總結(jié)心得可以為我們今后的學(xué)習(xí)和工作提供有益的借鑒。寫心得體會(huì)時(shí)，可以采用自己喜歡的方式進(jìn)行表達(dá)，如故事、對(duì)話等。在這些心得體會(huì)范文中，我們可以從中學(xué)習(xí)到不同的寫作風(fēng)格和思路，豐富自己的寫作技巧和方法。
自由的心得體會(huì)篇一
自由，是人類追求的至高境界。在擁有自由的時(shí)代，作為人類的每一個(gè)個(gè)體，我們有權(quán)利自由思考、選擇和行動(dòng)。自由使我們能夠擺脫束縛，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。通過親身經(jīng)歷與思考，我對(duì)自由有了更深刻的理解與體會(huì)。在這篇文章中，我將用五段式的結(jié)構(gòu)，詳細(xì)闡述我對(duì)自由的心得體會(huì)。
第一段：自由的定義及重要性
自由，是指?jìng)€(gè)體在以良心為基礎(chǔ)的前提下，根據(jù)自己的意愿和選擇行動(dòng)的權(quán)利。自由是一種無形的財(cái)富，它賦予了我們思考、選擇和表達(dá)的能力。自由使人們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和追求幸福。正是自由的存在，使我們成為獨(dú)立思考的個(gè)體，而不是被人為規(guī)定命運(yùn)的玩偶。自由是每個(gè)人應(yīng)該享有的最基本權(quán)利，它使個(gè)體的尊嚴(yán)得到保障。
第二段：自由的內(nèi)在體驗(yàn)
自由是一種內(nèi)心深處的體驗(yàn)。當(dāng)我們獲得了自由，我們會(huì)感到內(nèi)心的寬廣與豁達(dá)。我們不再被外界的束縛所限制，而是能夠自由地追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。只有通過親身經(jīng)歷，我們才能真正體悟到自由的內(nèi)在感受。我曾經(jīng)感受到自由帶來的深刻快樂，那是一種由內(nèi)心而產(chǎn)生的慶幸和滿足，使我能夠愉悅地生活。
第三段：自由的邊界與責(zé)任
然而，自由并不意味著無拘無束，無法無天。自由是有邊界的，一人的自由不能侵犯他人的自由。在追求自由的同時(shí)，我們也需要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。自由是一種擔(dān)當(dāng)，要求我們行動(dòng)中充滿責(zé)任感和做出正確的抉擇。自由是一個(gè)主體的選擇，而選擇必然伴隨著責(zé)任。
第四段：自由與社會(huì)的關(guān)系
自由既是個(gè)體的權(quán)利，同時(shí)也是社會(huì)的基石。在一個(gè)自由的社會(huì)里，個(gè)體的權(quán)利得到尊重和保護(hù)，社會(huì)穩(wěn)定和諧。相反，如果個(gè)體的自由受到侵犯，社會(huì)便會(huì)陷入動(dòng)蕩與不安。自由使人們有機(jī)會(huì)創(chuàng)造和創(chuàng)新，使社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)全面進(jìn)步。因此，保護(hù)和推動(dòng)自由是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，也是社會(huì)繁榮的關(guān)鍵。
第五段：自由的未來展望
在自由的時(shí)代，讓我們珍惜自由并行使我們的權(quán)利。自由是我們的財(cái)富，每個(gè)個(gè)體都應(yīng)享有平等的自由。我們應(yīng)該在追求自由的同時(shí)，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，使自由的道路更加廣闊和堅(jiān)實(shí)。未來的世界，應(yīng)該是一個(gè)自由意志和平等尊嚴(yán)并存的地方，讓每個(gè)人都能享受到自由帶來的幸福與成就。
總結(jié)：通過對(duì)自由的定義和重要性的闡述，以及對(duì)自由內(nèi)在體驗(yàn)、邊界與責(zé)任、自由與社會(huì)關(guān)系的探討，我對(duì)自由有了更深刻的理解與體會(huì)。自由使我們能夠追求幸福和實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，也是社會(huì)穩(wěn)定和繁榮的重要保障。未來的世界需要更多的自由和平等，讓每個(gè)人都能夠享受到自由的快樂與成就。
自由的心得體會(huì)篇二
初春，又一個(gè)初春，我仍被禁錮在這個(gè)小小房子里，禁錮在兩點(diǎn)一線的家與學(xué)校之間。
我坐在窗前，面前鋪著的是那枯燥無味的各種練習(xí)題。我的心特別煩悶，再無意做下去了。窗外，樹枝剛發(fā)芽，迎春花卻開得熱烈奔放，白玉蘭的枝丫上也長(zhǎng)出了花苞，麻雀停在枝頭正叫得歡，陽光慷慨地撒下，襯得清晨露珠熠熠生輝。
我想逃，逃到那桃花源，逃到那南山，逃到那鳥語花香的大自然中去，逃離這個(gè)禁錮我的地方。
老師的諄諄教誨猶在耳畔，讓我做全班同學(xué)的表率，對(duì)我給予了很高的厚望;母親的叮囑也在耳邊回響，好好學(xué)習(xí)呀，成績(jī)不能下降，要給弟弟做個(gè)好榜樣……所以，我就必須扮演一個(gè)好學(xué)生，一個(gè)好姐姐盒一個(gè)好女兒的形象。
真的有點(diǎn)累，有點(diǎn)力不從心。剛結(jié)束的月考，我就像打了一場(chǎng)兵荒馬亂的敗仗。我雖仍是全班的第一名，可在年級(jí)的`排名卻下降了不少。
我一遍又一遍地擦拭著窗戶，盡管它不染灰塵，而我固執(zhí)地擦了又擦，似乎通過這樣我便能從這里離開這兒。
終于在一個(gè)周末的午后，在父母無盡的責(zé)問和嘆息之后，我悄悄的離開了家門。漫無目的地走，一直走，我發(fā)現(xiàn)了一片草地，那里有我渴望的自由：沒有各種聒噪，只有鳥語花香;沒有任何課業(yè)，只有藍(lán)天白云，美好而靜謐，活潑而富有生機(jī)。我坐在樹下的草地上休息，正當(dāng)我享受著美妙的一切時(shí)，一場(chǎng)雨毫無預(yù)兆的打了下來，越下越大，而我卻避無可避。終于，我還是狼狽地回到了原本那個(gè)“禁錮”我的家。不見了風(fēng)雨，不見了恐懼，我躺在床上，喝著母親為我熬制的姜湯，我才發(fā)現(xiàn)，母親的眼睛里滿是擔(dān)心和戀愛，其原來，這個(gè)被我稱之為“牢籠”地方是這樣溫暖安適。
如今，我依然渴望自由和美好，但我知道，我會(huì)用我青春的汗水去打造。
自由的心得體會(huì)篇三
自由，我們常常用這個(gè)詞來形容人們不受束縛的狀態(tài)。人類追求自由已經(jīng)有著悠久的歷史，在漫長(zhǎng)的歲月里，無數(shù)的先賢為了自由而不懈奮斗。自由是人類的一種本能，也是人類的一種權(quán)利。在我個(gè)人的生活中，自由給了我很多的啟示和體會(huì)。下面就讓我來和大家分享一下我對(duì)自由的心得體會(huì)。
首先，自由是一種責(zé)任。雖然自由是每個(gè)人的天然權(quán)利，但是我們?cè)谧非笞杂傻耐瑫r(shí)也不能忘記自己的責(zé)任。自由和責(zé)任是不可分割的一對(duì)。我們不能因?yàn)樽杂啥?duì)他人的尊重，也不能因?yàn)樽杂啥鵀E用自己的權(quán)力。只有在行使自由的同時(shí)，我們才能真正成為一個(gè)有責(zé)任心的人。
其次，自由是一種力量。自由使我們有了選擇的權(quán)利，無論是在工作還是生活中。當(dāng)我們面臨困難的時(shí)候，自由會(huì)給我們帶來勇氣和毅力，讓我們堅(jiān)持下去。自由也使我們能夠自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，去追求自己的夢(mèng)想。只有有了自由，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
