2023年政治學(xué)原理心得體會大全（15篇）

心得體會可以幫助人們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自己的思維能力和抽象思維能力。寫心得體會時，可以適度展示個人情感和情緒，以增加讀者的共鳴和感受。小編為大家準(zhǔn)備了幾篇與各個領(lǐng)域相關(guān)的心得體會范文，希望能夠給大家一些啟示。

政治學(xué)原理心得體會篇一

政治學(xué)原理是一門涉及國家、政府和政治行為的學(xué)科，它著重研究政治過程和政治機(jī)構(gòu)，并分析政治領(lǐng)域的各種現(xiàn)象和問題。作為一名高中生，我在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的過程中深受啟發(fā)。下面我將分享我對這門學(xué)科的心得體會。

首先，政治學(xué)原理教給我關(guān)于政治的基本認(rèn)識。在這門課上，我學(xué)到了政治的定義和特征，明白了政治在我們生活中的重要性。政治作為人類社會的表征，是一種特殊的社會現(xiàn)象，它包括國家、政府和政治機(jī)構(gòu)等方面內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識到政治在我們的社會生活中起著調(diào)節(jié)、組織和管理的作用，同時也影響著每個人的生活。

其次，政治學(xué)原理幫助我理解政治行為和決策的原理。政治行為是指個體或集體為了達(dá)到某種目標(biāo)而采取的行動，而決策則是政治行為的一種重要形式，是指個體或集體在選取某種政策或方案時所進(jìn)行的思考和選擇過程。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我了解到政治行為和決策是受到政治環(huán)境和制度、個體利益和意識形態(tài)等多種因素的影響，并受到政治經(jīng)濟(jì)力量、利益集團(tuán)和公眾輿論的制約。這讓我認(rèn)識到政治行為和決策的復(fù)雜性和多樣性，也使我更加理解為什么政治決策經(jīng)常是一個權(quán)衡和妥協(xié)的過程。

第三，政治學(xué)原理教給我如何思考和分析政治問題。政治學(xué)原理不僅僅是一門有關(guān)政治的學(xué)科，更是一門培養(yǎng)批判性思維和問題解決能力的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我學(xué)會了運(yùn)用概念、理論和研究方法來分析和解決政治問題。我學(xué)到了政治學(xué)的基本概念和理論，例如權(quán)力、利益、制度和民主等，這讓我對政治現(xiàn)象和過程有了更為深入的理解。在課堂討論和研究報告中，我也學(xué)會了如何提出問題、搜集資料和論證觀點(diǎn)，培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考和批判思維能力。

第四，政治學(xué)原理培養(yǎng)了我對公民的責(zé)任意識和參與意識。作為學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的學(xué)生，我不僅僅是政治的觀察者，更應(yīng)該成為政治的參與者。政治學(xué)原理教授我如何行使公民權(quán)利和義務(wù)，如何參與政治決策、社會運(yùn)動和選舉等，以及如何通過參與來改變和影響社會。在課堂上，老師鼓勵我們關(guān)注國家政治和社會問題，參與有益的公共事務(wù)，并培養(yǎng)我們的公民責(zé)任感。這讓我認(rèn)識到作為一個公民，我們不能只是被動接受和評判政治，更應(yīng)該積極參與和推動社會進(jìn)步。

最后，政治學(xué)原理啟迪了我對政治的追求和熱愛。在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的過程中，我意識到政治學(xué)是一門充滿魅力和挑戰(zhàn)的學(xué)科。它既是一門有關(guān)權(quán)力和決策的學(xué)科，也是一門關(guān)注公正和權(quán)利的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我漸漸發(fā)現(xiàn)了自身對政治的追求和興趣，希望將來能夠從事與政治有關(guān)的工作，并為建設(shè)一個更好的社會做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，政治學(xué)原理作為一門關(guān)于政治的學(xué)科，啟發(fā)了我對政治的認(rèn)識和理解。它培養(yǎng)了我運(yùn)用知識和方法分析和解決政治問題的能力，同時也激發(fā)了我對公民責(zé)任和政治追求的熱愛。學(xué)習(xí)政治學(xué)原理不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了提高自己的素質(zhì)和意識，以及為未來的社會做好準(zhǔn)備。對我而言，政治學(xué)原理不僅是一門學(xué)科，更是一門關(guān)乎社會責(zé)任和未來發(fā)展的學(xué)科。

政治學(xué)原理心得體會篇二

政治學(xué)原理學(xué)是一門重要的課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻認(rèn)識到政治對一個國家和社會的重要性，對于個人的影響也不可忽視。在這門課上，我學(xué)到了許多關(guān)于政治的基本原理和理論，也對政治學(xué)這門學(xué)科有了更深入的了解。通過學(xué)習(xí)，我不僅收獲了知識，也體會到了政治學(xué)對我個人成長的重要性和指導(dǎo)作用。

第一段：政治的定義和重要性

政治是一個復(fù)雜的概念，從簡單地指代國家事務(wù)的管理、組織和決策，到更廣義的意義上的社會集體行動和權(quán)力分配等。政治是一個社會生活不可或缺的組成部分，它涉及到人與人之間的利益關(guān)系、權(quán)力關(guān)系、決策過程和公共事務(wù)等方面。政治的目的是為了實(shí)現(xiàn)公共利益，維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定。政治的重要性不言而喻，一個好的政治體制可以保障國家的繁榮和穩(wěn)定，對于個人來說也可以提供公平的機(jī)會和環(huán)境，使個人能夠更好地發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自己的價值。

第二段：政治學(xué)的基本原理和理論

政治學(xué)是研究政治的學(xué)科，它包括許多基本原理和理論。例如，國家是政治的基本組織形式，它是權(quán)力的集中體現(xiàn)，是公共事務(wù)的最高決策機(jī)構(gòu)。國家的權(quán)力應(yīng)該是合法的和受制約的，不應(yīng)該被濫用。政府是國家權(quán)力的代表和執(zhí)行者，負(fù)責(zé)管理國家事務(wù)和為公民提供服務(wù)。政府的合法性應(yīng)該建立在公民的信任和支持之上。民主是一種重要的政治制度，它強(qiáng)調(diào)公民的參與和自由，通過選舉和公眾討論來實(shí)現(xiàn)意見集中和權(quán)力分配。這些原理和理論在政治學(xué)上都有著重要的地位，對于研究和理解政治現(xiàn)象和社會制度有著重要的作用。

第三段：政治學(xué)對個人的重要性和影響

政治學(xué)的學(xué)習(xí)對個人來說有著重要的意義和影響。首先，政治學(xué)可以幫助個人了解政治現(xiàn)象和社會制度的運(yùn)作機(jī)制，使個人能夠更好地面對和理解社會事務(wù)。其次，政治學(xué)可以鍛煉個人的思辨和批判思維能力，使個人能夠更加理性地思考和分析問題。同時，通過學(xué)習(xí)政治學(xué)，個人也可以更好地了解和把握自己的公民權(quán)利和義務(wù)，明確自己在社會和政治事務(wù)中的角色和責(zé)任，為公共事務(wù)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

第四段：政治學(xué)的應(yīng)用和實(shí)踐意義

政治學(xué)不僅是一門學(xué)科，也是一種實(shí)踐。政治學(xué)的理論和原理可以指導(dǎo)和啟發(fā)個人參與社會和政治活動。例如，通過學(xué)習(xí)政治學(xué)，個人可以更好地了解選舉和公共決策的重要性，在投票和參與公眾討論中發(fā)表自己的意見和表達(dá)自己的訴求。政治學(xué)的理論也可以指導(dǎo)個人對權(quán)力的監(jiān)督和批評，使權(quán)力不被濫用。政治學(xué)的應(yīng)用和實(shí)踐意義不僅體現(xiàn)在個人層面，也體現(xiàn)在社會和國家層面，可以指導(dǎo)社會制度的改革和治理能力的提升。

第五段：對政治學(xué)學(xué)習(xí)的感悟和展望

通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)，我深刻認(rèn)識到政治的重要性和影響力。政治不僅僅是國家和組織的事務(wù)，也是每個個體都應(yīng)該關(guān)心和參與的事務(wù)。政治學(xué)的學(xué)習(xí)讓我對社會和政治有了更深入的了解，也增強(qiáng)了我對公共事務(wù)的責(zé)任感和參與意識。我希望將來能夠運(yùn)用所學(xué)的政治學(xué)知識，為社會和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我也期待政治學(xué)這門學(xué)科能夠得到更多的重視和研究，為社會治理的改善和發(fā)展提供更多寶貴的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

