教案也是評估教學(xué)效果的重要參考依據(jù)，有利于教師及時調(diào)整教學(xué)策略和方法。教案的編寫需要根據(jù)學(xué)生的實際情況進行合理的調(diào)整和修改。通過學(xué)習(xí)這些教案范例，能提高我們的教學(xué)設(shè)計水平。
思想政治課的教案篇一
1、了解我國文化的現(xiàn)狀并舉例，分析出現(xiàn)這種現(xiàn)狀的原因。
2、了解文化市場和大眾傳媒對文化生活的影響，區(qū)分清文化生活中的“喜”與“憂”。
3、知道只有發(fā)展多樣性的文化，才能滿足廣大人民群眾的精神文化生活需要。
思想政治課的教案篇二
1、第三單元介紹中國特色社會主義民主政治制度，其中人民代表大會制度是我國的政體，是根本政治制度。
2、召開人民代表大會是國家政治生活中的重大事件，通過本課的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生更好的理論聯(lián)系實際，學(xué)習(xí)人大及人大代表的有關(guān)知識，認(rèn)同人民代表大會制度在國家制度中的權(quán)威性。
思想政治課的教案篇三
1、看錄像1（課后評議1）
你喜歡和誰交朋友？你會對小華或小明說些什么？
2、看錄像2（課后評議2）
如果你是張濤或方申，你會怎樣做？
3、學(xué)習(xí)這課后，你還有什么不明白的問題嗎？
（引導(dǎo)學(xué)生說一說真實的心里話，談?wù)勛约涸谶@方面有什么真實的想法。）
4、學(xué)習(xí)這課后你有什么新的認(rèn)識？
思想政治課的教案篇四
1、知識目標(biāo)：
（1）通過教學(xué)使學(xué)生識記的知識：主要的消費心理的種類
（3）通過教學(xué)使學(xué)生能運用所學(xué)的知識聯(lián)系實際的問題：
根據(jù)理智消費的原則，模擬一份家庭消費計劃，并結(jié)合個人行為，說說怎樣才算一個理智的消費者。
2、能力目標(biāo)：通過對現(xiàn)象的分析，形成對消費心理的理性認(rèn)識；培養(yǎng)學(xué)生參與生活實踐的能力。
3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，向?qū)W生進行勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的思想政治教育，從而使學(xué)生樹立正確的消費觀,增強環(huán)保和綠色消費的意識。針對今天環(huán)境污染等問題，引導(dǎo)樹立可持續(xù)發(fā)展，人與自然和諧互動等觀念，從小做起，從我做起，關(guān)心人類社會的可持續(xù)發(fā)展。
使學(xué)生養(yǎng)成適度消費、量入為出以及避免盲從等消費觀念，使學(xué)生成為理性的消費者。
思想政治課的教案篇五
本課是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)六年級第一單元第二框的教學(xué)內(nèi)容及基本要求編寫的。本課教育是在的中年級“誠實守信”的基礎(chǔ)上，從觀點的外延“對個人、對他人、對社會”這個廣泛意義上認(rèn)識對教育內(nèi)容的深化和拓寬。從而使學(xué)生認(rèn)識到，一個人只有從小養(yǎng)成誠實守信的良好品德，將來才能更好的參與市場競爭，適應(yīng)時代的要求。
課文主要是從四個方面講明觀點的。
1、“誠實守信”的含義。
2、誠實守信是美德，做人要以誠信為本。
3、現(xiàn)代社會更需要誠實守信。
4、要從小培養(yǎng)誠實守信的品質(zhì)。
本課共有四個欄目
欄目一“述說”（課文前）意在讓學(xué)生首先回顧以往學(xué)過的關(guān)于誠實守信的內(nèi)容，再聯(lián)系一些自己的具體實例，將所學(xué)的內(nèi)容作一概括，使學(xué)生對誠實守信的表現(xiàn)有一總體認(rèn)識，由此引出本課所學(xué)內(nèi)容。
欄目二“述說”（課文后）意在鞏固本課所講觀點。學(xué)生在聯(lián)系正反兩方面實際的同時，全面認(rèn)識誠實守信的意義。
欄目三“討論”結(jié)合學(xué)生實際生活中常見的事例，讓學(xué)生分辨、評議，明辯是非對錯。
欄目四“評議”安排兩個題，用意有兩個：一是對本課教學(xué)內(nèi)容的補充，本課教學(xué)在行為目標(biāo)上提出要引導(dǎo)學(xué)生說話、做事表里如一，當(dāng)著人和背著人一樣，承諾時要實事求是，并努力兌現(xiàn)。課文中對這方面沒有詳細(xì)講解，在此有一個明確認(rèn)識；再一個就是，通過評議使學(xué)生從感情上體驗，人們喜歡什么人，厭惡什么人，使學(xué)生產(chǎn)生努力做一個誠實守信的人的愿望。
思想政治課的教案篇六
（一）、自己的事情自己干（板書）
教師提問：看到這個題目，你想到了些什么？有哪些值得你回憶的記憶？（美好回憶）
學(xué)生思考，交流。
（設(shè)計這個環(huán)節(jié)，目的是結(jié)合學(xué)生已知，引導(dǎo)到說出自立的含義。學(xué)生可以回憶幼兒園、小學(xué)階段的生活，課堂上老師的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方式；可以回憶父母的諄諄教誨，甚至是一個曾經(jīng)聽過的童話故事。）
1、自立的含義：自己的事情自己干（板書）
學(xué)生舉例：（請幾位同學(xué)列舉一件自己的事情自己干的例子，這既為講解自立的表現(xiàn)及其分類做了準(zhǔn)備，同時又有利于培養(yǎng)學(xué)生自立的信心。）
教師歸納：同學(xué)們所舉的這些例子都是自立的表現(xiàn)，那么同學(xué)們能不能把這些自立的表現(xiàn)進行一下分類？提問3—4名同學(xué)，然后再由教師總結(jié)并板書。
2、自立的表現(xiàn)：（板書）
（1）、生活自立（板書）
（2）、學(xué)習(xí)自立（板書）
（3）、處理社會問題自立。（板書）
（把重點放在講解處理社會問題自立方面，中學(xué)生所面臨的社會問題主要是家庭問題和學(xué)校問題，家庭問題更為重要一些。有些學(xué)生認(rèn)為父母為他們所做的一切都是應(yīng)該的，不懂得去感恩。這個地方是教育學(xué)生的好時機，應(yīng)該讓學(xué)生知道自己是父母的紐帶，當(dāng)父母出現(xiàn)矛盾是要善于調(diào)節(jié)；讓學(xué)生理解父母的良苦用心，知道感謝父母，不僅用成績回報，還要在日常生活中學(xué)會體貼父母、關(guān)心父母。）
學(xué)生討論：自己的事情不自己干行不行，為什么？
