心得體會是對自己在學(xué)習(xí)和工作生活等方面的思考和總結(jié)。在寫心得體會時(shí)，我們可以先進(jìn)行思考和回顧，理清自己的思路和感悟。推薦大家閱讀一些精彩的心得體會范文，可以拓寬思路和提升寫作水平。
文化教育心得體會篇一
高中三年，對于我們來說無疑是青春最燦爛的時(shí)光。在學(xué)校里，文化教育條例貫穿了我們的學(xué)習(xí)和生活。在這三年中，我們不僅學(xué)到了知識，更重要的是學(xué)會了遵守規(guī)則，培養(yǎng)了健康的生活習(xí)慣和正確的價(jià)值觀。
在學(xué)校中，文化教育條例的執(zhí)行讓我們樹立了正確的愛國主義觀念。在國旗下進(jìn)行升旗儀式、重陽節(jié)和清明節(jié)的祭掃等，讓我們始終記著祖國的歷史，切實(shí)感受到祖國的強(qiáng)大和偉大。
同時(shí)，在學(xué)校的課堂上，教師們也加強(qiáng)了對于學(xué)生道德品質(zhì)的教育。老師們強(qiáng)調(diào)“誠信、友愛、勤儉、尊老、愛干凈”，希望我們能夠培養(yǎng)出良好的品德與行為習(xí)慣，去做一個(gè)誠實(shí)守信、愿意助人、勤儉節(jié)約的好學(xué)生。
除此之外，文化教育條例還要求學(xué)校嚴(yán)格執(zhí)行嚴(yán)禁校園欺凌的規(guī)定，保障學(xué)生的身心健康。在日常生活中，老師們也強(qiáng)調(diào)了身體健康的重要性。學(xué)校組織了各種體育活動(dòng)以及豐富的課外活動(dòng)，讓學(xué)生能夠積極參與，增強(qiáng)體質(zhì)和鍛煉技能。
在高中的學(xué)習(xí)中，文化教育條例的要求讓我們更加實(shí)際地面對學(xué)業(yè)。教師們明確教學(xué)目標(biāo)，制定因材施教的教學(xué)方案，讓我們在高中階段更有效率地掌握知識。而對于我們學(xué)生，文化教育條例也需要我們自己規(guī)范自己，遵守課堂紀(jì)律，認(rèn)真聽講，勤奮學(xué)習(xí)。只有這樣，我們才能更好地完成學(xué)業(yè)，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總的來說，文化教育條例不僅是我們高中學(xué)生生活的一部分，更是我們應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)則和精神信仰。隨著年齡的增長和社會的發(fā)展，我們會走出校門，走向更加廣闊的舞臺。但其中涵蓋的愛國、誠信、友愛等價(jià)值觀，將貫穿我們的一生。
文化教育心得體會篇二
公園20xx年6月27日至6月30日，我校全部教職工在學(xué)雍多聞學(xué)堂進(jìn)行了一次別開生面的全封鎖式中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。本次由教育專家李英慶教師主講，我感到收成頗豐。
中華民族文化博大精深，象奔騰的黃河，源遠(yuǎn)流長，生生不息。不學(xué)不明白，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準(zhǔn)那么，教育的理論全數(shù)總結(jié)好了，這些理論經(jīng)得起時(shí)刻考驗(yàn)，也取得全世界仁人志士的公認(rèn)，我為中華民族的燦爛文化感到自豪。
在重點(diǎn)學(xué)的《門生規(guī)》中明白這是一本古代供入學(xué)兒童必讀的書，書中以儒家思想為理論來教育后代，在讀完后我以此書為鏡，發(fā)覺今世在家庭、學(xué)校的教育中有相當(dāng)沒能做到書中所言，乃至以誤為對，以至顯現(xiàn)許多的問題。將思想回到學(xué)校教育，咱們在教學(xué)中碰到的問題百思不得其解，常自問咱們?yōu)閷W(xué)生付出了時(shí)刻和精力，乃至心力交瘁，卻得不到學(xué)生的明白得，還有學(xué)生反其道而為之，教學(xué)不出成效的癥結(jié)所在何處?這是很多教師的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺詞，"你爸爸愛你，但他可不能愛你。"
我不盡自問，我愛學(xué)生嗎?我會愛學(xué)生嗎?這次學(xué)習(xí)我似乎找到了一些理論依據(jù)。咱們中職學(xué)校一直以來以教授技術(shù)為重，這有悖于"育人為本，德育為先"，中職教育應(yīng)從德育入手，試想一個(gè)技術(shù)優(yōu)秀的數(shù)模加工畢業(yè)生沒有效他的技術(shù)來制造生活用品的零配件，來造福社會，而是用來做槍，那技術(shù)越精湛對社會危害就越大，因此課堂上講"授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以道。"
職業(yè)教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在"孝道"，儒家有"百善孝為先"說法，意思是人對世界萬事萬物的愛的本源在于愛父母，父母乃人之全然，父母對小孩有養(yǎng)育之恩，若是連父母都不愛那就不能指望那個(gè)人會愛他人，若是學(xué)生不愛父母，他說他愛祖國、愛教師、愛學(xué)習(xí)那確實(shí)是沒有根基的，是空中樓閣，令人感覺慘白。關(guān)于一個(gè)教師，若是不愛父母，那他必然可不能愛學(xué)生，因此他必然不能成為一個(gè)好教師。
在學(xué)校的教育中教師是實(shí)施者，教師實(shí)施的方式應(yīng)以身教為重，輔以境教、樂教、禮教，李英慶教師說："學(xué)生不必然記得你說過什么，但必然記得你做過什么。"教師若是本身沒有明白得中華傳統(tǒng)文化，就不可能在平與學(xué)生接觸的舉手投足中展現(xiàn)傳統(tǒng)美德，學(xué)生就不能從中受到傳統(tǒng)文化魅力的感染，教化，更不用說進(jìn)而再去效仿，那教師落口人義道德，說得再天花亂墜也是徒然，如此的說教是不能使學(xué)生信服的，因此說到底德育教育還得先從教師本身學(xué)習(xí)從而提升個(gè)人修養(yǎng)開始，才能做勤學(xué)生的表率。在看《小孩不笨》中，教師的教育方式也讓我深感共鳴，因?yàn)槲抑袑W(xué)時(shí)本身也是一個(gè)差生，在取得教師的賞識和鼓舞后慢慢樹立了信心，慢慢取得進(jìn)步，因此我以為教師在言傳和身教中面對大多數(shù)學(xué)生須以尊重、賞識、重視入手，以我接觸學(xué)生的體會，問題學(xué)生一樣是家庭不幸福和睦、家境貧寒、軀體有缺點(diǎn)。
等等，這些學(xué)生或羞怯自卑，或情緒化，或容易自暴自棄，或叛逆，這一類學(xué)生常表現(xiàn)出紀(jì)律散漫，有些還容易跟同窗發(fā)生沖突，不尊重教師，我想這是因?yàn)槿狈﹃P(guān)愛，缺乏鼓舞，增廣賢文中有云"大伙兒禮儀教子弟，小家兇惡訓(xùn)兒郎"，有大伙兒風(fēng)度的教師，以自己的模范行動(dòng)引導(dǎo)，靠自己的諄諄語言教誨，培育出來的學(xué)生往往有禮有節(jié)，若是教師一味采取強(qiáng)硬方式去壓學(xué)生，倒會激起青春期學(xué)生特有的.逆反心理，結(jié)果學(xué)生越走越遠(yuǎn)，迷失自我，無法挽回。每一個(gè)問題學(xué)生心理都有癥結(jié)，每一個(gè)學(xué)生的心理方式都不一樣，那教師深切學(xué)生，關(guān)切學(xué)生生活學(xué)習(xí)，多鼓舞，多贊揚(yáng)，多賞識如此的學(xué)生，專門要當(dāng)眾的進(jìn)行，這無疑是使他們重拾信心的良方，也只有如此教師和學(xué)生才能成立信任，學(xué)生自然會喜愛如此的教師，會聽如此教師的話。
