優(yōu)秀西游記主要內容心得體會（模板17篇）

心得體會是對自己在某個領域或經歷中的體驗、感悟和思考的總結。在寫心得體會時，可以運用一些修辭手法和修辭方法來增強文章的說服力。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。

西游記主要內容心得體會篇一

第十五回《孫悟空三調芭蕉扇》。故事的內容是：在唐僧向西天取經時，途經火焰山，需要鐵扇公主的芭蕉扇才能撲滅火焰，時孫悟空挺身而出。第一次，他找到了鐵扇公主，不料卻被她落到了小須彌山上；第二次，他終于乘機變成小蒼蠅鉆進鐵扇公主的肚子里，卻只借到了假扇子；第三次，它變成牛魔王的樣子偷到了真扇，卻被真的牛魔王變成豬八戒的樣子把孫悟空的真扇搶了回去；最后一次，孫悟空、豬八戒等人齊心合力奮戰(zhàn)，終于打敗了牛魔王，使其現(xiàn)出了原形，鐵扇公主只好把真的芭蕉扇借給了孫悟空。自此，他們師徒四人得以繼續(xù)前行。讀了這個故事，我懂得了堅持就是勝利。我在生活中也經常遇到這些事，從此我要堅持面對。一次，我做語文作業(yè)，我先很快排了一下順序，發(fā)現(xiàn)讀不通。兩次、三次、四次后，仍然沒讀通，直到第五次，才讀通了。以后，我一定要時刻堅持下去，直到成功。

西游記主要內容心得體會篇二

1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。

2、將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

3、此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。

4、勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。

5、峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。

6、林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留云。

7、蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。

8、一派白虹起，千尋雪浪飛；海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。

9、翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。

10、又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然相個人家。

11、刮風有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。

12、煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”

13、三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內觀不識因無相，外合明知作有形。

14、春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節(jié)，冬覓黃精度歲華。

15、天產仙猴道行隆，離山駕筏趁天風。飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無憂無慮會元龍。

16、料應必遇知音者，說破源流萬法通。

17、爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！

18、千峰開戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青?？萏倮p老樹，古渡界幽程。

19、奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。

20、幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。

21、相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。

22、煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，萬節(jié)修篁。

23、石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。

24、時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時，聲振九皋霄漢遠；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。

25、玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。

26、髽髻雙絲綰，寬袍兩袖風。貌和身自別，心與相俱空。物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。

27、一層層深閣瓊樓，一進進珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居，直至瑤臺之下。

28、大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。

29、古者，老也；月者，陰也。

30、正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。

31、天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。

32、說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。

33、月在長空，水中有影，雖然看見，只是無撈摸處，到底只成空耳。

34、月明清露冷，八極迥無塵。深樹幽禽宿，源頭水溜汾。飛螢光散影，過雁字排云。

35、不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干！

36、顯密圓通真妙訣，惜修生命無他說。都來總是精氣神，謹固牢藏休漏泄。休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌?？谠E記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。相盤結，性命堅，卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。”

37、世上無難事，只怕有心人。

38、去時凡骨凡胎重，得道身輕體亦輕。舉世無人肯立志，立志修玄玄自明。當時過海波難進，今日來回甚易行。別語叮嚀還在耳，何期頃刻見東溟。

39、筆峰挺立，曲澗深沉。筆峰挺立透空霄，曲澗深沉通地戶。兩崖花木爭奇，幾處松篁斗翠。左邊龍，熟熟馴馴；右邊虎，平平伏伏。

40、幽禽睆聲，丹鳳朝陽立。石磷磷，波凈凈，古怪蹺蹊真惡獰。

41、世上名山無數(shù)多，花開花謝繁還眾。爭如此景永長存，八節(jié)四時渾不動。誠為三界坎源山，滋養(yǎng)五行水臟洞！

42、貫通一姓身歸本，只待榮遷仙錄箓名。

43、炮云起處蕩乾坤，黑霧陰霾大地昏。江海波翻魚蟹怕，山林樹折虎狼奔。

44、諸般買賣無商旅，各樣生涯不見人。殿上君王歸內院，階前文武轉衙門。

45、千秋寶座都吹倒，五鳳高樓幌動根。

46、上天有路，入地有門；步日月無影，入金石無礙；水不能溺，火不能焚。

47、點頭徑過三千里，扭腰八百有馀程。

48、高遷上品天仙位，名列云班寶錄中。

49、金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。

50、明霞幌幌映天光，碧霧蒙蒙遮斗口。

51、復道回廊，處處玲瓏剔透；三檐四簇，層層龍鳳翱翔。

52、正是天宮異物般般有，世上如他件件無。

53、金闕銀鑾并紫府，琪花瑤草暨瓊葩。朝王玉兔壇邊過，參圣金烏著底飛。

54、身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天圣。

《西游記》常考情節(jié)

石猴出世：

東勝神洲傲來國海中有花果山，有一塊石頭受天地之靈氣，享日月之精華，忽然有一日崩開，里面出現(xiàn)一只石猴。該猴發(fā)現(xiàn)水簾洞后被群猴擁戴為王。

石猴拜師：

石猴為尋找長生不老的'仙方，根據一老猴指點獨自駕筏出門求學，師承菩提祖師，得名悟空。悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸?，引起祖師不快，被逐出洞?；氐交ü剑c占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品，自稱美猴王。

官封弼馬溫：

悟空向東海龍王討得（定海神針）如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝知其厲害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空。將其封為弼馬溫。

大鬧天宮：

悟空因向東海龍宮借得“如意金箍棒”，又去陰曹地府，從生死簿上勾銷自己名字而被告上天庭，玉帝招他上界做弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，樹起“齊天大圣”旗號。玉帝派十萬天兵天將捉拿悟空，沒有成功，便請悟空管理蟠桃園。悟空偷吃蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝令托塔天王率十萬天兵捉拿悟空。悟空打退了眾天神。觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置太上老君八卦爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無損，還煉成火眼金睛。玉帝請來佛祖如來，才把悟空壓在五行山下。

禍起觀音院（大鬧黑風山）：唐僧悟空行到觀音院，老住持金池長老為謀占唐僧袈裟欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借得避火罩罩住唐僧，火燒禪院。黑風山黑熊怪趁亂偷走了袈裟，想開“佛衣會”炫耀寶物。悟空追尋袈裟，大鬧黑風山，不能取勝后去請觀音菩薩幫忙，觀音變作白衣秀士，勸熊怪服下悟空變的仙丹；最終觀音收服了黑熊怪，悟空奪回了袈裟。

計收豬八戒：

唐僧悟空來到高老莊，莊主女兒被一長嘴大耳妖怪強占。悟空追趕妖怪來到云棧洞、得知妖怪為天蓬元帥，因調戲嫦娥被貶下界，誤投豬胎。經觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經人，遂引起拜見唐僧，賜號八戒、做了唐僧的第二個徒弟。

大戰(zhàn)流沙河：

師徒三人來到流沙河畔，流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，悟凈以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河。

四圣試禪心：

驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧為夫，并要將三個女兒嫁給悟空、八戒和沙僧，意在試探師徒四人禪心是否堅固，唯八戒意動神搖，溜進后堂去撞天婚，被捉弄捆于樹上，八戒十分羞愧。

偷吃人參果：

唐僧師徒到五莊觀投宿清風、明月兩位道童奉師父鎮(zhèn)元大仙之命，以人參果款待唐僧，唐僧誤認人參果為嬰兒而未敢食。八戒慫恿悟空偷果三個師兄弟一起分享，遭到二道童怒罵。悟空一怒推倒了人參果樹逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回去。悟空求得觀音醫(yī)活果樹，二人結為兄弟。

歇后語

豬八戒照鏡子——里外不是人

豬八戒見高小姐——改換了頭面

孫悟空鉆進鐵扇公主肚里——心腹之患

白骨精一計未成——又生一計

和尚打傘——無法無天

八戒進女兒國——看花了眼

《西游記》劇組開會——聚精會神

白骨精遇上了孫悟空——原形畢露

孫悟空聽念緊箍咒——頭疼

唐僧念緊箍咒——就此一招

孫悟空守桃園——自食其果

豬八戒吃人參果——不知其味

唐三藏的徒弟——一個比一個強

西游記主要內容心得體會篇三

《西游記》是一部神話小說，主要寫美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護唐僧去西天取經的故事。第一部分（第1—7回），敘寫孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結果被如來佛降伏在五行山下；第二部分（第8—12回），寫唐僧取經的緣起，包括如來佛造經，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應詔出發(fā)取經；第三部分（第13—100回），寫取經的經過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護唐僧前往西天取經，途中戰(zhàn)勝八十一難，終于完成任務。答案補充西游記》以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜?。ㄔ┟鞒鯒钤G作）基礎上創(chuàng)作而成。西游記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的`故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規(guī)模宏大，結構完整。

西游記主要內容心得體會篇四

《西游記》講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。有關文章摘抄，歡迎大家一起來借鑒一下！

拜師

美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數(shù)，口中只道：“師父！師父！我弟子志心朝禮！志心朝禮！”祖師道：“你是那方人氏？且說個鄉(xiāng)貫姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏?！弊鎺熀攘睿骸摆s出去！他本是個撒詐搗虛之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕頭不住道：“弟子是老實之言，決無虛詐?！弊鎺煹溃骸澳慵壤蠈崳趺凑f東勝神洲？那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？”猴王叩頭道：“弟子飄洋過海，登界游方，有十數(shù)個年頭，方才訪到此處?！?/p>

取金箍棒悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有斗來粗，二丈有馀長。他盡力兩手撾過道：“忒粗忒長些！再短細些方可用。”說畢，那寶貝就短了幾尺，細了一圍。悟空又顛一顛道：“再細些更好！”那寶貝真?zhèn)€又細了幾分。悟空十分歡喜，拿出海藏看時，原來兩頭是兩個金箍，中間乃一段烏鐵；緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒”，重一萬三千五百斤。心中暗喜道：“想必這寶貝如人意！”一邊走，一邊心思口念，手顛著道：“再短細些更妙！”拿出外面，只有二丈長短，碗口粗細。

銷死籍

悟空執(zhí)著如意棒，徑登森羅殿上，正中間南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿來查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文書并十類簿子，逐一查看。裸蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、鱗介之屬，俱無他名。又看到猴屬之類，原來這猴似人相，不入人名；似裸蟲，不居國界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。另有個簿子，悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號上，方注著孫悟空名字，乃天產石猴，該壽三百四十二歲，善終。悟空道：“我也不記壽數(shù)幾何，且只消了名字便罷！取筆過來！”那判官慌忙捧筆，飽掭濃墨。悟空拿過簿子，把猴屬之類，但有名者，一概勾之。下簿子道：“了帳！了帳！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。

齊天大圣

話表齊天大圣到底是個妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了。那齊天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。閑時節(jié)會友游宮，交朋結義。見三清，稱個“老”字；逢四帝，道個“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。今日東游，明日西蕩，云去云來，行蹤不定。

