觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。這時候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀觀后感范文，希望大家能夠喜歡!
華爾街電影觀后感500字篇一
父與子，金錢與人性，愛情與虛偽，自信和貪婪，市場和政府，金融和欺詐，無處不在的博弈。內(nèi)部交易是違法的，不違法怎么能發(fā)財。關(guān)鍵看如何違法的同時可以掩蓋。這就是詭道了。
貪嗔癡，人類的本性。天生如此，造物主的巧妙設(shè)計。無法避免的問題，當(dāng)一個問題無法避免時，我們就要做好一個解決問題的準備了。戒定慧，佛家的“禪”道，自然而然！
萬物自始，陰陽相衡，高矮胖瘦，好壞與共，二者相輔相成，自成一體。人類是高級的是最復(fù)雜的。一張和諧的面孔，至善的行為下，可能藏著一顆邪惡無比的心。人類是巧妙的化妝師，自己給自己化妝，音容笑貌隨時隨地隨機播放。在利益相突時，尤其明顯，小到親兄弟會為它反目成仇，大至睦鄰友國大戰(zhàn)相加。在對沖面前，人類最容易暴露出本性，可能是激烈的表演，讓所有出場的演員都暴露了最真實的一面吧，反而還不存在什么破綻。和平共處不是沒有，而是需要一方的妥協(xié)，這意味著犧牲。情侶之間如此，好友之間也是這樣。但凡白頭到老的愛情都是有一方伴侶特別能忍，忍無可忍還在忍。其實叫愛了。友誼長存的例子也是這個道理。這叫友愛。距離感的把握會巧妙的減少對沖，會有效的減少這些問題的出現(xiàn)。不管怎么說平靜的海面下，溝壑難填。
每每一出場，人們總是帶好各式裝備，皮囊和靈魂。只有皮囊是顯而易見的，靈魂就顯得飄渺多了?！巴饷娴氖澜缡菆鼋響?zhàn)，若需要朋友就養(yǎng)條狗吧”可見人的孤獨，對忠誠和真心的渴望。劉庸的《我不是教你詐》，我只是教你一些常識。最早接觸的對沖理念，早一點了解就有早一點的新鮮。盡管看到的滿是鮮血淋淋的戰(zhàn)場，也總比盲目成為游戲的炮灰好！算是對自己的一種保護的本能吧！
隨著成長，會有更多血淋的場面。生活不是恐怖片，只是年歲的增長，我們看到越來越多的真實?？赡懿幌矚g，當(dāng)然，人們只喜歡裹了糖衣的藥丸?！澳憧雌饋碛珠L高了，但卻愁眉苦臉的”，是恐懼和貪婪讓我們面相苦楚。
可貪婪某種程度是好的，是對的，貪婪是有用的，貪婪可以厘清一切，披荊斬棘直搗演化的精髓。貪婪就是一切形式之所在。對于生活要貪婪，對于愛情，對于知識…貪婪激發(fā)了人類向上的動力。貪婪控制著貪婪，恐懼消滅著恐懼?！拔覐奈匆娺^一幅畫，能捕捉到此刻的海洋之美”，我也從未寫下一句話，能夠描述我心中想；“我從來就不知道我有多窮，直到我開始賺了點小錢”，我也從來就不知道我有多無知，直到我看了《華爾街》。在很多事情面前，人類是蒼白無力的。這是沒有捷徑可言的。
人往深淵里看，他看不到倒影，人在此刻才能了解自己，這也使他能離開深淵。有時候真的是在劫難逃，不得不動搖；有的時候真的是鐘于本真，如癡如醉。人是一切社會關(guān)系的總和，人類是矛盾的共同體。高級的復(fù)雜。
小人物追尋自己的夢想，到頭來被夢想所淹沒，迷失了自己。成功本身即帶有濃重的個人色彩，人生并不是粘貼復(fù)制那么簡單。但如果這個游戲過于簡單，就像打豆豆一樣，過于大眾化的激情，往往只是一時的精神娛樂。lol這種費智的游戲，才會激發(fā)人們持續(xù)的激情去做一個高級玩家?！案呤找媾c高風(fēng)險同在”，這是初中政治書上的，時隔經(jīng)年，終于領(lǐng)悟！
高考前寫過一篇墓志銘，早已消失不見，結(jié)尾大概是說：這個是一個充滿傳奇色彩的小女子吧！每個人的人生都是獨一無二的，你的存在于我來說就是獨一無二的。生而傳奇。不論是平凡或是跌宕，只要內(nèi)心的良心沒有作怪。
