通過總結，我們可以發(fā)現我們自己的優(yōu)勢和劣勢，進而調整自己的學習和工作方式。在總結中，可以通過列舉具體的案例或事例來支持自己的觀點。在總結范文中，我們可以找到不同領域的案例和寫作技巧，值得借鑒。
讀書心得得體會篇一
做一個有利于人民的人
今年3月21日，中共中央政治局委員、中央書記處書記、中央組織部長李源潮在干部學院舉行的年春季開學典禮上勉勵廣大學員做一個眼界寬、思路寬、胸襟寬的領導干部。眼界寬、思路寬是一個知識經濟信息全球化時代新型領導干部必備的素質。但是，胸襟寬這一共產黨人必備的政治修養(yǎng)，一些領導干部卻并不具備。李部長的話雖然是針對更高一層干部提出的，但對各級干部同樣有很深的寓意。因此，每位黨員干部必須在胸襟這一人性特征上加以改造，使之變得寬廣，澤福于民。
在讀書活動中，我對一本名為“舍得放下，就是智慧”的書籍進行了深入思考。體會到三點內涵：
一、“放下”是種胸襟
“放下”就是放棄。人生中有許多追求，千差萬別，但它都是通向人生目標和價值過程中的美麗實踐。放棄某些追求，是痛苦的抉擇，是毅力的考驗，是人生目標的重新定位。如在從政目的上，著眼一己之私，而沒有為民造福的胸襟，不是對人民負責，讓人民滿意，而是對自己負責，讓自己心目中狹小圈子里的人開心;在從政行為上，熱衷表面文章，沒有求真務實的胸襟，圖虛名、爭利益，貽誤了寶貴的發(fā)展時機;在自身要求上，標榜以身作則，卻無清正廉潔的胸襟，事事異人，處處擺顯，攀比心態(tài)嚴重，離人民群眾和黨員干部形象越來越遠;在對待同志上，表面一團和氣，無與人為善的胸襟，常常暗懷不滿，睚眥必報，沒有互助的念頭，隔岸觀火，幸災樂禍等等。這種胸襟不寬嚴重的官場心理疾病會害人害己，必須堅決地摒棄。如果對“放下”思不透、想不通，不經過世界觀和人生觀的徹底改造和洗禮，放下只能是一句空話，胸襟永遠不能寬廣。
二、“放下”必須舍得
權力會給某些人帶來金錢、物質、美色甚至更大的權力的自我滿足和享受，要放下這些就必須舍得。所謂“舍得”，只有“舍”了這些，才能“得”到另外一些。金杯、銀杯不如老百姓的口碑，這是為官的選擇;一邊是真金白銀，一邊是清白平淡，取舍就在一念之間，因而，舍得是要有深厚的思想功底和綜合的政治素養(yǎng)。黨的宗旨早就指明了我們追求的目標，然而在實踐共產主義的漫長過程中，許多同志出現了偏差，著眼于了眼前利益，追求了個人利益的最大化，他們舍棄了集體和國家利益，舍棄了人民的利益，最終得到的是無盡的罵名和人生的不自由，乃至是生命終點。如成克杰、陳良宇等等黨內的腐敗分子和我們身邊一些活生生的反面典型。其實生活的過程中不乏正反兩方面的啟示，正是常有人抱著僥幸的心理去與黨紀國法和道德抗衡。黨和人民給我們的待遇，已足夠我們過上富裕的生活，可讓我們安心地為黨和人民工作，還有什么讓我們不舍得放棄對更多財富和權力的追求呢。欲望不加以控制就會無止境地蔓延，它只能讓你走進深淵。
三、“放下”要有選擇
“放下”也不是把所有的都放棄。對一個共產黨干部來說，它是有選擇的，這種選擇是一種智慧的體現。如放下什么都不做，四大皆空，看破紅塵，這是一種消極的人生觀，是一個不合格干部，黨和人民都不需要這類干部。黨的干部應該是勤政、廉政的。勤政是指“干活”，廉政是指“干凈”，對領導干部來說，勤廉如車之雙輪，鳥之雙翼，缺一不可。我們不該放棄的就是全心全意為人民的事業(yè)服務?，F在也有一些干部認為“多干多錯，少干少錯，不干不錯”，這是一種觀念上的偏差和錯誤，是缺乏取舍的智慧?！捌咂分ヂ楣佟庇芯涿裕寒敼俨粸槊褡鲋?，不如回家賣紅薯，闡明了無功便是過的道理。因而作為黨員干部，我們要有明智的放棄，更要有執(zhí)著的追求，懂得何事該放棄，何事又不該放棄，真正做一個脫離了低級趣味的人，一個有利于人民的人。
二是“問”讀，即審問之。古代王充說：“不學不成，不問不知。”學習更重要的是問，只 有會提問題，才會做學問。愛因斯坦講：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為 解決一個問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性，從 新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步?！泵┮陨?有個獨特的教學方法，每堂課的前 10 分鐘，指定一個學生就上次學習提出一個疑難問題， 如果你提不出來，就要下一個學生提，然后你來回答。如果學生提出的問題比較好，甚至連?老師當場也不能回答，那么就給這個學生滿分。這個辦法實施以后，學生由被動學習變?yōu)橹?動學習，學業(yè)大進。教育學家陶行知觀摩以后，大感興趣，認為是“教學上的革命”。朱熹曾 經描述人們的認識過程是，“未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)有疑。過了一番后，疑 漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學”。讀書就是帶著問題去讀，能不能發(fā)現問題、 提出問題，這是個很重要的基本功。閱讀求知當“知足知不足、有為有不為。”希欽斯指出： “檢驗一個人所受教育的標準，就是看看他對自己無知的程度心中有沒有數?！崩献诱f：“知 不知，上;不知知，病?！敝雷约簾o所知，是高明的，不知道自己無所知又表現得好像知 道，這就是缺點。要了解和正視自己的不足，本著缺什么、補什么的原則，加快知識更新， 豐富知識儲備。 三是“思”讀，即慎思之。由感觀得來的知識，必須經過大腦思索、邏輯推理，才能有更 深刻的認識，得出可靠的結論。這也是強調認識過程第二階段的重要性。如何思考推理呢? 孔子的“舉一反三”和 “一以貫之”，既包含了歸納和演繹，又包含了類比和聯想，是一種很好 的思想方法。能不能掌握這個方法，是學問能不能長進的關鍵。古人說：“學而不思則罔， 思而不學則殆?！?讀書學習的過程，實際上是一個不斷思考認知的過程。愛因斯坦說：“學 習知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個方法成為科學家的?！鳖I導干部閱歷豐富， 獨立思考能力比較強，要帶著問題讀書，養(yǎng)成邊讀書邊思考的習慣，在廣泛閱讀的基礎上， 聯系實際，開動腦筋，對現實中的疑惑進行深入思考。要敢于拿起批判的武器，在思考中發(fā) 現新的問題， 在繼承前人的基礎上努力形成新的認識。 當然， 思考的基礎是閱讀。 終日而思， 不如須臾之所學。只有通過閱讀獲得新知識、了解新思想、樹立新觀念，才能提高思維的準 確性、邏輯性、深刻性、敏捷性、創(chuàng)造性。踐行科學發(fā)展觀，一個最現實的問題，就是提高 用科學發(fā)展觀總結思考問題的能力，對一個問題善于從現象到本質、從局部到全局、從個性?到共性、從靜態(tài)到動態(tài)的思考。善于思考的真諦在于，掌握現象，領會實質，而不是學而不 深、學而不精;深入細致、入心入腦，而不是一知半解、淺嘗輒止。我覺得一個干部要注重 并善于總結。一個領域的工作其內涵和外延是什么，其理論和實務是什么，需要總結;一個 階段的工作取得什么成效，有什么收獲，有什么教訓，需要總結;一件事情辦理的速度和質 量如何，需要總結;對一個問題的處理，其思維方式和工作方法是否對頭，需要總結。 四是“辨”讀，即明辨之。經過慎思得出的認識還要經過明辨而檢驗。我們講明辨，就是 要按一定的科學原理、歷史事實、技術手段、價值取向，對獲得的認識進行“兩由兩去”的加 工，即“由此及彼、由表及里，去偽存真、去粗取精”，使其認識更加接近真理。古代青原惟 信禪師說：“老僧三十年未參禪時，見山是山，見水是水;及至后來，親見知識，有個入處， 見山不是山，見水不是水;而今得個休歇處，依舊見山只是山，見水只是水?！边@體現了認 識論的觀點。 我們認識事物分為三個階段： 第一階段是現象階段， 是經驗性、 技術性的階段， 故“見山是山，見水是水”;經過分析、推理、歸納、演繹，認識上升到第二階段，也就是把 握對現象的本質階段，從而對山和水的認識有了不同的飛躍，從而“見山不是山、見水不是 水”;第三個階段，通過對感性認識的理性處理，去掉了歪曲本質的現象，留下了反映本質 的現象，認識更深刻、更寬廣，此時便是“見山只是山、見水只是水”了。讀書也要從“見山 是山， 見水是水”的第一境界， 進入到“見山不是山， 見水不是水”的第二境界， 最后領悟到“見 山只是山，見水只是水”的第三境界。讀書是一個長期的需要付出辛勞的過程，不能心浮氣 躁、淺嘗輒止，而應當先易后難、由淺入深，循序漸進、水滴石穿。領導干部要善讀書，一 個重要方面就在于利用好時間，發(fā)揚擠勁、鉆勁和韌勁，養(yǎng)成堅持不懈的習慣。讀書最可貴 的是終身堅持， 無論處于哪個年齡段都孜孜不倦地讀書。 年輕的時候，?記憶力好、 接受力強， 應該抓緊讀一些對自己終身成長具有關鍵性作用和決定性影響的好書。 中年的時候， 精力旺 盛、視野開闊，應該努力拓展讀書的廣度和深度，打牢一生的學問基礎。年老的時候，時間 充裕、閱歷豐富，要有鍥而不舍的精神、常讀常新的態(tài)度、百讀不厭的勁頭，在讀書世界里?感悟人生、樂以忘憂。 五是“行”讀，即篤行之。讀書就要講篤行。讀書學習客觀上是一個去粗取精、去偽存真 的過程，必須聯系實際，知行合一，通過理論的指導、利用知識的積累，來洞察客觀事物發(fā) 展的規(guī)律。毛澤東同志說，讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習，講的也是同 樣的道理。大凡有作為者，都注重讀書與運用的結合，而不是讀死書、死讀書。一個人如果 不注重把學到的知識運用到工作中、落實在行動上，即使他“學富五車、才高八斗”，也不能 說達到了學習的最終目的。 今天， 我們看領導干部水平高不高， 不是單純地看他讀書多不多， 而主要看他運用理論和知識解決實際問題的能力強不強。領導干部堅持讀書與運用相結合， 就要在讀書的過程中增強運用能力， 在運用的過程中提高讀書水平。 領導干部加強知識的運 用，在以下三個方面努力很重要。一是要勇于實踐，把知識轉化為能力。同時，要加強對實 踐經驗的總結和對新情況、新問題的調查研究，弄清楚它們是怎么產生的、變化發(fā)展的趨勢 怎樣、應該如何引導使之趨利避害，從總結和探索中提高思想水平和工作能力。二是要運用 理論和知識著力改造客觀世界。領導干部要認真履行工作職責，善于把握工作規(guī)律，不斷提 高工作水平，努力增加工作實效。尤其要深刻認識當今世界的發(fā)展趨勢和變化特征，準確把 握中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律， 認真研究改革開放和社會主義現代化建設進程中出現的新 情況新問題，進一步提高領導水平和決策水平。三是要運用理論和知識自覺改造主觀世界。 在對外開放和發(fā)展社會主義市場經濟的條件下， 領導干部面臨的誘惑很多， 一些人經受不住 權力、金錢、美色等考驗而敗下陣來，一個重要原因就在于他們放松了讀書學習，忽視了主 觀世界的改造。我們黨一再強調，領導干部要在改造客觀世界的同時改造主觀世界，要在推 進事業(yè)發(fā)展的同時加強黨性修養(yǎng)。 領導干部要通過加強讀書學習， 增強改造主觀世界的意識 和能力，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀， 切實解決好理想信念、 思想作風、 道德情操、 清正廉潔等問題， 不斷增進與人民群眾的感情， 始終保持共產黨人的本色。 領導干部只有實踐， 才能將學到的理論和方法用于指導具體工作， 用學到的知識和技能提高自己內在素質。作為一名領導干部，提高實際工作能力和水平，只 有在具體工作中，身體力行，勤于思考，勇于實踐，不斷探索，才能取得實效。