壓在五行山下

好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦葉，一個個合掌稱揚道：“善哉！善哉！

出山

三藏只得依從，牽馬下山。行不數(shù)里，只見那石匣之間，果有一猴，露著頭，伸著手，亂招手道：“師父，你怎么此時才來？來得好！來得好！救我出來，我保你上西天去也！”這長老近前細看，你道他是怎生模樣：尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生藤蘿。鬢邊少發(fā)多青草，額下無須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽；指頭粗，手掌厚，塵垢馀多。還喜得眼睛轉動，喉舌聲和。語言雖利便，身體莫能挪。正是五百年前孫大圣，今朝難滿脫天羅。

緊箍咒

行者去解開包袱，見有幾個粗面燒餅，拿出來遞與師父。又見那光艷艷的一領錦布直裰，一頂嵌金花帽，行者道：“這衣帽是東土帶來的？”三藏就順口地答應道：“是我小時穿戴的。這帽子苦戴了，不用教經，就會念經；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮。”行者道：“好師父，把與我穿戴了罷?！比氐溃骸澳闳舸┑?，就穿了罷?！毙姓咚鞂㈠\市直裰穿上，把帽兒戴上。三藏見他戴上帽子，就不吃干糧，卻默默的念那緊箍咒一遍。行者叫道：“頭痛！頭痛！”

收八戒

行者見他賭咒發(fā)愿，道：“既然如此，你點把火來燒了你這住處，我方帶你去。”那怪真?zhèn)€搬些蘆葦荊棘，點著一把火，將那云棧洞燒得像個破瓦窯。對行者道：“我今已無掛礙了，你卻引我去罷。”行者道：“你把釘鈀與我拿著?！蹦枪志桶砚Z遞與行者。行者又拔了一根毫毛，吹口仙氣，叫“變！”即變做一條三股麻繩，走過來，把手背綁剪了。那怪真?zhèn)€倒背著手，憑他怎么綁縛。卻又揪著耳朵，拉著他，叫“快走！快走！”那怪道：“輕著些兒！你的手重，揪得我耳根子疼。”行者道：“輕不成，顧你不得，常言道：‘善豬惡拿。’只等見了我?guī)煾?，果有真心，方才放你?！彼麅蓚€半云半霧的，徑轉高家莊來。有詩為證：金性剛強能克木，心猿降得木龍歸。金從木順皆為一，木戀金仁總發(fā)揮。一主一賓無間隔，三交三合有玄微。性情并喜貞元聚，同證西方話不違。

被逐

唐僧見他言言語語，越添惱怒，滾鞍下馬來，叫沙僧包袱內取出紙筆，即于澗下取水，石上磨墨，寫了一紙貶書，遞于行者道：“猴頭，執(zhí)此為照！再不要你做徒弟了！如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄！”行者連忙接了貶書道：“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷?！彼麑哿耍粼谛渲?，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教；今日半涂而廢，不曾成得功果，你請坐，受我一拜，我也去得放心?！碧粕D回身不睬，口里唧唧噥噥的道：“我是個好和尚，不受你歹人的禮！”大圣見他不睬，又使個身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫“變”！即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜。那長老左右躲不脫，好道也受了一拜。

再出山

那猴才跳下崖，撞入洞里，脫了妖衣，整一整錦直裰，束一束虎皮裙，執(zhí)了鐵棒，徑出門來?；诺媚侨汉飻r住道：“大圣爺爺，你往那里去？帶挈我們耍子幾年也好。”行者道：“小的們，你說那里話！我保唐僧的這樁事，天上地下，都曉得孫悟空是唐僧的徒弟。他倒不是趕我回來，倒是教我來家看看，送我來家自在耍子。如今只因這件事，你們卻都要仔細看守家業(yè)，依時插柳栽松，毋得廢墜。待我還去保唐僧，取經回東土。功成之后，仍回來與你們共樂天真。”眾猴各各領命。

調扇

這大圣果然歡喜。古人云“得勝的貓兒歡似虎”也，只倚著強能，更不察來人的意思。見是個八戒的模樣，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”牛魔王綽著經兒道：“師父見你許久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不過，難得他的寶貝，教我來迎你的?！毙姓咝Φ溃骸安槐刭M心，我已得了手了?！迸Ｍ跤謫柕溃骸澳阍趺吹玫?？”行者道：“那老牛與我戰(zhàn)經百十合，不分勝負。他就撇了我，去那亂石山碧波潭底，與一伙蛟精、龍精飲酒。是我暗跟他去，變作個螃蟹，偷了他所騎的辟水金睛獸，變了老牛的模樣，徑至芭蕉洞哄那羅剎女。那女子與老孫結了一場干夫妻，是老孫設法騙將來的?！迸Ｍ醯溃骸皡s是生受了。哥哥勞碌太甚，可把扇子我拿。”孫大圣那知真假，也慮不及此，遂將扇子遞與他。

懸絲診脈

話表孫大圣同近侍宦官，到于皇宮內院，直至寢宮門外立定。將三條金線與宦官拿入里面，吩咐：“教內宮妃后，或近侍太監(jiān)，先系在圣躬左手腕下，按寸、關、尺三部上，卻將線頭從窗兒穿出與我?！闭?zhèn)€那宦官依此言，請國王坐在龍床，按寸、關、尺，以金線一頭系了，一頭理出窗外。行者接了線頭，以自己右手大指先托著食指，看了寸脈；次將中指按大指，看了關脈；又將大指托定無名指，看了尺脈；調停自家呼吸，分定四氣、五郁、七表、八里、九候、浮中沉，沉中浮，辨明了虛實之端；又教解下左手，依前系在右手腕下部位。

行者即以左手指，一一從頭診視畢，卻將身抖了一抖，把金線收上身來。厲聲高呼道：“陛下左手寸脈強而緊，關脈澀而緩，尺脈芤且沉；右手寸脈浮而滑，關脈遲而結，尺脈數(shù)而牢。夫左寸強而緊者，中虛心痛也；關澀而緩者，汗出肌麻也；尺芤而沉者，小便赤而大便帶血也。右手寸脈浮而滑者，內結經閉也；關遲而結者，宿食留飲也；尺數(shù)而牢者，煩滿虛寒相持也。診此貴恙：是一個驚恐憂思，號為‘雙鳥失群’之證?！蹦菄踉趦嚷勓裕瑵M心歡喜。打起精神，高聲應道：“指下明白！指下明白！果是此疾！請出外面用藥來也?！?/p>

收徒

行者才教三個王子就于暴紗亭后，靜室之間，畫了罡斗；教三人都俯伏在內，一個個瞑目寧神。這里卻暗暗念動真言，誦動咒語，將仙氣吹入他三人心腹之中，把元神收歸本舍，傳與口訣，各授得萬千之膂力，運添了火候，卻像個脫抬換骨之法。運遍了子午周天，那三個小王子，方才蘇醒，一齊爬將起來，抹抹臉，精神抖擻，一個個骨壯筋強：大王子就拿得金箍棒，二王子就輪得九齒鈀，三王子就舉得降妖杖。

真解

卻說唐僧四眾，餐風宿水，一路平寧，行有半個多月。忽一日，見座高山，唐僧又悚懼道：“徒弟，那前面山嶺峻峭，是必小心！”行者笑道：“這邊路上將近佛地，斷乎無甚妖邪。師父放懷勿慮?！碧粕溃骸巴降埽m然佛地不遠。但前日那寺僧說，到天竺國都下有二千里，還不知是有多少路哩?！毙姓叩溃骸皫煾福愫檬怯职褳醭捕U師《心經》忘記了也？”三藏道：“《般若心經》是我隨身衣缽。自那烏巢禪師教后，那一日不念，那一時得忘？顛倒也念得來，怎會忘得！”行者道：“師父只是念得，不曾求那師父解得。”

三藏說：“猴頭，怎又說我不曾解得！你解得么？”行者道：“我解得，我解得。”自此，三藏、行者再不作聲。旁邊笑倒一個八戒，喜壞一個沙僧，說道：“嘴巴！替我一般的做妖精出身，又不是那里禪和子，聽過講經，那里應佛僧，也曾見過說法？弄虛頭，找架子，說甚么‘曉得，解得’！怎么就不作聲？聽講，請解！”沙僧說：“二哥，你也信他。大哥扯長話，哄師父走路。他曉得弄棒罷了，他那里曉得講經！”三藏道：“悟能、悟凈，休要亂說。悟空解得是無言語文字，乃是真解?！?/p>

孫悟空形象點評：

孫悟空在《西游記》中，是個極富時代特征的形象，他集中而又復雜地體現(xiàn)著《西游記》情理之爭的主題。人的情欲表現(xiàn)是多樣性的，此所謂七情六欲是也，這是人的本能和天性，是人類對社會生活的合理要求和正常欲望。程朱理學則把人的情欲歸其為邪惡，尤其是對人的好色好貨之大欲，更是深惡痛絕，以為放任之，必然要違犯封建倫理道德，所以才提出“存天理，滅人欲”，被朱明統(tǒng)治者奉為至寶圭臬，用以維護思想專制，維護封建秩序。明人為此深受其毒害。吳承恩無疑有著反傳統(tǒng)的叛逆精神，他和明代中后葉許多進步的思想家，文學家一樣，帶著打爛理學桎梏的同樣憤怒，塑造了孫悟空這個光輝的形象。

孫悟空是個由一塊石頭造化出來的自然之子，作為猴子，他極端好動，永不安生；作為人，他“一生受不得氣”；作為神，他不愿受任何束縛，一句話，孫悟空追求的是個性解放，任情隨欲。在程朱理學統(tǒng)治的天羅地網中，孫悟空莊嚴地宣布，他的本性不可扼殺，人的情欲不要戰(zhàn)勝。不受閻王束縛，不受天宮束縛，不受唐僧束縛，不受菩薩束縛，不受妖怪束縛，不受佛主束縛，可謂其主導性格。而且，只要誰束縛他，他就反抗誰，反抗成為孫悟空性格的本質。把這種主導性格和性格本質放在明中葉以后的反理學社會新思潮中來看，他反映的是吳承恩不受理學束縛，而且立志要打爛理學桎梏的反理學思想。這種思想，作者把它傾注在孫悟空的身上，并使他這種思想貫穿了全書始終。

凡人一生下來，情欲就會自然而生，所以孫悟空一出世就要稱王，要過“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在”的生活，甚至不知足而異想天開地追求一種“超升三界之外，跳出五行之中”，不要閻王老子暗中管著的更加自由自在的生活。這深有寓意情節(jié)，即人的情欲是自然滋生的，是一種本能天性，一旦受到束縛，必然要走向反抗。假如沒有“暗中有閻王老子管著”的話，即假如沒有程朱理學束縛的話，孫悟空也許不用出海學道而安分守己，他反抗的本性完全是被逼上梁山的。這是理學的反動，它想束縛人性，卻使人們?yōu)榍蟮脗€性解放而走向反抗，天理實際是無理的。