矛盾。有矛盾才精彩。平鋪直敘的文章讀來無味，一帆風(fēng)順的人生還是差點底蘊。
反復(fù)。太陽總會升起，夜幕也會低垂?？墒?，只要明天的太陽還會升起，那又有什么關(guān)系呢！
這個世界唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈震撼，一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們內(nèi)心崇高的道德法則?？档潞孟襁@樣說的。
邪不壓正。不變的信條。當(dāng)一切的規(guī)則不再是規(guī)則。修行就在個人，道德的至高點就不能被潮窩了！人性的舞臺，期望每一個人都傾情演繹與自己的這場零和博弈。
華爾街電影觀后感500字篇二
巴德，大學(xué)畢業(yè)不久即進入華爾街股票業(yè)，本夢想著在激烈的競爭中作出一番成就，卻依然不可避免的成為挫折面前可憐的失意經(jīng)紀人。然而，在一次和股市大鱷戈登的接觸之后，他的生活開始有了巨大改變。雖然巴德清楚戈登是一個專吃內(nèi)幕、靠違法行徑贏取重利的老奸巨猾的商人，然而為了發(fā)大財他選擇為戈登效命。
在戈登的指導(dǎo)下，巴德學(xué)到了很多操縱股市的法則，在當(dāng)時的環(huán)境中，他只有越陷越深。直到最后巴德力勸戈登趁股價低迷之際收購藍星公司，他希望借助戈登的財力和自己對藍星的了解扭虧為盈。然而，戈登又一次展現(xiàn)了資本家貪婪的本性，早已背著巴德將公司清盤。而此時，巴德終于認清戈登的本性，還存有一些良知的他以其人之道還治其人之身，用戈登教會他的規(guī)則反擊了戈登，并挽救了藍星，卻也因此而入獄。
在二十多年后的今天，我第一次觀看《華爾街》，卻依然清楚的感受到片中強大的震撼力。這是奧利弗。斯通1987年的作品，其中飾演戈登的邁克爾。道格拉斯也憑該片成為第60屆奧斯卡的最佳男演員。對于斯通的執(zhí)導(dǎo)能力無可厚非，他將金融世界的兇殘氣氛淋漓盡致的表現(xiàn)在影片當(dāng)中，這是一個社會，一種潮流，無視法律的存在，不管道德的譴責(zé)，只有貪婪，沒有人性，一切向錢看。我想，斯通應(yīng)該是無意去抨擊華爾街的罪行，他想攻擊的只是將追求利潤與財富置于任何其他事情之上的價值觀。
對于這一點，我想到了馬克思對工業(yè)化社會最嚴厲的批評——異化。馬克思認為，人需要由大自然獲取所需是因為人們需要勞動。工作應(yīng)是一種正面的過程，人們在生產(chǎn)過程中發(fā)揮創(chuàng)造力，并把創(chuàng)造力擴大成生產(chǎn)力。但是在資本主義制度下人們所從事的大部分工作卻無法讓人表現(xiàn)出他們的創(chuàng)造力，亦即人們不但無法在工作中表達自己，反而被異化或疏離。在人們可以發(fā)揮人類潛能的環(huán)境下，人們與他們的生產(chǎn)活動、物品、同僚和成就都有一種自然的聯(lián)系，然而異化卻把這種聯(lián)系切斷了。人們的生活變成了工具、手段，而不是目的?？偠灾?，所謂“異化”，就是人們工作只是為了金錢而非興趣與其他。在這種社會下，什么商品都可以用金錢來衡量，只要你拿得出，就一定有它在“價格機制”中的一席之地。甚至可以說，這種機制是可以擴展到整個人類生活的，愛情、友情、道德、人格，所有的一切都可以交換，都可以用金錢來衡量。在資本主義的誘惑下，在資本家們無止盡的斂聚錢財下，所有人對金錢都達到了前所未有的熱情，這樣的社會已不再是理智與感情引導(dǎo)的社會，而是被欲望牢牢控制的社會。
