閱讀是啟發(fā)智慧、拓展視野的重要途徑之一。如何寫一篇有獨(dú)特觀點(diǎn)、深入思考的讀后感?請(qǐng)看以下讀者的感受,相信這些讀后感會(huì)給你帶來(lái)新的思考角度。
教育像的讀后感篇一
哲人說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和智者牽手?!薄渡綎|教育》就是我人生中遇見(jiàn)的智者,我們教學(xué)創(chuàng)新之路上的忠實(shí)、可靠、常新的朋友,在她的熏陶下,我們的生活變得充實(shí)而有意義!是它撥開(kāi)了沉寂在我內(nèi)心許久的那片烏云,照亮了我并不寬闊的人生之路。
作為教師,我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)讀書(shū),作為一名年輕的教師,沒(méi)有多少教學(xué)經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有多少教學(xué)技巧,沒(méi)有多少管理方法,書(shū)籍更成了我們的良師益友。不知從何起,便開(kāi)始迷上《山東教育》。這本書(shū)對(duì)教育思想、教學(xué)方法及鮮活經(jīng)驗(yàn)的生動(dòng)展示,讓我獲益良多,成為我工作中愛(ài)不釋手的同伴。
《山東教育》給我最大感受,對(duì)教育工作熱愛(ài),對(duì)學(xué)生熱愛(ài),而這種愛(ài)源與心正因?yàn)檫@種愛(ài)成就了輝煌,任何成功背后都需要艱辛付出,從該書(shū)中中我發(fā)現(xiàn)許多教師身上有許多值得我們學(xué)習(xí),優(yōu)良品質(zhì),堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮形成獨(dú)特的人格魅力!我還特別喜歡《山東教育》中的教學(xué)板塊,它讓我這種教學(xué)新手快速在教學(xué)路上成長(zhǎng),讓我接受最新的教育理論,了解最新的教學(xué)方法,關(guān)注最新教學(xué)動(dòng)態(tài),學(xué)習(xí)課堂經(jīng)驗(yàn)等等。也讓我在備課、講課中有了學(xué)習(xí)的模板,建立起自己的教學(xué)模式。她開(kāi)設(shè)的“教育版”和“教學(xué)版”“校園文化”專欄,包括中學(xué)、小學(xué)教育、教學(xué)論點(diǎn),從語(yǔ)文到數(shù)學(xué)到各科教學(xué),從備課的方法、課前的學(xué)生預(yù)習(xí)和隨機(jī)訓(xùn)練、課堂的教學(xué)法運(yùn)用、課后的實(shí)踐活動(dòng),更好地讓我們教師把教育新理念落在實(shí)處,落在一個(gè)個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,從而讓學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。她注重理論聯(lián)系實(shí)際,啟發(fā)性強(qiáng),實(shí)用性高,讓我讀后有法可依,有章可循,并能以此作為指導(dǎo),展開(kāi)活動(dòng),促進(jìn)教育改革的深入發(fā)展。
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中,《山東教育》像一縷春風(fēng),給了我成長(zhǎng)的力量和溫暖的扶助。閱讀此刊,讓我獲益匪淺。每當(dāng)我捧起《山東教育》這本刊物,一種親切之感油然而生。書(shū)中的一篇篇具有時(shí)代氣息的教學(xué)論文,獨(dú)具匠心的教學(xué)設(shè)計(jì),耐人尋味的校園文化,如一盞明燈,照亮了我前進(jìn)的路,為我指明了方向。
很多時(shí)候我們都說(shuō)沒(méi)有時(shí)間,不去讀書(shū);都說(shuō)買書(shū)費(fèi)用大,也不方便,很少走進(jìn)書(shū)店挑選;都說(shuō)可以到網(wǎng)上看看,不需要讀書(shū)??僧?dāng)我初次讀到《山東教育報(bào)》時(shí),就被它深深吸引。它的每一篇文章都是那么的精彩,每次閱讀,我都能從中學(xué)到許多。于是我愛(ài)上了閱讀,愛(ài)上了《山東教育報(bào)》。
教師愛(ài)孩子,是一種信任,是一種鞭策,是一種激情。熱愛(ài)孩子是教師的天職,是教師必須遵循的職業(yè)道德規(guī)范。
教師應(yīng)該熱愛(ài)每一個(gè)孩子,包容所有孩子的一切差異和缺點(diǎn),對(duì)所有的孩子一視同仁,不僅要愛(ài)懂事、聽(tīng)話的孩子,更要對(duì)那些調(diào)皮的和品格不健全的孩子多一份偏愛(ài),他們更需要。從報(bào)紙中讀到班主任老師為孩子們的付出,令人感動(dòng)。讀到了作為一線教師,他們是如何提升自己的專業(yè)水平,奇思妙想,令人敬佩。它使我認(rèn)識(shí)到自己在教育學(xué)生上還可以做得更好,還可以付出更多,給了我很大的動(dòng)力。
平淡無(wú)奇的教育才會(huì)自然。該上學(xué)時(shí)就上學(xué),不必披著星光進(jìn)校門;該放學(xué)就放學(xué),學(xué)生可以“忙趁東風(fēng)放紙鳶”;該上什么課就上什么課,不能讓主課老師把音、美、體這些課給“抓走”了。真正的教育就應(yīng)當(dāng)在生活中,在每一個(gè)教師、每一個(gè)孩子的生活里。老把目光盯著獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯的,最終都將跟良心活南轅北轍。不論開(kāi)展什么樣的活動(dòng),全員參與是最重要的。讓孩子們體會(huì)到參與過(guò)程中的快樂(lè),雖然我們希望有好的結(jié)果,但重要的是孩子們享受了那個(gè)活動(dòng)的過(guò)程。讓孩子在每一次的活動(dòng)中都能有所收獲。孩子們的快樂(lè)成長(zhǎng)比什么都重要。
當(dāng)人心變得浮躁,認(rèn)為讀書(shū)是一種奢侈的行為時(shí),我對(duì)《山東教育報(bào)》卻情有獨(dú)鐘,漸漸讀懂了它。這里就像是通向世界的窗口,除了了解教育信息,還有更多人文化的東西,它沒(méi)有讓眾多像我一樣熱愛(ài)讀書(shū)寄予厚望的讀者失望,更豐富了我們的精神世界,陶冶了情操。在這里,我們的專業(yè)水平得到了提升,教師的文學(xué)風(fēng)采精彩紛呈,我看到了教師的成功與艱辛,體驗(yàn)到了教師的職業(yè)幸福感。工作不再是一種養(yǎng)家糊口的需要,而是一種享受,一種對(duì)生活的熱愛(ài)。它是我內(nèi)心的“定海神針”,有了它,我沒(méi)有再彷徨,生活有了樂(lè)趣,有了新的希望。每當(dāng)在工作中遇到煩心事,解決不了的難題時(shí),我都會(huì)把它拿出來(lái),讀一讀上面的文章,內(nèi)心就會(huì)平靜許多。感覺(jué)有那么多的同行在和我一起努力,我的內(nèi)心要重新燃起了希望。生活沒(méi)有一帆風(fēng)順的,我們不能被自己打倒,享受生活、熱愛(ài)生活,我們可以讓自己更快樂(lè)。不知不覺(jué)中,《山東教育報(bào)》陪伴我走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬,有它在身邊,我總覺(jué)得日子過(guò)得飛快,過(guò)得充實(shí)。每一次它都不會(huì)讓我失望。聞著它散發(fā)的清香總是可以讓我激情滿懷走向那三尺講臺(tái)。有它,總是可以讓我信心十足在這最平凡而又最光榮的路上走下去。相信有它的陪伴,我一定會(huì)更出色!一定可以走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)!
簡(jiǎn)言之,同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!我很慶幸自己是一名教師,我也希望與我的同仁共勉:在讀書(shū)中自己提高,走近學(xué)生,我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角!
教育像的讀后感篇二
《愛(ài)的教育》讀后感幾年前曾看到過(guò)這樣一段話“我在四年前始得此書(shū)的目譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí),還深深地感到刺激,不覺(jué)眼睛濕潤(rùn)。這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外,在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執(zhí)教過(guò)十余年的教鞭的教師。平日為人父為師的態(tài)度,讀了這書(shū)好像丑女見(jiàn)了美人,自己難堪起來(lái),不覺(jué)慚愧了流淚?!蔽乙恢毕氚葑x這本讓夏丐尊先生如此感動(dòng)的書(shū)《愛(ài)的教育》,這個(gè)寒假終于如愿以償了。
《愛(ài)的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒(méi)有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本流滌心靈的書(shū)籍。吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近似乎完美的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)的那種深厚,濃郁的感情力量,真的很偉大?!稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的感情,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考,在這份的世界里,愛(ài)究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài),接地之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之,猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的`生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài),恩里克有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這比達(dá)的愛(ài)重深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到,愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)這個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛(ài)的教育》—書(shū)中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都是迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西一對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深地愛(ài),對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“教育之沒(méi)有感情,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入感情,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》,我走入斯里克的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài)。在感悟中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣不僅僅是這些。我想,“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案,但我知道:“愛(ài)”是沒(méi)有限制的小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,鮮血,幫助希望工程……愛(ài)可以改變很多東西,希望每個(gè)人都擁有屬于自己的那份愛(ài)。
教育像的讀后感篇三
讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū),我感觸很深,它讓我懂得了:有愛(ài)人間才美。
《愛(ài)的教育》是一部日記體小說(shuō)。書(shū)中以一個(gè)小學(xué)生的口吻講述了一百多個(gè)動(dòng)人的故事。這些故事里的主人公有老師,學(xué)生,父母,還有社會(huì)上的一些人物,大小不一,貴賤不一,但都有一顆充滿愛(ài)的心。其中,最讓我感動(dòng)的有幾個(gè)故事,《盲孩》講述的是書(shū)中主人公安利柯來(lái)到了盲童學(xué)校,這里的孩子們什么都看不見(jiàn)!好像一生都被埋在土里,不見(jiàn)天日!但他們卻在這兒快樂(lè)地生活著,可以奔跑,可以彈琴,也可以大聲的互相談話……其實(shí),這一切都?xì)w功于那兒的老師呀!他們不辭辛苦,天天教這些孩子們說(shuō)、寫、玩……可能,教別的孩子教一遍的,教他們要教五六遍才學(xué)會(huì)。但老師們耐心地教了一遍又一遍,盲童們才會(huì)有如此快樂(lè)的今天!
看到這兒,我的`心中十分慚愧,我是個(gè)健全的孩子,老師們布置了作業(yè),我總是覺(jué)得煩,不想做,覺(jué)得自己很不幸?!,F(xiàn)在跟他們比起來(lái),我才知道世界上有那么多不幸的人,雖然老師很愛(ài)他們,但他們畢竟是不健全的呀!