孫悟空得道后的第一件大事，是在龍宮得到一根可隨人意而粗細短長的“如意金箍棒”。作者特意命其名為“如意”，決非閑來之筆，其寓意不言而喻。它是人之情欲的象征，孫悟空就是靠這根金棒，才大鬧龍宮地府，大敗天兵大將，后來又橫掃西天妖魔的。程朱理學為了維護天理尊嚴和思想專制，當然不會放任人欲橫流。為了束縛孫悟空的情欲，“收他的邪心，使不生狂妄”，“著他安心定志，再勿胡為”，玉帝在齊天大圣府中分設“安靜司”和“寧神司”安靜寧神，不就是“滅人欲”的翻版嗎？程朱理學對孫悟空不受束縛的本性估計過低，猴子怎能安靜寧神呢？難怪做了佛徒之后，孫悟空還說他只會翻江倒海擔山趕月而坐不了禪，區(qū)區(qū)安靜、寧神二司，豈能束縛住孫悟空極瑞好動，永不安生的性格本能呢？即使被押入八卦爐――八卦爐是程朱理學對一個任情縱欲的反抗者進行天理強化教育的象征，這和杜太守延師陳最良對杜麗娘進行閨范教育而適得其反有著同樣的意義。八卦爐不僅沒能使孫悟空收斂自己的情欲，反而煉就了他的火眼金睛，使他更看清天理的腐朽，虛偽和殘酷，促使他走向更強烈的反抗。

一跳出八卦爐，即掙脫理學的牢籠，孫悟空便揮舞著金箍棒，大鬧霄壤天宮，甚至要玉帝讓出天宮，來一個徹底的天理人欲的翻覆。吳承恩在大鬧天宮盡情地表達他對束縛人性之天理的不滿，熱情地贊頌孫悟空的如意金箍棒：“一點靈光徹太虛，那條柱杖亦如之。或長或短隨人用，橫豎橫排任卷舒?！卑素誀t在孫悟空的金箍棒下，被打得粉碎而終于破產。這是一曲人欲的贊歌，是明中葉以后大批進步思想家要求個性解放，打破理學束縛的理想寄托，也是程朱理學受到明中葉以后社會新思潮沖擊，不能維護封建思想專制之現(xiàn)實的形象寫照；而促使理學趨向解體的最好武器，正是象征著人之情欲的如意金箍棒。程朱理學對孫悟空的任情縱欲使盡了解數(shù)而不能扼殺其情欲，最后不得不把他打入一個天理的牢籠，把他壓在五行山下去受五百年煉獄的悔過。八卦爐之強化沒有束縛住孫悟空的本性，恰恰說明封建統(tǒng)治者利用程朱理學束縛人們思想，扼殺人們情欲的破產，又正是明中葉以后社會思潮中情理斗爭的一個現(xiàn)實反映。

五百年煉獄的'收效如何？孫悟空為了掙脫苦海，說他已知悔而做了佛教徒。這就是有些評論者所說的孫悟空投降了神佛，從造反英雄而做了護法弟子。宣言不等于行動。孫悟空一出五行山，馬上抽出如意金箍棒，興奮地說：“這寶貝，五百年不曾用著他，今日拿他出來掙件衣服穿穿。”遂一連打死一只老虎和六個強盜。唐僧指責孫悟空違背佛戒之不殺生，他又如在天宮做馬夫似的，轉身就要重返花果山。唐僧說孫悟空不受“人氣”，孫悟空則說唐僧不識“人性”。人氣與人性之爭，實際上就是明中葉以后社會思潮中情與理的論爭?？梢?，雖然做了佛教徒，孫悟空仍未改悔而不受人氣，仍要任情縱欲追求個性解放。神無法，佛無法，師也無法束縛住孫悟空的情欲，只好騙他戴上金箍兒，迫使他去做護法弟子。

金箍兒和緊箍咒，這是封建統(tǒng)治者束縛孫悟空的又一個法寶，可以理解為程朱理學之“存天理，滅人欲”的倫理道德。按理說，孫悟空皈依佛門，首要是戒殺，聽從師父管束；如來佛也以為，孫悟空既然戴上金箍，是不敢有違佛門戒法的。程朱理學又一次低估了人之情欲的不可扼殺。西天一路，孫悟空沖破各種束縛和磨難，遇妖就斗，逢怪就戰(zhàn)，大開殺戒，和在大鬧天空中一樣，仍然發(fā)揚了不受任何束縛的本性，和金箍兒做不了妥協(xié)的斗爭。孫悟空在被戴上金箍后第一次見到菩薩時大叫：“你怎么生法兒害我？”并以辭職相威脅，直到菩薩許他叫天天應，叫地地靈，又送他三根救命毫毛，孫悟空才答應繼續(xù)西行。在古代社會里，明人是最會做買賣的。天地都要聽從的任意指揮，這對任情縱欲的孫悟空來說，實在是一場太合算的交易了。

三打白骨精是孫悟空情欲不可抑制的集中體現(xiàn)。唐僧一再念緊箍咒，孫悟空也幾次發(fā)誓戒殺，但一遇妖魔，不論忍受多大痛苦，他也要發(fā)泄自己的好斗本性。唐僧要趕他去，他出的價錢是只要唐僧退下金箍兒，他就“快活相應了”。收紅孩兒時，菩薩要孫悟空留件東西做抵押，他指著頭上的金箍說：“情愿退下，將此為當?！敝钡匠闪苏诹朔馓?，孫悟空的第一個要求仍然是：“趁早念了松箍兒咒，脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚么菩薩再去捉弄他人。”孫悟空念念不忘的這個強烈愿望，難道不能說明他仍然保持著不受任何束縛的反抗性格嗎？一方面是拼命束縛，一方面是拼命掙脫束縛，它具體形象地體現(xiàn)著情與理的斗戰(zhàn)，也反映了明代不愿忍受理學束縛的有識之士的共同愿望。

頗值諷刺和深思的是，孫悟空西天一路并未收斂自己的情欲而成為一名合格的佛門弟子，佛門戒殺對他沒有任何約束力，他多次調侃終身為父的唐僧師父，戲罵菩薩一世無夫，譏笑如來佛是妖精的外甥，最后還被封為“斗戰(zhàn)勝佛”――這下可給孫悟空帶來了麻煩，一些評論者對這個結局大為不滿，孫悟空遭到和宋江一樣的命運，被指責為做了投降派，西天掃妖之功被說成是鎮(zhèn)壓了自己的同類。孫悟空前后性格由此被看作是矛盾的。《西游記》前后主題矛盾或轉化而不能統(tǒng)一，關鍵就在這里。如何認識這個結局呢？我以為：這個結局是合理的，它沒有影響孫悟空的性格和《西游記》主題的統(tǒng)一。

其一、孫悟空的封號是“斗戰(zhàn)勝佛”。斗戰(zhàn)，正是孫悟空反抗性格的具體化；斗戰(zhàn)必勝，這是對孫悟空反抗理學束縛的肯定。如同程朱理學不能扼殺豬八戒的食欲而封他為凈壇使者一樣，神佛無奈于孫悟空的好斗好戰(zhàn)反抗之情欲，也只好封他為斗戰(zhàn)勝佛。這是孫悟空的勝利，是人欲經過斗戰(zhàn)終于戰(zhàn)勝天理，又迫使天理不得不承認人欲的合理性的勝利。

其二、這個結局可以和《牡丹亭》做個比較，《牡丹亭》是典型的以情反理的作品。柳夢梅破墓，杜麗娘還魂，二人私自結合。對于封建婚姻來說，這是場既犯法律，又違禮教的婚姻，而且杜麗娘在金殿之上毫不把君父放在眼中，和柳夢梅緊緊站在一起。皇帝無奈，只好賜柳杜團圓，杜父無法，只好接受這場婚姻。難道我們能因為柳杜的婚書是皇帝恩準的，就否認柳杜愛情的社會意義嗎？類似的作品很多。《西廂記》、《墻頭馬上》、《拜月亭》等等，都是類似的結局。對這樣的結局如何看？張齊在《還魂之后有精華》一文中說：“最后依仗圣旨的力量，畢竟是湯氏階級的時代局限的反映，但主要還是杜麗娘、柳夢梅堅持斗爭的結果?！边@個評論可以移用對《西游記》的評論：孫悟空終未改悔不受束縛的本性，最后還要成佛，又是曾經鎮(zhèn)壓過他的如來佛親自封號，封的又是符合他本性的斗戰(zhàn)勝佛。這只能說明程朱理學在人之情欲面前的黔驢技窮和徹底失敗。

《西游記》的多重影響

再進一步看，《西游記》小說的象征意義還深化為小說當中的孫悟空形象，唐僧形象，豬八戒形象和沙僧形象。這些人物形象的身上也充滿一種獨特的象征意義，所以下面咱們在分析這些人物形象的時候，主要的也是從象征意義入手，去看這些人物最核心的象征意義是什么。

首先咱們來看一看孫悟空。孫悟空形象的來源，我們前頭說過了，有的人認為是從西方傳進來的，是外來的舶來品；有的人認為是從中國本土產生出來的，和中國古代神話、民間傳說有著密切的關系。那么按照我個人的看法，這大概都有關系，這個來源可以說是多元的，肯定不是一元的。而這些來源它往往取其一面，取其一意，把它綜合在一起，揉成了一個孫悟空這種典型的形象，這就是文學寫作的一種核心性的特點，就是典型化的特點。魯迅曾經講過他塑造阿q形象的時候，也是這種?？赡軓埲拿弊樱钏牡哪?，王五的辮子，那么趙六的衣服等等，他把各人各地的情況都給揉到一起，最后塑造了阿q的形象。你說阿q形象是現(xiàn)實社會中的某個人么？肯定不是。是哪幾個人么？也不是。他是這些人的綜合，這個時候阿q就成為一種自由自在，獨立存在的這樣一種人物形象，阿q是阿q自己，絕對不是張三，李四，王五那樣的人物，不是。他有自身的外貌，也有自身的內心世界，他是一個完整的個體。同樣的，孫悟空也是這個特點。他構成了一個完整的個體，完整的人物形象。

那么作為一個完整的人物形象，我剛才說了，咱們主要從象征意義上來閱讀孫悟空的話，可以用上明代人講的兩句話，叫做“成人不自在，自在不成人。”這是明代流傳很廣泛的諺語，這個諺語在《金瓶梅》小說里也講到?！俺扇瞬蛔栽?，自在不成人”，這里首先包含兩個詞，要先說一下，一個是“自在”，一個是“人”。自在，自由自在，也就是說這是獨立的一種個體，但是它又不是那種自由的個體，不是純粹自由的個體，自由自在合在一起，是一種獨立的個體，但是不是完全脫離、游離于社會的，完全自由的個體，而是有著自我存在價值的這樣的一種個體，咱們可以稱它為自在。

