在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文。借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。以下是小編幫大家整理的論語(yǔ)孝敬篇【范文10篇】，僅供參考，歡迎大家閱讀。
論語(yǔ)孝敬篇【范文10篇】一
孝敬父母不能等：有人說(shuō)，等我們有錢(qián)了，讓老人家坐在錢(qián)堆上隨便花；等我有時(shí)間了，帶著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個(gè)痛快！那是不可能的，等待我們有錢(qián)了，父母的牙還能啃得動(dòng)包米嗎？等我們有時(shí)間了，想帶著父母去周游世界，他們還能上得去飛機(jī)嗎？等我們，可父母年紀(jì)不可等，當(dāng)我們靜下心來(lái)好好想一想時(shí)，對(duì)父母孝心，其實(shí)不就是在我們平時(shí)的“滋潤(rùn)”中完成。天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安。父母上了年紀(jì)，究竟還能有多少個(gè)春秋？別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！“孝盡父母的事情永遠(yuǎn)不能等”！孝心不是用錢(qián)能夠得到全部表達(dá)的。父母要錢(qián)干什么？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時(shí)候還自鳴得意的認(rèn)為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣！當(dāng)父母上了年紀(jì)所缺的應(yīng)該是與兒孫其樂(lè)融融的相處！也就是在父母難于動(dòng)身時(shí)的一個(gè)代步，在口渴時(shí)的一杯茶水，在寂寞時(shí)候的陪伴，在生病時(shí)的一次次問(wèn)候……這些都是老人內(nèi)心所渴望的！感恩父母養(yǎng)育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無(wú)盡的愛(ài)與祝福，為我們撐起了一片愛(ài)的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命！感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。
論語(yǔ)孝敬篇【范文10篇】二
議論文論據(jù)：立志篇
1、道理論據(jù)：
一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)越有益。—高爾基
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾
有志不在年高，無(wú)志空話百歲?！窭?/p>
2、事實(shí)論據(jù)：
周處立志好學(xué) 魯迅異醫(yī)從文
許多科學(xué)家、發(fā)明家，都是從小立志(愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、高斯)美國(guó)科學(xué)家愛(ài)迪生，29歲發(fā)明留聲機(jī)，33歲發(fā)明白熾電燈泡。德國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因基坦，26歲提出狹義相對(duì)論，37歲提出廣義相對(duì)論。德國(guó)數(shù)學(xué)家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術(shù)研究》，開(kāi)創(chuàng)近代數(shù)論，32歲提出行星軌道的計(jì)算方法。
論語(yǔ)孝敬篇【范文10篇】三
星期天，媽媽問(wèn)我：“帶你去外婆家好嗎？”“好，好！”我拉起媽媽的手，“咱們快去吧！”我迅速換好鞋子，拽著媽媽就要走。
坐在車上，我無(wú)心看窗外美麗的風(fēng)景，只覺(jué)得：“路怎么這么遠(yuǎn)呢？以往可是很快的，今天真慢呀！”終于到了外婆家，我老遠(yuǎn)就叫：“外婆！外婆”外婆連忙出來(lái)迎接我說(shuō)：“喲，我們的寶貝外孫女來(lái)了！”“外婆，您最近身體好嗎？”“好！好！謝謝寶貝關(guān)心！”外婆是開(kāi)小店的，生意可好了，我想：今天我要幫幫外婆的忙！于是，我對(duì)外婆說(shuō)：“外婆，我來(lái)幫你洗菜吧！”“喲，我們的寶貝真懂事呀！”外婆摸摸我的頭，欣慰地說(shuō)。我立刻忙活起來(lái)了。外婆說(shuō)：“要把菜洗干凈了，否則吃不干凈的菜肚子里會(huì)有蟲(chóng)！”
看來(lái)，外婆每天都在給我們燒菜燒飯，一定很累，以后我要經(jīng)常孝敬外婆，多幫外婆干活！
論語(yǔ)孝敬篇【范文10篇】四
“首孝悌，次謹(jǐn)信”是《弟子規(guī)》其中的一個(gè)教育，它告訴我們，我們一定要孝順長(zhǎng)輩。孝順長(zhǎng)輩不一定也要像大學(xué)生那樣給父母寄很多很多錢(qián)，也不必干出感恩父母得驚天動(dòng)地，但至少謙讓同輩兒的兄弟姐妹，就像孔融那樣讓梨；最起碼做人也要講信用，說(shuō)什么是什么；即使長(zhǎng)大了，也應(yīng)該用最真誠(chéng)的心回報(bào)父母……
