文化傳統(tǒng)是一個民族或地區(qū)獨(dú)有的精神財富，它是人們共同的文化記憶。如何發(fā)展良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量？總結(jié)范文中的精彩觀點(diǎn)和獨(dú)到見解，能夠幫助我們思考問題的角度。
圍城閱讀心得篇一
錢鐘書老先生的書《圍城》我最終是大著膽子買下了。為什么要大著膽子買下呢?因為這本書早就被我其他的書友賦予了“難讀”、“難懂”、“深奧”等等神秘的色彩。我是生怕得到了書卻不能領(lǐng)略其中的深意，那樣于書于我都沒有什么意義。但我最終決定考驗一下我的思想了。
整本書一直都在圍繞方鴻漸的個人經(jīng)歷徐徐展開。他在愛情上捉摸不定，甚至一直處于見一個愛一個的狀況，他的虛榮心讓他不會真正愛上誰，所以常常等原以為自己不愛的女子嫁了他人才開始后悔。在他身上，這種事情就像一個怪圈緊緊推著他繞來繞去，最后他只好隨便選擇了一個不愛的女子匆匆結(jié)婚。他在事業(yè)上飄忽不定。由于自身出國時對自己的懈怠，以及沒有目標(biāo)導(dǎo)致他回國后用盡心思拿著假的文憑四處求工作，但是真是假的學(xué)識，是真是假的人才，人們一試便知。又因為他對職場上的應(yīng)有手段完全不懂，所以他的工作總是換了又換，甚至最后結(jié)婚后仍舊又變回了無工作無收入的閑人，甚至需要自己的夫人養(yǎng)活。他的一生基本就在飄忽不定中度過了。
在我看來，他的人生就是一幕悲劇，盡管劇中摻雜著喜劇，但仍然不是他想要的喜，而是別人眼中的可笑。他沒有目標(biāo)，沒有行動，沒有成就，更沒有光輝和意義存在于他的人生中。以我淺薄的思想理解這部小說，雖然看似是人物的事跡描寫，但其實(shí)都是在體現(xiàn)那個時代甚至現(xiàn)在的人們常用有的無奈;雖然表面看來文章似乎與其題目毫無關(guān)聯(lián)，但細(xì)細(xì)想想其實(shí)兩者之間聯(lián)系十分緊密。這些都是必須認(rèn)真讀完在書中的世界里靜想的。
我所理解的圍城有兩種。
第一種，人處在一個又一個圍城中，正如書中的一句話：“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來?！边@種心態(tài)和類似的事情又有哪個人沒有遇到過?不過這類的心思太短暫，易忘記。所以我在此提起幾個典型的例子。比如上學(xué)期間想放長假，可放假時間長了卻又想念起學(xué)校的歡樂時光，想念學(xué)校;又比如有一件物品，擁有它的時候，可能會認(rèn)為它影響視線或者影響心情，但真正的扔掉它的時候，卻又開始回憶起有關(guān)它的故事，萬分后悔。
第二種，有些人的生活受到別人的固定思想的影響，這就像一種圍城。四四方方，規(guī)規(guī)矩矩，很難逃出去。有的人必須按照父輩的“規(guī)矩”活，聽他們死板老套的教育思維，過失去自我的生活，沖不破“習(xí)慣”“禮儀”之類的牢籠。這些雖然是錢鐘書老先生描寫的過去的那個年代的腐朽，但是這第二種“城”今天又何嘗沒有?這“城”一般是自己甘心受他人影響自己建造的，那些固定的思維方式阻礙了我們自己天生擁有的創(chuàng)新能力，阻擋了我們前進(jìn)的步伐。
第一種“城”，我們可以通過自我開導(dǎo)和暗示迅速沖破它，第二種“城”，我們要牢記我們是一代新的青年人，青春的，鮮活的，火熱的鮮血流淌在我們的身體里。我們應(yīng)該是有創(chuàng)造力的一代;我們應(yīng)該是有改變世界愿望的一代;我們應(yīng)該是有拒絕一切腐朽能力的一代!在現(xiàn)如今高速發(fā)展的世界上，創(chuàng)造力對于每一個人每一個國家都是極其重要的。所以我們不僅要相信自己有能力阻止類似的“城”的建造，更要努力增長自己的實(shí)力，真正沖破這第二種“城”。
這本書不僅帶給我那個時代的悲哀，更告訴了我一個青年人應(yīng)該怎樣做，應(yīng)該成為怎樣的青年人。也許我對這本書的理解依舊是太淺太淺，但不可否認(rèn)的是這是一部經(jīng)典之作，值得任何人一讀、一品、用青春體會、用一生思索。
圍城閱讀心得篇二
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認(rèn)識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個人一生的成就莫過于學(xué)會做人，當(dāng)自己已是不惑之年時，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生的成就。
可方漸鴻偏偏愛慕虛榮，看到他購買假文憑那段時，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購買了假文憑，買了以后又覺得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。
在競爭愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計，明爭暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們在貪婪和欲望的驅(qū)使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認(rèn)識到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。
這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
圍城閱讀心得篇三
暑假中，常常捧著一本《圍城》，感受一下錢鐘書筆下錯綜復(fù)雜的人性百態(tài)?！秶恰芬云溆哪墓P觸，冷靜的批判，悠長的韻味折服了我，讓我在掩卷之際口有余甘。
人們常說《圍城》是描寫婚姻生活，表現(xiàn)出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來，它更是一本描寫人性的書。這世上的一切：婚姻、財富、名譽(yù)、地位乃至自由，無一不是“外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來”。在沖入一個個“圍城”之前，我們應(yīng)該看清一切，徹悟一切，才不至于為生活所累。
從前一個漁夫打了半天的魚后懶洋洋地曬著太陽，一個游客則在慷慨激昂對漁民闡述著如何靠打魚發(fā)家致富。漁民問：“發(fā)財能干什么?”游客則有些鄙夷地說：“那時你就可以衣食無憂，享受無限的陽光和美景，什么都不用干?！睗O民則微微一笑，說：“我現(xiàn)在不就正在享受這一切嗎?”