那么人是什么呢？在傳統(tǒng)的語境當中這個人肯定是社會人，而不是自然人，就是不是作為一個自然肉體的這樣一種人，而是處在社會關系當中的這樣一種人。所以在這個意義上，才會去講“成人不自在，自在不成人。”要真正成為社會人，你就很難地去保持或者說去獲得那種純粹的自由了。那么反過來也是一樣的，你要真正地去追求那種純粹的自由，實際上你就無法作為一個社會人存在。

西游記主要內容心得體會篇五

第十五回：蛇盤山諸神暗佑，鷹愁澗意馬收韁

師徒二人途徑一座蛇盤山，馬匹在行走過程中被鷹愁澗中的'小白龍吞食。唐僧見自己的馬匹被妖所食，很傷心落下了眼淚。悟空見了心煩便告訴唐僧自己會將馬匹找出。悟空在岸上脫口大罵，引得小白龍出來，那龍見自己打不過悟空又逃回了水中不肯再出來。悟空見此很著急，卻無計可施，想去找觀音菩薩。觀音派來揭諦告知悟空二人此龍乃是觀世音給唐僧的坐騎。白龍聽了變?yōu)榱税遵R給唐僧騎座。

西游記主要內容心得體會篇六

1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。

2、將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

3、此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。

4、勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。

5、峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。

6、林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留云。

7、蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。

8、一派白虹起，千尋雪浪飛;海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微;潺湲名瀑布，真似掛簾帷。

9、翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。

10、又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然相個人家。

11、刮風有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。

12、煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新?！?/p>

13、三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內觀不識因無相，外合明知作有形。

14、春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節(jié)，冬覓黃精度歲華。

15、天產仙猴道行隆，離山駕筏趁天風。飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無憂無慮會元龍。

16、料應必遇知音者，說破源流萬法通。

17、爭名奪利幾時休?早起遲眠不自由!騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾?繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭!

18、千峰開戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青?？萏倮p老樹，古渡界幽程。

19、奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地;奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。

20、幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。

21、相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。

22、煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，萬節(jié)修篁。

23、石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。

24、時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時，聲振九皋霄漢遠;鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。

25、玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。

26、髽髻雙絲綰，寬袍兩袖風。貌和身自別，心與相俱空。物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。

27、一層層深閣瓊樓，一進進珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居，直至瑤臺之下。

28、大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提;不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈?？占抛匀浑S變化，真如本性任為之;與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。

29、古者，老也;月者，陰也。

30、正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。

31、只有錯拿，沒有錯放。

32、齋僧不飽，不如活埋。

33、起頭容易結梢難。

34、欲求生富貴，須下死功夫。

35、貨有高低三等價，客無遠近一般看。

36、妖怪，哪里逃。

37、欲高門第須為善，要好兒孫在讀書。

38、心行慈善，何需努力看經。

39、不信直中直，須防仁不仁。

40、萬事從寬。

41、時來逢好友，運去遇佳人。

42、吃了飯兒不挺尸，肚里沒板脂。

43、莫信直中直，須防仁不仁。

44、癩母豬專趕金毛獅子。

45、望山走倒馬。

46、十日灘頭坐，一日行九灘。

47、打虎還得親兄弟，上陣須教父子兵。

48、君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。

49、物有幾等物，人有幾等人。

50、悟空，罪過罪過，你又殺生了。

西游記感想

吳承恩編制了“西游記”是中國四大古代著名之一，早已是家喻戶曉了。書中的人物-孫悟空孫悟空，豬八戒懶，沙和尚任勞任怨，很快就念緊箍咒和尚，小白龍變成一匹白馬，和各種怪物，每一個生動，引人入勝。

“西游記”的故事生動，歷受讀者喜愛，如此反復的國內和海外工人，使之成為影視劇，如各種版本的文學作品。這不，現(xiàn)在有幾個動畫片，電視節(jié)目，甚至改寫在我們面前的續(xù)作“西游記”中，我們依然看到它的深遠的影響。

原“西游記”的主要內容是四個和尚師徒一行歷盡千辛萬苦，九九八十一難，才能取到真經。首先，在開始，孫悟空從石頭上跳下來，由于廚師學校有70變走到奪取龍王站-如意金箍棒大鬧天宮后實際投入精煉爐煉丹太上老君的眼睛，最后以制服他。悟空在五百年的腳被他的追隨者壓后，唐僧去西天取經，并救了他，還恢復了白龍馬的方式，豬八戒和漂流。十四年漫長的旅程，他們遇到很多想要的吃的負責人告訴不朽的怪物，但已經在一起3徒弟產量。包括“三打白骨精”，“真假美猴王”，“三用蒲扇，”和其他許多有趣的故事。最終，他們通過去無數(shù)次的試驗，已經真經。

“西游記”是唐代高僧玄奘皇帝時期的主角唐僧的`原型。在一個真正的西天取經就沒有神通廣大的三個徒弟保護他。玄奘只有一個人，他獨自一人歷盡千辛萬苦，如無人居住的沙漠，森林，野生動物等，最終來到了天竺佛教圣地了。這樣一來，唐玄奘必須有一個堅定的信念和頑強的意志，克服困難，能夠來到他的皇帝天竺完成任務。但隨著他一定看到了很多壯觀的景色方式......

而另一些則沒有出現(xiàn)在我們的現(xiàn)實生活中，事情有點像第一次西天取經的堅定信念和頑強的意志，就是有再大的困難也難不倒。旅游登山的山很高的時候喜歡，中途爬上山時，時間已經累得氣喘吁吁。當時有很多人放棄了，再也爬起來。我以為唐僧西天取經，他們經歷了那么多苦難都走了，我們所擁有的這個小困難的事情？我加了新鮮，難以攀登，直到山被我踩在了腳下，環(huán)顧四周，美麗的風光盡收眼底。

這個冬天看過原著和重讀“西游記”電視劇，我的生活有了新的認識，事情有一個堅定的信念和頑強的意志，我們一定會成功！

西游記主要內容心得體會篇七

“第七十二回盤絲洞七情迷本濯垢泉八戒忘形”里面悟空的心理活動。

美不美,鄉(xiāng)中水;親不親,故鄉(xiāng)人。

變化后的形象：

形容典雅，體段崢嶸。言語多官樣，行藏正妙齡。才如子建成詩易，擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏；身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。足下烏靴花摺，腰間鸞帶光明。豐神真是奇男子，聳壑軒昂美俊英。

這段詞寫得實在是妙，把一個儒雅學士的形象刻畫的十分立體。從頭到足，出奇的飄逸瀟灑！形容典雅，體段崢嶸，怨不得皇帝也認不出來呀，只怕我們見到也得生出羨慕結交之心呢！

西游記主要內容心得體會篇八

第十五回：文章主要寫他們途徑蛇盤山，馬匹()被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當座騎。他們收服了小白龍，為下文收服豬八戒奠定了基矗。

唐僧師徒來到了萬壽山五莊觀，道童給唐僧吃人參果，唐僧卻不吃，這個事給八戒知道了，讓孫悟空去摘，于是孫悟空去拿金擊子，去敲人參果，這個事給道童知道了，要懲罰唐僧四人要油炸唐僧，孫悟空要求講和，陪他們人參果，孫悟空去請觀音菩薩幫忙，人參果樹起死回生，唐僧四人繼續(xù)西行。我覺得孫悟空的行為太暴躁，如果它的脾氣好就不會浪費時間了，就可以更快的去西天取經了。

西游記主要內容心得體會篇九

孫悟空來到“月波洞”門前，他拿起金箍棒用力一敲，還大喊一句“開門！”可門原封不動的，那怪走出來了，她拿寶劍，樣子像非要跟孫悟空拼個你死我活。大戰(zhàn)開始了，她和孫悟空打了幾個時辰還不分勝負，結果，她一吐絲，把孫悟空捆住了，她想：哈哈，今天終于把唐僧的高徒抓住了。不料，孫悟空變成了只小蜜蜂，她氣得說：“下次，我一定要把你抓住！”小蜜蜂飛進了洞里，他停在唐僧的耳旁，對唐僧說：“師父，我一定會救出您的。”說完，就飛向南海。

“觀音菩薩，請幫我除掉一個妖精吧?！庇^世音點點頭，隨孫悟空一起去“月波洞”。

“妖精，快出來！”那怪被孫悟空引出來了，可她剛出洞就被觀世音收進了寶葫蘆，孫悟空見此狀就緊忙跑進洞了，把小妖都殺了，把師父救出來?！岸嘀x觀音菩薩?！?/p>

過此關后，師徒四人又上路西天取真經了。

西游記主要內容心得體會篇十

《西游記》全書分為三大部分，前七回是全書的引子部分，一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經緣由。十三至一百回寫孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經，修成正果的故事。以無量無數(shù)方便種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。

西游記主要內容心得體會篇十一

《西游記》主要講了唐僧師徒四人去西天取經，歷經九九八十一難，取來佛經，終成正果的故事。

故事分為三大部分，第一部分講的.是從孫悟空出世到大鬧天宮的故事，第二部分講的是為何要去西天取經的緣由，第三部分是取經路上師徒四人遇到妖怪等種種艱難險阻，終于克服這些困難，取到真經，并且他們終成正果的故事。然而，細讀這部書，讓我們從妖魔鬼怪離奇而又近乎影射社會現(xiàn)實中，認識了印度佛教的擴張、佛教以及道教領袖級人物對下屬的放縱、新興的佛教對中國傳統(tǒng)的道教的侵略，以至于領略到西方文化對中國傳統(tǒng)文化的侵略，中國人陷入信仰危機而渾然不覺的狀況。這是一部好書，其寓意深刻，值得深入研究。

西游記主要內容心得體會篇十二

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領高超然而妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好構成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便然而他的精妙之處。其中我最喜歡的便然而孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實然而一種值得我們學習的精神。再想想自我的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自我當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就然而我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我然而成功了還然而失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也然而一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。

那四本厚厚的名著，然而每個自詡熱愛中國古代文化的人務必修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于然而再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這然而一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不然而，它只然而“游戲之作”，然而一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這然而我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧！

西游記主要內容心得體會篇十三

《西游記》產生于十六世紀的中國明朝嘉靖公元1522―1566)時期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射?居士，《西游記》是吳承恩中年時期寫成初稿，后來一經過潤飾而成的。他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創(chuàng)造，并且把原來的以唐僧取經為主的故事，改為悟空為主的.戰(zhàn)天斗地史。

悟空是全書中最光輝的形象?！按篝[天宮”突出他熱愛自一由、勇于反抗的精神“西天取經”表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。悟空大鬧天宮失敗后，經過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮(zhèn)魔者悟空的主要特征。