"十年樹木，百年樹人"，德育工作是一項(xiàng)長期而又堅(jiān)苦的工作，咱們要學(xué)習(xí)《門生規(guī)》這一類中華傳統(tǒng)文化中的精華，但《門生規(guī)》并非是金庸小說里的《九陰真經(jīng)》，隨意落到誰手里只要煉上七七四十九天就能夠功力精進(jìn)，一爪把人爪死。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化美德是一項(xiàng)長期龐大的工程，在學(xué)習(xí)《門生規(guī)》后不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動(dòng)動(dòng)了事，要付諸實(shí)踐，軀體力行，咱們都明白知易行難，真的要做起來真的不容易，咱們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的本性，如私欲、貪婪、惰性、急躁、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。
本次學(xué)習(xí)我不敢說我有質(zhì)的飛躍，但至少在思想上啟發(fā)我成心識的去探討德育這條路，德育這條路永久是教師永久探討的道路，會有挫折，有會驚喜，探討德育之路的根是苦的，結(jié)出的果是碩大的、甜的。無邊落木蕭蕭下，不盡生源滔滔來。愿咱們的學(xué)校茁壯成長。
文化教育心得體會篇三
一個(gè)國家要興旺發(fā)達(dá)，離不開強(qiáng)大精神力量的支撐與滋養(yǎng)。一個(gè)民族要發(fā)展繁榮，有賴于民族文化的傳承與弘揚(yáng)。在全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的關(guān)鍵時(shí)期，我們要以追求“真善美”精神為目標(biāo)，以傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)研究和教育推廣，共同為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)而奉獻(xiàn)智慧和力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人的共有精神家園，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對廣大學(xué)生的文化認(rèn)同、倫理共識、價(jià)值觀和人生觀的形成具有重要的奠基作用。各級各類教育都應(yīng)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，具有高度的文化自覺和文化自信，讓學(xué)生在經(jīng)典的浸潤下形成良好的情感，端正態(tài)度，樹立正確的價(jià)值觀。只有這樣,才能夠弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，走好中國道路。
我國社會主義道德植根于中華民族傳統(tǒng)文化的沃土之中，建設(shè)社會主義道德必須承接傳統(tǒng)美德。因此，今天的傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該是新文化視野下的傳統(tǒng)文化教育，是助推社會主義核心價(jià)值觀培育和弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)該納入社會主義核心價(jià)值觀教育的范疇，成為國民教育的一個(gè)有機(jī)組成部分。對學(xué)校來說，傳統(tǒng)文化教育是學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分。
開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是新時(shí)期全面實(shí)施素質(zhì)教育的內(nèi)在要求和新的突破口。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)具有十分重要的作用。中華文明源遠(yuǎn)流長、多元包容、博大精深、豐富多彩，其深邃的精神內(nèi)核、做人做事的道理以及優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，如果能用循序漸進(jìn)、潛移默化的方式來開展教育，可以浸潤學(xué)生的心田，養(yǎng)育學(xué)生的精神生命。對全國1500多萬名各級各類教師而言，它們也是取之不盡、用之不竭的文化寶藏。都說世界上有最悠久的三大文明，我兩次考察過埃及的文化教育，也多次到兩河地區(qū)參觀訪問，那里的文化非常燦爛和輝煌，而今隕落了，唯獨(dú)中華文化源遠(yuǎn)流長，經(jīng)久不息，并且在得以發(fā)揚(yáng)光大。我們沒有理由數(shù)典忘祖，沒有理由妄自菲薄，作為中國人，我們應(yīng)該感到自豪。
深入開展傳統(tǒng)文化教育的理論研究，是推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前的傳統(tǒng)文化教育面臨許多亟待研究的重大理論和實(shí)踐課題，需要認(rèn)真總結(jié)傳統(tǒng)文化教育成功的經(jīng)驗(yàn)，分析存在的薄弱環(huán)節(jié)，找到解決問題的有效途徑。比如學(xué)什么就要精學(xué)，各級學(xué)校的課程內(nèi)容已經(jīng)較多，學(xué)生的負(fù)擔(dān)已經(jīng)偏重。人生也有涯,而知也無涯，要精選傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀、最經(jīng)典、最基礎(chǔ)的內(nèi)容，讓學(xué)生掌握，有的甚至要熟記熟背，內(nèi)化于心外化于形。要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的方式方法，探索傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施策略和評價(jià)體系，構(gòu)建大、中、小、幼乃至覆蓋全社會的傳統(tǒng)文化教育理論和實(shí)踐體系，取得生動(dòng)活潑、特色鮮明、富于成效的研究成果，從而引領(lǐng)和推動(dòng)全國的傳統(tǒng)文化教育健康有序發(fā)展。至于說，在學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育，要不要有專門的教室，要不要穿長衫長袍，可不做統(tǒng)一要求，各地依據(jù)本地本校的實(shí)際，創(chuàng)造性地開展，只要有用、有效，就是好的方法。
文化教育心得體會篇四
為深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)，提高廉潔自律意識，進(jìn)一步提高黨員干部的拒腐防變能力，激發(fā)愛崗敬業(yè)的工作熱情，4月16日上午，忠縣運(yùn)管所組織全所黨員干部前往縣委黨?？h廉政教育基地參觀學(xué)習(xí)，感受廉政文化教育熏陶。
在縣黨校彭新老師的講解引領(lǐng)下，縣運(yùn)管所黨支部書記、副所長王全平等支部成員與所機(jī)關(guān)黨員干部職工從廉潔之道開始，大家依次參觀了黨校廉政文化教育基地室外廉政文化區(qū)、忠州名人墻、室內(nèi)警示教育展廳、反腐倡廉研究中心，認(rèn)真聽取了彭老師的講解，特別是在警示教育展廳既看到有雷鋒、焦裕祿、孔繁森、劉幫鬧、張?zhí)m權(quán)等為人民服務(wù)的好干部，又看到在反腐風(fēng)暴中槍落馬“老虎”省部級貪官、近幾年發(fā)生在本縣的不廉潔高官以及衛(wèi)生、環(huán)保、電力、水務(wù)系統(tǒng)等貪污腐敗案例。
