精選高中生政治論文(通用18篇)

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精選高中生政治論文(通用18篇)
時間:2023-10-28 12:28:10     小編:翰墨

總結(jié)是沉淀思考的過程,讓我們能夠更好地理解和解決問題。寫一篇完美的總結(jié)需要對過去的經(jīng)歷進行全面和客觀的回顧。以下是一些總結(jié)的典型范文,希望可以給大家寫作提供參考和借鑒。

高中生政治論文篇一

【教學(xué)內(nèi)容】

財政收入與支出

2、財政及其作用

【內(nèi)容解析】

本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容“財政與稅收”是承接上一課的,社會所創(chuàng)造出來的財富不能全部由個人支配,為了使政府能夠順利地承擔(dān)自己的各項職能,政府必須參與社會財富的分配。在介紹我國個人收入分配的有關(guān)知識后,這一課教材側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生認識政府是如何參與社會分配的,即有關(guān)政府財政收入與支出的一般知識,幫助學(xué)生感受財政在我國社會經(jīng)濟發(fā)展中所起的巨大作用。本框教學(xué)的重點是財政收入的這個知識點,解決重點的關(guān)鍵是要細致講解讓學(xué)生把握好國家籌集財政收入的具體渠道以及影響財政收入的因素。

二、教學(xué)目標(biāo)與解析

【教學(xué)目標(biāo)】

知道財政的含義及其實質(zhì)

了解國家預(yù)算和結(jié)算的含義

理解財政是促進社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障

懂得財政的資源配置作用

理解財政的經(jīng)濟穩(wěn)定職能

知道財政收入的含義及具體獲取渠道

理解影響財政收入的主要因素

了解財政支出的含義和我國財政支出的具體用途

9、懂得財政收支的對比關(guān)系以及如何確定財政收支的合理關(guān)系

【目標(biāo)解析】

1、國家的收入和支出就是財政,就其本質(zhì)而言,財政是國家(政府)為實現(xiàn)其職能憑借公共權(quán)力直接參與社會分配的一種活動,即財政是以國家(或政府)為主體的分配關(guān)系。

2、國家通過一定的形式和渠道籌集起來的資金就是財政收入。一般來說,國家籌集財政收入的具體渠道包括稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入以及其他收入,通常簡稱為稅、利、債、費。

3、影響財政收入的因素很多,主要是經(jīng)濟發(fā)展水平和分配政策,

4、國家對籌集的財政資金進行分配和使用就是財政支出。財政支出劃分為經(jīng)濟建設(shè)支出,科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出,行政管理和國防支出,社會保障支出和債務(wù)支出五個方面。

5、財政收入和支出的關(guān)系,有收支平衡、盈余、赤字三種情況。

6、由政府提出并經(jīng)過法定程序?qū)彶榕鷾实膰夷甓然臼罩в媱?,稱作國家預(yù)算,也稱政府預(yù)算。上一年度國家預(yù)算執(zhí)行結(jié)果的會計報告,稱作國家決算,也稱政府決算。

7、財政是促進社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。財政學(xué)通常把財政的這個作用稱為“收入再分配作用”。

8、財政具有促進資源合理配置的作用。促進資源合理配置是財政最古老、最基本的作用,正是因為有些事情市場干不了、搞不好,才需要政府通過財政活動籌集資金為居民提供這些產(chǎn)品與服務(wù)。

9、財政具有促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的作用,即通過調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟運行,實現(xiàn)宏觀經(jīng)濟平穩(wěn)運行與增長,避免經(jīng)濟大起大落的作用。

三、教學(xué)過程設(shè)計

導(dǎo)入:

[課件]沅陵一中新校區(qū)、沅水二橋

講解9月10由大漢集團承辦的坐落于高速公路口的沅陵一中新校區(qū)的正式開工。建設(shè)工期2年,規(guī)劃150個教學(xué)班,可容納7500名學(xué)生就讀。打造新校區(qū)及周邊基礎(chǔ)設(shè)施,預(yù)計所需資金50億元。

月25沅水二橋正式開工。它連接太常鄉(xiāng),橫跨沅水,南岸終點與龍興路二期道路連接。全長近一千米,工程總投資概算為2.2億元,建設(shè)工期3年,將于年底建成通車。

提示:耗資巨大,工期較長,成本回收周期長,個人不愿意投資,只能由國家來投資興辦。

[過渡]除了公立學(xué)校,城市道路交通外,政府還為我們提供了很多其他的服務(wù),如城市衛(wèi)生、醫(yī)院、國防、安全等,人們的生活離不開政府的公共服務(wù)。而國家提供這些服務(wù)就要求它必須要有一定的收入,因此國家必須參與社會分配。那么,國家如何取得收入以滿足各方面支出的需要呢,這就涉及我們今天要學(xué)習(xí)的國家財政的內(nèi)容。

財政收入與支出

財政的含義:國家的收入與支出

即一方面國家參與社會總財富分配得到收入,另一方面國家根據(jù)實際情況對相應(yīng)的行業(yè)或地區(qū)進行支出,總起來稱為財政,所以財政收入和支出是國家參與社會財富分配的兩個方面。通過國家在社會財富中的分配,來調(diào)節(jié)國家、企業(yè)、個人三者之間的利益關(guān)系。所以,財政的本質(zhì)是分配關(guān)系。

財政收入

(1)含義:國家通過一定形式和渠道籌集起來的財政資金,就是財政收入。

[問題]國家有哪些形式和渠道來取得財政收入呢?

[過渡]財政收入是不是想要多少就有多少呢,有哪些因素影響國家的財政收入呢?

公式:財政收入總量=社會財富總量x分配比例

[問題]從這個公式可以看出,財政收入主要受什么因素的影響呢?

(2)影響財政收入的因素

a.經(jīng)濟發(fā)展水平:基礎(chǔ)性的,根與葉、源與流的關(guān)系,只有在經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高的前提下,社會財富才能不斷增加,才能保證國家財政收入的持續(xù)增長。

b.分配政策:在社會財富一定的情況下,對國家分配的比例越高,分配的財富就越多

會影響企業(yè)收入和個人收入,影響企業(yè)擴大再生產(chǎn)和人民生活水平的提高;

財政收入過少,會影響國家的宏觀經(jīng)濟建設(shè),影響國家對經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控的能力,

進而影響國民經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活整體水平的提高。因此,國家財政收入的增長要和企業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,人民生活水平的提高保持一致。國家應(yīng)制定合理的分配政策,既保證國家財政收入穩(wěn)步增長,又促進企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。

小結(jié):影響財政收入的因素主要是兩個:經(jīng)濟發(fā)展水平和分配政策。一個是講要把蛋糕做大,加快經(jīng)濟發(fā)展,一個是講要把蛋糕分好,這里同樣也表明了要處理好效率與公平的關(guān)系。

[過渡]我們講到了財政收入的形式和影響財政收入的因素,國家通過各種形式和渠道取得收入后,也就有了資金和能力進行財政支出了。

高中生政治論文篇二

一、教學(xué)目標(biāo):

知識目標(biāo)::識記影響消費的因素,消費類型的三種主要分類及其含義,消費結(jié)構(gòu)的含義,恩格爾系數(shù)的含義。理解過去、當(dāng)前和未來收入的高低與消費水平的關(guān)系,收入分配狀況與消費水平的關(guān)系;物價變動對人們消費的影響;錢貨兩清消費、貸款消費和租賃消費的異同點,恩格爾系數(shù)變化的意義。收集資料,了解改革開放以來我國居民消費結(jié)構(gòu)發(fā)生了什么樣的變化,并初步說明我國居民消費結(jié)構(gòu)變動的原因。

能力目標(biāo)::引導(dǎo)學(xué)生把模糊的感性認識上升到理論高度,學(xué)會從多層面、多角度看“影響消費的因素”;引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘不同消費類型的差別;讓學(xué)生收集資料,了解我國消費結(jié)構(gòu)的變化趨勢,從而增強學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活的能力及動手能力。

情感、態(tài)度價值觀:引導(dǎo)學(xué)生通過對自己家庭生活消費水平迅速提高的感受,結(jié)合我國恩格爾系數(shù)走勢圖的分析,激發(fā)學(xué)生熱愛生活、擁護改革開放政策的熱情,增強民族自豪感。

二、教學(xué)重點:

影響消費的因素、消費結(jié)構(gòu)

三、教學(xué)難點:

貸款消費

四、教學(xué)方法:討論法、講授法、練習(xí)法。

五、教具準備:練習(xí)卡。

六、課時安排:一課時。

七、教學(xué)過程設(shè)計:

(一)導(dǎo)入新課

房價導(dǎo)入(房子的價格,樓盤的位置,開發(fā)商的宣傳效果)

二、教學(xué)新課:

(一)、影響消費的因素教學(xué):把學(xué)生分成a、b兩組,設(shè)置情境,讓學(xué)生分小組討論。

1、問題1:(a組)假設(shè)你所在的家庭是一個三口,你是家里的“財政部長”,每月的家庭收入是800元,你怎么分配各項家庭支出?請設(shè)計出分配具體的方案。

(b組)假設(shè)你所在的家庭是一個三口,你是家里的“財政部長”,每月的家庭收入是-元,你怎么分配各項家庭支出?請設(shè)計出分配具體的方案。

學(xué)生充分討論設(shè)計出方案后,每組一個同學(xué)發(fā)言,把他的設(shè)計方案告訴所有同學(xué),教師記錄在黑板上。

例如:a組b組

1000元-元

食物:500元食物:600元

衣服:100元衣服:200元

水電煤氣:100元水電煤氣:100元

存:100元

問:兩組的消費一樣嗎?(不一樣,b組消費水平高一些。)為什么?(收入不一樣。)結(jié)論:當(dāng)前的收入影響消費水平。

問題2:現(xiàn)在a、b組家庭收入不變,但從下個月起,a組家庭父母漲工資,月收入將為-元,而b組同學(xué)父母有一個下崗,家庭收入變?yōu)?00元。問:你本月的支出計劃會怎樣改變?學(xué)生發(fā)言,教師記錄。

例如:a組b組

1000元-元

食物:600元食物:600元

衣服:200元衣服:100元

水電煤氣:100元水電煤氣:100元

教育費(請家教、買書):30元教育費(請家教、買書):50元

存:70元娛樂:100存:1050元

學(xué)生討論發(fā)言后,教師記錄并引導(dǎo)學(xué)生分析其中的變化原因。

結(jié)論:未來收入預(yù)期影響消費水平。

小結(jié):收入是消費的基礎(chǔ)和前提。在其他條件不變的情況下,人們可支配的收入越多,對各種商品和服務(wù)的消費量就越大。

學(xué)生討論發(fā)言后,教師記錄并引導(dǎo)學(xué)生分析其中的變化原因。

結(jié)論:物價影響消費水平。

4、問題4:除了居民的收入和消費品的價格外,還有其他因素能影響到人們的消費嗎?

