心得體會(huì)是我們對(duì)一段經(jīng)歷的回顧和總結(jié)，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己。完美的總結(jié)可以參考一些優(yōu)秀的范文和經(jīng)典案例，進(jìn)行借鑒和參考。以下是一些關(guān)于學(xué)習(xí)心得的范文，可以為大家提供寫(xiě)作思路和參考。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇一
在中華人民共和國(guó)成立72周年之際，濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織開(kāi)展“我和祖國(guó)共成長(zhǎng)”系列活動(dòng)，通過(guò)夢(mèng)有我、精神有我、傳承有我、愛(ài)國(guó)有我、獻(xiàn)禮有我“五有”活動(dòng)，深化愛(ài)國(guó)主義教育，讓紅色文化在教師、學(xué)生中扎根、成長(zhǎng)。
一是愛(ài)國(guó)主題教育，夢(mèng)有我?！爸袊?guó)夢(mèng)是民族夢(mèng)，是國(guó)家夢(mèng)，是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，也是每一個(gè)殘疾朋友的夢(mèng)”。國(guó)慶期間，各班級(jí)召開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育主題班會(huì)，向?qū)W生講述愛(ài)國(guó)主義情懷及故事，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情操，增強(qiáng)同學(xué)們追求理想的決心和毅力，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義信念。學(xué)生手繪愛(ài)國(guó)情，將自己的愛(ài)國(guó)心、報(bào)國(guó)志通過(guò)手抄報(bào)的形式呈現(xiàn);通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育主題征文，進(jìn)一步抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感。
二是紅色經(jīng)典誦讀，精神有我。學(xué)校長(zhǎng)期開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，結(jié)合新中國(guó)成立72周年這一國(guó)家大事，讓紅色經(jīng)典成為了誦讀活動(dòng)的主角。通過(guò)朗讀紅色故事、紅色詩(shī)詞，以誦讀的形式讓學(xué)生了解紅色文化、學(xué)習(xí)紅色文化、傳承紅色基因。通過(guò)班級(jí)展示的形式展現(xiàn)紅色經(jīng)典誦讀成果，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根。
三是觀紅色電影，傳承有我。濰坊聾啞學(xué)校黨支部為全體黨員、干部選取了《一個(gè)人的課堂》《我的教師生涯》《李保國(guó)》《黃大年》等紅色電影，通過(guò)黨小組集體觀看、黨員自選觀看等形式進(jìn)行了觀影活動(dòng)。黨員教師在觀影后寫(xiě)下紅色影評(píng)及心得體會(huì)，紛紛表示要傳承紅色精神，讓黨員精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神、大無(wú)畏精神繼續(xù)傳承下去，從每一件小事做起，積極為聽(tīng)障學(xué)生的發(fā)展奠基，為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
四是向國(guó)旗敬禮，愛(ài)國(guó)有我。濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織學(xué)生向國(guó)旗敬禮活動(dòng)，表白祖國(guó)，為新中國(guó)成立xx周年送去自己最誠(chéng)摯的敬意。老師與學(xué)生們親手制作合影教學(xué)具，在操場(chǎng)上、體育館前、教室里，用獨(dú)特的方式向祖國(guó)媽媽傾訴衷腸。
五是手語(yǔ)“歌唱”祖國(guó)，獻(xiàn)禮有我。在國(guó)慶節(jié)之際，聽(tīng)障學(xué)生雖然無(wú)法說(shuō)出對(duì)祖國(guó)真誠(chéng)的祝福，但是指尖的每一個(gè)動(dòng)作都在訴說(shuō)著對(duì)祖國(guó)母親的愛(ài)。濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織學(xué)生進(jìn)行了手語(yǔ)“歌唱”祖國(guó)活動(dòng)，用手語(yǔ)一筆一劃地書(shū)寫(xiě)出在祖國(guó)燦爛陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)的最美畫(huà)卷。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇二
在中國(guó)民族的史冊(cè)上，愛(ài)國(guó)主義是光輝燦爛的篇章，也是中國(guó)人民心中永垂不朽的精神。
說(shuō)起愛(ài)國(guó)，我們要從小事做起，不能沒(méi)有基礎(chǔ)的妄想干大事，否則，將會(huì)在愛(ài)國(guó)的起跑線上輸?shù)簟Ｎ覀儜?yīng)該在過(guò)馬路時(shí)，多獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心，扶一下身旁的老人；在公交車(chē)上，多站一會(huì)兒，將自己的座位讓給身邊的老弱病殘；在別人遇到困難時(shí)，伸出援助之手，幫助她解決問(wèn)題……只要我們從身邊的小事做起，先學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼、關(guān)心他人，就可以在愛(ài)國(guó)的起跑線上邁出第一步。
