心得體會(huì)能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重積極向上的態(tài)度，傳遞正能量給讀者。借助下面這些范文，我們一起來(lái)探索心得體會(huì)的寫(xiě)作技巧和注意事項(xiàng)。
行書(shū)書(shū)法心得體會(huì)篇一
書(shū)法是門(mén)博大精深的奇特藝術(shù)，它充滿了各種形象的美，各種風(fēng)格的美，以及人們從世間萬(wàn)物中提煉出來(lái)的美等等。它的內(nèi)涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問(wèn)題在等待著我們。它既看形，又重意，說(shuō)白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫(xiě)的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書(shū)法。書(shū)法是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時(shí)期”，就已經(jīng)有了文字。當(dāng)時(shí)的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現(xiàn)其中的含義了。其實(shí)，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號(hào)，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結(jié)合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來(lái)的賈湖遺址更是把中國(guó)的文明向前推進(jìn)20xx年。
我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺(jué)認(rèn)真的良好習(xí)慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識(shí)；可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶；可以。所以，作為中國(guó)人，我們有責(zé)任繼承書(shū)法這一傳統(tǒng)，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門(mén)優(yōu)秀的藝術(shù)。
行書(shū)書(shū)法心得體會(huì)篇二
常聽(tīng)人講論書(shū)法時(shí)說(shuō)到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒(méi)有做不到?！碑?dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來(lái)?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒(méi)有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作。“功力”又是無(wú)止境的，但她有一個(gè)“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書(shū)法主要用心在構(gòu)成上，而古典書(shū)法則更多著意于點(diǎn)畫(huà)和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多。現(xiàn)代派書(shū)法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過(guò)是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說(shuō)，現(xiàn)代派書(shū)法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書(shū)法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來(lái)，兵力分派勻當(dāng)，再來(lái)個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。
改變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式，現(xiàn)在已成為書(shū)法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語(yǔ)言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書(shū)法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過(guò)去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來(lái)，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書(shū)的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過(guò)訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書(shū)創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開(kāi)合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長(zhǎng)，字的開(kāi)合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來(lái)，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來(lái)，線段則短短相加，有時(shí)甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂(lè)，欣賞者會(huì)隨著音樂(lè)節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬(wàn)千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書(shū)的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來(lái)傾心于行草書(shū)創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
行書(shū)書(shū)法心得體會(huì)篇三
行書(shū)書(shū)法，古代中國(guó)漢字的一種書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，具有濃郁的中國(guó)文化特色和藝術(shù)價(jià)值。通過(guò)模仿并臨摹行書(shū)書(shū)法作品，我深刻體會(huì)到了行書(shū)傳承的重要性，感受到了其獨(dú)特之處。下面我將分享我在行書(shū)書(shū)法臨摹過(guò)程中的心得和體會(huì)。
二、發(fā)展段落：臨摹行書(shū)的技巧和方法
在臨摹行書(shū)書(shū)法作品時(shí)，我首先會(huì)仔細(xì)觀察原作，研究其線條的書(shū)寫(xiě)規(guī)律。行書(shū)書(shū)法注重氣勢(shì)和筆勢(shì)的流暢，要以端正的姿態(tài)把握筆畫(huà)的長(zhǎng)短、遒勁有力。在臨摹過(guò)程中，我注重提高筆墨的質(zhì)感，追求墨色的深濃與流暢，努力將自己的情感融入到每一個(gè)字的書(shū)寫(xiě)中。
三、分析段落：臨摹行書(shū)帶給我的啟示
通過(guò)臨摹行書(shū)書(shū)法作品，我發(fā)現(xiàn)行書(shū)書(shū)法的獨(dú)特之處在于它的豪放和大氣。行書(shū)筆畫(huà)似行云流水，有時(shí)如波濤洶涌，有時(shí)猶如江河奔流，具有很強(qiáng)的藝術(shù)張力。在臨摹過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到書(shū)法創(chuàng)作中自由發(fā)揮的重要性，不拘泥于形式的束縛，而是要在書(shū)法的規(guī)范基礎(chǔ)上注入自己的思想和情感。
四、論證段落：行書(shū)書(shū)法臨摹對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的影響
行書(shū)書(shū)法臨摹不僅可以提高個(gè)人審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，還對(duì)個(gè)人的心境和人生態(tài)度有著深刻的影響。在臨摹行書(shū)的過(guò)程中，我不僅感受到了樂(lè)趣與享受，還悟出了人生的哲理。書(shū)法作品所表達(dá)出的豐富情感和生命力，使我更加堅(jiān)定了積極向上、勤奮向上的生活態(tài)度，使我深刻體會(huì)到了獨(dú)特的審美魅力，更加熱愛(ài)生活并對(duì)美有追求。
五、結(jié)論部分：總結(jié)行書(shū)書(shū)法臨摹的收獲和意義
