在生活中，總結(jié)經(jīng)驗是我們不斷進步的關(guān)鍵。怎樣提高寫作水平？讓我們一起探討一下吧。希望以下總結(jié)范文能夠給大家提供一些寫作思路和參考，大家可借鑒其中的亮點和方法。
學古詩心得篇一
今天三年級進行了古詩誦讀比賽，作為其中一組的評委，我發(fā)現(xiàn)孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況，做一個簡單的記錄，如果對老師們的教學有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調(diào)，而是學生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”呵呵，學生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評比項目中的一個標準，有感情的誦讀古詩，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上。可惜孩子們都把重點落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個方面。
學古詩心得篇二
古詩既有著深厚的歷史和文化底蘊，也是中華文化的瑰寶。在學習中，我們不僅能夠感受其美好，還能體悟其中的真諦。所以，今天，我想分享我的古詩詩心得體會。
【段落一】
古詩中最讓我著迷的，是詩人們用簡練卻深刻的語言，把自己的感受傳達給了我們。比如“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，我的理解是，人生短暫，應(yīng)該大膽去做自己想做的事情。快樂與否不在事情本身，而在于自己是否去嘗試。又如“舉杯邀明月，對影成三人”，我認為這句意味著，人要想得開，要有一顆豁達的心態(tài)?？梢元氉韵硎埽惨拼磉叺娜恕Ｔ姼栌辛嗽娙藗兠翡J而深情的洞察力，所以它讓我懂得了很多道理。
【段落二】
擺脫束縛，發(fā)自內(nèi)心的表達情緒，這也是古詩文化之一的精髓。有時候，人們的內(nèi)心充滿了煩惱、憂愁，而古詩開啟了我們情感的閘門。比如“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，這句詩讓我感受到初戀帶來的情感，多了幾分懷念和溫馨。再如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，我能夠有所共鳴，想到了心中的不舍和無奈，卻又難以挽留。愛情，生死，離別……所有的情感也因古詩被訴諸語言。
【段落三】
古詩文化貫穿中華民族幾千年的文明史，因此我認為它也是我們的一部歷史。詩歌通過絕妙的章法和語言，把質(zhì)樸的生活傳遞給了后代。如“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅”，教育我們應(yīng)該有民族魂和自尊心。而“憑欄目送，黃昏獨坐，愁情，滿懷”，則表現(xiàn)了人類在生計、親情、權(quán)利等普遍生活中的焦慮和困惑。因此，讀古詩給我們的是快樂與啟迪。
【段落四】
古詩能傳遞出深厚的文化內(nèi)涵，也是一種文學藝術(shù)形式。古詩的語言簡練、意境卓越，在文學上有著較高的藝術(shù)價值。如“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，通過這句詩，我們可以感受到西湖的無私之美。也或如“青山綠水紅旗舞，快一步好一步”，通過這句詩，我們能體會到革命的興奮和年輕的朝氣。學習一件任何東西，包括古詩，除了知道它的人文內(nèi)涵，還要了解其文學意義。
【段落五】
閱讀古詩文可以完全放松自己，享受快樂。唐詩中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的景象、蘇軾的“東籬把酒黃昏后，有暇把剩游神數(shù)”情境、白居易的“想入非非徒自悲，仰天長吁松柏青”情景……這不是引導(dǎo)我們走進詩歌、享受詩歌力量的技巧嗎？古詩使人心境明媚、神情澄靜、精神愉快，詩情畫意隨處可見，也成為眾多人士靜心靜思的來源。這就是我最喜歡的部分。
【結(jié)語】
去探索古詩，就是捕捉身心自由的時刻，享受快樂，這種快樂很難被解釋，詩人用他們的語言和快樂表達它，我們讀它，發(fā)掘豐富的內(nèi)涵，現(xiàn)代人的理解角度和詩人有所不同。所以，閱讀古詩，不僅領(lǐng)略到了其中“吟風詠月”的藝術(shù)風韻，也不斷發(fā)掘出其中的文化歷史價值，更提高了詩歌鑒賞能力，并給人帶來更多的快樂。
學古詩心得篇三
梅，是我國文化中的一個重要文化符號，代表著堅強、寂靜和高潔。古人對梅的崇拜和贊美，更是從詩歌中得以體現(xiàn)。其中，杜甫的《江南逢李龜年》和王安石的《登幽州臺歌》中的梅，更是成為了古典詩詞的經(jīng)典之作。今日，我將從古詩“梅”的角度，分享對其的體會與感悟。
第一段：梅花的特性
梅花可謂是冬季最具代表性的花卉之一，它不同于春天盛開的繁花似錦的景象，雪中梅花則顯得緘默而堅毅。梅花雖然樸素，卻洋溢著濃濃的詩意和美感。它能忍受嚴寒的侵襲，依然在寒風中迎風綻放。正如杜甫的詩所說：“高標秋實擁霜枝，一樹梅花壓海棠?！笨梢娒坊ǖ挠赂遗c堅強，令人感佩。
第二段：梅花的境界
古人往往將梅花和境界聯(lián)系在一起，贊譽梅花的崇高精神。王安石的《登幽州臺歌》中說：“'雙雙'斷絕無情， '萬里'梅花開?！闭宫F(xiàn)了梅花的堅貞。梅花的“寂靜”也是一種境界，詩人杜甫在《江南逢李龜年》中寫道：“宜州白雪三冬雁，更無一種到南瞰梅?！边@種“自在”的境態(tài)，正是梅花的另一種特質(zhì)。
第三段：梅花的美感
梅花往往是孤傲而出眾的，正因如此梅花才更顯高貴，更顯美麗。唐代詩人白居易在《賦得古原草送別》中說到：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生?！边@種“不滅不敗”的氣質(zhì)，也是梅花美感的一部分。
第四段：梅花的精神
梅花的精神展現(xiàn)得十分充分，無論是杜甫的“巖石可為秀，冰霜不為泯”的“曲意多橫畫，深山有遠音”的梅，還是王安石的“數(shù)枝如畫出峰來，一片如雪落人間”的梅，都表現(xiàn)出了梅花所展現(xiàn)出的堅韌、挺拔、高潔的精神，既可以驚艷人心，又孤傲自傲，頗具人文精神。
第五段：結(jié)語
