心得體會(huì)是我們對(duì)所學(xué)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感的綜合反饋,是我們成長(zhǎng)路徑上的重要里程碑。那么如何寫(xiě)一篇有價(jià)值的心得體會(huì)呢?首先,我們要盡量客觀(guān)地回顧自己的經(jīng)驗(yàn),對(duì)其中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)進(jìn)行分析。其次,我們要站在全局的角度思考,從中找出對(duì)自己和他人有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。最后,我們要將自己的心得體會(huì)用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá),讓讀者能夠輕松理解并從中獲得啟發(fā)。只有這樣,我們才能寫(xiě)出一篇精彩的心得體會(huì)。別人的心得體會(huì)也許會(huì)對(duì)我們撰寫(xiě)自己的心得體會(huì)有所幫助和啟示。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
假期我讀了《傅雷家書(shū)》,說(shuō)實(shí)話(huà)開(kāi)始讀時(shí),看到長(zhǎng)篇的文字,我頭都大了。第一感覺(jué):沒(méi)意思!
可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心。傅雷先生從1954年至1966年6月寫(xiě)的186封書(shū)信中(最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字),字里行間,充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō),他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用:
一、討論藝術(shù);
二、激發(fā)青年人的感想;
三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。正如他?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
這本書(shū)問(wèn)世以來(lái),對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)?!陡道准視?shū)》獲過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng),還被列為大型叢書(shū)《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)》之一。及至目前,它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè),這足以證明其影響之大。《傅雷家書(shū)》是一本“充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
語(yǔ)文教材中選有傅雷家書(shū)的兩封書(shū)信我讀后感受頗深。
傅雷,是我國(guó)羅曼羅蘭富二代等作家文章的當(dāng)代翻譯界第一人。他培育了世界一流的鋼琴家傅聰。傅雷家書(shū)是他及其夫人和兒子傅聰傅敏的書(shū)信摘篇,這些家書(shū)凝聚著傅聰對(duì)祖國(guó)對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
在付聰消沉苦悶時(shí),父母教育孩子如何正確面對(duì)生活的感情創(chuàng)傷戰(zhàn)勝挫折?!疤?yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦,雨水太猛也會(huì)淹死莊稼。”這是他對(duì)兒子的勸慰又何嘗不是給我們啟迪呢?我們的生活中難免會(huì)遇到困難與挫折,而我們只有用一顆平常心去對(duì)待,不過(guò)分的在意為之焦急,也不能輕視,蔑之,不應(yīng)風(fēng)暴而消沉努力報(bào)警遠(yuǎn)方,我們必會(huì)有自己的一片天地。他把兒子的信是為珍貴的禮物,他在兒子成功時(shí)滿(mǎn)懷星星激情洋溢的勉勵(lì)激勵(lì)兒子保持千危不懼,孤獨(dú)勇于攀登藝術(shù)的至高境界,確對(duì)待成功,“別擔(dān)心,解決一個(gè)矛盾就會(huì)前進(jìn)一步矛盾是解決不完的,所以藝術(shù)是沒(méi)有止境的?!蔽覀兊娜松趾螄L不是如此呢,生命之河,綿綿不斷,有時(shí)平,無(wú)波瀾,有時(shí)間有涌進(jìn)但從不會(huì)停下前進(jìn)的.步伐總是在向遠(yuǎn)方奔騰。人生有幸與不幸,但我們平靜面對(duì)驚喜時(shí),則是我們又跨出一大步時(shí),寵辱不驚,為著我們更遠(yuǎn)的目標(biāo)而奮斗,我們就是中國(guó)的接班人。