（這個討論，采用分小組的形式，最后由小組派代表總結(jié)發(fā)言，在學(xué)生討論期間，教師到各個小組指導(dǎo)。最后教師總結(jié)，從而引出自立的必要性：人不可能一輩子依賴他人，必須依靠自己。）
3、自立的必要性：人不可能一輩子依賴他人，必須依靠自己（板書）
（二）、自我檢測：究竟會做多少事？
（學(xué)生打開課文35頁，做自測題，在會的項目上打勾，自己還有什么表現(xiàn)補在下面空白處；并判斷哪些屬于個人生活的范圍，哪些屬于家庭、集體、社會生活的范圍）
這個練習(xí)設(shè)計力圖讓學(xué)生了解，現(xiàn)在的“自立”“自己的事”已經(jīng)擴大了范圍，它的意義更深了。
教師提問：你能做到哪幾條？哪幾條不容易做到？你還能做到哪些？（學(xué)生交流時教師盡量從鼓勵角度出發(fā)，及時點撥，發(fā)現(xiàn)閃光點。）
（三）、故事新編。
給下面一個故事續(xù)編。故事是這樣的：有位學(xué)生考上了浙江某大學(xué)，父母把他送到大學(xué)，幫他登記報到，買好飯菜票，在宿舍幫他掛好蚊帳，鋪好被子，整理好柜子。臨走時，父母千叮囑，萬交代，孩子拉著媽媽的手哭了。傍晚，他要去洗澡了……將會發(fā)生什么事情呢？找個好朋友一起編下去。
（學(xué)生可能編出：男生編了男同學(xué)進浴室，洗潔精當(dāng)沐浴露，還忘記帶內(nèi)褲等；女生可有意思拉，還編了干凈衣服掉水里了，只能穿臟衣服出浴室，答案五花八門，其實好多都是他們在寄宿生活中的遭遇。）
（學(xué)生討論交流后選代表發(fā)言。）
教師總結(jié)：
自立的生活表現(xiàn)在方方面面，也從方方面面影響著我們的成長和發(fā)展。陶行知先生曾說過這樣一句話：（跟學(xué)生一起大聲讀）滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖上，不算是好漢！
（四）、自己動手，實踐體驗。
1、自查課桌椅內(nèi)物品整理整潔情況，給自己打分。
2、打十分的學(xué)生上臺介紹整理物品的小訣竅。
3、花五分鐘給自己的課桌椅進行大掃除。
4、說一說看著自己勞動成果后的心情。
（通過這個活動，一方面讓學(xué)生動手學(xué)會寄宿生活中關(guān)鍵的一個本領(lǐng)——整理物品，另一方面，要讓他們體驗到勞動后是快樂的，心情是輕松的。）
（五）、總結(jié)
教師：勞動是快樂的，自立是自豪的，我們要用我們的雙手證明自己“我能行！”通過這堂課，你對自立有哪些認(rèn)識呢？說說你的凡人小語。
學(xué)生：思考后交流。
以下是幾位學(xué)生的大作：
不下蛋的母雞，不是好雞；不自立的人，不是好人。
自立乃生也。
望聞問切靠自己，衣食住行靠自立。
長在溫室中的花，不一定好看；
長在懸崖上的樹，不一定柔軟；
要使自己的生命閃光，需要自立。
學(xué)會自立，生活將變得更加美好。
思想政治課的教案篇七
我在教學(xué)的過程中有同學(xué)生融為一體的感覺。
1、我充分了解學(xué)生，了解他們在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容?！蹲约旱氖虑樽约焊伞吩谛W(xué)一年級就有一堂思品課，但主要著力點在培養(yǎng)學(xué)生自我服務(wù)的意識，減少對父母長輩的依賴。所以當(dāng)學(xué)生們回憶到小學(xué)老師教的歌《勞動最光榮》時，大家唱了起來：“太陽光金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來了，鳥兒忙梳妝……”課堂氣氛一下子被調(diào)動起來了，我仿佛是學(xué)生的一員，感受著童年的快樂。
2、設(shè)計的活動內(nèi)容不落俗套，饒有興趣。最精彩和有價值的活動有兩個：一是故事新編，二是凡人小語。第一個活動讓學(xué)生在笑聲中接受教育，提高認(rèn)識；第二個活動也符合初一學(xué)生具有一定的理性思考能力的特點，通過活動，說說啟發(fā)。而在形式上模仿了名人名言的格式，使學(xué)生更有成就感。
3、設(shè)計學(xué)案時，能充分考慮學(xué)生的特點和現(xiàn)狀，每一個環(huán)節(jié)能考慮學(xué)生可能會說些什么，教師該引導(dǎo)什么。所以，整節(jié)課，教師沒有大段的發(fā)言，只是精練的幾句點撥，效果很好。在活動中，教師也參與其中，跟學(xué)生同樂同憂。再有感受到課堂也是生命活動的重要組成部分，學(xué)生的成長是教師快樂的源泉，教師也向?qū)W生學(xué)習(xí)到了不少新鮮的東西。
思想政治課的教案篇八
1.知識與技能目標(biāo)：懂得自信的含義;能區(qū)分自信、自負(fù)、自卑，能正確地評價自己。
2.過程與方法目標(biāo)：幫助學(xué)生在活動體驗中找到自信的感受，調(diào)整心態(tài)，形成新的自我認(rèn)識。
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：感受到“我能行”，肯定自我，悅納自我;在對自我正確認(rèn)識基礎(chǔ)上，樹立自信的生活態(tài)度。
1.教學(xué)重點：自信的含義
2.教學(xué)難點：自信、自負(fù)、自卑的區(qū)別
活動法、角色體驗法
教師準(zhǔn)備多媒體課件;學(xué)生搜集資料。
1.2008年，對于中國人來講是不平凡的一年，它因為哪些事而變得不平凡?(學(xué)生說出2008年的重大事件)
2.在汶川地震中最感動你的人物是誰?請你介紹他的事跡。
3.教師出示林浩的圖片急事跡，并啟發(fā)學(xué)生思考：是什么力量推動林浩救出兩名同學(xué)?(學(xué)生自由發(fā)言)
4.教師明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)：自信。
過渡：林浩一個10歲的孩子便擁有這么強的自信，比他小的孩子有沒有自信呢?帶著這個問題我們進入下面的探究。
1.活動一：我有“我能行”
(1)多媒體出示小孩爬樓梯的材料并思考
一個兩、三歲的孩子正努力在爬樓梯，他的肚子緊緊貼樓梯上，翹著小屁股，兩只小手使勁地忙乎著，兩條小腿兒使勁向上蹬，怎么也爬不上去，兩次、三次……他失敗了，他趴在那不動了，是累了?還是在想著什么?媽媽急忙跑過去，想幫幫他，可他推開媽媽的手，繼續(xù)爬，最后，他終于靠著自己爬上去了!
a.這個小孩為什么要推開媽媽的手?(因為他相信靠自己也能爬上樓梯，這就是自信)
b.如果這個孩子會說話，當(dāng)媽媽幫她時，他會說哪一句話(三個字)?(快樂人生三句話-我能行)
過渡：這個孩子有自信，其他孩子有沒有?
(2)多媒體出示孩子圖片組并引導(dǎo)學(xué)生感受他們都有“我能行”。
過渡：這些孩子都自信，都有“我能行”，跟他們相比，你有我能行嗎?