在我看來，我們可以說這位漁民不思進(jìn)取，但是他至少是看破了財富的空虛的智者。多少人在追逐財富，就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬貫的人，卻試圖放棄功名的拖累，回到粗茶淡飯，悠閑自在的日子，同時花去無盡的財富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是，在不經(jīng)意間，財富在普通人和富人之間筑起了一道城墻，只是里面與外面的人在不斷地轉(zhuǎn)化著，不斷地輪回著。
我們誰都不想為了那一座城而疲于奔命，那么我們怎么才能做一個笑看城中風(fēng)雨的智者?我認(rèn)為，婚姻也好，財富也罷，人人都有想進(jìn)去想出來的理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉，沒有婚姻便擁有了自由的快樂;有了財富便擁有了優(yōu)越的生活，沒有財富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎，也可以在城外安家。我們只需一雙看清現(xiàn)實(shí)的眼睛，辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出，又鉆入了“自由”的藩籬。
生活就像是一個個圍城拼接而成的，長久不動的人會缺失太多，長久奔波的人會身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節(jié)奏的人，才會擁有無限美好的人生。
圍城閱讀心得篇四
人生是由一場又一場的別離與相聚組成的，而孩子與父母盡為前者。
十三年前，父母的面孔在我的腦海中一直是淺淺的存在。我與大多數(shù)人盡同，生活在一個古樸的小鎮(zhèn)，伴隨著年邁的長者們靜靜地生長在這片土地，在槐樹底下聽盡“南柯一夢，精衛(wèi)填?！?，踏盡小鎮(zhèn)的每一寸土地，尋遍每一處花的存在。這樣的我很幸福，很幸?！恢庇袀€深深的期盼，去往那光芒萬丈的大城市。并不為了那份繁華的誘惑，只因那份來自父母，從那遙寄過來的愛。
當(dāng)讀完《目送》后的那個晚上，我的腦海就一直顯現(xiàn)著這個場景久久不見散去。
而真應(yīng)當(dāng)“不必追”嗎?我不欣賞這股凄涼，終有一天我與父母也會站在那個十字路口，而我會勇敢回頭站在父母身后，靜靜訴說：你養(yǎng)我長大，我陪你到老!
圍城閱讀心得篇五
《圍城》是我最近讀的一本小說，我深深被它的內(nèi)涵所吸引。小說通過對圍城青年的生活、情感和心理的刻畫，展現(xiàn)了人們在現(xiàn)代社會中的困惑和無奈。在閱讀過程中，我不僅從中領(lǐng)悟到了生活的真諦，也對自己的思維方式和處世態(tài)度產(chǎn)生了深刻的思考。
首先，小說以“圍城”為隱喻，讓我深刻認(rèn)識到現(xiàn)代社會人們的困局。圍城是指人們處于一種被束縛、被限制的狀態(tài)，無法自由發(fā)展。而在小說中，主人公方鴻漸就是這樣一個被困在城堡中的人。他在圍城中長大，卻始終無法逃離這個限制和束縛的環(huán)境。這讓我想到自己身處于社會中，有時候也像是被一座無形的圍城所包圍著，無法自由地追求自己的理想和價值。小說中的圍城意象給了我很大的啟示，讓我更加意識到自己要勇敢地跳出這個圍城，追求自由與發(fā)展。
其次，小說對人與人之間的關(guān)系進(jìn)行了深入的剖析，使我更加了解了自己與他人的關(guān)系。在小說中，方鴻漸與其妻子樊梨花的關(guān)系尤為引人注目。他們在相處的過程中經(jīng)歷了種種磨難和困惑，最終導(dǎo)致兩人的婚姻破裂。通過他們的故事，我看到了人與人之間在情感上的糾結(jié)和無奈。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也常常遇到與他人的矛盾和摩擦，小說讓我意識到了自己在處理人際關(guān)系時應(yīng)該更加理智和成熟。雖然如今人與人的相處充滿了困難和挑戰(zhàn)，但只有以開放的心態(tài)去包容與他人的差異和沖突，才能建立起更加健康、和諧的人際關(guān)系。
再次，小說深入揭示了人們對真理和追求的思考和困惑。在小說中，方鴻漸一直試圖探索人生的真諦，他經(jīng)歷了學(xué)者、文人、政府官員等多種身份，不斷追求并思考著人生的價值。然而，在嘗試與猶豫中，他陷入了迷茫與困惑的循環(huán)中。這讓我深深觸動，因為我也常常被類似的問題困擾著。小說告訴我，人生的真諦并非一朝一夕可以找到，只有通過不斷地反思和探索，才能逐漸接近自己的答案。無論是在學(xué)業(yè)、事業(yè)還是生活中，我都應(yīng)該勇敢地追求自己的價值，不斷拓展自己的認(rèn)知和視野。
最后，小說通過對主人公的內(nèi)心活動的描寫，讓我對自己的思維方式和處世態(tài)度有了新的認(rèn)識。在小說中，方鴻漸經(jīng)歷了種種心理斗爭和矛盾，他時常拿不定主意，優(yōu)柔寡斷。這讓我反思自己的思維方式，發(fā)現(xiàn)我也時常處于猶豫與徘徊之中。面對抉擇和挑戰(zhàn)，我應(yīng)該更加果斷和堅定，不隨波逐流。同時，小說中的主人公與其他人的對話也給了我啟示，讓我懂得在與他人交流中要更加真誠和理性，不應(yīng)輕易被他人的言語和批評所沖擊。
通過閱讀《圍城》，我從中汲取了很多的心得體會。這本小說深入剖析了現(xiàn)代社會中人們的困境與矛盾，給我提供了勇敢追求自由與價值的決心。同時，它也讓我更好地理解了人與人之間的關(guān)系，推動我成為一個更加理性、成熟的人。通過主人公的故事，我也更加認(rèn)識到了追求自己的真理的重要性，以及如何處理復(fù)雜的情緒和壓力?？傊?，讀完這本書，我不僅對自己有了更深刻的認(rèn)識，也對現(xiàn)代社會充滿了更多的思考和理解。
圍城閱讀心得篇六
解志熙說：“《圍城》正是錢鐘書立足于中國的這幾塊現(xiàn)代化文明的土壤而又方言世界，對整個現(xiàn)代化文明現(xiàn)代人生進(jìn)行整體反思和審美觀照的藝術(shù)結(jié)晶，它所要反映和揭示的是整個現(xiàn)代文明的危機(jī)和現(xiàn)代人生的困境?！?/p>
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！庇终f“像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想?！边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
