感悟是對(duì)自己在生活和經(jīng)歷中所思考、領(lǐng)悟到的一種總結(jié)和表達(dá)方式。學(xué)會(huì)欣賞美、感受美，是培養(yǎng)感悟的重要途徑。以下是一些關(guān)于感悟的小品文摘錄，希望可以給大家?guī)?lái)一些共鳴和感觸。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理心得感悟篇一
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是研究人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科，它涵蓋了從個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為到宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的方方面面。在現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理扮演著重要的角色，不僅可以幫助我們理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和趨勢(shì)，還可以指導(dǎo)個(gè)人和國(guó)家做出明智的經(jīng)濟(jì)決策。每個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的人都有著自己的心得體會(huì)，下面就讓我們走進(jìn)一些人的經(jīng)濟(jì)學(xué)世界，一起探索他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理心得體會(huì)。
第一段：個(gè)人經(jīng)濟(jì)決策的重要性
個(gè)人經(jīng)濟(jì)決策是每個(gè)人都要面臨的問(wèn)題，而經(jīng)濟(jì)學(xué)原理可以幫助我們?cè)诿鎸?duì)選擇時(shí)做出明智的決策。例如，我在接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)原理后，意識(shí)到理性選擇和邊際效益的概念對(duì)個(gè)人決策的影響。以購(gòu)買(mǎi)手機(jī)為例，經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我應(yīng)該在考慮價(jià)格、功能和品質(zhì)等因素的基礎(chǔ)上，選擇對(duì)我最有利的一款。同時(shí)，邊際效益的原理也告訴我，在滿足基本需求后，每多付出一點(diǎn)成本所帶來(lái)的額外效益會(huì)遞減。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理幫助我避免了盲目消費(fèi)和不理性的選擇，使我的個(gè)人經(jīng)濟(jì)決策更加明智和合理。
第二段：企業(yè)運(yùn)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理
除了個(gè)人經(jīng)濟(jì)決策，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理也對(duì)企業(yè)運(yùn)營(yíng)起著重要的指導(dǎo)作用。我有一個(gè)朋友曾經(jīng)創(chuàng)辦了一家小型公司，他認(rèn)為學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是他成功的關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)習(xí)供求關(guān)系和市場(chǎng)均衡的概念，他能夠更好地把握市場(chǎng)需求和定價(jià)策略。此外，他還使用了成本效益分析的方法來(lái)決定生產(chǎn)和投入的最佳組合。這種理性的經(jīng)營(yíng)策略使他的公司在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得了可觀的利潤(rùn)。因此，他深信經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是企業(yè)運(yùn)營(yíng)成功的基石。
第三段：宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定
宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定是每個(gè)國(guó)家政府必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的指導(dǎo)下，政府可以更好地調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和增長(zhǎng)。例如，通貨膨脹是一個(gè)國(guó)家面臨的常見(jiàn)問(wèn)題，政府可以通過(guò)貨幣政策來(lái)控制通貨膨脹水平。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讓我了解到貨幣供應(yīng)量和通貨膨脹之間的關(guān)系，政府可以通過(guò)適當(dāng)調(diào)整貨幣供應(yīng)量來(lái)控制通貨膨脹。此外，稅收和財(cái)政政策也是宏觀經(jīng)濟(jì)政策的重要手段。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教會(huì)我在制定稅收和財(cái)政政策時(shí)要考慮到經(jīng)濟(jì)效益和公平性的平衡，以實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的利益最大化。
第四段：國(guó)際貿(mào)易的理論指導(dǎo)
國(guó)際貿(mào)易是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，也是個(gè)體國(guó)家之間互通有無(wú)的重要紐帶。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理提供了一些重要的理論指導(dǎo)，幫助我們理解國(guó)際貿(mào)易的原理和效益。例如，亞當(dāng)·斯密的比較優(yōu)勢(shì)理論解釋了為什么國(guó)家應(yīng)該專注于自己的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，并通過(guò)國(guó)際貿(mào)易來(lái)獲取其他國(guó)家的商品。而高鐵效應(yīng)理論則解釋了國(guó)際貿(mào)易對(duì)生產(chǎn)效率的提升有著重要的促進(jìn)作用。對(duì)我個(gè)人而言，學(xué)習(xí)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讓我更加看重國(guó)際貿(mào)易的重要性，也為我在全球化時(shí)代更好地理解和參與國(guó)際貿(mào)易提供了理論依據(jù)。
第五段：從經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中汲取智慧
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是一個(gè)龐大而復(fù)雜的學(xué)科體系，其中有許多理論和模型可以為我們的經(jīng)濟(jì)行為和決策提供智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，我意識(shí)到經(jīng)濟(jì)決策背后的科學(xué)性和規(guī)律性。只有掌握這些原理，我們才能更好地理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)和問(wèn)題，并做出更加明智的決策。因此，我深信每個(gè)人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，以提高我們的經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)和決策能力。
總結(jié)：
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理作為一個(gè)重要的學(xué)科，對(duì)于個(gè)人經(jīng)濟(jì)決策、企業(yè)運(yùn)營(yíng)、宏觀經(jīng)濟(jì)政策和國(guó)際貿(mào)易都起著重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，我們能夠更好地理解和應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。因此，我們應(yīng)該不斷探索和學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，從中汲取智慧，為個(gè)人和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理心得感悟篇二
在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，房?jī)r(jià)的問(wèn)題已經(jīng)變成了全民共同關(guān)注的問(wèn)題，調(diào)查顯示，而對(duì)頻出的調(diào)控政策，盡管人們認(rèn)為購(gòu)房的難度加大了，但為了避免日后新的調(diào)控政策帶來(lái)更大的難度，部分購(gòu)房者還是打算盡快出手，而大量的需求導(dǎo)致房?jī)r(jià)持續(xù)居高不下。
人們對(duì)于這一話題的熱議表現(xiàn)出，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，經(jīng)濟(jì)已與每個(gè)人都密不可分。大到國(guó)家民生，小至衣食住行，可以說(shuō)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)人們將寸步難行?？戳嗣┯谳Y先生的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，更是由表及里，從平實(shí)的語(yǔ)言中發(fā)現(xiàn)生活中的經(jīng)濟(jì)奧秘。