讀書心得得體會篇二
讀書是每個人每天必讀的心得，古人曾說過“一日無書，百事荒蕪”。對于現在的我們更應該多讀書，讀書越多課外知識就越廣泛，知識面的大大增加對我們以后的讀書層打下了良好的基礎。
讀書勢在必得，多讀一點書的好處：1.考試時經常會考到課外閱讀，課外閱讀面廣的同學會在這兒一處占便宜，比別人得考分的這道題多得好幾分，可不要小看這幾分，如果你其它題全對，就只有這道題，那就太吃虧了。2.現在找工作都要知識面廣的，并且工作效率又快又好的。
這次胥老師發(fā)給我們了一本《小學生必做的50件事》(分男生版和女生版)，這上面講的是小學生的個人安全問題和行為習慣、應該改掉的缺點和應該怎樣做一個好學生、好同學、好孩子。我在這里面特別看重關于健忘、寫日記......等問題，我個人就有健忘癥，做的一些事情都需要同學、老師和家人的提醒才記起來或等一兩個月才想得起來，我想了一個辦法——把每一天發(fā)生的事情當日記寫下來，每一天都看一兩遍日記，這樣就一箭雙雕了!
看書的好處實在太多，說也說不完。“一日無書，百事荒蕪”，同學們好好讀書吧，多多讀書，加油!
讀書心得得體會篇三
讀書，是人類推動文明進步的重要方式之一。在讀書的過程中，我們可以從書中獲得知識和思想的喜悅，同時也可以感受到作者的思想和情感。接下來，我將分享我的讀書心得體會，希望能夠對大家有所啟發(fā)。
第一段：讀書的意義
讀書是一種積累知識和生活閱歷的方式，通過讀書，我們可以獲取更廣泛更深刻的思想和認知。讀書不僅可以滿足我們的好奇心和求知欲，還可以拓展我們的視野，讓我們了解到更多不同于自己的觀點和文化。讀書也是一種提升自我的方式，它可以拓展我們的思維，讓我們在復雜的社會中更好地應對挑戰(zhàn)。
第二段：讀書心得的收獲
在讀書的過程中，我不僅學到了很多知識，也收獲了很多感悟。通過閱讀經典文學作品，我體味到作者的胸襟和情感，還學到了諸如語言表達、構思和敘事技巧等方面的知識。通過閱讀相關的專業(yè)書籍，我深入了解到了自己所關心的領域內的知識和前沿技術。而通過閱讀有關哲學和歷史的書籍，我也獲取了對優(yōu)秀文化的理性認識和感性把握。
第三段：讀書心得的方法
在讀書的過程中，我研究出了一些自己的讀書方法。首先，我會先對所要讀的內容進行簡要了解，從而在深度閱讀時更好地把握其中的意義和主旨。其次，我會在閱讀時對所遇到的難點部分進行拆分，以便更好地理解其中的內容。最后，我也會對所讀內容進行自我總結和提煉，以此提高自己的理解和記憶。
第四段：讀書的價值
讀書是一種與自我的對話過程，在其中我們可以不斷探索自己，并從中獲得新的啟示。讀書也是一種與他人對話的方式，在其中我們可以互相分享立場和觀點，交流想法和感受。讀書更是一種面對歷史和傳承文化的方式，在其中我們可以感悟到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史，從而進一步深化自己的文化自覺和文化歸屬感。
第五段：讀書心得的意義
讀書心得不僅僅可以幫助我們鞏固所學，還可以讓我們深刻地領悟所讀內容的內涵和意義。通過讀書心得的記錄，我們可以不斷審視自己在讀書過程中的成長和不足，從而更好地提高自己的閱讀能力和思維深度。讀書不僅是一種增長知識的方式，更是一種深化精神文化的重要途徑，它可以帶領我們走向更深刻、更寬廣和更具有深度的生命之旅。
本文論述了讀書的意義、讀書心得的收獲和方法、讀書的價值和讀書心得的意義，希望這些內容可以幫助到大家，為大家在讀書的過程中帶來對于閱讀的思考和體會。讀書是無限制的提高自我的方式，它可以幫助我們拓展視野、增長見識、提升思維深度和品位境界，它是一種深化文化自覺和加強文化認同的重要過程，希望大家可以在閱讀中增長智慧和提高人生品質。
讀書心得得體會篇四
最近讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。
古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。 師生關系主導在教師，據有關調查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師，66%的學生認為自己和班主任的關系還可以，24%的學生認為和老師關系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。
過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關系和學生接受教育程度有一定的聯系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關系一般。
師愛最為公眾期待
教師應該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質;對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質修養(yǎng)層次的追求。
影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的.制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
一、教師要經常自?。?/p>
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、教師要正確對待學生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、教師必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。
有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關系阻礙這我國基礎教育的健康發(fā)展，成為基礎教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀之交的當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質的教師隊伍?我認為：
首先，必須提高教師的思想政治素質;
其次，必須轉變傳統(tǒng)的教學觀念;
第三，必須改革舊有的教學模式;
第四，必須改變封閉的教學方法;
第五，必須建立新型的師生關系。
《平凡的世界》，全景式地描寫了中國現代城鄉(xiāng)生活，通過復雜的矛盾情感糾葛，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力又沉重的生命之歌，向人們揭示了人生的自強與自尊、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是一個外殼，真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所保持的生生不息的虔誠與熱情中所體現的堅強的信念——“相信自己能飛!”。
1、孫少平與田曉霞的愛情
他們那樣的相愛，又愛的那樣真誠，可命運又是這般愛捉弄人，田曉霞的離去，獨留孫少安在這個世界上悲傷緬懷。
黃土高原初夏的傍晚，暖暖地春風如醇酒般令人沉醉。孫少平，田曉霞，這對黃土高原的兒女，如他們的母親一般樸實。不僅他們的個人本性樸實，他們也愛的樸實，他們不求回報地對方付出著，無關金錢與名利。
這不禁讓人感嘆!在那樣一個門當戶對的年代里，在那樣一個貧窮的年代里，開始這樣一段愛情是需要莫大的智慧與勇氣的。
但無疑，孫少平與田曉霞都是極具勇氣與智慧的人，雖說田曉霞是省委副書記的女兒，而孫少平是個家民的兒子，他們的身份地位相差十萬八千里，但他們在精神上是平等且相通的，他們擁有一樣的胸懷，擁有一樣的生活哲學。曉霞欽佩孫少平，因為他對生活有著非同一般的體會與感悟，他從來沒有瞧不起過自己，他只是選擇了一條比常人要艱難的道路去實現自己的理想。他崇尚勞動，他站在了更高的角度去理解勞動。這些都正是曉霞所需要的，她本身就不是個平庸的人，她當然不會去找一個平庸的男朋友。
他們的真情，他們的結合源乃是源自共同的價值觀，以及心靈的相通。正是這樣，他們的愛不是盲目的，所以，他們的愛是穩(wěn)固的，是長久的。只可惜這個青年沒有得到命運的垂青，上帝的眷顧，還沒有和親愛的人過上幾天幸福的日子，親愛的人就永遠地離去了。
美麗的花兒凋謝了也還是美麗，從此以后，她的美麗永遠地盛開在了少平的心里。夜幕里，黃原城依舊如往昔般亮起了點點的燈火，像極了天上的繁星。他并沒有因為這兩個小人物的悲傷而停止喧鬧。
這個世界就是這樣，好像每天都這樣不停地運轉著，沒有什么多大的改變。但，變了，活在這個世界里的小人物們每日都在起著巨大的變化。
2、孫少安與田潤葉的愛情
十三歲那年，少安參加了升初中的統(tǒng)考，以全縣第三名的好成績被錄取了，然而，隨著錄取通知書的到來，也宣告了他學業(yè)生涯的終結，為了家庭，為了弟弟妹妹他做出了人生的第一次選擇。那年他第一次看到了剛強的父親流淚，那年他告別了最好的童年朋友——潤葉。當潤葉坐著汽車離開村子的時候，他一個人偷偷地躲在公路上，望著遠去的汽車，童年多少美好的回憶，化作兩行熱淚在臉上肆意的流淌，從那天起，他們開始走向不同的方向。
轉眼間潤葉已經二十二歲了，這在當時是一個多么不可思議的年齡，可憐的人兒為了自己的最愛付出了多少勇氣，等來的還是無言的結局。當少安接到潤葉露骨表白的紙條時，他被一道耀眼的光芒照暈了，一股暖流充滿了熾熱的胸膛，然而現實的生活又讓他很快清醒了：這是不可能的!“一個滿身臭汗的泥腿把子怎能和一個公家的女教師在一起生活呢?”是啊，殘酷的現實無情的拉開了他們之間的距離，有些故事一開始就注定它是悲劇結局。對于一個普通人來說，只好聽命于生活的裁決。這不是宿命，而是無法超越的客觀條件。在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者實現。
二十三歲的孫少安，站在高高的山頂上，望著潤葉所在的縣城方向，帶著太多的不舍，兩手緊抓著自己的胸口。他面對黃昏中連綿不斷的群山，熱淚在臉頰上刷刷地流淌，原諒我吧，潤葉!我將要遠足他鄉(xiāng)，去尋找一個陌生的姑娘。別了，我親愛的人……少安和山西來的大眼睛姑娘結婚了!這個消息把潤葉送向了崩潰的邊沿，愛情的火焰早已燒紅了那片感情的自留地，想要冷卻是何等的不易。經過多少個日夜感情的掙扎，潤葉依然不能接受李向前的愛情，看著向前痛苦的表情，她何曾不心痛，一個不幸的人兒，你為何愛上了一個不該愛的人!