錢鐘書在自序中說：“在這本書里我想寫中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人，我沒有忘記他們是人類，具有無毛兩足動物的基本根性?！倍@一類人物，就是當(dāng)時的病態(tài)的知識分子?！秶恰分谐Ｓ性溨C的鋒刃刺向這些所謂的“無毛兩足動物”。可以說，在《圍城》里的蕓蕓眾生中，幾乎每個人物場時作者都對其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法，令其形神畢露。例如，那位出場一次的“哲學(xué)家”，他的名氣是靠同外國著名哲學(xué)家通信和會面獵取的。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會面的對話時，其實(shí)是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學(xué)校長高松年，自稱是一位研究生物的老科學(xué)家，人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實(shí)是一位心術(shù)不正，好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚，他本身就是那所黑暗腐敗的大學(xué)的化身。在法國取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號稱“才貌雙全”的“女詩人”，但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國民歌。自稱是“詩人”的曹元朗，其“杰作”《拼盤姘伴》，令人發(fā)噱作嘔。這兩個最后卻結(jié)成秦晉，確是“珠聯(lián)璧合”。還有，韓學(xué)愈從美國的愛爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑，騙取了大學(xué)教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國國籍，以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤，杜絕后患，他勾結(jié)陸子瀟，教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒出了一個厚顏無恥、奸險殘毒之徒?！襁@樣的例子，在《圍城》中隨處可見。每一個人物，在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強(qiáng)的漫畫。讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃，讀過之余，每有會意，一種舒心的感覺便油然而生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。因此，它又是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》，的確不失為一部佳作。
圍城閱讀心得篇七
很顯然，他們的分開便是他們感情的句號，而我對這一“戰(zhàn)時文學(xué)”時期作品的猜想也在最終方鴻漸聽著家中那只慢走的老鐘六聲“當(dāng)”之后被否認(rèn)。松下一口氣，但也開始了內(nèi)心的落寞，落寞的是我很詫異地在方鴻漸的身上看到了自己的影子。或許，人人都是方鴻漸罷。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋恚路鸱e蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)：“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下。六點(diǎn)鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機(jī)無意中包含對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
整本書按我的分類，有四大部分：歸國郵船，上海，三閭大學(xué)與再歸上海。
“歸國郵船”作為全書的第一個部分，便有極強(qiáng)的嗜讀性。它好比我在看一部電影，我好奇它會講什么，會好奇它會從哪個角度切進(jìn)去。錢鐘書先生用一種類似“長鏡頭”的寫作手法，從海面高空從遠(yuǎn)到近拉下去，攝像頭圍繞著郵船轉(zhuǎn)了一圈，最后鏡頭在甲板的地方開始拉近，跟著一個亂跑的小孩，撞在了蘇小姐的身上，再次往后拉，定在蘇小姐與孫太太的寒暄交談中，隨著她們的聊天，鏡頭開始跟著他們的談話內(nèi)容轉(zhuǎn)到了鮑小姐與主角方鴻漸身上……故事便這樣開始了。錢鐘書先生的這種方式滿足了讀者的好奇心，也迅速將讀者拉進(jìn)到這個虛構(gòu)的世界當(dāng)中。
第二個部分“上?！笔钦緯钶p松最暢快的一部分。方鴻漸在上海的這段時間是他的人生巔峰，每個人都沉醉在它的紙醉金迷里不愿醒來。也許是因為人人都樂于愛美好的事物，而對丑惡閉口不提，盡管讀完了整本書，我的思緒依舊停留在這段時間里。
在這段里，看到了廣為人知的那段話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。又像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，在城里的人想逃出來。”我就像所有找到彩蛋的小孩一樣，笑了起來。
第三個部分“三閭大學(xué)”，講述了方鴻漸一行人從上海轉(zhuǎn)至長沙三閭大學(xué)，并在三閭大學(xué)工作的一系列故事。是方鴻漸成長的時期也是他逐漸平庸的時期。這段有極小一部分關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫。而整本書中，關(guān)于戰(zhàn)爭對我印象最深的是這句話：“以后這四個月里的事，從上海撤退到南京陷落，歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。”
最后一部分是方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后的故事。看得恨，卻又無可奈何。
