總結(jié)是對過去的一個總結(jié)和歸納，是我們自我成長的一個必要步驟?？偨Y(jié)時應(yīng)該如何選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式？總結(jié)范文中的語言運用和表達(dá)方式可以給我們帶來一些靈感和新穎的視角。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇一
教學(xué)目的：
教學(xué)內(nèi)容：
教學(xué)時間：
教學(xué)過程：
一、常規(guī)教育
1、重溫《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，并在日常學(xué)習(xí)的過程中讓學(xué)生知道什么行為是對的，什么是不對的，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。
2、作息時間的安排：早上清潔時間、早讀時間、午自習(xí)時間、放學(xué)時間、作業(yè)時間，并嚴(yán)格按照科學(xué)的作息時間（強調(diào)必須遵守）。
3、集體的活動：要遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
4、早讀：書本教材、按學(xué)習(xí)進(jìn)度讀書、背誦。
5、課前準(zhǔn)備：按課程表準(zhǔn)備下節(jié)課的學(xué)習(xí)用品、相關(guān)書籍齊全。
6、上課的聽講：坐姿端正、積極思考、發(fā)言大膽、不影響他人學(xué)習(xí)。
7、下課的活動：注意安全、團(tuán)結(jié)友愛互幫互助、上下樓梯不擁擠，課間不得在過道、走廊上追逐打鬧、高聲喧嘩，不玩危險游戲，不瘋趕打鬧，不爬欄桿、云梯，做有意義的課間活動。
8、集合整隊：快、靜、齊。
9、午讀：課外閱讀資料，成立圖書角，完成有關(guān)閱讀習(xí)題。
10、放學(xué)要求：按時回家，不進(jìn)“三室一廳”，不結(jié)伴玩耍，注意交通安全，嚴(yán)格站路隊回家。
二、安全教育
1、不要將危險物品帶到學(xué)校，美術(shù)課需要的小刀，不要隨便拿出來玩。使用時要小心，以免受傷。
2、下課活動時要團(tuán)結(jié)友愛互幫互助，上下樓梯不擁擠，走右邊，不要跑。不趴在走廊外的欄桿上。不玩危險游戲，不瘋趕打鬧，不爬欄桿、云梯，做有意義的課間活動。切忌猛追猛打，要避免發(fā)生扭傷、碰傷等危險。
3、走出校園也要注意交通安全。（行人靠右走，過馬路要走斑馬線，注意觀察來往車輛，紅燈停，綠燈行，遵守交通規(guī)則。）飲食安全，同學(xué)們我們要將安全知識時時記，注意安全處處提。
三、衛(wèi)生習(xí)慣：
1、教室里將桌椅擺放整齊，抽屜內(nèi)無雜物。地面無紙屑，教室墻壁、桌面無亂貼亂畫痕跡。值日生將黑板擦凈，講臺上的物品擺放整齊。
2、每個學(xué)生要養(yǎng)成“三要”、“四勤”、“八不”的個人衛(wèi)生習(xí)慣。
四、總結(jié)：談?wù)勑聦W(xué)期打算，提出奮斗目標(biāo)。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇二
【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道戰(zhàn)國七雄的史實，通過商鞅變法等史實，認(rèn)識戰(zhàn)國時期的社會變革。
【教學(xué)目標(biāo)】
識記和理解：記住戰(zhàn)國時期的起止時間，戰(zhàn)國七雄的名稱和地理方位。理解戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭的特點，了解合縱與連橫的含義。
能力與方法：通過對戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭特點的的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對孫臏、白起等歷史人物的了解和評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。通過對戰(zhàn)國形式圖的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生釋讀歷史地圖的能力。
情感、態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)戰(zhàn)國時期的相關(guān)知識，進(jìn)行歷史唯物主義觀點的教育。通過合縱與連橫。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點】
重點：戰(zhàn)國時期的起止年代，戰(zhàn)國七雄的名稱和地理方位。
難點：對戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭的特點的理解，合縱、連橫的含義及其形成的原因。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
1.學(xué)生讀引言
2.教師引入：我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了“春秋爭霸”，作為一個時期的名字，春秋和戰(zhàn)國常常是連在一起的。我們了解了春秋爭霸的情況，戰(zhàn)國爭雄的局面又如何呢?春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國爭雄戰(zhàn)爭有什么不同?就讓我們一起走進(jìn)戰(zhàn)火硝煙的戰(zhàn)國。請大家先把課文認(rèn)真預(yù)習(xí)一遍，包括課文中設(shè)計的所有信息，看書的同時找出你沒有弄懂的問題，5分鐘后我們一起討論解決。
二、新課講授
(一)“戰(zhàn)國七雄”
1.觀察地圖，談發(fā)現(xiàn)。
2.戰(zhàn)國七雄是哪七個諸侯國?“三家分晉”，七個國家的分布有何特點等
(二)戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭
1.學(xué)生讀教材，看看戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭有哪些特點?
3.簡述長平之戰(zhàn)的影響。
(三)、合縱與連橫
1.學(xué)生閱讀教材，弄清何為縱、橫?什么是合縱?什么是連橫?是怎樣做的?為什么要這樣做?這樣做有何影響?在地圖上出示意出來。
2.閱讀小字，評人物的行為?！俺啬撼?。
(四)課堂小結(jié)
(五)學(xué)習(xí)測評
完成課后學(xué)習(xí)測評題。
【教學(xué)后記】略
七年級上冊歷史第一課教案
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇三
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與技能
祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。
通過學(xué)習(xí)本課初步培養(yǎng)學(xué)生理解、認(rèn)識歷史領(lǐng)域內(nèi)各種不同知識范圍的能力以及觀察、想象能力和比較的能力。通過本課的學(xué)習(xí)、閱讀，可以接觸考古知識、神話傳說、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關(guān)的知識，擴大學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，使其重視歷史課的學(xué)習(xí)。
2、過程與方法
在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)圍繞“北京人、山頂洞人的生產(chǎn)、生活狀況”這條主線進(jìn)行講解，然后，引導(dǎo)學(xué)生分析比較“山頂洞人比北京人的進(jìn)步性有哪些”。加深學(xué)生對教材內(nèi)容的理解。
3、情感、態(tài)度與價值觀
（1）我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。我國歷史可以追溯到一百七十多萬年以前，以此激發(fā)青少年的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
（2）通過認(rèn)清勞動創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的思想情感。
【教學(xué)重點難點】
1、重點：北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
2、難點：認(rèn)識勞動在人類產(chǎn)生過程中的作用。
【課時安排】
1課時
【教與學(xué)互動設(shè)計】
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
（二）合作交流，解讀探究
1．我國最早的人類
（1）我國最早的人類是什么人？他們生活在什么時候？什么地方？（學(xué)生根據(jù)課本回答）
（2）那么，他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣呢？（學(xué)生看書、討論、交流、教師小結(jié)）
據(jù)考古學(xué)的研究成果表明，在元謀人曾經(jīng)生活過的地方發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和兩小塊燒過的骨頭，表明元謀人已經(jīng)會制造工具和知道用火了。會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。
【注意】在描述中，速度要放慢，聲調(diào)要深沉，感情要豐富，表述結(jié)束過一會兒再讓學(xué)生睜開眼睛。
（3）那么，怎樣理解人和動物的根本區(qū)別在于是否會制造工具呢？（學(xué)生思考、討論、交流、教師歸納）
制造工具本身是一種創(chuàng)造性的勞動，只有人類能夠制造工具、使用工具改造自然。即使是再聰明的動物也只能利用工具，而且必須經(jīng)過長期訓(xùn)練。因而會制造工具是人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志。
【點撥】某些動物利用現(xiàn)成的工具獲取食物，是生存的需要，是動物的本能。而且動物只能簡單地利用現(xiàn)有的工具，并不能對工具進(jìn)行加工改進(jìn)，更不能制造出任何一件簡單、粗糙的工具。只有人類才能根據(jù)實際需要，制造和利用工具，改造自然。因此，人與動物的.根本區(qū)別沒有消失。
2．北京人
（1）1929年，在北京西南周口店一個洞穴里，年輕的考古工作者裴文中先生驚喜地發(fā)現(xiàn)了一個完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石，轟動了全世界。從此，“北京人”名揚世界了。那么，“北京人”生活在什么時候呢？又長什么樣子呢？請看頭像模型。
[展示古猿頭像，北京人頭部復(fù)原像模型]
[師問]北京人與古猿相比，面部有什么特點呢？（學(xué)生觀察、比較、討論，教師小結(jié)）
北京人前額低平、后傾，眉脊高突，吻部前伸，沒有明顯下額。生活在距今約七十萬年至二十萬年前的北京人，還保留了猿的某些特征，但北京人手腳分工明顯，他們不再像古猿那樣爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，從事生產(chǎn)勞動。
（2）那么，北京人能夠制造哪些工具呢？他們又怎樣生活呢？請大家結(jié)合投影，閱讀教材中的相關(guān)內(nèi)容。
〖投影《北京人用火追逐野獸》圖
[師問]從圖片中可以看出，北京人使用了哪些生產(chǎn)工具？
[生答]石塊、木棒、火把。
[師問]從圖片中可以看出，北京人過著怎樣的生活呢？
[生答]群居生活。
（3）北京人為什么要過群居生活呢？（學(xué)生看書、思考、討論，教師歸納小結(jié)）
北京人使用的工具極其簡陋，生存環(huán)境極其惡劣，常常受到來自大自然的各種威脅。在這險惡的環(huán)境下，只靠個人的力量，無法生活下去，因而他們必須群居在一起。這是由當(dāng)時的生產(chǎn)狀況決定的。北京人的這種群居生活，形成了早期的原始社會。
（4）北京人已經(jīng)會使用火，他們用火干什么？有什么意義？（學(xué)生依據(jù)教材回答）
〖議一議北京人使用的是天然火，他們是怎樣保存火種的呢？
【提示】雷電可以使森林著火；人骨和獸骨含有大量的磷，在高溫炎熱的天氣里可以自燃；這些自然現(xiàn)象都為北京提供了天然火種。有了火種，北京人就能使用天然火，而且還學(xué)會了保存火種。他們用干燥易燃的花草、樹葉把火種輕輕蓋上，讓他們冒著輕煙。這可是件技術(shù)活，需要有經(jīng)驗的長者擔(dān)任。到用火的時候，就用勁吹煽，讓火種再燒起來。有了火，北京人的生活一天天好起來。
【體驗設(shè)想】想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？
【學(xué)生回答示例】天亮以后，北京人開始成群結(jié)隊往外走，一部分人去狩獵，一部分人去采集，到天黑以后，采集狩獵等尋找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分給大家。幾個壯年男子把打到的動物剝皮，把肉割開，放在洞口的火堆上燒烤。熟了以后，根據(jù)每人的具體情況分開。當(dāng)人們填飽肚子以后，便就著火先進(jìn)入夢鄉(xiāng)，由于洞口的火堆整夜不熄，遠(yuǎn)處的野獸是不敢問津的。
北京人的衣服一是把植物枝葉系在腰間，這類衣物不能抵御嚴(yán)寒，但多少可以起一點作用，而且容易得到。二是把獵到的動物剝皮后吹干稍稍加工當(dāng)作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩獵。住的是天然的山洞。
【點撥】想象一定要符合當(dāng)時的歷史條件，要符合當(dāng)時的生產(chǎn)力水平和人們的生活習(xí)慣。
（1）我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，除了元謀人、北京人外，祖國境內(nèi)的原始人類活動遺址還分布著好多，山頂洞人就是其中之一。那么，山頂洞人生活在什么時候？什么地方？長什么摸樣？（學(xué)生看書回答）
（2）[投影]《山頂洞人的生活》
[比一比]山頂洞人的生活比北京人的生活有哪些進(jìn)步？
[提示]從生產(chǎn)工具上看，山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術(shù)；已會人工取火。從勞動對象上看，山頂洞人不僅采集、狩獵，還會捕魚，勞動對象的范圍擴大了。從活動范圍上看，山頂洞人能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品，活動范圍擴大了。從生活上看，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛美，死后還要埋葬。
（3）山頂洞人是怎樣組織在一起生活的呢？（學(xué)生看書、討論、交流，教師小結(jié)）
山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。也就是說，集體中的每一個成員之間都有著血緣關(guān)系，彼此都是親屬。這樣，有著血緣關(guān)系的一群人生活在一起就構(gòu)成了氏族。一個氏族有幾十個人，由共同的祖先繁衍下來。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。
[想一想]氏族成員為什么要共同勞動，共同分配食物？
[點撥]因為山頂洞人的生產(chǎn)工具極其簡陋，僅憑單個人的力量很難獲得食物，因而他們必須共同勞動，所得食物必然共同分配。在分配過程中，誰也不能多占，否則就會有人餓死，從而削弱整個氏族的力量，氏族就有滅亡的危險。這樣，在氏族生活中，氏族成員之間沒有貧富貴賤的差別。