這樣的情形在影片中詮釋得很好，那是一個1%的富人掌握著40%金融資產(chǎn)的國度，努力工作可以讓你擁有幾萬的年薪，卻不能讓你成為一個player，擁有超過5千萬的財富，而5千萬只是成為player的最低條件。片中戈登回憶自己賺第一筆80萬“大錢”時說，那種感覺“比性還棒”。沒有錯，你想第二次擁有這種感覺的話，下次就要賺超過80萬的錢了。的確，貪婪是資本家的本性，想要不斷的擁有這種刺激的感覺，就必須不斷的創(chuàng)造更多的財富。
影片中，令我印象很深的是戈登對巴德說的一段話。他說：“這是一場零和游戲。有些人贏了，有些人就得輸。錢本身不會虧損或贏利，它只是從一個人手里轉(zhuǎn)移到另一個人手里而已，就像變魔術(shù)。就是這么回事。十年前，我用6萬塊錢買進，今天，我用60萬塊錢將其賣出。不可能的事變成了現(xiàn)實，它越真實，他們就越是求之若渴。這就是資本主義的最高境界……我什么也不用創(chuàng)造，但我卻能占有一切……你們不要天真地以為自己生活在一個民主社會……這是自由市場。”是的，他什么也沒有創(chuàng)造，只是擁有了這一切。顯而易見，戈登根本不屑在所謂的“生產(chǎn)過程”中發(fā)揮所謂的“創(chuàng)造力”，他的一切努力都只是為了金錢所付出的，當(dāng)將金錢視為唯一動力的時候，擁有這一切當(dāng)然就是自然而然的了。
戈登的話暴露了證券行業(yè)這一場爾虞我詐的游戲，這一場總和為零的游戲。投資家們想盡一切辦法靠欺詐獲取不義之財，這些貪婪的家伙是多么沉迷于這場丑陋不堪的游戲中，而這場游戲又是多么瘋狂的在華爾街中運轉(zhuǎn)著。于是，戈登說：“問題的關(guān)鍵是，女士們先生們，貪婪——因為找不到一個更好的詞——是有益的，貪婪是正當(dāng)?shù)?。貪婪在發(fā)揮作用。貪婪澄清了、并且抓住了進化論精神的實質(zhì)。貪婪，不管什么樣的貪婪，貪戀生活、貪圖錢財、貪圖愛、知識，等等，都標(biāo)志著人類的進步。貪婪——你們可以給這個詞劃個記號——不僅會拯救teldar紙業(yè)公司，也會拯救那個出了故障的超級公司，也即美利堅合眾國?！?/p>
戈登將貪婪定為進化論精神的實質(zhì)，的確人類貪婪的欲望與道德法律的交鋒從來都沒有停止過。我不知道該如何評判戈登的“貪婪論”，如果貪婪是正確的，那么恩格斯也說過：“人類的貪婪、欲望和永不滿足，是推動人類歷史前進的杠桿。”恐怕對戈登與恩格斯來說，這是一個需要歸結(jié)于貪婪與進步誰的比重大的問題了。
《華爾街》是一部極盡語言之張力的巨作，無論其中的窮富觀、貪婪論或是資本主義最好論，都無一不震懾著觀眾。所幸我看到的結(jié)尾是巴德輕松地走向法庭，我想也許此時的他才是真正自由的。
華爾街電影觀后感500字篇三
本片《華爾街》是一部以美國華爾街為背景，講述股市大亨 gordon gekko 利用各種不正當(dāng)手段進行內(nèi)幕交易，貪婪地汲取證券市場財富的故事，最終因為年輕的bud fox的良知而被送入監(jiān)獄。
片中bud fox 是一名證券公司的員工，業(yè)務(wù)為為各類客戶推薦股票并促使他們購買。該類證券公司主要從事二級市場業(yè)務(wù)。所謂二級市場是指已發(fā)行在外的金融工具（如證券）的交易市場，即“舊”金融工具（如證券）流通轉(zhuǎn)讓的市場，二級市場的二級是相對于證券發(fā)行市場而言的。
