心得體會(huì)是對(duì)學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的沉淀,它不僅讓我們更好地理解和把握所學(xué),還能夠?qū)窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。在寫(xiě)心得體會(huì)之前,我們需要回顧整個(gè)學(xué)習(xí)或工作的過(guò)程。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,僅供參考,歡迎大家一起來(lái)看看吧。在過(guò)去的一段時(shí)間里,我通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,逐漸領(lǐng)悟到了堅(jiān)持和努力的重要性。深入?yún)⑴c社團(tuán)活動(dòng)的同時(shí),我體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量和個(gè)人價(jià)值的提升。在工作中,我感受到了責(zé)任的重大和自我成長(zhǎng)的喜悅。通過(guò)與優(yōu)秀的人交流和學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到了自身的不足和發(fā)展方向。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí),我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和勇敢面對(duì),從中獲得了很多收獲。通過(guò)自我反思和總結(jié),我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢(shì)和潛力,并加以提升和發(fā)展。在生活中,我時(shí)刻保持積極向上的心態(tài),以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)各種困難。經(jīng)歷了一系列的挫折和失敗后,我逐漸認(rèn)識(shí)到了失敗是成功的墊腳石。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和反思,我感受到了個(gè)人能力和思維的不斷提升。在實(shí)踐中,我不斷調(diào)整自己的方法和策略,從而取得了更好的成績(jī)和效果。
中國(guó)近代史學(xué)習(xí)的心得體會(huì)和感想篇一
學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史,我感觸頗深。一方面,我對(duì)中國(guó)近代的這一段歷史有了更加深刻的了解,另一方面,我自己也有深刻的體會(huì)。
中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì),西方列強(qiáng)通過(guò)對(duì)中國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),迫使清政府簽訂了一系列不平等條約,取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的許多特權(quán),把持了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈,操縱著中國(guó)的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、對(duì)外開(kāi)放、引進(jìn)外資等,其歷史背景是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了三座大山,結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史,建立了新中國(guó),并進(jìn)行數(shù)十年社會(huì)主義改造與建設(shè)。中國(guó)今天的對(duì)外開(kāi)放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的,不允許外國(guó)附加任何條件,外國(guó)人在中國(guó)從事經(jīng)商投資等活動(dòng),必須遵守中國(guó)的法律。有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)與半殖民地半封建的近代中國(guó)相比,其社會(huì)性質(zhì)根本不同,不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷史上套,不能將歷史與現(xiàn)實(shí)同等看待。
了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn),資產(chǎn)階級(jí)的確有發(fā)展甚至成功的機(jī)會(huì),但由于主客觀原因,他們最終沒(méi)能把握住。而信仰馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺(tái)上脫穎而出,這就能說(shuō)明中共所主張的馬克思主義最大程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時(shí)中國(guó)的需要。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后,國(guó)門(mén)洞開(kāi),近代史的序幕也開(kāi)始緩緩拉開(kāi)。隨著外國(guó)資本主義的入侵,中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的變化。
兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最主要的兩大階級(jí),它們也幾乎同時(shí)做出了行動(dòng)。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級(jí)狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動(dòng)。面對(duì)前所未有的新情況,農(nóng)民階級(jí)的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國(guó)起義,而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),即便是放在完全封建社會(huì)的背景下,他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代,重新分配社會(huì)資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時(shí)的中國(guó)已開(kāi)始被無(wú)可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中,政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)民運(yùn)動(dòng)仿佛成為一種無(wú)以為繼的歷史的倒退。
地主階級(jí)在19世紀(jì)中葉開(kāi)始了所謂“師夷長(zhǎng)技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),但作為制度的組成部分,他們不可能認(rèn)識(shí)到制度本身才是最大的罪孽,因此洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導(dǎo)人李鴻章一樣,僅僅成為大清一時(shí)的裱糊匠,勉強(qiáng)維持局面,但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運(yùn)。
我始終認(rèn)為革命黨人的“民智未開(kāi)則以革命開(kāi)之”這句話頗有值得商榷之處,他們顯然過(guò)分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫,但是觀念作為一種心理承襲,其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染,幾十代的薪火相傳,希望一夕之間,天翻地覆是不現(xiàn)實(shí)的,對(duì)于傳統(tǒng)只有最大程度的接近它,然后才談的上慢慢的改造它,幾千年的中華文明尤其需要如此。
通過(guò)學(xué)習(xí)近代史,聽(tīng)老師生動(dòng)的講解和觀看老師播放的影像資料,我對(duì)中國(guó)近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象,同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族精神而感到自豪。對(duì)于我來(lái)說(shuō),我現(xiàn)在能做的就是,學(xué)習(xí)好中國(guó)近代史,把這一段歷史銘記于心,把它作為今后我們工作、生活,乃至建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的財(cái)富與精神動(dòng)力。我們深知“落后就要該打”,所以同時(shí),我們作為大學(xué)生,我們努力做好我們的本職工作,學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí),為以后成為建設(shè)祖國(guó)的接班人而打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)近代史,讓我有了更加強(qiáng)烈的民族榮辱感,將來(lái)我一定要用馬克思的思想來(lái)鞭策自己,并把它作為我行動(dòng)的指南。
中國(guó)近代史學(xué)習(xí)的心得體會(huì)和感想篇二
中國(guó)共產(chǎn)黨建立以來(lái),在80多年的時(shí)間里,它緊緊依靠和緊密團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,做了三件大事。
在新民主主義革命時(shí)期,經(jīng)過(guò)20xx年艱苦卓絕的斗爭(zhēng),推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,建立了人民當(dāng)家做主的新中國(guó)。 在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,確立了社會(huì)主義基本制度,在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系,使古老的中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方。
在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放,初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,大幅度提高了我國(guó)的綜合國(guó)力和人民生活水平,為全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化開(kāi)辟了廣闊的前景。
這三件大事,從根本上改變了中國(guó)人民的前途和命運(yùn),決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向,在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
近代以來(lái)的中國(guó)歷史有力的證明,只有馬克思主義才是指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的科學(xué)的世界觀和方法論,只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民不斷取得中華民族偉大復(fù)興的新勝利,只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道,這是歷史和人民做出的鄭重的正確的選擇。
通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)我更加堅(jiān)定了自己好好學(xué)習(xí)的決心,我要為中國(guó)的崛起作出自己的貢獻(xiàn),哪怕只有一點(diǎn)也可以。除此之外,我也更加堅(jiān)定了加入黨的決心,要成為為社會(huì),為社會(huì)主義作出自己一份貢獻(xiàn)的人!