不得不說(shuō)，當(dāng)初“不管白貓黑貓，能抓老鼠的都是好貓”一論調(diào)開(kāi)啟的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，的確是中國(guó)現(xiàn)代史上里程碑的一舉。市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手，把所有的商家引入競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中，為獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益，商家不得不改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使商品更有競(jìng)爭(zhēng)力。而與此同時(shí)，全社會(huì)的發(fā)展水平也在不斷上升，這樣的情形，是在當(dāng)初憑票購(gòu)買(mǎi)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)情況下完全不可想象的。茅先生文中多次比較了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)與影響，得出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更活潑，更能提高生產(chǎn)力的結(jié)論。這樣的論調(diào)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期是十分大膽和具有前瞻性的。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展至今，成果已赫然在目。但由于本國(guó)有些工業(yè)不夠強(qiáng)大，而市場(chǎng)的流通性又使他國(guó)產(chǎn)品大量涌入，本國(guó)企業(yè)難以立足，于是便有人打著愛(ài)國(guó)的旗號(hào)，意欲趕走別國(guó)企業(yè)所占的市場(chǎng)份額。殊不知，這就是愚鈍的，甚至可以說(shuō)是貿(mào)易保護(hù)主義抬頭。有競(jìng)爭(zhēng)并可怕，可怕的是一退再退直至關(guān)入象牙塔。茅先生說(shuō)得好：要愛(ài)國(guó)，就要讓企業(yè)到世界市場(chǎng)上去競(jìng)爭(zhēng)。
此書(shū)把生活中的點(diǎn)滴經(jīng)歷與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)范聯(lián)系起來(lái)，把經(jīng)濟(jì)學(xué)還原為事理常規(guī)。在茅于軾先生講的都是人民日常生活中的事情，語(yǔ)言也通俗易懂。在淺顯的語(yǔ)言中，我明白了許多生活中的事情發(fā)生的原因。但又好像只是了解了皮毛，需要細(xì)細(xì)研讀，這更是激起了我閱讀經(jīng)濟(jì)類書(shū)籍的興趣。
可以看出茅先生雖然身在美國(guó)，但仍然對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，中國(guó)國(guó)民生活水平有著深深的關(guān)切。對(duì)比美國(guó)與中國(guó)的不同，一面指出中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的不足，另一面也提出作者對(duì)體制改革的意見(jiàn)。
先生的書(shū)就像是開(kāi)胃小菜，在不知不覺(jué)中，我們被點(diǎn)化開(kāi)悟了。作為當(dāng)代的非專業(yè)的大學(xué)生，希望通過(guò)自己的閱讀有個(gè)宏觀的了解。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理心得感悟篇三
我從1996年開(kāi)始在科室工作，至今已--年，分別在--科、--科、--科、--科工作過(guò)，是在--工作三年，我計(jì)劃、采購(gòu)，在工作中獨(dú)當(dāng)一面，與用戶和供貨商的溝通，隨時(shí)生產(chǎn)，計(jì)劃進(jìn)度，統(tǒng)籌，了生產(chǎn)物資供應(yīng)。--年來(lái)的工作經(jīng)歷，使我對(duì)采購(gòu)、計(jì)劃、資源、合同等各崗位工作流程了然于心，熟知制度和要求，更積累了的工作經(jīng)驗(yàn)。我，--科責(zé)任經(jīng)濟(jì)師，應(yīng)該熟悉物資供應(yīng)流程和制度，對(duì)物資供應(yīng)的應(yīng)該。基于多年的工作歷練，我應(yīng)該具備了的能力，能夠地新的工作角色。
二、有較強(qiáng)的工作能力
調(diào)度科是左右、內(nèi)外的中樞系統(tǒng)，工作千頭萬(wàn)緒、涉及方面，需要很強(qiáng)的上下溝通、能力。多年學(xué)習(xí)和鍛煉，的技術(shù)能力、組織能力、判斷分析能力、組織能力都，我能夠在工作中組織、統(tǒng)籌運(yùn)作、妥善解決問(wèn)題，交辦的工作任務(wù)。我處事穩(wěn)重、善于溝通，有強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心，能夠以充沛的精力，全身心地投入到調(diào)度工作中去。
三、有勤于學(xué)習(xí)、甘于奉獻(xiàn)的個(gè)人品質(zhì)
從事供應(yīng)工作多年來(lái)，我深深體會(huì)到供應(yīng)工作簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)，而是一項(xiàng)需要的責(zé)任心和敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神的職業(yè)，而調(diào)度科是供應(yīng)的中樞系統(tǒng)，更需要較高的專業(yè)、的工作責(zé)任心和嚴(yán)細(xì)的工作作風(fēng)。在工作生活中，我向上、進(jìn)取的心態(tài)，在工作中向有經(jīng)驗(yàn)的同事學(xué)習(xí)，在工作之余向書(shū)本學(xué)習(xí)，鉆研、刻苦學(xué)習(xí)，使的理論和專業(yè)知識(shí)。參加工作，我參加過(guò)幾次培訓(xùn)，--年就被聘為經(jīng)濟(jì)師。我清清白白做人、老老實(shí)實(shí)做事的人生坐標(biāo)，在工作中自覺(jué)遵守--和干部廉潔自律規(guī)定，嚴(yán)于律己，清正廉潔，努力自重、自省、自警，以一名黨員、干部的標(biāo)準(zhǔn)要求，精益求精、無(wú)私奉獻(xiàn)，用踏踏實(shí)實(shí)的工作回報(bào)供應(yīng)，回報(bào)企業(yè)。
是我競(jìng)聘的優(yōu)勢(shì)條件，假如我有幸競(jìng)聘，優(yōu)勢(shì)將有助于我地工作，我還打算在幾個(gè)努力：
擺正心態(tài)，敢于擔(dān)當(dāng)。在新的工作崗位上，我要盡心盡力、踏實(shí)工作，用出色的工作回報(bào)的信任，要求，把耐得平淡、舍得付出、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臏?zhǔn)則，在工作中嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、求實(shí)。我會(huì)認(rèn)識(shí)自身的工作和價(jià)值，苦與樂(lè)、得與失、個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，腳踏實(shí)地、忘我工作、甘于奉獻(xiàn)。在工作中以制度、紀(jì)律規(guī)范的一切言行，遵守規(guī)章制度，尊重，團(tuán)結(jié)同志，謙虛謹(jǐn)慎，虛心向和同事請(qǐng)教，、工作，工作作風(fēng)。
上下聯(lián)絡(luò)，搞好綜合。規(guī)范運(yùn)轉(zhuǎn)，無(wú)縫銜接的理念，盡快熟悉調(diào)度工作流程和規(guī)則制度，對(duì)日常管理統(tǒng)籌安排，講求，要善于彈鋼琴，工作，，保障工作運(yùn)行順暢。在科室內(nèi)部要與同志們團(tuán)作，與大家心往一處想、勁往一處使，既分工、責(zé)任到人，又協(xié)作，密切，工作有條不紊、高效運(yùn)行。
錘煉，努力學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是人知識(shí)、本領(lǐng)、工作的手段。調(diào)度工作我來(lái)說(shuō)是新的起點(diǎn)，我還需要努力的學(xué)習(xí)，更多的知識(shí)，學(xué)習(xí)，積累，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把學(xué)習(xí)創(chuàng)新工作進(jìn)步技術(shù)進(jìn)步的永恒主題，貫穿于工作的。勤奮學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中求進(jìn)步，在學(xué)習(xí)中求創(chuàng)新，在實(shí)踐中錘煉，，的聰明才智，迎接挑戰(zhàn)，以滿腔的工作熱情、的敬業(yè)精神本職工作。
各位，感謝你們給了我展示、檢驗(yàn)和挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，我將心悅誠(chéng)服地各位的評(píng)判，認(rèn)可我的能力，我將不辜負(fù)的期望，在崗位上努力的成績(jī)；我未能競(jìng)聘上崗，說(shuō)明我還，我將向優(yōu)秀的同志學(xué)習(xí)，在本職崗位上踏實(shí)工作！
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理心得感悟篇四
對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，可能人人都多少都了解一點(diǎn)，因?yàn)槿藗內(nèi)粘Ｉ钪袇⑴c生產(chǎn)和消費(fèi)經(jīng)常用到，但更多的時(shí)候，人們總是自以為懂卻不是很了解。
在 十幾 年前的1998年，一本中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫(xiě)的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》曾吸引眾多國(guó)人爭(zhēng)相閱讀 。 這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是茅于軾教授。這本《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，是茅老的一部經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆集。茅于軾教授在美國(guó)生活工作期間，對(duì)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)進(jìn)行了細(xì)致的觀察，同時(shí)進(jìn)行了填密的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考，也是透過(guò)許多現(xiàn)象，用淺顯易懂的事理、“家常式”的隨筆來(lái)講述日常瑣事中蘊(yùn)涵的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和知識(shí)，讓閱讀者具體而微地輕松知曉了發(fā)達(dá)的美國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是如何運(yùn)作的 。
在這本書(shū)中，諸如“喜歡搬家的美國(guó)人”、“垃圾中的邊際效用”、“有關(guān)‘行’的經(jīng)濟(jì)學(xué)”，等等，生活中的現(xiàn)象或瑣事，經(jīng)由作者的一雙慧眼，均折射出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的“光芒”。比如，作者講“美國(guó)人為什么喜歡搬家”，是悠悠靜靜地述說(shuō)著身邊發(fā)生的一件件小事，從中點(diǎn)撥出一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理—選擇職業(yè)的靈活性，往往伴隨著居住地點(diǎn)的遷移，搬家之所以方便，主要是因?yàn)橛凶》渴袌?chǎng)，而且住房市場(chǎng)也已進(jìn)入資金市場(chǎng)。