我不自覺將這段感情對應(yīng)起了錢鐘書和楊絳的婚姻，都講他們的婚姻好，可他又是怎樣寫出這真實(shí)的一部分呢?只有錢鐘書自己知道吧。他倆的婚姻算挺好的，安安穩(wěn)穩(wěn)相伴到老。有時候確實(shí)會覺得對戀愛和婚姻感到恐懼，但總還是會有那么一個人的出現(xiàn)讓人又起了一絲絲希望?！扮R中月，水中情，倘若能裝滿七分，我已感激不盡”，盡管知道是圍城，可是當(dāng)遇見愛的那個人，我還是想進(jìn)去。
表面里，圍城講的是愛情，但世間又有什么不是圍城?人們總是會期待著未知的美好，卻又恐懼著已有的丑惡。
圍城閱讀心得篇八
《圍城》是錢鐘書先生于1947年創(chuàng)作的長篇小說，被譽(yù)為中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。這部小說以幽默的筆調(diào)揭示了當(dāng)時知識分子在那個特定的歷史背景下的困境和矛盾。通過閱讀《圍城》，我深有感觸地認(rèn)識到了人生的困惑和選擇的艱難，也反思了現(xiàn)實(shí)社會對人性的壓迫。本文將從故事情節(jié)、人物形象、社會背景等方面，展開探討，分享我的閱讀心得體會。
首先，筆者驚嘆于《圍城》的情節(jié)安排。小說以一個三角戀的故事為主線，通過主人公方鴻漸與周樹人、孟夫子等一系列形形色色的人物的交往和對話，揭示了中國知識分子面臨的困境。小說在情節(jié)的傳達(dá)上，憑借作者的嫻熟筆法處理得當(dāng)，通過一系列驚心動魄的情節(jié)來展露人物的內(nèi)心世界。例如，方鴻漸“勇闖對五爺”的情節(jié)，揭示了主人公反叛傳統(tǒng)的一面。整個小說的情節(jié)布局緊湊，一波三折，引人入勝。
其次，小說中的人物形象令我深感觸動。方鴻漸是一個追求自由與獨(dú)立的知識分子，他一度追求新文化運(yùn)動和自由的生活方式，但最終因為種種原因，被困在自己的“圍城”中。方鴻漸所遇到的種種困境，使他變得猶豫不決、優(yōu)柔寡斷。另外，周樹人和孟夫子分別代表了不同類型的知識分子。周樹人為傳統(tǒng)的知識分子，他恪守傳統(tǒng)價值觀，對方鴻漸不屑一顧。而孟夫子代表了新時代的知識分子，他對傳統(tǒng)無法認(rèn)同，但在現(xiàn)實(shí)面前又顯得軟弱無主。通過對這些人物形象的構(gòu)建，錢鐘書探究了知識分子的痛苦和對現(xiàn)實(shí)的無奈。
最后，小說所揭示的社會背景備受贊賞。小說所描寫的時代正是上世紀(jì)四五十年代，中國正面臨著巨大的社會變革。飽受外國列強(qiáng)侵略、內(nèi)部分裂的中國面臨著種種困境。在這個特殊的歷史時期，知識分子尤其是新文化運(yùn)動的代表人物，在自由和權(quán)力之間無能為力。小說中頻繁出現(xiàn)的外國大使館和西式建筑物，以及一系列外來文化和觀念的沖擊，更加凸顯了作者對社會問題的敏銳洞察力?！秶恰吠ㄟ^揭示這些內(nèi)外因素對知識分子的影響，進(jìn)一步展示了中國當(dāng)代歷史背景下的人際關(guān)系和價值觀的劇變。
通過閱讀《圍城》，我深感人生如同圍城一般，我們所做的每一個選擇都可能將我們困在圍墻之內(nèi)。小說中的人物所面臨的困境，也反映了現(xiàn)實(shí)社會對人性的壓迫。在面對困惑、探索意義的人生旅途中，我們往往需要拆掉包圍我們的“城墻”，嘗試解構(gòu)傳統(tǒng)價值觀，真實(shí)地去體驗、感受生活。我們應(yīng)該選擇勇敢地面對困境，勇敢地追求自己的夢想。正如小說中寫到：“最怕人間見，最怕人間看見”。不管是當(dāng)時的知識分子，還是現(xiàn)在的我們，我們都應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立思考，走出自己的思維固化地帶，尋找到自己真正想要的生活。
總之，《圍城》作為中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，通過幽默的筆調(diào)、精妙的情節(jié)安排和飽含深意的人物形象，向我們展示了知識分子困境和人性的困惑。這部作品不僅是文學(xué)經(jīng)典，更是對知識分子的啟示和警示。正如作者筆下所描繪的那樣，我們每個人都是生活中的主角，我們需要勇敢地走出自己的圍城，不畏艱難困苦，追求自己的人生價值。只有這樣，我們才能過上屬于自己的精彩人生。
圍城閱讀心得篇九
全書最喜歡的人是趙辛眉，雖然一開始對他印象不好，但是讀著讀著卻發(fā)現(xiàn)他是一個情商很好，會辦事、果斷的一個人。
書中其他的人物呢，都感覺很虛假，戴著一層層面具，人前是一個樣，人后是一個樣，虛榮心面子作祟，這是讀前半段的感受。
后面呢，主要是方鴻漸回上海后發(fā)生的事情。鴻漸父親無能卻還要繼續(xù)維持自己以前大鄉(xiāng)紳的習(xí)氣，母親小氣對媳婦挑三揀四，兩個弟媳則勾心斗角互相攀比，連帶著孩子也讓人覺得沒有教養(yǎng)。孫家則重男輕女，對女兒過于冷漠，完全不像孫當(dāng)初口口聲聲喊的爸爸媽媽，唯一對她好的.姑姑也感覺是因為孫對她言聽計從，仿佛她的寵物，書中并沒有讀出姑母對侄女的疼愛憐惜。
方孫兩人一開始在一起我就覺得不可思議，主要是方鴻漸太糊涂了，一時沖動便定下了自己的終身大事。方鴻漸對孫柔嘉不是愛，是男人對于柔弱女人的憐惜，是一種天性。
他倆結(jié)婚后，一天兩小吵三天一大吵，孫柔嘉心胸狹隘尖酸刻薄不識大體，方鴻漸志高氣短軟弱無能毫無主見一出錯就為自己找理由，他倆婚后生活看得人頭痛。要不是孫柔嘉對方鴻漸還有愛，方鴻漸對女人的憐惜，他倆或許早就完了，但也可能一輩子這樣吵吵鬧鬧過下去，想想就讓人覺得無趣。
我們每個人都可以從書里找到自己或者身邊人的影子。書中人的生活于作者筆下戛然而止，真實(shí)的故事卻在現(xiàn)實(shí)輪番上演，正如書名圍城，生活是一座城，一代人葬于此，一代人生于此。
四星是給自己的，第一次讀圍城，總覺得讀得不夠透徹，可能是自己缺乏人生經(jīng)歷吧!以后還要繼續(xù)讀下去。
圍城閱讀心得篇十
《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，它以細(xì)膩的筆觸描繪了二十世紀(jì)三、四十年代中國社會的種種荒誕現(xiàn)象。我對這本小說的閱讀，讓我深入思考了現(xiàn)代社會中的困境和個人的迷茫，也從中汲取了許多智慧和哲理。
首先，這本小說通過主人公方鴻漸的經(jīng)歷，生動地展示了當(dāng)時社會人們的面貌。在小說中，方鴻漸被描繪成一個一事無成、缺乏自信的人。他對自己的工作和生活充滿了迷茫和不滿，渴望獲得更好的生活卻又無力改變自己的處境。這種迷茫和困境，恰恰是當(dāng)時社會中許多人的真實(shí)寫照。作者以方鴻漸為切入點(diǎn)，深刻地揭示了這種荒誕性的現(xiàn)象，引發(fā)了我對現(xiàn)代社會中普遍存在的困境的思考。
