人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已，我們又將迎來新的喜悅、新的收獲，一起對今后的學(xué)習(xí)做個計劃吧。寫計劃的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編收集整理的工作計劃書范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人教版四年級下冊品德與社會教學(xué)計劃篇一
四年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。但孩子們的行為、習(xí)慣當(dāng)中還有許多不良的成分（嫉妒、上課不發(fā)言、不愛動腦等）需要教師做進(jìn)一步的引導(dǎo)，使他們沿著健康的道路一步一步前進(jìn)。
本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1 、教育性。品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2 、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。
3 、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實(shí)踐來提高自己，完善自己。
4 、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《源遠(yuǎn)流長的中華文化》，根據(jù)四年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
教學(xué)要求：
總要求：促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
（一）情感，態(tài)度，價值觀
1 、珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學(xué)、熱愛勞動、勤儉節(jié)約的態(tài)度。
2 、在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。
3 、體會家庭親情，感受父母對自己的疼愛和他們的養(yǎng)育之恩，熱愛家庭、尊重父母長輩，以恰當(dāng)?shù)姆绞叫⒕撮L輩。
（二）能力
1 、能夠初步認(rèn)識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為。初步掌握基本的自護(hù)自救的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣。
2 、能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流與合作，學(xué)習(xí)民主參與集體生活。
（三）知識
1 、了解通信的發(fā)展，知道現(xiàn)代通信的種類和形式，學(xué)會合理選擇通信；體會廣播、電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒與人們生活的關(guān)系。
2 、了解誠信的內(nèi)涵，懂得誠信是做人的基本準(zhǔn)則，從小懂得要做一個講誠信、講道德的人。
3 、了解學(xué)校、班級民主生活的表現(xiàn)形式和一般程序，初步明白民主生活的意義，樹立現(xiàn)代民主意識。
4 、了解我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
1 、對話教學(xué)策略：教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學(xué)策略：教學(xué)時，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會常識，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動。 “全員參與”，就是讓全班每一個學(xué)生都動起來，不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略：在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、 “一鍋煮”的誤區(qū)。四年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動，在活動中去感受、體驗(yàn)個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”）的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略：教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
周次
教學(xué)內(nèi)容和課時安排
1
第一單元通信與生活1通信連萬家
2
2從烽火臺到互聯(lián)網(wǎng)
3
3小窗口大世界
4
4從看電視說起
5
第二單元讓誠信永相伴1請你相信我
7
2誠信是金
8
3社會呼喚誠信
9
機(jī)動
10
第三單元我們的民主生活1班隊干部大家選
11
2集體事情大家定
12
3做一個積極的參與者
13
4社會生活中的民主
14
第四單元源遠(yuǎn)流長的中華文化1吃穿住話古今
15
2火焰中的文化：陶瓷青銅
16
3漢字和數(shù)的故事
17
4我們的驕傲：先人國寶國粹
18
機(jī)動
人教版四年級下冊品德與社會教學(xué)計劃篇二
品德與社會是一門以孩子社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合活動課程，課本以學(xué)生的社會生活為主線，將品德、社會、地理等相關(guān)學(xué)科有機(jī)的結(jié)合，通過學(xué)生感興趣的話題，引導(dǎo)學(xué)生解決各種現(xiàn)實(shí)問題，從而形成良好的行為習(xí)慣和道德觀。四年級的孩子已具備自己的認(rèn)知、情感和體驗(yàn)，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性。四年級的孩子是喜歡上思品課的，有的孩子認(rèn)為有少許課本話題無法調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，有的孩子則認(rèn)為教師上課的形式可更為多變，教師應(yīng)正視學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，“春風(fēng)化雨，潤物無聲”地讓孩子逐漸形成正確的道德觀的社會責(zé)任。
四年級下冊教材共五個單元，第一單元“誠信是金”，第二單元“伸出我們的手”，第三單元“我的綠色日記”，第四單元“交通連著千萬家”，第五單元“祖國真大”。