十幾 年前，“住房市場(chǎng)”這個(gè)名詞對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)還是陌生的，可是 十幾 年匆匆過(guò)去之后的今天，國(guó)人己經(jīng)完全浸淫其中了，作者在這本書(shū)中所講的一些現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，放在今天的中國(guó)來(lái)觀察思考，別具啟迪意義。聯(lián)系美國(guó)爆發(fā)的次貸危機(jī)以及由此引發(fā)的華爾街金融風(fēng)暴，頗有時(shí)空交錯(cuò)的感慨。
茅于軾在《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》中對(duì)美國(guó)市場(chǎng)的考察不僅僅涉及微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)層面，也有專門(mén)的篇幅介紹宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)體制?！懊绹?guó)經(jīng)濟(jì)為什么會(huì)衰退?”“美國(guó)的通貨膨脹”，“現(xiàn)在如何與將來(lái)做交易”、“從交通規(guī)則到經(jīng)濟(jì)效益”·····一系列宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，均是用容易被人理解和接受的淺顯易懂的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。
其中讓我印象最深刻的是 這本書(shū)的最后一個(gè)部分——經(jīng)濟(jì)體制。人類或許有些許共同的是非觀，例如殺人偷盜是壞事，樂(lè)善好施是好事。但是集中到某些細(xì)節(jié)上，例如在經(jīng)濟(jì)體制中的是非觀，各個(gè)民族就有各自的特點(diǎn)了。書(shū)中給我深刻印象的區(qū)別就是對(duì)于“拾金不昧”的看法。作者去休斯頓開(kāi)會(huì)，因天氣炎熱，來(lái)到一家小雜貨鋪買(mǎi)飲料，忽然見(jiàn)到地上有一張5美元的鈔票。按照中國(guó)人的習(xí)慣，作者很自然地拾起來(lái)交給掌柜的。可是掌柜的拒絕接受，他回答作者：誰(shuí)拾到歸誰(shuí)所有。再有一次在哈佛大學(xué)的一間教室里，作者見(jiàn)到課桌上留有一支精致的鋼筆，肯定是前一堂課的同學(xué)遺忘的。新進(jìn)來(lái)坐在這個(gè)座位上的同學(xué)隨手就將這支筆插進(jìn)了襯衫口袋，繼而他忽然想起什么，又將這支筆拿出來(lái)欣賞了一番，并用它往筆記本上做記錄。其神態(tài)之自若，絕不像做了什么不應(yīng)該做而需要隱瞞他人的事。而與此同時(shí)，一個(gè)售貨員因?yàn)樯僬伊祟櫩?0元錢(qián)，而花了80元錢(qián)登報(bào)紙尋找顧客，這種在中國(guó)會(huì)受到大加贊賞的行為卻受到了美國(guó)人的批評(píng)。在他們的觀念中，道德的原則是犧牲自己的利益去照顧他人的利益，如果到頭來(lái)社會(huì)并未得益，那么這種行為就會(huì)變成了損己不利人。這正是道德上也不值得稱頌的事。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)觀點(diǎn)，有一些細(xì)微的，然而又是極重要的不同。這種不同主要是突出全社會(huì)的利益 ， 誠(chéng)實(shí)與守信能給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)整體利益。
書(shū)中的很多例子我還是無(wú)法深刻理解，所以 只 摘選了 一 個(gè)比較有趣而淺顯的表達(dá)了自己的看法。 美國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策中確實(shí)存在一些可供借鑒參考的東西，為了 更大程度 地 提高我國(guó)的綜合國(guó)力，發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì) ，取其精華也是很重要的。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理心得感悟篇五
經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是我感興趣的學(xué)科，大體是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我清楚地看到一些社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)教材很多，如斯密的《國(guó)富論》，斯蒂格利茨《經(jīng)濟(jì)學(xué)》等，但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書(shū)。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書(shū)還未完稿時(shí)，出版商就出價(jià)140萬(wàn)美元買(mǎi)下版權(quán)，從而創(chuàng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)著作賣(mài)價(jià)的吉尼斯世界紀(jì)錄;二是書(shū)一出版便很快風(fēng)行美國(guó)，出版僅3個(gè)月就被300多所大學(xué)采用作為教材，其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達(dá)20萬(wàn)冊(cè)，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。
這本書(shū)特點(diǎn)鮮明，簡(jiǎn)明、有趣味、思路清晰且邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，是一本絕對(duì)值得去細(xì)細(xì)品讀的書(shū)!我是在20__年夏天一口氣讀完了這本書(shū)，讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感。
通常認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)艱深的學(xué)科，常常需要運(yùn)用大量深?yuàn)W的數(shù)學(xué)知識(shí)，令人望而卻步，但在讀完本書(shū)后，卻有了另一番感受。這主要因?yàn)槁娜菀桌斫獾慕?jīng)濟(jì)學(xué)的十大基本原理入手，循序漸進(jìn)，旁征博引，用妙趣橫生的語(yǔ)言向讀者展示經(jīng)濟(jì)學(xué)的無(wú)窮魅力。限于本人的專業(yè)知識(shí)與文字駕馭能力，就書(shū)中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會(huì)。
人們面臨權(quán)衡取舍
書(shū)中告訴我們，由于資源的稀缺性，我們面臨權(quán)衡取舍，這才會(huì)在生活中面臨著一次又一次的選擇。相信大多數(shù)人對(duì)于其中的道理并不陌生，但能夠時(shí)時(shí)做出正確取舍的人不多。孟子在《告子上》中感嘆，“魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可兼得”，這充分說(shuō)明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思維模式了。曼昆在提到這個(gè)原理時(shí)寫(xiě)到：“也許一個(gè)人一生中沒(méi)有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要?！蔽彝耆澩@句話。尤其對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，時(shí)間是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的，要是把時(shí)間都用在怨天尤人上，你就放棄了學(xué)會(huì)改變境遇的奮斗和追求。
其實(shí)，我們自己也在被取舍中生活著。無(wú)論我們?cè)谡夜ぷ鲿r(shí)，還是與他人合作時(shí)，甚至找女朋友時(shí)，如果想脫穎而出，就必須擁有稀缺性資源，如高學(xué)位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有這樣才可以發(fā)送有效的信號(hào)，才可以讓他人權(quán)衡取舍時(shí)更多的考慮我們。當(dāng)然，其信號(hào)的成本是昂貴的。
個(gè)人行為的取舍或許是簡(jiǎn)單的，當(dāng)個(gè)人組成社會(huì)時(shí)，將會(huì)面臨更多、更難的權(quán)衡取舍。對(duì)于社會(huì)，效率與公平永遠(yuǎn)是“魚(yú)與熊掌”的關(guān)系。效率決定整個(gè)經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小，而平等則是指如何分割這塊蛋糕。當(dāng)政府想要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均勻時(shí)，就減少了人們做大蛋糕的熱情，從而這塊蛋糕本身也就變小了。這就要求政府根據(jù)實(shí)際情況做出正確的取舍。
某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西
現(xiàn)在越來(lái)越多的人選擇讀研，對(duì)于一個(gè)沒(méi)接觸過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來(lái)說(shuō)，他認(rèn)為的成本是：“學(xué)費(fèi)+住宿費(fèi)+生活費(fèi)+考試費(fèi)用”，時(shí)間是一個(gè)不會(huì)計(jì)入成本的因素。曼昆卻認(rèn)為：住宿費(fèi)和生活費(fèi)是收益，而非成本。想想就會(huì)明白，因?yàn)檫@些開(kāi)支是必不可少的，其他地方會(huì)更貴。這樣說(shuō)來(lái)，那不如接著讀博好了，反正是在收益嘛。
實(shí)際的成本卻正是我們所忽略了“機(jī)會(huì)成本”。如果六年的時(shí)間用來(lái)工作，我們能賺多少?你想過(guò)嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，提前建立起來(lái)的幸福家庭生活，等等，這些都是我們讀書(shū)的成本。當(dāng)然，對(duì)于更多繼續(xù)讀書(shū)深造的人以后所創(chuàng)造的收益會(huì)大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：“自我實(shí)現(xiàn)”。
