寫(xiě)心得體會(huì)可以提高我們的思維能力和表達(dá)能力,培養(yǎng)我們的邏輯思維和思辨能力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以采用具體的案例和實(shí)例,以更好地支持自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。這些心得體會(huì)是從不同領(lǐng)域和角度總結(jié)出來(lái)的,對(duì)于我們的思考和成長(zhǎng)具有一定的借鑒意義。
朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇一
朱子家訓(xùn)是中國(guó)古代思想家朱熹所著,被譽(yù)為家庭教育的經(jīng)典之作。其內(nèi)容豐富多樣,包括了教育子女、管家理財(cái)、待人處事等方方面面的道理。通過(guò)盤(pán)點(diǎn)朱子家訓(xùn),我們可以獲得很多寶貴的心得和體會(huì)。對(duì)于當(dāng)代家庭來(lái)說(shuō),朱子家訓(xùn)仍然具有很大的借鑒意義。在這篇文章中,我將結(jié)合自己的觀察和思考,總結(jié)出盤(pán)點(diǎn)朱子家訓(xùn)的一些心得體會(huì)。
首先,朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)教育的重要性。教育是每個(gè)家庭必須重視的事情。只有通過(guò)良好的教育才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞淖优V熳蛹矣?xùn)中提到:“凡千人之子,教則不同,如種花子者,必先治其花盆,而后植其種…”這一句話告訴我們,教育要從根本上著手,首先要培養(yǎng)孩子們正確的價(jià)值觀和道德觀念。只有孩子具備了正確的思想觀念,才能在未來(lái)的生活中作出正確的選擇。
其次,朱子家訓(xùn)提倡誠(chéng)信和忠誠(chéng)。誠(chéng)信是社會(huì)交往的基礎(chǔ),也是家庭和諧的重要條件。家庭成員之間要相互尊重和理解,堅(jiān)守誠(chéng)信的原則。朱子家訓(xùn)中提到:“君子有三習(xí):習(xí)弓馬,以輔其身,習(xí)詈辱,以防其口,習(xí)節(jié)義,以處其身?!奔词乖诿鎸?duì)困難和誘惑的時(shí)候,也要堅(jiān)守誠(chéng)信的原則。忠誠(chéng)是建立在信任和感恩的基礎(chǔ)上的。家庭成員之間要相互關(guān)心和支持,保持家庭的凝聚力和穩(wěn)定性。
再次,朱子家訓(xùn)注重孝順和尊重長(zhǎng)輩。中國(guó)傳統(tǒng)文化中注重孝道,尊重長(zhǎng)輩是我們應(yīng)該做的基本道德。朱子家訓(xùn)中提到:“子婿子女,除私閣自存禮,攻其非道,不許寸犯”。家庭成員要尊重長(zhǎng)輩的意見(jiàn)和決定,不違背長(zhǎng)輩的教誨和期望。同時(shí),孝順也應(yīng)該得到適當(dāng)?shù)幕貓?bào)。長(zhǎng)輩要給予充分的關(guān)懷和照顧,幫助他們解決生活中的困難。
最后,朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和規(guī)矩。紀(jì)律和規(guī)矩是家庭成員之間相互約束的重要手段。朱子家訓(xùn)中提到:“家無(wú)常飲酒之人,亦無(wú)斗訟之事,亦無(wú)過(guò)半日不為禮?!边@一句話告訴我們,在家庭中,要遵守一定的禮節(jié)和規(guī)矩,不做傷害家庭和其他人的事情。紀(jì)律和規(guī)矩的遵守有助于家庭的和諧和穩(wěn)定,也有助于培養(yǎng)孩子們正確的行為習(xí)慣和道德觀念。
綜上所述,通過(guò)對(duì)朱子家訓(xùn)的盤(pán)點(diǎn),我們可以得出很多寶貴的心得和體會(huì)。教育的重要性、誠(chéng)信和忠誠(chéng)、孝順和尊重長(zhǎng)輩、紀(jì)律和規(guī)矩,這些都是我們可以在家庭生活中得以借鑒和運(yùn)用的方方面面。只有我們將這些道理轉(zhuǎn)化為行動(dòng),才能真正讓家庭成為溫馨和諧的團(tuán)結(jié)之地。朱子家訓(xùn)不僅是古代的經(jīng)典之作,更是當(dāng)代家庭教育的啟示和指導(dǎo)。讓我們共同努力,將朱子家訓(xùn)中的智慧和道理融入到我們的日常生活中,為更美好的家庭貢獻(xiàn)自己的力量。
朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇二