這時(shí)，我不禁想起前幾年發(fā)生的一件震憤人心的事。
記得前幾年，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人——陳xx先生，在一次會(huì)議上發(fā)表了’“一邊一國(guó)”的謬論。聽(tīng)了這個(gè)消息后，我十分生氣，他竟然能提出這樣的言論。也正因?yàn)殛恱x的言論使兩岸關(guān)系緊張起來(lái)。自古以來(lái)，臺(tái)灣就是祖國(guó)不可分割的土地，可如今卻要分為兩國(guó)，這也引起了中國(guó)民族強(qiáng)烈的抗議，中國(guó)十三億人以及身在異國(guó)的中國(guó)華僑，都不容陳xx這種叛國(guó)行為，他的這種行為也將會(huì)受到全中國(guó)乃至全世界的譴責(zé)！
不要忘了，我們是龍的傳人，身體里留著祖先的血，生命里延續(xù)著中華民族的精神，讓我們繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族這永垂不朽的愛(ài)國(guó)精神！
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇三
為進(jìn)一步深入開(kāi)展“熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園”主題教育活動(dòng)，加強(qiáng)干部職工的愛(ài)國(guó)主義教育，不斷增強(qiáng)干部職工的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，2011年8月3日下午，在單位的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下到自治區(qū)博物館參觀學(xué)習(xí)。
在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們分別參觀了新疆博物館現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的展覽：《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》、《新疆民族風(fēng)情陳列》兩個(gè)基本陳列和《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》、《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》兩個(gè)中型展覽。
《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》，通過(guò)近千件文物、大量的圖片，結(jié)合沙盤(pán)、互動(dòng)裝置等現(xiàn)代化陳列設(shè)計(jì)手段，較系統(tǒng)的反映了從2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代到近代的各個(gè)歷史時(shí)期新疆的歷史面貌。證明了新疆，自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分、多民族聚居和多種宗教流行的區(qū)域。同時(shí)，又是古代絲綢之路的樞紐，世界文明的交融薈萃處。
《新疆民族風(fēng)情陳列》，較全面的展現(xiàn)了維吾爾、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達(dá)斡爾、滿、塔塔爾、俄羅斯等12個(gè)兄弟民族絢麗多彩的民族民俗風(fēng)情，讓中華民族文化寶庫(kù)中綺麗的瑰寶再放異彩。進(jìn)入此展廳的同時(shí)我就被獨(dú)具特色的民居風(fēng)格和色彩絢爛的民族特色所吸引。在以維吾爾民居為主的中央主展廳，還配置了三個(gè)各具特色的哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫逡约懊晒抛宓臍址?，各種動(dòng)物標(biāo)本，猶如進(jìn)入了一個(gè)遼闊的草原，時(shí)刻準(zhǔn)備與游牧民族高歌，與游牧民族同飲的感覺(jué)油然而生。
《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》，不同的墓葬形制、葬式、葬俗和各具特色的隨葬品，是不同時(shí)代、不同部族或民族文化特色的形象反映，新疆各地出土的各類干尸都具有自己的特點(diǎn)，屬于不同的人種和部族，代表著不同地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)、生活等特點(diǎn)，這些干尸和遺物對(duì)研究體質(zhì)人類學(xué)，民族學(xué)、考古學(xué)以及醫(yī)學(xué)提供了珍貴的實(shí)物資料。對(duì)普及科學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步了解新疆古代社會(huì)和人類自身進(jìn)化發(fā)展過(guò)程，也具有積極的促進(jìn)作用。
《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》使我深深的認(rèn)識(shí)到，新疆的革命史是一個(gè)讓人們重溫歷史的重要的窗口，是向現(xiàn)代人展示革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的一個(gè)重要的歷史課堂，只有看到歷史才有可能去珍惜現(xiàn)在的歲月，才更有利于新疆的穩(wěn)定發(fā)展!
