學(xué)會管理時間，合理安排學(xué)習(xí)和休息的時間。在總結(jié)時，可以用單詞、短語或圖表來梳理思路。"以下是一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望能夠激發(fā)你寫作的靈感。"
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇一
【教學(xué)目標】
1、知識與技能
祖國境內(nèi)的遠古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。
通過學(xué)習(xí)本課初步培養(yǎng)學(xué)生理解、認識歷史領(lǐng)域內(nèi)各種不同知識范圍的能力以及觀察、想象能力和比較的能力。通過本課的學(xué)習(xí)、閱讀，可以接觸考古知識、神話傳說、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關(guān)的知識，擴大學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，使其重視歷史課的學(xué)習(xí)。
2、過程與方法
在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)圍繞“北京人、山頂洞人的生產(chǎn)、生活狀況”這條主線進行講解，然后，引導(dǎo)學(xué)生分析比較“山頂洞人比北京人的進步性有哪些”。加深學(xué)生對教材內(nèi)容的理解。
3、情感、態(tài)度與價值觀
（1）我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家。我國歷史可以追溯到一百七十多萬年以前，以此激發(fā)青少年的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
（2）通過認清勞動創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的思想情感。
【教學(xué)重點難點】
1、重點：北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
2、難點：認識勞動在人類產(chǎn)生過程中的作用。
【課時安排】
1課時
【教與學(xué)互動設(shè)計】
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
（二）合作交流，解讀探究
1．我國最早的人類
（1）我國最早的人類是什么人？他們生活在什么時候？什么地方？（學(xué)生根據(jù)課本回答）
（2）那么，他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣呢？（學(xué)生看書、討論、交流、教師小結(jié)）
據(jù)考古學(xué)的研究成果表明，在元謀人曾經(jīng)生活過的地方發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和兩小塊燒過的骨頭，表明元謀人已經(jīng)會制造工具和知道用火了。會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。
【注意】在描述中，速度要放慢，聲調(diào)要深沉，感情要豐富，表述結(jié)束過一會兒再讓學(xué)生睜開眼睛。
（3）那么，怎樣理解人和動物的根本區(qū)別在于是否會制造工具呢？（學(xué)生思考、討論、交流、教師歸納）
制造工具本身是一種創(chuàng)造性的勞動，只有人類能夠制造工具、使用工具改造自然。即使是再聰明的動物也只能利用工具，而且必須經(jīng)過長期訓(xùn)練。因而會制造工具是人區(qū)別于動物的根本標志。
【點撥】某些動物利用現(xiàn)成的工具獲取食物，是生存的需要，是動物的本能。而且動物只能簡單地利用現(xiàn)有的工具，并不能對工具進行加工改進，更不能制造出任何一件簡單、粗糙的工具。只有人類才能根據(jù)實際需要，制造和利用工具，改造自然。因此，人與動物的.根本區(qū)別沒有消失。
2．北京人
（1）1929年，在北京西南周口店一個洞穴里，年輕的考古工作者裴文中先生驚喜地發(fā)現(xiàn)了一個完整的遠古人類頭蓋骨化石，轟動了全世界。從此，“北京人”名揚世界了。那么，“北京人”生活在什么時候呢？又長什么樣子呢？請看頭像模型。
[展示古猿頭像，北京人頭部復(fù)原像模型]
[師問]北京人與古猿相比，面部有什么特點呢？（學(xué)生觀察、比較、討論，教師小結(jié)）
北京人前額低平、后傾，眉脊高突，吻部前伸，沒有明顯下額。生活在距今約七十萬年至二十萬年前的北京人，還保留了猿的某些特征，但北京人手腳分工明顯，他們不再像古猿那樣爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，從事生產(chǎn)勞動。
（2）那么，北京人能夠制造哪些工具呢？他們又怎樣生活呢？請大家結(jié)合投影，閱讀教材中的相關(guān)內(nèi)容。
〖投影《北京人用火追逐野獸》圖
[師問]從圖片中可以看出，北京人使用了哪些生產(chǎn)工具？
[生答]石塊、木棒、火把。
[師問]從圖片中可以看出，北京人過著怎樣的生活呢？
[生答]群居生活。
（3）北京人為什么要過群居生活呢？（學(xué)生看書、思考、討論，教師歸納小結(jié)）
北京人使用的工具極其簡陋，生存環(huán)境極其惡劣，常常受到來自大自然的各種威脅。在這險惡的環(huán)境下，只靠個人的力量，無法生活下去，因而他們必須群居在一起。這是由當(dāng)時的生產(chǎn)狀況決定的。北京人的這種群居生活，形成了早期的原始社會。
（4）北京人已經(jīng)會使用火，他們用火干什么？有什么意義？（學(xué)生依據(jù)教材回答）
〖議一議北京人使用的是天然火，他們是怎樣保存火種的呢？
【提示】雷電可以使森林著火；人骨和獸骨含有大量的磷，在高溫炎熱的天氣里可以自燃；這些自然現(xiàn)象都為北京提供了天然火種。有了火種，北京人就能使用天然火，而且還學(xué)會了保存火種。他們用干燥易燃的花草、樹葉把火種輕輕蓋上，讓他們冒著輕煙。這可是件技術(shù)活，需要有經(jīng)驗的長者擔(dān)任。到用火的時候，就用勁吹煽，讓火種再燒起來。有了火，北京人的生活一天天好起來。
【體驗設(shè)想】想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？
【學(xué)生回答示例】天亮以后，北京人開始成群結(jié)隊往外走，一部分人去狩獵，一部分人去采集，到天黑以后，采集狩獵等尋找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分給大家。幾個壯年男子把打到的動物剝皮，把肉割開，放在洞口的火堆上燒烤。熟了以后，根據(jù)每人的具體情況分開。當(dāng)人們填飽肚子以后，便就著火先進入夢鄉(xiāng)，由于洞口的火堆整夜不熄，遠處的野獸是不敢問津的。
北京人的衣服一是把植物枝葉系在腰間，這類衣物不能抵御嚴寒，但多少可以起一點作用，而且容易得到。二是把獵到的動物剝皮后吹干稍稍加工當(dāng)作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩獵。住的是天然的山洞。
【點撥】想象一定要符合當(dāng)時的歷史條件，要符合當(dāng)時的生產(chǎn)力水平和人們的生活習(xí)慣。
（1）我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家，除了元謀人、北京人外，祖國境內(nèi)的原始人類活動遺址還分布著好多，山頂洞人就是其中之一。那么，山頂洞人生活在什么時候？什么地方？長什么摸樣？（學(xué)生看書回答）
（2）[投影]《山頂洞人的生活》
[比一比]山頂洞人的生活比北京人的生活有哪些進步？
[提示]從生產(chǎn)工具上看，山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術(shù)；已會人工取火。從勞動對象上看，山頂洞人不僅采集、狩獵，還會捕魚，勞動對象的范圍擴大了。從活動范圍上看，山頂洞人能走到很遠的地方同別的原始人群交換生活用品，活動范圍擴大了。從生活上看，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛美，死后還要埋葬。
（3）山頂洞人是怎樣組織在一起生活的呢？（學(xué)生看書、討論、交流，教師小結(jié)）
山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。也就是說，集體中的每一個成員之間都有著血緣關(guān)系，彼此都是親屬。這樣，有著血緣關(guān)系的一群人生活在一起就構(gòu)成了氏族。一個氏族有幾十個人，由共同的祖先繁衍下來。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。
[想一想]氏族成員為什么要共同勞動，共同分配食物？
[點撥]因為山頂洞人的生產(chǎn)工具極其簡陋，僅憑單個人的力量很難獲得食物，因而他們必須共同勞動，所得食物必然共同分配。在分配過程中，誰也不能多占，否則就會有人餓死，從而削弱整個氏族的力量，氏族就有滅亡的危險。這樣，在氏族生活中，氏族成員之間沒有貧富貴賤的差別。
[提示]一方面，由于生產(chǎn)力水平極端低下，氏族成員的生存常常受到威脅，如饑餓、寒冷、疾病、野獸、自然災(zāi)害等，人均壽命非常短；另一方面。氏族與氏族之間常常為爭奪食物而發(fā)生血腥戰(zhàn)爭，一旦失敗，整個氏族成員就會被殺掉或吃掉。因此沒有貧富貴賤差別的氏族生活不是人類的理想社會。人類的理想社會應(yīng)該是共產(chǎn)主義社會。
（4）應(yīng)用遷移，鞏固提高
[例1]（學(xué)案例2）在學(xué)習(xí)“北京人”時，有人說北京其實是“猿”而不是“人”。你是否同意這一看法，請說明理由。
[解析]本題圍繞“北京人”是“猿”還是“人”展開命題，實質(zhì)是考查人與動物的根本區(qū)別。依據(jù)所學(xué)知識可以明確：北京人在體態(tài)特征保留了猿的某些特征，但北京人不僅會制造和使用石器。而且還能使用天然火，這是動物所不能及的。因此，北京人應(yīng)該屬于“人”，而不是“猿”。
[答案]不同意這一看法。從頭部看，北京人雖然還保留了猿的某些特征，但上肢發(fā)育與現(xiàn)代人基本相同。尤其是北京人能通過砸擊、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。制造和使用工具是人與動物的根本區(qū)別，是其他任何動物所不能及的。并且北京人還能使用天然火，既提高了適應(yīng)自然環(huán)境的能力，又促進了自身體質(zhì)的發(fā)展。因此，北京人是“人”而不是“猿”。
[點評]本題設(shè)計新穎，主要考查學(xué)生對人與動物的本質(zhì)區(qū)別這一知識點的理解，以及對北京人體質(zhì)特征及生活狀況的認識程度。
[解析]本題引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所經(jīng)歷的過程及其作用。依所學(xué)知識可知：人類對火的使用經(jīng)歷了從使用天然火到人工取火的過程；火的使用不僅促進了人的體質(zhì)的發(fā)展，擴大了活動的范圍，而且還能用火制造工具，改造自然，提高人類適應(yīng)自然的能力。
[點評]本題圍繞與人們現(xiàn)實生活密切相關(guān)的“火的使用”為中心來命題，主要考查學(xué)生的歸納和概括能力。此題包含兩問：第一問考查人類使用火的進程，第二問考查火的使用對人類發(fā)展產(chǎn)生的作用，層次清楚，指向明確。
（5）總結(jié)反思，拓展延伸
對本課內(nèi)容的小結(jié)，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識，并作為學(xué)習(xí)資料保存。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇二
1、分享暑假生活，學(xué)生之間感受豐富多彩的暑假生活，并學(xué)習(xí)傾聽。
2、明確新學(xué)期的學(xué)習(xí)目標和任務(wù)，做好心中有數(shù)。
3、學(xué)生制定學(xué)習(xí)目標和計劃。
教學(xué)過程
一、激情導(dǎo)入
師：從大家的眼神里，老師讀出了暑假你們一定過的十分快樂、開心。有的“行萬里路”，和爸爸媽媽一起外出游玩，與大自然親密接觸；有的“讀萬卷書”，跟老師一樣在家讀讀書、寫寫畫畫；還有的學(xué)習(xí)了新本領(lǐng)、玩了新游戲、去了老家爺爺奶奶或外公外婆家，享受美好的鄉(xiāng)村生活，與鳥蟲花草為伴?？傊?，暑假生活一定豐富多彩。這節(jié)課，我們就來分享暑假的快樂生活。
二、快樂分享
1、討論交流要求
（1）講的同學(xué)要把過程盡量講清楚、具體。
（2）聽的同學(xué)要認真聽，聽后可以補充、提問。
（3）評一評誰講得最好，誰的暑假最快樂、最有趣。
（4）聽到介紹有趣的或打動你的地方，別忘了送給掌聲。
2、學(xué)生講述暑假生活
3、評一評
三、明確任務(wù)
1、學(xué)生討論交流。
（1）同桌互相交流。
（2）全班交流。
2、是啊，大家說得很好，很有道理。我們年級升高了，各方面都要有所提高，不然無法與之相符。
3、板書：
（1）讀好書。
（2）寫好字。
（3）寫好文。
3、學(xué)生交流。
4、小結(jié)：語文就是這么簡單，一讀二寫。做到了、做好了、做實了，語文就學(xué)好了，而且終身受用。
四、制定目標和計劃
師：古人說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”知道什么意思嗎？就是說，要做好某件事，必須事先制定詳細的計劃，這樣有利于成功，否則就會失敗。人生如此，學(xué)習(xí)也是一樣。對學(xué)習(xí)，我們要做到心中有數(shù)，怎么學(xué)，如何安排，遇到困難怎么應(yīng)對等等，都要做過周密的計劃。有了這樣的計劃，學(xué)習(xí)過程十分清楚，不會“腳踩西瓜皮，滑到哪兒是哪兒。”下面請大家以小組為單位進行討論，制定自己的學(xué)習(xí)計劃書。如果時間不夠，可以回家請爸爸媽媽幫助一起制定。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇三
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實;盛世經(jīng)濟在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、運用相關(guān)知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結(jié)果上的共同之處。
盛世經(jīng)濟的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進。
“讀、議、展、點、練”相結(jié)合。
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標注在課本上
(一)“開元之治”
1.改革措施(1)任用等人當(dāng)宰相。(2)重視地方
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品
2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“
(二)盛世經(jīng)濟的繁榮
1.農(nóng)業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)(1)大都市有、和
(2)長安城內(nèi)分為，分別是
(3)長安既是當(dāng)時的大都市。
4.開元盛世(1)時間：統(tǒng)治前期。
(2)概況：充實，唐朝進入時期。
二、合作交流:根據(jù)下列問題分組討論，教師深入學(xué)生，適時點撥。
1、材料分析
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實?！闭埢卮穑?/p>
(1)、這是唐朝那位詩人的詩句?
