演講稿是一種口頭表達形式，通過演講者的語言和行動，向聽眾傳達某種信息或者觀點。演講稿通常包括開場白、主體內(nèi)容和結尾等部分。在演講稿中，我們可以運用一些修辭手法和演講技巧，以吸引聽眾的注意力，傳達清晰的信息。演講稿可以應用于各個領域，比如學術演講、政治演講、商業(yè)演講等等。演講稿能夠幫助我們更好地表達自己的思想，讓別人更好地理解我們的觀點。演講稿的修飾語要注意使用正面、積極的詞語，避免負面的表達。演講稿的語言應該樸素、生動，貼近日常生活，易于理解。
人與自然和諧相處的演講稿篇一
親愛的女士們，先生們：
大家好！
我喜歡小動物，平時看電視時也很喜歡觀看一些關于動物的節(jié)目，《人與自然》是我最喜歡的電視節(jié)目之一。有一次在收看一期介紹象群生活的節(jié)目時，我感受到了什么叫“觸目驚心”。
在自然保護區(qū)時，工作人員用紅外線望遠鏡發(fā)現(xiàn)一只小象每走一步都顯得十分痛苦。他們仔細觀察，發(fā)現(xiàn)小象的一條腿被偷獵者的夾子夾住了，而且傷口非常深，如果不及時治療，小象就會有生命危險。工作人員必須把小象與象群隔離才能進行治療，他們想方設法去救助小象，把小象帶到安全的地方治療，治好后再送回到象群去?？墒窍笕悍路鹨呀?jīng)察覺到少了一只小象，它們開始四處尋找小象。
就在尋找小象的途中，一只大象的腿又被夾子夾住了。這次的夾子非常大，大象的腿已經(jīng)開始流血了。因為有象群在，工作人員不敢靠近大象。象群也沒有辦法，只是圍著受傷的大象悲鳴。時間一分一秒的.過去了，大象失血過多，在同伴們哀傷的悲鳴中死了。
小象被工作人員治好后，回到了象群里，又開始了危險的生活。
看著大象無奈地死去，我憎恨那些獵人，他們?yōu)槭裁匆O陷阱？不就是為了掙幾個錢嗎？為了掙錢就要殺死大象，太殘忍了。我多么希望人類能和動物們和諧相處，讓我們的世界多些寧靜，讓自然界多些和平呀！
我要呼吁同學們，一起行動起來保護動物們吧！動物是我們?nèi)祟惖呐笥?，保護它們就是保護我們生存的環(huán)境，也就是在保護我們?nèi)祟?。讓我們都為?chuàng)造一個和諧的生存環(huán)境出一份力吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
人與自然和諧相處的演講稿篇二
女士，先生們：
大家好!
我們都喜歡機靈調(diào)皮的動物，我們都有喜歡清山綠水的自然風光，我們向往著童話里的森林?？墒侨缃裎覀兿矚g和向往的一切正在受到我們?nèi)祟惖耐{。
人類總是在想，反反復復的在想，天天都在想，什么時候能滅絕蚊子，怎么能滅絕蚊子，可是我們考慮過沒有，滅絕了蚊子，就等于滅絕了吃蚊子的蜘蛛，滅絕了蜘蛛就等于滅絕了吃蜘蛛的壁虎，慢慢地就會影響到整個自然界，進而影響到我們?nèi)祟惖恼Ｉ?。讓我們再也聽不到小鳥的歡唱?，F(xiàn)在我們大量的砍伐樹木、毀林造田、毀田造房，我們有了越來越多的高樓大廈，以前茂密的森林，綠油油的森林，充滿了小鳥歡唱的森林、充滿了小動物們歡笑的森林，現(xiàn)在已經(jīng)變成了荒蕪人煙的沙漠，清新的空氣變得渾濁，汽車的尖叫嘀嘀叭叭。干旱、沙塵暴、泥土流失、全球氣溫變暖的報道到鋪天蓋地。工業(yè)是越來越發(fā)達了，生活是越來越好了，由此產(chǎn)生的垃圾也越來越多，我們沒有去想好及時妥善的后處理，亂扔、亂堆垃圾的現(xiàn)象到處可見。小河里、湖泊中、大江里漂浮的、沉淀的各種垃圾讓我們失去了清流澈的小河，甘甜的泉水。
我的演講完畢，謝謝大家!
人與自然和諧相處的演講稿篇三
地球是我們的家園，生命的搖籃，是宇宙間唯一一顆有生命的星球。在漫長的歷史長河中，無數(shù)的生物在繁衍，形成了今日生機盎然的大好局面，我們?nèi)祟惓闪巳f物之靈。
在遠古時代，地球是一個美麗的星球，還有各類豐富的資源，為我們提供了良好的生存環(huán)境，我們更應該自理利用，把地球打扮得更加美麗?？墒?，卻不然，人類在提高自身生活水平和科技發(fā)展的同時，不顧一切的破壞地球、破壞自然，使他遍體鱗傷：大量的森林被砍伐，大量的水被污染，大量的野生動物被捕殺……每天有55000公頃森林從地球上消失、15000萬噸工業(yè)煙塵滯留在大氣中、排放2-3立方公里工業(yè)廢水、100多種生物滅絕、1400萬公頃土地被沙漠吞噬……大家看看，這是多么驚人的數(shù)字啊!
頭頂?shù)奶炜詹辉倌敲此{了，腳下也不再是一方凈土了。人類究竟是聰明還是愚蠢?