再次，自由是一種意識(shí)。自由不僅是一種外在的狀態(tài)，更是一種內(nèi)心的境界。只有在心靈自由的狀態(tài)下，我們才能真正感受到自由的力量。我們需要擴(kuò)大自己的思維邊界，超越傳統(tǒng)的束縛。我們需要勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心，去追求真正的自由。
此外，自由也是一種平衡。在追求自由的過程中，我們需要保持的是一種平衡的狀態(tài)，既要有自由，又要有約束。自由是相對(duì)的，不能對(duì)他人的利益和權(quán)益造成傷害。只有在平衡中，我們才能真正體會(huì)到自由的快樂和幸福。
最后，自由是一種進(jìn)步。自由鼓勵(lì)我們?nèi)プ非笮碌闹R(shí)和新的技能。它促使我們不斷創(chuàng)新，不斷改進(jìn)和提高。自由讓我們有了更廣闊的舞臺(tái)，去展現(xiàn)自己的才華和能力。只有在自由的環(huán)境中，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步。
總之，自由是一種寶貴的財(cái)富。無論是個(gè)人還是社會(huì)，都需要自由的呵護(hù)和培育。身為一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)當(dāng)珍惜自由，并不斷擴(kuò)展自由的邊界。只有在自由的環(huán)境中，我們才能盡情追求幸福和美好的生活。自由不僅是我們的權(quán)利，更是我們的責(zé)任。相信只有在自由的道路上，我們才能走得更遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)更多的夢(mèng)想。
在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)追求自由，將自由融入我的生活中的方方面面。我會(huì)在追求自己的幸福同時(shí)，也要盡力去幫助他人獲得自由。因?yàn)橹挥挟?dāng)每個(gè)人都擁有自由的權(quán)利，社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)和諧與進(jìn)步。讓我們一起為自由而努力，創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界！
自由的心得體會(huì)篇四
自由，感性來講，即簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單能做到自己想做的事情。在閱讀《論自由》前，我似乎從未深刻地思考自由的意義，只是在高中課程的學(xué)習(xí)中見到了解到古今中外各階級(jí)人民追求自由的運(yùn)動(dòng)與觀點(diǎn)——孔子、孟子、伏爾泰、華盛頓、甘地、嚴(yán)復(fù)等，他們的事跡及觀點(diǎn)都曾爛熟于心。是的，自由是人類一個(gè)永恒的主題，從古到今，無數(shù)的人們追求它，無數(shù)的思想家關(guān)注它，并試圖為它找到理論支撐的基礎(chǔ)。
在閱讀《論自由》過程中，我不得我承認(rèn)以我尚淺的經(jīng)歷與學(xué)識(shí)實(shí)在無法逐字逐句地領(lǐng)會(huì)到其深刻而博大的內(nèi)涵。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我在書中最感興趣且觸發(fā)感受的是書中所言第二部分——關(guān)于論思想自由和討論自由。
首先，在思想自由方面，密爾具體講述了人們對(duì)于意見的分歧，密爾認(rèn)為不能強(qiáng)迫異議的人沉默。他在書中提到，“人類要使那一人沉默并不比那一人（假如他有權(quán)力的話）要使人類沉默較可算為正當(dāng)。”我曾在高中政治課的哲學(xué)課堂上遇見這句話，印象頗深，時(shí)至今日才知是出自密爾先生的《論自由》。當(dāng)對(duì)于自己思想或意見與他人的意見沖突時(shí)，密爾認(rèn)為“對(duì)不同意于那個(gè)意見的人比對(duì)抱持那個(gè)意見的人甚至更甚。假如那意見是對(duì)的，那么他們是被剝奪了以錯(cuò)誤換真理的機(jī)會(huì)；假如那意見是錯(cuò)的，那么他們是失掉了一個(gè)差不多同樣大的利益”。這幾句話令我深省，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中我們難免會(huì)和他人發(fā)生分歧，但重要的是要有寬容的心，我們應(yīng)承認(rèn)分歧的存在。每人都深知自己是可能錯(cuò)誤的，可是很少有人想著有必要對(duì)自己的可能錯(cuò)誤性采取什么預(yù)防辦法，所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活中，應(yīng)該多多聽他人意見并尊重他人，要寬容地給予人們充分的思想自由。用一句中國(guó)的古話來說便是“有則改之，無則加勉”，謙遜地做到這一點(diǎn)，這不失為一個(gè)追求理性和真理的人的做法。
其次，在討論自由方面，密爾認(rèn)為真理只能來源于討論，來源于不同意見的爭(zhēng)辯。他指出我們之所以能夠認(rèn)定某些意見為正確，“正是以有反對(duì)它和批駁它的完全自由為條件；而且也別無其他條件能使一個(gè)象具有人類精神能力的東西享有令他成為正確的理性保證?！比祟愔阅軌虻玫秸_觀念，根源在于人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)不斷被改正。而改正錯(cuò)誤，憑借的正是經(jīng)驗(yàn)和討論。并且密爾認(rèn)為允許討論的主題是不應(yīng)當(dāng)受到限制的，不應(yīng)存在某些不許討論的禁區(qū)，不能說某些信條對(duì)于社會(huì)福祉是這樣有用，以至于禁止討論。這使我設(shè)身處地想到了我們當(dāng)今所處的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，近年來，隨著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的爆炸式發(fā)展以及全球網(wǎng)絡(luò)的開放性，我們除了看到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)成為中國(guó)民眾表達(dá)意見、參與決策、監(jiān)督政府的重要手段，同時(shí)也難免產(chǎn)生激進(jìn)言論、煽動(dòng)言論、反動(dòng)言論等弊端。然而依據(jù)密爾先生在《論自由》一書中所言，我們的并不能因此禁止在互聯(lián)網(wǎng)中的討論自由，剝奪中國(guó)網(wǎng)民瀏覽部分網(wǎng)站的權(quán)利，這不僅限制了我們的娛樂活動(dòng)，也阻擋了我們聽見來自世界范圍內(nèi)討論意見的聲音。
《論自由》一書寫于十九世紀(jì)的英國(guó)，當(dāng)時(shí)正是資本主義蓬勃發(fā)展時(shí)期，我們知道在此時(shí)期人們對(duì)于自由的渴望一觸即發(fā)，社會(huì)民眾也亟需關(guān)于自由的討論。然而即使在不同年代、不同社會(huì)中，自由的尺度是不同的，人們的價(jià)值觀也不盡相同，我相信《論自由》中的理論推及至今，也仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，仍對(duì)于人們自對(duì)由的理解有著極強(qiáng)的啟迪作用。因?yàn)樽杂刹⒉粫?huì)因?yàn)闀r(shí)代、社會(huì)的進(jìn)步而淘汰，自由是我們永遠(yuǎn)值得思考和追求的。
自由的心得體會(huì)篇五
自由是人類生活中最重要的一種價(jià)值觀念，也是我們一直以來追求的目標(biāo)。自由可以讓我們展開雙翅，盡情揮灑身心的能量，從束縛中解放出來。然而，自由并非單純只是得到解脫，而是需要我們擔(dān)負(fù)自覺自愿的責(zé)任與義務(wù)。在自由的追求中，我有了許多的感悟與收獲。