引用這樣一個(gè)例子是為了更好說(shuō)明“機(jī)會(huì)成本”。經(jīng)常用這種想法你會(huì)合理安排每一天的生活。曼昆談到，工作是閑暇的機(jī)會(huì)成本，正是因?yàn)槿绱?，?jīng)濟(jì)條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會(huì)選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機(jī)會(huì)成本，這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個(gè)主要原因吧。
人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)
剛讀書(shū)時(shí)好好學(xué)習(xí)是為了爭(zhēng)當(dāng)“三好學(xué)生”，讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”，在大學(xué)博覽眾書(shū)是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗，從一個(gè)頂點(diǎn)向另一個(gè)頂點(diǎn)攀登，不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)重要原理：人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)。
人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)，這常?？梢宰鳛槲覀児ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)。作為一個(gè)職業(yè)人，能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益，工作才能更加和諧。
往大的方面說(shuō)，政府在制定政策時(shí)，需要準(zhǔn)確把握民眾的利益所在。曼昆在書(shū)中舉了一個(gè)關(guān)于租金控制的有趣案例，就是政府對(duì)房屋實(shí)行最高限價(jià)，長(zhǎng)期中會(huì)導(dǎo)致住房的很多缺口，因?yàn)榇藭r(shí)政府限制了潛在房東的激勵(lì)，誰(shuí)也不愿做不賺錢(qián)的生意，此時(shí)房子的質(zhì)量環(huán)境都會(huì)大打折扣，反而未達(dá)到政策制定的初衷，這也說(shuō)明政府的任何一個(gè)政策都會(huì)帶來(lái)很大的影響，政策制定是一件很艱難的事?，F(xiàn)實(shí)生活中我們接觸太多由于引進(jìn)激勵(lì)機(jī)制而提高效率的例子，為什么國(guó)有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳，我想應(yīng)該有一個(gè)因素是因?yàn)閲?guó)有企業(yè)的激勵(lì)機(jī)制不高吧。這值得我們深思。
也許我們的專業(yè)與經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，但我們的生活本身卻離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讓我這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)門(mén)外漢領(lǐng)略到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力。而在寫(xiě)這篇讀后感的過(guò)程中，也加深了我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解，促使我學(xué)著像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考身邊的一些社會(huì)現(xiàn)象。但現(xiàn)實(shí)生活中一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，遠(yuǎn)非如書(shū)中所說(shuō)那樣的簡(jiǎn)單易懂，而是復(fù)雜多變的。也正是如此，讓我覺(jué)得自己所學(xué)只是皮毛。正所謂：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理心得感悟篇六
“經(jīng)濟(jì)學(xué)王國(guó)之所以生生不息，原因之一就是有趣的想法吸引了有趣的人才”。 “經(jīng)濟(jì)學(xué)不需要借助任何花哨的技巧，其本身已經(jīng)足以?shī)嗜诵闹?，令我們?lè)而忘返?！?/p>
——題記
或許對(duì)于大多數(shù)人來(lái)講，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是遍布數(shù)學(xué)公式，一幅幅難以看懂的復(fù)雜不堪的分析圖，看到生活中發(fā)生的觸及到經(jīng)濟(jì)的火熱時(shí)事都難以聯(lián)想到書(shū)上的內(nèi)容的一門(mén)學(xué)科。即使是對(duì)于上學(xué)期剛剛學(xué)完西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀部分的我們來(lái)講，經(jīng)濟(jì)學(xué)仍是一個(gè)難以捉摸的學(xué)科。不過(guò)，《弗里德曼的生活經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書(shū)改變了我們的看法，它是一本教你如何從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)思考生活的書(shū)，教會(huì)你如何在生活中作出正確的選擇，如何讓你理智地處理生活中遇到的問(wèn)題，讓你更加從容快樂(lè)地駕馭自己的生活，在經(jīng)營(yíng)自己的生活的同時(shí)，享受生活。讓你認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的深?yuàn)W課題，其實(shí)“從生活的角度來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。
我們接觸這本書(shū)是源于這樣一段來(lái)自于《byte》雜志的一段話：“沒(méi)有人會(huì)想到，論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)可以寫(xiě)得如此輕松自如，讀起來(lái)令人賞心悅目，弗里德曼做到了這一點(diǎn)。如果你對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)本書(shū)既具有可讀性又令人著迷。我保證你可以從中受益?！?/p>
的確，這是一本很棒的書(shū)。
它通俗易懂。書(shū)中對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的各方面的知識(shí)進(jìn)行了闡述，作者巧妙地避開(kāi)了深?yuàn)W難懂的專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)用語(yǔ)，這讓經(jīng)濟(jì)學(xué)初學(xué)者更容易理解。同時(shí)，他能站在讀者的角度，以一種睿智而有趣的視角察看日常生活，通過(guò)多個(gè)貼近我們生活中的例子并予以具體的分析，將經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)娓娓道來(lái)，將專業(yè)的知識(shí)簡(jiǎn)單化的同時(shí)，更從生活的角度來(lái)滲透出經(jīng)濟(jì)學(xué)，更加能激發(fā)出讀者對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。
將復(fù)雜多樣的生活例子中背后的本質(zhì)揭示開(kāi)來(lái)，證明了他所說(shuō)的那一句：“經(jīng)濟(jì)學(xué)不需要借助于任何花哨的技巧，其本身足以?shī)嗜诵闹?，令我們?lè)而忘返?！蹦切┞癫卦谔幚砩钚∈卤澈蟮念Ｖ牵侨绱说牧钊藲J佩，不僅會(huì)勾起人們對(duì)經(jīng)濟(jì)的興趣，是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)類學(xué)科同學(xué)的入學(xué)必修課。
例如第20章：《理性犯罪和蓄意事故：法律經(jīng)濟(jì)學(xué)和違法經(jīng)濟(jì)學(xué)》，作者先以自己晚上牽著一條狗外出散步為開(kāi)頭，借朋友的一句：這樣很危險(xiǎn)!引出了作者個(gè)人對(duì)犯罪經(jīng)濟(jì)學(xué)的看法，緊接著，作者以一個(gè)老太太晚上外出散步為例子，從而進(jìn)一步分析，最后得到結(jié)論：“劫犯與老太太之間的對(duì)抗往往以搶劫犯的勝利而告終。但是由于獲得勝利當(dāng)然成本太高，搶劫犯寧愿放棄搶劫老太太的打算。在其他類似的情況中，可能的受害者面對(duì)的問(wèn)題不是如何打敗侵犯者，而是如何使侵犯者感到無(wú)利可圖而放棄實(shí)施侵犯的企圖?！边@就能讓你從例子中學(xué)會(huì)如何對(duì)付侵犯者。
作者能對(duì)生活細(xì)微觀察，從自己的身邊發(fā)現(xiàn)事例，分析事例，這一切的一手資料，更加體現(xiàn)出這本書(shū)的價(jià)值所在。更從另一方面提醒讀者，要學(xué)會(huì)觀察生活，生活中其實(shí)處處存在著經(jīng)濟(jì)學(xué)。
還有，這本書(shū)內(nèi)容豐富。從生產(chǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情、婚姻、善與惡等等多方面的來(lái)闡述生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。弗里德曼從搶劫犯的搶劫對(duì)象的選擇到出口收稅，夫妻間的一夫一妻制等中推導(dǎo)出令人信服的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋。
理論緊扣實(shí)際，這又是這本書(shū)的一大特點(diǎn)。閱讀該書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺(jué)中就能明白許多經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，而通過(guò)其他方式是很難做到這一點(diǎn)的。比如，作者在第三章講述了史密斯太太購(gòu)物的例子，通過(guò)這個(gè)例子，讀者很輕松地就可弄清預(yù)算線、無(wú)差異曲線、商品組合、邊際價(jià)值遞減、消費(fèi)者偏好等概念的基本含義。這比一大串的定義來(lái)得更實(shí)際。
雖然這本書(shū)通俗易懂，但并不代表你讀一遍就能清晰明了地將其精華完全吸收，這畢竟是一本經(jīng)濟(jì)類的讀物。要想把它讀透，先得靜下心來(lái)，多讀幾遍。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：那層潛藏的文字底下的生活理性，是多么的值得你去探討!
生活中其實(shí)處處埋藏著經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的確有很大的意義，讓我們伴隨著弗里德曼，共同開(kāi)啟經(jīng)濟(jì)學(xué)的大門(mén)吧!