傅雷家書(shū)中給我們的啟示有太多太多,他不僅是至于我們個(gè)人也給我們?cè)诩彝ソ逃庞辛藛l(fā)?,F(xiàn)今許多家長(zhǎng)為了所謂的“為了孩子好”每天忙于工作,之間卻忽略了孩子們真正想要的不過(guò)是父母的關(guān)愛(ài)。有多少留守兒童,或者幾乎等于同于留守兒童的孩子因?yàn)闃O度缺少家庭父母的關(guān)愛(ài),還荒廢了,毀了自己的人生。所以我現(xiàn)在只想呼吁各位家長(zhǎng),何時(shí)放下工作,放下手機(jī),放下麻醬,給你們的孩子真正的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)?!傅雷家書(shū)將讓我受益終生。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
這本書(shū),是傅敏選編的傅雷夫婦與長(zhǎng)子傅聰?shù)膩?lái)信。傅聰長(zhǎng)期在國(guó)外留學(xué),因此,寫(xiě)信成了與父母交流的唯一方式。這些信寫(xiě)于一九五四年至一九六六年間。在信中,他們幾乎無(wú)所不談——談?wù)撍囆g(shù)、人格、家庭、感情,甚至還談?wù)摿藝?guó)際形勢(shì)、宗教信仰、歷史文化等重大問(wèn)題??梢哉f(shuō),這既是一本充滿(mǎn)人情味的家書(shū)集,又是一本學(xué)習(xí)如何做人的教育書(shū)。
傅聰在鋼琴上頗有天賦,因此,他被送到波蘭留學(xué)深造。在異國(guó)他鄉(xiāng),他很容易遇到困難、挫折,以及犯錯(cuò)誤,這就需要父母的安慰與教導(dǎo)了。一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是:教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
這本書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
這本書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
這些是意義非凡的信,它激勵(lì)著我們奮發(fā)向上,并教育著我們成為一個(gè)真正的人。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
喜歡在炎熱的夏日午后,找一處清涼,捧一本書(shū),書(shū)頁(yè)被指尖翻動(dòng),跟隨筆者走一段別有趣味的旅程。這一次,我在傅雷家書(shū)的字里行間中看到了疼愛(ài)、培養(yǎng)與希冀。
傅雷,我國(guó)著名翻譯家、文藝評(píng)論家,一生成就卓越,但在這本書(shū)里,我看到的傅雷更多是作為一個(gè)父親。
"孩子""聰"是傅雷在書(shū)信中對(duì)兒子傅聰?shù)挠H切稱(chēng)呼,每一個(gè)字眼無(wú)不深深藏著一個(gè)父親對(duì)自己兒子的疼愛(ài)。在送別兒子的月臺(tái)上哭成淚人,仿佛又出現(xiàn)以前失戀的經(jīng)驗(yàn),這是不舍;在兒子走后的第二天就想寫(xiě)信,與妻子不停回憶兒子二三歲到六七歲之間的小故事,這是想念;從心里感謝傅聰之前一個(gè)半月待在家里的生活,高興地與兒子成為朋友,這是陪伴……父親,傅雷似乎變成脆弱的人,無(wú)時(shí)無(wú)刻不把心放在孩子身上,為他們操碎了心,和妻子卻覺(jué)得只要兒子的來(lái)信上寫(xiě)著"親愛(ài)的爸爸媽媽"就無(wú)比滿(mǎn)足。
每每看到這些眼眶總是情不自禁地濕潤(rùn),因?yàn)樽约旱母改敢埠透德數(shù)母改敢粯影炎约荷钪械暮芏嘈∈掳才磐桩?dāng)卻毫不埋怨,但可以因?yàn)槲业年P(guān)心開(kāi)心不已。轉(zhuǎn)眼間,我也要離家踏上求學(xué)之路。只要想象一下分別的畫(huà)面就十分害怕,生怕看見(jiàn)我離開(kāi)后父母落寞的背影,可是別離是難免的。
在信息發(fā)達(dá)的今天,通訊方式不只書(shū)信,比起快捷的網(wǎng)絡(luò)與快遞行業(yè),郵政似乎也慢慢的被淘汰。可是外出讀書(shū)的孩子卻反而少了與家里的聯(lián)系。傅雷在信中對(duì)傅聰說(shuō):"媽媽說(shuō)你的信好像滿(mǎn)紙都是光芒四射。"可想而知,或許因?yàn)槟愕囊粭l短信,父母也會(huì)興奮很久,可能在睡不著的夜里會(huì)翻出那條段信再細(xì)細(xì)回味。多多與家里聯(lián)系,聽(tīng)見(jiàn)你的聲音,即使相隔千里爸爸媽媽們也會(huì)覺(jué)得很幸福的!
句句箴言,是對(duì)兒子的開(kāi)導(dǎo)與培養(yǎng),卻也是傅雷人生中切實(shí)的體驗(yàn)與感受。我們的父母平時(shí)也會(huì)苦口婆心地教育我們,我們卻時(shí)常嫌棄他們嘮叨??墒请m然父母不是什么大人物,講述的卻是他們畢生的感悟,他們只想傳授予我們,讓我們少走彎路。有些苦難他們不忍心讓我們?cè)僮咭辉狻?/p>
也許有的時(shí)候因?yàn)槟愕膱?zhí)拗,父母會(huì)著急地說(shuō):"人教人,教不會(huì);事教人,一教就會(huì)",那是因?yàn)樗麄兲珢?ài)你。為人處事,多品品父母的教導(dǎo)與勸戒,你或許能從中體會(huì)到更重要的道理,這樣方能成長(zhǎng)!