(3)我有“我能行”
a.寫出你的“我能行”
b.說出你的“我能行”
c.談?wù)勀阍谧觥拔夷苄小笔虑闀r的感受。
(4)總結(jié)自信的含義
這種“我們行”的態(tài)度就是自信。自信是對人自身力量的確信，深信自己一定能做成某件事，實現(xiàn)所追求的目標(biāo)。
過渡：自信真的有這么神奇的力量，能讓人實現(xiàn)自己所追求的目標(biāo)嗎?帶著這個問題我們進行下面的探究：
2.活動二：自信人物故事會
(1)多媒體出示魏敏芝的材料并思考：
有一天，偏僻的小山村突然開進了一輛車，這可是件新鮮事，全村人都圍過來。從車上走下來幾個人。其中一個穿黑皮甲的中年男子問大家：“你們想不想演電影?誰想演請站出來。”一連問了好幾遍，村民都不敢吱聲，好多人只顧和身邊的人竊竊私語。這時一個十六七歲的女孩站了出來。
a.你認(rèn)為女孩會說一句什么話?(“我想演。”)
b.女孩敢站出來，這說明女孩是一個什么樣的人?(充滿自信的人)
(2)說出你心目中的自信者及事跡
(3)多媒體展示自信者形象并引導(dǎo)學(xué)生討論：自信者應(yīng)有什么樣的風(fēng)采?
(4)教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出自信的表現(xiàn)：在思想上相信“我能行”，行為上表現(xiàn)“我能行”，情感上體驗“我能行”。
過渡：我們剛才看到、聽到并說到的人都是自信者，是不是生活中的人都是自信的人呢?他們之間的行為有什么差異呢?帶著這個問題我們進入下一個活動。
3.活動三：請你來評價
(1)多媒體出示情境材料并引導(dǎo)學(xué)生思考：
得知全市要開展英語口語競賽，某校英語教師在英語成績教好的同學(xué)中選拔了三位同學(xué)去參加比賽，這三位同學(xué)分別有這樣三種不同的心理活動和結(jié)果。同學(xué)甲：我一定要拿個好名次，打敗競爭對手。于是更加刻苦用功地學(xué)習(xí)，最終在比賽中取得了好成績。同學(xué)乙：在英語競賽中獲獎還不是小菜一碟，不用復(fù)習(xí)就能拿到好名次。最終名落孫山，敗下陣來。同學(xué)丙：如果在比賽中失利就會被同學(xué)和老師看不起，該怎么辦呢?對假裝生病，不去參加比賽。果然在比賽那天沒有看到丙的身影。
a.你認(rèn)為甲、乙、丙分別是什么樣的人?為什么?
b.請你猜想一下三個人的比賽結(jié)果，并說明理由。
(2)教師小結(jié)
自卑與自負(fù)都是自信的誤區(qū)。自卑的人輕視自己的能力，即使做得很好，也不敢嘗試;自負(fù)的人自以為了不起，往往過高地估計自己，看不起別人，自以為是。只有自信的人能夠?qū)嵤虑笫堑乜创约?，既能看到自己的?yōu)點，又能看到自己的缺點。自信為我們搭起了一個人生的平臺，使我們從容享受生活的樂趣。
(3)情境表演：在90分面前
小品內(nèi)容：英語考試的試卷發(fā)下來之后，自信、自負(fù)、自卑的三個人都得了90分，這三個同學(xué)拿起了自己的試卷。
第一步：以小組為單位，各編一個小品進行現(xiàn)場表演。
第二步：根據(jù)表演猜測所扮演的角色并說明理由。
第三步：說說自己想成為哪種人?
過渡：大家都已了解了自信的重要性，并愿意做自信的人，那么，你現(xiàn)在的自信度是多少?下面我們做一個小小的檢測：
4.活動四：自信檢驗
(1)多媒體出示檢測題目，學(xué)生如實回答問題
a.假如可以自愿調(diào)座位,你會選擇什么位置?
b.當(dāng)老師提出一個問題,答案你拿不準(zhǔn)時,你會怎么辦?
c.數(shù)學(xué)測驗后,在老師公布成績前,你會怎么樣?
(2)師小結(jié):大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己的自信心還存在問題，我們就應(yīng)該在今后的學(xué)習(xí)生活中有意識地培養(yǎng)自信心。
1.你在本節(jié)課中最大的收獲是什么?
2.你覺得本節(jié)課中有哪些問題沒有清楚或者你又發(fā)現(xiàn)了什么新的問題?
自信是驚雷，是飛雪，是驟風(fēng)，
橫掃一切拖沓、遲滯、猶豫與懶惰。
自信是戰(zhàn)鼓，是號角，是旌旗，
催人勇往直前，大膽挺進，日日精進。
自信是陽光，是雨露，是瓊漿，
助人思維敏捷，精神抖擻，揮灑一切
自信使?jié)撃茚尫?，使困難后退，使目標(biāo)逼近;
自信的人生不一般，不一般的人生有自信。
思想政治課的教案篇九
請同學(xué)們聽故事《立木為信》。（見課前準(zhǔn)備中閱讀材料）
你們佩服商鞅嗎？你們覺得他變法成功的關(guān)鍵是什么？
（引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識季布是一個特別守信用，答應(yīng)別人的事，就一定要做到的人。得到別人的信任是他變法成功的關(guān)鍵）
小結(jié)：象商鞅這樣，說話、做事表里一致，不虛假，不隱瞞，辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，認(rèn)真履行諾言，說到做到，就是誠實守信的表現(xiàn)。
今天我們就來學(xué)習(xí)第三課《誠實守信》，從而使我們懂得：誠實守信對于我們有什么意義，怎樣才能做到誠實守信。
思想政治課的教案篇十
【
1、識記價值規(guī)律的內(nèi)容及表現(xiàn)形式
2、理解價值規(guī)律是怎樣發(fā)揮作用的
3、能力運用價值規(guī)律分析一些簡單的經(jīng)濟現(xiàn)象
【
等價交換的原則是怎樣得到貫徹的
【
一課時
【
（略）
我想我們作為消費者在購買商品的時候，最關(guān)心的就是商品的價格。但是商品的價格總是捉摸不定，同樣一種商品在不同的時候有不同的價格，甚至在同一時間，同一種商品在不同地方的價格也時常是不一樣的。這些經(jīng)濟現(xiàn)象讓我們眼花繚亂。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)經(jīng)濟常識就是要透過現(xiàn)象看到其一些本質(zhì)性的東西。那么，這些錯綜復(fù)雜的經(jīng)濟現(xiàn)象中到底蘊藏著那些規(guī)律性的東西呢？相信通過今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家會有一個大致地了解。下面，首先請同學(xué)們把書本翻到24頁，我們一起來學(xué)習(xí)一下有關(guān)價值規(guī)律的內(nèi)容。
課本上第一段小字部分中，一位經(jīng)濟學(xué)家說過：“千規(guī)律，萬規(guī)律，價值規(guī)律第一條?！眱r值規(guī)律象一只看不見的手，支配著商品經(jīng)濟的變化和發(fā)展。那么價值規(guī)律的基本內(nèi)容是什么呢？大家看書，一起回答。價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，商品以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。其實這些內(nèi)容前面我們已經(jīng)學(xué)過了。
提問：我們知道商品經(jīng)濟包括兩個部分：商品生產(chǎn)和商品交換。那么請問價值規(guī)律的第一個內(nèi)容：商品的'價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，是針對商品生產(chǎn)領(lǐng)域還是從商品交換的角度來講述的？（學(xué)生回答）
教師：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，這是商品生產(chǎn)的規(guī)律。
提問：那么，價值規(guī)律的第二個內(nèi)容：商品以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換，它又是從哪個角度去講述的呢？（學(xué)生回答）