在《平凡的世界》史詩般壯闊的長卷中，愛情，這一美麗的詞兒，充滿了瑰麗的芬芳。路遙曾經感嘆：“雪夜之中，依偎在街角的戀人是最幸福的，也是最讓我羨慕的!”讀路遙的小說，便能看見這樣的愛情。
讀書心得得體會篇五
看完《小王子》，那個可愛、充滿童真的小王子形象在我的腦海里久久難以抹去。
后來，小王子離開他的星球他的花兒，走過那么多的星球，認識了那么多朋友，他見識了貪婪、自私、虛榮??但始終保持著一顆孩子的心靈，他稚嫩、倔強、無邪、善良的笑容留在了每一個角落。
小王子，用他的經歷告訴了我們，心靈可以洞察一切，愛與美。
《麥田里的守望者》講的是發(fā)生在美國五十年代的故事。當時二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面,人們缺乏理想,意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現了，霍爾頓就是其中的一員。他抽煙酗酒，不求上進，但是，他還不至于淪落到吸毒、群居的地步。因為在他心底，一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個"麥田里的守望者"。
反觀我們自己，我們是一群生活在新時代的孩子,困惑和煩惱少不了,但是我們應該集中精神看準我們的前方,我們的路,我們應該是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，都會過去。有理想就有希望，希望就在明天!
讀書心得得體會篇六
在學習中還是在工作上，我們總會遇到這樣的一種情況：老師或者領導都會布置你這樣一個任務：“明天交一份你這個這段時間學習活工作的心得體會上來”，這時的你是不是慌了，鋪好了紙卻無從下筆，不用著急，大學網心得體會頻道一定讓您“健筆如飛”!
愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛是永不止息，讀書心得——讀《淡定的人生不寂寞》有感。但是愛情是什么呢，有人問過我你認為愛情真的存在嗎?我的回答是信則有不信則無，在生活中，經常能聽到“神鬼妖魔”的傳說，說到神會崇敬，說到鬼怪會懼怕，或許有人見到過，但我沒有，也不是很希望見到。愛情不也是一樣嗎，說到愛情都會憧憬，或許有人擁有過，但我沒有?？赐赀@本書后才明白，成熟的感情都需要付出時間去等待它的果實，愛情也一樣，但我們一直欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對方的身上挖掘到意義，那是注定要落空的東西。有誰會用十年的時間去等一個遠行的人?有些愛情因為太急于要得到它的功利，無法被證明，于是顯得單薄。愛，要經的起平淡的流年。但人的感情也是有底線的，與其苦苦等待不可能有的結果，還不如放棄。放棄也是一種愛!因為愛他，所以離開他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂回曲折的溫暖。帶著溫暖的心情離開，要比蒼白的真相要好。
幸福沒有一種特定的模式，只能是一種相對的概念。對于大眾而言，覺不會有事先安排的道路，更不會有上天賜予的幸福。所有幸福的產生，皆源于人們的不懈追求的價值的不斷實現。鼓起生命的風帆，勇敢地迎接命運的挑戰(zhàn)。對我來說幸福很簡單，早起時伸個懶腰，刷牙時看到潔白的牙齒，上班的路上能及時趕上公交，到公司時看到同事們，晚飯時吃到大塊的.肉，一個人時耳朵里能有音樂的聲音，洗澡時能有足夠多的熱水，睡覺時有暖和的被子.
古龍曾經說過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛?？v然在歡呼聲中，你也會感到內心的空虛、惆悵和沮喪。曾經有一段時間，手機只是當做鐘表來用，走在大街上，會感覺過往的車輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯系，常常會在噩夢中驚醒，動不了，黎明過后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來大可不必這樣，如果在工作學習中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自己，積極樂觀面對挑戰(zhàn);如果被愛情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧靜的心，重新面對生活，珍惜身邊的人，你會覺得生活依然還是那樣美好。
如果你因為錯過了太陽而哭泣，那么你也要錯過群星了，人生就是一個學習的過程，只有在體會過失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來，這就是成長的代價。堅守自己心中的本真，不去過多地考量別人的錯誤，不要在乞求他人對自己的理解中消耗過多的時間和精力，要從被動地適應他人中解脫出來，否則你就是在用別人的錯誤來懲罰自己，最后被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時，會有三根手指是指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來，多反省自己，觀照內心，寧靜以致遠。
人的心理是非常復雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時常會出現，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天外云卷云疏。
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讀書心得得體會篇七
我讀了《小英雄雨來》這一課，我最喜歡文中的雨來，因為他機智勇敢。
有一次，他掩護李大叔被鬼子看見了。雨來把李大叔藏在他家的地洞里，鬼子來到他家問了半天雨來也沒有說，鬼子便生氣 的走了。
后來，雨來又上夜校，看見他爸爸背著步槍從山上回來了 ，說鬼子又要到我們村了。
第二天，媽媽去買菜了，家里只有雨來一個人，鬼子來到他家找一個人，鬼子把雨來家翻的亂七八槽的，也沒有找到，鬼子看到雨來手里拿著一本書，鬼子把雨來揪過來，把他的書撕了。鬼子問雨來說：你看見一個人過來嗎?雨來說：“沒有”。鬼子打了雨來幾個巴掌，見雨來還是沒有說，鬼子說把他拖到河邊槍斃，就在鬼子要開槍的時候雨來趁機跳到河里了。
鄉(xiāng)親們都到河邊去找雨來，大家看到遠處露出一個小腦袋，過去一看原來雨來沒有死，所以我們一定要貢獻祖國。
讀書心得得體會篇八
我讀書的理由，喜歡。家人都很愛看書讀報，老師、同學和朋友們也很愛看書，經常一起交流讀書的感受，這物以類聚，人以群分啦！讀書百遍，其義自現，體會是書或一篇文章要讀三次，每次的體會都不同，對文章的理解了。比如說讀課文，要默讀，找出中心句，體會文章的魅力和要傳達的目的。名作名家的優(yōu)秀作品，更要吸取精華，熟能背誦。隨時勾出好詞好句，體意，推敲意境，在旁邊標注，學以致用。在對話或寫作的恰如其分地脫口而出或是下筆。學識從哪里來呢？“學而知之”也，要多讀書，讀好書。
讀書，是一道亮麗的風景！跟文字，思緒飛揚，讓渺小的我到世界的博大，到生命的鮮活。好書的相伴，平淡的日子了，平凡的心躍動了！
莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光；智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀?！绷袑幰苍f過：“書籍是巨大的力量?！薄皶侨祟愡M步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。作為我們小學生，更應多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上?！睂?，書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧！
讀書心得得體會篇九
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習慣，體會讀書的樂趣，學習和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧!
讀書的一大樂趣莫過于當你當你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或對某一個問題似有所聞的時候，打開書一看，你就會發(fā)現早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的'快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!