傅雷總要求傅聰多多提筆給家里寫(xiě)信,除了希望兒子多與家里聯(lián)系、提高兒子文筆、鍛煉兒子思維,還有一個(gè)目的,就是讓傅聰多談?wù)勔魳?lè)問(wèn)題。因?yàn)楦德斏碓趪?guó)外,見(jiàn)聞既廣,會(huì)有許多感想和心得,也有老師和別的教授的意見(jiàn)。而在國(guó)內(nèi),許多青年開(kāi)始覺(jué)醒又苦于沒(méi)材料就常去找傅雷談天,如此,傅雷希望傅聰盡量把國(guó)外的思潮向他們報(bào)道。對(duì)此,傅雷說(shuō):"一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾植!"
傅聰也是抱著一腔熱情,想為祖國(guó)、為人民服務(wù),傅雷教育他為祖國(guó)、為人民服務(wù)并不限于在國(guó)外爭(zhēng)光,也不限于用音樂(lè)安慰人家,但藝術(shù)家還需要把自己的感想、心得,時(shí)時(shí)刻刻傳達(dá)給別人,讓別人去作為參考的.或者是批判的資料。他說(shuō):"孩子,一個(gè)人空有愛(ài)同胞的熱情是沒(méi)用的,必須用事實(shí)來(lái)使別人受到我的實(shí)質(zhì)的幫助,這才是真正的道德實(shí)踐。
其實(shí)我們每一個(gè)人,不管身在哪里,都應(yīng)該有這樣的抱負(fù)和行動(dòng),去靠自己的力量為祖國(guó)、為人民作出一份貢獻(xiàn)。在心系祖國(guó)的同時(shí),用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)抱負(fù)才是真正的做到了!
雖然傅雷先生遭遇迫害最終與妻自雙雙在家自殺身亡,但他所譯著和原創(chuàng)的作品留了下來(lái),會(huì)如同這本《傅雷家書(shū)》一樣,被后人閱讀并收獲頗多!
雖然只是一紙書(shū)信,在曾經(jīng)的年代里卻貴比萬(wàn)金!哪怕作為傳統(tǒng),也應(yīng)按讓它流傳下去。傳的不只一封家書(shū),更多的是"修身、齊家、治國(guó)、平天下"的古訓(xùn)!
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
秋風(fēng)已去,寒冬已至,但似乎閱讀完《傅雷家書(shū)》后,我的心有一陣暖意,暖透心頭。
一間溫暖的大衣勝不過(guò)一句親切的問(wèn)候,一個(gè)熱熱的暖爐暖不過(guò)一本充滿(mǎn)著溫馨與親情的好書(shū),而《傅雷家書(shū)》就是這本滿(mǎn)是溫馨與親情的書(shū),寄托著傅雷夫婦對(duì)兒子傅聰,傅敏充滿(mǎn)著暖意的愛(ài),在深秋中滋潤(rùn)著兒子們的心,在寒冬中呵護(hù)著兒子們的魂,讓流落在外的兒子傅聰感受得到家庭那份深深的愛(ài)意。像是一個(gè)無(wú)形的身影,時(shí)時(shí)刻刻都教導(dǎo)著,鼓勵(lì)著傅聰一步一步地前進(jìn)。
但我們做為兒女的,有像過(guò)傅聰一樣,去細(xì)讀父母所寫(xiě)的每一個(gè)字,傾聽(tīng)父母的每一句話(huà)嗎?傅聰之所以成功,似乎離不開(kāi)父親傅雷的每句金言,或許沒(méi)了這些金言,傅聰也就不會(huì)擁有現(xiàn)今的成就,傅聰他聽(tīng)了父親的每字每句他成功了。
而現(xiàn)在的我們,似乎都覺(jué)得自己的父母整天煩著自己,沒(méi)有留心父母的每字每句,流失了許多成功的秘訣,失去了許多獲得成功的機(jī)會(huì)。學(xué)會(huì)感恩,留意父母所給予自己的每字每句,不需要懷疑自己的父母,因?yàn)樗麄儚奈覀円怀錾_(kāi)始就不曾懷疑過(guò)為我們付出一切的價(jià)值。
溫暖的親情呵護(hù)著我們,愛(ài)的春風(fēng)總在我們的周?chē)惆橹?。學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)試著去保護(hù)親情,保護(hù)我們的父母,只有他們是最信任你,只有他們才愿意無(wú)怨無(wú)愧的付出。即使你身在異國(guó),他們的愛(ài)也絕不會(huì)離開(kāi)你一分一秒,但我們也要懂得細(xì)心呵護(hù)著種愛(ài),因?yàn)檫@種愛(ài)是獨(dú)一無(wú)二的,或許你的一生可以享受這種愛(ài)的機(jī)會(huì)就這么一次!