其次，小說中呈現(xiàn)出了一種荒誕的社交現(xiàn)象。方鴻漸愛上了孫小姐，他們之間展開了一段曲折的愛情故事。然而，無論方鴻漸如何付出，他都無法與孫小姐走到一起。這種困境其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中也常常出現(xiàn)，很多人在追求真愛的過程中，卻陷入了一種荒誕的追逐。小說通過方鴻漸和孫小姐之間的故事，揭示了這種追求真愛卻難以實(shí)現(xiàn)的困境，讓我深思自己是否能夠堅持自己的選擇，不盲目追求社交的虛榮。
與此同時，小說中也透露出了一種人性的脆弱與自欺欺人。小說中的方鴻漸經(jīng)歷了一系列的失敗和挫折，然而他卻總是選擇了逃避和放棄。他對自己的失敗進(jìn)行了各種自我辯解，自以為是地認(rèn)為自己是受到了不公正的待遇。這種自欺欺人的行為，引發(fā)了我對人性的思考。我開始思考人們?yōu)槭裁磿x擇逃避和自欺欺人，是否應(yīng)該勇敢面對自己的錯誤和失敗。從中我明白，只有坦誠對待自己的弱點(diǎn)和錯誤，才能真正成長和改變。
最后，小說呈現(xiàn)了一種壓抑的社會氛圍。在小說中，方鴻漸所處的圍城像一座巨大的牢籠，將他困在其中無法自拔。他身處的社會充斥著虛偽與利益，無論如何努力，他都無法擺脫這種壓抑的困境。這種社會氛圍給人一種沉重和壓抑的感覺，讓我對社會的負(fù)面影響產(chǎn)生了深思。盡管環(huán)境的變化可能不可避免，但我們應(yīng)該學(xué)會保持一顆自由的心靈，不受外界環(huán)境的干擾，堅持自己的信念。
通過閱讀《圍城》，我的思考和感悟得到了升華。我深刻地認(rèn)識到，現(xiàn)代社會中的困境和個人的迷茫是普遍存在的，但是我們應(yīng)該勇敢地面對，尋找自己的出路。只有真正坦誠地面對自己的決定和責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自由和成長。這本小說讓我明白了一個重要的道理：即使身處荒誕的現(xiàn)實(shí)中，我們也必須堅持真理和理想，不被困境所困擾。
圍城閱讀心得篇十一
圍城是一部經(jīng)典文學(xué)作品，被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)的杰作，也是近代中國文學(xué)中的代表作之一?！秶恰穼懙氖且粋€社會背景不完全具體的城市，描繪了三個年輕人的情感變化，通過個人選擇對社會的反思，是作者對中國當(dāng)時社會風(fēng)氣的一種深刻概括。在讀完這部名著時，我產(chǎn)生了一些自己的體會和感想。
第一段，我從圍城的背景入手，探究作者為什么選擇了這個特定的時代環(huán)境。中國在20世紀(jì)初經(jīng)歷了多次政治動蕩，社會風(fēng)氣逐漸腐敗。圍城的背景就是在這個時代，它的主旨是適應(yīng)，作者針對當(dāng)時有效應(yīng)對社會變化的態(tài)度進(jìn)行了深入的探討。通過形象生動的人物形象刻畫，折射出現(xiàn)代中國民族性格的缺失，探究了中國文化精神的落寞，呈現(xiàn)出了人們?yōu)榱颂颖墁F(xiàn)實(shí)而選擇了自我保護(hù)。
第二段，我關(guān)注了圍城中的三位主角：方鴻漸、孔淑娟和唐曉芙。方鴻漸是一個知識分子，努力于保守現(xiàn)狀；孔淑娟則是一個在社會壓力下獨(dú)立思考的女性；唐曉芙則是一個美麗的女人，但卻追求著無法實(shí)現(xiàn)的愛情。這三個人物都有自己的特點(diǎn)和個性，但在現(xiàn)實(shí)中都面臨生活的困境，都無法滿足自己的欲望。作者通過對這三個人物的描寫，表現(xiàn)出他對個人欲望、情感和理智的探索和思考。
第三段，我探討了小說中的愛情主題。作者對愛情的態(tài)度在小說中表現(xiàn)得淋漓盡致，并深刻地揭示了現(xiàn)代人在選擇愛情時所犯的誤區(qū)和錯誤?？资缇晔莻€獨(dú)立思考的女性，她無法接受社會的約束，但也無法擺脫自己內(nèi)心的困擾。唐曉芙是一個真正的羅曼蒂克，她對愛情的看法是非常浪漫而理想化的，但卻因此遭受了重大的傷害。方鴻漸則充分地表現(xiàn)出現(xiàn)代中國知識分子對愛情的不敏感和冷漠。
第四段，我對《圍城》的現(xiàn)代意義進(jìn)行了分析?？梢哉f，《圍城》的主題也是當(dāng)今社會普遍面臨的問題。在當(dāng)下的社會中，通常人們都是為了自身的利益而去決策，這種自我保護(hù)的本能對整個社會都產(chǎn)生了一定的影響。比如方鴻漸在小說中的抉擇，也反映了現(xiàn)代人在面臨重大抉擇時所體現(xiàn)的選擇恐懼、迷茫和無奈。
最后一段作為總結(jié)，我認(rèn)為《圍城》是一部具有文化功利性的文學(xué)作品。它不僅僅是一個文學(xué)經(jīng)典，也是一本社會史和文化史。它通過情節(jié)細(xì)節(jié)，用生動的人物形象來分析了中國文化和現(xiàn)代極其現(xiàn)實(shí)的融合，對當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)社會問題與價值觀有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)警示意義。正如王小波所說：“《圍城》才是中國文學(xué)史上最有代表性和代表性的小說之一?！?/p>
圍城閱讀心得篇十二
假使你只是把它定義為閱讀幾本暢銷圖書，或是把自己關(guān)在自己的書房里閱讀做個安靜的美男(女)子，那或許太過粗暴咯;而真正的文藝青年就應(yīng)該對自己讀過的每本書都有著自己的見解，也更應(yīng)該廣泛閱讀各類的圖書，參加各類的精品讀書會，大膽分享自己的思考，享受思維碰撞的樂趣，就像本次讀書會的《圍城》，嘻嘻。
《圍城》是錢鐘書的一部長篇小說，創(chuàng)作始于1944年，1946年完稿，1947年由上海晨光出版公司印制發(fā)行。該書是錢鐘書“錙銖積累”而成的，小說從他熟悉的時代、地域以及社會階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個角色稍有真人的影子，事情卻都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實(shí)，人物卻全屬捏造。而男主角方鴻漸則是取材于兩個親戚：一個志大才疏，常滿腹牢騷;一個狂妄自大，愛自吹自唱。兩人都讀過《圍城》，但是誰也沒自認(rèn)是方鴻漸，因為他們從未有方鴻漸的經(jīng)歷。故事則主要是寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相。《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。被譽(yù)為“新儒林外史”。