總之，在古詩詞中，梅花被賦予了美、態(tài)、境、精神等多種含義，展現(xiàn)出了品性高潔、堅貞不屈的人性光彩。梅花的優(yōu)雅和高傲，更是令人為之傾倒。無論是學者還是普通人，都應(yīng)該從梅花的精神中汲取力量，不斷追求堅韌、注重品質(zhì)、堅持獨立自主，成為有品質(zhì)、高尚和成熟、穩(wěn)重人士。
學古詩心得篇四
古詩是中國文化的重要組成部分，它記錄了歷史、風土人情以及作者的心跡，也給讀者帶來了深度思考和感悟。在學習古詩的過程中，我受益匪淺，我認為古詩給我?guī)淼男牡皿w會主要有五個方面。
首先，古詩教會了我如何細致地觀察物事。古詩大多寫景，但不簡單地是看到了景色就能寫的。要寫出一首好的古詩，作者需要細心觀察，捕捉到景物的細節(jié)，想象出景物的情感內(nèi)涵。比如《靜夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜”一句，通過對月亮的描繪，讓我們想象出寂靜的夜晚，更加突出了月色的明亮。這讓我覺得，只有通過觀察，我們才能真正地感受到事物的美，進而發(fā)現(xiàn)寫詩的靈感。
其次，古詩教會了我如何表達情感。古詩往往有深層次的情感內(nèi)涵，但又往往只是簡短的幾行。在這點上，古詩可以說是一種語言上的藝術(shù)品。古詩中的字詞組合和節(jié)奏都是特別考究的，能夠讓讀者在短短幾句話中，就領(lǐng)略到作者所要表達的情感。就拿杜甫的《春望》為例，“國破山河在，城春草木深”，這個描寫國家失落的情形中，對比上下兩句突出了城市里獨有的春天的心情和生機之美。從望向飽滿的青山到觀察硬挺的城市草木，我們感到杜甫在這里喚起了一個新生的希望。通過模仿古詩的語言風格和表現(xiàn)手法，我也能更好地表達自己的情感。
第三，古詩讓我懂得了如何用意境之美來深化思考。對于一些哲理性的詩句，千篇一律的原因是每一個人的經(jīng)歷可變，因此請看下文。寫作人，屬于個體，每個人的想象力是不同的，每個人的感受也是不同的。拋開這些徒勞無功的議論，我個人更喜歡談?wù)撛诠旁娭杏兄毡榍楦泻颓楦泄沧R的內(nèi)容。在寫古詩中，那些大量運用意境的巨匠們，能夠運用語言帶著讀書人的感官優(yōu)美的旋律去表達一個意境，告訴人們的不光僅僅是文字，更可能是一種經(jīng)歷，一種感悟，一種自我提升。例如辛棄疾的《青玉案·元夕》，“碩果僅存爭未讓，故人西辭黃鶴樓。煙花三月下?lián)P州”，拋開瑣碎的物品檢測以及幸福人生的音調(diào)，讓人們的思想回到了最開始最重要的思考：把愛適逢機會，倍加珍惜。通過意境之美，古詩教會了我在平凡的生活中去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟更深刻的價值。
第四，古詩讓我懂得了如何因循環(huán)使自己修身養(yǎng)性。古詩中有很多表達著至深至靜思索的內(nèi)涵——從莫笑人生要多歡樂到富貴不開口是情，透過古人碑記的目光，經(jīng)驗論的讀書中，讓我們體認到了“讀書破萬卷，下筆如有神”的內(nèi)涵。通過古人的目光，讓我們看似簡單的內(nèi)容，在容器之外發(fā)現(xiàn)了更豐富的意味。在一篇經(jīng)過斟酌的古詩中，我們都可以撿起數(shù)百年前的冬日，感受到已經(jīng)消逝的腳步聲和放緩了的時間。讓我們重拾那片純凈的智慧江山，記住過得里面的美好以及在這過去的時光里，知道我們自己的真實價值所在。
最后，在學習古詩的過程中，我認識到對于文藝作品，真正的意義是讓人們在閱讀和欣賞中去愉悅身心。古詩是文學中一種比較抽象的藝術(shù)形式，雖然在結(jié)構(gòu)上比較簡單，但內(nèi)在卻是非常復(fù)雜的。但是，當我們學習了一些古詩的知識之后，我們會發(fā)現(xiàn)，這些古詩其實是很美好的，它們可以讓我們感受到很多快樂和光明。正像《清平樂·楊柳枝》中所說“萬千心事縱橫欲破愁，更不聞天上笑。低眉信手續(xù)續(xù)輕撫，不覺清歡滿懷抱。”古詩是一種美好的藝術(shù)形式，它可以帶給我們心靈的慰藉，讓我們擁有一個更美好的內(nèi)在和更美好的未來。
總之，古詩是中國文化遺產(chǎn)中不可分割的一部分，它給我們帶來了很多的心得體會。通過細心觀察，表達情感，意境之美，循環(huán)參透和享受快樂，我深深地愛上了古詩。我希望將來我能夠更深入地學習古詩，向那些古老的先賢學習他們的精神和智慧，繼承和傳承這個豐富多彩的文化遺產(chǎn)。
學古詩心得篇五
古詩是中華文化的瑰寶，它們以精煉、優(yōu)美、含蓄的語言，傳遞了詩人對周圍環(huán)境及內(nèi)心情感的真實感受，成為了中華文化獨特的藝術(shù)表達方式。寫古詩不僅可以感受到詩歌的美，更可以提高我們的語文素養(yǎng)和審美情趣。在我的寫詩過程中，我體會到了許多心得體會。
第一段：古詩學習是基礎(chǔ)
想要寫好古詩必須先要懂古詩。對于初學者，了解古詩的意境和審美形式是必不可少的。我們需要了解古詩的構(gòu)成部分及常用修辭手法。觀察古詩的格律與韻律，吸收古詩的美，深入理解古人的心情。我們可以閱讀一些著名的古代詩詞，如《廬山謠》、《長恨歌》、《離騷》等等，通過學習和模仿，慢慢掌握古詩的寫作方法。
第二段：情感發(fā)泄的工具
對于我而言，寫古詩是一種情感宣泄的方式。在寫古詩的過程中，可以很好地釋放內(nèi)心情感，煥發(fā)創(chuàng)作靈感。有時我們會因為生活、工作等方面的壓力而感到疲憊和焦慮，而寫古詩就可以用來排解這些負面情緒。通過古詩，我們可以釋放內(nèi)心深處激蕩的思緒，訴說自己的心聲。
第三段：鍛煉語言表達能力
古詩以其精巧的語言，極富表現(xiàn)力和感染力。寫古詩能夠讓我們掌握更多的語言表達方式，并能夠提高自己的語言水平。我們可以從詩歌中學會如何精簡表達和運用比喻、夸張、轉(zhuǎn)換等修辭手法，提高自己的語言表達能力。同時，能更好的鍛煉我們的想象力和創(chuàng)造力，使我們的語言能力得到更加深入的提高。
第四段：審美體驗的提升
古詩以其獨特的韻味和句式，具有深沉的文化底蘊和厚重的歷史意義。在寫古詩的過程中，我們不僅能夠鍛煉自己的語言能力，更能夠提高自己的審美口味。它會讓我們更加懂得欣賞文學藝術(shù)和鑒別美丑，同時也能夠豐富自己的文化知識。通過對古詩的研究和創(chuàng)作，我們可以獲得一種美感和審美的趣味。
第五段：詩歌學習既有個性也有規(guī)律
每個人的創(chuàng)作風格都是獨特的，但是我們要注意詩歌創(chuàng)作規(guī)律。寫好的詩歌必須具備美感和音律感。我們要注意字的音和節(jié)奏，保持整首詩的平衡和和諧。同時還應(yīng)該注意韻律和修辭的運用，提高詩歌的藝術(shù)性和含蓄性。總之，寫好古詩既要秉持自己的創(chuàng)作理念，也要遵守古詩的基本規(guī)律。