(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號?當(dāng)時出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個旅游團到達長安時，你是怎樣向游客介紹長安的情況的?(就是寫一篇介紹長安的導(dǎo)游詞)
三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時進行點撥。
小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開元盛世達到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
1.在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱作“唐人街”，可見唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進入全盛時期，歷稱為()
a.文景之治b.開皇之治c.開元盛世d.康乾盛世
2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明()
a、這些錦繡已經(jīng)不可再用b.自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心
c、唐朝此后對絲織業(yè)進行限制d.皇帝以后決不穿絲織品
3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()
a、中國b、日本c、朝鮮d、印度
4.創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()
a.耬車b.翻車c.水排d.曲轅犁
5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()
a、越窯的青瓷b、邢窯的白瓷c、唐三彩d、景德鎮(zhèn)瓷器，
6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會設(shè)置的場景是()
a、茶坊里飲茶的場景b、田野里用曲轅犁耕田的場景
c、大戶人家擺設(shè)著唐三彩d、后堂掛著“開元之治”匾額
7.下列關(guān)于唐朝長安的敘述，錯誤的是()
a、在長安城里可遇到身著各式服裝的西域人b、長安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施
c、長安是當(dāng)時一座國際性的大都市d、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵精圖治，政績卓著，出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面，這位皇帝是()
a、唐高祖b、唐太宗c、武則天d、唐玄宗
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇四
1、基礎(chǔ)知識目標：兩宋時期人們衣食住行以及娛樂和傳統(tǒng)節(jié)日上的新的發(fā)展和特點。
2、思想教育目標：兩宋時期，人民的生活水平高度發(fā)展，尤其在衣食住行方面，以此激發(fā)學(xué)生的自豪情感。通過對衣食住行和城市娛樂，傳統(tǒng)節(jié)日等方面發(fā)展的介紹，使學(xué)生體會到，這個時期的精神文明之所以能取得卓越的成就，依靠的是社會的安定和各個民族之間的交往。
3、能力培養(yǎng)目標：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生從史學(xué)的角度感知兩宋時期的社會風(fēng)貌，從而提高學(xué)生對歷史某一時期社會發(fā)展的理解能力。
以講述法為主的綜合教學(xué)。
重點：衣食住行，包括娛樂和節(jié)日的發(fā)展內(nèi)容和特點。
難點：為什么這個時期的社會風(fēng)貌會有這樣的繁榮特點。
復(fù)習(xí)提問上堂課的知識。經(jīng)濟重心的南移過程，以及為什么南方經(jīng)濟能有很大的發(fā)展的原因是什么。在南方經(jīng)濟發(fā)展繁榮的情況下，兩宋時期人們的衣食住行和娛樂等很多方面有著跟以往不同的新的風(fēng)貌，我們來學(xué)習(xí)第11課。
一、衣食住行等習(xí)俗的變化
1、衣北宋初年穿衣節(jié)儉，各級官員的服色有嚴格規(guī)定，普通百姓只能穿黑白兩色的衣服。后來奢侈風(fēng)氣盛行。婦女纏足的陋習(xí)開始傳播。還有在兩宋時期，從穿戴的服飾上，可以辨認出士、農(nóng)、工、商從事行業(yè)的特點。
2、食兩宋時期的飲食也很豐富。早市和夜市的小吃很多。還有這個時期南方個北方的居民在飲食上有著不同的特色。北方人吃羊肉多，主食是面食。而南方人吃魚肉多，主食是稻米。（講講產(chǎn)生差異的原因。簡介一下這個時期一些在飲食上有貢獻的人物。）
3、住兩宋時期，農(nóng)村百姓的住房簡陋，以茅屋為主。城市居民的住房多為四合院。
4、行宋朝缺馬，人們多用牛車和驢車。達官貴人出門多乘轎子，士大夫騎驢和騾。那時的交通也很發(fā)達，邸店很多，旅店業(yè)興旺。
二、熱鬧的瓦子和歡樂的節(jié)日
1、熱鬧的瓦子
隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來。東京城內(nèi)就有許多娛樂兼商業(yè)場所叫“瓦子”。瓦子里面圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”。
2、歡樂的節(jié)日
今天的傳統(tǒng)節(jié)日，像春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。最受到重視的是春節(jié)，宋代稱為元旦。（介紹這些節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣）
《萬千氣象的宋代社會風(fēng)貌》七年級歷史教案2
歷史是一門古老的學(xué)科，初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學(xué)漸行漸遠，全新的教學(xué)理念因?qū)W(xué)生個體需求的尊重而誕生，創(chuàng)設(shè)生機勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此，我在教學(xué)設(shè)計中力避“教”和“學(xué)”的簡單相加，努力追求師生良性互動、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局，嘗試構(gòu)建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系，實踐引導(dǎo)者、促進者與欣賞者的角色。
實現(xiàn)了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，對教材的理解和把握也會隨之改變。我認為，《初中歷史課程標準》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識傳承載體轉(zhuǎn)變?yōu)橛行W(xué)習(xí)的輔助工具，教材的功能須通過教師的'設(shè)計與引導(dǎo)，學(xué)生參與教學(xué)方能體現(xiàn)。
從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課，既對兩宋社會風(fēng)貌進行了總體描述，又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。
從內(nèi)容與目標看:（知識與能力：）學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的過程中，將了解宋代社會生活的大概風(fēng)貌，包括當(dāng)時流行的服飾、飲食的主要特點、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂活動以及節(jié)慶風(fēng)俗等，并通過辨別宋代社會衣食住行各方面變化，嘗試從圖片、詩詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會風(fēng)貌,從而使自己的識圖能力、判斷能力、分析能力和知識遷移的能力的到鍛煉,并且運用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展，認識到文化是特定時期政治、經(jīng)濟的反映，理解宋代社會生活發(fā)生變化的原因。（情感、態(tài)度與價值觀：）在對宋代社會風(fēng)貌呈現(xiàn)出萬千氣象的原因的討論中，學(xué)生將在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會生活，是宋代高度發(fā)達的社會經(jīng)濟的體現(xiàn)，是民族交往民族融合的結(jié)果，同時還感受到中華文化的博大精深及其傳承性，對中華民族的歷史和文化的認同感油然而生，民族自豪感增強。（過程與方法：）為了實現(xiàn)上述目標，我設(shè)計為學(xué)生提供更多直觀感性的材料，盡可能拉近歷史與他們的距離；創(chuàng)設(shè)情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物 “游覽”東京，體驗宋代的社會生活，力爭將探究式的學(xué)習(xí)方法融入愉快的學(xué)習(xí)。在此過程中，我和學(xué)生都將有目的、有計劃的使用交互式電子白板，在每個關(guān)鍵環(huán)節(jié)留下自主學(xué)習(xí)的痕跡，為課后小結(jié)做準備。
從側(cè)重點看：宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中較難理解的內(nèi)容，我將之視為本課的重點與難點，為解決這兩個環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計一方面：為學(xué)生提供適量課外材料，為他們通過觀察、比對，主動歸納宋朝服飾的時代特點創(chuàng)造條件；另一方面：引導(dǎo)學(xué)生研讀課文、緊扣課本，嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù)，幫助學(xué)生及時、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習(xí)工具。
課程改革的沖擊下，歷史課堂已經(jīng)不能封閉自為。我的教學(xué)對象是初一學(xué)生，他們天真活潑，好動、好奇、好問，早已經(jīng)通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、影視作品、報刊雜志等各種渠道接觸歷史，他們更喜歡直觀有趣的歷史資料，并且樂于參與教學(xué)，善于想象。進行本課教學(xué)時，他們學(xué)習(xí)過了宋朝時期各民族政權(quán)并立及民族間交往的相關(guān)知識，了解本課的歷史背景；還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學(xué)科能力，為參加本課豐富多彩的學(xué)生活動做好了準備。由此，我得出結(jié)論：學(xué)生學(xué)習(xí)本課的知識、能力與心理準備已經(jīng)充分。.