依稀記得小時(shí)候，每當(dāng)我寫(xiě)作業(yè)累了，媽媽便會(huì)伸出高大的手，為我捶后背，“嘭嘭嘭”那雙有力的手在我后背有節(jié)奏地跳來(lái)跳去，我像飛在天空一般張開(kāi)雙翅，閉上眼睛，啊，好舒服——到現(xiàn)在，不知過(guò)了多少年，我長(zhǎng)大了，媽媽卻老了，我看見(jiàn)工作累了的媽媽躺在沙發(fā)上，我學(xué)著媽媽為我捶后背的樣子，為媽媽捶后背，“嘭嘭嘭”的聲音在此在我耳邊響起，我趴在媽媽身旁，看著她甜甜地睡下時(shí)，我感覺(jué)媽媽的樣子是那么的可愛(ài)，我也感到好幸福，好幸?！?/p>
想起，好想再回到小時(shí)候，媽媽為我捶背，這樣，媽媽就永遠(yuǎn)不會(huì)老，時(shí)間就可以慢慢地流逝，我才可以重新為媽媽捶背，但一切都不可能，等我嘗到這百般滋味的時(shí)候，我體會(huì)到“羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之意”的這兩種動(dòng)物的深深的孝心。
就好比烏鴉：當(dāng)喜鵲它們正在玩的時(shí)候，烏鴉它在干什么？烏鴉它到處飛呀飛，過(guò)了好半天，它才叼出一條蟲(chóng)子，那蟲(chóng)子又肥又大，烏鴉把蟲(chóng)子帶回屋子里，帶給生病的母親。烏鴉彎下腰，一口一口喂媽媽。啊，“多懂事的小烏鴉，多可愛(ài)的小烏鴉，飛來(lái)飛去不忘記呀，媽媽把它養(yǎng)育大……”人們歌贊它，人們夸獎(jiǎng)它。
烏鴉至今都不會(huì)忘記它父母給了它無(wú)私的愛(ài)，我們也一樣，永不該忘記——做人，不能不回報(bào)他人，因?yàn)楫?dāng)你回首往事的時(shí)候，晚了！時(shí)間已過(guò)去很久了；當(dāng)你回頭看看母親的時(shí)候，晚了！他們的頭發(fā)已白了許多；當(dāng)你痛苦地感受到“門(mén)前老樹(shù)長(zhǎng)新芽，院里枯木又開(kāi)花，半生存了好多話，藏進(jìn)了滿頭白發(fā)……”這首歌時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)來(lái)不及說(shuō)什么就走了……感覺(jué)一切的一切都很晚，但是現(xiàn)在還來(lái)得及，只要我們用心感受，所有的事都異能挽回！
去吧，去挽回你給父母的愛(ài)吧！
論語(yǔ)孝敬篇【范文10篇】五
1論語(yǔ)讀后感
論語(yǔ)，創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈?。里面有這樣一句話：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑季褪牵旱茏觽?cè)诟改父?，就孝順父母；出門(mén)在外，要順從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎，要誠(chéng)實(shí)可信，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。對(duì)照這些，尊重長(zhǎng)輩這一點(diǎn)我做的就不是很好：我經(jīng)常是長(zhǎng)輩給我建議后仍我行我素。比如家長(zhǎng)讓我別玩了，可是我還偏玩。我應(yīng)該聽(tīng)從長(zhǎng)輩的要求，按長(zhǎng)輩的要求去做。
論語(yǔ)里還提到：“曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思是：我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？這句話的意思就是讓我們每時(shí)每刻反省自己，反省的內(nèi)容不光有這些，也可以有其他內(nèi)容。比如反省自己虛度光陰了嗎？做壞事了嗎？長(zhǎng)輩要讓自己辦的事做到了嗎？
我就有一個(gè)親身經(jīng)歷：有一次，媽媽出去辦事，讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時(shí)寫(xiě)一會(huì)兒就干干別的，浪費(fèi)了自己許多時(shí)間，就沒(méi)有做到珍惜時(shí)間這一點(diǎn)。我應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到我浪費(fèi)的是自己的時(shí)間，在人生中我就虛度了這些時(shí)間。
讀完《論語(yǔ)》，我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒(méi)有做到論語(yǔ)里講的，我一定要化為行動(dòng)，以論語(yǔ)的內(nèi)容為目標(biāo)，努力改正，成為一個(gè)品格高尚的人。
2論語(yǔ)讀后感
我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒(méi)有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法，但是請(qǐng)想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦？孔子一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語(yǔ)就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。