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理心得感悟篇七
第一段：介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的重要性及本文的主旨。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最基本的概念，是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)，包括供求關(guān)系、邊際效用、成本利潤(rùn)等。熟悉并實(shí)踐這些原理對(duì)于每一個(gè)人都非常重要，無(wú)論是個(gè)人還是企業(yè)都需要根據(jù)這些原理做出合理的經(jīng)濟(jì)決策。本文將圍繞經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的實(shí)踐心得展開(kāi)論述，分享個(gè)人在實(shí)踐中的一些體會(huì)。
第二段：供求關(guān)系的實(shí)踐體會(huì)。
供求關(guān)系是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最基本的概念之一，它決定了市場(chǎng)上物品的價(jià)格。在實(shí)踐中，我通過(guò)觀察市場(chǎng)的供求關(guān)系來(lái)決定投資方向。例如，在疫情期間，口罩的需求量激增，供應(yīng)量受到限制，于是我決定投資口罩生產(chǎn)企業(yè)，收益達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。這證明了經(jīng)典供求關(guān)系理論的正確性和實(shí)用性。
第三段：邊際效用的實(shí)踐體會(huì)。
邊際效用是經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的概念之一，用來(lái)解釋每一單位的消費(fèi)對(duì)人們總體福利的影響。在實(shí)踐中，我注意到隨著消費(fèi)量的增加，邊際效用逐漸降低。例如，當(dāng)我基本需求得到滿足后，額外的消費(fèi)可能會(huì)弱化我的幸福感。因此，在購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，我始終謹(jǐn)慎考慮每一筆消費(fèi)，根據(jù)邊際效用評(píng)估產(chǎn)品的價(jià)值，避免過(guò)度消費(fèi)。
第四段：成本利潤(rùn)的實(shí)踐體會(huì)。
成本利潤(rùn)是經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的概念之一，通常用于評(píng)估企業(yè)的盈利能力。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)成本控制是企業(yè)獲得更高利潤(rùn)的關(guān)鍵。例如，在投資項(xiàng)目中，我經(jīng)常關(guān)注企業(yè)的成本結(jié)構(gòu)，逐步優(yōu)化管理方式，減少成本，提高利潤(rùn)。這表明在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，成本控制是非常重要的，對(duì)企業(yè)生存和發(fā)展至關(guān)重要。
第五段：總結(jié)文章內(nèi)容。
綜上，熟悉并實(shí)踐經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對(duì)于每一個(gè)人都非常重要。供求關(guān)系決定市場(chǎng)上的價(jià)格，邊際效用決定個(gè)人消費(fèi)行為，成本-利潤(rùn)關(guān)系是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的關(guān)鍵。當(dāng)我們能夠充分理解和應(yīng)用這些基本原則，就能夠做出更加明智的經(jīng)濟(jì)決策，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化。因此，學(xué)習(xí)并實(shí)踐經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是非常值得推崇的。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理心得感悟篇八
第一段：引入經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的重要性和閱讀的目的（200字）
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)于理解和分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象起到關(guān)鍵的作用。在閱讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本經(jīng)典教材的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的重要性，并從中獲得了許多有價(jià)值的認(rèn)識(shí)。本文將分享我對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的閱讀心得體會(huì)，以及對(duì)其應(yīng)用于實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思考。
第二段：對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解和應(yīng)用（200字）
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的核心在于理性選擇和稀缺性。人們面臨有限的資源和無(wú)限的欲望，因此必須做出理性選擇。這一原理在各個(gè)層面都有應(yīng)用，無(wú)論是個(gè)人的消費(fèi)決策還是國(guó)家的政策制定。通過(guò)閱讀，我更加深入地了解了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作機(jī)制，如供求關(guān)系、價(jià)格彈性等，從而能夠更好地預(yù)測(cè)和解釋市場(chǎng)現(xiàn)象。
第三段：對(duì)市場(chǎng)失靈和政府干預(yù)的思考（200字）
盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有諸多優(yōu)勢(shì)，但也存在市場(chǎng)失靈的情況，即市場(chǎng)無(wú)法有效配置資源。由于外部性、公共品和壟斷等原因，市場(chǎng)常常無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益最大化。在這種情況下，政府的干預(yù)就顯得尤為重要。通過(guò)閱讀，我明白了政府在糾正市場(chǎng)失靈和實(shí)現(xiàn)公平正義方面的作用，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到政府的干預(yù)也可能引發(fā)新的問(wèn)題。
第四段：對(duì)經(jīng)濟(jì)周期和宏觀經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識(shí)（200字）
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中還涉及到經(jīng)濟(jì)周期和宏觀經(jīng)濟(jì)政策的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)波動(dòng)是不可避免的，但通過(guò)適當(dāng)?shù)暮暧^經(jīng)濟(jì)政策，可以緩解和穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。通過(guò)對(duì)短期和長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)原因的分析，我認(rèn)識(shí)到了貨幣政策和財(cái)政政策在調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)周期中的作用。這對(duì)于理解當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和預(yù)測(cè)未來(lái)經(jīng)濟(jì)走勢(shì)具有重要意義。
第五段：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對(duì)于個(gè)人生活的啟示（200字）
通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的深入學(xué)習(xí)和理解，我意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是一門(mén)與個(gè)人生活無(wú)關(guān)的學(xué)科，相反，它貫穿于我們的生活的方方面面。無(wú)論是購(gòu)物消費(fèi)還是投資理財(cái)，都離不開(kāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的應(yīng)用。更重要的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教會(huì)我們?nèi)绾巫龀隼硇詻Q策，如何有效管理資源，這對(duì)于我們?cè)趥€(gè)人生活和職業(yè)發(fā)展中都至關(guān)重要。
總結(jié)（100字）
通過(guò)對(duì)《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的閱讀，我深刻體會(huì)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和實(shí)用價(jià)值。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不僅有助于理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和市場(chǎng)機(jī)制，還能為我們的個(gè)人生活和職業(yè)發(fā)展提供有益的指導(dǎo)和啟示。面對(duì)日益復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，我們需要具備對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的深入理解，以便更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理心得感悟篇九
經(jīng)濟(jì)是當(dāng)今社會(huì)最為熱門(mén)和關(guān)注的話題之一，而對(duì)于廣大經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)訓(xùn)課程無(wú)疑是他們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的重要一環(huán)。在我參與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)課程的過(guò)程中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。下面我將從實(shí)訓(xùn)的目標(biāo)與內(nèi)容、實(shí)踐操作的過(guò)程、團(tuán)隊(duì)合作的體會(huì)、以及對(duì)個(gè)人發(fā)展的啟示等方面，談一下我在這門(mén)課程中的所思所悟。
首先，說(shuō)到經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)課程的目標(biāo)與內(nèi)容，它旨在通過(guò)實(shí)際操作和實(shí)地調(diào)研等方式，讓學(xué)生們從實(shí)踐中掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的核心思想和方法。在實(shí)訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了市場(chǎng)需求與供給關(guān)系、價(jià)格機(jī)制、利潤(rùn)最大化原則等基本經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，同時(shí)也學(xué)習(xí)了如何運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)模型來(lái)分析和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，我們不僅加深了對(duì)理論知識(shí)的理解，還提升了動(dòng)手實(shí)踐的能力和解決問(wèn)題的能力。
其次，實(shí)踐操作的過(guò)程是我收獲最大的地方之一。我們?cè)趯?shí)訓(xùn)中分組進(jìn)行了市場(chǎng)調(diào)研，收集了大量的數(shù)據(jù)和信息，進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析和模型建立，最終得出了有關(guān)市場(chǎng)需求和供給關(guān)系的結(jié)論。這個(gè)過(guò)程讓我深刻體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的實(shí)際運(yùn)用，通過(guò)實(shí)際數(shù)據(jù)的處理和分析，我們發(fā)現(xiàn)了很多與課本知識(shí)不同的現(xiàn)象和規(guī)律。同時(shí)，我們也學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用編程軟件進(jìn)行經(jīng)濟(jì)模型的建立和求解?？偟膩?lái)說(shuō)，實(shí)踐操作中的種種挑戰(zhàn)讓我更加深入地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，并為將來(lái)的經(jīng)濟(jì)研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
再次，團(tuán)隊(duì)合作是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)課程中不可或缺的一環(huán)。在實(shí)訓(xùn)課程中，每個(gè)小組都需要合理分工和合作完成各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，從市場(chǎng)調(diào)研到數(shù)據(jù)收集、統(tǒng)計(jì)分析，再到模型建立和展示匯報(bào)。團(tuán)隊(duì)成員之間的交流和協(xié)作十分緊密，而這種緊密的合作關(guān)系不僅培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和溝通能力，還加強(qiáng)了我們的組織能力和組織協(xié)調(diào)能力。通過(guò)與隊(duì)友一起協(xié)作完成任務(wù)，我深刻領(lǐng)悟到團(tuán)隊(duì)的力量，也清楚地認(rèn)識(shí)到多人合作可以取得更好的成果。