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,是及其光榮、偉大和艱巨的事業(yè)。我們要增強(qiáng)憂患意思,居安思危,始終保持清醒頭腦,充分估計(jì)前進(jìn)道路上的種種可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難和風(fēng)險(xiǎn),進(jìn)一步抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,不斷創(chuàng)造新的業(yè)績(jī),切實(shí)把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)全面的推向前進(jìn)。
作為祖國(guó)未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者、各條戰(zhàn)線的生力軍,我們大學(xué)生一定要牢記中國(guó)近現(xiàn)代的歷史及其基本經(jīng)驗(yàn),繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng),自覺(jué)的承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的在本世紀(jì)中葉把中國(guó)建設(shè)成為中等發(fā)達(dá)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史使命。
在新的歷史起點(diǎn)上,我們對(duì)未來(lái)充滿信心。因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)昭示我們:高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)定不移的沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)二不懈努力、艱苦奮斗,中國(guó)人民建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的美好理想,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)!
中國(guó)近代史學(xué)習(xí)的心得體會(huì)和感想篇三
近代史是中國(guó)歷史中的一個(gè)重要時(shí)期,它涵蓋了清朝末期至今的時(shí)間段。這一時(shí)期,中國(guó)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的動(dòng)蕩與掙扎,不僅建立了民主共和國(guó)制度和現(xiàn)代工業(yè)體系,也遭受了外來(lái)侵略和內(nèi)戰(zhàn)的煎熬。學(xué)習(xí)中國(guó)近代史,對(duì)于理解今日中國(guó)的發(fā)展,掌握中國(guó)的國(guó)情和民情具有重要的意義。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我深深地體會(huì)到了一些關(guān)鍵性的思想,如中國(guó)的傳統(tǒng)文化、政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及思想意識(shí)與文化傳承等。下面我將分享一些我的體會(huì)。
首先,在學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中,最令我感受深刻的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化自古就占據(jù)了中國(guó)文化發(fā)展的核心,它是中國(guó)歷史、文化、思想、藝術(shù)等多個(gè)方面的重要組成部分。在近代史中,我們大量了解到了一些中國(guó)傳統(tǒng)觀念的重要性,如「仁者愛(ài)人」、「中庸之道」、「民生至上」等思想都在這個(gè)時(shí)期得到了廣泛的應(yīng)用。這些傳統(tǒng)意識(shí)在近代史中起到了至關(guān)重要的作用,例如孫中山提出的「三民主義」就融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中積極進(jìn)取的思想。通過(guò)這些體現(xiàn)在現(xiàn)代中國(guó)歷史和文化中的傳統(tǒng)意識(shí),我們能夠感受到中國(guó)歷史的延續(xù)與發(fā)揚(yáng)。
其次,近代史也反映出了當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境。在這個(gè)時(shí)期,中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)薄弱,國(guó)力薄弱,而這很大程度上也影響了社會(huì)的政治發(fā)展。在這個(gè)時(shí)期,中國(guó)先后經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍和戊戌變法等重要?dú)v史事件,每個(gè)歷史事件都反映出了中國(guó)政治、軍事、外交等各方面的問(wèn)題。在學(xué)習(xí)這些歷史事件的過(guò)程中,我們可以從中發(fā)現(xiàn)一些人數(shù)定位的問(wèn)題和歷史局限性,同時(shí)也會(huì)認(rèn)識(shí)到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各種資源和國(guó)力之間的關(guān)系。因此,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展依然需要一個(gè)良好的政治環(huán)境和強(qiáng)大的國(guó)力支持。
最后一個(gè)體會(huì)是,近代史不僅反映出了社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題,也影響到了思想意識(shí)和文化傳承。在這個(gè)時(shí)期,中國(guó)開(kāi)始受到現(xiàn)代化進(jìn)程的影響,傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技之間的矛盾展現(xiàn)出來(lái)。同時(shí),中國(guó)的社會(huì)地位、價(jià)值觀等方面也發(fā)生了不小的變化。這種變化不僅僅是意識(shí)層面的問(wèn)題,也影響了中國(guó)的文化建設(shè),例如白話文運(yùn)動(dòng)、百花運(yùn)動(dòng)等都是這一時(shí)期的文化運(yùn)動(dòng)。通過(guò)這些文化運(yùn)動(dòng),我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化發(fā)展的強(qiáng)大潛力和多樣性。
綜上所述,學(xué)習(xí)中國(guó)近代史,不僅有助于我們了解中國(guó)的歷史和文化,同時(shí)也能為我們思考現(xiàn)代中國(guó)的問(wèn)題提供參考和啟示。歷史是一個(gè)相對(duì)客觀的過(guò)程,不應(yīng)該被某種意識(shí)形態(tài)所定義,我們應(yīng)該仔細(xì)研究歷史,并結(jié)合自己的生活和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理解和思考,以更加全面和準(zhǔn)確的方式思考我們的未來(lái)。
中國(guó)近代史學(xué)習(xí)的心得體會(huì)和感想篇四
法國(guó)歷史學(xué)家托克維爾說(shuō):“當(dāng)過(guò)去不再昭示未來(lái),心靈便在黑暗中行走?!北緦W(xué)期通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史》,才知道自己是多么的無(wú)知和淺薄,才知道歷史的發(fā)展史多么的曲折和不易。
五千年的文明歷史,多姿多才的絢爛文化,周邊國(guó)家的景仰朝拜,讓我們中國(guó)人在謙和的外表下有著一顆深深自傲的心。我們是多么的聰明和強(qiáng)大啊!從羊脂白的陶瓷到精致的唐三彩,從華美的絲綢到碧綠沁心的茶葉。中國(guó)的畫(huà)卷是那樣的多彩和絢爛,是那樣的華麗和閃耀,然而,從1840年開(kāi)始,中國(guó)的畫(huà)卷開(kāi)始變的灰白,伴隨著鴉片的縷縷白煙,變成了帶著沉重的灰暗,帶著傷痛的蒼白。