首先，自由不是拋棄一切規(guī)則和束縛，而是在規(guī)則和束縛中展現(xiàn)個(gè)體的能力和特點(diǎn)。一個(gè)沒有任何規(guī)矩束縛的社會(huì)將是混亂和無序的。我的個(gè)人感悟是，自由需要在一定的規(guī)則框架之下進(jìn)行，這樣才能更好地保護(hù)個(gè)體的權(quán)益和自由。例如，在憲法和法律的保護(hù)下，我們享有言論自由，但我們不能用言語傷害他人，否則就會(huì)違反法律。同樣，在社交場(chǎng)合中，我們也需要遵守一定的禮儀和規(guī)則，以尊重他人的權(quán)益。只有在規(guī)則的制約下，我們才能更好地發(fā)揮自己的能力和價(jià)值。
其次，自由是一種責(zé)任和義務(wù)。獲得自由的同時(shí)，我們也要為自由負(fù)責(zé)任。我們享有的自由是通過前人的奮斗和付出得來的，我們有義務(wù)維護(hù)和傳承這份自由。作為一個(gè)公民，我們需要履行相應(yīng)的義務(wù)，并為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。例如，我們需要守法納稅，參與社會(huì)公益事業(yè)等。只有將責(zé)任和義務(wù)與個(gè)人的自由緊密結(jié)合在一起，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧和幸福的社會(huì)。
再者，自由是需要勇氣和堅(jiān)定的意志的。在追求自由的道路上，我們會(huì)遇到許多困難和阻礙。只有勇敢面對(duì)和克服這些困難，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的自由。自由需要我們有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力來應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，需要我們勇于冒險(xiǎn)，勇于嘗試。只有克服了恐懼，才能真正享受到自由帶來的幸福和成就。
最后，自由還需要平衡和依靠。自由不能過度，也不能缺失。過度的自由可能導(dǎo)致逆反心理和混亂的局面，而缺失的自由則會(huì)剝奪個(gè)體的發(fā)展和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。自由是一種平衡的狀態(tài)，需要通過自我調(diào)控和互相依靠來實(shí)現(xiàn)。在追求自由的同時(shí)，我們也要尊重他人的自由，并與他人和諧共處，以達(dá)到平衡的狀態(tài)。
自由是多元世界的價(jià)值基石，是人類生活的追求目標(biāo)。通過對(duì)自由的思考和體悟，我明白了自由并不是純粹的解放，而是需要我們擔(dān)負(fù)起責(zé)任和義務(wù)，并在規(guī)則的約束下發(fā)揮個(gè)體的能力和價(jià)值。同時(shí)，追求自由需要勇氣和堅(jiān)定的意志，以及平衡和依靠的狀態(tài)。只有在這些方面的努力下，我們才能真正獲得自由的幸福。愿我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)自由的理想而奮斗！
自由的心得體會(huì)篇六
第一段：自由賬戶的優(yōu)勢(shì)
在講如何使用之前，先來了解自由賬戶的優(yōu)勢(shì)。首先，自由賬戶本身就是一種安全的金融工具。可以添加多種驗(yàn)證方式，比如密碼、短信動(dòng)態(tài)碼等，從而防止安全問題。其次，自由賬戶能夠讓你的資金更加靈活。當(dāng)你需要之后，你幾乎可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)取款、存款。此外，自由賬戶也是一個(gè)方便的工具，對(duì)于各種線上購(gòu)物、繳費(fèi)、轉(zhuǎn)賬等也很友好。
第二段：利用自由賬戶改善財(cái)務(wù)
自由賬戶的最大優(yōu)勢(shì)就是能幫助人們更好地賺錢、積累資產(chǎn)或理財(cái)活動(dòng)等。首先，作為一個(gè)管理財(cái)務(wù)的工具，自由賬戶能方便地進(jìn)行資金的分類，每一個(gè)消費(fèi)流一份明細(xì)。這樣不僅能夠讓人更加明確自己的財(cái)務(wù)狀況，而且還可以給潛在的投資或理財(cái)提供更多的參考。其次，自由賬戶允許使用告警服務(wù)。當(dāng)用戶的賬戶出現(xiàn)異常時(shí)，會(huì)及時(shí)向用戶發(fā)出提示，減少用戶因遺忘、疏忽導(dǎo)致的損失。這種自動(dòng)化防范措施可改善我們的金融安全水平。
第三段：自由賬戶的管理技巧
對(duì)于普通消費(fèi)者來說，能夠更好地管理自己的賬戶就可以大體上把握自己的收支情況。首先，要養(yǎng)成使用賬號(hào)管理的習(xí)慣，經(jīng)常查看自己的自由賬戶和銀行賬戶，并標(biāo)記流水帳。其次，要合理規(guī)劃自己的花費(fèi)和時(shí)間。為了有效地避免財(cái)務(wù)狀況混亂、賬號(hào)信息受損歹意招致等，要注意備份重要的賬戶信息，常備閃存或電子郵件備用。
第四段：自由賬戶的注意事項(xiàng)
在使用自由賬戶時(shí)，也需注意些事項(xiàng)。首先，不要隨意泄露自己的賬戶信息以防有人冒用自己。其次，盡量使用高強(qiáng)度的密碼，避免密碼是手機(jī)號(hào)碼和生日等容易猜測(cè)的信息。最后，不要真的迷信自由賬戶，而是要根據(jù)自己的實(shí)際情況和需求來優(yōu)化自己的財(cái)務(wù)管理計(jì)劃。
第五段：總結(jié)
力求更好地管理個(gè)人財(cái)務(wù)，自由賬戶是一種非常方便的工具，可以幫您盡可能地放心地管理自己的資產(chǎn)。比起傳統(tǒng)的賬戶管理方式，自由賬戶的安全性更高，且非常方便操作。希望本文所提供的基本的使用技巧之后經(jīng)驗(yàn)，可以幫助您更好地使用自由賬戶，盼你可以從此更好的維護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)。
自由的心得體會(huì)篇七
自由是一種美好的狀態(tài)，讓人們自由選擇、自由表達(dá)、自由行動(dòng)。在自由中，人們可以追求自己的理想，發(fā)展自己的才能，享受生活的樂趣。而當(dāng)我思考自由的含義時(shí)，我的心中涌動(dòng)著很多的感觸和體會(huì)。
首先，自由讓人們有機(jī)會(huì)追求自己夢(mèng)想。在自由的狀態(tài)下，我們可以根據(jù)自己的興趣、追求和能力來選擇職業(yè)，追求自己的夢(mèng)想。沒有了束縛和限制，我們可以大膽創(chuàng)新，去實(shí)現(xiàn)自己的才能和潛力。自由讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值和使命，只有在自由的空間中，我們才能真正發(fā)現(xiàn)和釋放自己的潛力。
其次，自由讓人們能夠表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。在自由的環(huán)境中，我們可以暢所欲言，表達(dá)自己的意見和聲音。自由并不僅僅是行動(dòng)上的解放，更重要的是心靈上的解放。只有在自由的環(huán)境中，我們才有可能得到真正的思想碰撞和啟發(fā)，才能真實(shí)地展現(xiàn)自己的個(gè)性和思維。通過自由的表達(dá)，我們可以進(jìn)一步拓展人際關(guān)系，增加人與人之間的交流和互動(dòng)，豐富自己的視野和思考。
此外，自由也帶來了獨(dú)立和責(zé)任。自由不僅僅是一種權(quán)利，同時(shí)也是一種責(zé)任。在自由的狀態(tài)下，我們要為自己的選擇和行動(dòng)負(fù)責(zé)，要承擔(dān)起自己的責(zé)任。自由不是隨意妄為，而是在規(guī)定的范圍內(nèi)，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度去行動(dòng)。自由讓我體會(huì)到了人生的自主性和決策權(quán)。只有在自由的環(huán)境中，我們才能真正發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，去做出符合自己意愿和利益的決策。