就像錢鐘書先生在書中寫到“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望不都如此。”本周home書房、仙人掌閱讀沙龍將攜手各位城里城外的人一起沖進(jìn)來沖出去，漫談你心里的那座城，追憶學(xué)人錢鐘書先生。
圍城閱讀心得篇十三
剛剛過去的春節(jié)假期，給了我很多時間來讀完手里的這本錢鐘書先生的《圍城》，說實(shí)話，盡管我“盡心盡力”讀完了這本書，其實(shí)還是一知半解。所以沒辦法，又去豆瓣、知乎等網(wǎng)站上搜索了其他讀書者的精彩見解。
書中主人公方鴻漸是一個典型的十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識分子形象，整篇小說充滿了諷刺的意味，以他為代表，一針見血地揭露出了當(dāng)時留洋回國后一大批知識分子對生活無所追求，被當(dāng)時社會風(fēng)氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的普遍現(xiàn)象。這是我理解的圍城中的一層意思。
我理解的另一層意思是關(guān)于婚姻的圍城。簡單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來，就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有時想著離婚，還沒有結(jié)婚的人盼望著能早日成家，方鴻漸是個超凡脫俗的人，他不適合結(jié)婚，婚姻束縛他，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了愛情的墳?zāi)?，孫柔嘉以前是個文弱不爭的女生，結(jié)了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個人。像他說的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
婚姻和人生這兩道墻形成了方鴻漸的圍城。總的說來，我覺得他婚姻最大的不幸還是由他的經(jīng)歷所決定的。他像個哲學(xué)家一樣，時常說出的話乍一聽起來很有道理，卻經(jīng)不起推敲。他有留學(xué)的背景，卻沒有真才實(shí)學(xué)和真本事，但卻偏偏幻想在現(xiàn)實(shí)生活中能夠出人頭地。這種理想主義情懷，讓他注定那那個動蕩的年代不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和社會，最終落個流落街頭的悲慘命運(yùn)，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不愿意直視的真實(shí)的社會環(huán)境。
小說中的圍城是人們一種求而不得，擺脫不了的一種困境。書中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽，他們?nèi)鄙俚氖且环N強(qiáng)硬、真實(shí)、努力的精神，這本小說將人性的缺點(diǎn)刻畫的淋漓盡致。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)也存在這些人，或者某些時刻，我們也會不小心流露出這種軟弱黑暗的缺陷，對目前的生活得不到滿足，好高騖遠(yuǎn)，不斷地追求想得到的東西，但是當(dāng)?shù)玫街?，又對此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換，在無形之中形成了一層層的圍城。只有戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，圍城里面的人才能解脫。
圍城閱讀心得篇十四
很早以前就讀過《圍城》，寒假重溫經(jīng)典，最熟悉的還是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來?！薄秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進(jìn)去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”，又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”，這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
只要這個世界有群體的存在，只要這個社會對于利益、名譽(yù)、愛情等意識和觀念，我們的身邊便有一道無形的圍城，我們就不得不在這樣的一座圍城中好好的生存下去，并且要活得精彩。倘若一心想掙脫、跳出圍城的束縛，到最后就會發(fā)現(xiàn)跳出圍墻又給自己建起了一道新的圍墻，在血淋淋的最后才發(fā)現(xiàn)自己根本就在原本的圍城做著最無用的掙扎，并且身邊還有一群幾乎和自己一樣的人。因而，在我看來，與其在其中煎熬，還不如在靜靜的享受生活。就如佛語“山不動，而是人心在動”一般。
既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長樂，好好珍惜眼前的東西吧。
圍城閱讀心得篇十五
圍城小說以方鴻漸生活軌跡為主線，反映了二十世紀(jì)三十年代知識分子生活和心理浮沉，在感情和生活的圍城中，相互角逐，沖進(jìn)去又逃出來，逃出來又沖進(jìn)去。我讀圍城就是為了看錢鐘書先生的文學(xué)才華，他恃才傲物，文學(xué)的天賦在圍城里體現(xiàn)得淋漓盡致，語言風(fēng)趣幽默，比喻新奇形象，宛如炎熱的夏天，突然吃到一根冰棍一般，讓人回味無窮百般，同時感到心情舒暢。圍城大致分為三部分，第一段是方鴻漸留學(xué)回國的生活，同許多留學(xué)生一樣，周遭都覺得方鴻漸是個才子，殊不知他的學(xué)歷是從愛爾蘭人那里買來的，他一邊享受著別人的稱贊，一邊又對假文憑不屑一顧，造成他糟糕的生活，也是以至于他矛盾的心理。第二段是他在三閭大學(xué)的工作經(jīng)歷，進(jìn)入了工作的“圍城”，他不滿職場的爾虞我詐，自己又不得不為生活低下頭，最終憤憤離開。