總之，政治學(xué)原理學(xué)是一門重要的課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對政治的重要性和影響力有了更深入的認(rèn)識和了解。政治學(xué)不僅是一種學(xué)科，也是一種思維方式和實(shí)踐。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)，個人可以更好地了解和把握自己在社會和政治事務(wù)中的角色和責(zé)任，為社會和國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時，政治學(xué)的研究和實(shí)踐也可以指導(dǎo)社會制度的改革和治理能力的提升。希望政治學(xué)能夠得到更多的重視和研究，為社會治理的改善和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

政治學(xué)原理心得體會篇三

政治學(xué)原理是研究政治現(xiàn)象的基本規(guī)律和原則，它是政治學(xué)的基礎(chǔ)和核心的一部分。政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)對于我們掌握政治學(xué)基本知識和掌握社會政治現(xiàn)象的本質(zhì)十分重要。在政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)中，我深刻領(lǐng)悟了有些重要的心得，今天我想要談?wù)勎业捏w會。

第一段：學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的意義

政治學(xué)原理是研究政治現(xiàn)象的基礎(chǔ)，它能夠幫助我們理解政治學(xué)的根本規(guī)律和原則，掌握政治學(xué)基本知識。在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的過程中，我們能夠深入了解現(xiàn)代政治制度的形成原因、政治權(quán)力的運(yùn)行原則、政治決策的制定過程、政治行為的社會影響等等。這些都是我們在社會實(shí)踐中必須理解和掌握的，也是有助于我們成為擁有批判思維的公民的必要基礎(chǔ)。

第二段：政治學(xué)原理的基本內(nèi)容

政治學(xué)原理的基本內(nèi)容包括政治權(quán)力和政治制度、政治組織和政治行為、政治決策和政策制定、政治行動和社會影響等方面。政治學(xué)原理主要針對的是羅睺法、孟德斯鳩、馬克思、韋伯等大師的政治哲學(xué)和相關(guān)文獻(xiàn)，這些哲學(xué)思想和理論的產(chǎn)生與社會歷史背景密切相關(guān)。只有學(xué)好這些基本內(nèi)容，才能夠深入理解社會政治現(xiàn)象的本質(zhì)，以及背后的在經(jīng)濟(jì)、文化、社會和環(huán)境下產(chǎn)生的復(fù)雜鏈路。

第三段：政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)體驗(yàn)

在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個重要的問題，政治學(xué)原理與實(shí)踐性課程之間存在一定的距離。這意味著我們往往需要自己思考、聯(lián)系和整理相關(guān)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能理解和掌握政治學(xué)原理的內(nèi)容。由此可見，政治學(xué)原理學(xué)習(xí)不在于刻板的死記硬背，而在于如何將理論聯(lián)系實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)編織，才能發(fā)揮其應(yīng)有的效益。

第四段：通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理獲得的技能和能力

通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我獲得了一些重要的技能和能力，例如理解和解釋各種符號和文本、思考問題的批判思維、對社會現(xiàn)象進(jìn)行深入的研究和分析、從多種視角考慮問題等等。這些技能和能力能夠在日常生活中幫助我們看待問題，分析原因，制定決策。

第五段：政治學(xué)原理的應(yīng)用

學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的最重要的意義在于它的應(yīng)用。我們學(xué)習(xí)政治學(xué)原理主要是為了在社會實(shí)踐中提供豐富的思維方式和遵循邏輯的決策模型。在現(xiàn)代世界中，通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我們可以更好地理解政治制度的運(yùn)行，解釋政治現(xiàn)象的本質(zhì)，幫助我們深入了解政治的含義，在理性和知識的基礎(chǔ)上評價政策和產(chǎn)生選舉和參與公民團(tuán)體思辨。

總之，學(xué)習(xí)政治學(xué)原理是非常重要的，它能夠幫助我們深入了解政治制度的運(yùn)作規(guī)律并理解遵循邏輯和原則的決策模型。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我們可以成為有批判思維的公民，以專業(yè)的方法和獨(dú)立的觀點(diǎn)響應(yīng)社會的責(zé)任與義務(wù)。

政治學(xué)原理心得體會篇四

政治學(xué)是研究政治現(xiàn)象和政治行為的學(xué)科，是人類行為學(xué)的分支。政治學(xué)研究的范圍非常廣泛，從政治組織到政治社會到政治思想學(xué)都涉及其內(nèi)容，因此，學(xué)習(xí)政治學(xué)確實(shí)是一項(xiàng)挑戰(zhàn)性的任務(wù)。因此，本文將介紹我在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)過程中的心得體會和總結(jié)。

第一章：政治學(xué)范疇

政治學(xué)涉及的范疇非常廣泛，與社會、歷史、宗教、哲學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。在政治學(xué)的學(xué)習(xí)中，我深刻體會到，學(xué)科之間存在著相互聯(lián)系和相互依存的關(guān)系。政治學(xué)與其他學(xué)科的緊密結(jié)合，因此需要我們進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)。同時，學(xué)習(xí)政治學(xué)的范疇，也讓我更好地了解了我們的社會和生活，對我后續(xù)的學(xué)習(xí)和未來的工作都具有重要的指導(dǎo)作用。

第二章：權(quán)力與政治制度

政治制度是指一種政治組織和管理機(jī)構(gòu)的嚴(yán)密秩序，這種秩序必須遵循某種具有權(quán)威性的規(guī)則。在學(xué)習(xí)政治學(xué)的過程中，我強(qiáng)烈地意識到政治制度在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪莸闹匾巧?。政治制度可以幫助我們?shí)現(xiàn)公共利益，從而規(guī)范和保護(hù)公民的權(quán)利。而權(quán)力則是政治制度的一個重要組成部分，權(quán)力包括國家權(quán)力、政黨權(quán)力等各類權(quán)力組織。在了解權(quán)力的同時，我們也要了解權(quán)力的運(yùn)用和權(quán)力的平衡，從而在政治制度中保持公平、公正。

第三章：政治文化

與制度和權(quán)力相關(guān)的是政治文化。政治文化是指人們在處理政治事務(wù)時表現(xiàn)出的共同思想和價值觀。作為一個政治人物，了解政治文化顯得非常重要。首先，了解政治文化可以幫助我們更好地掌握政治對話和協(xié)商方法。其次，了解政治文化可以節(jié)省時間和資源，避免由文化差異引起的誤會和不必要的沖突。因此，在學(xué)習(xí)政治文化的過程中，我們應(yīng)該深入研究各種文化差異，以建立相互理解和尊重的基礎(chǔ)。

第四章：國際政治

國際政治是指國家之間的政治行為和關(guān)系，涉及領(lǐng)土、主權(quán)、外交等問題。在現(xiàn)代化的國際社會中，了解國際政治顯得非常重要。首先，在國際政治中，熟悉國際法和國際準(zhǔn)則是非常必要的，這可以幫助我們在遵循國際規(guī)則的同時更好地處理國際關(guān)系。其次，了解國際政治可以增強(qiáng)我們的全球視野和國際合作意識，在國際合作和交流中，我們可以更好地抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

第五章：政治教育

政治教育是指向人們傳授政治知識，培養(yǎng)政治素養(yǎng)的過程。在當(dāng)今世界，政治教育變得越來越重要。政治教育可以幫助公民了解政治、參與政治，并采取適當(dāng)?shù)拇胧樯鐣怖姘l(fā)聲和行動。了解政治尤其重要，因?yàn)樗梢詭椭藗兞私馄渥陨頇?quán)利和義務(wù)。通過合理的政治教育，我們可以培養(yǎng)出更多有愛心、有責(zé)任感的公民，積極參與并促進(jìn)社會良性發(fā)展。

總之，政治是圍繞權(quán)力、政治制度、政治文化和國際政治而展開的，政治科學(xué)是指把這些共同點(diǎn)盡可能充分地歸納總結(jié)起來，讓每一個我們都能理解和遵循，更好地參與到世界事務(wù)之中。我們的和平和繁榮全球化挑戰(zhàn)，需要我們保持學(xué)習(xí)和思考的高度，以更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)并促進(jìn)人類共同進(jìn)步和繁榮。