教師：很明顯，這第二個內(nèi)容自然是從商品交換的角度出發(fā)來講述的。綜上，我們可以看到價值規(guī)律其實講的是商品經(jīng)濟的內(nèi)在聯(lián)系，是商品經(jīng)濟所特有的規(guī)律。我們可以這么講，只要存在商品經(jīng)濟，就一定存在價值規(guī)律。當(dāng)然我們也要看到，價值規(guī)律并不是商品經(jīng)濟唯一的規(guī)律，商品經(jīng)濟中有許多經(jīng)濟規(guī)律存在和發(fā)生作用，價值規(guī)律是其基本規(guī)律。
提問：既然有商品經(jīng)濟就存在價值規(guī)律，那么在奴隸社會和封建社會是否存在著價值規(guī)律呢？（學(xué)生回答）
教師：商品經(jīng)濟產(chǎn)生于原始社會末期，奴隸社會和封建社會自然存在著商品經(jīng)濟，所以，也就存在著價值規(guī)律。
提問：那么在奴隸社會，奴隸主占有奴隸本身以及他們的勞動果實；在封建社會，農(nóng)民要向地主交納各種地租。在這里是否存在價值規(guī)律呢？（學(xué)生回答）
教師：雖然在奴隸社會和封建社會存在著價值規(guī)律，但是價值規(guī)律是存在于商品經(jīng)濟中的，在這里，體現(xiàn)了一種剝削與被剝削的關(guān)系，不是商品經(jīng)濟，所以就不存在價值規(guī)律。大家一定要記?。簝r值規(guī)律是商品經(jīng)濟所特有的規(guī)律，有商品經(jīng)濟才有價值規(guī)律。下面我們來看一下課本上的“想一想”：在貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是不是一種等價交換？為什么？（學(xué)生回答）
教師：貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是等價交換，物物交換就是商品交換，它的本質(zhì)是商品生產(chǎn)者之間互相交換自己的勞動，物物交換要按照兩者的價值量進行交換。比如，二把石斧=一只羊，在這個等式中二把石斧之所以能換到一只羊，是因為兩者所包含的價值量相等，即它們凝積了等量的無差別的人類勞動，所以這種交換是等價值量交換，即：等價交換。對此可以這樣理解（展示課件）商品交換要實行等價交換。
提示學(xué)生：貨幣出現(xiàn)以后，商品的價值就用貨幣來表現(xiàn)，物物交換是商品交換。
結(jié)論：物物交換要實行等價交換。
提問：那么在貨幣出現(xiàn)以后，商品交換也要遵行等價交換的原則，大家想一想，在這里等價交換有什么要求呢？（學(xué)生回答）
教師：貨幣出現(xiàn)以后，商品的價值就由貨幣來表現(xiàn)（價格），人們在進行商品交換時，是按照商品的價格來進行的，所以，這個時候就要求價格與價值相符合，這樣才符合等價交換的原則。
提問：但是在現(xiàn)實生活中商品的價格卻常常與價值不一致。比如：新上市的西瓜一斤要賣到幾塊錢，遠(yuǎn)高于它的價值，而等到西瓜大量上市后同樣一斤卻只賣幾毛錢，又低于它的價值，大家好好想想，這到底是什么原因造成的呢？（學(xué)生回答）
教師：商品的價格與價值不相符，主要是由供求不平衡造成的。我們常講：“物以稀為貴”，西瓜在剛上市的時候供應(yīng)量比較少，相對來講處于一種供不應(yīng)求的狀態(tài)，為了買到西瓜，買西瓜的人就會互相競爭，這樣賣西瓜的人就會抬高價格，使價格高于價值；相反，當(dāng)西瓜大量上市以后，相對來講就處于一種供大于求的狀態(tài)，賣西瓜的人為了把西瓜賣出去，就會互相競爭，降低價格，從而使價格低于價值?？梢?，供求關(guān)系的變化會影響價格，引起價格上下波動，使商品的價格常于價值不一致。
提問：剛才我們講到供求關(guān)系會影響商品的價格，那么反過來，價格的變動對供求有沒有影響呢？（學(xué)生回答）
教師：當(dāng)然有影響。當(dāng)某種商品的價格高于價值時，會引起商品生產(chǎn)者增加該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關(guān)系，導(dǎo)致價格下降；當(dāng)某種商品的價格低于價值時，會使商品生產(chǎn)者減少或停止該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關(guān)系，導(dǎo)致價格提高。還有從消費者的角度來看：在一般情況下，商品的價格過高會對消費起到一定的抑制作用，這樣也會影響供求關(guān)系；同樣當(dāng)價格低到一定程度時，會刺激人們的購買欲，也會影響供求關(guān)系。所以供求關(guān)系與價格之間是一種相互制約的關(guān)系。
供求變化與價格變動之間的關(guān)系可用下圖表示：（展示課件）價格上漲獲利增加生產(chǎn)擴大供過于求供不應(yīng)求生產(chǎn)縮小獲利減少價格下降。
提問：我們在現(xiàn)實生活中在進行商品交換的時候是按照商品的價格來進行的，而剛才我們又看到，商品的價格經(jīng)常與它的價值不相符，這樣的話，我們是不是就可以說現(xiàn)實生活中的商品交換沒有遵循等價交換的原則？（學(xué)生回答）
教師：不可以這么講。雖然商品的價格與價值不相符，時而高于價值，時而又低于價值。但是，我們也可以看到價格不會離價值很遠(yuǎn)，而總是圍繞價值這個軸心上下波動的（看課本25頁左下方的圖）就象地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)一樣，兩者的距離有時近一些，有時遠(yuǎn)一些，但地球的旋轉(zhuǎn)總是離不開太陽這個中心。比如，一輛自行車的價格再怎么漲也不會比一輛汽車的價格高。這說明，價格雖然受供求關(guān)系的影響，但價格仍由價值決定。再者，從單個交換過程來看，價格雖然時漲時落，與價值不相符，但從一個較長的時間來看，商品的平均價格還是與它的價值相符，因為從長遠(yuǎn)看，上漲部分和下跌部分可以相互抵消。這說明價值決定價格始終作為一種趨勢，所以從總體上看等價交換原則一直在商品交換中發(fā)揮作用。所以，我們可以看到等價交換的原則并不是存在于商品交換的每一場合，而是從整體上說的，要從商品交換的本質(zhì)上來理解。正是從這個意義上講，價格圍繞價值上下波動不但不違背價值規(guī)律，反而是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式，而且是唯一可能的表現(xiàn)形式。
下面請大家討論這樣一個問題：名人字畫，珍貴郵票等價格遠(yuǎn)高于它的價值，你是怎樣認(rèn)識這種現(xiàn)象的，為什么它們的價格沒有圍繞價值上下波動？（學(xué)生討論回答）
教師：這是因為價格圍繞價值上下波動要有一個條件，就是價格波動會影響供求，價格上漲會促使生產(chǎn)擴大，從而影響供求，使價格下降。而文物、名人字畫、珍貴郵票等它們的數(shù)量往往是一定的，不會因為價格的上漲而增加，即使價格上漲到驚人的地步。也就是說，價格上漲不會促使這些商品擴大生產(chǎn)，增加供應(yīng)量，這樣就不能反過來抑制它們價格的上漲，在這里能夠抑制它們價格上漲的因素就是人們的購買力。但這是商品交換存在的某種特殊現(xiàn)象，我們不能因為存在著某些特殊現(xiàn)象，就否定價值規(guī)律的存在，無論是研究自然規(guī)律還是社會規(guī)律，都必須以大量的普遍存在的事實作為依據(jù)。另外，社會上還存在著以次充好、以假亂真、哄抬物價等現(xiàn)象，這些都是違法行為，應(yīng)該受到法律的制裁。
價值規(guī)律是客觀存在的，只要存在商品經(jīng)濟就一定會有價值規(guī)律在發(fā)揮作用，我們不能消滅和改變價值規(guī)律，但是我們可以認(rèn)識價值規(guī)律并利用它為我們服務(wù)。我們按照價值規(guī)律辦事，如果違背價值規(guī)律，就會受到價值規(guī)律的懲罰。比如，現(xiàn)在國內(nèi)市場上普通彩電可以講是嚴(yán)重的供大于求，如果這時彩電生產(chǎn)商仍大勢生產(chǎn)市場上常見的彩電，勢必會造成嚴(yán)重虧損。這個時候彩電的生產(chǎn)商應(yīng)該改進技術(shù)，開發(fā)新品，生產(chǎn)市場上有特色有競爭力的產(chǎn)品，這樣才能立足市場。課本27頁的“想一想”：有人認(rèn)為夏天購買皮衣冬天賣，冬天購買空調(diào)夏天賣可賺大錢，你認(rèn)為如何？這個問題大家課后去想一想。