最重要的是，自由是一種珍貴的權(quán)利，需要我們共同守護(hù)和維護(hù)。在當(dāng)今世界，自由往往是以血和汗換來的，需要我們每個(gè)人去努力捍衛(wèi)。只有當(dāng)我們珍惜自由、保護(hù)自由，才能讓自由更加深入人心，深入社會(huì)，讓每個(gè)人都能從自由中受益。自由讓我認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們可以發(fā)出屬于自己的聲音，為自己和他人爭(zhēng)取更多的權(quán)益，讓自由的光芒照亮我們的生活。
總之，自由是人類的一種追求和理念，是我們每個(gè)人都渴望擁有的狀態(tài)。自由讓人們追逐自己的夢(mèng)想，表達(dá)自己的思想，承擔(dān)自己的責(zé)任，同時(shí)也需要我們共同去守護(hù)。只有在自由的環(huán)境中，我們才能真正發(fā)現(xiàn)自己的才能和價(jià)值，展現(xiàn)最好的自己。讓我們珍惜自由，努力追求自由，讓自由的力量讓世界變得更加美好。
自由的心得體會(huì)篇八
這個(gè)寒假不尋常，一本《為了自由呼吸的教育》帶給了我不一樣的思考。
這本書是北京市十一學(xué)校校長(zhǎng)李希貴著述的，李校長(zhǎng)是我們山東人，他以教學(xué)線、教育線、管理線三條線為線索，通過一個(gè)個(gè)具體的案例敘寫展現(xiàn)了自己的成長(zhǎng)歷程，闡明了自己的教育主張。雖然書中的案例多是高中的案例，但他的思考折射出來的是一個(gè)教育工作者對(duì)教學(xué)、對(duì)教育的深度思考。
班級(jí)的明是一個(gè)可憐的孩子，大班時(shí)父母就離異了，孩子跟著爸爸和爺爺奶奶住在了一起，老人年紀(jì)大了，閑賦在村里，爸爸腿有殘疾，在一家工廠三班倒，孩子和爸爸的交流非常少。老人覺得孩子很可憐，所以格外慣著他，明想要什么就會(huì)得到什么，因?yàn)槔先恕安幌胱寗e人瞧不起這個(gè)沒媽的孩子”。明每天晚上都沉迷于手機(jī)中，從不完成作業(yè)，也是班級(jí)里朋友最少，最不愿說話的那一個(gè)。雖然在學(xué)校里我采取了各種激勵(lì)的措施，但明從不為所動(dòng)；雖然我多次走進(jìn)明的家，但爺爺奶奶的觀點(diǎn)就是“我的孫子不用別人管，他想怎樣就怎樣”。對(duì)于明而言，教育真的是蒼白而無力的。
最終我不再執(zhí)著于他的學(xué)業(yè)，而更多的去關(guān)注他的快樂。家訪時(shí)，為老人帶上一箱奶，為孩子帶去一本書，問問家里有什么困難；在校時(shí)，關(guān)注孩子每天的吃飯情況，鼓勵(lì)與小伙伴之間的融洽交往……沒有批評(píng)、沒有說教，也沒有期望。可是沒有想到的是，我的“不教育”反倒讓爺爺奶奶著了急，“老師，孩子總玩手機(jī)怎么辦？作業(yè)不完成怎么辦？”我的“不教育”也讓明有了改變，“老師，我能不能也找一個(gè)小老師？”
教育真的應(yīng)該是潤(rùn)物無聲的。正如李校長(zhǎng)在工地上因?yàn)樯倌暌鈿獾摹拜p狂”，僅僅是參與與體驗(yàn)，感同身受中丟棄了自己對(duì)工人的嫌棄，帶來了心靈上的震撼。
自由的心得體會(huì)篇九
自由，作為一種普遍的價(jià)值追求，是每個(gè)人內(nèi)心深處的渴望。無論是政治上還是精神上，自由都扮演著重要的角色。在人生的不同階段，我也曾經(jīng)歷過自由的得失，從中受益良多。在我看來，自由就像是一面鏡子，它不僅反映了一個(gè)人的內(nèi)心世界，更展示了一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。通過與自由的接觸，我深刻地體會(huì)到了它的意義和價(jià)值。
首先，自由是一個(gè)人內(nèi)心的自由。每個(gè)人都有一顆渴望自由的心靈。只有當(dāng)我們真正擺脫任何束縛，才能感受到內(nèi)心的寧靜和自由。作為一個(gè)學(xué)生，我曾經(jīng)因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力而感到束縛，無法自由地追求自己真正喜歡的事物。然而，當(dāng)我意識(shí)到只有真正追求自己喜歡的事物，才能獲得真正的自由時(shí)，我開始放手去追求我熱愛的藝術(shù)。通過參與繪畫和音樂等活動(dòng)，我體會(huì)到了內(nèi)心的寬廣和自由，感受到了對(duì)生活更加積極的態(tài)度。有時(shí)候，我們需要勇敢地走出一條不同尋常的道路，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真正的自由。
其次，自由是一個(gè)國(guó)家或社會(huì)的自由。一個(gè)自由的國(guó)家意味著個(gè)人的權(quán)利和自由得到保障。在一個(gè)自由的國(guó)家，人們能夠自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，參與公共事務(wù)，以及享受平等的機(jī)會(huì)。在我所生活的國(guó)家，我感受到了這種自由。我可以自由地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，在社交媒體上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以及參與各種公共活動(dòng)。而且，我能夠與不同背景和文化的人相互交流，互相學(xué)習(xí)，這讓我體會(huì)到了自由帶來的多樣性和創(chuàng)新。一個(gè)自由的社會(huì)不僅為個(gè)人提供了實(shí)現(xiàn)自己潛力的機(jī)會(huì)，也促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
然而，自由并非一成不變的。存在著一些限制和挑戰(zhàn)，這需要我們保持警惕和堅(jiān)定的信念。在現(xiàn)代社會(huì)，自由的邊界和利弊愈發(fā)復(fù)雜。一方面，自由的濫用可能會(huì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)造成傷害。個(gè)人的追求可能給他人帶來痛苦和困擾，而社會(huì)的自由可能導(dǎo)致濫權(quán)和腐敗。在這個(gè)時(shí)候，我們需要明確自己內(nèi)心的準(zhǔn)則和價(jià)值觀，明確自由與責(zé)任的關(guān)系。另一方面，自由的限制也可能成為壓迫和剝奪個(gè)人權(quán)益的工具。為了維護(hù)和捍衛(wèi)自由，我們需要保護(hù)個(gè)人權(quán)利，推動(dòng)建立公正和平等的社會(huì)制度，以確保每個(gè)人都能夠享有自由。
最后，自由是一種心態(tài)，是一種對(duì)世界的積極和開放的態(tài)度。正如德國(guó)詩人歌德所說：“人的心靈只有自由時(shí)才是最完美的?！敝挥袚碛凶杂傻男撵`，我們才能真正體驗(yàn)到世界的美好和樂趣。通過對(duì)我自己的人生經(jīng)歷的反思，我認(rèn)識(shí)到自由并非來自外部環(huán)境，而是一種內(nèi)心態(tài)度的選擇。當(dāng)我們擁有自由的心態(tài)時(shí)，我們能夠面對(duì)生活中的困難和挫折，從中成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。自由的心態(tài)使我們能夠擁有更廣闊的視野和更積極的人生態(tài)度，同時(shí)也激勵(lì)著我們?nèi)で笳胬砗颓斑M(jìn)。
總之，自由是人類普遍追求的價(jià)值，它涵蓋了個(gè)人的內(nèi)心自由、國(guó)家和社會(huì)的自由以及積極的心態(tài)。通過與自由的接觸，我明白了自由的重要性和意義。只有當(dāng)我們真正擁有自由的心態(tài)，才能體驗(yàn)到心靈的寬廣和深沉。在追求自由的過程中，我們需要保持警惕和堅(jiān)定的信念，同時(shí)也需要建立公正和平等的社會(huì)制度。通過對(duì)自由的深入體驗(yàn)和思考，我相信，只有在自由的世界中，人類才能真正實(shí)現(xiàn)自己的潛力，創(chuàng)造出美好的未來。
