總結(jié)可以幫助我們分析問題，找到解決方案。寫總結(jié)時要注意客觀公正，對自己的不足和不足之處要有清醒的認(rèn)識和批評。在這里為大家分享一些總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
教育是美的讀書心得篇一
讀了于漪老師的《教育魅力》這本書,感覺受益匪淺。這本書太多的感動,太多的魅力,太多的藝術(shù),需要我去追逐,去領(lǐng)會,去反思,去品悟。每一項修煉都讓我受到啟發(fā)和深思,它像一面鏡子,照出了我平日自己日常的教學(xué)和教育工作中的細(xì)節(jié),讀罷此書,我驚訝地發(fā)現(xiàn),原來自己還有那么多的地方做得不夠好。每個修煉都可以成為我今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)。在這里我要介紹自己體會最深的五點：
一、教師要注意自身形象
有道是“形象就是宣傳：形象就是效益：形象就是服務(wù)：形象就是生命：形象就是一切!”新世紀(jì)的教師形象應(yīng)該富有時代的朝氣。這種朝氣，集中體現(xiàn)了當(dāng)代教師應(yīng)該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。講究外在的美、儀表的美、風(fēng)度美的教師對學(xué)生有著很強(qiáng)的吸引力和感染力，深受學(xué)生的喜愛。整潔、得體、典雅、美觀的著裝，也是完成教育任務(wù)的需要。教師站在學(xué)生面前亮相，自然而然的成為“審美的客體”，通過自己形象的示范，對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。作為教師本身就是美的傳播者。因此，外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，是當(dāng)代教師自我形象塑造應(yīng)該追求的理想目標(biāo)。
二、教師每天要反思一下自己
美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗 反思。善于思考必定受益無窮。因為思考可以化解矛的癥結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣?？申P(guān)鍵是平時該怎樣做?這里的意見為我指明了方向：要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合、以寫促思、系統(tǒng)性。
三、教師語言要有親和力
教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。要使語言具有親和力，就要注意平時言談要和藹可親如春風(fēng)化雨細(xì)細(xì)密密潤禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田;課堂上和學(xué)生進(jìn)行知識和思想的交流，語言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀;對學(xué)生的提問、輔導(dǎo)解答要不厭其煩;課下可以融入到學(xué)生中去，和學(xué)生進(jìn)行無拘無束的交談。學(xué)生學(xué)習(xí)上有失誤或做了錯事也能夠循循善誘給予正確指導(dǎo)。學(xué)生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關(guān)愛，即使是一句溫暖的話語，也會讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛意。
四、教師要與家長常溝通
生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此的復(fù)雜，以致如果沒有整個社會首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。與家長聯(lián)系，這是每一個教師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時候才聯(lián)系，而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時候才聯(lián)系，所以，許多家長都條件反射似地怕接老師的電話。本書就提出很好的建議：教師應(yīng)該在休息的時候，打兩三個電話，與家長閑聊一會兒，了解一下學(xué)生在家的表現(xiàn)，學(xué)生的思想動態(tài)，以及家長對老師有些什么要求和建議等。平時加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，可以預(yù)防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補(bǔ)牢”般的事后談話效果更好。
五、教師在教學(xué)中要形成自己獨特的風(fēng)格
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，不同的教師在課堂上會演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，盡管有規(guī)定的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及要求，卻沒有固定的臺詞，課堂教學(xué)給予了教師充分的空間，可以自由馳騁，自由探索。從書上的例子可以得出要做到這點必須要求自己：設(shè)計獨樹一幟的個性化教學(xué)思路、尋求與眾不同的個性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個性化教學(xué)風(fēng)格、展現(xiàn)略高一籌的個性化教學(xué)品位。
人們都說：如果一個學(xué)生生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)。如果一個學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮。如果一個學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞。如果一個學(xué)生生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信。如果一個學(xué)生生活在表揚(yáng)之中他就學(xué)會了感激。如果一個學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了要有一個目標(biāo)。如果一個學(xué)生生活在誠實和正直之中，他就學(xué)會了什么是真理和公正。如果學(xué)生生活在友愛之中，他就學(xué)會了這世界是生活的好地方。可見教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。我又能給予學(xué)生怎樣的環(huán)境呢?這不禁讓我感覺到身上的責(zé)任重大。
最后我想用一句話來勉勵自己：讀書，是教師的一種生活，要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的河流。
教育是美的讀書心得篇二
陶行知先生曾這樣大聲疾呼：“……在現(xiàn)狀下，尤須進(jìn)行六大解放，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：一、解放他的頭腦，使他能想;二、解放他的雙手，使他能干;三、解放他的眼睛，使他能看;四、解放他的嘴，使他能談;五、解放他的空間，使他能到大自然、大社會去取得更豐富的學(xué)問;六、解放他的時間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時間消化所學(xué)，并且學(xué)一點他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點他自己高興干的事情?！?/p>
陶行知先生呼喚過，“我們希望今后辦教育的人要打破偵探的技術(shù)，丟開判官的面具。他們應(yīng)當(dāng)與學(xué)生共生活、共甘苦，做他們的朋友，幫助學(xué)生在積極活動上行走?！?/p>
“人只曉得先生感化學(xué)生鍛煉學(xué)生，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。”
蘇霍姆林斯基也曾這樣告誡青年教師：“只有當(dāng)教師在共同活動中做孩子們的朋友、志同道合者和同志時，才會產(chǎn)生真正的精神上的一致性?！灰?qiáng)人的靈魂，要去細(xì)心關(guān)注每個孩子的自然發(fā)展規(guī)律，關(guān)注他們的特性、意向和需求?！薄罢l也不覺得您是先生，您便成了真正的先生?！?/p>
學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，有賴于教師創(chuàng)設(shè)民主、寬容的教學(xué)氣氛。我們應(yīng)使每個學(xué)生都具有心理上的安全感，從而在沒有外界壓力的氣氛中充分展開認(rèn)識活動，所以說，師生之間互相尊重、互相信任、互相學(xué)習(xí)的平等和諧關(guān)系，是發(fā)展(注意：我這里說的是“發(fā)展”而不是“培養(yǎng)”)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要前提。
思想源于思考。同樣是教了20xx年書，有的老師可能相當(dāng)于只教了一年，因為他不斷地重復(fù)自己，只有實踐而沒有思考;而有的老師則真是教了20xx年，因為他在不斷思考中，每一年乃至每一天都不簡單參莎‘的路。思考，積累成思想;而思想，形成教育者的教學(xué)個性。
我始終認(rèn)為，作為“知識分子”的教師應(yīng)該是一個思想觸覺十分靈敏的人;追求真理，崇尚科學(xué)，獨立思考，應(yīng)該是每一個教育者堅定的人生信念。作為思想者的教師，在踏踏實實地做好每一件具體教育工作的同時，我們還應(yīng)該讓思考的火炬照亮我們實踐的每一個環(huán)節(jié)：備課的時候，能不能先拋開教參用自己的心靈直接與作者對話?閱讀教學(xué)的課堂上，能不能在講清楚“考試重點”之后，與學(xué)生談?wù)勛约邯毜降囊娊?作文教學(xué)，能不能在作文的命題和批改等方面除了研究高考作文動態(tài)，也多琢磨學(xué)生的寫作心理?面對無法避開的題海，能不能動一番腦筋進(jìn)行篩選和提煉?每上完一堂課，能不能通過寫教學(xué)手記對其得失進(jìn)行一下反思?面對每一個學(xué)生，能不能在關(guān)注他們表面上的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)成績的同時，更研究一下他們的心靈?此外，我們在認(rèn)真上好每一堂課的同時，能不能關(guān)注一下語文界、教育界、整個社會乃至天下的風(fēng)云變幻?我們在尊重并繼承古今中外一切優(yōu)秀教育理論與傳統(tǒng)的同時，能不能以追求科學(xué)、堅持真理的膽識，辨析其中可能存在的錯誤之處?甚至對一些似乎已有定論的教育結(jié)論，我們能根據(jù)新的實際情況、新的理論予以重新的認(rèn)識與研究?….
當(dāng)代“平民教育”的含義至少應(yīng)該有這樣幾層含義。第一層含義是“面向每一個人的教育”。在全國泛濫成災(zāi)的“應(yīng)試教育”，本質(zhì)上也是面向少數(shù)人的，它面向的是一小部分學(xué)習(xí)優(yōu)勝的學(xué)生，而使大多數(shù)人成為教育的失敗者。第二層含義是指“面向弱勢群體的教育”。在任何社會和不同的發(fā)展階段，都有處于低層和邊緣、需要特別關(guān)注的階層和群體。在今天的中國，也存在著各種處于邊緣地位、需要特別關(guān)懷和照顧的弱勢群體，如農(nóng)村貧困地區(qū)的教育、農(nóng)民工及其子女的教育等，幼兒教育、殘障兒童的教育也是突出的“短板”，需要予以特殊的關(guān)注。第三層含義是指“平民化的教育”。平民教育是以培養(yǎng)合格公民為宗旨的公共教育，在本質(zhì)上就應(yīng)該是來自生活、聯(lián)系實際，因而是清澈明凈、樸實無華的。
做一個好孩子，讓家長幸福;做一個好學(xué)生，讓老師幸福;做一個好伙伴，讓同學(xué)幸福;做一個好少年，讓社會幸福;做一個好教師，讓學(xué)生幸福;做一個好校長，讓師生幸福;做一名好公民，讓祖國幸福!