總之，寫古詩既考驗了思維的深度，也考核著語言的運用。對于我們每個人而言，寫古詩既是一種鍛煉，也意味著一種情感的表達，更是對古人智慧和情感的高度敬意。因此，我們應(yīng)該學會欣賞古詩，學會通過古詩來表達自己的情感和語言，把古詩的優(yōu)美精髓融入到日常生活中去。
學古詩心得篇六
古詩詞作為中華文化的瑰寶，其中的古詩句更是歷經(jīng)千年不衰，影響至今。我曾經(jīng)在學習古文化課程時端坐于教室，咀嚼著這些古詩句，思考它們背后的意義，受益匪淺。我的所見所聞，皆以為心得，將在下文中闡述。
第二段：感悟“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”
這句古詩出自晉代詩人陶淵明的《桃花源記》。此句帶來的感悟是：在現(xiàn)代越來越嘈雜的社會中，很難體驗到放松和寧靜。但是，在這個喧囂的時代里，我們需要找到屬于自己的安靜之處。只有當我們深入自然世界時，才能深刻地感受到它的靜謐和美好。這也教人在生活中尋找一些舒緩心靈的事物，以保持精神的平衡。
第三段：認識“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”
唐朝大詩人杜甫的《登高》中這句詩被廣泛傳頌。這句詩中有一種深深的思念，表達了一個遠離家鄉(xiāng)的人對家鄉(xiāng)的思念之情；也有一種對于自己融入當?shù)匚幕铜h(huán)境的喜悅，體現(xiàn)出公民意識和人文關(guān)懷；最重要的是，這句話有著深深的藝術(shù)表現(xiàn)力，幫助我們走進杜甫的心靈世界，領(lǐng)悟杜甫的文學技巧。
第四段：理解“人生若只如初見”
這句話出自《紅樓夢》中林黛玉與賈寶玉之間的對話。這句話如此簡單，但卻有著深刻的哲理。它直接指出了我們在生活中經(jīng)常面對的一種自我欺騙。當我們第一次愛上某個人或事物時，我們的心是純凈的；但是當時間久了，我們的感受會變得世故和陌生。這也教人珍惜每一次的初見，保持初見時的態(tài)度和感受。
第五段：總結(jié)+建議
總之，古詩句中蘊含著深刻的哲理，不僅幫助我們欣賞詩歌，還帶給我們深深的思考和啟示。而對于我們積極的投入和沉浸其中，更是有著無窮的收獲和美好的回報。因此，我們應(yīng)該充分利用課外時間，多讀古詩詞，并在生活中融入其中，以便于更好的建立自我認知和精神世界。
學古詩心得篇七
這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓(xùn)。聆聽了xx和xx老師的關(guān)于如何更好地進行古詩語教學的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有?？上攵旁娫~教學的重要。
我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數(shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學習的過程中要指導(dǎo)學生反復(fù)誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用xx老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學生學習古詩的興趣，激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內(nèi)容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識?！傲粜奶幪幗詫W問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。
學古詩心得篇八
教學目標：
1．會寫“洛、榆、畔、帳”4個生字，能正確讀寫“洛陽、榆關(guān)、那畔、千帳”等詞語。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦三首古詩詞，默寫《泊船瓜洲》《秋思》，激發(fā)學生在口語和書面語表達中引用詩詞的興趣。
3．通過看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法，感知詩詞的大意，體會作者的思鄉(xiāng)之情；通過三首詩詞的對比學習和拓展，初步了解思鄉(xiāng)詩詞的一般特點。
4．通過對三首古詩詞的學習，體會作者對家鄉(xiāng)思戀、摯愛的思想感情。
教學重點：
品味語言，積累并內(nèi)化詩句，體會作者懷鄉(xiāng)思親的思想感情。
教學難點：
通過對比體會三首詩詞在表情達意上的異同，感受思鄉(xiāng)詩詞的一般特點。
學習方法：
借用注釋，查閱資料、工具書，質(zhì)疑問難，自讀感悟，朗讀涵詠，討論交流，撰寫小論文等。
教學理念：
以文定教、順學而導(dǎo)——根據(jù)古詩詞的體裁和思鄉(xiāng)詩詞的題材特點和學生學習古詩詞的經(jīng)驗和規(guī)律，確定了以朗讀品味為主的教學方法；依據(jù)單元、課文的編排特點，設(shè)計了對比教學的教學思路。
課前預(yù)習：
1．針對課文內(nèi)容有側(cè)重地查閱資王安石、張籍兩位詩人的資料，對他們的基本情況、籍貫故鄉(xiāng)、人生履歷有所了解，并做簡要地記錄。
簡要的記錄：
王安石
張籍
納蘭性德
2．借助注釋、工具書、聯(lián)系語境，正確流利地朗讀三首詩詞，并嘗試讀懂古詩大意。
教學過程：
第一課時
教學目標：
1．正確、流利、有感情地朗讀兩首古詩。
2．通過看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法理解詩詞的大意及重點詞的含義，能用自己的話講述詩句的意思。
3．體會作者的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者的表達方法。經(jīng)過對比學習，體會出兩首詩詞都表達了作者的思鄉(xiāng)之情，但思鄉(xiāng)的緣由、表達的方式、語言特點是不同的。
課前互動：
播放《思鄉(xiāng)曲》，師生合作背誦思鄉(xiāng)的詩詞。
一、相機導(dǎo)入，揭示課題。
師：思鄉(xiāng)是一種平凡而又高尚的情懷，她像血液一樣，流淌在我們民族的歷史中。由古至今，從未間斷。今天我們再來讀三首思鄉(xiāng)的詩詞。我們先來學習前兩首詩。
（板書課題“古詩詞三首”，詩詞題目“泊船瓜洲”“秋思”。）
二、檢查朗讀，讀通古詩。
（重點強調(diào)“間”“重”等多音字，并以此滲透聯(lián)系上下文，分析字意，確定多音字讀音的學習方法。）