最后，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)課程對(duì)個(gè)人發(fā)展的啟示是十分重要的。在實(shí)踐操作和團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程中，我逐漸明白了個(gè)人能力的局限性和團(tuán)隊(duì)的重要性。只有充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員的優(yōu)勢(shì)，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的價(jià)值。同時(shí)，實(shí)踐中的挑戰(zhàn)和困難也促使我不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力，培養(yǎng)了耐心和毅力。我相信，這些經(jīng)歷將對(duì)我將來(lái)的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，在我成為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的道路上做出積極的貢獻(xiàn)。
綜上所述，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)課程給我留下了深刻的印象和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這門(mén)課程，我不僅學(xué)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的核心思想和方法，還鍛煉了動(dòng)手實(shí)踐和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和溝通能力，磨煉了耐心和毅力。這些經(jīng)歷將對(duì)我未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，成為我在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱的基石。相信通過(guò)將這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際工作中，我能夠取得更好的成果，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理心得感悟篇十
6月14日和表弟一起去吉林大學(xué)閑逛時(shí)，正好遇到畢業(yè)生在甩賣(mài)個(gè)人物品，無(wú)意中瞥見(jiàn)了擺在地上的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，我也沒(méi)有還價(jià)，拿出15塊錢(qián)將其收入囊中。之前在網(wǎng)上看到大家對(duì)《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》評(píng)價(jià)都很高，各種推薦。但是由于我手機(jī)里的電子書(shū)太多了，所以雖然對(duì)其慕名已久卻沒(méi)有仔細(xì)去查找，這次無(wú)意中買(mǎi)到紙質(zhì)書(shū)，也算是一種緣分。
回到上海后，我就開(kāi)始利用各種空閑時(shí)間翻看它。因?yàn)樽约焊杏X(jué)真正可以靜下來(lái)看書(shū)的時(shí)間其實(shí)是在上下班的地鐵上，所以可以說(shuō)大部分閱讀時(shí)間都是在地鐵上，我為此還背了一個(gè)可以裝下它的雙肩包。直到前天才囫圇吞棗地看完了這兩本書(shū)，剛開(kāi)始時(shí)還能看懂個(gè)大概，直到出現(xiàn)了各種公式和復(fù)雜的定義，我就只能去意會(huì)而不深究了，所以只能說(shuō)是瀏覽了一遍，不能說(shuō)看懂。不過(guò)即使沒(méi)有看懂，但我已經(jīng)被里面深入的講解吸引了，使我對(duì)生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象的理解有了很大的啟發(fā)。
第一章就是“經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理”：1人們面臨權(quán)衡取舍；2某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西；3理性人考慮邊際量；4人們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)；5貿(mào)易可以使每個(gè)人的狀況都變得更好；6市場(chǎng)通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好方法；7政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)結(jié)果；8一國(guó)的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力；9黨政府發(fā)行了過(guò)多貨幣時(shí)，物價(jià)上升；10社會(huì)面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。()后面無(wú)論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都從這十大原理中的一個(gè)或幾個(gè)出發(fā)進(jìn)行分析，可以說(shuō)它們構(gòu)建了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的'各種復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
供給和需求是使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的力量，它們通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了稀缺資源的分配。無(wú)論是研究個(gè)別家庭和企業(yè)如何做出決策，以及它們?nèi)绾卧谑袌?chǎng)上相互交易的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，還是研究整個(gè)經(jīng)濟(jì)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都可以利用經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理，從供給和需求出發(fā)來(lái)解釋和分析其中的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。全書(shū)沒(méi)有向我灌輸任何一種帶有明顯傾向性的思想，只是在利用各種中性的語(yǔ)言和案例誘導(dǎo)我獨(dú)立地去思考，真不愧為《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理心得感悟篇十一
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是由美國(guó)聞名經(jīng)濟(jì)學(xué)大師曼昆所著，記得這是第二次看這本書(shū)，本書(shū)總共有13篇，分為36個(gè)章節(jié)。在讀完此書(shū)之后，感覺(jué)全書(shū)結(jié)構(gòu)合理清晰，語(yǔ)言通俗易懂，曼昆教授將一些深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言向我們解釋得很清楚。尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理，講得出神入化，曼昆教授用語(yǔ)簡(jiǎn)單樸素，用簡(jiǎn)單的文字和簡(jiǎn)單的案例深刻的闡釋了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的十大原理，做到了用樸素的語(yǔ)言講解深?yuàn)W的知識(shí)，讓人印象深刻。
同時(shí)，曼昆教授在此書(shū)中用重點(diǎn)講解應(yīng)用與政策，而正規(guī)經(jīng)濟(jì)理論則次之，這真正讓讀者領(lǐng)會(huì)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)以致用。本書(shū)主要講解了供給與需求的關(guān)系、企業(yè)行為與消費(fèi)者選擇理論、長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、以及宏觀的經(jīng)濟(jì)政策在經(jīng)濟(jì)中的地位和作用等知識(shí)，讓我學(xué)習(xí)到了很多經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)。
其實(shí)對(duì)于一個(gè)外行來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得本書(shū)的.最大價(jià)值并不是有多少深?yuàn)W的理論體系，而是在簡(jiǎn)單的語(yǔ)言中教會(huì)我們形成一種經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。教會(huì)我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)去認(rèn)識(shí)日常生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要有經(jīng)濟(jì)意思，要把理論知識(shí)變成有價(jià)值的實(shí)際行動(dòng)。
本書(shū)內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)合理，在讀書(shū)的過(guò)程中我做了大量的學(xué)習(xí)，因?yàn)橛行┲R(shí)的確似懂非懂。我相信這些知識(shí)對(duì)我以后的理財(cái)有較大的作用，肯定會(huì)受益終生。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理心得感悟篇十二
馬歇爾理論的一個(gè)重要特征就是有相當(dāng)嚴(yán)密的體系，這本書(shū)本身就是一個(gè)體系，一個(gè)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架。這本書(shū)分成了6篇。第一篇序論。把經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為研究財(cái)富及人類需求關(guān)系的一門(mén)應(yīng)用科學(xué)，認(rèn)為其目的在于解救貧困和增進(jìn)福利。第二篇，說(shuō)明財(cái)富、價(jià)值、土地、所得、工資、地租、利息、利潤(rùn)、準(zhǔn)租、生產(chǎn)、消費(fèi)、勞動(dòng)等若干基本概念。第三篇，需求及其滿足，論述消費(fèi)理論。第四篇，生產(chǎn)要素，論述生產(chǎn)理論，在這一部分，講述了土地、勞動(dòng)、資本和組織之間的關(guān)系。第五篇，需求、供給與價(jià)值的一般關(guān)系。第六篇，國(guó)民所得的分配，論述分配理論。
馬歇爾是局部均衡分析，即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始者，他研究單個(gè)市場(chǎng)的行為而不考慮市場(chǎng)與市場(chǎng)之間的影響。他利用上升的供給曲線和下降的需求曲線分析收入、成本的轉(zhuǎn)變對(duì)價(jià)格的影響。從而得出了均衡價(jià)格理論，這也是馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的核心。他認(rèn)為，市場(chǎng)價(jià)格決定于供需雙方的力量均衡，二者同時(shí)起作用的。而《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本著作正是對(duì)均衡價(jià)格論的論證和引申。
馬歇爾的'另一個(gè)重要貢獻(xiàn)是建立了彈性的概念和計(jì)算彈性的公式。他分析了需求的價(jià)格彈性和供給的價(jià)格彈性，發(fā)現(xiàn)在短時(shí)期內(nèi)需求的上升會(huì)帶動(dòng)價(jià)格產(chǎn)量的小幅度增多，但更多的會(huì)導(dǎo)致價(jià)格的上升。在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，產(chǎn)量較容易擴(kuò)張或收縮，企業(yè)可以進(jìn)入或退出，這使得長(zhǎng)期的供給曲線顯得比較平坦。因此，馬歇爾得出結(jié)論，在短期里，需求是影響價(jià)格的決定性因素;而在長(zhǎng)期里，供給或生產(chǎn)成本是影響價(jià)格的決定因素。
就方法而言，馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書(shū)中所利用的分析方法也是對(duì)各經(jīng)濟(jì)學(xué)派的綜合。首先是以心理學(xué)分析為基礎(chǔ)：馬希爾和主觀學(xué)派一樣，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究人類行為的動(dòng)機(jī)。他認(rèn)為人的心理動(dòng)機(jī)會(huì)有力地影響人的選擇行為，從而支配人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。第二是強(qiáng)調(diào)“邊際增量”分。析。這是受到數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的啟發(fā)而產(chǎn)生的。馬歇爾認(rèn)為，“精神和物質(zhì)世界中，我們對(duì)自然的觀察，與總數(shù)量的關(guān)系沒(méi)有與增多量的關(guān)系那樣大”。因此，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中》，他廣泛地利用了邊際增量的分析方法。第三是強(qiáng)調(diào)“局部均衡”分析。馬歇爾把物理學(xué)中作用和反作用的均衡觀念來(lái)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)力量的均衡。馬歇爾強(qiáng)調(diào)的均衡不是一般的均衡而是局部均衡。在局部均衡之下，馬歇爾研究的是單個(gè)生產(chǎn)者或消費(fèi)者，而不考慮廠商、消費(fèi)者之間的相互聯(lián)系和影響。第四是強(qiáng)調(diào)“靜態(tài)分析”。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中，總是將自身研究的對(duì)象置于經(jīng)濟(jì)關(guān)系和相關(guān)因素不變的環(huán)境中。認(rèn)為靜態(tài)下，生產(chǎn)和消費(fèi)、分配、交換的條件一般多是不變的。