bud fox 不滿現(xiàn)狀，抓住機會找到了股市大亨gordon gekko并竭力表現(xiàn)自己對證券市場的見解。但gekko對此并不滿意，情急之下bud fox 把從父親 carl fox 處聽來的關(guān)于藍星航空尚未公布的官司判決透露給了gekko，gekko考慮后委托bud買入一部分藍星股票，之后藍星關(guān)于官司判決結(jié)果出來證實了bud的消息自此gekko開始信任bud。
事實上，這次交易屬于內(nèi)幕交易（inside trade），bud 與 gekko屬于業(yè)內(nèi)人士，在了解資本市場規(guī)章制度的情況下受到利益驅(qū)動對這些限制置之不顧，在美國證券市場，此類行為應(yīng)受到美國證券交易委員會（sec）及美國全國證券交易商協(xié)會（nasd）的監(jiān)管與處罰。
在對bud產(chǎn)生信任之后，gekko對bud提及了sir larry wildman及他們之間的恩怨，并稱現(xiàn)在是復(fù)仇的時候。gekko稱larry現(xiàn)在在美國，可能有什么投資項目，讓bud去刺探消息。bud推脫稱如果被美國證券交易委員會（sec）發(fā)現(xiàn)自己會被吊銷執(zhí)照，但最后不甘心失去gekko的信任，接下了這個任務(wù)。
bud在對larry的一系列跟蹤之后判斷l(xiāng)arry其實是想購買anacott steel的股票，gekko即刻表示讓bud買入一千五百股50美元的anacott steel的七月購買權(quán)！
此處的購買權(quán)實際上是一種期權(quán)合約，所謂期權(quán)合約為在某一特定時間，以某一特定價格購買或出售固定數(shù)額的商品、貨幣或證券的權(quán)利。故如果larry對anacott steel實行大規(guī)模購買，則gekko可以在七月份仍以50美元買入即可獲利。事實上，gekko已經(jīng)猜到larry要收購anacott steel，故他指使bud持續(xù)大量買進anacott steel股票，推高價格，提高larry收購的成本。最后larry以每股71.5美元的價格與gekko達成協(xié)議，收購gekko手里持有的anacott steel股票。這次gekko的大量股票買入行為事實上以個人的力量改變了證券二級市場的供需關(guān)系，擾亂了交易秩序，使證券市場的主要功能—資本市場有效性（efficient capital market）被破壞。
自此之后gekko又收購了泰達紙業(yè)。bud建議gekko收購藍星航空，以便可以對這個有深厚感情的公司進行升級改造，而且自己可以擔(dān)任高管，gekko最終答應(yīng)做這筆投資。但事實上gekko并未打算改造藍星航空，而是利用bud的關(guān)系去疏通蒙騙工會的重要人士，并最終希望將其分拆出售。
bud知道這個消息后很憤怒并與藍星工會及gekko的死敵larry wildman合作并挫敗gekko。影片的結(jié)尾bud與警方合作錄下gekko的犯罪證據(jù)，最終兩人都接受法律審判。
影片全片的主線是華爾街的內(nèi)幕交易，金融大亨掌握著巨大財富，不圖創(chuàng)造財富而是持續(xù)做著零和游戲，與貪婪為伍，使絕大部分社會財富掌握于極少數(shù)人手中，耐人尋味。
華爾街電影觀后感500字篇四
馬丁斯科塞斯的電影幾乎是美國社會的縮影，也是美式資本主義在銀幕影像中的詮釋?？v觀其作品序列，從70年代的《出租車司機》開始，到80年代的《憤怒的公?！贰ⅰ侗I亦有道》、《純真年代》，90年代的《賭城風(fēng)云》，再到近年的《飛行家》和這一部《華爾街之狼》。