《六千英里尋母》講的是一個(gè)十三歲少年,為了見(jiàn)到在外打工的母親,費(fèi)盡周折,四處奔波,終于見(jiàn)到了身患重病的母親。從家里出發(fā),距離這兒足足有六千英里!少年在途中好幾次因食物少,睡眠不足而昏倒。但想見(jiàn)母親的欲望支持著他,才能繼續(xù)前行。這是對(duì)母親偉大的愛(ài)。
我想,這個(gè)少年就為了見(jiàn)母親一面,奔波了六千英里。而我媽媽天天在我身邊,我還天天淘氣,讓她操心,真不應(yīng)該!
讀完愛(ài)的教育,我的心久久不能平靜。是呀,如果人間沒(méi)有愛(ài),一切事物就會(huì)失去本身的光彩!愛(ài),很重要!
教育像的讀后感篇四
最近偶然讀了《網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育》一書(shū),感觸頗多。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育,指的是網(wǎng)絡(luò)使用者應(yīng)具備的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)及道德規(guī)范,未成年人及成年人應(yīng)具備的網(wǎng)絡(luò)信息辨別能力,網(wǎng)絡(luò)規(guī)范、道德修養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的整體規(guī)劃和知識(shí),理性地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息為自身和社會(huì)的發(fā)展服務(wù)。正如書(shū)中所言:我們這個(gè)時(shí)代不缺乏信息,但有價(jià)值的信息則極為貧乏,只有經(jīng)過(guò)甄別才可能凸顯;我們不缺乏經(jīng)驗(yàn)總結(jié),但好經(jīng)驗(yàn)中蘊(yùn)含的思想、智慧則常常被埋沒(méi),只有受到"慧眼"的眷顧,經(jīng)驗(yàn)才可能啟迪智慧。
在這個(gè)媒體高度自由發(fā)展的社會(huì),信息量呈爆炸式擴(kuò)散,大到國(guó)際紛爭(zhēng),小到個(gè)人的言語(yǔ)行為,都會(huì)以極快的速度傳遍世界各個(gè)角落,與之相關(guān)聯(lián)的評(píng)論更是五花八門,對(duì)與錯(cuò),好與壞,支持與反對(duì),建議亦或是批評(píng),如大浪拍岸,洶涌澎湃,讓我們猝不及防,真假難辨,甚至連我們的思維,情緒受各種不同觀點(diǎn)的影響也變得難以掌控。這使我們感覺(jué)"頭疼",心累,當(dāng)然更有甚者盲目接受各種信息,難以客觀理性分析解讀,人云亦云,或義憤填膺,大放厥詞;或不停轉(zhuǎn)發(fā),煽風(fēng)點(diǎn)火…往往一小事,鬧得是沸沸揚(yáng)揚(yáng),甚至是人心惶惶,影響到社會(huì)秩序的穩(wěn)定。
是什人原因?qū)е逻@一現(xiàn)象的產(chǎn)生呢?網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是科技化的成果,它帶給我們的"利"遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于"弊",它改變了世界,也改變了我們的生活,這一點(diǎn)毋庸置疑,所以把這一現(xiàn)象的過(guò)錯(cuò)歸究于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展既不公平也不客觀。那是不是全部歸于部分人的居心叵測(cè),任意妄為呢?不可否認(rèn),這些人在歪曲事實(shí),故弄玄虛,甚至惡意擴(kuò)散,引發(fā)網(wǎng)民躁動(dòng)方面起到了不可估量的引領(lǐng)作用。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的世界,這給了這些人提供了隱藏起的環(huán)境,使他們恣意妄為,甚至囂張跋扈,無(wú)所顧忌。當(dāng)然這其中體現(xiàn)出的另外一個(gè)非常重要的原因依然是法律的滯后,法律制度的不健全,不完善,給了他們以可乘之機(jī)。我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)管理存在漏洞,我們的科技水平還不足以應(yīng)對(duì)各種各樣的網(wǎng)絡(luò)違法犯罪等,也都是造成這一現(xiàn)象的原因。
但我認(rèn)為這都不是主因,主要原因還在于最廣范最普通的網(wǎng)民身上。不傳謠,不信謠,說(shuō)起多容易,做起為何如此之難!一些常識(shí)性的東西,或是"百度"一下就可以了解清楚的.事情,容易破解的真相,卻讓人以無(wú)法理解的速度擴(kuò)散,究其原因,這些人抓住了大多數(shù)人的心里,選擇一些有較大震憾力的新聞事故或與百姓生活息息相關(guān)卻一直存在問(wèn)題極易引發(fā)矛盾與沖突的方方面面,例如醫(yī)患關(guān)系的緊張,教育不公,食品安全,部分地區(qū)就業(yè)難,人民生活水平提高較慢,政府或其工作人員不作為亂作為等等,這些壓在百姓心里難以短時(shí)間解決的問(wèn)題,往往在幾個(gè)圖片,幾段話的大肆渲染之下,就會(huì)產(chǎn)生轟動(dòng)性的效果,因?yàn)樗|動(dòng)了百姓已極易敏感的神經(jīng),觸痛了他們的心。他們的不滿在尋找渲泄的出口,他們也想用這種方式提酲我們的黨,政府,這些問(wèn)題還未解決,亟待解決,這些問(wèn)題老百姓在時(shí)刻關(guān)注,在期盼得到滿意的結(jié)果,他們也希望全社會(huì)都動(dòng)員起,行動(dòng)起,從我做起,為建設(shè)一個(gè)和諧的,美好的社會(huì)添磚加瓦。這也是一種負(fù)責(zé)任的方式,只是有時(shí)候事于愿違!反而帶反作用。
提高每個(gè)人分辨是非的能力很容易,讓每個(gè)人寬容而清酲的等待很難,這需要我們?cè)诜ㄖ苇h(huán)境下更快更好的完善制度,解決問(wèn)題,讓百姓時(shí)時(shí),處處都有安全感,幸福感,這才是抑制網(wǎng)絡(luò)資訊危害之道。
教育像的讀后感篇五
與“新教育”的不解之緣源于學(xué)校開(kāi)展的書(shū)香校園教師讀書(shū)活動(dòng),這段時(shí)間再次翻讀了這本書(shū)。當(dāng)我細(xì)讀了這本《新教育》以后,對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了更深刻的了解。我也深深體會(huì)到這份情有獨(dú)鐘其實(shí)就是因?yàn)樾陆逃龑?shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn),以六大行動(dòng)為途徑,幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是:
第一,新教育的核心理念:為了一切的人,為了人的一切。
第二,新教育的價(jià)值取向:“只要行動(dòng),就有收獲”,“只有堅(jiān)持才有奇跡”。
第三,四種精神:追求理想的執(zhí)著精神;深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神;共同前行的合作精神;悲天憫人的公益精神。
第四,五大理念:無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力;教給學(xué)生一生有用的東西;重視精神狀態(tài),倡導(dǎo)成功體驗(yàn);強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展,注重特色教育;讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。
第五,四大改變:改變教師的行走方式;改變學(xué)生的生存狀態(tài);改變學(xué)校的發(fā)展模式;改變教育的科研范式。
第六,六大行動(dòng):營(yíng)造書(shū)香校園;師生共寫隨筆;聆聽(tīng)窗外聲音;培養(yǎng)卓越口才;構(gòu)筑理想課堂;建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過(guò)閱讀并結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)踐我體會(huì)到:一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史,而一個(gè)民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說(shuō),在學(xué)校就要讀書(shū),讀書(shū)就意味著教育,學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。教師讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提,而且是整個(gè)教育的前提。
另外,朱永新教授認(rèn)為,教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體,人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是:成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園,成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺(tái),成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái),成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。
人的理想層次越高,成就也就越大。我認(rèn)為,我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo),才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感,才能不斷進(jìn)行自己挑戰(zhàn),與理想堅(jiān)守,以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng),追求教育理想。就像新教育說(shuō)的那樣,只要行動(dòng)就有收獲,只有堅(jiān)持才有奇跡。
教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好,教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自己,在永不停步的發(fā)展中壯大自己,教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng),是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng),我將與新教育這艘航船同行,共同追尋教育之夢(mèng),讓自己與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的新教育生活。
教育像的讀后感篇六
從事教師行業(yè)來(lái),《山東教育》走進(jìn)我的生活,教育著我,啟迪著我。從中既學(xué)習(xí)了她教育管理類富有創(chuàng)意的經(jīng)驗(yàn),又了解了教育改革的最新方向;既學(xué)習(xí)了對(duì)后進(jìn)生幫扶的方法,又接受了教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念?!渡綎|教育》給我最大感受是:任何成功的教師都付出了很多艱辛,對(duì)教育工作熱愛(ài),對(duì)學(xué)生熱愛(ài),正因?yàn)檫@種愛(ài)成就了他們的輝煌。從該書(shū)中我讀到了許多值得我學(xué)習(xí)的榜樣,他們堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮形成獨(dú)特的人格魅力將會(huì)影響我的一生!
要想成為一名優(yōu)秀的教師,在教學(xué)上有所成就 ,通過(guò)閱讀山東的教育報(bào)刊,諸多方法我體會(huì)如下:
首先,我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過(guò)得去,要給學(xué)生一杯水 ,教師自己就要有一桶水。而這桶水如果不更新它,可用含量就會(huì)大大降低,作為現(xiàn)代教師, 我們要想辦法去開(kāi)鑿并擁有“一眼泉”,在平時(shí)的教學(xué)中 ,不單純追求營(yíng)造活躍的課堂氣氛,搞花架子 ,而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn),充分滿足學(xué)生的求知欲,深入學(xué)生,聽(tīng)取他們的意見(jiàn),那就會(huì)事半功倍。
其次,情感交流。與學(xué)生心與心的交流 ,在與學(xué)生談心時(shí),通過(guò)觀察學(xué)生的舉止言談,了解學(xué)生的個(gè)性特征,多點(diǎn)鼓勵(lì)、少些責(zé)備,當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí), 應(yīng)予以肯定 、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)他們更上一層樓;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí),和學(xué)生一起分析原因和危害,幫助他們改正錯(cuò)誤;當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí) 應(yīng)該深入了解學(xué)生情況,幫助解決,從而使學(xué)生感到可以信任依賴我們老師。真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生,才能激發(fā)學(xué)生對(duì)老師的尊敬、信任和親近,使學(xué)生對(duì)你所傳授的知識(shí)感興趣!