三、借助注釋和課外搜集的資料自讀疏通詩歌大意。
1．學生運用積累的學習方法，自讀古詩。畫出不懂的問題。
2．同學交流，解決不懂的字詞。
3．老師質(zhì)疑檢測：“你從詩句中讀懂了作者身在何處呢？”引出兩首詩的寫作背景，感知古詩大意。
四、朗讀品味兩首詩，體會詩情，感悟詩境。對比兩首詩的異同。
1．小結(jié)過渡。
2．引導(dǎo)品讀《泊船瓜洲》。
（1）自讀批注，讀解語境。
透過詩中哪些詞語，你能體會到作者對故鄉(xiāng)的思念?？梢栽跁先σ蝗?、畫一畫，還可以寫寫簡單的批注。
（2）交流感悟，相機指導(dǎo)朗讀。
重點預(yù)設(shè)“一水間”“只隔”“綠”“又”“何時”“還”。
（3）還原詩境，感情朗讀。
（4）角色替換，自由吟詠。背誦詩文。
3．自讀體會《秋思》。
（1）小結(jié)過渡：在奉詔進京的途中，是融融的春風，家鄉(xiāng)的春景勾起了詩人無限的鄉(xiāng)愁，那引發(fā)了客居洛陽的張籍鄉(xiāng)愁的又是什么呢？思鄉(xiāng)的王安石，久久地站在瓜洲古渡，江水邊，明月下，想著自己的家鄉(xiāng)，發(fā)出了感慨：“明月何時照我還。”那思鄉(xiāng)的張籍又做了什么呢？請同學們自讀詩文，深入體會。
（2）自由朗讀體會。
（3）交流匯報，扣住“見秋風”“意萬重”深化對詩文的感受。相機指導(dǎo)朗讀。
五、對比梳理，整體朗讀。
1．總結(jié)：兩位不同朝代、不同身份的作者因為不同的原因離開了家鄉(xiāng)，在不同的環(huán)境中又因為不同的緣由觸動他們共同的情感——這就是思鄉(xiāng)。
2．朗誦兩首詩詞。
營造情境，引讀朗誦，體會情感，表達感情。
作業(yè)設(shè)計（課件出示）：
1．背誦、默寫兩首思鄉(xiāng)的詩詞。
2．積累摘抄課外的思鄉(xiāng)的詩詞。
板書設(shè)計：
古詩詞三首
泊船瓜洲
奉詔進京
春意濃
追問
明月何時還
秋思
客居洛陽
見秋風
寄寫家書
意萬重
第二課時
教學過程：
一、背誦、默寫兩首古詩。
二、對比學習《長相思》。
三、總結(jié)三首詩詞，整理對比學習本課的思鄉(xiāng)詩詞。獨立或合作學習收集到的詩詞，完成下面表格中的空格。（整理表格如下）
題目
作者
背景
思鄉(xiāng)緣由
作者表現(xiàn)表達特點
泊船瓜洲
王安石
奉詔入京
春意濃
追問明月
借景抒情
直抒胸臆
秋思
張籍
客居洛陽
見秋風寄寫家書
敘事抒情
含蓄感人
長相思
納蘭性德征旅途中
遇風雪輾轉(zhuǎn)難眠
寫景敘事
傾訴心聲
四、根據(jù)上面的表格，小組合作寫小論文。
提示：
豎行分析表格，可以提出：“比較《×××》和《×××》兩首思鄉(xiāng)詩（詞）的異同”“古代人離開家鄉(xiāng)的原因略談”“觸動古人的思鄉(xiāng)愁緒的意象有哪些”等題目寫小論文。橫行分析表格可以提出“《××》的賞析”論文題目。
王謙，男，25歲，本科學歷，小學高級教師。任教于陜西省西北工業(yè)大學附屬小學。陜西省小學語文研究會會員。曾獲“陜西省基礎(chǔ)教育課程改革先進工作者”“市級教學能手”“市級首屆學科帶頭人”等稱號。三次在省級閱讀教學評優(yōu)活動中獲得一等獎，參與《為遷移而教》等多項省市級教育科研課題，發(fā)表論文多篇，參編《發(fā)展性評價教學用書》《快樂語文——語文閱讀與全能訓(xùn)練》等教學用書共7冊。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于小學語文五年級上冊05古詩詞三首教學設(shè)計六,古詩三首，希望對你有幫助！
學古詩心得篇九
首先是朗讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見?！惫旁娨惨粯?，讓學生通過朗讀來感受詩中可意會不可言傳的意境，每個人有自己的見解和想法，作為老師只需要在朗讀之前將生字做好解答，讀詩是怎樣停頓的做好標注。在對古詩進行朗讀之后，讓學生說說自己在讀的過程中感受到了什么，引導(dǎo)學生對作者的關(guān)注，對當時作詩環(huán)境的關(guān)注。
其次是了解詩的創(chuàng)作過程。詩人是怎樣的環(huán)境中發(fā)出什么樣的感嘆，表達了什么樣的想法，都與創(chuàng)作的過程息息相關(guān)，了解了這些，就基本能夠?qū)σ皇自娪辛私馕?，學生能夠深刻感受古詩的魅力。
最后是借助多媒體教學。學生的閱歷不夠豐富，因此在欣賞詩詞時沒有足夠的想象力，在腦海里沒有一個明顯的印象，文字的表述也不夠?qū)W生去想象得到詩人所表達的奇幻的世界，所以借助一些工具來呈現(xiàn)一幅具象的畫面幫助學生加深對詩句意義的理解，同時將詩句讓學生用聯(lián)想以一個美好的景象記下來。
學古詩心得篇十
古詩是中華文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的結(jié)晶。它們以簡練的文字和深厚的內(nèi)涵，展現(xiàn)出千百年來中國人的思想和精神面貌。閱讀古詩，不僅可以領(lǐng)略古人的文化底蘊，還可以觸摸到他們恢弘的情感和深邃的哲思。在閱讀古詩中，我有著許多的心得體會。
首先，古詩帶給我安寧和舒適。古人通過詩歌表達了自己內(nèi)心的愿望和情感，其中包含著他們對美好生活的追尋和對世俗擾亂的反駁。比如杜甫的《月夜多情應(yīng)笑我》，他用“誰家新婦不夜舞，只應(yīng)群兒泣白紗”表達了對于宴樂的厭惡和對于清凈生活的向往，讓人感受到一種與浮躁世界相隔絕的寧靜。當我閱讀這樣的詩句時，內(nèi)心也隨之跟隨詩人們的筆觸而舒緩下來，仿佛此時的世界只剩下我和詩，不再有喧囂和煩惱。
其次，古詩讓我深感人生的短暫和無常。古人多把詩作為反映自己生活體驗的媒介，他們因為感悟到人生短暫和萬物無常的真理，才能用詩句把自己的思想和感受寄托出來。在李白的《靜夜思》中，他用“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”表達了對故鄉(xiāng)的思念之情，也不禁使人思索人生的無常和離別的痛楚。這種感悟讓我進一步明白，人生的價值并不在于一時的輝煌，而是在于經(jīng)歷過程中的品味和體驗。
第三，古詩讓我感受到了真情實感的力量。有許多古詩描寫的是詩人自身的真實經(jīng)歷和真切感受，其中貫注著豐富的情感和深刻的思考。比如白居易的《賦得古原草送別》中，他描寫了別離時的苦楚和思念之情，“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生?！边@種飽含深情和真實感受的詩句，使人產(chǎn)生強烈的共鳴。在閱讀這樣的古詩中，我也感受到了詩人與我之間的奇妙共通，我也在其中找到了自己的影子。