《西游記》描寫的幻想世界和神話人物，大都有現(xiàn)實生活作基礎，同時在神奇的形態(tài)下一體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領都充滿幻想色*彩；五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來的?！段饔斡洝窐嫵闪死寺髁x的基本藝術特征。

《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術地結合起來，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達了深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關系表現(xiàn)出來，一波未平一波又起。在這無數(shù)充滿斗爭的幻想情節(jié)中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實。

東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產下一猴。石猴求師學藝，得名孫悟空，學會七十二般變化，一個筋斗去可行十萬八千里，自稱“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去－陰－曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把悟空召入上界，做弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負。太上老君用暗器擊中悟空，猴王被擒。經刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，悟空毫發(fā)無傷。玉帝請來佛祖如來，才把悟空壓在五行山下。

如來派觀音菩薩去東土尋一取經人，來西天取經，勸化眾生。觀音點化陳玄奘去西天求取真經。唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出悟空。悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個徒弟。唐曾四人跋山涉水，西去求經。

觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美一女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動，只有八戒迷戀女色*，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，悟空等偷吃人參果，推倒仙樹。為了賠償，悟空請來觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨真?zhèn)危致犘虐私渥嬔?，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請轉悟空，降伏妖魔，唐曾四人繼續(xù)西行。烏雞國國王被獅精推人井內淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出一尸一身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關文，堅意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。

唐曾四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發(fā)愿殺一萬僧人，悟空施法術，把國王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識破真相，會合太－陰－星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。

唐曾四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣一地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經卷，至今《佛本行經》不全。

唐三藏等把佛經送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。

西游記主要內容心得體會篇十四

第一章

十二歲那年，保爾柯察金離開了學校。因為補考的時候，他把煙灰撒在了瓦西里神甫家做的復活節(jié)蛋糕的面團上了。不得已，保爾跟著母親來到車站的食堂干活，在這里，他被老板打發(fā)到洗涮車間，負責燒茶爐，擦刀叉和倒臟水等一些粗活臟活。

在食堂干活的日子里，保爾受盡老板娘的壓迫，也看到了生活在社會底層的人們的艱辛痛苦、貧窮，并且十分憎惡那些花天酒地的有錢人。不久，哥哥阿爾焦姆為他在發(fā)電廠找了一份工作，保爾離開了食堂。

第二章

沙皇被推翻的消息傳來。但鎮(zhèn)上的人的生活沒有發(fā)生什么大的改變，只是這里出現(xiàn)了越來越多被稱為“布爾什維克”的士兵。

鎮(zhèn)上發(fā)生了一些變化，有的富人逃跑了。紅軍戰(zhàn)士出現(xiàn)了，鎮(zhèn)上的市民得到了紅軍發(fā)的槍。很快，紅軍撤退，德國人進來了，他們要求市民繳納槍。有錢的富人又回來了。

保爾結識了裝配工朱赫來，兩人成為了好朋友，朱赫來教會了保爾打拳，還時常給保爾講一些革命道理。保爾把偷的槍藏在院子里，德軍搜查時沒有發(fā)現(xiàn)。

第三章

保爾在湖邊釣魚時，結識了林務官的女兒冬妮婭。她沒有像別的富家子女一樣嘲弄和侮辱保爾，兩人很快認識了。車站的工人們罷了工，阿爾焦姆等三位工人在被迫開車時，為了自己和其他起義軍的安全殺了一個德國人，之后跳車逃到鄉(xiāng)下。但他們的家人打聽不到他們的消息了。

冬妮婭在湖邊讀書，看見了游泳的保爾。他們在一起聊天，成了朋友。保爾為了養(yǎng)活自己和媽媽，再買一套新衣服，又找了一份鋸木的工作。打扮一新的保爾讓冬妮婭很驚喜。

第四章

冬妮婭給塔尼亞寫信，傾訴自己的心事。

城里唯一的劇院舉行了盛大的晚會，佩特留拉派士紳界的很多人都出席了。保爾被押去發(fā)電。帕夫柳克趁舞會熱鬧時闖進來，又因樂曲的問題和戈盧勃打架。場內十分混亂。

城里有“燒殺擄掠猶太人”的傳聞不脛而走，引起很多人的恐慌，謝廖沙等人商量著藏身的地方和方法。戈盧勃和帕夫柳克雙方發(fā)生沖突后第三天，虐殺猶太人的暴行開始了。可怕的三天兩夜里，有很多人被殺戮和摧殘。但只有幾個人抵抗。

第五章

一天晚上，朱赫來為了躲避搜捕，藏到了保爾家。在保爾家里，朱赫來給保爾講述了很多革命道理。保爾懂得了生命的真理，也知道了朱赫來是共產黨。

這八天里，朱赫來總是傍晚時出去，深夜再回來。一天晚上，朱赫來出去后就沒有回來。保爾在街上打聽朱赫來的下落，還回憶了與冬妮婭吵架的經過。當他看到朱赫來被一個士兵押解著時，果斷地把押送兵撲倒，救了朱赫來。當晚，朱赫來離開了小鎮(zhèn)，但保爾被維克托告發(fā)，之后被抓到城防司令部。

第六章

冬妮婭得知保爾被抓走，很著急，四處找他。

彼得留拉匪幫的頭目要來鎮(zhèn)上檢閱部隊，鎮(zhèn)上忙著做準備。捷涅克上校不愿讓頭目看到監(jiān)獄里關押太多的犯人，便將保爾等人放了出來。保爾離開了監(jiān)獄，但他沒有地方可去，就毫無目的地跑著，不知不覺來到冬妮婭家的花園里。狗叫聲驚動了冬妮婭，當她認出是保爾時，她很激動，把保爾留在了家里。保爾在冬妮婭家得到了休息，但又不愿意連累冬妮婭，就執(zhí)意要離開冬妮婭的家。他們約定不忘記對方。

第七章

蘇維埃政權建立了，烏克蘭共青團地方委員會建立起來了，紅軍攻占了謝別托夫卡小鎮(zhèn)。謝廖沙不顧母親阻攔，加入紅軍，成為了一個布爾什維克。他是共青團員、團區(qū)委書記。他還組織自己的伙伴和姐姐參加共青團。但在會議上，卻只有一個人參加組織，謝廖沙有些泄氣，其他人鼓勵了他。

保爾的腿被打傷了，他住院時來了信，謝廖沙和麗達去湖邊時遇見了冬妮婭，并把信給她看。謝廖沙和麗達在一起聊天還練習了槍法。

第八章

保爾加入了布瓊尼的騎兵部隊。他和幾千名戰(zhàn)士一起英勇戰(zhàn)斗著。在日托米爾，騎兵們從監(jiān)獄中解救了七千多名革命者。薩穆伊爾講述了舍佩托夫卡發(fā)生的悲慘事件：很多紅軍戰(zhàn)士被叛徒出賣，最后幾乎全死了。

布瓊尼的騎兵不停向前進攻，向波軍發(fā)起猛烈的沖鋒，給敵人一個又一個沉重的打擊，摧毀了波軍的整個后方。

一天，旅長派保爾到車站的鐵甲列車上去送公文時，他還遇上了阿爾焦姆。后來聽說師長被殺，保爾又投入戰(zhàn)斗，但自己也受傷了。

第九章

保爾恢復了知覺，但他的右眼失明了，所以不能再上前線。保爾出院后和冬妮婭住到了布郎斯其的家里。他邀請冬妮亞參加城里共青團的會議，在會上，保爾因為冬妮婭的打扮和輕蔑挑釁的眼光和她爭吵起來，兩個人最終分手了。

后來保爾參加了肅反工作。這個工作緊張而繁重，影響了保爾的健康，于是他到鐵路工廠去擔任共青團書記。

保爾因為一次演說與另四名同志一起被開除出省委會。后來又回到黨的隊伍，并在大會上發(fā)言，還與伊萬重歸于好。

第十章

省委派麗達做代表去出席一個縣的團代表大會，并讓保爾協(xié)助她工作。車站很擠，于是由保爾先擠進車廂，然后打開車窗，把麗達從窗口拉進去。

城市里正在醞釀一場**。這天夜里，朱赫來領導三百名同志平息了**。索洛緬卡大隊損失了五個人，肅反委員會犧牲了一個老布爾什維克。同一天夜里，在舍佩托夫卡逮捕了瓦西里神甫、他的兩個女兒以及他們的全部同伙，一場風暴平息了。

但鐵路運輸馬上就要癱瘓了?，F(xiàn)在，一切都取決于糧食和木柴。

第十一章

為了供應城市木材，要在三個月內修一條鐵路。于是保爾和共青團員被調去修鐵路。

筑路隊的工作條件非常艱苦，武裝土匪的騷擾和疾病、饑餓也都威脅著保爾和同志們。保爾忘我地工作，連靴子都爛了。寒冬，人們仍然在冰天雪地里奮力勞動。工人發(fā)誓一定要按時建成這條鐵路。一次在車站，保爾還遇見了冬妮婭。

鐵路終于如期修通了，朱赫來為他們的革命熱情深深感動，說“鋼鐵就是這樣煉成的”。他還送給保爾一把槍。但不久后，保爾病倒了。

第十二章

保爾在家養(yǎng)好傷，去看望阿爾焦姆，又去監(jiān)獄前的廣場悼念犧牲的紅軍。然后保爾去另一個城市找自己的戰(zhàn)友。但很多人都走了，最后他只找到潘克拉托夫。他和家人們看到保爾都很驚奇。他還給保爾講四個月來發(fā)生的各種事情。

第二天，保爾到團省委恢復了團籍，并在大會上發(fā)言。之后保爾又回到電廠上班。他還和茨韋塔耶夫因為菲金弄壞電鉆的事爭吵起來。但最后兩人達成了一致。

上班時，保爾遇見了以前的鄰居。晚上，保爾還打死了一個強盜。

第十三章

保爾隨營長視察邊境，又一起去別列茲多夫，他宣布自己以后不抽煙，不罵人。后來他病倒了，離開工廠，回到了家，病好后擔任地方武裝的政治工作，并平息了一場爭斗。

共青團的支部一個接一個地在邊境各村建立起來。保爾，麗達和團區(qū)委的干部鼓勵很多年輕人入了團。后來保爾被選為邊境各村慶祝十月革命節(jié)委員會主任。他還在腿受傷的情況下參加演習。

保爾從莉達交給他的公函上知道自己成為了共產黨正式黨員，并可擔任重要的共青團工作。

第十四章

保爾在工作中堅決和各種歪風邪氣作斗爭，對戰(zhàn)友杜巴瓦的成為反對派，他十分痛心，在會上堅決地給予批評，但臺下的人一直起哄，把保爾拖下臺。但也有一些人醒悟了。潘克拉托夫也發(fā)表了演講，鼓勵了其他黨員，堅定了大家的決心，不過杜巴瓦還是走了。