結(jié)論:商品的性能、外觀、質(zhì)量、包裝等也能影響到消費。

高中生政治論文篇三

小議“低碳經(jīng)濟”

哲學(xué)上講,事物之間總是相互影響、相互制約和相互作用的。人類社會的生產(chǎn)生活與周圍其他事物有著這樣或那樣的的聯(lián)系。隨著科學(xué)技術(shù)的進步,人類對大自然的開發(fā)也更加頻繁、深入。以煤炭為例,煤炭是每個國家不可缺少的能源物質(zhì),而使用煤炭產(chǎn)生的污染直接或間接的影響著我們的生活,再則,煤炭是不可再生資源,如果我們只為追求眼前的利益,將其消耗殆盡,我們的子孫萬代將怎么辦?正因如此,低碳經(jīng)濟引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展正成為世界的潮流。

發(fā)展低碳經(jīng)濟具有重要的現(xiàn)實意義。從環(huán)保方面來說,發(fā)展低碳經(jīng)濟是積極承擔(dān)環(huán)境保護責(zé)任,完成國家節(jié)能降耗指標(biāo)的要求?!暗吞冀?jīng)濟”提出的大背景,是全球氣候變暖對人類生存和發(fā)展的嚴峻挑戰(zhàn)。隨著全球人口和經(jīng)濟規(guī)模的不斷增長,能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因不斷地為人們所認識,不止是煙霧、光化學(xué)煙霧和酸雨等的危害,大氣中二氧化碳(co)濃度升高帶來的全球氣候變化也已被確認為不爭的事實。在此背景下,“碳足跡”、“低碳經(jīng)濟”、“低碳技術(shù)”、“低碳發(fā)展”、“低碳生活方式”、“低碳社會”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策應(yīng)運而生。低碳經(jīng)濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進步。從國家經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展方面來說,低碳經(jīng)濟是調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu),提高能源利用效益,發(fā)展新興工業(yè),建設(shè)生態(tài)文明。低碳經(jīng)濟摒棄以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集約的發(fā)展模式的現(xiàn)實途徑,是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境保護雙贏的必然選擇。低碳經(jīng)濟實質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開發(fā)、追求綠色gdp的問題,核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)

創(chuàng)新

、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度

創(chuàng)新

以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。而能源與經(jīng)濟以至價值觀實行大變革的結(jié)果,可能將為逐步邁向生態(tài)文明走出一條新路,即:摒棄20世紀的傳統(tǒng)增長模式,直接應(yīng)用新世紀的創(chuàng)新技術(shù)與創(chuàng)新機制,通過低碳經(jīng)濟模式與低碳生活方式,實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展。

中國的能源結(jié)構(gòu)以煤為主,減少碳污染量,必然會影響經(jīng)濟的發(fā)展,長期以來,中國的能源結(jié)構(gòu)一直呈高碳結(jié)構(gòu)。中國在煤、石油等石化能源方面的技術(shù)系統(tǒng)落后,要發(fā)展低碳經(jīng)濟模式,政府必須貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,以科學(xué)發(fā)展觀作為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的指導(dǎo)思想,從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

首先,實施低碳經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略,結(jié)合中國建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和節(jié)能減排的工作需求,建立低碳型社會。盡快開始研究、制定國家低碳經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的近、中、長期規(guī)劃。其次,加強低碳技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)品創(chuàng)新。低碳技術(shù)的創(chuàng)新,在很大程度上,決定了中國是否能順利實現(xiàn)低碳經(jīng)濟的發(fā)展。需要研究低碳技術(shù)包括節(jié)能和清潔能源,煤的清潔高效利用等涉及溫室氣體排放的新技術(shù)。最后,推進低碳制度創(chuàng)新與法律體系建設(shè),加快定制和修改有利于減排的相關(guān)法規(guī),以及低碳能源開發(fā)和利用的鼓勵政策。加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護,增強可持續(xù)發(fā)展能力。

辯證唯物主義認為世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用,這要求我們想問題、辦事情一切必須從實際出發(fā),實事求是,自覺遵守物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的實際出發(fā)。我們只有從自己本國國情出發(fā),實事求是,才能實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,才能實現(xiàn)國富民強的目標(biāo)。

作為中學(xué)生的我們來說,在低碳經(jīng)濟面前,我們提倡“低碳社會”、“低碳城市”、“低碳超市”、“低碳校園”、“低碳交通”、“低碳環(huán)?!薄ⅰ暗吞季W(wǎng)絡(luò)”、“低碳社區(qū)”,從自己身邊小事做起,從一點一滴做起。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。因為量變必然引起質(zhì)變,以我們小小的力量,大大的責(zé)任為低碳經(jīng)濟做點貢獻。


高中生政治論文篇四

富強、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這是社會主義核心價值觀。幾乎全國人民都知道,但又多少人能做到呢? 一個國家的強盛,離不開精神的支撐,一個民族的進步,有賴于文明的成長。一個人為人處世,總要受一定價值觀的影響和支配,它就好像是行動的指南針,不可或缺。同樣,我們的國家和社會,也需要有一種社會成員普遍認同的價值體系來維系和支撐,在這個體系中居于核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系,它是維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。我國是世界文明古國之一,從人文初祖到黃帝,到堯舜禹的克己愛民,孝敬父母等精神一直延續(xù)到現(xiàn)在。中國特色社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系在當(dāng)代乃至世代持久發(fā)展的結(jié)晶, 是復(fù)雜時代的精神需求。

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂,是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。只有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想,才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮,在尊重差異中擴大社會認同,在包容多樣中形成思想共識,團結(jié)不同社會階層、不同認識水平的人們共同進步。

弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進步,靠的就是不斷改革創(chuàng)新,任何一個民族,如果閉關(guān)自守,孤立發(fā)展,就必然走向落后和衰亡。

民族精神是一定社會的時代精神的基礎(chǔ)和淵源,一定社會的`時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念,體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準則,是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團結(jié)穩(wěn)定的強大力量。在幾千年的歷史進程中,中華民族形成了以愛國主義為核心,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神,這是中華民族身份的象征,是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶,是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。

社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)對我們來說,就是一次精神的洗禮,使我們加強了自身的理論素質(zhì)。

高中生政治論文篇五

答:(1)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位是中國人民經(jīng)歷長期的實踐鄭重作出的歷史性選擇。

(2)從根本上是由我國的國家性質(zhì)決定的。

(3)是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。

(4)只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),才能始終堅持中國特色社會主義道路;才能維護國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié),為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境;才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素,實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。

2、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的:

答:(1)科學(xué)執(zhí)政,就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律,以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)。

(2)民主執(zhí)政,就是堅持為人民執(zhí)政,靠人民執(zhí)政,支持和保證人民當(dāng)家作主,堅持和完善人民民主專政,堅持和健全民主集中制,以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主,壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

(3)依法執(zhí)政,就是堅持依法治國,領(lǐng)導(dǎo)立法,帶頭守法,保證執(zhí)法,不斷推進國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活的法制化,規(guī)范化。

3、為什么說依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨的基本方式?(即三個執(zhí)政方式的關(guān)系)

答:因為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來,又要靠依法執(zhí)政來保證實現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

4、我國的政黨制度是什么?包括哪些基本內(nèi)容?

答:(1)我國的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,是我國的基本政治制度。

(2)基本內(nèi)容:a、通力合作的友黨關(guān)系:中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,各民主黨派是參政黨。它們是通力合作、共同致力于社會主義事業(yè)的親密友黨。

b、多黨合作的首要前提和根本保證是:堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

c、多黨合作的基本方針是:長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。

d、多黨合作的根本活動準則是:遵守憲法和法律。

e、多黨合作的重要機構(gòu)是:中國人民政治協(xié)商會議,簡稱人民政協(xié)。

5、為什么要堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度?

答:(1)是由我國的國家性質(zhì)和我國國情決定的。

(2)它有利于發(fā)展社會主義民主政治;有利于發(fā)展社會主義經(jīng)濟和文化;有利于構(gòu)建社會主義和諧社會;有利于推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)。

高中生政治論文篇六

1.對自己學(xué)習(xí)政治要自信:

政治學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)差異沒有數(shù)理化等學(xué)科大;所學(xué)內(nèi)容與我們的社會生活比較密切;最后一年只要重視突出,肯下苦功容易見效果;要充分相信自己的能力,堅信別人能做到的自己也能做到;要消除對“政治”的反感及恐懼,對政治課無興趣是學(xué)不好、考不好的。

2.要充分分配時間:

充分利用時間是考好各科的共性,也有政治科復(fù)習(xí)本身的特殊要求。在高三學(xué)年里學(xué)政治的時間應(yīng)比高一、高二的時間多得多;特別是到了五、六月份,花在政治上的時間至少應(yīng)保證在保證1/4以上;考前幾周甚至可以達到1/3—1/2(這是由政治科不同于中英數(shù)的獨自特點決定的,政治科對基礎(chǔ)的要求不像中英數(shù)那么高,在短時間內(nèi)加強訓(xùn)練復(fù)習(xí)能起到一定的作用。過去有人稱政治“是輕工業(yè),投資少,見效大”,但在考前這一年及考前一、二個月內(nèi),要投入更多,否則是無效益可言的);每天復(fù)習(xí)政治(包括早上、下午及晚修、周末可自由支配時間)的時間應(yīng)保障有1/6—1/5。

3.充分利用時間的另一要求就是充分發(fā)揮主觀能動性,排除一切干擾(包括不正的班風(fēng)、自己不良情緒、不當(dāng)朋友、不良習(xí)慣等影響);要有明確的學(xué)習(xí)目的、計劃;講究學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)方法,掌握各種題型的答題方法;虛心聽從老師的引導(dǎo),按部就班進行復(fù)習(xí);上課認真聽講,不要開小差;切忌自滿、自以為是,一兩次考試成績不錯就沾沾自喜,以為已經(jīng)可以了,不再努力;對于不懂或不清楚的問題應(yīng)及時問老師,不要有思想負擔(dān)。

二、抓好書本(基礎(chǔ))是關(guān)鍵

1.對課本內(nèi)容要熟:

對課本內(nèi)容要多看,看的遍數(shù)多,反復(fù)記憶多對課本內(nèi)容就越熟,考起來速度才會快,準確性才會高。題目再難,也是與書本內(nèi)容聯(lián)系的,“萬變不離其宗”,只要書本的原理、觀點熟,用起來才能做到得心應(yīng)手。反復(fù)多遍——這是最一般的學(xué)習(xí)規(guī)律,也是做題能多得分的最基本要領(lǐng)。

2.自己復(fù)習(xí)可分為每一輪幾步走,多輪進行的方法:

第一輪復(fù)習(xí),第一步從宏觀上熟悉相關(guān)內(nèi)容的整體結(jié)構(gòu),相互聯(lián)系——一定要對相關(guān)內(nèi)容(可以是一整本書的內(nèi)容,也可以是一本書中某部分的內(nèi)容,如唯物論或辯證法部分的主要原理觀點)進行歸類整理,盡可能先脫離書本將其用網(wǎng)絡(luò)框架等形式將結(jié)構(gòu)圖整理出——政治要背,在這里主要就是指背聯(lián)系、背系統(tǒng);同時要特別注意對目錄的章節(jié)編排很熟悉。第二步,在弄清總體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的前提下對課本內(nèi)容進行細看,包括概念、事例、諺語、格言、關(guān)鍵字句、分析過程、分析依據(jù)、結(jié)論、重要意義、要求及錯誤觀點、危害等等。然后第三步進行有選擇性的整理理解記憶。

以上三步是相互聯(lián)系的整體,要將這幾步有機聯(lián)系起來,不能分割開來。在運用這種先面后點的理解記憶法完成了對課本內(nèi)容(一輪復(fù)習(xí),可以是一年的,也可以是三年五本書為一輪)后,再回過頭來進入第二輪、第三輪……力爭每一輪的整理與理解都有新的收獲??磿荒芄饪床徽?光看不背,光整理不背;光看不作練習(xí)。

具體復(fù)習(xí)可以這樣安排:每周(如周末)抽出一定的時間背經(jīng)過整理歸納后的內(nèi)容;每天睡前或下午晚飯后抽一點時間(如15分鐘)將近一、兩天復(fù)習(xí)的主要內(nèi)容按條理進行記憶??傊瑢w納整理內(nèi)容的記憶,要背得細、背得準、背得熟、背得巧。

三、掌握答題方法,訓(xùn)練、提高答題能力

1.答好主觀性政治題的一般要求:

(1)字跡要端正、清楚,語言規(guī)范,盡量用政治(課)術(shù)語。

(2)要有層次,分好自然段,切忌答題不分段,留太多空白或?qū)⒋鸢笖D在答卷中間。

(3)答題必須遵循的一般步驟:

先審題,讀清題意要求;思考題目與事件(例)之間的內(nèi)在聯(lián)系;題目或事例所包含的有關(guān)原理及內(nèi)容;對材料或事例進行分析(包括正確的依據(jù)、實行的必要性、重要性;錯誤的依據(jù)、危害等。在圍繞反面的認識或做法時一般可采用的語句有:“我們要反對……克服……”、“在認識(理論、思想)上,分清……,在實踐中克服……”、“不堅持……就會造成……危害”、“這題的錯誤在于它沒有說明……沒有分清……沒有看到……”、“在實踐中會帶來(導(dǎo)致、造成、影響)……”“題中提到的現(xiàn)象是暫時的,表面的”等等)