通過(guò)臨摹行書(shū)書(shū)法作品，我不僅學(xué)會(huì)了書(shū)法技巧和方法，還深入理解了行書(shū)書(shū)法的獨(dú)特之處。行書(shū)書(shū)法的靈動(dòng)與自由、豪放與大氣，使我深受啟發(fā)。這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格不僅提高了個(gè)人的審美能力，還對(duì)個(gè)人的心境和人生態(tài)度有著深遠(yuǎn)的影響。行書(shū)書(shū)法臨摹是一種藝術(shù)修行的過(guò)程，通過(guò)每一筆每一畫(huà)的練習(xí)，不僅提高了筆墨的質(zhì)感，更使我對(duì)人生有了更深的感悟。正如蘇軾所說(shuō)：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！蓖ㄟ^(guò)臨摹行書(shū)書(shū)法作品，我走出了迷霧，看到了更美的風(fēng)景。行書(shū)書(shū)法的雅致與藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我所能言傳，但它的獨(dú)特魅力已經(jīng)深深地印在了我的心中。
行書(shū)書(shū)法心得體會(huì)篇四
行書(shū)是一種書(shū)法藝術(shù)形式，是中國(guó)傳統(tǒng)的毛筆字體之一。它是在草書(shū)基礎(chǔ)上演化而來(lái)的一種字體，有著濃郁的藝術(shù)氣息和獨(dú)特的審美價(jià)值。在中國(guó)的歷史上，行書(shū)是一種重要的書(shū)法藝術(shù)形式，許多名家傳世行書(shū)作品，讓人們欣賞到了行書(shū)所帶來(lái)的美感和藝術(shù)魅力。
第二段：行書(shū)書(shū)法的特點(diǎn)
行書(shū)書(shū)法具有非常獨(dú)特的特點(diǎn)，它的筆畫(huà)以粗為主，而且有著流暢的線條和飽滿的墨氣。行書(shū)在科技蓬勃發(fā)展的今天，雖然已經(jīng)不再如古代那樣被廣泛應(yīng)用于文化藝術(shù)領(lǐng)域，但是它的獨(dú)特魅力仍然被越來(lái)越多的人所追捧。尤其是在書(shū)法愛(ài)好者中，行書(shū)已經(jīng)成為了許多人心中最喜歡的字體之一。
第三段：我對(duì)行書(shū)書(shū)法的理解和認(rèn)識(shí)
行書(shū)書(shū)法在我心中一直是一種極具藝術(shù)感染力的書(shū)法形式。在我學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我也曾嘗試過(guò)練習(xí)行書(shū)，通過(guò)多次實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)這種書(shū)法涵蓋的技巧和階段比較多，需要長(zhǎng)期的不斷練習(xí)才能將行書(shū)的味道和特點(diǎn)詮釋得淋漓盡致。吸收了草書(shū)，隸書(shū)等多種書(shū)法元素，行書(shū)在筆畫(huà)的運(yùn)用及技巧方面也非常講究。所以對(duì)于初學(xué)者，需要多進(jìn)行實(shí)踐，并不斷向書(shū)法大師請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn)。
第四段：通過(guò)練習(xí)行書(shū)書(shū)法的幾點(diǎn)體會(huì)
要想練好行書(shū)，一定要重視其禮儀、站姿和筆法。在不斷地練習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
首先，要確立自己的目標(biāo)和定位。行書(shū)書(shū)法不僅是用筆寫(xiě)字的一種手段，它還體現(xiàn)了人們對(duì)生活的態(tài)度和對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。因此，在練習(xí)行書(shū)時(shí)，我們要有自己的目標(biāo)和定位，才能更好的達(dá)到心中的期望。
其次，要掌握基本的技巧和要領(lǐng)。比如筆畫(huà)的起落變化、形式的樸實(shí)大方、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)有序等等，這些基本的技巧和要領(lǐng)是練好行書(shū)的前提。
最后，要悉心呵護(hù)書(shū)法的基礎(chǔ)，不斷努力提高自己的修養(yǎng)。除了技巧和要領(lǐng)，書(shū)法還需注重修養(yǎng)，如沉靜、專注、從容等。只有擁有了這些美德和高尚的品質(zhì)，才能產(chǎn)生更好的書(shū)法作品。
第五段：總結(jié)
行書(shū)書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種非常重要的書(shū)法藝術(shù)形式。在練習(xí)行書(shū)的過(guò)程中，我們要掌握和理解它的特點(diǎn)和要領(lǐng)，并通過(guò)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累提高自己的修養(yǎng)和水平。只有在不斷的實(shí)踐和努力中，我們才能夠真正地理解行書(shū)書(shū)法所包含的文化內(nèi)涵，從中體會(huì)到中國(guó)書(shū)法的獨(dú)特魅力。
行書(shū)書(shū)法心得體會(huì)篇五
行書(shū)書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，也是一種特殊的書(shū)法風(fēng)格。在近日參加的行書(shū)書(shū)法講座中，我深入了解了行書(shū)書(shū)法的基本知識(shí)和技巧，同時(shí)也對(duì)行書(shū)書(shū)法的內(nèi)涵與魅力有了更加深入的認(rèn)識(shí)。通過(guò)此次講座，我深刻體會(huì)到了行書(shū)書(shū)法對(duì)于個(gè)人修身養(yǎng)性和藝術(shù)鑒賞力的提升的重要作用。以下是我對(duì)“行書(shū)書(shū)法講座”的心得體會(huì)。
首先，講座的開(kāi)場(chǎng)白中詳細(xì)介紹了行書(shū)書(shū)法的起源和發(fā)展歷程，使我對(duì)行書(shū)書(shū)法的歷史根源有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。行書(shū)書(shū)法起源于漢代，經(jīng)過(guò)幾千年的演變和發(fā)展，逐漸形成了獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。在講解中，我還了解到行書(shū)書(shū)法曾經(jīng)在歷史上被高度贊譽(yù)為書(shū)法之巔，并成為了古代文人士大夫的傳世藝術(shù)。這些歷史背景的介紹不僅讓我對(duì)行書(shū)書(shū)法有了更加全面的了解，同時(shí)也增加了我對(duì)行書(shū)書(shū)法的興趣，激發(fā)了我學(xué)習(xí)行書(shū)書(shū)法的動(dòng)力。
其次，講座的講解部分重點(diǎn)介紹了行書(shū)書(shū)法的基本規(guī)范和技法。行書(shū)書(shū)法的基本規(guī)范主要包括字形的結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)的順序和用筆的力度。通過(guò)觀看老師的示范和實(shí)踐演練，我逐漸領(lǐng)會(huì)到了行書(shū)書(shū)法的基本技法。行書(shū)書(shū)法的字形結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔明快，筆畫(huà)的順序流暢自然，用筆的力度要輕重相宜。以此為基礎(chǔ)，我通過(guò)反復(fù)練習(xí)，逐漸掌握了行書(shū)書(shū)法的寫(xiě)作方式。行書(shū)書(shū)法的基本技法不僅使我寫(xiě)字更規(guī)范、更有美感，同時(shí)也增強(qiáng)了我對(duì)筆法的控制和對(duì)美感的追求。
第三，講座中對(duì)行書(shū)書(shū)法的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了深入的研究和分析。行書(shū)書(shū)法以其獨(dú)特的風(fēng)格和個(gè)性，以及凝重莊重的氣勢(shì)而聞名于世。通過(guò)觀摩名家的作品和老師的解讀，我被行書(shū)書(shū)法所蘊(yùn)含的內(nèi)涵和情感所折服。行書(shū)書(shū)法不僅是一種藝術(shù)表達(dá)形式，更是一種精神追求和修身養(yǎng)性的藝術(shù)形式。每一筆每一畫(huà)都蘊(yùn)含著藝術(shù)家對(duì)生活、對(duì)世界的獨(dú)特理解和表達(dá)。我深深地被行書(shū)書(shū)法所感染，也對(duì)行書(shū)書(shū)法的藝術(shù)價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四，在講座的交流環(huán)節(jié)中，我與其他參與者就行書(shū)書(shū)法的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)進(jìn)行了討論。通過(guò)與他人的交流，我獲得了不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，開(kāi)拓了對(duì)行書(shū)書(shū)法的認(rèn)識(shí)。我發(fā)現(xiàn)，行書(shū)書(shū)法能夠給人帶來(lái)內(nèi)心的平靜和寧?kù)o，讓人在忙碌的生活中找到一片屬于自己的心靈凈土。行書(shū)書(shū)法的學(xué)習(xí)也需要耐心和毅力，通過(guò)不斷的練習(xí)和探索，我們每個(gè)人都能夠找到屬于自己的行書(shū)書(shū)法之路。