此次受到的教育是深刻的，更加堅(jiān)定了我們發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、忠于黨、忠于人民的信念。作為有志青年，要為人民的幸福安康、為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、為中華民族的偉大振興而努力奮斗。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇四
第十二期支部主題黨日活動(dòng)中，學(xué)xxxx關(guān)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神系列講話。節(jié)選中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，本人深刻認(rèn)識(shí)到：
首先，作為一名黨員不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的工作出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，用自己的行動(dòng)是否符合大多數(shù)人的利益來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)。我認(rèn)為愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)人民是統(tǒng)一的。
其次，作為一名衛(wèi)生檢驗(yàn)工作者，必須立足崗位，為服務(wù)對(duì)象找出病因，發(fā)現(xiàn)危害因素。用求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神分析每一份樣本，只有將自己的事做好才能講愛(ài)國(guó)，所以愛(ài)國(guó)與愛(ài)崗敬業(yè)也是統(tǒng)一的。
另外，作為一名新時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)更加拓寬深沉的家國(guó)胸懷，有國(guó)才有家是中華優(yōu)秀兒女流淌在血液里的不變基因。建功立業(yè)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶男兒努力上進(jìn)的樸素情懷。我們還是處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的國(guó)家雖大，但是還應(yīng)該更強(qiáng)。
回首40多年的歲月，我從耕種在田野里，到操作在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上;從昏暗的煤油燈下讀書(shū)，到明亮的辦公室上班。都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革開(kāi)放，為我們過(guò)上美好的生活創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，為每一個(gè)人出彩創(chuàng)造了可能，在脫貧的道路上“一個(gè)都不能少”的話語(yǔ)，讓我們真切地感受到了祖國(guó)大家庭的溫暖。
從北斗巡天，到人民衣食住行，我們國(guó)家都取得了顯著成就，這樣的祖國(guó)值得我們驕傲，必然會(huì)激起億萬(wàn)人民更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇五
傳統(tǒng)詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，蘊(yùn)含著深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。在傳統(tǒng)詩(shī)詞中，我們可以感受到先賢們對(duì)祖國(guó)深深的熱愛(ài)和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。通過(guò)研讀傳統(tǒng)詩(shī)詞，我深深體會(huì)到了愛(ài)國(guó)主義的重要性和其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。愛(ài)國(guó)主義不僅是一種情感，更是一種磨礪人性的力量，激勵(lì)了我為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力奮斗。
首先，傳統(tǒng)詩(shī)詞中的愛(ài)國(guó)主義情懷讓我明白了祖國(guó)的重要性。在《赴戍登程口占示家人》一詩(shī)中，唐代詩(shī)人王之渙寫(xiě)道：“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。人間福報(bào)悲何極，豈有他鄉(xiāng)莫我知?！边@首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人外出行軍的離愁別緒，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情。通過(guò)這首詩(shī)，我明白了無(wú)論身在何方，我們對(duì)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的思念之情是永遠(yuǎn)不變的。我們要感悟家國(guó)情懷，堅(jiān)守初心，為祖國(guó)的繁榮盡自己的微薄之力。
其次，傳統(tǒng)詩(shī)詞中的愛(ài)國(guó)主義情懷喚起了我對(duì)民族精神的思考。在明代文學(xué)家楊慎所創(chuàng)作的《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》中，他以長(zhǎng)江為象征，表達(dá)了對(duì)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的美好向往。這首詩(shī)體現(xiàn)了民族精神的壯麗畫(huà)卷，勾勒出中國(guó)人民為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而不懈奮斗的精神風(fēng)貌。通過(guò)閱讀這樣的詩(shī)詞作品，我體會(huì)到了傳統(tǒng)詩(shī)詞在激勵(lì)民族精神方面的力量，也明白了自己作為一名普通人應(yīng)該如何發(fā)揮自己的作用，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的偉大目標(biāo)而努力。
另外，傳統(tǒng)詩(shī)詞中的愛(ài)國(guó)主義情懷也深深地感染著我的靈魂。宋代文學(xué)家陸游的《秋夕》一詩(shī)中寫(xiě)道：“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。乍可喜，獨(dú)凄涼?！边@首詩(shī)風(fēng)格獨(dú)特，表達(dá)了對(duì)家庭團(tuán)圓、對(duì)美好生活的向往，也融入了詩(shī)人深深的祖國(guó)情懷。通過(guò)這首詩(shī)，我感受到了詩(shī)人普通而深沉的情感，這種情感喚醒了我對(duì)自己家庭和祖國(guó)的珍視和熱愛(ài)。
最后，傳統(tǒng)詩(shī)詞中的愛(ài)國(guó)主義情懷也是培養(yǎng)個(gè)人品格的重要途徑。朱自清的《背影》一文中寫(xiě)到：“他們對(duì)于她的母親，終于可以毫不掩飾地說(shuō)出他們的愿望了：‘你放心吧，我們一定努力?！麤](méi)聽(tīng)見(jiàn)，仍舊是那么和顏悅色，而且很有耐心的對(duì)他們說(shuō)：‘你們放心，只要你們努力，我沒(méi)問(wèn)題?！边@篇文章以感人的文字描寫(xiě)了孩子對(duì)父親的懷念，展示了家庭的溫暖和親情的力量。通過(guò)這篇文章，我明白了在家庭中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)個(gè)人品格的塑造有著重要的影響，它可以培養(yǎng)我們的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。