(4)要注重答題訓(xùn)練能力訓(xùn)練。

近幾年來政治高考越來越靈活,要靠出高分,必須要具備相應(yīng)能力(審題能力、歸納能力、分析能力、文字處理能力、考前心理自我調(diào)節(jié)能力、運用基本原理舉一反三的能力,等等),能力越強,獲取高分的可能就越大。所以,在考前的這一年里,必須在平時注重答題能力的訓(xùn)練與提高。

高中生政治論文篇七

1新時期人教版高中政治教材選題方向與舉例

1.1注重實踐性,貼近生活化,易于學(xué)生理解

政治是一個實踐性較強的學(xué)科,它與日上生活息息相關(guān)。老版的高中教科書注重的是知識的灌輸,而新版的教科書注重的是學(xué)生的興趣、創(chuàng)新思維的激發(fā)。理論聯(lián)系實際是我們黨一直提倡的政治路線,一味的重視理論,忽略了與實際生活的結(jié)合,就永遠無法播種出現(xiàn)實的種子。馬克思理論的傳播就是理論與實際結(jié)合的種子,如果沒有列寧的十月革命,這次偉大的實踐,就不會有馬克思主義理論在全世界的傳播與發(fā)揚。新時期的人教版高中政治正是注意到政治實踐性、生活化的重要性,而將老版的純理論改為現(xiàn)在的與實踐、生活的結(jié)合,這樣不單理論便于學(xué)生理解,也可以激發(fā)出學(xué)生的興趣與愛好,有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的產(chǎn)生。例如,在新版教材中,分為了四大必修模塊,其中的每個部分都是與生活的結(jié)合,如經(jīng)濟生活、文化生活等。這表明了對政治生活化的重視,對教材實踐性的要求。

1.2脫繁就簡,淡化概念

新時期的人教版高中政治較老版在定義等死記硬背知識點上做出了很大改進,不再注重定義,而是將相關(guān)專業(yè)性強的定義形象化、生動化,避免了繁文縟節(jié),有助于學(xué)生理解和記憶,也便于將學(xué)習(xí)的知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。例如價值規(guī)律、納稅人等專業(yè)性很強的概念在新人教版高中政治中已經(jīng)被刪除,一些概念如分紅保險等概念進行了簡易,這些方式不單減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān),也便于學(xué)生理解掌握同時突出了學(xué)習(xí)的重點。高中是普及基本知識的平臺,而大學(xué)是對具體專業(yè)進行深入研究的學(xué)府,因此,讓高中生掌握到這個階段應(yīng)該掌握的知識與程度非常重要。

1.3增加適量輔助文,開拓學(xué)生思維

輔助文是新時期人教版高中政治教材變動的內(nèi)容,它通過舉例或者拓展知識點,可以使相關(guān)知識點變得通俗易懂,也可以拓展學(xué)生的視野,激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。也可以將有些不重要的知識點放入輔助文中,一是減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān),二是拓展了學(xué)生的視野,減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)疲倦感。例如將互補品概念列為了輔助文的內(nèi)容,既可以使學(xué)生對互補品這個概念有印象,又減輕了學(xué)生將其視為記憶知識點的難度。同時,輔助文這次修訂注重與課文內(nèi)容的一致性,避免了無相關(guān)性的缺點,能使學(xué)生與本節(jié)內(nèi)容相聯(lián)系,便于對本節(jié)內(nèi)容的掌握。

2新時期人教版高中政治教材選題變動的優(yōu)點與缺點

2.1選題變動的優(yōu)點

如上述所列舉的變動方向,新時期人教版高中政治突出了政治的時代性,強化了貼近生活,貼近實際,減少了不必要的知識點和專業(yè)性非常強的概念,增加適量的輔助文便于學(xué)生的理解。這些變動的方向有利于使政治的`發(fā)展隨著國家的進步一同進步,有利于學(xué)生的全面發(fā)展,有利于理論與實際的結(jié)合。這些優(yōu)點有利于政治這門學(xué)科向著更好的方向發(fā)展。

2.2選題變動的缺點

任何改革都存在其缺點,因此才需要一個階段一個階段的發(fā)展與完善。此次新的高中政治改革雖然減輕了學(xué)生的可以負擔(dān),但也忽略到與初中與大學(xué)的銜接。例如經(jīng)濟生活部分里面的專業(yè)性詞匯刪減或者簡化,沒有考慮到初中的學(xué)習(xí)程度,不便于高中生對整片文章的理解程度,且與大學(xué)銜接不上,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)拉后。又由于大量的知識點被去除,導(dǎo)致知識不成系統(tǒng),影響教學(xué)的質(zhì)量。這些缺點有待于進一步的完善,相信通過不斷的改革,教材會越來越完善。

3結(jié)語

總之,在新時期人教版的高中政治教材選題發(fā)生變動的方向是朝著時代性、生活化、易于理解、有利于開拓思維的方向發(fā)展。這次選題變動有利于學(xué)生更好地掌握知識點,開拓學(xué)生的思維以及提高結(jié)合實際的能力,也體現(xiàn)出政治反應(yīng)國家發(fā)展的方向和所處的階段這個特性,具有與時俱進的特點,較老版政治有很大的改進。雖然存在著缺陷,如缺乏知識的系統(tǒng)系,但是總體向著學(xué)生全面發(fā)展的方向努力,并且從當(dāng)前教學(xué)的成果上可以看出這次改革選題變動的成功。因此,有理由相信教材選題的變動將越來越完善,越來越多樣化。

高中生政治論文篇八

教學(xué)目標(biāo):

這是經(jīng)濟學(xué)常識的第一個知識點,通過教學(xué)激發(fā)學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)常識的興趣,特別是培養(yǎng)學(xué)生在生活中關(guān)注經(jīng)濟現(xiàn)象的興趣。引導(dǎo)學(xué)生掌握商品和商品經(jīng)濟的概念從而更好的理解社會主義商品經(jīng)濟,為以后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

教學(xué)要求:

識記商品和商品經(jīng)濟的概念。

能夠準確的識別判斷商品和非商品。

理解并能夠獨自講述商品產(chǎn)生的過程。

教學(xué)方法講授法

教學(xué)重難點

重點商品的概念

難點商品的產(chǎn)生

教學(xué)過程

同學(xué)們,大家好。上節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了前言部分的內(nèi)容,我們了解了經(jīng)濟就是在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上進行的生產(chǎn)、分配、交換、消費等活動。(板書)我們說一個活動過程都必然有它的載體,經(jīng)濟既然是一個活動過程,那么它的各個環(huán)節(jié)都必然有著他的載體。我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟常識就從經(jīng)濟活動中非常重要的一個環(huán)節(jié)開始,這就是——交換。那么交換環(huán)節(jié)的載體就是我們今天就要來學(xué)習(xí)內(nèi)容——商品。

板書課題

提到商品大家都應(yīng)該比較熟悉,那么在講課之前,我想讓大家來做一個選擇,在下面我要列舉的這些東西中,大家認為哪些是商品?聽好了,太陽光、床單、糧食、花。我請一位同學(xué)起來回答。

他的回答對不對呢,我們先不急著判斷。首先我們來看看什么是商品?商品的科學(xué)概念到底是怎么界定的。大家把課本翻倒第六頁看黑體字部分。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。(板書)

我們來看這個概念。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品,我們可以運用一下初中的語文知識,劃分一下句子成分啊??淳渥拥闹鞲刹糠?,商品是勞動產(chǎn)品,也就是說商品首先應(yīng)該是勞動產(chǎn)品。同時再看狀語部分,用于交換。這就是說我們判斷一件東西是不是商品必須要把握兩個方面。第一,看它是不是勞動產(chǎn)品,第二,看它是不是用于交換。

高一政治紙幣教案

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高中生政治論文篇九

一、圖示記憶法

通過圖形識記來增強記憶效果的方法。圖示記憶法的主要特征是:“形象性強”。

圖示分為直觀圖示和邏輯關(guān)系圖示兩種。

直觀圖示的設(shè)計步驟是:

1、根據(jù)要記憶的概念或原理的內(nèi)容選擇一個易于用圖形表示的例子;

2、抓住例子與概念、原理的相似點設(shè)計圖形;

3、組織說明圖形的文字。

邏輯關(guān)系圖示的設(shè)計步驟是:

1、找出理論所包含的知識點;

2、按照理論中各知識點的內(nèi)在聯(lián)系用簡單的文字、線條表示出來。

二、列表記憶法

以列表的形式把相關(guān)的材料進行對比或?qū)φ?,從而記憶其特點和材料之間的聯(lián)系的記憶方法。

列表有多種形式,主要有一覽表、說明表、系統(tǒng)表、比較表、統(tǒng)計表等。

列表的主要步驟有:

1、根據(jù)記憶的需要首先對材料進行分類,看其適合編制哪種類型的圖表。

2、查找和歸納材料的主要特征、特點,比較不同材料的異同點。

3、按不同類型表格的規(guī)格和形式編制表格。

4、按照表格內(nèi)的基礎(chǔ)上,逐一把材料的主要內(nèi)容填到表中。

運用列表記憶法不必專門去死記硬背,因為往往一張圖表整理出來,腦子已形成深刻的印記。

三、概括記憶法

對所要記憶的材料進行提煉,抓住關(guān)鍵性內(nèi)容進行記憶的方法。這種方法的特點是刪繁就簡,高度濃縮,提高記憶效率。

運用概括記憶法的具體辦法有:

1、用語縮略。對于較長的詞語、名稱、概念予以簡化和省略。

2、內(nèi)容凝聚。內(nèi)容龐雜繁雜的材料,可以從識記材料中找出關(guān)鍵性的字眼。

3、重點提示。把材料進行綜合歸納,將重點標(biāo)列出來,作為記憶的提示。

四、規(guī)律記憶法

尋找和推導(dǎo)記憶事物中本質(zhì)的必然的聯(lián)系加以記憶的方法。由于規(guī)律具有普遍性和重復(fù)性的特點,只要抓住事物的這一共性,就能聯(lián)系個性。

五、提綱記憶法

提綱記憶法的特點是具有較強的直觀性、概括性和條理性。

一經(jīng)過目,印象深刻,這是其直觀性;化繁為簡,轉(zhuǎn)多為少,這是其概括性;井然有序,層次分明,這是其條理性。寫提綱就是要寫出材料的主要脈絡(luò)。

六、趣味記憶法

興趣與記憶的關(guān)系是非常密切的。對學(xué)習(xí)材料和要記的東西本身的直接興趣,是推動人們進行有效記憶的內(nèi)在動力。

具體做法是:

1、把某些學(xué)習(xí)材料編成便于記憶的故事、歌訣,或賦予其具體的直觀的形象;

2、圍繞學(xué)習(xí)材料組織專題講座會、答辯會,組織各種知識競賽;

3、對于興趣索然而又需要記憶的知識要“突破一點”,以期帶來全面的興趣;

4、用誘導(dǎo)的方法調(diào)動興趣,并以適當(dāng)?shù)倪M度維持興趣。

學(xué)好高中政治的竅門是什么

1.掌握高中政治的基本學(xué)習(xí)方法

1)預(yù)習(xí)

就形式而言,預(yù)習(xí)可以分為課前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)、粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)等。做好預(yù)習(xí)需要同學(xué)們注意以下幾點:a.列預(yù)習(xí)提要、b.做好筆記、c.發(fā)現(xiàn)問題、d.持之以恒。

2)專心上課,積極思考

即專心看(書,黑板,屏幕)、聽(老師講解和同學(xué)們發(fā)言)、積極參與(積極動腦,和老師形成零距離互動),還要考慮你預(yù)習(xí)時所確定的聽課重點??础⒙?、參與等形式都必須動腦,這是衡量專心與否的重要標(biāo)志。如果這點做不好,就不可能形成自己的知識。

3)課后及時復(fù)習(xí)