1840年,外國(guó)資本主義用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了古老中國(guó)的大門(mén)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華,一場(chǎng)場(chǎng)強(qiáng)加給中華民族的災(zāi)難。近百年來(lái)世界上幾乎所有的資本主義國(guó)家都對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)過(guò)一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。有公然入侵,也有不宣而戰(zhàn);有單獨(dú)入侵,更有合伙劫掠,強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了數(shù)以千計(jì)的不平等條約。通過(guò)這些不平等條約,資本主義列強(qiáng)扶植封建勢(shì)力作為統(tǒng)治中國(guó)的工具;蠶食和鯨吞中國(guó)領(lǐng)土;出兵控制,竊取中國(guó)軍事要地;劃分勢(shì)力范圍;控制重要通商口岸和建立租界;施行領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國(guó)待遇;通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)勒索巨額賠款;在中國(guó)進(jìn)行商品傾銷和資本輸出。外國(guó)資本主義列強(qiáng)推行的殖民主義,引起中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的巨烈動(dòng)蕩,中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此,中國(guó)人民為擺脫外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的壓迫,進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的、不屈不撓的斗爭(zhēng)。
好在,灰暗沒(méi)有壓倒反抗,我總能在黑暗中尋找到希望的色彩和光明。太平天國(guó)將士的紅頭巾,抵御了多少多來(lái)的侵略者;愛(ài)國(guó)人士的公車上書(shū),白紙黑字滿是愛(ài)國(guó)壯志;長(zhǎng)征路上,雪山草地記住了紅軍軍裝的顏色。國(guó)人愛(ài)國(guó)的心讓黑暗中有前進(jìn)的方向,戰(zhàn)士英勇的反抗讓黑暗中充滿光明。
經(jīng)歷了屈辱,便知道了災(zāi)難的沉重。現(xiàn)在,我們的祖國(guó)走出了陰霾,我們的人民,正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大,但絕不狹隘,我們盡力的丟掉過(guò)去,但絕不忘記歷史;我們的民族,有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力,但絕不去奴役;我們的人民,有著博大的胸懷,但也絕不會(huì)一味的容忍。
在黨的xx大報(bào)告中指出,全黨同志要“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯”。
作為大學(xué)生的我們,應(yīng)該了解歷史,以歷史為鑒。但不能拘泥于歷史,要與時(shí)俱進(jìn),在科學(xué)發(fā)展觀的正確指引下,為祖國(guó)的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
中國(guó)近代史學(xué)習(xí)的心得體會(huì)和感想篇五
中國(guó)近代史是我們國(guó)家的重要?dú)v史時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的歷史事件和人物不僅影響了中國(guó),也對(duì)世界造成了深遠(yuǎn)的影響。我在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史這門(mén)課程時(shí),深深地感受到了它的重要性和深刻意義。通過(guò)這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程,我對(duì)中國(guó)近代史中的歷史事件和人物有了更為深入的了解,同時(shí)也領(lǐng)會(huì)到了一些關(guān)于歷史研究和個(gè)人成長(zhǎng)的啟示與感悟。
第二段:重要性的體現(xiàn)
中國(guó)近代史包括了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列的重要?dú)v史事件。這些事件的發(fā)生不僅深刻地影響了中國(guó)的社會(huì)發(fā)展,也造成了當(dāng)時(shí)世界的極大震動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些歷史事件,我們不僅可以了解它們的呈現(xiàn)形式,而且還能夠讓我們更好地理解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、政治制度、國(guó)際環(huán)境等,從而更好地理解這些事件發(fā)生的原因和意義。
第三段:人物的角色
與歷史事件相對(duì)應(yīng),中國(guó)近代史中也出現(xiàn)了一些重要的歷史人物,例如洪秀全、曾國(guó)藩、康有為、孫中山、蔣介石、毛澤東等等。這些人物都在不同的歷史事件中發(fā)揮了重要的作用,影響了當(dāng)時(shí)的政治、軍事、文化和社會(huì)發(fā)展。通過(guò)了解這些歷史人物的生平、思想、行動(dòng)和成就,我們可以更加深入地理解他們自身的位置和作用,以及他們的思想和行動(dòng)對(duì)中國(guó)近代史和全球歷史的影響。
第四段:個(gè)人啟示
在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的過(guò)程中,我感受到了不少啟示和感悟。首先,歷史不僅是我們自己的陳述,而且也反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)背景,這有利于我們了解歷史的深刻意義。其次,歷史是有價(jià)值的,它可以幫助我們更好地理解自己身處的環(huán)境和時(shí)代背景,更好地了解人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。最后,了解歷史的過(guò)程也是一個(gè)全面、連貫、實(shí)踐性的學(xué)習(xí)過(guò)程,我們必須在這個(gè)過(guò)程中不斷地?cái)U(kuò)大我們的知識(shí)面,完善我們的思維模式,增強(qiáng)我們的實(shí)踐能力和表達(dá)能力。
第五段:總結(jié)收官
總之,學(xué)習(xí)中國(guó)近代史是我們不斷提高自己歷史素養(yǎng)和文化修養(yǎng)的很好方式。它有助于我們更好地了解自己的歷史文化脈絡(luò),更好地把握當(dāng)前國(guó)家和世界的發(fā)展趨勢(shì)。尤其是對(duì)于當(dāng)前的年輕人而言,學(xué)習(xí)中國(guó)近代史是提升自己知識(shí)水平、開(kāi)闊眼界和提高個(gè)人素質(zhì)的關(guān)鍵之一。因此,我們必須以積極向上的態(tài)度去學(xué)習(xí)中國(guó)近代史,篤行勤學(xué),不斷提高自學(xué)能力與歷史素養(yǎng),以更加清晰明朗、理性客觀的視角看待我們的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。
中國(guó)近代史學(xué)習(xí)的心得體會(huì)和感想篇六
每每翻開(kāi)近代史,我的心境都會(huì)異常的沉重。這也是我為什么愛(ài)著近代史,同時(shí)又不敢去翻開(kāi)它。但歷史就是歷史,僅有正視歷史,以史為鑒,我們才不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤。如不是,當(dāng)我們成為歷史時(shí),后人是不是也會(huì)懷著這種沉重的心境來(lái)看我們呢?在那段如鮮血般令每個(gè)中華兒女都刻骨銘心的歷史里,每發(fā)生一件事,都關(guān)乎著我們這個(gè)民族的生死存亡。