總之，傳統(tǒng)詩(shī)詞中的愛(ài)國(guó)主義情懷是我們繼承和發(fā)揚(yáng)的重要品質(zhì)。通過(guò)閱讀和理解傳統(tǒng)詩(shī)詞，我們可以從先賢們的智慧中汲取力量，堅(jiān)定自己的信念，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。愛(ài)國(guó)主義不僅是一種情感，更是一種精神力量，在培養(yǎng)個(gè)人品格和激勵(lì)民族精神方面有著重要作用。只有堅(jiān)守傳統(tǒng)，銘記歷史，我們才能在自己的崗位上用實(shí)際行動(dòng)傳承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的精神，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)家地位的不斷提升，人們對(duì)于國(guó)家認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)情懷的重要性有了更深的理解。在這個(gè)背景下，傳統(tǒng)詩(shī)詞作為中國(guó)文化的重要組成部分，其表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義情感也不可忽視。通過(guò)研讀和體會(huì)傳統(tǒng)詩(shī)詞中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神，我深刻認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵和價(jià)值，同時(shí)也感悟到了傳統(tǒng)文化對(duì)于培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的重要作用。
首先，傳統(tǒng)詩(shī)詞使我感受到了對(duì)祖國(guó)的深情厚意。作為中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶，傳統(tǒng)詩(shī)詞中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情感通過(guò)細(xì)膩的文字和豐富的意境，傳遞著作者對(duì)于祖國(guó)的深情厚意。例如，白居易的《長(zhǎng)恨歌》中表達(dá)出的對(duì)于唐朝盛世的無(wú)比留戀和對(duì)于國(guó)家命運(yùn)的憂慮，令人心潮澎湃；杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有南國(guó)》則通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和對(duì)于祖國(guó)南方的懷念，使人感受到了作者對(duì)于美好家園的深情厚意。這些作品通過(guò)細(xì)膩入微的詞句，喚起了我對(duì)于祖國(guó)的深切情感，讓我對(duì)于祖國(guó)充滿敬畏和熱愛(ài)。
其次，傳統(tǒng)詩(shī)詞激發(fā)了我對(duì)于民族自豪感的培養(yǎng)。傳統(tǒng)詩(shī)詞中不僅包含著對(duì)于祖國(guó)的深情厚意，更蘊(yùn)含著對(duì)于民族的自豪感和對(duì)于民族燦爛文化的贊美。例如，杜甫的《登高》中，他對(duì)于中華民族的歷史、文化和輝煌，以及對(duì)于民族團(tuán)結(jié)和自強(qiáng)不息的贊賞之詞，令人心潮澎湃。這些作品讓我感受到了自己身處一個(gè)偉大的民族之中，無(wú)論是歷史的輝煌還是文化的瑰寶，都令我充滿了自豪感。這種自豪感讓我更加珍惜身處的時(shí)代和祖國(guó)，為了國(guó)家的繁榮和民族的團(tuán)結(jié)，更加努力地奮斗。
再次，傳統(tǒng)詩(shī)詞喚起了我對(duì)于愛(ài)國(guó)責(zé)任的思考。作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，我意識(shí)到自己肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代責(zé)任。通過(guò)研讀和體會(huì)傳統(tǒng)詩(shī)詞中表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義情懷，我深刻領(lǐng)悟到了個(gè)人的力量是微乎其微的，但只要每個(gè)人都能盡自己的一份力量，共同為祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)力量，就能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。我要從自己做起，愛(ài)護(hù)祖國(guó)的環(huán)境，努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的智慧和力量。同時(shí)，我還要成為積極的社會(huì)公民，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，以實(shí)際行動(dòng)參與社會(huì)公益活動(dòng)，為祖國(guó)的發(fā)展和民眾的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，傳統(tǒng)詩(shī)詞讓我明白了愛(ài)國(guó)主義的深刻內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義并不僅僅是簡(jiǎn)單的愛(ài)國(guó)情懷，更是一種對(duì)于國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過(guò)閱讀和體會(huì)傳統(tǒng)詩(shī)詞中所表達(dá)的愛(ài)國(guó)情感，我深深地意識(shí)到了作為一名中國(guó)公民的責(zé)任和義務(wù)。只有在民族復(fù)興的道路上，每個(gè)人都用自己的智慧和力量為祖國(guó)的繁榮作出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛(ài)國(guó)主義是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是對(duì)民族未來(lái)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我將用實(shí)際行動(dòng)踐行愛(ài)國(guó)主義，為祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，通過(guò)研讀和體會(huì)傳統(tǒng)詩(shī)詞中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神，我不僅感受到了對(duì)祖國(guó)的深情厚意和對(duì)民族的自豪感，同時(shí)也明白了作為一名現(xiàn)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史責(zé)任和時(shí)代使命。傳統(tǒng)詩(shī)詞喚起了我內(nèi)心對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的追求和踐行，我將不忘初心，砥礪前行，積極投身到祖國(guó)的復(fù)興進(jìn)程中，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇七
人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是一個(gè)義務(wù)，是一種光榮!