我們可以看到一個資本主義神話般社會的光鮮靚麗外表下的罪惡、暴力與瘋狂。他的鏡頭語言與敘事風(fēng)格簡潔、沉穩(wěn)、成熟，沒有花哨的技巧，一切以現(xiàn)實主義與實用主義為取舍標(biāo)準，如手術(shù)刀一般精準地切開社會的皮膚，露出早已感染潰爛的內(nèi)臟器官。
從電影藝術(shù)細節(jié)的角度去分析斯科塞斯作品是沒有多大意義的。因為他的電影幾乎讓觀眾感覺不到攝影、剪輯、音響等藝術(shù)或技術(shù)細節(jié)的存在。他的電影是直接取材于現(xiàn)實，同時深切關(guān)照現(xiàn)實的。脫離開美國的社會現(xiàn)實欣賞他的電影是枯燥而且毫無意義的?！度A爾街之狼》對美國社會現(xiàn)實的指向是十分明確的。
它直接指向整個現(xiàn)代美國資本主義大廈的根基——華爾街所代表的金融資本。雖然我們都明白喬丹貝爾福特是華爾街中無數(shù)金融從業(yè)人員的特例，他的人生經(jīng)歷與生活環(huán)境不可能代表大多數(shù)華爾街人士，但他卻是當(dāng)代美國金融資本的化身。
他的瘋狂、糜爛、墮落無不彰顯著資本本性中陰暗的一面。他是一個社會對馬克思所論述的對神化了的資本的宗教式集體崇拜的縮影。他是金錢這個能夠打開人性之惡的潘多拉盒子的鑰匙。他是當(dāng)個人陷入集體的瘋狂之中，理性完全喪失之后所形成的集體意識的化身。
在影片中，我們看到金融資本所能激發(fā)出的人性中最瘋狂的一面?；蛘哒f此時人已經(jīng)展現(xiàn)出了原始的動物本性。沒有對錯，沒有善惡，沒有法律，沒有道德，影片展示的華爾街似乎是一片原始的“無人區(qū)”。在這片“無人區(qū)”里，弱肉強食，物競天擇，對金錢的追逐是原始的求生本能。性、毒品、愛情、友誼都是為實現(xiàn)存活目標(biāo)所能借助的工具。除此之外，別無其他。
在影片中，我們看到的是馬克思所論述的對資本的“拜物教”式崇拜。馬丁斯科塞斯鏡頭里的資本主義就像馬克思所描述的那樣，只是將對上帝的宗教崇拜轉(zhuǎn)移到了對“資本”永恒積累的崇拜，是“一種宗教替代另一種宗教”。在影片中，我們看不到上帝的蹤影，但卻能夠處處看到金錢的特寫鏡頭。人們對著金錢頂禮膜拜，而不是上帝。
在影片中，我們看到的是一個喪失個性，喪失理性，淹沒在集體中，深陷入集體中的群體。萊昂納多再次奉獻了他早已駕輕就熟的神經(jīng)質(zhì)的、瘋狂的、歇斯底里的表演。他站在員工面前，人們的臉上的表情消失了，所有人都共享著同一個表情——向往，盲從。集體無意識在對資本的崇拜中被毫不保留地展示出來。集體對個體理性思想的泯滅在影片中被強化展示。
從各方面看《華爾街之狼》與《飛行家》都極為相似。如果可以忽略兩者在色調(diào)上的差異，甚至可以將它們的一些段落拼接組成一部新的電影。因此，這兩部導(dǎo)演與主演都一樣的人物傳記片就構(gòu)成了一種奇妙的互文關(guān)系，共同描繪了美式資本主義社會的兩大動力——企業(yè)家精神與金融資本市場。
如果說“飛行家”霍華德休斯是美國二戰(zhàn)后產(chǎn)業(yè)資本的典型代表，那么“華爾街之狼”喬丹貝爾福特就是20世紀后期美國金融資本的象征。如果再加上“了不起的蓋茨比”所代表的靠黑市商業(yè)發(fā)家的階層，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)萊昂納多迪卡普里奧幾乎已經(jīng)飾演過了締造美國資本主義神話的所有重要角色。（從這個意義上也應(yīng)該給人家一個影帝吧?。?/p>
按照《了不起的蓋茨比》——《飛行家》——《華爾街之狼》的順序排列三步影片，我們看到了美國資本主義社會發(fā)展的一個大致脈絡(luò)，也看到了美國20世紀歷史進程在銀幕上的投射。從胸懷“美國夢”的拓荒者，到具有非凡企業(yè)家精神的產(chǎn)業(yè)資本代表，再到當(dāng)今的，光輝和罪惡同樣多的金融資本的代表。