做《伴你學(xué)》上的選擇題。
價值規(guī)律的基本內(nèi)容價值規(guī)律價值規(guī)律的表現(xiàn)形式認(rèn)識和利用價值規(guī)律
思想政治課的教案篇十一
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國各族人民走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，推進社會主義民主政治建設(shè)，人民代表大會制度的根本政治制度作用得到更好發(fā)揮，社會主義民主政治的優(yōu)越性得到充分彰顯。
思想政治課的教案篇十二
1、知識目標(biāo)：了解家庭關(guān)系、家庭關(guān)系確立的情形和現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的三個類型；了解自己在家庭中位置。
2、能力目標(biāo)：在日常生活中繼承與發(fā)揚良好的家風(fēng)和傳統(tǒng)。
3、情感目標(biāo)：理解家的含義；理解和體會親子之情不會因父母地位甚至父母缺陷而改變。初步形成為家庭作貢獻、為父母分憂的人生態(tài)度。
重點、難點
1、重點：認(rèn)識和擺正自己在家庭中的位置，認(rèn)識家庭關(guān)系的情形。
2、難點：進一步理解和體會親子之情以及繼承與發(fā)揚良好的家風(fēng)和傳統(tǒng)。教學(xué)過程預(yù)設(shè)
（一）情景預(yù)設(shè)
板書課題：我知我家
引言：（學(xué)生閱讀教材p3頁第一段后，教師引入本課教學(xué)。）
每個人都有自己的家，每個人都有父親和母親。人人都盼望有個溫暖的家。作為子女、家庭中的一員，我們要了解家庭，愛自己的家，愛自己的父母，孝敬父母長輩。
今天我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是《我知我家》，那么，你知道家是什么嗎？你想要一個什么樣的家呢？我們首先來閱讀p4兩幅圖片及文字說明。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p4頁圖：學(xué)生討論回答，教師引導(dǎo)。
圖一：有房子——沒有家：家不只是房子
圖二：沒房子——有家了：加中有親人、親情
至于地域、住所、人群集合體、好朋友、吃飯的地方等，雖然與家庭有關(guān)，
但都只能是家庭的一
個側(cè)面，而不是家庭的實質(zhì)。那么什么是家、家庭關(guān)系是怎樣建立起來的？
（二）教學(xué)活動過程
1、家庭的含義
活動一：
（1）想一想、寫一寫：
我們每個同學(xué)想一想在自己家里曾經(jīng)發(fā)生過的故事，然后寫出一句話“家是————”來表達你對家的理解。
（2）讀一讀、比一比：我們再來看看書本上寫的“家是什么”（指導(dǎo)學(xué)生討
論回答）
教師小結(jié)：正如同學(xué)們所說，家是一個溫馨的港灣，讓我們休息與依靠，無論是遠(yuǎn)方的游子，還是白發(fā)蒼蒼的老人，家都是他們心中永遠(yuǎn)的牽掛，因為那里有著骨肉相連的親情，有著如山如水的父愛與母愛。
所以可以說：
家是有形的，也是無形的
家是物質(zhì)的，也是精神的
家有形式上的東西，更有豐富的內(nèi)涵
（3）教師歸納：家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容。（板書）
過渡：前面我們從感性層面上了解了“家”，下面再讓我們從理性層面上認(rèn)識一下“家”活動二：
（1）想一想、說一說：
請大家來具體介紹一下自己家的情況（包括由哪些人、哪幾種關(guān)系），先寫在小紙條上，把他們的相互關(guān)系用線條表示出來。（學(xué)生討論回答，教師總結(jié)）
父親、母親、子女父親、母親——婚姻關(guān)系；
父母、子女——血緣關(guān)系（父母子女關(guān)系）；
父母子女關(guān)系
養(yǎng)（繼）父母、養(yǎng)（繼）子女——收養(yǎng)關(guān)系（父母子女關(guān)系）
（2）教師歸納：家庭關(guān)系——包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。（板書）
家庭——是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。那么家庭關(guān)系是怎樣建立起來的呢？（指導(dǎo)學(xué)生分析討論）
2、家庭關(guān)系的確立有多種情形：
（1）結(jié)婚（2）子女出生（3）收養(yǎng)（4）隨父（母）再婚（5）非婚生
3、現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的形式
過去——三代、四代同堂的大家庭；
現(xiàn)在——核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。（板書）
4、家庭的功能
活動三：（學(xué)生閱讀教材p5頁——相關(guān)鏈接后討論）
下列材料的中的內(nèi)容分別體現(xiàn)了什么樣的家庭功能？
早上跟爸爸一起打羽毛球，晚上，偶爾與爸爸下幾盤中國象棋（休息娛樂功能）。小明的爸爸是個會計師，收入很高，長大了小明也想當(dāng)一名會計師（物質(zhì)生產(chǎn)功能）。上個星期的雙休日，全家一起去普陀島玩了兩天（消費功能）。后來又去奶奶家住了幾天，正好趕上叔叔的小孩滿月，于是歡天喜地地喝了喜酒（撫育和贍養(yǎng)功能）。暑假快結(jié)束了，小明打算和同學(xué)一起分享他的快樂。
家庭功能：
人口生產(chǎn)消費撫育贍養(yǎng)教育休息娛樂物質(zhì)生產(chǎn)具體表現(xiàn)：（見教材p5—6頁圖表）
活動四：暢所欲言
通過前面的討論，我們已經(jīng)了解到，在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。
（1）請同學(xué)們說說，你喜歡“選擇什么樣的父母”？（學(xué)生暢所欲言）
（2）子女與父母的親情，會因家境狀況、父母地位甚至父母缺陷而改變嗎？
（3）你是如何理解與父母的親情的？（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p6頁——相關(guān)鏈接）教師歸納：
生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。
（三）做一做：填寫家庭樹，知道自己與家人、親戚的血緣關(guān)系。（p教材7頁）
（四）效果評價（讓學(xué)生討論回答以下問題）
（1）通過這節(jié)課我知道了什么？
（3）在你的家庭（或家族）中，有什么好的家風(fēng)和傳統(tǒng)？
（五）本課知識點
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容
（2）家庭關(guān)系——包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系
（3）家庭——是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織
（4）家庭關(guān)系確立的幾種形式：結(jié)婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生
（5）現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭
（六）課后作業(yè)：
1、把下列知識點抄寫一次
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容
（2）家庭關(guān)系——包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系
（3）家庭——是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織