漢初，大儒叔孫通向劉邦說(shuō)“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來(lái)各朝代長(zhǎng)治久安的“守成”之學(xué)。建國(guó)已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。
人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標(biāo)，整體主題。
而這些，卻是孔子給我們的啟示。
我們有責(zé)任將這種精神弘揚(yáng)光大，昭示世人！
3論語(yǔ)讀后感
《論語(yǔ)》是我國(guó)經(jīng)典讀物，涵蘊(yùn)了我國(guó)的文化經(jīng)典。俗話說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”論語(yǔ)用精短的語(yǔ)言告訴我們?cè)鯓雍团笥呀煌?、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……
有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”是在說(shuō)：“孝順父母，順從長(zhǎng)兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒(méi)有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母，順從長(zhǎng)兄，這就是“仁”的根本?！傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”！大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎？“智”我覺(jué)得就是知人之言為智！也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展！其實(shí)，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)！我們只有了解了其中的道理，才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義！當(dāng)然對(duì)身邊人的意見(jiàn)應(yīng)該是選擇好的，有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展接受！“信”是我們一直在提倡的誠(chéng)信。從我們的先祖開(kāi)始就提倡“信”，而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德！所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”
我們要想真正的建立和諧的社會(huì)，沒(méi)有仁義禮智信不行的！希望我們的國(guó)家越來(lái)越美好，社會(huì)越來(lái)越和諧！
4論語(yǔ)讀后感
《論語(yǔ)》是一本成就于春秋時(shí)期偉大作品。這本書(shū)是記錄孔子和他的弟子的言論。《論語(yǔ)》是一顆燦爛的明珠，在過(guò)去的2500多年中，世界人們最熟讀恐怕就是《論語(yǔ)》。今年，暑假我有幸讀了這部書(shū)，去感受里面無(wú)窮的智慧。
“見(jiàn)賢思齊焉。見(jiàn)不賢而內(nèi)在自省也。”它使我的心里久久不能平靜，，它像一面警鐘一樣時(shí)時(shí)刻刻提醒著我見(jiàn)到比自己還有賢能的人，應(yīng)該要虛心學(xué)習(xí)，以她為榜樣，不應(yīng)該存有嫉妒之心。如果是見(jiàn)了沒(méi)有才德的人，也應(yīng)該自我反省一下想一想自己有沒(méi)有和他（她）一樣的缺點(diǎn)，以便及時(shí)調(diào)整自身的修養(yǎng)。
社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，同樣的我們也要調(diào)整自己的心態(tài)，反思當(dāng)天的所作所為，就像《論語(yǔ)》里面所說(shuō)的：“吾日三省吾身”：替人做事有沒(méi)有盡心盡力？跟朋友交往有沒(méi)有不誠(chéng)信的地方？老師所傳授的課業(yè)，有沒(méi)有不用心溫習(xí)？總而言之。我們每天都要做到這一點(diǎn)，這樣才能讓我們自己不斷進(jìn)步。
我還覺(jué)得“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！币簿褪钦f(shuō)求學(xué)不僅是為了明白道理，更要去實(shí)踐以此為樂(lè)，如果我們把學(xué)習(xí)當(dāng)成臆見(jiàn)無(wú)聊、枯燥的事情，那就很難將課業(yè)學(xué)好，所以嘗試著用快樂(lè)的心情去學(xué)習(xí)，這樣必定會(huì)學(xué)得更好。我們的許多同學(xué)也像我說(shuō)的這樣，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件無(wú)比痛苦的事情，如果他們讀了這句話一定會(huì)振聾發(fā)聵的。
正如宋朝宰相趙普所說(shuō)的：“以半部論語(yǔ)治天下?！庇行牡耐瑢W(xué)何不妨去讀一讀《論語(yǔ)》，相信你會(huì)比我的收獲更多的。