最后，在講座結(jié)束時(shí)，我對(duì)參加這次講座的收獲和體會(huì)進(jìn)行了總結(jié)。這次講座不僅使我對(duì)行書(shū)書(shū)法的認(rèn)識(shí)更加深入，也激發(fā)了我繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索行書(shū)書(shū)法的熱情。行書(shū)書(shū)法不僅是一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，更是一種精神追求和心靈寄托。通過(guò)學(xué)習(xí)行書(shū)書(shū)法，我們能夠更好地修身養(yǎng)性，提高自己的審美能力和藝術(shù)鑒賞力。我將以此次講座為起點(diǎn)，更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐行書(shū)書(shū)法，讓行書(shū)書(shū)法成為我生活的一部分，讓行書(shū)書(shū)法的美麗與智慧在我身上得以綻放。
在這次行書(shū)書(shū)法講座中，我不僅深入了解了行書(shū)書(shū)法的歷史淵源和發(fā)展情況，還掌握了行書(shū)書(shū)法的基本規(guī)范和技法。同時(shí)，通過(guò)對(duì)行書(shū)書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)的研究和交流，我對(duì)行書(shū)書(shū)法的內(nèi)涵和魅力有了更加深入的認(rèn)識(shí)。此次講座不僅為我提供了學(xué)習(xí)行書(shū)書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)和技巧，也激發(fā)了我進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索的動(dòng)力。我相信，通過(guò)持續(xù)的練習(xí)和探索，我會(huì)在行書(shū)書(shū)法的道路上不斷前進(jìn)，體驗(yàn)到更多的快樂(lè)和收獲。行書(shū)書(shū)法是我生活中的一種美好陪伴，也是我心靈的滋養(yǎng)。讓我們一起走進(jìn)行書(shū)書(shū)法的世界，感受其中的智慧與美麗。
行書(shū)書(shū)法心得體會(huì)篇六
近期，我參加了一場(chǎng)關(guān)于行書(shū)書(shū)法的講座。在這次講座中，我收獲頗多，不僅對(duì)行書(shū)書(shū)法有了更深入的了解，也對(duì)書(shū)法的魅力有了更深刻的體會(huì)。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，講座中的專家詳細(xì)介紹了行書(shū)的歷史和特點(diǎn)。我了解到，行書(shū)是中國(guó)傳統(tǒng)的一種字體，起源于東漢末年。相比于楷書(shū)，行書(shū)書(shū)法更加瀟灑自由，富有變化。行書(shū)筆畫(huà)單純渾厚，字形靈動(dòng)有力，富有裝飾性，在中國(guó)書(shū)法史上占據(jù)重要地位。通過(guò)講座，我深刻認(rèn)識(shí)到行書(shū)不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種書(shū)寫(xiě)手法和審美追求。
其次，講座中的專家通過(guò)實(shí)際操作示范，展現(xiàn)了行書(shū)的技法和要領(lǐng)。行書(shū)書(shū)法的技法主要包括筆畫(huà)的運(yùn)用、結(jié)構(gòu)的組織和速度的掌控等方面。我從中學(xué)到了很多實(shí)用的技巧，例如飽滿的筆畫(huà)運(yùn)用，可以使字體更加生動(dòng)飽滿；線條的交錯(cuò)運(yùn)用，可以增加字體的層次感；書(shū)寫(xiě)速度的變化，可以更好地展現(xiàn)出字形的變化和疏密程度。這些技法的靈活運(yùn)用，使行書(shū)書(shū)法更加難以琢磨，也更加有魅力。
第三，講座中的專家還介紹了行書(shū)的傳世名作和名家風(fēng)范。行書(shū)有著豐富的創(chuàng)作資源和精湛的藝術(shù)品味，因此才能誕生出那么多傳世名作。名家風(fēng)范是行書(shū)書(shū)法中最為突出的特點(diǎn)之一，通過(guò)對(duì)大師作品的欣賞和剖析，我認(rèn)識(shí)到行書(shū)書(shū)法無(wú)論是字形的創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)的優(yōu)美還是筆畫(huà)的凝練，都體現(xiàn)了書(shū)法大師的絕妙造詣。這些名作和名家的風(fēng)采給了我巨大的鼓舞，也讓我深信只有不斷學(xué)習(xí)和努力才能追求卓越。
第四，講座中的專家還強(qiáng)調(diào)了行書(shū)與文化內(nèi)涵的結(jié)合。在行書(shū)書(shū)法中，既重視字形的制作和創(chuàng)新，又重視文化內(nèi)涵的表達(dá)和營(yíng)造。專家在講座中分享了一些觸動(dòng)他們內(nèi)心的行書(shū)作品，這些作品不僅字體優(yōu)美，更重要的是其中所蘊(yùn)含的深層意義。通過(guò)這些作品，我認(rèn)識(shí)到行書(shū)書(shū)法雖然是審美的藝術(shù)，但它可以傳遞思想、表達(dá)情感，甚至引發(fā)社會(huì)的共鳴。因此，行書(shū)書(shū)法不僅是一種技巧，更是一種心靈的追求。
最后，講座中，專家還重點(diǎn)講解了行書(shū)的創(chuàng)作和實(shí)踐。他們鼓勵(lì)我們通過(guò)實(shí)際的創(chuàng)作和實(shí)踐，不斷提升自我。他們還分享了一些學(xué)習(xí)心得和技巧，例如多觀摩名家作品、多實(shí)踐寫(xiě)書(shū)等，都是為了幫助我們更好地掌握行書(shū)書(shū)法。這些實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和建議，不僅為我打開(kāi)了一扇通向行書(shū)創(chuàng)作之門(mén)的大門(mén)，也激發(fā)了我對(duì)書(shū)法藝術(shù)的熱愛(ài)和追求。
通過(guò)這次行書(shū)書(shū)法講座，我的眼界得到了拓寬，對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)也更加深入。行書(shū)書(shū)法的獨(dú)特性和魅力讓我著迷，也讓我意識(shí)到自己學(xué)習(xí)的道路任重道遠(yuǎn)。我會(huì)將這次講座的學(xué)習(xí)成果付諸實(shí)踐，不斷提高自己的書(shū)法水平，在行書(shū)書(shū)法的世界中追求更高層次的藝術(shù)成就。相信通過(guò)不斷的練習(xí)和學(xué)習(xí)，我能夠書(shū)寫(xiě)出自己的行書(shū)之作，向大師們致敬，也向自己致敬。行書(shū)書(shū)法的學(xué)習(xí)之路雖然艱辛，但我堅(jiān)信，只要努力，就能在這個(gè)古老而神奇的藝術(shù)領(lǐng)域中創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
行書(shū)書(shū)法心得體會(huì)篇七
最近，我有幸參加了一場(chǎng)精彩的行書(shū)書(shū)法講座，此次講座由一位著名的書(shū)法家主講。講座的內(nèi)容豐富多樣，包括行書(shū)的起源、發(fā)展歷程、技巧要點(diǎn)以及欣賞名家作品等。在講座中，我受益匪淺，對(duì)行書(shū)書(shū)法有了更深入的了解，同時(shí)也收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：行書(shū)書(shū)法的起源與發(fā)展
講座中，我了解到行書(shū)是中國(guó)書(shū)法中五種主要字體之一，源于秦漢時(shí)期的隸書(shū)。行書(shū)起初是由隸書(shū)演變而來(lái)，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。行書(shū)的筆畫(huà)流暢、便于書(shū)寫(xiě)，極富變化，因而倍受廣大書(shū)法愛(ài)好者的鐘愛(ài)。歷史上，許多偉大的書(shū)法家都以行書(shū)為主要?jiǎng)?chuàng)作方式，他們的作品不僅在書(shū)法界有著重要地位，更是中華文化的重要組成部分。
第三段：行書(shū)書(shū)法的技巧要點(diǎn)
在講座中，書(shū)法家為我們講解了行書(shū)書(shū)法的技巧要點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)了書(shū)寫(xiě)行書(shū)時(shí)的筆畫(huà)要疾而有力，要注重氣韻、流暢和韻律的統(tǒng)一。他還詳細(xì)解釋了行書(shū)的構(gòu)造要素，如“橫折”、“遒結(jié)”等，通過(guò)準(zhǔn)確掌握這些要素，可以使行書(shū)作品更富生命力、韻律感和視覺(jué)美感。此外，行書(shū)書(shū)法的筆畫(huà)厚薄、用筆順序等方面也需要注意。通過(guò)學(xué)習(xí)技巧要點(diǎn)，我深刻認(rèn)識(shí)到行書(shū)書(shū)法不僅僅是字的書(shū)寫(xiě)，更是一種藝術(shù)表達(dá)和個(gè)人靈性的展示。
