肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問(wèn)題來(lái)了，話題作文應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編為大家收集的讀阿q正傳有感【通用3篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀阿q正傳有感【通用3篇】一
最近看了《阿q正傳》，對(duì)這q字很感興趣，盡管魯迅先生在“序”中說(shuō)明了為什么用q字，然而我還是遐想了一番：q字的一小捺，多像阿q的辮子啊。
阿q被人拽著辮子碰頭，阿q盤(pán)著辮子革命，給我很深的印象，于是，我想起種種關(guān)于辮子的事情了。
清朝建立以后，辮子便成為民族壓迫的象征，是束縛在人民精神上的一條繩索。堂堂七尺男子漢，光禿禿的腦袋后面拖上一條大辮子，再加上女人的小腳，西方把這些當(dāng)成中國(guó)的“特產(chǎn)”來(lái)嘲諷，這對(duì)于歷史悠久、地大物博的祖國(guó)和富有光榮革命傳統(tǒng)的中國(guó)人民來(lái)說(shuō)真是奇恥大辱?。?/p>
人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。從那時(shí)起，仁人志士便為剪除這條辮子，為爭(zhēng)取民族解放而進(jìn)行了前赴后繼的戰(zhàn)爭(zhēng)。
辛亥革命，只剪斷了人們腦后的辮子，卻沒(méi)有剪斷人們精神上的“辮子”，使得張勛復(fù)辟，袁世凱稱帝。還是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命這把鋒利的剪刀剪斷了人們精神上的“辮子”，也剪斷了封建主義這條精神繩索。
解放了人們掙脫了枷鎖，抖擻精神，奮發(fā)向上。五十年代多么令人流戀的年代!女青年梳起了小辮子，被認(rèn)為是美的，是外表美與心靈美的和諧統(tǒng)一，這時(shí)的辮子表現(xiàn)了新中國(guó)的女青年風(fēng)華正茂、樸素大方的特點(diǎn)。
可惜，男人“辮子”的剪除不等于鏟除了它賴以生存的土壤。
“十年浩劫”這塊發(fā)酵霉菌又使人們頭腦中封建主義的“辮子”長(zhǎng)起來(lái)。封建殘余、個(gè)人崇拜、裙帶關(guān)系，一片烏煙瘴氣。在那股“革命”潮流中，女青年梳起小辮子，被認(rèn)為是小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)，于是只好留起短發(fā)，女紅衛(wèi)兵梳起“小刷子”，又有所謂“革命造反光頭像”的笑柄，貽笑于大方之家。這既是一場(chǎng)悲劇，又是一場(chǎng)滑稽喜劇。
現(xiàn)在到了新的時(shí)期，婦女們腦后辮子由燙發(fā)取而代之，辮子也較少見(jiàn)到。但人們精神上的“辮子”是否也悄然失去了呢？而現(xiàn)在的種種弊病，又一次證明，阿q雖沒(méi)有后代，但是他并沒(méi)有斷子絕孫！因此，剪除殘存的“辮子”，已經(jīng)變成了當(dāng)務(wù)之急。
在中國(guó)近代史、現(xiàn)代史中，這辮子是多么令人深思啊。
讀阿q正傳有感【通用3篇】二
在我精神極度空虛寂廖之時(shí)，友人沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教，而是不無(wú)關(guān)愛(ài)的建議：“去看看《阿甘正傳》吧!”，我真的在夜深人靜的時(shí)候，找出影碟一個(gè)人“讀”完了他，是指“阿甘”。
我驚詫于美國(guó)人的影視作品的絕妙所在，如果說(shuō)《亂世佳人》、《魂斷藍(lán)橋》以及《羅馬假日》等一系列經(jīng)典之作已經(jīng)是影視作品中的極品，讓全世界的觀眾魂?duì)繅?mèng)盈;那《阿甘正傳》就是涓涓細(xì)流，令人滴蕩心脾，感悟至極!怎會(huì)如此直觀地表達(dá)出如此深?yuàn)W的人生哲理;怎會(huì)如此平白地刻畫(huà)出如此多彩的人生呢!這就是“匠心”所在，正所謂“淋漓盡致”!絕對(duì)不是崇洋媚外，而是一個(gè)平臺(tái)上公平競(jìng)爭(zhēng)后的公論。之所以說(shuō)“讀”完了他———阿甘，是因?yàn)椤白x”是感觀和心靈共同完成的活動(dòng)，這一活動(dòng)的完成需要品味和感悟。