最后一段結(jié)識了孫柔嘉，與孫小姐步入了殿堂，陷入了婚姻的“圍城”。方鴻漸脫離不了亂世的現(xiàn)實(shí)，注定了悲劇的一生，其實(shí)也是時代的悲哀，現(xiàn)實(shí)中我們何嘗不是“方鴻漸”，總想著掙脫生活的圍城，豈不知我們逃到的地方又是一個新的圍城，好奇的人總想進(jìn)去探究奧秘，里面的人又想掙脫出來，我們本不該試圖改變環(huán)境，我們能改變的只有自己，在社會的大圍城中，不能迷失自我，雖然我們都游走于圍城之中，城上布滿荊棘，也要保持一顆積極的心態(tài)，絕不退縮，勇于向前，恪守信念，終歸會有一個屬于自己的歸宿。
圍城閱讀心得篇十六
《圍城》講述的是主人公方鴻漸遠(yuǎn)飄歐美國家留學(xué)，但是卻學(xué)無所成，為了回國后不丟面子，只好買了張假文憑來掩蓋自己，結(jié)果也因此陷入了一層層關(guān)于戀愛、婚姻和工作等方面的圍城中。方鴻漸在“城”外的時候，拼命地想進(jìn)去，但是一旦進(jìn)去后，不久就想出去，殊不知卻又進(jìn)入到了另一座圍城中。
整篇小說充滿了諷刺的意味，一針見血地揭露出了十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識分子對生活無所追求，被當(dāng)時社會風(fēng)氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的形象。留過學(xué)的他們雖然受到了西方先進(jìn)文化的熏陶，但是他們?nèi)狈α藢ι畹淖非螅狈α伺c當(dāng)時社會抗?fàn)幍挠職?，陷入了精神的苦苦潭水中，無法自救。作者通過對方鴻漸這個沒落知識分子的人生經(jīng)歷的描述，寫出了當(dāng)時中國知識分子的墮落，反映了上層知識分子缺乏勇氣的可悲、可氣，雖然接受了先進(jìn)的思想，卻沒有辦法在當(dāng)時被列強(qiáng)侵略的中國干出一番大事出來。
讀完錢鐘書的《圍城》后，我聯(lián)想到了當(dāng)今的中國留學(xué)的知識分子。當(dāng)中國大批大批地向國外輸出受過高等教育的人才時，這些人才常常沉浸在發(fā)達(dá)國家的懷抱中，在國外過著優(yōu)越的生活，似乎已經(jīng)忘記了他們共同的母親，而能學(xué)成歸來，為祖國獻(xiàn)出自己的力量的人少之又少。他們想過著更好的生活，這并沒有錯，但是，現(xiàn)在的中國急切地需要他們的力量，中國的強(qiáng)大急需他們來建設(shè)。
方鴻漸是一名偽知識分子，僅僅有著個留學(xué)歸來的名稱，但是卻有不少的工作向他迎面而來，而沒有從深層次的考察過他的才能。這同樣也很能反映當(dāng)今的中國。不少的人打著假文憑的旗子，堂而皇之地把簡歷遞給各大公司，甚至有的公司居然而錄用了。在學(xué)術(shù)上的投機(jī)取巧最終會讓這些偽知識分子付出沉重的代價。
在《圍城》一書中，我也看到了當(dāng)時受殖民侵略的中國，飽受著中西文化的沖突。文中通過對保守迂腐方鴻漸的父親、在三閭大學(xué)外表正直但內(nèi)心不懷好意的先生的描述，向我們批評了當(dāng)時迂腐，不懂得學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀方面，不思進(jìn)取的中國人。同時，文中也刻畫了不少虛榮、愛欺詐他人、軟弱的中國人，對當(dāng)時活在中國的人進(jìn)行了深刻的剖析，反映了人性的弱點(diǎn)。
文章把圍城比喻成了人們因追求而陷入的窘境。總是有那么一些人，他們對他們較好的生活不感到滿足，不斷地追求他們想得到的東西，但是當(dāng)他們得到之后，又對此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換，在無形之中形成了一層層的圍城，讓那些不滿足于追求的人最終走向了精神的末路，不能戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，飽受著精神上的摧殘。
圍城閱讀心得篇十七
合上書本的最后一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，似乎并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。
讀完圍城后，總是感覺心中有種莫名的壓抑?？偸歉杏X有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費(fèi)別人的機(jī)會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時中國思想最為開放?接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一個學(xué)生，我的那座城堡有是什么?是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應(yīng)該說出去，然后，我們再滿懷希望地步入下一個城——工作。
人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒有止境。
關(guān)于讀圍城的閱讀心得2
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認(rèn)識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會環(huán)境。
關(guān)于讀圍城的閱讀心得3
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃?！边@是我看錢鐘書先生圍城感受最深的一句話。
前段時間趁著無聊打發(fā)時間就把錢鐘書先生的圍城粗略的拜讀了一下?？吹牟皇呛苷J(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因為要準(zhǔn)備讀書交流會，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個徹底的失敗者，在和他有過關(guān)系的幾個女人面前都是如此;對于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對于唐小姐，他失敗于無所行動，對于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢一點(diǎn)好。