再次,經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。 在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴(yán)”,尊重、關(guān)心和愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生,了解學(xué)生的內(nèi)心世界,師生只有在平等、情感交融的情況下,才能推心置腹地溝通思想,增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任,從而在平時(shí)的課堂中互相配合,教學(xué)相長(zhǎng)。
在我們班,只要你在進(jìn)步,有特長(zhǎng),有一顆熱愛(ài)班集體的心,人人都有獲獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。獎(jiǎng)勵(lì)有時(shí)是一個(gè)微笑,有時(shí)一個(gè)贊許的目光,有時(shí)是一句評(píng)語(yǔ),有時(shí)只是一顆順手畫來(lái)的小星星。這些做法,都緣于《山東教育》對(duì)我的啟迪,她的教誨時(shí)時(shí)縈繞在我的耳邊,她教給了我如何奉獻(xiàn)與付出;教會(huì)了我如何管理;使我懂得了責(zé)任;她時(shí)刻激勵(lì)我培養(yǎng)創(chuàng)新的學(xué)生首先自己必須是創(chuàng)新的教師;她讓我感悟到“寬容本身就是一種教育力量”、“只有當(dāng)我們真正蹲下身子,放下架子,敞開(kāi)心扉,獻(xiàn)出摯情,我們才能贏得學(xué)生真正的尊重”、“只有當(dāng)我們用感情激發(fā)感情,用心靈碰撞心靈,用智慧啟迪智慧時(shí),才能成為學(xué)生才智覺(jué)醒的過(guò)程”。
《山東教育》那一個(gè)個(gè)師生間相處的案例讓我深深感受到:教育是心心相應(yīng)的活動(dòng),需要愛(ài)、需要尊重與理解的過(guò)程, “人非草木,孰能無(wú)情”,相信我們的真誠(chéng)和良苦用心會(huì)換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步 !
一期期刊讀完,掩卷而思,收獲了新的教育思想和方法,也多了一個(gè)請(qǐng)教的良師、交流的益友。思想需要付諸實(shí)踐,作為一名年青教師,懷揣著對(duì)孩子、對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài),在《山東教育》的殿堂里不斷的學(xué)習(xí)與汲取,將成為一種習(xí)慣、一種堅(jiān)持、一種追求。
教育像的讀后感篇七
看了《師德教育》并通過(guò)前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng),使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求,學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會(huì)。下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì):
既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,奉公守法,恪盡職守,遵守社會(huì)公德,忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),為人師表。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心,”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛(ài)給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
有句話說(shuō)的好,沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的.學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開(kāi)辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服囗服,把你當(dāng)成良師益友。
教育像的讀后感篇八
愛(ài)的教育的作者是埃?德?阿米琪斯,1846年10月生于意大利,陸軍學(xué)校畢業(yè)后參軍服役。在軍中他就開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作,他的幾個(gè)短篇小說(shuō)最初發(fā)表在意大利軍報(bào)上,廣受讀者的歡迎。愛(ài)的教育是于1866年出版的。該書(shū)意大利語(yǔ)的原意是心的意思。另有副標(biāo)題為“一個(gè)意大利小學(xué)生的日記。作者以日記體寫了意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一學(xué)年經(jīng)歷,描寫了發(fā)生在學(xué)校班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事;父母對(duì)兒女的一片摯愛(ài)之心和殷殷期盼;師生朋友同學(xué)之間的愛(ài)和友誼,對(duì)祖國(guó)的神圣熱愛(ài)。所以,這本書(shū)在意大利成了孩子們的必讀之書(shū)。
全書(shū)共分一百篇,文章由三個(gè)部分組成:主人公安利柯的日記,安利柯父母的教子篇以及老師講的九則故事。這三部分都以青少年的情感教育和品德教育為中心,但內(nèi)容各有側(cè)重,體裁也有所不同。安利柯的日記部分,以第一人稱講述他的內(nèi)外生活,其中有老師。家長(zhǎng)的故事,但更多的是孩子們自己的故事,展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的兒童世界。他們有缺點(diǎn)有毛病,如不守記律愛(ài)虛榮有嫉妒心有的還欺負(fù)弱小同學(xué),但孩子們表現(xiàn)的更多的是閃光的品德,這可是小說(shuō)極力贊頌的地方,由于這篇文章是以第一人稱的手法寫的日記,所以給讀者留下了非常真實(shí)的感覺(jué)。
這本書(shū)之所以成為一本名垂千史的著作,不僅僅是因?yàn)樗o人強(qiáng)烈的真實(shí)感,更重要的是這本書(shū)中所細(xì)心描寫的愛(ài)國(guó)思想與美好品德。就如安利柯父親曾給安利柯寫過(guò)一封信。這里面包括了對(duì)安利柯進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。他以抒情的筆調(diào),優(yōu)美的語(yǔ)句,歌頌了祖國(guó)的山川景物,抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)表達(dá)了為祖國(guó)強(qiáng)盛和人民幸福獻(xiàn)身的決心。因此,我覺(jué)得這不但是講給安利柯聽(tīng)的,也是對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者進(jìn)行了一種不同一般的教育。在思想品德教育方面,也有很多典范。如這一段:我們意大利是一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家。要使意大利比今天更富強(qiáng),那時(shí)你們每個(gè)少年的應(yīng)盡的義務(wù)也是你們應(yīng)付的使命。少年是國(guó)家富強(qiáng)的原動(dòng)力,少年是國(guó)家未來(lái)的主人翁。少年的好壞關(guān)系著國(guó)家的前途和命運(yùn)。要使意大利比今天更富強(qiáng),你們就要立志做個(gè)好少年。從今天開(kāi)始我想把許多好少年的美德善行。一一編成故事來(lái)講給你們聽(tīng)。希望你們拿他們做榜樣,各個(gè)都成為意大利的好少年。
愛(ài)的教育真不愧是一本好書(shū)啊,他給了上千萬(wàn)的讀者一個(gè)深刻的教育。他教育了我們各種各樣優(yōu)秀的思想品德。是我們的思想境界有了很大的提高。怪不得意大利的孩子如此喜愛(ài)這本書(shū)!
教育像的讀后感篇九
《愛(ài)的教育》一書(shū)是爺爺在我上小學(xué)4年級(jí)的時(shí)候買的??墒?,我翻了幾頁(yè)便沒(méi)再往下看。心想:太無(wú)聊了吧?都是咱們平常生活的事。于是,這本書(shū)在我的書(shū)架上一放就是3年,一直都沒(méi)有動(dòng)。直到去年寒假才被迫拿起書(shū)來(lái)讀。
一開(kāi)始只是看看情節(jié)好寫讀書(shū)報(bào)告,后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)這真是本好書(shū)。為什么說(shuō)它是一本好書(shū)呢?一是本書(shū)刻畫出了一個(gè)個(gè)鮮活的人物,如:受人愛(ài)戴的卡羅納,令人佩服的德羅西,盛氣凌人的諾比斯,不知廉恥的弗朗蒂等等。他們每個(gè)人都有著鮮明的個(gè)性:比如從《寬宏大量的品德》一章中就可以看出卡羅納是一個(gè)勇敢和寬宏大量的人。他勇于承擔(dān)不屬于自己的錯(cuò)誤,并且讓老師饒恕那些犯了錯(cuò)誤的人。從《我的同學(xué)科列帝》中則可看出科列帝是一個(gè)勤奮能干的人。他一邊替父親料理店里的事物一邊學(xué)習(xí),還要照顧母親。文中的.德羅西不僅學(xué)習(xí)好而且還是一位善良的人,從《7號(hào)犯人》這一章的第二段便可看出。像卡羅納、科列帝和德羅西這樣善良、能干、正直的人在文中有不少。
但是,作者在書(shū)中也塑造了不少性格不好的人物。如盛氣凌人的諾比斯,不知廉恥的弗朗蒂和有些虛榮心沃提尼。其中弗朗蒂很是不知好歹,最后搞得被學(xué)校開(kāi)除了;他的母親來(lái)學(xué)校為他求情,他還在一旁不知廉恥的笑;那個(gè)人要是倒了霉他就幸災(zāi)樂(lè)禍。這樣的人在文中與那些善良正直的形成了鮮明的對(duì)比,給咱們做了一次反面教材。
文章通過(guò)學(xué)校和社會(huì)上的小事教會(huì)咱們愛(ài)。“愛(ài)”是什么?是愛(ài)父母,愛(ài)國(guó)家,愛(ài)身邊所有的人:帕多瓦的愛(ài)國(guó)少年因?yàn)橛腥肆R了他的祖國(guó),寧可挨餓,也不要罵他祖國(guó)的那些人的錢;倫巴第的小哨兵為了觀察形勢(shì)而犧牲;《達(dá)達(dá)的看護(hù)人》中的無(wú)名少年隊(duì)醫(yī)院里一個(gè)重病人像對(duì)自己的父親一樣;菲魯其奧為了救自己的外婆,而死去這樣的故事不勝枚舉。
非常佩服作者亞米契斯他沒(méi)有用普通人常用的枯燥無(wú)味的說(shuō)教來(lái)教育咱們。而使用一個(gè)一個(gè)日常的小故事來(lái)教會(huì)咱們愛(ài)。讀完《愛(ài)的教育》我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)愛(ài)就在咱們的身邊,只是很少有人會(huì)去發(fā)現(xiàn)。其實(shí)愛(ài)往往反映在小事上:冬天出門前媽媽替我圍上圍巾;從外面回來(lái)父母遞上一杯水;考試沒(méi)考好是父母鼓勵(lì)我;學(xué)習(xí)開(kāi)始走下坡路的時(shí)候老師提醒咱們等等,其實(shí)外就在咱們生活中。只有善于發(fā)現(xiàn)“愛(ài)”才能發(fā)現(xiàn)生活的美好!
讀完這篇愛(ài)的,同學(xué)們你從中體會(huì)到了什么呢。
教育像的讀后感篇十
最近,拜讀了湯勇老師的著作《致教育》,覺(jué)得這本書(shū)無(wú)論從內(nèi)容還是形式上,都是這幾年讀到的最好的書(shū)籍之一。發(fā)現(xiàn)這本書(shū)對(duì)教師工作、教育發(fā)展等有著全面的詮釋,可以作為教師專業(yè)發(fā)展的專門教材或指定閱讀書(shū)籍。相比于他的前幾本書(shū),此書(shū)則給人一種“柳暗花明又一村”的感覺(jué),頗為耐人尋味。尤其是作者對(duì)當(dāng)下教育問(wèn)題的一些辨析與看法,無(wú)不給人以新的啟迪。
在《致教育》中,湯先生結(jié)合自己對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)與理解,認(rèn)為“一個(gè)人的精神境界、一個(gè)人的內(nèi)心世界、一個(gè)人的品位完全取決于他讀不讀書(shū),讀了多少書(shū),都讀了什么書(shū),讀書(shū)可以決定一個(gè)人的氣質(zhì)和面貌?!钡拇_,讀書(shū)人與不讀書(shū)的人是不一樣的`。其實(shí),每個(gè)人的身上,都可看到閱讀留下的不同痕跡。正如復(fù)旦大學(xué)駱玉明教授所說(shuō):“讀過(guò)大書(shū)的人,會(huì)有不一樣的氣象?!睋Q言之,閱讀不一定能改變一個(gè)人的長(zhǎng)相,但一定可以改變一個(gè)人的品位和氣質(zhì)。有些人相貌普普通通,但其言卻讓別人“聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)”,令人如沐春風(fēng),你會(huì)覺(jué)得他深邃厚重,氣質(zhì)不凡。因此,宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)深有感觸地說(shuō):“三日不讀書(shū),便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎?!?/p>
讀書(shū)對(duì)一個(gè)人綜合素質(zhì)的提升也具有一定意義。每次看到我們的同胞在國(guó)外旅游時(shí)摘花亂扔垃圾,在國(guó)際航班上大聲喧嘩或大打出手時(shí),我總在想,其實(shí)這些問(wèn)題都可以通過(guò)閱讀解決。一個(gè)認(rèn)真閱讀過(guò)孔子、托爾斯泰、莎士比亞的人,其素質(zhì)肯定差不到哪里去,也一定會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)和研究產(chǎn)生興趣。在這個(gè)意義上說(shuō),閱讀及其質(zhì)量,的確關(guān)乎一個(gè)人的素質(zhì)養(yǎng)成和精神狀態(tài)。
在漫漫教育路上,湯老師對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)和理解可以用他自創(chuàng)的一手打油詩(shī)詮釋他讀書(shū)的境界:“每天閱讀一刻鐘,即便無(wú)師自相通。氣質(zhì)魅力會(huì)無(wú)窮,人生從此不相同”。他是這樣寫的,其實(shí)也更是這樣做的。長(zhǎng)期堅(jiān)持讀書(shū)的他把讀書(shū)一直當(dāng)做一種信仰,一種眼光,一種人道主義行為。在讀書(shū)的時(shí)光里,他覺(jué)得讀書(shū)永遠(yuǎn)是自己的事,永遠(yuǎn)是快樂(lè)的事,而最重要的是讀書(shū)貴在堅(jiān)持!