[提示]一方面，由于生產(chǎn)力水平極端低下，氏族成員的生存常常受到威脅，如饑餓、寒冷、疾病、野獸、自然災(zāi)害等，人均壽命非常短；另一方面。氏族與氏族之間常常為爭奪食物而發(fā)生血腥戰(zhàn)爭，一旦失敗，整個氏族成員就會被殺掉或吃掉。因此沒有貧富貴賤差別的氏族生活不是人類的理想社會。人類的理想社會應(yīng)該是共產(chǎn)主義社會。
（4）應(yīng)用遷移，鞏固提高
[例1]（學(xué)案例2）在學(xué)習(xí)“北京人”時，有人說北京其實是“猿”而不是“人”。你是否同意這一看法，請說明理由。
[解析]本題圍繞“北京人”是“猿”還是“人”展開命題，實質(zhì)是考查人與動物的根本區(qū)別。依據(jù)所學(xué)知識可以明確：北京人在體態(tài)特征保留了猿的某些特征，但北京人不僅會制造和使用石器。而且還能使用天然火，這是動物所不能及的。因此，北京人應(yīng)該屬于“人”，而不是“猿”。
[答案]不同意這一看法。從頭部看，北京人雖然還保留了猿的某些特征，但上肢發(fā)育與現(xiàn)代人基本相同。尤其是北京人能通過砸擊、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。制造和使用工具是人與動物的根本區(qū)別，是其他任何動物所不能及的。并且北京人還能使用天然火，既提高了適應(yīng)自然環(huán)境的能力，又促進(jìn)了自身體質(zhì)的發(fā)展。因此，北京人是“人”而不是“猿”。
[點評]本題設(shè)計新穎，主要考查學(xué)生對人與動物的本質(zhì)區(qū)別這一知識點的理解，以及對北京人體質(zhì)特征及生活狀況的認(rèn)識程度。
[解析]本題引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所經(jīng)歷的過程及其作用。依所學(xué)知識可知：人類對火的使用經(jīng)歷了從使用天然火到人工取火的過程；火的使用不僅促進(jìn)了人的體質(zhì)的發(fā)展，擴大了活動的范圍，而且還能用火制造工具，改造自然，提高人類適應(yīng)自然的能力。
[點評]本題圍繞與人們現(xiàn)實生活密切相關(guān)的“火的使用”為中心來命題，主要考查學(xué)生的歸納和概括能力。此題包含兩問：第一問考查人類使用火的進(jìn)程，第二問考查火的使用對人類發(fā)展產(chǎn)生的作用，層次清楚，指向明確。
（5）總結(jié)反思，拓展延伸
對本課內(nèi)容的小結(jié)，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識，并作為學(xué)習(xí)資料保存。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇四
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實;盛世經(jīng)濟在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、運用相關(guān)知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結(jié)果上的共同之處。
盛世經(jīng)濟的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。
“讀、議、展、點、練”相結(jié)合。
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上
(一)“開元之治”
1.改革措施(1)任用等人當(dāng)宰相。(2)重視地方
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品
2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“
(二)盛世經(jīng)濟的繁榮
1.農(nóng)業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)(1)大都市有、和
(2)長安城內(nèi)分為，分別是
(3)長安既是當(dāng)時的大都市。
4.開元盛世(1)時間：統(tǒng)治前期。
(2)概況：充實，唐朝進(jìn)入時期。
二、合作交流:根據(jù)下列問題分組討論，教師深入學(xué)生，適時點撥。
1、材料分析
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實?！闭埢卮穑?/p>
(1)、這是唐朝那位詩人的詩句?
(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號?當(dāng)時出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個旅游團(tuán)到達(dá)長安時，你是怎樣向游客介紹長安的情況的?(就是寫一篇介紹長安的導(dǎo)游詞)
三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時進(jìn)行點撥。
小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開元盛世達(dá)到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
1.在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱作“唐人街”，可見唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進(jìn)入全盛時期，歷稱為()
a.文景之治b.開皇之治c.開元盛世d.康乾盛世
2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明()
a、這些錦繡已經(jīng)不可再用b.自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心
c、唐朝此后對絲織業(yè)進(jìn)行限制d.皇帝以后決不穿絲織品
3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()
a、中國b、日本c、朝鮮d、印度
4.創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()
a.耬車b.翻車c.水排d.曲轅犁
5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()
a、越窯的青瓷b、邢窯的白瓷c、唐三彩d、景德鎮(zhèn)瓷器，
6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會設(shè)置的場景是()
a、茶坊里飲茶的場景b、田野里用曲轅犁耕田的場景
c、大戶人家擺設(shè)著唐三彩d、后堂掛著“開元之治”匾額
7.下列關(guān)于唐朝長安的敘述，錯誤的是()
a、在長安城里可遇到身著各式服裝的西域人b、長安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施
c、長安是當(dāng)時一座國際性的大都市d、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵精圖治，政績卓著，出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面，這位皇帝是()
a、唐高祖b、唐太宗c、武則天d、唐玄宗
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇五
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學(xué)生
應(yīng)掌握知識的要求；其他只要求一般了解。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
1、正確認(rèn)識人類歷史的起源；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]我國的原始人類
[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系。
[課型]新授課、活動課、講評課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學(xué)目標(biāo)]
知識與能力目標(biāo)：
（1）了解人類歷史的起源；
（2）掌握我國主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點。
（3）培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
（1）中國是世界上最早的文明起源地之一，增強民族自豪感。
（2）正確認(rèn)識人類歷史的起源。
[教學(xué)重點、難點]
重點：我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況
難點：遠(yuǎn)古居民的生存方式
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件
[課時]1課時
[課型]新授課
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
板書設(shè)計：
祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
一、元謀猿人：最早、170萬年
二、北京人：時間：70—20萬年
生活方式：群居生活
發(fā)展水平：用天然火
三、山頂洞人：時間：1.8萬年
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步
發(fā)展水平：人工取火
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實；盛世經(jīng)濟在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、運用相關(guān)知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結(jié)果上的共同之處。
重點難點：盛世經(jīng)濟的繁榮；農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導(dǎo)：“讀、議、展、點、練”相結(jié)合。
學(xué)習(xí)過程
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上
（一）“開元之治”
1、改革措施
（1）任用等人當(dāng)宰相。
（2）重視地方
（3）崇尚節(jié)儉，不用物品
2、改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“
（二）盛世經(jīng)濟的繁榮
1、農(nóng)業(yè)
（1）大型水利工程共修建多處。
（2）技術(shù)有很大發(fā)展。
（3）有許多新品種。
（4）生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
（5）創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2、手工業(yè)
（1）絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
（2）陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3、商業(yè)
（1）大都市有、和
（2）長安城內(nèi)分為，分別是
（3）長安既是當(dāng)時的大都市。
4、開元盛世
（1）時間：統(tǒng)治前期。
（2）概況：充實，唐朝進(jìn)入時期。
二、合作交流：根據(jù)下列問題分組討論，教師深入學(xué)生，適時點撥。
1、材料分析
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實?！闭埢卮穑?/p>
（1）這是唐朝那位詩人的詩句？
（2）“開元”是指哪位皇帝的年號？當(dāng)時出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么？
（3）“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系？
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個旅游團(tuán)到達(dá)長安時，你是怎樣向游客介紹長安的情況的？（就是寫一篇介紹長安的導(dǎo)游詞）
三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時進(jìn)行點撥。
小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開元盛世達(dá)到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測：
1、在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱作“唐人街”，可見唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進(jìn)入全盛時期，歷稱為（）
a、文景之治
b、開皇之治
c、開元盛世
d、康乾盛世
2、唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明（）
a、這些錦繡已經(jīng)不可再用
b、自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心
c、唐朝此后對絲織業(yè)進(jìn)行限制
d、皇帝以后決不穿絲織品
3、種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是（）
a、中國
b、日本
c、朝鮮
d、印度
4、創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是（）
a、耬
b、翻車
c、水排
d、曲轅犁
5、唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是（）
a、越窯的青瓷
b、邢窯的白瓷
c、唐三彩
d、景德鎮(zhèn)瓷器，
6、如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會設(shè)置的場景是（）
a、茶坊里飲茶的場景
b、田野里用曲轅犁耕田的場景
c、大戶人家擺設(shè)著唐三彩
d、后堂掛著“開元之治”匾額
7、下列關(guān)于唐朝長安的敘述，錯誤的是（）
a、在長安城里可遇到身著各式服裝的西域人
b、長安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施
c、長安是當(dāng)時一座國際性的大都市
d、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8、唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵精圖治，政績卓著，出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面，這位皇帝是（）
a、唐高祖
b、唐太宗
c、武則天
d、唐玄宗
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇七
1、教材地位：
本課從三個方面說明了第二次世界大戰(zhàn)后國際局勢的重大變化――以霉素味厚的兩極世界格局的形成。作為開篇第一課，它起著承上啟下的作用，兩極世界的形成是第二次世界大戰(zhàn)前后國際關(guān)系中世界格局的重要轉(zhuǎn)折點，又是兩極格局到多極化趨勢轉(zhuǎn)變的起點，因此本課有著重要的作用。