1840年,英國(guó)用當(dāng)時(shí)的紅衣大炮打開(kāi)了我們的國(guó)門(mén)。我不知紅發(fā)碧眼的英國(guó)人踏上我們這一片熾熱的土地時(shí)是怎樣的心境,也不知當(dāng)時(shí)的大清子民又是怎樣看待這些外來(lái)者,也許他們也會(huì)像紫禁城里的貴族一樣,認(rèn)為這些蠻夷不足為懼,反正我們的天朝地大物博。在侵略者的槍炮下,那徒有外殼的清政府,一步步地瓦解。帝國(guó)倒塌的痛苦和屈辱最終慢慢的喚醒了消沉的民族。
開(kāi)眼看世界的魏源,鞠躬盡瘁的林則徐,英勇就義的義和團(tuán),血灑菜市場(chǎng)的六君子……一批批的戰(zhàn)士,在國(guó)難時(shí),為這個(gè)已經(jīng)千瘡萬(wàn)孔的民族做他們最終的努力。每一次看到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),每一次看到我們的民族英雄犧牲,我都無(wú)法壓抑住自我的情緒。心不停的抽搐,只愿那段屈辱史快點(diǎn)過(guò)去。沒(méi)錯(cuò),時(shí)代要變更,但這太殘忍了??墒菤v史就是歷史,我們能夠怨恨,憤怒,但卻不能夠改變。
1911年,異常的一年。八國(guó)聯(lián)軍侵華給了孱弱的帝國(guó)沉重的一擊。但它同時(shí)也將人民長(zhǎng)久以來(lái)積攢下來(lái)的力量給激發(fā)出來(lái)了。雖然孫中山和革命軍們把那龐大悠久的政治機(jī)器給推到,給了我們短暫的期望,可是這個(gè)期望就像泡沫一樣,隨著袁世凱把革命的果實(shí)竊取,很快又破滅了??墒窃?911這特殊的一年里,這個(gè)瞬間即滅的期望給當(dāng)時(shí)的人們?cè)杏烁蟮钠谕?/p>
1921年,一個(gè)偉大的組織產(chǎn)生了。誰(shuí)也預(yù)想不到,當(dāng)時(shí)僅有13個(gè)人小組織最終真的成了燎原之勢(shì),點(diǎn)燃了整個(gè)華夏大地。當(dāng)近代史被翻閱到那里的時(shí)候,我總不禁露出少少的欣慰,這個(gè)久經(jīng)戰(zhàn)火的國(guó)家,它真正的領(lǐng)導(dǎo)者最終出現(xiàn)了。即使在接下來(lái)的幾十年里仍有人在犧牲,但最終我們這個(gè)飽受欺辱的國(guó)家還是站起來(lái)了。這個(gè)曬滿鮮血的近代史,還是過(guò)去了。
中國(guó)近代史學(xué)習(xí)的心得體會(huì)和感想篇七
中國(guó)近代史作為中國(guó)歷史的重要組成部分,是我們了解國(guó)家歷史、文化和民族精神的重要途徑之一。在近代史的學(xué)習(xí)中,我深刻地體會(huì)到,只有深入了解歷史背景、把握歷史脈絡(luò),才能更好地發(fā)掘歷史的價(jià)值和積淀。
一.學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的意義
中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)我們對(duì)國(guó)家歷史的了解,深入領(lǐng)悟中國(guó)革命、中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程,更好地掌握國(guó)家的發(fā)展歷程和民族精神。近代史對(duì)于現(xiàn)狀的理解也是很有幫助的。只有了解歷史,才能更好地把握現(xiàn)狀和未來(lái)走向。學(xué)習(xí)近代史,可以增強(qiáng)我們的文明自信心,擁有自己的文化背景和歷史傳承。
二.中國(guó)近代史的主要內(nèi)容
中國(guó)近代史大致可以分為三個(gè)階段,包括鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命、辛亥革命以后。這三個(gè)階段都有其獨(dú)特的歷史背景和重要事件。例如,在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前,外國(guó)列強(qiáng)已經(jīng)開(kāi)始侵略中國(guó),結(jié)果中國(guó)被迫簽訂不平等條約;在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命期間,中國(guó)人民開(kāi)始意識(shí)到自信,反抗外國(guó)列強(qiáng),建立了許多反對(duì)派和革命黨派;在辛亥革命以后,中國(guó)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸發(fā)展,新民主主義革命逐漸深入,中國(guó)社會(huì)矛盾與分裂愈加突出。
三.通過(guò)學(xué)習(xí)解讀歷史
歷史是活生生的,在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的過(guò)程中,我認(rèn)為我們首先需要做的是分析和理解歷史背景,抓住歷史脈絡(luò)。針對(duì)不同時(shí)期的歷史事件,要緊密聯(lián)系歷史背景與現(xiàn)實(shí)生活,進(jìn)行深入思考和探討。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史,我不僅了解到了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中華人民共和國(guó)成立的重要事件和人物,也深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)封建社會(huì)的內(nèi)在矛盾,清末民初時(shí)期中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的落后和腐敗。
四. 歸納總結(jié)知識(shí)點(diǎn)
學(xué)習(xí)歷史,不僅僅是為了擺弄舊時(shí)光,更應(yīng)該親身感受歷史的厚重感和威嚴(yán)感。將所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納,針對(duì)考試,根據(jù)不同的出題背景做一個(gè)大致的思維框架。這樣可以很好地鞏固知識(shí),并且更加具有條理性,考試可以有的放矢地利用構(gòu)思好的框架。
五.學(xué)習(xí)歷史的體悟
學(xué)習(xí)歷史,重要的不僅是知識(shí)本身,更是歷史故事背后的人文情懷。歷史教會(huì)我們?nèi)绾握鋹?ài)和呵護(hù)當(dāng)下,畢竟當(dāng)下也是歷史的一部分。歷史教給我們?nèi)绾螢⒚摗⒎e極的面對(duì)命運(yùn),更好地面對(duì)未來(lái)。通過(guò)中國(guó)近代史的學(xué)習(xí),可以讓我們明白國(guó)家的歷史必須與個(gè)人的奮斗相聯(lián)系、必須為國(guó)家的發(fā)展做出個(gè)人的貢獻(xiàn)。通過(guò)對(duì)歷史的理解和感知,我們可以建立對(duì)于歷史、對(duì)于生活的態(tài)度認(rèn)知。歷史教育進(jìn)一步糾正我們的歷史認(rèn)知,并且為我們的文化自信以及樹(shù)立自信提供了堅(jiān)實(shí)的基石。
綜上所述,學(xué)習(xí)中國(guó)近代史不僅是我們作為國(guó)家公民應(yīng)該完成的素養(yǎng),也是培養(yǎng)青年基本審美、人文素質(zhì)的義不容辭的任務(wù)。我們應(yīng)該始終秉持著“歷史鑄魂,人文垂世”的信念,深入學(xué)習(xí)、細(xì)心體悟,才能站在更高層次來(lái)理解和發(fā)揚(yáng)中華民族的薪火。
中國(guó)近代史學(xué)習(xí)的心得體會(huì)和感想篇八
近現(xiàn)代史一征途耳,其長(zhǎng)百余年,回望前塵,歷歷在目。崎嶇多于平坦,忽深谷,忽洪濤。內(nèi)憂與外患同起,改良與革命搏弈,幸賴馬列毛之思想,不屈抗日之志向,中國(guó)革命涌現(xiàn)曙光。
南昌城樓一聲炮響,天安門(mén)上一句宣告。明媚的現(xiàn)代正朝我們昂首走來(lái),然,性猶湍水,東西不定。建國(guó)致今,有躍進(jìn),有公社,有右傾,有。幸賴橋梁以渡。橋梁名何歟?曰改革開(kāi)放。臨近期末,雖心有不舍,但也將倍加珍惜趙老師近現(xiàn)代史課堂,用心用力地扎實(shí)基礎(chǔ),提升能力,鍥而不舍,馳而不息,力爭(zhēng)上游,進(jìn)位趕超,努力在期未中做到踏石留印,抓鐵有痕!