讀書心得得體會篇十
讀書是一個人終身的事業(yè)，通過閱讀可以擴展知識和見識，深入理解世界和人生。隨著時間的推移，我也體驗到了讀書的快樂和價值，對此我深感慶幸。
第二段：如何選擇好書
讀書的效果和閱讀的內容有很大的關系，如果讀的書是亂七八糟的，其所得到的價值也是有限的。因此，如何選擇好書顯得尤為重要。首先，可以從加入社交媒體和書評網站入手，從中尋找適合自己的書單。其次，還可以通過參加分享會和參觀專業(yè)的書店來了解新的書籍。
第三段：閱讀給予的受益
閱讀是人的一種主觀體驗，也是一種主觀的思維和情感過程。閱讀不僅可以擴展一個人的知識面和思維深度，還能夠培養(yǎng)一個好的習慣和思維方式。閱讀可以提高口頭和書面表達能力，對于學習和工作，具有不可估量的幫助。
第四段：如何拓展閱讀的層次
閱讀到一定的程度之后，我們需要拓展我們的閱讀層次，不局限于某類書籍。可以選擇一些經典和名著作為閱讀的目標，從中可以學到豐富的歷史和哲學思想。同時，還可以借助互聯網和網絡資源來了解世界的最新動態(tài)和學者的研究成果。
第五段：閱讀心得
在閱讀過程中，要仔細思考，不僅要理解文字表面的意思，還要挖掘背后的思想和感情。每當讀到一句格言或者警句時，不妨停下來反思一下。閱讀心得的體現不止是在紙上，更重要的是在生活中隨時反思，有所收獲、有所成長。
結語：
讀書是人生的一項必修課，通過閱讀可以獲得知識和智慧、提高生活的質量和深度，對于每個人來說，都是一件有益的事情。希望每個人都能堅持去讀書，去探索和向世界學習，從中尋找到自己的成長和價值。（1200字）
讀書心得得體會篇十一
無聊的暑假里，我花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
當你獨自一人處理某件事情時，很孤獨時，你會發(fā)現你的身邊也有愛。只是不在某個情況下，你沒有那副善于觀察與發(fā)現的眼睛，一般時，你的眼睛對于身邊的愛是處于忽略不計時。
這時候你就會少觀察到很多你平時觀察不到的愛，讓我們努力發(fā)現愛，用書籍來開闊我們的“視力”。
讀書心得得體會篇十二
看到博客里有許多的家長和老師都倡議孩子要多讀書，同時也看到那么多孩子由于愛讀書而鍛煉出了很好的語言表達能力，作文也都寫得細膩、感人，讓我這個剛剛加入小學家長隊伍的媽媽受益匪淺。于是為了不能讓自己的孩子輸在起跑線上，我們也開始了培養(yǎng)孩子讀書的進程。
由于原來我曾經在卓越網上購過書，感覺其價格實惠而且品種齊全。在看了好多家長和老師的推薦書目后，考慮女兒的接收程度，我在卓越網上給孩子挑選了幾本孩子容易理解、容易接收的圖書：《蚯蚓的日記》、《愛心樹》、《楊柳風》和《綠野仙蹤》。剛一看到圖書，女兒有些興奮，有些好奇，不停地翻翻這本，看看那本?？赡苁怯捎谒J識的字有限，她對《蚯蚓的日記》，《愛心樹》這兩本書情有獨鐘，看了一遍又一遍。但我發(fā)現她看書看得不是那么透徹，就試著引導她，告訴她圖畫中隱含著好多有趣的故事，并啟發(fā)她自己去發(fā)現其中的奧妙。小家伙還真不簡單，真的從這兩本書里學到了許多書上未表達出來的知識，并且開始在生活中對蚯蚓的生活習性感了興趣，不斷地去發(fā)現問題，然后帶著問題去尋找答案，至今小家伙對蚯蚓的知識了解的不少呢。她不僅弄明白蚯蚓為何雨后要出來，為何會找不到家而丟了性命，而且還知道了蚯蚓和壁虎一樣再生能力很強，尾巴斷了還會長出新尾巴。真的如童心老師所說，繪本的力量是無窮的，不僅給了孩子們學習的興趣，還給了孩子們無盡的想象。
一開始女兒的爸爸并沒有意識到繪本的魅力，一心想著孩子是為了偷懶才不愿意讀沒有圖畫的文學作品，而且也覺得這樣簡單的圖畫書對孩子沒有太大的幫助，于是就強逼著孩子每天讀幾頁《楊柳風》。但由于他的態(tài)度過于強硬，且方法只限于讓孩子讀而沒有給孩子解釋文字里每個詞語和每個句子的意思，孩子只是在讀，只是在認字，腦子里面卻沒有什么反映。最后讀書的效果是孩子讀完后卻不知書中所云，孩子對讀這本書一點興趣也沒有。
后來我們就開始反思我們的教育方法，并嘗試了不同的辦法培養(yǎng)孩子讀書的興趣。一開始是我和孩子一人念一段，我還幫著解釋書里她弄不懂的知識。小家伙逐漸被書里的故事情節(jié)給吸引住了，她很喜歡河鼠、鼴鼠，也很喜歡書中優(yōu)美的語言和生動有趣的情節(jié)。在一次睡前的讀書中，由于一家三口兒都在，我突發(fā)奇想，讓我們三個人一人充當一個角色，不僅要讀出他們的話語，而且還要把他們的動作模擬出來。女兒聽后很是開心，全家人也都響應起來。女兒要求充當她最喜愛的河鼠，我充當鼴鼠，爸爸則充當其余的角色，如獾、哈蟆、水獺等。讀書的過程中，我們會提醒女兒把里面小動物的表情和動作模仿出來，并盡量讓她把每一句讀通順和帶有感情。盡管小家伙現在讀書還不那樣流利，還有很多字不認識，但比起原來已經進步很多了。她現在每天都不忘記提醒我們一起讀這本書，還經常搶著和我們讀。私下里我還經常會時不時的提醒她回憶一下我們讀書的內容，并說一下彼此對故事的感受和感想，讓她去總結一下每個小動物的特點和優(yōu)點?？粗〖一飳ψx書越來越感興趣，我這個做媽媽的心中真的很開心，希望隨著女兒讀書時間的增長，她能逐漸地克服對我們的依賴，自己獨立地去讀書。
盡管我們的親子讀書還屬于起步階段，但我想，只要我們有心堅持下去，并不斷的尋求好的方法去培養(yǎng)孩子讀書的興趣，相信小家伙一定會愛上讀書，也會在書的海洋里增長知識和智慧。陪伴孩子讀書，讓我這個不愛讀書的媽媽也漸漸地愛上了讀書，學到了不少人生哲理和生活知識，也讓自己平凡的生活多了許多的色彩。
讀書心得得體會篇十三
在博覽群籍的基礎上，形成有自己特色的讀書方法。
1、要讀得廣泛。
國內的、國外的，敘事的、說明的、論述的，寫實的、虛構的，古代的、現代的，詩歌、散文、小說、戲劇、科幻等等，博采眾家，取其所長。因為語文教材的選文本身就是極為龐雜的，它包含了不同國家、不同體裁、不同時代、不同風格的代表作品，因此作為語文教師，就必須廣泛地閱讀，以形成廣博的知識空間，建立豐厚立體的知識框架，不斷拓展語文知識視野。
2、要讀得經典
古今中外的書籍浩如煙海，即使是現今的書籍或者報刊雜志，那也是浩浩湯湯，無論是誰，也只能是有選擇的閱讀。讀經典是最佳的選擇，諸如四書五經、唐詩宋詞、明清四大名著、魯迅雜文、曹禺的戲劇、郭沫若的詩歌、獲得諾貝爾文學獎的作品、蘇霍姆林斯基和杜威等的教育論著等等，不一而足。
3、要讀得深透
讀書需要調集所有的文化、情感的積淀，要以其獨特的眼光去發(fā)現書中的寶藏，要看到別人不曾看到的東西。讀書切忌淺嘗輒止、囫圇吞棗。讀書的過程中，要不斷地閃現問號，要追尋那些隱藏在文字深處的精華，要讓那些被自己欣賞的'元素透進自己的文化血脈。于丹讀論語就讀出了“于丹式”的情愫，讓人深感驚訝和敬佩。
4、要讀得美麗
閱讀活動是思想的洗禮，是情感的陶冶，是心靈的放飛，是智慧的碰撞，語文教師讀書要有一種心靈旅游的奇特感覺，借助想象的翅膀，盡情地遨游在符號構成的美麗世界中，要漂浮在朦朧神奇的夢幻里，眼睛里透射出生命愉悅的光亮。
5、要讀得癡迷
讀書要成為語文教師生命的需要，成為語文教師生活質量的重要組成部分，成為語文教師人生的最大嗜好。用一種虔誠的心態(tài)，帶著宗教的執(zhí)著，穿行于茫茫無際的書林，仿佛削發(fā)的僧人，靜靜地坐著，手里捏這光滑的神圣的佛珠，心無雜念地翻動散發(fā)幽香的書頁，分享著無窮而微妙奇特的快樂。
孔子說的好：“學而不思則罔，思而不學則殆”它告訴我們，只重視讀書，不注重思考，可能會致使我們迷惑，而只注重思考，不注重讀書就會很危險。所以我們要學會邊讀書邊思考，邊思考邊寫下自己對生活的感悟。
讀書過程中的真實感受，名言佳句，我們都要及時記錄下來，寫出自己的體會心得。日記本、教育日記、網絡空間、博客等，都可以留下我們讀書和反思的心路歷程。點點水滴，匯集成奔騰的河流;善于反思，才促進了我的不斷進取。
1、摘抄名言佳句
讀書過程中總會看到篇篇美文，句句精彩，字字珠璣。像雨后彩虹，像浪花朵朵，時而給我無限的遐想，時而觸動我的敏感的心靈，更多的是告誡我不斷學習，深入反思。我們在看的過程中把這些句子劃出來，有時間的時候摘抄在記錄本上。它們像一副副良藥，使我們鎮(zhèn)靜，充實，時時鞭策著自己的所作所為。
2、感悟點滴生活
讀書是輸入，寫作是輸出，不斷地輸入才能保證源源地輸出。如果說讀書是對別人的腳印進行掃描的過程，那么，寫作就是對自己的腳印進行收集的過程。我們的成長歷程就是這樣一個不斷掃描和收集的過程。掃描可以讓我們借鑒別人的長處，避免不必要的錯誤;收集卻可以讓我們時常反思，回頭看看自己所走過的每一步。夜深人靜的時候，閑來無事的時候，隨感而發(fā)，回憶著生活中點點滴滴，猶如細品一杯香茗，會讓我們久久沉浸在幸福與感慨之中。
3、教育日記，反思教學管理
在工作中，有些思想的火花，有些教育的現象，有些閃現在眼前的靈感，如不把它們及時寫下來，我想，很快就會被遺忘。當我們要反思、要總結的時，靠僅有的大腦記憶，早已回憶不起什么了。當某些教育現象觸動我們的心靈時候，當我們看到某種不可以理解的教育行為的時候，當孩子們給我們驚喜的時候，當管理中出現問題的時候，我們拿起手中的筆或敲動鍵盤寫篇博客，哪怕是三言兩語，哪怕是一句反思、一個符號，都會給我們留下思考的痕跡。我想，這些點點滴滴的記錄，一定會讓我們有所發(fā)現，也有利于今后教學管理工作的開展和改進。
讀書心得得體會篇十四
余近日觀陳從周先生《說園》一書，很有感觸。又聞博友對其裝幀頗感興趣，遂寫此篇以記之。為何謂之觀書，因吾輩學淺，如清風翻書，略解一二，不可謂之讀，故謂之觀書。《說園》一書為八四年第一版，文為繁體，若無一定繁體文功底，通讀其文，力不從心。
吾之愚見：用繁體，文言著述園林，此乃古文之勝于白話也。古文雖寥寥數字，意義非凡，讀者反復誦讀，斟酌其意，反復思索，方得自己之見解。然現代白話，文意直白，讀之如走馬觀花，過眼云煙，讀畢，拋于腦后，無自己之深思，不利學習。
于文如斯，于造園，亦有類似之理也?？v觀西方園林，以規(guī)整形式者眾，皆以幾何造型為基，精心修剪，輪廓分明，如白話之直白。然中國之園林，講立意，親自然，雖由人作，宛自天成。靜心品園，以步量地，一花一木一石，精心推敲，疊山理水。方寸之間，暗藏河川，歷時數年，方成園林，正如誦讀文言，低頭沉思，反復研讀，方悟其意，拂袖仰首，自得其樂，歡笑而去。
故用文言著此書，正合園林之意。語句深淺程度，由讀者自己斟酌，不可直白，理解其意即可。外人如不解英譯文之處，亦可自學漢語，研讀原文，品中華文字之奧妙。甚妙!