《朱子家訓(xùn)》是中國(guó)古代著名的教育文化經(jīng)典之一,它是明朝大儒朱熹所撰寫(xiě)的一本厚重的家庭教育家訓(xùn),貫穿了他的人生哲學(xué)和家庭教育的經(jīng)驗(yàn)。作者朱熹最初為自家兒子所書(shū)寫(xiě),而后得到了社會(huì)各階層人士的廣泛傳播。今天,它仍然是家庭教材重要的一部分。在《朱子家訓(xùn)》中,朱熹對(duì)家庭成員們的品格、修養(yǎng)、處世、生命價(jià)值等方面做了論述,深刻揭示了孝順、敬愛(ài)、忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、勞動(dòng)等正面品格的重要性與意義。本文將通過(guò)對(duì)《朱子家訓(xùn)》的深入解讀,探究它的啟示和啟發(fā)對(duì)于現(xiàn)代家庭教育的指引,為我們建立健康和諧的家庭關(guān)系提供參考。
第二段:內(nèi)斂樸素的風(fēng)范
《朱子家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)要守規(guī)矩、堅(jiān)守本分、內(nèi)斂樸素的風(fēng)范。作者在書(shū)中提到:“畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨,知人知面不知心”。他認(rèn)為虛榮的外表是無(wú)用的,應(yīng)該追求心靈的內(nèi)涵。這種內(nèi)斂的風(fēng)范,為我們了解自己的內(nèi)在、認(rèn)知自己的真實(shí)需求,塑造健康的人格品質(zhì)提供了關(guān)鍵的參考。在家庭教育中,父母應(yīng)該注重孩子的品德修養(yǎng),引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自身內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)和天賦,并精心培養(yǎng)和發(fā)揮。
第三段:孝心的重要性
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)孝道,從古至今廣傳不衰?!吨熳蛹矣?xùn)》中也提到:“天地有親,有尊長(zhǎng),而親切者祖父母父母,人所先效法者亦祖父母父母,故謂之親?!奔彝ナ且粋€(gè)比較封閉的環(huán)境,孝順親人是增進(jìn)親情、建立家庭和諧的關(guān)鍵。在現(xiàn)代家庭中,人們應(yīng)該傳承孝道,尊重長(zhǎng)輩,關(guān)愛(ài)自己的親人,加強(qiáng)家庭成員之間感情的溝通和交流。
第四段:誠(chéng)實(shí)的道德
誠(chéng)實(shí)是一種重要的道德價(jià)值觀,它是人與人之間相互信任和信賴(lài)的基礎(chǔ)。作者在《朱子家訓(xùn)》中提到:“誠(chéng)實(shí)者,忠信之本也,此人之善行也?!彼赋? 誠(chéng)實(shí)與忠誠(chéng)不僅是最基本的道德要求,也是健康發(fā)展的必要條件。在現(xiàn)代社會(huì)中,缺少誠(chéng)信的現(xiàn)象比比皆是。而家庭是誠(chéng)信教育的重要場(chǎng)所。父母在家庭教育中,應(yīng)該注重教育孩子誠(chéng)實(shí)、守信的重要性,引導(dǎo)他們建立起真正天性中誠(chéng)實(shí)的品格。
第五段:結(jié)語(yǔ)
家庭教育是人生的第一部課程?!吨熳蛹矣?xùn)》深刻闡述了家庭成員應(yīng)該遵守的道德規(guī)范和品質(zhì)要求,引導(dǎo)人們建立健康的人格、培養(yǎng)良好的品質(zhì)素養(yǎng)、提高自我修養(yǎng)。人們?cè)趨⒄铡吨熳蛹矣?xùn)》進(jìn)行家庭教育時(shí),應(yīng)當(dāng)意識(shí)到要深入探究其思想內(nèi)涵,融入自己的生活環(huán)境和實(shí)際情況,因地制宜地運(yùn)用其書(shū)中的智慧,實(shí)踐之中不斷發(fā)掘和總結(jié)家庭教育的新經(jīng)驗(yàn)。只有這樣,才能創(chuàng)造更加健康、和諧的家庭關(guān)系,讓每個(gè)人都能在家庭這個(gè)優(yōu)美的盆景中綻放自己的光彩。
朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇三
朱熹是中國(guó)歷史上杰出的理學(xué)家、教育家和思想家,他的《朱子家訓(xùn)》是一部被廣泛閱讀和傳頌的經(jīng)典著作。通過(guò)閱讀《朱子家訓(xùn)》,我受益匪淺,深深感受到其中對(duì)于家庭倫理、教育方法以及人生智慧的深刻闡述和指導(dǎo)。在這篇文章中,我將從五個(gè)方面詳細(xì)展開(kāi),分別是家庭教育的重要性、家庭和睦的關(guān)鍵、堅(jiān)守道德底線、培養(yǎng)良好習(xí)慣以及為人處事的智慧。