我要感謝湯老師,還要感謝《致教育》,該書(shū)既是教科書(shū),也是指導(dǎo)書(shū);既是學(xué)術(shù)著作,也是經(jīng)驗(yàn)總結(jié);既是教育現(xiàn)實(shí)的寫照,也是心路歷程的升華。
該書(shū)讓我深深地感受到讀書(shū)是一件美好的事。讀書(shū)活動(dòng)會(huì)讓更多的老師獲益匪淺,享受書(shū)香人生!會(huì)讓更多的孩子沐浴書(shū)香,成為愛(ài)讀書(shū)、好讀書(shū)的人!我也更堅(jiān)信:每位教師會(huì)因讀書(shū)走向卓越,教育也會(huì)因讀書(shū)走向美好!
教育像的讀后感篇十一
哲人康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言:有兩種東西,我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考,它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈:這就是在我之上的星星??档虏粌H將在我心中的道德法則與頭上的星空亦即無(wú)限的宇宙相提并論,甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么,在目前一些領(lǐng)域道德失范,道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下,怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū),令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中對(duì)道德教育的闡述,用的標(biāo)題雖然是教化的困惑,體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎,但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟、走向人對(duì)人的理解、道德教育:從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年,都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí),獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn),同時(shí),他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。一個(gè)成年人,他可能不是文學(xué)愛(ài)好者,沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著,可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng),而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說(shuō)的:美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻,但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心。優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇,而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令。
置身于多元時(shí)代中的道德教育,怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵,應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋€(gè)人,或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育,但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛(ài),愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感,但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。愛(ài)心育人不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中,讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳,從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧!
教育像的讀后感篇十二
花了整整一個(gè)月的時(shí)間,終于把愛(ài)的教育這本書(shū)讀完了,給我感觸最深的是,這本書(shū)的每個(gè)故事都貫穿著一個(gè)情感,那就是愛(ài)。
這本書(shū)以日記的方式記錄了4年小學(xué)生,安利柯的`生活和她周圍的人、事、物,它以愛(ài)為主題,愈發(fā)了對(duì)祖國(guó)的愛(ài),對(duì)父母的愛(ài),對(duì)恩師的愛(ài),對(duì)同學(xué)的愛(ài),對(duì)窮苦人民的愛(ài)……總而言之,這本書(shū)教會(huì)了我們?cè)鯓尤?ài)一個(gè)人。
書(shū)中的故事,我最喜歡的是少年愛(ài)國(guó)者,這個(gè)故事講述的是一個(gè)貧窮的意大利少年,乘坐著輪船去熱那亞,船上有幾名乘客看他可憐,就掏給了一些錢給他。雖然少年很需要這些錢,可是當(dāng)他聽(tīng)到這幾名乘客對(duì)自己的祖國(guó)指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候,他就忍無(wú)可忍了。他抓起銅幣劈頭蓋臉的向他們?cè)伊诉^(guò)去,憤怒的說(shuō)道:你們這些可惡的家伙居然侮辱我的祖國(guó),我不要你們的錢,讀到這里,我的心沸騰了,我深深的被少年強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情打動(dòng)了。
如果愛(ài)是奔騰的熱血、是跳躍的心靈,那么我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)。也許它聽(tīng)起來(lái)很空洞,但作為一個(gè)有良知的人,這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。
愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒,我想,“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案,但在我看來(lái)愛(ài)是博大的、無(wú)窮的、偉大的力量。
真希望大家能看一看“愛(ài)的教育”,我也希望把我的愛(ài)獻(xiàn)給爸爸、媽媽、老師和同學(xué),讓大家都學(xué)會(huì)“愛(ài)別人”“傳遞愛(ài)”,讓大家都能感受到溫暖。
教育像的讀后感篇十三
暑假即將來(lái)臨,在毋校長(zhǎng)的組織、領(lǐng)導(dǎo)下,我校成立了讀書(shū)會(huì)。我有幸成為其中的一員。內(nèi)心十分高興。因?yàn)榭梢远嘧x一些好書(shū),并從中獲益。
假期里,學(xué)校對(duì)讀書(shū)會(huì)成員做如下安排:第一個(gè)月閱讀《新教育》這本書(shū),并寫不少于1500字的讀后感,8月1日返校時(shí)交流;第二個(gè)月閱讀《英才是怎樣造就的》這本書(shū),也寫出不少于1500字的讀后感,開(kāi)學(xué)后交流。
對(duì)于“新教育”,我并不陌生。前幾年已在山陽(yáng)區(qū)扎根、發(fā)芽,經(jīng)過(guò)幾年的成長(zhǎng),已有些可喜的收獲。更慶幸的是我也參加了新教育,并親自到新教育實(shí)驗(yàn)的基地學(xué)?!K寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)(新教育小學(xué))學(xué)習(xí)過(guò),獲益匪淺。暑假里,在我閱讀《新教育》這本書(shū)時(shí),心里有一種油然而生的親切感。這本書(shū)是由現(xiàn)任全國(guó)人大常務(wù)委員,民進(jìn)中央副主席,中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)——朱永新所撰寫的。他富有人文精神和創(chuàng)新精神,為中國(guó)教育改革建言獻(xiàn)策。他創(chuàng)辦的教育在線網(wǎng)站,已經(jīng)成為中小學(xué)教師的精神園地,他倡導(dǎo)的新教育實(shí)驗(yàn),正在改變著中國(guó)的教育。他對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對(duì)教育理想不懈追求的精神,感動(dòng)著千千萬(wàn)萬(wàn)人的心。讀完這本書(shū)后,令我對(duì)朱永新更加敬佩,對(duì)新教育有了更深的認(rèn)識(shí)。在此,與各位同仁交流。
“新教育”是一種富有辯證法精神的教育?!靶陆逃笔且环N動(dòng)態(tài)的、面向未來(lái)的教育。
在《新教育》這本書(shū)中,有這么一句話給我留下了深刻的印象:素質(zhì)教育轟轟烈烈,應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)。這句話說(shuō)的太有道理了!有些人說(shuō)中國(guó)教育目前是比較落后的,我也承認(rèn)這一點(diǎn),因?yàn)槲液痛蠹乙粯?,都是教育第一線的工作者,也是正在努力拼搏的;但是,我們可不可以不去討論什么素質(zhì)與應(yīng)試的'區(qū)別于聯(lián)系,我們的責(zé)任知識(shí)“教育”!教育在我心中是這樣的:公平,合理,有素質(zhì)的教育和受教育!
公平:太難做了,我想幾乎每個(gè)老師都喜歡優(yōu)等生和中等生,而對(duì)不上進(jìn)的學(xué)生總是“偏愛(ài)不夠”,有時(shí)甚至是“恨鐵不成鋼”!我想這就是不公平!學(xué)生其實(shí)特別注重公平,一個(gè)老師如果公平的對(duì)待每位學(xué)生,他就非常棒!但是,我們做不到,至少是我,我的公平度也只有80%左右,我是比較平衡的去發(fā)展學(xué)生的關(guān)系,盡量避免很多矛盾。
合理:事事合理那不現(xiàn)實(shí),事事不合理那說(shuō)明你是不行的。合理,該怎么去理解,是非常巧妙的。有的時(shí)候你可以編一個(gè)真實(shí)的的謊言,去表達(dá)一個(gè)合理的事實(shí),也許,這個(gè)在教育方面的事情真的就沒(méi)有太多的名與暗了!
我重點(diǎn)要說(shuō)的是有素質(zhì)的教育和受教育!我覺(jué)得“有素質(zhì)”和“素質(zhì)”是不一樣的!素質(zhì)只是一種名稱,素質(zhì)的概念很大;但是有素質(zhì)是一種表現(xiàn),是能夠被檢測(cè)的;“有素質(zhì)的教育”的主體是教師,換句話說(shuō):教師的的教育應(yīng)該是“有素質(zhì)的”,我們經(jīng)常說(shuō)沒(méi)素質(zhì),對(duì)一般人而言是比較淡忘的,而對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō),素質(zhì)被梵反映在多方面,還是那句話——“教育的根本是愛(ài)與責(zé)任?!蔽依斫獾乃刭|(zhì)是愛(ài)和責(zé)任,我們平常說(shuō)的課堂教學(xué),課外輔導(dǎo)等教學(xué)事件可以理解為責(zé)任,而就是這些責(zé)任讓我們很多老師覺(jué)得這就是教育的全部,忽視了對(duì)學(xué)生的愛(ài),愛(ài)。愛(ài)是什么?我個(gè)人認(rèn)為愛(ài)是對(duì)學(xué)生的關(guān)心和理解。很感謝毋校長(zhǎng)推薦的這本書(shū),讓我有如此多的收獲!