政治學(xué)原理心得體會篇五

近年來，隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)也日益受到高中生的重視。作為一門重要的學(xué)科，政治學(xué)原理學(xué)為學(xué)生提供了理解政治、參與政治的基礎(chǔ)知識和思維工具。在我個人的學(xué)習(xí)過程中，我深刻領(lǐng)悟到政治學(xué)原理學(xué)的重要性，同時也收獲了許多寶貴的體會和心得。

首先，政治學(xué)原理學(xué)教會了我正確看待政治的態(tài)度和方法。政治學(xué)原理學(xué)不僅僅是一門知識，更是一種思維方式和分析問題的工具。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)，我逐漸認(rèn)識到政治并非是一種臟亂差的東西，而是人們共同生活中不可或缺的一部分。政治是為了更好地管理社會，維護(hù)人民利益的一種手段。因此，我們應(yīng)該摒棄對政治的偏見和猜疑，正確看待政治，并通過理性的思考和行動，參與其中，推動社會的發(fā)展。

其次，政治學(xué)原理學(xué)還教會了我如何分析和理解政治現(xiàn)象。政治學(xué)原理學(xué)提供了一系列的概念和理論，幫助我更好地理解政治現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。例如，我學(xué)到了國家的起源和發(fā)展、政治體制和權(quán)力分配、政治參與和決策等內(nèi)容，使我對政治的認(rèn)識有了更深刻的理解。這使我能夠看清現(xiàn)實(shí)中的政治現(xiàn)象背后的深層次動因，從而更加客觀和理性地對待政治的發(fā)展和變化。

再次，政治學(xué)原理學(xué)增強(qiáng)了我對政治的參與意識和責(zé)任感。政治學(xué)原理學(xué)教會了我政治參與的必要性和重要性，使我認(rèn)識到政治的變革需要每個公民的努力和參與。作為未來的公民，我們應(yīng)當(dāng)積極參與社會和政治事務(wù)，用自己的言行來影響社會的進(jìn)步。政治學(xué)原理學(xué)不僅幫助我增強(qiáng)了個人的政治素養(yǎng)，更使我體會到政治參與的深層次內(nèi)涵，使我更加堅定地為社會和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)也教會了我如何客觀看待政治問題。政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)并不只是為了單純獲取知識，更是為了通過理論的學(xué)習(xí)來提高自己的思維能力和分析能力。政治學(xué)原理學(xué)培養(yǎng)了我客觀、獨(dú)立的思考習(xí)慣，使我能夠辨別出偽政治、虛假信息，真正理解政治問題的本質(zhì)和復(fù)雜性。這使我能夠站在公正的立場上，做出客觀而明智的判斷，更好地應(yīng)對政治挑戰(zhàn)和問題，確保個人和社會的利益。

總之，政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)為我打開了一扇認(rèn)識政治的大門，使我對政治問題有了更加全面和深刻的理解。通過政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了正確看待政治的態(tài)度和方法，提高了政治參與的意識和責(zé)任感，培養(yǎng)了客觀看待政治問題的能力。這些體會和經(jīng)驗(yàn)將伴隨我一生，并在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。我相信，只有通過深入學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際中，我們才能成為更完善的公民，為社會和國家的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

政治學(xué)原理心得體會篇六

政治學(xué)原理學(xué)是政治學(xué)的基礎(chǔ)課程，學(xué)習(xí)該課程有利于我們深入了解政治學(xué)的一些重要原理，掌握一些基本的政治概念和理論知識，有助于我們更好地理解政治現(xiàn)象和政治過程。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深入思考，不斷總結(jié)和領(lǐng)悟，發(fā)現(xiàn)該課程對我的學(xué)習(xí)生涯有著重要的意義。以下，我將就政治學(xué)原理學(xué)這門課程給大家分享我的學(xué)習(xí)心得體會。

一、認(rèn)識政治學(xué)原理學(xué)

政治學(xué)原理學(xué)是一門研究政治學(xué)一般原理的學(xué)科。它包括許多基本的政治概念、理論和原則，是政治學(xué)的基礎(chǔ)課程。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)，我們可以深入了解政治學(xué)的基本原理和概念，揭示政治現(xiàn)象的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律，探索政治交往的規(guī)則和機(jī)制。此外，我們還可以學(xué)習(xí)到一些經(jīng)驗(yàn)性的知識和技能，為我們今后的學(xué)習(xí)和工作打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

二、重要的理論和概念

在政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我們學(xué)習(xí)到了很多重要的理論和概念，例如，國家、政府、民主、選舉等。這些概念和理論在政治研究中有著重要的地位，可以幫助我們深入理解政治的本質(zhì)和運(yùn)行機(jī)制。

其中，國家作為一個主權(quán)的政治集團(tuán)，在現(xiàn)代社會中具有至關(guān)重要的地位。我們學(xué)習(xí)到國家的內(nèi)涵和外延、國家的形成、國家的功能以及國家與其他政治實(shí)體的關(guān)系等方面的知識，可以更好地理解當(dāng)今世界政治格局的組成和現(xiàn)實(shí)政治問題。

此外，學(xué)習(xí)民主的概念和理論對于有效推進(jìn)民主制度建設(shè)也有著至關(guān)重要的意義。通過學(xué)習(xí)民主的概念和原則，我們可以了解到民主制度的基本特征、與其他政治體制的主要區(qū)別及其優(yōu)勢和不足。

三、理論聯(lián)系實(shí)際

學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)不僅僅是為了提高我們的理論水平，而更重要的是為了能夠?qū)⒗碚撨\(yùn)用到實(shí)際中去。我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)的過程中，理論聯(lián)系實(shí)際是必不可少的環(huán)節(jié)。我們需要探究政治學(xué)理論與實(shí)踐的聯(lián)系，分析當(dāng)今世界和國內(nèi)的政治現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)實(shí)踐中存在的問題，回歸理論本質(zhì)探究問題的本質(zhì)。

四、綜合能力的提升

學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)的過程中，我們不僅需要掌握基本的政治概念和理論知識，還需要培養(yǎng)自己的分析和解決問題的綜合能力。在課程學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)到如何運(yùn)用已有的理論體系去分析政治事件，解讀政治現(xiàn)象，并提出解決方案和政策建議?？焖偎伎疾栴}做出判斷和決策的能力，對我們今后的職業(yè)發(fā)展和生活都有著重要的幫助。

五、對未來的展望

政治學(xué)原理學(xué)不僅是我們學(xué)習(xí)政治學(xué)的第一步，更是我們?nèi)松囊欢沃匾?jīng)歷。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)，我了解到了新時代政治學(xué)研究的方向和發(fā)展，發(fā)現(xiàn)了研究前沿，預(yù)判了未來的發(fā)展方向。對未來的深入研究和探索，也在我的心中種下了一份熱愛和期望。

總之，學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)是我們學(xué)習(xí)政治學(xué)的基礎(chǔ)和入門課程。通過學(xué)習(xí)該課程，我們可以了解到現(xiàn)代政治學(xué)的基本理論和概念，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中，提高自己的分析和解決問題的能力，為未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。同時，也對我們理解政治現(xiàn)象和推動政治進(jìn)步、發(fā)展有著重要的作用。

政治學(xué)原理心得體會篇七

作為一門社會科學(xué)，政治學(xué)旨在研究政治現(xiàn)象，從而為人類政治行為提供指導(dǎo)。在政治學(xué)的研究過程中，政治學(xué)原理是不可或缺的一個組成部分。在我的學(xué)習(xí)中，我對政治學(xué)原理有了更深入的理解和認(rèn)識，以下是我的一些心得體會。

第一段：政治學(xué)原理的重要性

政治學(xué)原理作為政治學(xué)的基礎(chǔ)理論，是政治學(xué)研究的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。它包括三個部分：政治學(xué)上的基本概念，政治學(xué)的基本理論和政治學(xué)的基本原則。這些原理為我們建立起政治思維方式，幫助我們理解政治與社會生活相互聯(lián)系的本質(zhì)，增強(qiáng)了政治分析的深度和廣度。因此，政治學(xué)原理對于政治學(xué)學(xué)科的發(fā)展和政治實(shí)踐都具有著不可或缺的意義。

第二段：人類政治行為的本質(zhì)