金融在現(xiàn)代經(jīng)濟中的重要性不言而喻，但影視作品似乎只對金融的害處情有獨鐘。于是充斥在我們眼中的是對資本罄竹難書的罪惡。《華爾街之狼》用尺度極大的寫實性的直白鏡頭再一次地教育我們了“資本從誕生的一天起就滴著血和骯臟的東西”。
萊昂納多大膽的賣肉演出與全片的500多次粗口以其難以抵抗的沖擊力讓其成為此類影視作品中的佼佼者。斯科塞斯也許正是想通過這些赤裸裸的、不加修飾的鏡頭將喬丹貝爾福特這一形象塑造成華爾街——美國金融資本的象征，從而完成其一直以來的創(chuàng)作目的——對美國社會的精準描繪。
但是，從另一個角度看，如果沒有像喬丹貝爾福特這樣的以追逐利益為目標(biāo)的華爾街餓狼，如果我們的經(jīng)濟體制不能產(chǎn)生這些餓狼，我們也許就無法享受我們身邊資本主義文明為我們創(chuàng)造的一切。華爾街并不是一匹在荒原上的狼。它是一匹身處資本主義生態(tài)系統(tǒng)中的狼。
它用散發(fā)著寒光的銳利雙眼注視著周圍，準備著捕食獵物。在這個過程中，年邁體弱、身患重病的動物會被它吃掉而走向滅亡，而年輕力壯的動物則將繼續(xù)奔跑在原野上。正是因為有了這匹餓狼，我們才擁有了一個完整的、能夠自發(fā)運轉(zhuǎn)，源源不斷為我們提供消費品的經(jīng)濟食物鏈。
華爾街電影觀后感500字篇五
在紐約最大的金融財團位于華爾街的摩天大樓頂部，這家公司的股東們正召開一年一度的總結(jié)會議。突然，坐在主席位置的財團總裁不理會席間熱烈的討論，爬到了會議用的長桌上，做了一個起跑的姿勢。正當(dāng)其他董事們對這個舉動目瞪口呆之際，他說了一句，“我要從這架巨大的旋轉(zhuǎn)木馬上下來了?！闭f完，他便以長桌為跑道，奮力一躍，穿過窗玻璃，向底下人流穿梭的華爾街墜去。
以上戲劇性的一幕出現(xiàn)在科恩兄弟1994年電影《金錢帝國》的開頭?！耙患芫薮蟮男D(zhuǎn)木馬”，這是我迄今聽到過的關(guān)于金融資本周轉(zhuǎn)過程最生動、貼切的比喻。當(dāng)資本增值的時候，那飆升的數(shù)字就像游樂園里的旋轉(zhuǎn)木馬那么華麗、吸引人，讓人忘乎所以；可一旦當(dāng)資本達到一定數(shù)量之后，擁有者的幸福感卻開始停步不前，或許資本仍舊在增長，就像木馬仍舊在旋轉(zhuǎn)，但幸福卻停留在原地。對此，有些人能夠用資本增長所帶來的快感代替幸福，有人卻被這種幸福的虛無感逼得只能跳樓。
在揭露資本的貪得無厭和金融系統(tǒng)的黑幕、方面，奧利弗·斯通1987年的《華爾街》是一部比《金錢帝國》更深刻、更尖銳的電影。它的成功首先在于身為金融掮客之子的斯通為電影中的金融運作注入了足夠的細節(jié)。電影中涉及的金融系統(tǒng)內(nèi)部的暗箱操作、欺詐和爭奪現(xiàn)象顯得錯綜復(fù)雜，而斯通能使其中的每一步都合乎邏輯、有據(jù)可循，整部電影就相當(dāng)于一本揭示華爾街幕后運作規(guī)律的教科書。
電影主要的悲劇感則體現(xiàn)在青年的理想在意向不到的現(xiàn)實面前幻滅的事實中，這方面沿用了從《史密斯先生去華盛頓》開始好萊塢電影慣用的母題，構(gòu)成了對美國夢的批判。當(dāng)然，電影最出色的地方仍在于邁克爾·道格拉斯對股市大亨戈登·蓋柯生動的演繹。戈登這個人物最大的特點恐怕就在于他能夠真正地沉醉于旋轉(zhuǎn)木馬帶來的快感。當(dāng)巴德問他什么賺多少錢才算夠，什么時候會停止時，他說，“這不是錢的問題，這是一個游戲?！被蛘哒f，這是一種賭博，資本的增值就如同賭博贏錢那樣能給人帶來快感。