2、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)課標(biāo)要求和教材的編寫意圖，以及高中學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征，我擬定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識與能力
了解兩極格局形成的根本原因、冷戰(zhàn)表現(xiàn)和對國際關(guān)系的影響，認(rèn)識美蘇冷戰(zhàn)對二戰(zhàn)后國際關(guān)系發(fā)展所產(chǎn)生的重大影響，培養(yǎng)學(xué)生運用辯證唯物主義觀點全面評價歷史問題的能力。
理解美蘇兩國對峙中各自采取的政治、經(jīng)濟、軍事措施；就美蘇兩國在“冷戰(zhàn)”狀態(tài)下的對抗和矛盾的機會對世界和平和國際關(guān)系進(jìn)行深刻分析和理解。
（2）過程與方法
通過圖片、視頻的演示，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂；通過課堂討論和問題探究，培養(yǎng)學(xué)生論從史出、分析問題的能力。
（3）情感態(tài)度與價值觀
理解美蘇爭鋒是兩大陣營的對峙，實質(zhì)是美蘇國家利益的爭奪。
“冷戰(zhàn)”背景下美蘇雙方的激烈爭奪給世界和平與安全帶來了極大威脅。
3、重點和難點
本著歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的認(rèn)知水平，我確立了本課的教學(xué)重點、難點。
重點：美蘇冷戰(zhàn)的表現(xiàn)和對國際關(guān)系的影響。
難點：兩極格局對二戰(zhàn)后國際關(guān)系發(fā)展的影響
二、教法學(xué)法
1、學(xué)情分析
授課對象為高一學(xué)生，思維活躍，求知欲強，他們已經(jīng)具有一定的理論基礎(chǔ)和邏輯辨證思維能力，能較為全面地看待問題，初步具備了查找和收集資料、獲取有效信息以及自主學(xué)習(xí)的能力。這些都為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成提供了較好的基礎(chǔ)。
2、教學(xué)方法
（1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，根據(jù)學(xué)案做好課前預(yù)習(xí)，初步建立知識體系。
（2）利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，整合課本資源，采用情境教學(xué)法、閱讀指導(dǎo)法，分組討論法、合作探究法等。
3、學(xué)法指導(dǎo)
利用自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和合作探究能力，重視學(xué)生的參與，培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動性、合作性、創(chuàng)造性，促成學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
三、教學(xué)過程
根據(jù)課標(biāo)要求和學(xué)生的特點，在教學(xué)過程環(huán)節(jié)中我設(shè)計了四個環(huán)節(jié)：課前預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課、合作探究，師生互動、分層訓(xùn)練、鞏固提高。
首先――課前預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)：提前下發(fā)學(xué)案，學(xué)生根據(jù)學(xué)案做好預(yù)習(xí)。
設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，初步構(gòu)建知識體系，讓學(xué)生帶著問題有針對性地聽課。
其次――創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課：
20xx年3月19日作為急先鋒的法國率先轟炸了利比亞首都的黎波里，事隔5個月后，戰(zhàn)事依舊。法國為何成為北約軍事轟炸的急先鋒？1949年法國成為北約成員國，1969年法國宣布退出北約，20xx年法國又通過投票重返北約，法國為什么對北約朝三暮四，北約卻又是一個什么樣的組織？今天我們大家通過本課的學(xué)習(xí)就可以解開這其中的秘密。
設(shè)計意圖：通過創(chuàng)設(shè)情境，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
再次――合作探究、師生互動
我將教材整合為四部分：兩極格局形成的背景、過程、主要對抗形式和兩極格局的影響。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考問題，通過合作探究來突破重難點。設(shè)計意圖：突出重點，條理清晰，有利于學(xué)生構(gòu)建完整清晰的知識體系。
一、兩級格局的形成的背景
利用多媒體顯示五則材料，分別是德國、英國、法國、美國和蘇聯(lián)在二戰(zhàn)后的狀況（包括政治、經(jīng)濟、軍事等），讓學(xué)生閱讀材料，分析二戰(zhàn)后兩極格局形成的背景，理解美蘇兩國國際利益、社會制度和意識形態(tài)的沖突是兩極世界形成的根源。
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，從中提取有效信息，提升學(xué)生材料解析能力。
二、兩極格局形成的過程
利用多媒體顯示：兩極世界的形成的框架――兩極世界的形成的標(biāo)志――兩極世界的瓦解的標(biāo)志，讓學(xué)生在教材中快速尋找答案。
設(shè)計意圖：熟悉教材，形成對知識體系的整體認(rèn)識。
三、兩極格局主要對抗形式：冷戰(zhàn)
1、冷戰(zhàn)的含義：教師介紹含義
設(shè)計意圖：讓學(xué)生清晰地掌握概念，有助于理解本課重點。
2、冷戰(zhàn)的過程
多媒體顯示三幅圖片：1946年“鐵幕演說”；1947年杜魯門國會咨文；1991年蘇聯(lián)解體。利用圖說歷史的方式讓學(xué)生掌握冷戰(zhàn)的過程：冷戰(zhàn)序幕（1946年鐵幕演說）――冷戰(zhàn)形成的標(biāo)志（1947年杜魯門主義）――冷戰(zhàn)的瓦解（蘇聯(lián)解體）。
設(shè)計意圖：形象直觀的圖片，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識的同時，心靈又受到強烈的震憾。加深對歷史變遷的理解，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
3、冷戰(zhàn)的表現(xiàn)
利用多媒體演示視頻，讓學(xué)生邊看邊思考冷戰(zhàn)的表現(xiàn)，并以表格的形式總結(jié)。
設(shè)計意圖：打破時空限制，化遠(yuǎn)為近，化靜為動，圖文聲像并茂，形象逼真地再現(xiàn)已消逝的歷史現(xiàn)象，創(chuàng)造了歷史情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
4、冷戰(zhàn)對國際關(guān)系的影響
以小記者采訪的形式突破本課難點：把學(xué)生分成五組人，分別扮演民主德國人、朝鮮人、古巴人、中國人、和越南人，一名學(xué)生扮演小記者，分別采訪五國人，讓他們分別就20世紀(jì)五六十年代的國際國內(nèi)形勢對自己生活帶來的影響發(fā)表言論。在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出冷戰(zhàn)對國際關(guān)系的影響是：全面冷戰(zhàn)和局部熱戰(zhàn)。
設(shè)計意圖：一方面可以培養(yǎng)學(xué)生合作探究意識，享受自主學(xué)習(xí)的樂趣；另一方面在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，培養(yǎng)實事求是的精神和探索歷史問題的能力，提高創(chuàng)新意識和實踐能力的教學(xué)理念。
四、兩極格局的影響
辯論：正方：兩極格局有利于世界和平；反方：兩極格局不利于世界和平。
設(shè)計意圖：歷史課程是人文教育的基礎(chǔ)課程。歷史教學(xué)的一個重要任務(wù)就是使學(xué)生樹立對國家、對民族的歷史責(zé)任感和使命感，此處及時升華了本課教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生形成兩極格局下美蘇雙方的激烈爭奪給世界和平與安全帶來了極大威脅，但由于美蘇雙方勢均力敵，避免新的世界大戰(zhàn)的正確認(rèn)識，落實了本課對于學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀的要求。
最后――分層訓(xùn)練、鞏固提高：將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，學(xué)生分組討論學(xué)案上的高考真題和課時訓(xùn)練題，發(fā)現(xiàn)并提出問題，小組間互相講解，教師適時對易錯題或難題給予方法上的指導(dǎo)。
設(shè)計意圖：高考真題訓(xùn)練有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中把握高考方向；分層訓(xùn)練是尊重學(xué)生的差異性，讓所有的學(xué)生都得到發(fā)展。小組間共同探討解決問題，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的愉悅，更提高了學(xué)生對歷史的感悟和表達(dá)能力。
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七年級歷史第一課教學(xué)反思篇八
識記元謀人、北京人的生活時間及地點;河姆渡人、半坡人的生活狀況與主要農(nóng)作物;炎黃帝，堯舜禹的傳說。
識記以上內(nèi)容
河姆渡人、半坡人的原始農(nóng)耕文化的特征
中華文明與世界文明的比較
先學(xué)后練，當(dāng)堂訓(xùn)練
復(fù)習(xí)課時:1課時
一、由世界史人類的形成復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、點明考綱目標(biāo)，學(xué)生對照考綱看《開卷有益》“考點點撥”并作好標(biāo)記、熟讀。教師適時點撥、引申。
三、學(xué)生閱讀復(fù)習(xí)七年級上冊本單元的內(nèi)容。
四、知識點的梳理、重現(xiàn):
學(xué)生默寫《開卷有益》“知識構(gòu)建”空缺內(nèi)容。
五、中考強化限時訓(xùn)練:5分鐘時間完成
學(xué)生做《開卷有益》“中考強化訓(xùn)練”
教師發(fā)現(xiàn)疑問并解答
六、教師總結(jié)點撥并板書:
復(fù)習(xí):中華文明的起源
1、人類的形成:距今約三四百萬年前非洲南方古猿
三大人種
母系與父系氏族社會
2、中華文明:
元謀人:云南元謀縣距今約170萬年我國境內(nèi)已知最早人類會使用天然火
堯舜禹:禪讓制
七、當(dāng)堂效果檢測:
1、“我來自元謀，你來自周口，牽起你毛茸茸的手，愛讓我們直立行走?！边@首在網(wǎng)絡(luò)上頗為流傳的詩句，讓我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類蒙上了一層神秘而浪漫的薄紗。下列遠(yuǎn)古人類中，生活在周口店的是()
a、元謀人b、北京人c、半坡人d、河姆渡人
2、為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)，被稱為“人文初祖”的是
3、某校歷史學(xué)習(xí)小組開展“感知170萬年前生活，尋找遠(yuǎn)古人類足跡”活動，他們應(yīng)該去()
a、云南元謀b、北京周口店c、浙江余姚d、陜西西安
4、“吾祖峻德，萬古流芳;平定荒漠，舉世稱殤…造車指南，辨兆萬民不易之方向?！边@是臺灣的宋楚瑜祭拜何處的祭文()
a、炎帝陵b、黃帝陵c、始皇陵d、中山陵
八、作業(yè):《開卷有益》本節(jié)未完成部分
九、教學(xué)后記:
初中歷史教學(xué)創(chuàng)新淺析
1培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，是進(jìn)行歷史教學(xué)創(chuàng)新的前提
一位著名的科學(xué)家說過:“興趣是最好的老師”，任何一門課程，只要學(xué)生們產(chǎn)生了興趣，那么教學(xué)效果會好的多。反過來說，如果學(xué)生們對一門課程沒有學(xué)習(xí)的興趣，那么教師講得再好，學(xué)生也不會學(xué)得多么好，甚至不會去學(xué)，更談不上進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新了?，F(xiàn)代心理學(xué)的研究證明表明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、主動的因素，是學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在的最強勁的動力，同時也是一種特殊的意識傾向，是動機產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。許多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)歷史，甚至列為自己最不喜歡學(xué)習(xí)的課程，主要原因是:這門課程枯燥、沒意思，且不知道學(xué)了這個有什么用，不能真切的理解明古知今這個詞的含義。出現(xiàn)這個現(xiàn)象的原因除了課文過于枯燥之外，教師不能有效調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣也是很大一方面的原因。因此，教師要積極探索，采用多種多樣的方法培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，如采用直觀的教學(xué)手段，如一些真實的物品、圖片，或是采用多媒體課件展示再現(xiàn)一些歷史場景或是影視片斷，鼓勵學(xué)生聽一些比較好的歷史講壇和歷史典故，讓學(xué)生們在一種比較輕松愉快的氣氛潛移默化地把知識就吸收了。持續(xù)一斷時間，在積累一定的歷史知識后，學(xué)生自己可能就會體會到這門課的魅力所在。
2創(chuàng)新歷史教學(xué)理念及手段，搞活歷史教學(xué)
良好的教學(xué)理念是教學(xué)行為取得成功的關(guān)鍵，創(chuàng)新教學(xué)手段是歷史教學(xué)創(chuàng)新的重點。當(dāng)前初中歷史教學(xué)還有應(yīng)試教育的影子，沒有轉(zhuǎn)化為真正的素質(zhì)教育。教學(xué)要盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強調(diào)人文性，培養(yǎng)學(xué)生歷史素質(zhì)的形成和發(fā)展，并全面推進(jìn)素質(zhì)教育，真正明白教學(xué)的目的不僅是為了傳授知識更重要的是為了“育人”。隨著時代的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容也在變化，教師在教學(xué)手段上也要進(jìn)行創(chuàng)新，要改變過去的“照本宣科”式的陳舊教學(xué)模式，著重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng)造性的思維，多思考一些歷史事件的因果關(guān)系，這個思考的過程就是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程。另外，還要提高學(xué)生獲信息與資源的能力，課堂時間畢竟是有限的，大量的知識與資源需要學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)和其他渠道獲得，培養(yǎng)這種能力本身就培養(yǎng)了學(xué)生們進(jìn)一步探索和思考的能力。