研究政治學(xué)原理讓我更好地理解人類政治行為的本質(zhì)。在政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)過程中，我們了解到權(quán)力和利益是政治行為的本質(zhì)特征。政治是權(quán)力斗爭和利益博弈，政治行為是因?yàn)槔娌┺亩M(jìn)行的。通過學(xué)習(xí)，我明白了政治行為的本質(zhì)是權(quán)力和利益的博弈，這對于我理解社會現(xiàn)象時會更加敏銳和準(zhǔn)確。

第三段：政治治理的基本原則

政治治理的基本原則是公民合法、信仰、平等、依法執(zhí)政、選舉、普遍參與、自由和規(guī)范性。學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我們知道了政治治理應(yīng)以公民的權(quán)利與自由為基礎(chǔ)，同時必須依靠法律和政治機(jī)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)。這為我們提供了治理社會的基本原則和方向，使我們更好地理解了一個健康的政治治理需要具有哪些基本元素。

第四段：執(zhí)政為民的重要性

政治科學(xué)也強(qiáng)調(diào)領(lǐng)袖、執(zhí)政者以及政治組織的重要性。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我了解到執(zhí)政者的最重要任務(wù)是為人民服務(wù)，是創(chuàng)造由政策、法規(guī)和行為組成的公共管理。因此，好的政治領(lǐng)導(dǎo)是一切工作的基礎(chǔ)。理解這一點(diǎn)，我們作為未來的領(lǐng)導(dǎo)者或政治分析人員，必須注重發(fā)展個人領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊合作能力，為人民服務(wù)。

第五段：政治學(xué)原理對于未來的意義

政治學(xué)原理是一個基礎(chǔ)性概念集合。它影響了我們理解政治行為，執(zhí)政為民的重要性，民主和實(shí)現(xiàn)社會公正的理念以及現(xiàn)代政治分析的基本元素。在國際政治、公共政策、社會運(yùn)動等領(lǐng)域中，我們都可以看到政治學(xué)原理的作用。隨著未來社會的變化和進(jìn)化，政治學(xué)原理的意義只會越來越重要。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用政治學(xué)原理，為更好的世界作出貢獻(xiàn)。

結(jié)論：

政治學(xué)原理是政治學(xué)研究的基礎(chǔ)理論，在我們的學(xué)習(xí)中扮演著至關(guān)重要的角色。政治學(xué)原理不僅僅是概念的解釋，更是我們發(fā)展個人領(lǐng)導(dǎo)力、理解社會現(xiàn)象以及運(yùn)用理論來制定方針的重要基礎(chǔ)。只有我們真正理解和認(rèn)識到了政治學(xué)原理的作用，才能在未來政治領(lǐng)域中發(fā)揮重要作用。希望我們用正確的態(tài)度和方法來學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，成為真正的政治學(xué)家。

政治學(xué)原理心得體會篇八

在新時期、新形勢下，群眾工作有了新的時代特點(diǎn)。群眾要求社會公平、公正、公開的法治意識不斷提高，依法維護(hù)個人合法權(quán)益、表達(dá)個人利益訴求的方式越來越多樣化，不同利益主體間的矛盾也越來越復(fù)雜。有些黨員面對復(fù)雜局面，不能適應(yīng)新形勢的變化，變得不愿做、不敢做、也不善做群眾工作，客觀上增加了脫離群眾的危險。這些現(xiàn)象必須引起我們的高度警惕。當(dāng)前學(xué)習(xí)群眾路線，就是要求各級廣大黨政干部應(yīng)樹立正確的群眾觀，尊重人民群眾的主體地位，始終站穩(wěn)群眾立場，堅持不懈地做好群眾工作。

黨的十八大明確指出：“堅持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”，“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。這是我們黨在新的歷史條件下準(zhǔn)確把握國際國內(nèi)形勢，妥善應(yīng)對考驗(yàn)、化解風(fēng)險，運(yùn)用馬克思主義建黨學(xué)說加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大舉措，對于我們進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，促進(jìn)黨員干部做到求真務(wù)實(shí)，清正廉潔，具有極其重要的作用。

總書記指出，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須牢牢依托人民，充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。展開黨的群眾線路教育實(shí)踐活動，就是要使全黨同道牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以良好作風(fēng)把人民牢牢凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。

作為一名環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教師黨員，該如何將群眾路線實(shí)踐教育與本職崗位工作進(jìn)行結(jié)合才能滿足新形勢下群眾工作的需要？我有以下幾點(diǎn)心得體會：

首先應(yīng)該全面準(zhǔn)確地把握新時代背景下群眾路線的深刻內(nèi)涵和基本要求。黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿就是為人民服務(wù)、使群眾得利，黨員要真心實(shí)意當(dāng)人民群眾的服務(wù)員，在解決群眾的問題上實(shí)實(shí)在在使群眾得到好處，而不是為了“路線”而搞形式，作為專業(yè)教師黨員，應(yīng)該做到全心全意為學(xué)生服務(wù)，根據(jù)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)理念等方面進(jìn)行創(chuàng)新。同時注重教書育人，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷、社會責(zé)任感、行業(yè)責(zé)任感。

實(shí)實(shí)地把黨和國家各項(xiàng)決策和工作落到實(shí)處，把學(xué)院和系部交予的任務(wù)落到實(shí)處。

應(yīng)多站在學(xué)生的立場考慮問題，關(guān)注學(xué)生的訴求，增進(jìn)通學(xué)生之間的感情。黨的群眾立場是真心為群眾著想，教師的教授對象是學(xué)生，在平時的教學(xué)過程中，教師除了教授知識外還應(yīng)該多站在學(xué)生的立場去考慮問題，如學(xué)生的基礎(chǔ)知識是否適應(yīng)老師的教學(xué)進(jìn)度。在課間和課后老師應(yīng)該多和學(xué)生溝通，了解學(xué)生內(nèi)心對專業(yè)發(fā)展、未來就業(yè)、職業(yè)規(guī)劃的真實(shí)想法。要在與學(xué)生的互動過程中加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，掌握本專業(yè)前沿的研究成果，不斷改善自身的服務(wù)能力以便更好地滿足學(xué)生的需求。盡量抽出時間參與到學(xué)生舉辦的活動中去，如專業(yè)競賽、社團(tuán)活動等，增進(jìn)同學(xué)生之間的感情。

要充分尊重學(xué)生，聽取他們的意見，建立平等，緊密的關(guān)系，而不是把自己當(dāng)成高高在上的領(lǐng)導(dǎo)，老師，才能得到學(xué)生的支持。

最后還應(yīng)該有一定的奉獻(xiàn)精神，吃苦在前，享受在后。教師黨員有自己的合法的正當(dāng)?shù)臋?quán)益，但當(dāng)個人利益與學(xué)院、系部利益發(fā)生矛盾時，作為教師黨員應(yīng)該以集體利益為重，必要時犧牲個人利益。

總而言之，通過這次群眾路線教育實(shí)踐活動，要進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，圍繞學(xué)院中心工作，以實(shí)施素質(zhì)教育為宗旨，以推進(jìn)課程改革為載體，以加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育為契機(jī)，端正教育思想，豐富專業(yè)知識，提高教學(xué)技能，做到教好書，育好人。

作為一名共產(chǎn)黨員，通過認(rèn)真地學(xué)習(xí)與反思，我深知自己的理想信念不夠堅定，作為一線教師，工作壓力沒有合理地調(diào)節(jié)，這些都是自己有待改進(jìn)的地方。在以后的工作中，我會時刻反思自己的不足，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真履行好崗位職責(zé)，保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風(fēng)，用工作成績回報黨的關(guān)懷，用實(shí)際行動表達(dá)對黨的忠誠。

政治學(xué)原理心得體會篇九

摘要:馬克思恩格斯立足于對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)化進(jìn)程的分析，預(yù)見城鄉(xiāng)的融合和工農(nóng)差距的消失，闡述了農(nóng)民轉(zhuǎn)型的重要性。

中國是以馬克思主義作為社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的國家，以馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為研究基礎(chǔ)，為解決我國當(dāng)前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題，提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞:農(nóng)民轉(zhuǎn)型;農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化;工業(yè)化

自起，中央一號文件每年都是對“三農(nóng)”問題的關(guān)注，近幾年更是加強(qiáng)了對農(nóng)民問題的重視。

到，中央一號文件第十三次聚焦“三農(nóng)”問題。

“十三五”期間，在全面建成小康的總目標(biāo)下，如何盡快補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展短板，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，縮小城鄉(xiāng)差距，仍是亟待研究解決的重要課題。