每學(xué)年開學(xué)第一天，全校老師都要向孩子們舉手宣哲——
我是光榮的人民教師，肩負(fù)民族的希望，胸懷祖國的未來，手捧孩子的明天。面對國旗，面對學(xué)生，我宣誓：我立志把心靈獻(xiàn)給學(xué)生，用人格引領(lǐng)人格，讓智慧點燃智慧;以民主、平等的態(tài)度對待每一位學(xué)生;呵護(hù)生命，尊重個性，激發(fā)創(chuàng)造;發(fā)展德智體，弘揚(yáng)真善美;做學(xué)生愛戴的師長和真誠的朋友;為了中華民族的偉大復(fù)興，我將通過每一天平凡的工作，培養(yǎng)健壯、善良、正直、睿智的現(xiàn)代公民，履行一名知識分子推動中國文明進(jìn)步的神圣使命!
“科學(xué)質(zhì)量觀”。第一，追求可持續(xù)的質(zhì)量。既要重視學(xué)習(xí)成績，更要重視人格塑造、能力培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高。[既要為學(xué)生的升學(xué)服務(wù)，也要為學(xué)生終生服務(wù)。
第二，追求整體的質(zhì)量。面向每一個孩子，著眼于每一個學(xué)生在原有基上最好的發(fā)展。我們追求的教育，應(yīng)該是面對每一個孩子，全面實施素質(zhì)培養(yǎng)的教育，造就合格公民的教育，是讓每一個孩子都能夠得到他能達(dá)到的最好的發(fā)展的教育。無數(shù)“每一個”的成功，便匯成我們“整體”優(yōu)異的質(zhì)量。
第三，追求和諧的質(zhì)量。以人格教育為核心，學(xué)生的德智體美各方面不一定是均衡發(fā)展，但一定要協(xié)調(diào)發(fā)展。這里的“全面發(fā)展”，指的是教育要關(guān)注學(xué)生的各方面的成長，而不是說每個學(xué)生在每個方面都必須得到同等程度的提升。
第四，追求方法、過程與結(jié)果相統(tǒng)一的質(zhì)量。努力追求方法科學(xué)、過程快樂、結(jié)果理想，讓孩子現(xiàn)在就幸福。很多時候客觀上就是引導(dǎo)老師們“只要目的，不擇手段”“只管眼前，不管將來”。
法國現(xiàn)任總統(tǒng)薩科奇在20xx年致全體法國教師的信中寫道：“教育就是試圖調(diào)和兩種相反的運(yùn)動，一是幫助每個兒童找到自己的路，一是促進(jìn)每個兒童走上人們所相信的真、善、美之路。”
我的新教育實驗的七大行動。
第一，營造書香校園。就是通過創(chuàng)設(shè)濃郁的讀書環(huán)境與氛圍，推薦優(yōu)秀的閱讀書目，開展形式多樣的閱讀活動，培養(yǎng)師生強(qiáng)烈的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，使閱讀成為伴隨人終生的生活方式，從而為建設(shè)書香社會奠定基礎(chǔ)。
第二，師生共寫隨筆。對于教師而言，寫帶動的是閱讀，是思考，是實踐。對于學(xué)生而言，日記可以記錄成長的痕跡、反思自己的行為、提高寫作能力。
第三，聆聽窗外聲音。要求教師和學(xué)生都要學(xué)會聆聽窗外的聲音，學(xué)會關(guān)心窗外的事情;通過種形式的活動，豐富校園生活;充分利用教育資源，激發(fā)學(xué)生形成多元的觀，培養(yǎng)他們創(chuàng)造的激情，提高廣大師生的人生境界，提升學(xué)校的辦學(xué)水平。
第四，培養(yǎng)卓越口才?？诓庞?xùn)練就是開展聽說活動，培養(yǎng)學(xué)生具備終生受益的口頭表達(dá)能力。學(xué)校要讓學(xué)生有當(dāng)眾說話的地方和機(jī)會，把話語權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生思考，讓學(xué)生說話，讓學(xué)生討論，讓學(xué)生爭論，讓學(xué)生真正地“說起來”。
第五，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。學(xué)校要以“教育在線”網(wǎng)站為平臺，以校園網(wǎng)為基礎(chǔ)，整合各種教育資源，培養(yǎng)教師和學(xué)生強(qiáng)烈的信息意識和嫻熟的信息交往能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。
第六，構(gòu)建理想課堂。一般來說，理想的課堂應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、安全、愉悅的課堂氣氛，應(yīng)該由知識本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對知識、能力、態(tài)度進(jìn)行有機(jī)整合，因材施教，充分體現(xiàn)課堂的生活性、生命性和發(fā)展性。
第七，培育理想家長。學(xué)校教育只有和家庭教育、社會教育相結(jié)合才能取得理想的效果。學(xué)校實施新教育實驗，這需要得到家長的理解、認(rèn)同和參與，應(yīng)動員家庭力量也參與到這一實驗過程中來，因此，培育理想的家長尤為重要。
教育是美的讀書心得篇三
假期中借閱了尹建莉的書《最美的.教育最簡單》，這是我品讀她的第二本書，第一本是在幾年前的一次家長會前夕，突發(fā)奇想想與家長交流一下家庭教育的科學(xué)性與藝術(shù)性問題，有針對性的到書店挑選了《好媽媽勝過好老師》一書，讀后如沐春風(fēng)，家長會過后好多家長紛紛借閱，并通過飛信、qq等進(jìn)行了熱情交流?，F(xiàn)今再次手捧尹老師的潛心之作，頓覺倍感親切，深感此書理論扎實可靠、案例詳實可操作，讀來令人信服，當(dāng)真是萬千家長和孩子的福音。靜心品味，浮現(xiàn)于眼前的是我們該送給孩子的三個禮物：
最深情的禮物無條件的愛
格要求，代價就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由。著名教育學(xué)家孫云曉說過，親子教育的前提就是親子關(guān)系，沒有好的依戀關(guān)系，父母只靠權(quán)威管教孩子，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深壓制，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣。我去年暑假突然接到一個孩子母親的電話，哭訴孩子跳樓自殺了，驚出我一身冷汗。冷靜之后才知道原來是一場虛驚。孩子父親生意失意，債臺高筑，常年外出打拼但從沒放棄對孩子的厚望，無形中給了孩子莫大的心理壓力，孩子在日記中說到了自己的那份孤獨和恐懼，輕生的念頭有過多次了，第三次轉(zhuǎn)學(xué)的時候她甚至連續(xù)十幾天吃不下飯睡不好覺，那時就感覺活著太累了。誰能想到，一個十幾歲的成績優(yōu)秀的女孩子，心理會有如此難以承受之重。孩子母親過后哭著告訴我，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無望，只是沒想到孩子會動了輕生的念頭。值得慶幸的是，在孩子即將從十五樓跳下去的時候，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事。她想起了病中的媽媽，想起了老師和同學(xué)，想起了那些讓她渴望展現(xiàn)自我的一系列活動。在一節(jié)笑對煩惱的心理輔導(dǎo)活動課上，我說，當(dāng)你真有一天有了那處在黑房子里的感覺時，請你記住，打開窗戶，讓陽光透進(jìn)來;開啟心門，讓自己走出去。把一切交給時間，明天永遠(yuǎn)充滿希望!在一次數(shù)學(xué)競賽活動后，我為每一個獲獎的學(xué)生花七元錢買了一個潔凈無瑕的玻璃杯，并對他們說，請你們記住，要把美好的自己當(dāng)做一個完整無缺潔白無瑕的杯子，好好呵護(hù)，你們每一個人都是這個世界上獨一無二的，你最棒，永遠(yuǎn)別放棄自己!現(xiàn)在想來，留意每一個孩子的情緒變化，讓每一個孩子都能自由自在的享受美好童年，是何等價值連城。不經(jīng)意間，也許，你就成就了一顆幼苗，甚至是一顆參天大樹。讓我們認(rèn)識到孩子身心和諧發(fā)展的重要性，別讓意外發(fā)生在蓓蕾初開的季節(jié)。
最平等的溝通來自心靈深處的信任
還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動作、思想、言行的時候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實就是在剝奪孩子成長的力量，自己設(shè)定一個法則，孩子為了取悅父母，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動力。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡單說，時刻記得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心。對于孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動機(jī)，處處為難，甚至指責(zé)奢侈、虛榮，讓孩子以乞討的姿態(tài)出現(xiàn)，更不能在孩子有求父母的時候，趁機(jī)換條件，只會讓孩子自尊心受挫，失去對父母的信任和依賴。
最美的往往是最簡單的，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子，修煉自己，孩子有無限的人生可能，祝福每個孩子都生活在愛和自由之中，也讓我們在最簡單的教育生活中盡享那份幸福與安寧。
教育是美的讀書心得篇四
兒童本身都有豐富的想象力，如果他在生活中很少遇到這個不許動、那個不能那樣做之類的限制，并且他早早地接觸了書籍，能從書籍這扇窗中望出去，看到現(xiàn)實以外的世界，那么想象力就可以得到正常發(fā)展。
有人說過，兒童是天生的哲學(xué)家，我十分相信這句話，只有在一個自由的靈魂中，才能產(chǎn)生真正的自我思考，才能產(chǎn)生想象力和創(chuàng)造力。這種力量，必須在幼兒期萌發(fā)、茁壯，否則就會萎縮。
經(jīng)常有人問如何培養(yǎng)孩子的想象力，其實想象力不用培養(yǎng)，不限制就是培養(yǎng)。在教育上，并非家長做得越多越好，有時恰恰相反。
教育是美的讀書心得篇五
我是一個不怎么愛看書的人，但是拿到尹建莉的《最美的教育最簡單》這本書，我卻一氣讀完，讓我愛不釋手，受益匪淺，感觸頗多。
我是兩個孩子的媽媽，女兒十歲，兒子五歲。自己雖然是教師，但是看了尹老師的《最美的教育最簡單》，覺得自己在教育孩子方面實在是太失敗了。
女兒小時候總想教育好她，不準(zhǔn)她做這，不讓她做那……，再大一點，教她拼音、算數(shù)等，給她報各種輔導(dǎo)班，害怕她輸在起跑線上。以致于現(xiàn)在害怕星期天，害怕輔導(dǎo)班。我不禁想起我小時候，星期天的快樂時光，一到星期天就早早起來，比上學(xué)時起的還早，就到處瘋著玩，真過癮，直到天黑了還不肯回家。想想現(xiàn)在的孩子真是痛苦。