綜合運(yùn)用圖片、影像、實(shí)物以及三維影像等現(xiàn)代聲光電手段，進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)干部艱苦奮斗的感人事跡與貪污腐敗的丑陋行為對比的警示教育，讓參學(xué)黨員干部接受了一次深刻的思想洗禮。在反腐倡廉研究中心，大家觀看了《清風(fēng)正氣，廉潔忠州》的專題片，認(rèn)真聽取了部分服刑人員的現(xiàn)身說法，講述了自己一步步成長為優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，為忠縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了一定成績，但因貪欲一步步墮落為腐敗分子的經(jīng)歷，一聲聲、一句句，讓人真切感受到他們撕心裂肺的痛悔，放松了政治學(xué)習(xí)，被金錢蒙上了雙眼，失去了自由，給自己的前途劃上了一個(gè)句號，同時(shí)也給親人帶來巨大的痛苦，究其原因，就是一個(gè)“貪”字毀了一生，痛苦流涕的懺悔晚矣。
參觀結(jié)束后大家紛紛感到，此次活動(dòng)意義重大，感受深刻，要以此次參觀學(xué)習(xí)為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)自身廉政意識，常懷律己之心，常思貪欲之害，不斷自重、自省、自警、自勵(lì)，扎實(shí)做好自己的本職工作，既要干事，又要干凈，永葆廉潔本色。
文化教育心得體會篇五
中國傳統(tǒng)“孝”文化的形成歷史悠久。孝，是中華文化的重要內(nèi)涵之一，忠孝節(jié)義向來被認(rèn)為是是中華傳統(tǒng)美德，其中孝占有重要位置。萬惡淫為首，百善孝行先，這也是流傳甚廣的古訓(xùn)。
今天為我們青馬班全體成員授課的是理學(xué)院黨委，余育新副書記，這次講座的標(biāo)題是《中華傳統(tǒng)文化——孝文化》。孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范，一般指社會要求子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，尊敬關(guān)愛父母。
曾子把孝分了三等：“大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！蹦莛B(yǎng)是個(gè)底線，底線以下就是不孝。不孝有五：“惰其四肢，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博弈好酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;縱耳目之欲，以為父母戳，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”在弄清形成過程之前我們必須知道“孝”的本質(zhì)。這是研究問題的基礎(chǔ)。孝的本質(zhì)是子孫之德。后輩應(yīng)對先輩進(jìn)行衣食上的供養(yǎng)和態(tài)度上的尊敬等。
孝的觀念源遠(yuǎn)流長，甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字。
在西周王朝，統(tǒng)治者主張敬天、孝祖、敬德、保民，重視尊老敬賢的教化，要求每個(gè)社會成員都要恪守君臣、父子、長幼之道，在家孝順父母，至親至愛;在社會上尊老敬老，選賢舉能;在國家，則忠于君主，報(bào)效朝廷。
漢王朝提倡“以孝治天下”，選拔官員也把“孝”作為一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢涫谭钅赣H從不懈怠。《親嘗湯藥》講述的是漢代文帝孝行的故事，這是《二十四孝》中的第二則故事。他是漢高祖劉邦的第四個(gè)兒子，從小就奉行孝道。劉恒被封為代王時(shí)，生母薄太后跟隨他住在一起。劉恒與母親感情深厚，傾心的侍奉母親，盡力讓她感到快樂和滿足。然而薄太后身體虛弱，常患病，連續(xù)三年都臥病在床。三年里，漢文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解帶地陪伴在薄太后病床前。給太后煎好的湯藥，他總要親自嘗過才放心讓母親服用，唯恐藥餌失調(diào)。那些日子里，漢文帝往往通宵達(dá)旦，陪伴在母親身邊。三年后，母親的身體終于康復(fù)，他卻由于操勞過度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動(dòng)了天下人，加上他治國有方，國家一派興旺景象，與后來的漢景帝一起開創(chuàng)了歷史上“文景之治”的繁榮時(shí)代。
百善孝為先，孝為德之本。中華傳統(tǒng)文化的核心是“孝”，中華民族素有尊老敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德，自古以來就把“孝”視為一切道德規(guī)范的根本基礎(chǔ)和發(fā)展前提，認(rèn)為“孝”是美德之首，立身之本，齊家之寶，更是治國之道。古有虞舜孝感動(dòng)天，東漢孝女曹娥救父投江，今有陳毅探母，鄧小平贍養(yǎng)繼母等鮮活事例，還有“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”等等諸如此類，無不折射出孝文化的光輝。從這個(gè)意義上來說，贍養(yǎng)父母，孝敬老人是天經(jīng)地義之事，乃做人根本。為人子女者當(dāng)懂得感恩，崇尚孝道，做好份內(nèi)之事。
講座最后余育新副書記為我們總結(jié)了中國孝道文化主要內(nèi)涵包括：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。而孝文化的歷史作用則包括修身養(yǎng)性，融合家庭，報(bào)國敬業(yè)，凝聚社會。最后，他給了我們一句話：“遠(yuǎn)大理想，刻苦學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，高尚品行?！?/p>
聽完講座，我感受頗深。如今社會，不知是因?yàn)榫薮蟮纳鐣毫€是本為這社會的人情淡薄，不孝之人、不孝之事在頻頻出現(xiàn)。“孝”是我們的中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，我們作為炎黃子孫，就應(yīng)該好好地將此傳承下去。“孝”是一種愛，是對父母、長輩之愛。是一種最基礎(chǔ)、最切近的情感。常有人說：“如果一個(gè)人他懂得孝順，那么就一定不是個(gè)壞人。”因?yàn)槎眯?，那么心便是善良的。父母對于我們是一輩子的恩人，從我們呱呱墜地到蹣跚學(xué)步，從我們踏進(jìn)學(xué)習(xí)的殿堂到走進(jìn)工作的大門，都是他們在背后默默的注視著，默默的奉獻(xiàn)著?！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉?”是啊!我們一輩子都無法回報(bào)玩的恩情，所以“孝”是我們應(yīng)該做的是，而且也是我們必須做的事。人不孝則喪失了最基本的道德準(zhǔn)則。所以，現(xiàn)在的我們都應(yīng)做一個(gè)懂得“孝”的人。
文化教育心得體會篇六