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)主要講的是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的`藝術(shù)家”。在生活上,傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),他無(wú)疑是兒子的良師益友。
在傅雷的文字之中,我看到了一位父親對(duì)孩子的諄諄教誨,字里行間,流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼,使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。傅聰在異國(guó)漂流的生活中,他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料,好像父母仍在身邊,給他力量,突破沖重重的阻力,踏上一條完美的成長(zhǎng)道路。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
“人的一生難免會(huì)遇到磕磕碰碰,而這些坎坷正能磨煉我們的意志,使我們的生活不會(huì)像死水一般平平淡淡,波瀾不驚,這種生活是無(wú)味的,也毫無(wú)意義可言。要保持極高的修養(yǎng),平靜、坦然地面對(duì),保持一顆達(dá)觀(guān)、向上的心?!?/p>
這是《傅雷家書(shū)》中的一段話(huà),一封封書(shū)信,漂洋過(guò)海,傳達(dá)出難以割舍的父子之情。傅雷在信中這樣寫(xiě)道:“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用:第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些關(guān)于青年的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的,不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給做個(gè)警鐘,做面‘忠誠(chéng)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視?shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)德藝兼?zhèn)?,人格卓越的藝術(shù)家。
在這本書(shū)里,我看到了一位值得欽佩的父親,他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎,熱愛(ài)祖國(guó)的人,甚至讓兒子立下三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà),不做對(duì)不起祖國(guó)的事,不入他國(guó)國(guó)籍。但他并不是古板地教育兒子,而是以身作則,循循善誘,在傅聰遇到挫折時(shí),他通過(guò)鼓勵(lì)讓傅聰爬起來(lái),勇敢地向前。在傅聰犯錯(cuò)誤時(shí),他并沒(méi)有發(fā)怒或者包容,而是告訴傅聰,正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟。而當(dāng)傅聰取得成就時(shí),他會(huì)送上祝賀和贊美,令我印象深刻的是在對(duì)傅聰音樂(lè)的教育上,他有時(shí)以父親的身份給他指導(dǎo),比如先強(qiáng)調(diào)注重技巧,而后反復(fù)要他真正領(lǐng)悟音樂(lè)本身,有時(shí)他又以朋友的身份跟他交流。我覺(jué)得他的教育方式是優(yōu)秀的、是成功的。相反,中國(guó)的一些父母望子成龍,望女成鳳過(guò)于迫切,卻又未采取恰當(dāng)?shù)姆绞?,他們有的盲目崇尚“棍棒底下出孝子”的做法,有的采取“打壓式”教育方式,還有的盲目跟風(fēng)……殊不知,這樣只會(huì)讓孩子飽嘗辱罵、拳頭的滋味,在恐懼的壓力下成長(zhǎng),我想這些人真應(yīng)好好地讀一讀《傅雷家書(shū)》。
此外我也從這本書(shū)中學(xué)到許多人生道理,比如“一個(gè)又一個(gè)筋斗栽過(guò)去,只要爬起來(lái),一定會(huì)逐漸攀上高峰,超脫在小我之上,心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心?!笔堑?,跌倒也并不可怕,最重要的是要有爬起來(lái)的勇氣。
這樸實(shí)的家書(shū),卻有著深邃的父愛(ài),深遠(yuǎn)的教育意義,實(shí)在讓人感嘆!
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
我對(duì)書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深:“說(shuō)到不完整……你提到的完美,其實(shí)完美根本不存在的,整個(gè)人生,世界,宇宙,都談不上完美。我們一輩子的追求,有史以來(lái)多少世代人的追求,無(wú)非是完美,但永遠(yuǎn)是是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐?、幻想,永無(wú)止境,……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時(shí),它成為了一個(gè)整圓,滾得很快很快,一路上的風(fēng)景在剎那間擦過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美,而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天,所謂的完美在身上發(fā)生時(shí),我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱(chēng),我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的,而讀了此書(shū)之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信,于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù),研究樂(lè)曲的內(nèi)涵,交流對(duì)事物的看法,雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖,但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起,所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué),因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái),的感慨就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì),頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到,大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲,也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文,帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō),帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》,感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生,當(dāng)今世界一流的鋼琴演奏家,風(fēng)度瀟灑,多年來(lái)蜚聲樂(lè)壇,飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外,他的演奏征服了世界各地的觀(guān)眾,被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”,是第一個(gè)在國(guó)際性重大鋼琴比賽中獲得大獎(jiǎng)的新中國(guó)音樂(lè)家,為中國(guó)人贏得了莫大的榮譽(yù)。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無(wú)關(guān)系。家中吃飯時(shí),要求孩子食不語(yǔ),不許隨意講話(huà),咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響,舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上,飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的`物品用完后,要有規(guī)矩地放回去,非凡是書(shū),不可以隨意亂放;對(duì)人客氣,尤其是師長(zhǎng)或老年人,說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度要謙和,手要垂直放在身體旁邊,人要站直,即或堅(jiān)持真理也必須注重講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)等。從人的談吐舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有一定的了解,有誰(shuí)會(huì)喜歡和一個(gè)不修邊幅,拉力邋遢的人交往。反過(guò)來(lái),舉止斯文,懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個(gè)家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)間便提出了不少做人的規(guī)矩?,F(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié),可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝耕種個(gè)各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問(wèn)題,付雷先生在付聰出國(guó)留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來(lái)指導(dǎo)他,不是家長(zhǎng)教條的口吻和態(tài)度,而是平和的語(yǔ)氣,自身的事例來(lái)誘導(dǎo)兒子。他的晚年雖然飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗秃⒆映闪俗钪牡呐笥选?/p>
