在一個(gè)職位上連續(xù)一段時(shí)間都表現(xiàn)優(yōu)秀，就可以實(shí)習(xí)更高一級(jí)職務(wù)，實(shí)習(xí)合格以后就會(huì)擁有那個(gè)職位。然后連續(xù)一段時(shí)間表現(xiàn)優(yōu)秀就可以再實(shí)習(xí)下一個(gè)職位。比如牡丹園店的實(shí)習(xí)店長就是從后堂經(jīng)理提升上來，店長在教她做店長。等她合格了，店長就可以調(diào)走，也是去實(shí)習(xí)下一個(gè)崗位。而這位實(shí)習(xí)店長合格以后也可以提攜一位經(jīng)理來做實(shí)習(xí)店長。這是他們的制度，并不是個(gè)人對(duì)個(gè)人的恩惠。沒有帶起來合格后備人員之前，他們自己是不能夠調(diào)任或者升職的。

普通員工的評(píng)級(jí)制度也接近“必升”。比如連續(xù)三個(gè)月被評(píng)為“先進(jìn)”就可以自動(dòng)晉升為“標(biāo)兵”；連續(xù)四個(gè)月被評(píng)為“標(biāo)兵”就可以自動(dòng)晉升為“勞?！?； 連續(xù)六個(gè)月被評(píng)為“勞?！本涂梢宰詣?dòng)晉升為“功勛”。也可以直接被店長晉升級(jí)別。

（2）流動(dòng)性大

算起來一個(gè)人在同一個(gè)職位上只能待一年左右，分別是實(shí)習(xí)三個(gè)月左右，合格以后正式任職

文化考察報(bào)告總結(jié)篇十五

這個(gè)國慶節(jié)，我和我爸媽、大姨、大姨父，還有另外一家三口（據(jù)說其中的父親是我大姨父的上司，反正我沒看出來），一共八人來到了三峽。我和我父母從上海出發(fā)，其余五人從煙臺(tái)出發(fā)（因?yàn)樗麄冏≡跓熍_(tái)），在重慶匯合。下面我來講講我們的行程。

飛機(jī)不給力，晚點(diǎn)了半個(gè)小時(shí)。不過我們依然比他們?cè)绲搅艘豢嚏?。?dāng)?shù)赜腥藖斫游覀兂晕顼?。重慶屬于川菜系，可我一來吃不慣辣，二來嗓子不太好，想吃個(gè)一兩口就算了。然而，一口入鄉(xiāng)隨俗，二口水土不服。當(dāng)天我就拉肚子了……（當(dāng)然可能是因?yàn)轶w質(zhì)太差）

第一站，我們到了南山一棵樹觀景臺(tái)。本身南山上有一個(gè)南山公園，因?yàn)橄麓?p>

雨

，我們就只在一棵樹觀景臺(tái)看了看。這里的南山并不是“壽比南山”的南山。我們從觀景臺(tái)觀賞重慶市景，灰蒙蒙的一片，只能看清穿行于市區(qū)間的長江。感覺長江的水特別渾濁，比黃河還要黃。這個(gè)是俯瞰，接著我們就到了長江邊上平瞰，又因?yàn)橛徐F，我們只能看到對(duì)面的那個(gè)碼頭，也就是晚上乘游輪的朝廷門碼頭。雖然饒饒比我們?cè)绯霭l(fā)好幾天，不過他們的船是10月3日的，比我們晚一天。我們?cè)谀抢锱牧艘稽c(diǎn)照，就到了下一站。

第二站，我們到了重慶好吃街，不過我們并沒有品嘗很多小吃，而是去看了旁邊的解放碑。我個(gè)人覺得沒

什么

意思，主要就是看看上面題的`字。后來我們到了商場里避雨，逛商店的逛商店，休息的休息。我和我爸到了一個(gè)吃甜點(diǎn)的地方，感覺還是挺特別的，之前我從沒有將涼粉和冰激凌弄在一起吃過。晚飯后，我們就和來接我們的人告別了，因?yàn)槲覀円谴?。我們的游輪叫凱娜號(hào)，上面有很多外國人。游輪的環(huán)境比我

想象

的好很多，像個(gè)賓館一樣。我預(yù)想的就兩三層樓，只有樓梯用來上下樓。然而這個(gè)游輪有六層樓，其中六樓有一部分是供人觀賞風(fēng)景的觀光甲板。因?yàn)闃菍訑?shù)較多（相對(duì)于

其他

游輪），所以它還配備了電梯。我們有四間房間，兩個(gè)人一間。十點(diǎn)，船就啟航了。

我又對(duì)這個(gè)游輪產(chǎn)生了新的看法——這兒的東西很好吃。

好吧這不是重點(diǎn)。早晨九點(diǎn)多我們來到了豐都鬼城。我們鹿鳴團(tuán)和其他一堆人（總共也就十來人）是第四團(tuán)。說一下我們?yōu)槭裁匆新锅Q團(tuán)。當(dāng)初

關(guān)于

這次三峽之行的大部分準(zhǔn)備工作都交給了我大姨，包括游輪上的一切事項(xiàng)。當(dāng)時(shí)在填團(tuán)隊(duì)名的時(shí)候，由于我大姨住在鹿鳴小區(qū)，便取了鹿鳴團(tuán)這個(gè)名字。

導(dǎo)游之前提醒我們，說過一切的橋或門等等東西都要聽他講怎么過，否則撞到什么東西就不是他的事了。這里叫做鬼城，的確有很多事情是無法用科學(xué)來解釋的。到了檢票口，是一個(gè)非常華麗的大廳，墻上正中央擺著xx題的字“豐都名山”，還挺大氣的。鬼城要爬三百多級(jí)樓梯，旁邊有自動(dòng)扶梯。不過那個(gè)扶梯千萬不要用，因?yàn)槟鞘墙o鬼走的（真實(shí)原因：正在施工）。爬到一半，導(dǎo)游讓我們休息一會(huì)兒，并看看對(duì)面的天堂山，掛著一幅字“登天堂圣山，

幸福

享安康?！迸赃吺怯檬^雕刻而成的玉皇大帝的頭，還有一座塔。再往上走，看到了一個(gè)廟，外面有一幅“五福圖”，主體是五只蝙蝠圍著一個(gè)“壽”字。蝙蝠的蝠與福相像，所以蝙蝠代表福。“壽”字是用青花瓷碗敲碎而拼成的，所以“五福圖”寓意吉祥長壽。古人奇妙的制作工藝以及創(chuàng)意震撼到了我，現(xiàn)在很少再能看到這樣的事物了。

現(xiàn)在來講講鬼城這個(gè)名字的由來。東漢時(shí)期有兩個(gè)道教的人，一個(gè)叫陰長生，一個(gè)叫王方平，都是朝廷中的一品大官。但他們厭倦了當(dāng)官的

生活

，來到了鬼城的所在地，苦練了三十五年，然后就飛身天堂。當(dāng)?shù)厝送怂麄兊拿?，但記住了姓氏“陰、王”。陰王，陰間之王，所以便被當(dāng)?shù)厝私凶龉沓?。唐代大詩人李白寫下“下笑世上士，沉魂北豐都”詩句，更使鬼城之名遠(yuǎn)揚(yáng)。

下午我們就回到了上海。

文化考察報(bào)告總結(jié)篇十六

為深入貫徹落實(shí)《國資委黨委關(guān)于加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》(以下簡稱《指導(dǎo)意見》)，充分借鑒日本企業(yè)文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步推進(jìn)中央企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)，國資委組織部分中央企業(yè)及下屬單位主管企業(yè)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和部門負(fù)責(zé)同志，于3月16日至4月5日赴日本進(jìn)行了企業(yè)文化培訓(xùn)考察。

培訓(xùn)采取三種形式

一是聽取專家集中授課。長崎大學(xué)神郡克彥教授講授了《如何建立企業(yè)名牌》，神戶大學(xué)黃磷教授講授了《跨文化交流與管理》，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)政策局鈴木先生講授了《推進(jìn)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的有關(guān)政策》等課程。

二是專題講座。荏原制作所通過一個(gè)環(huán)保的典型案例介紹了企業(yè)的危機(jī)公關(guān)處理和文化創(chuàng)新；資生堂介紹了如何秉承福原信三的理念，幾十年如一日，致力于企業(yè)形象的創(chuàng)造；豐田自動(dòng)車株式會(huì)社全球化人事部小西工己先生介紹了《豐田之路與人才培養(yǎng)》；松下電器產(chǎn)業(yè)株式會(huì)社介紹了松下幸之助的經(jīng)營理念和經(jīng)營哲學(xué)；jr西日本鐵道公司介紹了如何培訓(xùn)民營企業(yè)精神；金鋼峰寺宗務(wù)總長土生川正道理事長介紹了日本人精神的形成；東京證券交易所介紹了企業(yè)統(tǒng)治的思路和原則；經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省玲木先生介紹了日本政府推進(jìn)企業(yè)落實(shí)社會(huì)責(zé)任的有關(guān)政策。講座中還采取互動(dòng)式的討論，進(jìn)行深入研修，在交流和探討中，既了解了日本企業(yè)的文化建設(shè)、人才培養(yǎng)等方面情況，同時(shí)又宣傳了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就和中央企業(yè)的實(shí)力。

的基本特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)

通過這次學(xué)習(xí)考察，我們感到日本企業(yè)文化建設(shè)呈現(xiàn)出以下6個(gè)顯著特點(diǎn)。

(一)積極倡導(dǎo)企業(yè)使命與社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一，為企業(yè)發(fā)展培育和諧的文化環(huán)境和氛圍。

企業(yè)的社會(huì)責(zé)任是近年來世界各國企業(yè)界和理論界關(guān)注的熱點(diǎn)問題之一。我們所考察的日本企業(yè)都把履行社會(huì)責(zé)任放在非常重要的位置，在企業(yè)文化建設(shè)中積極倡導(dǎo)，把企業(yè)使命與社會(huì)責(zé)任統(tǒng)一起來，成為日本企業(yè)文化發(fā)展的一個(gè)趨勢。日本企業(yè)把履行社會(huì)責(zé)任放在突出位置，有五個(gè)方面的原因：一是從歷史背景上看，18世紀(jì)近江商人就提出了“賣方、買方、社會(huì)”三方都好的理念；明治維新時(shí)期日本的企業(yè)明顯地抱有一種“報(bào)德思想”，二官尊德提出“社德合一”，即“事業(yè)在自己得利的同時(shí)，必須給國家和社會(huì)帶來實(shí)惠”。20世紀(jì)以后，松下幸之助等杰出的企業(yè)家又積極地倡導(dǎo)企業(yè)必須承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，并于1956年召開經(jīng)濟(jì)同友會(huì)全國大會(huì)，通過了經(jīng)營者必須自覺履行社會(huì)責(zé)任的決議。進(jìn)入21世紀(jì)之后，經(jīng)濟(jì)同友會(huì)又把企業(yè)的社會(huì)責(zé)任提到了重要的議事日程，于5月改定通過了《日本經(jīng)團(tuán)聯(lián)關(guān)于企業(yè)行動(dòng)憲章》，提出了10條企業(yè)行動(dòng)準(zhǔn)則，使企業(yè)落實(shí)社會(huì)責(zé)任的工作進(jìn)一步得到強(qiáng)化。正是由于長期以來一些杰出的企業(yè)家的積極倡導(dǎo)和實(shí)踐，形成了日本企業(yè)自覺履行社會(huì)責(zé)任的文化傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)引領(lǐng)著日本企業(yè)的發(fā)展方向，使日本擁有一大批歷經(jīng)百年長盛不衰的企業(yè)，有力地促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為日本躋身世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國奠定了基礎(chǔ)。二是從現(xiàn)實(shí)狀況看，近年來，日本企業(yè)出現(xiàn)了一些丑聞，突出表現(xiàn)是對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任、做假帳、欺騙社會(huì)公眾。如在東京證券所上市交易已有50多年歷史的西屋鐵道公司，違反有關(guān)規(guī)定，使公司股票80%掌握在特定人手里，利用員工假持股來逃避監(jiān)管，欺騙股民達(dá)10年之久，這件事曝光后在日本社會(huì)造成惡劣影響。這一教訓(xùn)使日本企業(yè)充分認(rèn)識(shí)到，在經(jīng)營過程中必須以誠信負(fù)責(zé)的社會(huì)形象取信于公眾和消費(fèi)者，只有這樣才能保證企業(yè)長期健康穩(wěn)定發(fā)展。三是從企業(yè)面臨的宏觀發(fā)展環(huán)境看，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，市場競爭日益激烈、公眾維權(quán)意識(shí)日益增強(qiáng)，履行社會(huì)責(zé)任的狀況日益成為衡量企業(yè)優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。四是經(jīng)過長期實(shí)踐，日本的企業(yè)家認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)今人類的社會(huì)活動(dòng)過程中，除了戰(zhàn)爭，工業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)是占用社會(huì)資源最多、對(duì)環(huán)境影響最大的實(shí)踐活動(dòng)，企業(yè)在占用社會(huì)資源的同時(shí)必須給社會(huì)回報(bào)，以爭取社會(huì)的支持與理解，為企業(yè)創(chuàng)造長遠(yuǎn)發(fā)展的環(huán)境。五是政府的大力倡導(dǎo)。日本政府把推進(jìn)企業(yè)落實(shí)社會(huì)責(zé)任作為重要內(nèi)容，由經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省具體負(fù)責(zé)推進(jìn)和實(shí)施。如通過社會(huì)調(diào)查向企業(yè)提供社會(huì)需要等情報(bào)，對(duì)企業(yè)落實(shí)社會(huì)責(zé)任的情況進(jìn)行監(jiān)督等等。由于上述原因，日本的企業(yè)都很重視將企業(yè)使命與社會(huì)責(zé)任統(tǒng)一起來，企業(yè)家們都清醒地認(rèn)識(shí)到，只有站在履行社會(huì)責(zé)任這個(gè)制高點(diǎn)，才能贏得企業(yè)長期發(fā)展的良好環(huán)境，所以努力為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造和諧的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍。