之所以要及時復(fù)習(xí),是學(xué)習(xí)的反復(fù)性特征的要求;愛賓浩斯遺忘曲線的先快后慢規(guī)律也要求及時復(fù)習(xí);及時復(fù)習(xí)還可以使知識的漏洞得到及時彌補,使對知識的理解得到升華,實現(xiàn)對知識的再認識,再提高,使思維的深刻性得以發(fā)展。

2.熟練掌握所學(xué)概念和原理的基本要求

有些同學(xué)說,老師上課講到的概念和原理雖然聽懂了,筆記也記了,但就是很難記住。概念和原理是對同類事物本質(zhì)和規(guī)律的概括和總結(jié),具有較強的抽象性,記憶起來有一定的難度。如果只靠死記硬背,不僅記起來困難,而且只能形成短時記憶,不能形成長久記憶。學(xué)習(xí)知識——懂是基礎(chǔ),記是手段,用是目的。

在真正弄懂的基礎(chǔ)上要想牢固掌握概念和原理必須做到:a.運用記憶技巧、b.做到及時復(fù)習(xí)和定時復(fù)習(xí)、c.多思多用,熟能生巧、d.正確區(qū)分相近或相似的知識點、e.弄清知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。

怎么提高高中政治成績

1.端正學(xué)習(xí)態(tài)度,提高學(xué)習(xí)思想政治課的興趣

有的同學(xué)感覺政治課比較枯燥,所以,對政治課缺乏學(xué)習(xí)的興趣。其實,理論都是對具體問題的總結(jié)和升華,都存在著抽象、枯燥的問題。高中政治課有些內(nèi)容比較生動有趣,有些內(nèi)容的確比較枯燥。對政治課缺乏興趣,其中重要原因是同學(xué)們的學(xué)習(xí)方法有問題、學(xué)習(xí)中受實用主義的影響以及現(xiàn)實生活中人們對政治學(xué)科的誤解等。掌握了正確的學(xué)習(xí)方法,一旦嘗到了學(xué)習(xí)政治科的甜頭,就能改變部分同學(xué)中存在的感覺政治課枯燥的問題。

2.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

新課改的三維目標(biāo)之一的能力目標(biāo),就是要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,掌握基本知識,進而提高解決各種實際問題的能力。有諺語云“播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲人生?!绷己玫男袨榱?xí)慣能夠促使人的成長和發(fā)展,使人受益終身。要讓學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。預(yù)習(xí)——聽課——復(fù)習(xí)——作業(yè),這幾個環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)的法寶。

3.關(guān)注時事熱點,學(xué)會理論聯(lián)系實際

時代性是政治課的生命力,時事材料是學(xué)生理解教材理論的重要紐帶,因此要注重教學(xué)生平時多關(guān)注時事,及時從報刊雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)上了解最新的時事信息,并動用課本上的知識分析紛繁復(fù)雜的時政知識,提高學(xué)生認識問題、分析問題、解決實際問題的能力,并使理論聯(lián)系實際這一原則得到真正貫徹實行,達到學(xué)以致用的目的。

高中生政治論文篇十

俗話說:“一份耕耘,一份收獲”.考試也如春種秋收一樣,沒有精耕細作,就不會有喜人的收成。參加注冊咨詢工程師考試給我體會最深的一點就是一定要認真復(fù)習(xí)準備,同時還要注意學(xué)習(xí)方法與考試技巧。下面簡單談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)和考試體會,所謂仁者見仁,智者見智,未必是什么經(jīng)驗,希望能與同仁們共勉。

1、樹立信心

我認為,無論是日常學(xué)習(xí)還是參加考試,很重要的一點就是要相信自己,自信是成功的基礎(chǔ)。不少人在學(xué)習(xí)過程中一遇到困難就灰心喪氣,認為自己不行,有的人甚至剛開始學(xué)習(xí)就覺得自己學(xué)不好,通不過,在這種心態(tài)下學(xué)習(xí)效果會受到很大影響。其實,學(xué)習(xí)中遇到困難很正常,此時一定要調(diào)整好心態(tài),在有價值、有競爭力的學(xué)習(xí)或考試中沒有困難是不可能的,當(dāng)然每個人從事的具體工作或自身情況不同,可能有的人遇到的困難要多一些,但只要你想?yún)⑴c到其中,就必須首先具有自信,一定要抱著我能行的態(tài)度去參加考試。

2、有效的學(xué)習(xí)方法

參加考試的很多人都是工作忙、時間緊,因此對每個人來說掌握適合自己的、有效的學(xué)習(xí)方法至關(guān)重要,不僅可以有效地利用有限的學(xué)習(xí)時間,而且能夠取得較好的效果,增強學(xué)習(xí)勁頭。下面是我的一些學(xué)習(xí)體會:

(1)初步瀏覽,心中有數(shù)

在進行某科課程的學(xué)習(xí)計劃之前,我一般先初步瀏覽一下其教材的大致內(nèi)容,評估判斷一下該課程對自己來說的難易程度,進而明了該科目需要花多長時間、花多少精力來學(xué)習(xí),做到心中有數(shù),為進一步學(xué)習(xí)做好思想和時間上的準備。

(2)點面結(jié)合、有粗有細

在對教材進行粗略瀏覽之后,要進行一遍全面通讀。這時,不要過究細節(jié),以便抓緊時間對教材整體認識,明確教材要求掌握的知識點,并大致弄清自己今后學(xué)習(xí)中需重點注意的地方,如一些不易理解掌握的章節(jié)或在自己工作實踐中較缺少而考試中又很重要的知識等。

通讀之后,再認真仔細地將教材研讀。此時應(yīng)注意不要過分關(guān)注那些較易理解、需要記憶的部分,臨考前突擊記憶可能會起到事半功倍的效果,此階段重點在理解弄透。經(jīng)常在考試剛開始的復(fù)習(xí)中就聽到有人說覺得很多東西記不住,進而很氣餒,影響今后的學(xué)習(xí)效果。其實當(dāng)將教材中的一些難點知識弄懂、理解之后,不僅能促進相關(guān)知識的記憶,而且隨著理解消化的知識點不斷增加信心也將大增,記憶效率也會提高。另外,在復(fù)習(xí)過程中,對不同的科目、章節(jié)和知識點要做到有粗有細,點面結(jié)合。自己比較熟悉、比較有把握的內(nèi)容可以適當(dāng)?shù)卮忠恍?,而自己比較生疏、比較有困難的內(nèi)容則多花些時間、相對細一些。

(3)整體串讀,準備應(yīng)考

在臨考之前,還應(yīng)將整個教材內(nèi)容粗串一遍,把各章節(jié)知識結(jié)合、連貫起來。因為教材中有很多知識點是相互關(guān)聯(lián)的,只有從整體上全面把握才能融會貫通,靈活應(yīng)付考試中遇到的各種問題。另外,此時還應(yīng)花些時間將需記憶的知識內(nèi)容鞏固一下。

3、注意答題技巧

在考試開始、拿到卷紙后,應(yīng)該首先看一看試題的份量,以了解考試時間的緊張或充裕程度,進而選擇合適的答題速度。如果感覺時間較為充足,答題時就要采取穩(wěn)扎穩(wěn)打的辦法,爭取保證所答題的正確率,避免因忙亂而馬虎出錯,還可節(jié)省檢查時間。如果遇到考試題量大、時間緊時,就要首先抓緊時間通讀并回答自己知道的問題,跳過沒有把握作答的問題,最后再根據(jù)余下的時間多少,依把握程度大小和分值高低進一步選擇答題。考試時間緊時,在一道題上花過多的時間是不值的,即使答對了,也可能得不償失。

對于選擇題,可以首先運用排除法,排除明顯是錯誤的答案。之后再運用比較法,將各項選擇答案加以比較,分析它們之間的不同點,判斷正確答案和錯誤答案的關(guān)鍵所在。此外,對于單選題還可運用猜測法,如果實在沒把握選出答案,也不要放棄,要充分利用所學(xué)知識去猜測。

對于計算與分析題,仔細閱讀試題至關(guān)重要。一方面,可以準確理解題意,避免忙中出錯,花費很多時間卻是文不對題。另一方面,也有可能從試題中獲取解題信息。解題時一定要注意將解題步驟及計算公式清晰明確地列出,尤其考試題量大、計算數(shù)據(jù)多時,很容易在某些過程出現(xiàn)考慮不全或計算失誤的情況,此時如果注意能較好地說明自己的解題過程或思路,則能少丟分。

高中生政治論文篇十一

思想品德課程標(biāo)準要求我們:將正確的價值引導(dǎo)蘊涵在鮮活的生活主題之中,注重課內(nèi)課外相結(jié)合,鼓勵學(xué)生在實踐的矛盾沖突中探究和體驗,通過道德踐行促進思想品德的形成與發(fā)展。本文就初中思想政治研究性學(xué)習(xí)的形式之一——小論文的寫作與指導(dǎo)談?wù)勛约旱膶嵺`與反思。

一、初中思想政治小論文活動的意義

學(xué)生通過社會調(diào)查,在掌握確鑿材料的基礎(chǔ)上,運用思想政治課中所學(xué)的基本理論和方法觀察思考,并用自己的語言寫成議論性文章就是思想政治小論文。

1.初中思想政治小論文活動符合新課程標(biāo)準的要求。廣大政治教師要確立起自己作為課程教法的創(chuàng)造者和實施主體的意識,根據(jù)不同的選題引導(dǎo)學(xué)生“走出課堂”“走進生活”“走向社會”,進行發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,大膽打破觀念的束縛、時空的限制,因地制宜地開展多種形式的社會實踐活動,促進學(xué)生的全面發(fā)展。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生對理論學(xué)習(xí)的興趣。初中政治教學(xué)要深入淺出、通俗易懂,但并不排斥學(xué)生作進一步的理論探討研究。馬克思指出:“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維?!闭涡≌撐氖桥囵B(yǎng)學(xué)生理論思維能力的一種很好的形式。

3.小論文活動能更好地推動思想政治課的教學(xué)改革。讓學(xué)生通過自己收集、分析、處理信息來實際感受和體驗知識的產(chǎn)生過程,進而了解社會,學(xué)會學(xué)習(xí),培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。

二、初中思想政治小論文活動的實施

思想政治小論文活動要注意結(jié)合社會現(xiàn)實生活和社會需求以解決現(xiàn)實問題,要體現(xiàn)時代感、新穎感和生命力,要以事實為依據(jù),善于運用所學(xué)理論進行分析,讓學(xué)生的自我創(chuàng)新能力在活動中得到充分展示和進一步提高。筆者每個學(xué)期都會在所任班級中開展思想政治小論文活動。由于傳統(tǒng)課堂教學(xué)只關(guān)注可表達性知識的學(xué)習(xí),而忽略了十分重要的只能意會知識的學(xué)習(xí);只重視了聽、看,忽視了做,所以筆者在進行政治小論文教學(xué)的備課時會多花一些心思。具體活動方式是教師指導(dǎo)與學(xué)生個體活動相結(jié)合,活動的具體步驟如下。

1.教師指導(dǎo)。首先,做好宣傳工作,動員學(xué)生積極參加這項活動;其次,講清活動的目的、內(nèi)容、要求;再次,舉辦政治小論文寫作講座,介紹學(xué)生閱讀優(yōu)秀政治小論文。

2.學(xué)生的個體活動。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,收集材料,做社會調(diào)查。在學(xué)生掌握大量、可靠的感性材料之后,再有針對性地分析、整理、提煉與小論文相關(guān)的材料。讓學(xué)生進行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析和綜合,透過現(xiàn)象揭示其內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律,從實際中引出理論或結(jié)論。然后,擬定題目,撰寫小論文。

3.教師指導(dǎo)。教師在充分發(fā)揮學(xué)生自主性的基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生解決撰寫小論文過程中遇到的一些理論和認識問題,幫助學(xué)生提高自己的研究與寫作水平。一般情況下,小論文可以遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的思路開展寫作。

4.由學(xué)生和教師組成的評選小組進行評選活動,并將優(yōu)秀小論文推薦上報。

5.在一學(xué)年小論文活動結(jié)束后,要對小論文活動的情況進行總結(jié)、評價,可采用教師小結(jié)和學(xué)生自我評價相結(jié)合的方式進行。