在人與自然的關系中，人類已處于主動地位。當人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污水排放超過環(huán)境容量時，就將導致人與自然環(huán)境失衡，造成人與自然的不和諧。
夠了!夠了!我們?nèi)祟愂窃摵煤梅此家幌铝?地球與自然母親太慷慨啦!一切都奉獻給我們，我們卻回報了什么?1998年，他們終于惱羞成怒，用特大洪災給人類敲響了一次警鐘。如果我們?nèi)匀粓?zhí)迷不悟，長此下去，后果將不堪設想。
對于人類的這些行為，自然和地球母親給我們留下了一句話：“誰無過，而過而能改，善莫大焉?！比藗兎路鹨呀?jīng)理解了這句話的含義，開始在享受環(huán)境的同時保護環(huán)境，希望與自然和諧相處。
人們開始植樹造林、保護動物了，電視上也大量宣傳環(huán)保的口號。人們在沙漠附近再上了防護林，防止沙塵暴。記得有一則新聞上說：“一位老爺爺在他們附近的荒山坡上值樹，樹苗小的時候，他每天都來看一回，澆澆水或除除草，現(xiàn)在樹苗長大了，他還要去其他地方種樹，他說，他老了還有他兒子，他兒子老了還有他兒子的兒子?！崩先朔N樹也有大半輩子了，也樂此不疲。一位老人都能如此，我們有什么不能?這則興文報道后，更多的人開始植樹。很多調(diào)皮的小朋友不再掏鳥窩了，而是在家長的陪同下筑鳥巢。這些事現(xiàn)在已經(jīng)屢見不鮮了。
我相信這樣下去，地球母親定能恢復原先的美麗，人與自然會更和諧地相處，是人類更加興旺，生活更加美好!最后請記住一句話：“善待地球——科學發(fā)展，構建和諧。
人與自然和諧相處的演講稿篇四
人與自然應該和諧相處，保持一種良性發(fā)展的關系，這樣才是長久之計，才能造福子孫后代。以下是小編為大家整理的關于人與自然和諧相處的
演講稿
，供大家參閱。女士，先生們：
大家好!
它叫百花村，是一個山里的小村莊。村里的經(jīng)濟不好，但這里的人們活得很開心，因為他們的家園令村民自豪。
致富之風掃遍全國，這里的人們也開始想方設法地賺錢，幻想著有一天也能過上小康日子。
三年過去了，張家靠砍伐樹木住上了小洋樓，李家因為開化工廠搬進了三層別墅……村民們看在眼里，心中羨慕極了，于是每家每戶都尋找著自己的“發(fā)家之路”。
五年過去了，這里的人家家戶戶都是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過著安逸的日子。可是鄰村昔日的青山變成了禿山，小溪成了臭水溝，鳥兒都飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發(fā)現(xiàn)土地正在沙漠化，河里漂著死魚，樹林里幾乎只剩些木樁子……但依舊沒人管，人們想著：過一天是一天，等將來環(huán)境壞到不能住再說。
沒過多久，這里的情況也和鄰村一樣，村民們流著淚遷走了。
千千萬萬個“百花村”的教訓使人銘記：人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演!
愿人與自然和諧相處!我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會回來的!
我的演講完畢，謝謝大家!
女士，先生們：
大家好!
它叫百花村，是一個山里的小村莊。村里的經(jīng)濟不好，但這里的人們活得很開心，因為他們的家園令村民自豪。
致富之風掃遍全國，這里的人們也開始想方設法地賺錢，幻想著有一天也能過上小康日子。
三年過去了，張家靠砍伐樹木住上了小洋樓，李家因為開化工廠搬進了三層別墅……村民們看在眼里，心中羨慕極了，于是每家每戶都尋找著自己的“發(fā)家之路”。
五年過去了，這里的人家家戶戶都是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過著安逸的日子?？墒青彺逦羧盏那嗌阶兂闪硕d山，小溪成了臭水溝，鳥兒都飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發(fā)現(xiàn)土地正在沙漠化，河里漂著死魚，樹林里幾乎只剩些木樁子……但依舊沒人管，人們想著：過一天是一天，等將來環(huán)境壞到不能住再說。
沒過多久，這里的情況也和鄰村一樣，村民們流著淚遷走了。
千千萬萬個“百花村”的教訓使人銘記：人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演!( 吳江市震澤億龍紅木 - 億龍文學 )
愿人與自然和諧相處!我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會回來的!
我的演講完畢，謝謝大家!
女士，先生們：
大家好!
一次游山玩水，使我對水和石的和諧共處有了頗深的感觸。
那瀑布奔流直下，一瀉千里，沖積到潭里，渲出一彌水霧。
我順瀑布下的小溪前行，看著那霸道的流水沖擊著石頭。不禁想到，總有一天水里的石頭會被流水完全侵蝕，可它們卻始終堅守在這里。我不禁詩興大發(fā)，這是一種多么悲壯的美!也不免有些心疼，只希望石頭能逃到岸上。
望著水愣神的當兒，我發(fā)現(xiàn)水中的石有的覆著幽幽的水草，有的里邊躲著滴溜的小魚。那石頭多么俊俏!聰明的我也倏地明白了，水塑造了水中的石，而石又使水更有魅力。若沒有水，石頭該多么單調(diào);若沒有石，水中世界該多么乏味!這就像水造就了山的青，而山又成就了水的綠。水和石是不可分割的整體，渾然天成。
水和石的和諧共處，塑造了一方唯美的境界，營造了一方生機勃勃的水生態(tài)世界，釀造了一方水土，一方人。
很自然地，我想到了人與自然的共處問題。人是貪婪的，過分地向自然索取，過度地對自然開發(fā)，導致大自然這個和藹的老人發(fā)怒，他以各種自然災害報復著人類，于是，臺風、海嘯、“厄爾尼諾”接踵而來。
人和自然從遠古就和平共處。自然哺育了人類，人類更應保護自然。所以，讓我們共同努力吧!保護生態(tài)環(huán)境，維護生態(tài)平衡，像水和石一樣，共生共存，和諧相處!
我的演講完畢，謝謝大家!
人與自然和諧相處的演講稿篇五
女士，先生們：
大家好！
曾經(jīng)，世界上發(fā)生過多少疾病，害死了多少無辜的人，那些人都白白的犧牲了。實際上大多數(shù)的疾病傳播都與動物有關，而這些動物也是非常無辜的，只是因為人類的貪吃或是無知才落得如此下場！
人類，我們一定要愛護動物，不要因為對動物的殘忍反而最后害到自己！讓人與動物的世界能更加和平的相處，讓我們?nèi)祟惻c動物成為好朋友，讓我們這個世界更美好！
我的演講完畢，謝謝大家！
人與自然和諧相處的演講稿篇六
女士，先生們：
大家好!