日本企業(yè)在履行社會(huì)責(zé)任時(shí)突出強(qiáng)調(diào)五點(diǎn)：一是企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的最主要內(nèi)容就是切實(shí)實(shí)現(xiàn)股東和雇員(員工)的利益。二是企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的直接外在表現(xiàn)就是為社會(huì)公眾提供最好的商品和服務(wù)。三是在可能的條件下最大限度地促進(jìn)所在地區(qū)和國家的社會(huì)繁榮。四是遵守法律法規(guī)，做到及時(shí)向社會(huì)公布企業(yè)信息，保證經(jīng)營活動(dòng)的公開和透明。五是把企業(yè)發(fā)展同造福人類、保護(hù)環(huán)境、建立循環(huán)型社會(huì)統(tǒng)一起來。如豐田公司1992年為了倡導(dǎo)“人類與環(huán)境和諧相處”的全新環(huán)保理念，專門設(shè)立了“豐田環(huán)境委員會(huì)”，制訂了“豐田地球環(huán)境憲章”——《豐田對(duì)于地球環(huán)境的參與方針》，在此基礎(chǔ)上確立了公司面向21世紀(jì)的未來戰(zhàn)略——“制造親近人類與地球的汽車”。為了落實(shí)這一戰(zhàn)略，豐田公司不惜將年銷售額的6%作為攻關(guān)資金，組建起1.2萬人的龐大研發(fā)隊(duì)伍，開始了“綠色”汽車的發(fā)明創(chuàng)造。經(jīng)過長達(dá)5個(gè)年頭的不懈努力和反復(fù)試制，1997年12月豐田公司推出了世界上第一款批量生產(chǎn)的混合動(dòng)力汽車——先軀。它消耗每升汽油的平均行駛里程比一般汽油車至少提高一倍，污染物卻減少了90％。

(二)把企業(yè)以人為本與員工以企為家統(tǒng)一起來，特別注重建設(shè)人企合一的發(fā)展團(tuán)隊(duì)。

我們考察的日本企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中把企業(yè)以人為本與員工以企為家很好地統(tǒng)一起來，努力構(gòu)建命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)和員工的共同發(fā)展。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，日本泡沫經(jīng)濟(jì)破滅，經(jīng)濟(jì)處于緩慢增長期，即使在企業(yè)面臨各種困難的情況下，日本企業(yè)仍然堅(jiān)持以年功制為主的分配模式，較好地保持了員工隊(duì)伍的穩(wěn)定，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是堅(jiān)持“終身雇用制”、“年功序列制”等企業(yè)制度基本不變，努力做到不裁員，保持員工隊(duì)伍的相對(duì)穩(wěn)定，保持員工福利待遇基本不變；二是通過實(shí)施國際化戰(zhàn)略，開拓海外市場，為員工發(fā)展創(chuàng)造更多空間；三是不斷優(yōu)化員工的生產(chǎn)生活環(huán)境，豐富員工的文化生活。如：大金工業(yè)株式會(huì)社是全球著名的商用空調(diào)和氟化工產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)，在遭受亞洲金融危機(jī)嚴(yán)重沖擊、企業(yè)經(jīng)營形勢日益嚴(yán)峻的情況下，一直堅(jiān)持“力爭作一個(gè)能夠保證雇用的公司”這一宗旨，通過每年限量招工、實(shí)行內(nèi)部轉(zhuǎn)崗分流，對(duì)部分員工進(jìn)行再培訓(xùn)，尤其是及時(shí)實(shí)施了國際化戰(zhàn)略，把開拓中國市場作為戰(zhàn)略重點(diǎn)，每年利潤增長的10%來自中國，從而實(shí)現(xiàn)了企業(yè)和員工的共同發(fā)展。對(duì)大金工業(yè)株式會(huì)社堅(jiān)持以人為本的經(jīng)營理念、關(guān)注員工的利益、促進(jìn)企業(yè)和員工實(shí)現(xiàn)共同成長的情況、1999年3月1日《人民日?qǐng)?bào)》海外版對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)報(bào)道。

(三)努力做到文化傳承與文化創(chuàng)新相統(tǒng)一，培育支撐企業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的文化力量。

我們這次考察的日本企業(yè)平均壽命在40年以上，有的企業(yè)壽命長達(dá)100年。如：以生產(chǎn)高級(jí)化妝品著稱于世的資生堂株式會(huì)社成立于1872年，至今已有133年歷史，松下電器產(chǎn)業(yè)株式會(huì)社成立于1918年，至今也有87年的歷史。探究這些企業(yè)長壽的原因，很重要的一點(diǎn)就在于，這些企業(yè)在不斷開發(fā)適銷對(duì)路的新產(chǎn)品、占領(lǐng)市場制高點(diǎn)的同時(shí)，非常注重文化的傳承和創(chuàng)新，使企業(yè)發(fā)展既奠基在深厚的文化積累之上，植根于厚重的民族文化傳統(tǒng)之中，又能適應(yīng)時(shí)代變化，不斷發(fā)展創(chuàng)新。體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是很好地繼承了民族文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)，如協(xié)調(diào)配合的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、注重建立和諧的人際關(guān)系等，并通過創(chuàng)新，把企業(yè)建成命運(yùn)共同體、發(fā)展共同體和文化共同體。二是在文化的傳承與創(chuàng)新的過程中注意形成相對(duì)穩(wěn)定的“文化基因”，使之成為促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的精神財(cái)富。如：松下電器產(chǎn)業(yè)株式會(huì)社在松下幸之助提出的理念的基礎(chǔ)上形成了“企業(yè)作為‘社會(huì)的公器’，在‘顧客第一’的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)‘日新月異’”的文化基因，又把“日新月異”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皥?jiān)持技術(shù)革新’的理念，以這種理念指導(dǎo)企業(yè)不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和開發(fā)新產(chǎn)品，使企業(yè)在激烈的市場競爭中始終處于不敗之地。三是通過建立資料館、紀(jì)念館、展覽館等文化設(shè)施，使企業(yè)創(chuàng)造的文化成果得到了很好的保護(hù)，并通過免費(fèi)向社會(huì)開放，使之成為與社會(huì)溝通的橋梁，充分展示了自己的歷史和文化成果，達(dá)到了用文化提升企業(yè)形象的目的。

(四)注重企業(yè)家高度文化自覺與員工自覺踐行文化相統(tǒng)一，確立了上下同欲的文化追求。

我們考察的日本企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中，以確立共同的文化追求為目標(biāo)，把企業(yè)家的文化自覺與提高員工的文化執(zhí)行力統(tǒng)一起來，使企業(yè)成為一個(gè)文化共同體。

通過在日本的學(xué)習(xí)考察，我們感到，日本企業(yè)家的文化自覺主要表現(xiàn)在五個(gè)方面：一是確立了文化主導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的意識(shí)，自覺用文化創(chuàng)新引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展。二是具有崇高的文化追求，深刻影響著企業(yè)員工的文化自覺程度。三是這些企業(yè)的企業(yè)家都是企業(yè)文化建設(shè)中的關(guān)鍵性人物，起著倡導(dǎo)、實(shí)踐、推動(dòng)和變革企業(yè)文化的關(guān)鍵作用。四是普遍把履行社會(huì)責(zé)任提升為企業(yè)的重要使命。五是具有敢領(lǐng)風(fēng)氣之先、不懈創(chuàng)新的可貴品質(zhì)。松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助是一個(gè)代表性人物。我們這次在松下考察期間時(shí)時(shí)能感受到松下幸之助的存在，感受到松下文化的魅力，松下幸之助創(chuàng)立的松下文化仍然深刻影響著松下公司的發(fā)展。松下幸之助早在1932年就提出了“企業(yè)人一定要盡企業(yè)人的本分，為提高社會(huì)生活的品質(zhì)和追求世界文化的繁榮而奮斗”的企業(yè)使命，1933年制訂頒布了企業(yè)員工應(yīng)遵行的“五大精神”，1935年制定了企業(yè)內(nèi)規(guī)，強(qiáng)調(diào)知行合一等，從而推動(dòng)和引領(lǐng)松下公司沿著正確的方向不斷前進(jìn)，創(chuàng)造了世人矚目的輝煌?，F(xiàn)在，松下公司又繼承松下幸之助造福人類的文化自覺，確立了“為實(shí)現(xiàn)星羅棋布的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)做貢獻(xiàn)”和“為人類與地球環(huán)境的共存做貢獻(xiàn)”的企業(yè)理想，投資建立了家電回收利用技術(shù)中心和環(huán)保資源再生工廠，負(fù)責(zé)20個(gè)廠家電器產(chǎn)品的再生利用，同時(shí)作為環(huán)保教育基地免費(fèi)向社會(huì)開放，努力為提高公民的環(huán)保意識(shí)、建立循環(huán)型社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

經(jīng)過與日方專家學(xué)者和企業(yè)家的交流，得知日本企業(yè)家具有高度的文化自覺主要有四個(gè)方面的原因：一是明治維新后，日本大力普及教育，國民受教育程度大幅度提高，在此基礎(chǔ)上成長起來的企業(yè)家普遍具有較高的文化素養(yǎng)和文化追求。二是日本的社會(huì)制度安排又使財(cái)富不會(huì)大量傳給下一代，由此決定日本企業(yè)家很大程度上是靠成就感支撐，努力把企業(yè)做強(qiáng)做大，這種成就感已經(jīng)超越了狹隘的物質(zhì)利益追求，上升到精神層面和文化層面。三是日本的企業(yè)家是在日本國際化進(jìn)程中成長起來的，具有較寬的視野、開放的心態(tài)和不斷求索、追求卓越的品質(zhì)，因而具有較高的文化自覺。資生堂第一任社長福原信三就是這方面的代表。福原信三1913年畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)藥學(xué)專業(yè)，畢業(yè)后又游歷歐洲，學(xué)習(xí)歐洲的近代藝術(shù)，他既是一個(gè)企業(yè)家，又是一個(gè)酷愛藝術(shù)的攝影家，他把企業(yè)的追求定位為“以自己的產(chǎn)品和服務(wù)美化人類的生活”，并親自參與設(shè)計(jì)了企業(yè)標(biāo)識(shí)，把山茶花作為自己企業(yè)的象征，從而使資生堂由主要銷售西洋藥品的店鋪發(fā)展成為主要生產(chǎn)高級(jí)化妝品的現(xiàn)代公司，并使資生堂文化具有強(qiáng)烈的藝術(shù)文化色彩。四是國家和政府通過表彰獎(jiǎng)勵(lì)、輿論引導(dǎo)、政策支持等措施和途徑，進(jìn)一步提高了企業(yè)家的文化自覺。

企業(yè)文化建設(shè)成敗的重要標(biāo)志之一，是看企業(yè)文化在員工中的內(nèi)化程度，是看員工自覺踐行的程度。而這一點(diǎn)，在我們所考察的日本企業(yè)中得到了充分印證。這些企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)上注重知行合一，企業(yè)精神、企業(yè)理念已經(jīng)成為企業(yè)員工的生存方式和工作習(xí)慣，體現(xiàn)在員工的言行之中。這些企業(yè)主要采取如下措施來提高員工的文化執(zhí)行力：

一是進(jìn)行企業(yè)文化培訓(xùn)。這是日本企業(yè)的通行做法。我們所考察的企業(yè)都建有員工培訓(xùn)中心、人才培養(yǎng)基地等培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。日產(chǎn)公司是日本第二大汽車公司，20xx年7月與我國東風(fēng)汽車公司全面合作，這個(gè)公司規(guī)定要對(duì)新招收的員工進(jìn)行為期6個(gè)月的系統(tǒng)培訓(xùn)，主要是學(xué)習(xí)公司的企業(yè)文化和崗位操作技能等，培訓(xùn)結(jié)束經(jīng)過考試，確認(rèn)符合公司的用人標(biāo)準(zhǔn)后方可進(jìn)入實(shí)際工作崗位。