列寧去世了，他的逝世促使幾十萬工人加入了布爾什維克黨。很多同鋼鐵和機油打交道的產業(yè)工人在大會上講話，要加入共產黨。阿爾焦姆也是其中一個，他講了自己的經歷，全票通過入了黨。

第十五章

因為聽見了女團員的訴說和法伊洛所說的自己的行為，保爾很生氣，打了法伊洛。兩人在法庭上爭斗，后來法伊洛被開除黨籍，而保爾被判無罪。

保爾的身體情況越來越差了，他的中樞神經系統(tǒng)受到嚴重損傷，被批準到海邊療養(yǎng)。他來到海濱，開始了療養(yǎng)。

第十六章

在海濱療養(yǎng)時，保爾在一次交談中認識了朵拉。保爾去看歌舞演出，又在這里遇見了扎爾基。他們一起在保爾的房間里開了一個集會。

第二天他們到另一個城市去，但路上卻出了車禍。于是保爾又住進了醫(yī)院。出院后，按母親的來信，保爾去了阿莉比娜丘察姆家。在那里，他認識了達雅和廖莉婭。也很同情他們的家庭。他走時答應兩姐妹幫他們逃出牢籠。

保爾來到中央委員會，但已不能恢復工作。雖然阿基姆答應給他找工作，但保爾還是去了南方。

第十七章

保爾第二次到丘察姆家。保爾知道自己的病更重了，想自殺，但又忍住了。保爾回到住處，和達雅談了話，想讓達雅離開家，并和他結婚。達雅考慮后，答應了。

保爾給哥哥阿爾焦姆寫信訴說了自己的情況。生活還是和從前一樣。達雅做工，保爾學習。不久后，保爾雙腿癱瘓了。現(xiàn)在只有右手還能活動。他要和達雅離婚。但達雅不同意。母親知道保爾又遭到了新的不幸，過來照顧他。

達雅當選為市蘇維埃委員了。但保爾的病情在繼續(xù)發(fā)展。他失明了。

《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的代表作，是奧斯特洛夫斯基一自傳的形式寫成的一本小說。

他同小說主人公保爾?柯察金一樣，年幼家貧失學，做過小工，參加紅軍打過仗，負過傷，后來也是雙目失明，全身癱瘓。在身陷絕境的`情況下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一還能利用的武器——筆，不，說筆也不準確，因為后來他連筆也拿不動了，而是靠口述，請親友筆錄，歷時三載，克服難以想像的困難，創(chuàng)作了這部不朽的杰作，實現(xiàn)了重返戰(zhàn)斗崗位的理想。這部小說通過保爾從一個工人子弟鍛煉成長為無產階級戰(zhàn)士的過程告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才能創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。本書創(chuàng)造出保爾·柯察金這一自覺、無私的無產階級英雄形象，并以柯察金的生活經歷為線索，展現(xiàn)蘇聯(lián)廣闊的歷史畫面和當時蘇聯(lián)老百姓們的艱苦卓絕的斗爭生活。

在這本書里的那么多的人物當中，最讓我敬佩的就是本書的主角——保爾·柯察金了。保爾·柯察金出身于貧苦鐵路工人家庭，早年喪父，全靠母親為人洗衣賺錢，將他養(yǎng)大。保爾在他與母親一起在食堂里工作的時候，親眼目睹了生活在底層的勞動人們的艱苦、貧窮，堂倌們的殘暴，腐朽社會的不平等，而他自己在受盡堂倌的折磨，深刻地體會到無產階級的痛苦，因而就使他萌發(fā)了打破資產階級社會的黑暗的愿望，因而最后理所當然的成為了一名紅軍。在本書的后半部分里，保爾右腿癱瘓雙目失明，但他并沒有因此怨天怨地，一蹶不振，相反，他鼓起勇氣，以樂觀的態(tài)度笑迎每一天，并拿起了新的武器——筆，重新開始了新的戰(zhàn)斗。

在漫長的人生道路中我們難免會遇到失敗或痛苦，但這些只是你在通往成功之路上必須要經歷的磨練，鋼鐵是怎樣煉成的?鋼鐵是要經歷千百次的錘煉才能變成一塊刀槍不入的鋼鐵。因此，要想像保爾一樣，成為一個鋼鐵戰(zhàn)士，就必須經歷生活的重重考驗，只有在經受了百般的磨難之后，才能把自己鍛煉成一塊真正的鋼鐵!

西游記主要內容心得體會篇十五

卻說孫行者按落云頭，對師父備言菩薩借童子、老君收去寶貝之事。三藏稱謝不已，死心塌地，辦虔誠，舍命投西，攀鞍上馬，獵八戒挑著行李，沙和尚攏著馬頭，孫行者執(zhí)了鐵棒，剖開路，徑下高山前進。說不盡那水宿風餐，披霜冒露。師徒們行罷多時，前又一山阻路。

三藏在那馬上高叫：“徒弟啊，你看那里山勢崔巍，須是要仔細提防，恐又有魔障侵身也?！毙姓叩溃骸皫煾感菀紒y想，只要定性存神，自然無事。”三藏道：“徒弟呀，西天怎么這等難行？我記得離了長安城，在路上春盡夏來，秋殘冬至，有四五個年頭，怎么還不能得到？”行者聞言，呵呵笑道：“早哩，早哩！還不曾出大門哩！”八戒道：“哥哥不要扯謊，人間就有這般大門？”行者道：“兄弟，我們還在堂屋里轉哩！”沙僧笑道：“師兄，少說大話嚇我，那里就有這般大堂屋，卻也沒處買這般大過梁啊?！毙姓叩溃骸靶值?，若依老孫看時，把這青天為屋瓦，日月作窗欞，四山五岳為梁柱，天地猶如一敞廳！”八戒聽說道：“罷了，罷了！我們只當轉些時回去罷。”行者道：“不必亂談，只管跟著老孫走路?！?/p>

山頂嵯峨摩斗柄，樹梢仿佛接云霄。青煙堆里，時聞得谷口猿啼；亂翠陰中，每聽得松間鶴唳。嘯風山魅立溪間，戲弄樵夫；成器狐貍坐崖畔，驚 張獵戶。好山！看那八面崖巍，四圍險峻。古怪喬松盤翠蓋，枯摧老樹掛藤蘿。泉水飛流，寒氣透人毛發(fā)冷；巔峰屹立，清風射眼夢魂驚。時聽大蟲哮吼，每聞山鳥時鳴。麂鹿成群穿荊棘，往來跳躍；獐犭巴結黨尋野食，前后奔跑。佇立草坡，一望并無客旅；行來深凹，四邊俱有豺狼。應非佛祖修行處，盡是飛禽走獸場。

那師父戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，進此深山，心中凄慘，兜住馬，叫聲：悟空??！我——

自從益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趲馬兜鈴。

尋坡轉澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？”

十里長亭無客走，九重天上現(xiàn)星辰。八河船只皆收港，七千州縣盡關門。

六宮五府回官宰，四海三江罷釣綸。兩座樓頭鐘鼓響，一輪明月滿乾坤。

八字磚墻泥紅粉，兩邊門上釘金釘。迭迭樓臺藏嶺畔，層層宮闕隱山中。

萬佛閣對如來殿，朝陽樓應大雄門。七層塔屯云宿霧，三尊佛神現(xiàn)光榮。

文殊臺對伽藍舍，彌勒殿靠大慈廳?？瓷綐峭馇喙馕瑁教撻w上紫云生。

松關竹院依依綠，方丈禪堂處處清。雅雅幽幽供樂事，川川道道喜回迎。

參禪處有禪僧講，演樂房多樂器鳴。妙高臺上曇花墜，說法壇前貝葉生。

正是那林遮三寶地，山擁梵王宮。半壁燈煙光閃灼，一行香靄霧朦朧。

孫大圣按下云頭，報與三藏道：“師父，果然是一座寺院，卻好借宿，我們去來?！?/p>

這長老放開馬，一直前來，徑到了山門之外。行者道：“師父，這一座是什么寺？”三藏道：“我的馬蹄才然停住，腳尖還未出鐙，就問我是什么寺，好沒分曉！”行者道：“你老人家自幼為僧，須曾講過儒書，方才去演經法，文理皆通，然后受唐王的恩宥，門上有那般大字，如何不認得？”長老罵道：“潑猢猻，說話無知！我才面西催馬，被那太陽影射，奈何門雖有字，又被塵垢朦朧，所以未曾看見。”行者聞言，把腰兒躬一躬，長了二丈余高，用手展去灰塵道：“師父，請看。”上有五個大字，乃是敕建寶林寺。行者收了法身，道：“師父，這寺里誰進去借宿？”三藏道：“我進去。你們的嘴臉丑陋，言語粗疏，性剛氣傲，倘或沖撞了本處僧人，不容借宿，反為不美。”行者道：“既如此，請師父進去，不必多言。”

一個鐵面鋼須似活容，一個燥眉圜眼若玲瓏。左邊的拳頭骨突如生鐵，右邊的手掌瞇俸賽赤銅。金甲連環(huán)光燦爛，明盔繡帶映飄風。西方真?zhèn)€多供佛，石鼎中間香火紅。

三藏見了，點頭長嘆道：“我那東土，若有人也將泥胎塑這等大菩薩，燒香供養(yǎng)啊，我弟子也不往西天去矣?！闭龂@息處，又到了二層山門之內，見有四大天王之相，乃是持國、多聞、增長、廣目， 按東北西南風調雨順之意。進了二層門里，又見有喬松四樹，一樹樹翠蓋蓬蓬，卻如傘狀，忽抬頭，乃是大雄寶殿。那長老合掌皈依，舒身下拜。拜罷起來，轉過佛臺，到于后門之下，又見有倒座觀音普度南海之相。那壁上都是良工巧匠裝塑的那些蝦魚蟹鱉，出頭露尾，跳海水波潮耍子。長老又點頭三五度，感嘆萬千聲道：“可憐?。△[甲眾生都拜佛，為人何不肯修行！”正贊嘆間，又見三門里走出一個道人。那道人忽見三藏相貌稀奇，豐姿非俗，急趨步上前施禮道：“師父那里來的？”三藏道：“弟子是東土大唐駕下差來上西天拜佛求經的，今到寶方，天色將晚，告借一宿?！蹦堑廊说溃骸皫煾改郑易霾坏弥?。我是這里掃地撞鐘打勤勞的道人，里面還有個管家的老師父哩，待我進去稟他一聲。他若留你，我就出來奉請；若不留你，我卻不敢羈遲?！比氐溃骸袄奂澳懔恕！?/p>