教育像的讀后感篇十四
“用一對(duì)很冷的眼辨別是非,一雙很勤的手應(yīng)對(duì)工作,兩條很忙的腿踏平前途,一種很自由的心情感受生活。”這里講的是一種處世態(tài)度――客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法――努力、勤懇;這里講的是一種奮進(jìn)方式――勇往直前;……不論怎樣去品味這段話,我都覺(jué)得哲理很深。這段話是摘自臺(tái)灣著名作家――劉墉的新作《靠自己去成功》?!犊孔约撼晒Α肥莿④鳛橐晃怀晒Ω赣H,為女兒走今后的人生之路提的一個(gè)警醒,這是對(duì)女兒的期盼;是對(duì)女兒的鼓勵(lì);更是對(duì)女兒的諄諄教誨……我也為人女,看了這本書(shū),我對(duì)我的人生路有了新的規(guī)劃,對(duì)我崇敬的作家――劉墉有了新的認(rèn)識(shí)。劉墉,說(shuō)他是畫家,他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學(xué)作品問(wèn)世;說(shuō)他是作家他的繪畫作品多次在各國(guó)展出,受到世界的矚目。于是,“作家”、“畫家”、“藝術(shù)家”的頭銜接踵而至。盡管如此,我還是認(rèn)為,人們對(duì)于劉墉的評(píng)價(jià)不夠全面。在我眼中,他同樣是一位偉大的“教育家”。請(qǐng)注意,在上文中,我在“教育家”的上方加了一對(duì)引號(hào),這表明,這里所指的教育家并非是在教育機(jī)構(gòu)里的精英,而另有他意。劉墉的兒子劉軒是哈佛大學(xué)的博士生,曾出版四本書(shū);他的女兒劉倚帆擅長(zhǎng)繪畫、小提琴,曾獲得“布什總統(tǒng)獎(jiǎng)”。可見(jiàn),劉墉在家庭教育方面卓有成效,他同樣是位資深“家庭教育家”。在這方面他也一定懷揣絕技?!犊孔约喝コ晒Α芬粫?shū)正是從側(cè)面揭開(kāi)了這“絕招“的神秘面紗……本書(shū)中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事,然而在這一件件事的背后,劉墉發(fā))出更深的道理。他的文章就是這樣從平實(shí)之中顯現(xiàn)出深刻的哲理,教女深省,教女奮進(jìn)。劉墉懂得“避而后談”。在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中,作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現(xiàn),父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突,每次都是以女兒的講“理”收?qǐng)?。但是在文后,作者提出了“女大?yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。作者從理論、事實(shí)著手,反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用,又避免了父女之間的爭(zhēng)端。這種先退后進(jìn),以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說(shuō)百戰(zhàn)不殆。劉墉懂得“換位思考”。父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里,作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無(wú)論是女兒的“露臍裝”,還是兒子的“耳環(huán)”,作者都是以玩笑待之。仔細(xì)品讀,在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會(huì)激起兒女的逆反心理,也同樣表達(dá)了自己的立場(chǎng)。如此以來(lái),本來(lái)的一場(chǎng)“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。文中,作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個(gè)敏感的話題,他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾,解決了關(guān)鍵問(wèn)題?!皳Q位思考”幫助他了解兒女、走近兒女?!逃且婚T藝術(shù),劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門困擾著許多家長(zhǎng)的藝術(shù)。他也是用《靠自己去成功》一書(shū)將自己的“教育家”天賦公之于眾,更是用這本書(shū)喚醒了那些為教育兒女而彷徨無(wú)助的家長(zhǎng)和“年少不知愁滋味”的我們,讓我們知道,我們都是長(zhǎng)有兩只翅膀的天使,可以自己飛翔、靠自己成功!
教育像的讀后感篇十五
走進(jìn)新教育,新教育是什么,新教育怎么做,學(xué)生是什么角色,教師又需要擔(dān)當(dāng)什么角色,一堆疑問(wèn)在心頭。
讀了朱教授的書(shū),我們才明白了,新教育是在原有的教育基礎(chǔ)上進(jìn)行改革開(kāi)啟一段新的教育實(shí)驗(yàn),對(duì)于教學(xué)一線的老師來(lái)說(shuō),教育是實(shí)實(shí)在在的,學(xué)生能夠?qū)W會(huì)知識(shí),學(xué)以致用就是最棒的。然而新教育注重與人類的崇高精神對(duì)話,強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的精神發(fā)育史,讓學(xué)生擁有一顆博愛(ài)敏感的心靈,重新塑造他們的精神藍(lán)圖。
120年前教育家雷迪創(chuàng)建了第一所新教育學(xué)校,那是一個(gè)新的起點(diǎn),強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,注重特色教育,星星之火可以燎原,新教育是興教育,給中國(guó)教育帶來(lái)興旺的教育,不在注重分?jǐn)?shù),從前的單項(xiàng)教育,片面教育,漠視人的心靈成長(zhǎng)教育不復(fù)存在。從教六年,作為年輕教師,仍然要堅(jiān)持探討怎樣的課是一堂好課?作為年輕教師,經(jīng)常有所謂的公開(kāi)課,從中發(fā)現(xiàn)自己的得與失,新教育告訴我們,公開(kāi)課不是一節(jié)表演課,而是每堂課都能呈現(xiàn)活力,每堂課都有公開(kāi)課的課堂話語(yǔ),不再僅限于對(duì)某節(jié)課反復(fù)演練打造,而是所有的全部的都能公開(kāi)。至此想到從前每次聽(tīng)課培訓(xùn)都會(huì)有一種茅塞頓開(kāi)的感受,哇,原來(lái)這節(jié)課還可以這樣執(zhí)教,原來(lái)過(guò)渡語(yǔ)可以這樣表達(dá),原來(lái)表?yè)P(yáng)學(xué)生可以那樣鼓掌......種種細(xì)節(jié)讓人收獲滿滿,也幻想著自己執(zhí)教某節(jié)課的時(shí)候可以自然灑脫,沉穩(wěn)大氣。后來(lái)每次都會(huì)練習(xí)使用課堂話語(yǔ),練習(xí)自然微笑,練習(xí)不緊張,無(wú)生課堂,有生課堂,收獲的都是經(jīng)驗(yàn)感悟。
一個(gè)人一生中離不開(kāi)幾個(gè)重要的場(chǎng)合,家庭,學(xué)校,社會(huì)。家庭教育不次于學(xué)校教育。沒(méi)有父母的成長(zhǎng),就沒(méi)有孩子的成長(zhǎng)。無(wú)論是為人師,還是為人母。都需要學(xué)習(xí)教育的新觀念。新教育一書(shū)當(dāng)中還提出了新父母學(xué)校的核心理念:學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生、教師共同成長(zhǎng)的地方。家庭、學(xué)校作為未成年人成長(zhǎng)的最重要的兩個(gè)場(chǎng)所,家長(zhǎng)與教師應(yīng)該是同事關(guān)系,家庭要與學(xué)校一起共同承擔(dān)學(xué)生的知識(shí)進(jìn)步、人格塑造、情感培養(yǎng)、意志養(yǎng)成以及價(jià)值觀、世界觀、人生觀形成的責(zé)任。國(guó)民素質(zhì)對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言具有堅(jiān)不可摧的力量,也是國(guó)人為之自豪的信仰,父母的發(fā)展對(duì)孩子的精神風(fēng)貌具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。實(shí)現(xiàn)新教育,共同努力。新教育是一條寬闊的大路任我們走遠(yuǎn)。
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教育像的讀后感篇十六
生活教育讀后感:生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石,在實(shí)施陶行知思想的時(shí)候,重要的是與當(dāng)前教育改革結(jié)合起來(lái),分析研究掌握教育規(guī)律,以更好地為教育發(fā)展服務(wù)。
陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣,我從教育的目的、內(nèi)容、方法三個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)生活教育理論在教育改革中的現(xiàn)實(shí)意義。
一、陶行知生活教育的目的毛澤東同志稱陶行知為“偉大的人民教育家”。陶行知教育思想的出發(fā)點(diǎn)是為了人民的解放、人民生活的幸福,他有著為大眾生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大眾教育。他說(shuō):“少爺小姐有的是錢,大可以為讀書(shū)而讀書(shū),這叫做小眾教育”,而人民需要的是“大眾教育”,為生活的教育。陸一定曾將陶行知為人民解放、為民族解放、為生活解放的生活教育思想稱為是“為人民服務(wù)的教育思想”。陶行知先生的教育目的論十分明確,他的小先生制,教學(xué)做合一的教學(xué)方法,社會(huì)即學(xué)校、生活即教育,人人是先生等教育觀正是其教育目的論的明證。也同時(shí)是川大附小的“平民教育”的理論基礎(chǔ)。
教育為人民、為民族,這其實(shí)也不黨和國(guó)家教育方針的基石。《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》、《義務(wù)教育法》、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》等文件中提出,基礎(chǔ)教育的任務(wù)是“提高民族的素質(zhì)”,“提高國(guó)民素質(zhì)”。基于這樣的認(rèn)識(shí),我們的學(xué)校教育中,每個(gè)學(xué)生、每個(gè)教育對(duì)象都無(wú)一例外地要受到良好的教育,亦即柳斌副主任所說(shuō)的:“素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)”、“素質(zhì)教育的要義”
一、面向全體,“搞素質(zhì)教育首先要有一個(gè)普及教育”,“要淡化選拔意識(shí)”,“要做一個(gè)園丁,培育好每一朵花?!蹦欠N只把眼睛盯在尖子生、錄取率、得獎(jiǎng)數(shù)……的做法和思想,既與教育改革和素質(zhì)教育的要求大相徑庭,也與陶行知教育思想風(fēng)馬牛不相及。
二、陶行知生活教育的內(nèi)容在陶行知生活教育理論看來(lái),生活就是教育,就是教育的內(nèi)容,他的生活教育內(nèi)容博大無(wú)比,是動(dòng)態(tài)的,因生活的變化而變化,因而也是全面的,由此而開(kāi)展的教育是有利于受教育者的終身的。
在陶行知生活教育理論中,“在生活里找教育,為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確,他的“社會(huì)即學(xué)?!睂W(xué)說(shuō),更是告訴我們“教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的環(huán)境,都可以大大增加”。這與我們解決當(dāng)前教育中教育內(nèi)容的過(guò)時(shí)陳舊、不符合學(xué)生生活實(shí)際、不切合學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、不能很好地為學(xué)生的將來(lái)生活服務(wù)的現(xiàn)象是很有啟發(fā)的。