四年級下冊教材向?qū)W生展示了從家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、通信等多個方面的社會生活事實(shí)，教材在引導(dǎo)學(xué)生了解社會、探究社會的過程中，努力幫助學(xué)生形成健全的人際意識和社會意識，學(xué)習(xí)解決人際問題和社會問題的技能。四年級下期教材的顯著特點(diǎn)是讓學(xué)生在探究和認(rèn)識社會事實(shí)的過程中進(jìn)行道德教育，探究和認(rèn)識社會事實(shí)作為教材編寫的“明線”，道德教育作為教材編寫的“暗線”。如第三單元《我的綠色日記》，以家鄉(xiāng)的老街和老屋、家鄉(xiāng)的地名、風(fēng)味飲食作為基本事實(shí)，把愛護(hù)家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)教育與激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感蘊(yùn)含其中。第四單元“交通連著千萬家”，以交通工具和路線的歷史演變、未來交通的發(fā)展作為基本事實(shí)，感受祖國的迅速發(fā)展，并時刻注意交通安全，不但自己要注意交通安全，還要向周圍的人宣傳交通安全的重要性及交通的常識。這樣的編寫方式，使學(xué)生的品德教育很自然地蘊(yùn)含在社會事實(shí)之中，使品德教育的“無痕性”得到了很好的體現(xiàn)。
1、通過課本每單元的話題，引導(dǎo)學(xué)生加深對自我、他人、社會的認(rèn)識和理解，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀。
2、以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，開闊學(xué)生的視野，深化其對生活的體驗(yàn)和感受，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)延展到生活中。
3、通過面對生活中的問題，激發(fā)學(xué)生感受生活的熱情，豐富學(xué)生的認(rèn)知和情感體驗(yàn)。
4、通過多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣。
5、提高學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)效性，切實(shí)的形成正確的生活態(tài)度和良好的道德觀。
6、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思，提高其分析問題和解決問題的能力。
1、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。
2、品德教育要回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。
3、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
4、建立新的教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
5、實(shí)現(xiàn)評價改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
6、加強(qiáng)課程管理，保證教學(xué)質(zhì)量。
第一單元：《誠信是金》 3課時
第二單元：《伸出我們的手》 3課時
第三單元：《我的綠色日記》8課時
第四單元：《交通連著千萬家》3課時
第五單元：《祖國真大》 4課時
人教版四年級下冊品德與社會教學(xué)計劃篇三
四年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期，求知欲強(qiáng)，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去他們但缺少社會經(jīng)歷。
本教材以四年級兒童不斷擴(kuò)大的社會生活為主線，以關(guān)注每一個兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為標(biāo)的，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代教育價值取向?yàn)槔砟?，引?dǎo)學(xué)生通過以自己的生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度和參與能力；在感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解；逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須具備的道德觀、價值觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。
1、了解現(xiàn)代的通信種類，學(xué)會使用基本的通信方式，了解通信的發(fā)展情況，學(xué)習(xí)利用傳媒，安全有效地獲取信息，感受通信與人們生活的關(guān)系。
2、知道誠信在人際交往和社會生活中的重要意義，了解誠信的內(nèi)涵。懂得人無信不立，感受有無誠信給人們的生活和心理帶來的不同影響。懂得當(dāng)今社會倡導(dǎo)誠信的意義，原意為建造誠信社會盡力。
3、了解學(xué)校、班級民主生活的表現(xiàn)形式和一般程序，初步懂得權(quán)利與義務(wù)要相統(tǒng)一，了解有關(guān)社會民主生活的常識。初步明白民主生活的意義，樹立現(xiàn)代民主意識；能夠按公開、公平、民主、平等的原則，行使自己的權(quán)利；增強(qiáng)社會民主意識。
4、初步了解人類的發(fā)展進(jìn)程和幾千年來我們祖先創(chuàng)造的燦爛文化，感受祖國文化的博大精深，激發(fā)對祖國文化的興趣；了解和探究中國歷史上影響較大的人物和中國文化對世界做出的巨大貢獻(xiàn)，感受中華民族的聰明智慧，激發(fā)民族自豪感、文化認(rèn)同感以及保護(hù)文物意識。
（1）轉(zhuǎn)變教材觀。教學(xué)是對教材的再創(chuàng)造，是用教材教而不是教教材。
根據(jù)新課程的教學(xué)要求，要運(yùn)用好教材。要做到“刪減、替換、補(bǔ)充”。，教材是為學(xué)生提供的案例。教師在備課過程中，要注意理清教材的思路，把握教材的教學(xué)主題。在教學(xué)過程中，要以教材提供的教育主題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，去探究。