曾經(jīng),世界上發(fā)生過多少疾病,害死了多少無辜的人,那些人都白白的犧牲了.實際上大多數(shù)的疾病傳播都與動物有關,而這些動物也是非常無辜的,只是因為人類的貪吃或是無知才落得如此下場!
人類,我們一定要愛護動物,不要因為對動物的殘忍反而最后害到自己!讓人與動物的世界能更加和平的相處,讓我們?nèi)祟惻c動物成為好朋友,讓我們這個世界更美好!
我的演講完畢，謝謝大家!
人與自然和諧相處的演講稿篇七
親愛的女士們，先生們：
大家好！
昨天晚上，我和媽媽觀看了一部電影，叫作《狐貍與孩子》，令我有很深的感觸。
這部電影講的是一個發(fā)生在一個小女孩和一只名叫妮莉的狐貍之間的故事。在一個秋天，一個小女孩在放學的路上見到了一只母狐貍，她想接近它，但是狐貍卻跑了，小女孩從此天天去第一次見到狐貍的地方，他認為，狐貍還會來的，但是，狐貍有好長時間都沒有露面，就這樣，一直到冬天，小女孩在一次尋找狐貍的旅途中，不小心把腿給摔折了，就這樣，小女孩等了一個冬天。在這個冬天里，獵人們大肆的獵殺狐貍，妮莉的丈夫就是被獵人們設置的毒蘋果給毒死的，而妮莉則死里逃生，活了下來。第二年的春天，小狐貍出生了，妮莉又開始了尋找狐貍的旅程了，她想盡一切的辦法找那只狐貍，終于，功夫不負有心人，她找到了。經(jīng)過一個春天的相處，當夏天來臨時，他們已經(jīng)很要好了，小女孩因為放了暑假，天天跑出去與妮莉玩。但是，悲劇還是發(fā)生了，妮莉在第一次來這個小女孩家的時候，脾氣突然暴躁起來，從二樓跳下。小女孩以為妮莉死了，就把它抱回森林，正準備回家，又看見妮莉了，原來妮莉并沒有死，只是昏了過去，小女孩手中還拿著原來拴著妮莉的繩子，她喊妮莉，但，妮莉頭也不回的走了。
小女孩明白了，妮莉是大自然的，她把對妮莉的“愛”變成了“占有”，就是因為一根繩子，和小女孩的私心，讓她再也見不到妮莉了，從那之后，妮莉再也沒有出現(xiàn)過。
我想：人類為什么會擁有私心，私心太強，有時候傷害的`不僅僅是我們自身，還有那些與我們相伴了很長時間的動物朋友們。如果人類不將美好的東西占為己有，而是與大自然更多的分享，可能，大自然也會與你交朋友，和你分享美麗的東西的！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
人與自然和諧相處的演講稿篇八
摘要：一年四季各種瓜果蔬菜、植物種子、農(nóng)作物、樹葉等常年不斷。這些形態(tài)質(zhì)地各異的自然物都是取之不盡，用之不竭的寶藏，它給了幼兒充足的創(chuàng)造空間。結合幼兒園的自然環(huán)境，利用“四季”自然物引導幼兒進行創(chuàng)意構建活動，讓幼兒從來自生活的創(chuàng)意活動中，既豐富科學知識，又鍛煉“三創(chuàng)”能力，包括：創(chuàng)新思維、創(chuàng)作構建以及創(chuàng)造生成能力。
關鍵詞：四季自然物;創(chuàng)意構建
創(chuàng)意構建在培養(yǎng)兒童審美能力的同時，又培養(yǎng)幼兒的觀察力、思維力、想象力，促進幼兒左右大腦的協(xié)調(diào)發(fā)展，手腦并用，激發(fā)好奇心、自信心、創(chuàng)新意識等方面都有獨特的作用。本文所指的創(chuàng)意構建，不僅局限于以往狹隘的、純粹的搭建、建構活動，它是以發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造力、想象力為目的的構建活動，就是將創(chuàng)意元素融入到構建活動中去。
自主——幼兒幼兒是自主的，活動始于春季，幼兒園的戶外如同“小花園”般開滿了鮮花，每次散步時，幼兒總對散落的花瓣感興趣，創(chuàng)意構建活動可讓幼兒自主擺弄喜歡的自然物。
開放——材料材料是開放的，選擇的活動材料：花、草、樹葉等都是純天然的自然物，隨季節(jié)變化隨處可收集。幼兒在不定時、不定點收集材料的過程中，自然而然地養(yǎng)成收集習慣，并嘗試判斷材料的可用性。
生態(tài)——環(huán)境環(huán)境是生態(tài)的，幼兒園的戶外場地可滿足幼兒利用豐富的自然物隨意構建，發(fā)揮想象。同時，多與綠色植物親近，也有利于強健幼兒的體魄。
靈動——教師教師是靈動的，通過多元策略激發(fā)幼兒自主學習、自然習得。同時也是貫徹落實《指南》，深化幼兒園特色活動建設的需要。
1.使用“加減法”對自然物進行加工
引導幼兒利用花瓣、石頭、樹葉、樹枝、樹皮、沙、水等自然物，根據(jù)已學過的技法進行構建活動。減法：即對自然物本身進行剪、挖、切等加工;加法，在自然物上面進行貼、粘接、鑲嵌、插接、盤繞、組合等加工，從而形成具有特色的創(chuàng)意作品。
2.探究“四季”自然物獨特的構建方式
根據(jù)四個季節(jié)獨有的自然物，衍生出特有的構建活動。春季：花瓣拼貼、扎染;夏季：樹葉貼畫、自然手環(huán);秋季：果皮貼畫，果肉拼搭;冬季：雪的構建、耐寒植物。
3.提供多樣化的輔助材料
幼兒利用多維的輔助材料發(fā)揮更多創(chuàng)意。包括：點狀材料，如顆粒、瓶蓋、鈕扣、珠子、瓜子殼、石子等;線狀材料，如毛線、小棍、牙簽、吸管等;面狀材料，如舊掛歷、碎布、糖紙、羽毛、貝殼、彩色紙、竹片等。