而農(nóng)民作為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的主體，其能否轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代新型職業(yè)農(nóng)民，更是關(guān)系中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵問題。

早在一個半世紀(jì)前，當(dāng)歐洲國家處在農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型的時期時，馬克思恩格斯就認(rèn)識到了農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題的迫切性。

中國是以馬克思主義作為社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的國家，馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為解決農(nóng)民問題的科學(xué)理論，是馬克思主義理論體系中的一個重要組成部分。

研究馬克思恩格斯的農(nóng)民思想對解決我國當(dāng)前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題，提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗(yàn)。

一、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要性

勞動者和生產(chǎn)資料是生產(chǎn)力的兩個要素，一方面，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“一切現(xiàn)代方法，如灌溉、排水、蒸汽犁、化學(xué)產(chǎn)品等等，都應(yīng)當(dāng)廣泛地用于農(nóng)業(yè)?！盵1]在這種情況下，要提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的水平，“單靠機(jī)械和化學(xué)的輔助手段是不夠的，還必須相應(yīng)地發(fā)展使用這些手段的人的能力?！盵2]因此，農(nóng)民為了適應(yīng)新技術(shù)的發(fā)展，必須擺脫其原有的落后狀態(tài)，以新的方式參與到不斷變革的社會生產(chǎn)生活當(dāng)中，由傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型為職業(yè)農(nóng)民。

首先，農(nóng)業(yè)從業(yè)者的思維方式的轉(zhuǎn)變，關(guān)系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的可能性。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式下，“土地便分成許多小塊，耕種土地的人資金很少，主要依靠本人及其家屬的勞動?！盵3]傳統(tǒng)農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)局限于靠天吃飯、跟風(fēng)種植或養(yǎng)殖，往往造成旱澇不保收，或者產(chǎn)品滯銷。

隨著高新技術(shù)融入生產(chǎn)生活，農(nóng)民的思維方式需要隨之發(fā)生變化。

現(xiàn)代技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的推廣應(yīng)用，必須以農(nóng)業(yè)從業(yè)者的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)思維模式為基礎(chǔ)。

現(xiàn)代技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的運(yùn)用不是工具性的，而是主導(dǎo)性的。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營過程是信息化、智能化、標(biāo)準(zhǔn)化的，整個生產(chǎn)流通的環(huán)節(jié)都可以隨時監(jiān)控、調(diào)整。

因此，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)要求新型農(nóng)民在進(jìn)行生產(chǎn)操作或者解決問題時，不能單純從經(jīng)驗(yàn)角度出發(fā)，更要以科學(xué)的思維方式，規(guī)范、專業(yè)的從事農(nóng)業(yè)工作。

因此，發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)需要生產(chǎn)者思維方式的轉(zhuǎn)變。

第二，農(nóng)業(yè)從業(yè)者技能水平的提高，關(guān)系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的質(zhì)量。

傳統(tǒng)農(nóng)民受教育水平較低、現(xiàn)代技術(shù)的掌握能力較差，很難適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展步伐，由此造成了農(nóng)業(yè)發(fā)展中的高技能人才的短缺。

并且國家將“互聯(lián)網(wǎng)+”納入到頂層設(shè)計，未來的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，除了采用大規(guī)模的機(jī)械化生產(chǎn)作業(yè)，還會將最先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、3g技術(shù)等諸多現(xiàn)代信息技術(shù)引入農(nóng)業(yè)行業(yè)，勢必對農(nóng)業(yè)從業(yè)者的知識技術(shù)水平提出新的更高的要求。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)引入了新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營要素，打破了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式，農(nóng)民需要接受這些新要素。

并且轉(zhuǎn)型后的農(nóng)民不但有能力將先進(jìn)的理念、技術(shù)運(yùn)用到農(nóng)業(yè)實(shí)踐中，還要有能力在農(nóng)業(yè)實(shí)踐過程中，進(jìn)行技術(shù)、管理、服務(wù)的創(chuàng)新與優(yōu)化。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要求農(nóng)民不僅要維持農(nóng)業(yè)行業(yè)的良性運(yùn)作，更要推動農(nóng)業(yè)行業(yè)的不斷進(jìn)步與發(fā)展。

因此，職業(yè)農(nóng)民群體只有不斷的提高自身的知識技能水平，才能應(yīng)對持續(xù)變化的農(nóng)業(yè)行業(yè)的新需要。

其次，農(nóng)民轉(zhuǎn)型關(guān)系著國家農(nóng)業(yè)的國際競爭力。

恩格斯在論述農(nóng)民發(fā)展問題的重要性時，曾指出市場經(jīng)濟(jì)與國際競爭對一個國家農(nóng)業(yè)發(fā)展的巨大影響，“我們確切地知道一個經(jīng)濟(jì)上的真理，即由于資本主義經(jīng)濟(jì)和海外廉價糧食生產(chǎn)的競爭，無論大農(nóng)和中農(nóng)都同樣無法挽救地要走向滅亡，這是這些農(nóng)民日益增加的債務(wù)和到處可見的衰落所證明了的?！盵4]如今隨著經(jīng)濟(jì)全球化、市場化、信息化的快速深入發(fā)展，國際競爭日趨激烈。

近幾年，中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本的不斷上升，與此同時，來自海外市場的糧食以較低的價格不斷沖擊國內(nèi)市場，這種局面一是造成國內(nèi)的庫存積壓，二是造成國內(nèi)糧食價格下跌，使農(nóng)業(yè)利潤空間不斷受到擠壓。

要應(yīng)對巨大的競爭影響，中國一方面需要盡快調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，另一方面需要通過“科技興農(nóng)”增強(qiáng)國際競爭力。

雖然國家的宏觀調(diào)控起到一定作用，但農(nóng)民群體作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主體，其轉(zhuǎn)型決定著中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的前景，最終影響著中國能否在國際農(nóng)業(yè)市場取得優(yōu)勢地位。

二、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在工業(yè)發(fā)展中的重要性

工業(yè)化這一過程中，“化”包含著多種轉(zhuǎn)化，農(nóng)民轉(zhuǎn)化就是其中一種。

改革開放將農(nóng)民從土地上解綁，解放的勞動力活躍起來，和資本結(jié)合，形成新的生產(chǎn)力，為社會創(chuàng)造了大量財富，中國的工業(yè)化通過吸納大量的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口，完成了從農(nóng)業(yè)大國向工業(yè)大國的轉(zhuǎn)變，形成了將以大量農(nóng)民轉(zhuǎn)化為市民為主體的經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)。

中國工業(yè)化能取得今天的成就，正是依靠的大量農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移勞動力。

農(nóng)民在參與工業(yè)化進(jìn)程的初期，是發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)的勞動力基礎(chǔ)。

“農(nóng)業(yè)人口這種現(xiàn)代社會中最穩(wěn)定最保守的因素正在消失，同時工業(yè)無產(chǎn)階級正是由于現(xiàn)代生產(chǎn)的作用，在大城市中圍繞著巨大的生產(chǎn)力聚集起來。

”[5]改革開放后，中國工業(yè)化發(fā)展的初始階段，勞動密集型產(chǎn)業(yè)能夠快速發(fā)展，拉動經(jīng)濟(jì)增長，就是依靠數(shù)億豐富而廉價的農(nóng)民工勞動力，在國際競爭中獲得優(yōu)勢，成就了“中國制造”。

但工業(yè)化不能單純的理解為工業(yè)發(fā)展，工業(yè)化是現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，工業(yè)化發(fā)展初期，主要是發(fā)展勞動密集型企業(yè)，但隨著新技術(shù)的不斷出現(xiàn)與運(yùn)用，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)會隨著工業(yè)化的深化發(fā)展，發(fā)生變化與調(diào)整，技術(shù)密集型企業(yè)的比例會逐步上升。

中國的工業(yè)發(fā)展到今天，其發(fā)展模式過度依賴于物質(zhì)資源，巨大生產(chǎn)能力相比于疲軟的國內(nèi)需求，出現(xiàn)了嚴(yán)重的產(chǎn)能過剩。