二是通過各種儀式，舉辦多種文化培育活動(dòng)。日本企業(yè)提高員工文化執(zhí)行力更多的是滲透在日常組織的各種文化活動(dòng)中，如：舉行入社儀式、創(chuàng)業(yè)紀(jì)念慶典、每個(gè)經(jīng)濟(jì)年度的慶典儀式、車間懇談會(huì)等，其中荏原株式會(huì)社的案例教育更是給我們留下了深刻印象。荏原株式會(huì)社成立于1912年，主要從事風(fēng)水力發(fā)電的機(jī)械制造、環(huán)境工程機(jī)械制造和精密電子儀器制造業(yè)務(wù)等，20xx年3月23日因排污管連接錯(cuò)誤導(dǎo)致該會(huì)社藤澤工廠發(fā)生二惡英泄露事故。事故發(fā)生后，荏原株式會(huì)社認(rèn)真總結(jié)事故發(fā)生的原因，制定了5條基本行為準(zhǔn)則，并把每年的3月23日定為基本行為準(zhǔn)則再確認(rèn)日，由董事長從8點(diǎn)30分開始對(duì)員工進(jìn)行30分鐘的演講，用藤澤工廠發(fā)生二惡英泄露事故的案例，引導(dǎo)員工對(duì)照5條基本行為準(zhǔn)則反省自己，查找差距，提高踐行基本行為準(zhǔn)則的自覺性。

三是充分調(diào)動(dòng)員工積極性，做到全員構(gòu)建企業(yè)文化。員工不僅是文化育人的對(duì)象，也是文化創(chuàng)建的主體。這在jr西日本鐵道公司的企業(yè)文化建設(shè)中得到了充分體現(xiàn)。jr西日本鐵道公司18年前由國有轉(zhuǎn)為民營后，企業(yè)文化面臨著轉(zhuǎn)型，這個(gè)公司注重充分發(fā)揮員工的作用，通過開展“我的建議”、理念征集、統(tǒng)一朗讀“感謝乘客利用jr鐵路”的宣傳用語等活動(dòng)，組織全員參與文化創(chuàng)建，營造人性關(guān)懷的文化氛圍，確定了新的經(jīng)營理念即：“立足于尊重人性化的立場，在建立勞資信任關(guān)系的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)鐵路事業(yè)的活性化。同時(shí)，以成為一個(gè)受愛戴的、共同繁榮的綜合服務(wù)企業(yè)為目標(biāo)，作為國家的主導(dǎo)企業(yè)，積極為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展做貢獻(xiàn)”，從而成功實(shí)現(xiàn)了文化轉(zhuǎn)型，塑造了企業(yè)新形象，促進(jìn)了企業(yè)的飛速發(fā)展。

(五)大力推進(jìn)理念變革與結(jié)構(gòu)重組、戰(zhàn)略調(diào)整相統(tǒng)一，形成了文化與管理相融共進(jìn)的良性發(fā)展。

日本企業(yè)非常重視使企業(yè)文化真正成為企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。一是隨著企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)營理念的變化，適時(shí)變革企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)。松下公司在松下幸之助1932年提出企業(yè)新的使命和新的經(jīng)營理念之后，隨即對(duì)企業(yè)內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)和管理體系進(jìn)行了調(diào)整，創(chuàng)建了以事業(yè)部制為主體的管理模式。二是當(dāng)企業(yè)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)發(fā)生變化時(shí)，及時(shí)對(duì)企業(yè)的經(jīng)營理念和核心價(jià)值觀進(jìn)行調(diào)整，使企業(yè)文化及時(shí)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，以適應(yīng)企業(yè)發(fā)生的變化。如：jr西日本鐵道公司在公司改制的同時(shí)實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗(yàn)。三是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略發(fā)生改變，企業(yè)的經(jīng)營理念也隨之進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新。大金工業(yè)株式會(huì)社針對(duì)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長緩慢、企業(yè)發(fā)展空間狹窄的現(xiàn)實(shí)，大力實(shí)施國際化戰(zhàn)略，為此，他們對(duì)公司原有的文化理念進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新，于20xx年8月確立了“最高的信譽(yù)、進(jìn)取的經(jīng)營和明朗的人和”的公司綱領(lǐng)和10條經(jīng)營理念。董事長井上禮之和總經(jīng)理北井啟之從20xx年9月份開始，在3個(gè)月時(shí)間里到大金在日本各分支機(jī)構(gòu)及海外7個(gè)主要子公司舉行說明會(huì)，對(duì)新的經(jīng)營理念進(jìn)行宣講，20xx年2月又從日本國內(nèi)和海外子公司請(qǐng)來10位員工同董事長井上禮之舉行座談會(huì)，并將經(jīng)營理念印成小冊(cè)子，發(fā)到員工手中，做到員工人手一冊(cè)，用新的`經(jīng)營理念指導(dǎo)和規(guī)范員工的行為，很好地適應(yīng)了拓展國際市場的需要，企業(yè)的國際化戰(zhàn)略取得了豐碩成果，尤其是在中國的業(yè)務(wù)迅速發(fā)展，設(shè)有6個(gè)合資公司和獨(dú)資公司，營業(yè)額達(dá)800多億日元，西安慶安大金公司的利潤更是每年以20%的速度增長。

(六)在企業(yè)日常經(jīng)營過程中注意把宣傳產(chǎn)品與經(jīng)營“文化”相統(tǒng)一，培育了企業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

企業(yè)文化建設(shè)負(fù)有宣傳產(chǎn)品、塑造企業(yè)形象的職能，這一點(diǎn)已是基本常識(shí)。但日本在此基礎(chǔ)上賦予企業(yè)文化建設(shè)以新的功能，在宣傳產(chǎn)品的同時(shí)，開始經(jīng)營“文化”。

一是非常重視產(chǎn)品和企業(yè)形象的宣傳。這些企業(yè)都設(shè)有規(guī)模較大的宣傳部門、企業(yè)文化部門或形象策劃部門，主要承擔(dān)產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)、企業(yè)形象策劃宣傳、企業(yè)文化的推行等。尤其是對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)形象的宣傳令人印象深刻，大部分企業(yè)用日文、英文和中文三種文字，制作產(chǎn)品和企業(yè)形象的宣傳冊(cè)、宣傳片以及企業(yè)網(wǎng)站等。這些部門的工作人員大部分掌握了日語、英語和漢語三種語言。資生堂的宣傳部有員工130多人，每年廣告費(fèi)用占營業(yè)額的10%左右。松下、豐田等公司都設(shè)有國際展覽中心、技術(shù)中心等多個(gè)展館，用于宣傳公司的產(chǎn)品、形象和文化。

因中日兩國社會(huì)制度不同、歷史文化背景不同、所處歷史階段及企業(yè)具體情況不同，對(duì)日本企業(yè)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)必須有選擇地加以借鑒。

一、中國企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)做到科學(xué)定位、扎實(shí)推進(jìn)，真正促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營過程中形成和發(fā)展起來的，是一個(gè)企業(yè)的生存方式和發(fā)展方式。企業(yè)發(fā)展實(shí)踐是企業(yè)文化產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)，反過來企業(yè)文化又對(duì)企業(yè)的發(fā)展發(fā)揮促進(jìn)作用。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力和思想靈魂，在一定程度上反映了企業(yè)經(jīng)營管理者和全體員工的文化素養(yǎng)和文化追求。企業(yè)文化建設(shè)的程度和水平，既與企業(yè)發(fā)展的階段性直接相關(guān)，又與企業(yè)家的素質(zhì)和職工的整體狀況直接相聯(lián)。而且，它的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是內(nèi)生性，只有內(nèi)在生長起來的文化，才能適應(yīng)這個(gè)企業(yè)的需要，才能成為企業(yè)核心競爭力的組成部分，從而真正促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。企業(yè)文化建設(shè)可以學(xué)習(xí)借鑒，但不可以照搬；可以適當(dāng)引導(dǎo)，但不可以超越階段；可以積極創(chuàng)造，但不可以忽視企業(yè)職工的整體特點(diǎn)。

中央企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)遵循“三個(gè)規(guī)律”，做到科學(xué)定位、扎實(shí)推進(jìn)。一是遵循企業(yè)文化形成和發(fā)展的基本規(guī)律，認(rèn)清文化建設(shè)的長期性，做到統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實(shí)施，注重文化積淀，不斷實(shí)現(xiàn)文化提升。企業(yè)百年不倒靠文化，建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化也需要長期的培育過程。目前，在部分中央企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)中存在的短期行為、形式主義和急功近利的錯(cuò)誤傾向，應(yīng)該得到克服和改進(jìn)。二是遵循企業(yè)成長的規(guī)律，認(rèn)清文化建設(shè)與企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一性，做到從企業(yè)發(fā)展的階段性特點(diǎn)和內(nèi)在要求出發(fā)，去推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，既不能過于超前，又不能嚴(yán)重滯后，必須具有一定的前瞻性，同企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整保持協(xié)調(diào)一致。三是遵循文化育人的規(guī)律，堅(jiān)持文化理念推行的系統(tǒng)性和長期性，做到因人因群體不同而采取相應(yīng)的方法和措施，推進(jìn)理念普及和文化育人?？疾熘?，19名同志對(duì)日本企業(yè)在推行理念中強(qiáng)調(diào)自主性原則印象很深，但這一原則是建立在日本企業(yè)員工具有較高文化素養(yǎng)以及企業(yè)文化相對(duì)成熟和穩(wěn)定的基礎(chǔ)上的。而對(duì)于處于企業(yè)文化建設(shè)剛剛起步、員工素質(zhì)有待提高的中國企業(yè)來說，過分強(qiáng)調(diào)自主性也是不適宜的，必須把自主性原則與強(qiáng)制性原則結(jié)合起來，把正面激勵(lì)同系統(tǒng)灌輸結(jié)合起來，積極營造濃厚的文化氛圍，提高文化育人的實(shí)效性。

二、按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，推動(dòng)以人為本原則的全面落實(shí)。

落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的基本要求，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，是中央企業(yè)建設(shè)和發(fā)展有中國特色的先進(jìn)企業(yè)文化必須堅(jiān)持的基本原則。結(jié)合對(duì)日本企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行的考察，我們認(rèn)為中央企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)必須把確立正確的以人為本原則作為一個(gè)重要任務(wù)，充分認(rèn)清以人為本原則的前提性、歷史性和整體性，并指導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)的具體工作，才能使企業(yè)文化建設(shè)取得實(shí)實(shí)在在的效果。

一是要認(rèn)清以人為本原則的前提性，把以人為本和以企為家有機(jī)統(tǒng)一起來。以人為本原則的價(jià)值原則是人的價(jià)值高于物的價(jià)值，人作為目的的價(jià)值高于人作為手段的價(jià)值。這一原則是對(duì)資本主義社會(huì)條件下普遍存在的人的異化狀況的一種揚(yáng)棄，是對(duì)物統(tǒng)治人、個(gè)體淹沒在虛假集體之中狀況的一種揚(yáng)棄。它實(shí)現(xiàn)了由人僅僅是企業(yè)發(fā)展的手段，到成為既是企業(yè)發(fā)展手段，更是企業(yè)發(fā)展目的的一種提升，這一提升并沒有否定人作為發(fā)展手段的價(jià)值。由此引出的一個(gè)基本結(jié)論是：從以人為本原則產(chǎn)生的歷史背景看，企業(yè)以人為本的基本前提是職工以企為家；從現(xiàn)實(shí)互動(dòng)關(guān)系上看，以人為本與以企為家互為前提、互為結(jié)果。企業(yè)堅(jiān)持以人為本就是把職工作為企業(yè)發(fā)展的目的主體和利益主體；員工堅(jiān)持以企為家就是自覺把自己作為企業(yè)發(fā)展的責(zé)任主體和動(dòng)力主體。這給我們的啟示是，倡導(dǎo)以人為本必須同倡導(dǎo)以企為家結(jié)合起來，必須認(rèn)清以人為本原則的前提性，否則，只強(qiáng)調(diào)人作為企業(yè)發(fā)展目的的價(jià)值和意義，就會(huì)導(dǎo)致企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力主體和責(zé)任主體虛位，就會(huì)導(dǎo)致以人為本原則懸掛在空中。這種情況實(shí)際上不同程度地存在于我們各個(gè)企業(yè)中，應(yīng)該引起足夠的重視。在我們的企業(yè)文化建設(shè)中，應(yīng)該對(duì)職工提出“以企為家”的要求，注重引導(dǎo)職工充分認(rèn)識(shí)到，企業(yè)“以人為本”的前提是職工“以企為家”，只有做到職工“以企為家”，才能更好地實(shí)現(xiàn)企業(yè)“以人為本”，職工只有首先成為企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力主體和責(zé)任主體，才能成為企業(yè)發(fā)展的目的主體和利益主體。