自由的心得體會(huì)篇十
我多么想一個(gè)人躺在廣闊無垠的草原上，凝望著藍(lán)天白云發(fā)呆。這種生活是不受約束的。
這樣就沒有了老師的逼迫，沒有了家長(zhǎng)的嘮叨，沒有了作業(yè)的壓力，沒有了試卷。我多么想這樣生活，自由，無拘無束，無拘無束。沒有人會(huì)控制我，沒有人會(huì)束縛我，沒有人會(huì)給我壓力。我覺得這就是每個(gè)學(xué)生向往的生活。
這樣就不會(huì)有那么多勾心斗角——，這是一場(chǎng)“你死我活”的政績(jī)爭(zhēng)奪戰(zhàn)。為了和老師打交道，做一個(gè)好學(xué)生。為了應(yīng)付父母，做個(gè)好孩子。整天活在這樣的日子里，沒有最真實(shí)的，一切都充滿了無盡的虛偽，那么這個(gè)世界還沒有變成虛偽的世界，我無法想象。
我多么想自由！
鳥兒只有在廣闊的天空中才能翱翔到極點(diǎn)；魚只有在深河里才能快樂地游泳；只有在廣闊的平原上，威武的大師才會(huì)充分展示他的英雄姿態(tài)。人們更需要自由。人只有在自由的條件下才能擁有平靜的生活，所有的理想和抱負(fù)只有在自由的前提下才能實(shí)現(xiàn)。人有了自由，才能獲得幸福。自由甚至比生命更重要。是一種境界，是一個(gè)追求的目標(biāo)。世間萬物都向往自由，尤其是人類，這是精神世界存在的條件之一。
自由的心得體會(huì)篇十一
晚上，只有我和小凡在家，很久沒畫畫了，我說兒子畫畫吧，他欣然同意。小凡畫了一個(gè)獅子，生氣的獅子，還畫了根根直立的鬃毛，身體也裝飾了。我問他：“獅子的毛為什么都豎起來。”小凡說：“因?yàn)楠{子在生氣，它說怪獸，你敢破壞我們的世界，看我怎么教訓(xùn)你，我要把你揍飛天?！?/p>
我說，那這幅畫就叫“憤怒的獅子”吧，他說不好，叫“神獸金剛圣獅王”，原來又是動(dòng)畫片里的角色。
不知是因?yàn)樾》彩悄泻ⅲ€是看打架的動(dòng)畫片太多，小凡平時(shí)玩游戲總喜歡玩打怪獸啊，練功夫啊什么的。我已經(jīng)有意識(shí)的不給他看那么多動(dòng)畫片了，但是玩游戲我沒太干預(yù)他，我想在幼兒園已經(jīng)諸多規(guī)矩了，沒的自由，在家我再事事指手畫腳，這么小的孩子，還不憋壞了，給他自由吧。所以他小小年紀(jì)已經(jīng)知道“自由”了。
要睡了，小凡要喝奶粉，我說喝羊奶吧，要不很快就過期了。他說：“不，我就要喝奶粉，每個(gè)人有每個(gè)人的自由，奶粉是我的，我是小主人，我說了算。”小凡爸爸當(dāng)場(chǎng)暈菜，拼命指責(zé)我放縱兒子，給他灌輸錯(cuò)誤思想。
我真的很受傷。房地產(chǎn)廣告詞
我多冤啊。我也很想我說什么小凡聽什么，那我多省力呀，不過我很擔(dān)心這樣培養(yǎng)的結(jié)果。因?yàn)樾『⒆釉谟變簣@已經(jīng)沒自由了，處處都要受限制。到什么時(shí)間就得做什么事。而且上課是不能隨便講話的，小學(xué)就更夸張，下課也不能大聲喧嘩，我真想知道孩子什么時(shí)候能講話。如果回到家里再不給他話語權(quán)，再不給他自由，不知這種教育制度下長(zhǎng)大的孩子會(huì)怎樣。
剛好周末，讀了小凡的家園聯(lián)系手冊(cè)，老師寫著：上課時(shí)，小凡和優(yōu)優(yōu)坐在一起講話，老師批評(píng)了他們幾次，小凡說：“老師，我以后不和優(yōu)優(yōu)坐在一起了”。然后兩個(gè)人就分開坐了。我總感覺這樣做并不合適，不過很慶幸這并沒影響兩個(gè)小朋友在家的感情，周末兩個(gè)小家伙還是玩得很開心。
自由的心得體會(huì)篇十二
自由是每個(gè)人內(nèi)心深處渴望的狀態(tài)，是一種無拘束、無約束的狀態(tài)。人們常說“自由自在”，正是因?yàn)橹挥性谧杂傻沫h(huán)境中，我們才能盡情地展現(xiàn)自己的思想、情感與創(chuàng)造力。而我在生活中的點(diǎn)滴經(jīng)歷，也讓我對(duì)自由有了更深入的理解與體會(huì)。
首先，自由是一種相對(duì)而言的狀態(tài)。我們所能擁有的自由于實(shí)際中往往受到各種因素的束縛。例如，法律、社會(huì)道德和職責(zé)等等。在現(xiàn)代社會(huì)，法律法規(guī)是社會(huì)秩序的保障，它既給予了人們應(yīng)有的自由，也限制了不該有的自由。只有通過遵守法律規(guī)定，人們才能在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自由。
其次，自由是建立在責(zé)任之上的。自由不是為了追求個(gè)人私利、隨意妄為，而是為了更好地服務(wù)社會(huì)，為他人創(chuàng)造價(jià)值。正如英國(guó)哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞所說：“自由就是保持在法律的范圍內(nèi)，盡量避免侵犯他人的自由，并為他人的自由保留空間。”在自由的同時(shí)，我們也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，尊重他人的權(quán)利，在追求自己幸福的同時(shí)，不傷害他人的利益。
此外，自由是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。每個(gè)人對(duì)自由的理解與追求都不盡相同，個(gè)體差異是社會(huì)的基本特征。有人追求物質(zhì)自由，有人追求精神自由；有人追求個(gè)人自由，有人追求集體自由。而自由正是在不同的追求中展現(xiàn)多元化的魅力。每個(gè)人都應(yīng)該有權(quán)選擇自己理想的自由狀態(tài)，同時(shí)也要尊重他人追求自由的權(quán)利，不對(duì)別人的選擇加以評(píng)判和干涉。
最后，自由是一種自我約束和自我教育的過程。正是通過自我約束，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自由的目的。我曾經(jīng)有一段時(shí)間沒有工作，每天過著純粹隨心所欲的生活，無拘無束，一度感到非常自由。然而，隨著時(shí)間的推移，我意識(shí)到只有在自我約束的前提下，才能把握住自己的未來。于是，我制定了一套工作計(jì)劃和自律習(xí)慣，提高了自己的工作效率，實(shí)現(xiàn)了自己更大的自由。
總結(jié)起來，自由不僅僅是追求個(gè)人自由，也要有責(zé)任心。它是相對(duì)的狀態(tài)，建立在法律與道德的約束之上。每個(gè)人對(duì)自由的追求都有所不同，它是個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。同時(shí)，自由也是一種自我約束和自我教育的過程。在自由的同時(shí)，我們應(yīng)該保持理性和責(zé)任，尊重他人的權(quán)利，并且不因個(gè)人自由追求而傷害到他人。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自由的價(jià)值，并為社會(huì)的繁榮與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
自由的心得體會(huì)篇十三
自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名教師應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對(duì)黨忠誠(chéng)、無私奉獻(xiàn)，無論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原則，反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為，要想旗幟鮮明的反對(duì)自由主義，就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，嚴(yán)格要求自己。