我們應(yīng)如何去實(shí)踐陶行知的生活教育內(nèi)容論呢?我們認(rèn)為,我們的教育內(nèi)容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內(nèi)涵。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論,“教的法子根據(jù)學(xué)的法;學(xué)的法子根據(jù)做的法了,事怎么做,就怎么學(xué),就怎么教,”:而教學(xué)的中心是“做”,即實(shí)際生活。我們必須了解生活,了解學(xué)生生活現(xiàn)狀、了解生活發(fā)展的趨勢(shì)、生活對(duì)人的要求的變化?,F(xiàn)實(shí)生活中需要的是全面發(fā)展、品學(xué)兼優(yōu)、視野開(kāi)闊、生理心理健康的人。實(shí)施素質(zhì)教育,小而言之,為學(xué)生的終身受益負(fù)責(zé),為學(xué)生的將來(lái)負(fù)責(zé);大而言之,為國(guó)家、民族的未來(lái)負(fù)責(zé)、為中華為騰飛打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
三、陶行知生活教育的方法陶行知作為一名大教育家,他的教學(xué)方法論十分明白。首先,教育教學(xué)方法是靈活的,根據(jù)“教學(xué)做合一”的思想,教學(xué)方法的選擇要根據(jù)“做”的內(nèi)容特點(diǎn)及教的規(guī)律、學(xué)的規(guī)律來(lái)決定。
陶行知極其重視實(shí)踐,他由提出“行是知之始,知是行之成”的口號(hào)而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上,他特別重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用,解決了長(zhǎng)期糾纏于中國(guó)教育史的“勞心”和“勞力”的問(wèn)題。他說(shuō):“在勞力上勞心,是一切發(fā)明之母。事事在勞力勞心,便可得事物之真理?!辈⒂纱说贸鰧W(xué)習(xí)方法的論斷:運(yùn)用知識(shí),“用心以制力,就是一件重要想如何可以把這件事做好,如何運(yùn)用書(shū)本,如何運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn),如何改造用得著的一切工具,使這件事和別事相互影響?!绷笸菊f(shuō):“只有讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展,人才會(huì)有多樣性,如果都是機(jī)械被動(dòng)地發(fā)展,那將來(lái)都是一個(gè)模子?!碧岢氖莻€(gè)性。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”,提出“創(chuàng)造主未完成之工作,讓我們接過(guò)繼續(xù)創(chuàng)造?!碧?hào)召人們“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人?!痹诰唧w教學(xué)中,“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育?!彼刭|(zhì)教育講的也是個(gè)性、創(chuàng)造,一切陳腐的、機(jī)械的、損害學(xué)生身心健康的教育活動(dòng)是錯(cuò)誤的、有害的,必須堅(jiān)決抵制。
陶行知先生是中國(guó)人民教育的奠基人,他從社會(huì)和政治的高度研究中國(guó)的教育,其生活教育理論的內(nèi)涵是豐富而博大的,因此我們進(jìn)行教育教學(xué)理論探索,要緊依生活的母親,進(jìn)行生活的教育。師德教育讀后感:我含著淚水又一次看完《因持守而美麗一記全身救人的“英雄教師”殷雪梅》這個(gè)案例。她的事跡感動(dòng)著我,不僅是因?yàn)樗嵘砭热?,更重要的是因?yàn)樗囊簧碇覀兦f(wàn)萬(wàn)的普普通通的在崗教師。在05年3月31日壯烈的舉動(dòng)之前,殷雪梅就是我們千萬(wàn)小學(xué)教師中平凡的一員,是一位執(zhí)教29年的平凡、樸實(shí)、善良的普通教師。29年來(lái),都沒(méi)有什么特別光輝的大事,更沒(méi)有英雄式的豪言壯語(yǔ)。她知道,人民群眾把子女送到學(xué)校,就是把美好的希望寄托給了學(xué)校,寄托給了教師?!敖處煹呢?zé)任就是把學(xué)生教育好、保護(hù)好、培養(yǎng)好”。她對(duì)待學(xué)生就像對(duì)自己的孩子一樣;她尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生;她勇于創(chuàng)新,不斷進(jìn)取,把交給她的任何班級(jí)帶好;我們中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò):一個(gè)人做一件好事并不難,難得的是一輩子做好事。29年的教育生涯,腳踏實(shí)地的愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表,不正是我們教師的職業(yè)本質(zhì)特點(diǎn)嗎!也是我們教師職業(yè)行為規(guī)范基本要求。我們?cè)趰徱惶欤驮摻壘o這弦。教師,有多多少少這樣的教師在這教育土地上默默地耕耘著,奉獻(xiàn)著自己的一生。車禍?zhǔn)桥既坏?,教師的?ài)和責(zé)任是真切的,在危急關(guān)頭,教師的舍己救人是必然的。在危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候,殷雪梅做到了,重慶市開(kāi)縣教師群體做到了,還有更多的教師也做到了。“一切為了學(xué)生,把愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生”,“學(xué)生的生命高于一切”,“老師在,學(xué)生在”,“在危險(xiǎn)時(shí)刻,把生的希望留給學(xué)生”------因?yàn)槲覀兪侨嗣窠處?,我們有?ài),我們有責(zé)任。殷雪梅用她的壯舉寫完了她一個(gè)人民教師的愛(ài)與責(zé)任。今日我們追隨她的魂。因?yàn)樗膫ゴ笫窃⒂谄椒仓?。榜樣的力量是無(wú)窮的。愛(ài)與責(zé)任是師德之魂。難怪周濟(jì)先生說(shuō),“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育,要把愛(ài)與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位。”讓我們?nèi)w教師用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)譜寫好合唱好每一曲教育曲子吧!
教育像的讀后感篇十七
教育讀后感,濃縮了多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。下面是本站小編給大家準(zhǔn)備的教育讀后感,僅供參考!
2月17日,我參加了由國(guó)家局黨委組織的觀看革命電影《張思德》活動(dòng),重溫黨員前輩高尚的愛(ài)國(guó)主義情操、不怕苦、不怕累的革命樂(lè)觀主義精神、牢記黨的宗旨,全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)主義精神一名普通的士兵。艱苦的日子,平凡的崗位。出頭露面時(shí)他那么笨拙,功名職位前他那樣淡泊。一顆高尚的靈魂。別人看不到的角落,被他收入眼底;最普通的人和事,悄悄裝在心中純凈而不膚淺,憨厚連著忠誠(chéng)。木訥寡言的他一旦開(kāi)口,讓人再難忘記:“不管干啥子工作,都想著前線就在腳底下。”“硬不成一塊鐵,想當(dāng)馬掌還當(dāng)不上哩!”“走進(jìn)革命隊(duì)伍是為了吃飽肚子,吃飽肚子長(zhǎng)了覺(jué)悟,就該讓更多的人吃飽肚子……”別人不愿干的活,他干得有滋有味;最不起眼的工作,他也求盡善盡美1944年9月5日,為了多出炭,張思德在完成自己任務(wù)的同時(shí),又與戰(zhàn)友小白一起開(kāi)挖了一孔新窯。中午時(shí)分,由于土質(zhì)松軟,加上雨水滲透,即將挖成的窯洞突然塌方。危難時(shí)刻,張思德奮力把身邊的戰(zhàn)友小白推出窯外,自己卻被壓在窯內(nèi),不幸犧牲。張思德的犧牲,使毛主席非常難過(guò),對(duì)他的后事安排多次作出指示,正如《為人民服務(wù)》中所說(shuō):“張思德同志是為人民利益而死的,他的死是比泰山還要重的在隨后召開(kāi)的追悼會(huì)上,毛主席即興作出了《為人民服務(wù)》這篇著名的講話,這篇講話是深知張思德的經(jīng)歷有感而發(fā)的。歷時(shí)一個(gè)半小時(shí)的講話,對(duì)為人民服務(wù)的意義,闡述至詳,在場(chǎng)的同志無(wú)不受到深刻教育和鼓舞一個(gè)少說(shuō)多干的張思德,用樸實(shí)和純粹折服了周圍的人,也讓6x年后銀幕下的我們肅然起敬,久久回味。真正的崇高,不會(huì)因歲月的流逝而被沖淡。
真正的善與美,只會(huì)因樸素的質(zhì)地更生光輝。凝望這個(gè)普通的背影,感受到一種永恒:偉大生于平凡,平凡成就偉大。而將兩者緊緊相連、融為一體的,正是那五個(gè)字——為人民服務(wù)。張思德29歲的短暫人生,20xx年艱苦卓絕的延安歲月,正是對(duì)這五個(gè)字的生動(dòng)詮釋張思德不過(guò)是全心全意為人民服務(wù)這一偉大隊(duì)伍中的一名代表。他的身前身后,一串長(zhǎng)長(zhǎng)的名字。雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民…,文秘工作者共同的天地!…從水深火熱到翻身做主人,從改革攻堅(jiān)到加快發(fā)展,一個(gè)個(gè)平凡的生命延長(zhǎng)著我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的光華,我們的事業(yè)也由此一天天壯大。歷史的車輪滾滾駛過(guò),到今天,社會(huì)、時(shí)代發(fā)生了很大變化。然而,無(wú)論形勢(shì)和任務(wù)有怎樣的不同,我們共產(chǎn)黨員都不會(huì)忘記這個(gè)本,丟了這個(gè)根。求真務(wù)實(shí),艱苦奮斗。立黨為公,執(zhí)政為民。曾經(jīng)成就我們事業(yè)的偉大精神動(dòng)力,還將輝映著我們漫長(zhǎng)而輝煌的征程。偉大的事業(yè),需要無(wú)數(shù)個(gè)“張思德”;偉大的人民,需要永遠(yuǎn)的“為人民服務(wù)”張思德同志是全心全意為人民服務(wù)的典范,就像火炬一直在傳遞著,鼓舞著一代又一代的人們,不同的年代、不同的時(shí)期、在不同的工作崗位上實(shí)踐著全心全意為人民服務(wù)的諾言。張思德的一生雖然短暫、平凡,但是,張思德的崇高精神,全心全意為人民服務(wù)的思想永放光芒,激勵(lì)我們每一個(gè)人努力工作在煙草行業(yè)改革和發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期,怎樣更好地服從大局,立足長(zhǎng)遠(yuǎn),與時(shí)俱進(jìn)的落實(shí)煙草行業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo),更好地實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在我的工作中仍有許多地方需要完善,需要努力。
我決心從自己的崗位做起,從一點(diǎn)一滴的“小事”做起,安心工作,不斷探索改進(jìn)工作方法,把“為人民服務(wù)”作為實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的最高目標(biāo),繼續(xù)保持共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎工作作風(fēng),爭(zhēng)取在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。
前幾天我就把《愛(ài)的教育》這本書(shū)讀完了,這本書(shū)給我的第一印象就是好,我也從中受到了很大的教育。
這本書(shū)是作者記的
日記
,在這很多篇日記里,使我印象最深的是高尚的行為這篇文章,它主要講的是:幾位學(xué)習(xí)很不好的同學(xué)在捉弄一個(gè)紅頭發(fā)、一條胳膊殘疾、媽媽是賣菜的克羅西,其中一位學(xué)生侮辱他的母親,在一起嘲笑他,克羅西用乞求的目光看看這個(gè),看看那個(gè),希望能發(fā)他一馬,他們?cè)紧[越起勁,一臉壞相的弗蘭蒂站到一把椅子上,學(xué)著克羅西的母親來(lái)學(xué)校接兒子時(shí)手上拎著菜籃子的樣子,惹的許多同學(xué)大笑起來(lái)。克羅西氣極了,抓起一個(gè)墨水瓶朝弗蘭蒂丟去,他一閃,正好砸在剛進(jìn)門的老師頭上,老師詢問(wèn)著是誰(shuí)干的,加羅內(nèi)出于對(duì)克羅西的同情,站起來(lái)堅(jiān)定地回答:是我!老師在他身上打量一番,說(shuō):不是你。這時(shí)老師又提高嗓門:是誰(shuí)干的站起來(lái),老師絕不懲罰!這時(shí)克羅西站起來(lái)哭著把事情講了一番。老師讓招惹克羅西的同學(xué)站起來(lái),那四個(gè)同學(xué)站了起來(lái),低著頭。老師說(shuō):侮辱一個(gè)沒(méi)招你們沒(méi)惹你們的同學(xué),捉弄一個(gè)殘疾人,欺負(fù)一個(gè)沒(méi)有自衛(wèi)能力的弱者,這是欺軟怕硬,是人世間最卑鄙、最可恥的行為!說(shuō)完,老師走下講臺(tái),來(lái)到低著頭的加羅內(nèi)面前用手托著他的下巴,讓他抬起頭,注視著他說(shuō):你是一個(gè)高尚的孩子!