女兒每到星期天才能見到媽媽一面但也沒表現(xiàn)出興奮和高興，只是怯怯地偷偷觀察媽媽的臉，害怕讓她再做題，直到該睡覺了，沒時間讓她學(xué)習(xí)了才膩在媽媽跟前釋然的睡覺?，F(xiàn)在女兒怕寫作業(yè)怕上輔導(dǎo)班，以前我總是很苦惱，找不到原因，不理解是為什么。直到現(xiàn)在讀了尹老師的《最美的教育最簡單》我才知道原因。原來是我對她責(zé)備和約束過多，造成如今她對什么都不感興趣，不愿學(xué)習(xí)。
當(dāng)我看到尹老師專門為她家圓圓提供一個專門用于畫畫的涂鴉墻，我又想起了被我訓(xùn)得不敢出聲的兒子。剛搬的新家，兒子就拿著女兒的筆在雪白的墻上畫起了綠色的西瓜。當(dāng)時我就對兒子連打帶吼，兒子當(dāng)時嚇得連哭都不敢哭出聲來，我覺得起到了效果，兒子再也不敢在墻上亂畫了，我認(rèn)為這是在教育兒子，直到現(xiàn)在兒子不管寫什么，在哪兒寫都要跑到我面前問一問能畫嗎，我知道了出問題了。與尹老師相形對比之下，同樣是家長，我這樣的行為著實讓我有些后悔。
一個個鮮活的例子就在我的身邊就在我的身上發(fā)生著，原來一直認(rèn)為這是對他們好的事，原來是害了他們。復(fù)雜的教育的其實可以用我們最簡單方式來教孩子。我應(yīng)該放開對孩子＂天性＂的管制。
讓我們把最好的教育送給孩子吧——讓孩子成為一個身心有用的人，這是每位父母都有能力送給孩子的最寶貴的財富，是生命中最美的饋贈。
教育是美的讀書心得篇六
本月讀了尹建莉老師《最美的教育最簡單》一書，書中傳達(dá)的有心無痕的教育理念，讓我感受很深，字里行間流露出教育的美麗和質(zhì)樸，再次讓我接受了心靈的洗禮。雖然兩本書落腳點在家庭教育上，但書中列舉出很多案例，對教育方式方法進(jìn)行論證，簡單有效的家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)融合的方式，卻非常值得我學(xué)習(xí)借鑒。在孩子的教育上只有我們不斷加強(qiáng)自我教育能力，才能為孩子提供更寬松、愉快、深入的教育方式。結(jié)合我的實際，淺談一下我讀完這本書的幾點感受：
第一：培養(yǎng)孩子的專注力。
尹老師提到孩子注意力不需要培養(yǎng)，越培養(yǎng)越渙散。“不打擾”就是最好的培養(yǎng)。的確，孩子之間存在著個體差異。有的孩子很容易被什么東西吸引，分散注意力；有的孩子會全神貫注于一件事情。根據(jù)他們的年齡特點，好玩是他們的天性。玩耍也是孩子重要的學(xué)習(xí)途徑。我在設(shè)計教學(xué)的時候，多在游戲中讓孩子們找到學(xué)習(xí)中的樂趣，給他們寬松的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)氛圍。
第二：接納孩子的與眾不同。
大千世界豐富多彩，人的愛好也五花八門。一個人喜歡什么，醉心于什么，會受天賦和環(huán)境等各鐘因素的影響，微妙得不可捉摸，愛好就是天才，想想現(xiàn)在我教的一年級小朋友中，有個叫楊元生的孩子，他的表現(xiàn)在孩子中特別顯眼，不太和同齡的小朋友玩，一個人總是默默的坐在自己的座位上忙著自己的事情。他不愿意和我交流，我主動找他說，主動和他拉勾勾，讓他愿意和我交朋友。盡管看似他上課不認(rèn)真聽，但是學(xué)習(xí)思維卻非常敏捷。
第三：時刻關(guān)注自己的潛臺詞。
生活有萬千細(xì)節(jié)，在和孩子們相處的每個細(xì)節(jié)中都有教育?，F(xiàn)在的孩子都很聰明，對孩子們的教育也要甜甜化。孩子們在不斷的長大，不光是身體的長高，更重要的是他們的心智發(fā)展，也會有變化。我要不斷的觀察孩子，經(jīng)常反思自己，從觀念上提升自己，尊重以孩子為主體的生命化教育。
最美的往往是最簡單的，愛是一門藝術(shù)，讓我們擁有一顆平常心，信任孩子、修煉自己。
教育是美的讀書心得篇七
讀后感要讀好原文。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。怎樣寫讀書心得體會?下面小編給大家?guī)?讀書心得體會,僅供參考,希望大家喜歡!
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心境愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心境愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多完美的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉?！?/p>
讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W(xué)不明白?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。
讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不一樣的收獲?！皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞?，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬模屘鹈鄢錆M人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自我是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的期望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩!
詩圣杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。書是人類思想的寶庫，是人類知識的總統(tǒng)，是人類積累智慧之長明燈。書籍是我生活中的最大樂趣，是我的精神糧食。博覽群書讓我增長見識，我愛讀書!
記得在小的時候，我是個好動的孩子，總是定不下心來，媽媽總是和我看故事書，講各種各樣的故事給我聽，耳濡目染，我漸漸地愛上看書。在書中，我仿佛沉浸在一個多姿多彩的童話世界，那里有善良的小兔，也有狡猾的狐貍，有膽怯的小松鼠，也有兇狠的老虎，我為書中東躲西藏的小狗感到擔(dān)憂，默默祈禱小狗不被老虎抓住;我也為慈愛鹿媽媽感到開心，它們一家是多么溫馨、幸福!真希望他們以后能安穩(wěn)平淡地生活下去。書，真是一個奇妙的世界，我愛讀書!我經(jīng)常獨自一人躲在房間里靜靜地看書，書是百看不厭的，每一次的閱讀都會有所收獲。
現(xiàn)在的我，喜歡看外國名著，在作家的筆下，世界是五彩繽紛的，我仿佛也隨著作者，來到古老的布拉格，感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，欣賞著美麗的景色，了解那里的地域特色，品嘗著特別的食物，與作者一起流浪。在書中，我十分快樂，不知不覺中，我也增長了見識，學(xué)到很多知識，書成為了我的良師益友，書是我的老師。讀書提高了我的寫作水平，俗話說：“書藉是人類進(jìn)步的階梯?！白x書，是我生活中的營養(yǎng)劑。我愛讀書!
我相信，知識改變命運(yùn)，命運(yùn)就掌握于我的手中，我們要趁年少，多讀書，學(xué)多點知識!
我暢游在書海中，覺得自己是那樣幸福;我沉醉在書的世界，不能自拔。大量的閱讀，讓我的習(xí)作水平大大提高，作文成績屢居上游。每讀過一本書后，我都嘗試著寫讀后感，抒發(fā)我內(nèi)心的情感。
直至今天，我的閱讀生活已經(jīng)持續(xù)了三年。現(xiàn)在的我，已經(jīng)讓閱讀課外書籍，成為了我的'一種良好的日常習(xí)慣。
書中的故事使我流連忘返，書中的道理讓我感悟頗深。而且，書籍大大的擴(kuò)展了我的知識面。在課外閱讀中，我嘗到了甜頭，我更希望每一個人都能夠一起快樂閱讀，暢游書海!
暑假里花了些時間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒教師88個成功的教育細(xì)節(jié)》這本書。
這本書的作者是格溫。斯奈德?？铺芈诿绹R里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，當(dāng)過幼兒園教師、幼兒園園長、大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個幼兒教師與孩子、與家長相處的細(xì)節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對孩子的錯誤、如何幫助孩子學(xué)會合作與分享、如何與家長合作等。對于幼教工作者而言，可將此書比喻成自己的私人導(dǎo)師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點：盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時間和自由去探索一個豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會給我們指明方向。
蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的生活?！?8個成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個都發(fā)人深思，第一遍看完這本書后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個問題：我在實際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢?我可以試著做哪些工作?我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)?我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來處理自己特殊的情況呢?反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對自己的教育教學(xué)、對幼兒的關(guān)注、對家長工作等反思的深入還是不夠的，通過學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對教學(xué)工作的新動力。
讀完這本書后，我覺得我從書中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會帶來很大的幫助。我希望幼教工作者們都來看看這本好書。
地球給了我們生存的家園，母親給了我們生命，老師給了我們知識，而各種各樣的書籍給了我們在課本上學(xué)不到的知識。
我喜愛看書，尤其是關(guān)于科學(xué)方面的書。今年暑假，我看完了一本《十萬個為什么》，這本書內(nèi)容豐富，有遙遠(yuǎn)的外太空、奇特的植物、有趣的動物和發(fā)達(dá)的科技。
在看宇宙篇時，我明白了地球、金星、木星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星是太陽的九大行星，這九大行星都有著一個共同的特點，那就是它們都是圍著太陽轉(zhuǎn)的。在宇宙中有無數(shù)的小行星，彗星和流星當(dāng)然還有我們?nèi)祟惏l(fā)射上太空的衛(wèi)星和載人太空飛船。如果有一天我也能登上宇宙飛船在天空遨游，那該多好呀!