中國(guó)近代史學(xué)習(xí)的心得體會(huì)和感想篇九
每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)詳細(xì)了解中國(guó)近代史,學(xué)習(xí)近代史的歷程,吸取歷史教訓(xùn),同時(shí)掌握中國(guó)共產(chǎn)黨的理論體系。通過(guò)本學(xué)期對(duì)《中國(guó)近代史綱要》的學(xué)習(xí),我較為系統(tǒng)地掌握了中國(guó)近代史的脈絡(luò),同時(shí)理解了《中國(guó)近代史綱要》這一門(mén)政治課講歷史的意義。
1840年,第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)失敗而告終,中國(guó)的國(guó)家主權(quán)受到侵犯,領(lǐng)土完整遭到破壞,中國(guó)逐漸淪入國(guó)家主權(quán)受制于外國(guó)列強(qiáng)的半殖民地半封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,隨著五口通商,西方商品在中國(guó)傾銷,促使中國(guó)傳統(tǒng)的封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體。隨著資本帝國(guó)主義成為支配中國(guó)的決定性力量,中國(guó)封建勢(shì)力成為外國(guó)列強(qiáng)壓迫、奴役中國(guó)人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱;封建剝削制度封建地主的土地所有制在廣大地區(qū)保持著,而中國(guó)資本主義沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體,近代中國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化和發(fā)展極其不平衡,人民毫無(wú)政治權(quán)利,生活極端貧困化。正所謂“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”,三座大山壓迫著中國(guó)人民。帝國(guó)主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾這兩對(duì)近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾,當(dāng)外國(guó)列強(qiáng)向中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),民族矛盾上升到主要地位,當(dāng)外國(guó)侵略者同中國(guó)封建政權(quán)相勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓中國(guó)革命時(shí),階級(jí)矛盾就上升為主要矛盾。若國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展到直接威脅帝國(guó)主義在華利益及中國(guó)封建地主階級(jí)統(tǒng)治時(shí),帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)封建主義完全公開(kāi)站在一條線上。國(guó)家迫切需要改變民族遭壓迫、人民受剝削的地位和狀況,從根本上解決生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題;同時(shí)人民需要改變近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)落后的地位和狀況,解決生產(chǎn)力問(wèn)題。
在嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和殘酷的背景下,無(wú)數(shù)有志青年致力于求亡圖存,向帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義發(fā)起挑戰(zhàn)。近代以來(lái)農(nóng)民階級(jí),資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)分別進(jìn)行了致力于救國(guó)救民的嘗試,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)起義、戊戌變法、辛亥革命和新民主主義革命依次在中國(guó)的土地上上演。然而因?yàn)樯鐣?huì)制度的腐敗和經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后,之前的種種嘗試都以失敗告終,都沒(méi)有從根本上改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。但是,自從五四運(yùn)動(dòng)之后,中國(guó)革命逐漸成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分,無(wú)產(chǎn)階級(jí)逐漸代替資產(chǎn)階級(jí)成為近代中國(guó)民族民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。歷史證明資本主義道路在中國(guó)走不通,中國(guó)的出路只能是社會(huì)主義,必須以革命的手段奪取政權(quán),建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)才能實(shí)現(xiàn)革命的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的指導(dǎo)思想,即馬克思主義,中國(guó)革命有了新的前途。五四運(yùn)動(dòng)之后的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命進(jìn)行了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)等一系列努力,中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合,系統(tǒng)地探尋了一條屬于中國(guó)的道路。
1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā),因?yàn)閲?guó)民政府的失利和敵我力量的差距,中國(guó)大片國(guó)土淪陷,至抗戰(zhàn)后期國(guó)民政府只能偏安一隅。然而,正如毛澤東在《論持久戰(zhàn)》預(yù)測(cè)的那樣,中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng),乃是版殖民的半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在20世紀(jì)30年代進(jìn)行的一個(gè)決戰(zhàn)。中日雙方存在著相互矛盾的四個(gè)特點(diǎn):敵強(qiáng)我弱,敵小我大,敵退我進(jìn),敵寡助我多助??谷諔?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段,最終中國(guó)人民迎來(lái)了抗戰(zhàn)的偉大勝利??谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利,中華民族徹底打敗了日本侵略者,捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得整個(gè)新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)??谷諔?zhàn)爭(zhēng)不僅是中華民族救亡圖存的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分;作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng),中國(guó)人民的持久戰(zhàn)爭(zhēng)為同盟軍對(duì)完成太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折和實(shí)施戰(zhàn)略反攻創(chuàng)造了有利條件,推動(dòng)了世界人民反法西斯的偉大勝利。在抗戰(zhàn)中,中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,最大限度地動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn),成為凝聚全民族力量的杰出組織者。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,科學(xué)闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律和進(jìn)程,制定了正確的戰(zhàn)略和策略,對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了重要的作用。
抗戰(zhàn)結(jié)束后因協(xié)商不善以及蔣介石政府的獨(dú)裁專制,政治協(xié)商成立新政府的計(jì)劃流產(chǎn),代表官僚資本主義的國(guó)民政府與中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始了三年內(nèi)戰(zhàn)。國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)違背人民要求休養(yǎng)生息的意愿,實(shí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策,將全國(guó)各階層人民置于饑餓和死亡線上,迫使各階層人民團(tuán)結(jié)起來(lái),同反動(dòng)政府作斗爭(zhēng),使得國(guó)民政府迅速垮臺(tái)。擁有廣泛支持的中國(guó)共產(chǎn)黨取得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。1949年新中國(guó)成立,標(biāo)志著中國(guó)革命的勝利。自此,帝國(guó)主義列強(qiáng)壓迫中國(guó)、奴役中國(guó)人民和中國(guó)封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治中國(guó)的歷史從此結(jié)束。