3充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，改變傳統(tǒng)師生關(guān)系
一位著名的教育學(xué)家說過:“真誠的理解和信任的師生關(guān)系是成功教學(xué)的前提，它是一種和諧、安全的師生關(guān)系?！痹谝酝慕虒W(xué)中，一般來說教師處于主體地位，教師講，學(xué)生聽，有一種填鴨教學(xué)的味道，并且教師嚴(yán)格控制課堂紀(jì)律，學(xué)生們處于一種比較絕對的被動地位，一般來說只能被動的服從，發(fā)揮自己主觀能動性及課堂主體作用的機會幾乎是沒有的。這樣的課程在早些年代可能沒有太大的問題，但是隨著時代的發(fā)展及學(xué)生心理成熟的提前，這種教學(xué)模式越來越受到學(xué)生的抵觸，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性不太高，學(xué)習(xí)效率自然也非常的低下?，F(xiàn)代教育越來提倡發(fā)揮學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體作用，因此，教學(xué)與學(xué)生相互理解，相互信任，構(gòu)建平等的課堂關(guān)系就顯得越來越重要，因為這是發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體作用的前提。要做到這些，首先就要求教師樹立民主平等的意識，樹立以學(xué)生為中心的思想，從根本上轉(zhuǎn)變自己在課堂教學(xué)中的作用，即由教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橛山處熤鲗?dǎo)，這里主要體現(xiàn)一個導(dǎo)字，教師在課堂中的作用主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)中關(guān)鍵時刻的導(dǎo)，從而讓學(xué)生處于主體地位，以充分發(fā)展學(xué)生們在課堂上的個性，積極鼓勵學(xué)生們在課堂上發(fā)表有自己想法的見解，不斷培養(yǎng)學(xué)生獨立創(chuàng)新的精神，使每一個學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)掘，最終學(xué)好歷史，并提高綜合素質(zhì)。
4加強學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力
創(chuàng)新教學(xué)自然離不創(chuàng)新型的老師。在日常教學(xué)過程中，如何進(jìn)行創(chuàng)新，教師在其中發(fā)揮的作用是巨大的，要培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生，讓他們成長為創(chuàng)新型的人才，首先教師不必須具有創(chuàng)新精神和進(jìn)行創(chuàng)新的能力。雖然在當(dāng)前的教學(xué)中，通過教學(xué)改革，教師在創(chuàng)新方面取得了一些成果，許多教師也在這方面做了很多的努力，但還有一些教師由于自身素質(zhì)和其他一些方面的原因，創(chuàng)新能力和素質(zhì)還有待進(jìn)一步的提高。在歷史課程日常教學(xué)過程中，教師要勇于進(jìn)行嘗試，積極進(jìn)行探索，敢于打破常規(guī)教學(xué)模式，大膽進(jìn)行創(chuàng)新，組織開放式、活躍的課堂氣氛，充分激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣。在當(dāng)下這個高速發(fā)展充滿變革的時代，歷史教師特別是初中的歷史教師要適應(yīng)時代的發(fā)展和要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和其他各方面的素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)知識，使自己的教育教學(xué)水平越來越高。
5小結(jié)
總之，初中歷史教學(xué)創(chuàng)新勢在必行。進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。所以，一方面教師要不斷提升自身的創(chuàng)新能力，加強各方面的修養(yǎng);另一方面，相關(guān)部門要充分調(diào)動教師積極性，努力營造有利于歷史教師創(chuàng)新性勞動的環(huán)境，并給教師提供必要的進(jìn)修機會，從而不斷提高歷史教師的教學(xué)水平。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇九
1、分享暑假生活，學(xué)生之間感受豐富多彩的暑假生活，并學(xué)習(xí)傾聽。
2、明確新學(xué)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，做好心中有數(shù)。
3、學(xué)生制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和計劃。
教學(xué)過程
一、激情導(dǎo)入
師：從大家的眼神里，老師讀出了暑假你們一定過的十分快樂、開心。有的“行萬里路”，和爸爸媽媽一起外出游玩，與大自然親密接觸；有的“讀萬卷書”，跟老師一樣在家讀讀書、寫寫畫畫；還有的學(xué)習(xí)了新本領(lǐng)、玩了新游戲、去了老家爺爺奶奶或外公外婆家，享受美好的鄉(xiāng)村生活，與鳥蟲花草為伴?？傊?，暑假生活一定豐富多彩。這節(jié)課，我們就來分享暑假的快樂生活。
二、快樂分享
1、討論交流要求
（1）講的同學(xué)要把過程盡量講清楚、具體。
（2）聽的同學(xué)要認(rèn)真聽，聽后可以補充、提問。
（3）評一評誰講得最好，誰的暑假最快樂、最有趣。
（4）聽到介紹有趣的或打動你的地方，別忘了送給掌聲。
2、學(xué)生講述暑假生活
3、評一評
三、明確任務(wù)
1、學(xué)生討論交流。
（1）同桌互相交流。
（2）全班交流。
2、是啊，大家說得很好，很有道理。我們年級升高了，各方面都要有所提高，不然無法與之相符。
3、板書：
（1）讀好書。
（2）寫好字。
（3）寫好文。
3、學(xué)生交流。
4、小結(jié)：語文就是這么簡單，一讀二寫。做到了、做好了、做實了，語文就學(xué)好了，而且終身受用。
四、制定目標(biāo)和計劃
師：古人說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！敝朗裁匆馑紗幔烤褪钦f，要做好某件事，必須事先制定詳細(xì)的計劃，這樣有利于成功，否則就會失敗。人生如此，學(xué)習(xí)也是一樣。對學(xué)習(xí)，我們要做到心中有數(shù)，怎么學(xué)，如何安排，遇到困難怎么應(yīng)對等等，都要做過周密的計劃。有了這樣的計劃，學(xué)習(xí)過程十分清楚，不會“腳踩西瓜皮，滑到哪兒是哪兒?！毕旅嬲埓蠹乙孕〗M為單位進(jìn)行討論，制定自己的學(xué)習(xí)計劃書。如果時間不夠，可以回家請爸爸媽媽幫助一起制定。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇十
1、 知識與技能
祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。
通過學(xué)習(xí)本課初步培養(yǎng)學(xué)生理解、認(rèn)識歷史領(lǐng)域內(nèi)各種不同知識范圍的能力以及觀察、想象能力和比較的能力。通過本課的學(xué)習(xí)、閱讀，可以接觸考古知識、神話傳說、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關(guān)的知識，擴大學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，使其重視歷史課的學(xué)習(xí)。
2、 過程與方法
在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)圍繞“北京人、山頂洞人的生產(chǎn)、生活狀況”這條主線進(jìn)行講解，然后，引導(dǎo)學(xué)生分析比較“山頂洞人比北京人的進(jìn)步性有哪些”。加深學(xué)生對教材內(nèi)容的理解。
3、 情感、態(tài)度與價值觀
（1）我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。我國歷史可以追溯到一百七十多萬年以前，以此激發(fā)青少年的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
（2）通過認(rèn)清勞動創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的思想情感。
1、 重點：北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
2、 難點：認(rèn)識勞動在人類產(chǎn)生過程中的作用。
1課時
1． 我國最早的人類
（1）我國最早的人類是什么人？他們生活在什么時候？什么地方？（學(xué)生根據(jù)課本回答）
（2）那么，他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣呢？（學(xué)生看書、討論、交流、教師小結(jié)）
據(jù)考古學(xué)的研究成果表明，在元謀人曾經(jīng)生活過的地方發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和兩小塊燒過的骨頭，表明元謀人已經(jīng)會制造工具和知道用火了。會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。
【注意】在描述中，速度要放慢，聲調(diào)要深沉，感情要豐富，表述結(jié)束過一會兒再讓學(xué)生睜開眼睛。
（3）那么，怎樣理解人和動物的根本區(qū)別在于是否會制造工具呢？（學(xué)生思考、討論、交流、教師歸納）
制造工具本身是一種創(chuàng)造性的勞動，只有人類能夠制造工具、使用工具改造自然。即使是再聰明的動物也只能利用工具，而且必須經(jīng)過長期訓(xùn)練。因而會制造工具是人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志。
【點撥】某些動物利用現(xiàn)成的工具獲取食物，是生存的需要，是動物的本能。而且動物只能簡單地利用現(xiàn)有的工具，并不能對工具進(jìn)行加工改進(jìn)，更不能制造出任何一件簡單、粗糙的工具。只有人類才能根據(jù)實際需要，制造和利用工具，改造自然。因此，人與動物的根本區(qū)別沒有消失。
2． 北京人
（1）1929年，在北京西南周口店一個洞穴里，年輕的考古工作者裴文中先生驚喜地發(fā)現(xiàn)了一個完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石，轟動了全世界。從此，“北京人”名揚世界了。那么，“北京人”生活在什么時候呢？又長什么樣子呢？請看頭像模型。
[展示古猿頭像，北京人頭部復(fù)原像模型]
[師問]北京人與古猿相比，面部有什么特點呢？（學(xué)生觀察、比較、討論，教師小結(jié)）
北京人前額低平、后傾，眉脊高突，吻部前伸，沒有明顯下額。生活在距今約七十萬年至二十萬年前的北京人，還保留了猿的某些特征，但北京人手腳分工明顯，他們不再像古猿那樣爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，從事生產(chǎn)勞動。
（2）那么，北京人能夠制造哪些工具呢？他們又怎樣生活呢？請大家結(jié)合投影，閱讀教材中的相關(guān)內(nèi)容。
〖投影《北京人用火追逐野獸》圖
[師問]從圖片中可以看出，北京人使用了哪些生產(chǎn)工具？
[生答]石塊、木棒、火把。
[師問]從圖片中可以看出，北京人過著怎樣的生活呢？
[生答]群居生活。
（3）北京人為什么要過群居生活呢？（學(xué)生看書、思考、討論，教師歸納小結(jié)）
北京人使用的工具極其簡陋，生存環(huán)境極其惡劣，常常受到來自大自然的各種威脅。在這險惡的環(huán)境下，只靠個人的力量，無法生活下去，因而他們必須群居在一起。這是由當(dāng)時的生產(chǎn)狀況決定的。北京人的這種群居生活，形成了早期的原始社會。
（4） 北京人已經(jīng)會使用火，他們用火干什么？有什么意義？（學(xué)生依據(jù)教材回答）
〖議一議北京人使用的是天然火，他們是怎樣保存火種的呢？
【提示】雷電可以使森林著火；人骨和獸骨含有大量的磷，在高溫炎熱的天氣里可以自燃；這些自然現(xiàn)象都為北京提供了天然火種。有了火種，北京人就能使用天然火，而且還學(xué)會了保存火種。他們用干燥易燃的花草、樹葉把火種輕輕蓋上，讓他們冒著輕煙。這可是件技術(shù)活，需要有經(jīng)驗的長者擔(dān)任。到用火的時候，就用勁吹煽，讓火種再燒起來。有了火，北京人的生活一天天好起來。
【體驗設(shè)想】想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？
【學(xué)生回答示例】天亮以后，北京人開始成群結(jié)隊往外走，一部分人去狩獵，一部分人去采集，到天黑以后，采集狩獵等尋找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分給大家。幾個壯年男子把打到的動物剝皮，把肉割開，放在洞口的火堆上燒烤。熟了以后，根據(jù)每人的具體情況分開。當(dāng)人們填飽肚子以后，便就著火先進(jìn)入夢鄉(xiāng)，由于洞口的火堆整夜不熄，遠(yuǎn)處的野獸是不敢問津的。
北京人的衣服一是把植物枝葉系在腰間，這類衣物不能抵御嚴(yán)寒，但多少可以起一點作用，而且容易得到。二是把獵到的動物剝皮后吹干稍稍加工當(dāng)作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩獵。住的是天然的山洞。
【點撥】想象一定要符合當(dāng)時的歷史條件，要符合當(dāng)時的生產(chǎn)力水平和人們的生活習(xí)慣。
（1）我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，除了元謀人、北京人外，祖國境內(nèi)的原始人類活動遺址還分布著好多，山頂洞人就是其中之一。那么，山頂洞人生活在什么時候？什么地方？長什么摸樣？（學(xué)生看書回答）
（2）[投影]《山頂洞人的生活》
[比一比]山頂洞人的生活比北京人的生活有哪些進(jìn)步？
[提示]從生產(chǎn)工具上看，山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術(shù)；已會人工取火。從勞動對象上看，山頂洞人不僅采集、狩獵，還會捕魚，勞動對象的范圍擴大了。從活動范圍上看，山頂洞人能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品，活動范圍擴大了。從生活上看，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛美，死后還要埋葬。
（3）山頂洞人是怎樣組織在一起生活的呢？（學(xué)生看書、討論、交流，教師小結(jié)）
山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。也就是說，集體中的每一個成員之間都有著血緣關(guān)系，彼此都是親屬。這樣，有著血緣關(guān)系的一群人生活在一起就構(gòu)成了氏族。一個氏族有幾十個人，由共同的祖先繁衍下來。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。
[想一想]氏族成員為什么要共同勞動，共同分配食物？