那道人急到方丈報道：“老爺，外面有個人來了。”那僧官即起身，換了衣服，按一按毗盧帽，披上袈裟，急開門迎接，問道人：“那里人來？”道人用手指定道：“那正殿后邊不是一個人？”那三藏光著一個頭，穿一領二十五條達摩衣，足下登一雙拖泥帶水的達公鞋，斜倚在那后門首。僧官見了大怒道：“道人少打！你豈不知我是僧官，但只有城上來的士夫降香，我方出來迎接。這等個和尚，你怎么多虛少實，報我接他！看他那嘴臉，不是個誠實的，多是云游方上僧，今日天晚，想是要來借宿。我們方丈中，豈容他打攪！教他往前廊下蹲罷了，報我怎么！”抽身轉去。長老聞言，滿眼垂淚道：“可憐，可憐！這才是人離鄉(xiāng)賤！我弟子從小兒出家，做了和尚，又不曾拜讖吃葷生歹意，看經懷怒壞禪心；又不曾丟瓦拋磚傷佛殿，阿羅臉上剝真金。噫！可憐?。〔恢悄鞘览镉|傷天地，教我今生常遇不良人！和尚你不留我們宿便罷了，怎么又說這等憊懶話，教我們在前道廊下去蹲？此話不與行者說還好，若說了，那猴子進來，一頓鐵棒，把孤拐都打斷你的！”長老道：“也罷，也罷。常言道，人將禮樂為先。我且進去問他一聲，看意下如何?！?/p>

閑時沿墻拋瓦，悶來壁上扳釘。冷天向火折窗欞，夏日拖門攔徑。

幡布扯為腳帶，牙香偷換蔓菁。常將琉璃把油傾，奪碗奪鍋賭勝。

三藏聽言，心中暗道：“可憐?。∥业茏涌墒悄堑葮記]脊骨的和尚？”欲待要哭，又恐那寺里的老和尚笑他，但暗暗扯衣揩淚，忍氣吞聲，急走出去，見了三個徒弟。那行者見師父面上含怒，向前問：“師父，寺里和尚打你來？”唐僧道：“不曾打。”八戒說：“一定打來，不是，怎么還有些哭包聲？”那行者道：“罵你來？”唐僧道：“也不曾罵。”行者道：“既不曾打，又不曾罵，你這般苦惱怎么？好道是思鄉(xiāng)哩？”唐僧道：“徒弟，他這里不方便?！毙姓咝Φ溃骸斑@里想是道士？”唐僧怒道：“觀里才有道士，寺里只是和尚?！毙姓叩溃骸澳悴粷拢呛蜕?，即與我們一般。常言道，既在佛會下，都是有緣人。你且坐，等我進去看看?！焙眯姓?，按一按頂上金箍，束一束腰間裙子，執(zhí)著鐵棒，徑到大雄寶殿上，指著那三尊佛像道：“你本是泥塑金裝假像，內里豈無感應？我老孫保領大唐圣僧往西天拜佛求取真經，今晚特來此處投宿，趁早與我報名！假若不留我等，就一頓棍打碎金身，教你還現(xiàn)本相泥土！”這大圣正在前邊發(fā)狠搗叉子亂說，只見一個燒晚香的道人，點了幾枝香，來佛前爐里插，被行者咄的一聲，唬了一跌，爬起來看見臉，又是一跌，嚇得滾滾槁槁，跑入方丈里報道：“老爺，外面有個和尚來了！”那僧官道：“你這伙道人都少打！一行說教他往前廊下去蹲，又報什么！再說打二十！”道人說：“老爺，這個和尚，比那個和尚不同，生得惡躁，沒脊骨?！鄙俚溃骸霸醯哪?？”道人道：“是個圓眼睛，查耳朵，滿面毛，雷公嘴。手執(zhí)一根棍子，咬牙恨恨的，要尋人打哩?！鄙俚溃骸暗任页鋈タ础！彼撮_門，只見行者撞進來了，真?zhèn)€生得丑陋：七高八低孤拐臉，兩只黃眼睛，一個磕額頭；獠牙往外生，就象屬螃蟹的，肉在里面，骨在外面。那老和尚慌得把方丈門關了。

行者趕上，撲的打破門扇，道：“趕早將干凈房子打掃一千間，老孫睡覺！”僧官躲在房里，對道人說：“怪他生得丑么，原來是說大話，折作的這般嘴臉。我這里連方丈、佛殿、鐘鼓樓、兩廊，共總也不上三百間，他卻要一千間睡覺，卻打那里來？”道人說：“師父，我也是嚇破膽的人了，憑你怎么答應他罷?！蹦巧賾?zhàn)索索的高叫道：“那借宿的長老，我這小荒山不方便，不敢奉留，往別處去宿罷?！毙姓邔⒐髯幼兊门鑱泶旨?，直壁壁的'豎在天井里，道：“和尚，不方便，你就搬出去！”僧官道：“我們從小兒住的寺，師公傳與師父，師父傳與我輩，我輩要遠繼兒孫。他不知是那里

勾當

那道人沒奈何，舍了性命，不敢撞門，從后邊狗洞里鉆將出去，徑到正殿上，東邊打鼓，西邊撞鐘。鐘鼓一齊響處，驚動了兩廊大小僧眾，上殿問道：“這早還下晚哩，撞鐘打鼓做甚？”道人說：“快換衣服，隨老師父排班，出山門外迎接唐朝來的老爺?！蹦潜姾蜕?，真?zhèn)€齊齊整整，擺班出門迎接。有的披了袈裟，有的著了褊衫，無的穿著個一口鐘直裰，十分窮的，沒有長衣服，就把腰裙接起兩條披在身上。行者看見道：“和尚，你穿的是什么衣服？”和尚見他丑惡，道：“爺爺，不要打，等我說。這是我們城中化的布，此間沒有裁縫，是自家做的個一裹窮?！?/p>

行者聞言暗笑，押著眾僧，出山門下跪下。那僧官磕頭高叫道：“唐老爺，請方丈里坐?！卑私淇匆姷溃骸皫煾咐洗蟛粷?，你進去時，淚汪汪，嘴上掛得油瓶。師兄怎么就有此獐智，教他們磕頭來接？”三藏道：“你這個呆子，好不曉禮！常言道，鬼也怕惡人哩。”唐僧見他們磕頭禮拜，甚是不過意，上前叫：“列位請起?！北娚殿^道：“老爺，若和你徒弟說聲方便，不動扛子，就跪一個月也罷?！碧粕校骸拔蚩眨蛩??！毙姓叩溃骸安辉颉Ｈ舸?，這會已打斷了根矣。”那些和尚卻才起身，牽馬的牽馬，挑擔的挑擔，抬著唐僧，馱著八戒，挽著沙僧，一齊都進山門里去，卻到后面方丈中，依敘坐下。

眾僧卻又禮拜，三藏道：“院主請起，再不必行禮，作踐貧僧，我和你都是佛門弟子。”僧官道：“老爺是上國欽差，小和尚有失迎接。今到荒山，奈何俗眼不識尊儀，與老爺邂逅相逢。動問老爺，一路上是吃素？是吃葷？我們好去辦飯。”三藏道：“吃素?！鄙俚溃骸巴降埽@個爺爺好的吃葷?！毙姓叩溃骸拔覀円渤运?，都是胎里素?！蹦呛蜕械溃骸盃敔斞?，這等兇漢也吃素！”有一個膽量大的和尚，近前又問：“老爺既然吃素，煮多少米的飯方彀吃？”八戒道：“小家子和尚！問什么！一家煮上一石米?！蹦呛蜕卸蓟帕?，便去刷洗鍋灶，各房中安排茶飯，高掌明燈，調開桌椅，管待唐僧。

師徒們都吃罷了晚齋，眾僧收拾了家火。三藏稱謝道：“老院主，打攪寶山了。”僧官道：“不敢不敢，怠慢怠慢?！比氐溃骸拔?guī)熗絽s在那里安歇？”僧官道：“老爺不要忙，小和尚自有區(qū)處。”叫道人：“那壁廂有幾個人聽使令的？”道人說：“師父，有?！鄙俜愿赖溃骸澳銈冎鴥蓚€去安排草料，與唐老爺喂馬；著幾個去前面把那三間禪堂，打掃干凈，鋪設床帳，快請老爺安歇?！蹦切┑廊寺犆鞲髡D齊備，卻來請?zhí)评蠣敯矊?。他師徒們牽馬挑擔出方丈，徑至禪堂門首看處，只見那里面燈火光明，兩梢間鋪著四張?zhí)賹洗病Ｐ姓咭娏?，喚那辦草料的道人，將草料抬來，放在禪堂里面，拴下白馬，教道人都出去。三藏坐在中間，燈下兩班兒立五百個和尚，都伺候著，不敢側離。三藏欠身道：“列位請回，貧僧好自在安寢也。”眾僧決不敢退。僧官上前吩咐大眾：“伏侍老爺安置了再回?！比氐溃骸凹创司褪前仓昧耍季驼埢?。”眾人卻才敢散去訖。

唐僧舉步出門小解，只見明月當天，叫：“徒弟?！毙姓摺私?，沙僧都出來侍立。因感這月清光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，對月懷歸，口占一首古風長篇。詩云：

皓魄當空寶鏡懸，山河搖影十分全。瓊樓玉宇清光滿，冰鑒銀盤爽氣旋。

萬里此時同皎潔，一年今夜最明鮮。渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天。

別館寒窗孤客悶，山村野店老翁眠。乍臨漢苑驚秋鬢，才到秦樓促晚奩。

庾亮有詩傳晉史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒無力，清映庭中健有仙。

處處窗軒吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵靜玩來山寺，何日相同返故園？”

行者聞言，近前答曰：“師父啊，你只知月色光華，心懷故里，更不知月中之意，乃先天法象之規(guī)繩也。月至三十日，陽魂之金散盡，陰魄之水盈輪，故純黑而無光，乃曰晦。此時與日相交，在晦朔兩日之間，感陽光而有孕。至初三日一陽現(xiàn)，初八日二陽生，魄中魂半，其平如繩，故曰上弦。至今十五日，三陽備足，是以團圓，故曰望。至十六日一陰生，二十二日二陰生，此時魂中魄半，其平如繩，故曰下弦。至三十日三陰備足，亦當晦。此乃先天采煉之意。我等若能溫養(yǎng)二八，九九成功，那時節(jié)，見佛容易，返故田亦易也?！痹娫唬?/p>

前弦之后后弦前，藥味平平氣象全。采得歸來爐里煉，志心功果即西天。

那長老聽說，一時解悟，明徹真言，滿心歡喜，稱謝了悟空。沙僧在旁笑道：師兄此言雖當，只說的是弦前屬陽，弦后屬陰，陰中陽半，得水之金；更不道：

水火相攙各有緣，全憑土母配如然。三家同會無爭競，水在長江月在天。

那長老聞得，亦開茅塞。正是理明一竅通千竅，說破無生即是仙。八戒上前扯住長老道：師父，莫聽亂講，誤了睡覺。這月?。?/p>

缺之不久又團圓，似我生來不十全。吃飯嫌我肚子大，拿碗又說有粘涎。

他都伶俐修來福，我自癡愚積下緣。我說你取經還滿三途業(yè)，擺尾搖頭直上天！

三藏道：“也罷，徒弟們走路辛苦，先去睡下，等我把這卷經來念一念。”行者道：“師父差了，你自幼出家，做了和尚，小時的經文，那本不熟？卻又領了唐王旨意，上西天見佛，求取大乘真典。如今功未完成，佛未得見，經未曾取，你念的是那卷經兒？”三藏道：“我自出長安，朝朝跋涉，日日奔波，小時的經文恐怕生了。幸今夜得閑，等我溫習溫習?！毙姓叩溃骸凹冗@等說，我們先去睡也?！彼烁魍粡?zhí)俅采纤隆ｉL老掩上禪堂門，高剔銀缸，鋪開經本，默默看念。正是那：樓頭初鼓人煙靜，野浦漁舟火滅時。畢竟不知那長老怎么樣離寺，且聽下回分解。