在外人的眼里，童年的阿甘就是一個(gè)智商只有75(而正常孩子的標(biāo)準(zhǔn)是80以上)的弱智兒，他沒(méi)有朋友，交談的唯一對(duì)象是媽媽?zhuān)髞?lái)結(jié)識(shí)了有著心靈重創(chuàng)的小女孩“珍妮”——他整個(gè)童年的唯一朋友，這部作品里，“珍妮”是貫穿始終的一條線，他竄起了阿甘簡(jiǎn)單而多彩的人生。
阿甘的童年，做的最多的就是為了躲避同齡伙伴的凌辱，在“珍妮”的鼓勵(lì)下不斷地“跑”，“跑”成了阿甘的本能活動(dòng)，他不抱怨，不自卑，就是一味的跑，跑，到哪里都是跑，終于，他跑到了極致，他跑的“像風(fēng)”一樣，他跑至青年，跑進(jìn)大學(xué)，跑進(jìn)橄欖球隊(duì)，球場(chǎng)上，他從不思想，場(chǎng)外的人都在喊：“傻子，快跑!”他不介意別人的喊叫，跑得淋漓盡致，就連喊他傻子的人都不得不佩服他的奔跑速度，他成了了不起的傻子，還得到了總統(tǒng)的召見(jiàn)。
青年的阿甘參加了越戰(zhàn)，在阿甘的眼里，事情就是事情，沒(méi)有大小輕重之分，打仗就是打仗，他沒(méi)有高尚到去想戰(zhàn)爭(zhēng)的意義是什么，他只記住臨行珍妮的囑托。阿甘的朝前跑又一次派上了用場(chǎng)，跑，不僅救了他自己的命，還救了他多位戰(zhàn)友的命，救人時(shí)的阿甘，仍然是什么也沒(méi)想，他的.目的很簡(jiǎn)單，就是要救他在這只隊(duì)伍里的唯一朋友——“步巴”，尋找“步巴”過(guò)程中遇到的所有戰(zhàn)友他都一一救出，但他還是無(wú)力回天，他的好朋友沒(méi)有逃離戰(zhàn)爭(zhēng)的厄運(yùn)，臨終留下不能等到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束作蝦船船長(zhǎng)的遺憾，死在阿甘的懷里，從此，作蝦船船長(zhǎng)就是阿甘的下一個(gè)人生目標(biāo)，似乎，此時(shí)的阿甘是唯一在行動(dòng)之前有動(dòng)機(jī)的一次，但這也是筆者牽強(qiáng)相加的，他旨在做眼前的事————救戰(zhàn)友!并為此負(fù)傷，駐進(jìn)醫(yī)院。
影片里，阿甘的執(zhí)卓無(wú)處不在，在醫(yī)院里，病友教會(huì)阿甘打乒乓球，從此，阿甘練球到癡迷，終于他又把乒乓球練到極致，代表美國(guó)參賽，且再次受總統(tǒng)的召見(jiàn)。
退役后的阿甘，沒(méi)有常人所必經(jīng)階段——空虛、失落等等，而是用他所有的積蓄買(mǎi)下一艘船去完成戰(zhàn)友的臨終遺愿。并不是阿甘的生活里都是一帆風(fēng)順，沒(méi)有挫折，而是阿甘的執(zhí)卓使挫折不成其為障礙，初時(shí)捕蝦，都是網(wǎng)網(wǎng)落空，如換了常人，也許早已灰心喪氣，明鑼收兵，但阿甘不會(huì)，他只知道向前“跑”，在阿甘的信念里就沒(méi)有向后退縮的概念，無(wú)論如何，就是向前，向前!這也正是簡(jiǎn)單的阿甘的不平凡之所在，也正是我們這些所謂的正常人要學(xué)習(xí)和借鑒的“阿甘精神”。終于有一天，執(zhí)卓的阿甘撒下的網(wǎng)裝滿了魚(yú)蝦，從此他的蝦業(yè)公司蒸蒸日上，發(fā)展壯大。而此時(shí)的阿甘卻抽身離去，一心一意的做起了修剪草坪的工作。這又是“阿甘精神”的另一個(gè)方面——永遠(yuǎn)是一顆平常心，可以說(shuō)這是常人無(wú)法或很難做到的。
阿甘的執(zhí)卓在影片里還有隱晦的一條線在體現(xiàn)，那就是阿甘對(duì)愛(ài)情的追求，于阿甘，“珍妮”早已走進(jìn)了他的生命，盡管對(duì)方多次走出他的視野和生活，但她從未走出過(guò)阿甘的心里，阿甘對(duì)珍妮的愛(ài)，是一種超脫和大氣，優(yōu)秀而帥氣的阿甘完全有另一種選擇，但那就不是阿甘了，不是純粹的阿甘了，而編者也正是要堅(jiān)定觀眾心向執(zhí)卓的理念，所以阿甘贏得了幸福甜美的愛(ài)情，盡管它是那樣短暫，但卻是永恒，是生命的延續(xù)，是“阿甘精神”的發(fā)揚(yáng)。