第四段：名家行書(shū)作品的欣賞
在講座中，我們有幸欣賞到一些著名書(shū)法家的行書(shū)作品。這些作品以其獨(dú)特的風(fēng)格和磅礴的藝術(shù)氣息，給人留下了深刻的印象。有的作品線條勁健有力，氣勢(shì)磅礴；有的作品書(shū)寫(xiě)流暢如泉，富有動(dòng)感。其中，我特別喜歡一位書(shū)法家的《蘭亭序》，這幅作品線條優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精巧，給人以寧?kù)o、優(yōu)雅之感。通過(guò)欣賞這些名家作品，我更加明白了行書(shū)書(shū)法作為一種藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力所在。
第五段：心得體會(huì)
通過(guò)參加這次行書(shū)書(shū)法講座，我深深體會(huì)到了行書(shū)書(shū)法的博大精深。行書(shū)不僅是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，更是一種文化的載體，通過(guò)書(shū)法作品可以感受到古人的智慧和情感。學(xué)習(xí)行書(shū)書(shū)法需要細(xì)心、耐心和毅力，但它也是一種可以讓人培養(yǎng)自我的藝術(shù)修養(yǎng)的方式。學(xué)習(xí)行書(shū)書(shū)法，不僅能夠培養(yǎng)審美情趣，提高書(shū)寫(xiě)品質(zhì)，更能夠促進(jìn)人的內(nèi)心靜謐和修身養(yǎng)性。
總結(jié)：
通過(guò)這次行書(shū)書(shū)法講座，我對(duì)行書(shū)書(shū)法有了更深刻的認(rèn)識(shí)與理解。行書(shū)書(shū)法作為一種優(yōu)雅的藝術(shù)形式，在傳承中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也給人們帶來(lái)了美的享受和審美的愉悅。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)行書(shū)書(shū)法，不斷提高自己的書(shū)寫(xiě)水平，并將這門(mén)古老的藝術(shù)帶到更多的人們中間。相信通過(guò)這種方式，我們能夠繼承和弘揚(yáng)中華民族的書(shū)法文化，讓其在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
行書(shū)書(shū)法心得體會(huì)篇八
7月20日，受妻子的影響一起去聽(tīng)了一場(chǎng)書(shū)法講座。那應(yīng)該是級(jí)別很高的書(shū)法論壇，從主辦方中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、省文聯(lián)就可看出，妻還說(shuō)這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽(tīng)講中蘇大的著名書(shū)法博導(dǎo)、蘇州市書(shū)協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國(guó)書(shū)法史的若干問(wèn)題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國(guó)文物甚為豐富，尤以中國(guó)書(shū)畫(huà)最為著名，其中大部分已惠贈(zèng)中大文物館，莫教授對(duì)捐贈(zèng)的百余件書(shū)法作品進(jìn)行了很深刻的研究，從他今天講的三個(gè)方面對(duì)于我這樣的書(shū)法門(mén)外漢也能有所感受。書(shū)法與傳承，列舉的第一件作品是中國(guó)南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書(shū)為坤寧生辰書(shū)詩(shī)》，莫教授認(rèn)為皇帝書(shū)法一般都較受書(shū)法界重視，加上宋寧宗的書(shū)法作品較為罕見(jiàn)，而這首詩(shī)是由宋寧宗書(shū)寫(xiě)送給生日的太太，從多件作品的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書(shū)風(fēng)，期間展示了多幅作品說(shuō)明書(shū)法中的傳承;書(shū)法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長(zhǎng)卷分別是明代書(shū)法家王寵《行書(shū)借條》，以及明末清初周茂蘭為報(bào)父仇而用鮮血寫(xiě)成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書(shū)法，但后來(lái)有那么多的著名書(shū)家與名人為其題跋，其意義已超越了書(shū)法本身，是書(shū)法與人品的最佳詮釋;書(shū)法與生活，莫教授列舉了許多書(shū)法家在出好作品的過(guò)程的書(shū)寫(xiě)環(huán)境及心境，繼而論證了書(shū)法與生活的密切關(guān)系。因?yàn)槟淌谧陨淼纳詈裨煸?、又是?duì)這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來(lái)、可以深入淺出把深?yuàn)W的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽(tīng)者聽(tīng)后對(duì)書(shū)法知識(shí)的一點(diǎn)感受。
中午沒(méi)有休息，在這樣一個(gè)誘人的場(chǎng)所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個(gè)個(gè)會(huì)館，會(huì)議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。
下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑(孝堂石祠“樓閣拜謁圖”)的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠(yuǎn)，很那聽(tīng)懂，聽(tīng)及一半就悄悄退出，但還是能看到全場(chǎng)聽(tīng)者此起彼伏地在用手機(jī)、相機(jī)拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。
講壇的聽(tīng)者來(lái)自全國(guó)各地的書(shū)家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的學(xué)生，大家對(duì)之的癡迷猶如朝圣，這樣的級(jí)別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個(gè)文化名城的需要和重視，更是一批書(shū)法精英對(duì)蘇州書(shū)法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說(shuō)我們的每個(gè)層面都在說(shuō)如何重視教育，當(dāng)然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，沒(méi)有好的方式方法，沒(méi)有多少的熱情注入，有的只是口號(hào)與命令之類的空洞。像暑期中也有各級(jí)各類的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會(huì)有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽(tīng)著而癡迷于其中?我聽(tīng)說(shuō)教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當(dāng)可觀，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽(tīng)到他們的聲音，有時(shí)聽(tīng)到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無(wú)引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請(qǐng)到某某著名人士、專家教授，收費(fèi)也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實(shí)眾多的老師還是希望能有一些充電的機(jī)會(huì)，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”?如果能像書(shū)法講壇那樣，每年能請(qǐng)到幾位有實(shí)力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來(lái)為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重!