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西游記主要內容心得體會篇十六

東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之后因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。

美猴王為求長生不老，四處四海求師，在西牛賀洲得到須菩提祖師指授，得名孫悟空，學會地煞數(shù)七十二般變化，一個筋斗云可行十萬八千里。歸來打敗混世魔王，收復七十二洞妖王，結義六大魔王，去龍宮借兵器，得大禹定海神針(原著作“神珍”)，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、秦廣王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。

太白金星諫言，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監(jiān)管馬。猴王初時不知官職大小，后知實情，打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。

玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪吒二將。太白金星二次到花果山，請孫悟空上天做齊天大圣，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰(zhàn)。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負。太上老君把金剛鐲從南天門扔下?lián)糁形蚩铡?/p>

猴王被擒。玉帝命天兵刀砍斧剁、南斗星君火燒、雷部正神雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又把悟空置八卦爐鍛煉，七七四十九日開爐，孫悟空躲在巽宮，有風無火，遂無傷，卻患了個老害眼病，名曰火眼金睛。在天宮大打出手。玉帝下旨游奕靈官、翊圣真君請來如來佛祖，把孫悟空壓在五行山下五百年(《西游記》原著中的“五百年”形容年代很久遠，并非具體時間。根據原著第十四回中記載，五行山是王莽篡漢之時從天降下。據此推算，到唐太宗貞觀年間實際已經過去大約六百多年)。饑時，給他鐵丸子吃，渴時，給他熔化的銅汁喝。

取經緣由·師徒來歷

如來佛祖說南贍部洲貪淫樂禍，多殺多爭，派觀音菩薩去東上尋一取經人，去往西天取經，以大乘佛法勸化眾生。菩薩在流沙河、云棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空三人，將來做東土取經人的徙弟，又度白龍給取經做腳力。

唐太宗開科取士，海州陳光蕊得中狀元，被丞相殷開山之女殷溫嬌拋球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被賊艄劉洪、張彪謀害。殷溫嬌產下一子，拋流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八歲受戒。法名玄奘。后玄奘母子相見。報了前仇。

涇河龍王因賭卦少降雨水，觸犯天條當斬，求唐太宗救命。太宗臣魏征夢斬涇河龍王，太宗魂被迫入陰司對證。還生后修建“水陸大會”。請陳玄奘主行法事，開演諸品妙經。觀世音顯像，指化陳玄奘去西天取真經。唐太宗認玄奘御弟，賜號三藏。

唐三藏西行，出離邊界即落入魔洞，得太白金星解救。在五行山揭去如來的壓帖，救出孫悟空，賜號行者。因孫悟空打死劫經的強盜，唐僧數(shù)落人，孫悟空一怒離去，觀世音化作老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，哄騙悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念動咒語，悟空就頭疼難忍，以此為唐僧鉗束悟空的手段。

師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在觀音院，因悟空賣弄錦斕袈裟，引起金池長老貪心，要火燒唐僧師徒，反被悟空弄法燒了禪院。混亂中，袈裟被黑風怪竊走，孫悟空去南海請來觀音，自己變化仙丹。誘黑風怪吞下，降伏此怪。

二人繼續(xù)西行，來到高老莊，莊主女兒被一長嘴大耳妖怪強占。悟空追趕妖怪來到云棧洞，得知妖怪為天蓬元帥，因調戲霓裳仙子(屬于嫦娥中的一員，《西游記》中“嫦娥”是對月府所有仙女的稱呼。并非民間傳說里的后羿之妻姮娥)被貶下界，誤投豬胎。經觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經人，遂引起拜見唐僧，賜號八戒，做了唐僧的第二個徒弟。后來唐僧在浮屠山得烏巢禪師傳授《摩訶般若波羅蜜多心經》。在黃風嶺遇怪刮黃風迷人，孫悟空請須彌山靈吉菩薩降伏此怪。在流沙河中，他們又收伏了觀音賜名沙悟凈并令其在等候東土取經人的水怪，賜號沙和尚，做了唐僧第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去取經。

屢遭挫折·降妖伏魔

觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢、文殊化成美女，招四人為婚。唐僧等三人不為所動，只八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，悟空等偷吃人參果，推倒仙樹，被鎮(zhèn)元子拿獲。悟空請來觀音，用甘露救活仙樹。白骨精三次變化，欲取唐憎，都被悟空識破，將怪打死。八戒趁機進讒言，唐僧不辨真?zhèn)危鹱呶蚩?，自己卻被黃袍怪拿住。被黃袍怪攝入洞中的百花公主放了唐僧并央他到寶象國給父王送信，前來搭救。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變作老虎。八戒欲回高老莊，經白龍馬苦勸。到花果山請回孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。

平頂山蓮花洞金角大王、銀角大王，欲拿唐僧，并有紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶、七星劍、芭蕉扇、幌金繩五件寶器，神通廣大。悟空與之斗智斗勇。屢經磨難，才降伏二怪。烏雞國國王因不敬文殊菩薩被獅精推入井內淹死。獅精變化國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處討來金丹，救活國王。獅精原來是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化。

牛魔王的兒子紅孩兒據守火云洞，欲食唐僧肉。悟空因火眼金睛怕煙，抵不過紅孩兒的三昧真火。請來觀音菩薩降妖。觀音菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。黑水河龍王變作艄公。誘唐僧、八戒上船，沉入水府。孫悟空請來西海龍王太子摩昂擒龍回西海。車遲國虎力、鹿力、羊力三位大仙乞雨救旱有功，做了國師，國王敬道滅僧。悟空等與三法師斗法，一一挫敗他們，使之現(xiàn)了原形。

觀音座前蓮花池內金魚修煉成精，在通天河歲食童男童女。悟空和八戒變作童子，打退妖怪。妖怪作法，使通天河封凍，誘唐僧上冰上行走，攝入水府，觀音菩薩趕來。把金魚收回南海。太上老君坐騎青牛趁看守童打瞌睡，偷了老君的金剛鐲下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。悟空金箍棒被收，打不過他，請來火德真君、李天王、天兵天將、鄧辛天君、水伯、十八羅漢等，無人匹敵，都被妖怪用金剛鐲把兵器收去，如來暗示孫悟空去找太上老君，后來找到太上老君處，方把青牛收伏。

師徒四人繼續(xù)西行。唐僧、八戒喝子母河水受孕，悟空取來落胎泉水，解了二人胎氣。西梁國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關文，堅意西行，唐僧卻被琵琶洞蝎子變化的女妖攝去。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，使妖怪現(xiàn)了原形，死在坡前。

不久，唐僧因悟空又打死強盜，再次把他逐走。六耳獼猴趁機變做孫悟空模樣，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、天庭眾神、地藏等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，六耳獼猴被悟空打死。

師徒四人和好如初。同心戮力，赴奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨孫悟空把她的孩子紅孩兒送往靈山做童子，不肯借，悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗勇，借天兵神力，降服二怪，扇滅了大火。師徒四人得以繼續(xù)西去。

后來，師徒四人又先后除去了萬圣老龍和九頭蟲駙馬，黃眉怪，蜘蛛精，蜈蚣精和青獅、白象、大鵬三怪。

比丘國國王被圣壽星坐騎白鹿變化的國丈迷惑，欲從一千一百一十個小兒的心肝做藥引。悟空解救嬰兒，敗退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。

陷空山無底洞里老鼠精又變化女子擄唐僧強逼成親。孫悟空訪知老鼠精是李天王義女，上天庭告狀，李天王把鼠精押回天曹發(fā)落。滅僧國王發(fā)愿殺一萬僧人，孫悟空施法術，把國主后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。隱霧山豹子精欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡蟲睡倒，八戒一耙結果了妖怪性命。

師徒四人到天竺國，郡侯張榜求雨。悟空訪知原委，勸郡侯向善，天降甘霖。師徒來到玉華州，因教授王子學藝，被黃獅精盜走兵器。悟空等三人奪回兵器，黃獅精投奔祖翁九靈元圣，即太乙救苦天尊坐下九頭獅子所化。悟空至青華長樂界東極妙巖宮請來太乙救苦天尊，收伏了九靈元圣。

來到金平府，唐僧元宵夜觀燈，被玄英洞辟寒、辟暑、辟塵三個犀牛攝去。悟空請來四木禽星擒拿三怪，斬首示眾。

在天竺本國，唐僧被月宮玉兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬。悟空識破真相，會合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外的真公主。

在銅臺府地靈縣寇員外家化齋后，寇家遭劫，寇員外喪生。唐僧師徒被當做強盜捉起入獄，悟空入地府招回寇員外靈魂，案情大白。

到達靈山·取得真經

師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到了靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿難、伽葉二尊者，只取得無字經。上古燃燈佛派白雄尊者提醒唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈紫金缽做人事，這才求得真經三十五部五千零四十八卷、返回東土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經卷。

唐三藏把佛經送回長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒被封為凈壇使者、沙僧被封為金身羅漢，白龍馬被封為八部天龍馬。孫悟空成了正果，金箍兒也自然脫落。自此五圣成真，共享極樂。

西游記主要內容心得體會篇十七

花果山然而孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確然而一個天真浪漫、調皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶———定海神針；游樂地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽?大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”;回歸花果山，高掛的旗號然而“齊天大圣”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但然而從五行山下出來以后的悟空，雖說然而頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經。其實這也然而悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經的任務。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。

(二)功利憨厚的豬八戒

提起《西游記》中豬八戒，人們總然而將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一齊。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自我腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自我的利益(口渴)，總然而在一次次地原諒自我的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進自我設置的陷阱里。(在一個個西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真然而悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，然而吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他然而一個“充滿人欲的藝術形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。

(三)嚴格執(zhí)著的唐僧

唐僧取經原然而一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經，費時十七年，經歷百余國，克服了許多難以想象的困難，最后取回真經，影響深遠，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執(zhí)著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲為懷”。

大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的然而他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自我。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示然而：“世上無難事，只怕有心人”。

(四)忠心耿耿的`沙和尚

沙和尚然而唐僧取經途中的一個忠誠衛(wèi)士，也然而讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠值得我們學習和借鑒。

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