吾之愚見：中華之傳統(tǒng)文化，精華者需發(fā)揚，并應引以為豪。觀現今傳統(tǒng)棄之如糞土，而媚西洋新古典，住宅小區(qū)，抄西洋柱式，附庸風雅，無比例尺寸可言。換件西服，說句洋話，自以為高人一等，可笑之極。然學問有深淺，術業(yè)有專攻，精華者，不隨時間、國別、經濟文化之改變而失其意義。中國園林，應得世人敬重，但愿中國園林將來，如國內之西洋古典，遍地開花，有朝一日，世界各地遍開中國園。
《說園》分：說園，續(xù)說園，說園三，說園四，說園五，共五卷，對造園之理，立意，組景，動觀，靜觀，疊山理水，建筑栽植，等諸方面，皆有獨到精辟之見解。觀書前，不解芭蕉立于墻角為何意，今觀書，方知是為防風破葉之故，妙哉!全書談景言情，論虛說實。葉公圣陶評述：“熔哲，文，美術于一爐，臻此高境，欽悅無量?！比~公長于編輯，對其有如此之高評價。
文筆清麗可頌，引人入勝，妙趣橫生，不禁想起自己游園點滴。書用毛筆精書影印，并附中國古代造園圖三十二幅，相得益彰。
開卷有益，如有興趣，不妨看看。今以文言寫之，以敬先生。
讀書心得得體會篇十五
陳云說：“四化需要人才，人才需要教育，教育需要老師”。在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進素質教育，實施課改的現階段，作為一名教師，想要出色地完成時代賦予的使命，成為新時期的“伯樂”，就必須多學習，多讀書，讀好書，不斷豐富理論知識，全面提升業(yè)務素質。只有讀書破萬卷，才能下筆如有神，領悟到這些后，我再一次認真地學習了《點擊蘇霍姆林斯基》這本著作。
《點擊蘇霍姆林斯基》主要從個性全面和諧發(fā)展思想、德育思想、教學思想、學生思想、教師思想和校長思想六個方面介紹了蘇霍姆林斯基的教育思想，他的教育思想，給我的實踐工作以莫大的啟迪。借此，與大家共同分享一下我對新課程下教師觀的兩點膚淺認識：
批評挖苦，只會事與愿違。我們應該用飽滿的熱情去激勵，去點燃他們的求知欲望，讓學生興趣盎然，積極投入；我們應該充分體現出以學生為主體、以教師為主導的新教育理念，讓自信的手紛紛舉起，專注的心躍躍欲試，才能取得事半功倍的效果。
我們班上的洋洋同學，每次考試都是名列前茅！在我與其他老師談論洋洋時，美術老師卻告訴我：“她有很多優(yōu)點，可就是不會畫畫！每次上美術課時，洋洋都呆坐在那兒，一動也不動”。于是，我找到洋洋同學，她無耐地對我說：“老師，我也很羨慕同學能畫出漂亮的畫，可是，我不會畫”。就這一情況我進行了調查和分析：原來，洋洋曾經在美術課上畫過一只孔雀，可同學們都嘲笑她說，她畫得好象是一只公雞！從此以后，洋洋就對畫畫失去了信心。找到了問題的癥結以后，我決心幫她重新樹立起信心。我對洋洋說：“來，老師陪你畫！”于是，我一邊握住她的手，一邊激勵她說：“小手握住筆，眼睛要看好，真聰明！變！變！變！看！漂亮的房子變出來了吧！”看到自己也能像其它學生一樣畫出東西來時，她高興極了！差點跳起來。我陪洋洋畫了幾次畫后，她又對畫畫恢復了自信，美術老師也不斷地夸獎她，說她進步真的很大！洋洋得到了全面的發(fā)展！
我們班有個叫朋朋的同學，以前，他作業(yè)不愿完成，課文不愛讀，看到數學就頭疼，上課時很少看到他積極參與學習活動……學習成績不容樂觀。但在每一次的體育比賽中，他都是百米冠軍！這時，我總會激勵他說：“體育成績好，說明你不比其他同學笨，只要你肯努力，相信你的學習成績也會像體育成績一樣棒的！”他受到了極大的鼓舞，慢慢地學習成績也有了提高。
送走的畢業(yè)班里有個叫群群的同學，他很聰明，可特別不守紀律，“獨創(chuàng)”的“書法”無人能及，批改作業(yè)時，老師需要有足夠的耐心，仔細辯認才能看出他寫的究竟是什么字。然而在六一兒童節(jié)時，他唱的二人轉卻被孩子們評為最喜愛的節(jié)目，并獲得了一等獎。我抓住他的小手，熱情的說：“群群，祝賀你！演節(jié)目你是最棒的！相信你在學習上也能給我一個驚喜！”果然，他開始主動學習了，畢業(yè)時也取得了良好的成績。
這幾件事情，讓我體會到學生都是有個性的，他們的天賦、才能、愛好、特長各不相同，對各門功課掌握的程度也就不同，所以會出現參差不齊的差異。教師一定要善于發(fā)現孩子身上的優(yōu)點，從他們的長處入手，激勵他們全面發(fā)展。
心理學家對兒童發(fā)展問題進行了細心的觀察和研究，得出了這樣的結論：在兒童發(fā)展的過程中，最為重要的，不是人們普通認為的美食，而是關心和愛。蘇霍姆林斯基就深知這一點，他總是以愛育人，溫暖每一位芊芊學子的心靈。他說：“要相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈”。這讓我想起他曾經舉過的一個例子：淘氣鬼烏拉在集體活動時跑到森林深處搗亂，蘇霍姆林斯基沒有發(fā)脾氣，而是借此安排了一個有趣的游戲，把全班同學帶到一個隱秘的洞穴藏起來，說：“我們不去找他，讓烏拉來找我們”。當小淘氣鬼發(fā)現大家都不見了的時候，害怕和孤獨讓他驚慌失措，使他認識到了自己錯誤，無形中小烏拉接受了一次教育。驗證了所謂“思想的光熠熠生輝，和諧的美處處動人”這句格言。
然而我在以前的教育教學中，對于犯錯誤的學生，卻總是冷言相對，盡是批評。在領悟到蘇霍姆林斯基“以愛育人的思想”后，我改變了這種觀念。班上有個學生叫佳佳，是個很頑皮的男孩，他在與同學們的交往中常常出現攻擊性行為，他總覺得自己是奧特曼，而別的同學都是小怪獸。學生們都不愛和他玩，家長也不喜歡他，就連老師都對他也是敬而遠之。經過分析，我發(fā)現佳佳產生這種行為的原因不僅僅是他自身問題，更重要的是受到了學習和生活環(huán)境影響。于是，在佳佳和同學們活動時，我就有意識地引導他向同學們學習友好交往的語言，比如：你好、謝謝、請、對不起；引導他學習友好交往的動作方式：比如輕輕地、慢慢地；同時，我還特別注重教育其他學生寬容、善待佳佳，引導他們幫助佳佳改正錯誤，從而使他在集體中感受到了友善與和睦，佳佳在充滿愛的環(huán)境中，變得越來越懂禮貌，不再攻擊其他學生了。漸漸地，同學們也喜歡他了。
從這件小事上，我體會到，擁有愛心，是一個教師走向成熟和通往成功的“星光大道”。因為：教育因愛而生動，愛因教育而深刻！.
回首近十年的教育教學歷程,心中有無限感慨,是教育思想使我逐步走向成熟,是蘇霍姆林斯基的教育理論為我在課改潮流中引領了航向、為培養(yǎng)新時期的新型人才揚起了愛的風帆！
“人生下來，并不是為了像無人問津的塵埃那樣無影無蹤地消失，人生下來是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡。”這是蘇霍姆林斯基生前總愛重復的一句話。幾十年過去了，歷史發(fā)生了翻天覆地的變化，而這位杰出的教育家身后留下的痕跡卻日益深刻、雋永，而且迸射出越來越耀眼的光芒。他的一言一行值得我去學習，他的教育理論值得我去研究，他偉大的教育思想影響著我，讓我不斷地成長，使我在教育這條路上走得更遠、更穩(wěn)、也更好!