行書(shū)書(shū)法心得體會(huì)篇九
之前很少接觸書(shū)法，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的練習(xí)，我終于領(lǐng)悟到了書(shū)法也是門(mén)很美的藝術(shù)，它是有精神和靈魂的。但經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的書(shū)法練習(xí)，我學(xué)到了很多.至少我們學(xué)習(xí)它可以了解更多的書(shū)法知識(shí)寫(xiě)字技巧。還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品。特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。學(xué)書(shū)法，如果真的投入當(dāng)中的話，你可以感受很多的樂(lè)趣.果真沒(méi)錯(cuò)，我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū)，俗話說(shuō)：“萬(wàn)事容易開(kāi)頭難”。臨摹是學(xué)楷書(shū)的一個(gè)不可缺少的過(guò)程，要掌握書(shū)法的運(yùn)筆技巧，就得下苦功夫。初臨摹字帖時(shí)，不知從何做起，臨了幾帖，覺(jué)得模仿的不像，就重新臨帖，結(jié)果越臨越不像了，真有點(diǎn)左右為難，但我還是堅(jiān)持臨帖，久而久之心浮氣躁漸漸消失，發(fā)現(xiàn)靜下心來(lái)的臨帖要比粗枝大葉的模仿一翻效果更好些。
和造就自己。當(dāng)然在臨習(xí)前人的作品時(shí)也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對(duì)名帖進(jìn)行研究，要取其長(zhǎng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
書(shū)法的道路是漫長(zhǎng)的，沒(méi)有捷徑可走，只有繼承傳統(tǒng)，下苦功夫去練，才能有所創(chuàng)新有所成果，只有持之以恒腳踏實(shí)地的去多臨帖，多練，多寫(xiě)，才會(huì)進(jìn)步，否則，寫(xiě)出的字是經(jīng)不起觀看的?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠?qū)W好書(shū)法的。
行書(shū)書(shū)法心得體會(huì)篇十
20xx年12月14日，在這個(gè)不尋常的季節(jié)里，我們終于迎來(lái)了期盼已久的培訓(xùn)。我們一行11人踏上了北京誠(chéng)敬仁(別稱通州「小院」)書(shū)法學(xué)習(xí)之路。
應(yīng)該說(shuō)我們是迎雪而去，踏雪而歸。歸來(lái)時(shí)行囊中已是滿滿的果實(shí)。短短十五天緊張而又快樂(lè)的書(shū)法培訓(xùn)中，既有楊淑芬老師講座，又有楊淑芬老師和一線教師的實(shí)踐指導(dǎo)，內(nèi)容充實(shí)而豐富，形式嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑。猶如冬日的陽(yáng)光，溫暖、明晰地指引著我們書(shū)法教學(xué)的方向，指引著發(fā)揚(yáng)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路。我們真正感受到了「小院」的溫暖，以及教師的親切和和藹的話語(yǔ)。讓我受益匪淺，使我在思想、理念、方法等不同方面都得以洗禮和提高。
教師為人師表，應(yīng)具備豐富的知識(shí)，更應(yīng)具有高尚的道德情操與人格魅力，能以自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。「書(shū)品如人品」，靜心品讀楊淑芬老師的書(shū)法作品，聆聽(tīng)楊淑芬老師的講座，無(wú)不受其人格魅力的感染。在通州「小院」里，楊淑芬老師以她的魅力和深厚的書(shū)法功力，語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育，以及輔導(dǎo)老師們的耐心指導(dǎo)，深深地感染著我們。
書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在數(shù)千年的中華文化積淀中如一枝奇葩長(zhǎng)盛不衰。書(shū)法，是以漢字為基礎(chǔ)，以毛筆為表現(xiàn)工具的線條造型藝術(shù)。它體現(xiàn)了華夏民族的智慧與創(chuàng)造力，是傳統(tǒng)藝術(shù)殿堂的瑰寶。以學(xué)書(shū)為樂(lè)，在潑墨揮毫之間，契入「技近乎道」的內(nèi)在精神。
優(yōu)秀的書(shū)法作品，其中蘊(yùn)含著的藝術(shù)修養(yǎng)，散發(fā)出的人文氣息，呈現(xiàn)出的和諧之美，細(xì)細(xì)品味，能讓我們心情放松，感受身心靈的安寧閑適。在學(xué)習(xí)期間，楊淑芬老師的教法獨(dú)特，方法簡(jiǎn)便，幾乎人人能上手。
首先練就「永字八法」基本筆劃，由點(diǎn)入手，詳實(shí)分析用筆、行筆、力道、勁道及用墨等法，讓初學(xué)者能充分了解到毛筆特質(zhì)，并體會(huì)將身體放松的力量送到筆端。稍加練習(xí)，即能在短時(shí)間內(nèi)熟識(shí)永字八法的'基本運(yùn)筆，靈活駕馭毛筆。再配合十種字體結(jié)構(gòu)的分析，了解間架要領(lǐng)。
一般初學(xué)者大約在一個(gè)月后就能書(shū)寫(xiě)一手漂亮的正楷，有了扎實(shí)的基本功法，再臨摹各種書(shū)帖，即能隨心應(yīng)手練就一手好字。我們每天都要練習(xí)書(shū)法8個(gè)小時(shí)左右，從中也真正體會(huì)到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的魅力。