第四，古詩喚起了我對傳統(tǒng)文化和歷史的興趣。古詩穿越時空，將我們帶回到過去的歲月，讓我們親眼目睹那些遙遠的歷史。通過古詩，我了解到了許多歷史上的人物和事件，也領(lǐng)悟到了那個時代的價值觀和思維方式。例如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，他描述了邊塞的苦難和抗爭，“替兒臣問疾，兒臣言還早?！边@句詩讓我想到了軍人為國家和民族付出的犧牲和奉獻，也讓我對那個時代的歷史有了更加深入的了解。通過古詩，我深感傳統(tǒng)文化的博大精深，也對歷史充滿了好奇和向往。
最后，古詩激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的興趣。通過閱讀和品味古詩，我對詩歌的形式和表達有了更深刻的認識，也理解了詩是一種獨特的語言，以及它能夠傳遞的力量。這激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的渴望，我開始試著寫一些小詩，通過詩歌表達自己的情感和思考。雖然一開始并不夠成熟，但是我相信通過不斷的學習和實踐，我會慢慢提升自己的詩歌表達能力，并進一步感受到詩歌帶來的樂趣和滿足感。
總之，古詩對我來說不僅是文化的遺產(chǎn)和智慧的結(jié)晶，更是一種情感的寄托和思考的方式。通過閱讀古詩，我不僅感受到了寧靜與舒適，體驗到了人生的短暫和無常，也感受到了真情實感的力量，并對傳統(tǒng)文化和歷史充滿了興趣和向往。最重要的是，古詩激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的興趣和渴望，使我開始嘗試自己的創(chuàng)作。我相信，在古詩的引領(lǐng)下，我會在詩歌的世界里汲取更多的養(yǎng)分，不斷提升自己的文學素養(yǎng)和審美能力。
學古詩心得篇十一
八年級上冊第五單元的最后一課編排了杜甫的三首詩，分別寫了杜甫的不同時期作品，很有代表性的。通過這三首詩的學習，可以了解杜甫的一生，同時整個初中階段選編的杜甫的詩也比較多，我就想怎樣通過這三首詩的學習來完成對杜甫詩的賞析，同時，也教給學生學習賞析的方法，培養(yǎng)詩詞鑒賞的能力呢？現(xiàn)將本人所學所教感受如下：
1、首先上一堂詩詞鑒賞課，教給學生從那方面賞析詩歌。詩歌是借助具體的語言來描寫和表現(xiàn)詩人的感情，傳達詩人的思想。學習詩歌時要先理解詩句的大意，然后再結(jié)合詩人的背景資料，弄清詩歌的深層含義，最后，可以從寫法、情感、內(nèi)容和詞語入手賞析詩歌。
寫法賞析可以從抒情方式，表現(xiàn)手法，修辭入手，情感賞析可以詩的情感類別入手。如：友情詩、思想詩等。內(nèi)容賞析可根據(jù)寫景、敘事、哲理、抒情不同的類別入手。如：對寫景的賞析，要表現(xiàn)出畫面的特征，注意虛實結(jié)合；對抒情詩的賞析，要表現(xiàn)出詩人的情感特點；對哲理詩的賞析要闡明詩句中所蘊含的深刻哲理。詞語和語言賞析，要揣摸詩歌中的詞語，領(lǐng)悟他在詩歌中的作用，即要道出人物的典型特征，又要表現(xiàn)出景物的特點，體會詞語，從而體會詩歌的意境，體會語言的形象性和凝煉性。
2、學生對詩歌的賞析有了一定的了解后，對學習詩歌
產(chǎn)生了興趣，我們就以《杜甫詩三首》為例，首先挑戰(zhàn)
杜甫的詩，讓學生先了解詩人，查找相關(guān)的所有資料。等到第二天課堂交流時，學生查到的資料雖然不夠完整，但組合起來還是比較全面的，我又及時進行補充，使學生對杜甫有了全新的認識。
3、三首詩任選一首，大膽學習賞析，以小組為單位，選擇本組人喜歡的一首自己學習，寫出賞析。
4、交流學習。在學習交流中，學生發(fā)言的角度不同，對同一句，同一詞的理解不同，從而形成一個良好的學習氛圍。同時對詩的理解又互為補充，這又是一次學習交流的機會。
5、除了學習三首杜甫詩外，我又趁熱打鐵，讓學生把初中階段所有杜甫的詩自學賞析。如《茅屋為秋風所破歌》、《登高》等。在學習中，我發(fā)現(xiàn)這幾首原本對九年級學生來說都比較難的詩，學生竟然輕松的賞析完了，且比較準確的把握了詩的內(nèi)容、情感及寫法，從中再次感受到了“授之以漁”的教學方式的重要性。
6、布置作文。所有杜甫的詩學習結(jié)束后，我鼓勵學生思考杜甫這個人，你對他有怎樣的評價？自擬題目，寫一篇作文，雖然有一部分學生對所查資料引用的過多，但文中多少都有自己的認識和看法，有幾篇非常不錯，有思想、有見解。
著名教育家陶行知說：“教師的責任不在教的，而在教學生學?！笨梢娊處煵粌H考慮如何指導(dǎo)學生學，而是要把“金鑰匙”交給學生，指導(dǎo)學生掌握科學的學習方法，培養(yǎng)學生的自學能力。
總之，在語文教學中，教師要時刻體現(xiàn)以學生為本，以讀為本，滲透學法指導(dǎo)，鼓勵學生進行質(zhì)疑，并讓學生在閱讀中感悟，在閱讀中成長。
學古詩心得篇十二
贊科夫認為：“教學法一旦觸及學生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學生的精神需要，這種教學法就能發(fā)揮高度有效的作用?！痹诠旁娫~教學中教師一定要確立“生本觀念”，努力做到教為學服，采用多種方法、手段、依托作品培養(yǎng)學生學習古詩詞的興趣，使學生與作者產(chǎn)生情感共鳴，受到熏陶感染，增強民族自信心和自豪感。
（1）活動激趣。組織詩歌朗誦會每學期的期中和期末我都要分別舉行兩次詩歌朗誦會。在所學的古詩詞中精選20首，讓各小組選出代表參加比賽。為了給小組爭得榮譽，代表們有的配樂朗誦，有的淺吟低唱，有的編成小品進行表演。這項活動極大調(diào)動了他們積極性，提高了學生主動參與的意識，也更加激起學生學習古詩的興趣。
（2）合作激情。蘇霍姆林斯基說：“讓學生體驗到一種自己在親自參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣”。在古詩詞教學中，教師可啟發(fā)引導(dǎo)學生合作共同去探討知識、獲取知識，從中真正體驗到親自參與掌握知識的情感。教古詩《宿新市徐公店》時，采用了板畫詩意的方法幫助學生感悟詩的內(nèi)涵。討論到畫面上要不要有蝴蝶時，學生爭論得異常激烈。有的說：“要畫蝴蝶，不要畫蝴蝶，不畫怎樣體現(xiàn)兒童急走追黃蝶呢？”有的說：“不要畫蝴蝶。因為詩人已經(jīng)說了飛入菜花無處尋?！睘榱俗屧姷囊饩掣钊氲卮龠M學生體驗感悟，教師提示：“注意是追黃蝶而不是追蝴蝶?！睂W生從中得到啟發(fā)，說“飛入菜花無處尋，是因為菜花是黃的，黃蝶也是黃的，分辨不出哪里是黃蝶，哪里是菜花，所以還是要畫黃蝴蝶。不過要畫在菜花叢中?！庇钟幸粋€學生補充：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點翅膀，就更有意思，也才能把飛入菜花的飛表現(xiàn)出來?！薄谶@里，正是由于學生之間的合作交流，相互補充，才使得對詩意、詩境、詩趣的感悟從片面走向全面，從缺漏走向完整，從膚淺走向深刻。