停留于設(shè)計層面的教學(xué)是沒有實際意義的，實踐教學(xué)設(shè)計的過程令我興奮，也令我成長。接下來，我將逐步展示我的教學(xué)流程。
第一步：知識鋪墊
為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會風(fēng)貌的歷史背景，我和學(xué)生一同簡單的回顧過往所學(xué)的知識，包括兩宋時期漢族及少數(shù)民族政權(quán)的更迭、民族間交往等，其間，我使用白板的遮屏功能，暫時遮擋課題，以幫助學(xué)生集中注意力，使知識回顧更高效。
第二步：輕松導(dǎo)入
展示本課主題之后，我為學(xué)生播放新近上映的動畫片《麥兜響當(dāng)當(dāng)》的片段，主要內(nèi)容是基于張擇端《清明上河圖》的3d動畫，初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫卷，課堂氣氛立刻輕松、愉快起來，學(xué)生興趣盎然。
第三步：自主選擇
看完短片，我向?qū)W生請教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系，并詢問：同學(xué)們是否愿意帶著麥兜一同見識其祖先生活的真實世界，得到肯定的答復(fù)后，顯示今天的學(xué)習(xí)游歷任務(wù)：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提問大家想最先了解兩宋時社會生活的哪一方面。我會充分尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。
民以食為天，在實際的教學(xué)中，絕大多數(shù)學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化，隨后我們將進入對宋代飲食的學(xué)習(xí)。這個自主選擇環(huán)節(jié)的設(shè)置消除了學(xué)生與我的距離感，他們發(fā)覺：在生活上師生是完全平等的，這將為后面的教學(xué)活動營造更加民主的氛圍，鼓勵孩子們大膽的參與教學(xué)活動。
第四步：互動學(xué)習(xí)
由此開始，學(xué)生進入了本節(jié)課學(xué)習(xí)的主體部分，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生將分版塊，通過各種預(yù)設(shè)的活動、使用電子白板，逐步完成對兩宋社會風(fēng)貌的認識與總結(jié)。我的教學(xué)預(yù)設(shè)是隨機的，下面我依據(jù)實際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學(xué)流程。
1．兩宋的“食”：
教師使用白板資料庫 將事先準備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學(xué)生活動做準備
學(xué)生活動1： 學(xué)生使用白板 游戲“猜猜猜！”——請學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應(yīng)的名稱。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計目標是通過一人上臺操作，全班學(xué)生共同出謀劃策，激發(fā)學(xué)生的參與意識，鼓勵其大膽嘗試、積極交流。
學(xué)生活動2： 說說飲食——自主歸納兩宋飲食特點
完成前一個活動后，我引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，結(jié)合課文內(nèi)容與我提供的課外素材，結(jié)合政權(quán)更迭、社會性質(zhì)等知識討論、歸納宋代的飲食特點，得出隨著政權(quán)南遷，主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結(jié)論。
學(xué)生使用白板 填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得，在白板上將飲食的特點填寫完整。
在這一活動中，學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習(xí)所得與我預(yù)設(shè)的板書相結(jié)合，同時，學(xué)生板書的頁面將留存在電子白板的資料庫中，成為最后我回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要素材。
2．兩宋的“衣”
服飾是一個時代主流思想和審美情趣的體現(xiàn)，兩宋服飾的特點是本課的重點與難點所在，在這個版塊里，學(xué)生將通過三個活動發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經(jīng)濟發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。
學(xué)生活動1： 以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序
學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理，我以一反常規(guī)的表達，引起學(xué)生的好奇，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的相關(guān)知識，仔細觀察圖片，大膽猜測圖中人物的身份貴x。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力，不僅運用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識，還運用了封建社會不同階層生活境遇的差距等知識。思維能力較強的學(xué)生還會進而得出剝削階級被消滅后，服飾也不再體現(xiàn)著階級的差異。
學(xué)生活動2： 各抒己見——評價纏足、說說你最欣賞的美
纏足陋習(xí)的真實圖片和大文豪蘇軾對小腳之美的詠嘆之間形成的強烈對比是最能激起學(xué)生討論的素材，在活動中，學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美，還能將初中政治課中關(guān)于培養(yǎng)正確審美觀的內(nèi)容與歷史學(xué)習(xí)相滲透。
學(xué)生活動3： 看圖識變——觀察圖片，發(fā)覺宋代服飾的變化特點
觀察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分，學(xué)生在對比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動態(tài)發(fā)展及主要特征。
學(xué)生使用白板 填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得的結(jié)論在白板上將宋代服飾的變化及特點填寫完整。
3．宋代的“娛”
日常的娛樂與節(jié)慶活動是宋朝的精神生活的主要內(nèi)容，它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農(nóng)民，它基于宋代物質(zhì)文明水平的上升，且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動：
在這一活動中，學(xué)生不僅主動學(xué)習(xí)，還將自己的探究成果與大家分享，當(dāng)了一回小老師，學(xué)習(xí)的自信和主人翁意識自然得以增強；講述過程中，學(xué)生還結(jié)合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫功能標明要點，動手能力、語言組織能力均得到了綜合訓(xùn)練；講述完畢，我給予學(xué)生即時的、熱情的贊揚，激勵大家更積極地投入后面的活動。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇五
識記元謀人、北京人的生活時間及地點;河姆渡人、半坡人的生活狀況與主要農(nóng)作物;炎黃帝，堯舜禹的傳說。
識記以上內(nèi)容
河姆渡人、半坡人的原始農(nóng)耕文化的特征
中華文明與世界文明的比較
先學(xué)后練，當(dāng)堂訓(xùn)練
復(fù)習(xí)課時:1課時
一、由世界史人類的形成復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、點明考綱目標，學(xué)生對照考綱看《開卷有益》“考點點撥”并作好標記、熟讀。教師適時點撥、引申。
三、學(xué)生閱讀復(fù)習(xí)七年級上冊本單元的內(nèi)容。
四、知識點的梳理、重現(xiàn):
學(xué)生默寫《開卷有益》“知識構(gòu)建”空缺內(nèi)容。
五、中考強化限時訓(xùn)練:5分鐘時間完成
學(xué)生做《開卷有益》“中考強化訓(xùn)練”
教師發(fā)現(xiàn)疑問并解答
六、教師總結(jié)點撥并板書:
復(fù)習(xí):中華文明的起源
1、人類的形成:距今約三四百萬年前非洲南方古猿
三大人種
母系與父系氏族社會
2、中華文明:
元謀人:云南元謀縣距今約170萬年我國境內(nèi)已知最早人類會使用天然火
堯舜禹:禪讓制
七、當(dāng)堂效果檢測:
1、“我來自元謀，你來自周口，牽起你毛茸茸的手，愛讓我們直立行走?！边@首在網(wǎng)絡(luò)上頗為流傳的詩句，讓我國境內(nèi)的遠古人類蒙上了一層神秘而浪漫的薄紗。下列遠古人類中，生活在周口店的是()
a、元謀人b、北京人c、半坡人d、河姆渡人
2、為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)，被稱為“人文初祖”的是
3、某校歷史學(xué)習(xí)小組開展“感知170萬年前生活，尋找遠古人類足跡”活動，他們應(yīng)該去()
a、云南元謀b、北京周口店c、浙江余姚d、陜西西安
4、“吾祖峻德，萬古流芳;平定荒漠，舉世稱殤…造車指南，辨兆萬民不易之方向?！边@是臺灣的宋楚瑜祭拜何處的祭文()
a、炎帝陵b、黃帝陵c、始皇陵d、中山陵
八、作業(yè):《開卷有益》本節(jié)未完成部分
九、教學(xué)后記:
初中歷史教學(xué)創(chuàng)新淺析
1培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，是進行歷史教學(xué)創(chuàng)新的前提
一位著名的科學(xué)家說過:“興趣是最好的老師”，任何一門課程，只要學(xué)生們產(chǎn)生了興趣，那么教學(xué)效果會好的多。反過來說，如果學(xué)生們對一門課程沒有學(xué)習(xí)的興趣，那么教師講得再好，學(xué)生也不會學(xué)得多么好，甚至不會去學(xué)，更談不上進行教學(xué)創(chuàng)新了。現(xiàn)代心理學(xué)的研究證明表明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、主動的因素，是學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在的最強勁的動力，同時也是一種特殊的意識傾向，是動機產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。許多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)歷史，甚至列為自己最不喜歡學(xué)習(xí)的課程，主要原因是:這門課程枯燥、沒意思，且不知道學(xué)了這個有什么用，不能真切的理解明古知今這個詞的含義。出現(xiàn)這個現(xiàn)象的原因除了課文過于枯燥之外，教師不能有效調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣也是很大一方面的原因。因此，教師要積極探索，采用多種多樣的方法培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，如采用直觀的教學(xué)手段，如一些真實的物品、圖片，或是采用多媒體課件展示再現(xiàn)一些歷史場景或是影視片斷，鼓勵學(xué)生聽一些比較好的歷史講壇和歷史典故，讓學(xué)生們在一種比較輕松愉快的氣氛潛移默化地把知識就吸收了。持續(xù)一斷時間，在積累一定的歷史知識后，學(xué)生自己可能就會體會到這門課的魅力所在。
2創(chuàng)新歷史教學(xué)理念及手段，搞活歷史教學(xué)
良好的教學(xué)理念是教學(xué)行為取得成功的關(guān)鍵，創(chuàng)新教學(xué)手段是歷史教學(xué)創(chuàng)新的重點。當(dāng)前初中歷史教學(xué)還有應(yīng)試教育的影子，沒有轉(zhuǎn)化為真正的素質(zhì)教育。教學(xué)要盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強調(diào)人文性，培養(yǎng)學(xué)生歷史素質(zhì)的形成和發(fā)展，并全面推進素質(zhì)教育，真正明白教學(xué)的目的不僅是為了傳授知識更重要的是為了“育人”。隨著時代的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容也在變化，教師在教學(xué)手段上也要進行創(chuàng)新，要改變過去的“照本宣科”式的陳舊教學(xué)模式，著重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng)造性的思維，多思考一些歷史事件的因果關(guān)系，這個思考的過程就是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程。另外，還要提高學(xué)生獲信息與資源的能力，課堂時間畢竟是有限的，大量的知識與資源需要學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)和其他渠道獲得，培養(yǎng)這種能力本身就培養(yǎng)了學(xué)生們進一步探索和思考的能力。