后工業(yè)時代，新型工業(yè)的發(fā)展要求是集約、環(huán)保和科技含量高。

中國要保持經(jīng)濟(jì)增長，不能在原有道路上繼續(xù)加速發(fā)展，而是進(jìn)入新的經(jīng)濟(jì)增長軌道，由原來的“見物不見人”的工業(yè)發(fā)展老路，轉(zhuǎn)型到“以人為本”的新經(jīng)濟(jì)模式，走新型工業(yè)化道路。

因此農(nóng)民若想在工業(yè)勞動中獲得更穩(wěn)定的收入基礎(chǔ)以及更高人力資本，就需要通過學(xué)習(xí)或培訓(xùn)，轉(zhuǎn)型成為技能型工人，并且只有不斷提高勞動力質(zhì)量，使企業(yè)的勞動力結(jié)構(gòu)得以不斷優(yōu)化，才能推動工業(yè)化的快速深化發(fā)展，也會影響中國在未來世界經(jīng)濟(jì)格局中的話語權(quán)。

三、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在社會歷史發(fā)展中的重要性

馬克思恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義的分析方法，判斷出小農(nóng)生產(chǎn)方式必將被淘汰，因?yàn)椤八麄冞M(jìn)行生產(chǎn)的地盤，即小塊土地，不容許在耕作時進(jìn)行分工，應(yīng)用科學(xué)，因而也就沒有多種多樣的發(fā)展，沒有各種不同的才能，沒有豐富的社會關(guān)系?！?/p>

[6]伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，國家會自然由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向工業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型，在這個過程中，農(nóng)業(yè)機(jī)械化使農(nóng)村產(chǎn)生大量剩余勞動力，工業(yè)化發(fā)展則“對農(nóng)村居民斷斷續(xù)續(xù)的、一再重復(fù)的剝奪和驅(qū)逐，不斷地為城市工業(yè)提供大批完全處于行會關(guān)系之外的無產(chǎn)者?！?/p>

[7]由此形成大規(guī)模的人口流動，農(nóng)業(yè)人口流入工業(yè)部門的過程，推動了社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變，也擴(kuò)大了工業(yè)產(chǎn)品的國內(nèi)需求。

“一部分農(nóng)村居民的被剝奪和被驅(qū)逐，不僅為工業(yè)資本游離出工人及其生活資料和勞動材料，同時也建立了國內(nèi)市場?！?/p>

[8]經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動農(nóng)民轉(zhuǎn)型，而農(nóng)民轉(zhuǎn)型為城市工人，也進(jìn)一步刺激國家經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，拉動經(jīng)濟(jì)增長。

馬克思恩格斯所設(shè)想的社會主義國家階段，是在推翻資本主義的前提下建立起來的，國家經(jīng)過長期的資本積累，擁有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

然而中國作為現(xiàn)實(shí)的社會主義國家，本身不是在高度工業(yè)化和現(xiàn)代化的前提下建立起來的，雖然新中國的成立，消除了剝削階級，但現(xiàn)實(shí)社會主義國家的建立，只是在工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程中，保護(hù)農(nóng)民免于遭受資本主義制度帶來的不幸，但就自身發(fā)展而言，仍存在極大的不平衡性。

站在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度上，農(nóng)民作為廣泛而重要的勞動力資源，為了使其充分發(fā)揮作用，社會主義國家需要推動農(nóng)民轉(zhuǎn)型。

同時，站在國家政治穩(wěn)定的角度上，農(nóng)民作為社會的重要組成部分，作為工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)，國家需要保護(hù)其利益的平等實(shí)現(xiàn)，更需要推動農(nóng)民轉(zhuǎn)型。

在社會歷史發(fā)展的最高階段，人的發(fā)展最終指向是成為“完整的人”。

即人可以得到自由、平等、全面的發(fā)展，能夠占有自己的全面的本質(zhì)，掌握自身的現(xiàn)實(shí)關(guān)系與觀念關(guān)系。

在工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平不夠發(fā)達(dá)的情況下，分工的不同造成了階級的存在，人們被迫偏廢其才能中的一些方面，只能熟悉于某個部門的工作，甚至是某個部門中的一部分工作，這對于個人的發(fā)展是不公平的。

當(dāng)工農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)入繁榮時期，社會將提供足夠的產(chǎn)品，滿足全體成員的需要時，“從事農(nóng)業(yè)和工業(yè)的將是同一些人，而不再是兩個不同的階級，單從純粹物質(zhì)方面的原因來看，這也是共產(chǎn)主義聯(lián)合體的必要條件。

[9]因此，工種的變換、城鄉(xiāng)的融合和福利的共享，才能使全體社會成員有機(jī)會全面發(fā)展其全部才能。

四、結(jié)語

我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)民群體的平穩(wěn)快速轉(zhuǎn)型，直接關(guān)系著現(xiàn)代化建設(shè)的速度和質(zhì)量。

雖然距離馬克思恩格斯的時代已過去一百多年，但重溫馬恩經(jīng)典著作，我們?nèi)匀荒茉隈R克思恩格斯的農(nóng)民思想中，找到解決現(xiàn)實(shí)問題的理論依據(jù)，推動我國當(dāng)前農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題的解決。

[參考文獻(xiàn)]

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第3卷[m].北京:人民出版社，:176.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[m].北京:人民出版社，2012:307.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[m].北京:人民出版社，2012:177.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第4卷[m].北京:人民出版社，2012:374.

[6]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[m].北京:人民出版社，2012:762.

[7]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集:第5卷[m].北京:人民出版社，:854.

[8]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集:第5卷[m].北京:人民出版社，2009:857.

探究馬克思主義大眾化問題【2】

摘要：“關(guān)注和改善民生”是我國堅定不移地走社會主義道路、堅持馬克思主義路線征程上的一個關(guān)鍵性問題。

本文以“民生視角下馬克思主義大眾化”為主要研究對象，分別從黨的宗旨、科學(xué)發(fā)展以及制度建設(shè)三個角度論述了這一問題的具體解決措施。

望本文的論述能對當(dāng)前從事黨史或馬克思主義研究的相關(guān)科研人員提供一定的思考角度。

關(guān)鍵詞：民生視角;馬克思主義大眾化;保障民生

廣義視角下的民生不僅包括當(dāng)代人的吃穿住行等一切有關(guān)生活的問題，也包括對下一代子女的教育和上一代人的贍養(yǎng)問題。

關(guān)注民生不僅是維系社會平穩(wěn)、健康發(fā)展的必然選擇，也是堅定社會主義道路的必要之舉。

通俗意義上的馬克思主義大眾化理論即中國如何基于自身的發(fā)展現(xiàn)狀，堅定地走中國特色的馬克思主義道路。

基于這樣兩則概念，筆者認(rèn)為民生視角下的馬克思主義大眾化，即如何在關(guān)注民生、維系公民基本權(quán)利、改善其生活水平的基礎(chǔ)和前提下，堅定不移地走馬克思主義中國化道路，讓大眾化的相關(guān)理論真正意義上融入到民生發(fā)展的相關(guān)議題當(dāng)中。

1全面把握黨的宗旨，保障民生價值訴求

中國共產(chǎn)黨不僅是領(lǐng)導(dǎo)我國進(jìn)行社會主義建設(shè)的核心力量，更是推進(jìn)我國實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化、中國化的領(lǐng)導(dǎo)中樞。

全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，所以在推進(jìn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，所有的共產(chǎn)黨員都要牢牢銘記這個宗旨，并將其作用域保障民生的一切活動之中，充分實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論和民生問題的有效融合。

現(xiàn)階段有關(guān)民生的一系列問題當(dāng)中最為嚴(yán)苛或者說發(fā)展形勢最為嚴(yán)峻的就是就業(yè)問題和社會保障問題，能否妥善處理和解決好這些問題不僅關(guān)系到普通民眾對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信任程度，更關(guān)系到馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)程度與發(fā)展進(jìn)度。

伴隨著“十三五”發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中有關(guān)健康保障、脫貧機(jī)制以及其它相關(guān)政策的提出都直接或間接真名了我黨對普通民生問題的高度重視與快速解決的發(fā)展預(yù)期，這不僅加深了普通民眾對我黨的情感認(rèn)同，也加強(qiáng)了其對馬克思主義大眾化的高度認(rèn)同。

政治學(xué)原理心得體會篇十

女24歲安徽人

學(xué)歷：本科

工作年限：應(yīng)屆畢業(yè)生

工作地點(diǎn)：南京-不限

求職意向：家教|助教|教師

教育經(jīng)歷

至今在校廣東省嘉應(yīng)學(xué)院政治專業(yè)