大自然是豐富多彩的物質(zhì)世界，給了幼兒充足的創(chuàng)造空間，教師應合理利用自然物質(zhì)，讓幼兒體驗創(chuàng)造樂趣，提高動手能力。
（一）生機勃勃春季篇
碎做紙巾扎染，或進行花瓣貼畫。玩花瓣的時候，原預設是利用花瓣進行拼貼畫，但在活動中，幼兒想象力很豐富，利用不同的自然物來豐富活動，并生成更多的自發(fā)性游戲。
建。一段時間里，幼兒都只是用石頭進行簡單的建構拼搭。突然有一次活動，幼兒在取石頭進行“城堡”構建時，意外發(fā)現(xiàn)有些石頭能畫出顏色，于是他們開始尋找更多能畫出顏色的石頭，并在地上畫起建筑圖。
找來橡皮泥裝飾樹枝，利用橡皮泥的可塑性嫁接樹枝，做成彈弓、正方體等，讓建構作品更具立體感。
幼兒自由組合、分工有序，裝飾樹枝、照顧樹枝、整理沙地、挖地道引水，玩的不亦樂乎。
（二）綠樹成蔭夏季篇
夏季篇（大樹，我們的朋友）：利用夏天茂盛的樹作為當季主題，生成給小鳥做窩，大樹的禮物等自主性游戲。
1.小鳥的家：家園配合共同收集大小不一的盒子。幼兒自主選擇合適的美工材料裝飾盒子，放入稻草等，將鳥窩放到樹杈中，期待小鳥來此做窩。
2.自然手環(huán)：在戶外草叢里收集一些野花、野草，并用不干膠裝飾，戴在手腕上，變成美麗的自然手環(huán)。幼兒根據(jù)喜好，運用創(chuàng)意手法設計手環(huán)，如：按序排列、按色搭配等。
3.送給樹朋友的禮物：幼兒利用周邊材料，如掉落的樹葉、花瓣等，組合成平面或立體的畫，作為禮物送給大樹。
（三）碩果累累秋季篇
秋季篇（豐收的果實）：利用果實這一秋季最豐富的物質(zhì)資源，有效開發(fā)園內(nèi)現(xiàn)有的果實，利用果實等自然物開展自主性游戲。經(jīng)過多次嘗試，發(fā)現(xiàn)單一的果實構建并不能長時間延續(xù)孩子構建的興趣，且有些果實不易構建，于是我們將主題調(diào)整為秋之舞，分出“線之舞”、“彩之舞”、“印之舞”、“葉之舞”、“果之舞”五個系列，以多維度材料激發(fā)幼兒構建興趣。
1.線之舞：樹枝與毛線的完美融合。幼兒將毛線纏繞在樹枝上，將其視為棒棒糖等作品。纏繞的過程中，幼兒有意識的進行顏色搭配。
2.彩之舞：自然物與色彩的完美結合。將泡泡筆擠、點在樹葉上，讓單一的落葉有了更多的色彩。
3.印之舞：自然物與卡紙的完美呈現(xiàn)。將撿來的樹葉，通過拓印的方法，展現(xiàn)在畫紙上。
起初，幼兒只是隨意拓印，而后開始有意識的組合拓印，在顏色的選擇上也有自己的想法。
4.葉之舞：秋葉與材料的完美互動。幼兒將撿來的樹葉黏貼在彩色紙上，做成一頂頂樹葉帽子，也有做成腰帶、手環(huán)、項鏈等。5.果之舞：果實與果實間的完美構建?；ㄉ?、玉米、赤豆、黃豆、等自然物相繼成熟，瓜果累累，師幼共同收集各類豆類，利用果實進行平面拼插式、立體建構式的創(chuàng)作。
（四）迎風斗雪冬季篇
冬季篇（我們不怕冷）：利用雪這一冬天特有的自然物來開展自主性構建活動，利用冬天易結冰的特性制作美麗的冰花。同時，選取冬天里的常青樹及耐寒花作為另類構建主題。
1.美麗的冰花：收集月餅小盒、果凍殼等塑料材質(zhì)的廢舊物作為器皿，加入水，將喜歡的材料放入水里，放置到戶外，靜待美麗的冰花出現(xiàn)。方便快捷，富有創(chuàng)意，可隨時隨地制作。
2.雪娃娃：將冬天特有的天然物雪作為建構材料，鞏固揉、團、捏等建構技巧?？稍趹敉獯罱ㄑ┩尥?，也可利用小器皿在室內(nèi)搭建小造型，用水果皮、小石子、樹葉等隨處可取的材料進行裝飾。
3.常青樹：幼兒知曉常青樹，同伴共同收集園內(nèi)外常青樹的樹葉，仔細觀察不同葉片的形狀，根據(jù)需要制作成畫。
進行貼畫、組合。通過裝飾、拼貼、添畫、串連等形式，做成各式各樣的裝飾物。
四、結論與思考
（一）研究結論。研究證明了利用四季自然物開展構建活動的可行性，幼兒在玩中體驗樂趣、發(fā)揮想象，增強審美能力及提高構建水平，激發(fā)幼兒關注周邊環(huán)境，樹立初步的環(huán)保意識。同時，對于幼兒，有了更多接觸大自然的機會，更利于其身心健康成長，尤其有利于幼兒求異思維的發(fā)展。對于教師，在不斷調(diào)整、摸索的過程中，豐富自身的綜合素養(yǎng)。
（二）討論與思考
1.材料——如何拓寬材料以及二次利用。自然物枯萎的比較快，對于一些收集的自然物材料就需要不斷更新。同時，輔助材料的選擇也很重要，材料一多，幼兒在整理的時候就有困難。幼兒有整理意識，但沒有分類意識。需持之以恒的培養(yǎng)幼兒的整理習慣，讓幼兒將用過的材料和新鮮的材料分開擺放，便于下次操作。
2.指導——游戲中教師的介入。教師應擺正角色，從一名觀察者轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡⑴c者”，真正融入到幼兒的游戲中去，與幼兒同玩。同時，教師介入的方式和時機十分重要，考驗教師的綜合素養(yǎng)。
3.成效——游戲如何深入。部分幼兒停留在現(xiàn)有的游戲狀態(tài)，只滿足于擺弄材料，如何進行深度游戲？幼兒在想像力方面的限制是否和教師不合時宜的介入有關，過多的介入是否會限制幼兒的思維，諸如此類問題將在后續(xù)研究中持續(xù)探究。
參考文獻：
[1]教育部基礎教育司.《幼兒園教育指導綱要（試行）》[m].江蘇教育出版社.2002年.