3充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，改變傳統(tǒng)師生關(guān)系
一位著名的教育學(xué)家說過:“真誠的理解和信任的師生關(guān)系是成功教學(xué)的前提，它是一種和諧、安全的師生關(guān)系?！痹谝酝慕虒W(xué)中，一般來說教師處于主體地位，教師講，學(xué)生聽，有一種填鴨教學(xué)的味道，并且教師嚴格控制課堂紀律，學(xué)生們處于一種比較絕對的被動地位，一般來說只能被動的服從，發(fā)揮自己主觀能動性及課堂主體作用的機會幾乎是沒有的。這樣的課程在早些年代可能沒有太大的問題，但是隨著時代的發(fā)展及學(xué)生心理成熟的提前，這種教學(xué)模式越來越受到學(xué)生的抵觸，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性不太高，學(xué)習(xí)效率自然也非常的低下?，F(xiàn)代教育越來提倡發(fā)揮學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體作用，因此，教學(xué)與學(xué)生相互理解，相互信任，構(gòu)建平等的課堂關(guān)系就顯得越來越重要，因為這是發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體作用的前提。要做到這些，首先就要求教師樹立民主平等的意識，樹立以學(xué)生為中心的思想，從根本上轉(zhuǎn)變自己在課堂教學(xué)中的作用，即由教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橛山處熤鲗?dǎo)，這里主要體現(xiàn)一個導(dǎo)字，教師在課堂中的作用主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)中關(guān)鍵時刻的導(dǎo)，從而讓學(xué)生處于主體地位，以充分發(fā)展學(xué)生們在課堂上的個性，積極鼓勵學(xué)生們在課堂上發(fā)表有自己想法的見解，不斷培養(yǎng)學(xué)生獨立創(chuàng)新的精神，使每一個學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)掘，最終學(xué)好歷史，并提高綜合素質(zhì)。
4加強學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力
創(chuàng)新教學(xué)自然離不創(chuàng)新型的老師。在日常教學(xué)過程中，如何進行創(chuàng)新，教師在其中發(fā)揮的作用是巨大的，要培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生，讓他們成長為創(chuàng)新型的人才，首先教師不必須具有創(chuàng)新精神和進行創(chuàng)新的能力。雖然在當(dāng)前的教學(xué)中，通過教學(xué)改革，教師在創(chuàng)新方面取得了一些成果，許多教師也在這方面做了很多的努力，但還有一些教師由于自身素質(zhì)和其他一些方面的原因，創(chuàng)新能力和素質(zhì)還有待進一步的提高。在歷史課程日常教學(xué)過程中，教師要勇于進行嘗試，積極進行探索，敢于打破常規(guī)教學(xué)模式，大膽進行創(chuàng)新，組織開放式、活躍的課堂氣氛，充分激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣。在當(dāng)下這個高速發(fā)展充滿變革的時代，歷史教師特別是初中的歷史教師要適應(yīng)時代的發(fā)展和要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和其他各方面的素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)知識，使自己的教育教學(xué)水平越來越高。
5小結(jié)
總之，初中歷史教學(xué)創(chuàng)新勢在必行。進行創(chuàng)新教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。所以，一方面教師要不斷提升自身的創(chuàng)新能力，加強各方面的修養(yǎng);另一方面，相關(guān)部門要充分調(diào)動教師積極性，努力營造有利于歷史教師創(chuàng)新性勞動的環(huán)境，并給教師提供必要的進修機會，從而不斷提高歷史教師的教學(xué)水平。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇六
【課程標準】知道戰(zhàn)國七雄的史實，通過商鞅變法等史實，認識戰(zhàn)國時期的社會變革。
【教學(xué)目標】
識記和理解：記住戰(zhàn)國時期的起止時間，戰(zhàn)國七雄的名稱和地理方位。理解戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭的特點，了解合縱與連橫的含義。
能力與方法：通過對戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭特點的的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對孫臏、白起等歷史人物的了解和評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。通過對戰(zhàn)國形式圖的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生釋讀歷史地圖的能力。
情感、態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)戰(zhàn)國時期的相關(guān)知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過合縱與連橫。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點】
重點：戰(zhàn)國時期的起止年代，戰(zhàn)國七雄的名稱和地理方位。
難點：對戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭的特點的理解，合縱、連橫的含義及其形成的原因。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
1.學(xué)生讀引言
2.教師引入：我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了“春秋爭霸”，作為一個時期的名字，春秋和戰(zhàn)國常常是連在一起的。我們了解了春秋爭霸的情況，戰(zhàn)國爭雄的局面又如何呢?春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國爭雄戰(zhàn)爭有什么不同?就讓我們一起走進戰(zhàn)火硝煙的戰(zhàn)國。請大家先把課文認真預(yù)習(xí)一遍，包括課文中設(shè)計的所有信息，看書的同時找出你沒有弄懂的問題，5分鐘后我們一起討論解決。
二、新課講授
(一)“戰(zhàn)國七雄”
1.觀察地圖，談發(fā)現(xiàn)。
2.戰(zhàn)國七雄是哪七個諸侯國?“三家分晉”，七個國家的分布有何特點等
(二)戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭
1.學(xué)生讀教材，看看戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭有哪些特點?
3.簡述長平之戰(zhàn)的影響。
(三)、合縱與連橫
1.學(xué)生閱讀教材，弄清何為縱、橫?什么是合縱?什么是連橫?是怎樣做的?為什么要這樣做?這樣做有何影響?在地圖上出示意出來。
2.閱讀小字，評人物的行為。“朝秦暮楚”。
(四)課堂小結(jié)
(五)學(xué)習(xí)測評
完成課后學(xué)習(xí)測評題。
【教學(xué)后記】略
七年級上冊歷史第一課教案
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇七
一、單元教學(xué)目標：
1、能讀會寫課文中的生字，養(yǎng)成使用字典、詞典獨立識字的良好習(xí)慣。
2、能運用自己喜歡的閱讀方法，熟讀文本獲得對自己有益的啟示，對作品中的人物能說出自己的情感體驗，學(xué)會利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)拓寬自己的閱讀面和搜集自己需要的資料和信息，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
3、能學(xué)會觀察不同的人物特點，運用多種描寫手法生動鮮明地展示出人物的個性并養(yǎng)成自己修改作文的好習(xí)慣。
4、能依據(jù)不同的對象、場合采用恰當(dāng)?shù)恼勗挿绞脚c自己采訪的對象進行文明得體的交談，培養(yǎng)自己的口語能力和提高自己的應(yīng)對能力。
5、能就單元中感興趣的問題開展活動或確定主題進行探究，學(xué)會質(zhì)疑和審美評價。
二、單元課時安排：
共13課時
三、教學(xué)設(shè)計：
本單元的閱讀教學(xué)
第一單元的`內(nèi)容安排上主題是“人物風(fēng)采”。本單元的四篇課文中的人物，有音樂大師貝多芬；有建筑大師貝聿銘；有文學(xué)巨匠魯迅；有宋代丞相趙普還有開國總理周恩來。對這些人物，學(xué)生對他們有的不是了解和熟悉，更談不上喜歡，閱讀這些文章學(xué)生很可能會感到枯燥、乏味，怎樣激發(fā)起學(xué)生的興趣和熱情很是關(guān)鍵。教師要力爭自己或者跟學(xué)生一起創(chuàng)設(shè)一些情景，使教學(xué)拓展和能力遷移得到有效落實。這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生從多個人物身上、多個角度和側(cè)面，去領(lǐng)略蕓蕓眾生中的人物風(fēng)采，從而對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀起到一定的升華作用。因此，教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀認識人物的形象，學(xué)習(xí)人物的精神和品格。作為教師，一定要清醒地意識到，學(xué)習(xí)本單元，決不是只簡單的學(xué)習(xí)文中寫到的幾個人物，目的是引導(dǎo)學(xué)生如何認識一個人物和評價一個人物，從而獲得對自己有益的人生啟迪。做到課內(nèi)外打通，不局限于課本，也不脫離開課本，在課本的基礎(chǔ)上拓展、遷移，升華。如果學(xué)完本單元學(xué)生能對人物傳記發(fā)生興趣，從文學(xué)作品中的人物身上得到啟迪，學(xué)會做人，那就成功了。
四、教學(xué)過程
第1課時確定本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容
第一塊：明確單元專題含義：
教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動
1導(dǎo)語：明確任務(wù)聽講
2布置活動：讓學(xué)生查閱字典學(xué)生查字典了解“風(fēng)采”的含義
3布置活動：讓學(xué)生閱讀單元提示討論結(jié)合提示談自己對“人物風(fēng)采”的理解
第二塊：了解單元大概內(nèi)容：
教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動
1導(dǎo)入：讓學(xué)生瀏覽目錄、課文（還可以延伸到發(fā)展性評價手冊）明確任務(wù)
2巡視、指導(dǎo)瀏覽目錄、課文
第三塊：確定單元活動方案：
教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動
第四塊：學(xué)習(xí)評價
教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動
1出示評價內(nèi)容：
1、你明白什么是人物的風(fēng)采嗎？
2、你有自己的專題嗎？
3、本節(jié)課你發(fā)言了嗎？（組內(nèi)或班上）
4、你能說出哪些課文題目，作者，文章的主要內(nèi)容或人物？
5、你有自己的學(xué)習(xí)伙伴和小組嗎？自我反饋
2小結(jié)：自我小結(jié)
尋有關(guān)貝多芬的資料，加深對貝多芬的認識。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇八
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學(xué)生
應(yīng)掌握知識的要求；其他只要求一般了解。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
1、正確認識人類歷史的起源；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]我國的原始人類
[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系。
[課型]新授課、活動課、講評課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學(xué)目標]
知識與能力目標：
（1）了解人類歷史的起源；
（2）掌握我國主要的遠古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點。