5論語(yǔ)讀后感
簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的語(yǔ)句是中國(guó)古詩(shī)文的特點(diǎn)，正因如此，中國(guó)古詩(shī)文以其獨(dú)特的魅力倍受矚目。我認(rèn)為，在中國(guó)古代文化的瑰寶中，《論語(yǔ)》便是其中精品之一。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”
貧窮的人羨慕富豪，因?yàn)樗凶屗惠呑右不ú煌甑腻X(qián)；而富豪卻羨慕那些平凡的人，因?yàn)樗麄兒芸旎?，不?huì)整天杞人憂天地?fù)?dān)心錢(qián)是否被用光、是否被偷走。
可是，就如孔子說(shuō)的，快樂(lè)的事有很多：學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興嗎？人家不了解我，我不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？曾子曰：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”現(xiàn)在的大人們，更注重物質(zhì)化的世界，卻忽略了我國(guó)的傳統(tǒng)觀念：忠、信。曾子提出的自省方法，卻恰似給我們亮了一盞明燈：我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？我的課外英語(yǔ)輔導(dǎo)班老師曾經(jīng)給我們講過(guò)一個(gè)有關(guān)她的學(xué)生的故事。那個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)很好，很受同學(xué)與老師們的歡迎，但是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個(gè)學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢(qián)，從此，那名學(xué)生開(kāi)始被同學(xué)們排斥，最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。
這正驗(yàn)證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。道德永遠(yuǎn)是做人的第一，想做一個(gè)受人歡迎的人，沒(méi)有德與孝不行。這些便是給我感受最深的語(yǔ)句。讀《論語(yǔ)》，令我受益匪淺。今后，我要細(xì)讀論語(yǔ)，細(xì)讀這中華悠悠千年智慧，讀懂這其中的做人道理與處事方法，品嘗這暖暖的心靈雞湯。
6論語(yǔ)讀后感
儒學(xué)的思想正日益滲入到人們社會(huì)生活和文化領(lǐng)域的方方面面。
就我個(gè)人而言，我覺(jué)得每讀一次孔子，自己都能收獲很多的東西，比如：
當(dāng)讀到“君子恥其言而過(guò)其行”時(shí)，我懂得了要先行后言，莫言過(guò)其行，說(shuō)與做是做人的兩個(gè)重要方面，無(wú)論何時(shí)何地，少說(shuō)多做，說(shuō)了就做，先做后說(shuō)永遠(yuǎn)是我們應(yīng)該信奉的說(shuō)話行事規(guī)則;
當(dāng)讀到“道聽(tīng)途說(shuō)，不足為缺時(shí)，我懂得了，一個(gè)傳聞，入乎耳，出乎口，不經(jīng)過(guò)考證和內(nèi)心的思考就說(shuō)出來(lái)，委實(shí)輕率，不負(fù)責(zé)任，但現(xiàn)實(shí)中，偏偏又很多人，喜歡傳播這種小道消息，飛短流長(zhǎng)，看著鬧得滿城風(fēng)雨，心里竟會(huì)有一種莫名的興奮，其實(shí)，無(wú)論是從道德還是現(xiàn)實(shí)做人來(lái)講，這種心理行為，我們都應(yīng)該擯棄。
當(dāng)讀到“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎”，挺有感觸的，對(duì)父母孝順，是從古至今我們中國(guó)人最看重的道德要求之一，甚至常常拿是否孝順評(píng)價(jià)一個(gè)人的好壞，判斷這個(gè)人是否值得信任，值得交往?！靶ⅰ笔且粋€(gè)為人子女應(yīng)盡的義務(wù)，但不可否認(rèn)的是，現(xiàn)實(shí)中又有多少子女做到了呢近些年來(lái)，受西方所謂的“自主獨(dú)立”意識(shí)的影響，年輕人不愿依賴父母的同時(shí)，也把孝的意識(shí)拋到了腦后，也許真到我們切切實(shí)實(shí)想為父母做點(diǎn)什么的那一天，可能只留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾了。
當(dāng)讀到“己所不欲，勿施于人”時(shí)，我意識(shí)到了，做人得將心比心，自己不想要的東西，也別硬塞給別人;自己想要站住腳，也得先讓別人站住了才行;自己想要有所成就，也得成全別人有所成就的夢(mèng)想。
當(dāng)讀到“人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也”時(shí)，一位仁厚長(zhǎng)者的形象呼之欲出，他寬宏大量，與人為善，他教育弟-子們，要多看人家的好處，進(jìn)步的地方，也許我們永遠(yuǎn)都無(wú)法成就，也絕少擁有孔子那樣的胸懷，但我們應(yīng)該盡量的從中汲取點(diǎn)什么。