（3）故事激趣。喜歡聽故事是兒童的天性，隨古詩詞作品流傳至今的故事、傳奇不少很有趣，若能把握時機，予以穿插，既可以幫助理解古詩，體會詩人情感，也可使學生在緊張的腦力生活中得到調(diào)節(jié)，享受輕松、愉快。如在教學《贈汪倫》時，老師可適時介紹：一天，汪倫聽說李白將來涇川，便寫信迎請，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎茁牶笮廊磺巴５胶?，汪倫告訴說：“桃花者，潭水名也，并無桃花。萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店?！崩畎茁牶蟠笮?。學生聽后也忍俊不禁。
（4）想像悟情。亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動的源泉。”小學生理解事物比較直觀，要感悟語言文字所表達的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動他們的形象思維。教師可運用符合學生年齡特征和心理特點的直觀形象和言語形象的刺激，引導(dǎo)學生聯(lián)想和想象，變文為畫，變靜為動，變無聲為有聲，變枯燥為有趣，把學生引入一種特定的教學情境，使學生在這特定情境中，見其人，睹其物，辨其形，嗅其味，聞其聲，在身臨其境般的體驗中感悟語言，陶冶情感。如《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸”一句是千古名句，而其中的“綠”字則是這首詩的詩眼。教學時，教師可緊緊抓住“綠”字進行教學：先讓學生依據(jù)詩句想象詩人做詩的情境，根據(jù)學生的回答勾勒出詩人立于船頭眺望的簡筆畫；接著讓總是聽著《春江花月夜》的樂曲，根據(jù)提示想象詩人當時的所見、所思、所感；然后再讓學生扮演詩人來講述想象到的情景；作后又向?qū)W生介紹了詩人王安石在選定“綠”字之前曾想用“過”、“入”、“滿”等字的故事，同時你是詩人還會用哪些字？再讓學生分別將這些字放入詩句中像詩人那樣地吟誦、比較，體會“綠”字的妙用。就這樣，學生通過多種感官參與閱讀活動，使符號、語言、意義、表象等有機結(jié)合，形成連續(xù)的生活畫卷在頭腦中活起來，從而獲得全方位的感受和體驗。
（5）注釋解情。學習古詩文，要憑借注釋，好多古詩都有注釋，它能幫助我們更好的學習古詩。在解釋字、詞、句的意思的時候，了解每首詩的意思；體會詩人在詩中所表達的情感的時候。學生都能根據(jù)注釋理解，做到了知詩人，解詩題，明詩意，悟詩情。注釋既方便又培養(yǎng)了學生的自學能力，且自主學習的自覺性也隨之增強，從而節(jié)省課上時間，讓學生擁有更多的時間進行其他學習。
內(nèi)容，精神領(lǐng)會其氣勢、神韻、情感。“書讀百遍，其義自見”，讀可以加深學生對文章的感悟與理解?？刹捎美首x、默讀、選讀、品讀等各種方式來讀，同時展開聯(lián)想與想象，在潛移默化中加深美感。模仿朗讀，讓學生聽錄音，聽老師范讀，這樣不僅可以幫助學生加深理解詩詞內(nèi)容，還可以再現(xiàn)詩詞中所描述的景象，把學生吸引到作品的情境中去，喚起與作者感情上的共鳴，享受到美感的熏陶和教育。配樂朗讀。在優(yōu)美的輕音樂聲中，通過聯(lián)想、想象令學生沉浸在如詩如畫的情境中，漫漫地聲中融情，景隨聲出，在享受美感的同時陶冶情操。
（7）表演抒情。如在教古詩《鵝》，我在學生看完白鵝浮水的多媒體課件后，引導(dǎo)：“我們邊讀邊做動作，想象白鵝在綠水上愉快戲耍的那種可愛的樣子，好嗎？”學生情緒高漲，個個躍躍欲試，這時我放起歡快的音樂。隨著樂曲聲，師生一起邊讀“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”邊伸出彎曲的右臂，再將右手高高地抬起，做出鵝朝天點頭高歌的樣子，然后將手平放兩側(cè)做“浮”的動作，讀出“白毛浮綠水”，最后讀到“紅掌撥清波”時，將兩手下垂在身后做“撥”的動作。自由練讀時，學生更是踴躍參與，好象一只只小白鵝在水面上嬉戲玩耍。交流中，學生有的說：“讀著讀著，自己仿佛也是一只小白鵝在水里歡快地游?！庇械恼f：“我好象看到了鵝白白的羽毛，聽到了它們的叫聲。”……在輕松愉悅的情境氛圍里，學生越讀越愛讀，他們不僅在自主性的體驗中感悟了語言，而且創(chuàng)造出迷人的意境，把閱讀活動不斷推向高潮。
（8）繪畫悟情。古詩的'語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。我抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進行教學，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學生深入體會古詩的畫面美。如在教學《小兒垂釣》一詩時，我將一幅小兒垂釣圖用簡筆畫勾勒出來，展現(xiàn)在學生面前，在觀察圖畫的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學生思考，幫助學生理解詞語，理解詩句。詩畫結(jié)合，一個天真活潑、聰明伶俐的可愛的兒童形象，在學生的心目中就活起來了。如《望廬山瀑布》一詩的教學，師生分三步讀詩作畫。第一步，我在解題時，邊講邊畫出詩人李白仰望瀑布的簡筆畫，讓學生一開始就進入詩境，在頭腦中形成清晰的形象。第二步，讀完第一、第二句詩后，我讓學生想象詩的意境，添畫“香爐峰”、“生紫煙”、“瀑布掛前川”，突出瀑布的背景美。第三步，讀三、四句詩后，為了突出“飛流直下”的氣勢，我在學生畫的瀑布上用粉筆橫著由上往下添上有力的幾筆，讓學生感受瀑布的動態(tài)美。