本次培訓(xùn)，聆聽(tīng)了楊淑芬老師特色書(shū)法的發(fā)言，無(wú)一不讓我感受到「特色――專一」，感受傳統(tǒng)文化的魅力。老師提倡以書(shū)法為特色，全校全面鋪開(kāi)書(shū)法教學(xué)，將書(shū)法教育做得深入而細(xì)致。從技法到文化，從習(xí)慣到情感等方面都能得到培養(yǎng)。什么是素質(zhì)教育，什么是創(chuàng)新教育。我想，像這樣對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展，真正起到了促進(jìn)作用，又有特色的，就是很好的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育。教師們也有更多的時(shí)間，提升自己和做好這項(xiàng)特色工作，我們何樂(lè)而不為呢?老師們可飽讀詩(shī)書(shū)名帖，潛心鉆研書(shū)法，做事嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)。
老師繪聲繪色地解析著如何為人、處事等生活中的大智慧，聽(tīng)楊淑芬老師的講座，令人如沐春風(fēng)。不管是她的書(shū)法也好，還是她講課的風(fēng)格，無(wú)不彰顯出她獨(dú)特的魅力，使我們真正獲得了很多的知識(shí)。
作為書(shū)法專業(yè)教師來(lái)說(shuō)，書(shū)法功底和文化修養(yǎng)及理論水平都是很重要的。古代大書(shū)法家蘇軾曾說(shuō)：「作字之法，識(shí)淺、見(jiàn)狹、學(xué)不足，三者終不能盡妙。」楊老師也再三強(qiáng)調(diào)：「書(shū)法要走專業(yè)化道路，教書(shū)法要用自己的東西和理念去影響學(xué)生，沒(méi)有理論的指導(dǎo)，再好的實(shí)踐也是低水平的。
行書(shū)書(shū)法心得體會(huì)篇十一
以下是我在臨《九成宮醴泉銘》時(shí)的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，在這里貼出，旨在交流學(xué)習(xí)，書(shū)法臨帖心得體會(huì)。若各位同道發(fā)現(xiàn)有說(shuō)的不對(duì)的請(qǐng)糾正補(bǔ)足，謝謝！
一、為什么同一本帖不同人臨出來(lái)的感覺(jué)往往大相徑庭？比如黃自元與田氏兄弟所臨的《九成宮》感覺(jué)完全不一樣，啟功臨的《玄秘塔》也不是原帖的風(fēng)格，這到底是不足還是特色，現(xiàn)在不得而知。但我敢說(shuō)之所以有這種現(xiàn)象，是因?yàn)椴还苷l(shuí)臨帖都或多或少摻進(jìn)了個(gè)人的理解在里面，這種理解是屬于個(gè)人的，千人千面。
三、補(bǔ)充說(shuō)明一下（個(gè)人觀點(diǎn)）：臨帖時(shí)摻入個(gè)人理解不是隨便亂摻入的，也一樣須遵守法則。黃自元臨歐時(shí)不難看出有顏的筆法，田英章老師說(shuō)他臨歐有趙孟頫的筆意，啟老臨柳明顯有他自己的風(fēng)格。這些書(shū)家之所以摻入別的東西，不是因?yàn)樗乃奖仍竭€高，而是取決于其自身審美傾向和學(xué)書(shū)經(jīng)歷。
四、對(duì)于初學(xué)書(shū)法的朋友來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得《九成宮醴泉銘》不太適合作為首選的范帖，原因是它較之顏、柳要難得多。之所以難，是由歐字的特點(diǎn)決定的，我覺(jué)得它最大的特點(diǎn)就是一個(gè)字——斂。顏、柳的筆法都很舒展和明顯，入門(mén)相對(duì)簡(jiǎn)單。特別是顏體，大筆劃粗細(xì)條，容易學(xué)，筆法也很有代表性，和其它書(shū)體的關(guān)聯(lián)性也很大。柳體較之顏體要稍難，主要原因是柳字強(qiáng)調(diào)“骨”，如果功力不夠，極易產(chǎn)生干澀感而不生動(dòng)。但此二體較之歐體要簡(jiǎn)單好多（個(gè)人體會(huì)），歐字不但斂，而且是極力的斂。歐字的斂在筆劃和結(jié)構(gòu)上都得到了充分體現(xiàn)。筆劃上歐字多短促而精細(xì)，且筆鋒多深藏，初學(xué)者或功力不夠者臨起來(lái)往往會(huì)相當(dāng)吃力且難得其法，包括許多書(shū)家也未能神似。結(jié)構(gòu)上歐字多從奇中求正、險(xiǎn)中求穩(wěn)，初學(xué)者習(xí)之如不得其法，則易怪異。
五、臨歐過(guò)程中，有幾個(gè)字是特別不好寫(xiě)的，不知道大家有沒(méi)有這種體會(huì)，這幾個(gè)字我用心寫(xiě)了很多遍也只是偶爾有一二個(gè)較滿意的，且發(fā)揮很不穩(wěn)定，時(shí)好時(shí)壞。這幾個(gè)字是：九、成、秘、郡、避、闕、竦、高、周、沐、棟。其中以九、成、秘、避為最難。
六、在臨歐的過(guò)程中，常常有一種體會(huì)，那就是傾全身之力也寫(xiě)不出那種味道來(lái)——筆劃粗了不精到，細(xì)了又不秀美，長(zhǎng)了太庸俗，短了又病態(tài)，多一絲少一毫感覺(jué)便會(huì)大變，此或正所謂差之毫厘而失之千里——由此可見(jiàn)歐字之難！！
七、臨歐的過(guò)程中，我慢慢發(fā)現(xiàn)歐字之美主要可用這幾個(gè)字來(lái)形容——?jiǎng)拧⒕?、秀、斂、奇。這幾個(gè)字是我在臨歐過(guò)程中的深切體會(huì)，是我個(gè)人總結(jié)出來(lái)的，未參照任何人的觀點(diǎn)（我這樣說(shuō)，不是為了表現(xiàn)自己有多了不起，而是想說(shuō)明歐字之美給了我很大的感觀沖擊，是真實(shí)的，不是華而不實(shí)的，不是虛的）。而這每一個(gè)字都相當(dāng)不易做到，由此亦可知?dú)W陽(yáng)詢功力之深。下面我逐字來(lái)談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
勁——指力道，歐字幾乎每筆都相當(dāng)有力道。我還未發(fā)現(xiàn)歐的哪個(gè)字的哪一筆是綿軟無(wú)力的。做到這一點(diǎn)要基本功相當(dāng)扎實(shí)，而這還只是歐字最小的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于歐陽(yáng)詢來(lái)說(shuō)——“這只是皮毛”。