一是反對(duì)自由主義要樹立從點(diǎn)滴做起的思想。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。反對(duì)自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名教育工作者必須刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂于助人，更要無私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從教的高尚品質(zhì)。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。
二是反對(duì)自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣。人非圣賢、熟能無過，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對(duì)的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對(duì)不正確的傾向，個(gè)人要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同事們交流，征求正確的意見和建議，并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加各項(xiàng)專題討論，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是反對(duì)自由主義要樹立從我做起的決心。反對(duì)自由主義，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：
1、不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。平時(shí)自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、真誠(chéng)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無論何時(shí)，都要胸懷大局觀念，誠(chéng)心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
3、積極促進(jìn)工作上臺(tái)階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無聞的做好本職工作，以一個(gè)積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。
4、保持自我的持續(xù)進(jìn)步。謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己；面對(duì)成績(jī)，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
自由的心得體會(huì)篇十四
在當(dāng)今社會(huì)，金錢對(duì)于人們而言越來越重要，而決定人與人之間貧富差異的最根本的原因就是財(cái)商的高低。
《財(cái)務(wù)自由之路》這本書的作者曾經(jīng)陷入財(cái)務(wù)危機(jī)，債臺(tái)高筑，但4年后，他不但擺脫了危機(jī)，還創(chuàng)辦了數(shù)家公司，通過投資成為歐洲知名的億萬富翁。此后作者希望能夠幫助更多的人獲得財(cái)務(wù)自由，過上幸福的生活。所以作者開始向大眾傳播自己的致富秘訣和理財(cái)知識(shí)。這本書的核心內(nèi)容分為兩部分，在第一部分，作者分析了窮人和富人的不同之處是什么，在第二部分，作者聊了聊如何在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。
窮人和富人的不同之處主要體現(xiàn)在對(duì)待財(cái)富的信念和原則上，具體來說，就是這幾個(gè)方面：對(duì)待財(cái)富的定義不同、對(duì)待財(cái)富和財(cái)富目標(biāo)的態(tài)度不同、賺錢的動(dòng)力不同。最重要的是窮人和富人的金錢觀不同。
窮人和富人的差距首先體現(xiàn)在對(duì)財(cái)富的定義上。窮人對(duì)財(cái)富沒有明確的定義，富人對(duì)財(cái)富的定義非常明確。富人往往對(duì)于自己要賺多少錢有一個(gè)明確的數(shù)字，而且腦海中會(huì)浮現(xiàn)出賺到錢之后的生活是什么樣子。
富人和窮人的差距，還體現(xiàn)在對(duì)待財(cái)富和財(cái)富目標(biāo)的態(tài)度上。窮人的財(cái)富目標(biāo)總是換來換去，稍微遇到一點(diǎn)困難就想放棄。而富人一旦設(shè)立了財(cái)富目標(biāo)，就不再更改。富人認(rèn)為：我必須要有錢，我沒有其他的選擇，因?yàn)槲覠o法再忍受窮困潦倒的日子，更不希望自己這輩子就這樣了，所以一旦設(shè)立了財(cái)富目標(biāo)，就不再更改。
窮人和富人的差距，還表現(xiàn)為賺錢的動(dòng)力不足，窮人借口多，只關(guān)注自己的劣勢(shì)，而且不打算付出110％的努力，而富人則完全不同。
窮人和富人的差距，從更深的層面來講，是金錢觀，也就是對(duì)于金錢的真實(shí)想法不同。窮人往往覺得金錢充滿了銅臭味，錢財(cái)是糞土，對(duì)于金錢的認(rèn)識(shí)很消極，而富人則不同，富人對(duì)于對(duì)于財(cái)富的認(rèn)知是積極的。
在本書的第二部分核心內(nèi)容中，作者講述了如何用短短的7年時(shí)間實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。作者認(rèn)為要想在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，需要三步計(jì)劃和四個(gè)策略。三個(gè)計(jì)劃是逐步遞增的，分別是實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)保障，財(cái)務(wù)安全和財(cái)務(wù)自由。財(cái)務(wù)保障就是指能保證你6-12個(gè)月內(nèi)基本生活的儲(chǔ)備金。而財(cái)務(wù)安全是指你需要積累足夠的資金，以保證你可以靠利息滿足基本的生活需要。而財(cái)務(wù)自由就是指要賺取到能達(dá)到你夢(mèng)想的生活所需要的金錢數(shù)額。
要在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，需要運(yùn)用四大策略，分別是：
第一，按一定的比例儲(chǔ)蓄金錢。
第二，用這些儲(chǔ)蓄資金進(jìn)行投資。
第三，想辦法提高收入。
第四，從每次增加的那部分收入中，提取一定比例的金錢進(jìn)行儲(chǔ)蓄。
這些策略看起來是如此的簡(jiǎn)單，難的是能否堅(jiān)持執(zhí)行下去。
通過這本書了解到了實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，大多數(shù)人貧窮的原因是不知道這些方法，不注重提高自己的財(cái)商，那么就會(huì)很容易陷入財(cái)務(wù)危機(jī)的死循環(huán)之中，希望大家可以閱讀一下這本書，對(duì)于改善你的財(cái)務(wù)狀況會(huì)很有幫助。
自由的心得體會(huì)篇十五
最近，我看到一本書，叫做《愛和自由》，讓我感觸頗多。這本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本，一本關(guān)于愛孩子，而不是教孩子的書，正如作者所說：我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。在這里，希望推薦給廣大家長(zhǎng)朋友們，希望能在教育孩子方面有所啟迪。