二是要認(rèn)清以人為本原則的歷史性，把以人為本原則實(shí)現(xiàn)的程度與企業(yè)發(fā)展程度有機(jī)統(tǒng)一起來。以人為本原則的產(chǎn)生是長期歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它在不同國家、社會(huì)和企業(yè)的不同發(fā)展階段具有不同的內(nèi)涵，體現(xiàn)著不同的要求?！耙匀藶楸尽痹瓌t實(shí)現(xiàn)的程度必須同一個(gè)國家、社會(huì)和企業(yè)的發(fā)展水平相適應(yīng)。日本企業(yè)以人為本原則實(shí)現(xiàn)的程度和水平，是日本國家發(fā)展程度的縮影，是一個(gè)企業(yè)長期發(fā)展累積的結(jié)果。我們?cè)隗@嘆、羨慕的同時(shí)，必須用歷史性的眼光來審視這種結(jié)果和狀態(tài)。同時(shí)，真正從我們企業(yè)現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)，根據(jù)企業(yè)發(fā)展程度落實(shí)以人為本原則，并通過實(shí)現(xiàn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展，不斷提高以人為本原則實(shí)現(xiàn)的程度和水平。

三是要認(rèn)清以人為本原則的整體性，把個(gè)體利益實(shí)現(xiàn)程度與整體利益實(shí)現(xiàn)程度有機(jī)統(tǒng)一起來。在我國社會(huì)主義條件下，“以人為本”原則中的“人”既是一個(gè)個(gè)體性概念，也是一個(gè)整體性概念，“以人為本”不僅是要實(shí)現(xiàn)一個(gè)人、一個(gè)群體的發(fā)展，更是要實(shí)現(xiàn)全體人民的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各個(gè)群體在發(fā)展上的動(dòng)態(tài)平衡；“以人為本”不僅是要實(shí)現(xiàn)人的一個(gè)方面的發(fā)展，更是要實(shí)現(xiàn)人的多方面發(fā)展，滿足人的多方面需求。因而我們落實(shí)“以人為本”原則必須按照整體動(dòng)態(tài)平衡的要求，既要解決個(gè)體的特殊問題，更要實(shí)現(xiàn)整體性發(fā)展。

三、正確處理實(shí)施ci戰(zhàn)略與實(shí)施cs戰(zhàn)略的關(guān)系，及時(shí)導(dǎo)入cs戰(zhàn)略，不斷提升和強(qiáng)化中央企業(yè)的品牌形象。

中央企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中大多已實(shí)施了ci(企業(yè)形象塑造的英文縮寫)戰(zhàn)略，這對(duì)提升企業(yè)自身形象起到了重要的作用。通過對(duì)日本企業(yè)文化的考察，使我們認(rèn)識(shí)到，在推進(jìn)ci戰(zhàn)略的同時(shí)，應(yīng)該及時(shí)導(dǎo)入cs戰(zhàn)略，使企業(yè)的形象塑造提升到一個(gè)新的水平。cs是顧客滿意(customersatisfaction)的英文縮寫。1990年，日本豐田公司、日產(chǎn)公司率先導(dǎo)入cs戰(zhàn)略，建設(shè)顧客導(dǎo)向型的企業(yè)文化，取得了巨大成功，到現(xiàn)在cs戰(zhàn)略在日本已經(jīng)廣泛普及。如：大金公司在經(jīng)營理念中提出“洞察下一個(gè)需求，創(chuàng)造新的價(jià)值”，并對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)闡述。所謂“洞察下一個(gè)需求”，就是深入到顧客的內(nèi)心深處，去發(fā)現(xiàn)連顧客自己也還沒有察覺到的需求和愿望，并將其變?yōu)榫唧w的商品和服務(wù)提供給顧客，給顧客以驚喜，繼而創(chuàng)造新的需求，就是顧客滿意戰(zhàn)略的一種體現(xiàn)。松下公司充分利用本公司長期的技術(shù)儲(chǔ)備和雄厚的設(shè)計(jì)實(shí)力研制出以信息化和網(wǎng)絡(luò)化為特征的、代表家用電器發(fā)展趨勢的20年后的家用電子屏幕墻，在東京自己公司的國際展覽中心，每天都在向來訪者進(jìn)行描述和展示。

日本企業(yè)推行cs戰(zhàn)略是同高度市場化的特征相適應(yīng)的。高度市場化決定了企業(yè)文化的市場導(dǎo)向，市場導(dǎo)向的核心是一切以顧客滿意為標(biāo)準(zhǔn)，就是顧客導(dǎo)向。因此，cs是對(duì)ci戰(zhàn)略的豐富和深化。ci戰(zhàn)略體現(xiàn)的是單一的企業(yè)視角，著眼于自我形象的提升；cs戰(zhàn)略是企業(yè)、顧客等多重視角，關(guān)注的是顧客需求的滿足和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。隨著中國市場化程度進(jìn)一步深化，導(dǎo)入cs戰(zhàn)略是一種趨勢和必然，但并不意味著導(dǎo)入cs戰(zhàn)略就取代ci戰(zhàn)略，二者視角不同，所起作用也不同，可以起到相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的作用。目前，中央企業(yè)應(yīng)該對(duì)實(shí)施cs戰(zhàn)略進(jìn)行認(rèn)真研究，擇機(jī)導(dǎo)入、廣泛實(shí)施這一戰(zhàn)略，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)品牌和形象的新提升。

四、按照落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和創(chuàng)建和諧社會(huì)的基本要求，以構(gòu)建“六種和諧關(guān)系”為目標(biāo)，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造更加和諧的文化環(huán)境和氛圍。

創(chuàng)造和諧的文化環(huán)境和氛圍是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和創(chuàng)建和諧社會(huì)的基本要求，是我們企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)之一，也是日本企業(yè)文化建設(shè)帶給我們的重要啟示。日本是高度發(fā)達(dá)的資本主義國家，經(jīng)濟(jì)總量居世界第二位，但貧富差距卻控制在一個(gè)合理的范圍內(nèi)，社會(huì)矛盾并不十分突出。在這一點(diǎn)上，日本企業(yè)同日本社會(huì)具有高度的一致性。日本企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中，通過強(qiáng)化共同體意識(shí)，積極倡導(dǎo)履行社會(huì)責(zé)任等，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了和諧的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍。這對(duì)我們中央企業(yè)今后的企業(yè)文化建設(shè)具有深刻的啟迪意義。

中央企業(yè)在今后的企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)該把創(chuàng)造良好的文化生態(tài)擺在更加突出位置，以構(gòu)建“六種和諧關(guān)系”，即“企業(yè)與員工、員工與員工、企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與社區(qū)(社會(huì))、企業(yè)與環(huán)境、員工身體與心理之間的和諧關(guān)系”為核心，通過積極進(jìn)行理念創(chuàng)新，確立和宣傳體現(xiàn)構(gòu)建“六種和諧關(guān)系”的發(fā)展觀、合作觀、環(huán)境觀、生活觀等價(jià)值觀念；在合理界定社會(huì)責(zé)任的基礎(chǔ)上，積極塑造企業(yè)良好的社會(huì)形象；加強(qiáng)心理文化建設(shè)，促進(jìn)員工身心和諧發(fā)展等措施和途徑，不斷優(yōu)化人際關(guān)系，建立良好公共關(guān)系，優(yōu)化企業(yè)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)企業(yè)和諧發(fā)展。

五、正確認(rèn)識(shí)企業(yè)文化的特性，在企業(yè)文化建設(shè)中確立經(jīng)營“文化”的新視角。

7月6日至9日國資委在大慶召開的“中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)研討交流會(huì)”，有力地推動(dòng)了中央企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)。各企業(yè)通過采取一系列措施加大工作力度，初步掀起了建設(shè)企業(yè)文化的熱潮。但這次日本之行給我們的啟示是：中央企業(yè)在今后的企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)樹立經(jīng)營“文化”的新觀念，做到建設(shè)“文化”與經(jīng)營“文化”有機(jī)結(jié)合。

精神、理念、價(jià)值觀等軟性文化同具體形態(tài)的文化產(chǎn)品，尤其是物質(zhì)產(chǎn)品有一個(gè)顯著區(qū)別，那就是這些軟性文化越使用越增值，并且可以轉(zhuǎn)化為具體形態(tài)的文化產(chǎn)品，可以成為企業(yè)的經(jīng)營性資產(chǎn)。這是可以對(duì)我們的企業(yè)文化進(jìn)行經(jīng)營的理論根據(jù)。而我們中央企業(yè)一般都有幾十年歷史，積累了豐富的文化資源，創(chuàng)造了豐碩的文化成果，這構(gòu)成了我們經(jīng)營“文化”的資源基礎(chǔ)。即使有的企業(yè)文化積累薄弱，也應(yīng)該從經(jīng)營“文化”的視角去推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)?！敖?jīng)營”文化這個(gè)詞的涵義就是提升企業(yè)文化以及對(duì)由此開發(fā)出來的具體文化產(chǎn)品進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)營，實(shí)現(xiàn)文化資產(chǎn)的保值增值。國內(nèi)赴海爾學(xué)習(xí)考察的人絡(luò)繹不絕，實(shí)際上就是經(jīng)營“文化”的一種結(jié)果。當(dāng)然，現(xiàn)在參與經(jīng)營的主體不僅僅是海爾集團(tuán)，更多地是媒體等企業(yè)外的社會(huì)力量，但起點(diǎn)還是企業(yè)本身。確立經(jīng)營“文化”的新視角，不是要取代基礎(chǔ)性的文化創(chuàng)建工作，而是對(duì)這一基礎(chǔ)性工作的提升，是將在基礎(chǔ)性工作中創(chuàng)造出來的成果所蘊(yùn)藏的價(jià)值體現(xiàn)出來，并且不斷增值。這就要求在基礎(chǔ)性的文化創(chuàng)建中體現(xiàn)經(jīng)營“文化”的要求。如：我們各中央企業(yè)建設(shè)的紀(jì)念館、展覽館、資料館等，就不僅僅是保存文化成果的場所，而應(yīng)該成為經(jīng)營“文化”的有效載體和途徑。對(duì)這些場館的投入，就不是純消費(fèi)性的支出，而恰恰應(yīng)該是長期的經(jīng)營性投資。

當(dāng)前，中央企業(yè)開展“經(jīng)營”文化的工作，具體可從四個(gè)方面進(jìn)行：第一，制定經(jīng)營“文化”的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略，遵循文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，確定中長期目標(biāo)，從戰(zhàn)略層面對(duì)本企業(yè)長期積累的文化資產(chǎn)進(jìn)行經(jīng)營。第二，可通過打造文化品牌，提升企業(yè)文化資產(chǎn)的價(jià)值。如：在相關(guān)企業(yè)中把長期形成的“大慶精神”、“鐵人精神”、“兩彈一星精神”、“青藏鐵路建設(shè)精神”等各具特色的企業(yè)精神打造成文化品牌，實(shí)現(xiàn)文化資產(chǎn)的保值增值。第三，開發(fā)具有企業(yè)特色的文化商品，通過具體的文化營銷，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化資產(chǎn)的升值，包括：開發(fā)體現(xiàn)企業(yè)文化個(gè)性的紀(jì)念章、紀(jì)念幣、紀(jì)念郵票、企業(yè)歌曲、電視劇、網(wǎng)絡(luò)游戲等。第四，培育宣傳文化英雄，以此來提升企業(yè)文化資產(chǎn)的價(jià)值。從經(jīng)營“文化”的視角看，王進(jìn)喜、王啟民、李黃璽、許振超等不僅是單個(gè)企業(yè)的勞動(dòng)模范，更是這個(gè)企業(yè)的文化英雄，代表著我國國有企業(yè)廣大員工的精神追求，也體現(xiàn)著一個(gè)個(gè)企業(yè)的個(gè)性文化。如：王進(jìn)喜是“創(chuàng)業(yè)文化”的代表，是大慶精神的人格化；王啟民是新時(shí)代知識(shí)分子的代表；李黃璽是新時(shí)期知識(shí)工人的代表；許振超是“效率文化”的代表。從經(jīng)營“文化”的角度，對(duì)他們所代表的文化不斷進(jìn)行解讀和釋義，不斷進(jìn)行培育和傳播，就可以使他們所代表的文化不斷增值。

六、提高企業(yè)全員的文化自覺，尤其是要把提高企業(yè)家的文化領(lǐng)導(dǎo)力與提高員工的文化執(zhí)行力有機(jī)結(jié)合起來，增強(qiáng)企業(yè)全體員工的共同行為能力。

企業(yè)文化是全員性文化。文化建設(shè)的主體、文化踐行的主體和文化育人的對(duì)象都是全體員工。提高企業(yè)全員的文化自覺是企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)目標(biāo)，而企業(yè)全員文化自覺的程度又決定著企業(yè)文化建設(shè)的成效。因此，提高企業(yè)全員的文化自覺是企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這在日本的企業(yè)文化建設(shè)中體現(xiàn)得非常明顯。