（2）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀。新的課程改革，把關(guān)注人作為課程的核心理念，提出：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展?！钡谝唬儭澳恐袩o人”為有人。教師在教學(xué)過程中，要更新觀念，一切為了學(xué)生的發(fā)展。要關(guān)注每一位學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀、能力的形成。第二，變“重結(jié)論輕過程”為重視學(xué)生學(xué)的過程。新課程強(qiáng)調(diào)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。教師的教學(xué)過程，要指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)，通過什么方法學(xué)；不要把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，要讓學(xué)生用自己的眼光、方式來看待世界，允許學(xué)生有自己的看法。
（1）幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人
品德與社會課程教學(xué)的核心是幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人。教師在教學(xué)過程中，要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價值取向。培養(yǎng)學(xué)生對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，使學(xué)生成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。
（2）以兒童的生活為基礎(chǔ)
品德與社會課程教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的，有意義的教育內(nèi)容教育兒童。教師在教學(xué)過程中，所選取、引用的教育內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活，反映兒童的需要，引導(dǎo)他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。
兒童期是品德與社會發(fā)展的啟蒙階段，教師在教學(xué)過程中，要從兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，要采用他們樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助、引導(dǎo)他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，為他們今后人格和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。
教師要注意遵循品德與社會課程的基本教學(xué)理念，采取以客觀社會為基礎(chǔ)與學(xué)生為主體的靈活多樣的教學(xué)形式。廣泛采用活動型教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動中自我體驗(yàn)感悟，探究發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練技能，養(yǎng)成習(xí)慣。
品德與社會課評價目的是獲得反饋信息，幫助教師改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)兒童發(fā)展，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不是對學(xué)生品德與社會性發(fā)展水平做終結(jié)性的評定，更不是利用評價結(jié)果對兒童進(jìn)行比較與分等。因此，要從每個學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價。
人教版四年級下冊品德與社會教學(xué)計劃篇四
本冊教材主要由四個單元組成：第一單元為《我們天天在進(jìn)步》、第二單元為《我們生活在信息時代》、第三單元為《我們出行真方便》、第四單元為《工農(nóng)業(yè)與我們的生活》。其編排特點(diǎn)如下：
（一）從多方面展示社會生活，在引導(dǎo)學(xué)生了解、探究社會的過程中，幫助學(xué)生形成健全的人際意識和社會意識，學(xué)習(xí)解決人際問題和社會問題的技能。
四年級下冊教材的顯著特點(diǎn)是讓學(xué)生在探究和認(rèn)識社會事實(shí)的過程中進(jìn)行道德教育，探究和認(rèn)識社會事實(shí)作為教材編寫的“明線”，道德教育作為教材編寫的“暗線”。第四單元以通信方式、通信的歷史演變、未來通信的發(fā)展作為基本事實(shí)，將文明通信，從小關(guān)心國家大事，合理看電視等好習(xí)慣的培養(yǎng)蘊(yùn)含在其中。這樣的編寫方式，使學(xué)生的品德教育的很自然地蘊(yùn)含在社會事實(shí)之中，有利于實(shí)現(xiàn)品德教育的無痕性。
（二）注意引導(dǎo)學(xué)生通過探究事物之間的相互關(guān)系，來認(rèn)識社會和了解社會。
品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。
四年級下冊教材通過引導(dǎo)學(xué)生探究生產(chǎn)與生活的關(guān)系，來幫助學(xué)生認(rèn)識社會和了解社會中工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本過程，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的密切聯(lián)系，生產(chǎn)的發(fā)展和生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)，生產(chǎn)行業(yè)的不斷變遷；通過探究交通與生活的關(guān)系知道社會交通方式的多種多樣，交通的變遷、交通與人們?nèi)粘Ｉ?、社會?jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流的密切聯(lián)系，交通發(fā)展引發(fā)出的新問題；通過探究通信與生活的關(guān)系引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)代通信的種類，古代人們的通信方式，通過大眾傳媒獲取信息和傳播信息等方面的社會常識。這樣的編寫方式，使學(xué)生對社會基本事實(shí)的認(rèn)識不只是停留在表面，而是引導(dǎo)他們看待社會現(xiàn)象的時候，能探究和思考社會生活中，各類事物之間的相互關(guān)系及其本質(zhì)。
（三）從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對間接生活的認(rèn)識和了解。