--題記
我一口氣看完都德寫(xiě)的《最后一課》，當(dāng)我閉上眼睛的那一刻，我的心猶如平靜的湖面上掉進(jìn)一塊石頭，激起一陣陣微波，久久不能平靜。我被主人公崇高的愛(ài)國(guó)精神深深得震撼了，也許是這種足以讓人感動(dòng)的思想情操打破了我心中的寧?kù)o吧。
曾幾何時(shí)，有些人自豪于祖先的文明，驕傲于祖國(guó)的強(qiáng)盛，于是，有些人便熱衷于夸大自己的博大，表現(xiàn)自己的仁慈。從此，貪婪的侵略者紛紛來(lái)到，殘酷的行為，野蠻的搶奪，粗暴的話語(yǔ)，絡(luò)繹不絕地出現(xiàn)在我的眼前。從此，文明褪色了，以往的強(qiáng)盛也一去不復(fù)返。
這篇文章，正是從這個(gè)角度來(lái)深化主題的?！巴隽藝?guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙。”一直以來(lái)，我的腦海里時(shí)時(shí)刻刻回蕩著這句話，我清楚地知道，語(yǔ)言是民族的重要標(biāo)志，失去了語(yǔ)言的文明，也就等于這個(gè)民族在世界中已經(jīng)不存在了。不是嗎?仔細(xì)想想，如果你不會(huì)講漢語(yǔ)，那么你敢理直氣壯地說(shuō)你身上流著中華民族的熱血，你是華夏族的后代嗎，你是淡黃子孫，你是一個(gè)中國(guó)人嗎?我想沒(méi)有人能夠肯定。
國(guó)土被侵略了，試問(wèn)一下，民族的恥辱由誰(shuí)來(lái)洗刷?處于水深火熱中的祖國(guó)同胞由誰(shuí)來(lái)拯救?國(guó)家的破滅由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)?一剎那間，有人彷徨了，有人嘆息了，有人遺憾了，但彷徨、嘆息、遺憾是沒(méi)有用的，這一切都是徒勞的，只有奮起，只有重振士氣，只有勝不驕、敗不妥才是能夠挽救的唯一辦法，無(wú)數(shù)革命前輩的浴血奮戰(zhàn)，換來(lái)了民族的獨(dú)立，那么，我們?cè)趺茨軌蜃屗鼜奈覀兪种邪装琢魇Я四?不能，祖國(guó)是我們賴以生存的地方，惟愿諸君同發(fā)愛(ài)國(guó)心，對(duì)于民族各盡其負(fù)之責(zé)任。
愛(ài)祖國(guó)，必須掌握民族的標(biāo)志，否則不配做祖國(guó)的一份子;愛(ài)祖國(guó)，必須維護(hù)民族的尊嚴(yán)，否則不配生活在自己的國(guó)土。
讓我們一起奮斗，創(chuàng)造世界的奇跡吧!