書(shū)中是這么講的：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的行為學(xué)問(wèn)，其中一個(gè)方面就是要研究影響人類行為的動(dòng)機(jī)，即人為什么會(huì)進(jìn)行這樣那樣的選擇和活動(dòng)”，馬歇爾得到的結(jié)論是人們從事各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最堅(jiān)定的動(dòng)機(jī)還是獲得工資和貨幣。但，生活中，有很多因素是不能拿工資及貨幣來(lái)衡量的，例如說(shuō)情感因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)并不能直接衡量，但經(jīng)濟(jì)學(xué)卻可以用來(lái)衡量情感所帶愛(ài)的苦樂(lè)得失。因此，我們可以說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究各種人類活動(dòng)的動(dòng)力或阻力。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的起點(diǎn)。也是關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)本源問(wèn)題的回答。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》作為新古典學(xué)派的發(fā)軔之作，在西方經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期占據(jù)支配地位，并為以后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派提供了一個(gè)共同的理論框架?？梢哉f(shuō)，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中不論哪個(gè)流派，都能直接或間接、明顯或暗含地從馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到淵源。德國(guó)聞名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊比特在其為紀(jì)念《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》發(fā)表50周年撰寫(xiě)的文章中寫(xiě)道：“從某種意義上說(shuō)，馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。然而，從另一種意義上說(shuō)，馬歇爾的啟迪永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，它的影響會(huì)持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間?！?/p>
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理心得感悟篇十三
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是一本經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)書(shū)籍，為經(jīng)濟(jì)學(xué)初學(xué)者提供了深入理解經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀該書(shū)，我了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念和理論，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)這本書(shū)的一些心得和體會(huì)。
第一段：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的基本概念和方法
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理講述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和方法，使我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了初步的了解。書(shū)中闡述了機(jī)會(huì)成本的概念，強(qiáng)調(diào)了作為一種稀缺資源，我們所選擇的每個(gè)行動(dòng)都有一個(gè)機(jī)會(huì)成本。這使我重新審視自己在做決策時(shí)的思考方式，意識(shí)到了在做出選擇時(shí)需要考慮到其他可行的選擇，而不僅僅是直接的成本。
第二段：供求模型的分析和市場(chǎng)的運(yùn)作
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理還詳細(xì)闡述了供求模型的分析和市場(chǎng)的運(yùn)作。通過(guò)研究供給和需求曲線的交互作用，我能夠更好地理解市場(chǎng)的定價(jià)機(jī)制和資源分配的規(guī)律。書(shū)中提到了市場(chǎng)供求的動(dòng)態(tài)調(diào)整過(guò)程，以及價(jià)格變動(dòng)對(duì)數(shù)量的影響。這讓我意識(shí)到市場(chǎng)是一個(gè)自我調(diào)節(jié)的機(jī)制，通過(guò)價(jià)格的變動(dòng)來(lái)引導(dǎo)資源的配置，使市場(chǎng)達(dá)到供給和需求的平衡。
第三段：政府的作用和市場(chǎng)失靈
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理還介紹了政府在經(jīng)濟(jì)中的作用以及市場(chǎng)失靈的情況。政府可以通過(guò)政策手段來(lái)糾正市場(chǎng)失靈和不完全競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象。書(shū)中提到了外部性和公共物品的概念，以及不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的分析。這使我對(duì)政府和市場(chǎng)之間的關(guān)系有了更深入的理解。政府的作用不僅是維持市場(chǎng)秩序，還包括提供公共服務(wù)和調(diào)整分配。
第四段：邊際效應(yīng)和理性決策
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中還講述了邊際效應(yīng)和理性決策的概念。通過(guò)對(duì)邊際效應(yīng)的分析，我明白了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“權(quán)衡”原則，即在分配資源時(shí)需要考慮邊際效益。書(shū)中還提到了理性決策的原則，即在有限的資源下，追求最大效用，并在理性決策過(guò)程中考慮個(gè)人的偏好和約束條件。這讓我認(rèn)識(shí)到在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該基于理性的思考方式做出決策，以便獲得更好的結(jié)果。
第五段：現(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)
最后，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理還涉及了現(xiàn)實(shí)世界中的一些經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)。從貧窮、失業(yè)到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和收入分配等，書(shū)中提出了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)解釋和分析這些問(wèn)題。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的研究，我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不僅僅是一種學(xué)科理論，它也可以用來(lái)解釋和解決實(shí)際世界中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
總的來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是一本具有啟發(fā)性和有趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)書(shū)籍。通過(guò)閱讀該書(shū)，我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念和理論有了更深入的了解。此外，通過(guò)對(duì)市場(chǎng)運(yùn)作、政府作用和理性決策等問(wèn)題的研究，我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)在解決現(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上的應(yīng)用也有了更全面的認(rèn)識(shí)。我相信這些學(xué)習(xí)將對(duì)我的未來(lái)職業(yè)和生活產(chǎn)生積極的影響。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理心得感悟篇十四
作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)了許多理論知識(shí)后，我深刻意識(shí)到理論和實(shí)踐的脫節(jié)。因此，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)時(shí)，我更加注重了實(shí)踐的鍛煉，通過(guò)實(shí)踐中的感悟，我深入理解了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的應(yīng)用，從中獲得了許多有益的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第一段：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用
在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們探討了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總體表現(xiàn)，如國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、通貨膨脹率、利率等。而在實(shí)踐中，我更多地感受到了這些指標(biāo)對(duì)生活和產(chǎn)業(yè)的直接影響。例如，通貨膨脹率對(duì)于我們的日常消費(fèi)有著很大的牽連，直接關(guān)系到我們的生活質(zhì)量和購(gòu)買(mǎi)力。而利率則在企業(yè)借貸時(shí)產(chǎn)生非常重要的作用，其變化可能直接影響企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)實(shí)踐中的了解，使我對(duì)這些宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的意義有了更加深刻的理解。
第二段：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中的重要組成部分，它討論了市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)價(jià)格、需求和供給等問(wèn)題。實(shí)踐中，我參加了一些企業(yè)和社區(qū)活動(dòng)，深感市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，價(jià)格是否合理直接影響企業(yè)和個(gè)人的利益。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)，使我更加深入了解到需求和供給對(duì)于市場(chǎng)價(jià)格的影響、壟斷、競(jìng)爭(zhēng)、寡頭等不同市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)缺點(diǎn)，深刻認(rèn)識(shí)到在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下如何做好競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略和巧妙策劃營(yíng)銷，重視創(chuàng)新對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)生態(tài)的影響和穿透力。
第三段：市場(chǎng)調(diào)查的實(shí)踐
作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生，在實(shí)踐過(guò)程中，我可以更直接、更深入地接觸并了解市場(chǎng)現(xiàn)狀和市場(chǎng)需求。通過(guò)實(shí)際調(diào)研市場(chǎng)，我認(rèn)真做好問(wèn)卷調(diào)查、市場(chǎng)調(diào)研和競(jìng)品分析，在獲取數(shù)據(jù)的過(guò)程中，我了解到了一定程度的消費(fèi)者心理和市場(chǎng)規(guī)律。這些數(shù)據(jù)對(duì)于企業(yè)更好地了解市場(chǎng)定位和商品方向有著重要的影響。
第四段：管理實(shí)習(xí)的體會(huì)
在管理實(shí)習(xí)過(guò)程中，我了解到管理的實(shí)際操作和管理的重要性。管理理論需要貫徹到實(shí)踐中，通過(guò)項(xiàng)目管理、團(tuán)隊(duì)管理、進(jìn)度控制等實(shí)踐工作，我深刻領(lǐng)悟到管理是有技巧的。優(yōu)秀的管理者不僅需要知識(shí)儲(chǔ)備，更需要具備一定的溝通能力、組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。在管理實(shí)習(xí)中，我掌握了基本的時(shí)間管理、成本控制、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估等實(shí)踐技能，學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和溝通技巧，養(yǎng)成了嚴(yán)格執(zhí)行和細(xì)節(jié)思考的工作習(xí)慣。
第五段：自我認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)
在實(shí)踐中，我意識(shí)到自己的不足，比如說(shuō)在溝通合作中不夠主動(dòng)、在思維轉(zhuǎn)化中有時(shí)不夠靈活、在時(shí)間管理中有些分心等等。通過(guò)實(shí)踐的發(fā)現(xiàn)，我可以更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，努力克服自己的問(wèn)題，進(jìn)而更好地發(fā)揮自己的實(shí)力和潛力。在實(shí)踐中，我也認(rèn)識(shí)到了自己未來(lái)的職業(yè)發(fā)展方向和拓展空間，并找到了適合自己的工作方向。