在看植物篇時，我看見了許許多多的奇怪植物，有被風(fēng)一吹樹上的果子就會發(fā)出哈哈大笑聲的哈哈樹。我還從書上看到了一種花，別看它長得漂亮，卻帶著電，可大家不用擔(dān)心，雖然它帶著電，但不會傷害到人，因為它帶的電很少。還有一種草，吃了會感到酒香四溢，還會覺得有點暈，這是因為草里有酒精。還有一種草，只要有一只蟲子爬到它的草葉上，那片草葉就會合并起來，那只小蟲子就被這種草吃掉，成為美餐，忘了告訴你們這種草叫捕蠅草。我覺得最有趣的是一種荷花，風(fēng)兒吹過它的干花膜，就會發(fā)出一種清脆的聲音，像吹笛子一樣，難怪人們叫它水笛荷呢。多么有趣的植物世界啊!
在看有趣的動物篇時，我知道了獅子是群體生活的動物，一個群體里只有一只成年雄獅。我還知道斑馬身上的顏色是為了不被天敵發(fā)現(xiàn)。還有變色龍喜歡曬太陽是為了調(diào)整體溫，并吸收維生素d。
在看科技篇時，我明白了一個道理，我們現(xiàn)在的生活來之不易，許多科學(xué)家的發(fā)明讓我們的生活如此美好。愛迪生發(fā)明的電燈照亮了我們的生活，瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)方便了我們的交通……我希望我們中國的科技越來越發(fā)達(dá)。
書是人類進(jìn)步的階梯。它是我的導(dǎo)航燈，指引我方向，它是我的鑰匙，打開我智慧的大門。
教育是美的讀書心得篇八
本月讀了尹建莉老師《最美的教育最簡單》一書，書中傳達(dá)的有心無痕的教育理念，讓我感受很深，字里行間流露出教育的美麗和質(zhì)樸，再次讓我接受了心靈的洗禮。雖然兩本書落腳點在家庭教育上，但書中列舉出很多案例，對教育方式方法進(jìn)行論證，簡單有效的家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)融合的方式，卻非常值得我學(xué)習(xí)借鑒。
在孩子的教育上只有我們不斷加強(qiáng)自我教育能力，才能為孩子提供更寬松、愉快、深入的教育方式。結(jié)合我的實際，淺談一下我讀完這本書的幾點感受：
第一：培養(yǎng)孩子的專注力。
尹老師提到孩子注意力不需要培養(yǎng)，越培養(yǎng)越渙散。“不打擾”就是最好的培養(yǎng)。的確，孩子之間存在著個體差異。有的孩子很容易被什么東西吸引，分散注意力;有的孩子會全神貫注于一件事情。根據(jù)他們的年齡特點，好玩是他們的天性。玩耍也是孩子重要的學(xué)習(xí)途徑。我在設(shè)計教學(xué)的時候，多在游戲中讓孩子們找到學(xué)習(xí)中的樂趣，給他們寬松的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)氛圍。
第二：接納孩子的與眾不同。
大千世界豐富多彩，人的愛好也五花八門。一個人喜歡什么，醉心于什么，會受天賦和環(huán)境等各鐘因素的影響，微妙得不可捉摸，愛好就是天才，想想現(xiàn)在我教的一年級小朋友中，有個叫楊元生的孩子，他的表現(xiàn)在孩子中特別顯眼，不太和同齡的小朋友玩，一個人總是默默的坐在自己的座位上忙著自己的事情。他不愿意和我交流，我主動找他說，主動和他拉勾勾，讓他愿意和我交朋友。盡管看似他上課不認(rèn)真聽，但是學(xué)習(xí)思維卻非常敏捷。
第三：時刻關(guān)注自己的潛臺詞。
生活有萬千細(xì)節(jié)，在和孩子們相處的每個細(xì)節(jié)中都有教育?，F(xiàn)在的孩子都很聰明，對孩子們的教育也要甜甜化。孩子們在不斷的長大，不光是身體的長高，更重要的是他們的心智發(fā)展，也會有變化。我要不斷的觀察孩子，經(jīng)常反思自己，從觀念上提升自己，尊重以孩子為主體的生命化教育。
最美的往往是最簡單的，愛是一門藝術(shù)，讓我們擁有一顆平常心，信任孩子、修煉自己。
假期中借閱了尹建莉的書《最美的教育最簡單》，這是我品讀她的第二本書，第一本是在幾年前的一次家長會前夕，突發(fā)奇想想與家長交流一下家庭教育的科學(xué)性與藝術(shù)性問題，有針對性的到書店挑選了《好媽媽勝過好老師》一書，讀后如沐春風(fēng)，家長會過后好多家長紛紛借閱，并通過飛信、qq等進(jìn)行了熱情交流?，F(xiàn)今再次手捧尹老師的潛心之作，頓覺倍感親切，深感此書理論扎實可靠、案例詳實可操作，讀來令人信服，當(dāng)真是萬千家長和孩子的福音。靜心品味，浮現(xiàn)于眼前的是我們該送給孩子的三個禮物：
最深情的禮物——無條件的愛
孩子6歲之前的人格已經(jīng)基本形成，尤其3歲之前是建立安全感非常重要的時期，這個時候孩子還沒有和外界建立清晰的認(rèn)知，他最依賴的人就是母親，母親即世界，世界即母親，母親對待他的態(tài)度，就是這個世界和他自己對待自我的態(tài)度。
這個時期，母親和孩子怎么親密都不為過，及時回應(yīng)孩子的情感需求、允許他親自動手、動腳嘗試這個世界，允許犯錯，親自照顧他的衣食起居，以孩子的需求為中心。很多人說這樣會慣壞孩子，其實這是一種誤解，這正是父母之愛應(yīng)該有的深度，讓小嬰孩時刻感知到自己是被呼應(yīng)的，他對這個世界自然是感覺安全的，自我認(rèn)知也得到強(qiáng)化。如果這個時刻錯失了，孩子終生內(nèi)心都有一處深深的“心靈黑洞”，那種不安全感會深深影響日后的人際交往。
愛之深，情之切，很多父母往往陶醉在這種“給予”的幸福中，殊不知他們又進(jìn)入另一個極端，變成了“替代”父母，剝奪孩子鍛煉的機(jī)會，替他決策人生的交友、學(xué)習(xí)、游玩等事項，這就是“溺愛”，本質(zhì)是父母愛自己的“偉大”與“奉獻(xiàn)”。
無條件的愛就是不因為孩子是什么，是否聽話，是否滿足我們的要求而去愛他，而是尊重他的本來面目，允許他按照意愿發(fā)展自己的人生，我們只需用目光溫情相送。
最豐盛的饋贈——不羈絆和自由
做了父母的我們，總是想教孩子這個，指導(dǎo)那個，殊不知孩子有無限的可能，如果操作不當(dāng)，孩子終生在我們劃定的圈圈里打轉(zhuǎn)，無法發(fā)展、成就自己的人生。雖然“沒有規(guī)矩不成方圓”，可是如果為了某一個規(guī)則和事件，整天呵斥、糾結(jié)、改正，父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”，那孩子的某一個缺點恰恰得到強(qiáng)化，孩子怎么能跟我們敞開心扉，彼此形成對立沖突關(guān)系。
生命可以很輕松，比如一件很小的事情，可以大化小，小化了，如果揪住不放，孩子每天就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，整天花費(fèi)能量在考察你的目光上，沒有時間和精力發(fā)展自己。放平心態(tài)，孩子是普通人，開心、快樂、自由、健康最重要，其他的都是驚喜，沒有必要為了面子、權(quán)威意識、規(guī)則，而讓雙方糾纏不清，彼此敵對，這就失去了生命的意義。
書中提到，近期有專家發(fā)現(xiàn)，自閉癥孩子很多都出生在高知識分子家庭，從小父母就寄予厚望，要么父母忙于事業(yè)學(xué)業(yè)，將孩子托付給長輩，喪失了最寶貴的親子時刻，要么從小對孩子各種“嚴(yán)格要求”，代價就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由。著名教育學(xué)家孫云曉說過，親子教育的前提就是親子關(guān)系，沒有好的依戀關(guān)系，父母只靠權(quán)威管教孩子，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深壓制，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣。
我去年暑假突然接到一個孩子母親的電話，哭訴孩子跳樓自殺了，驚出我一身冷汗。冷靜之后才知道原來是一場虛驚。孩子父親生意失意，債臺高筑，常年外出打拼但從沒放棄對孩子的厚望，無形中給了孩子莫大的心理壓力，孩子在
日記
中說到了自己的那份孤獨和恐懼，輕生的念頭有過多次了，第三次轉(zhuǎn)學(xué)的時候她甚至連續(xù)十幾天吃不下飯睡不好覺，那時就感覺活著太累了。誰能想到，一個十幾歲的成績優(yōu)秀的女孩子，心理會有如此難以承受之重。孩子母親過后哭著告訴我，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無望，只是沒想到孩子會動了輕生的念頭。值得慶幸的是，在孩子即將從十五樓跳下去的時候，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事。她想起了病中的媽媽，想起了老師和同學(xué)，想起了那些讓她渴望展現(xiàn)自我的一系列活動。
在一節(jié)笑對煩惱的心理輔導(dǎo)活動課上，我說，當(dāng)你真有一天有了那處在黑房子里的感覺時，請你記住，打開窗戶，讓陽光透進(jìn)來;開啟心門，讓自己走出去。
把一切交給時間，明天永遠(yuǎn)充滿希望!在一次數(shù)學(xué)競賽活動后，我為每一個獲獎的學(xué)生花七元錢買了一個潔凈無瑕的玻璃杯，并對他們說，請你們記住，要把美好的自己當(dāng)做一個完整無缺潔白無瑕的杯子，好好呵護(hù)，你們每一個人都是這個世界上獨一無二的，你最棒，永遠(yuǎn)別放棄自己!