三、初中思想政治小論文活動的反思

以上方案的實施,鼓舞了學(xué)生的寫作熱情,使政治小論文寫作這項政治課教學(xué)活動,得以更廣泛地開展起來。并且筆者通過多年的政治小論文寫作教學(xué)實踐形成了如下反思。

1.選題內(nèi)容應(yīng)該注意時代性、現(xiàn)實性、針對性以及典型性。從獲獎?wù)撐膩砜?,所確定的題目應(yīng)是對所學(xué)理論知識的運用,同時又結(jié)合社會現(xiàn)實生活和社會需求,解決現(xiàn)實問題,反映對社會的熱點、焦點和敏感問題的關(guān)注。如:誠信、環(huán)保、校園暴力、中學(xué)生上網(wǎng)面面觀等課題。

2.要精心指導(dǎo)。這是激發(fā)學(xué)生寫作興趣、培養(yǎng)寫作能力和提高論文質(zhì)量的關(guān)鍵。

3.要體現(xiàn)自我探究性。研究性學(xué)習(xí)是一種學(xué)生自主的探索性活動,應(yīng)充分考慮其“活動”。強調(diào)以學(xué)生為主體,以培養(yǎng)綜合能力為特征,以教會學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)為基本要素,關(guān)注學(xué)生的活動過程和參與程度,充分發(fā)揮其主體性,培養(yǎng)學(xué)生的積極態(tài)度以及獨立思考、收集和處理信息材料、寫作的能力等。

思想政治小論文分析各種社會現(xiàn)象,探討人們關(guān)心的“熱點”,熱情謳歌改革,大膽抨擊時弊,坦誠發(fā)表見解,是思想政治課理論聯(lián)系實際的一種好形式。既能考查學(xué)生對所學(xué)理論知識的掌握情況,又能考查學(xué)生運用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力,同時還培養(yǎng)了學(xué)生的語言組織能力和寫作能力,是思想政治課教學(xué)中一種很好的教學(xué)形式。

高中生政治論文篇十二

(一)知識目標(biāo)

1、識記國家的本質(zhì)、我國的國家性質(zhì)、人民__專政的特點。

2、理解人民__專政的本質(zhì)、__與專政的關(guān)系。

3、運用生活實際說明我國__的廣泛性和真實性,分析堅持人民__專政的意義。

(二)能力目標(biāo)

從具體材料入手,逐步提高辯證分析能力、理論聯(lián)系實際能力和從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。

(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)體會社會主義制度的優(yōu)越性,激發(fā)愛國熱情,堅定堅持人民__專政的立場。

教學(xué)重難點

教學(xué)重點:

人民__專政的國家性質(zhì),人民__的廣泛性、真實性,堅持人民__專政的意義。

教學(xué)難點:

__與專政的關(guān)系。

教學(xué)過程

(一)引入新課

同學(xué)們知道,我國是人民__專政的社會主義國家,在這樣性質(zhì)的國家中,我們公民處于什么地位,有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù),如何參與國家政治生活?本課將我國的國家性質(zhì)、公民的權(quán)利義務(wù)、參與政治生活的基本原則等方面去揭開國家政治生活的神秘面紗。

(二)進行新課

一、面對新舊社會兩次特大洪災(zāi)的思考

教師活動:指導(dǎo)學(xué)生仔細閱讀教材第4頁材料,同時思考所提出的問題。

學(xué)生活動:閱讀課本,討論問題。

教師點評:1、從社會制度方面看,兩次洪災(zāi)發(fā)生在不同的社會制度下,中國廢除了半殖民地半封建制度,建立了社會主義制度。2、從國家政權(quán)方面看,國家政權(quán)從掌握在大地主大資產(chǎn)階級手中,并為其服務(wù),轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆赵谌嗣袷种?,為廣大人民服務(wù)。

二、廣泛、真實的__

1、國家的基本理論

(1)國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。

學(xué)生活動:思考問題,討論后作出進行點評。

教師點評:國家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制,從而產(chǎn)生階級、階級對抗,統(tǒng)治階級為__被統(tǒng)治階級反抗而建立的暴力機關(guān)。由此可見國家之本質(zhì)。

(2)從本質(zhì)上講,國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具,階級性是國家的根本屬性。

教師活動:請同學(xué)們閱讀教材第5頁“專家點評”,了解國家性質(zhì)的有關(guān)常識。

學(xué)生活動:閱讀課本。

(3)國體及其決定因素。

國家的性質(zhì)又稱國體,是由占統(tǒng)治地位的階級的性質(zhì)決定的。(引導(dǎo)學(xué)生思考說明什么問題?)

根據(jù)國家性質(zhì)不同,可分為奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家、社會主義國家。我國屬于社會主義國家。

2、我國的國體

“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民__專政的社會主義國家?!边@是我國憲法對國家性質(zhì)的明確規(guī)定。

教師活動:從這段話中可以看出社會各階級、階層在我國社會中的不同地位和相互關(guān)系。請大家思考討論這個問題,并總結(jié)我國政權(quán)的特點。

學(xué)生活動:思考、討論。

教師總結(jié):國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級是工人階級,階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。特點在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán),享有__,對極少數(shù)敵對分子實行專政。因此。政權(quán)的本質(zhì)是:人民當(dāng)家作主。

人民當(dāng)家作主主要體現(xiàn)在人民享有的__權(quán)利上。

3、人民__的廣泛性和真實性

學(xué)生活動:閱讀課本,找出問題。

教師活動:總結(jié)講評。

(1)、人民__的廣泛性,一是表現(xiàn)在人民享有廣泛的__權(quán)利,二是表現(xiàn)在__主體的廣泛性。我國現(xiàn)階段享有__權(quán)利的主體包括,工、農(nóng)、知、干、軍和其他社會主義勞動者、社會主義建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。

(2)、人民__的真實性,一是表現(xiàn)在人民享有的__權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障,二是表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步,人民的利益得到日益充分實現(xiàn)。

教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“相關(guān)鏈接”,思考、體會我國人民__的廣泛性和真實性。

(3)、尊重和保障人權(quán),是人民__真實性的一個重要表現(xiàn)。

教師活動:同學(xué)們看教材第6頁“人權(quán)材料”,舉例說明建國后我國人權(quán)保護取得顯著成就,人權(quán)只能是具體的、相對的。

學(xué)生活動:閱讀思考討論

教師活動:總結(jié)講評。

我國政府關(guān)于人權(quán)問題的基本觀點有(略)。

中國人權(quán)事業(yè)的新進展。20,中國人均gdp首次突破1000美元,國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)達116694億元,比上年增長9.1%。全國少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)總值完成11000多億元,比上年增長11.1%,高于全國平均水平。中國農(nóng)村未解決溫飽的貧困人口由改革開放之初的2.5億人下降到年的2900萬人。人均壽命從解放前的35歲上升到71.4歲。

事實說明,建國后我國人權(quán)保護取得顯著成就,人權(quán)不是空洞的一句話,而是具體的、相對的,它包括政治、經(jīng)濟、文化等很多方面,但最根本的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán),保護人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟得快速發(fā)展和社會的全面進步。

4、人民__專政的專政職能

學(xué)生活動:思考討論,回答問題。

教師點評:保護人民__權(quán)利不受侵犯,保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

5、__與專政

(1)__及其階級性

教師活動:同學(xué)們看教材第6頁__的含義,思考:應(yīng)該怎樣理解__的含義及其階級性?

學(xué)生活動:思考討論,回答問題。

教師點評:首先,__是一種國家制度,是同____制度相對立的。其次,__具有階級性,他的平等原則、少數(shù)服從多數(shù)、共同管理國家,都是在一定階級范圍內(nèi)的,是在統(tǒng)治階級內(nèi)部進行的,只能是適用于統(tǒng)治階級,而不能適用于被統(tǒng)治階級。對被統(tǒng)治階級主要是依靠暴力進行專政。

(2)人民__專政是__與專政的辯證統(tǒng)一

教師活動:同學(xué)們可以看課本p7頁,思考我國的__與專政,在什么地方互相區(qū)別、互相對立?在什么地方相輔相成、互為前提?并運用這一道理評析觀點一、二。

學(xué)生活動:思考討論,回答問題。

教師點評:__具有鮮明的階級性,對統(tǒng)治階級實行__,對被統(tǒng)治階級實行專政,是國家政權(quán)不可分割的兩個方面。在這一點上,一切__國家是一樣的,但我國的人民__專政是新型的__和新型專政的統(tǒng)一,對廣大人民實行__,只對極少數(shù)敵對分子實行專政,真正實現(xiàn)了大多數(shù)人的統(tǒng)治,其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。觀點一只看到它們的相同點,觀點二只看到它們的不同點,都是片面的。

三、堅持人民__專政

學(xué)生活動:閱讀課本,找出問題。

1、堅持人民__專政的重要性

(1)堅持人民__專政是四項基本原則之一,是我國的立國之本。

(2)堅持人民__專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅持人民__,才能調(diào)動人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;堅持對敵對勢力的專政,才能保障人民__,維護國家安定。

2、堅持人民__專政的新的時代內(nèi)容

突出經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)職能;為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國內(nèi)外環(huán)境;重視法制建設(shè),依法治國;發(fā)展人民__,加強__制度建設(shè)。

(三)課堂總結(jié)、點評

本節(jié)內(nèi)容講述了我國的國家性質(zhì)的有關(guān)知識,懂得我國是人民__專政的社會主義國家,其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主,我國的人民__具有廣泛性和真實性,是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治,必須堅持人民__專政。

(四)實例探究

[例1]下列關(guān)于國家的說法不正確地是

a.國家是隨著階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的b.國家是為社會謀利益的工具

c.國家性質(zhì)是由統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定的d.國家的根本屬性是階級性

答案:b

(3)__的廣泛性(4)__的真實性()

a.(2)b.(3)c.(1)(2)d.(3)(4)

答案:c

[例3]下列對__與專政關(guān)系的理解不正確地是()

a.對一定階級既有__又有專政b.__是專政的基礎(chǔ),專政是__的保障

c.__與專政互為前提d.統(tǒng)治階級的__就是對被統(tǒng)治階級的專政

答案:a

[例4]我國人民__的真實性表現(xiàn)在()

a.人民享有政治、經(jīng)濟、文化的各方面的__權(quán)利

b.一切社會主義的勞動者、建設(shè)者、愛國者都是國家的主人

c.對社會的大多數(shù)實行__,對極少數(shù)敵人實行專政

d.經(jīng)濟發(fā)展、社會進步使人民的利益得到充分實現(xiàn)

答案d

課后習(xí)題

用__與專政的關(guān)系,分析我國政權(quán)與資本主義國家政權(quán)的異同。

高中生高一政治教案

高中生政治論文篇十三

高中思想政治教學(xué)改革從高度理論化逐步向生活化轉(zhuǎn)變,因此,教育教學(xué)過程中也更為重視文化與生活內(nèi)容的傳遞,結(jié)合這種教育改革方向,教師在教育教學(xué)過程中也要更為重視文化素養(yǎng)的全面?zhèn)鬟f。新教材已經(jīng)過三版的修改,應(yīng)該說已經(jīng)相當(dāng)完善,內(nèi)容的選取也更加科學(xué),更加適應(yīng)學(xué)生的身心特點,也更加便于自學(xué),時代性鮮明。

高中文化政治論文范文一:試論高中思想政治課教學(xué)

【論文關(guān)鍵詞】高中 思想政治 教育 教師

【論文摘要】普通高中課程標(biāo)準實驗教科書《思想政治》(必修)內(nèi)容更加生活化,更加便于自學(xué),材料選取也更加具有時代性和科學(xué)性。