[2]中華人民共和國教育部.《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》[m].首都師范大學出版社.2012年.
人與自然和諧相處的演講稿篇九
摘要：人與自然之間的關系問題是人類在生存和發(fā)展過程中一直在探究的話題。近年來，生態(tài)美學這一概念的提出使得人與自然之間的關系問題上升到了一個新的高度。本文將從生態(tài)美學的角度出發(fā)，通過分析研究傳統(tǒng)自然觀念和現(xiàn)代生態(tài)美學觀念的差異，最終得出只有在生態(tài)美學視域下人與自然的關系才能和諧的可持續(xù)發(fā)展的結論，明確指出在人與自然關系的發(fā)展中生態(tài)美學指導性的意義，引導人們樹立正確對待人與自然關系的新理念。
關鍵詞：生態(tài)美學;人與自然的關系;可持續(xù)發(fā)展
近年來，全球變暖、水土流失、稀有動物瀕臨滅絕等一系列的環(huán)境的出現(xiàn)，使人的生存環(huán)境面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，我們該如何與自然相處成了人類生存問題的重中之重。在人類生存與發(fā)展的歷史長河中，人與自然之間關系一直在不斷的變化，因此，要研究人與自然的關系就要回歸歷史，分析不同時期處理人與自然關系上出現(xiàn)的不同思維方式，再以生態(tài)美學的視角重新審視這段關系，從而發(fā)現(xiàn)人與自然是能夠和諧、可持續(xù)的相處的。
1.敬畏觀
原始社會時期，由于社會生產(chǎn)力落后，人們只能依靠自然界中原有的生活資料和生產(chǎn)資料來勉強維持生。在對自然認知水平低下、沒有能力應對自然災害的情況下，這種生活必然受到自然的支配和擺布。在強大而異己的自然力面前，人類只能借助于想象來表達自己對自然的態(tài)度，將種種自然力、自然現(xiàn)象和自然物賦予了某種神奇的力量，并在恐懼、敬畏的心理作用下，對這些神奇的自然力、自然現(xiàn)象、自然物頂禮膜拜。因此我們可以認為，這時的人類敬畏自然，并且受自然的制約。
2.順應觀
隨著人類支配自然力的能力的增強，神話也就消失了。農(nóng)業(yè)文明時期，人們經(jīng)過多年的經(jīng)驗積累對自然規(guī)律有了一定的了解，在思想文化上，古希臘哲學家認為自然是一個有生命的機體，從中生長出了世界萬物，被認為是“本源”性的存在。在中國古代道家和儒家的傳統(tǒng)哲學中提倡“天人合一”的思想，倡導人與自然的順應，強調(diào)二者的和諧共生。這種人與自然為一體的思想與當下的生態(tài)學理論有相同之處。
3.征服觀
人類對自然的認識與實踐能力逐漸增強使得人類社會也出現(xiàn)了重大的歷史轉(zhuǎn)變。工業(yè)革命的產(chǎn)生使人類逐步進入工業(yè)文明時代，這時的人與自然關系也發(fā)生了新的變化。這時的人們不再是大自然的“奴隸”，受大自然支配，反而成了自然的主人，這種觀念必然會割裂人與自然的關系。人與自然不再是一個和諧統(tǒng)一體，自然被當作可以征服和改造的異己對象，人們只重視自然的工具價值而忽視自然的內(nèi)在價值和整體性。
從以上論述中我們可以看到，傳統(tǒng)自然觀念下人類不是敬畏自然就是想要戰(zhàn)勝自然，將人與自然分割為了兩個獨立的個體，即使有觀點認為人與自然是一個統(tǒng)一的整體，也是“順從自然，凡事隨緣”的心態(tài)。因此，在傳統(tǒng)觀念下的人與自然的關系并不平等，均不是理想的發(fā)展狀態(tài)。
加拿大學者約瑟夫·米克1972年在《加拿大小說雜志》發(fā)表的論文《走向生態(tài)美學》是較早以“生態(tài)美學”作為標題的論著。1米克認為生態(tài)美學應在達爾文生物進化論的基礎上注重人類的生物性，根據(jù)當代生物學知識、生態(tài)學知識來反思并重構審美理論。因此生態(tài)美學也可以稱為“生態(tài)審美學”。在生態(tài)美學的視域下，筆者針對人與自然的關系總結出以下幾點。
1.反對自然中心主義和人類中心主義
自然中心主義顧名思義就是重點強調(diào)自然，人依托于自然而存在，是自然的一部分，對于自然而言，人并沒有改造它的權利，更不能因為滿足自己的利益而去破壞其它生物賴以生存和發(fā)展的自然。人類中心基于理性主義和主客二分思想的發(fā)展，將人看作是世界一切的中心，擁有至高無上的地位，衡量一切實踐活動的尺度變成了人的利益。米克從環(huán)境的長期穩(wěn)性的角度批判了以人為中心的倫理傳統(tǒng)與善惡標準，提醒人類重視生態(tài)系統(tǒng)的完整性。他認為，對于生態(tài)系統(tǒng)最大限度的耐久性而言，最大限度的復雜性和多樣性是最重要的，也即是說是否有利于維護生態(tài)系統(tǒng)的復雜性和多樣性，應該成為人類的價值準則。
筆者認為無論是自然中心主義還是人類中心主義，二者對于人與自然關系的理論都具有時代局限性，不符合新時期的生態(tài)發(fā)展理論和可持續(xù)發(fā)展觀。生態(tài)美學的整體性原理促使我們將化境理解為密不可分的整體，因此，人與自然并不是互不相干相互分離的實體，其內(nèi)在是具有聯(lián)系性的整體。
2.在生態(tài)學知識的基礎上欣賞自然