中央企業(yè)今后的企業(yè)文化建設(shè)的一項(xiàng)重點(diǎn)工作應(yīng)該在提高企業(yè)全員的文化自覺程度上下功夫，尤其是要著重在提高企業(yè)家的文化領(lǐng)導(dǎo)力和員工的文化執(zhí)行力上下功夫。因?yàn)槲幕杂X程度低是當(dāng)前我們中央企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中存在的一個(gè)較為普遍的問題。具體表現(xiàn)為存在三種錯(cuò)誤傾向，可概括為“三論”：一是單一主體論。即片面地認(rèn)為企業(yè)文化就是企業(yè)家文化，因而往往是因領(lǐng)導(dǎo)人員的變動(dòng)而企業(yè)文化的核心內(nèi)容也隨之變化。實(shí)際上，企業(yè)家只是文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)主體，而不是單一的創(chuàng)建主體，是文化理念的主要設(shè)計(jì)者，而不是惟一設(shè)計(jì)者，是文化踐行的先行者，而不是文化踐行的基礎(chǔ)主體?！捌髽I(yè)文化主要是企業(yè)家文化”這一論點(diǎn)主要是源于對(duì)日本企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐的概括。日本企業(yè)的性質(zhì)大部分是私有制，而且早期都是家族企業(yè)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人長期不變，因而企業(yè)家的文化個(gè)性深深地影響了各自企業(yè)的文化發(fā)展，在這個(gè)意義上說，“企業(yè)文化主要是企業(yè)家文化”是有其合理性的，但也有其局限性。而把這一論點(diǎn)移植到中國，尤其是移植到中央企業(yè)的文化建設(shè)上卻是有失偏頗的。二是部門文化論。即認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)和落實(shí)僅僅是企業(yè)文化部一個(gè)部門的責(zé)任，因而也就沒有形成各部門各負(fù)其責(zé)、合力推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的工作格局和運(yùn)行機(jī)制。三是與己無關(guān)論。這主要是存在于員工中的一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，即認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)只是企業(yè)家的責(zé)任和工作，與自己沒有任何關(guān)系，因而也就無法談文化執(zhí)行力的問題。

企業(yè)文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議

一、把推進(jìn)國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)作為出資人代表的職責(zé)認(rèn)真予以落實(shí)。企業(yè)文化是除人、財(cái)、物之外的第四種重要資源，已得到越來越多的專家學(xué)者和企業(yè)管理人員的認(rèn)可。通過挖掘、整合、建設(shè)企業(yè)文化，充分發(fā)揮這些資源在塑造企業(yè)品牌、增加企業(yè)無形資產(chǎn)存量，使企業(yè)資產(chǎn)保值增值，是作為出資人代表——國資委的重要職責(zé)。建議國資委從履行出資人職責(zé)的角度，把企業(yè)文化建設(shè)作為促進(jìn)企業(yè)保值增值的重要內(nèi)容，加大工作指導(dǎo)力度，不斷提高中央企業(yè)乃至所有國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的水平。

二、建議進(jìn)一步加大貫徹落實(shí)國資委《關(guān)于加強(qiáng)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》(以下簡稱《指導(dǎo)意見》)的工作力度，全面提高中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的水平。《指導(dǎo)意見》已經(jīng)正式頒布實(shí)施，這必將促進(jìn)中央企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)。但國資委所管理的中央企業(yè)的行業(yè)不同、性質(zhì)不同、規(guī)模不同、發(fā)展歷史不同、企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀不同。這種情況，一方面要求中央企業(yè)要結(jié)合自己企業(yè)的實(shí)際來貫徹落實(shí)《指導(dǎo)意見》，另一方面也要求國資委應(yīng)加大貫徹落實(shí)《指導(dǎo)意見》的推進(jìn)力度，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)工作的指導(dǎo)。建議加大《指導(dǎo)意見》的宣傳力度，使中央企業(yè)的各級(jí)經(jīng)營管理者和全體員工充分了解《指導(dǎo)意見》的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的重要意義，提高建設(shè)先進(jìn)企業(yè)文化、不斷提升企業(yè)核心競爭力的自覺性。同時(shí)，要通過召開貫徹落實(shí)《指導(dǎo)意見》座談會(huì)、組織參觀交流等多種途徑進(jìn)一步加強(qiáng)分類指導(dǎo)，開展督促檢查，促進(jìn)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)健康發(fā)展。

三、建議國資委盡快開展企業(yè)文化建設(shè)培訓(xùn)，提高企業(yè)文化建設(shè)工作者素質(zhì)。

一是建立企業(yè)經(jīng)營管理者文化培訓(xùn)制度，使出國培訓(xùn)規(guī)范化，分期分批地選送中央企業(yè)的高層管理人員和企業(yè)文化部門負(fù)責(zé)人出國學(xué)習(xí)考察，真正使中央企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)和企業(yè)管理的發(fā)展趨勢，以寬闊的眼界和高度的文化自覺去認(rèn)識(shí)企業(yè)文化、建設(shè)企業(yè)文化。同時(shí)，要認(rèn)真選擇培訓(xùn)國和培訓(xùn)內(nèi)容，以提高培訓(xùn)效果。像這次日本企業(yè)文化培訓(xùn)考察就獲得全體團(tuán)員的一致好評(píng)。二是在勞動(dòng)與社會(huì)保障都已把企業(yè)文化師確定為一個(gè)新職業(yè)的情況下，建議國資委研究中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)從業(yè)人員的執(zhí)業(yè)資格認(rèn)證工作，建立規(guī)范的評(píng)審審批標(biāo)準(zhǔn)和程序，形成企業(yè)文化的職稱系列，進(jìn)一步促進(jìn)中央企業(yè)企業(yè)文化部門工作人員的專業(yè)素質(zhì)和工作水平的提高。三是在組織出國培訓(xùn)考察的同時(shí)，建議組織企業(yè)文化的國際交流，在更大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)知識(shí)、信息和文化的廣泛交流與共享。

四、建議國資委加大中央企業(yè)開展形象宣傳與品牌塑造的力度，充分發(fā)揮國資委管理、組織和資源優(yōu)勢，進(jìn)一步提升中央企業(yè)的整體形象。建議國資委充分運(yùn)用所掌握的資源優(yōu)勢，引導(dǎo)中央企業(yè)加大形象宣傳和品牌塑造的工作力度，不斷提升中央企業(yè)的無形資產(chǎn)，增強(qiáng)核心競爭能力。建議國資委充分發(fā)揮管理、組織和人才資源優(yōu)勢，主動(dòng)搭建形象展示平臺(tái)，為中央企業(yè)創(chuàng)造集體亮相的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步擴(kuò)大中央企業(yè)的知名度和影響力，繼續(xù)為中央企業(yè)創(chuàng)造和諧的發(fā)展環(huán)境。建議國資委利用北京的中心優(yōu)勢，舉辦中央企業(yè)發(fā)展成就展覽會(huì)，展覽會(huì)期間可舉辦研討會(huì)、主題論壇等多項(xiàng)活動(dòng)，充分利用各種優(yōu)勢，集中展示和提升中央企業(yè)的整體形象。這次日本愛知世博會(huì)就設(shè)立了企業(yè)展區(qū)，豐田公司、松下公司等日本企業(yè)就利用世博會(huì)這個(gè)平臺(tái)，展示了機(jī)器人等世界最前沿的高新技術(shù)和產(chǎn)品，有力地提升了企業(yè)的自身形象。

文化考察報(bào)告總結(jié)篇十七

2012年18日—19日期間，借著此次專業(yè)考察的機(jī)會(huì)，我們參觀了衡陽市石鼓書院以及衡陽市烈士陵園這兩個(gè)著名的紅色景點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行了實(shí)地考察。

一、衡陽市石鼓書院

石鼓書院是中國四大書院之首，位于國家歷史文化名城、湖南省的第二大城市——衡陽。石鼓書院的文脈綿延千年，是一座歷經(jīng)唐、宋、元、明、清以及民-國六朝的千年學(xué)府。從古至今，有無數(shù)的文人志士來此，或講學(xué)授徒、或賦詩作記、或題壁刻碑，或?qū)び臄垊?，其狀蔚為壯觀。獨(dú)具特色的樓、閣、亭、祠也使得石鼓書院具有極大的文化價(jià)值，但不幸的是，石鼓書院在1944年7月的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)中，毀于日寇炮火，由于各方面的原因，2017年衡陽市政府才得以仿照清代石鼓書院的格局重建石鼓書院。

18日上午，我們來到石鼓書院，穿過大門，走過長廊，映入眼簾的便是禹碑亭。禹碑亭的柱子上題著一副對(duì)聯(lián)：“蝌蚪成點(diǎn)通，天地衍大文”，此聯(lián)為中國現(xiàn)代著名書法家史穆所題，在禹碑亭的中央放置著一塊禹碑，為蝌蚪文所做，據(jù)說，禹碑為大禹治水功成時(shí)在南岳衡山岣嶁峰所刻。穿過禹碑亭，便來到石鼓書院的二門前，透過二門，看到眼前有兩個(gè)祠堂，位居其右的是為紀(jì)念諸葛亮而建的“武侯祠”，位居其左的則是為紀(jì)念李忠杰的高風(fēng)亮節(jié)而建的“李忠杰公祠”。穿過祠堂，大觀樓躍入眼簾。參觀完大觀樓，便是合江亭，也稱之為綠凈閣。站在合江亭內(nèi)，眺望書院，便可將美景盡收眼底。最后便是朱陵洞，朱陵洞在石鼓山東側(cè)的懸崖下，據(jù)史書記載，南岳朱陵洞為道家第三洞天福地，相傳為朱陵大帝所居。朱陵洞不過幾平方米寬，兩米多高，并沒有什么深?yuàn)W的地下通道，人們贊美朱陵洞，不因其虛無縹緲的仙跡，而只因其蔚然大觀的詩詞。“朱陵洞內(nèi)詩千首”，朱陵洞是以詩詞而聞名的，唐宋以來，便有許多的文人墨客在此乘興作賦吟詩，抒發(fā)情懷。眾所周知的是，現(xiàn)在的石鼓書院是由禹碑亭、武侯祠、李忠杰公祠、大觀樓、合江亭、朱陵洞組成的，此行至此，參觀完朱陵洞，我的石鼓書院之行也便結(jié)束了。那么，下面就讓我來談?wù)劥舜问臅褐械男┰S感想吧！

與精神上的享受。并且，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷更新與發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也變得越來越快，整天為生計(jì)而奔波、而勞累，也許，有時(shí)候停下前行的匆忙腳步，去親近自然，去盡情的感受大自然所帶給我們的別樣的生機(jī)與活力，領(lǐng)悟大自然的神奇與偉岸，會(huì)讓我們的內(nèi)心得以洗禮，讓我們擁有更加強(qiáng)大的力量繼續(xù)前行。另一方面，看到那些與現(xiàn)代社會(huì)的高樓大廈截然不同的獨(dú)具特色的仿古建筑，仿佛來到了另一番天地，格外的寧靜。在石鼓書院，我們還可以看到許許多多的由古代文人志士所留下來的詩、詞、歌、賦以及對(duì)聯(lián)等寶貴的文化遺產(chǎn)，那一幅幅對(duì)聯(lián)，一篇篇詩詞，無不讓人駐足，去細(xì)細(xì)品味一番。身臨其中，透過刻在石碑上的古老的文字，仿佛剎那間便拉近了自己與大師們的距離，站在那里，感覺自己的文學(xué)素養(yǎng)也瞬間得到了提升。當(dāng)我佇立在涼亭中，望著前面的那一汪平靜無波的湖水，感受著石鼓書院的濃厚的書香之氣，感覺此刻自己那顆略顯浮躁的心也得到了洗滌，最終歸為平靜。

總的來說，我覺得此次的石鼓書院之行很有意義，讓我的心靈受到了一次優(yōu)秀文化的熏陶。石鼓書院里面的確有許多值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味的優(yōu)秀的有價(jià)值的'東西，其學(xué)風(fēng)之盛、管理之嚴(yán)也是需要我們?nèi)W(xué)習(xí)的。石鼓書院歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，具有深厚的文化底蘊(yùn)，作為宋代四大書院之首，湖湘文化的重要發(fā)祥地，石鼓書院曾鼎盛千年，名噪朝野，在中國書院史、教育史、文化史上享有極高的地位。石鼓文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，對(duì)當(dāng)今社會(huì)來說更是一筆寶貴的財(cái)富。所以說，一方面，我們應(yīng)重視對(duì)寶貴傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)；另一方面，也要加大對(duì)石鼓文化的宣傳力度，讓更多的人去了解并接受這一優(yōu)秀的文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，為我國的精神文明建設(shè)做貢獻(xiàn)。

二、衡陽市烈士陵園

衡陽市烈士陵園坐落在衡陽市石鼓區(qū)黃沙灣，1954年由原中央領(lǐng)導(dǎo)中南局書記陶鑄同志攜專家勘考定址并命名為“衡陽烈士陵園”?，F(xiàn)如今，園內(nèi)共有68位烈士長眠于此。

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文化考察報(bào)告總結(jié)篇十八

一、 考察目的：

作為一名有理想、有道德、有文化、有幾率的四有青年，尤其作為一名邯鄲學(xué)院的在校大學(xué)生，我認(rèn)為深入了解邯鄲，了解邯鄲地方文化是十分有必要的，這不僅有利于增強(qiáng)個(gè)人的文化底蘊(yùn)，也更有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。因此，我特意抽出時(shí)間參觀了位于邯鄲市中心的邯鄲市博物館。另外，博物館是供搜集、保管、研究、陳列和展覽有關(guān)歷史、文化、藝術(shù)、自然、科學(xué)、技術(shù)等實(shí)物和標(biāo)本之用的公共建筑。參觀博物館也更有利于更加深入了解邯鄲地方文化。