（4）家庭關(guān)系確立的幾種形式：結(jié)婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生
（5）現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭
2、閱讀家庭樹，分辨其中哪些屬于你的直系血親？哪些屬于三代以內(nèi)的旁系血親？
3、什么是家庭？家庭關(guān)系的確立有哪幾種情形？
4、現(xiàn)在常見的家庭形式有哪幾種？你的家庭屬于其中的哪一中？
（2）想一想：你在自己家庭中都感受到了哪些溫暖和激勵？（試舉一、二例）
（3）說說家人對自己家庭的主要貢獻有哪些？你自己對家庭都有哪些貢獻？
思想政治課的教案篇十三
本著新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)情，我確定以下教學(xué)重難點：
教學(xué)重點：讓學(xué)生知道如何在語言、行為方面做到講禮貌。確立依據(jù)：語言和行為是學(xué)生日常生活中最常見、最易受影響，也是能最快從課堂教學(xué)上得到實效的方面。
教學(xué)難點：針對學(xué)生在生活中很難自覺養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣的情況，我本節(jié)課的教學(xué)難點就確定為：如何讓學(xué)生將所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為實際行動，養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。
在教學(xué)中，我將對學(xué)生身邊不禮貌的案例進行分析，加強教學(xué)的針對性;開展課堂活動，進行情境表演，讓學(xué)生獲得切身體會;并通過課后作業(yè)，將課內(nèi)知識延伸到課外，促使學(xué)生在課外生活中自覺養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。以此爭取突破重、難點。
思想政治課的教案篇十四
style="color:#125b86">人生當(dāng)自強
知識與能力：
了解自強的含義及其重要性，知道自立自強是一種優(yōu)秀的品質(zhì);知道對待生活需要自強不息的精神，明白人在天分上有高低之分，但發(fā)展和成功卻主要依靠自身的努力和持之以恒的精神，要有頑強的意志，在實踐中努力培養(yǎng)自強的精神。
過程與方法:
通過小品演繹，讓學(xué)生在輕松有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，逐步認(rèn)識到自強對個人、國家和民族的重要性。
通過案例分析：從名人到自己身邊的“小名人”，他們都是怎樣走向自強的?考察學(xué)生的分析和歸納能力，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知如何在日常生活逐步走向自強。
結(jié)合活動中提出的問題,學(xué)習(xí)“心靈導(dǎo)航”,從理性的層面理解自強是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，要學(xué)會自強。
情感態(tài)度與價值觀：
通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識自立自強是一種優(yōu)秀品質(zhì)，明白個體生命的可貴之處在于養(yǎng)成自立自強的精神，體會自立自強對個人、國家和民族的意義，進一步培養(yǎng)自信自立的生活態(tài)度、自強不息的精神，進一步養(yǎng)成勇于克服困難，敢于開拓進取的優(yōu)秀品質(zhì)，。
教學(xué)重、難點：
如何培養(yǎng)自立精神
課時安排：
1個課時
教學(xué)方法：
材料分析法、活動法、討論法、解析法
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師搜集一些關(guān)于學(xué)生個人，名人自強的故事，并作好小品的表演準(zhǔn)備。
教學(xué)過程：
知道對待生活要有自立自強的精神，明白人要在實踐中努力培養(yǎng)自強精神。
一、聲情并茂,采用flash，達到視聽的效果(本環(huán)節(jié)目的在于吸引學(xué)生注意力及調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生說出自強的含義)：
(生思考，言語中盡是疑惑)
師：或許你們看完下面這則flash，會有所啟發(fā)。(多媒體播放flash《男兒當(dāng)自強》)
師：這首歌叫什么名字?
生：男兒當(dāng)自強!
生：該!
師：所以，我們今天的主題不是“男兒當(dāng)自強”，而是“人生當(dāng)自強”。
師：我們從古至今在說自強，從小到大也說自強，可是，你們知道“自強”的含義嗎?如若不大明白，你們可以適當(dāng)討論一下。
(生討論，師走到生中間引導(dǎo))
(生經(jīng)過討論后，能比較正確的闡釋“自強”的含義：自強，意味著自力更生，奮發(fā)圖強;意味著在困難面前知難而進，頑強拼搏。)
二、小品演繹，妙趣橫生(本環(huán)節(jié)目的是讓學(xué)生在輕松有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，逐步認(rèn)識到自強的重要性)：
(學(xué)生演繹三則小品，每演繹完一個小品，都要求在場的學(xué)生進行評價)
小品一：甲乙丙三人一起做作業(yè)，丙先把作業(yè)做好了，約甲乙二人一起去打籃球。但甲乙二人作業(yè)都還未完成，于是丙將作業(yè)借給了甲乙吵。面對著“做作業(yè)就不能打籃球”和“抄作業(yè)后就可以打籃球”的考驗，甲乙做出了不同的選擇。
(學(xué)生們的評價：假如不能在難題面前堅持到底，對自己的學(xué)習(xí)是會有所影響的。)
小品二:甲乙二人要一起去上海打工，可在候車廳等車時，卻聽到了這番對話：上海人好精明，連問路都要收問路費。甲乙聽到這番話后，反應(yīng)截然不同。甲認(rèn)為上海遍地是黃金，連問路費都可以收，是個掙錢的好地方，決定迎難而上;乙認(rèn)為上海人太精明，怕被榨光血汗錢，選擇回家種田。
(在課堂上，我要求學(xué)生設(shè)想一下甲乙兩人的將來會怎么樣。學(xué)生們興致很高，但他們的設(shè)想始終圍繞著一個中心：甲將來會是一個成功的人，乙卻一輩子只能在家務(wù)農(nóng)。因此，他們能夠清楚的明白，在困難面前是否能夠知難而進，對自己將來的事業(yè)和人生有著及其重要的影響)
(本小品采用故事續(xù)編的方式，讓學(xué)生想象——如果你是那位外交家，你會怎么做?學(xué)生們充分發(fā)揮了想象力：有的學(xué)生說要忍住，要表現(xiàn)出強國的風(fēng)范;有的學(xué)生說，這樣有損中國的形象，建議跑到洗手間用肥皂洗手;有的學(xué)生又爭辯說那樣的話人家外交家又看不到，應(yīng)該“以其人之道，還至其人之深”;還有的學(xué)生說那樣還不夠，我們可以擦完手之后，把紙巾扔到垃圾桶……)
(在學(xué)生在討論過程中，他們自己也意識到了這么一點：一個國家不自強，就會有損國家的榮譽。)
師總結(jié)：所以，大家應(yīng)該清楚的看到：自強師做人不可缺少的精神，也是中華民族屹立于世界民族之林的精神大動力!因此，自強重不重要?(生回答)我們應(yīng)不應(yīng)該培養(yǎng)自強精神?(生回答)
三、貼切實際，案例分析：從名人到自己身邊的“小名人”，他們都是怎樣走向自強的?(本環(huán)節(jié)目的在于考察學(xué)生的分析和歸納能力，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知如何在日常生活逐步走向自強)
1、多媒體播放名人畫像：愛迪生、霍金、桑蘭、楊利偉、中國女排，每播放一張畫像，要求學(xué)生評價這些人是不是“自強不息”的人，為什么他們是自強不息的呢?)