中國學者程相占曾提出了生態(tài)審美的四個要點，其中一條是：生態(tài)審美必須借助自然科學知識、特別是生態(tài)學知識來引起好奇心和聯(lián)想，進而激發(fā)想象和情感，沒有基本的生態(tài)知識就無法進行生態(tài)審美。2審美欣賞必須借助知識而展開。在藝術欣賞中，藝術題材的背景知識、藝術史知識為藝術欣賞提供了基礎，也為藝術批評提供了參照系。自然欣賞與之道理相同，沒有自然知識的積累，不了解自然，就無法形成正確的參照體系去認知自然、欣賞自然，更不用說與自然和諧相處了。因此我們也可以說，沒有基本的生態(tài)知識的指引，人類和自然之間就無法和諧、可持續(xù)的發(fā)展。
生態(tài)美學強調(diào)生態(tài)知識不是關于某一物種自身的一般知識——這是生物學知識;作為生物學的分支，生態(tài)學所關注的主要是不同物種之間的關系。所以，生態(tài)欣賞所關注的應該是不同物種之間的相互關系。如果人類不正視人與自然關系的問題，忽視生態(tài)知識的重要性，那么錯誤的思維必會導致錯誤的行為和實踐，進而影響到人自身和后代的發(fā)展，人與自然和諧相處也只能是一種空談。
3.相互交融，和諧共生
生態(tài)美學徹底摒棄了那種基于人與世界對立、主客二分的傳統(tǒng)審美模式，代之以人與世界融合為一的“審美交融”模式，認為在與人類需要和人類用途相關時，并沒有獨立存在于我們之外、與我們分離的環(huán)境。這說明環(huán)境和我們總是密切相關的，我們是環(huán)境的一部分。哲學家恩格斯反復強調(diào)人與自然的不可分割性，指出“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在自己所處的環(huán)境中并且和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的”。3這里，恩格斯告誡人們，人與自然的關系不是外在的而是內(nèi)在的關系。人無論多么高貴、能干，始終都是自然界的一部分，處在自然整體之中，與自然相互聯(lián)系、相互制約。因此，人必須站在生態(tài)美學的角度與自然界和諧相處、協(xié)調(diào)一致，在發(fā)展生產(chǎn)滿足自身需要的同時，運用生態(tài)美學的知識來保持生態(tài)平衡。否則，就會受到自然界的“懲罰”與“報復”。
綜上所述，我們可以認為生態(tài)美學在人與自然中的關系中有著指導性的意義，它能夠引導著人類樹立正確的對待人與自然關系的生態(tài)理念，從而使人類能夠與自然和諧的相處。與傳統(tǒng)的自然觀念不同，生態(tài)美學提倡用生態(tài)學知識來引導人們的生態(tài)審美，從而合理的改善與自然的共生關系，沒有生態(tài)知識引導的人與自然的關系是不持久的。因此，生態(tài)美學是只有在生態(tài)美學視域下人與自然的關系才能和諧的可持續(xù)發(fā)展。當然，在當今科技和文化的不斷發(fā)展下，對于生態(tài)美學的研究還在繼續(xù)，在今后也定會更加的完善。
參考文獻：
注釋
3.林玉春.從人與自然的辯證關系解讀生態(tài)文明[d].福建師范大學，2008.
人與自然和諧相處的演講稿篇十
雪，預示著新年的到來，也預示著春暖花開，就如“飛雪迎春到，瑞雪照豐年”一樣。
白色，是很寧靜的、靜謐的。在樹上、屋頂上、路上等地方滿是潔白的雪，由于這鵝毛大雪，所以人們就不會出門，而在家安靜地看電視。這樣的景象，就會使這銀光素裹的世界顯得更加靜謐，又非常淡雅，給冬添上了協(xié)調(diào)的一筆。
在這靜謐的雪景里，還藏有一些生機，不仔細看，是不會發(fā)現(xiàn)的。
雪地里，有幾株小草探頭探腦地鉆出雪地，似乎一點兒也不怕冷，其實呀，它們是想?yún)⒂^一下這雪景，感受一下下雪的氣氛；大樹底下的小樹苗也挺立著，想和大雪比試比試；傲雪的梅花在跳著迷人的舞蹈，把雪的聲音當作是一個個音符，一篇篇樂章……這些雪中生機，也為這靜謐，增添了幾分色彩。
這一動、一靜，是那么和諧，讓冬天的旋律更加動聽、優(yōu)美。
冬天的景色是和諧的，而春天則在和諧中體現(xiàn)了它的無限生機。
那小河的水融化了，“叮叮咚咚”地響著，像是在唱著歌；包著的花蕾緩緩舒展開來，長出大朵大朵的、五彩繽紛的。花；纖細、苗條的楊柳姑娘，梳著自己長長的頭發(fā)，在水面上照鏡子呢！
人與自然和諧相處的演講稿篇十一
不久前，我從電視新聞上看到動物園里一只動物患了病，最后不治身亡。解剖后發(fā)現(xiàn)它的腸胃內(nèi)竟然有許多五彩的泡沫塑料袋!原來這些塑料袋是導致它腸胃潰爛而死的元兇，我的心震顫了，多么可憐的長頸鹿啊，這就是人們造的孽啊!
“節(jié)約用水吧，如果再不節(jié)約用水，地球上的最后一滴水將詩人的眼淚!”這句話道出了浪費水會造成的嚴重后果。
“我想有個家，一個不需要多大的地方……”這是人們的呼喚，這何嘗又不是動物的呼喚呢?就這一句話使我陷入了深深的沉思：保護環(huán)境，人人有責!
環(huán)境是大自然賜給我們的寶貴財富，我們應該珍惜它們。植物是大自然的天然屏障;動物是人類的朋友;臭氧層是大地的保護傘;淡水是我們的生命之泉。不過人們總是把環(huán)保掛在嘴邊，而沒有采取保護行動，人們要知道：環(huán)保重在實際行動啊!