影片是從阿甘，這個(gè)所謂的“傻子”的視角，用簡(jiǎn)單的方式演繹復(fù)雜多變的百態(tài)人生，沒(méi)有說(shuō)教式的情節(jié)堆砌，而是用人性化的平白直述，引人入情入理，感悟人生。
影片的高明之處還在于，從阿甘這一平民的角度記錄了美國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)程，從肯尼迪總統(tǒng)的被暗殺，到越戰(zhàn)，以至于后來(lái)的里根被刺。在阿甘的世界里，以上的所謂國(guó)家大事發(fā)生就是發(fā)生了，影片沒(méi)有多施半點(diǎn)筆墨去渲染，相反只是以阿甘之口平平淡淡一帶而過(guò)，從而說(shuō)明一個(gè)道理，寫(xiě)就歷史的不僅僅是人所矚目的 “大人物”們，我們每個(gè)人都是一個(gè)時(shí)期一段歷史的主人公和見(jiàn)證人，影片推崇的就是阿甘的執(zhí)卓精神和平淡心鏡，做好眼前的事，一直朝前跑，灰心沮喪無(wú)濟(jì)于事(影片里的丹少校就是從反面來(lái)襯托阿甘的)，以積極的心態(tài)面對(duì)一切，不知不覺(jué)中你的言行便是生活中的一道美麗的風(fēng)景，進(jìn)而影響帶動(dòng)你身邊的人，形成一種精神，影響整個(gè)民族，推動(dòng)歷史的進(jìn)程，這就是影片中阿甘跑，最后隨著他往前跑的人越來(lái)越多的寓意所在。
阿甘的境界不是每個(gè)人都能達(dá)到的，但正因?yàn)槿绱?，才更體現(xiàn)了這部作品的積極作用，阿甘精神就是我門(mén)生活中應(yīng)該尊崇的信條，向這個(gè)方向所做的努力，就是積極人生的體現(xiàn)，也許言過(guò)其實(shí)，但確是有感而發(fā)!感悟阿甘的過(guò)程，其實(shí)就是一次靈魂的凈化過(guò)程，也許還會(huì)空虛，也許還有寂廖，但畢竟沒(méi)有沉淪下去，畢竟有過(guò)積極的修正和努力，至于結(jié)局，會(huì)有千種萬(wàn)種，但那很重要嗎?看看阿甘就知道了。此時(shí)，我很滿足，畢竟不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)感悟“阿甘”，領(lǐng)略凈化，小結(jié)人生。所以還要感謝那位友人，愿你一切都好，充實(shí)快樂(lè)!另外還要感謝在我生命歷程中所有給予我關(guān)愛(ài)的人們，謝謝你們!我會(huì)一直向前，努力做好自己的事!
讀阿q正傳有感【通用3篇】三
讀水滸傳有感
《水滸傳》乃中國(guó)四大古典小說(shuō)之一，也是四部古典小說(shuō)中最具爭(zhēng)議性的一本。為何?全因小說(shuō)的中心內(nèi)容觸及一個(gè)非常敏感的話題——造反。
雖然小說(shuō)中的梁山好漢最終造反失敗，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬，奉命鎮(zhèn)壓其他造反者。于是，這便順理成章地引起后世論者的爭(zhēng)議，處不同政治立場(chǎng)或持不同價(jià)值觀的人對(duì)《水滸傳》有截然不同的評(píng)價(jià)。各派論者更是紛紛提出自己的獨(dú)特見(jiàn)解，一時(shí)眾說(shuō)紛紜，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么，梁山好漢們真如世人所說(shuō)的一般，是真英雄、真豪杰么?籍此問(wèn)題，我來(lái)說(shuō)兩句。
梁山泊好漢均是英雄么?
何謂英雄?出類(lèi)拔萃謂之“英”，有長(zhǎng)才不世出，洞燭先機(jī)，明察世事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發(fā)，可得其“英”字!