如果說《華爾街》的意圖主要在于揭露和批判，那么20余年后的續(xù)集《華爾街2》則把撫慰在次貸危機中受傷的美國心靈作為首要任務(wù)。電影的副標(biāo)題是“金錢永不眠”，或許改為“親情用不眠”更為恰當(dāng)。對于那些在次貸危機中輸?shù)靡粺o所有的人來說，家庭和親情成了唯一的安慰和避風(fēng)港；而對于在第一部電影中把才華和意念都用盡了的奧利弗·斯通來說，如何為續(xù)集找到新的重心便成了電影成功的關(guān)鍵。于是，把美國主流價值觀中家庭和親情至上的觀念放入到續(xù)集中成了最自然不過的事。
盡管實際上，親情、家庭和交易、買賣在電影里的關(guān)系一直都很混亂，有時分不清彼此。在電影的結(jié)尾，為了安慰觀眾，導(dǎo)演試圖使戈登·蓋柯這樣一個嚴格恪守商業(yè)理性的角色產(chǎn)生真正的情感松動，主動從旋轉(zhuǎn)木馬下來走向家庭的溫暖，但在實際效果上，女兒對他的諒解、甚至女兒與她未婚夫的重歸于好，仍舊是以蓋柯一次不無私心的捐贈（交易）為前提的，它們顯然缺乏其他的情感誘因，這不是莫大的諷刺么？
《華爾街2》的主要缺陷在于它缺少一個有力的故事。電影的整個敘事松散、缺乏要點和結(jié)構(gòu)，完全像一個二流編劇對于二十年前那個精彩故事在今天可能延續(xù)的二流想象。由于在家庭情感上耗費時間過多，電影對于今天華爾街金融面貌的展現(xiàn)顯得模糊而缺乏細節(jié)。唯一有意思的一點是它調(diào)侃了二十年前蓋柯的名言“貪婪是好的”。蓋柯在出獄后的演講中戲謔地稱他的名言在今天已經(jīng)“合法化”了，以指稱導(dǎo)致次貸危機的借貸消費、借貸投資等現(xiàn)象。電影中數(shù)次出現(xiàn)的有關(guān)“道德風(fēng)險”的話題顯然也是為了與次貸危機后人們的投資心態(tài)形成心理互動。除此之外，《華爾街2》中便找不到什么新穎的意念來表現(xiàn)一個今天的美國金融社會。電影甚至讓一個新的菜鳥再次問一名老手“賺多少才算夠，什么時候你才會停下來”，并讓蓋柯再次老練地回答，“這不是錢的問題，這是一個游戲”。當(dāng)然，你可以說這么經(jīng)典的答案是永遠不怕用第二遍的。
邁克爾·道格拉斯在續(xù)集中戲份不多，但他無疑仍舊是最出彩的一個。即便沒有第一集，道格拉斯一出場便能使人感到華爾街金融大亨的作派，感受到他的不可一世和老奸巨猾。這幾乎沒有訴諸太多表演因素，這是他的天賦。這種風(fēng)度也在大衛(wèi)·芬奇《心理游戲》中他飾演的尼克身上找到。有趣的是，在那部電影里，道格拉斯那種旋轉(zhuǎn)木馬上的毫無幸福感可言的生活才真正表現(xiàn)得讓人難以忍受，以至于他要尋求一種更刺激的游戲。從內(nèi)容上來看，把芬奇的電影與斯通的華爾街系列作一種比較觀賞將是件有意思的事。
斯通的兩部華爾街都在美國兩次嚴重的經(jīng)濟危機之后上映（1987年10月美國爆發(fā)了嚴重的股災(zāi)，并進而席卷全球），第一部保持了批判的鋒芒和反思的力度，第二部除了炒炒冷飯之外忙于推銷親情和家庭等美國主流價值觀，以安慰人心為己任。差異的原因何在？是這次危機更嚴重，人們變得過于脆弱而更需要安慰，還是斯通連“半個作者”的身份也不要了，完全成了一個商業(yè)化導(dǎo)演？又或者，今天的商業(yè)電影越來越以向觀眾提供娛樂和安慰為己任，缺乏上個世紀八十年代好萊塢許多優(yōu)秀電影中的反思精神和公眾責(zé)任感了？
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