而這套教材的最重要特點是:強調(diào)思想政治的生活化,把思想政治教育看作是生活的必然追求。

但是由于考核和評價體系,以及教師的知識素養(yǎng)和觀念的原因,這套教材的特點不能很好地得以發(fā)揮。

本文對教材的內(nèi)容和特點,考核和評價的局限與對策,對教師的要求等三方面進行了探討,旨在為高中思想政治教學(xué)尋找突破點。

普通高中課程標(biāo)準實驗教科書(思想政治》(必修)與舊政治教材“經(jīng)濟常識”、“政治常識”及“哲學(xué)常識”相比,內(nèi)容更加生活化,更加便于自學(xué),資料選取也更加具有時代性和科學(xué)性。

而這套教材的最重要特點是:強調(diào)思想政治的生活化,把思想政治教育看作是生活的必然追求。

這點我們從這套教材的內(nèi)容即可看出,必修1-4分別是經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)。

人生觀、價值觀,為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。

”正是基于此,我認為高中思想政治教學(xué)應(yīng)該在以下幾方面多下點功夫。

一、把握教材的內(nèi)容和特點

新教材已經(jīng)過三版的修改,應(yīng)該說已經(jīng)相當(dāng)完善,內(nèi)容的選取也更加科學(xué),更加適應(yīng)學(xué)生的身心特點,也更加便于自學(xué),時代性鮮明。

就教材內(nèi)容來說,《思想政治》(必修)課程教材共設(shè)四個課程模塊:思想政治1(經(jīng)濟生活);思想政治2(政治生活);思想政治3(文化生活);思想政治4(生活與哲學(xué))。

其中,“思想政治1,2,3”分別講述經(jīng)濟、政治、文化三大生活領(lǐng)域的常識,以對應(yīng)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展的要求。

社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化的意義,是整合這三個課程模塊的核心概念。

“思想政治4”的哲學(xué)知識則是上述三個模塊內(nèi)容目標(biāo)的支撐,即認識經(jīng)濟、政治、文化三大生活領(lǐng)域的世界觀和方法論;求真務(wù)實,集中體現(xiàn)了辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學(xué)精神,是整合這個課程模塊的核心概念。

拋棄了以往舊教材過時的內(nèi)容,突出了政治與社會的關(guān)系,尤其強調(diào)了文化的重要作用。

這些內(nèi)容涉及社會生活的各個方面,涉及到哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、倫理學(xué)、法律等多學(xué)科知識。

例如,思想政治1(經(jīng)濟生活)和馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)相比,更偏重于經(jīng)濟和人們的生活方面,它的四個單元分別是“生活與消費”,“生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營”,“收人與分配”,“發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟”。

這就要求教師必須拋棄原有的觀念,更多地掌握經(jīng)濟學(xué)的知識,并把握社會主義經(jīng)濟制度,了解國家的經(jīng)濟政策。

以便準確地把握教材,更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

同時,便于自學(xué)。

新教材在課程之前已告訴同學(xué)們?nèi)绾问褂眠@套教材。

課程之前的“致同學(xué)們”,相當(dāng)于以前的“說明”,有兩方面的內(nèi)容:一、怎樣看待這門課,主要是介紹這門課的內(nèi)容,與我們?nèi)粘I畹牡年P(guān)系,學(xué)習(xí)這門課的意義,生動形象,通俗易懂;二、如何閱讀這本教材,介紹了教材的編寫結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法,具體、細致。

這篇“致同學(xué)們”是同學(xué)們學(xué)習(xí)的鑰匙,也是教師如何在理解教材的特點,更好引導(dǎo)學(xué)生的前提條件。

每單元前,有本單元的知識框架,重點概念、重點知識點一一列出,一目了然。

《思想政治》新教材較之以往的教材,突出特點是適應(yīng)中學(xué)生的認知特點,增強了教材的可讀性,引人大量學(xué)生熟悉的、有代表性的、注重思想教育的事實材料,從感性和理性的結(jié)合上讓學(xué)生去掌握教材的基本結(jié)論。

同時插圖也是這套教材的一大特色,大量的具有時代性和代表性擂圖,使課文看起來更加形象,更加直觀,也更加便于理解,例如思想政治《思想政治》(必修)3的插圖多達150幅,使抽象的文化現(xiàn)象更加直觀。

針對教材的這種變化,我們也應(yīng)該相應(yīng)地改變原來的教學(xué)方法。

二、關(guān)于考核與評價

考核和評價是衡量教育效果的最有效的手段,思想政治教育的考核和評價依然如此。

由于現(xiàn)行思想政治教育的衡量標(biāo)準仍是考試,難免造成教師在教學(xué)中的顧慮,教學(xué)方法目的性和針對性無非是圍繞高考轉(zhuǎn),說到底:分數(shù)是硬道理。

因此,我們要真正達到教材設(shè)計的效果,仍有一段漫長的路要走。

為了達到新教材的目標(biāo),我們必須徹底拋棄“唯分”觀念,確立素質(zhì)教育觀。

觀念是行為的向?qū)А?/p>

道德素質(zhì)的公民。

政治課教學(xué)的任務(wù)是要提高學(xué)生的素質(zhì),而不是要制造“考試機器”;第二,在明確高中政治課教學(xué)任務(wù)之后,就應(yīng)當(dāng)擺正政治課考試的地位。

為了保證競爭的相對公平,為了評估學(xué)生掌握知識的程度,進行考試是必要的。

但是,倘若把考試異化為教育的目的、任務(wù),考試就淪為阻礙教育發(fā)展的障礙,我們應(yīng)當(dāng)正確對待政治課考試,改變當(dāng)前把學(xué)生的成績當(dāng)作教師教學(xué)績效評估標(biāo)準的不合理制度,改變圍繞高考轉(zhuǎn)的應(yīng)試教育狀況,改變當(dāng)前的“唯分”觀念;最后還應(yīng)明確的是:我們強調(diào)改變“唯分”觀念、“應(yīng)試觀念”,是因為當(dāng)前政治課考試所考的不是“素質(zhì)”,其分數(shù)不能反映學(xué)生的能力水平、發(fā)展?jié)摿Α?/p>

一旦考試可以考察“素質(zhì)”,那么素質(zhì)教育與應(yīng)試教育也就得到了統(tǒng)一,所以,我們改變“唯分”觀念,發(fā)展素質(zhì)教育觀念,并不是要否認考試制度本身,相反,應(yīng)當(dāng)通過改革當(dāng)前政治考試制度存在的問題,使之更好地促進政治課教學(xué)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。

同時對學(xué)生的評價觀念也必須改變,因為評價的目的是為了激勵和促進學(xué)生的發(fā)展。

基于此我認為高中思想政治課學(xué)習(xí)評價應(yīng)從以下幾個方面做起。

(一)、以人為本是評價的基拙

高中政治新課標(biāo)指出:“對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評價。

如學(xué)生的溝通、合作、表達能力,搜集與篩選多種社會信息能力等,都要注重從積極的方面、用發(fā)展的眼光給予評價。

”“把對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價放在突出位置。

評價要全面、客觀地記錄和描述學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r,注重考查學(xué)生的行為,特別關(guān)注其情感、態(tài)度和價值觀方面的表現(xiàn)。

”以人為本是今天最時髦的詞語,同時它也道出了“人”在社會發(fā)展中的重要性,學(xué)生是明天的未來和希望,如何讓他們成為社會的有用之才.是我們思想政治教育的首要目標(biāo),而這些建議無不體現(xiàn)了這樣的思想這就要求我們思想政治課教師在對學(xué)生進行評價的時候應(yīng)該具備正確的評價取向,即必須以學(xué)生的終身的、全面的發(fā)展為根本。

高中生政治論文篇十四

最近一段時間,出現(xiàn)了一個社會現(xiàn)象,或者說是執(zhí)法部門在執(zhí)法過程中的一個現(xiàn)象——“釣魚”執(zhí)法。

“釣魚”執(zhí)法,英美叫執(zhí)法圈套,這是英美法系的專門概念。

從法理上分析,這種行為指的是當(dāng)事人原本沒有違法意圖,在執(zhí)法人員的引誘之下,才從事了違法活動。

而在近期,在我國部分城市,卻主要體現(xiàn)在交通方面。

具體表現(xiàn)為:一位由執(zhí)法部門派出的“鉤子”,“發(fā)生了緊急狀況”,向私家車主“求助”。

車主動了惻隱之心將其搭載。

孰不知落入了一個圈套,因為不遠處的執(zhí)法人員,按照所謂的證據(jù),將其定為“非法營運”。

然后“依法處置”,罰款。

這位車主自然是百口莫辯,除了“乖乖受罰”,哪有半點回手之力?這樣的執(zhí)法方式固然荒謬。

然而在我國的部分城市,卻有許多這樣的案例。

如在上海,一位私家車主在上班途中,因路人“胃疼”,動了惻隱之心搭其上路。

結(jié)果,搭客拔了他的車鑰匙,車外七八個身著制服的人將他拖出,還把他雙手反扣,卡住脖子,搜去駕駛證和行駛證。

對方告訴這位車主,他們市城市交通執(zhí)法大隊的執(zhí)法人員,要他交錢才能拿回車。

在各種壓力下,最后這位車主交了一萬元才取回車

同樣是在上海,另一位車主也是動了惻隱之心,卻引來“非法運營”的橫禍。

盡管他采用了“斷指”的方式想要證明自己的清白,卻也只是徒勞。

慶幸的是,最后他們一個采取訴訟的方式,一個采取向政府求助的方式,讓法律還給了他們一個公道。

盡管在這個過程中,執(zhí)法者找出了諸多的.理由以示執(zhí)法的正當(dāng)性,但卻掩蓋不了實質(zhì)上程序上的違法性,以及背后的利益驅(qū)動。

回顧類似行為造成的結(jié)果,發(fā)現(xiàn)在魚鉤上晃蕩著的除了當(dāng)事人,還有更大的魚——那就是法律,道德和人們的善良之心。

我國是一個法制國家,生活在法治國家里,人人都要和政府部門打交道。

政府能否自覺的依法行政,嚴格依法辦事,直接影響到憲法和法律的尊嚴,權(quán)威。

直接關(guān)系到依法治國能否順利實施,建設(shè)社會主義國家的宏偉目標(biāo)能否順利實現(xiàn)。

依法行政是依法治國的重要環(huán)節(jié)。

政府及其工作人員要依法行政,是國家的公共管理活動依法進行,符合法律的規(guī)定。

然而在“釣魚”執(zhí)法過程中,執(zhí)法者卻變成了違法者,引誘守法者違法。

這讓社會對法律產(chǎn)生強烈的質(zhì)疑。

而執(zhí)法者的做法所影響的也不僅是這一部門的形象,更影響了法律的形象。

動搖了人們心中的法制觀念和信心。

行政執(zhí)法中的“釣魚”行為,不但會讓公眾在守法與違法的困惑之中,模糊守法與違法之間的界限,更是對道德釜底抽薪般的打擊。

但是為何會有“釣魚”執(zhí)法的產(chǎn)生,其主要原因或許就是因為執(zhí)法經(jīng)濟。

施行的《中華人民共和國行政處罰法》雖然有這樣的規(guī)定,“任何行政部門都沒有權(quán)利私自處理罰沒款,都要上交國庫”,但各地財政一般會按40%到50%的比例將罰沒款返還給行政執(zhí)法部門,有關(guān)部門再按照四六或五五的比例返還給各分支機構(gòu),此辦法被俗稱為“兩次五五分成”。

這就等于是政府及其職能部門與個人聯(lián)手設(shè)套盤剝司機。

從這個利益鏈條中,我們看到,利益的始端和源頭是地方政府,地方政府不給交通執(zhí)法部門經(jīng)費或所給經(jīng)費很少,不足以維持部門生存,而是寄望于其創(chuàng)收;中端是執(zhí)法部門,執(zhí)法單位創(chuàng)收多少與單位和領(lǐng)導(dǎo)的績效考核掛鉤,創(chuàng)收得越多,單位提成和政府財政返回得就越多,領(lǐng)導(dǎo)和員工的獎金、福利等也就越多;末端是執(zhí)法人員,單位又將創(chuàng)收任務(wù)分解給每一個執(zhí)法人員,并與個人獎金、福利、考核、提職加薪等掛鉤。

這樣就在地方政府、執(zhí)法部門和執(zhí)法人員之間結(jié)成了一個公權(quán)力與私利錯位糾纏的利益共同體,共同體及其成員的目標(biāo)是各自利益的最大化,一損俱損,一榮俱榮。