人與自然和諧相處的演講稿篇十二
地球是我們的家園，生命的搖籃，是宇宙間唯一一顆有生命的星球。在漫長的'歷史長河中，無數(shù)的生物在繁衍，形成了今日生機盎然的大好局面，我們?nèi)祟惓闪巳f物之靈。
在人與自然的關系中，人類已處于主動地位。當人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污水排放超過環(huán)境容量時，就將導致人與自然環(huán)境失衡，造成人與自然的不和諧。
夠了！夠了！我們?nèi)祟愂窃摵煤梅此家幌铝耍〉厍蚺c自然母親太慷慨啦！一切都奉獻給我們，我們卻回報了什么？1998年，他們終于惱羞成怒，用特大洪災給人類敲響了一次警鐘。如果我們?nèi)匀粓?zhí)迷不悟，長此下去，后果將不堪設想。
人與自然和諧相處的演講稿篇十三
自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“眾芳搖落獨萱妍，綻盡風情向小園”；她繪制出別致風景，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”；她雕刻出壯闊山河，“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”。古往今來，文字記錄了自然的綺麗，它在紙面上自由揮灑，將大自然的變遷與奉獻永載史冊。我們后人手捧沉甸甸的書籍，恍若置身其間，不由得用心來體會自然的心跳。
自然賦予了人類生命，讓人類得以欣賞如此的壯美景致。她為我們嵌上一對寶石，這是明亮的天窗，讓我們用眼睛看自然；她為我們調(diào)制出奇妙的香氣，茉莉的清香、玫瑰的芬芳，使我們心曠神怡；她教會鳥兒唱歌、教給溪流作曲，讓我們聆聽到動人的旋律，沉醉其中、流連忘返；她還親手將一顆殷紅的心放入我們的胸膛，使我們能夠感知自然的節(jié)奏、感受生命的跳動。
自然同時又慷慨給予了人類她一切的珍寶。她無數(shù)次涌出一股股靈動的生命之泉，她送給人類不計其數(shù)的礦產(chǎn)；她還叮囑大地：疼愛人類。于是，大地母親展現(xiàn)出最寬容的一面，以最寬闊的胸襟承載了萬物、接納了人類。一本本史冊描繪了人與自然的動人場面與唯美境界，那段時間里，人類懂得回報，天地一片和諧，萬物都生活在享受著天倫之樂。
我們似乎是受寵若驚，我們似乎在她的溺愛中失去了理智，我們在她的庇護下竟開始胡作非為，將利爪伸向了自然。我們不但毫無節(jié)制地向她索取礦產(chǎn)、石油和水源，甚至還肆無忌憚地將有毒氣體排到空中、將渾濁的污水注入江河。
自然開始覺得無奈、感到無助。她十分難過：為何她傾心養(yǎng)育的`人類會這樣對她！她的美麗將要毀在人類手里。她辛苦捏造的鮮花啊，她精心繪制的風光啊，她瀝盡心血雕刻成的山河啊！鮮花就要枯萎、風光就要殘缺、山河就要垮塌！這一切的壯美絕倫眼看就要毀滅在人類手里！
終于，寬容的大地母親開始為自然的遭遇抱不平，她不間斷地用各種方式給人類以警告。
無數(shù)的書籍告訴我們：人與自然本是一家，兩者理應和諧共存、互惠互利。如果我們?nèi)祟惸苡X悟、能悔改、能盡自己的舉手之勞，那么自然就能回到最初、恢復她從前的花容月貌。讓我們在品味書香的同時，感悟自然的滄桑，引領更多人理解：人與自然的和睦，人類定會受益，自然也必將成為永恒的奇葩！
人與自然和諧相處的演講稿篇十四
改革開放以來，隨著人類的發(fā)展和社會上的經(jīng)濟發(fā)達很多地區(qū)建造了高樓大廈，因此疏忽了周圍的自然環(huán)境，這對大自然是一種嚴重地破壞，對生態(tài)的不平衡。使大自然環(huán)境受到破壞的原因是什么呢?有的工廠還排放烏煙，烏煙瘴氣污染新鮮的空氣，導致人類呼吸后身體健康會受到很大的傷害;有的居民在日常生活中排放的污水和工廠排放的污水流向清澈的小河，這一來不但污染了水環(huán)境還致使河里活蹦亂跳的魚死亡，這已形成一種頻繁的現(xiàn)象，河上漂流著的雜物惡化了美麗的自然環(huán)境，使眾多的養(yǎng)殖水面被迫放棄;還有人不懂得珍惜水資源，大量的浪費，這樣我們大自然就會缺水。也許有人會這樣問："地球上的水資源不是跟空氣陽光一樣是取之不盡用之不竭的天然資源嗎?"事實上并非如此。
雖然地球上三分之二的面積都覆蓋了水，但這些水中97%是海洋。你們知道海水是咸的，剩余的'少量淡水又大都集中在終年積雪的高山和寒冷的南北兩極。這樣，地球上可供人的水資源就更少了。有沒有人想過，如果世界上只剩下一滴水了，人們一定認為非常珍貴，可以前人們是這樣認為的嗎?還有的小朋友在草坪上玩耍踏壞了小草。僅管邊上都豎立著要保護小草，人人有責的牌子，可又有誰能真正做到呢?他們都不屑一顧;在茂密的森林中，獵人還要捕殺小動物，讓許多小動物流離失所，失去自己的親人，現(xiàn)在森林里的小動物變得越來越稀少了。這種種現(xiàn)象就是導致自然環(huán)境被破壞，被污染的源頭。
大自然是偉大的，生態(tài)是復雜的，生命是奧妙的，而我們了解得太少了，尚不及"寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。"地球是豐富多彩，物象萬千的。一根草，一棵樹，一個動物，一個群體，一個人，一個家庭，一個民族，一個社會。都是自然不斷進步的結果。天生的動物，天生的植物，天生所有的植物，天生所有的生命都是有用的。它們的存在就說明有用。一看到森林，就向想到母木材;一看到河流就想到發(fā)電;一看到草原，就向想到牛羊肉和羊絨衫;一看到動物，就向想到能不能吃，能不能用，能不能入藥。
珍惜動物是社會的財富，我們必須保護。一些雖很常見，但對人類有益的動物，我們同樣應該愛護。植物也是人類的朋友。植物能夠幫助人們凈化空氣，減少噪音，保持水土，防風固沙，調(diào)節(jié)氣候。真是為人類做了不少貢獻。
為了保護生態(tài)平衡，我國還建立了不少自然保護區(qū)或國家公園，就地保護野生瀕危動物。
大自然是我們可靠的朋友，它們無時無刻陪伴著我們。人類和大自然互相依存，共同構成和諧的自然界。我相信信息+創(chuàng)造=21世紀.