新中國(guó)成立后中國(guó)共產(chǎn)黨為建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了長(zhǎng)足的探索,取得了令人矚目的成績(jī)也犯了一些令人惋惜的錯(cuò)誤。十一屆三中全會(huì)以后至今天,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn),提升,綜合國(guó)力逐漸,一個(gè)嶄新的未來(lái)展現(xiàn)在我們眼前。
史綱的學(xué)習(xí)讓我感受到了站在中國(guó)共產(chǎn)黨的理論體系下分析過(guò)往幾十年的風(fēng)雨歷程,作為勝利者和如今的執(zhí)政黨,思考政權(quán)的合理合法性并且解釋是非常重要的。在風(fēng)雨飄搖的上個(gè)世紀(jì)初,一個(gè)危難的中國(guó)迎來(lái)了她的新鮮血液,帶領(lǐng)億萬(wàn)人民走向了社會(huì)主義的道路?;仡櫄v史有助于吸取之前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),前事不忘,后事之師,社會(huì)進(jìn)步正是在不斷地積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。正所謂“文化自信,制度自信,道路自信”,只有充分地學(xué)習(xí)了歷史以后才會(huì)有如上的自信。
史綱的學(xué)習(xí)也讓我對(duì)歷史有了全新的認(rèn)識(shí)。在看待一個(gè)歷史事件時(shí),應(yīng)該有的態(tài)度是綜合考量并且辯證地分析,結(jié)合時(shí)代背景,要求有理有據(jù),切不可以一家之言以蔽之。評(píng)價(jià)某一個(gè)歷史人物時(shí)固然有褒貶的傾向,但是也應(yīng)該綜合分析其功過(guò)再給予賞罰評(píng)判。歷史總是充滿偶然性和戲劇性,在我們今天看起來(lái)荒謬的事總歸有他的產(chǎn)生背景和切合時(shí)代的因素在其中。
歷史的學(xué)習(xí)中查閱文獻(xiàn)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié),別人的見(jiàn)解不一定正確,只有博采眾長(zhǎng)才能“成一家之言”,在史綱課中廣泛的文獻(xiàn)資料的閱讀讓我受益匪淺,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的同時(shí)也舍棄了之前的一些偏執(zhí)的見(jiàn)解,感謝老師和助教提供的文獻(xiàn)和查閱索引。
學(xué)習(xí)史綱,我更加明確了學(xué)習(xí)它的目的和我們需要做到的一些要求。我們要了解外國(guó)資本帝國(guó)主義入侵中國(guó)及其與中國(guó)封建勢(shì)力相結(jié)合給中華民族和中國(guó)人民帶來(lái)的深重苦難,了解近現(xiàn)代來(lái)中國(guó)面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩項(xiàng)歷史任務(wù);懂得必須首先顛覆半殖民地半封建的社會(huì)制度,爭(zhēng)得民族獨(dú)立、人民解放,才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)辟道路,認(rèn)識(shí)革命的必要性、正義性、入步性;自覺(jué)地繼承和發(fā)揚(yáng)近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),入一步爭(zhēng)強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。我們要了解近代以來(lái)中國(guó)地先入分子和人民群眾為救亡圖存而進(jìn)行艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗地歷程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);注意比較地主買辦資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)政黨的政治方案,懂得舊民主主義讓位給新民主主義革命、資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)的原因;認(rèn)識(shí)歷史和人民怎么樣選擇了中國(guó)、選擇了馬克思主義,了解中國(guó)人民走上以中國(guó)工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會(huì)主義道路的歷史必然性,懂得中國(guó)選擇社會(huì)主義的正確性;入一步樹(shù)立“只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的信念,進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思主義指導(dǎo)的自覺(jué)性。
中國(guó)近代史學(xué)習(xí)的心得體會(huì)和感想篇十
中華民族,是個(gè)有著幾千年悠久歷史的民族;一直以來(lái),我都為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲。雖然,在近代,我們的祖國(guó)忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨,我們的國(guó)民被列強(qiáng)所歧視、侮辱,但,我依然深愛(ài)著他們。這種愛(ài),包含著輝煌、包含著屈辱;包含著惜弱、包含著圖強(qiáng)。這種愛(ài),沒(méi)有什么原因,卻有千萬(wàn)個(gè)理由。這種愛(ài),已經(jīng)深深的植根于我的心中。這種愛(ài),給了我無(wú)形的強(qiáng)大動(dòng)力,使我們每個(gè)有良知、有責(zé)任的華夏兒女,為了那段不堪回首的歲月,為了洗卻積壓于胸的憤怒,為了我們的子孫不再有我們的尷尬,為了中華民族的復(fù)興,都應(yīng)努力的奉獻(xiàn)。前事不忘,后事之師。沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó),沒(méi)有一個(gè)繁榮的民族,作為個(gè)人,不論怎樣,都逃不掉先輩的遭遇。
在中國(guó)人的心中,被刺傷最深的,是我們的學(xué)生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國(guó)。他們?cè)谖覀儑?guó)土上的獸行,已經(jīng)深印我們腦海;他們對(duì)我們國(guó)民的敵視,更使我們憤慨。我相信,倘若現(xiàn)在誰(shuí)要是能把日本給消滅了,那他將是中華民族的大英雄,遺憾的是,我們不能那樣做。我們不能左右狹隘民族的狹隘觀念,我們也不能忘卻被稱作“支那豬”的黑色的烙印。我們無(wú)法報(bào)復(fù),更不能侵略。我們能做的,只能是,記住那段可恥的歲月,努力的發(fā)展我們的祖國(guó),使他不再積貧積弱,不再任人宰割。經(jīng)歷了屈辱,便知道了災(zāi)難的沉重。
現(xiàn)在,我們的祖國(guó)走出了陰霾,我們的人民,正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大,但絕不狹隘,我們盡力的丟掉過(guò)去,但絕不忘記歷史;我們的民族,有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力,但絕不去奴役;我們的人民,有著博大的胸懷,但也絕不會(huì)一味的容忍。為了那屈辱的歲月,我們將緊緊的團(tuán)結(jié);為了那屈辱的歲月,我們將發(fā)奮的努力;為了那屈辱的歲月,我們不再沉默;為了那屈辱的歲月,我們都更加深愛(ài)我們的祖國(guó)。為了那屈辱的歲月,我們的民族將在悲憤中爆發(fā)!
中國(guó)近代史學(xué)習(xí)的心得體會(huì)和感想篇十一
中國(guó)近代史是一部令人痛心的歷史,也是一部值得深思的歷史。這段歷史充滿了血淚和磨難,卻也見(jiàn)證了中國(guó)人民的堅(jiān)韌和奮斗。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史,我不禁產(chǎn)生了許多感想和體會(huì)。
首先,中國(guó)近代史告訴我,強(qiáng)國(guó)富民的道路絕非易事。我們?cè)?jīng)是世界上最強(qiáng)大的帝國(guó),卻逐漸衰落到被列強(qiáng)欺辱的地步。這讓我認(rèn)識(shí)到,一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛不僅僅需要軍事力量,更需要先進(jìn)的科技、良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾的幸福生活。中國(guó)近代歷史的屈辱經(jīng)歷,激發(fā)了國(guó)人強(qiáng)盛的愿望,也激勵(lì)我們要走自己的道路,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
其次,中國(guó)近代史告訴我,改革開(kāi)放是中國(guó)走向現(xiàn)代化的必由之路。我深刻感受到,對(duì)外開(kāi)放和改革是中國(guó)走出困境的重要一步。中國(guó)自從改革開(kāi)放以來(lái),以前所未有的速度發(fā)展起來(lái),經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅增長(zhǎng),人民生活水平不斷提高。改革開(kāi)放不僅帶來(lái)了物質(zhì)的富饒,更重要的是打開(kāi)了思想的窗戶,讓我們接觸到更廣闊的世界,學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn),不斷完善自己,追求自己的夢(mèng)想。