精——指精細(xì)，指不多不少剛剛好，指多一分太多、少一分太少。不能說(shuō)歐陽(yáng)詢的所有字都做到了這一點(diǎn)，但可說(shuō)絕大多數(shù)的字都做到了。每當(dāng)臨習(xí)時(shí)看到這一點(diǎn)，不由得不為之驚嘆！而這一點(diǎn)可說(shuō)是在功力上較“勁”字更進(jìn)了一步。
秀——指秀美，指剛中之柔，指恰到好處之柔，指非嫵媚之秀，指自然之美。做到這一點(diǎn)更難，因?yàn)樗枪α用娴氖拢呛B(yǎng)、學(xué)識(shí)、審美上的事。且這個(gè)“秀”是建立在前兩字基礎(chǔ)之上的“秀”，是舉重若輕的“秀”，所以相當(dāng)難得。
斂——指收斂，指含蓄的斂，指放過(guò)之后的斂，指回歸的斂，指中庸的斂。今人學(xué)書(shū)多以放縱、“灑脫”為美，而歐獨(dú)以斂為美，非歐標(biāo)新立異，而是境界高的自然回歸。就好比武功高手不會(huì)特意去耍那些花里胡哨的招數(shù)，而是以最快最簡(jiǎn)潔的方式將對(duì)方擊倒，正如那幾個(gè)字說(shuō)的——剪枝蔓立主腦。
奇——指奇中求正，指險(xiǎn)中求穩(wěn)。歐字很難找出一個(gè)是中規(guī)中矩的，多是與眾不同的。或哪一筆特長(zhǎng)，或哪一筆特短，或哪一腳突然飛出，或哪一筆忽然頓住（縱然結(jié)構(gòu)穩(wěn)重的字，其筆劃又多變化），心得體會(huì)《書(shū)法臨帖心得體會(huì)》。然不管如何之奇、險(xiǎn)，其重心不倒，字形美觀，看者賞心悅目。做到這點(diǎn)，試問(wèn)古今能有幾人？綜觀以上五點(diǎn)，可用一字概括歐字——絕！
行書(shū)書(shū)法心得體會(huì)篇十二
作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。寫(xiě)字是很重要的基本功。我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
首先毛筆是硬筆和粉筆字的基礎(chǔ)，所以要寫(xiě)好三筆字，必須要先練好毛筆字。
一、冰凍三尺非一日之寒，練書(shū)法要有恒心和時(shí)間，恒心，就是堅(jiān)持，時(shí)間就是幾乎每天一兩個(gè)小時(shí)，其次。選好自己喜歡的.古帖，再次就是臨帖不止，一直到每個(gè)字爛熟于心，然后就可以隨心所欲寫(xiě)出象樣的書(shū)法作品來(lái)。將別人好的成為自己的適當(dāng)添加自己的風(fēng)格。
三、練書(shū)法要溫故而知新，每天練習(xí)1—2個(gè)字足亦，然后再?gòu)?fù)習(xí)以前所學(xué)過(guò)字，并切要求字字入帖，只有這樣才能循循漸進(jìn)。
四、最為重要的還是要有信心，不要認(rèn)為自己笨，不是那塊料，練不出來(lái)實(shí)際上很多人都能練好毛筆字，為什么最后只剩下少數(shù)人呢，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。因?yàn)槟軋?jiān)持到底的也是少數(shù)人。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
行書(shū)書(shū)法心得體會(huì)篇十三
書(shū)法是一種以文字的形式呈現(xiàn)的富有美感的藝術(shù)作品。中國(guó)書(shū)法主要是指中國(guó)漢字的書(shū)法包括硬筆書(shū)法和毛筆書(shū)法。而日常生活中指的書(shū)法不特別說(shuō)明是指軟筆書(shū)法。它是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)伴隨中國(guó)歷史的發(fā)展演變生生不息歷數(shù)千年而不衰。
與書(shū)法結(jié)交開(kāi)始接觸書(shū)法是在10歲左右吧那時(shí)候在鄉(xiāng)下的外婆家本來(lái)課表上是有書(shū)法課但是一般情況下這種課都會(huì)被老師占用或者是數(shù)學(xué)課或者是語(yǔ)文課。也許是一種幸運(yùn)我們當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文老師是一個(gè)愛(ài)好中國(guó)古典文化青年同時(shí)他自己對(duì)軟筆書(shū)法和國(guó)畫(huà)有一定的造詣。所以當(dāng)時(shí)我們的書(shū)法課就成了真正的書(shū)法課每周有兩節(jié)然后下課的時(shí)候一群大花貓從教室里面蜂擁而出。開(kāi)始的時(shí)候手無(wú)論怎樣都很抖寫(xiě)出來(lái)的字歪歪的有時(shí)候看著看著然后就覺(jué)得挺好笑的。后來(lái)老師跟我講我可以墊左手在右手的手臂下面這樣我手抖才好了一些。我一直以為自己的字寫(xiě)得很不好看于是就自己在那兒認(rèn)認(rèn)真真的練突然有一天老師居然對(duì)著全班同學(xué)的面夸獎(jiǎng)我的字寫(xiě)得還不錯(cuò)。當(dāng)時(shí)真的好開(kāi)心完全沒(méi)有想到的。學(xué)了一年我的字也有些長(zhǎng)進(jìn)了但是這個(gè)時(shí)候我們的語(yǔ)文老師換了我們也沒(méi)有再寫(xiě)毛筆字了。
上初中的時(shí)候?qū)W校舉辦書(shū)法大賽想到我曾經(jīng)也是學(xué)過(guò)一年的娃娃于是就報(bào)名了。當(dāng)時(shí)我們班上很多同學(xué)都不會(huì)然后老師就對(duì)我寄予了很大的希望。結(jié)果當(dāng)時(shí)怕出丑在比賽前還好好練了一下也是本來(lái)就沒(méi)有學(xué)多久底子很薄結(jié)果寫(xiě)的字跟別人都不能比的。我記得當(dāng)時(shí)有個(gè)比我們大兩級(jí)的學(xué)長(zhǎng)寫(xiě)的是大篆吧覺(jué)得好好哦。后來(lái)學(xué)校還發(fā)獎(jiǎng)了那個(gè)學(xué)長(zhǎng)是一等獎(jiǎng)好像我是三等獎(jiǎng)就是所有參加的都有的獎(jiǎng)鼓勵(lì)獎(jiǎng)嘛。