[點撥]因為山頂洞人的生產(chǎn)工具極其簡陋，僅憑單個人的力量很難獲得食物，因而他們必須共同勞動，所得食物必然共同分配。在分配過程中，誰也不能多占，否則就會有人餓死，從而削弱整個氏族的力量，氏族就有滅亡的危險。這樣，在氏族生活中，氏族成員之間沒有貧富貴賤的差別。
[提示]一方面，由于生產(chǎn)力水平極端低下，氏族成員的生存常常受到威脅，如饑餓、寒冷、疾病、野獸、自然災(zāi)害等，人均壽命非常短；另一方面。氏族與氏族之間常常為爭奪食物而發(fā)生血腥戰(zhàn)爭，一旦失敗，整個氏族成員就會被殺掉或吃掉。因此沒有貧富貴賤差別的氏族生活不是人類的理想社會。人類的理想社會應(yīng)該是共產(chǎn)主義社會。
（4） 應(yīng)用遷移，鞏固提高
[例1]（學(xué)案例2）在學(xué)習(xí)“北京人”時，有人說北京其實是“猿”而不是“人”。你是否同意這一看法，請說明理由。
[解析]本題圍繞“北京人”是“猿”還是“人”展開命題，實質(zhì)是考查人與動物的根本區(qū)別。依據(jù)所學(xué)知識可以明確：北京人在體態(tài)特征保留了猿的某些特征，但北京人不僅會制造和使用石器。而且還能使用天然火，這是動物所不能及的。因此，北京人應(yīng)該屬于“人”，而不是“猿”。
[答案]不同意這一看法。從頭部看，北京人雖然還保留了猿的某些特征，但上肢發(fā)育與現(xiàn)代人基本相同。尤其是北京人能通過砸擊、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。制造和使用工具是人與動物的根本區(qū)別，是其他任何動物所不能及的。并且北京人還能使用天然火，既提高了適應(yīng)自然環(huán)境的能力，又促進(jìn)了自身體質(zhì)的發(fā)展。因此，北京人是“人”而不是“猿”。
[點評]本題設(shè)計新穎，主要考查學(xué)生對人與動物的本質(zhì)區(qū)別這一知識點的理解，以及對北京人體質(zhì)特征及生活狀況的認(rèn)識程度。
[解析]本題引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所經(jīng)歷的過程及其作用。依所學(xué)知識可知：人類對火的使用經(jīng)歷了從使用天然火到人工取火的過程；火的使用不僅促進(jìn)了人的體質(zhì)的發(fā)展，擴大了活動的范圍，而且還能用火制造工具，改造自然，提高人類適應(yīng)自然的能力。
[點評]本題圍繞與人們現(xiàn)實生活密切相關(guān)的“火的使用”為中心來命題，主要考查學(xué)生的歸納和概括能力。此題包含兩問：第一問考查人類使用火的進(jìn)程，第二問考查火的使用對人類發(fā)展產(chǎn)生的作用，層次清楚，指向明確。
（5） 總結(jié)反思，拓展延伸
對本課內(nèi)容的小結(jié)，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識，并作為學(xué)習(xí)資料保存。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇十一
一、單元教學(xué)目標(biāo)：
1、能讀會寫課文中的生字，養(yǎng)成使用字典、詞典獨立識字的良好習(xí)慣。
2、能運用自己喜歡的閱讀方法，熟讀文本獲得對自己有益的啟示，對作品中的人物能說出自己的情感體驗，學(xué)會利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)拓寬自己的閱讀面和搜集自己需要的資料和信息，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
3、能學(xué)會觀察不同的人物特點，運用多種描寫手法生動鮮明地展示出人物的個性并養(yǎng)成自己修改作文的好習(xí)慣。
4、能依據(jù)不同的對象、場合采用恰當(dāng)?shù)恼勗挿绞脚c自己采訪的對象進(jìn)行文明得體的交談，培養(yǎng)自己的口語能力和提高自己的應(yīng)對能力。
5、能就單元中感興趣的問題開展活動或確定主題進(jìn)行探究，學(xué)會質(zhì)疑和審美評價。
二、單元課時安排：
共13課時
三、教學(xué)設(shè)計：
本單元的閱讀教學(xué)
第一單元的`內(nèi)容安排上主題是“人物風(fēng)采”。本單元的四篇課文中的人物，有音樂大師貝多芬；有建筑大師貝聿銘；有文學(xué)巨匠魯迅；有宋代丞相趙普還有開國總理周恩來。對這些人物，學(xué)生對他們有的不是了解和熟悉，更談不上喜歡，閱讀這些文章學(xué)生很可能會感到枯燥、乏味，怎樣激發(fā)起學(xué)生的興趣和熱情很是關(guān)鍵。教師要力爭自己或者跟學(xué)生一起創(chuàng)設(shè)一些情景，使教學(xué)拓展和能力遷移得到有效落實。這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生從多個人物身上、多個角度和側(cè)面，去領(lǐng)略蕓蕓眾生中的人物風(fēng)采，從而對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀起到一定的升華作用。因此，教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀認(rèn)識人物的形象，學(xué)習(xí)人物的精神和品格。作為教師，一定要清醒地意識到，學(xué)習(xí)本單元，決不是只簡單的學(xué)習(xí)文中寫到的幾個人物，目的是引導(dǎo)學(xué)生如何認(rèn)識一個人物和評價一個人物，從而獲得對自己有益的人生啟迪。做到課內(nèi)外打通，不局限于課本，也不脫離開課本，在課本的基礎(chǔ)上拓展、遷移，升華。如果學(xué)完本單元學(xué)生能對人物傳記發(fā)生興趣，從文學(xué)作品中的人物身上得到啟迪，學(xué)會做人，那就成功了。
四、教學(xué)過程
第1課時確定本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容
第一塊：明確單元專題含義：
教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動
1導(dǎo)語：明確任務(wù)聽講
2布置活動：讓學(xué)生查閱字典學(xué)生查字典了解“風(fēng)采”的含義
3布置活動：讓學(xué)生閱讀單元提示討論結(jié)合提示談自己對“人物風(fēng)采”的理解
第二塊：了解單元大概內(nèi)容：
教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動
1導(dǎo)入：讓學(xué)生瀏覽目錄、課文（還可以延伸到發(fā)展性評價手冊）明確任務(wù)
2巡視、指導(dǎo)瀏覽目錄、課文
第三塊：確定單元活動方案：
教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動
第四塊：學(xué)習(xí)評價
教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動
1出示評價內(nèi)容：
1、你明白什么是人物的風(fēng)采嗎？
2、你有自己的專題嗎？
3、本節(jié)課你發(fā)言了嗎？（組內(nèi)或班上）
4、你能說出哪些課文題目，作者，文章的主要內(nèi)容或人物？
5、你有自己的學(xué)習(xí)伙伴和小組嗎？自我反饋
2小結(jié)：自我小結(jié)
尋有關(guān)貝多芬的資料，加深對貝多芬的認(rèn)識。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇十二
1、基礎(chǔ)知識目標(biāo)：兩宋時期人們衣食住行以及娛樂和傳統(tǒng)節(jié)日上的新的發(fā)展和特點。
2、思想教育目標(biāo)：兩宋時期，人民的生活水平高度發(fā)展，尤其在衣食住行方面，以此激發(fā)學(xué)生的自豪情感。通過對衣食住行和城市娛樂，傳統(tǒng)節(jié)日等方面發(fā)展的介紹，使學(xué)生體會到，這個時期的精神文明之所以能取得卓越的成就，依靠的是社會的安定和各個民族之間的交往。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生從史學(xué)的角度感知兩宋時期的社會風(fēng)貌，從而提高學(xué)生對歷史某一時期社會發(fā)展的理解能力。
以講述法為主的綜合教學(xué)。
重點：衣食住行，包括娛樂和節(jié)日的發(fā)展內(nèi)容和特點。
難點：為什么這個時期的社會風(fēng)貌會有這樣的繁榮特點。
復(fù)習(xí)提問上堂課的知識。經(jīng)濟重心的南移過程，以及為什么南方經(jīng)濟能有很大的發(fā)展的原因是什么。在南方經(jīng)濟發(fā)展繁榮的情況下，兩宋時期人們的衣食住行和娛樂等很多方面有著跟以往不同的新的風(fēng)貌，我們來學(xué)習(xí)第11課。
一、衣食住行等習(xí)俗的變化
1、衣北宋初年穿衣節(jié)儉，各級官員的服色有嚴(yán)格規(guī)定，普通百姓只能穿黑白兩色的衣服。后來奢侈風(fēng)氣盛行。婦女纏足的陋習(xí)開始傳播。還有在兩宋時期，從穿戴的服飾上，可以辨認(rèn)出士、農(nóng)、工、商從事行業(yè)的特點。
2、食兩宋時期的飲食也很豐富。早市和夜市的小吃很多。還有這個時期南方個北方的居民在飲食上有著不同的特色。北方人吃羊肉多，主食是面食。而南方人吃魚肉多，主食是稻米。（講講產(chǎn)生差異的原因。簡介一下這個時期一些在飲食上有貢獻(xiàn)的人物。）
3、住兩宋時期，農(nóng)村百姓的住房簡陋，以茅屋為主。城市居民的住房多為四合院。
4、行宋朝缺馬，人們多用牛車和驢車。達(dá)官貴人出門多乘轎子，士大夫騎驢和騾。那時的交通也很發(fā)達(dá)，邸店很多，旅店業(yè)興旺。
二、熱鬧的瓦子和歡樂的節(jié)日
1、熱鬧的瓦子
隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來。東京城內(nèi)就有許多娛樂兼商業(yè)場所叫“瓦子”。瓦子里面圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”。
2、歡樂的節(jié)日
今天的傳統(tǒng)節(jié)日，像春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。最受到重視的是春節(jié)，宋代稱為元旦。（介紹這些節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣）
《萬千氣象的宋代社會風(fēng)貌》七年級歷史教案2
歷史是一門古老的學(xué)科，初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，全新的教學(xué)理念因?qū)W(xué)生個體需求的尊重而誕生，創(chuàng)設(shè)生機勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此，我在教學(xué)設(shè)計中力避“教”和“學(xué)”的簡單相加，努力追求師生良性互動、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局，嘗試構(gòu)建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系，實踐引導(dǎo)者、促進(jìn)者與欣賞者的角色。
實現(xiàn)了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，對教材的理解和把握也會隨之改變。我認(rèn)為，《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識傳承載體轉(zhuǎn)變?yōu)橛行W(xué)習(xí)的輔助工具，教材的功能須通過教師的'設(shè)計與引導(dǎo)，學(xué)生參與教學(xué)方能體現(xiàn)。
從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課，既對兩宋社會風(fēng)貌進(jìn)行了總體描述，又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。
從內(nèi)容與目標(biāo)看:（知識與能力：）學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的過程中，將了解宋代社會生活的大概風(fēng)貌，包括當(dāng)時流行的服飾、飲食的主要特點、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂活動以及節(jié)慶風(fēng)俗等，并通過辨別宋代社會衣食住行各方面變化，嘗試從圖片、詩詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會風(fēng)貌,從而使自己的識圖能力、判斷能力、分析能力和知識遷移的能力的到鍛煉,并且運用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展，認(rèn)識到文化是特定時期政治、經(jīng)濟的反映，理解宋代社會生活發(fā)生變化的原因。（情感、態(tài)度與價值觀：）在對宋代社會風(fēng)貌呈現(xiàn)出萬千氣象的原因的討論中，學(xué)生將在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會生活，是宋代高度發(fā)達(dá)的社會經(jīng)濟的體現(xiàn)，是民族交往民族融合的結(jié)果，同時還感受到中華文化的博大精深及其傳承性，對中華民族的歷史和文化的認(rèn)同感油然而生，民族自豪感增強。（過程與方法：）為了實現(xiàn)上述目標(biāo)，我設(shè)計為學(xué)生提供更多直觀感性的材料，盡可能拉近歷史與他們的距離；創(chuàng)設(shè)情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物 “游覽”東京，體驗宋代的社會生活，力爭將探究式的學(xué)習(xí)方法融入愉快的學(xué)習(xí)。在此過程中，我和學(xué)生都將有目的、有計劃的使用交互式電子白板，在每個關(guān)鍵環(huán)節(jié)留下自主學(xué)習(xí)的痕跡，為課后小結(jié)做準(zhǔn)備。
從側(cè)重點看：宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中較難理解的內(nèi)容，我將之視為本課的重點與難點，為解決這兩個環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計一方面：為學(xué)生提供適量課外材料，為他們通過觀察、比對，主動歸納宋朝服飾的時代特點創(chuàng)造條件；另一方面：引導(dǎo)學(xué)生研讀課文、緊扣課本，嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù)，幫助學(xué)生及時、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習(xí)工具。
課程改革的沖擊下，歷史課堂已經(jīng)不能封閉自為。我的教學(xué)對象是初一學(xué)生，他們天真活潑，好動、好奇、好問，早已經(jīng)通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、影視作品、報刊雜志等各種渠道接觸歷史，他們更喜歡直觀有趣的歷史資料，并且樂于參與教學(xué)，善于想象。進(jìn)行本課教學(xué)時，他們學(xué)習(xí)過了宋朝時期各民族政權(quán)并立及民族間交往的相關(guān)知識，了解本課的歷史背景；還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學(xué)科能力，為參加本課豐富多彩的學(xué)生活動做好了準(zhǔn)備。由此，我得出結(jié)論：學(xué)生學(xué)習(xí)本課的知識、能力與心理準(zhǔn)備已經(jīng)充分。.