（9）以境啟情。意境就是作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界。古人作詩詞有其背景，古詩詞的語言學生有時難以理解，所以，教學古詩詞時，有經(jīng)驗的教師十分重視創(chuàng)設(shè)情境，善于把學生帶到作品的藝術(shù)境界中去。使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強烈的共鳴，使情感的信息暢通無阻。比如教王維的《山居秋暝》，開始讓學生把它當作一幅有聲圖畫來欣賞，啟發(fā)學生從景物色彩、明暗、動靜、構(gòu)圖、畫外音等方面感知形象。然后從這些學生的感知形象引發(fā)開來，指出這詩畫中有明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構(gòu)成的色彩美。而這一切又籠罩于月光下，別有一番奇麗的朦朧美，既有明月松間照的寧靜，也有竹喧、蓮動，動靜相生的動態(tài)美，也有“空山不見人，但聞人語響”的含蓄美，而無疑地，要讓學生自己描繪一下自己心目中的詩畫情景，肯定都是獨特的一個。學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，構(gòu)成了自己獨特的“山居秋暝圖”。再如《送孟浩然之廣陵》這首詩，可以借助多媒體展示送行畫面，再現(xiàn)當時當?shù)仄G麗的春景，伴以悠揚的音樂和感人的朗誦。當學生看到孤獨的船越走越遠，漸漸消失在天邊，李白仍然佇立在江邊，此時，不用老師講解，他們已經(jīng)深切地感受到了“朋友情深”。
（10）以知促情。詩人作詩（詞）有其特定背景，有其獨特的情感體驗。如果學生不知背景，便不能正確體會作者的情感。如教學《江雪》一詩，在粗知大意后，教者說明，這首詩是詩人柳宗元革新失敗后，被貶為江州司馬時所作，不少人認為此詩是單純的寫景之作，其實是誤讀了。誠然這是一幅寒江獨釣圖，境界十分清寂孤單，然而，雪天寒江是垂釣的時候嗎？能釣到魚嗎？顯然。詩人所寫的不是實景，而是想像之景，那么詩人為什么會寫這種想像之景呢？白雪象征著皎潔，孤舟寒江象征著孤高、特立獨行的品格————這首詩實乃詩人自詠懷抱之作，雖身處逆境，卻不肯向惡勢力屈服。這樣，學生就能理解詩人以魚翁自喻，流露出來的孤芳自賞的情緒和不愿與當政者同流合污的高潔情懷。
（11）比較明情。在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。如果教師在教學時能改變傳統(tǒng)“逐首教學”“逐環(huán)教學”的模式，資源整合，主題凝聚，學生就能在把握基點中生情。筆者在教學《贈汪倫》時，先播放名曲《送別》，然后引導(dǎo)學生回憶讀過或?qū)W過的幾首送別詩，讓學生大致了解異同，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。”，“送別”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激蕩著他們的情感。
（12）練習含情。如學生在學習《游子吟》一詩后，教師讓學生用自己的方式來表達對母親的愛，許多同學就寫了不少優(yōu)秀的詩，這里選取其中一首《溫暖》：“寒風刺心骨，兒病母憂憂。奔前跑后忙，關(guān)懷暖心頭。親情永銘心，終將報優(yōu)游。”詩中充滿了孩子對母親深深的愛，感情真摯，耐人尋味。
（13）測試留情。測試是根指揮棒，對教學起著重要的導(dǎo)向作用，對學生、教師的影響力是巨大的。如何通過測試正確引導(dǎo)古詩詞的學與教呢？一方面可增加口試，古詩詞中有不少生字，大量積累古詩后，學生有些字不會寫是正常，即使不是生字，出錯的情況也較常見，增加口試，可防止大量機械抄寫之風；其次，書面考查識記古詩詞，可采用連線、填空等形式，降低書寫方面的要求；第三，書面綜合考查學生的理解、想像、表達的能力。情感具有難量化性等特點，但通過讓學生對古詩詞內(nèi)容進行擴展、想像，并寫幾句話或一段話，便能觀察出學生對古詩詞中所含情感的體驗程度以及表情達意的能力，這樣教師在平常古詩詞教學中也會朝這個方面用力，這對培養(yǎng)學生的悟情、抒情能力是極其有益的。
總之，優(yōu)秀古詩詞是小學教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學有效的手段激發(fā)學生學習的興趣，激發(fā)學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，才有利于學生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內(nèi)涵，成為一個真正的中國人。
學古詩心得篇十三
關(guān)于“心得體會古詩句”這個主題，它對我們每個人而言都是意義深遠的。因為古詩不是簡單的文字串聯(lián)，而是蘊含了作者所處時代所經(jīng)歷的華美與絢麗。這些充滿韻味、流淌著古人智慧的句子，具有深刻的人生領(lǐng)悟，讓我們更好地理解和認識世界。下面，就讓我們一起分享一下古詩句帶給我的啟發(fā)和感悟。
二、詩句讓我更加感受生命
詩句中，有很多詮釋人生、感悟生命的句子，它們形象生動，意境深遠。常常讓我感嘆，原來生命可以如此豐盈和絢爛，我們擁有著無限的生命潛能和生命力。例如「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！惯@句詩，作者李白就將得意的盛情和追求完美的心境詮釋得淋漓盡致，用金樽對月來暗示人們要在追求成功的同時盡情地欣賞生命中的美好，才是真正的贏家。
三、詩句指引我的處世哲學和生活態(tài)度
詩句中還有許多悟出來的愿望和教導(dǎo)，這些都是詩人借助自己的閱歷和人生經(jīng)驗，對我們進行的精神引導(dǎo)。諸如「多行不義必自斃」、「事在人為，天道酬勤」、「天生我材必有用」這些句子，都告訴了我要引領(lǐng)人生，遵從穩(wěn)定，勤奮努力，不斷進取，嚴守原則，始終保持誠信，做人厚道，為人和善。
四、詩句啟迪我的人際交往
在生活中我們必須要和許多人打交道，所以學會如何與人相處是非常重要的。小小的一句詩，卻能揭示深層次的道理和真相。「一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！垢嬖V我：我們不是孤獨的個體，每個人都可以成為自己道路上的花，只要我們團結(jié)一致，在友情、互助和真誠的基礎(chǔ)上，百花齊放，春滿園，成就偉大的事業(yè)。
五、詩句培育我內(nèi)心的情感世界
古詩詞中真摯的情感撫慰了我的心靈，開啟了我的情感世界。古人的情感在詩中可望而不可及，亦可以碩果累累。類似「青山不改，綠水長流。思源常在，情意綿綿?！惯@樣的句子，號召我們要勇敢的回望過去，我們才能積極發(fā)展；只有通過追尋源點，我們才能保持熱情；只有在生命中保持深情，我們才有價值，總的來說，只有內(nèi)心充盈起來，我們才能更大地去成就自己，創(chuàng)造一個更出色的世界！