而且現(xiàn)在執(zhí)法部門法治意淡薄,特權(quán)思想嚴重,想怎么干就怎么干。

由于利益的驅(qū)動,更不把法律當(dāng)回事,以致以罰代法屢禁不止。

“釣魚”執(zhí)法則成了執(zhí)法經(jīng)濟作用下的必然產(chǎn)物。

在執(zhí)法經(jīng)濟的利益驅(qū)動下,“釣魚執(zhí)法”呈不斷向社會擴充“執(zhí)法力量”之勢,提成機制讓有關(guān)部門公然在社會上“招聘”大量“鉤子”,也就是所謂的“協(xié)查員”乃至“有正義感的社會人士”。

他們敗壞了“正義”和“正義感”的名聲,使社會誕生出大量不從事生產(chǎn)性、創(chuàng)造性勞動的寄生蟲,也使法律、公權(quán)力的公信陷于崩潰的危險邊緣。

當(dāng)“釣魚”成為常態(tài),社會的信任危機也自然會加重,互助友愛的美德將在“釣魚”中失去生存的土壤。

執(zhí)法者的“釣魚”,守法者固然是那條魚,法律、道德也同樣是那條魚。

“本車拒絕一切搭載求助,臨盆產(chǎn)婦、車禍、中風(fēng)、觸電、溺水都不關(guān)我事,尤其是胃疼的!”這句話是最近在網(wǎng)上流傳的一句“最牛私家車標(biāo)語”。

當(dāng)然這無疑是網(wǎng)民們針對“釣魚”執(zhí)法的黑色幽默。

但是這或許成為了私家車主面對“釣魚”執(zhí)法的無奈之舉。

不過,如果這樣的標(biāo)語出現(xiàn)在每一臺私家車上,是否就表示,社會公德每況愈下,人們的善良,同情,友愛之心被迫穿上了重重自我保護的外衣,使那些社會上的弱者再也得不到人們的同情和幫助。

那么我國的民族精神中的“團結(jié)互助”,又該如后得到弘揚,得到發(fā)展。

而這種情況還有可能隨時隨地陷公民于危險與不安,甚至生命都得不到保障的境地!

“釣魚”執(zhí)法對這個社會的影響,對人們法制觀念的影響,實在太大。

我們每一位公民,都應(yīng)該思索,面對這一切,我們應(yīng)該做些什么,如何把“釣魚”斬草除根。

高中生政治論文篇十五

【摘 要】隨著農(nóng)民工大批的進入到城市打工,我國的農(nóng)村留守兒童將會越來越多。

在特殊的環(huán)境中成長的他們,都不同程度的出現(xiàn)了思想和心理方面的問題,尤其是思想道德教育問題。

通過從留守兒童思想道德教育存在的問題及產(chǎn)生的原因和相應(yīng)的對策三個方面論述了如何解決好農(nóng)村留守兒童的道德教育問題。

【關(guān)鍵詞】思想道德教育;問題;對策

所謂的農(nóng)村留守兒童,又被稱為“留守孩”、“留守學(xué)生”、“留守子女”,是指父母雙方或一方從農(nóng)村流動到其他地區(qū),孩子留在農(nóng)村,并因此不能和父母雙方共同生活的17周歲及以下的未成年人。

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,在城市的農(nóng)民數(shù)量增長也越來越快,他們留下的孩子在思想道德方面出現(xiàn)了嚴重的問題,我們應(yīng)予以重視起來。

一、農(nóng)村留守兒童思想道德教育存在的問題

(一)人生觀和價值觀出現(xiàn)了偏差。

留守兒童長期與父母不在一起,缺乏父母的照顧,而父母為了彌補這方面的不足,往往在物質(zhì)上給予孩子很多。

長此下去,留守兒童漸漸養(yǎng)成了很多壞習(xí)慣和觀念,分不清虛擬與現(xiàn)實、丑惡與善良,價值觀和人生觀有偏差。

還有一部分學(xué)生個人主義嚴重,做事情完全不考慮別人的利益,自私自利的行為很明顯。

(二)道德意識薄弱,行為失范。

留守兒童在行為上的失范現(xiàn)象,一定意義上是由于他們的道德意識薄弱造成的。

由于他們?nèi)狈?yīng)有的家庭教育,使得很多的留守兒童對社會缺少了信任和責(zé)任,出現(xiàn)了放任的行為,比如,在平時做事一點不尊重人、行動散漫不踏實。

還有一些留守兒童在學(xué)校不按學(xué)校的規(guī)章制度做事。

同時,這種不良風(fēng)氣在大環(huán)境下被傳遞和強化,使得他們隨著自己的意愿做事,最后產(chǎn)生了不良的后果。

(三)心理問題突出,人格扭曲。

心理問題現(xiàn)在并不少見,原因是多樣的。

留守兒童心理問題之所以會特別突出,因為他們沒有合適的對象傾訴內(nèi)心的煩惱與不安,不能充分將自己的想法表達出來,這也就使得他們變得冷漠、任性、敏感、自卑、孤僻和自閉。

最終容易出現(xiàn)偏激的性格,從而心理變得扭曲,心理問題隨之嚴重。

二、農(nóng)村留守兒童思想道德教育問題的成因分析

(一)家庭教育的忽視與缺失。

父母是孩子的第一任老師,是孩子思想道德的學(xué)習(xí)榜樣,言語和行為都會對留守兒童影響深遠。

特別是兒童的人生觀和世界觀正在養(yǎng)成,這時父母沒有及時給予引導(dǎo)和示范,糾正和指責(zé)孩子的`過錯,任由他們發(fā)展,致使行為放任、散漫。

同時,很多家長們存在著錯誤的教育思想,認為孩子只要錢夠花就行了,至于思想道德,覺得無所謂。

因此,就會對孩子的心理、人際溝通等方面了解太少,漠視了孩子對思想品德和心理健康發(fā)展的要求。

(二)學(xué)校思想道德教育功能的弱化。

學(xué)校教育對兒童思想道德和良好個性形成起著至關(guān)重要的作用。

由于教育觀念、師資力量等方面的影響和制約,德育工作存在弱化趨勢。

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想對農(nóng)村教育發(fā)展有著束縛,很大一部分孩子學(xué)習(xí)成績較差,老師一般不會注意他們,這讓留守兒童感到更加自卑。

再加上思想道德教育是一項很費時費力的工作,既復(fù)雜又長期,結(jié)果也不一定盡如人意,致使很多學(xué)校忽略了它,使得農(nóng)村留守兒童的思想道德存在很大的隱患。

(三)社會文化環(huán)境尤其是大眾傳媒的影響。

農(nóng)村留守兒童會受到具體、現(xiàn)實環(huán)境的影響,其中消極的現(xiàn)象就會嚴重阻礙他們的身心發(fā)展。

例如:有的人在家經(jīng)常打罵老人,因為一點小事就大吵大鬧。

還有些家長認為“讀書無用”,覺得就算孩子不上學(xué),也照樣可以打工掙錢。

還有,隨著電視、網(wǎng)絡(luò)等逐漸走入農(nóng)村家庭,慢慢對人們的習(xí)慣方式和理念進行著改變。

然而,一些不健康的內(nèi)容諸如暴力、色情等出現(xiàn)在熒屏上,給留守兒童帶來消極影響。

三、加強農(nóng)村留守兒童思想道德教育的對策

(一)要重視家庭思想道德教育,營造良好的德育氛圍。

家庭是兒童成長溝通的重要環(huán)境和場所,因此,我們要特別重視家庭教育對兒童的作用。

首先,要加強與兒童的情感交流。

作為父母,應(yīng)該清醒的意識到,要時常與子女聯(lián)系和溝通,對孩子的學(xué)習(xí)生活狀況和思想狀態(tài)進行了解,多對孩子進行鼓勵。

其次,對錯誤的教育觀念進行糾正和更新,積極引導(dǎo)孩子的思想品德朝正確的方向發(fā)展。

(二)發(fā)揮學(xué)校作為思想道德教育的主渠道力量。

學(xué)校承擔(dān)著對兒童進行思想道德教育的重要任務(wù)。

第一,正視留守兒童心理問題嚴重的狀況,加強對學(xué)生心靈的關(guān)懷以及心理咨詢輔導(dǎo)。

第二,重智育輕德育的觀念一定要改變。

留守兒童思想道德水平出現(xiàn)了嚴重的滑坡,解決這個問題就必須要樹立科學(xué)的理念,把德育工作放在素質(zhì)教育的首位,培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

(三)加強社會關(guān)注,創(chuàng)造健康的社會環(huán)境。

媒體在關(guān)于農(nóng)村留守兒童的報道宣傳中,應(yīng)多對正面形象進行宣傳,如多報道一些有留守經(jīng)歷的優(yōu)秀大學(xué)生、農(nóng)民工等各行業(yè)的人員的優(yōu)秀事跡,讓全社會共同為農(nóng)村留守兒童們營造一種良好的氛圍。

在平時可以發(fā)動群眾,讓公眾積極參與和投入,使他們能從中意識到自己的責(zé)任,從而共鳴和歸屬感被激發(fā)出來。

還要凈化農(nóng)村社會環(huán)境,對學(xué)校周圍的環(huán)境進行治理,將那些給兒童造成精神污染的垃圾地方清除干凈,讓留守兒童在健康環(huán)境中受到良好的感染和熏陶。

我們應(yīng)該清醒的認識到,留守兒童并不是有問題的兒童,他們作為一個特殊的社會群體,應(yīng)該引起全社會的關(guān)注和關(guān)愛。

而且農(nóng)村留守兒童的思想道德教育是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,也是構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的組成。

因此,要充分調(diào)動社會各方面的力量,為農(nóng)村留守兒童的健康成長創(chuàng)造更好的社會環(huán)境,把農(nóng)村留守兒童的思想道德教育工作做得更好。

參考文獻

[1] 張耀燦,陳萬柏.思想政治教育原理[m].北京:高等教育出版社,.

高中生政治論文篇十六

黨的十八大報告提出兩個百年的奮斗目標(biāo),一個是在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會,一個是在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,這也就是建設(shè)美麗中國的初步要求。

建設(shè)美麗中國,是一個巨大的系統(tǒng)工程,也是一個充滿希望與艱辛的發(fā)展過程,其內(nèi)涵豐富多彩,并將隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展,就我國當(dāng)前社會發(fā)展的實際狀況來說,建設(shè)美麗中國,我認為以下幾點值得注意。

一、堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

美離不開物質(zhì)基礎(chǔ)。一定的美麗,總是建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。美是一種感人的形象,是真與善的升華,內(nèi)容與形式的有機統(tǒng)一,我們要建設(shè)美麗中國,必須大力發(fā)展生產(chǎn)力,正如十八大報告所指出的:“只有推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展,才能筑牢國家繁榮富強、人民幸福安康、社會和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)?!痹S多事實告訴人們,一個國家即便自然環(huán)境很好,如果社會經(jīng)濟建設(shè)搞不好,國家長期處于貧困落后狀態(tài),廣大人民群眾吃不飽穿不暖,要啥沒啥,人們成天為生存而發(fā)愁,社會也不得安寧,這樣的國家就談不上美麗。

當(dāng)然,這樣講也并非是說,一個國家只要經(jīng)濟上去了,國家就一定美麗了,事情也不是那樣簡單。國家是一個整體,其美麗與否,是由多方面的條件和因素綜合而成的。只有各方面相互協(xié)調(diào),相互合作,形成有效的整體,社會才會富有活力,才能給人以美感。