讀書心得得體會篇十六
我們在親子閱讀中從被動讀書慢慢轉變?yōu)橹鲃幼x書，親子閱讀正在成為我們一家人良好的習慣。以后我們會不斷改進方式方法，進一步激發(fā)孩子們讀書、求索和創(chuàng)造的熱情，使孩子們與書為友，與書為伴，在讀書中健康快樂地成長。
現在處于這樣一個競爭激烈的時代，家長們都希望自己的孩子學習積極，知識豐富，思維活躍。但是，怎么樣才能做到這些呢?單就讀書這一項，我的體會是：和孩子一起讀書，一起在書中感受故事的精彩，詞語的優(yōu)美，一起回味歷史的厚重沉淀，體驗自然的美妙天成，探索科學的新奇和不可預知，讓孩子感受到讀書的樂趣。我們就進入了一個快樂書蟲，家庭制造的計劃。我的目標是讓未來的書蟲與書籍親近，品嘗書籍帶來的甜美感受。書蟲是最快樂的，書蟲可以從書中體驗快樂，那里有前人與今人的故事，美麗的詩行，人類亙古的思考，充滿勇氣和睿智的探索，奇妙動人的幻想，還有神奇的萬千世界。當然除了美麗和歡樂，也有丑陋和悲哀，還有一面面警世的鏡子，照著人世間的丑惡、齷齪與凄涼。合上書，無論曾經歡笑還是哭泣，沉思還是暢懷，憤懣還是激昂，只有一個詞匯能準確描述書蟲的感受，那就是：快樂!
小時候，我就特別喜歡聽媽媽講故事。一個故事，要媽媽講上三五遍，每一次，我都會被書中的故事深深打動。讀書帶給我最雋永的樂趣，讀書帶給我豐富的世界，讓我用善良和純真的目光看待一切。當我成了一名母親以后，我也希望我的孩子用他們善良可愛的童心在書中品味這個世界，教會了他們識別善與惡，教會了他們去行善，去痛恨邪惡。讓他們從書中學會了欣賞，學會了真，善，美;從書中體會到了博愛。
首先要做的是找到孩子的興趣點，并以此為出發(fā)點，找一些相關的書藉，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識面會變得開闊起來，思路會變得活躍起來，愿意去看更多的書，近一步激發(fā)了看書的興趣，在這個過程中，會涉及到他以前不感興趣的領域，拓寬了他的興趣面，以此類推，形成良好的循環(huán)。對每個孩子來說，書本豐富了他們的生活，為他們提供了無盡的想象。我們作為家長所要做的就是正確引領孩子去閱讀，以形成良好的讀書習慣。就算工作再忙，也要抽出一點時間和孩子共同來讀書!
書，使我們家長由對孩子教育的無知變?yōu)槁灾欢刮覀冏约旱氖聵I(yè)起飛，使我們與孩子有共同的話題。在一個充滿積極向上，樂于學習，與書為伴的家庭環(huán)境中，孩子是快樂，健康、自立、博學的。
一起讀書使家長和孩子共同經歷著書藉帶來的喜怒哀樂，同樣的心情讓家長和孩子貼的更近，彼此間沒有隔閡，像朋友那樣親密無間無話不談，可以零距離感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時調整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學習環(huán)境，家庭環(huán)境。孩子也在討論的氛圍中更容易接受意見和建議，而不會感受到壓力和緊迫，自然會較好的成長。孩子的成長，也是我們家長的再學習，再成長。要想真正讓孩子成才，孩子每個成長階段我們都得有目標、計劃。結合自己教育影響教育孩子的經歷：
首先，家長自己要讀了大量教育孩子方面的書籍，如《卡爾·威特的教育》、《哈佛女孩劉亦婷》等。從書中我悟到“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人”。于是我們家長達到共識，我們通過學習把孩子培養(yǎng)成最起碼是一個對社會有貢獻的，有責任的公民。為了這個目標我們努力著。我們深知榜樣的帶動力量。從我們自己做起，在閑暇時，我們家長會拿上一本書，靜靜地品讀，給孩子創(chuàng)造一個從讀書的氛圍。我們幾乎每天晚上都得花上一個小時，陪伴在孩子身邊。
學校開展的讀書活動很好，這項活動不僅加深了父母與孩子的溝通，更進一步鍛煉了孩子。從一個故事引發(fā)的一系列的連鎖反應，寓教于樂，其樂無窮。
因此，對于父母來說，千萬不要奢望可以教給孩子什么，我們唯一能做的是，給孩子一個“愛和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，讓孩子有一個完整的成長，包括身體的，感覺的，情緒的，認知的，心理的，精神的完整成長，而不只是被灌輸屬于父母的認知和技能，那樣的人生無味而無趣。
紀伯倫在他的《致孩子》中這樣寫道：“你們可以給他們愛，卻不可以給他們思想，因為他們有自己的思想，你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂，因為他們的靈魂，是住在明日的宅中，那是你在夢中不能想見的，你可以努力去模仿他，卻不能使他們來象你，因為生命是不能倒行的，也不與昨日一同停留，你們是弓，孩子是弦上發(fā)出的生命的箭矢，你無法預定他的軌跡?！迸囵B(yǎng)孩子讀書的好習慣并不是一日之功，它不僅是對孩子的考驗，也是對我們做家長的考驗，讓孩子有意識的識記文章中好的句子和詞語。
通過陪孩子讀書，讓我更加地了解孩子有益的書籍讓孩子知書達理、懂得了感恩。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”，攀登這人類進步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人!和孩子一起快樂的讀書吧。讓孩子成為一個快樂的小書蟲!
讀書心得得體會篇十七
讀書，讓我擁有一份絕美的心境。
漸漸地我進入書的世界，一天學習的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時，我便擁有了一份絕美的愉悅心境。
讀書，讓我的教育理論更豐富。
“書籍是人類提高的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，經過讀書能夠加深自身底蘊，提高自身學養(yǎng)。利用課余時間，我讀了一些教育專著，很有感觸。
劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自我對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性的思考，這實實在在是作者以一個學者的思想在為我們解惑。
李鎮(zhèn)西教師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自我的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的夢想與信念》運用了感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的夢想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
讀書，讓我更自信地應對生活。
當我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的活力；當我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮此刻我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續(xù)努力；當我抱怨自我一無是處，“天生我材必有用”這句名言會告誡我。
當我志得意滿時，“一杯水的容量”會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自我還有許多能量可挖掘；當我安于現狀，不思進取時，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，就會在我耳畔響起；當我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚。
讀書，讓我體會別樣的樂趣。
讀了一些書，也有了一些自我的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫下自我的所見所感，懷著忐忑不安的心境嘗試著投稿，當自我的文章在某些報刊雜志上占有一席之地時，那種感覺，別提有多么的欣喜，這也許就是讀書的另一種樂趣吧！
讀書心得得體會篇十八
看豆瓣的作者簡介，奈斯博號稱是“北歐犯罪小說天王”，并且“拿過北歐所有犯罪小說大獎”，“受到歐美犯罪小說名家一直擁戴”等等。十分吸引我這個犯罪懸疑愛好者。
大概是犯罪懸疑小說和影視劇作品看得太多，所謂的“重口”我覺得是“還可以”“一般般”的程度，因為我這個膽小鬼都不會看到睡不著或者做噩夢，沒有留下太深刻心里的陰影，這可能要歸功于看了n季的csi三個城市系列、cm、還有ncsi吧(當然這些已經是我的極限，里邊一些重口的鏡頭我都得捂眼睛或者快進，真正重口的我也不敢看?﹏?)
還有更致命的是，看到20%左右心里已經有了兇手的人選，而且看到結尾事實證明我還猜對了!可能真的是懸疑犯罪小說和影視劇作品看太多了，雖然沒有系統(tǒng)的理論，但是對于常用的套路有了了解，直覺便更加敏銳一些吧。其實細想起來還是有跡可循的。
比如：
5.兇手作為普通人，在他人口中是“圣人”，他溫和，理性，是一種讓人“舒服”的存在，而這種人并不特別引人注目但通常更容易獲得他人的信任，并且通過他人的念書，兇手對自己要求相對嚴格，并且是帶有宗教信仰意義上的對道德的嚴格要求，而被害者顯然都是出軌者或者宗教意義上的“不潔”或者欺騙者。
其實也用不了這么多因素就可以分析出兇手是誰，只不過在不斷往后看的過程中對于印證心里所想的兇手的邏輯慢慢變完整而已。而其他的嫌疑人便是完全“劇情需要”而已了。
但是，神奇的是，雖然一開始就知道了兇手是誰，卻還是很有繼續(xù)閱讀的興趣。一來是想要印證自己的猜測，二來是作者跳躍式的敘述手法很吸引人，可能這就起語言的魔力吧。
從單純的推理角度抽離出來，而去體會整部作品所傳達出來的氛圍，也是足夠吸引人的。寒冷的北歐冬季，冷漠而疏離的人心，隱藏在寧靜之下的秘密和欺騙…看似與“人類最理想的居所”不融合，其實又與盛行的“北歐性冷淡風”異曲同工。那種簡單，空靈，寧靜，極其凸顯個人空間重要性的感覺，同時也代表著獨立，孤獨，和人與人之間的距離感，只不過家居日用品等所帶有的“性冷淡風”是更偏向“舒適”“理性”“個人風格”，而《雪人》展現的也是這些有點的極端——“疏離”，“冷漠”，和寧靜之下的暗涌的“瘋狂”。
“我們做的是相同的工作，那就是對抗疾病，可是我們對抗的疾病是無法根除的，所有的勝利都是暫時的，所以我們畢生的工作就是對抗而已……”“正義是一把很鈍的刀，不管在哲學或審判的層面都是如此。我們只是比較幸運和比較不幸運、個人的疾病未來治得好和治不好的區(qū)別而已……”
人類社會的種.種惡就像是疾病，而作者表達的是對社會中人性的惡的悲觀。就像文中提到的“霉菌”：
“霉菌就是這樣，你看不見它”，“但是它的確存在”。“有些人只要和霉菌呼吸同樣的空氣就會生病，他們會長年感到身體虛弱，可是又找不到病癥，其他住戶又都住的好好的，于是他們會被判定為罹患憂郁癥，使得這些害菌繼續(xù)啃食壁紙和石膏板”。
而主角所做的工作就是對抗“疾病”、清理“霉菌”。這些想，就可以理解為什么要有那個神秘的霉菌清理人了。他的出現是一種隱喻，是全文的對人類社會的惡不可能完全消除、惡依舊在隱隱中暗中生長的悲觀之下的心存希望之感。雖然惡總是在滋長，疾病不可能永遠被消除，但是總有人在努力對抗疾病，清除霉菌。
而正義是把鈍刀，在消除病灶的過程必定伴隨著疼痛，也許這就是人類社會要繼續(xù)健康發(fā)展必須做出的犧牲。
讀書心得得體會篇十九
本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》.讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事.