文化是一種社會現(xiàn)象，是人民長期創(chuàng)新形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。精確地說，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍圍著和這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、伴侶有信，以及仁、義、禮、智、信的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對孝的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子（女）確定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對傳統(tǒng)文化有確定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)悟到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個(gè)人的培訓(xùn)意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素養(yǎng)有涵養(yǎng)的中國人。
國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來始終是中國人安居樂業(yè)，安家立命之文化根基，也始終是中華文化的'精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是由于有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化始終貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。在當(dāng)今社會，物欲橫流，人民急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興盛發(fā)達(dá)。
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的很多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會有正確的推斷和準(zhǔn)時(shí)訂正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不行以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們。
做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應(yīng)當(dāng)報(bào)答的最大恩情是父母的培育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)孝字上，父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經(jīng)常會把工作中的不良心情帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩；有時(shí)對父母的牢騷，不能很好的賜予勸慰，置之不抱負(fù)想自己平日對父母的關(guān)懷太少了。
從校內(nèi)已經(jīng)走出來一段日子了，剛開頭的時(shí)候，總是懷念象牙塔里的單純的奇怪，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著以前的一切，總是不想告知自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活；總是埋怨周邊的環(huán)境太過復(fù)雜，埋怨這個(gè)社會是多么的世俗，忘了連續(xù)追尋生活的奇怪。生活在回憶里，苦痛在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問題的時(shí)候，布滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個(gè)。所以特殊感謝領(lǐng)導(dǎo)們在我彷徨的時(shí)候給了我機(jī)會參與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提示自己應(yīng)當(dāng)如何連續(xù)以后的人生。
自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也期望有更多人受益。并介紹自己四周的伴侶和一些素不相識的有緣人來到國學(xué)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的道路還很漫長，期望大家都能夠踐行圣。
文化教育心得體會篇七
為了進(jìn)一步深化落實(shí)廉政建設(shè)，4月縣局在二樓會議室召開20黨風(fēng)廉政建設(shè)暨教育工作會議，局長與各單位負(fù)責(zé)人黨風(fēng)廉政建設(shè)狀，縣反瀆職侵權(quán)局王局長為大家作了一次廉政教育課。用一個(gè)個(gè)反面實(shí)例警示大家，使我受到一次深刻的教育，使每個(gè)稅務(wù)干部心靈得到一次洗滌，獲得以下體會。
一、手莫伸，伸手必被捉。當(dāng)今物欲橫流的社會，各種誘惑也隨之增多，法官所接觸到的當(dāng)事人很多，如果稍有交友不慎，將會陷入泥潭而不能自撥，李軍、黃松仁曾是同事稱贊，領(lǐng)導(dǎo)重點(diǎn)培養(yǎng)的國家棟梁，卻不能時(shí)刻警省自己，貪贓枉法，犯下了人民所不允的大錯(cuò)，自毀前程，成為人民的罪人。
二、欲莫貪，貪欲必害己。金錢、美色，這些讓人心動(dòng)的“糖衣炮彈”已經(jīng)成為阻礙社會發(fā)展的“毒瘤”，曾擊倒過許多法官。李軍，黃松仁的犯罪，根本原因是思想上對自己的要求放松，行動(dòng)上脫離的黨紀(jì)國法，最終害人害己，不僅辜負(fù)了領(lǐng)導(dǎo)的期望，也辜負(fù)了家人的幸福。
通過這次警示教育大會，使我進(jìn)一步明確了自己的行動(dòng)方向，我將以更加嚴(yán)格的紀(jì)律來約束自己，堅(jiān)守廉潔司法的職業(yè)道德，全心全心為人民服務(wù)，嚴(yán)格遵守省、市、縣局規(guī)定的各項(xiàng)工作紀(jì)律，增加拒腐防變能力，堅(jiān)定信念，嚴(yán)守紀(jì)律，清正廉潔，以實(shí)際行動(dòng)為義縣地稅事業(yè)及其他各項(xiàng)工作的順利開展作出自己的貢獻(xiàn)，真正做到執(zhí)法為民!
文化教育心得體會篇八
揣著無比敬仰和緬懷之情，我有幸參加了公司的首屆井岡山紅色文化教育培訓(xùn)。
這里，中國革命的搖籃。雖然滿山綠蔭，遍野云霧繚繞，但圍繞著我們的確是赤誠的紅：紅色的土地，紅色的歌謠，紅色的街景，紅色的火炬，與壯麗的山河交相輝映。
伴隨一路的驚嘆和向慕，經(jīng)過1個(gè)小時(shí)盤旋公路，我們到了駐地，開始正式的接受紅色教育洗禮。
本次學(xué)習(xí)采用了室內(nèi)教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)以及體驗(yàn)式教學(xué)相結(jié)合的方式進(jìn)行。通過學(xué)習(xí)紅歌、聆聽記錄井岡山斗爭及井岡山精神、拜讀革命先烈的家書，訪談革命烈士后代，感受老一輩無產(chǎn)階級革命家的無私、博大的胸懷和感人事跡；通過參觀茅坪八角樓、黃洋界哨口，在心靈深處仿佛聽到了那一聲聲晨霧中清脆的朗讀聲以及黃洋界那一聲定乾坤的炮聲。
繼續(xù)循著革命家的足跡，我們體驗(yàn)了朱毛挑糧小道、參觀了大井主席故居、小井紅軍醫(yī)院，最后瞻仰了革命歷史紀(jì)念碑?，F(xiàn)場教學(xué)的老師講述著發(fā)生在這里的一個(gè)個(gè)事跡，情感一次又一次受到震撼，最后潸然淚下。