二、大力加強社會主義思想文化建設(shè),不斷提高人的精神素質(zhì),塑造美的人格。

世界上一切物質(zhì)財富和精神財富,歸根到底,都是人創(chuàng)造的,所以,人才是最可寶貴的??茖W(xué)發(fā)展觀的實質(zhì),就是以人為本。這也就是說,人是關(guān)鍵。而人的價值又決定于其自身素質(zhì)。中國古代哲學(xué)家孟子說過:“充實之謂美”?!俺鋵崱敝阅芙o人以美,就在于它成為做人的基礎(chǔ),并且通過基礎(chǔ)與精神情感的融合,轉(zhuǎn)化為一種理性與德性,成為人的行動的指針,這就更為可貴。所以,建設(shè)美麗中國,一定要把塑造美的人格密切結(jié)合起來,才能相得益彰。人格是構(gòu)成人的本質(zhì)的比較穩(wěn)定因素的綜合體現(xiàn)。一個具有美的人格的人,無論在什么地方、什么場合,都會表里如一、言行一致、光明磊落、積極向上、愛憎分明、不卑不亢,自覺按照自己的人格要求做人行事。

美麗是事物本質(zhì)的一種標(biāo)志,有人把“美麗”與“漂亮”說成是一回事,這是不對的。一般說來,“漂亮”側(cè)重于事物的外在形象,而“美麗”則是事物的內(nèi)在氣質(zhì);而且,從時間上來說,“漂亮”容易短暫,花開能有幾日紅?而美麗則可長久得多。例如以一個人來說,處于青年時期,長相又不錯,當(dāng)然會給人一種漂亮感,但隨著年齡的增長,這種“漂亮”就會漸漸失去;而如果這個人在青年時代就好學(xué)上進,不斷充實自己,則會誠于內(nèi)而形于外,腹有詩書氣自華,到了中年甚至老年,都會給人一種美感??梢?,從時間上說,漂亮容易短暫,而美麗則比較長久。做人不僅要注意漂亮,更要追求美麗。

我們是社會主義法治國家,建設(shè)美麗中國,當(dāng)然離不開法治的作用。只有把法治與德治結(jié)合起來,才能更好發(fā)揮法制與制度建設(shè)的作用,推動社會更好前進。

三、堅持和諧發(fā)展。和諧是美的一種重要形態(tài)。

和諧體現(xiàn)事物發(fā)展的平衡、協(xié)調(diào)、容納,和而不同,是矛盾的對立統(tǒng)一。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,是民主法治、公平正義、誠信友好、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。黨的十八大報告把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,列人中國特色社會主義事業(yè)的總體布局之中,這將為實現(xiàn)當(dāng)代人利益永續(xù)發(fā)展的同時,也給自然留下更好的發(fā)展空間。人與自然是一個統(tǒng)一體。人只有懂得尊重自然,保護自然,把自然看成親密的伙伴,友好相處,人與自然才會有更好的發(fā)展,才會有國強民富、天藍地綠、山清水秀的美麗家園。如此美麗的中國,當(dāng)然更可愛!

高中生政治論文篇十七

政治課是高中學(xué)生,尤其是文科學(xué)生的必學(xué)科目,也是高考的重要得分科目,因此,對于一個文科應(yīng)考學(xué)生來說,學(xué)好政治課是十分必要的。

1、認真聽講,做好筆記。學(xué)好政治課的第一步,就是認真聽講。上課專心致志地聽取教師對于各個知識點的講述、分析,注意力跟著教師的思路走,聽懂基本概念、基本原理,掌握本節(jié)課的知識重點。在聽課的過程中,要做好課堂筆記,隨時記錄下教師在課堂上講述的重點,邊聽邊記,既可以加深對于課本內(nèi)容的理解,又可以為課后的復(fù)習(xí)做準備。倘若不注意聽講,又不做筆記,那么,這門課就等于白學(xué),而浪費的時間、精力卻是無法挽回的。因此,認真聽講,做好筆記是十分重要的。

2、聯(lián)系實際,學(xué)以致用。政治課具有極強的實用性,它的理論與我們的生活、與社會現(xiàn)實緊密相聯(lián),息息相關(guān)。學(xué)習(xí)政治課,必須要理論聯(lián)系實際,用實踐來檢驗理論是馬克思主義認識論的基本原理,只有經(jīng)受實踐檢驗的理論才是真正的理論,我們的政治課理論是可以分析現(xiàn)實的,這是它生命力之所在,因此,要大力提倡學(xué)以致用,在實踐中掌握理論。由于社會是一個復(fù)雜的有機體,社會現(xiàn)象錯綜復(fù)雜,任何一個理論也不能解決一切問題,需要在實踐中充實、發(fā)展,通過應(yīng)用,我們會發(fā)現(xiàn)理論的正確與不足,從而進一步學(xué)好政治課。

3、冷靜思考,融會貫通。由于政治課的理論具有抽象性的特點,決定了學(xué)好政治課不能僅僅靠死記硬背的辦法,而要多思,勤思。政治課是一門關(guān)于思維的學(xué)科,沒有思想,人云亦云,是學(xué)不好政治課的。經(jīng)過大腦冷靜的思考,我們會尋找到基本原理之間的相互聯(lián)系,不但知其然,而且知其所以然,達到知識的融會貫通。

4、適當(dāng)練習(xí),提高能力。練習(xí)就是要適當(dāng)做一些作業(yè),作業(yè)分為兩大類:基本原理的練習(xí)和原理應(yīng)用的練習(xí)。前者的目的主要是檢驗基礎(chǔ)知識掌握的程度是否牢固;后者的目的主要是檢驗理論與實踐的結(jié)合能力。我認為,每一次作業(yè),實際上就是一次開卷考試,在無人監(jiān)考的情況下,對自己的真實水平進行一次考核。因此,練習(xí)要認認真真,扎扎實實,一定要自己親手做一遍,決不能應(yīng)付差事,甚至抄襲別人的作業(yè)。

5、勤于動筆,善于總結(jié)。每一門政治課都有自己的知識體系,學(xué)完一節(jié)課、一單元、一本書后,要學(xué)會自己動手總結(jié)所學(xué)的內(nèi)容,自己總結(jié)知識之間的聯(lián)系,可以采用圖畫、表格、文字等形式,使知識的脈絡(luò)一目了然,這樣,不僅每一課的知識十分清晰,而且本門課程的邏輯結(jié)構(gòu)也明明白白。不斷總結(jié),才能不斷進步。

6、擴大視野,充實知識。政治課的內(nèi)容涉及到經(jīng)濟、文化、政治、歷史、文學(xué)、哲學(xué)等諸多學(xué)科的知識,如果沒有其他學(xué)科知識的配合,如果不關(guān)注時事政治的變化,學(xué)好政治課是不可能的。因此,在今天的信息社會里,要學(xué)會通過各種媒介擴大視野、充實知識,不求其博,但求其雜。

學(xué)好政治課的方法還有許多,限于篇幅,我僅從以上幾個方面提出建議,如果能夠應(yīng)用于自己的學(xué)習(xí),那么,對于學(xué)習(xí)成績的提高無疑是有積極作用的。方法論受約于世界觀,再好的方法倘若思想上不給予重視的話,一切都將是徒勞的。

看過高中生政治學(xué)習(xí)總結(jié)的人還看了:

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高中生政治論文篇十八

1843年夏天,馬克思為自己在世界史方面所作的《克羅茨納赫筆記》所編的名目索引要點中首次提出“政治文明”的概念,但沒有作具體闡釋。一般認為,政治文明與政治進步、政治發(fā)展有著密切的聯(lián)系。它主要指政治進步和政治發(fā)展所形成的積極成果及政治生活的合理狀態(tài)。一方面,政治文明包括所有的積極政治成果,這表明政治文明是與野蠻、消極、反動的東西相斗爭而發(fā)展的,是與愚昧落后截然不同的文明形態(tài),代表著時代的社會發(fā)展方向。另一方面,政治文明是人類政治生活的合理狀態(tài)。政治文明意味著政治并不是血腥殘殺、勾心斗角、以力服人,而是治者與被治者平等協(xié)商、共謀國事的舞臺。人們談?wù)撜?、參與政治就像吃飯、穿衣那樣既平常又必不可少。

“政治在本質(zhì)上是人們公共生活的安排方式,體現(xiàn)著人與人之間的關(guān)系”[1].政治的產(chǎn)生是適應(yīng)人類過群體生活的需要,即滿足人類對安全、自由及自我實現(xiàn)的需要。早在兩千多年前,思想家亞里士多德在其名篇《政治學(xué)》中就指出政治的基業(yè)乃“善”,人們之所以要建立國家,就是為了過上優(yōu)良的政治生活,在政治中得到享受和滿足。

盡管在政治發(fā)展的不同歷史時期和不同階段,由于人類認識政治、改造政治的能力存在差異,從而導(dǎo)致政治發(fā)展的進度和政治文明的程度也會有所不同。但是,無論哪一種形態(tài)的政治文明,總是體現(xiàn)為以自由、平等、人權(quán)等為內(nèi)核的先進的政治觀念、以民主、法治為載體的能夠充分保障人權(quán)的優(yōu)良的政治制度、以嚴格遵守法律道德規(guī)范、正當(dāng)行使權(quán)力履行職責(zé)和享有權(quán)利承擔(dān)義務(wù)為標(biāo)志的政治行為,和以寬容、妥協(xié)、競爭―合作為標(biāo)志的理性的政治關(guān)系。只有在這樣的基礎(chǔ)上建立的秩序,才有助于保障和促進每一個個人乃至整個社會的全面自由的發(fā)展。

政治寬容是政治文明的突出特點。政治文明與政治不文明的界限不在于政治權(quán)力掌握在誰手里,這一點不打緊;關(guān)鍵在于統(tǒng)治者是否寬容被統(tǒng)治者,能否容忍被統(tǒng)治者。專制政治,馬克思在1844年所著《關(guān)于現(xiàn)代國家的著作的計劃草稿》中明確地將其與政治文明相對立。究其原因,并不是因為專制統(tǒng)治者一人掌握著令行天下的權(quán)力,而是因為專制統(tǒng)治是最不寬容的政治。專制政治追求單一,不容許任何反對的聲音,只允許所有的人唱“贊歌”。在專制統(tǒng)治中,只有一種意識形態(tài)合法存在,任何與官方意識形態(tài)相沖突的政治主張和觀點都會遭致壓制和迫害,更不能容忍被統(tǒng)治者公然與統(tǒng)治者叫板(即唱對臺戲),對異已者,專制統(tǒng)治者往往采取非常極端的方式,置之死地而后快。專制政治的高壓政策,造成萬馬齊喑的可悲景象。人民連做人的起碼權(quán)利都得不到保障,時常生活在驚懼和恐怖中。這樣的政治,有什么理由稱得上是政治文明呢?資本主義政治也曾經(jīng)不夠文明,但那不是因為它是一種“少數(shù)人對多數(shù)人的統(tǒng)治”,而是因為它在一定程度上的專制。隨著人民群眾的覺醒和不斷的斗爭,資本主義專制的色彩至少在形式上日益減弱,民主、寬容的成分不斷增加,作為統(tǒng)治者的少數(shù)人尊重作為被統(tǒng)治者的'多數(shù)人的權(quán)利,給他們以言論、出版、結(jié)社等充分的自由。雖然這種自由的實際享有取決于人們財產(chǎn)的多少,但任何人都可以自由地批評、指責(zé)政府,可以成立反對黨與政府“唱對臺戲”,可以在選舉投票中完全根據(jù)自己的意志進行選擇。在那里,統(tǒng)治者的權(quán)力是有限的,被統(tǒng)治者的權(quán)利是有比較充分的;任何個人和組織都有合法“反對”政府的權(quán)利。這樣的政治,如果有人還認為它不文明,不是偏見,至少也是無知。同樣,社會主義政治,也不會因為在歷史上第一次實現(xiàn)了“多數(shù)人對少數(shù)人的統(tǒng)治”而變得非常文明。如果不能容忍反對派,如果不能允許批評-實行普遍的新聞檢查制度,如果不能自由地追求真理(只有官方壟斷真理),如果政府擁有無限的權(quán)力而老百姓沒有什么自由,如果人民實際上沒有選舉和選擇的權(quán)力,……總之,如果執(zhí)政黨和政府可以“合法”地對人民實行“全面專政”-像四人幫曾經(jīng)鼓吹和實行的那樣,那么不管貼的是什么標(biāo)簽,都只能是專制政治,而不可能有什么民主政治,政治文明也自然無從談起。

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