語言技能

英語：一般

證書獎項(xiàng)

證書名稱：會計從業(yè)資格證頒發(fā)時間：6月

自我描述

我是思想政治教育專業(yè)，有三個月的課堂教學(xué)實(shí)踐，并且有兼職過一些家教和輔導(dǎo)班

政治學(xué)原理心得體會篇十一

在xx年的暑假，我透過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進(jìn)的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師這將是我今后務(wù)必思考和應(yīng)對的問題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨日的合格教師，這天不必須合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。

1、學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。

2、學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進(jìn)，學(xué)生才會“親其師而信其道”；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！

由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，透過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫忙學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實(shí)的基石。

既然選取了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教。

教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

政治學(xué)原理心得體會篇十二

關(guān)于完善我國公民政治權(quán)利的思考

政法學(xué)院1105班鐘淑珍111070227（46）

我國是人民民主專政的社會主義國家，人類歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了對大多數(shù)勞動人民的民主，和對極少數(shù)破壞社會主義事業(yè)建設(shè)的敵對勢力和敵對分子的專政。公民的政治權(quán)利，是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定，公民參與國家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟(jì)要求在政治上的集中反映。公民的政治權(quán)利，是公民權(quán)利的重要組成部分，是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。中華人民共和國成立，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的政治制度，但是公民政治權(quán)利的發(fā)展經(jīng)歷了一個曲折的過程，我國公民政治權(quán)利的發(fā)展呈現(xiàn)主體矯變、內(nèi)容衍變以及實(shí)踐方式巨變的歷史特征，透視出社會主義民主政治建設(shè)的公民政治權(quán)利訴求。

一、政治權(quán)利的涵義、內(nèi)容和特點(diǎn)

（一）政治權(quán)利的涵義

對于政治權(quán)利的涵義，我們應(yīng)該把握如下幾層基本涵義，來理解和認(rèn)識政治權(quán)利概念。

1、政治權(quán)利是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，是一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映?，F(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是政治權(quán)利得以形成和存在的客觀基礎(chǔ)，政治權(quán)利形式、內(nèi)容是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求和體現(xiàn)。

2、政治權(quán)利是國家的政治權(quán)力對特定的社會成員權(quán)益的法律規(guī)定。政治權(quán)利如果沒有國家政治權(quán)力為后盾，沒有國家法律做保障，也就失去了實(shí)際意義。任何性質(zhì)的國家，政治權(quán)利都是國家政治權(quán)力和國家法律制度緊密相關(guān)。

3、政治權(quán)利與政治義務(wù)是不可分割的統(tǒng)一體。

（二）政治權(quán)利的內(nèi)容

政治權(quán)利是特定的社會歷史條件的產(chǎn)物，不同的社會歷史發(fā)展階段，不同的國家，政治權(quán)利有不同的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。一般來說政治權(quán)利的內(nèi)容往往由國家的憲法和法律加以規(guī)定和說明。

1、自由權(quán)

在當(dāng)代世界自由權(quán)是公民享有的一項(xiàng)基本政治權(quán)利。從內(nèi)容上看，它指的是公民在國家政治生活中，根據(jù)法律規(guī)定享有一定程度的政治活動的自由，但本質(zhì)上講，不同性質(zhì)國家有根本差異。在資本主義制度中的自由權(quán)包括：人身自由、言論自由、通訊自由、集會自由、結(jié)社自由、遷徙自由、罷工自由；社會主義制度中的自由權(quán)包括：人身自由、言論出版自由、集會、游行、示威自由、結(jié)社自由、通訊自由。

2、平等權(quán)

從法律上看，平等權(quán)是指公民在政治上的平等，在法律上的平等。在資本主義制度下的平等權(quán)，由于人們在經(jīng)濟(jì)上及社會方面的不平等，形式上平等權(quán)體現(xiàn)為實(shí)際不平等。在社會主義制度下的平等權(quán)，這種平等權(quán)與社會主義公有制相聯(lián)系，是一種真正意義上的平等。

3、民主參政權(quán)

批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴和控告權(quán)。

這些權(quán)利集中體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主以及社會主義公有制性質(zhì)。

（三）政治權(quán)利的特點(diǎn)

政治權(quán)利是國家法律賦予人們的某些政治權(quán)益。政治權(quán)利具有以下的特點(diǎn)。

1、法律規(guī)定性

政治權(quán)利受到法律的保障和維護(hù)。人們應(yīng)該享有那些政治權(quán)利，怎樣行使政治權(quán)利，都是嚴(yán)格遵守法律規(guī)定去認(rèn)識程理解的，必須依法辦事。違背法律規(guī)定去做法律禁止的事，則意味著政治權(quán)利的喪失。

2、自由選舉性

政治權(quán)利無論在內(nèi)容上，還是在范圍上，以及實(shí)現(xiàn)方式上，國家法律都做了詳細(xì)的規(guī)定和說明。在具體行使政治權(quán)利時，人們都有基于自己意愿的自由選舉權(quán)。

3、歷史擴(kuò)展性

政治權(quán)利是特定歷史條件下的產(chǎn)物，隨著社會的發(fā)展，特別是現(xiàn)實(shí)政治生活的發(fā)展，政治權(quán)利本身的內(nèi)容，范圍、及實(shí)現(xiàn)方式等方面，也不斷地擴(kuò)充和發(fā)展。不同的社會形態(tài)及不同的社會發(fā)展階段，都有與之相適應(yīng)的政治權(quán)利的內(nèi)容和范圍，政治權(quán)利的內(nèi)容得到不斷的豐富和發(fā)展。

二、政治權(quán)利的作用

政治權(quán)利的內(nèi)容，形式及實(shí)現(xiàn)方式等對現(xiàn)實(shí)政治生活具有重大的意義和作用，重要表現(xiàn)在：

1、保證現(xiàn)實(shí)政治生活的有序與協(xié)調(diào)；

政治生活的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)政治民主，而政治民主是以公民政治權(quán)利的'實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)各前提的，政治權(quán)利是政治民主的重要標(biāo)志之一?，F(xiàn)實(shí)政治生活是否有序與協(xié)調(diào)直接關(guān)系到統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治是否穩(wěn)定，而要保證政治生活的有序與協(xié)調(diào)，還必須以保障公民的政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)條件。

2、調(diào)動和發(fā)揮公民參與社會政治生活的積極性和主動性；

政治權(quán)利歷來是人們從事政治生活所追求的目標(biāo)之一。人們不斷謀求政治權(quán)利的過程，一方面不斷推動著社會政治生活的進(jìn)步和發(fā)展，另一方面也不斷推動人們政治權(quán)利主體意識的覺悟與提高，從而不斷激發(fā)人們參與政治生活的動機(jī)和熱情，從而進(jìn)一步調(diào)動公民參與社會政治生活的積極性。公民對政治權(quán)利的自覺維護(hù)，要求公民積極主動地參與政治生活。

3、促進(jìn)政治生活的民主化，法制化；

三、我國的公民政治權(quán)利不斷完善及存在的問題

我國3月第十屆人大二次會議第四次修憲。從修憲的內(nèi)容來看，主要包括14條，至少有5條涉及公民基本權(quán)利，包括：尊重和保障人權(quán)；保護(hù)公民合法的私有財產(chǎn)和繼承權(quán)；建立和健全社會保障制度；國家對土地實(shí)行征收或征用給予賠償；推動物質(zhì)文明，政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

我國公民政治權(quán)利存在的問題：

同時也由于自身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不完善是社會主義民主程度還不高，還需要不斷加強(qiáng)建設(shè)。

2、公民方面：在我國這樣的社會主義國家的政治生活中，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的、互為條件的。公民既要依法認(rèn)真行使自己的權(quán)利，又要依法自覺地履行自己的義務(wù)。

四、完善我國公民政治權(quán)利的途徑

我國正處于社會主義初級階段，面對這樣的實(shí)際，我們應(yīng)該如何完善我們國家的公民政治權(quán)利是一個很嚴(yán)肅的問題，同時也是一個涉及面很廣泛的問題。在這樣的實(shí)際面前，應(yīng)該如何完善我國公民的政治權(quán)利呢？在閱讀有關(guān)資料后，結(jié)合自己的思考，總結(jié)出一些看法。