上學(xué)期的時(shí)候一個(gè)好朋友選了書(shū)法課她是覺(jué)得好玩吧就學(xué)了。結(jié)果練了很久字是有蠻大長(zhǎng)進(jìn)的但是她跟我講很多去學(xué)這個(gè)課的都是有基礎(chǔ)的娃娃他們那些寫(xiě)得很好而且上課的時(shí)候要拿很多東西不是很方便。我本來(lái)有點(diǎn)想學(xué)的還是想重溫我未完的的書(shū)法歷程嘛。但是我又猶豫了萬(wàn)一老師要求很高怎么辦萬(wàn)一我寫(xiě)得不好怎么辦后來(lái)在寢室同學(xué)的鼓勵(lì)下我選了這門(mén)課我還是想要嘗試一下的再說(shuō)我覺(jué)得自己還是有一點(diǎn)點(diǎn)底子的我也是學(xué)過(guò)一年的嘛還參加過(guò)比賽的嘛。然后就開(kāi)始我的小學(xué)期書(shū)法課了?？吹嚼蠋煹臅r(shí)候我還比較放心老師看上去還是蠻好的講課比較注重細(xì)節(jié)我也可以從最基本的筆畫(huà)從新開(kāi)始學(xué)我相信只要用心學(xué)用心練我不會(huì)比別人差多少。對(duì)書(shū)法的理解,首先我們以前都是寫(xiě)顏真卿的字字呢就將究的是筆劃飽滿、字形飄逸寫(xiě)起來(lái)有一定的難度所以小學(xué)期老師為我們選擇了趙孟頫的字作為學(xué)習(xí)的模板我們現(xiàn)在還談不上創(chuàng)作基本功都沒(méi)有學(xué)好何談創(chuàng)作。
書(shū)法講究的是中鋒運(yùn)筆趙孟頫的字也不例外我們大多數(shù)時(shí)候使用的都是中鋒對(duì)于偏鋒只是輔助可以使用這樣子這個(gè)字才會(huì)有層次感。趙孟頫的書(shū)法特點(diǎn)一在繼承傳統(tǒng)書(shū)法的基礎(chǔ)上削繁就簡(jiǎn)變古為今其用筆不含渾不故弄玄虛起筆、運(yùn)筆、收筆的筆路十分清楚使學(xué)者易懂易循二外貌圓潤(rùn)而筋骨內(nèi)涵其點(diǎn)畫(huà)華滋遒勁結(jié)體寬綽秀美點(diǎn)畫(huà)之間彼引呼應(yīng)十分緊密。外似柔潤(rùn)而內(nèi)實(shí)堅(jiān)強(qiáng)形體端秀而骨架勁挺。學(xué)者不僅學(xué)其形而重在學(xué)其神三筆圓架方流動(dòng)帶行。書(shū)寫(xiě)趙體時(shí)點(diǎn)畫(huà)需圓潤(rùn)華滋但結(jié)構(gòu)布白卻要十分注意方正謹(jǐn)嚴(yán)橫直相安、撇捺舒展、重點(diǎn)安穩(wěn)。只有這樣才能掌握趙體的特點(diǎn)。另外他書(shū)寫(xiě)楷書(shū)時(shí)略摻用行書(shū)的筆法使字字流美動(dòng)人也是趙體的特點(diǎn)之一。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中書(shū)法要注意的幾點(diǎn)
1、基本筆畫(huà)的一定要到位就想建房子一樣如果從下面開(kāi)始從原料就不合格那么建出來(lái)的房子會(huì)怎么樣就像史玉柱先生在上海間的那棟摩天大廈面臨的只是倒塌的命運(yùn)。
2、結(jié)構(gòu)要好。如何使字整體看起來(lái)有美感有賞心悅目的.舒適那么結(jié)構(gòu)是必不可少的。而結(jié)構(gòu)的的把握可以根據(jù)書(shū)法家的字體結(jié)構(gòu)。首先看字的外框是個(gè)什么結(jié)構(gòu)對(duì)于不同的字字的外邊緣連成的框是不一樣的同時(shí)還要注意留白對(duì)于空隙要是處理不當(dāng)字就沒(méi)有立體感會(huì)讓人看著不舒服這就不是藝術(shù)了還有就是注意筆畫(huà)的輕重為了要使字的整體看起來(lái)更美觀所以字的筆畫(huà)有著粗細(xì)之分這樣做可以達(dá)到兩個(gè)效果一是這樣會(huì)有層次感不會(huì)產(chǎn)生單調(diào)死板的僵硬二是這樣可以使字的重心在字的中央這樣字才會(huì)有力度感。
3、注意細(xì)節(jié)的把握。對(duì)于不同的字各方面都是不一樣的。即使使字形差不多的字也會(huì)有很
1、堅(jiān)持所謂的堅(jiān)持就是勝利對(duì)于書(shū)法有的人覺(jué)得很耗時(shí)間或者有的練了不就就擱下了覺(jué)得這個(gè)很難寫(xiě)好。實(shí)際上我們可以堅(jiān)持一下我以前寫(xiě)的時(shí)候也是很不好的但是我沒(méi)有雜念所以一直堅(jiān)持至少在我的小學(xué)老師眼里我寫(xiě)得當(dāng)時(shí)還是班上比較好的。
2、方法。方法也是很重要的。為什么要老師來(lái)教這教的就是一個(gè)方法的問(wèn)題既然前面的很多烈士為我們鋪好了路為什么還要自己去開(kāi)辟一條完全不知道結(jié)局的路。好的方法是通向目的地的捷徑我們可以花費(fèi)更少的代價(jià)來(lái)達(dá)到同樣的效果的時(shí)候就選擇好的吧。
3、思考。有這么一句古話嘛說(shuō)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要學(xué)會(huì)思考。既然人類有了這個(gè)特殊的能力我們就應(yīng)該好好地利用。在思考中才會(huì)有成長(zhǎng)在思考中才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的超越超越自己也超越前人。
4、了解我們的老師。了解我們學(xué)習(xí)的這個(gè)書(shū)法家我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是趙孟頫那我們就需要了解他。都說(shuō)自如其人為什么會(huì)有這樣的字體那么與這個(gè)人的性格是很有關(guān)系的他的一生都經(jīng)歷了什么我們了解了我們的老師我們才會(huì)體會(huì)他的心境才能做到學(xué)的高境界。這就是我的學(xué)習(xí)體會(huì)了。我希望自己以后還能堅(jiān)持練書(shū)法也希望自己的書(shū)法會(huì)寫(xiě)的越來(lái)越好。
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