二、 考察地點(diǎn)：

邯鄲市博物館位于邯鄲市叢臺(tái)區(qū)中華北大街，成立于1984年，是河北省愛國主義教育基地和國家重點(diǎn)博物館，主體建筑的前身是1968年建成的“毛澤東思想勝利萬歲邯鄲展覽館”，現(xiàn)為河北省文物保護(hù)單位，2017年獲得國家二級(jí)博物館資格。主體建筑分上、中、下三層，高達(dá)26米。內(nèi)設(shè)大小展廳15個(gè)，可舉辦各種類型陳列展覽。館址占地面積18000平方米，建筑面積1050平方米，展廳使用面積5500平方米。館前廣場占地面積10000平方米， 館內(nèi)布置有新時(shí)期早期的《磁山文化》、趙國兩漢時(shí)期的《趙文化》、北朝至宋元時(shí)期的《中國磁州窯瓷器》、北朝時(shí)期的《茹茹公主墓》、唐宋時(shí)期的《邯鄲古代石刻藝術(shù)》等五大基本陳列。

三、 考察內(nèi)容與過程：

2017年6月20日上午，我乘公共汽車來到了邯鄲市博物館，僅憑借身份證就能免費(fèi)入館參觀，我覺得博物館的免費(fèi)開放可以說不僅僅在于降低了經(jīng)濟(jì)門檻，更重要的在于它是政府提供給市民的一種文化福利，使每個(gè)人都有機(jī)會(huì)共享人類文明成果，光從這一點(diǎn)上說，邯鄲市博物館的意義就已經(jīng)非常重大。進(jìn)入館中，我無時(shí)不刻不為此深深的文化氛圍所環(huán)繞、所熏陶。將個(gè)人物品存放到指定地點(diǎn)后我沿樓梯進(jìn)入二層，一進(jìn)入展廳，便被墻上的四個(gè)大字“趙都風(fēng)韻”以及它旁邊的精美逼真的浮雕所吸引。

我繼續(xù)走，進(jìn)入了《磁山文化》展廳，展廳內(nèi)陳列的各種古老的生活物品例如：骨針、骨鏃、各種生活陶器等，為我活生生的再現(xiàn)了一幅8000年前先人生活的場景，磁山文化是邯鄲的第一抹文明曙光，是邯鄲先人告別茹毛飲血的原始時(shí)代并步入新石器時(shí)代。據(jù)解說人員介紹磁山文化創(chuàng)造了三個(gè)世界之最，第一：是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最早人類種植核桃的證明，從而有力的推翻了司馬遷的《史記》中所介紹的核桃是由張騫出使西域而引進(jìn)的說法；第二：是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的人類最早馴養(yǎng)家雞的證明；第三，是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最早種植粟的證明。

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當(dāng)我還對(duì)如此燦爛輝煌的趙文化的參觀還意猶未盡之時(shí)，不知不覺就已經(jīng)步入了《磁州窯》展館。磁州窯是漢族傳統(tǒng)制瓷工藝的珍品，中國古代北方最大的民窯體系，也是著名的漢族民間瓷窯自北朝至今，綿延千載，始終沒有斷燒；在中國陶瓷發(fā)展史上占據(jù)重要地位，現(xiàn)代仍躋身全國八大瓷區(qū)之列。磁州窯研究是一項(xiàng)國際性學(xué)術(shù)課題，日、英、美、加、韓及東南亞等國家和地區(qū)都有學(xué)者研究磁州窯，具有廣泛的國際影響。磁州窯創(chuàng)燒于北宋中期，并達(dá)到鼎盛，南宋、元明清仍有延續(xù)。磁州窯以生產(chǎn)白釉黑彩瓷器著稱，開創(chuàng)了漢族瓷器繪畫裝飾的新途徑，同時(shí)也為宋以后景德鎮(zhèn)青花及彩繪瓷器的大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

磁州窯的燒陶制瓷歷史源遠(yuǎn)流長。古代磁州地域即今河北邯鄲的峰峰礦區(qū)、磁縣和武安等地，早在七千五百年前的新石器早期先民們就已經(jīng)能夠燒制陶器，這一地區(qū)曾多有發(fā)現(xiàn)仰韶文化時(shí)期的彩陶、龍山文化時(shí)期的黑陶及商周的灰陶和戰(zhàn)國印紋硬陶；并已出現(xiàn)了制陶作坊，標(biāo)志著制陶的'生產(chǎn)已初具規(guī)模。漢代磁州的釉陶臻于成熟，魏晉和南北朝時(shí)期已完成了釉陶向粗瓷青瓷的轉(zhuǎn)化，開始燒制白瓷。隋唐五代的化妝白瓷在工藝技術(shù)上更趨成熟，胎釉蔚為大觀。宋代磁州窯進(jìn)入鼎盛，并躍然成為中國最大的民間窯系。

這時(shí)直系窯口生產(chǎn)主要

分布在以峰峰礦區(qū)臨水、彭城為主的滏陽河流域和以磁縣觀臺(tái)為主的漳河流域。觀臺(tái)窯與元代幾近衰落；臨水、彭城窯口則薪傳于今，生產(chǎn)規(guī)模日益壯大，遂成為中國北方最大的制瓷中心。磁州窯瓷器面向大眾而品相紛華，在宋元眾多瓷窯中風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)。它以施用化妝土為基本特征，創(chuàng)造了豐富的裝飾技法，即有各類色釉裝飾、刻劃花、剔花、白地黑花、白地釉下繪劃花，又有紅綠彩、低溫鉛釉三彩和印花白瓷、印花青瓷等三十多種；尤其是 鐵銹花技法突破了五大官窯單色釉的局限，具有傳統(tǒng)水墨畫的藝術(shù)效果并把中國的傳統(tǒng)繪畫、書法技藝與制瓷工藝結(jié)合起來，創(chuàng)造了新的綜合藝術(shù)，開拓了古代陶瓷美學(xué)的新境界；為以后青花和五彩瓷器的發(fā)展開辟了道路。磁州窯的裝飾題材豐富多彩，別具一格，畫師們以極其瀟灑的手法和高妙的畫技，將民間喜聞樂見的花鳥魚蟲、珍禽瑞獸、山水人物、戲曲故事、詩詞曲賦、格言民諺、嬰戲雜劇等繪于瓷器，保留了大量古代民間繪畫、書法及反映民俗民風(fēng)的實(shí)物資料，形成了質(zhì)樸、灑脫、明快、豪放的藝術(shù)風(fēng)格及濃郁的民間色彩和鮮明的民族特色, 對(duì)國內(nèi)乃至世界陶瓷產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。

四、 考察心得體會(huì)

年前祖先們的遺物，讓我對(duì)祖先的生活智慧所佩服的五體

投地。8000年前我們邯鄲的土地上就已經(jīng)有人繁衍生息了，想想這是多么的令人感慨萬千，而且璀璨的磁山文化創(chuàng)造了三項(xiàng)世界之最，這難道不足以讓我們引以為傲嗎？讓我感觸最深的是曾經(jīng)輝煌的不可一世的趙文化，毛澤東曾說過“:邯鄲是趙國的都城，是五大古都之一，那時(shí)只有邯鄲，洛陽，那時(shí)沒有上海。天津等大城市邯鄲是要復(fù)興的”的確戰(zhàn)國時(shí)期那個(gè)叱咤風(fēng)云的趙王國，疆域曾經(jīng)擴(kuò)張至內(nèi)蒙古、新疆南部一帶，在中國歷史上享有盛譽(yù)的趙武靈王的胡服騎射也一度成為美談。但是輝煌的趙文化在西漢末年由于戰(zhàn)火走向衰亡，直至今天。如今的趙文化精華雖然有所保留，但是早已風(fēng)光不在，邯鄲文化亟需傳承與發(fā)揚(yáng)，但是如今面對(duì)歐美文化的強(qiáng)力沖擊，趙文化的復(fù)蘇是很有難度的，為此需要我們個(gè)人，每個(gè)人都要承擔(dān)起保護(hù)邯鄲文化的種子，使其不因時(shí)間的推移的消亡，我個(gè)人覺得弘揚(yáng)邯鄲文化需要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，并且充分吸收歐美文化中的精華為自己所用，這將是個(gè)艱難而漫長的過程，但只要每個(gè)邯鄲人對(duì)自身文化充滿文化自信，復(fù)興邯鄲地方文化將指日可待！

文化考察報(bào)告總結(jié)篇十九

一、基本情況

姓名：，性別：男，出生年月：，文化程度：，參加工作時(shí)間：，入黨時(shí)間：

?，F(xiàn)任職務(wù)：。

二、主要簡歷

年—

年，任

； 年—

年，任

； 年—

年，代

； 年—目

前，任。

三、

測評(píng)、薦賢情況

參加會(huì)議共有

人，滿意度測評(píng)滿意

票。

四、主要優(yōu)點(diǎn)

該同志年輕，有一定的文化水平，也有較好的素質(zhì)，能不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平，工作上積極認(rèn)真，負(fù)責(zé)的財(cái)務(wù)工作，基本能做到帳務(wù)清楚，所分工的生產(chǎn)組各項(xiàng)工作都能按照全村統(tǒng)一部署按時(shí)完成。

月

日

文化考察報(bào)告總結(jié)篇二十

一、學(xué)習(xí)考察的基本概況

2003年7月至9月，中國企業(yè)聯(lián)合會(huì)企業(yè)管理宣傳工作委員會(huì)聯(lián)合北京大學(xué)、清華大學(xué)、海爾集團(tuán)共同舉辦“2003中國企業(yè)文化年會(huì)系列之一 —— 中國企業(yè)文化（海爾）現(xiàn)場研討會(huì)”。經(jīng)公司黨委領(lǐng)導(dǎo)同意，由公司黨委工作部牽頭組織了三期考察學(xué)習(xí)，公司黨委工作部、人力資源部、團(tuán)委、機(jī)關(guān)黨委等12名同志參加了考察學(xué)習(xí)。為期三天的考察學(xué)習(xí)使與會(huì)人員有機(jī)會(huì)聆聽了企業(yè)文化專家“企業(yè)文化與企業(yè)競爭”的專題輔導(dǎo)報(bào)告和海爾輪值講師有關(guān)“海爾文化是企業(yè)靈魂”、“以市場鏈為紐帶的業(yè)務(wù)流程再造”、“人人是人才、賽馬不相馬”的講課，期間還參觀了海爾工業(yè)園區(qū)，與授課老師和考察同行進(jìn)行了互動(dòng)交流和研討。與會(huì)人員一致認(rèn)為考察學(xué)習(xí)受益頗多，對(duì)搞好和推進(jìn)上海電信的企業(yè)文化建設(shè)無疑將起到積極作用。

二、海爾文化的成功經(jīng)驗(yàn)和突出特點(diǎn)

海是精深的、是博大的。大凡走近海爾的人都會(huì)感到，海爾也有著大海一般的氣質(zhì)。 海爾的文化是成功的，體現(xiàn)了時(shí)代特征、地方特色、行業(yè)特點(diǎn)。海爾人認(rèn)為，文化再造對(duì)于海爾來說，首先是觀念的再造，一切推倒重來。再造意味著一切重新開始，一切從零開始，重新設(shè)計(jì)。對(duì)過去再思考，過去成功的經(jīng)驗(yàn)，是今日成功的絆腳石。緊盯市場，跟著迅速變化的市場而變化；改變“對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)”的傳統(tǒng)態(tài)度，形成“人人對(duì)市場負(fù)責(zé)”的觀念。對(duì)目標(biāo)的思考：一切“以創(chuàng)造有價(jià)值的訂單”為目標(biāo)，構(gòu)筑核心競爭力。

1、根植傳統(tǒng)文化

出青島機(jī)場不久，我們的車子很快駛上了聞名遐邇的海爾路，沿途便可領(lǐng)略海爾工業(yè)園現(xiàn)代又不失秀麗的風(fēng)光。走進(jìn)海爾，展現(xiàn)在眼前的是布局整齊的廠房，郁郁蔥蔥的樹木，來往穿梭的卡車。熱情的海爾人立即會(huì)迎上來邊帶領(lǐng)參觀邊講述海爾的故事，您很快看見到工業(yè)園中的標(biāo)志性建筑 —— 一棟寓意一年12個(gè)月的12層辦公大樓，這大樓有365個(gè)窗戶可以用來透視海爾人的一年中的每一天?！耙簧?、二生三、三生萬物”，大樓前的一組大象雕塑，會(huì)把您帶進(jìn)中國古代哲學(xué)的殿堂，讓您接受哲學(xué)的洗禮。