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話.這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎.。
讀《愛的.教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛.在感動中，我發(fā)現愛中包含著對于生活的追求.夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話："教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣.沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育."
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師.當安利柯的先生說道："你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我！我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看！請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀！"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他.雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了.兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生.卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師.寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示.無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰.
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的.同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露.當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母.離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情.總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙.被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感.讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解.
書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生.
讀書心得得體會篇二十
蔡琳森——一位當代知名的校長。他的論著《教學革命》一書，為當今的教育，特別是對當今的教育工作者在新的歷史條件下如何搞好教育、如何全面提高教育教學質量指明了一條明確的方向，為教師的成長提供、搭建了一個更寬闊的平臺。
反復學習《教學革命一書》讓我對先學后教這一教學方法有了更深層次的認識。
我以前總是想方設法創(chuàng)設情境，有時候，明明感覺不需要什么情境，也努力去設計，結果和后面的內容往往連接不佳，甚至學生沉浸在情境中不能自拔，影響到隨后知識的接受。蔡校長明確地告訴我們，導入要三言兩語，如果需要多媒體，也要盡力樸素，畫面不能喧賓奪主，更不必配音樂。
以前，我在揭示教學目標的時候，總是隱性提出，怕課堂不自然，看了蔡先生的理論才知道，明確提出教學目標是必須的，要讓學生明確知道這節(jié)課該知道什么，該忘掉什么。同時，教學目標的揭示方法也要有區(qū)別，有時候需要緩緩地，一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)地揭示。讓學生很容易就掌握知識。
看了蔡校長的教學環(huán)節(jié)，我改變了不少舊有的課堂習慣，比如，以前是學生先說，然后評價，都說完了我再總結板書。又要記憶，又費時間，同時，也很質疑蔡校長怎么有時間完成當堂練呢？開學一周，我采取了學生邊學邊板書的方法進行教學，奇跡出現了，我居然在課堂上留出了時間能完成一些相關的練習，給后續(xù)復習節(jié)約了時間，心中真的是興奮不已。感謝蔡校長。
可以說，通過這次讀書，我獲得了太多太多，更明白了古人所說的“開卷有益”是真正的真理?。?先學后教教學模式能夠以育人為本，面向的是每一個學生，為每一個學生的健康成長服務。運用這種教學模式，能有機地滲透德育，促進學生全面發(fā)展，逐步養(yǎng)成了堅持不懈，鍥而不舍、緊張、快節(jié)奏的習慣，磨練意志，形成耐心做事等品德，培養(yǎng)了自信心、責任感、獨立自強的競爭意識、合作精神、嚴守紀律、一絲不茍的學習態(tài)度。這一教學方法不僅使學生的綜合素質得到提高，而且還有利于規(guī)范辦學行為，減輕學生學習過重的課外負擔，使學生學習之余有足夠的時間培養(yǎng)興趣愛好和特長，鍛煉身體。運用這一教學方法，能夠有效的實施素質教育。教學法能夠喚醒每個學生的自我改變、主動發(fā)展的意識，能夠解放每個學生內在的求知欲、學習的力量，能夠極大地調動學生學習的積極性。運用這一教學法能夠及時、準確的反饋信息，當堂發(fā)現問題、解決問題。通過當堂完成學習任務，達到“堂堂清”學生不僅理解了知識，完成作業(yè)，而且能形成能力。這一方法能夠“培優(yōu)”“補差”，即能解決后進生的問題，而且使優(yōu)生在幫助差生的同時，自己也能得到提高。學生當堂完成作業(yè)能夠當堂準確的檢測一節(jié)課的教學效果。更重要的是這一教學法使學生學會了學習，這是提高教學質量最根本的法寶。先學后教，當堂訓練體現了實踐的重要性。在教學革命一書中，蔡琳森校長提到實踐——認識——再實踐——再認識，這一認知規(guī)律。毛主席曾說過，“使用是學習，而且是更重要的學習”，也下過“實踐是檢驗真理的唯一標準”的論斷。只有在游泳中學會游泳，在戰(zhàn)爭中學會戰(zhàn)爭，學生要想學好學會，不實際操作不行，學生只有在做題中才能學會做題。先學后教，當堂訓練中的每一步都是讓學生親身實踐。先學是學生通過自己看書，做題實踐，后教通過兵教兵實踐，當堂訓練更是把知識轉化為能力的實踐過程。所以先學后教，當堂訓練的過程就是學生在課堂上的實踐過程。
如何在教學中做到先學后教呢？我想應該從以下做起：
知識點靠船下篙，提出問題，突出重點，確定學生自學思考的方向。
在課堂結構中，學生自學結束后，就進入了“教”這個環(huán)節(jié)，這是課堂教學的高潮。主要任務是幫助學生糾正錯誤，解決疑難問題，而此環(huán)節(jié)的時間也只有10分鐘左右，這就決定了教的內容要少而精。教師只須教教材內容的20％，即重點、難點；只教學生不會的，即幫助學生糾正錯誤，解決疑難問題。
“先學后教”看起來主要是學生自學，但教師的引導也很重要，教師要像教練一樣對學生給予引導、指正。如果教師指導自學不得法，精講中抓不著要領，先學后教的效果就成問題。因此，先學后教的效果有多好，取決于教師的素質有多高。先學后教，當堂訓練”教學模式，就是堅持以育人為本，面向的是每一個學生，為每一個學生的健康成長服務。運用這種教學模式，能有機地滲透德育，促進學生全面發(fā)展，使學生逐步養(yǎng)成堅持不懈，鍥而不舍、緊張、快節(jié)奏的習慣，形成耐心做事等品德，培養(yǎng)了孩子們的自信心、責任感及競爭意識、合作精神、和一絲不茍的學習態(tài)度。這一教學方法不僅使學生的綜合素質得到提高，而且還有利于規(guī)范辦學行為，減輕學生學習過重的課外負擔，使學生學習之余有足夠的時間培養(yǎng)興趣愛好和特長，使他們的綜合素質的到全面發(fā)展。
總之，通過這一段時間的讀書學習，使我深深地感受到蔡林森作為一代教育家的赤子情懷，以及在學校實行先學后教，當堂訓練的必要性。先學后教，當堂訓練是最樸素的一種教學模式，但同時也是最有用的一種教學模式。在今后工作中，我將努力實施先學后教，當堂訓練的課堂教學模式，為辦好學校教育，育出更多人才作出不懈的努力。
讀書心得得體會篇二十一
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在這個書籍浩如煙海的時代,讀一些根本書籍是捷徑也是正道,圍繞對應主題,思考相關問題,相信一定收獲多多。回憶自己的閱讀經歷,說不上走彎路,但確實存在某個階段閱讀內容缺失現象。《讀書是教師最好的修行》一書,涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的選書，作者都是精心挑選的,比如在“"教學即創(chuàng)造"中,作者選取了名家于永正的《做一名學生喜歡的教師我的為師之道》，于老師是大家公認的當代教學名家,他的課堂如行云流水,與學生互動親切自然,于自然出顯功夫，學生學得開心也學得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學生觀。沒有說教,道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發(fā)層面的,《教室怎樣與學生說話》是師生溝通層面的,《以學生為中心的翻轉教學》是教學方式層面的多角度闡釋了“教學即創(chuàng)造”的現代教學觀。
僅僅看到這個書名,便覺得與眾不同。不在文采,而在視角。當我捧起這本書時,確實也讀到了這一點好處。
念及家中書房里教育教學類書籍雖不及文學作品之多,不過數量也已比較可觀了,其中的絕大多數都是分享教育模式、教學理念、實踐經驗等等,總感覺這類書籍都在盡力訴說“該怎樣做”,即便內容上乘,與讀者之間(至少是于資質平平的我而言)仍是隔著一點距離。而本《讀書是教師最好的修行》,則從“要讀書”這一本原視角出發(fā),通過作者的工作體會與閱讀之間結合而得的思索體悟,使得讀者明了自己與書籍之間就應達成一種精神的契合。相信通過用心閱讀與吸收書中智慧,結合自己的教學實踐進行思索,。
作者在自序《讓我們都來讀書吧》中曾經提到：我們在工作和生活中,會遇到各種各樣的困惑和難題,其中絕大多數的可題都有解決的辦法和途徑,并且已經被別人進行了總結,發(fā)表在各類著作、報刊或新媒體中。如果我們是一位讀者,就可以在其中找到路徑或答案,在前人的力挺下站得更高、行得更遠。以此語觀之,讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁。
我認為,恪守作為教師的一份本真善良,心懷學生,是成就學生，成就教育的重要基礎，這種善良并不單指做一個好人,對于教師而言,這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進鉆研的精神,努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻的高度;又要化為對于學生在做人上與學習上的關愛指導,使其真切地感受到如哲學大師馮友蘭先生評價蔡元培校長時所說的那種“春風化雨”的人格魅力一這一切說來是容易的,做起來卻必定不會如此爽快利落,甚至會有很多難題擺在面前,但是,我們是要往這個方向毫不退疑地努力的,不能只是個旁觀成敗的看客。
在我讀過的許多書里,都印證了這一點:比如由美國中小學一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學不孤獨》以及雷夫?艾斯奎斯所著的《第56號教室的奇跡:讓孩子變成愛學習的天使》中,不難發(fā)現西方的教師們同樣不遺余力地以“愛”為核心,生發(fā)了教育激情及各種教學智慧,引導狀況百出的學生們在做人和學習上步入正軌,且使之繼續(xù)進步;又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫到,即使是在群魔亂舞的時期回想當初自己給患肺結核病的學生買藥,給骨折又無錢的學生付醫(yī)藥費,給沒錢的近視學生配眼鏡等等以至于家境拮據,她依然沒有后悔，這樣做圖的什么?我從未張揚過,也從未想到要得到什么,只不過人心都是肉做的,看到這些孩子那么困難,我心里難過,故而想方設法幫助。"
這雖不是在課堂上授課,但我相信這實實在在給那些受助的學生們上了關愛這一課,在人情淡漠的冰定里投進了一束溫暖!