“雄”者!父權(quán)千姓萬(wàn)家，志于九州，氣吞海內(nèi)，識(shí)人而又復(fù)容人。天下群豪無(wú)分男女老幼，甘愿納側(cè)棲身。如此霸氣，吾得尊其“雄”!
“英”這個(gè)字，說(shuō)的便是有出類(lèi)拔萃的大本領(lǐng)。“雄”這個(gè)字，則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!
少了“英”字，志向再大，也抑郁難作。反之，沒(méi)了父權(quán)萬(wàn)家的擔(dān)當(dāng)，無(wú)論闖下多少豐功偉業(yè)，都只是自個(gè)兒淫樂(lè)業(yè)，百年后墳前凄涼，天下誰(shuí)還會(huì)懷念他?
梁山一百零八條好漢中，吾認(rèn)為只有一個(gè)人堪當(dāng)“英雄”二字，他便是“耗國(guó)因家木，刀兵點(diǎn)水工”——宋江!看小說(shuō)中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處：
“起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星。疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬，待士有名聲。濟(jì)弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明?！?/p>
而在潯陽(yáng)樓的一首反詩(shī)，更是筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。道盡平生英雄志!
“自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有全謀。恰如猛虎臥丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文又頰，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽(yáng)江口。心在山東身在吳，飄蓬江面慢嗟吁。他時(shí)若逐凌云之，敢笑黃巢不丈夫!”
天道不公，奸佞橫行。宋江要造反，但他卻無(wú)帝王之夢(mèng)，只反貪官，不反皇帝。他本著一片忠義之心，矢志報(bào)效朝廷，幫助天子誅除奸佞，恢復(fù)朝綱。否則，他亦不會(huì)把晁蓋的“聚義廳”改為“忠義廳”，多次奉迎朝廷欽差，接受朝廷招安。并在招安后四出鎮(zhèn)壓其他不忠于宋朝的造反者，如抗遼、征方臘等。但他卻非一味的“愚忠”，他不甘心當(dāng)一個(gè)貼貼服服、碌碌無(wú)為的順民。否則，他亦不會(huì)在何濤前往捉拿晁蓋之前，擔(dān)著“抄家滅族”的危險(xiǎn)去通風(fēng)報(bào)信，也不會(huì)在成為梁山一員后多次領(lǐng)兵攻打州縣。
宋江有英雄之志。他久有凌云志，胸中雄心萬(wàn)丈，一心要干一番大事業(yè)。奈何奸佞當(dāng)?shù)?，最終落得個(gè)刺配江州，凌遲處死的悲涼結(jié)局。當(dāng)他迫不得已，反上梁山后，仍然心系朝廷、渴望招安，為兄弟找一條理想的出路——為朝廷效力。
宋江有英雄之氣。他仗義疏財(cái)、義薄云天，常常救人于水深火熱中，并贏得“及時(shí)雨”的美名，街坊鄰里無(wú)不對(duì)他尊敬有加。當(dāng)上梁山之主后，更是友好對(duì)待兄弟，四處招賢納士;虛懷若谷、各取所長(zhǎng)、嚴(yán)于律己。
如此一條鐵錚錚的好漢，難道不能稱之謂“英雄”?
宋江既是“英雄”，那么其他一百零七人呢?歷來(lái)歌頌《水滸傳》的人都把梁山人物說(shuō)成是鋤強(qiáng)扶弱、劫富濟(jì)貧的英雄好漢。的確，在梁山泊眾多頭領(lǐng)中，不乏路見(jiàn)不平拔刀相助的真豪杰，如魯智深、武松等便是。尤其魯智深，為了幫助素未謀面的金老頭父女三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西!他這樣做，丟了官職不說(shuō)，還得連夜逃亡、削發(fā)為僧。此外，也有本性善良，但為奸人所害，不得不迫上梁山的好漢，如林沖便是這一方面的典型人物。