再者,中國(guó)近代史告訴我,民族精神是國(guó)家強(qiáng)大的基石。近代史上,中國(guó)曾多次遭受外敵侵略和內(nèi)亂,但始終沒(méi)有放棄、堅(jiān)持抵抗,最終贏得勝利。這種民族精神,讓我心潮澎湃,也讓我明白了國(guó)家的強(qiáng)大不僅在于軍力,更在于民族團(tuán)結(jié)和民族意識(shí)的覺(jué)醒。只有強(qiáng)大的自主研發(fā)能力、自主創(chuàng)新能力和自主核心技術(shù),才能確保國(guó)家發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)和穩(wěn)定。
此外,中國(guó)近代史還讓我認(rèn)識(shí)到,教育是民族復(fù)興的重要支撐。近代以來(lái),中國(guó)一直面臨著外來(lái)文化的沖擊和西方列強(qiáng)的欺凌,這時(shí)期的中國(guó)教育長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)。在這一黑暗時(shí)期,中國(guó)的科技和文化受到了嚴(yán)重的抑制和壓迫,這給中國(guó)的崛起造成了巨大的阻礙。因此,我深深體會(huì)到,只有重視教育,培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,才能夠帶領(lǐng)中國(guó)走向強(qiáng)盛。
綜上所述,通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史,我深深認(rèn)識(shí)到了國(guó)家強(qiáng)大的重要性,了解到改革開(kāi)放對(duì)于國(guó)家發(fā)展的意義,感受到了中華民族的偉大民族精神,以及教育對(duì)于國(guó)家復(fù)興的重要作用。我為祖國(guó)近代史上的艱難歷程感到痛心,也對(duì)祖國(guó)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的巨大成就感到驕傲。我相信,在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)全體中華兒女的共同努力,中國(guó)一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
中國(guó)近代史學(xué)習(xí)的心得體會(huì)和感想篇十二
我是一個(gè)純理科生,歷史對(duì)于我來(lái)說(shuō)真的是很苦惱,而且從來(lái)就沒(méi)有好好學(xué)過(guò),但是很喜歡趙付科老師講課,很有意思,講有趣的故事,還會(huì)給學(xué)生思考時(shí)間,一步步的深入主題,讓我慢慢的發(fā)掘?qū)W習(xí)歷史的樂(lè)趣,從而獲益匪淺。讓我感覺(jué)到歷史并不是很古板的,而是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史從中領(lǐng)悟到什么,發(fā)現(xiàn)到什么,而且通過(guò)現(xiàn)實(shí)可以進(jìn)行深度思考。有句話說(shuō)的好,“讀史可以明智”。
毛澤東、鄧等老一輩革命家十分重視歷史的學(xué)習(xí)。但剛剛開(kāi)始上《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課時(shí),我心里充滿了疑惑:這段歷史我們初中、高中學(xué)過(guò)兩遍,高中現(xiàn)在來(lái)到了大學(xué),怎么還要學(xué)???而且內(nèi)容都是雷同的,都是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)講到至今,沒(méi)什么翻新嘛!雖然嘴上沒(méi)說(shuō),但心里卻覺(jué)得學(xué)校如此的安排純粹是多余。然而,當(dāng)我很不情愿的翻開(kāi)課本慢慢品讀時(shí),我發(fā)現(xiàn)了與高中歷史課的區(qū)別:大學(xué)的歷史課更注重對(duì)某一個(gè)歷史事件發(fā)生的原因和歷史影響,而不特別關(guān)注事件的發(fā)生過(guò)程;而且對(duì)歷史事件分析的更有條理、深度,使我深刻的理解了中國(guó)近現(xiàn)代史。
中國(guó)近代史學(xué)習(xí)的心得體會(huì)和感想篇十三
根據(jù)黨組中心組理論學(xué)習(xí)安排,我榮幸地將自己學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的心得體會(huì)向參會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)做一交流,不足之處請(qǐng)予批評(píng)指正。
《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》是和《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》一起在黨的十八屆五中全會(huì)召開(kāi)前夕修訂發(fā)布的,兩者內(nèi)容寬嚴(yán)相濟(jì)、相互照應(yīng),相輔相成、高度統(tǒng)一,體現(xiàn)了懲戒機(jī)制、防范機(jī)制、保障機(jī)制三者的有機(jī)結(jié)合,體現(xiàn)了從嚴(yán)治黨的制度化、規(guī)范化和程序化。其中紀(jì)律處分條例是黨組織和黨員不可觸碰的底線,是黨內(nèi)監(jiān)督的重要基礎(chǔ)法規(guī),也是各級(jí)紀(jì)委執(zhí)紀(jì)監(jiān)督問(wèn)責(zé)的根本遵循。此次修訂,充分體現(xiàn)了我黨全面從嚴(yán)治黨,從嚴(yán)管理黨員干部,堅(jiān)決遏制腐敗蔓延的決心和勇氣,對(duì)黨組織和黨員干部提出了更高標(biāo)準(zhǔn)和更嚴(yán)要求,按照紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前,紀(jì)法分開(kāi)的原則,強(qiáng)調(diào)和體現(xiàn)了“把紀(jì)律挺在前面”的要求,為形成和完善全面從嚴(yán)治黨的黨內(nèi)法規(guī)制度體系邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。
對(duì)于修訂后的紀(jì)律處分條例我有著這樣的認(rèn)識(shí):從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)更具科學(xué)性?!稐l例》把黨章對(duì)紀(jì)律的要求整合成政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律等“六大紀(jì)律”,覆蓋黨員8小時(shí)內(nèi)外的工作和生活,充分體現(xiàn)了紀(jì)法分開(kāi)、紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法。真正讓紀(jì)律成為“鐵律”,黨員不管職位高低,在紀(jì)律面前人人平等,動(dòng)輒則咎,違者必處。
從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)更具針對(duì)性?!稐l例》充分借鑒吸收近年來(lái)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)的豐富實(shí)踐,特別是針對(duì)黨的十八大以來(lái)查處的黨員干部違反政治紀(jì)律等問(wèn)題,明確了相應(yīng)的處分標(biāo)準(zhǔn),具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。省直機(jī)關(guān)的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作,要以《條例》頒布實(shí)施為契機(jī),持續(xù)聚焦突出問(wèn)題,緊盯“四風(fēng)”和腐敗問(wèn)題的新形式、新動(dòng)向,不論其如何“隱身”和“變種”,始終不能逃出監(jiān)督者的“照妖鏡”和“金箍棒”。讓心存僥幸者死心,讓頂風(fēng)違紀(jì)者付出代價(jià)。
從工作上來(lái)說(shuō)更具操作性。《條例》整合明晰了黨員的“負(fù)面清單”,對(duì)黨員干部禁止性行為的事實(shí)范圍進(jìn)行了調(diào)整,不僅告誡黨員干部哪些行為不能做,同時(shí)提出了清晰的處罰依據(jù),從而可以更好地通過(guò)解決個(gè)性問(wèn)題,防止和避免理解、執(zhí)行上的偏差。
應(yīng)該說(shuō),新版紀(jì)律處分條例目的更明確,定位更準(zhǔn)確,處分更精確。但是,紀(jì)律的生命力在于其本身的質(zhì)量和有效的貫徹執(zhí)行。正如王岐山書(shū)記所講,再好的紀(jì)律,如果沒(méi)有忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng),也難以貫徹落實(shí)。因此,在下步工作當(dāng)中,紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)作為黨內(nèi)監(jiān)督的專職者要切實(shí)履行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)責(zé)任,認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《紀(jì)律處分條例》,認(rèn)真找準(zhǔn)定位,聚焦目標(biāo)任務(wù),堅(jiān)持標(biāo)本兼治,遏制腐敗蔓延勢(shì)頭;日常工作中要牢記把紀(jì)律挺在前面,勇于監(jiān)督檢查黨章和黨的路線方針政策執(zhí)行情況,維護(hù)中央權(quán)威、確保政令暢通。