《愛和自由》飽含著作者對(duì)兒童至深的愛。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說：在愛孩子這個(gè)問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過時(shí)。
現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開來，他們積極地給孩子報(bào)各種班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種知識(shí)，當(dāng)知識(shí)填滿一個(gè)孩子的腦袋時(shí)，他的心靈肯定失去了成長(zhǎng)的空間和時(shí)間。一個(gè)沒有玩過水玩過沙，沒有領(lǐng)略過大自然的美，沒有和同伴追逐嬉戲過，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著知識(shí)，卻可能離幸福很遠(yuǎn)。讓我們用書中的一首詩來形容所有家長(zhǎng)們的心聲：
讓我的愛
像陽光一樣包圍著你
而又給你
光輝燦爛的自由。
生活就是這樣殘酷，你沒有給予，你當(dāng)然得不到回報(bào)，你會(huì)說：哪有父母不愛孩子的呢?我給他吃、穿、養(yǎng)他，我心里愛他。是的，不頂用。你每天在埋怨他、責(zé)備他、訓(xùn)斥他，百分之七十的語言都是否定的語言。你當(dāng)著別人的面訓(xùn)斥他，你甚至在大街踢了他一腳。家里來人時(shí)，你當(dāng)著孩子的面告訴客人你所認(rèn)為的孩子的某些缺點(diǎn)。你不斷地以一個(gè)成人的角度誤解孩子等等，這些都不是愛。愛是什么呢?愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。
我常想，一個(gè)成人如果用有賓行為和態(tài)度來對(duì)待和理解孩子，這個(gè)孩子定會(huì)快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛在未來去創(chuàng)造一人新的世界和生活人相互平等，人與人相互理解;聽不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹蔭下乘涼，哲人們?cè)诖扒暗纳嘲l(fā)上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集，少年們奔跑在網(wǎng)球場(chǎng)上，詩人們?cè)诟浇牟桊^里高談闊論這一切并不遙遠(yuǎn)。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個(gè)金色的未來。這個(gè)希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因?yàn)閮和浅扇酥?，兒童是人類之父，兒童是文明之父?/p>
兒童興趣的動(dòng)機(jī)來自于內(nèi)在，而獎(jiǎng)勵(lì)的刺激可能是暫時(shí)的。我們可以相信，沒有一個(gè)科學(xué)家和任何一個(gè)專家的成就來自于獎(jiǎng)懲，他們都是因?yàn)樽约旱膹?qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力促使他們學(xué)而有成。作為成人，作為家長(zhǎng)，我們的責(zé)任是如何保護(hù)兒童的這種內(nèi)在的動(dòng)機(jī)不受干擾和破壞。
蒙特梭利有一句話：對(duì)人的懲罰莫過于兩種，剝奪他的兩樣?xùn)|西，一個(gè)是內(nèi)心的力量;一個(gè)是人格的自尊。我們暫且把內(nèi)心力量放在一邊，因?yàn)檫@個(gè)問題過于復(fù)雜了。我只提一下人格自尊，我想我們成人訓(xùn)斥孩子，或者說成人給孩子臉色看，這是家常便飯。父母認(rèn)為兒童無自尊可言，兒童也果真喪失了自尊。長(zhǎng)久下去，父母罵孩子、打孩子也無所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護(hù)自尊，并在矛盾中苦苦掙扎，一方面在不斷地維護(hù)自己的自尊，一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母，如果你的孩子沒有自尊的話，你最好先問問自己，你是否給予過他這樣的財(cái)富。
在大多數(shù)情況下，我們的懲罰多于獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)我們看到孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，總是要說：看看，我早給你說過，你怎么這么笨等等。但大多數(shù)成人不知道，錯(cuò)誤本身對(duì)兒童就是一種激勵(lì)。如果我們學(xué)會(huì)站在一旁觀察而不急于插手的話，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗會(huì)促使兒童一遍一遍反復(fù)進(jìn)行，直到兒童完全掌握并順利做完為止。兒童從來都不太重視他是否一次成功，兒童非常喜歡重復(fù)，他會(huì)專注地反復(fù)進(jìn)行，恰恰是成人的態(tài)度使兒童有挫敗感。
學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)等待。改變一個(gè)觀念：允許孩子犯錯(cuò)誤，錯(cuò)誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功。
自由的心得體會(huì)篇十六
自由是一種寶貴的財(cái)富，是人類追求的基本權(quán)利之一。它代表著一個(gè)人能夠自主選擇、表達(dá)意見和追求個(gè)人的夢(mèng)想。自由給予了人類無限的可能性和機(jī)會(huì)，讓我們能夠成為真正的自己。通過與他人的交流和接觸，我意識(shí)到自由的價(jià)值和意義，深刻體會(huì)到它對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的重要性。
第一段：自由的權(quán)利和意義
自由的權(quán)利是每個(gè)人天生具備的，也是正義和公平的基石。它意味著我們不受體制性的束縛，有權(quán)利自主決定報(bào)考哪個(gè)大學(xué)、選擇什么專業(yè)、從事自己喜歡的工作。同時(shí)，自由也賦予了我們表達(dá)自己的權(quán)利。我們可以向世界展示自己的才能，告訴別人自己的想法和觀點(diǎn)。自由不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任，我們需要用自由去努力、去做出積極有意義的事情，為自己和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第二段：自由的實(shí)踐和成長(zhǎng)
自由對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性不可忽視。只有在自由的環(huán)境中，我們才能夠發(fā)展自己的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新精神和領(lǐng)導(dǎo)力。自由讓我們敢于挑戰(zhàn)困難和突破自己的極限，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。當(dāng)我們從一個(gè)困難中走出來，獲得成功時(shí)，我們就會(huì)更加自信和自尊，為未來的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。自由讓我們成為人群中的領(lǐng)導(dǎo)者，能夠引領(lǐng)潮流和影響他人。
第三段：自由的合作和進(jìn)步