令海爾人驕傲的是他們的智源 —— 海爾大學(xué)，大學(xué)園精雕細(xì)鑿而成，體現(xiàn)了園林式建筑風(fēng)格。大學(xué)園門檻比一般的修得要高些，帶領(lǐng)我們參觀的海爾大學(xué)王峰老師告訴我們，門檻高是告訴您這里不是任何人都可以進(jìn)去的，這是海爾制定戰(zhàn)略，培訓(xùn)干部，傳播文化的場所。 據(jù)了解，海爾是全世界第一家設(shè)立“首席文化官”(cco)的企業(yè)?！疤煜氯f物生于有，有生于無”，張瑞敏常用老子的《道德經(jīng)》來感嘆無形文化的神奇，他把文化看做一個(gè)緊迫的業(yè)務(wù)問題，認(rèn)為塑造文化是最重要的高層領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。作為首席文化官的張瑞敏，領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)的一個(gè)重要部分就是對(duì)文化的詮釋和發(fā)展。

2、堅(jiān)持績效考核

海爾有個(gè)著名的8號(hào)會(huì)。每月8號(hào)，中層干部聚集在海爾大學(xué)園里舉行會(huì)議，對(duì)他們當(dāng)月的工作進(jìn)行考評(píng)，并提出下個(gè)月的工作目標(biāo)。這一天對(duì)干部們來說，是一個(gè)緊張的日子，他們要當(dāng)集團(tuán)總裁和所有同級(jí)管理人員的面，總結(jié)過去一個(gè)月的工作，過去定下的目標(biāo)達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)的，除了挨批還要接受罰款。8號(hào)會(huì)不僅僅是考評(píng)的場合，也是張瑞敏不厭其煩地向下屬傳達(dá)遠(yuǎn)景目標(biāo)的機(jī)會(huì)。張的很多思想都是首先在這個(gè)會(huì)上散播的。

3、注重理念傳播

和張瑞敏一樣，每個(gè)海爾人都是很好的海爾文化傳播者。在研討會(huì)上，來自海爾大學(xué)的幾位員工分別從企業(yè)文化、人力資源、業(yè)務(wù)流程再造等方面為與會(huì)者講述海爾的理念，詮釋了海爾文化的內(nèi)涵。據(jù)介紹，他們都是海爾大學(xué)的輪值講師，為做好培訓(xùn)工作，海爾實(shí)行輪值制，每個(gè)事業(yè)部派一人到海爾大學(xué)做半年輪值講師。在這段時(shí)間內(nèi)，他們的工作是發(fā)現(xiàn)本事業(yè)部的典型和問題，編寫案例，并給干部做培訓(xùn)。這讓我想起張瑞敏提出的在組織流程的再造結(jié)束后，要實(shí)施對(duì)人的再造，即在2017年之前，把三萬海爾員工變成三萬個(gè)“張瑞敏”。在海爾大學(xué)走一圈，您一定會(huì)相信張瑞敏會(huì)圓再造人的夢想，這里會(huì)輸送出無數(shù)個(gè)“小悟空”。

4、提倡觀念領(lǐng)先

到海爾之前，就聽朋友介紹，海爾文化中心在海爾扮演著特殊的角色，海爾收購兼并一個(gè)新的機(jī)構(gòu)，第一個(gè)派去的人就是企業(yè)文化中心的人員。海爾的高層認(rèn)為，海爾的成功張瑞敏有50%的功勞，文化中心起20%的作用。文化中心下屬的《海爾人》在業(yè)內(nèi)知名度頗高，這張周報(bào)辦得很有特色，她可以任意點(diǎn)名批評(píng)一個(gè)做得不好的部門和老總。一般的企業(yè)內(nèi)刊多是報(bào)道一些動(dòng)態(tài)的信息，而《海爾人》則不同，他們發(fā)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展中的問題，并進(jìn)行研究。換句話說，就是參與破案，并把案情寫成文章。海爾報(bào)是非標(biāo)準(zhǔn)明確，任何時(shí)期弘揚(yáng)什么，反對(duì)什么，在《海爾人》上都能找到案例。沒有勇氣找問題，就不能發(fā)展，所以每期《海爾人》上的文章解剖問題都是血淋淋的，內(nèi)部人則稱《海爾人》編輯部的人員是冷面殺手。有人則戲言，紅頭文件解決不了的問題，海爾報(bào)上的一篇文章給解決了。

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文化考察報(bào)告總結(jié)篇二十一

你想知道外出

考察報(bào)告

總結(jié)怎么寫嗎?接下來就一起分享本站小編為大家整理的外出考察報(bào)告總結(jié)吧!

學(xué)習(xí)猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。作為一名教育工作者，作為校長的左右手，面對(duì)這樣多變的世界，首先必須與時(shí)俱進(jìn)，全身心投入工作，尋找新的“奶酪”。我很榮幸參加了本學(xué)年度臺(tái)江區(qū)第一期的教導(dǎo)主任的培訓(xùn)班以及外出考察的活動(dòng)。x月27日至x月30日在臺(tái)江區(qū)教育局吳予局長和區(qū)進(jìn)修學(xué)校陳欣欣校長的帶領(lǐng)我區(qū)各中小學(xué)教導(dǎo)培訓(xùn)班的成員們歷經(jīng)杭州、蘇州、上海等地進(jìn)行學(xué)習(xí)考察，為我們培訓(xùn)班的成員們開闊了視野增長了不少的見識(shí)，尤其是上海的長樂學(xué)校給我們留下了深刻的印象：

(一)環(huán)境雅致師資雄厚

位于上海徐匯、靜安、盧灣三區(qū)交界處的長樂路上的長樂學(xué)校是徐匯區(qū)政府投資建造的徐匯區(qū)第一所九年一貫制的新型學(xué)校，其中小學(xué)5年，中學(xué)4年，1---9年級(jí)共有31個(gè)班級(jí)，學(xué)生890名，教職員工109名，平均年齡40歲。有中小學(xué)高級(jí)教師62名，占教師隊(duì)伍的68.13%。35歲以下的青年教師45名，占到教師隊(duì)伍的49.45%。教師的學(xué)歷中碩士、本科和大專畢業(yè)的有91名，占到全校教職工總數(shù)的83.49%。學(xué)校有20多位教師先后獲得全國、市、區(qū)等各類榮譽(yù)稱號(hào)，他們中有全國優(yōu)秀教師、上海市勞動(dòng)模范、徐匯區(qū)園丁獎(jiǎng)、徐匯區(qū)“駿馬獎(jiǎng)”、“耕耘獎(jiǎng)”、“育人獎(jiǎng)”、優(yōu)秀德育工作者、優(yōu)秀班主任、區(qū)學(xué)科帶頭人、區(qū)中青年骨干教師。學(xué)校盡管只有一幢充滿現(xiàn)代氣息、融合藝術(shù)教育風(fēng)格6層樓的教學(xué)大樓和一個(gè)網(wǎng)球場、籃球場和60米塑膠跑道的2715平方米的運(yùn)動(dòng)場地以及1275平方米的綠化，是徐匯區(qū)教育局認(rèn)定的藝術(shù)教育特色學(xué)校、科技教育特色學(xué)校和信息化實(shí)驗(yàn)學(xué)校。教學(xué)大樓里一架鋼琴放在墻角一隅，特別引人注目，同學(xué)們?cè)谥形缧菹r(shí)會(huì)三五成群來到這里，自由彈奏，即興發(fā)揮，或切磋技藝，或聊音樂人生，這樣的鋼琴沙龍使人一下子感覺到這里是高雅文化的店堂。在這里學(xué)校的空余場地雖然很有限，但是總能恰到好處地在很多地方布上盆景和綠化，學(xué)校雖小但精致不凡，給人一種心曠神怡的感覺。

(二)堅(jiān)持理念創(chuàng)辦特色

長樂學(xué)校是上海市教委認(rèn)定的外事學(xué)校之一，招收外籍學(xué)生并與日本大阪市的兩所中小學(xué)結(jié)為友好學(xué)校，經(jīng)?；ピL，也是澳大利亞墨爾本雙語教學(xué)實(shí)驗(yàn)基地。學(xué)校從九年一貫制的學(xué)生實(shí)際和家長需求出發(fā)，秉承“科學(xué)求真、人文求善、藝術(shù)求美”的辦學(xué)理念，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，開設(shè)了建筑模型、民樂、書法、古

詩詞

、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)球、游泳等一系列校本拓展課程和選修課程，充分培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長。多年來，學(xué)生在書畫、建筑模型等項(xiàng)目多次獲得國際、國家級(jí)大獎(jiǎng)。

學(xué)校教師辦公室配置電腦網(wǎng)絡(luò)，教室配置閉路電視、投影儀等教學(xué)設(shè)備，部分年級(jí)教室內(nèi)配有空調(diào)和鋼琴。學(xué)校擁有理、化、生、常識(shí)實(shí)驗(yàn)室，以及音樂、體操、舞蹈、語音、演播、美術(shù)、書法、計(jì)算機(jī)、多媒體、電子閱覽、綜合活動(dòng)等教育教學(xué)專用室。實(shí)行的是小班教學(xué)，幾乎所有班級(jí)的學(xué)生都在30名以內(nèi)，他們采用對(duì)子、小組等形式，圍繞貼近生活實(shí)際的主題，開展交際合作活動(dòng)，課堂氣氛活躍而有序;教師的教學(xué)活動(dòng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都有交流和訓(xùn)練的時(shí)空，真正體現(xiàn)一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切的教學(xué)理念。小班教學(xué)使長樂學(xué)校在20xx年的發(fā)展里程中創(chuàng)出了自己的特色，他們是徐匯區(qū)認(rèn)定的藝術(shù)特色學(xué)校之一;他們的建筑模型特色課走在了全區(qū)的前列，去年他們就有3位學(xué)生獲得了全國建模大賽的一等獎(jiǎng)，特色是長樂學(xué)校教師說得最多的一個(gè)詞。

(三)細(xì)而平安諧而共處

聽到沈校長的介紹之后感受到學(xué)校教學(xué)工作的繁忙與細(xì)致：每一學(xué)年9月1日孩子們都要進(jìn)行一次“零次考試”。主要是通過交叉命題讓孩子在兩個(gè)月假期生活之后進(jìn)行一次學(xué)習(xí)的鞏固也讓接班的新教師對(duì)新生有初步的了解，并由年段長向校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)試卷質(zhì)量分析的情況;學(xué)校學(xué)生每天上八節(jié)課，一年級(jí)就開始一周三節(jié)的英語學(xué)習(xí)。每四周即每月一次月考，考試的試題將在交換修改意見之后歸入校園試題題庫，一年學(xué)生將參加四次的13所學(xué)校聯(lián)考，并隨時(shí)做好年段知識(shí)體系的銜接;學(xué)校經(jīng)常采取在本校校園網(wǎng)校務(wù)統(tǒng)一管理、網(wǎng)上集備教研、資源共享的形式開展形式多樣的教研活動(dòng)。學(xué)校兩周一次隨機(jī)檢查教研組集備、教師

教案

、學(xué)生作業(yè)等材料;校本課程是建筑模型，參加的學(xué)生居然是小學(xué)組一、二、三年級(jí)的學(xué)生。將校園文化同社區(qū)中的老建筑式樣進(jìn)行綜合，開發(fā)社會(huì)文化的底蘊(yùn)，同時(shí)學(xué)校兩年舉辦一次書畫周、科技航模等比賽;長樂學(xué)校一年至少一次運(yùn)用師資流動(dòng)交換、新老教師師徒帶教、學(xué)校課題開放、交換試卷等形式與優(yōu)秀中小學(xué)進(jìn)行校際聯(lián)動(dòng)。

學(xué)校的教學(xué)秩序在這小小的校園加之繁忙的學(xué)習(xí)任務(wù)之下依然是那么的井然有序：九個(gè)年級(jí)890名學(xué)生如何在一幢樓內(nèi)和諧相處?長樂學(xué)校采用了錯(cuò)時(shí)的辦法，巧妙地解決了中小學(xué)之間的矛盾，如早晨廣播操，他們就采用先中學(xué)后小學(xué)的辦法解決了中小學(xué)不同廣播操的問題。下午利用錯(cuò)時(shí)放學(xué)的辦法解決了放學(xué)高峰時(shí)學(xué)生擁擠的問題。最重要的是這里的活動(dòng)不斷，幾乎每個(gè)星期都有活動(dòng)，政教主任鄭老師告訴我：我們通過開展各種活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生之間的交往，增進(jìn)學(xué)生的友誼，同時(shí)也能促進(jìn)學(xué)生之間相互諒解。所以在學(xué)校里，雖然有許多來自國外的學(xué)生，但不同民族，不同國籍的學(xué)生總能和平共處。

(四)薪火相傳碩果累累

俗話說;“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。長樂學(xué)校是一所辦學(xué)歷程只有20xx年的九年一貫制學(xué)校，場地狹小，學(xué)生人數(shù)不多，但在短短的11多年時(shí)間里，他們先后被評(píng)為徐匯區(qū)藝術(shù)特長學(xué)校，上海市徐匯區(qū)第一所外事學(xué)校，先后獲得了全國建模比賽3個(gè)一等獎(jiǎng)，國家奧林匹克建模比賽全國一等獎(jiǎng)等好成績。他們還與日本的兩所學(xué)校，德國的符伊登堡學(xué)校建立了友好關(guān)系，多次組團(tuán)赴日本，德國進(jìn)行友好交流。可以說學(xué)校的特色非常明顯。我想在這樣的學(xué)校里，不管學(xué)生數(shù)是多少，不管學(xué)校場地有多小，一切只要以學(xué)生的發(fā)展為本，那么學(xué)生、教師都是有學(xué)習(xí)鍛煉提高的機(jī)會(huì)，可以說小學(xué)校里也有大作為。