中國(guó)近代史學(xué)習(xí)的心得體會(huì)和感想篇十四
但自古以來(lái),邪不能勝正,盡管日本人野心勃勃想要消滅中國(guó),最終還是以失敗告終,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)給我們后背的啟示就是要弘揚(yáng)強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)民族的凝聚力,堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),奮發(fā)圖強(qiáng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗。歷史雖已塵封,但不可被淡忘,以史為鑒,奮發(fā)圖強(qiáng)。同時(shí)也要感謝老師這一學(xué)期辛勤的付出,讓我收獲良多。
中國(guó)近代史學(xué)習(xí)的心得體會(huì)和感想篇十五
大一的時(shí)候我們學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史。雖然我在上中學(xué)的時(shí)候也學(xué)過(guò)歷史知識(shí),但是可能是因?yàn)槲覀冊(cè)谀莻€(gè)時(shí)候還小的原因,我只是死記硬背。上大學(xué)以后因?yàn)槲覀円呀?jīng)進(jìn)入了真正的社會(huì),覺(jué)得學(xué)這些歷史知識(shí)真的很重要,這個(gè)社會(huì),政治的問(wèn)題真是太復(fù)雜了。通過(guò)這次的學(xué)習(xí),我深深感到我國(guó)近代史是太苦難了,深深感到我們現(xiàn)在的生活是真的來(lái)之不易的。
中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì),西方列強(qiáng)通過(guò)對(duì)中國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),迫使清政府簽訂了一系列不平等條約,取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的許多特權(quán),把持了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈,操縱著中國(guó)的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、對(duì)外開(kāi)放、引進(jìn)外資等,其歷史背景是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民*了三座大山,結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史,建立了新中國(guó),并進(jìn)行數(shù)十年社會(huì)主義改造與建設(shè)。中國(guó)今天的對(duì)外開(kāi)放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的,不允許外國(guó)附加任何條件,外國(guó)人在中國(guó)從事經(jīng)商投資等活動(dòng),必須遵守中國(guó)的法律。有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)與半殖民地半封建的近代中國(guó)相比,其社會(huì)性質(zhì)根本不同,不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷套,不能將歷史與現(xiàn)實(shí)同等看待。
了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn),資產(chǎn)階級(jí)的確有發(fā)展甚至成功的機(jī)會(huì),但由于主客觀原因,他們最終沒(méi)能把握住。而信仰馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺(tái)上脫穎而出,這就能說(shuō)明中共所主張的馬克思主義程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時(shí)中國(guó)的需要。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后,國(guó)門(mén)洞開(kāi),近代史的序幕也開(kāi)始緩緩拉開(kāi)。隨著外國(guó)資本主義的入侵,中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的變化。
兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最主要的兩大階級(jí),它們也幾乎同時(shí)做出了行動(dòng)。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級(jí)狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動(dòng)。面對(duì)前所未有的新情況,農(nóng)民階段的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國(guó)起義,而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),即便是放在完全封建社會(huì)的背景下,他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代,重新分配社會(huì)資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時(shí)的中國(guó)已開(kāi)始被無(wú)可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中,政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)*動(dòng)仿佛成為一種無(wú)以為繼的歷史的倒退。
結(jié)合中國(guó)五千年的歷史發(fā)展,主要考察近代以來(lái)發(fā)生的歷史巨變,我覺(jué)得把1840至1949年所經(jīng)歷的半殖民地半封建社會(huì)作為中國(guó)的近代史,是符合中國(guó)歷史自身的規(guī)律和特點(diǎn)的。1949年10月中華人民共和國(guó)的成立,標(biāo)志著中國(guó)結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史,中國(guó)開(kāi)始了獨(dú)立地開(kāi)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷程,中國(guó)歷史越出了近代,進(jìn)入了自己的現(xiàn)代時(shí)期。我們現(xiàn)在的生活就是前輩們的汗血換來(lái)的,我們不得不要學(xué)好歷史來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)知識(shí)來(lái)創(chuàng)造我們美好的未來(lái)。作為年輕一代,作為大學(xué)生,我們應(yīng)使強(qiáng)國(guó)富民為己任,認(rèn)清我們?cè)谛聲r(shí)期的責(zé)任和使命對(duì)于我們每一個(gè)大學(xué)生都有著非同尋常的意義!
中國(guó)近代史學(xué)習(xí)的心得體會(huì)和感想篇十六
說(shuō)起朱彥夫同志,那是山東人民的驕傲。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí),我深受感動(dòng)。
朱彥夫小時(shí)候親身經(jīng)歷過(guò)日本人掃蕩,父親被殺,自己被打成重傷,又隨著母親和姐姐一起出門(mén)討飯——在這樣嚴(yán)酷的環(huán)境中掙扎著求生存。直到他知道了紅軍,要加入紅軍,可是紅軍說(shuō)他太小,朱彥夫就憑著一股子毅力,天天跟在紅軍部隊(duì)后面走,終于感動(dòng)了隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo),破格收他做了一名紅軍。
朱彥夫感動(dòng)大家的,不僅僅因?yàn)樗且粋€(gè)革命老兵,更重要的是他身殘志堅(jiān)。他在回憶錄中說(shuō)自己出去演講,每次都是還沒(méi)開(kāi)口下面的人已為他一身傷所震驚。
朱彥夫的事跡告訴我一個(gè)簡(jiǎn)單又深刻的道理,人活著,的確是需要那么一種精神的。且不說(shuō)這種精神是什么,不過(guò)正是這種精神,讓朱彥夫得以在最惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)中活下來(lái),讓他在最艱苦的時(shí)候挺過(guò)來(lái),讓他可以在病痛的折磨中重新站起來(lái)。
所謂“不爭(zhēng)饅頭爭(zhēng)口氣”,朱彥夫的精神是催人上進(jìn),給人鼓舞的?,F(xiàn)在有不少年輕人抱怨自己的工作累,苦,忙——覺(jué)得自己付出的和得到的不對(duì)等,卻從來(lái)不曾想過(guò)現(xiàn)在的累,苦,忙其實(shí)都是自己人生道路上的財(cái)富和積累?!皩殑︿h從磨礪出,梅花香從苦寒來(lái)”,比比朱彥夫,再看看自己,生長(zhǎng)在蜜罐里,和平的時(shí)代中,身邊是日新月異發(fā)展的高科技,商店里買是琳瑯滿目的新奇商品,手機(jī),電腦,平板,游戲機(jī)??要找尋苦的感覺(jué),大約只有像詞寫(xiě)得那般“強(qiáng)說(shuō)苦”。又哪里真“識(shí)得苦滋味”呢。
過(guò)它流向大海,那才是真正的人生。
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