六、總結(jié)
古詩句中蘊藏著深邃的哲學智慧和思想，不同于那些流行的、雜亂無序的詞語用語之類。回顧這些精神珍品，正是從中更好地汲取靈感，認識自我，啟迪智慧，提高自身修養(yǎng)，開啟一個更美好、豐盛的未來。堅信每個人都能從中獲得真正的感悟，擁有屬于自己的創(chuàng)造力和生命的內(nèi)在豐富！
學古詩心得篇十四
古詩是我國文學寶庫中的瑰寶。它不僅選材廣泛，而且語言富有情趣。加強古詩教學，對學生培養(yǎng)語感、發(fā)展能力和提高文化素養(yǎng)都有其獨到的作用。為此，這學期我在我們班作了有益的嘗試，推出“每日一古詩”制度，而且取得了可喜的效果。
我每天安排值日班長當小老師，將我預(yù)先選好的古詩抄在黑板上。學生將此古詩抄在專用的本子上。先讓學生自讀，主要是把古詩讀通、讀準；再讓學生猜讀，猜古詩的大致意思；然后由教師點撥、指導(dǎo)；最后要學生有滋有味地誦讀。每首古詩但求粗知大意，了解作者要表達的思想感情，不求字字落實。一方面是不增加學生額外的負擔，另一方面是留有空白，讓學生自己去思考去想象，同時也為今后學習到相同的詩句留有比較、感悟、體驗的空間。經(jīng)過一段時間的學習，學生語文素養(yǎng)普遍有了提高。
如學習趙嘏《江上感舊》中“獨上江樓思渺然”一句時，我讓學生猜猜“江樓”是么意思。一學生馬上脫口而出：“老師，我猜‘江樓’可能是‘江邊的小樓’的意思?！蔽易穯柕溃骸澳隳苷f說你是怎樣猜出來的嗎？”“因為我們學過‘江楓漁火對愁眠’中‘江楓’是‘江邊的楓樹’，所以……”我對學生的回答大為贊賞。這其實就是一種知識的遷移能力。又如學習“獨在異鄉(xiāng)為異客”一句時，我讓學生回憶帶“獨”字的詩句。學生馬上回答出“獨上江樓思緲然”這句詩。“詩人為什么對‘獨’字獨有情鐘？”一石激起千層浪，學生你一言我一語。有學生說：“獨，孤獨、孤單的意思，說明詩人那時很孤獨?！庇钟袑W生講：“我感覺‘獨’字不僅有孤獨、孤單的意思，而且有包含‘我’的意思，表現(xiàn)了一種思念之情?！薄凇蔼殹敝畜w會到“我”的意思，對于一個小學生來說是難能可貴的，說明學生已有了一種感悟的能力，而這種能力的.培養(yǎng)會貫穿他語文學習的一生。再如學習張謂的《早梅》時，我說：“從‘一樹寒梅白玉條’這句詩你聯(lián)想到了什么？”一學生出乎意料地回答道：“我想到了賀知章的《詠柳》的‘碧玉妝成一樹高’。”我讓學生說說原因，學生笑而不答。但我似乎已感覺到孕育在這位學生身上一種可貴的語文素養(yǎng)。這恐怕就是人們所說的“`頓悟力”，確實，這種能力的培養(yǎng)對學生培養(yǎng)語感，提高他的文化素養(yǎng)有著不可估量的作用。而學習古詩，對學生培養(yǎng)和發(fā)展他這種能力進而提高他的文化素養(yǎng)有著無與倫比的優(yōu)勢和效果。
“隨風潛入夜，潤物細無聲”，學生在潛移默化中培養(yǎng)了語感，發(fā)展了能力，提高了文化素養(yǎng)。祖國優(yōu)秀的文化必將滋潤我們新的一代。古詩學習必將使我們的學生受益匪淺。
學古詩心得篇十五
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”古詩的誦讀不僅可以感受到中國古代古詩詞的那種語言美、韻律美，而且也提升著一個人的文學素養(yǎng)。在小學階段，設(shè)置了教多篇目的古詩，使學生從小了解古詩這一文學形式在我國文學史上所占的重要地位，從小培養(yǎng)起對古詩誦讀的興趣。
對古詩的理解，不僅能夠誦讀，而且對古詩也有個整體的理解。
這周看了一節(jié)高年級古詩教學的課，讓我對低高年級的古詩教學有了個對比。高年級古詩教學側(cè)重的是對于古詩的理解，在理解的基礎(chǔ)上進行古詩誦讀?？凑n學校學生在上課時發(fā)言的質(zhì)量，深厚的文學底蘊也讓我對于古詩教學有了一些反思。俗話說“授之以魚，不如授之以漁?！蔽覀儾粌H僅是要學生背出這首古詩，更重要的是要讓學生掌握學習古詩的方法?？梢詮淖髡?、古詩寫作的背景、作者寫詩的風格等方面來理解古詩。我們也可以“取其之長”，進行古詩的序列性教學?？梢园淹恢黝}的古詩，或是反映同一事件的古詩歸類學習。也可以把一個作者不同風格、不同時期的古詩進行對比學習。
總之，教無定法，我們可以根據(jù)學生的學習水平有的放矢地進行教學。
學古詩心得篇十六
古詩是一個民族語言文化的代表，它具有濃厚的歷史文化背景和地域特色，也是我們學習歷史、文化、民俗的重要窗口。從古詩中，我們可以了解到不同時代的社會特點、人民風俗、文化底蘊等各個方面。古詩中的藝術(shù)之美、情感之美、思想之美也已經(jīng)成為中華民族文化的瑰寶，它讓我們更好地了解和認識中國傳統(tǒng)文化，認識我們的歷史源流和文化本質(zhì)。
第二段：古詩的藝術(shù)之美
古詩是文學藝術(shù)的高峰，它的美在于表達最深沉的人生感悟，渲染出豐富變幻的意蘊。古詩用最精湛的語言與最短小的段落，刻畫出最淋漓盡致的情感和意象，智慧與感性融匯于一爐。在古詩中，充滿了朦朧詩意、光線色調(diào)、想象力和藝術(shù)美感，讓讀者如沐浴在一片清新的藝術(shù)氛圍中，感受到藝術(shù)和自然的交流之美。
第三段：古詩的情感之美
古詩的情感之美流露在歷史和生命深處，處處透著對人性的痛苦與渴望的探索，刻劃出人類情感世界的廣闊和深邃。古詩的情感表達具有非凡的力量和深度，它可以輕輕柔柔地舒展心靈，也可以狂風暴雨地喧囂呼嘯。每一首古詩，都是一條聲音通往內(nèi)心深處的路，讓我們感受到曲折的人生道路和熱切的人類情感，能夠深深觸動我們的靈魂。
第四段：古詩的思想之美
古詩的思想之美是一條通向思想深處的路，它顯露出了作者的人生哲理和思考。古詩中的含義豐富，含蓄而深邃。它不僅反映作者對人生哲理、美學價值、人文精神等方面的思考和體悟，也能夠讓讀者對人生思考、家國情懷、世界觀念等方面進行多層次的探討和思考。古詩的思想之美讓我們思考人生的意義、價值和生命的意義，發(fā)現(xiàn)生命的真正意義所在。
第五段：我的體會和感悟
在我學習古詩的過程中，我不斷感受到它的內(nèi)涵之美、情感之美和思想之美，對古詩的熱愛和感悟也日益加深。在古詩的框架中，我看到了人生的深邃，感受到生命之美，也在其中尋找到了自我價值和內(nèi)心的力量。從古詩中，我悟出了生命意義的高境界，也更加對中國文化和民族精神有了更為深入的認識。我堅信，在古詩的熏陶下，我將繼續(xù)走向人生的新境界。
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