（3）培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過程與方法目標：總結(jié)出我國主要的遠古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價值觀目標：
（1）中國是世界上最早的文明起源地之一，增強民族自豪感。
（2）正確認識人類歷史的起源。
[教學(xué)重點、難點]
重點：我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況
難點：遠古居民的生存方式
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件
[課時]1課時
[課型]新授課
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
板書設(shè)計：
祖國境內(nèi)的遠古居民
一、元謀猿人：最早、170萬年
二、北京人：時間：70—20萬年
生活方式：群居生活
發(fā)展水平：用天然火
三、山頂洞人：時間：1.8萬年
生活方式：氏族生活、工具進步
發(fā)展水平：人工取火
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇九
1、 知識與技能
祖國境內(nèi)的遠古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。
通過學(xué)習(xí)本課初步培養(yǎng)學(xué)生理解、認識歷史領(lǐng)域內(nèi)各種不同知識范圍的能力以及觀察、想象能力和比較的能力。通過本課的學(xué)習(xí)、閱讀，可以接觸考古知識、神話傳說、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關(guān)的知識，擴大學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，使其重視歷史課的學(xué)習(xí)。
2、 過程與方法
在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)圍繞“北京人、山頂洞人的生產(chǎn)、生活狀況”這條主線進行講解，然后，引導(dǎo)學(xué)生分析比較“山頂洞人比北京人的進步性有哪些”。加深學(xué)生對教材內(nèi)容的理解。
3、 情感、態(tài)度與價值觀
（1）我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家。我國歷史可以追溯到一百七十多萬年以前，以此激發(fā)青少年的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
（2）通過認清勞動創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的思想情感。
1、 重點：北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
2、 難點：認識勞動在人類產(chǎn)生過程中的作用。
1課時
1． 我國最早的人類
（1）我國最早的人類是什么人？他們生活在什么時候？什么地方？（學(xué)生根據(jù)課本回答）
（2）那么，他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣呢？（學(xué)生看書、討論、交流、教師小結(jié)）
據(jù)考古學(xué)的研究成果表明，在元謀人曾經(jīng)生活過的地方發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和兩小塊燒過的骨頭，表明元謀人已經(jīng)會制造工具和知道用火了。會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。
【注意】在描述中，速度要放慢，聲調(diào)要深沉，感情要豐富，表述結(jié)束過一會兒再讓學(xué)生睜開眼睛。
（3）那么，怎樣理解人和動物的根本區(qū)別在于是否會制造工具呢？（學(xué)生思考、討論、交流、教師歸納）
制造工具本身是一種創(chuàng)造性的勞動，只有人類能夠制造工具、使用工具改造自然。即使是再聰明的動物也只能利用工具，而且必須經(jīng)過長期訓(xùn)練。因而會制造工具是人區(qū)別于動物的根本標志。
【點撥】某些動物利用現(xiàn)成的工具獲取食物，是生存的需要，是動物的本能。而且動物只能簡單地利用現(xiàn)有的工具，并不能對工具進行加工改進，更不能制造出任何一件簡單、粗糙的工具。只有人類才能根據(jù)實際需要，制造和利用工具，改造自然。因此，人與動物的根本區(qū)別沒有消失。
2． 北京人
（1）1929年，在北京西南周口店一個洞穴里，年輕的考古工作者裴文中先生驚喜地發(fā)現(xiàn)了一個完整的遠古人類頭蓋骨化石，轟動了全世界。從此，“北京人”名揚世界了。那么，“北京人”生活在什么時候呢？又長什么樣子呢？請看頭像模型。
[展示古猿頭像，北京人頭部復(fù)原像模型]
[師問]北京人與古猿相比，面部有什么特點呢？（學(xué)生觀察、比較、討論，教師小結(jié)）
北京人前額低平、后傾，眉脊高突，吻部前伸，沒有明顯下額。生活在距今約七十萬年至二十萬年前的北京人，還保留了猿的某些特征，但北京人手腳分工明顯，他們不再像古猿那樣爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，從事生產(chǎn)勞動。
（2）那么，北京人能夠制造哪些工具呢？他們又怎樣生活呢？請大家結(jié)合投影，閱讀教材中的相關(guān)內(nèi)容。
〖投影《北京人用火追逐野獸》圖
[師問]從圖片中可以看出，北京人使用了哪些生產(chǎn)工具？
[生答]石塊、木棒、火把。
[師問]從圖片中可以看出，北京人過著怎樣的生活呢？
[生答]群居生活。
（3）北京人為什么要過群居生活呢？（學(xué)生看書、思考、討論，教師歸納小結(jié)）
北京人使用的工具極其簡陋，生存環(huán)境極其惡劣，常常受到來自大自然的各種威脅。在這險惡的環(huán)境下，只靠個人的力量，無法生活下去，因而他們必須群居在一起。這是由當(dāng)時的生產(chǎn)狀況決定的。北京人的這種群居生活，形成了早期的原始社會。
（4） 北京人已經(jīng)會使用火，他們用火干什么？有什么意義？（學(xué)生依據(jù)教材回答）
〖議一議北京人使用的是天然火，他們是怎樣保存火種的呢？
【提示】雷電可以使森林著火；人骨和獸骨含有大量的磷，在高溫炎熱的天氣里可以自燃；這些自然現(xiàn)象都為北京提供了天然火種。有了火種，北京人就能使用天然火，而且還學(xué)會了保存火種。他們用干燥易燃的花草、樹葉把火種輕輕蓋上，讓他們冒著輕煙。這可是件技術(shù)活，需要有經(jīng)驗的長者擔(dān)任。到用火的時候，就用勁吹煽，讓火種再燒起來。有了火，北京人的生活一天天好起來。
【體驗設(shè)想】想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？
【學(xué)生回答示例】天亮以后，北京人開始成群結(jié)隊往外走，一部分人去狩獵，一部分人去采集，到天黑以后，采集狩獵等尋找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分給大家。幾個壯年男子把打到的動物剝皮，把肉割開，放在洞口的火堆上燒烤。熟了以后，根據(jù)每人的具體情況分開。當(dāng)人們填飽肚子以后，便就著火先進入夢鄉(xiāng)，由于洞口的火堆整夜不熄，遠處的野獸是不敢問津的。
北京人的衣服一是把植物枝葉系在腰間，這類衣物不能抵御嚴寒，但多少可以起一點作用，而且容易得到。二是把獵到的動物剝皮后吹干稍稍加工當(dāng)作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩獵。住的是天然的山洞。
【點撥】想象一定要符合當(dāng)時的歷史條件，要符合當(dāng)時的生產(chǎn)力水平和人們的生活習(xí)慣。
（1）我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家，除了元謀人、北京人外，祖國境內(nèi)的原始人類活動遺址還分布著好多，山頂洞人就是其中之一。那么，山頂洞人生活在什么時候？什么地方？長什么摸樣？（學(xué)生看書回答）
（2）[投影]《山頂洞人的生活》
[比一比]山頂洞人的生活比北京人的生活有哪些進步？
[提示]從生產(chǎn)工具上看，山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術(shù)；已會人工取火。從勞動對象上看，山頂洞人不僅采集、狩獵，還會捕魚，勞動對象的范圍擴大了。從活動范圍上看，山頂洞人能走到很遠的地方同別的原始人群交換生活用品，活動范圍擴大了。從生活上看，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛美，死后還要埋葬。
（3）山頂洞人是怎樣組織在一起生活的呢？（學(xué)生看書、討論、交流，教師小結(jié)）
山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。也就是說，集體中的每一個成員之間都有著血緣關(guān)系，彼此都是親屬。這樣，有著血緣關(guān)系的一群人生活在一起就構(gòu)成了氏族。一個氏族有幾十個人，由共同的祖先繁衍下來。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。
[想一想]氏族成員為什么要共同勞動，共同分配食物？
[點撥]因為山頂洞人的生產(chǎn)工具極其簡陋，僅憑單個人的力量很難獲得食物，因而他們必須共同勞動，所得食物必然共同分配。在分配過程中，誰也不能多占，否則就會有人餓死，從而削弱整個氏族的力量，氏族就有滅亡的危險。這樣，在氏族生活中，氏族成員之間沒有貧富貴賤的差別。
[提示]一方面，由于生產(chǎn)力水平極端低下，氏族成員的生存常常受到威脅，如饑餓、寒冷、疾病、野獸、自然災(zāi)害等，人均壽命非常短；另一方面。氏族與氏族之間常常為爭奪食物而發(fā)生血腥戰(zhàn)爭，一旦失敗，整個氏族成員就會被殺掉或吃掉。因此沒有貧富貴賤差別的氏族生活不是人類的理想社會。人類的理想社會應(yīng)該是共產(chǎn)主義社會。
（4） 應(yīng)用遷移，鞏固提高
[例1]（學(xué)案例2）在學(xué)習(xí)“北京人”時，有人說北京其實是“猿”而不是“人”。你是否同意這一看法，請說明理由。
[解析]本題圍繞“北京人”是“猿”還是“人”展開命題，實質(zhì)是考查人與動物的根本區(qū)別。依據(jù)所學(xué)知識可以明確：北京人在體態(tài)特征保留了猿的某些特征，但北京人不僅會制造和使用石器。而且還能使用天然火，這是動物所不能及的。因此，北京人應(yīng)該屬于“人”，而不是“猿”。
[答案]不同意這一看法。從頭部看，北京人雖然還保留了猿的某些特征，但上肢發(fā)育與現(xiàn)代人基本相同。尤其是北京人能通過砸擊、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。制造和使用工具是人與動物的根本區(qū)別，是其他任何動物所不能及的。并且北京人還能使用天然火，既提高了適應(yīng)自然環(huán)境的能力，又促進了自身體質(zhì)的發(fā)展。因此，北京人是“人”而不是“猿”。
[點評]本題設(shè)計新穎，主要考查學(xué)生對人與動物的本質(zhì)區(qū)別這一知識點的理解，以及對北京人體質(zhì)特征及生活狀況的認識程度。
[解析]本題引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所經(jīng)歷的過程及其作用。依所學(xué)知識可知：人類對火的使用經(jīng)歷了從使用天然火到人工取火的過程；火的使用不僅促進了人的體質(zhì)的發(fā)展，擴大了活動的范圍，而且還能用火制造工具，改造自然，提高人類適應(yīng)自然的能力。
[點評]本題圍繞與人們現(xiàn)實生活密切相關(guān)的“火的使用”為中心來命題，主要考查學(xué)生的歸納和概括能力。此題包含兩問：第一問考查人類使用火的進程，第二問考查火的使用對人類發(fā)展產(chǎn)生的作用，層次清楚，指向明確。
（5） 總結(jié)反思，拓展延伸
對本課內(nèi)容的小結(jié)，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識，并作為學(xué)習(xí)資料保存。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇十
1、教材地位：
本課從三個方面說明了第二次世界大戰(zhàn)后國際局勢的重大變化――以霉素味厚的兩極世界格局的形成。作為開篇第一課，它起著承上啟下的作用，兩極世界的形成是第二次世界大戰(zhàn)前后國際關(guān)系中世界格局的重要轉(zhuǎn)折點，又是兩極格局到多極化趨勢轉(zhuǎn)變的起點，因此本課有著重要的作用。
2、教學(xué)目標
根據(jù)課標要求和教材的編寫意圖，以及高中學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)和心理特征，我擬定了以下的教學(xué)目標：
（1）知識與能力
了解兩極格局形成的根本原因、冷戰(zhàn)表現(xiàn)和對國際關(guān)系的影響，認識美蘇冷戰(zhàn)對二戰(zhàn)后國際關(guān)系發(fā)展所產(chǎn)生的重大影響，培養(yǎng)學(xué)生運用辯證唯物主義觀點全面評價歷史問題的能力。
理解美蘇兩國對峙中各自采取的政治、經(jīng)濟、軍事措施；就美蘇兩國在“冷戰(zhàn)”狀態(tài)下的對抗和矛盾的機會對世界和平和國際關(guān)系進行深刻分析和理解。
（2）過程與方法
通過圖片、視頻的演示，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂；通過課堂討論和問題探究，培養(yǎng)學(xué)生論從史出、分析問題的能力。