讀書心得得體會篇二十二
“嬰幼兒是天生的學習者，掌握環(huán)境和征服世界是他們與生俱來的本能和驅力?！北緯g者開篇的一句話，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學習者，所以如何來為幼兒創(chuàng)設一個良好的環(huán)境，促進他們的主動學習，從而建構自己的知識經驗，就成了我們老師們的一個首要任務。如何做好這一點，就要靠我們的細心與用心。
在很多游戲中，具有很大自由度的自主游戲，一直是幼兒們的最愛，在自主游戲中，孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，自由地玩樂，從中獲取著自己需要的知識經驗。正如本書第5頁中“8 歲卡門和7歲約翰之間的對話”，其實事情的越因很簡單，就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對于很多人來說，這是一件很平常的事，但是筆者卻捕捉到了這一細節(jié)，在關注他們的對話中，發(fā)現孩子們其實是一種有目的、合作的玩，他們在其中不僅交流自己已經獲得的知識，還能一起用所得的知識解決實際中碰到的困難，其中有假設、有實踐、有結論。而這種發(fā)現，就能很好地幫助老師建立對孩子自身經驗的認識，不斷創(chuàng)設有利的環(huán)境，從而幫助孩子們在此基礎上進行進一步的提升。可見，孩子們的學習遠處不在，關鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發(fā)現孩子們的自主學習，從而做好自己“支持者”的角色。
老師在發(fā)現孩子們的自主學習與興趣點后，如何來進行引領，則又是一項關鍵。在這其中，老師首先要進行分析選擇，選取其中有價值的點，來進行進一步的生成活動。因為孩子畢競是孩子，認知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨著幼兒走，就失去了老師的引領作用，也會讓孩子們走入誤區(qū)。如本書第4頁中“6歲艾沙卡的故事”，老師在得知艾沙卡洗汽車的發(fā)現后，敏感地捕捉到了其中的價值，從而設置了一些場景，來引導艾沙卡進一步的實驗。雖然學習并不是在學校開始、在學校結束的，但和媽媽洗車的經驗開啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領與幫助，通過在學校和同伴們一起進行的活動，艾沙卡的經驗進一步獲得了擴展，這其中，老師的引領作用就是其中的關鍵。
細心去發(fā)現孩子們的生活與游戲，用心去引領其中有價值的點，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學習的支持者、引領者與合作者”。
讀書心得得體會篇二十三
一次偶然的機會，在圖書館看到了魏智淵老師的《高手教師》這本書，這書名的確十分吸引我，我深知自己是一個剛工作不久的新教師，還有很多需要學習的地方，并且立志成為一個有職業(yè)理想的教師?？催^之后，發(fā)現我的許多教育觀點與書中竟不謀而合。下面就我閱讀過后的幾點體會，與大家共同分享。
《高手教師》提出了新教師的理念。新教師，不是說剛參加工作不久的青年教師，而是對新教育擁有信仰的教師。對于新教師來說，教師不再是一種謀生的手段，更不是掙錢的工具，而是把它當成一份為之奮斗終身的事業(yè)。
想成為作者口中的新教師，首先是觀念問題，心動才可以更好的行動。認知是一件事情發(fā)展的基礎，只有從思想上認可才可能更好的執(zhí)行。
作為一個新教師，教師對于學生的態(tài)度應該如何，是嚴格還是粗暴，最值得思考。對于老師的行為方式，相信大家都深有體會。在求學生涯中，我們每個人都遇到各式各樣的教師，其中就不乏一些粗暴的老師，他們用火爆的脾氣來壓制和打壓學生，學生敢怒而不敢言，但是學生并沒有從心底認可并尊重這個老師。所以我們新教師要做到的是嚴格，而非粗暴。所謂嚴格，就是在真切關注學生個人發(fā)展的同時，給予學生恰如其分的要求和干預，讓學生可以更好地完成學習任務。雖然可能會有很多艱難和困苦，但是“世界是一座橋，走過去，不要在上面蓋房子。”關注現在，走向未來。
形成新教師的觀念后，想要真正做到還有很長的路要走，而且往往做才是核心問題。想要讓學生更好地發(fā)展，課程無疑是最重要的媒介。干國祥老師說過：“我們真正要關注的，不是一堂課，而是整個課程?！闭n程就是“道”，就是被我們用腳走出來的道路。如何設計一門課程，最經典的仍然是泰勒的。在他看來，課程與教學的設計，必須回答以下四個問題，學校應該達到哪些教育目標、提供哪些教育經驗才能實現這些目標、怎樣才能有效組織這些教育經驗、我們怎樣才能確定這些目標正在得到實現。這個過程是一個閉環(huán)，閉環(huán)的概念就像是你給農民提出一個任務，農民就有了明確的目標。然后開始準備資源，考慮怎么把資源整合起來。在整個過程中，農民必須對莊稼的生長，或者是目標的實現進行監(jiān)控并作出對策。在整個過程中，對于目標的達成，需要不斷調整預期。最終目標實現了，這個任務完成了，這就是閉環(huán)。對于一年種植過程進行反思，內化為經驗，然后把自己的思考嵌套在這種結構形式中。在完成這樣一個課程過程中，需要進行模塊備課。
模塊備課仍然需要回答這四個問題，教什么？用什么教？怎么教、學生怎么學？以及怎么檢測。確定教學目標是最難的，沒有目標，就像沒有指南針的航行，即使再努力，也不一定能到達終點。教學目標的確定，必須是背景化的。不同的`課程有不同的目標，同一個課程也有不同的目標。是著眼于眼前短暫的目標，還是從人生規(guī)劃的角度上立足于長遠的發(fā)展，這是教師應該思考的問題。至于用什么教，也是老生常談的東西。也就是教育資源的問題，我們應該盡可能給學生提供好的教育資源，要窮盡模塊的習題，不僅從類型上，也要從難度上。
在教師職業(yè)生涯上，家長無疑是我們最真誠的盟友，因為我們有著共同的目標。在與家長協同合作的路上，會遇到很多問題，班級微信群就是其中一個重要的問題。
一方面，作為一名教師，一定不能在群里和家長撕起來，要做到抱德煬和。你不是做給一個家長看的，是做給所有家長看的。當學生犯錯了，考試成績差了，或者是做了好事，考了好成績，我們要有不同的對待方式。
第一是對待表現差的學生，我們一定要慎之又慎。如果學生犯錯了，可以公開批評，但是不能指向學生，而應該指向現象。
第二是對于表現好的學生，我們往往更容易犯錯。因為我們往往傾向于公開表揚那些表現好的學生，這個時候被表揚的家長不一定自在，但是沒有被表揚的學生家長肯定不高興。正確的方法，應該是公開分享學生作品或事跡，但不公開是誰。一方面起到鼓勵和引導的作用，又保護了大多數家長的情緒，一舉兩得。
另一方面，作為教師，不要自以為是地認為家長不懂教育，畢竟家長才是孩子的第一個老師。也要明白家長只關心自己孩子是一件很正常的事情。而且教育行業(yè)其實也帶有服務行業(yè)的屬性，家長就相當于我們的服務對象，對我們提出的一些要求我們應該理解并接受，想辦法做到。我們要學會如何和家長交往，在和家長相處過程中，多站在家長角度考慮問題。當做一件事的時候，想想這樣做，是否有利于學生和家長的發(fā)展。
面對家長，我們要真誠，要表現出來自己內心對學生的關心，對這份工作的熱愛，對于學生的期許，還有積極向上的態(tài)度。不要抱怨，學會接納和理解，把家長團結在一起，因為我們深層次的目的是一致的。
作為教師，解決學生棘手的問題對于我們來說是一件習以為常的事情，學生問題有很多，但是比較重要的有以下兩點。
第一是早戀問題。青春期懵懂的少男少女們，身體的成長在一個急速發(fā)展的過程中，但是心智上發(fā)展緩慢，這樣身體上迅速變化和心理上發(fā)展緩慢的不匹配給學生帶來了很大的壓力。在這個時候，開始對異性產生了好感。這個好感沒有好壞之分，但是怎么面對這份好感，就需要老師進行干預了。我們需要告訴學生這些感受都是正常的，但是年齡尚小，還缺乏判斷和承擔后果的能力。這個時候要把這些不確定的不安和好感轉化為學習的動力，對自己的未來負責。
第二是關于攀比的問題，攀比是人性問題，無法消除又不可避免。它的本質是以錯誤的方式追求優(yōu)越感，我們要注重引導。我們需要幫助每一個生命找到自身價值，這也是教育真正的核心。
五、成為魅力教師，一直在路上
我們的終極目標是想成為一個魅力教師。所謂的魅力，乃是指穩(wěn)定的吸引力，是風格化的產物。實際上是指一個人鮮明而獨特的人格、成熟而敏銳的經驗融合在一起形成一種影響力。那魅力教師是什么樣呢，是沒有一個標準在的，魅力是獨一無二的。要想成為一個魅力教師，我們首先要有豐富的理論知識，再和經驗有機地融合在一起。想象一下，我們上學的時候最喜歡的老師是什么樣子，是不是風趣幽默，引經據典的老師。在他們的課上，不是知識堆砌后的簡單搬運，而是深加工以后，以一種個性化的方式展現出來，讓我們更感興趣，更好理解。
新教師是一個概念，也是一個方向，是對新型教師的美好愿景。正是因為它的美好，我們也知道這條路很艱難，有時候甚至是難以達到的，但是方向是明確的。只要我們一直以這個目標要求自己，就算一直在路上，也終究會有一個好的結果。人不可能到達自己都想不到的遠方。相信種子，相信歲月。
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