總的來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，讓我更深入了解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的應(yīng)用，更好地將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活和工作實(shí)踐。在實(shí)踐中，我領(lǐng)悟到了與實(shí)踐相結(jié)合的重要性以及自我認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)的意義和價(jià)值，對(duì)于未來(lái)的職業(yè)生涯有了更加明確和具體的規(guī)劃和目標(biāo)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理心得感悟篇十五
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石，在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有極其重要的地位。大學(xué)里我們學(xué)習(xí)了大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，但知識(shí)僅僅停留在書(shū)本上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的實(shí)踐體驗(yàn)，不僅讓我們更深刻的理解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，還讓我們了解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在實(shí)踐中的應(yīng)用，帶來(lái)了很多驚喜和感悟，從而使我們受益匪淺。在接受經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)踐教育時(shí)，我深刻的體驗(yàn)到了其中的收獲和感悟。
第一段：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
在活動(dòng)中我深深認(rèn)識(shí)到“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話的真正含義。由于我們大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程都注重理論，而忽略了實(shí)踐，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理論，教室里所授的知識(shí)，往往只是一些簡(jiǎn)單的理論。但我們知道，理論是可以被證明的。實(shí)踐有助于我們驗(yàn)證理論的清晰性。我借此機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)了現(xiàn)代本地經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐，就比如建立一個(gè)本地企業(yè)，從會(huì)計(jì)和市場(chǎng)的角度來(lái)思考他們的經(jīng)營(yíng)策略，自己經(jīng)手高危風(fēng)險(xiǎn)的投資，以及租購(gòu)物業(yè)等等等等。在實(shí)踐中，我不僅回顧了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，比如成本優(yōu)化、市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)等理論，而且將它們用到實(shí)踐中。經(jīng)驗(yàn)者經(jīng)歷的錯(cuò)誤和失敗會(huì)讓我們得到常理化的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?！皩?shí)踐中的問(wèn)題可以揭示出經(jīng)濟(jì)原理的偏差或完善，因而將它們?nèi)谌虢?jīng)濟(jì)學(xué)原理的學(xué)習(xí)是極為重要的?！?/p>
第二段：一切都是相對(duì)的，要善于剎車(chē)
在參加超市購(gòu)物中，當(dāng)我需要關(guān)注有用價(jià)值與成本的對(duì)比時(shí)，我意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值觀，絕不是結(jié)束價(jià)值悖論的“銀彈”。我們的個(gè)人利益總會(huì)影響我們的決策。我需要反思自己的經(jīng)濟(jì)行為，考慮可持續(xù)性以及公共利益的影響，就跟剎車(chē)與安全帶一樣，要使這個(gè)消費(fèi)習(xí)慣變得優(yōu)良。自我約束并不是舍棄個(gè)人利益，而是對(duì)生態(tài)系統(tǒng)做出貢獻(xiàn)，為了自己、為他人、為了更遠(yuǎn)大的未來(lái)。
第三段：交易本身是一種協(xié)議
在比較實(shí)驗(yàn)中，我們模擬了賣(mài)家和買(mǎi)家之間的交易。我們當(dāng)時(shí)就很明顯的意識(shí)到這是有雙向協(xié)議的交易。買(mǎi)家必須按時(shí)、按量付款；賣(mài)家需要提供相應(yīng)的商品或服務(wù)。交易本身也就涉及協(xié)議的監(jiān)察、執(zhí)行和不安時(shí)的賠付，這些也成了交易的難點(diǎn)。我們了解了在實(shí)務(wù)當(dāng)中，多數(shù)交易都需要強(qiáng)制的協(xié)議來(lái)保障雙方的權(quán)利和不變的責(zé)任。然而，協(xié)商和合作愈加重要，因?yàn)樗鼈兪切问街髁x和利益本位主義的替代方案。
第四段：公共事務(wù)離不開(kāi)市場(chǎng)力量
在前期實(shí)踐當(dāng)中，我跟其他同學(xué)們一同參與了社區(qū)工程的幾日短線培訓(xùn)。我們所接觸到的工程師們通過(guò)深入了解當(dāng)?shù)丶?jí)別的政策，那么，在其中包括電力、水利、道路等基礎(chǔ)建設(shè)。我認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)運(yùn)作不只是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，發(fā)展公共服務(wù)行業(yè)、管理謀劃和推動(dòng)公共事務(wù)也需要市場(chǎng)力量的協(xié)助。人們常常把市場(chǎng)看成是道德沙漠，那么這一理念既耳熟能詳，也是眾所周知，但跟隨市場(chǎng)的機(jī)制來(lái)維護(hù)公共事務(wù)，從而獲得更多政府和民眾的支持，市場(chǎng)的價(jià)值和潛力都能顯露無(wú)遺。
第五段：不要把命運(yùn)寄托于其他人的手中
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，日常生活中的真正痛苦和不安，并不是像那臺(tái)麻煩的時(shí)間倒著算、要是母校去掉了我們先前所學(xué)的金融理論就會(huì)怎樣等大事，而在于我們所把命運(yùn)寄托在別人手中的時(shí)刻。有時(shí)候我們的未來(lái)被一個(gè)關(guān)鍵的人物所攫取，我們常常會(huì)放棄我們?cè)械脑妇?、?mèng)想和期望，任其決定我們的生命軌跡。我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)踐教育告訴我們，幸福、自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)人安全都是個(gè)人的責(zé)任，受制于市場(chǎng)或任何其他人的貪婪與自私僅有副作用。我們需要為自己的未來(lái)負(fù)起責(zé)任，因?yàn)槲覀冋Q生的權(quán)利，也就是我們命運(yùn)的掌控權(quán)。
經(jīng)過(guò)這次經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)踐教育，我不僅學(xué)到了許多經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，而且學(xué)到了這些理論如何應(yīng)用到實(shí)踐中的方法。我感到非常的開(kāi)心和有意愿，能有這個(gè)機(jī)會(huì)去體驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)環(huán)境的挑戰(zhàn)和可能性。在這個(gè)過(guò)程中，我習(xí)得了很多知識(shí)和難以言喻的體驗(yàn)，更加深刻的理解了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的真正含義和應(yīng)用。因此，我相信，學(xué)生們可以在未來(lái)的生活和事業(yè)中應(yīng)用這些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，來(lái)更清晰的理解各式各樣的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，懂得如何競(jìng)爭(zhēng)并在蓬勃發(fā)展的本地經(jīng)濟(jì)環(huán)境中生存繁榮。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理心得感悟篇十六
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程一直是我的一個(gè)愿望，作為一個(gè)理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類的知識(shí)是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門(mén)課的學(xué)分，但是更多的是對(duì)股票、投資、金融危機(jī)的興趣和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的渴望，不管怎樣我還是選上了這門(mén)課?？炱谀┝?，現(xiàn)在靜下心來(lái)談一下體會(huì)。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時(shí)間來(lái)課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí)；一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個(gè)孤島上的事例簡(jiǎn)單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺(tái)，因?yàn)槠匠Ｎ覀冞@樣上去講的機(jī)會(huì)是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語(yǔ)完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來(lái)，又不乏新意，給人留下了深刻的.印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國(guó)的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個(gè)話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺(jué)得這樣非常好，作為一門(mén)通識(shí)課，課本上的知識(shí)是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進(jìn)了我們?cè)谶@方面的認(rèn)識(shí)。比如說(shuō)留洋，其實(shí)我自從高考以來(lái)一直覺(jué)得出國(guó)不怎么樣的，所以我沒(méi)去中科大，覺(jué)得讀大學(xué)就是為了出國(guó)是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學(xué)機(jī)械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，以前覺(jué)得是一門(mén)不太精確的學(xué)問(wèn)，比如某個(gè)地方發(fā)生金融危機(jī)，然后有幾個(gè)專家跳出來(lái)分析問(wèn)題發(fā)生的原因，然后事實(shí)證明他們分析錯(cuò)了。于是我就想怎么連專家都會(huì)分析錯(cuò)呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟(jì)不是都在扯淡嗎？以前一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很文科的一門(mén)學(xué)問(wèn)，只要背一背記一記什么的。然而翻開(kāi)這本書(shū)，我的認(rèn)識(shí)又發(fā)生變化了，經(jīng)濟(jì)學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點(diǎn)就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問(wèn)題的，關(guān)鍵是要靠理解。
這本書(shū)的上篇講的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，上課講的是比較詳細(xì)的，但是課程的內(nèi)容實(shí)在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過(guò)作為一門(mén)通識(shí)課，起一個(gè)引導(dǎo)的作用也是很不錯(cuò)的，“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運(yùn)算，學(xué)完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費(fèi)者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對(duì)微觀這兩個(gè)字有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是這本書(shū)的下篇，相比與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，這部分的內(nèi)容把重點(diǎn)放在了經(jīng)濟(jì)的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過(guò)，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書(shū)只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考（現(xiàn)在已經(jīng)改成開(kāi)卷了），但是我還是很慶幸能夠選上這門(mén)課，老師的講課以及帶來(lái)的課外信息都讓我們受益良多。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是一門(mén)怎樣的學(xué)科？經(jīng)濟(jì)學(xué)是一名很有意思的學(xué)科，現(xiàn)實(shí)中所有的事都可以在經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到答案和解釋。接下來(lái)就跟范文大全小編一起去了解一下關(guān)于......
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面......
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/5402535.html】