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《傅雷家書(shū)》后,我的感慨頗多。也許很多人會(huì)為:只是一篇書(shū)信而已,有什么好看的?現(xiàn)在,就聽(tīng)我娓娓道來(lái)吧。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面“忠實(shí)的鏡子”,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視?shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的.態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?!奔視?shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷的家書(shū),給予現(xiàn)代家長(zhǎng)很多啟示。我們很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子就是孩子,家長(zhǎng)就是家長(zhǎng),卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升?,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
拿起這本也許并不太重的書(shū),卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書(shū),有三層資料,第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子,認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。
《傅雷家書(shū)》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū),在風(fēng)云暗涌的年代里,傅雷經(jīng)過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子,傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》,能夠看到一位父親對(duì)兒子的深?lèi)?ài),也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重,政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征,并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)??赡苋绺道啄菢樱瑢?duì)我們有著一顆期盼之心,期望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心,我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照,我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書(shū),你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,理解不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
每小我私家都領(lǐng)會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本鄉(xiāng)信,感到的是一種另一番教誨,我好像找到了別的一種父母之子,這也是大多數(shù)后代所領(lǐng)會(huì)不到的。這大概是這十年對(duì)她子慕不減的緣故原由吧。是那一封封鄉(xiāng)信,就象一次次貴重的交心,拉近了我們的間隔,我像一個(gè)乖孩子在感覺(jué)著,凝聽(tīng)著,篤志銘刻取。
傅雷是我國(guó)聞名文學(xué)翻譯家、文藝批評(píng)家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,端正的學(xué)者,極富本性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚仁慈,又端莊賢淑的東方女性。
第一部分對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是一個(gè)對(duì)其時(shí)文藝再起時(shí)期歷史的一些相識(shí)和馬基雅維里本身對(duì)政權(quán)分類(lèi)的一些見(jiàn)解。第二部分是作者對(duì)本身故國(guó)意大利其時(shí)隊(duì)伍狀態(tài)的擔(dān)心和否認(rèn)。第三部分,就我感覺(jué),是整部書(shū)的最精美也是最受爭(zhēng)議的中間,我的一些感覺(jué)和想法也多數(shù)來(lái)自于此。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵遍及,研究博識(shí),小我私家的文化修養(yǎng)極高。而他造就的東西又是從小擔(dān)當(dāng)精良的家庭教誨,終于生長(zhǎng)為國(guó)際大家的兒子傅聰。他深刻明確,藝術(shù)縱然是像鋼琴演奏也必要嚴(yán)酷的技術(shù)因素,但絕不是“技術(shù)”,而是滿(mǎn)身心、全品德的表現(xiàn)。他教誨兒子說(shuō):“我始終以為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’只管即便生長(zhǎng),沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,不然,那種某某家無(wú)論怎樣高超,也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的孝敬。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和小我私家的品德,已別無(wú)所求。
我也是出與好奇心和抱著讀名著的心態(tài)來(lái)讀這本飽受爭(zhēng)議的又被人成為是人類(lèi)歷史上巨大頭腦的書(shū)的。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
書(shū)信中思想的與精神的互動(dòng),營(yíng)造了傅氏兄弟成長(zhǎng)的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了,你從小到現(xiàn)在的家庭背景,不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的,便是在世界上也很少很少?!?/p>
傅敏先生了解自己的父母和兄長(zhǎng),熟悉自己的家庭氛圍,也是除傅聰外唯一遍覽全部家書(shū)的當(dāng)事人。因而,他所選編的《傅雷家書(shū)》更能體現(xiàn)自己的家庭背景,還原其真實(shí),非他人能替代。
書(shū)中的每封書(shū)信都體現(xiàn)了父母對(duì)在外游子的思念和關(guān)心,句句觸心。我們不僅看到了這些,即那為人父母者對(duì)國(guó)外游子的無(wú)盡思念,無(wú)限懸掛,還有承載著中國(guó)知識(shí)分子千百年來(lái)的民族大義,蓄滿(mǎn)特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的,更是對(duì)文化的傳承,對(duì)藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上,是超越民族、不分畛域的,而吾人對(duì)生命的禮贊,對(duì)生命終極意義的探索與追求,也是永無(wú)止境、亙古常新的。正因?yàn)槿绱耍都視?shū)》中所體現(xiàn)的',不僅是人間的摯愛(ài)與關(guān)懷,也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書(shū)》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德,錚錚風(fēng)骨,披露在我們目前。假如當(dāng)年沒(méi)有文字的記載,就沒(méi)有記印,沒(méi)有傳承,而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴,就如截截?cái)嗑€(xiàn)的殘跡,難以留存。
愿這部家書(shū)永世長(zhǎng)存!