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。因此四下教材在編寫時，注意了將社會事實(shí)方面的內(nèi)容與兒童的生活聯(lián)系起來，讓他們能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。如第四單元，讓學(xué)生了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程，對學(xué)生來說比較困難和陌生，教材從“吃穿用哪里來”切入，讓學(xué)生通過生活中的日常用品和一日三餐的飲食，首先把握工業(yè)產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的基本概念，然后通過“到農(nóng)村去看看”和“到工廠去看看”兩個主題活動，讓學(xué)生認(rèn)識農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和工業(yè)生產(chǎn)方面的基本過程。
（四）注意了相關(guān)知識的整合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)
“品德與社會”是一門打破學(xué)科界線的“綜合課程”。四下教材在處理各知識領(lǐng)域之間的關(guān)系及知識與生活之間的關(guān)系上，將跨學(xué)科的知識有機(jī)地融為一體，在本冊教材中，涉及了地理學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常識、交通、通信等方面的知識，教材將這些知識綜合在一起，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情感綜合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)。
（五）將引導(dǎo)學(xué)生獲取信息與指導(dǎo)學(xué)生探究問題的方法融合在一起，培養(yǎng)學(xué)生對社會的認(rèn)識能力和研究能力
四年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極投入到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
１、學(xué)會正確對待挫折，了解自信的含義。
２、體驗(yàn)通信工具給人們生活帶來的便利與樂趣。知道在信息社會中，必須遵守網(wǎng)絡(luò)文明道德，學(xué)會利用各種信息工具，分享人類共同的信息資源。
３、了解交通發(fā)展?fàn)顩r，感受交通在人們生活中的重要作用。養(yǎng)成自覺遵守交通法規(guī)，學(xué)會看懂常見的交通標(biāo)志，學(xué)做文明人。
４、通過研究工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系，產(chǎn)生對從事工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動者的感激和敬佩之情。
5、懂得為人要誠實(shí)正直，處事公正，能說真話。
6、懂得做事要有責(zé)任心，對師長和集體交給的工作能認(rèn)真負(fù)責(zé)地去完成。
小學(xué)思想品德課是一門教育性、情感性很強(qiáng)的課程，“激情、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
1、以趣激情，導(dǎo)入新課。依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異。
2、知中生情，學(xué)文明理。學(xué)文明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。這個階段主要通過學(xué)習(xí)課文，分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德認(rèn)識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過程中，在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。
（１）渲染課堂氣氛，產(chǎn)生情感共鳴。小學(xué)生善于直觀體驗(yàn)，側(cè)重形象思維、易受感動。我要力求將課文中的道德知識點(diǎn)與學(xué)生情感上的激發(fā)點(diǎn)結(jié)合起來，利用現(xiàn)代媒體手段，把靜態(tài)的文字、抽象的術(shù)語、干巴的數(shù)字變成形象生動的語言或畫面。讓學(xué)生在具體認(rèn)知中受到感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。
（２）要動情用理，辨析導(dǎo)行。教師既要充分考慮學(xué)生的認(rèn)識水平，又要充分調(diào)動學(xué)生的情感因素，積極鼓勵學(xué)生暴露思想，大膽發(fā)表意見，允許學(xué)生有不同見解。教師要根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。
第一、二周： 第一課
第三、四周： 第二課
第五、六周： 第三課
第七周： 第四課
第八周： 第五課
第九周： 第六課
第十周： 第七課
第十一周： 第八課
第十二周： 第九課
第十三、四周： 第十課
第十五、六周： 第十一課
人教版四年級下冊品德與社會教學(xué)計劃篇五
本教材以四年級兒童不斷擴(kuò)大的社會生活為主線，以關(guān)注每一個兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目的，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代價值取向?yàn)槔砟睢?/p>
本冊教材主要有四個方面的特色：
1、主題板塊相對獨(dú)立，“同心圓”交叉遞進(jìn)的方式建構(gòu)教材體系。
2、采用跨學(xué)科、融會綜合的教材編寫模式。
3、在內(nèi)容上遵循三原則：以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)適當(dāng)拓展；以生活原型為依據(jù)使內(nèi)容生活化，標(biāo)準(zhǔn)化；內(nèi)容源于生活又高于生活。
4、教材內(nèi)容呈現(xiàn)上采取小切口、層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
四年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。特制定本期教學(xué)計劃：
感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解；逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須的道德觀、價值觀及良好的行為習(xí)慣。具體說來，主要有以下幾個方面：
1、學(xué)會合作，體會合作的好處；初步形成正確的友誼觀；學(xué)會交流和溝通的技巧，分享快樂，分擔(dān)憂愁。