停留于設(shè)計層面的教學(xué)是沒有實際意義的，實踐教學(xué)設(shè)計的過程令我興奮，也令我成長。接下來，我將逐步展示我的教學(xué)流程。
第一步：知識鋪墊
為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會風(fēng)貌的歷史背景，我和學(xué)生一同簡單的回顧過往所學(xué)的知識，包括兩宋時期漢族及少數(shù)民族政權(quán)的更迭、民族間交往等，其間，我使用白板的遮屏功能，暫時遮擋課題，以幫助學(xué)生集中注意力，使知識回顧更高效。
第二步：輕松導(dǎo)入
展示本課主題之后，我為學(xué)生播放新近上映的動畫片《麥兜響當(dāng)當(dāng)》的片段，主要內(nèi)容是基于張擇端《清明上河圖》的3d動畫，初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫卷，課堂氣氛立刻輕松、愉快起來，學(xué)生興趣盎然。
第三步：自主選擇
看完短片，我向?qū)W生請教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系，并詢問：同學(xué)們是否愿意帶著麥兜一同見識其祖先生活的真實世界，得到肯定的答復(fù)后，顯示今天的學(xué)習(xí)游歷任務(wù)：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提問大家想最先了解兩宋時社會生活的哪一方面。我會充分尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。
民以食為天，在實際的教學(xué)中，絕大多數(shù)學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化，隨后我們將進(jìn)入對宋代飲食的學(xué)習(xí)。這個自主選擇環(huán)節(jié)的設(shè)置消除了學(xué)生與我的距離感，他們發(fā)覺：在生活上師生是完全平等的，這將為后面的教學(xué)活動營造更加民主的氛圍，鼓勵孩子們大膽的參與教學(xué)活動。
第四步：互動學(xué)習(xí)
由此開始，學(xué)生進(jìn)入了本節(jié)課學(xué)習(xí)的主體部分，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生將分版塊，通過各種預(yù)設(shè)的活動、使用電子白板，逐步完成對兩宋社會風(fēng)貌的認(rèn)識與總結(jié)。我的教學(xué)預(yù)設(shè)是隨機的，下面我依據(jù)實際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學(xué)流程。
1．兩宋的“食”：
教師使用白板資料庫 將事先準(zhǔn)備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學(xué)生活動做準(zhǔn)備
學(xué)生活動1： 學(xué)生使用白板 游戲“猜猜猜！”——請學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應(yīng)的名稱。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計目標(biāo)是通過一人上臺操作，全班學(xué)生共同出謀劃策，激發(fā)學(xué)生的參與意識，鼓勵其大膽嘗試、積極交流。
學(xué)生活動2： 說說飲食——自主歸納兩宋飲食特點
完成前一個活動后，我引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，結(jié)合課文內(nèi)容與我提供的課外素材，結(jié)合政權(quán)更迭、社會性質(zhì)等知識討論、歸納宋代的飲食特點，得出隨著政權(quán)南遷，主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結(jié)論。
學(xué)生使用白板 填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得，在白板上將飲食的特點填寫完整。
在這一活動中，學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習(xí)所得與我預(yù)設(shè)的板書相結(jié)合，同時，學(xué)生板書的頁面將留存在電子白板的資料庫中，成為最后我回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要素材。
2．兩宋的“衣”
服飾是一個時代主流思想和審美情趣的體現(xiàn)，兩宋服飾的特點是本課的重點與難點所在，在這個版塊里，學(xué)生將通過三個活動發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經(jīng)濟發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。
學(xué)生活動1： 以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序
學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理，我以一反常規(guī)的表達(dá)，引起學(xué)生的好奇，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的相關(guān)知識，仔細(xì)觀察圖片，大膽猜測圖中人物的身份貴x。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力，不僅運用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識，還運用了封建社會不同階層生活境遇的差距等知識。思維能力較強的學(xué)生還會進(jìn)而得出剝削階級被消滅后，服飾也不再體現(xiàn)著階級的差異。
學(xué)生活動2： 各抒己見——評價纏足、說說你最欣賞的美
纏足陋習(xí)的真實圖片和大文豪蘇軾對小腳之美的詠嘆之間形成的強烈對比是最能激起學(xué)生討論的素材，在活動中，學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美，還能將初中政治課中關(guān)于培養(yǎng)正確審美觀的內(nèi)容與歷史學(xué)習(xí)相滲透。
學(xué)生活動3： 看圖識變——觀察圖片，發(fā)覺宋代服飾的變化特點
觀察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分，學(xué)生在對比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動態(tài)發(fā)展及主要特征。
學(xué)生使用白板 填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得的結(jié)論在白板上將宋代服飾的變化及特點填寫完整。
3．宋代的“娛”
日常的娛樂與節(jié)慶活動是宋朝的精神生活的主要內(nèi)容，它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農(nóng)民，它基于宋代物質(zhì)文明水平的上升，且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動：
在這一活動中，學(xué)生不僅主動學(xué)習(xí)，還將自己的探究成果與大家分享，當(dāng)了一回小老師，學(xué)習(xí)的自信和主人翁意識自然得以增強；講述過程中，學(xué)生還結(jié)合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫功能標(biāo)明要點，動手能力、語言組織能力均得到了綜合訓(xùn)練；講述完畢，我給予學(xué)生即時的、熱情的贊揚，激勵大家更積極地投入后面的活動。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇十三
本周在幾件大事中經(jīng)歷了歷練，上公開課、上實驗性歷史課、抽測、學(xué)習(xí)成功學(xué)、和上美術(shù)課。這些事情都是我的目標(biāo)，是我必須要完成的。公開課在微笑中上完，課本內(nèi)容學(xué)習(xí)完成，而同步學(xué)習(xí)在課堂上沒能學(xué)習(xí)完成，說明課堂學(xué)習(xí)效率要繼續(xù)提高，爭取在最短的時間里完成最多的事情。歷史課需要試驗一堂課上即能完成課本能容又能完成同步學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效率，而在教學(xué)過程中，屢屢沒能做到完成，需要用第二節(jié)課上的一部分時間來處理上節(jié)課上剩余的內(nèi)容，因此在課堂上需要控制好課堂節(jié)奏，兼顧好優(yōu)秀生的進(jìn)度和學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生的進(jìn)度，多鼓勵和激勵這些學(xué)生，加強努力求贏爭第一的思想，對后進(jìn)生要給予足夠的關(guān)注和給予適量的學(xué)習(xí)任務(wù)以利于順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并且要對后進(jìn)生給予足夠的輔導(dǎo)，逐步樹立信心，增強努力求贏爭第一的思想。本人對成功學(xué)的學(xué)習(xí)需要進(jìn)一步進(jìn)行實踐和運用，對學(xué)生多激勵和鼓勵，從心理上進(jìn)行疏導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的不滿和怨言，消除心理障礙，為學(xué)生鼓足士氣和提高學(xué)習(xí)積極性提供心理支持。上好美術(shù)課，是調(diào)節(jié)本人心理和工作情緒的一塊重要的領(lǐng)地，接受藝術(shù)的.熏陶和增強笑對人生的力量，增強人脈談資和人脈關(guān)系資源。為教學(xué)不斷努力學(xué)習(xí)和實踐，多重復(fù)實踐，多吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，是教學(xué)工作成功的重要保證。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇十四
通過對文本的解讀，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情和本單元教學(xué)主體，我將文章主旨定位于表現(xiàn)濃濃的親情。讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)來體會文中的那份濃濃親情，從而激發(fā)學(xué)生去感悟親情，擁抱親情，珍愛親情，創(chuàng)造親情。培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、珍愛親情、創(chuàng)造親情的情感。另外，通過品味揣摩文本中能體現(xiàn)三代人濃濃親情的語句，體味三代人互相體諒、互相摯愛的樸實純真的親情。
(一)整體感知，共賞親情。
(二)品讀課文，感悟親情。
目的是引導(dǎo)學(xué)生自主品讀課文，賞析語言，談對文中最打動自己心弦的語句感受和體會，感悟一家人的濃濃的親情。重點品讀：文中一家人的濃濃的親情是如何體現(xiàn)的?勾畫出文中飽含濃濃親情的詞語和句子，讀出這份深情，就你感受最深刻的內(nèi)容談?wù)勛约旱捏w會。
(三)合作探究，體驗親情
(四)敞開心扉，抒寫親情
(五)小結(jié)課文，升華親情
通過這篇文章的學(xué)習(xí)，讓我們懂得家庭成員之間要互相謙讓，互相體貼，互敬互愛，這樣才能使家庭穩(wěn)定、幸福!親情是甘甜的乳汁，哺育我們成長;我們離不開親情，讓我們敞開胸懷，伸出雙臂，去感悟親情，去擁抱親情，去珍愛親情，去創(chuàng)造親情!
這堂課我感受最深的就是：學(xué)生從“自主品讀課文，賞析語言，談對文中最打動自己心弦的語句感受和體會”，到“結(jié)合親身經(jīng)歷談?wù)勀泱w會到的濃濃的親情，并說說如何去呵護(hù)這份親情”，再到“抒寫自己對親情的理解，啟迪學(xué)生主動的去創(chuàng)造親情”，學(xué)生讀有所感，讀有所獲，從情感上與作者產(chǎn)生共鳴，并激發(fā)創(chuàng)作熱情。我想這樣的課對學(xué)生來說還是比較受用的。
作為語文教師，我們都深知上好語文課，解讀文本是根本。閱讀教學(xué)過程歸根結(jié)底就是老師、學(xué)生、文本三者之間的對話的過程。尊重學(xué)生的主體意識，鼓勵學(xué)生對文本個性化的解讀與思考。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇十五
本人于上學(xué)期任七年級1.5.6三個班的歷史教學(xué)工作。一個學(xué)期以來，我本著認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，切實落實各項工作。特將本學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、在課前準(zhǔn)備方面，及時制定教學(xué)計劃，認(rèn)真細(xì)致地進(jìn)行備課工作。
備好課是上好課的前提。在備課過程中，我認(rèn)真閱讀七年級歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，通讀教材，爭取對教材知識有通透的理解。在此之后，再利用網(wǎng)絡(luò)等手段，獲取多種教學(xué)材料，例如史料、圖片等;設(shè)計各種教學(xué)方法，例如小組討論法、情景再現(xiàn)法等，確定教材知識的呈現(xiàn)形式，以落實知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維教學(xué)目標(biāo)表。
二、在上課過程中，我運用多種教學(xué)手段和教學(xué)形式，突出學(xué)生的主體地位，以思維訓(xùn)練為主，調(diào)動學(xué)生的積極性。
作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，我會將這些理念貫徹到歷史課堂中來，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。在課堂起始，以精彩的導(dǎo)入為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供鋪墊，使學(xué)生在興趣和好奇的驅(qū)使下自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)能力。在課堂中，重點、難點部分將主要通過學(xué)生的合作討論來解決，而不再僅僅由教師講述。
課堂上，在尊重教師的主體地位的同時，要更多的發(fā)揮學(xué)生的主體地位。對于歷史課來說，教師的講授是非常重要的，但是教師要盡量做到少講、精講，把更多的時間留給學(xué)生學(xué)習(xí)、思考和展示，讓學(xué)生真正參與到課堂中來。
三、在上課過程中，我突出重點、突破難點，使課堂更加高效。