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
父愛(ài)總是無(wú)恥,偉大而又無(wú)私。
樓市邁曾這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書(shū)》:這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)的讀物,也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心造紙,嘔心瀝血的教子篇。
《傅雷家書(shū)》中最讓我動(dòng)容的是傅雷以朋友的身份真誠(chéng)地與兒子交流。我清晰地記得,那是傅雷在指出自己的兒子傅聰說(shuō)話(huà)太直,為人處世不夠圓潤(rùn),說(shuō)了一句這些矛盾我自己也常犯,但愿你能共勉之。傅雷與兒子進(jìn)行交流對(duì)話(huà),處于平等地位,沒(méi)有居高臨下的口氣。從這句話(huà)中還可以看出,傅雷結(jié)合自身的感受,分析問(wèn)題,更能使兒子接受建議。由此可見(jiàn),傅雷在教育方面有獨(dú)特的見(jiàn)解。
所以我認(rèn)為傅雷作為父親,他與自己的孩子相處,不能只獨(dú)特教育孩子的方法,能讓人虛心接受。
父愛(ài),偉大而又無(wú)私。
父愛(ài),熱烈而又深沉。
父愛(ài),是寶貴的精神財(cái)富。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下,小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔,呵護(hù)著我們的`天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的,這世上千奇百怪,擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大,跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。
期待我們永不知這世界還有灰暗,卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的,在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊,尋找一個(gè)合適的尺度,而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師、慈父、益友,在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的,他幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū),看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài),是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
“親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦](méi)一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)就醒,翻來(lái)覆去睡不著,也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事……只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中,隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái),像一幅幅的小品圖畫(huà),使我們又快樂(lè)又惆悵?!边@段話(huà)看得我鼻子一酸,如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷,倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者之口。
而且,他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō):我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧,學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?,以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時(shí),他說(shuō):辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興,并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心,得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說(shuō):藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會(huì)忘了他的目的。
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒(méi)有其余的問(wèn)候,而傅雷告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
拿起這本也許并不太重的書(shū),卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書(shū),有三層資料,第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子,認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。
《傅雷家書(shū)》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū),在風(fēng)云暗涌的年代里,傅雷經(jīng)過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子,傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》,能夠看到一位父親對(duì)兒子的深?lèi)?ài),也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重,政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征,并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)??赡苋绺道啄菢?,對(duì)我們有著一顆期盼之心,期望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心,我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照,我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書(shū),你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,理解不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下,小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔,呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的,這世上千奇百怪,擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大,跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。
期待我們永不知這世界還有灰暗,卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的,在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊,尋找一個(gè)合適的尺度,而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師、慈父、益友,在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的,他幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū),看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài),是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