2、初步形成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高承受困難和挫折的意志與能力；培養(yǎng)毅力和耐心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、了解家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上萌發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情，提高學(xué)生獲取篩選有用信息的能力。
4、感受家鄉(xiāng)及家鄉(xiāng)人各方面的發(fā)展進(jìn)步，了解家鄉(xiāng)發(fā)展中的一些問題，樹立家鄉(xiāng)小主人意識，萌發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
1、關(guān)心每一個兒童的成長，幫助學(xué)生參與社會，學(xué)習(xí)做人。
2、兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，教育的內(nèi)容和形式要貼近兒童的生活，反映兒童的需要。
3、教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求，必須采取兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活的問題。
1、全面把握課程目標(biāo)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、重視創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)形式，以人為本，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，積極開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)方式的需要。
人教版四年級下冊品德與社會教學(xué)計劃篇六
以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，以積極、穩(wěn)步、有效地實(shí)施深化新課程改革為主線，以教學(xué)為中心，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，落實(shí)規(guī)范，提高效率，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，為打造 “優(yōu)質(zhì)均衡和諧教育”而努力。
四年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。
例如，四年級的學(xué)生仍有較強(qiáng)的自我中心意識，缺乏合作和奉獻(xiàn)助人的精神。同時，他們也處于自我中心向他人發(fā)展的階段，他們開始喜歡交友，但在人際交往中，有的表現(xiàn)為比較封閉、退縮，有的表現(xiàn)為比較放任、攻擊，往往因?yàn)椴粫c人溝通而與他人發(fā)生沖突，其社會化發(fā)展的能力有一定的障礙。兒童許多良好的品質(zhì)都是通過他們在與他人的交往中潛移默化地培養(yǎng)起來。因而，正確引導(dǎo)學(xué)生結(jié)交朋友，幫助他們樹立正確的與人交往的觀念，掌握良好的交友技能，學(xué)會交往溝通的技巧尤為重要。
又如，四年級的學(xué)生對于事情的是非有一定的判斷能力，但是現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的變化，絕大多數(shù)的學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們在父母的精心呵護(hù)下長大，自主性和自立能力都不是很強(qiáng)。在學(xué)習(xí)和生活中以自我為中心的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，所以也相應(yīng)出現(xiàn)了許多的煩惱，一些不良傾向不僅使學(xué)生們不能形成良好的行為習(xí)慣，而且會影響其性格和道德行為的發(fā)展。另外，四年級的學(xué)生開始有興趣也有能力，關(guān)注人類的衣食問題，關(guān)注人類造成的日益嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源匱竭的問題，他們開始有作為現(xiàn)代人的責(zé)任意識，開始參與社會活動，了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況，提高生活技能的需要。
本冊教材主要由四個單元組成：第一單元為《我與規(guī)則》；第二單元為《我是小小的志愿者》；第三單元為《我崇敬的人們》；第四單元《生活中的交通和通信》。
本教材以四年級兒童不斷擴(kuò)大的社會生活為主線，以關(guān)注每一個兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目的，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代價值取向?yàn)槔砟睢?/p>
（一）本教材引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度和參與能力；感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解；逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須的道德觀、價值觀及良好的行為習(xí)慣。具體說來，主要有以下幾個方面：
1、學(xué)會合作，體會合作的好處；初步形成正確的友誼觀；學(xué)會交流和溝通的技巧，分享快樂，分擔(dān)憂愁；正確面對欺負(fù)和威脅，敢于抗?fàn)帯?/p>
2、初步形成積極向上的生活態(tài)度，提高承受困難和挫折的意志與能力；學(xué)習(xí)誠實(shí)做人，誠信為本；熱愛科學(xué)，相信科學(xué)。
3、知道消費(fèi)的權(quán)利，了解有關(guān)消費(fèi)的常識；懂得勤儉節(jié)約的道理，自覺珍惜勞動成果；初步學(xué)會辨證地看待工業(yè)文明，認(rèn)識白色污染；養(yǎng)成珍惜水資源的習(xí)慣。
（二）基本理念：
1、關(guān)心每一個兒童的成長，幫助學(xué)生參與社會，學(xué)習(xí)做人。
2、兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，教育的內(nèi)容和形式要貼近兒童的生活，反映兒童的需要。
3、教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求，必須采取兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活的問題。
1、全面把握課程目標(biāo)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
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