不過(guò)，若細(xì)心考究。在梁山眾多頭領(lǐng)中，亦有許多是綠林大盜、土匪流氓出身的。他們有些人的行徑實(shí)在難以稱上是“好漢”。如十字坡孫二娘和揭陽(yáng)嶺李立迷暈過(guò)路客商，并拿來(lái)作人肉叉燒包(人肉饅頭)。人家與你無(wú)仇無(wú)冤，你又何必作此上天害理之事?他們也幾乎因此而害死宋江、武松和魯智深。更有甚者是濫殺無(wú)辜、殺人如麻、強(qiáng)搶民女、逼良為娼。
若要數(shù)梁山泊第一兇徒，那么黑旋風(fēng)李逵真是當(dāng)之無(wú)愧了!此人上應(yīng)天罡殺星，生來(lái)似乎只為殺人。李逵在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，這是為世人所稱道的。但當(dāng)他殺得性起時(shí)，往往是敵友不分，亂殺一通。如果李逵在戰(zhàn)場(chǎng)上錯(cuò)殺戰(zhàn)友可以解釋是混亂環(huán)境所致的話，那么下面三宗殺人事件實(shí)在是難以解釋了。
第一宗。李逵為迫朱仝上梁山，竟任意殺害滄州知府的小衙內(nèi)。這殺害兒童本非好漢所為，更是有傷天理。何況這小衙內(nèi)甚得朱仝所愛(ài)，弄得一向敦品仁厚的朱仝一見(jiàn)李逵便氣炸了胸膛，勢(shì)要與他拼個(gè)你死我活。
第二宗。李逵為迫公孫勝上梁山，竟企圖謀殺其師傅——羅真人!天幸羅真人身負(fù)驚世仙術(shù)，只見(jiàn)他腳踏七星、手捏法決，反而把李逵耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，也是對(duì)他的一點(diǎn)懲罰了。但李逵如此行徑，當(dāng)真是有違朋友之道，毫無(wú)義氣可言。
第三宗。正當(dāng)三打祝家莊戰(zhàn)事快要完結(jié)時(shí)，李逵竟把已和梁山泊達(dá)成協(xié)議并且正要把祝家三少爺擒獻(xiàn)梁山亦示友好的扈家莊老小殺個(gè)精光!此一行徑不僅殘忍，而且違反了梁山與扈家莊的協(xié)議，有損梁山泊忠義之名?？磥?lái)，李逵真是嗜血成性、掠殺成貪了。更令我百思不得其解的是，那“一丈青”扈三娘在血海深仇前，竟還加入梁山泊，嫁給那個(gè)矮得像冬瓜似的“矮腳虎”王英!這……這也未免太不符合實(shí)際了吧……
若問(wèn)誰(shuí)是梁山第一采花賊?除了“小霸王”周通強(qiáng)搶民女外，便要數(shù)這身居馬軍五虎上將之一，自號(hào)“風(fēng)流萬(wàn)戶候”的“雙槍將”董平了。董平之所以上梁山除了因?yàn)楸涣荷杰娚芏黄韧督低?，主要還是為了搶奪東平府程萬(wàn)里的女兒。為此，他竟在平東府城破時(shí)徑自殺害程萬(wàn)里全家，奪其女兒!由此可見(jiàn) ，董平實(shí)在難以稱得上是“英雄”，他的所為比起垂涎林沖妻子的高衙內(nèi)來(lái)說(shuō)，真是有過(guò)之無(wú)無(wú)及。
看來(lái)，梁山泊中真非人人皆是英雄好漢，但這也恰恰反映出中國(guó)古代農(nóng)民造反者真實(shí)的一面。他們往往有兩面性，亦俠亦盜。在品流復(fù)雜的造反隊(duì)伍中，有為勢(shì)所迫、鋌而走險(xiǎn)的善良百姓;亦有生性強(qiáng)悍、憤世嫉俗的好漢;更有窮兇極惡、兇殘成性的惡匪。
可是，人是會(huì)變的，這需要一個(gè)過(guò)程。當(dāng)那些綠林大盜加入梁山泊，成為一直“替天行道”的起義軍，性格變會(huì)逐漸改變，再也不干那種打劫村坊、傷天害理的勾當(dāng)，以免有損梁山泊的聲譽(yù)。于是大魔頭便搖身一變，成了人人津津樂(lè)道的大豪俠!正因?yàn)橛羞@個(gè)過(guò)程，才造成他們的兩面性。
吾幼年愛(ài)讀此書(shū)，總認(rèn)為這個(gè)世界便由乾坤利劍劈成兩瓣一般，從此正邪黑白，是非對(duì)錯(cuò)便含糊不得。如今吾虛長(zhǎng)十七，重讀此書(shū)，方知這復(fù)雜的世界亦可存在亦正亦邪的人，亦有一個(gè)黑白參雜的地區(qū)——灰色地帶，供那些在江湖中身不由己的人小憩一會(huì)兒、喘口氣。根本就沒(méi)有真正的對(duì)與錯(cuò)、忠與奸!有的只是真理與強(qiáng)權(quán)的長(zhǎng)期對(duì)抗罷了!人生，總是充滿無(wú)奈與驚喜……
以上乃吾讀《水滸傳》后的一點(diǎn)感想，愿與大家分享。
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