加強(qiáng)民主法治建設(shè)，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，強(qiáng)化行政執(zhí)法和司法中的人權(quán)保障，提高公民權(quán)利與政治權(quán)利的保障水平。

（一）人身權(quán)利

1、嚴(yán)禁刑訊逼供。

2、嚴(yán)禁執(zhí)法人員實(shí)施非法拘禁行為。

3、嚴(yán)格控制并慎用死刑。

4、嚴(yán)格死刑審判程序，完善死刑復(fù)核程序。

5、建立和完善執(zhí)法、司法監(jiān)督機(jī)制。

（二）被羈押者的權(quán)利

1、推動完善被羈押者權(quán)利保護(hù)與人道待遇方面的法律法規(guī)、政策措施。

2、嚴(yán)格依法執(zhí)行收監(jiān)、減刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)行、釋放等主要刑罰執(zhí)行環(huán)節(jié)。

3、加強(qiáng)人民檢察院對監(jiān)管場所內(nèi)執(zhí)法活動的實(shí)時檢察監(jiān)督。

4、完善監(jiān)管執(zhí)法公開制度，將被羈押者權(quán)利以及監(jiān)所有關(guān)執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)、程序向被羈押者、

家屬及社會公開。

（三）獲得公正審判的權(quán)利

1、采取有效措施，保證依法、及時、公正審理各類案件。保證案件審理事實(shí)清楚，證

據(jù)確實(shí)充分，審判程序合法。

2、公開審理時，公開舉證、質(zhì)證、辯論，并公開宣判，可以旁聽。

3、擴(kuò)大司法救助的對象和范圍。

4、加強(qiáng)法律援助制度建設(shè)，落實(shí)政府責(zé)任。

（四）參與權(quán)

1、健全基層群眾自治制度，擴(kuò)大基層群眾自治范圍，完善民主管理制度。

2、加強(qiáng)社會組織建設(shè)與管理，增強(qiáng)服務(wù)社會功能。

3、保障工會、婦聯(lián)、青聯(lián)等人民團(tuán)體依照法律和各自章程開展工作，積極拓寬渠道，支

持各人民團(tuán)體參與社會管理和公共服務(wù)，維護(hù)群眾合法權(quán)益。

（五）監(jiān)督權(quán)

1、完善人民政協(xié)的民主監(jiān)督機(jī)制。

2、保障公民對國家機(jī)關(guān)和國家工作人員提出批評、建議、申訴、控告、檢舉的權(quán)利，發(fā)

揮人民團(tuán)體、社會組織和新聞媒體對國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的監(jiān)督作用。

3、嚴(yán)格落實(shí)預(yù)防和懲治腐敗的各項(xiàng)法規(guī)制度，認(rèn)真抓好領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定的貫徹

落實(shí)，切實(shí)加強(qiáng)對主要領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，確保權(quán)力正確行使。

4、加強(qiáng)人民群眾對國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)等的監(jiān)督。

總之，社會主義國家公民享有廣泛的政治權(quán)利，是社會主義社會的經(jīng)濟(jì)生活和政治上的主人翁。社會主義國家不僅在憲法和法律上規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利，我國應(yīng)該協(xié)調(diào)好各方面完善我國公民政治權(quán)利。隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國家還不斷提供越來越多的物質(zhì)的、法律的、組織的條件和設(shè)施，以保障公民行使這些權(quán)利。

政治學(xué)原理心得體會篇十三

在這幾天里，我們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有師德修養(yǎng)、教育教學(xué)分析、教師討論交流，為學(xué)校發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策、開學(xué)通知等事宜，具體為以下幾點(diǎn)：

1、教師如何加強(qiáng)自身修養(yǎng);

2、學(xué)習(xí)先進(jìn)教師事跡;

3、學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī);

4、觀看盧勤老師的《告訴孩子你真棒》視頻講座。

通過政治學(xué)習(xí)，使我汲取了很多新鮮的營養(yǎng)，讓我明白了很多道理?，F(xiàn)簡單談?wù)勛约旱男牡皿w會：

一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

三、積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

政治學(xué)原理心得體會篇十四

今年的政治理論學(xué)習(xí)，我科做到認(rèn)真聽課，做好學(xué)習(xí)筆記，積極發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐精神，更加集中時間，集中精力，深刻領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個專題或平時學(xué)習(xí)理論文章都把自己的思想擺進(jìn)去，與自己的工作緊密地聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實(shí)際，深入思考，深刻領(lǐng)會，達(dá)到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。

一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性。

我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來，從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動力源泉，是一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)椋覀兯鶕?dān)負(fù)的工作，不但要對自己負(fù)責(zé)，也是對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實(shí)踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會到學(xué)習(xí)對自己、對黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識，就能主動自覺去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自己和提高自己。

二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。

一年來，我對局統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個專題學(xué)習(xí)都專心聽課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫好學(xué)習(xí)心得體會文章。在擔(dān)任工程科長期間，能認(rèn)真組織工程科的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請進(jìn)來，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動自覺地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書看報，關(guān)心時事政治。

在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問題(包括思想和工作中的問題)緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。我認(rèn)為學(xué)習(xí)必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實(shí)際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。

三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。

在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實(shí)際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。我對局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從局的學(xué)習(xí)時間安排。曾有幾次，早已安排好的會議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時及時調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以，我參加學(xué)習(xí)每次必到，從未請過假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅持?jǐn)D時間看書看報。我深深體會到，看書看報也是對自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對陶冶自己的思想和分析處理實(shí)際工作都有很大好處，對局學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。

在學(xué)習(xí)中，我還感到寫好讀書筆記和學(xué)習(xí)體會文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。如果對學(xué)過的專題課，自己整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實(shí)際寫心得體會，有針對性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實(shí)踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學(xué)善進(jìn)，結(jié)合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法是很有實(shí)效的。

總之，一年來的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高，而且在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐精神中，更使自己感到長高了，望遠(yuǎn)了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)砗芏鄮椭瑢W(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實(shí)的“伴侶”。今后，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在局統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會科學(xué)知識，使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進(jìn)自己的思想和工作不斷進(jìn)步。

政治學(xué)習(xí)心得體會篇8

政治學(xué)原理心得體會篇十五

褚衍梅

兩天的政治培訓(xùn)圓滿結(jié)束了，通過此次培訓(xùn)使我對教育教學(xué)有了更深層次的理解，對教師這個職業(yè)有了更多的思考。

我以為，誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段?，F(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談一點(diǎn)體會：

一、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”——看重每一位學(xué)生。作為一名教師面對的當(dāng)然是學(xué)生，然而一個班的學(xué)生可以說是“個性鮮明”的，正是有著這“鮮明的個性”才顯得班上學(xué)生充滿活力，所以要看重每一位學(xué)生?！盎ㄓ懈鳂蛹t，人各有不同”，每一個學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)，作為教師要有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，學(xué)會欣賞每一個學(xué)生。因此，教師要理解學(xué)生的想法，鼓勵學(xué)生大膽想象，充分運(yùn)用自己的思維，講真話，講自己的話，標(biāo)新立異，而不是拾人牙慧落入俗套。作為教師來講，要用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一方面，在欣賞中因材施教，因勢利導(dǎo)地教育和幫助每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都得到最好的發(fā)展。

二、“問渠那得清如許?為有源頭活水來?！薄粩喟l(fā)展自己

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處熓菫閷W(xué)生服務(wù)的，從這個角度出發(fā)，就要求教師具備堅實(shí)的基礎(chǔ)知識和精通教學(xué)業(yè)務(wù)的能力，只有具備堅實(shí)的基礎(chǔ)知識，才能將正確的知識傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟;只有精通業(yè)務(wù)，才能有效應(yīng)對課堂上學(xué)生提出的靈活的問題，讓學(xué)生信任于你，同時樹立教師在學(xué)生中的示范性。

學(xué)生具有“向師性”，所以作為一名教師，必須時時處處嚴(yán)格要求自己，注重在認(rèn)真做好表率的同時努力完善自己，充分發(fā)揮教師的示范效應(yīng)。特別是在平時工作中，就要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是良好師風(fēng)師德的外現(xiàn)。讓學(xué)生從中受到感染和熏陶。教師無論是外表的著裝，還是言行都應(yīng)為人師，要樹立文明、謙恭、慎思、博學(xué)的形象。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困 難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的 道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

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