(學(xué)生在評價時，都肯定這些人是自強不息的人，并分析了原因。愛迪生：為了能找到適合做燈絲的材料，試驗了上千次，也失敗了上千次，但最終由于他的勇往直前，堅持到底，獲得了成功;霍金：為了將自己有限的生命獻給無限的科學(xué)，他比醫(yī)生預(yù)計的時間多活了41年，現(xiàn)在成為了世界上的科學(xué)巨人;桑蘭：在那次意外事故中，她成了殘疾人。可是她身殘志不殘，抓緊時間學(xué)習(xí)，雖然拿不到跳馬金牌了，可是她想拿學(xué)習(xí)上的金牌，而且她成功了;楊利偉，為了實現(xiàn)中國人的航天夢，在北京航空基地進行了魔鬼式的訓(xùn)練。最終，他成功登上了太空;中國女排，為了拿金牌，在去年的那場奧運決賽局，表現(xiàn)出了堅強的毅力和面對困難的勇氣，最終她們?yōu)橹袊玫搅司眠`了20年的奧運冠軍。)
學(xué)生在分析時，對一些人物的分析還不夠深入，因此我加了適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
(相片播放出來后，引起了一場轟動。學(xué)生們對自己的本班同學(xué)出現(xiàn)在多媒體上表現(xiàn)出了好奇，也開始在討論這些人是不是自強不息的人。學(xué)生們的答案是肯定的，因為這些“小名人”都能夠在學(xué)習(xí)上奮發(fā)圖強，迎難而上。)
師：我們來現(xiàn)場采訪一下這些“小名人”，看看他們?yōu)槭裁匆@么“奮發(fā)圖強”呢?
(采訪了4位同學(xué)，他們都說他們的奮發(fā)圖強就是為了自己的理想：比如“將來能過得好一點”、“當(dāng)個科學(xué)家”、“當(dāng)個文學(xué)家”等)
3、分析總結(jié)：
(生開始討論，師走到學(xué)生中間引導(dǎo)他們接近答案，3分鐘后，要求生上來回答。學(xué)生的回答是很準(zhǔn)確的：他們說道這些人都有自己的理想——“志存高遠(yuǎn)”;這些人碰到困難的時候都能“勇往直前”;這些人還能夠堅持到底，取得成功。這些分析的結(jié)果，其實就是“如何走向自強”的答案，也是本課的重點和中心。)
師：現(xiàn)在我想請問一下同學(xué)們了，“自強不息”是不是名人的專利?
生：不是
師：為什么?
生：因為我們身邊的同學(xué)也做到了“自強不息”
師：所以，他們可以做到，你們可不可以呢?
生：可以?
師：那你們會怎么做?
(生陷入沉思中)
師：怎樣培養(yǎng)自強精神
1、志存高遠(yuǎn)
2、用語面對困難，做生活的強者
3、在磨礪意志中自強進取。
四、課外延伸(作業(yè))：
請結(jié)合自己的生活實際，寫一篇如何從生活的點滴小事坐起，逐步走向自立自強的講稿，在同學(xué)中交流。
五、板書設(shè)計：
一、自強是一種優(yōu)秀的品質(zhì)
1、自強的含義
2、成就偉大事業(yè)的人，都是自立自強的人
3、自強不息是我們國家和民族屹立于世界民族之林的精神動力。
二、培養(yǎng)自強精神
1、志存高遠(yuǎn)
2、用語面對困難，做生活的強者
3、在磨礪意志中自強進取。
思想政治課的教案篇十五
高一《思想政治》主要是介紹經(jīng)濟方面的常識。經(jīng)濟，在經(jīng)濟學(xué)上是指社會物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動。在以生產(chǎn)勞動為基本形式的社會實踐中產(chǎn)生了社會基本矛盾。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。因此，高一《思想政治》要抓住生產(chǎn)力這條主線。
1.商品，商品經(jīng)濟是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，即有了社會分工和私有制以后才出現(xiàn)的，而商品經(jīng)濟的產(chǎn)生、發(fā)展又進一步推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。商品經(jīng)濟的充分發(fā)展是社會經(jīng)濟發(fā)展不可逾越的階段。
2.社會生產(chǎn)力經(jīng)過封建社會的緩慢發(fā)展，最終導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，進而確立資本主義經(jīng)濟制度。生產(chǎn)力便以前所未有的速度向前發(fā)展，正如馬克思所說：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！比欢?，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局限性也在生產(chǎn)力的迅速發(fā)展中日益顯露出來了。換言之，資本主義社會的基本矛盾即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料資本主義占有制之間的矛盾，隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展越來越尖銳化，從而導(dǎo)致經(jīng)濟危機的爆發(fā)、壟斷的形成、國家壟斷資本主義出現(xiàn)和現(xiàn)代世界的三大矛盾，這一系列矛盾又進一步加深了資本主義基本矛盾，使資本主義生產(chǎn)關(guān)系必然成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。要從根本上克服這些矛盾，進一步解放生產(chǎn)力，必然要以社會主義公有制取而代之。資本主義的滅亡，社會主義的勝利是歷史發(fā)展的大趨勢。
3.公有制經(jīng)濟在我國的產(chǎn)生、發(fā)展、狀大，是社會化大生產(chǎn)的客觀要求。目前，在我國已初步顯示了社會主義公有制的優(yōu)越性。同時，我國現(xiàn)在還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力的總體水平仍然不高，而且發(fā)展又不平衡，生產(chǎn)力水平呈現(xiàn)多層性，這就決定了我國不能建立單一的公有制，必須建立與之相適應(yīng)的多種所有制形式。十一屆三中全會以來，在我國逐步建立的公有制為主體的多種所有制結(jié)構(gòu)分別與不同層次的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，在各自的范圍和領(lǐng)域內(nèi)，有力地促進了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。我們評價社會主義社會的所有制結(jié)構(gòu)是否合理，不能以“一大二公”為標(biāo)準(zhǔn)，必須堅持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。
4.社會主義社會必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟，只有大力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟，才能實現(xiàn)我國經(jīng)濟現(xiàn)代化，大力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟是迅速發(fā)展我國社會生產(chǎn)力的必由之路。市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是發(fā)達階段的商品經(jīng)濟。在我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的客觀要求。