盡管自由給予了我們個(gè)體的特權(quán)，但它也要求我們與他人合作和共同進(jìn)步。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有權(quán)利發(fā)表自己的意見和為集體的目標(biāo)作出貢獻(xiàn)。自由讓我們學(xué)會(huì)了在多樣性中尋求共識(shí)，在合作中尊重他人的權(quán)利和利益。通過與他人互動(dòng)交流，我們能夠借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。自由不應(yīng)該被濫用，而是要用來推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步。
第四段：自由的限制和責(zé)任
然而，自由并不意味著我們可以為所欲為。自由是有邊界的，它不能損害他人的權(quán)益和社會(huì)的利益。我們要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。自由也需要行使和保護(hù)，我們應(yīng)該積極參與社會(huì)的公共事務(wù)，為維護(hù)自由的環(huán)境和秩序而努力。只有每個(gè)人都承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，社會(huì)的自由才能得到保障并持續(xù)發(fā)展。
第五段：自由的未來和信念
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，自由的追求永不止步。自由是人類前行的動(dòng)力和信念，它指引著我們的未來。我們要相信，只有在自由的環(huán)境中，人類才能得以創(chuàng)造、創(chuàng)新和發(fā)展。同時(shí)，我們也要意識(shí)到，自由是一個(gè)不斷爭(zhēng)取和捍衛(wèi)的權(quán)利，我們要時(shí)刻保持對(duì)自由的警醒和敏感。對(duì)于我們每個(gè)人來說，自由是一份珍貴的禮物，應(yīng)該倍加珍惜和堅(jiān)守。
總結(jié)：
自由是人類賴以生存和成長(zhǎng)的基石，它給予了我們選擇的權(quán)利、表達(dá)的自由和追求夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。自由不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要，也對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起到關(guān)鍵作用。然而，自由的行使也需要我們承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，尊重他人的權(quán)益和社會(huì)的利益。只有在自由和責(zé)任的相互作用下，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的自由和社會(huì)的進(jìn)步。讓我們共同珍惜、維護(hù)和捍衛(wèi)自由，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)更加美好的未來努力前行。
自由的心得體會(huì)篇十七
太陽公公剛剛升起，驅(qū)散了黑暗，公雞已經(jīng)對(duì)著天空大聲呼喊。這時(shí)，我已經(jīng)離開了心愛的暖床，面對(duì)著桌上冰冷的作業(yè)。窗臺(tái)和桌面上堆積如山的作業(yè)，給我一種置身于書海中的錯(cuò)覺。
今天，我面臨著中考的殘酷挑戰(zhàn)。我要奮斗。幾萬個(gè)不知名的對(duì)手，想想就忍不住毛骨悚然。但是我好勝心強(qiáng)，不愿意輕易放棄，所以要更加努力！
我正拿著筆寫作業(yè)。數(shù)學(xué)這個(gè)難題，困擾了我將近一個(gè)小時(shí)，卻久而久之，堆積如山的作業(yè)依然挺立在桌子上，讓我坐立不安。今天的作業(yè)，爸爸再也不能認(rèn)識(shí)我了，我不能靠弟弟，我要自己謀生。大腦告訴跑步者，“連接cd？不對(duì)！連接到ca？也是不對(duì)的！制作cdab？也不對(duì)！”突然，我頭腦一清二楚，明白了這個(gè)問題的解決辦法。我開心的把結(jié)果一個(gè)個(gè)堆起來，問題終于做完了。我忍不住看了看手表。??！已經(jīng)用了一個(gè)多小時(shí)了。我那顆熱情的心很快掉進(jìn)了冰室，我又拿起筆繼續(xù)“圍剿”作業(yè)。
“哐，哐的聲音……”從樓下籃球場(chǎng)過來，我不禁陶醉了。我想起在籃球場(chǎng)上拼搏的時(shí)候，心情總是有意蕩漾。但事實(shí)并非如此，我繼續(xù)呆在家里，向著我的目標(biāo)前進(jìn)！
小鳥“啾啾”一聲，飛過窗戶。它好像在看著我，勸我跟著它，跟著它到天涯海角，遠(yuǎn)離壓力。
我多么想自由，我可以在藍(lán)天下自由飛翔！
自由的心得體會(huì)篇十八
自由，是每個(gè)人內(nèi)心深處渴望的東西。無論是身體的自由，還是思想的自由，都是我們追求的目標(biāo)。在我們生活的過程中，有許多機(jī)會(huì)可以感受到自由的快樂和意義。在我看來，愛自由不僅是一種情感表達(dá)，更是一種生活態(tài)度。下面我將從個(gè)人經(jīng)歷中總結(jié)出愛自由的心得體會(huì)。
首先，自由和獨(dú)立是相輔相成的。只有擁有獨(dú)立的思想和能力，我們才能做出自由的選擇。曾經(jīng)，在一次自助旅行的經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了獨(dú)立所帶來的自由。沒有任何人依靠，我獨(dú)自負(fù)責(zé)安排行程，決定前進(jìn)的方向。在這個(gè)過程中，我感受到了自由的力量和快樂。獨(dú)立能夠讓人擺脫外界的束縛，按照自己內(nèi)心的想法去行動(dòng)。正是因?yàn)橛辛霜?dú)立，我們才能真正選擇自己想要的生活方式，追求內(nèi)心真正的自由。
其次，愛自由需要勇氣。在追求自由的道路上，我們不可避免地會(huì)面臨一些困難和挑戰(zhàn)。但是我們要懂得勇敢面對(duì)，堅(jiān)持追求自己心中的自由。曾經(jīng)有一段時(shí)間，由于一些不可抗力的原因，我感到自己的自由受到了限制。但我并沒有氣餒，而是勇敢地去面對(duì)，尋找突破的方法。最終，我通過自己的努力和堅(jiān)持，重新找回了屬于自己的自由。勇氣可以驅(qū)動(dòng)我們克服困難和恐懼，讓自己的心靈更加自由自在。
再次，自由需要平衡。愛自由和尊重他人的權(quán)利是密不可分的。在我們追求自由的同時(shí)，也要考慮他人的感受和權(quán)益。每個(gè)人都有自己的自由，并且我們的自由是互相制約的。如果我們的所作所為侵犯了他人的自由，那么我們也將失去自己的自由。在生活中，我們要保持平衡，既要表達(dá)自己的自由意志，也要尊重他人的自由選擇。只有在平衡中，我們才能更好地體驗(yàn)到自由的快樂和幸福。
最后，愛自由需要思考和行動(dòng)。自由不是輕易就能得到的，而是需要我們通過深入思考和努力行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。我們要思考自己內(nèi)心真正想要的自由是什么，又需要做出怎樣的努力來追求。每個(gè)人對(duì)自由的定義和追求方式都不同，所以我們要根據(jù)自己的情況去思考和行動(dòng)。思考和行動(dòng)是實(shí)現(xiàn)自由的雙輪驅(qū)動(dòng)，只有二者結(jié)合起來，我們才能真正體驗(yàn)到自由的美妙。
總之，愛自由是一種人生態(tài)度，是對(duì)自己內(nèi)心真實(shí)想法的追求。獨(dú)立、勇氣、平衡、思考和行動(dòng)是實(shí)現(xiàn)自由的重要條件。只有當(dāng)我們堅(jiān)守這種態(tài)度，并將其轉(zhuǎn)化為自己生活的一部分時(shí)，我們才能真正擁有自由。只有愛自由，我們才能真正活出自己的個(gè)性和價(jià)值，過上真正快樂自由的人生。
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