論語(yǔ)孝敬篇【范文10篇】六
孝敬長(zhǎng)輩
三字經(jīng)里說(shuō)“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”我也是個(gè)懂事的孩子，會(huì)幫助媽媽干活！
我經(jīng)常幫媽媽洗衣服?？矗艺伊藗€(gè)臉盆，裝進(jìn)水，倒了點(diǎn)洗衣液，就把衣服放進(jìn)去浸泡。過(guò)了一會(huì)兒，我把衣服撈出來(lái)，拿出刷子在衣服上刷。當(dāng)然，臟的地方得多刷幾下。經(jīng)過(guò)我的一翻辛苦勞動(dòng)后，不少污漬乖乖離開(kāi)了我的衣服?？墒?，還有些污漬賴著不走。我在污漬上又擦了一些肥皂，咬著牙使勁搓，污漬終于被我趕走了。
我會(huì)幫媽媽做水果沙拉。我先用水果刀把香蕉切成小薄片，再把蘋(píng)果切成小方塊。我把它們放進(jìn)兩個(gè)大碗里，又在上面加了一些沙拉醬，水果沙拉就做好了。當(dāng)然，一碗給爸爸，一碗給媽媽。爸爸說(shuō)：“好吃！好吃！”媽媽說(shuō)：“真甜！真甜！”我聽(tīng)了心里美滋滋的。
“百善孝為先?！闭嫦Ｍ澜缟纤械暮⒆佣紩?huì)像爸爸媽媽愛(ài)我們一樣愛(ài)回去。我要幫爸爸媽媽做更多更多的事，做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的好孩子！
論語(yǔ)孝敬篇【范文10篇】七
1、道理論據(jù)：
羊有跪乳之恩，鴉有肥哺之義?！V語(yǔ) 長(zhǎng)江能容百代客，寸草難報(bào)三春暉?！郝?lián)
對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對(duì)人類勞動(dòng)的尊重。——俗語(yǔ)
2、事實(shí)論據(jù)：
孝道要看盡心?？鬃拥拇蟮茏幼勇肥莻€(gè)有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地說(shuō)：“我真?zhèn)?，因太貧困了父母在世時(shí)，沒(méi)有好的東丁供養(yǎng)他們;父母去世時(shí)，喪禮辦得也簡(jiǎn)單?！笨鬃觿窠獾卣f(shuō)：“你不要有這樣的想法，你用大豆做食品，將白水當(dāng)飲料，侍奉父母又親，雖說(shuō)是清苦些，但能盡量讓他們高興快樂(lè)，就算盡到你的孝道了?！?/p>
母親永遠(yuǎn)只有一個(gè)。恩格斯的父親去世時(shí)，留下一筆巨額遺產(chǎn)。按照法律，長(zhǎng)子恩格斯應(yīng)該得到一筆遺產(chǎn)，但恩格斯的弟弟卻蠻橫地要恩格斯入棄繼承權(quán)。這時(shí)，恩格斯的母親正患重病，為了不使母親因兄弟間的財(cái)產(chǎn)糾紛加劇病情，他毅然放棄了繼承權(quán)。一年之后，母親的身體逐漸康復(fù)，恩格斯才將真相告訴母親?！笆郎系娜魏螙|西都不能使我讓您在晚年時(shí)因家庭糾紛而悲傷。我還會(huì)有成百上千個(gè)企業(yè)，但我永遠(yuǎn)只有一個(gè)母親。” 山東濟(jì)南一中創(chuàng)立“孝敬日”活動(dòng)
論語(yǔ)孝敬篇【范文10篇】八
第七章 子曰：“人之過(guò)也，各于其黨。觀過(guò)，斯知仁矣?！?/p>
此章有“觀過(guò)知仁”的意思。而這句話表面看來(lái)有歧義，但是其儒家的生命價(jià)值是肯定的，也是不變的。一種可能的解釋就是：“仁”訓(xùn)為“人”;“黨”為“類”。這句話的意思就是：人的過(guò)錯(cuò)分別歸于不同的類別，所以，通過(guò)觀察一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)就可以了解一個(gè)人仁還是不仁了。再有一種的解釋就是：人指君子?！斑^(guò)”指過(guò)錯(cuò)。結(jié)合“茍志于仁矣，無(wú)惡也”來(lái)理解，“人之過(guò)也”的人就是君子。君子可能犯過(guò)錯(cuò)，各有所不同，觀察君子的過(guò)錯(cuò)，才能知道其為仁如何。此解較為妥當(dāng)。以下幾種解釋可資參考：
孔安國(guó)曰：“小人不能為君子之行，非小人之過(guò)，當(dāng)恕而勿責(zé)之。觀過(guò)，使賢愚各當(dāng)其所，則為仁矣。”(《論語(yǔ)注疏》)
二程子曰：“人之過(guò)也，各于其類。君子常失于厚，小人常失于薄;君子過(guò)于愛(ài)，小人過(guò)于忍?！?/p>
尹焞曰：“于此觀之，則人之仁不仁可知矣?！?/p>
后漢吳佑謂：“掾以親故：受污辱之名，所謂觀過(guò)知仁”是也。
朱熹按：“此亦但言人雖有過(guò)，猶可即此而知其厚薄，非謂必俟其有過(guò)，而后賢否可知也。”(《論語(yǔ)集解》)
現(xiàn)在看來(lái)，仁與不仁是區(qū)別君子和小人的標(biāo)準(zhǔn)，然而，時(shí)過(guò)境遷，物似人非。人們的道德和法律也在不斷變化，仁與不仁也不斷呈現(xiàn)新的意義，君子小人也在以不同面貌顯現(xiàn)。所以，因恪盡職守，理解偏差造成的失誤，是君子之過(guò);而故意知法犯法，穿鑿附會(huì)，鉆法律的空子則是小人之惡了。因此，我們不僅要觀過(guò)知仁，還要觀惡知非啊!