現(xiàn)在想來，留意每一個孩子的情緒變化，讓每一個孩子都能自由自在的享受美好童年，是何等價值連城。不經(jīng)意間，也許，你就成就了一顆幼苗，甚至是一顆參天大樹。讓我們認(rèn)識到孩子身心和諧發(fā)展的重要性，別讓意外發(fā)生在蓓蕾初開的季節(jié)。
最平等的溝通——來自心靈深處的信任
還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動作、思想、言行的時候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實就是在剝奪孩子成長的力量，自己設(shè)定一個“法則”，孩子為了取悅父母，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動力。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。
簡單說，時刻記得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心。對于孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動機(jī)，處處為難，甚至指責(zé)“奢侈”、“虛榮”，讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn)，更不能在孩子有求父母的時候，趁機(jī)換條件，只會讓孩子自尊心受挫，失去對父母的信任和依賴。
最美的往往是最簡單的，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子，修煉自己，孩子有無限的人生可能，祝福每個孩子都生活在愛和自由之中，也讓我們在最簡單的教育生活中盡享那份幸福與安寧。
最近一直在讀《最美的教育最簡單》一書，作者用很容易讀懂的話語講述了教育的最最珍貴的道理。很多的教育案例都充分說明我們?nèi)俗鳛樽优蛘呒议L身上存在的問題。正是自身的問題沒有很好的解決和改善而影響了自己的行為方式和處事方式。
回想自己的童年，父母是否真的做到了最簡單的教育了呢，我想肯定是沒有的，多多少少都會有不如意的地方。當(dāng)自己也成為一名老師的時候，能不能做到最簡單的教育?因此真的需要好好的研究自己了。因為，尹建莉在第67頁引用了一句蒙臺梭利的話就充分的說明了這一點，“教育的真正準(zhǔn)備是研究自己”。
我們常常無意中阻礙了兒童的發(fā)展，我們很難認(rèn)識到自己是多么生硬和粗暴，所以我們必須時時刻刻盡可能溫和地對待兒童。 經(jīng)常被苛責(zé)的孩子，學(xué)會了苛刻，經(jīng)常被打罵的孩子，學(xué)會了仇恨;經(jīng)常被批評的孩子，很容易變得自卑;經(jīng)常被限制的孩子，會越來越刻板固執(zhí)...
“身教重于言傳”是教育中的一條被時間和無數(shù)時間驗證過的真理性的結(jié)論，嚴(yán)厲教育本身也是一種示范，如果成年人對孩子拿出的是經(jīng)常性的批評和打罵，怎么能培養(yǎng)出孩子的友善與平和呢?通過閱讀這部分內(nèi)容，我覺得要從自身做起，建立鼓勵的常規(guī)方式，用表揚(yáng)和鼓勵來代替指責(zé)和批評，也許課堂上難免會有對事情的批評和指正，但是每個人都是那么的需要被發(fā)現(xiàn)和被關(guān)愛。
我覺得作者的初衷就是讓每一個教育者明白，教育的最本真的源泉是要回歸，回歸當(dāng)初的美好，一切的美好。
教育是美的讀書心得篇九
1、讀《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》有感
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國教育家帕克.帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學(xué)，但他們卻時常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經(jīng)歷：初上講臺時如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報時的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時的苦悶，在理想和現(xiàn)實的巨大落差面前的無奈。有時，那熱愛教育的心會懷疑、會動搖、會退縮。
作為一個教師，該如何在熱愛教學(xué)的同時又不失勇氣呢？這種勇氣又來自哪里呢？帕克以他的實踐經(jīng)驗給出了我們答案：他提出了作為一個教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來，也就是說，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時，那么他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動，從而生活的方方面面被精密地編織伸展?！彼M(jìn)一步闡述，對熱愛教學(xué)的教師來說，教學(xué)牽動著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
作為一個教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問題比技巧更重要。
作為教師，想要成長，想要做個好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點呢？以我對本書的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗，我認(rèn)為主要有以下三點：
1）勤學(xué)習(xí)。
作為一個教師，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時候，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習(xí)，教師很快就會陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”這里的知己、知彼主要通過學(xué)習(xí)。
2）多鉆研。
是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣，在漫長的實踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。
3）保持心靈的開放。
帕爾默認(rèn)為：對優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活。“今天我們怎樣當(dāng)教師？”——許多人都問過于漪這個問題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的。一個優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財富。
帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的.那種泰然自若的定力，來自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時，也就是他的人格趨于完美時，就有機(jī)會在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對話，以各種可能的方式傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說：“方法固然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們越熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實。”
有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人?！痹肝覀兌紵釔圩约旱墓ぷ?，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無所畏懼，勇往直前！
2《教學(xué)機(jī)智——教學(xué)智慧的意蘊(yùn)》學(xué)習(xí)隨筆
最近，讀了加拿大教育家馬克斯.范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書，對其中教育條件的論述感受深刻。
是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件,缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
一、愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件
這是因為學(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，
而是非常簡單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件,大凡一個愛學(xué)生的老師總是一個好老師，一個成功的老師。反之，一個不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。
概括起來就是幾種愛：
1、平等的愛；
2、理解的愛；
3、尊重的愛；
4、信任的愛；
5、民主的愛。
如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會，如果一個老師愛他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵，老師批評，學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。如果一個教師不愛他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。
二、對學(xué)生的希望,信任是教育的條件
“我不會放棄對你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐,信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實踐中，因為信任而改變的學(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個學(xué)生偶而犯小錯，老師對他說;”相信你會該好的，老師對你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。
多年來的我深有體會：信任對師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對學(xué)生信任,學(xué)生也會對老師信任。有據(jù)話說得好，信則靈,不信則無，所以說，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任?？傊異鄣慕逃且婚T深而活的學(xué)問,愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實踐來譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂章。
教育是美的讀書心得篇十
竇老師不僅從事語文教學(xué)，她還對音樂、數(shù)學(xué)、美術(shù)、自然常識等學(xué)科有所涉獵，也曾經(jīng)教過這些學(xué)科，這倒是和從事幼教工作的教師有相似之處，對于小年齡段的學(xué)生來說，教學(xué)應(yīng)該是各領(lǐng)域之間的相互整合。所以有了共同點，讀起竇老師的文字就更有共鳴之處，雖然《玫瑰與教育》是05年出版的書，但是書中的很多理念都與現(xiàn)在的教育觀不謀而合，我自己對竇老師的觀點也是有很多的想法，下面是我列的一些竇老師書中的標(biāo)題，每個標(biāo)題中的內(nèi)容都很值得與我們幼教同行共同分享。
教師的專業(yè)只有先擁有自己的專業(yè)尊嚴(yán)才能夠真正發(fā)展，而要擁有專業(yè)尊嚴(yán)首先就是要提高專業(yè)自信。這個講起來非常簡單，就是要提高自身，除了學(xué)習(xí)學(xué)科專業(yè)知識，還要掌握教育學(xué)，有寬泛的人文視野。
直到現(xiàn)在，幼教工作者還會被許多人評價為“只是帶帶小孩，不要讓他們出事”的人，有男老師從事這個工作，就會被社會解讀為“男保姆”競爭上崗。這些現(xiàn)狀，除了部分是源于社會對幼教工作的錯誤解讀，還有很大一部分程度上就是幼教行業(yè)的專業(yè)化發(fā)展問題。