5.社會分工是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會分工越來越細(xì)，使社會中出現(xiàn)日趨復(fù)雜的行業(yè)和部門，各部門、各行業(yè)相互影響、相互制約，聯(lián)結(jié)成一個整體。其中任何一個環(huán)節(jié)脫節(jié)，都會影響其他部門，因此，以社會分工為基礎(chǔ)的社會。客觀上要求把人力、物力、財力等經(jīng)濟資源，按一定比例配置給各個部門，也就是要求有合理的`產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，正確安排三大產(chǎn)業(yè)的比例關(guān)系。只有這樣，才能促進國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)地發(fā)展。
6.分配是社會再生產(chǎn)的中間環(huán)節(jié)，在國民收入的分配中必須正確處理好積累與消費之間的關(guān)系，才能促進經(jīng)濟建設(shè)的更快發(fā)展。我國個人消費品的分配是以按勞分配為主體的多種分配方式，它是由我國多層次的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的多種所有制形式?jīng)Q定的。按勞分配是主體，堅持體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，執(zhí)行鼓勵一部分人和地區(qū)通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來的政策，它使勞動者的個人收入與他們付出的勞動直接聯(lián)系在一起，必然激勵勞動者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促使勞動者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，改進和革新生產(chǎn)工具，提高勞動生產(chǎn)率，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。其他分配方式也是與人們的物質(zhì)利益息息相關(guān)，對社會生產(chǎn)力的發(fā)展也有不可低估的作用。
消費是社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)中必不
[1][2]
思想政治課的教案篇十六
政治不同于語文，語文讀起來會感到有味。這是因為它是人們感情的直接流露，語言生動形象，語言的節(jié)奏感較強。而政治的語言比較抽象，它主要表達的不是人的情感，而是一種思想，理論性較強。那么，政治是否原本就是淡而無味的呢?不是的，政治內(nèi)容所體現(xiàn)出來的辯證思維是任何學(xué)科無法比擬的，要學(xué)好政治必須把握其特點，因此，不能像讀語文一樣去讀政治。關(guān)鍵是去理解政治的思想觀點，堅持理論聯(lián)系實際，理解書中舉的例子是如何來論證原理的。
同時，自己也必須舉一些已了解的例子。只有這樣，才能使抽象的知識轉(zhuǎn)化為生動的形象。當(dāng)然，舉例并不是目的，應(yīng)該在具體的事例中歸納出本質(zhì)，這個過程也是鍛煉自己的思維過程，你也就會在思考中找到了樂趣。
思想政治課的教案篇十七
上期，政治教研組開展了聽課活動，我指教了初一政治《學(xué)習(xí)—成才的階梯》這一課，現(xiàn)在我就對我所執(zhí)教的這節(jié)課來反思一下教學(xué)情況。
一、在備課方面。我一直嚴(yán)格認(rèn)真地進行課前的準(zhǔn)備工作，仔細(xì)教參，認(rèn)真鉆研教材和新的課程標(biāo)準(zhǔn)，分析學(xué)生的實際(包括學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、接受知識和理解知識及運用知識的能力等)，做到在組織教學(xué)時胸有成竹。
二、在課堂上。在實際的教學(xué)過程中，對全體學(xué)生一視同仁，同時也注意因材施教，針對學(xué)生實際，采取讀、講、練、背、的教學(xué)方式，將課堂還給學(xué)生，力爭讓每位學(xué)生都能在課堂上有所收獲。
這節(jié)課雖然有一定的成績但也有不足之處，特別是小組合作探究的問題上存在著以下不足：
1、分組簡單機械
我所分的小組是按前后桌8個人一組，這樣分組雖然開展小組活動簡便易行，但人員搭配不合理，不利于讓不同特質(zhì)、不同層次的學(xué)生進行優(yōu)化組合、優(yōu)勢互補、相互促進。
2、討論流于形式，過于簡單
討論流于形式過于簡單是目前小組合作教學(xué)較為嚴(yán)重的問題。表現(xiàn)在：
討論變成“閑聊”。當(dāng)我提出一個問題后，學(xué)生就圍坐在一起討論，往往滿教室都是嗡嗡聲，每個人都在張嘴，但討論內(nèi)容很多與問題無關(guān)。
3、教師缺乏理性點撥。
如我在執(zhí)教教學(xué)課本50頁材料以后問學(xué)生你讀過那些好書?對自己有什么幫助?這一內(nèi)容時，小組討論二、三分鐘后，讓學(xué)生個人發(fā)言了事。小組合作教學(xué)在這里成了活躍課堂氣氛的輔助手段，成了作秀的表演，并不體現(xiàn)真正意義上合作學(xué)習(xí)。
4、學(xué)生參與不均
凡是聽過我的課的老師多少都會有這樣的發(fā)現(xiàn)：在小組活動中好學(xué)生發(fā)言的機會多，代表小組回答的現(xiàn)象多。我對小組的指導(dǎo)和監(jiān)督不夠，小組成員間的分工不明確。我只關(guān)注小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，不關(guān)注學(xué)習(xí)過程和個人的學(xué)習(xí)情況，是形成這種現(xiàn)象的主要原因;另外一部分原因是小組長沒有管理好小組活動，開小差的學(xué)生缺乏個人責(zé)任感等。重難點和值得討論的問題，要緊密聯(lián)系學(xué)生關(guān)心的社會熱點，焦點問題，要盡可能采用發(fā)生在學(xué)生身邊的，迫切需要解決的一些實際問題或現(xiàn)實生活問題，回顧這這節(jié)課與學(xué)生的教學(xué)互動，值得我進行深刻地反思。
總之，在初一思品課教學(xué)中，教學(xué)應(yīng)該改變原來枯燥的政治說教，優(yōu)化課堂教學(xué)，讓學(xué)生處于主體地位，在教師的引導(dǎo)下自主、合作、探究學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中自主發(fā)現(xiàn)問題，提出問題、分析問題、解決問題，提高學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力，群體意識。
教學(xué)總結(jié)報告
思想政治課的教案篇十八
1、知識目標(biāo)：讓學(xué)生知道如何從態(tài)度、語言、行為、儀表方面做到講禮貌。
2、能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)講禮貌中對態(tài)度、語言、行為、儀表方面的要求，提高學(xué)生的人際交往能力;并通過課堂活動培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力、綜合分析能力和表演能力。
3、情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：讓學(xué)生深刻意識到禮貌在人際交往中的重要性，從而自覺樹立文明禮貌的意識，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/4300909.html】