無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路的井岡山精神偉大而永恒。
想著在那艱苦卓絕的歲月里，那些矢志不渝、堅(jiān)守信念，在經(jīng)歷慘烈悲壯的戰(zhàn)爭后，仍然堅(jiān)持探索中國的革命之路的先烈，他們獻(xiàn)身時(shí)多數(shù)也不過二三十的青春年華，如此高的信仰。是我們后輩學(xué)習(xí)的榜樣。立足現(xiàn)實(shí)，今后我要努力做到以下幾點(diǎn)：
1.樹立信念，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作。將本次學(xué)習(xí)收獲作為新的起點(diǎn)、深入思考，把刻苦和努力切切實(shí)實(shí)落在實(shí)踐中。工作水平的高低、能力的強(qiáng)弱直接影響到工作績效，但如果喪失信念，那將無法勝任工作。作為一名管理者，要充滿對工作的`熱情和激情，潛心做事，同時(shí)將這種精神傳遞給周圍的人。
2.發(fā)散思維，開拓創(chuàng)新。遇到困難，不推諉不逃避，責(zé)任源于對工作的興趣和熱愛，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)方能激發(fā)工作動(dòng)力，發(fā)揮創(chuàng)新思維，積極解決工作中的困難，且不局限已有的經(jīng)驗(yàn)，要?jiǎng)?chuàng)新工作思路。
3.樹立自強(qiáng)不息的工作態(tài)度。尋找自身的差距與不足，面對困惑、懷疑和阻礙，應(yīng)轉(zhuǎn)變工作思路、改變工作方法，要有一股子絕不認(rèn)輸?shù)膭蓬^，探索解決問題的切實(shí)可行的辦法。
歷史讓我們了解過去，把握現(xiàn)在，展望未來。學(xué)習(xí)井岡山精神，我們更能感受和平的可貴，現(xiàn)階段生活的珍貴，老一輩革命先烈的事跡是對個(gè)人黨性的一次鍛煉和提升。
（楊躍）
文化教育心得體會篇九
隨著夏意漸濃，粽葉飄香，中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)即將到來。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅有著其獨(dú)特的風(fēng)俗文化，還蘊(yùn)含著濃濃的家國情懷。為了增進(jìn)大班幼兒對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣，激發(fā)他們初步的民族自豪感，在臨近端午節(jié)之際，高琦幼兒園大三班組織孩子們開展了豐富多彩的端午節(jié)傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。
在端午節(jié)前一周，老師請孩子們和家長共同搜集了與端午節(jié)有關(guān)的資料、圖片和物品帶到幼兒園來。某月某日上午，周映月老師組織孩子們開展了名為“吉祥端午節(jié)”的集體教學(xué)活動(dòng)。在活動(dòng)中，老師向孩子們介紹了端午節(jié)的來歷和傳說，讓孩子們了解愛國詩人屈原的故事，以及人們?yōu)榱思o(jì)念這位愛國詩人所進(jìn)行的相關(guān)活動(dòng)賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒，并將農(nóng)歷五月初五這一天定為端午節(jié)。同時(shí)，在這個(gè)季節(jié)里人們還有在家門口懸掛菖蒲、蒿草、艾葉，佩戴香包等習(xí)俗。最后還讓孩子們品嘗了香香的蜜棗粽子和肉粽。
隨后，陸xx老師又帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行了美術(shù)活動(dòng)紙工“做粽子”和繪畫活動(dòng)“粽寶寶”。還和孩子們一起將收集的圖片、香包、艾葉和自己的作品布置成了展板，共同迎接端午佳節(jié)的到來。
端午節(jié)系列活動(dòng)的`開展，不僅讓大班的小朋友了解到傳統(tǒng)的節(jié)日風(fēng)俗，感受到節(jié)日的親情和快樂，更加體驗(yàn)到一種愛國的情懷。
文化教育心得體會篇十
我的童年是在父母講述的故事中度過的，在他們的口中，有不畏權(quán)貴、剛直不阿的包拯、有治軍嚴(yán)謹(jǐn)、精忠報(bào)國的岳飛，他們的名字與事跡組成了中華民族淵源流長的歷史文化中最為璀燦的一部分，當(dāng)然，千夫所指的趙高、遺臭萬年的秦檜自然便扮演了這段歷史中當(dāng)之無愧的丑角?！盀槭裁赐瑯拥娜藭羞@么大的差別呢?”天真不懂世事的我提出了這樣一個(gè)可笑的問題。
“那是因?yàn)樵谝粋€(gè)人的心中，善良的天使與兇惡的魔鬼在進(jìn)行著一場斗爭，魔鬼用懶惰、貪婪、謊言、放縱、恐懼和不忠誘惑你走向無底的深淵，而天使則用勤勉、自律、真誠、責(zé)任、從容和忠貞帶你步入人性的頂峰!”父親慈愛的目光中透露出對我殷切的希冀。
面對父母的解釋，我似懂非懂的點(diǎn)著頭，直到多年以后，我才逐漸明白了他們的良苦用心，其實(shí)，在每個(gè)人心中都存在著一場這樣的斗爭，人生的走向也取決于自己的內(nèi)心。
人生的路要靠自己選擇。愛崗敬業(yè)，爭創(chuàng)一流是我們對工作永恒的追求;禮貌待客，微笑服務(wù)是我們固守的經(jīng)營原則;服從上級、強(qiáng)化管控是我們開展工作的制勝法寶;服務(wù)高效、社會認(rèn)可是我們?nèi)w金冠人最大的心愿。人可以渾渾噩噩，也可以志存高遠(yuǎn);可以輕視自己，也可以莊嚴(yán)自我;可以人微言輕，也可以舉足輕重;可以辦事拖拉，也可以雷厲風(fēng)行。有道是：我的靈魂期待什么，我便能夠做成什么。如果說商品靠品牌打天下，那么，我說，人活著也應(yīng)該有自己的品牌，“滿意是綱，放心為常，合規(guī)操作是保障。”
什么叫合規(guī)?合規(guī)就是合乎規(guī)范，包括大的規(guī)章制度，也包括小的規(guī)則、秩序。我按照次序第*個(gè)走上演講臺，是合規(guī);大家安靜地坐在這里聽演講，是合規(guī);過馬路走人行橫道是合規(guī);工作中，我們恪盡職守就更是合規(guī)。因?yàn)闆]有從事太多業(yè)務(wù)工作的經(jīng)驗(yàn)，我對合規(guī)的認(rèn)識比較朦朧，但是我明白，行業(yè)規(guī)范的遵從與自身的自律是密不可分的，孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！?/p>
第一次認(rèn)識到“合規(guī)”這個(gè)詞，還是從一位金融業(yè)界的朋友口中得知，但我想，“合規(guī)”的意義應(yīng)不僅僅局限于狹隘的單一行業(yè)，縱觀歷年來因?yàn)椴恢v“合規(guī)”而屢屢發(fā)生的行業(yè)事件，讓我真切的感受到“合規(guī)”文化建設(shè)的重要性與必要性。
對我們個(gè)人而言，合規(guī)操作不僅關(guān)系到個(gè)人工作的規(guī)范與效率，更關(guān)系到企業(yè)利益與形象，進(jìn)而影響到行業(yè)的健康發(fā)展!不講合規(guī)，一旦發(fā)生事件，再好的經(jīng)營業(yè)績也要一票否決!哪怕是輕輕的一碰鍵盤，就能使數(shù)百萬元資金流失，給客戶和單位造成巨大損失;不懂合規(guī)，哪怕是小小的一筆業(yè)務(wù)發(fā)生差錯(cuò),就能我們的帳務(wù)不平，不能正常下班、按時(shí)回家;擯棄合規(guī)，就可能誤入歧途，甚至走上危險(xiǎn)的不歸之路。因此，正是合規(guī)文化保障著各項(xiàng)業(yè)務(wù)高速、迅猛的發(fā)展態(tài)勢，也正是合規(guī)文化讓我們不斷的走向發(fā)展壯大。