今年畢業(yè)的我，雖然經(jīng)過了大學(xué)四年的理論學(xué)習(xí)，但是在實際操作中并不是以理論為先行指導(dǎo)，相比之下，師傅的經(jīng)驗傳授，觀摩活動中的觀察記錄反而能讓我更容易上手。當(dāng)然，實踐出真知，在工作中積累經(jīng)驗極其重要，特別是一些老教師管理班級的方法很即時見效,但是，真正了解幼兒還是在于要研究幼兒的身心發(fā)展，不是觀摩到的方法就適合自己的班級，每一個幼兒都是不一樣的，要因材施教，就要研究幼兒心理發(fā)展學(xué)，有了理論的支撐才會在實踐的路上少走冤枉路。
我想，不僅是幼教工作者，許多在教育一線工作的教師們，許多因為家庭年紀(jì)的原因而放棄了學(xué)習(xí)或是減少學(xué)習(xí)的時間，單純憑借著自己的老本想就一直這樣走到退休的年紀(jì)，幼教是一個很容易在青年的時候激情四射，中年的時候繁華褪去的職業(yè)。
學(xué)習(xí)真的是一項需要堅持的事情，現(xiàn)在，教育部對教師專業(yè)化的重視使得大部分教師都在不斷學(xué)習(xí)反思，希望我能夠和同行們一直堅持下去，使得學(xué)前教育的發(fā)展有新的突破。
竇老師在書中引用過美國文學(xué)家蘇珊﹒桑塔格接受“耶路撒冷獎”時說的話：勉勵自己，一定要認(rèn)識到，人的“未完成性”恰恰是自己或其他人的最重要的、最本質(zhì)的特征。對于這句話我也是深有感觸，每個人都有自己不可改變的缺點，不過是教師的缺點很容易被曝露在大家面前，個人缺點也是個人特點的一部分，能讓缺點成為特點，那也是一個有特色的教師。
我之前一直被帶教過的師傅說上課沒有激情，“你沒激情，小朋友怎么被你帶動起來呀？”、“還是激情不夠，能要每一句話都有輕重，讓小朋友牢牢盯著你，那你就算成功了?！敝T如此類的話語一直在困擾著我，怎么改怎么不對勁，偶爾有幾次情緒調(diào)得非常高受到了老師的表揚(yáng)，心理總是覺得這不是我理想的教學(xué)狀態(tài)，難道我要一直這樣嗎？直到一次在帶教活動后一位教師對我說：“你的語言平實，狀態(tài)很自然，讓人感覺很舒服，再注意教師語言的嚴(yán)謹(jǐn)和一些停頓的地方，這里你還要下很大的功夫?！?/p>
那天我很受感動，第一次自己的教態(tài)被教師認(rèn)可，讓我有了繼續(xù)堅持我的教學(xué)特色的信心。語言組織上的缺陷真的很大，需要今后幾年認(rèn)真地學(xué)習(xí)，能在師傅和其他教師的指導(dǎo)下逐漸將我的缺點變成我的特點。
這個名詞是日本對于特殊兒童建立學(xué)校的名稱。日本對于特殊教育投入了比普通教育多了許多倍的資金，那里的孩子通過養(yǎng)護(hù)學(xué)校的學(xué)習(xí)，學(xué)會了自理，有的甚至還掌握了專業(yè)技能，在社會上謀得了自力更生的職業(yè)。這點我國還是要向他們虛心學(xué)習(xí)的。
上海有這樣的特殊教育學(xué)校，但是真的很少，能接受自己孩子是問題兒童并能自愿把自己的特殊孩子送到這樣專門學(xué)校的的家長更加稀少。這同樣需要教育部門的重視和社會的理解寬容，有時社會的輿論就像是一座大山一樣壓著這些家長，使他們不敢直面自己的問題。我的一個大學(xué)好朋友就是學(xué)特殊教育的，原本想在上海工作的她，了解到上海對于特殊兒童的養(yǎng)護(hù)現(xiàn)狀并不樂觀，最終還是選擇了去相對來說條件更加好的珠海發(fā)展自己的事業(yè)。
上海特殊教育的專業(yè)只有華師大才有，而就我同屆的特教專業(yè)的人屈指可數(shù)，我們這些天堂的孩子不應(yīng)該就這樣“拋棄”在一邊。對于學(xué)前教育的我來說，也應(yīng)該多學(xué)習(xí)一些特教知識來應(yīng)對班級中出現(xiàn)問題的兒童。能讓這些孩子有真正地發(fā)展。
說了這么多，其實都是在圍繞今后要不斷學(xué)習(xí)的方向來講，我覺得對于一個新教師，還是要保持在學(xué)校的書卷氣，少一些世俗的誘惑，堅持我的座右銘：獨立之思考，自由之精神。
教育是美的讀書心得篇十一
這本書，第一個感受是糾正了我對一些心理學(xué)原理的認(rèn)識。具體地講，以前關(guān)于教學(xué)方面的心理學(xué)理論自己是明白一點的，可是看書之后發(fā)現(xiàn)，有些理論不是自己以前認(rèn)識的那樣，以前的認(rèn)識是片面的，有些甚至是錯誤的。
比如關(guān)于“艾賓浩斯遺忘曲線”，我自己在寫文章的時候好多次用到這個心理學(xué)原理。在看雜志上的文章之時，偶爾也能看到作者引用這個心理學(xué)原理。然而，殊不知，艾賓浩斯是利用無意義音節(jié)作為記憶材料來得出這個遺忘規(guī)律的。之后的研究證明，如果學(xué)習(xí)材料是有意義的概念和原理，一旦學(xué)生理解之后，就很難遺忘。這個時候，顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線來描繪概念和原理的學(xué)習(xí)與遺忘。這段論述對我的沖擊是很大的。站在“心理學(xué)”面前，我感覺自己真得太渺小了。同時，這段論述也讓我聯(lián)想到了我們平時教學(xué)中要多多增加有意義的學(xué)習(xí)。對此，書中也有類似的論述，例如根據(jù)加涅對學(xué)習(xí)的分類，可知學(xué)習(xí)有言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略之分。在言語信息的一個亞類——符號學(xué)習(xí)中，因為符號學(xué)習(xí)屬于機(jī)械學(xué)習(xí)，故學(xué)習(xí)者能夠在無意義材料中人為地賦予某些意義，使機(jī)械學(xué)習(xí)易于記憶。這種改善記憶的方法被稱為記憶術(shù)。那么我們可否作這樣的推論，對于艾賓浩斯的無意義音節(jié)材料，如果記憶者采取記憶術(shù)來記憶，那么其遺忘規(guī)律就不在是“先快后慢”了。
再如，當(dāng)前在討論教學(xué)問題時，經(jīng)常聽到“以學(xué)生為中心”的說法。那么，到底什么才是以學(xué)生為中心的教學(xué)一般的說法是“以學(xué)生為中心”就是尊重學(xué)生，跟著學(xué)生的`思維走，等等。這些當(dāng)然是對的，但顯然是不具體的。當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們，以學(xué)生為中心的教學(xué)指教學(xué)時應(yīng)仔細(xì)研究學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識、技能、態(tài)度和信念。同時強(qiáng)調(diào)，以學(xué)生為中心的教學(xué)并不意味著教師放棄教學(xué)職責(zé)。在“規(guī)則學(xué)習(xí)的過程和條件”一節(jié)中更是明確指出：在課堂教學(xué)情境中，完全由學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情景較少，更多的是在教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)。這樣的觀點讓我聯(lián)想到，學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識的過程，但這個“過程”的發(fā)起者是教師，同時教師也是確保這個“過程”得以順利通暢的關(guān)鍵因素。
類似地情景還有很多，比如我們常說地教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、循序漸進(jìn)等教學(xué)原則，一向以為這種教學(xué)論是具有必須科學(xué)依據(jù)的，然而事實是這些教學(xué)論就是哲學(xué)取向的教學(xué)論。科學(xué)取向的教學(xué)論在20世紀(jì)60年代才開始興起。還有，如看了“學(xué)習(xí)心理”部分就會發(fā)現(xiàn)，機(jī)械學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)心理學(xué)中占據(jù)著重要地位，強(qiáng)化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學(xué)意義。
這本書，第二個感受是讓我看清了我們平時一些看似“不太好”的做法，其實具有重要的心理學(xué)原理。具體地說，在我們平時的教學(xué)中，有一些教學(xué)方法被“素質(zhì)教育”或者“新課程”套著一些“帽子”，殊不知，在這些“帽子”下頭，隱藏著重要的心理學(xué)原理。
比如桑代克根據(jù)迷箱實驗，提出能夠把學(xué)習(xí)看做是刺激與反應(yīng)的聯(lián)接，并在這個實驗的基礎(chǔ)上提出三大學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。這三個定律反應(yīng)了學(xué)習(xí)動機(jī)、練習(xí)、強(qiáng)化和反饋在這類學(xué)習(xí)中的重要作用。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是條件反應(yīng)構(gòu)成和鞏固的過程，其中影響學(xué)習(xí)的最重要的條件是動機(jī)和強(qiáng)化。雖然這些研究成果與當(dāng)今建構(gòu)主義心理學(xué)具有必須的差距，但也在必須程度上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。據(jù)此我不得不聯(lián)想到朱國榮教師在杭州的那堂《長方形面積》：課中，在學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)“長乘寬”就是“每行幾個乘幾行”之后，朱教師安排了一系列的關(guān)于“每行幾個，有幾行”的強(qiáng)化練習(xí)。當(dāng)時我覺得這個過程有點死板，或者說給予學(xué)生再次去體悟的成分少了一點，感覺“不太好”。但從今日學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度來看待這個過程，才發(fā)現(xiàn)那是貼合心理學(xué)規(guī)律的。
這本書，第三個感受是增加了我對教學(xué)與心理學(xué)關(guān)系的理解。具體地說，以前只明白該這么做，但為什么這么做，有沒有什么理論依據(jù)，是不明白了，而在看書之后，我找到了教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)接。
比如張興華教師在《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文中提到：南京師大涂榮豹教授在其著作《數(shù)學(xué)教學(xué)認(rèn)識論》中鮮明地指出，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本模式就是“同化和順應(yīng)”。鄭毓信教授也以往說：“建構(gòu)主義似乎并不能看成一個全新的主張?！睆埥處煋?jù)此提出：實現(xiàn)建構(gòu)的途徑無非是傳統(tǒng)心理學(xué)中“同化和順應(yīng)”的緣故，意義建構(gòu)的過程無非是同化和順應(yīng)。這樣的說法有沒有道理，當(dāng)時看到那里時心中打了個問號。這一次，算是對此有了一個明確的認(rèn)識，比如書中這樣說：“學(xué)習(xí)的同化論或建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的一個重要思想是學(xué)生利用原有知識結(jié)構(gòu)同化(或建構(gòu))新知識?！睆倪@句話能夠看出，同化和建構(gòu)是同一件事情。所以，說“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本模式就是‘同化和順應(yīng)’”是完全正確的。換句話說，傳統(tǒng)心理學(xué)雖然只是研究動物和低級思維，例如機(jī)械記憶或反應(yīng)之類的，但其原理在人的學(xué)習(xí)過程中是通用的。
再如，我們來思考“用圓規(guī)畫圓”屬于什么學(xué)習(xí)一般認(rèn)為這是一種動作技能。而從加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類來看，“用圓規(guī)畫圓”是智慧技能。既然是智慧技能，那么在教學(xué)時就得按照智慧技能的教學(xué)策略展開，而不是去思考“動作”的問題。
這本書，第四個感受是增加了我做好教學(xué)研究的信心。具體地說，以前總認(rèn)為教學(xué)研究是一件十分深奧的事情，是那些十分聰明的人才能有實力去完成的事情，可是此刻，我想我也能夠去嘗試。