對于七年級學(xué)生來說，歷史是他們接觸的一門新課程。大多數(shù)同學(xué)對于一些抽象概念的理解存在難度，綜合歸納能力也有待提高。教材重點在于與歷史發(fā)展的線索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟、文化的發(fā)展。難點在于向?qū)W生進(jìn)行思想教育及對歷史事件、人物的評價。
在上課過程中，我注重運用多種教學(xué)方法、教學(xué)手段，調(diào)動學(xué)生的積極性，用靈活多樣的方式使學(xué)生弄懂難點，掌握重點，通過練習(xí)題進(jìn)一步鞏固掌握難點。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇十六
一、教材分析：
本節(jié)內(nèi)容主要講植物的有性生殖與無性生殖的概念及其應(yīng)用，并對與植物的生殖有關(guān)的實驗進(jìn)行探討，使學(xué)生了解植物的生殖方式，井對植物無性生殖的應(yīng)用有所認(rèn)識。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：
（1）描述植物的有性生殖。
（2）通過觀察、思考和討論，能夠列舉植物常見的無性生殖。嘗試區(qū)別植物的有性生殖和無性生殖。
（3）通過探究活動，嘗試植物的扦插。體會到不同的生殖方式對環(huán)境的適應(yīng)。
（4）關(guān)注植物無性生殖在生產(chǎn)實踐中的運用。
2、能力目標(biāo)：
（1）培養(yǎng)學(xué)生注意觀察周圍事物的能力。
（2）通過對植物生殖的圖示觀察，嘗試圖與文字轉(zhuǎn)換的表達(dá)。
（3）能夠模仿人工營養(yǎng)繁殖的圖示，進(jìn)行植物的嫁接、扦插或壓條等活動培養(yǎng)探究能力及在探究中發(fā)現(xiàn)解決問題，從探究實驗事實中判斷、推理的能力。
三、情感態(tài)度與價值觀：
（1）通過對花的觀察，引發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛，陶冶情操。
（2）認(rèn)識到植物生殖方式多樣性的意義；通過了解無性生殖在生產(chǎn)上的應(yīng)用，認(rèn)識生物學(xué)知識不但是生產(chǎn)實踐的基礎(chǔ)，而且隨著生產(chǎn)實踐不斷豐富和完善。
（3）參與嫁接、扦插或壓條等活動，體驗植物新生命的誕生過程。
四、重點和難點：
重點：
1、植物有性生殖的過程及概念。
2、植物無性生殖的概念。
3、植物有性生殖與無性生殖的區(qū)別。
難點：
1、植物有性生殖的概念。
2、植物有性生殖與無性生殖的區(qū)別
3、通過探究，理解影響嫁接和扦插成活率的關(guān)鍵。
五、學(xué)情分析：
初三的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力以及理解能力上都有所提高，再加上有性生殖的有關(guān)知識在初一中學(xué)過，所以在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生很容易就能掌握這部分知識。
六、課前準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備
1、引導(dǎo)學(xué)生在上課的前一周觀察幾種身邊植物的生殖方式，并作記錄。
2、準(zhǔn)備課件
3、收集關(guān)于植物有性生殖和無性生殖的圖片或文字資料，以及無性生殖在實際應(yīng)用方面的資料。
學(xué)生準(zhǔn)備：
在上課前觀察幾種身邊常見植物的生殖方式并作記錄
七、課時教學(xué)策略：
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇十七
《散步》是七年級上冊的一篇體現(xiàn)著濃濃親情的課文，文章記敘了一家三代四口人在野外散步的“生活細(xì)節(jié)”，表現(xiàn)出一家人之間的互敬互愛的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。在傳統(tǒng)觀念逐漸淡化的今天，這一課更顯出他的教育性。七年級的學(xué)生正處于發(fā)展獨立思維的重要階段，他們的主動性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動地接受知識，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。但同時缺乏良好的觀察生活的品質(zhì)，對生活缺少體驗，而且由于受社會上許多不良因素影響和家庭的誤導(dǎo)，許多學(xué)生沒有形成正確的家庭道德倫理準(zhǔn)則。因此，我想通過通過朗讀、小組討論、揣摩鑒賞引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟，運用自主探究的方法學(xué)習(xí)，從中體會課文濃濃的親情，并從中感悟出正確的家庭倫理道德準(zhǔn)則。
在教學(xué)方法上，我選用朗讀法，將朗讀作為主線貫穿整個課堂教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀中進(jìn)入課文，在理解課文的同時反復(fù)吟誦，最終用朗讀表達(dá)出自己對作品的感悟，對親情的感悟。在突破教學(xué)重難點時，我發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們通過自主合作、探究結(jié)合的方法抓住關(guān)鍵語句、反復(fù)咀嚼，從而領(lǐng)悟平易樸實的文字下深長的意味。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生聯(lián)系生活，運用課內(nèi)外結(jié)合的方法，以外促內(nèi)，以內(nèi)促外深入理解文本體察生活，將自己的獨特體驗表達(dá)出來。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，同學(xué)們自由選擇課文內(nèi)容（可以是一個段落，也可以是一句話，只要讀出感情），選擇幾名同學(xué)讀，其他同學(xué)點評，教師在此基礎(chǔ)上適當(dāng)指導(dǎo)，讓學(xué)生在活動中體味課文的語言沒和內(nèi)涵美。例如：在品讀環(huán)節(jié)中，課文第三段中的語句“今年的春天來的太遲，太遲了，有些老人挺不住”。學(xué)生通過閱讀理解到第二個“太遲了”要重讀，以此表現(xiàn)作者對春天的渴望之情，其實這句話中還有對春天的埋怨之情；“有些老人挺不住”這句時，學(xué)生都重讀了“挺”字，像是在喊口號，我指出這句話的言外之意是有些老人去世了，所以朗讀時雖是重音，但應(yīng)該輕讀。怎樣做才是重音輕讀，學(xué)生理解起來比較困難，如果這時我示范朗讀一下，讀出重音輕讀的韻味，一字一句讀的緩慢而低沉，字字有聲，聲聲有情，這樣不但可以起到感染學(xué)生作用，更能激發(fā)了學(xué)生試讀的欲望，這時再讓學(xué)生試讀，最后再齊讀，這樣的取得的效果會更好。
在研讀過程中，語句“我蹲下來背起了母親，妻子也蹲下來背起了兒子”，“我和妻子都是慢慢的，穩(wěn)穩(wěn)的，走的`很仔細(xì)，好象我背上的同她背上的加起來就是整個世界”，教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生重讀“蹲”“背”“也”等詞以及“我和妻子都是慢慢的，穩(wěn)穩(wěn)的，走的很仔細(xì)”語句，突出我與妻子心甘情愿，主動承擔(dān)責(zé)任的使命感。并進(jìn)行示范朗讀，以促進(jìn)學(xué)生的理解，感悟，相信我的緩慢而低沉的一字一句的示范朗讀，以及停頓，輕重，緩急，語氣上的示范朗讀都會起到感染學(xué)生的作用，激發(fā)了學(xué)生試讀的欲望，這時再讓學(xué)生試讀，最后再齊讀。這樣學(xué)生對課文的理解，感悟很深，朗讀的效果也不錯。初二年級的學(xué)生的主動性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動地接受知識，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。但同時缺乏良好的觀察生活的品質(zhì)，對生活缺少體驗，對散文知識的了解更少，而且由于受社會上許多不良因素影響和家庭的誤導(dǎo)，許多學(xué)生沒有形成正確的家庭道德倫理準(zhǔn)則。因此，我通過引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟，運用自主探究的方法學(xué)習(xí)，通過朗讀、圈畫、小組討論、揣摩鑒賞從中對散文有初步的了解，體會課文濃濃的親情，并從中感悟出正確的家庭倫理道德準(zhǔn)則。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇十八
本課教學(xué)采用以問題為主線，改變以往教學(xué)計劃預(yù)先設(shè)定課程的做法，側(cè)重生成性教學(xué)，教師在課堂上多方引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生以機會，讓學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)過程，勇于提出問題，學(xué)會分析問題和解決問題，在小組合作、師生互動、生生互動、生本互動中盡最大可能發(fā)散學(xué)生的思維，以達(dá)到在課堂教學(xué)中各種教學(xué)效果的生成。
如在預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)，教師沒有設(shè)定任何預(yù)習(xí)提綱，而是讓學(xué)生自己去熟知課文，在此基礎(chǔ)上形成自己有特色的知識框架，并通過交互心得和疑問不斷完善了對本課的所學(xué)。又如小組合作選擇秦朝為鞏固統(tǒng)治所采取的措施其中的一個進(jìn)行展開討論和點評時，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下各種突顯學(xué)生個性和創(chuàng)造性的`思維不斷生成，使課堂教學(xué)達(dá)到了高潮。
事實證明，生成性教學(xué)有利于教師對學(xué)生的需要和學(xué)生感興趣的事物作出及時的價值判斷，從而能不斷調(diào)整教學(xué)活動，以促進(jìn)學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)課程，而學(xué)生積極、主動地參與課堂教學(xué)以及各種發(fā)散性思維的涌現(xiàn)，則充分說明教師采用生成性教學(xué)能給學(xué)生充分展現(xiàn)自己個性和創(chuàng)造性提供了一個更寬廣的舞臺。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇十九
《散步》的教學(xué)工作已完成，給我留下太多的思索，我從以下幾個方面進(jìn)行反思。
一、設(shè)計思路
在研讀語文新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的基礎(chǔ)上，依據(jù)學(xué)生實際情況，緊扣單元主題和閱讀要求，設(shè)計出散文《散步》的教學(xué)思路：以“親情”為主線，關(guān)注文章的故事美和情感美，注重語文工具性與人文性的并行發(fā)展;學(xué)生在閱讀的情境中進(jìn)入文本的探究，運用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，尋找美點;在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生聯(lián)系生活，將自己的獨特體驗表達(dá)出來。
因此，《散步》這節(jié)課的教學(xué)，我圍繞著“親情”展開：整體朗讀，感知親情;合作探究，品析親情;小結(jié)課文，升華親情;敞開心扉，抒寫親情。進(jìn)而設(shè)計了“朗讀感知”、“品析情感”、“文章回顧”、“創(chuàng)新表達(dá)”四個環(huán)節(jié)，注重學(xué)生聽、說、讀、寫基本能力，文本理解能力，語言概括及表達(dá)能力的培養(yǎng)，同時讓學(xué)生在文本中感受濃濃的親情，體悟生命與責(zé)任。
二、《散步》教學(xué)的完成情況
(一)教學(xué)目標(biāo)順利完成，體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、由于對教材的分析較為透徹，學(xué)生學(xué)情的定位比較準(zhǔn)確，新課程改革的理念在本課的教學(xué)中得以很好地貫穿，實施得也較為理想，三維目標(biāo)的達(dá)成還是令人滿意的，知識與技能、過程與方法完成較好，囿于學(xué)生現(xiàn)階段的生活體驗，學(xué)生對中年人的深沉情感和家庭責(zé)任能有所理解，但沒有親身感悟，因而在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生在生活中從珍愛親情，珍愛生命，明確自己現(xiàn)階段責(zé)任并力爭做有責(zé)任意識的人做起。
2、學(xué)生在本節(jié)課的朗讀較為到位，所有學(xué)生用心用情地朗讀課文，為感知故事內(nèi)容做了很好的鋪墊。我深感到七年級學(xué)生的.純真和對知識的渴求，我有信心讓他們的朗讀水平日漸提高。
3、解讀文本歸根結(jié)底就是教師、學(xué)生、文本三者之間的對話過程，
尊重學(xué)生的主體意識，鼓勵學(xué)生在教師的指導(dǎo)下對文本進(jìn)行個性化的解讀與思考。在問題探究的過程中，采用了合作探究的學(xué)習(xí)方式，較大程度地發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，學(xué)生的發(fā)言積極、較為到位，加之理解后再朗讀感悟，學(xué)生對于文本的理解就更為深刻了。
4、學(xué)生在學(xué)習(xí)文章后能同教師一起對文章內(nèi)容進(jìn)行回顧，對文章思路的梳理完成得相當(dāng)出色。
5、在“創(chuàng)新表達(dá)”環(huán)節(jié)，學(xué)生生成在預(yù)設(shè)之內(nèi)，基本能按照“以小見大”的寫法完成仿寫練習(xí)，多數(shù)同學(xué)能圍繞主題，通過生活中的小場景的敘述，感受家庭中濃濃的親情。個別同學(xué)存在句式問題需教師加以點撥引導(dǎo)。
(二)我認(rèn)為還有一些遺憾，需要在今后的教學(xué)中注意：
1、朗讀是一個長期堅持的教學(xué)工作，本節(jié)課學(xué)生集體朗讀情況較好，但缺少朗讀技法的指導(dǎo)。如果本節(jié)課選用范讀，學(xué)生朗讀技法的欠缺就會突顯出來。
2、在分組合作探究的過程中，學(xué)生都動起來了，分工也較為細(xì)致，但交流的氣氛不夠濃烈，小組對個別學(xué)生的關(guān)注度不夠。
3、“創(chuàng)新表達(dá)”環(huán)節(jié)大多數(shù)學(xué)生能按要求完成，缺少創(chuàng)新的仿寫。但不能就此否定學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
三、本節(jié)課教學(xué)引發(fā)的現(xiàn)階段語文教學(xué)的幾點思考