樹立新時(shí)期的“合規(guī)文化”是規(guī)范行業(yè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)行之有效的舉措，但是，如何讓“合規(guī)文化”深入人心，如何又讓“合規(guī)文化”融化在自己的實(shí)際行動(dòng)中并形成一種習(xí)慣，卻并非一件簡單的事。春風(fēng)化雨，潤物無聲，我們每一個(gè)人應(yīng)該從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)人格錘煉，恪守行業(yè)規(guī)范，為弘揚(yáng)行業(yè)新風(fēng)、促進(jìn)行業(yè)發(fā)展進(jìn)步盡職盡力，對此，我也感觸頗多，以下是我個(gè)人對職業(yè)道德誠信、合規(guī)操作意識和監(jiān)督防范意識的一點(diǎn)心得體會，還望大家不吝指教：
一、以德立身。古語有云：百行以德為首。可見古人早就講明了道德的重要性，做人，應(yīng)該身先立德，做事，亦應(yīng)該以德從業(yè)，堅(jiān)決樹立與不良行為做斗爭的決心，萬里長城尚且是由一磚一石壘起來的，恪守行規(guī)、樹立良好行業(yè)風(fēng)氣的這道長城亦應(yīng)由以德立身這塊基石做起。
二、以慎處事。“合規(guī)文化”的建設(shè)與實(shí)踐絕非一朝一夕、一人一事便可以完成，它需要我們共同恪守、長期不懈的堅(jiān)持，正所謂“循規(guī)蹈距一日易，遵章守制千日難”，保持嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)、固守心中那道不可逾越的道德防線，任何時(shí)候都不能把個(gè)人利益凌駕于國家和集體的利益之上，慎于思、謹(jǐn)于行、安住心、守住身，小事當(dāng)慎、小節(jié)當(dāng)拘，許多行業(yè)事件的發(fā)生往往始于小節(jié)，千里長堤,潰于蟻穴;百尺之室,焚于隙煙說的就是這個(gè)道理，與其“悔不當(dāng)初”，不如從一開始就掐斷心中那份誘惑，嚴(yán)把合規(guī)關(guān)，慎小處微，讓“合規(guī)”成為一種習(xí)慣。
融“合規(guī)于實(shí)踐”，處處合規(guī)，事事合規(guī)，不僅要確保自身的業(yè)務(wù)活動(dòng)符合本行業(yè)的規(guī)章制度及行為準(zhǔn)則，更要在企業(yè)內(nèi)部與外部之間加強(qiáng)對“合規(guī)”精神的發(fā)揚(yáng)與傳播。
作為奮斗在行業(yè)基層服務(wù)最前線的一名普通員工，我們的言行與企業(yè)的形象息息相關(guān)，因?yàn)楣ぷ鞯奶匦裕覀兞x無反顧的挑起了“合規(guī)”文化的宣傳重任，以實(shí)際行動(dòng)詮釋合規(guī)文化內(nèi)涵，盡心竭力演繹“合規(guī)”文化使者的真我風(fēng)采，攜手并進(jìn)，通力打造“依法經(jīng)營、守法奉獻(xiàn)、合規(guī)辦事、全員信守”的合規(guī)文化。此乃宣揚(yáng)“合規(guī)文化”之三省。
合規(guī)文化的衍生，與中華民族傳承數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)密不可分，合規(guī)文化的建立更與地方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展息息相關(guān)，黔江要發(fā)展，合規(guī)是關(guān)鍵!
文化教育心得體會篇十一
海倫長發(fā)中心小學(xué)趙春麗假期有幸讀了李一冉老師的《孝道》一書，很有感觸。孝是百善之首，孝道如果落實(shí)，百善自會落實(shí)，正所謂“孝道一開，百善皆開”孝好比是百善的一把鑰匙。我們之所以不能落實(shí)各種善行，就是因?yàn)檫@些善行義舉被我們鎖在了自己心靈的陰暗處，而打開這扇門的鑰匙就是孝道。我們能將孝道完全落實(shí)在生活中，其他的善行自然會現(xiàn)前，因?yàn)橐粋€(gè)孝子不會讓祖上蒙羞，這樣的人有了能力自會忠君愛國，因此孝道是“家庭和睦，社會和諧”的根本。
《孝道》一書中選了很多故事，如朱德元帥思母故事，唐朝清官狄仁杰“望云思親”的故事壽昌“尋母，棄官不仕”的故事，小亮尋父，鍥而不舍的故事。這些故事既有古人，也有今人，既有名人，也有普通人，感人至深，篇篇?jiǎng)尤?，有的耳熟能詳，有的未曾聽聞，就是鮮活的例子，告訴我們要敬老、愛老、助老乃人倫之大道也。書中有這樣的故事，有一個(gè)人從小就非常淘氣，母親管教他，他總是埋怨母親，成年后認(rèn)識了一幫社會不良青年經(jīng)常惹是生非，一次與人打架將人致殘，被叛入獄，每次母親去探監(jiān)都勸他要好好改造，可他怎么也聽不進(jìn)去。不久，他在獄中斗毆，導(dǎo)致自己的眼角膜破裂，這一次得到的教訓(xùn)是，他將永遠(yuǎn)面臨黑暗!當(dāng)母親知道這個(gè)消息后痛苦萬分，為了換回兒子的的光明，母親瞞著兒子將自己的眼角膜移植給了他，第一個(gè)星期過去了，以往這個(gè)時(shí)候，母親一定會帶著他喜歡吃的東西來看他?？墒沁@一次母親卻沒有出現(xiàn)。
他有些沮喪，盡管平時(shí)他討厭母親嘮叨，又是一周母親沒來，他想母親是不是對自己失望了，放棄了，而此時(shí)的母親，是多麼想去看望兒子，可是她正在開始適應(yīng)黑暗的生活，她怕兒子見到自己會傷心會影響他改造，所以她幾次走到監(jiān)獄門前又回去了，就這樣兒子開始后悔、自責(zé)、思念、終于盼到了出獄的那天，他迫不及待地跑回家，媽媽早已準(zhǔn)備了他喜歡吃的飯菜，以至于激動(dòng)地不小心打碎了盤子割破了手指都無暇顧及，兒子看到這一切他明白了。他跪著、哭著、呼喊著說道“媽媽，因?yàn)槲以诮址秽従用媲疤Р黄痤^來!因?yàn)槲?，您讓親人羞辱。父親責(zé)罵!現(xiàn)在又為我這樣一個(gè)不孝子失去了眼睛。我對不起您，我發(fā)誓一定要重新做人，做一個(gè)正直善良的人來報(bào)答您的恩德......這是一位多么偉大的母親啊，母親是無私的是偉大的。而我們是否對年老的父母有過厭惡知心呢?有一位母親，寫了這樣一封信給自己的孩子。孩子：我花了很多時(shí)間，教你慢慢的用湯勺，用筷子吃東西，教你系鞋帶?？劭圩?，溜滑梯，教你穿衣服，梳頭發(fā)，擦鼻涕，這些和你在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是多么的令我懷念不已!所以，當(dāng)我想不起來，接不上話時(shí)，請給我一點(diǎn)時(shí)間，等我一下，讓我在想一想......極可能最后連要說什么，我也一并忘記。
孩子難道你忘記了我們練習(xí)了好幾百回才學(xué)會的第一首娃娃歌嗎?你是否還記得每天，總要我絞盡腦汁，去回答不知道從哪里冒出來的“為什么”嗎?所以，當(dāng)我重復(fù)又重復(fù)說著老掉牙的故事，嘮叨著你已聽得厭煩的話語，孩子，體諒我!
孩子，現(xiàn)在我常忘了扣扣子，系鞋帶，吃飯時(shí)，會弄臟衣服，梳頭發(fā)時(shí)手會不停的抖不要催促我，對我多一點(diǎn)耐心和溫柔，好嗎?只要有你陪伴在我左右，就會有很多的溫暖涌上心頭。
孩子，如今，我的腳站也站不穩(wěn)，走也走不動(dòng)，所以，請你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的，就像當(dāng)年一樣——我?guī)е阋徊揭徊降耐白摺?/p>
所以我們不要嫌老人的嘮叨會令人煩心，當(dāng)有一天這熟悉的聲音離你遠(yuǎn)去，你將會無比懷念......