在這篇文章里,能看得出加羅內(nèi)是多么富有同情心,我從心底里佩服他的正義與勇氣。我也要學(xué)習(xí)他的品質(zhì),幫助弱小的同學(xué),關(guān)愛(ài)殘疾人,他們更需要?jiǎng)e人的呵護(hù)!
當(dāng)我看完這本書(shū)后,還有一個(gè)想法在我腦中油然而生,這個(gè)想法就是:我也要介紹班里的情況,以同學(xué)為寫作對(duì)象,自己編寫愛(ài)的教育系列文章,我相信,我編寫的愛(ài)的教育系列文章一定會(huì)成為我的美好回憶!
在學(xué)校組織的讀書(shū)活動(dòng)中,我有幸讀了《做一個(gè)聰明的教師》一書(shū),并且深深愛(ài)上了它。該書(shū)通過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例,傳達(dá)著王曉春老師的思想,傳播著他的理念,我有機(jī)會(huì)讀到他的書(shū)的真是受益匪淺,改變自己的教育教學(xué)行為,甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考,有很多句子印象深刻。
“要做一個(gè)聰明的教師?!薄@是我讀后感觸最深的一點(diǎn)!王曉春老師的《做一個(gè)聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候,我們老師常會(huì)好心辦壞事,造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致,想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種,尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法,多從這些孩子的角度來(lái)考慮,帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋,想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人,他們往往有良好的思維方式,思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生,是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì),面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考,所以,思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以,我們應(yīng)先改變自己的思維,不斷更新教育理念,改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法,努力使自己成為聰明的教師。
書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱,我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼,然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題,不要讓自己的煩惱擴(kuò)大,讓我們坦然去面對(duì),因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異,我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗,而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比,讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展,而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展,教會(huì)學(xué)生懂得生活,擁有健康的心理和體魄,擁有積極向上的心態(tài),擁有生活、求知的能力。王老師的話無(wú)疑為身處“迷茫”中的我找到了方向,看到了希望和未來(lái)。就像王老師說(shuō)的一樣,踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課,認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心,開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng),我們高興,學(xué)生也快樂(lè)。
細(xì)細(xì)讀完《做一個(gè)聰明的教師》發(fā)現(xiàn),原來(lái)老師可以這樣做,這本書(shū)集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿激情,他擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中,在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里,作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中,發(fā)人深省,撼人心魄。對(duì)于像我這樣的年輕教師來(lái)說(shuō),真可謂是思想的好向?qū)?,前進(jìn)的指明燈。
我想我會(huì)積極的樂(lè)于請(qǐng)教,勇于思考,廣于閱讀,善于積累,勤于寫作,努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步,長(zhǎng)此以往,必然將越來(lái)越好,從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度,做一個(gè)聰明的教師,同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
教育像的讀后感篇十八
干國(guó)祥的《破譯教育的密碼》不是一本刻意寫成的書(shū),它是干國(guó)祥這十幾年對(duì)教育的思考和教育行走經(jīng)歷的總結(jié)和概括。對(duì)于為什么給書(shū)起這個(gè)名字?干國(guó)祥在書(shū)中這樣說(shuō)道“和神話一樣,在童話、民間傳說(shuō)和寓言以及小說(shuō)、電影等人類創(chuàng)作的文本中,都蘊(yùn)涵著人的心靈的密碼,以及千年未解的教育之謎……所謂‘破譯教育的密碼’以及此名下的這組文章,其實(shí)也不過(guò)是一個(gè)正在進(jìn)行時(shí),一種剛剛開(kāi)始的嘗試,一個(gè)有待以更長(zhǎng)的時(shí)間去獻(xiàn)祭、去修煉此種失傳的‘巫術(shù)’的初始階段?!薄@第一句真是深得我心,在各種人類創(chuàng)作的文本中其實(shí)都藏著教育的密碼,教育無(wú)處不在,遍布于許多學(xué)科。但奇妙的是,他卻從神話、電影、電視劇、小說(shuō)、漫畫等許多方面開(kāi)拓了新的途徑,重新“發(fā)現(xiàn)”了許多我們所忽略的教育問(wèn)題。在這本書(shū)中,類似《內(nèi)心的神殿》、《不聽(tīng)話的意義--從教育的角度解讀亞當(dāng)偷食禁果的神話》、《一場(chǎng)青春的`宿命--從“帕里斯的金蘋果”看早戀問(wèn)題》、《電影中的教育元素》這些篇章都是令人嘆服的精品,揭示了一個(gè)我們以前從未留意過(guò)的迷人世界。他立足于哲學(xué)、心理學(xué)和神話學(xué),這種立足點(diǎn)是很有意思的,他在于透過(guò)現(xiàn)象探詢問(wèn)題的本質(zhì)。
在這本書(shū)中,干國(guó)祥用了五個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括他在語(yǔ)文教學(xué)方面的理解:主題、可寫、互文、對(duì)話、存在。這五個(gè)關(guān)鍵詞并不陌生,現(xiàn)在幾乎是教育界的流行詞語(yǔ),但是能夠真正透徹地理解這些理論并且在課堂上清晰呈現(xiàn)的卻不多。這本書(shū)中收錄的《成為課程開(kāi)發(fā)者--教師專業(yè)化之思考》、《兩種閱讀態(tài)度:“只讀”與“可寫”》,都是極有份量的理論文章。更難得的是,干國(guó)祥將他對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的思考化為實(shí)踐,書(shū)中收錄的《〈斑羚飛渡〉課堂實(shí)錄》、《建構(gòu)學(xué)生自己的語(yǔ)言和思想--〈丑小鴨〉課堂實(shí)錄(第一教時(shí))》就清晰地呈現(xiàn)了他對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理解。
干國(guó)祥帶給我們的震撼是強(qiáng)烈的,在思索如何讓自己的教育行走得更理性更理想的同時(shí),我們熱切地期待著他對(duì)教育密碼的新的“破譯”。
教育像的讀后感篇十九
今年暑假有幸拜讀了朱永新的《新教育》,感覺(jué)受益匪淺,這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)、很實(shí)用的書(shū)。文中精彩的思想,磁石一般緊緊地吸引著我,看得我內(nèi)心激情澎湃,仿佛走進(jìn)了實(shí)驗(yàn)基地,感受到了新教育的魅力。這本書(shū)就是一個(gè)向?qū)?,帶著迷茫的我走向了光明。它讓我知道了原?lái)自己從事的工作竟然可以如此詩(shī)意,如此浪漫。這本書(shū)帶給我很多的思考。
最欣賞的一句話:只要行動(dòng),就有收獲。
朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn),其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說(shuō):態(tài)度決定一切,并將此改版為“只要行動(dòng),就有收獲?!?/p>
他說(shuō)你去做,你就行;你去做,你就能成功。是啊,在人生的旅途中面對(duì)太多的理想,一路走過(guò),我們總是實(shí)現(xiàn)的少,憧憬的多,人之惰性阻礙著自己的超越。我們不要太多的口號(hào),我們需要的是行動(dòng),記住朱教授的話,只要行動(dòng),就有收獲。
感受最深的是沒(méi)有教師的幸福,永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn),一切為了教師,為了一切教師,為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng),讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng),則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng),如果沒(méi)有教師的快樂(lè),那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。我都不快樂(lè),我會(huì)讓你快樂(lè)嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活,那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂(lè)呢?一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)!因此,我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)習(xí)慣,就像每天吃飯喝水一樣。每天讀,每天都有收獲,在收獲中成長(zhǎng),再收獲中快樂(lè)。自己快樂(lè)了,孩子何嘗不快樂(lè)呢!
為師者,不斷提升自己,用“心”閱讀,用“心”教學(xué),用“心”總結(jié)!讓我們和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng),共同享受教育的幸福。
教育像的讀后感篇二十
“過(guò)一種幸福完整的教育生活”,初次看到這句話時(shí),是在某個(gè)學(xué)校的宣傳條幅上,當(dāng)時(shí)不甚了解其意。后來(lái)讀了朱永新的《新教育》這本書(shū)才知道它的出處,原來(lái)是朱永新教授在談新教育的時(shí)候特別強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。這句話應(yīng)該是新教育的精髓所在,是新教育的目的所在,更應(yīng)該是新教育精神的最終追求?!斑^(guò)一種幸福完整的教育生活”我認(rèn)為應(yīng)該解讀為“讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活”。
在談這個(gè)話題之前我想先來(lái)講一個(gè)故事:1536年瑞士的鐘表大師塔·布克因反對(duì)羅馬教廷的刻板教規(guī)被捕入獄,入獄后就被安排做鐘表,在那樣一個(gè)沒(méi)有歡樂(lè)和自由的環(huán)境中,無(wú)論獄方采用什么高壓手段,他都無(wú)法做出日誤差低于1/10秒的鐘表,可是入獄前他在自己的作坊里整天樂(lè)悠悠的,每天都能使鐘表的日誤差低于1/100秒。造成這種結(jié)果的原因在他后來(lái)越獄成功后總結(jié)為是當(dāng)時(shí)的環(huán)境和自己的心境。
一個(gè)鐘表師的創(chuàng)作尚且需要一個(gè)好的心情和合理的環(huán)境,那我們祖國(guó)花朵的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)呢?
他們整天處在一個(gè)“唯分?jǐn)?shù)是圖”的環(huán)境下,整天除了中規(guī)中矩的接受式學(xué)習(xí),刻板式訓(xùn)練,分?jǐn)?shù)高,就能得到所有人的贊揚(yáng),分?jǐn)?shù)低,很可能得到的是所有人的白眼。這樣的一個(gè)環(huán)境,這樣的一種氛圍,這樣的一種心境,孩子們的心情能夠放松?禁錮和壓抑已經(jīng)使孩子們失去了追求理想的激情和沖動(dòng),甚至?xí)顾麄冊(cè)谛睦砩嫌X(jué)得上學(xué)是一種負(fù)擔(dān)。更有甚者,就連該讓孩子們動(dòng)起來(lái)的體育課上,由于安全問(wèn)題的禁錮,孩子們連最起碼的“隨意奔跑”的權(quán)利都被剝奪了,何其可悲!