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇八
我們作為新一代的青少年，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來(lái)必將屬于我們。10月26日劉智遠(yuǎn)博士進(jìn)行”弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義建功立業(yè)新時(shí)代”主題講座，讓我久久不能忘懷，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。
熱愛(ài)祖國(guó)是一種自豪而神圣的感覺(jué)，每當(dāng)我們星期一的早晨升國(guó)旗的時(shí)候，我們內(nèi)心熱血沸騰，伴隨著五星紅旗冉冉升起，我們唱著鏗鏘有力的國(guó)歌，歌聲傳遍整個(gè)校園。
寧夏警官職業(yè)學(xué)院為我們提供優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為了培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長(zhǎng)的搖籃;作為警校生的我們更加去努力學(xué)習(xí)，我們肩膀擔(dān)著責(zé)任，要對(duì)得起我們所穿的衣服，也要對(duì)得起我們學(xué)校老師的辛苦培養(yǎng);我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，以此來(lái)回報(bào)學(xué)校，報(bào)答父母。
愛(ài)國(guó)，是至高無(wú)上的品德，是民族的靈魂，我們用詩(shī)句來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)之情是再樸素不過(guò)的情感，就像我國(guó)詩(shī)人杜甫，他為人民而憂為國(guó)家而憂，因此，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”他的愛(ài)國(guó)精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣和模范。
愛(ài)國(guó)，是做人的基本品質(zhì)，愛(ài)國(guó)是我們義不容辭的責(zé)任，作為警校生的我們，要成為一個(gè)無(wú)愧于國(guó)家，無(wú)愧于人民，具有愛(ài)國(guó)情懷，尊師重教，愛(ài)自己的家人，踐行社會(huì)主義榮辱觀的人。
讓我們肩并肩，用我們的雙手彈奏為我們偉大祖國(guó)譜寫(xiě)的新樂(lè)章。我們雖然是學(xué)生，但我們必須擁有愛(ài)國(guó)精神。我們要團(tuán)結(jié)一心，我們要樹(shù)立民族自尊心與自信心，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之心變?yōu)閻?ài)國(guó)之志。
今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，為明天創(chuàng)造祖國(guó)輝煌，在未來(lái)貢獻(xiàn)自己的一份力量;愛(ài)國(guó)之心有小愛(ài)，也有大愛(ài)，小愛(ài)則是:孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、尊敬長(zhǎng)輩;大愛(ài)則是：愛(ài)人民、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)。我們生活在祖國(guó)母親的懷抱中，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”只有我們強(qiáng)大了，祖國(guó)才能強(qiáng)大;愛(ài)國(guó)的先輩為我們做出榜樣，如延安精神、雷鋒精神、抗戰(zhàn)精神、長(zhǎng)征精神......這些精神體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)先輩們?yōu)樽约旱淖鎳?guó)而奉了己一生的傳奇事跡;而我們應(yīng)該好好努力學(xué)習(xí)，為自己的祖國(guó)奉獻(xiàn)一份力量;提高民族的自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的祖國(guó)而貢獻(xiàn)力量。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇九
唐·杜甫
花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。
錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。
北極朝庭終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。
《聞官軍收復(fù)河南河北》
唐·杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
《蜀相》
唐·杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
《春望》
唐·杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》
宋·辛棄疾
何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事，悠悠。
不盡長(zhǎng)江滾滾流。
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。
天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。
生子當(dāng)如孫仲謀。
《示兒》
宋·陸游
死后原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
《十一月四日風(fēng)雨大作》
宋·陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》
宋·陸游
三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民盡淚胡塵里，南望王師又一年。
《書(shū)憤》
宋·陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
《關(guān)山月》
宋·陸游
和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。
朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心?沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?
遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕!
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愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇十
愛(ài)國(guó)主義教育一直是德育工作的主旋律，一個(gè)多月來(lái)，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持配合下。通過(guò)多種形式、開(kāi)展了一系列獨(dú)具時(shí)代氣息、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)和常規(guī)教育活動(dòng)，扎實(shí)、具體、生動(dòng)的開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，使學(xué)生在愉悅的狀態(tài)下得到心靈的滋潤(rùn)，在潛移默化中讓學(xué)生感知到祖國(guó)發(fā)展的偉大成就和全國(guó)人民萬(wàn)眾一心、拼搏進(jìn)取的愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)學(xué)生對(duì)自己民族優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化、建設(shè)成就的光榮自豪感，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價(jià)值觀。現(xiàn)總結(jié)如下：