“親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦](méi)一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)就醒,翻來(lái)覆去睡不著,也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事……只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中,隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái),像一幅幅的小品圖畫(huà),使我們又快樂(lè)又惆悵?!边@段話(huà)看得我鼻子一酸,如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷,倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者之口。
而且,他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō):我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧,學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?,以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時(shí),他說(shuō):辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興,并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心,得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說(shuō):藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會(huì)忘了他的目的。
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒(méi)有其余的問(wèn)候,而傅雷告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
一氣讀完《傅雷家書(shū)》,深切感受到一位父親對(duì)兒子的苦心孤詣,諄諄教誨。那一封封家書(shū),一段段文字,是用最偉大的父愛(ài),用最殷切的期盼凝聚而成。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給兒子傅聰?shù)鹊募倚耪?,?xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年。1954年,傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)鋼琴,孤身遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),孤獨(dú)枯寂,傅雷夫婦以家書(shū)來(lái)鼓勵(lì)兒子潛心學(xué)習(xí),報(bào)效國(guó)家。多年來(lái),傅雷夫婦的家書(shū)一直伴隨著傅聰?shù)纳?,學(xué)習(xí),乃至戀愛(ài),結(jié)婚生子。傅聰后來(lái)成為鋼琴大師,傅敏成為一名優(yōu)秀的英文老師,都是與傅雷夫婦的的悉心教誨分不開(kāi)的。
傅雷是兒子思想的啟蒙者,傅雷教導(dǎo)兒子:先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家。一個(gè)人的機(jī)會(huì)、享受,是以千千萬(wàn)萬(wàn)人的代價(jià)換來(lái)的,那是多么寶貴。讓兒子抓緊時(shí)間,苦修苦練,報(bào)效國(guó)家,對(duì)得住同胞。
傅雷雖是一位翻譯家,但卻不能不令人佩服他的博學(xué)多才。他給兒子的家書(shū)中涵蓋了哲學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)、歷史、戲劇等多方面的內(nèi)容,用及其開(kāi)闊的眼界讓傅聰去感受人生的博大,壯闊,讓他用這些營(yíng)養(yǎng)去滋潤(rùn)自己的音樂(lè)藝術(shù),以達(dá)到更高的境界。
他經(jīng)常給兒子寄唐宋詩(shī)詞,元明散曲,讓他了解唐宋人如何唱詩(shī),唱詞,他還經(jīng)常鼓勵(lì)兒子多讀作品,去看美術(shù)展覽,聽(tīng)自己的彈奏錄音,以此豐富學(xué)識(shí),加深修養(yǎng)。
他希望兒子對(duì)于新感受的東西不要讓它浮在感受的表面,而要仔細(xì)分析,究竟新感受的東西和原來(lái)的觀(guān)念、情緒、表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力,才能分析清楚的。希望兒子常常用這個(gè)步驟來(lái)鞏固他得來(lái)的新東西。長(zhǎng)此做去,不但演奏風(fēng)格可以趨于穩(wěn)定、成熟,而且智力也可大大提高,受到鍛煉。
傅雷是兒子事業(yè)的支持者,在1954年12月27日的信中,他這樣說(shuō):“一位匈牙利小提琴家的演奏,從頭至尾都是拿出譜來(lái)拉的,我個(gè)人總覺(jué)得“差些勁”。周伯伯前晌談到朗讀詩(shī)歌,說(shuō)有人看了原文念,那是念不好的,一定要背,感情才混成。我覺(jué)得這話(huà)很有見(jiàn)地。詩(shī)歌朗誦尚且如此,何況鋼琴、拉琴!我自己教恩德念詩(shī),也有這經(jīng)驗(yàn)。凡是空口背而念的,比看著原作念得,精神更一貫,情緒更豐富?!彼M德斈鼙诚聵?lè)譜來(lái)演奏,這樣才能駕輕就熟,更深刻地表達(dá)作品。
他常鼓勵(lì)兒子多寫(xiě)信談音樂(lè)問(wèn)題,談自己的感想和心得,還有老師和別的教授們的`意見(jiàn)。說(shuō)一個(gè)人的思想是一邊寫(xiě)一邊談出來(lái)的,借此可以刺激頭腦的敏捷性,也可以訓(xùn)練寫(xiě)作的能力和速度。在1955年12月21日早晨給傅聰?shù)男胖羞@樣寫(xiě)道:“多寫(xiě)信討論問(wèn)題,就是多些整理思想的機(jī)會(huì),許多感性認(rèn)識(shí)可以變作理性認(rèn)識(shí)。你一邊寫(xiě)信一邊整理思想,一邊就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有很多新觀(guān)念,無(wú)論對(duì)人生,對(duì)音樂(lè),對(duì)鋼琴技巧,一定隨時(shí)有新的啟發(fā)?!备道壮39膭?lì)傅聰,把苦悶寫(xiě)下來(lái),相信能憑一些經(jīng)驗(yàn)安慰?jī)鹤?。讓傅聰多多?lái)信分析自己,發(fā)泄情緒,讓兒子有健康的心理。他有足夠的勇氣擔(dān)受兒子的苦悶,也有足夠的力量幫兒子擺脫煩惱。
在傅聰彷徨時(shí),他鼓勵(lì)兒子說(shuō)藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步,不會(huì)演變,不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)勃勃的明證。解決一個(gè)矛盾,便是前進(jìn)一步!矛盾是解決不完的,所以藝術(shù)沒(méi)有止境,需要我們?nèi)找岳^夜,終生的追求、苦練。
兒子的每一次比賽,他都會(huì)給以鼓勵(lì)。在取得成績(jī)的時(shí)候,祝賀的同時(shí),他不忘鞭策。他說(shuō):“多少迂回的路,多少痛苦,多少失意,多少挫折,換來(lái)你今日的成功!可見(jiàn)為了獲得更大的成功,只有加倍努力,同時(shí)也得期待別的迂回,別的挫折。人生本是沒(méi)有窮盡的馬拉松賽跑,你的路程還長(zhǎng)得很呢:不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)?!?/p>