（3）情感態(tài)度與價值觀
理解美蘇爭鋒是兩大陣營的對峙，實質(zhì)是美蘇國家利益的爭奪。
“冷戰(zhàn)”背景下美蘇雙方的激烈爭奪給世界和平與安全帶來了極大威脅。
3、重點和難點
本著歷史新課程標準的要求和學(xué)生的認知水平，我確立了本課的教學(xué)重點、難點。
重點：美蘇冷戰(zhàn)的表現(xiàn)和對國際關(guān)系的影響。
難點：兩極格局對二戰(zhàn)后國際關(guān)系發(fā)展的影響
二、教法學(xué)法
1、學(xué)情分析
授課對象為高一學(xué)生，思維活躍，求知欲強，他們已經(jīng)具有一定的理論基礎(chǔ)和邏輯辨證思維能力，能較為全面地看待問題，初步具備了查找和收集資料、獲取有效信息以及自主學(xué)習(xí)的能力。這些都為教學(xué)目標的達成提供了較好的基礎(chǔ)。
2、教學(xué)方法
（1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，根據(jù)學(xué)案做好課前預(yù)習(xí)，初步建立知識體系。
（2）利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，整合課本資源，采用情境教學(xué)法、閱讀指導(dǎo)法，分組討論法、合作探究法等。
3、學(xué)法指導(dǎo)
利用自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和合作探究能力，重視學(xué)生的參與，培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動性、合作性、創(chuàng)造性，促成學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
三、教學(xué)過程
根據(jù)課標要求和學(xué)生的特點，在教學(xué)過程環(huán)節(jié)中我設(shè)計了四個環(huán)節(jié)：課前預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課、合作探究，師生互動、分層訓(xùn)練、鞏固提高。
首先――課前預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)：提前下發(fā)學(xué)案，學(xué)生根據(jù)學(xué)案做好預(yù)習(xí)。
設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，初步構(gòu)建知識體系，讓學(xué)生帶著問題有針對性地聽課。
其次――創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課：
20xx年3月19日作為急先鋒的法國率先轟炸了利比亞首都的黎波里，事隔5個月后，戰(zhàn)事依舊。法國為何成為北約軍事轟炸的急先鋒？1949年法國成為北約成員國，1969年法國宣布退出北約，20xx年法國又通過投票重返北約，法國為什么對北約朝三暮四，北約卻又是一個什么樣的組織？今天我們大家通過本課的學(xué)習(xí)就可以解開這其中的秘密。
設(shè)計意圖：通過創(chuàng)設(shè)情境，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
再次――合作探究、師生互動
我將教材整合為四部分：兩極格局形成的背景、過程、主要對抗形式和兩極格局的影響。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考問題，通過合作探究來突破重難點。設(shè)計意圖：突出重點，條理清晰，有利于學(xué)生構(gòu)建完整清晰的知識體系。
一、兩級格局的形成的背景
利用多媒體顯示五則材料，分別是德國、英國、法國、美國和蘇聯(lián)在二戰(zhàn)后的狀況（包括政治、經(jīng)濟、軍事等），讓學(xué)生閱讀材料，分析二戰(zhàn)后兩極格局形成的背景，理解美蘇兩國國際利益、社會制度和意識形態(tài)的沖突是兩極世界形成的根源。
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，從中提取有效信息，提升學(xué)生材料解析能力。
二、兩極格局形成的過程
利用多媒體顯示：兩極世界的形成的框架――兩極世界的形成的標志――兩極世界的瓦解的標志，讓學(xué)生在教材中快速尋找答案。
設(shè)計意圖：熟悉教材，形成對知識體系的整體認識。
三、兩極格局主要對抗形式：冷戰(zhàn)
1、冷戰(zhàn)的含義：教師介紹含義
設(shè)計意圖：讓學(xué)生清晰地掌握概念，有助于理解本課重點。
2、冷戰(zhàn)的過程
多媒體顯示三幅圖片：1946年“鐵幕演說”；1947年杜魯門國會咨文；1991年蘇聯(lián)解體。利用圖說歷史的方式讓學(xué)生掌握冷戰(zhàn)的過程：冷戰(zhàn)序幕（1946年鐵幕演說）――冷戰(zhàn)形成的標志（1947年杜魯門主義）――冷戰(zhàn)的瓦解（蘇聯(lián)解體）。
設(shè)計意圖：形象直觀的圖片，使學(xué)生獲得感性認識的同時，心靈又受到強烈的震憾。加深對歷史變遷的理解，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
3、冷戰(zhàn)的表現(xiàn)
利用多媒體演示視頻，讓學(xué)生邊看邊思考冷戰(zhàn)的表現(xiàn)，并以表格的形式總結(jié)。
設(shè)計意圖：打破時空限制，化遠為近，化靜為動，圖文聲像并茂，形象逼真地再現(xiàn)已消逝的歷史現(xiàn)象，創(chuàng)造了歷史情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
4、冷戰(zhàn)對國際關(guān)系的影響
以小記者采訪的形式突破本課難點：把學(xué)生分成五組人，分別扮演民主德國人、朝鮮人、古巴人、中國人、和越南人，一名學(xué)生扮演小記者，分別采訪五國人，讓他們分別就20世紀五六十年代的國際國內(nèi)形勢對自己生活帶來的影響發(fā)表言論。在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出冷戰(zhàn)對國際關(guān)系的影響是：全面冷戰(zhàn)和局部熱戰(zhàn)。
設(shè)計意圖：一方面可以培養(yǎng)學(xué)生合作探究意識，享受自主學(xué)習(xí)的樂趣；另一方面在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，培養(yǎng)實事求是的精神和探索歷史問題的能力，提高創(chuàng)新意識和實踐能力的教學(xué)理念。
四、兩極格局的影響
辯論：正方：兩極格局有利于世界和平；反方：兩極格局不利于世界和平。
設(shè)計意圖：歷史課程是人文教育的基礎(chǔ)課程。歷史教學(xué)的一個重要任務(wù)就是使學(xué)生樹立對國家、對民族的歷史責(zé)任感和使命感，此處及時升華了本課教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生形成兩極格局下美蘇雙方的激烈爭奪給世界和平與安全帶來了極大威脅，但由于美蘇雙方勢均力敵，避免新的世界大戰(zhàn)的正確認識，落實了本課對于學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀的要求。
最后――分層訓(xùn)練、鞏固提高：將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，學(xué)生分組討論學(xué)案上的高考真題和課時訓(xùn)練題，發(fā)現(xiàn)并提出問題，小組間互相講解，教師適時對易錯題或難題給予方法上的指導(dǎo)。
設(shè)計意圖：高考真題訓(xùn)練有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中把握高考方向；分層訓(xùn)練是尊重學(xué)生的差異性，讓所有的學(xué)生都得到發(fā)展。小組間共同探討解決問題，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的愉悅，更提高了學(xué)生對歷史的感悟和表達能力。
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七年級歷史第一課教學(xué)反思篇十一
學(xué)習(xí)目標：
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實；盛世經(jīng)濟在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、運用相關(guān)知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結(jié)果上的共同之處。
重點難點：盛世經(jīng)濟的繁榮；農(nóng)業(yè)工具的改進。
學(xué)法指導(dǎo)：“讀、議、展、點、練”相結(jié)合。
學(xué)習(xí)過程
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標注在課本上
（一）“開元之治”
1、改革措施
（1）任用等人當(dāng)宰相。
（2）重視地方
（3）崇尚節(jié)儉，不用物品
2、改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“
（二）盛世經(jīng)濟的繁榮
1、農(nóng)業(yè)
（1）大型水利工程共修建多處。
（2）技術(shù)有很大發(fā)展。
（3）有許多新品種。
（4）生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
（5）創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2、手工業(yè)
（1）絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
（2）陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3、商業(yè)
（1）大都市有、和
（2）長安城內(nèi)分為，分別是
（3）長安既是當(dāng)時的大都市。
4、開元盛世
（1）時間：統(tǒng)治前期。
（2）概況：充實，唐朝進入時期。
二、合作交流：根據(jù)下列問題分組討論，教師深入學(xué)生，適時點撥。
1、材料分析
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實?！闭埢卮穑?/p>
（1）這是唐朝那位詩人的詩句？
（2）“開元”是指哪位皇帝的年號？當(dāng)時出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么？
（3）“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系？
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個旅游團到達長安時，你是怎樣向游客介紹長安的情況的？（就是寫一篇介紹長安的導(dǎo)游詞）
三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時進行點撥。
小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開元盛世達到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測：
1、在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱作“唐人街”，可見唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進入全盛時期，歷稱為（）
a、文景之治
b、開皇之治
c、開元盛世
d、康乾盛世
2、唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明（）
a、這些錦繡已經(jīng)不可再用
b、自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心
c、唐朝此后對絲織業(yè)進行限制
d、皇帝以后決不穿絲織品
3、種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是（）
a、中國
b、日本
c、朝鮮
d、印度
4、創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是（）
a、耬
b、翻車
c、水排
d、曲轅犁
5、唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是（）
a、越窯的青瓷
b、邢窯的白瓷
c、唐三彩
d、景德鎮(zhèn)瓷器，
6、如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會設(shè)置的場景是（）
a、茶坊里飲茶的場景
b、田野里用曲轅犁耕田的場景
c、大戶人家擺設(shè)著唐三彩
d、后堂掛著“開元之治”匾額
7、下列關(guān)于唐朝長安的敘述，錯誤的是（）
a、在長安城里可遇到身著各式服裝的西域人
b、長安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施
c、長安是當(dāng)時一座國際性的大都市
d、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8、唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵精圖治，政績卓著，出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面，這位皇帝是（）