當(dāng)親人們微笑看著你，哭著來到人世間，你從呱呱墜地起，便注定應(yīng)用一生的愛去澆注父母親因你而衰老的身軀，無論你是丑陋還是美麗，無論你是有所作為還是一敗涂地，在父母眼中他們的愛沒有一分一秒因你的榮辱與得失而變輕，反之，愛的天平永遠(yuǎn)傾斜于他們施愛的那一方。如果我們有過這樣的行為，或者更多，就應(yīng)該反省和懺悔，要重新把愛找回來，用赤子的心來孝敬父母!最起碼要做到使父母衣食無憂，順心安樂這是小孝，如果能做到使父母光耀門庭，以德拔親，行道自德，使父母成就生命大孝，大大孝就更好了!
“烏鴉尚反哺，羊羔猶跪乳，人不孝其親，不如禽與畜”有善孝為先，它是我們對父母最真切的報(bào)答，是愛的一種最樸實(shí)的表現(xiàn)。孝心是無價(jià)的，唯在心靈深處才能感觸。孝可以是節(jié)日時(shí)給父母雙親送的一份小禮物，證明你還惦念著雙親，可以是?；丶遗愀改咐页?，吃頓飯，實(shí)在沒時(shí)間也可以三天兩頭打打電話問候一聲，父母求的不是你給大把大把的人民幣，大大的房子，房子再大也是空的，房子是大了可是人卻少了，就剩老兩口了，就象央視公益廣告那一幕一樣，母親張羅了一桌飯菜，可是沒人回來“忙、忙、忙點(diǎn)好”這句話道出了老人的孤獨(dú)，寂寞，無奈??我們的父母他們吃不了多少，也穿不了什么，他們希望的是你能?；丶铱纯?，缺的是與子女其樂融融的相處，是寂寞時(shí)候的陪伴，是生病時(shí)的一聲問候，照顧。其實(shí)父母不求別的，就希望年老時(shí)子女惦記著??如果能陪伴著那就更好了。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，千萬莫等“子欲養(yǎng)而親不待”之時(shí)，讓我們用關(guān)愛去撫平父母額頭上的皺紋吧，陪伴我們的父母度過最美的夕陽紅吧!
文化教育心得體會篇十二
文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期制造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)風(fēng)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為標(biāo)準(zhǔn)、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著"和"那個(gè)核心，咱們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，和"仁、義、禮、智、信"的做人行為準(zhǔn)則。另外確實(shí)是對"孝"的明白得，引申開來講，對家庭里的父母親，為人子(女)必然要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作職位要盡責(zé)盡能。說實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前，盡管心中對傳統(tǒng)文化有必然的認(rèn)同，可是自以為自身做得還不錯(cuò)，通過兩次學(xué)習(xí)，才慢慢領(lǐng)會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對咱們每一個(gè)人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《門生規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)咱們的言行舉止、衣食住行，幫咱們養(yǎng)成良好適應(yīng)，成為一個(gè)有素養(yǎng)有修養(yǎng)的中國人。
國學(xué)博大精深、歷史悠長，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之因此成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于咱們每一個(gè)人的成長歷程。在現(xiàn)今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤其突出，因此學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到咱們心中，讓忠誠、守信應(yīng)用于工作和生活中，使咱們的社會安寧和諧，國家興隆發(fā)達(dá)。
"門生規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，那么學(xué)文"是《門生規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要咱們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去試探、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就明白哪些能夠做，哪些不能夠做，就有了做人的準(zhǔn)那么，在生活、工作中，就會有正確的判定和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。確實(shí)是指凡事說出去的話，第一要講信譽(yù)，不能夠訛詐他人或胡說八道，話說得多，不如說得少，說話只要適當(dāng)，切題就行，不要甜言蜜語。尤其是作為職場中的咱們。
做人要知道感恩。對一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的'最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，因此《門生規(guī)》第一章確實(shí)是《入那么孝》感恩之心體此刻一個(gè)"孝"字上，"父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶""父母教須敬聽父母責(zé)須順承"，想一想這些都是咱們做兒女的孝順父母的大體要求，但我卻有很多沒有做到：常常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，感覺很煩;有時(shí)對父母的怨言，不能專門好的給予勸慰，置之不睬......想一想自己平日對父母的關(guān)切太少了。
從校園已經(jīng)走出來一段日子了，剛開始的時(shí)候，老是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽教師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著以前的一切，老是不想告知自己要向前看，老是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活;老是抱怨周邊的環(huán)境太過復(fù)雜，抱怨那個(gè)社會是何等的世俗，忘了繼續(xù)查找生活的美好。生活在回憶里，痛楚在現(xiàn)實(shí)中。在不碰到問題的時(shí)候，充滿自信的對待一切，而在碰到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只只是是俗人一個(gè)。因此超級感激領(lǐng)導(dǎo)們在我彷徨的時(shí)候給了我機(jī)遇參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提示自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人一輩子。
自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后，就愈來愈感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學(xué)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的道路還很漫長，希望大伙兒都能夠踐行圣。
文化教育心得體會篇十三
黨員主題教育是對黨員教師進(jìn)行思想教育的一種形式，宗旨在以活動(dòng)為載體對黨員進(jìn)行黨性教育，明確在新形勢下共產(chǎn)黨員肩負(fù)的責(zé)任，作為一名教育工作者，尤其需要銘記黨員的責(zé)任與義務(wù)，增強(qiáng)黨員的光榮感和使命感，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
為隆重紀(jì)念黨的92華誕，重溫黨的光輝歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，激勵(lì)廣大黨員堅(jiān)定理想信念，鞏固黨的執(zhí)政地位，增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，結(jié)合學(xué)校黨員隊(duì)伍的實(shí)際情況，黨支部特制定此活動(dòng)方案，請遵照執(zhí)行。
二、活動(dòng)時(shí)間
_____年7月30日
三、具體活動(dòng)方案
(一)全體黨員教師及領(lǐng)導(dǎo)一起前往潘家峪慘案遺址
在遺址大廳舉行重溫入黨誓詞。儀式由支部宣委桂敏主持。議程如下：
1、祭奠死難同胞，敬獻(xiàn)花籃(守岐玉龍)默哀鞠躬
2、重溫入黨誓詞、宣誓儀式。(領(lǐng)誓人：玉龍)
全體黨員高舉右拳，面對黨旗再一次莊重地作出自己對黨的莊嚴(yán)承諾。所有黨員逐一報(bào)出宣誓人姓名。
(我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。)
3、支部書記么守岐講話。
通過么書記講話回顧黨的光榮歷史，揭露日本帝國主義的無恥行徑，進(jìn)行宣誓儀式的意義，并對全體黨員提出希望和要求。
4、參觀遺址、集體留影。
三、遷安山葉口景區(qū)憶苦思甜象征性重走長征路
(一)通過登山長跑，讓黨員教師們充分親身體驗(yàn)和學(xué)習(xí)長征的大無畏精神。使黨員們認(rèn)識革命先驅(qū)立志報(bào)效祖國的愛國情懷和不屈不撓的革命精神。牢記作為一名黨員教師應(yīng)有的責(zé)任感和使命感，凝聚人心，在自己的工作崗位上做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
領(lǐng)導(dǎo)講話：
今年是中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年，也是我校進(jìn)行校園文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻。今天我們在這里舉行“重走長征路，星火代代傳”象征性長跑登山活動(dòng)，是件非常有意義的活動(dòng)。
長征精神就是堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神，是不怕艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神，是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神。今天我們舉行這樣一個(gè)活動(dòng)就是要重溫長征精神。在新的歷史時(shí)期，學(xué)習(xí)革命先輩的長征精神，樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，做新時(shí)代的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
下面我宣布：“重走長征路，星火代代傳”象征性長跑登山活動(dòng)開始!