比如，國內(nèi)外心理學(xué)家、學(xué)者經(jīng)過長期的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，教學(xué)效果同教師的智力水平并無顯著的相關(guān)，教師的知識水平同學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也無顯著相關(guān)。
再如，調(diào)查顯示，不經(jīng)過很多的課堂教學(xué)實踐就成為專家教師幾乎是不可能的，要成為專家教師，就必須積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗。
我們都身在教學(xué)一線，正在進(jìn)行著很多的教學(xué)實踐，我們都有成為教學(xué)專家的可能性，因為我們具備這樣的條件。
教育是美的讀書心得篇十二
夢想，一個人怎么會沒有夢想?沒有夢想就沒有奮斗的目標(biāo)!我的夢想不大，只是做一位看似平凡而又不平凡的人民教師。
雖然都說教師的工作是重復(fù)的，但我并不認(rèn)可，因為每個孩子都是不同的，都是別具一格的，就像世界上不存在完全相同的兩片樹葉一樣，一年又一年的教學(xué)，我們的生命中也出現(xiàn)了一個又一個的天使，他們也有自己的翅膀，有自己的'夢想!作為一名教師，我覺得最開心的時刻就是站在講臺上跟孩子們在一起互動，有再大傷心的事情在當(dāng)你走進(jìn)教室的那一刻也已煙消云散，這就是我對這份工作的責(zé)任。
教師的角色也不僅僅只是傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑”，而是要與學(xué)生成為知心的朋友，從教半年多，但我卻收獲了許許多多的小朋友，他們會給我寫信，會給我留小紙條，會跟我一起坐在操場上仰望藍(lán)天……這份工作帶給我的最大的快樂莫過于此。
說實在的，其實，我也只不過才23歲，還在做著學(xué)生時代沒有做完的夢，還需要父母的呵護(hù)!可是，現(xiàn)實告訴我，我已選擇了教師這個光榮而又艱巨的職業(yè)，我已步入了這個神圣的殿堂，我已承擔(dān)起這沒有理由推卸的責(zé)任，我必須義無反顧地去做好這份工作。
我知道前進(jìn)的道路一定不會平坦，但我會沿著那陡峭的山路勇敢的攀登，在今后的旅途中刻苦學(xué)習(xí)、虛心請教、不斷提高自身素質(zhì)，把對學(xué)生的關(guān)懷愛護(hù)、對事業(yè)的不斷追求，揮灑地淋漓盡致。
教育是美的讀書心得篇十三
愛是明媚的陽光，和煦輕柔，給人以愜意的享受；愛是蔚藍(lán)的大海，深不見底，光不見邊。翻開《愛的教育》的篇章，品味它的字字句句，咀嚼它深刻的哲理，我盎然發(fā)現(xiàn)，愛是如此博大。
《愛的教育》是意大利作家，亞米契斯所著的作品，以少年安利柯的視角，將他成長中發(fā)生的深刻之事一一展現(xiàn)在我們眼中。
這本書中沒有華麗的詞槽，沒有搞笑的情節(jié)，沒喲有突出的個人，但作者用他那富有魔力的雙手，將“愛”這一字，表現(xiàn)的淋漓盡致，動人心腸。在我讀來，書中并沒有真正的主角，也沒有所謂的配角。書中的人物性格不一，特點不一，家境不一。他們形形色色，每天都在經(jīng)歷不同的事，同時也在做出多彩的`選擇。我默默讀來，好像他們就是在我身邊的人，他們一舉一動，我都在靜默中目睹，他們掌握著自己的命運(yùn)，他們是人生的主人。
書中圍繞“愛”這一字，講述了多個美好的事情。安利柯與姐姐為家中生計所做出的犧牲；帶病堅持為孩子上課的老師；與愛戴關(guān)心老師的學(xué)生；卡隆在失去母親后，同學(xué)們對他人鼓勵與幫助。親人之間的愛，師生之間的愛，朋友之間的愛，我感同身受，覺得世界如此美好！
這本書沒有拯救公主的王子，沒有打敗魔龍的勇者，也沒有人人歌頌的英雄，只有普通的民眾，普通的家庭——小木匠、工人、老師、作家、學(xué)生。他們是平凡的人，但愛卻是他們變得不平凡。一個人的愛就螢火之光，卻能指引人找到前進(jìn)的方向，那千千萬萬的愛就能使一切變得更加美好！
愛很簡單，卻又不簡單……
讀了《愛的教育》這本書后，我開始重新審視自己對愛的定義，愛很簡單。愛是責(zé)任，使命的體現(xiàn)，愛是事發(fā)過后的原諒，愛是心甘情愿的付出，愛是幸福的根源，愛是恒久忍耐又有恩慈。有些人不明白什么是愛，那是他們在理所當(dāng)然的接受，與咄咄不停的抱怨中迷失自我，愛就是心，做個有心人吧！
不要讓愛你的人與你愛的人，發(fā)出“唉！”的悲嘆
教育是美的讀書心得篇十四
閱讀了鄭金洲博士的《教師如何做研究》，使我對“教育科研”有了新的認(rèn)識和定勢，他認(rèn)為個人有四種類型的研究，即理論研究、應(yīng)用研究、經(jīng)驗概括和實踐加反思，最適合教師在學(xué)校中的研究，應(yīng)當(dāng)是實踐加反思型的。因為，第一，“研究的問題是產(chǎn)生于實際的工作情境中的，并且研究的進(jìn)程是從實際情境出發(fā)，根據(jù)實際情境的需要，隨時檢討，不斷修正的?！钡诙把芯渴墙處煂ψ陨韺嵺`所進(jìn)行的有意識的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思”，“研究過程始終都貫穿著對教師自我反思的要求”。據(jù)此，作者給出了教師教育研究成果的五種表達(dá)形式：教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思和教學(xué)課例。
比較自我以前一提起研究，就覺得無所適從，因為總認(rèn)為這是專家的事情，自我上好課么就行了?；仡欁晕业慕逃虒W(xué)，當(dāng)出現(xiàn)問題的時候，教學(xué)后記、教學(xué)反思寫過就算完事，而沒有從根本去找出解決問題的辦法。學(xué)生一批批的畢業(yè)，但問題、我一切依舊。此刻我明白，應(yīng)當(dāng)是問題出現(xiàn)了，把它作為起點，給自我確立一個目標(biāo)，鼓勵自我堅持不懈地圍繞這一目標(biāo)去實踐，去探索，去研究，那樣才會提高。而成果的表達(dá)方式也有很多種，并不需要長篇的學(xué)術(shù)論文，“教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思、教學(xué)課例”等其實都是我們喜聞樂見的形式，在“教育日志”這種研究方式中還包括“備忘錄”“描述性記錄”“解釋性記錄”三種形式，經(jīng)過這些形式來展現(xiàn)的話，我想我不會再為寫長篇大論而感到頭疼，更重要的是，它會帶給我更多地反思，幫忙我更好地解決問題，更好地提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。
然而要使自我不斷成長，我清醒的認(rèn)識到并非寫一些教育日志、教育反思、教學(xué)案例就認(rèn)為自我在真正研究了，我覺得更關(guān)鍵的是要讓自我學(xué)會反思，提煉出有效的方法，再進(jìn)行實踐。學(xué)會思考，培養(yǎng)自我獨立思考的習(xí)慣。學(xué)會參與，不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的'過程中提高自我。學(xué)會質(zhì)疑，在教學(xué)實踐中找出自我的困惑。
研究中要找問題。選擇一個我們在教育學(xué)生當(dāng)中感到十分困惑的問題，如：低年級如何開展合作學(xué)習(xí)，如何提高學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣，如何指導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，怎樣提高小組討論的有效性等等，這些問題沒有現(xiàn)成的答案，需要教師去探索、去研究。
教師不能僅僅用知識，更要用自我的思想、智慧、情感、精神去工作，教師就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷研究。對問題的選擇要小、實、活。當(dāng)然，教育實踐中的問題有大有小，教師要根據(jù)自我的時間和精力恰當(dāng)選擇，在選題上總的要求是宜小不宜大，宜實不宜虛，宜活不宜死。就是說應(yīng)盡量選擇小課題，以小見大，做深做透，而不要大題小做，浮光掠影，要選擇實實在在的具體問題，不選擇抽象空泛的問題，要隨著改革的發(fā)展靈活選題，也能夠根據(jù)實際研究需要對原課題的內(nèi)涵做適當(dāng)調(diào)整，而不要固步自封，一成不變。
新課程的實施，對教師提出了更高的要求，自我僅有不斷為之努力，才會適應(yīng)社會發(fā)展的需求。
教育是美的讀書心得篇十五
本學(xué)期我拜讀了周弘的《賞識你的孩子》和盧勤的《告訴孩子，你真棒》。讀后感受頗深。
初讀這兩部作品，我的第一感覺是：慶幸自己在平時教育教學(xué)中對學(xué)生教育方法沒有出現(xiàn)太明顯的偏頗！這是一種撞上幸運(yùn)的感覺。因為學(xué)生目前已經(jīng)步入了小學(xué)高年段，已形成了各自的個性。假如采取了不適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ菍⑹且环N難以預(yù)料的結(jié)果，帶來的甚至是后果。我也不知道自己上崗后對學(xué)生的教育是屬于賞識教育,只是在我看來比較接近吧。
深讀這兩部作品，在感覺幸運(yùn)的背后，也潛藏著一些遺憾。那是相見恨晚的遺憾，如果能早些讀到這兩部作品，對學(xué)生的教育可能會更有把握、更到位。
讀過這兩部作品，再回過頭來看學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點多了起來，顯得更加可愛了。象一塊塊精美的鉆石，光鮮奪目，閃閃發(fā)光。同時，我也深深的體味到，這一個個閃光點能在學(xué)生身上得到聚集，不正是在其成長過程中一次次賞識、鼓勵的結(jié)果嗎！
學(xué)生成長需要鼓勵和賞識。pepbook6第五單元的最后一課時中涉及到動物能否干什么的判斷。之前我一直都認(rèn)為老虎是不會爬樹的，因為曾經(jīng)看過一個古老的中國童話故事《老虎拜貓為師》。故事是這樣的：盡管虎在山林中作威作福，大模大樣地走來走去，但是有一個最大的弱點，就是不會上樹。因為在很早以前，虎什么本領(lǐng)都沒有，只好拜貓為師，學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)。熱情的貓很快就教會了它縱、跳、躥、撲等諸般技藝，但也發(fā)現(xiàn)了虎兇狠殘暴的本性，就在傳授的過程中留了一手，那就是沒教老虎爬樹。于是我也就想當(dāng)然地認(rèn)為老虎不會爬樹，而對課文提及的老虎會游泳查了資料用英語簡單給孩子講解了老虎為何會游泳。問題也就出來了，學(xué)生對“cantigersclimb？”這一問題的回答不一。特別是班里幾個成績比較落后的學(xué)生，他們一致認(rèn)為老虎會爬樹。平時他們習(xí)慣有的沒的總插上一句附和，但是當(dāng)下我沒有當(dāng)場否定孩子的這個觀點，于是說：“那說老虎會爬樹的同學(xué)能不能給我們講講你是怎么知道老虎會爬樹的，或者也像老師這樣找出一些資料證明老虎是會爬樹的呢？”他們說是從動物世界里看到的。既然他們這么肯定，應(yīng)該是有根據(jù)的，于是我下課就去網(wǎng)上找了下，的確，經(jīng)過野化訓(xùn)練的東北虎是會爬樹的。于是我就對這幾個孩子進(jìn)行了表揚(yáng)，肯定了他們勇于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的良好習(xí)慣，還在課堂上對孩子們講了這則新聞，也讓孩子看了照片。那幾個孩子興奮極了，感覺很有成就感。而經(jīng)這次之后，他們在我的課堂上就很認(rèn)真，也很積極發(fā)問，對待平時的作業(yè)也認(rèn)真了許多。孩子的觀點得到了認(rèn)可，他們所涉獵的知識得到了肯定，他們感覺到自己受到了重視，受到了尊重，于是他們也學(xué)會尊重老師，尊重老師的課。這比平時我常掛嘴上的叫他們遵時守紀(jì)的大道理要來得有效得多啊。
學(xué)生的進(jìn)步離不開鼓勵和賞識。班級里男孩子比較多，調(diào)皮愛玩的學(xué)生也多，因此學(xué)生當(dāng)中常發(fā)生這樣那樣的'矛盾。前段時間班級里一個特別內(nèi)向的男生被其他孩子說是沒人要，沒人疼的孩子而哭了。當(dāng)天我事物比較多，把事記下了，但沒跟學(xué)生了解情況。傍晚時，這名男生剛好騎車回家，在路上碰到我，他那天沒跟我打招呼，而是低頭騎車過去了。我當(dāng)時是有點失落的(平時在網(wǎng)上他總是會主動叫我，而我也是隨便敷衍幾句，然后叫他去學(xué)習(xí))?；氐綄嬍液螅以较朐接悬c擔(dān)心，特別是像他這么內(nèi)向的孩子，真的感覺有必要找他談?wù)劇Ｎ疑狭藂q，果然他也在，于是我就問他今天怎么了？跟他聊了一會兒，最后他發(fā)了句“老師謝謝您這么關(guān)心我”。說實話，那時是我被他感動了，就自己的幾分鐘的關(guān)心讓孩子說出這樣的話，感覺很窩心。當(dāng)然，那天之后他的日常行為也有些改進(jìn)，但是學(xué)習(xí)成績也還需努力。不過相信他只要打開自己的心門，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，那學(xué)業(yè)就會跟上去的。