在傅聰?shù)纳钌?,傅雷如同嘮叨的老人,提醒兒子的生活習(xí)慣,生活細(xì)節(jié)。在1954年8月16日晚寫(xiě)給兒子的信中,他提醒兒子到別人的家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,不要還留著圍巾;二是不要把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。在飯桌上,兩手不拿刀叉時(shí),也要平方在桌面上,不能放在桌下,擱在自己腿上或膝蓋上。出臺(tái)行禮或謝幕,面部表情要溫和,切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。在兒子的戀愛(ài)問(wèn)題上,傅雷希望兒子不要憑借一時(shí)的熱情去選擇愛(ài)人,而要考慮性情、品德、品格、愛(ài)好。
傅聰從未從事過(guò)音樂(lè),卻對(duì)一位音樂(lè)家在藝術(shù)生活中所經(jīng)過(guò)的心路歷程體會(huì)得多么細(xì)致,多么深刻,兒子的事業(yè)傾注了最大的熱情和期望。就是這樣一位父親,嘔心瀝血,高度負(fù)責(zé),在兒子遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng),留洋在外,孤獨(dú)落寞之時(shí),送去一封封感人至深的家書(shū),滋潤(rùn)孩子的精神,時(shí)時(shí)給他以指導(dǎo)、鞭策和鼓勵(lì),使他有勇氣去面對(duì)迂回曲折,堅(jiān)強(qiáng)地走自己的理想之路。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙”、“建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài),才不是盲目的愛(ài)”……一句句經(jīng)典而又耐人尋味的話(huà)語(yǔ)貫穿整本《傅雷家書(shū)》,讓人深深體會(huì)到其中飽含的父親對(duì)兒子深深的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》,收錄了1954年間到1966年間傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信100多封,是優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。
他,傅雷,用不舍表明對(duì)孩子的愧疚,五三年正月父子之間的激烈爭(zhēng)論,使他良心上的責(zé)備消釋不了。直到兒子離家遠(yuǎn)行——留學(xué)于亞歐大陸另一邊的波蘭時(shí),“胸口抽痛,胃里難過(guò)”的痛苦滋味他才嘗盡。他用那一封一封不舍的書(shū)信來(lái)抒發(fā)自己對(duì)兒子無(wú)限的愧疚之情。有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷!
他,傅雷,用自身藝術(shù)造詣將孩子的道路鋪向未知的前方。他常在信中大量篇幅談美術(shù),讀音樂(lè)作品,談表現(xiàn)技巧,談藝術(shù)修養(yǎng)。不管是留學(xué)波蘭或是獲國(guó)際大獎(jiǎng),還是赴各地演出,他始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng),不時(shí)給予指點(diǎn)。
傅雷既是一位特殊的教育家,又是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。在生活中,雖然也有像他那樣飽含父愛(ài)的父親,但給予孩子的`卻是溺愛(ài)。他們將自己的孩子泡在蜜罐里,當(dāng)作溫室的花朵呵護(hù)著,卻不思教育其做人之理。我們期盼像傅雷一樣的父親。
“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,這也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇”,樓適夷這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書(shū)》。
家書(shū)是真情的流露。他,傅雷,用苦心孤詣的父愛(ài)填滿(mǎn)了兒子的心靈,指引了兒子的人生。
《傅雷家書(shū)》
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傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
《傅雷家書(shū)》這是讀大學(xué)的時(shí)候老師給我們介紹的一本書(shū),知道是一本好書(shū),但是一直沒(méi)有時(shí)間去看,去細(xì)細(xì)的品位,在放假的時(shí)候,終于逮到了時(shí)間,翻開(kāi)了幾年前買(mǎi)過(guò)來(lái)的書(shū),細(xì)細(xì)地品位。
《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光,甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作,因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信,體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣?!陡道准視?shū)》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)。他無(wú)拘無(wú)束,心里怎么想的,筆下就怎么寫(xiě),用不著擔(dān)心“審查”,也用不著擔(dān)心“批判”。正因?yàn)檫@樣,《傅雷家書(shū)》如山間潺潺清溪,如碧空中舒卷的白云,如海上自由翱翔的海鷗,如無(wú)瑕的白璧,如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真,那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽,用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)。《傅雷家書(shū)》的意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài),或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,縱使以如此之大的中國(guó),能夠達(dá)到此種地步的,未知能有幾人,因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件,父親要學(xué)貫中西,兒子也要知書(shū)達(dá)理,而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物“或者經(jīng)典的”教子篇“,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是”最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物“或者”教子篇“,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
在我看來(lái),這就是重視和強(qiáng)調(diào)”一般修養(yǎng)“的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū),也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)?,人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了偉人的影響而這么要求自己了。除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見(jiàn),無(wú)不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。
所謂”書(shū)不盡言,言不盡意“,讀后感只能記錄我的`一部分收獲,更多的則寫(xiě)不出來(lái),而是要融入身體。
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