嘆其可悲的同時(shí),多羨慕《窗邊的小豆豆》里的主人公小豆豆和他每天都欣然向往的巴學(xué)園,在小豆豆的心里,巴學(xué)園是個(gè)充滿神奇力量的地方,他在那里可以哭,可以笑,可以不用為了闖禍而遭到批評(píng),當(dāng)然你得給自己闖的禍用自己的力量畫一個(gè)完美的句號(hào)。在那樣的環(huán)境和心情下,小豆豆覺(jué)得在這里到處都能讓他學(xué)得開(kāi)心快樂(lè),讓他充滿斗志,讓他懷著感恩的心和嘗試的勇氣。
多希望我有一根魔法棒,在空中這么一畫,就能讓孩子們?cè)谛×肿谧魉鶆?chuàng)建的那樣的巴學(xué)園里生活,讓我們的孩子在那樣的環(huán)境中過(guò)一個(gè)開(kāi)心、快樂(lè)的童年,充滿激情與成就的學(xué)校生活。
有人說(shuō):教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。在這樣的光環(huán)下,我們的教師生活并沒(méi)有想象的那樣光輝燦爛,對(duì)有些人來(lái)說(shuō)甚至成了一個(gè)“雞肋”——食之無(wú)味,棄之可惜。那么,當(dāng)我們還沒(méi)有足夠的后顧無(wú)憂去辭職不干的時(shí)候,我們就應(yīng)該努力嘗試過(guò)一種幸福快樂(lè)的教育職業(yè)生活。快樂(lè)的心境是一切創(chuàng)作的源泉,當(dāng)我們懷著快樂(lè)的心情工作時(shí),擺在我們面前的重復(fù)、繁雜的工作就會(huì)變得豐富多彩,趣味無(wú)窮,這時(shí)候的工作不再是一種負(fù)擔(dān),而是一種享受??鞓?lè)的心情可以讓教師精力充沛,思維縝密,想象豐富。
另外,我們的學(xué)校也要為我們的教師過(guò)一種幸福完整的教育生活保駕護(hù)航,不要再用那種亙古不變的制度來(lái)壓抑教師的成長(zhǎng),應(yīng)該建立起更人性化的精致管理,讓我們教師的工作是“累并快樂(lè)著”。用快樂(lè)的心境,專業(yè)化的心態(tài),端正的態(tài)度點(diǎn)亮每一個(gè)孩子童年路上前行時(shí)的每一盞燈。
讓師生過(guò)一種幸福完整的教育的生活,這是專家、學(xué)者提出的一種構(gòu)想,我們的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、學(xué)校、教師能緊貼這樣的旋律,在頂層設(shè)計(jì),在制度構(gòu)建,在氛圍營(yíng)造等諸方面形成一種環(huán)境,唱響音符。這樣,專家、學(xué)者所倡導(dǎo)的幸福完整的教育生活才觸手可及,也只有這樣,才能使“讓師生過(guò)一種幸福完整的教育的生活”不會(huì)成為望梅止渴的一種奢望,搖籃里的教育永遠(yuǎn)也體會(huì)不到馳騁在草原上駿馬的風(fēng)采!
教育像的讀后感篇二十一
21世紀(jì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化時(shí)代。教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí),而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何工作,學(xué)會(huì)如何合作,以及學(xué)會(huì)如何生存。因此,教師的知識(shí)與觀念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師,首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者,只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上,才能立于不敗之地。
書(shū)中闡述到創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)。美國(guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂,帶著更多的問(wèn)題走出教室。教師并不是以知識(shí)的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法,特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生,能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師。
我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手讓這些教學(xué)理念由從抽象到具體,在實(shí)際工作中實(shí)施這些新的理念:
一、終身學(xué)習(xí)
讀了《教育新理念》,使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂活到老學(xué)到老。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹(shù)立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
二、不斷實(shí)踐
沒(méi)有獲得實(shí)踐的教育理念不過(guò)是教育的理想,要使理想變成現(xiàn)實(shí),就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去,由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)教育理念的可行性,并在實(shí)踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。
正如顧明遠(yuǎn)先生所說(shuō)的那樣:一個(gè)成功的教師,首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者,只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上,才能立于不敗之地。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐,做一個(gè)教育改革的身體力行者。
教育像的讀后感篇二十二
“用一對(duì)很冷的眼辨別是非,一雙很勤的手應(yīng)對(duì)工作,兩條很忙的腿踏平前途,一種很自由的心情感受生活?!边@里講的是一種處世態(tài)度――客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法――努力、勤懇;這里講的是一種奮進(jìn)方式――勇往直前;……不論怎樣去品味這段話,我都覺(jué)得哲理很深。這段話是摘自臺(tái)灣著名作家――劉墉的新作《靠自己去成功》?!犊孔约撼晒Α肥莿④鳛橐晃怀晒Ω赣H,為女兒走今后的人生之路提的一個(gè)警醒,這是對(duì)女兒的期盼;是對(duì)女兒的鼓勵(lì);更是對(duì)女兒的諄諄教誨……我也為人女,看了這本書(shū),我對(duì)我的人生路有了新的規(guī)劃,對(duì)我崇敬的作家――劉墉有了新的認(rèn)識(shí)。劉墉,說(shuō)他是畫家,他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學(xué)作品問(wèn)世;說(shuō)他是作家他的繪畫作品多次在各國(guó)展出,受到世界的矚目。于是,“作家”、“畫家”、“藝術(shù)家”的頭銜接踵而至。盡管如此,我還是認(rèn)為,人們對(duì)于劉墉的評(píng)價(jià)不夠全面。在我眼中,他同樣是一位偉大的“教育家”。請(qǐng)注意,在上文中,我在“教育家”的上方加了一對(duì)引號(hào),這表明,這里所指的教育家并非是在教育機(jī)構(gòu)里的精英,而另有他意。劉墉的兒子劉軒是哈佛大學(xué)的博士生,曾出版四本書(shū);他的女兒劉倚帆擅長(zhǎng)繪畫、小提琴,曾獲得“布什總統(tǒng)獎(jiǎng)”??梢?jiàn),劉墉在家庭教育方面卓有成效,他同樣是位資深“家庭教育家”。在這方面他也一定懷揣絕技?!犊孔约喝コ晒Α芬粫?shū)正是從側(cè)面揭開(kāi)了這“絕招“的神秘面紗……本書(shū)中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事,然而在這一件件事的背后,劉墉發(fā))出更深的道理。他的文章就是這樣從平實(shí)之中顯現(xiàn)出深刻的哲理,教女深省,教女奮進(jìn)。劉墉懂得“避而后談”。在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中,作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現(xiàn),父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突,每次都是以女兒的講“理”收?qǐng)?。但是在文后,作者提出了“女大?yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。作者從理論、事實(shí)著手,反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用,又避免了父女之間的爭(zhēng)端。這種先退后進(jìn),以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說(shuō)百戰(zhàn)不殆。劉墉懂得“換位思考”。父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里,作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無(wú)論是女兒的“露臍裝”,還是兒子的“耳環(huán)”,作者都是以玩笑待之。仔細(xì)品讀,在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會(huì)激起兒女的逆反心理,也同樣表達(dá)了自己的立場(chǎng)。如此以來(lái),本來(lái)的一場(chǎng)“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。文中,作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個(gè)敏感的話題,他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾,解決了關(guān)鍵問(wèn)題。“換位思考”幫助他了解兒女、走近兒女?!逃且婚T藝術(shù),劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門困擾著許多家長(zhǎng)的藝術(shù)。他也是用《靠自己去成功》一書(shū)將自己的“教育家”天賦公之于眾,更是用這本書(shū)喚醒了那些為教育兒女而彷徨無(wú)助的家長(zhǎng)和“年少不知愁滋味”的我們,讓我們知道,我們都是長(zhǎng)有兩只翅膀的天使,可以自己飛翔、靠自己成功!
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教育像的讀后感篇二十三
中小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期,隨著年齡的增長(zhǎng)、生理、心理咨詢的發(fā)育和發(fā)展、閱歷的擴(kuò)大、思維方式的變化,特別是在學(xué)習(xí)上面對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)的壓力,他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、人際交往、升學(xué)就業(yè)等方面會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理咨詢困惑與問(wèn)題。因此,在中小學(xué)進(jìn)行心理咨詢健康教育是非常必要的。
一個(gè)民族的新一代沒(méi)有強(qiáng)健的體魄和良好的心理咨詢素質(zhì),這個(gè)民族就沒(méi)有力量,就不可能屹立于世界民族之林。密切關(guān)注學(xué)生心理咨詢問(wèn)題,重視對(duì)學(xué)生心理咨詢健康的`教育,注意提高學(xué)生的心理咨詢素質(zhì),已成為越來(lái)越多的學(xué)校的共識(shí)。教育的發(fā)展和改革的關(guān)鍵是師資,未來(lái)教育的成效主要看教師的質(zhì)量。學(xué)校心理咨詢健康教育也不能例外。推進(jìn)我國(guó)學(xué)校心理咨詢輔導(dǎo)工作現(xiàn)代化,提高學(xué)校心理咨詢健康教育的水平,關(guān)鍵是要建立一支高素質(zhì)、高效能的心理咨詢輔導(dǎo)教師隊(duì)伍。學(xué)生健康心理咨詢的形成絕非一因一果的單線聯(lián)系,它是在各個(gè)因素的相互作用的過(guò)程中逐漸形成的。其中教師心理咨詢品質(zhì)的優(yōu)劣、教師的言行,是影響學(xué)生心理咨詢健康的重要因素之一。
良好的心理咨詢素質(zhì)是人的全面素質(zhì)的重要組成部分,中小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要階段。因此,提高中小學(xué)生的心理咨詢素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育重要內(nèi)容,也是為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,特別是對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力、升學(xué)就業(yè)等問(wèn)題的重要內(nèi)容。因此,如何提高中小學(xué)生的心理咨詢素質(zhì)顯得尤為重要。在進(jìn)行心理咨詢健康教育中,要幫助學(xué)生適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)要求,培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念,發(fā)展其學(xué)習(xí)能力,改善,了解自己,調(diào)節(jié)控制自己的情緒,加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí),客觀評(píng)價(jià)自己,積極與同學(xué)、老師和家長(zhǎng)進(jìn)行有效的溝通,逐步適應(yīng)生活和社會(huì)的各種變化,培養(yǎng)對(duì)挫折的耐受能力,提高學(xué)生的自信心。
《中小學(xué)心理咨詢健康教育指導(dǎo)綱要》是一個(gè)綱領(lǐng)性的文件,它給我們教師進(jìn)行心理咨詢健康教育工作指出了指導(dǎo)思想、基本原則,規(guī)定了心理咨詢健康教育的目標(biāo)、任務(wù)以及主要內(nèi)容,也指出了一些心理咨詢健康教育的途徑和方法以及組織實(shí)施工作,所以,作為一個(gè)人民教師應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)生心理咨詢健康教育指導(dǎo)綱要》。
《中小學(xué)心理咨詢健康教育指導(dǎo)綱要》中指出:“開(kāi)展心理咨詢健康教育的途徑和方法可以多種多樣”。如:開(kāi)設(shè)心理咨詢健康選修課、心理咨詢知識(shí)專題講座、個(gè)別咨詢與輔導(dǎo),加強(qiáng)師生交流?!耙研睦碜稍兘】到逃灤┰趯W(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之中”,“積極開(kāi)通學(xué)校與家庭同步實(shí)施心理咨詢健康教育的渠道”。要建立民主、平等,相互尊重的師生關(guān)系。學(xué)校要指導(dǎo)家長(zhǎng)營(yíng)造家庭心理咨詢健康教育的環(huán)境,了解和掌握心理咨詢健康教育的方式方法,以良好的形象影響自己的孩子。
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