在一年的一線教育工作中我感悟到，用賞識的眼光看學(xué)生，學(xué)生就充滿自信，用贊許的語言鼓勵學(xué)生，學(xué)生就充滿朝氣，用欣賞的態(tài)度和學(xué)生交流，學(xué)生就充滿激情。同時，更要教育學(xué)生學(xué)會鼓勵和賞識。鼓勵應(yīng)該是雙向的，不能把學(xué)生培養(yǎng)成一個賞識的索取者，要把學(xué)生培養(yǎng)成一個目光中充滿賞識的賦予者。老師賞識學(xué)生，同時，也要引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會欣賞老師，學(xué)生和老師要實現(xiàn)“陽光互動”。要教育學(xué)生學(xué)會欣賞老師、家長、同學(xué)和身邊的每一個人。學(xué)生的心靈就象一面鏡子，你賦予她陽光，她就充滿陽光，你籠罩她陰霾，她就一片黑暗。用賞識的眼光看世界，世界是多彩的，多彩的世界反射到內(nèi)心，心中就會充滿陽光；播撒心中的陽光，能把世界照亮。心中充滿陽光的人，就是一個幸福的人，想讓學(xué)生幸福，首先要讓她心中充滿陽光。
我今天學(xué)習(xí)周弘和盧勤，是在學(xué)習(xí)如何真正的愛學(xué)生，學(xué)習(xí)正確地播撒愛的雨露和陽光的竅門，是我教育能力的一次提升和加強(qiáng)。對學(xué)生愛雖無疆，但愛要有度。毫無原則的溺愛，其實是害學(xué)生，科學(xué)的教育才是對孩子的真愛,因此對個別調(diào)皮學(xué)生我也是嚴(yán)格要求,決不含糊。
這次學(xué)習(xí)很有意義，寫這篇讀后感，是一次自身心靈的觸動。這是自我提高的一次教育.同時我也會將這份深切的體會帶到我今后的教學(xué)工作中.
教育是美的讀書心得篇十六
根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時間，靜下心來，腳踏實地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)。經(jīng)過新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實的基礎(chǔ)。
對創(chuàng)造始于問題的認(rèn)識
我個人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實際、課堂教學(xué)要求相脫軌；二是在備課的過程中，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過程，在教師的教案里，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)資料和切合學(xué)生實際的提問。沒有提問，哪有問題；沒有問題，哪知學(xué)生學(xué)得如何？這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問，或借口課堂時間十分有限，怕提問后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為，多一事還不如少一事。經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正認(rèn)識到了課堂提問題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無論多完美、多動聽，總會讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實意義。因為有問題意識、問題本事的課才具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新本事的素質(zhì)教育。早在二十世紀(jì)三十年代，陶行知先生就言簡意賅地說，創(chuàng)造始于問題。學(xué)生有了問題，才會思考，有了思考，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問題的方法、才能找到獨立思考途徑的可能。所以，在今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、進(jìn)取探求解決問題的辦法，異常是構(gòu)成自我對解決問題的獨特見解為目的，使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。
對過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識
在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識、本事能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只可是打著“素質(zhì)教育”的旗號，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因為知識才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識發(fā)展緩慢的時候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識和信息快速發(fā)展的今日，這就不能容忍了。因為學(xué)生學(xué)到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實際問題解決的本事，跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說，智慧比知識更重要、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因為知識才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過程是結(jié)果的動態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實問題的本事。
對文科教育過程是體驗和提升生命價值的過程的認(rèn)識
在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生因為芝麻大小的事，大打出手，甚至致人非命；有的學(xué)生對花草樹木的隨意攀折不以為然；對弱勢群體逞強(qiáng)、嘲諷；對可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來的缺點，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價值觀。這不僅僅說明當(dāng)今的教育確實存在必須問題，更說明一些學(xué)生的素質(zhì)低下，僅有看到這些學(xué)生的不足，才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起，為何國外也把保護(hù)動物寫進(jìn)本國法律中，并進(jìn)取倡導(dǎo)保護(hù)動物的生存權(quán)，創(chuàng)立人與自然的真正和諧，讓動物成為人類的真正朋友，以此來加強(qiáng)國民的素質(zhì)教育、愛心教育和關(guān)心弱勢群體教育。這種教育的效果十分明顯，國民素質(zhì)大大提高。所以，在這種教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)人的真、善、美的一面，極力反對暴力和戰(zhàn)爭，熱愛和平，反對戰(zhàn)爭，關(guān)愛生命。為此，在文科教學(xué)中，要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對生命價值的充分肯定和對生命價值的尊重成為教學(xué)的重點，使學(xué)生真正感悟到人的生命價值得以實現(xiàn)，才是人的這種獨特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中，感受到生命的跳動、感受到這種生命價值的升華，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
對網(wǎng)絡(luò)時代教師的認(rèn)識
發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍供給了平臺，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更對教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
總之，經(jīng)過暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會頗多。我作為一名普通的教育工作者，僅有在不斷的學(xué)習(xí)、實踐中，才能真正體會教育教學(xué)新理念對現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長和生存，才能緊跟時代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教育是美的讀書心得篇十七
同學(xué)們，大家盼望已久的暑假又要開始了，請大家在暑假期間注意安全。認(rèn)真完成作業(yè)，然后在家長的陪同下讀完《愛的教育》，再根據(jù)這本書寫一篇讀后感老師終于說完了。
暑假剛開始，我不怎么想寫，在爸爸的陪同下我極不情愿地開始讀了起來。讀著讀著覺得這本書挺有趣的。時常笑出了聲音，就這樣一天又一天的過去了，也就讀完這本書了。給我印象最深的人物有：安利柯、甘倫、柯利智、那格等等。他們都生活中得到愛和給別人愛，尤其是他們在四月的一節(jié)體育課上。老師要教他們爬桿，那格身體不好，媽媽擔(dān)心他吃不消。他想和同學(xué)一樣站在平臺上，最后那格通過自己的努力真的站在平臺上，他得到了老師的愛、同學(xué)的愛和家人的愛。
現(xiàn)在的`我們生活在愛的海洋，愛的世界。只要人人都獻(xiàn)出一點點愛你，我們的生活將會變得更加美好，更加精彩！
教育是美的讀書心得篇十八
假期，我捧起了《愛心與教育》一書，認(rèn)真研讀，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李鎮(zhèn)西老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是感動人。
李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛，一般的老師是難以做到的。他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動；在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。
李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起?！睅煇凼墙逃ぷ髦胁豢扇鄙俚牧紕?。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”基礎(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時期，他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要老師對學(xué)生的愛，懂得兒童時期對生命的獨特價值，并善于開發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛的最高境界是友情，具有愛心和知識，對學(xué)生來說，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。
這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的矛盾。愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對的是正在成長，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤，我們給予他們的愛心也一定會影響到日后他們對待別人的態(tài)度。曾幾何時，看到書上有幾句話：“不會對別人寬容的人，對自己也不會寬容的；不會愛別人的人，別人也不會愛你的！”總相信你付出的愛越多，你也會獲得越多的愛。
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