人與自然和諧相處的演講稿篇十五
是一個美麗的地方。清澈的小溪歡快地流淌，茂密的樹林遮住了毒辣的太陽，叫天子忽然從草間直竄向天空。它叫百花村，是一個山里的小村莊。村里的經(jīng)濟不好，但這里的人們活得很開心，因為他們的家園令村民自豪。致富之風掃遍全國，這里的人們也開始想方設法地賺錢，幻想著有一天也能過上小康日子。
三年過去了，張家靠砍伐樹木住上了小洋樓，李家因為開化工廠搬進了三層別墅……村民們看在眼里，心中羨慕極了，于是每家每戶都尋找著自己的“發(fā)家之路”。五年過去了，這里的人家家戶戶都是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過著安逸的日子?？墒青彺逦羧盏那嗌阶兂闪硕d山，小溪成了臭水溝，鳥兒都飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發(fā)現(xiàn)土地正在沙漠化，河里漂著死魚，樹林里幾乎只剩些木樁子……但依舊沒人管，人們想著：過一天是一天，等將來環(huán)境壞到不能住再說。
沒過多久，這里的情況也和鄰村一樣，村民們流著淚遷走了。千千萬萬個“百花村”的教訓使人銘記：人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演！
愿人與自然和諧相處！我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會回來的！
人與自然和諧相處的演講稿篇十六
我常常思考。到底是我們是自然的一部分，還是自然是我們的.一部分？其實這只是一個角度的問題。每個人都是一個世界。而自然只是每人世界的一部分。但是從自然的角度講，人類只是自然的一部分，此外，還有冰川，海洋，陸地和各種動植物。但是不管是我們在自然里，還是自然在我們的里面，我們都有義務去保護自然。
但是現(xiàn)在，我們?yōu)槭裁床荒芘c自然和平共處？大自然為人類以及各種生物定量制作了各種生物所需的東西。如果超額使用的話，超出自然的能力范圍。自然也會罷工也會不給人類和其他生物提供所需的東西。
這樣看來，與自然和平共處的確是一個非常明智的選擇。大自然給我們提供了清風明月與大好河山。我們祖國的文人墨客，創(chuàng)作出千古絕唱的詩篇。他的靈感也正來源于動人的環(huán)境。因為明月松間照，清泉石上流，能讓詩人來體會自己的人生。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。大自然中的菊花，也給了黃巢足夠的信心，面對戰(zhàn)爭，咬定青山不放松，立根原在破巖中。也讓鄭板橋?qū)W習到了竹子的堅韌不拔。梅須遜雪三分，白雪卻輸梅一段香。使盧梅坡知道了世間萬物，各有利弊。
而現(xiàn)在的人類是利用大自然為人類制造的各種機器以及化學元素再來破壞自然。難道自然為人類提供完靈感？他就沒有用處了嗎？不是的。只要人類肯探索自然。向各種生物學習。那么人類的科技成果一定會突飛猛進。
要是人類能與自然和平共處，有節(jié)制的使用大自然的資源。那么我相信，科技成果與綠水青山，我們能夠兩者兼得。
現(xiàn)在我們的科技實力已經(jīng)非常強大屈指可數(shù)。在探索自然的路上。一定不要再次破壞自然。自然不僅僅指的是地球，宇航員在登月時，宇宙飛船的船體在太空中留下的太空垃圾，對宇宙也是一種污染。我相信經(jīng)過人類的不斷努力。在保護地球的基礎上繼續(xù)研發(fā)科技。這雖然不是一件容易的事情，但我堅信通過我們大家一起的努力，一定能夠達到我們所渴望的標準。我們只要利用科技的力量繼續(xù)保護自然。自然也會用自己的資源來支持科技的研發(fā)。只要我們努力保護自然。自然也會回饋給我們更多的資源。這樣人類既能享受著純凈的自然。又能讓科技研發(fā)的更加快更加有質(zhì)量。只要人類與自然和諧共處，那山清水秀的湖光山色還有水木清華一般的鳥語花香，與科技的逐步騰飛。我相信這兩者經(jīng)過人類與自然的和平共處，我們一定會全部兼得。讓自然重新披上迷人的綠毯，讓科技屹立于世界之巔。
人與自然和諧相處的演講稿篇十七
人與自然是息息相關的，人類是創(chuàng)造自然的，也是毀滅自然的兇手。
在過去幾十年里，水土流失面積從153平方公里增加到180多萬平方公里，約占陸地國土面積的五分之一。嚴重的水土流失漸漸增大，但是人們?yōu)榱碎_發(fā)和利用土地，從而又導致更加嚴重的水土流失。構成了一種惡性循環(huán)；中國土地荒漠化問題也正在加劇，沙化面積目前正以每年2640平方公里的速度擴展。北京今年已經(jīng)發(fā)生了12次的沙塵暴，在北京離沙漠不遠已經(jīng)成為了不可爭論的事實。
水是人類無法缺少的東西，但是我們貪婪的地索取甚至浪費!全國的江河，湖庫普通受到不一樣程度的污染，污染的程度也在加重，水體的生態(tài)環(huán)境受到破壞，近岸海水也存在明顯的污染帶，赤潮發(fā)生率明顯增加。水資源的短缺是人類生態(tài)環(huán)境脆弱的一個根源，此時，我們，也就是生物中的人，在用一雙神奇的眼看這一切，眼里滿是喜悅，眼眸里波光粼粼，慈祥。我們張開我們的懷抱，迎接清新的空氣，迎接美麗的花朵，迎接可愛的'小草，迎接自由的小魚，迎接美麗的蝴蝶，迎接華貴的牡丹，迎接最恬美的笑容，迎接綻放美麗笑容的自然。
人與自然的關系，就是這樣，關系就是一張?zhí)衩赖男θ荨?/p>
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/5188659.html】