a、唐高祖
b、唐太宗
c、武則天
d、唐玄宗
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇十二
教學(xué)目的：
教學(xué)內(nèi)容：
教學(xué)時間：
教學(xué)過程：
一、常規(guī)教育
1、重溫《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，并在日常學(xué)習(xí)的過程中讓學(xué)生知道什么行為是對的，什么是不對的，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。
2、作息時間的安排：早上清潔時間、早讀時間、午自習(xí)時間、放學(xué)時間、作業(yè)時間，并嚴格按照科學(xué)的作息時間（強調(diào)必須遵守）。
3、集體的活動：要遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
4、早讀：書本教材、按學(xué)習(xí)進度讀書、背誦。
5、課前準備：按課程表準備下節(jié)課的學(xué)習(xí)用品、相關(guān)書籍齊全。
6、上課的聽講：坐姿端正、積極思考、發(fā)言大膽、不影響他人學(xué)習(xí)。
7、下課的活動：注意安全、團結(jié)友愛互幫互助、上下樓梯不擁擠，課間不得在過道、走廊上追逐打鬧、高聲喧嘩，不玩危險游戲，不瘋趕打鬧，不爬欄桿、云梯，做有意義的課間活動。
8、集合整隊：快、靜、齊。
9、午讀：課外閱讀資料，成立圖書角，完成有關(guān)閱讀習(xí)題。
10、放學(xué)要求：按時回家，不進“三室一廳”，不結(jié)伴玩耍，注意交通安全，嚴格站路隊回家。
二、安全教育
1、不要將危險物品帶到學(xué)校，美術(shù)課需要的小刀，不要隨便拿出來玩。使用時要小心，以免受傷。
2、下課活動時要團結(jié)友愛互幫互助，上下樓梯不擁擠，走右邊，不要跑。不趴在走廊外的欄桿上。不玩危險游戲，不瘋趕打鬧，不爬欄桿、云梯，做有意義的課間活動。切忌猛追猛打，要避免發(fā)生扭傷、碰傷等危險。
3、走出校園也要注意交通安全。（行人靠右走，過馬路要走斑馬線，注意觀察來往車輛，紅燈停，綠燈行，遵守交通規(guī)則。）飲食安全，同學(xué)們我們要將安全知識時時記，注意安全處處提。
三、衛(wèi)生習(xí)慣：
1、教室里將桌椅擺放整齊，抽屜內(nèi)無雜物。地面無紙屑，教室墻壁、桌面無亂貼亂畫痕跡。值日生將黑板擦凈，講臺上的物品擺放整齊。
2、每個學(xué)生要養(yǎng)成“三要”、“四勤”、“八不”的個人衛(wèi)生習(xí)慣。
四、總結(jié)：談?wù)勑聦W(xué)期打算，提出奮斗目標。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇十三
上復(fù)習(xí)課，教師不能只就題講題，而應(yīng)該縱觀全局，”俯視”各個知識”板塊”，找出各部分的聯(lián)系。歷史內(nèi)容龐雜，因此，復(fù)習(xí)時尤其注意環(huán)環(huán)相扣，形成復(fù)習(xí)鏈。
歷史基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)是整個復(fù)習(xí)鏈的起點。復(fù)習(xí)這部分知識時，不應(yīng)只局限于識記，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找聯(lián)系點。只有這樣才能理清知識，連點成線。
歷史線索則是復(fù)習(xí)鏈中的關(guān)鍵點。歷史線索對學(xué)生識記知識有極大的幫助。更是學(xué)生提高能力的重要基礎(chǔ)。因此我們教師要引領(lǐng)學(xué)生掌握歷史線索。
復(fù)習(xí)時，應(yīng)該注意各部分的前后聯(lián)系。復(fù)習(xí)前面的知識時，及時進行必要的鋪墊，為后面的復(fù)習(xí)埋下伏筆。而后面的復(fù)習(xí)，則要不斷照應(yīng)，反復(fù)深化，使復(fù)習(xí)內(nèi)容形成一個有機的整體。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇十四
時光飛逝，不知不覺中我已走過一學(xué)期的歷史教學(xué)，在這短短幾個月的教學(xué)中，讓我深感歷史教學(xué)任重而道遠，是一個長期而艱巨的工程。同時也讓我深深體會到歷史教學(xué)的樂趣，總有讓我挖掘不完的東西。下面我對上學(xué)期歷史教學(xué)作以下反思，與大家共勉。
一、注重教學(xué)經(jīng)驗的積累，教學(xué)水平的提升
我基本上能把握教材的重點和難點，以致于在課堂上能將知識傳授給學(xué)生。這只是一冊書，今后需要將初中的六本歷史書熟悉，這樣才能更加準確的把握好教材，才能讓學(xué)生直接準確的掌握知識。
二、把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性調(diào)動起來，一個關(guān)鍵性問題，聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點，通過縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，達到顯著的教學(xué)效果。
新課程實施以后，要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)根據(jù)教材，我以引導(dǎo)為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識的生活海洋里盡情暢游。
三、溫其他科之“故”而知新（聯(lián)系各學(xué)科的知識）
我們知道歷史包羅萬象，涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到語文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”。數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計算者祖沖之等。生物、地理等這些都有他們本學(xué)科發(fā)展的歷史。因此，我常常去聽其他學(xué)科老師的課，以便了解更多豐富的知識，在課堂上我就可以根據(jù)學(xué)生們學(xué)的知識再增加新的知識。還能使學(xué)生們覺得老師什么都懂，是一個萬事通，讓他們由衷的佩服你，從而更加奮發(fā)的學(xué)習(xí)。
四、抓住常規(guī)教學(xué)，認真地上好每一節(jié)課，力求提高課堂效率
歷史一周兩節(jié)課，如果課堂上不抓緊每一分鐘的時間，那么課下讓學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史，那基本上是不可能的。首先，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，要翻閱教材、教參、教輔用書，力爭做到把老師知道最多的知識，教材中所蘊含的所有要點，知識的重點、難點和關(guān)聯(lián)點都備出來，有條列地傳授給學(xué)生。教師備課多一分鐘，課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)就少一點。所以，一定得備好課。然后，抓住課堂教學(xué)主陣地，認真組織課堂教學(xué)，積極調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，一定要抓住課堂上的45分鐘，提高課堂教學(xué)效率，這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。我講新課之前我都要找學(xué)生提問上一節(jié)課所學(xué)的重要知識，這樣才能溫故，教學(xué)過程結(jié)束之后，我將讓學(xué)生作一些比較典型的練習(xí)題，使得學(xué)生對今天所學(xué)內(nèi)容的掌握、反饋、鞏固和提高。并且我要求學(xué)生講完一節(jié)新課作一節(jié)的練習(xí)題，及時反饋。
雖然初一學(xué)生對于三年后的中招考試沒有什么反應(yīng)，但是作為老師的我們不應(yīng)以眼前的小天地就知足，更應(yīng)該想到三年后的中招。在平常的教學(xué)過程中就應(yīng)該時常穿插中招考試方面的信息，便于更好的把握中招命題的趨勢，力爭在平時的教學(xué)中滲透中招意識，教給學(xué)生一些基本的技能和做題的方法。平時教學(xué)中，要不失時機地對學(xué)生進行綜合能力的培養(yǎng)，做到功在平時，形成習(xí)慣。
以上這些是我個人的一些心得?？傊瑲v史教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們堅持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們每位歷史教師都要抓住時機，為祖國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的躬獻，讓學(xué)生們的成績更上一層樓。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇十五
上完《從百草園到三味書屋》，學(xué)生課堂上的表現(xiàn)和各聽課老師的評論、指導(dǎo)，讓自己感受頗深，對某些問題有了較深的思考。
首先，語文課是語言課。
為什么不滿足他們呢？
自己一直在追求一種活潑、踴躍的課堂氛圍，也明白不能把希望寄托在學(xué)生身上，因為老師才是激發(fā)活力的源頭，教師自身必須有這種意識：讓你的學(xué)生想要開口說話，并為他們創(chuàng)造這樣的機會。在這方面，李陽英語給了自己一些啟發(fā)，他之所以瘋狂，就是表現(xiàn)在說，充滿活力的說。在這種大聲說的過程中，學(xué)生想要表達的欲望以及自信，都能較大程度的被激活。聯(lián)想到外教給學(xué)生上課，課堂里總能聽到一浪高過一浪的朗讀聲，可以想到此時學(xué)生們興奮的神情，語言課就該有這樣的氛圍。自己接下來要做的是不僅激發(fā)學(xué)生想說，而且得慢慢引導(dǎo)他們會說，怎樣說得有條理，怎樣把自己的觀點表達得更明確，怎樣把語言說得再美一點，包括表達自己時的儀態(tài)、表情。自己已經(jīng)有了這方面的意識，相信不斷地堅持，總會有收獲。
其次，語文課不能疏忽情感的培養(yǎng)。
課后，曹明老師指出，在學(xué)習(xí)冬季捕鳥的內(nèi)容上，老師疏忽了一點，錯過了一次很好的培養(yǎng)學(xué)生是非觀，和敬畏生命意識的機會。老師如果是個有心人，只要捎帶一句，提醒學(xué)生不要濫捕濫殺生靈，這是我們現(xiàn)在最起碼的生態(tài)意識。事后再細讀課文，覺得所言極是。當(dāng)?shù)诙煲龑?dǎo)學(xué)生重學(xué)這一內(nèi)容時，學(xué)生從閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫者撞著的和性子很躁，養(yǎng)不過夜的這些內(nèi)容里讀到了殘忍。這又讓我忽然想起了龍應(yīng)臺曾在一篇文章中提及的，魏巍的《誰是最可愛的人》一文中，那些描寫戰(zhàn)士們與敵人血拼后的場面，其實是極血腥和暴力的。顯然作者的意圖和讀者的理解會發(fā)生偏差，但是不管怎樣，作為語文教師，應(yīng)該有責(zé)任在情感領(lǐng)域更積極的引導(dǎo)學(xué)生，這不是對老師的備課的要求，而是對老師自身情感，性情的要求。我這樣認為。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇十六
自從實行新課標以來，我總是堅持一個原則——新課本具有很強的可讀性，一定要讓學(xué)生充分地閱讀課本。我每堂課里都會有十到二十分鐘的時間讓學(xué)生閱讀教材，新教材所提供的資料很豐富，有導(dǎo)入框、楷體字、文獻資料、自由閱讀卡等，這里面有故事，有知識，通過閱讀會開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的知識。
讓他們有目標地閱讀，在閱讀中品味歷史學(xué)習(xí)的趣味性、哲理性，實踐也證明初中學(xué)生豐富知識、提高思辯能力的愿望非常強烈，每次讓他們看書，他們都非常認真。在閱讀過程中我指導(dǎo)閱讀的方法，一是快速閱讀，二是有效閱讀。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇十七
教學(xué)目標：
1、品味文章語言表達上“舉輕若重”的特點。以詞語的選用與句式結(jié)構(gòu)兩方面)
2、感受文章字里行間的親情與責(zé)任感。
教學(xué)重點：
品味文章語言“舉輕若重”的特點。
教學(xué)難點：
小組活動時，尋找典型詞句，體會“舉輕若重”的特點和表達作用。
教學(xué)方法：
在教師有效的指導(dǎo)下，學(xué)生運用自主探究的方法建構(gòu)新的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)策略有：朗讀、圈畫、質(zhì)疑、小組討論、比較研究與拓展強化。
教學(xué)時間：
1課時。
教學(xué)設(shè)計：
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入學(xué)習(xí)
1、回憶生活，引入學(xué)習(xí)。
出示問題：你們一家人一起散步會發(fā)生些什么事情?
請兩至三位同學(xué)講述經(jīng)歷，與大家交流。
2、朗讀課文，整體感知。
出示要求：輕聲地朗讀課文，熟悉課文的內(nèi)容。
檢查閱讀效果：
a、散步的人有哪些?
b、散步的季節(jié)呢?
c、散步的地點?
d、散步中發(fā)生了什么事情?
e、結(jié)果如何?
3、交流感受，把握作者的感情。
出示問題：讀了這篇文章，你從中感受到什么?
請幾位同學(xué)談?wù)剛€人的感受。
肯定個性化的發(fā)現(xiàn)。
進一步研究文本：作者表達的感情是什么?