很難的學(xué)校這次組織外出考察，主要目的是要我們更了解民族文化，對(duì)我們的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)的認(rèn)識(shí)有所提高。對(duì)我們的畢業(yè)創(chuàng)做有很大的幫助。主要考察了佛教文化，道教文化和儒教文化。無論是那種文化，都有很藝術(shù)價(jià)值，無論從繪畫，書法，歷史和人文等等，都有著很高的參考價(jià)值。就像有人問永樂宮壁畫和清明上河圖有什么區(qū)別。我個(gè)人認(rèn)為其實(shí)很簡單，永樂宮壁畫繪畫藝術(shù)高，因?yàn)樗脑煨?，和色彩和人物的神態(tài)都達(dá)到了及至，而清明上河圖它的歷史價(jià)值高，因?yàn)樗从车氖钦鎸?shí)社會(huì)生活，不像永樂宮的壁畫反映的只是神話不是顯示。由此麥積山石窟與龍門石窟也是如此，不過有不同與永樂宮的壁畫和清明上河圖。它門有著相同的地方，就是都是佛教文化的留傳，但在表現(xiàn)方式上卻不相同，一個(gè)是泥塑藝術(shù)，一個(gè)是石雕藝術(shù)。中國古代文化燦爛輝煌，有著五千多年的歷史，石窟藝術(shù)是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布廣泛，反映了我國魏晉南北朝及隋唐時(shí)期的佛教藝術(shù)。

麥積山石窟位于甘肅天水城東南45公里處，秦嶺山脈西端，因其外觀“如民間積麥之狀”而得名。石窟開鑿于十六國時(shí)期的后秦(公元384——420xx年)，以后南北朝時(shí)期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十幾個(gè)朝代，都在這里進(jìn)行了營建。麥積山現(xiàn)存大小窟龕194個(gè)，54個(gè)位于南崖，140個(gè)分布在西崖，除少數(shù)窟龕內(nèi)已空外，共保存了從公元四世紀(jì)末到十九世紀(jì)約1520xx年間的泥塑、石雕7200多件，壁畫1300多平方米。麥積山石窟與莫高窟、云崗石窟、龍門石窟并稱為中國的“四大石窟”。

洞窟窟內(nèi)的藝術(shù)內(nèi)容，及其所反映的思想主題并社會(huì)歷史背景之后，作為一點(diǎn)補(bǔ)充，也是合理的邏輯推理：麥積山第127窟作為當(dāng)時(shí)在特殊情形下為乙弗后所建的洞窟，特殊的題材與來源，還有特殊的畫工成份等，這些必將對(duì)麥積山同時(shí)代及其后的石窟藝術(shù)產(chǎn)生深刻之影響，也就是說與乙弗后有關(guān)的社會(huì)歷史在麥積山的活動(dòng)，無疑會(huì)對(duì)麥積山石窟藝術(shù)活動(dòng)帶來一些新的現(xiàn)象和因素，也是學(xué)者們所較為共同一致的認(rèn)識(shí)，而這些新內(nèi)容的源頭又是與中原洛陽長安等地密不可分，特別是對(duì)這些地區(qū)的現(xiàn)存石窟等佛教造像藝術(shù)的全面考察，以及相關(guān)文獻(xiàn)畫史資料等的記載，和對(duì)于一些當(dāng)時(shí)著名畫家的考察，聯(lián)系到麥積山西魏及其以后石窟藝術(shù)的發(fā)展特征，或許為我們研究麥積山石窟的發(fā)展變化及其在佛教石窟藝術(shù)研究中的地位等相關(guān)課題意義重大。

無論從那個(gè)角度去欣賞，都有他偉大文化，就雕塑而言也是有很高的價(jià)值，造型和色彩的結(jié)合，比例與形體結(jié)合，都代表著不同時(shí)期人們欣賞觀念。同時(shí)也留漏出古人內(nèi)心對(duì)神的美化。

其次我們也知道，佛教藝術(shù)，特別是佛教壁畫或繪畫藝術(shù)，發(fā)展到西魏時(shí)期，仍處在初期階段，并沒有完全成熟。特別是在表現(xiàn)大型經(jīng)變畫方面，基本上仍停留在探索償試階段。如在較早的武威天梯山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳靈寺、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、以及麥積山，基本上西魏及其之前的題材以本生、佛傳、因緣故事，千佛、說法圖、尊像畫主為，且均表現(xiàn)得較為原始而簡單，同時(shí)又有一部分仍與西域中亞一帶的佛教造像風(fēng)格有相承之關(guān)系。即使在以壁畫著稱的敦煌莫高窟，大型成熟的經(jīng)變畫也是晚到初唐時(shí)期才大量表現(xiàn)于洞窟，隋代的經(jīng)變畫均為小幅或并不完全成熟。在繪畫風(fēng)格上，窟壁畫的技法十分成熟，經(jīng)營得當(dāng)，無論是在整體還是局部的表現(xiàn)，均處理得和諧而統(tǒng)一。在著色上也顯得豐富多彩又不失相互照應(yīng)之美。

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝時(shí)，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋諸朝，歷時(shí)400余年雕鑿不絕。古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術(shù)的寶庫。龍門石窟南北長達(dá)1公里，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。

龍門石窟還有賓陽洞、古陽洞、藥方洞等著名洞窟，保留著大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料，堪稱一座大型石刻藝術(shù)博物館。

龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢磅礴，窟內(nèi)造像雕刻精湛，內(nèi)容題材豐富，被譽(yù)為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫之一。它以自身系統(tǒng)、獨(dú)到的雕塑藝術(shù)語言，揭示了雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的各種規(guī)律和法則。在它之前的石窟藝術(shù)均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術(shù)的成分，而龍門石窟則遠(yuǎn)承印度石窟藝術(shù)，近繼云岡石窟風(fēng)范，與魏晉洛陽和南朝先進(jìn)深厚的漢族歷史文化相融合開鑿而成。所以龍門石窟的造像藝術(shù)一開始就融入了對(duì)本民族審美意識(shí)和形式的悟性與強(qiáng)烈追求，使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國化、世俗化的趨勢，堪稱展現(xiàn)中國石窟藝術(shù)變革的“里程碑”。

石窟中佛教造像要遵從教義的規(guī)范，使形象與人間保持距離，具有一定的神性。諸如"三十二大人相"、"八十種隨形好"，使人望而起敬，但又不能冷若冰霜，需有人間氣息才覺得可親可信，介于人神之間最有魅力。"神"氣太足使人覺得可敬不可親，難以引起共鳴。"人"間氣太濃，又會(huì)沖淡佛教的嚴(yán)肅性，使人一望便覺得似曾相識(shí)，無遐想的余地。南北朝及唐代大多數(shù)成功之作，恰在神與人之間，所以頗具魅力。如龍門奉先寺，鑿建于唐高宗時(shí)代，是龍門石窟造像中規(guī)模最大，整體設(shè)計(jì)最為嚴(yán)密，藝術(shù)水平最高的一處造像。

龍門石窟藝術(shù)為研究我國古代歷史，特別是雕刻、繪畫、書法、建筑、服飾、樂舞、圖案紋樣以及時(shí)代社會(huì)風(fēng)尚等方面，提供了大量的珍貴資料。

就歷史而言麥積山石窟和龍門石窟都是珍貴的歷史資料，就繪畫而言也可以堪稱一決。

我們假想如果沒有佛教在中國的發(fā)展，我們很難想象這寫藝術(shù)寶貝還能流傳給我們嗎?因此佛教文化的傳播才使我們這些珍貴的藝術(shù)作品流傳給我們。

經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨他們流傳了下來，試想象還有多少藝術(shù)珍品被破壞，而這些珍品也面鄰這威脅完好的，永遠(yuǎn)的保護(hù)將是我們面臨的重點(diǎn)。

如今這些都失去了它們本身的宗教價(jià)值，但卻留下了帶有很深時(shí)代烙印的豐富的藝術(shù)形象，使我們以致于子孫后代都能從中得到美的享受。

通過我們的這次外出考察課，對(duì)我們古代偉大的藝術(shù)珍品觀光和欣賞，對(duì)我們的藝術(shù)欣賞觀和審美觀都有很大的幫助。也正因?yàn)槿绱?，才讓我?duì)石窟藝術(shù)更加的了解，不僅僅從中學(xué)習(xí)到，雕刻美，書法美，繪畫美，圖案美等等。以后的創(chuàng)作中也回有所感悟，將明間藝術(shù)與我們的作品相結(jié)合，這樣我們的作品才有品位。

20xx年5月18日至19日，郭總帶隊(duì)組織公司各車間班長和明星員工赴青島港進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。此次一行雖兩日時(shí)間，節(jié)奏安排的非常緊湊，但受益頗深。

18日，我們到達(dá)青島港后，對(duì)青島港進(jìn)行了參觀，主要針對(duì)青島港的班組管理和精細(xì)化管理工作進(jìn)行學(xué)習(xí)。此次參觀我們看到了自己班組管理與青島港班組管理的優(yōu)勢和劣勢，解放了思想，提升了境界。在此次參觀中我有以下幾點(diǎn)心得：

一、精細(xì)化管理要細(xì)到每一個(gè)點(diǎn)

青島港的班組管理工作可謂是精細(xì)化管理的模范標(biāo)桿，我們?cè)谌粘５幕鶎庸芾砉ぷ髦性S多的細(xì)微地方得過且過，雖然在公司精細(xì)管理的條框里按章操作，但沒有一個(gè)系統(tǒng)科學(xué)的方法來領(lǐng)會(huì)精細(xì)化管理的精神。青島港的班組管理有許多亮點(diǎn)，如員工的更衣櫥貼上照片及個(gè)人的

座右銘

，讓每個(gè)員工上班換衣服時(shí)，就提醒自己要努力工作。還有工作場地上每個(gè)細(xì)角點(diǎn)都有清晰醒目的標(biāo)識(shí)，讓員工能夠有章可循。這些細(xì)節(jié)都值得我們借鑒。

二、認(rèn)真的程度值得我們學(xué)習(xí)

青島港每天參觀的人數(shù)很多，但在我們參觀的時(shí)候，青島港的員工都在聚精會(huì)神的工作，絲毫沒有因?yàn)槲覀兊牡絹矶绊懙剿麄兊男膽B(tài)。這種認(rèn)真的習(xí)慣不是那么容易的，需要長期的積累，就如同張總常說的“部隊(duì)正步走理論”，這一點(diǎn)在我們班組的建設(shè)活動(dòng)中，在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，很受啟發(fā)。青島港的記錄填寫也非常的清晰明了，都是用電子打印版，我們公司現(xiàn)在還在用手寫記錄，雖有形不同，但意境相同，都需要認(rèn)真的貫徹落實(shí)。

三、學(xué)習(xí)培訓(xùn)的環(huán)境

青島港的培訓(xùn)學(xué)習(xí)工作落實(shí)的很到位，他們班組有專門的培訓(xùn)室，讓員工們?cè)诠ぷ髦嗫梢栽谂嘤?xùn)室里進(jìn)行學(xué)習(xí)充電。他們的設(shè)備管理培訓(xùn)非常新穎，利用設(shè)備的橫切面模型，讓員工們可以直接的看到設(shè)備的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和運(yùn)行原理，讓職工們能夠更好的學(xué)習(xí)，幫助其更好的理解。在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，也?duì)職工進(jìn)行培訓(xùn)，但就好比是蜻蜓點(diǎn)水般，只停留的理論培訓(xùn)的層面，真正想讓員工從根本上理解設(shè)備的性能機(jī)構(gòu)，還要向青島港學(xué)習(xí)借鑒。

這幾點(diǎn)心得，是我學(xué)習(xí)后的感受，回來之后還要仔細(xì)的體會(huì)，認(rèn)真的分析出我們的不足和差距，把別人的優(yōu)點(diǎn)借鑒到我們的工作中，努力把別人的好方法變成我們自己的，這樣才會(huì)是工作更好的開展。

在參觀結(jié)束后我們?cè)谇鄭u的棧橋和五四廣場上進(jìn)行了游玩，參觀了海底世界，19日我們登上了嶗山。沐浴著陽光，海風(fēng)吹拂著臉龐，好自在的藍(lán)天、碧海、金沙灘。素有“泰山雖云高，不如東海嶗”的嶗山，蔥嶺風(fēng)光別具一格，感受著大自然帶給我們的愉悅，讓我們感覺到幸福的剎那美妙如初。同樣，我們也感受到了公司帶給我們的幸福，讓我們能夠在緊張的工作節(jié)奏中，出來開拓思路，感受新穎的東西，感受大自然帶給我們的美。我們只有在未來的日子里努力的工作，努力實(shí)踐精細(xì)化管理的精神，和我們的兄弟姐妹們一起努力，把我們的公司建設(shè)的更加美好。

祝愿我們的柯瑞明天更加輝煌!

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