(二)、結(jié)組活動(dòng)、準(zhǔn)時(shí)集合、不準(zhǔn)遲到、不單獨(dú)行動(dòng)、安全第一
四、活動(dòng)要求
1、所有黨員教師原則上必須參加活動(dòng)。
2、著裝統(tǒng)一、標(biāo)志統(tǒng)一，外出活動(dòng)大家請帶好身份證，活動(dòng)過程中應(yīng)注意安全，并保持手機(jī)暢通。
五、活動(dòng)準(zhǔn)備
1、活動(dòng)策劃(玉龍建輝)
2、參加活動(dòng)人員統(tǒng)計(jì)(四名黨小組長)
3、入黨誓詞及黨旗、條幅、講話稿、標(biāo)志準(zhǔn)備(建輝)
4、車輛及后勤保障、后勤準(zhǔn)備水和食品(建華)
5、攝影、攝像(海峰春艷)
6、文字記錄(志敏雪靜)
六、實(shí)施預(yù)期效果
(一)通過重溫入黨誓詞，使黨員教師們時(shí)刻牢記作為一名黨員的責(zé)任與義務(wù)。入黨宣誓是黨組織對黨員入黨后進(jìn)行的一次莊嚴(yán)的、生動(dòng)實(shí)際的黨的觀念教育，也是黨員自我教育的一種形式。通過重溫入黨誓詞，再一次使全體黨員向組織表示自己自愿承擔(dān)共產(chǎn)黨員的政治責(zé)任，表明對黨的事業(yè)的忠誠，時(shí)刻用誓言來激勵(lì)自己，終身牢記自己的誓言，時(shí)刻銘記作為一名黨員的責(zé)任與義務(wù)，并努力付諸實(shí)踐。
(二)通過參觀學(xué)習(xí)，對黨員教師進(jìn)行一次生動(dòng)的革命傳統(tǒng)和歷史教育。讓教師銘記作為共產(chǎn)主義事業(yè)的后繼者，我們更應(yīng)該銘記這些先驅(qū)，銘記他們的精神，銘記共產(chǎn)黨人身上的責(zé)任與義務(wù)。
七、活動(dòng)大致行程安排：
7月30日
6：45校門口集合
7：00組長點(diǎn)名后發(fā)車前往豐潤，參觀展覽館并開展教育活動(dòng)
10：30前往遷安山葉口、稍事休息，游覽象征性重走長征路
13：00選擇合適地點(diǎn)開展教育活動(dòng)
14：00結(jié)組活動(dòng)
16：00返程
8月5日前全體與會人員上傳學(xué)習(xí)體會至_@163、com
本次活動(dòng)，宗旨在通過本次“重溫入黨誓詞，緬懷抗日英烈”的別開生面的支部活動(dòng)，使我們?nèi)w黨員教師在了解歷史的同時(shí)，在黨旗下再一次向黨作出莊嚴(yán)承諾，再一次重溫一名黨員應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，再一次感知無數(shù)先烈們報(bào)效祖國為國捐軀的犧牲精神，這一切對每一個(gè)黨員來說都是一個(gè)寶貴的經(jīng)歷，使我們時(shí)刻牢記作為一名黨員的責(zé)任感和一名黨員的義務(wù)，對我們時(shí)刻保持黨員的先進(jìn)性也是一次很好的教育。
文化教育心得體會篇十四
文化教育是一個(gè)國家重要的發(fā)展領(lǐng)域。文化和教育的發(fā)展關(guān)系到國家和社會的未來。如今，我國的文化教育事業(yè)在不斷推進(jìn)中，為人們提供了更多發(fā)展機(jī)遇和選擇。在這個(gè)過程中，我有幸參與了文化教育條例的制定和實(shí)施，在實(shí)踐中領(lǐng)略到了這一條例的意義與價(jià)值。
首先，文化教育條例明確了國家對于文化和教育的定位和目標(biāo)。文化教育被列為了國家發(fā)展的根本大計(jì)，通過提升文化教育水平來推進(jìn)國家繁榮富強(qiáng)。我們需要深刻認(rèn)識到文化教育的重要性和地位，從而進(jìn)一步推動(dòng)文化時(shí)代的發(fā)展。
其次，文化教育條例規(guī)范了文化教育中各項(xiàng)制度和流程。文化教育事業(yè)要涉及到多個(gè)方面，如教育體制、文化產(chǎn)業(yè)、文化傳承及創(chuàng)新、對外文化交流等等，而這些方面的制度和流程決定著文化教育事業(yè)能否順利進(jìn)行。有了條例的規(guī)范，我們能夠更好地保障文化教育事業(yè)的順利展開，保證各項(xiàng)制度的完備性和流程的高效性。
此外，文化教育條例還明確了對于文化教育從業(yè)者的職業(yè)要求和能力要求。文化教育事業(yè)是一項(xiàng)特殊的事業(yè)，需要從業(yè)者具備一定的文化素養(yǎng)和教育經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也需要具備相關(guān)的職業(yè)素養(yǎng)和技能。通過明確規(guī)定文化教育從業(yè)者的職業(yè)要求和能力要求，我們能夠更好地培養(yǎng)文化教育人才，提高文化教育工作者的素質(zhì)和價(jià)值。
最后，文化教育條例反映了社會對于文化和教育的期望和要求。隨著社會不斷發(fā)展，人們對于文化和教育的需求也在不斷增長。如今，我們需要的不僅是基礎(chǔ)教育的提高，更需要深層次的文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新能力。通過制定文化教育條例，我們能夠更好地理解社會對于文化和教育的需求，更好地滿足人們對于文化和教育的期望和要求。
總的來說，文化教育條例的頒布和實(shí)施對于我國的文化教育事業(yè)起到了積極而重要的促進(jìn)作用。我們需要認(rèn)真履行條例規(guī)定，保障文化教育事業(yè)的順利推進(jìn)。同時(shí)，也需要加強(qiáng)對于文化教育事業(yè)的認(rèn)識和理解，推動(dòng)文化時(shí)代的發(fā)展，為國家和社會的未來做出更大的貢獻(xiàn)。
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