論語(yǔ)孝敬篇【范文10篇】九
道理論據(jù)：
羊有跪乳之恩，鴉有肥哺之義。——諺語(yǔ)
長(zhǎng)江能容百代客，寸草難報(bào)三春暉?！郝?lián)
對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對(duì)人類勞動(dòng)的尊重?！渍Z(yǔ)
事實(shí)論據(jù)：
孝道要看盡心?？鬃拥拇蟮茏幼勇肥莻€(gè)有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地說(shuō)：“我真?zhèn)?，因太貧困了父母在世時(shí)，沒(méi)有好的東丁供養(yǎng)他們;父母去世時(shí)，喪禮辦得也簡(jiǎn)單。”孔子勸解地說(shuō)：“你不要有這樣的想法，你用大豆做食品，將白水當(dāng)飲料，侍奉父母又親，雖說(shuō)是清苦些，但能盡量讓他們高興快樂(lè)，就算盡到你的孝道了?！?/p>
母親永遠(yuǎn)只有一個(gè)。恩格斯的父親去世時(shí)，留下一筆巨額遺產(chǎn)。按照法律，長(zhǎng)子恩格斯應(yīng)該得到一筆遺產(chǎn)，但恩格斯的弟弟卻蠻橫地要恩格斯入棄繼承權(quán)。這時(shí)，恩格斯的母親正患重病，為了不使母親因兄弟間的財(cái)產(chǎn)糾紛加劇病情，他毅然放棄了繼承權(quán)。一年之后，母親的身體逐漸康復(fù)，恩格斯才將真相告訴母親?！笆郎系娜魏螙|西都不能使我讓您在晚年時(shí)因家庭糾紛而悲傷。我還會(huì)有成百上千個(gè)企業(yè)，但我永遠(yuǎn)只有一個(gè)母親?！?/p>
山東濟(jì)南一中創(chuàng)立“孝敬日”活動(dòng)
論語(yǔ)孝敬篇【范文10篇】一十零
今天學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)十二章》，我認(rèn)為論語(yǔ)對(duì)我們有著很大的影響。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”“傳不習(xí)乎？”“溫故而知新，可以為師矣”這些話都在告訴我們要勤復(fù)習(xí)，外國(guó)的科學(xué)家們做過(guò)實(shí)驗(yàn)，“遺忘曲線”反映了人當(dāng)學(xué)習(xí)了一個(gè)知識(shí)后，前第一、二天遺忘的最快，到最后就只能記住不到四分之一的知識(shí)。復(fù)習(xí)就是不斷地，反復(fù)地鞏固知識(shí)，使你加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的記憶?？鬃拥脑?，也就是古人的話，都對(duì)我們很有益。這些就是學(xué)習(xí)方法。
“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！蔽液芘宸伝兀谥挥幸恢裢?、一瓢水的簡(jiǎn)陋小巷中生活，不僅不感到優(yōu)愁，還能從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，怎能不使人佩服？
“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”一個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的主帥可以沒(méi)有，但人萬(wàn)萬(wàn)不可以沒(méi)有志向。如果一個(gè)人沒(méi)有志向，他的人生將是彷徨與迷茫的，他就像在黑暗中，沒(méi)有指南針，只能像只無(wú)頭蒼蠅一般到處亂撞。沒(méi)有志向，你整個(gè)人就是一副空殼。
短短幾句話，卻能給予我們很多道理，這就是論語(yǔ)的魅力所在。
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