1、語文教學(xué)要重視閱讀。
教學(xué)中要加強朗讀指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。注重在多形式的閱讀中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，營造朗讀氛圍，讓學(xué)生愿讀，樂讀，為不同層面的學(xué)生提供展示的平臺。同時努力做到“以讀促學(xué)，以讀促思”，讓學(xué)生在讀中有所學(xué)、有所思。
2、語文教學(xué)要關(guān)注課堂、關(guān)注文本、關(guān)注學(xué)生。
語文課堂的主導(dǎo)是教師，主體是學(xué)生，文本是聯(lián)系教師和學(xué)生的紐帶。作為主導(dǎo)者的教師，教學(xué)中“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。
3、語文教學(xué)要注重知識與素養(yǎng)并重，關(guān)注學(xué)生長足發(fā)展。
老師不斷豐盈內(nèi)心知識與內(nèi)心精神，就會尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗，就會“潤物細(xì)無聲”地豐富學(xué)生文化知識，影響學(xué)生精神世界，進(jìn)而讓學(xué)生有長足的發(fā)展。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇二十
上完《從百草園到三味書屋》，學(xué)生課堂上的表現(xiàn)和各聽課老師的評論、指導(dǎo)，讓自己感受頗深，對某些問題有了較深的思考。
首先，語文課是語言課。
為什么不滿足他們呢？
自己一直在追求一種活潑、踴躍的課堂氛圍，也明白不能把希望寄托在學(xué)生身上，因為老師才是激發(fā)活力的源頭，教師自身必須有這種意識：讓你的學(xué)生想要開口說話，并為他們創(chuàng)造這樣的機會。在這方面，李陽英語給了自己一些啟發(fā)，他之所以瘋狂，就是表現(xiàn)在說，充滿活力的說。在這種大聲說的過程中，學(xué)生想要表達(dá)的欲望以及自信，都能較大程度的被激活。聯(lián)想到外教給學(xué)生上課，課堂里總能聽到一浪高過一浪的朗讀聲，可以想到此時學(xué)生們興奮的神情，語言課就該有這樣的氛圍。自己接下來要做的是不僅激發(fā)學(xué)生想說，而且得慢慢引導(dǎo)他們會說，怎樣說得有條理，怎樣把自己的觀點表達(dá)得更明確，怎樣把語言說得再美一點，包括表達(dá)自己時的儀態(tài)、表情。自己已經(jīng)有了這方面的意識，相信不斷地堅持，總會有收獲。
其次，語文課不能疏忽情感的培養(yǎng)。
課后，曹明老師指出，在學(xué)習(xí)冬季捕鳥的內(nèi)容上，老師疏忽了一點，錯過了一次很好的培養(yǎng)學(xué)生是非觀，和敬畏生命意識的機會。老師如果是個有心人，只要捎帶一句，提醒學(xué)生不要濫捕濫殺生靈，這是我們現(xiàn)在最起碼的生態(tài)意識。事后再細(xì)讀課文，覺得所言極是。當(dāng)?shù)诙煲龑?dǎo)學(xué)生重學(xué)這一內(nèi)容時，學(xué)生從閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫者撞著的和性子很躁，養(yǎng)不過夜的這些內(nèi)容里讀到了殘忍。這又讓我忽然想起了龍應(yīng)臺曾在一篇文章中提及的，魏巍的《誰是最可愛的人》一文中，那些描寫戰(zhàn)士們與敵人血拼后的場面，其實是極血腥和暴力的。顯然作者的意圖和讀者的理解會發(fā)生偏差，但是不管怎樣，作為語文教師，應(yīng)該有責(zé)任在情感領(lǐng)域更積極的引導(dǎo)學(xué)生，這不是對老師的備課的要求，而是對老師自身情感，性情的要求。我這樣認(rèn)為。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇二十一
自從實行新課標(biāo)以來，我總是堅持一個原則——新課本具有很強的可讀性，一定要讓學(xué)生充分地閱讀課本。我每堂課里都會有十到二十分鐘的時間讓學(xué)生閱讀教材，新教材所提供的資料很豐富，有導(dǎo)入框、楷體字、文獻(xiàn)資料、自由閱讀卡等，這里面有故事，有知識，通過閱讀會開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的知識。
讓他們有目標(biāo)地閱讀，在閱讀中品味歷史學(xué)習(xí)的趣味性、哲理性，實踐也證明初中學(xué)生豐富知識、提高思辯能力的愿望非常強烈，每次讓他們看書，他們都非常認(rèn)真。在閱讀過程中我指導(dǎo)閱讀的方法，一是快速閱讀，二是有效閱讀。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇二十二
一、備課的過程
認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，找準(zhǔn)備課的方向。思考學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)制有效教學(xué)活動。教學(xué)設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作探究。教師應(yīng)該及時了解學(xué)生的現(xiàn)有的知識儲備情況和當(dāng)前的思靠習(xí)慣方式。教師根據(jù)學(xué)生的知識儲備，將內(nèi)容進(jìn)行刪減。根據(jù)學(xué)生的思考問題的習(xí)慣，設(shè)計有效地教學(xué)活動幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)的難點。教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)活動也要體現(xiàn)時代的特色，吸引學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的參與程度。
備課反思：
教師備課時，應(yīng)該擴充自己的眼界。適當(dāng)運用課外豐富的材料來支持自己的觀點，讓歷史內(nèi)容變得血肉豐滿。
教師備課時，應(yīng)該認(rèn)真梳理知識點之間的邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系，明確每一節(jié)、每一章的主題，在主題的.統(tǒng)領(lǐng)下，將一節(jié)課、一章、一冊書的內(nèi)容吃透。在這個前提下，教師學(xué)會詳略處理。
教師備課時，應(yīng)該向富有經(jīng)驗的老教師虛心求教。學(xué)習(xí)他們對歷史知識的把握方式，向他們了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。教師也因該向優(yōu)秀的年輕教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生動有趣而又富有成效的教學(xué)活動設(shè)計。
二、反思
教師的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該簡單明確。教師是課堂教學(xué)活動的主導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生思考探索的方向。教師出示的學(xué)習(xí)目標(biāo)，應(yīng)該考慮學(xué)生的認(rèn)識層次，設(shè)計時應(yīng)該要簡單，明確，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)任務(wù)。
教師的教學(xué)活動設(shè)計也應(yīng)該要有向?qū)W生傳授開展活動的方法。在情境問題教學(xué)中，教師經(jīng)常遇到問題時，學(xué)生雖然積極參與課堂活動，討論積極熱烈，可是在展示時候，經(jīng)常出現(xiàn)與活動目的相左的情況。我認(rèn)為教師在備課時，應(yīng)該也要考慮學(xué)生應(yīng)該如何進(jìn)行活動，采取怎么樣的方式，甚至給學(xué)生做幾次師范以供學(xué)生進(jìn)行模仿。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生參與活動的能力，讓教學(xué)設(shè)計活動真正發(fā)揮實際的功效。
教師的教學(xué)設(shè)計也要應(yīng)該有同現(xiàn)實世界相聯(lián)系的部分，增強歷史課的現(xiàn)實感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的感悟歷史能力，在情感態(tài)度上有所收獲。歷史教師可以現(xiàn)實生活中的某些恰當(dāng)事物作為導(dǎo)入，也可以談?wù)剼v史事物對于現(xiàn)代社會的影響等，拉近歷史知識同現(xiàn)實的距離。這也要求歷史教師在平時要不斷擴充自己的知識視野，對于當(dāng)今的社會生活各個方面都應(yīng)該有所了解。
教師的備課應(yīng)該要考慮到學(xué)生的思維活動方式。初中學(xué)生的思維仍以感性思維為主，教師在授課時，應(yīng)該給學(xué)生一些感性的材料幫助學(xué)生理解某些較為難懂的歷史知識，如直觀性的圖片模型、經(jīng)常運用的史料等。這樣不僅增強歷史的韻味，而且讓學(xué)生有了感性的深刻認(rèn)識。同時教師也應(yīng)該要注意培養(yǎng)學(xué)生的理性認(rèn)識，利用一些問題鍛煉學(xué)生的邏輯性思維。
學(xué)生應(yīng)該有質(zhì)疑的活動。教師的教學(xué)設(shè)計重要目的是讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)并理解記憶歷史內(nèi)容。學(xué)生能夠?qū)λ说恼故净蛘吣承﹥?nèi)容提出自己的疑問，那么表明學(xué)生對于這段歷史有了一定的思考。學(xué)生的質(zhì)疑也會讓展示的學(xué)生做好必要的準(zhǔn)備，起到一個客觀的約束作用。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇二十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味文章語言表達(dá)上“舉輕若重”的特點。以詞語的選用與句式結(jié)構(gòu)兩方面)
2、感受文章字里行間的親情與責(zé)任感。
教學(xué)重點：
品味文章語言“舉輕若重”的特點。
教學(xué)難點：
小組活動時，尋找典型詞句，體會“舉輕若重”的特點和表達(dá)作用。
教學(xué)方法：
在教師有效的指導(dǎo)下，學(xué)生運用自主探究的方法建構(gòu)新的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)策略有：朗讀、圈畫、質(zhì)疑、小組討論、比較研究與拓展強化。
教學(xué)時間：
1課時。
教學(xué)設(shè)計：
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入學(xué)習(xí)
1、回憶生活，引入學(xué)習(xí)。
出示問題：你們一家人一起散步會發(fā)生些什么事情?
請兩至三位同學(xué)講述經(jīng)歷，與大家交流。
2、朗讀課文，整體感知。
出示要求：輕聲地朗讀課文，熟悉課文的內(nèi)容。
檢查閱讀效果：
a、散步的人有哪些?
b、散步的季節(jié)呢?
c、散步的地點?
d、散步中發(fā)生了什么事情?
e、結(jié)果如何?
3、交流感受，把握作者的感情。
出示問題：讀了這篇文章，你從中感受到什么?
請幾位同學(xué)談?wù)剛€人的感受。
肯定個性化的發(fā)現(xiàn)。
進(jìn)一步研究文本：作者表達(dá)的感情是什么?
總結(jié)：散步是日常生活，既輕松又微不足道的一件事，在作者筆下變得那么重要。作者從中感受到責(zé)任的重大，領(lǐng)悟到家庭、社會乃至整個世界的內(nèi)涵。
二、師生合作，初步發(fā)現(xiàn)
1、朗讀第一、二兩節(jié)，師生共同探討。
朗讀前提出要求：注意，文章中哪些詞語或句式很“特別”。
學(xué)習(xí)第一節(jié)：以學(xué)生平常習(xí)慣的表達(dá)方式作為參照進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)作者選用句式的匠心。
通常習(xí)慣的表達(dá)有：
我們一家四個人在田野上散步。
我、我的母親、妻子和兒子在田野上散步。
歸納比較結(jié)果：文章選用的句式有強調(diào)的意味，鄭重其事地推出一個一個鏡頭。
學(xué)習(xí)第二節(jié)：自主發(fā)現(xiàn)句式比較特殊的句子。推選用得巧的詞語。
句子：她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣。詞語：信服
2、學(xué)生歸納本文語言的主要特點。
作者用心選用句式與詞語，整篇文章給人一種“舉輕若重”的感覺，使一件平常的生活小事顯得那么不同尋常。
三、小組合作學(xué)習(xí)，自主探究
1、小組學(xué)習(xí)，圈畫交流。
出示要求：在前面學(xué)生自己閱讀、發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，圈畫后面幾節(jié)文字中比較特殊的句式與詞語，進(jìn)一步探究語言。
2、班級交流，共享發(fā)現(xiàn)。
每個小組派代表把最重要的發(fā)現(xiàn)與全班共享擇一個句子、一個詞語。
可能有的句子與詞語：
前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。
我的母親老了，……在外面，她總是聽我的。
我的母親雖然高大……就是整個世界。
太遲、總算、熬、分歧、委屈、水波粼粼、慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、仔細(xì)
教師在交流中適當(dāng)引導(dǎo)。
四、拓展：強化發(fā)現(xiàn)
1、調(diào)用積累，向課外拓展。
交流明確：
(1)舉輕若重的語言能把小事情寫得莊重、意義不凡。由學(xué)生聯(lián)想平時生活或閱讀中類似的例子。教師可以適當(dāng)引導(dǎo)：如“免受鯊魚之吻”。
(2)有時舉輕若重能使得文章輕松幽默，如“扛著一支鉛筆”，“學(xué)生周末大逃亡”。
2、與作者原文比較，推進(jìn)研究。
文章選進(jìn)教材時刪了三處文字，出示這三句話，討論編者刪改的意圖，并且評價刪改的效果。
3、總結(jié)
無論是舉輕若重還是舉重若輕，關(guān)鍵要注意場合，把握分寸，得體是前提，在這個基礎(chǔ)上，再追求個性化的表達(dá)，形成自己的特色甚至是風(fēng)格。
五、比較：驗證發(fā)現(xiàn)。
自讀，比較兩篇文章語言的特點，并研究造成兩文語言風(fēng)格截然不同的原因。
寫了一個孩子眼中的姐弟二人的溫馨世界，語言是活潑潑的。
六、布置作業(yè)
假設(shè)你是文章中的“我的兒子”，寫一寫這件事情，感受語言的另一種魔力。
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