整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。同學(xué)朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn)，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個大世界，不管人心不管世道如何險惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的，但是我堅信：只要我們自己想，沒有什么是做不到的。“身處亂世，心亦不變”。我們現(xiàn)在還沒有踏入社會，還沒有真正嘗到社會的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯的。不管是誰，我覺得只要我真心真義對你，時間久了你也會一樣對我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書中的方鴻漸是一個典型的知識分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會是一對，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的平凡的世界，好像外人看似很般配的一對往往走不到一起。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭吵，這是生活中非常常見的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計較，剛開始談戀愛的時候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻妫寺?，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因?，F(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
關(guān)于讀圍城的閱讀心得4
不得不說，這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。
在看之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因為一種好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后，心中便會升起一種掛念，對下一段的內(nèi)容便會有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指--婚姻?！俺峭獾娜讼脒M(jìn)去，城里的人想出來”。在當(dāng)今這個流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時代，真沒想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚…無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么“如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會不會更加牢不可破呢?不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)圍城還是一樣的精彩。
事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
圍城在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想，圍城中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實(shí)在可鄙。圍城，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
關(guān)于讀圍城的閱讀心得5
圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時也寫出了人們在對待愛情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對人的不真誠。一張假文憑，一段對鮑小姐肉欲的描寫想來既是對在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識而吃喝玩樂的諷刺，也是對中國現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來，在這個密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個家還停留在封建社會，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個社會的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了。”這段真切描寫了當(dāng)時的中國嚴(yán)重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進(jìn)家門。后面對張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時，她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因為對方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個幻象，所以變得純潔而可愛。這篇幅中對人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動，從這個篇幅中可以看出他是一個相對來說更會生活的人，特別是在那個時代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個在中國例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。路上行人的勢利眼，看人看外表，看著裝，對有身份的人阿諛奉承而對老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。李梅亭的小氣，自私，像一個真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價錢賣，而骨子里有當(dāng)時中國人的懦弱，無能。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/5401502.html】