一、 愛(ài)國(guó)主義教育與常規(guī)教育結(jié)合，促學(xué)生良好品行的形成。
1、開(kāi)展以愛(ài)國(guó)教育為主題的班會(huì)活動(dòng)，告訴學(xué)生國(guó)慶節(jié)的來(lái)歷，增強(qiáng)民族自豪感，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。
2.從培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，從小樹(shù)立集體意識(shí)、責(zé)任意識(shí)抓起。主要是開(kāi)展"言行美少年"的評(píng)選活動(dòng)，鼓勵(lì)同學(xué)們從小事做起，從身邊事做起，關(guān)心集體、關(guān)愛(ài)同學(xué)、尊敬老師、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生做到語(yǔ)言美、行為美、儀表美、勞動(dòng)美、誠(chéng)信美、關(guān)愛(ài)美、求知美，用自己的言行展示美，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，爭(zhēng)做"言行美少年"。活動(dòng)中同學(xué)們相互提醒、共同進(jìn)步，并且能夠主動(dòng)、及時(shí)地幫助同學(xué)改掉不文明行為。通過(guò)活動(dòng)，講文明、講衛(wèi)生、講禮貌、講道德、講秩序在班里已經(jīng)蔚然成風(fēng)。
二、開(kāi)展多種形式以弘揚(yáng)民族文化為主線的教育活動(dòng)，使愛(ài)國(guó)主義教育更具感染力
1、開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)。與弘揚(yáng)民族精神的教育相結(jié)合。引導(dǎo)大家愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、評(píng)書(shū)。并通過(guò)班會(huì)課表彰那些讀書(shū)、學(xué)習(xí)的先進(jìn)學(xué)生：文藝菁、陳佳佳等。通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展引導(dǎo)學(xué)生有不讀書(shū)可恥，勤學(xué)善學(xué)光榮的道德認(rèn)識(shí);有熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效父母的道德情感;有不畏勞苦，上下求索的松梅品格;有認(rèn)真完成作業(yè)、上課注意聽(tīng)講、早睡早起、聞雞起舞的具體行動(dòng)。
2、開(kāi)展繪畫(huà)活動(dòng)。我心目中的祖國(guó)。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)，表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。總之，愛(ài)國(guó)主義教育是德育工作的一項(xiàng)長(zhǎng)期工程。在今后的工作中，我們班將不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓愛(ài)國(guó)主義教育在每個(gè)學(xué)生的心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇十一
1.《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》
年代:宋作者:辛棄疾
何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事，
悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。
天下英雄誰(shuí)敵手?
曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。
2.《十一月四日風(fēng)雨大作》
年代:宋作者:陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
3.《獄中題壁》
年代:清作者:譚嗣同
望門(mén)投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
4.《書(shū)憤》
年代:宋作者:陸游
清汴逶迤貫舊京，宮墻春草幾番生。
剖心莫寫(xiě)孤臣憤，抉眼終看此虜平。
天地固將容小丑，犬羊自慣瀆齊盟。
蓬窗老抱橫行路，未敢隨人說(shuō)弭兵。
5.《病起書(shū)懷》
年代:宋作者:陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。
位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。
6.《別云間》
年代:明作者:夏完淳
三年羈旅客，今日又南冠。
無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬!
已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。
毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。
7.《正氣歌》
年代:宋作者:文天祥
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。
時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青：
在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆.
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié);
為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，
為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌;
或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪;
或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?/p>
或?yàn)槎山犊毯桑?/p>
或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜然萬(wàn)古存。
當(dāng)其貫日月，生死安足論!
地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實(shí)系命，道義為之根。
磋余遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。
楚囚纓其冠，傳車(chē)送窮北。
鼎鑊甘如餡，求之不可得。
陰房冥鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百?zèng)l自辟易。
哀哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè)國(guó)。
豈有他謬巧，陰陽(yáng)不能賊!
顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心憂，蒼天曷有極!
哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。
風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇十二
百年大計(jì)，教育為本。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是教書(shū)育人的首要前提。開(kāi)展思想品德教育，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理成長(zhǎng)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是為他們樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史和國(guó)情教育時(shí)，要采取靈活新穎的方式方法，切忌采取照本宣科的填鴨式灌輸各種理論知識(shí)、規(guī)章制度的枯燥方式，容易引起學(xué)生的反感，同時(shí)沒(méi)有生動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)性，很難感染和觸動(dòng)學(xué)生的思想。通過(guò)實(shí)踐，采取以下方式方法，可以增強(qiáng)開(kāi)展增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的實(shí)效性。
一、建立和健全升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌制度，從小培養(yǎng)孩子的民族自豪感在教育實(shí)踐中，借助升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌等制度形式，經(jīng)常性啟發(fā)和引導(dǎo)小學(xué)生，學(xué)習(xí)了解國(guó)旗、國(guó)歌的由來(lái)，知曉國(guó)旗國(guó)歌代表的誕生過(guò)程和深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生們切身感受到偉大的國(guó)旗是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血染成紅色的意義所在。在學(xué)校里，可以組織學(xué)生們觀看首都北京每天進(jìn)行的升國(guó)旗儀式，建立自己學(xué)校的國(guó)旗隊(duì)，讓學(xué)生們輪流參與到升國(guó)旗的活動(dòng)中，切身感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)和神圣。
通過(guò)開(kāi)展升國(guó)旗唱國(guó)歌活動(dòng)，讓學(xué)生們感受到乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的'道理。讓他們對(duì)未來(lái)充滿更多的憧憬，讓他們的信念更加堅(jiān)定，讓他們前行的腳步更加鏗鏘有力。培養(yǎng)他們從小樹(shù)立用奮斗的雙槳?jiǎng)澇錾亩嗖逝c絢麗！讓我們真誠(chéng)地?cái)y起雙手，為生活更加美好，為祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，為國(guó)旗更加鮮艷明麗而共同努力奮斗！五星紅旗——我們永遠(yuǎn)而神圣的圖騰！五星紅旗——我們強(qiáng)大而永久的動(dòng)力之源！五星紅旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們心中。
在這樣的活動(dòng)中，讓學(xué)生感受祖國(guó)的偉大，感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)，感受到身為中國(guó)人的自豪。
二、積極組織學(xué)生開(kāi)展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志學(xué)習(xí)英烈楷模通過(guò)開(kāi)展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，使小學(xué)生了解和學(xué)習(xí)英烈、杰出人物的偉大，他們經(jīng)歷的什么樣的苦難，做出了什么樣的犧牲，進(jìn)而感受到我們今天幸福生活的來(lái)之不易。通過(guò)開(kāi)展參觀文化古跡、革命遺址、祖國(guó)山川以及新中國(guó)建設(shè)成就等愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志為國(guó)進(jìn)取精神。
中國(guó)發(fā)展的歷史表明，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
三、要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行以集體主義為核心的價(jià)值觀教育，從小培養(yǎng)孩子無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格當(dāng)今社會(huì)，多數(shù)家庭中的孩子都是獨(dú)生子女，他們?cè)谌粘Ｉ钪行纬闪艘宰晕覟橹行牡母鞣N處事方式，通過(guò)開(kāi)展集體主義教育使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人與集體、國(guó)家的關(guān)系，個(gè)人利于要服從集體、國(guó)家的利益。
（一）是要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生主體意識(shí)的思想，主要是通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，在活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與意識(shí)、主人翁的意識(shí)，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺(jué)得自己是集體的主人，主動(dòng)關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動(dòng)。
（二）是在活動(dòng)中培養(yǎng)集體主義精神。集體主義是一種思想，其體現(xiàn)應(yīng)在學(xué)生的行為之中，我們經(jīng)常開(kāi)展向集體做奉獻(xiàn)的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生肯于犧牲、肯于奉獻(xiàn)的精神，從主動(dòng)為集體做貢獻(xiàn)，主要是“養(yǎng)成”和“熏陶”，使學(xué)生總是在一種關(guān)心集體、奉獻(xiàn)集體的氛圍中活動(dòng)，這樣他們的思想側(cè)重點(diǎn)就會(huì)不斷傾向于集體，不斷傾向于他人。
（三）是讓學(xué)生不斷體驗(yàn)集體榮譽(yù)感。所謂集體榮譽(yù)感是指學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛(ài)集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動(dòng)學(xué)生積極向上的一種情感。
使學(xué)生們生活在一個(gè)健康向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、活潑和諧的集體，離不開(kāi)良好的愛(ài)國(guó)主義教育，而以愛(ài)國(guó)主義教育為依托，從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的愛(ài)與責(zé)任，就是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基礎(chǔ)，將會(huì)使學(xué)生受益終生。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇十三
1、杜牧《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
2、杜甫《蜀相》
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
3、杜甫《聞官軍收復(fù)河南河北》
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
4、杜甫《春望》
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
5、杜甫《悲陳陶》
孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲，四萬(wàn)義軍同日死。
群胡歸來(lái)血洗箭，仍唱胡歌飲都市。都人回面向北啼，日夜更望官軍至。
6、杜甫《悲青坂》
我軍青坂在東門(mén)，天寒飲馬太白窟。黃頭奚兒日向西，數(shù)騎彎弓敢馳突。
山雪河冰野蕭瑟，青是烽煙白人骨。焉得附書(shū)與我軍，忍待明年莫倉(cāng)卒。
7、王昌齡《出塞其一》
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
8、王昌齡《從軍行其一》
烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。
更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。
9、王昌齡《從軍行其二》
琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。
撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。
10、王昌齡《從軍行其三》
關(guān)城榆葉早疏黃，日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)。
表請(qǐng)回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。
11、李白《塞下曲》
五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
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