總結(jié)：散步是日常生活，既輕松又微不足道的一件事，在作者筆下變得那么重要。作者從中感受到責(zé)任的重大，領(lǐng)悟到家庭、社會乃至整個世界的內(nèi)涵。
二、師生合作，初步發(fā)現(xiàn)
1、朗讀第一、二兩節(jié)，師生共同探討。
朗讀前提出要求：注意，文章中哪些詞語或句式很“特別”。
學(xué)習(xí)第一節(jié)：以學(xué)生平常習(xí)慣的表達方式作為參照進行比較，發(fā)現(xiàn)作者選用句式的匠心。
通常習(xí)慣的表達有：
我們一家四個人在田野上散步。
我、我的母親、妻子和兒子在田野上散步。
歸納比較結(jié)果：文章選用的句式有強調(diào)的意味，鄭重其事地推出一個一個鏡頭。
學(xué)習(xí)第二節(jié)：自主發(fā)現(xiàn)句式比較特殊的句子。推選用得巧的詞語。
句子：她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣。詞語：信服
2、學(xué)生歸納本文語言的主要特點。
作者用心選用句式與詞語，整篇文章給人一種“舉輕若重”的感覺，使一件平常的生活小事顯得那么不同尋常。
三、小組合作學(xué)習(xí)，自主探究
1、小組學(xué)習(xí)，圈畫交流。
出示要求：在前面學(xué)生自己閱讀、發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，圈畫后面幾節(jié)文字中比較特殊的句式與詞語，進一步探究語言。
2、班級交流，共享發(fā)現(xiàn)。
每個小組派代表把最重要的發(fā)現(xiàn)與全班共享擇一個句子、一個詞語。
可能有的句子與詞語：
前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。
我的母親老了，……在外面，她總是聽我的。
我的母親雖然高大……就是整個世界。
太遲、總算、熬、分歧、委屈、水波粼粼、慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、仔細
教師在交流中適當(dāng)引導(dǎo)。
四、拓展：強化發(fā)現(xiàn)
1、調(diào)用積累，向課外拓展。
交流明確：
(1)舉輕若重的語言能把小事情寫得莊重、意義不凡。由學(xué)生聯(lián)想平時生活或閱讀中類似的例子。教師可以適當(dāng)引導(dǎo)：如“免受鯊魚之吻”。
(2)有時舉輕若重能使得文章輕松幽默，如“扛著一支鉛筆”，“學(xué)生周末大逃亡”。
2、與作者原文比較，推進研究。
文章選進教材時刪了三處文字，出示這三句話，討論編者刪改的意圖，并且評價刪改的效果。
3、總結(jié)
無論是舉輕若重還是舉重若輕，關(guān)鍵要注意場合，把握分寸，得體是前提，在這個基礎(chǔ)上，再追求個性化的表達，形成自己的特色甚至是風(fēng)格。
五、比較：驗證發(fā)現(xiàn)。
自讀，比較兩篇文章語言的特點，并研究造成兩文語言風(fēng)格截然不同的原因。
寫了一個孩子眼中的姐弟二人的溫馨世界，語言是活潑潑的。
六、布置作業(yè)
假設(shè)你是文章中的“我的兒子”，寫一寫這件事情，感受語言的另一種魔力。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇十八
教后記鑒于七年級學(xué)生對于歷史接觸不多，且又興趣不高的情況，我在設(shè)計引入時設(shè)計了學(xué)生感興趣的話題：即從對自己家鄉(xiāng)的描述引入，這樣就使得歷史貼近了生活。
本課有兩大重點內(nèi)容：張騫通西域和絲綢之路。我認為歷史的學(xué)習(xí)與其他科目一樣，不僅要讓學(xué)生學(xué)，而且要讓學(xué)生懂，讓學(xué)生喜歡是最重要的目的了，因為這樣就會變被動的“要我學(xué)”為“我要學(xué)”因此在課前設(shè)計的時候我也仔細思考了這一問題，如：張騫第一次出使西域的時間、目的等簡單的問題就由學(xué)生自己看書了解就好了，不用事無巨細的一律在課堂中呈現(xiàn)，而是通過讓學(xué)生看張騫出使西域路線圖，來體會張騫出使過程中的路途遙遠、艱險并想象可能會遇到的危險，為了讓學(xué)生感受深刻，我特意插播一段視頻，意在加強學(xué)生識圖能力同時升華張騫的愛國精神，以及學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)他，以他為榜樣。張騫第一次出使西域并沒有達成預(yù)期的目的，但是并不能就此否定，這是為什么呢？問題提出了自然引發(fā)學(xué)生思考，事實上也由此過渡到了下一環(huán)節(jié)內(nèi)容：張騫出使西域的意義以及為什么會第二次出使西域。自古已是如此：往來頻繁自交好。所以才會設(shè)立西域都護府，這點證明了中央政權(quán)的強大凝聚力，在這里我抓住時機適時滲透了反分裂、維穩(wěn)定、倡繁榮的愛國主義教育。這是本課設(shè)計的`一個重點：讓學(xué)生認識到正是因為緊緊跟隨中央政權(quán)才有了新疆的發(fā)展，祖國的統(tǒng)一才有了各民族的安樂生活。
在講到另一個重點絲綢之路時：以絲綢之路路線圖來說明了絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無的商貿(mào)大道，還是促進亞歐各國和中國往來、溝通東西方文化的友誼之路。
教學(xué)前，我從網(wǎng)上搜集了大量有關(guān)絲綢之路的圖片，制作了很多精美的課件，還布置學(xué)生提前搜集相關(guān)資料，課堂上，我首先設(shè)計了讓學(xué)生看課題質(zhì)疑這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從問題入手，圍繞課題提出了如下問題：為什么叫做絲綢之路而不是葡萄之路或是是哈密瓜之路呢？從問題入手，激活學(xué)生的思維。展開討論，課堂上學(xué)生人人有事可做，大家動腦思考。
在讓學(xué)生深入體會課文內(nèi)容時，我借助課件再現(xiàn)情景，然后讓學(xué)生通過有感情的、多種形式的朗讀感受語言的特點，感悟絲綢之路的重要作用和西部輝煌的歷史，激起自豪感。
但是，教學(xué)時，我也還存在不少問題，雖然我在不斷嘗試創(chuàng)設(shè)一定的情景幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生了解西部的興趣，但由于這段歷史發(fā)生的年代距離學(xué)生生活的年代實在是太遠了，學(xué)生理解起來感覺太陌生，所以對了解比預(yù)期的效果差了一點點。看來要加強學(xué)生對課文的理解，對學(xué)生語言文字的訓(xùn)練還是不夠，在以后的教學(xué)中我都要加強這方面的訓(xùn)練。
七年級歷史第一課教學(xué)反思篇十九
今天早晨我開始上本冊書的第一篇課文《散步》，這個單元的文章全是有關(guān)家庭親情的文章，作者用溫暖的筆融細致的描寫了家庭成員間和睦、互敬的親情關(guān)系及中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。在上課之前，我要求學(xué)生在課堂上一定要做到四件事，即“松、靜、勻、樂”。我給孩子們說：上課時要保持放松的心情，要有安靜的環(huán)境，要有均勻的氣息，要有快樂的情緒。只要上課時經(jīng)常要求自己做到這四點，你離一個好學(xué)生的標準就不遠了。如果每天都用輕松悅快的情緒來對待學(xué)習(xí)，我們的學(xué)習(xí)和工作效率就會事半功倍。孩子們都十分認同我的想法，大家悅快的進入到了本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
本節(jié)課是該篇課文的第一課時，我設(shè)計了三個教學(xué)目標。即：解決生字詞、梳理文章主要內(nèi)容、引導(dǎo)學(xué)生分析文中能打動讀者的地方。先讓學(xué)生讀了兩遍課文，學(xué)生讀得十分投入，雖然不是聲情并茂，但是我感覺已經(jīng)夠好了。因為他們讀得很用心，很仔細。在讀課文時，我要求學(xué)生思考這篇散文美在什么地方，我們要在文章里劃出相關(guān)的句子或段落。生字詞的教學(xué)完全由學(xué)生解決（到黑板上來做，然后再大家訂正），所花的時間不多，效果也相對較好。接著我就引導(dǎo)學(xué)生梳理文章的主要內(nèi)容，按照什么時間，什么人，在什么地方做了什么事的思路。讓學(xué)生用自己的話來概括文章的主要內(nèi)容。有幾個學(xué)生主動的舉手回答，說得一般，主要問題是語言組織能力較差，想說的話而不知道怎樣表達。心里想得有，而說不出來。于是我就引導(dǎo)學(xué)生們說，這就是平時讀書不夠和鍛煉較少的原因。只要大家積極閱讀，主動鍛煉，我們都回變成一個全新的自我。所以，當(dāng)機會來臨的時候，不能放棄，要積極的去適應(yīng)，克服心理的膽怯和恐懼。之后，我談到一個優(yōu)秀的人，應(yīng)該是健康的軀體和高尚的靈魂的有機組合。健康的身體一般情況下通過合理的飲食和積極的鍛煉可以得到。而高尚的靈魂則需要知識和文化的武裝，知識和文化就是從讀書所獲得的，主動的閱讀和求知是獲得知識和文化的主要途徑。用高尚的靈魂去指揮健康的身體，我們學(xué)習(xí)和工作的效率就會提高很多。在教學(xué)中順應(yīng)課堂的流程我給孩子們講了三國演義》里董卓、呂布和貂蟬的”美人計“的故事，大家聽的很認真。
最后，我引導(dǎo)孩子們分析文章之所能夠打動我們讀者的原因。有的孩子說：課文里的景物描寫非常優(yōu)美，寫出了春天的特點和蘊含著的生命的不盡活力。有的孩子說文章除了景物和語言優(yōu)美外，還有的就是情感美。文中親情的溫馨讓我們備受感動，一家人的互敬互愛，幾代人的寬容和理解，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。通過引導(dǎo)，孩子們懂得了家人和朋友間就應(yīng)該相互寬容和理解。我想這不就是我這節(jié)課所想達到的目標嗎？這不是作者寫作這篇文章的初衷嗎！于是，我很認真的表揚和肯定了學(xué)生們的想法。激勵他們再接再厲，努力進取。一節(jié)課的學(xué)習(xí)在和諧、平等的氣氛中就這樣結(jié)束。我能看得出，學(xué)生很愉快，對我不反感，我想這就是一個好的開始。但是，從整個教學(xué)流程我也能感覺到自己存在的許多不足，比如有時和學(xué)生吹牛就漫無邊際，收不了邊。還有在講課時缺少激情，對學(xué)生的感染不夠。課前準備膚淺，不夠深入，層次不夠豐富。自我感覺最主要的問題是缺乏整堂課的整體形象構(gòu)造，這節(jié)課要給學(xué)生講什么東西，課前思考不夠清晰。因此，課堂結(jié)構(gòu)顯得有些混亂，沒有真正做到有的放矢。有時甚至用了大量的時間來與學(xué)生閑聊，用以提高他們學(xué)習(xí)的興趣。
所以，有時又感覺有些本末倒置，主題被沖淡了。但是，不論怎樣，我相信學(xué)習(xí)就會進步，不停的往前走就能看到更美的風(fēng)景。
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七年級歷史第一課教學(xué)反思篇二十
今天，我們七年級語文組繼續(xù)開展同課異構(gòu)的公開課《散步》。
下午第一節(jié)由我主演，我提前到教室做準備。孩子們一下子圍上來，嘰嘰喳喳亂成一團。
“老師，我們講哪一課？”
“老師，你會緊張嗎？我們數(shù)學(xué)老師緊張的滿臉通紅?！?/p>
“老師你講課的時候可不要叫我回答問題呀?！?/p>
“老師，叫我叫我?！?/p>
上課前，我已經(jīng)了解到學(xué)生上公開課的狀態(tài)——既興奮又緊張。
本節(jié)課我精于設(shè)計，以“親情”貫穿整個課堂。設(shè)計了五個板塊:聽讀課文，感知親情。讀文分析，理解親情。美句賞讀，感悟親情。拓展延伸，抒寫親情。真誠行動，擁抱親情。
教學(xué)內(nèi)容就顯得清晰有條理。
在講課的過程當(dāng)中，充分訓(xùn)練了學(xué)生聽說讀寫能力。首先聽讀課文整體感知，接著大聲朗讀，讓學(xué)生讀出感情。在品味語句中又讓學(xué)生默讀，在默讀中思考。在拓展延伸中，又讓學(xué)生寫對爸爸媽媽的心里話。在每個板塊中都有學(xué)生的展示，突出了說的能力。
在講課中充分調(diào)動學(xué)生的積極性，在講課前事先與學(xué)生們約好:這節(jié)課誰如果回答問題積極，我就獎勵一個本兒。八九名同學(xué)一直爭著回答問題，避免了課堂上老師提問的冷場。特別是在聽讀寫的過程當(dāng)中，每個同學(xué)都積極的參與到了活動當(dāng)中來，面向了全體學(xué)生。讓學(xué)生都徜徉于親情的散步之旅。
當(dāng)然。細細反思，課堂上有許多不足。首先，板書設(shè)計雖然重點突出，但沒有新意，也不美觀。其次，學(xué)生沒有形成學(xué)習(xí)小組，沒有進行激烈的討論。學(xué)生回答問題時沒有很好的鼓勵學(xué)生。第三，課堂上自己的語言不簡潔。有些啰嗦。引導(dǎo)和方法性的語言太少。第四是課堂臨結(jié)束時沒有對本課內(nèi)容進行有效的小結(jié)，整個課堂的課堂氛圍不太活躍。
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