首先,《朱子家訓(xùn)》讓我認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性。在這個(gè)多元化的社會(huì),家庭是孩子成長(zhǎng)的起點(diǎn),也是他們價(jià)值觀形成的最初場(chǎng)所。朱子強(qiáng)調(diào)道德教育要從家庭開(kāi)始,他認(rèn)為家庭是培養(yǎng)孩子品質(zhì)的最佳環(huán)境。因此,我們要將家庭教育擺在重要位置,堅(jiān)持正確的家庭教育理念,培養(yǎng)孩子良好的品德,塑造其健康的人格。只有這樣,我們才能為社會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才,并為國(guó)家的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
其次,家庭和睦是確保家庭教育有效進(jìn)行的關(guān)鍵。朱子指出:“宜以和為貴”。一個(gè)和睦的家庭氛圍有利于促進(jìn)親子之間的溝通和理解,孩子在這樣的環(huán)境中才會(huì)獲得更好的成長(zhǎng)。因此,我們應(yīng)該建立和諧的家庭關(guān)系,注重家庭成員之間的溝通和交流,以言傳身教的方式將正確的價(jià)值觀傳遞給下一代。只有在這種和諧的氛圍中,孩子才能感受到家庭的溫暖與支持,才能從小培養(yǎng)起團(tuán)結(jié)互助的精神。
第三,《朱子家訓(xùn)》教導(dǎo)我們要堅(jiān)守道德底線。朱子以“一字之利,安可豈借”警醒人們不可越過(guò)道德底線,遵循良知人心。在現(xiàn)代社會(huì),道德雖然多元化,但我們?nèi)匀灰刈〉赖碌牡拙€,堅(jiān)守原則。我們要教育孩子明辨是非,培養(yǎng)他們遵循道德準(zhǔn)則的習(xí)慣和觀念。只有在遵守道德的基礎(chǔ)上,我們才能建立起信任、友誼和社會(huì)和諧的關(guān)系。
第四,培養(yǎng)良好的習(xí)慣是《朱子家訓(xùn)》中所強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)重要方面。朱子提到了很多道德修養(yǎng)的要點(diǎn),如孝敬父母、友善待人、勤奮學(xué)習(xí)等等。這些都需要通過(guò)長(zhǎng)期的磨煉和培養(yǎng)才能成為孩子們的自然習(xí)慣。我們要教導(dǎo)孩子們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中自覺(jué)遵守各種規(guī)范和紀(jì)律,從而培養(yǎng)良好的品格和行為方式。
最后,為人處事的智慧是《朱子家訓(xùn)》中的又一重要主題。朱子引導(dǎo)人們要謙虛有禮、寬容待人、誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人等等。這些智慧指導(dǎo)我們處理人際關(guān)系時(shí)要以和為貴,注重心靈的相通與互換,因而產(chǎn)生更好的人際互動(dòng)。在家庭中,我們要以智慧去愛(ài)人、生活和生命,在處理家庭糾紛時(shí)要化解沖突、言語(yǔ)溫和。只有這樣,我們才能創(chuàng)造一個(gè)和諧相處的家庭環(huán)境,讓每個(gè)成員都能體會(huì)到家庭的溫馨和快樂(lè)。
《朱子家訓(xùn)》是一部充滿智慧和人文關(guān)懷的書(shū)籍,它通過(guò)對(duì)家庭倫理、教育方法以及人生智慧的深刻闡述和指導(dǎo),給予了我們很多啟示和指引。通過(guò)學(xué)習(xí)和踐行《朱子家訓(xùn)》,我們可以提升自己的家庭教育意識(shí)和素養(yǎng),讓家庭成為我們?nèi)松缆飞献顖?jiān)實(shí)的支持和精神財(cái)富。只有在這樣的環(huán)境中,我們才能培養(yǎng)出有道德、有知識(shí)、有擔(dān)當(dāng)?shù)南乱淮?,為社?huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇四
《朱子家訓(xùn)》是我們國(guó)家名副其實(shí)的一部經(jīng)典家訓(xùn)文集,自岳飛之后,為數(shù)不多的能夠行走于世間的家訓(xùn)文獻(xiàn),同時(shí)也是中國(guó)古代家庭教育的珍貴遺產(chǎn),它的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值不言而喻。隨著時(shí)代的發(fā)展,它的內(nèi)容逐漸走向現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各個(gè)領(lǐng)域。這也使得我們?cè)趯徱暋⒀凶x《朱子家訓(xùn)》的過(guò)程中,不僅要學(xué)會(huì)理解其中的智慧,更要認(rèn)真思考它在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。
第二段:《朱子家訓(xùn)》把握成功的關(guān)鍵
“敬神下士”是《朱子家訓(xùn)》傳達(dá)的核心思想?!吨熳蛹矣?xùn)》指出要想成就事業(yè)與家庭,必須強(qiáng)化道德修養(yǎng),增強(qiáng)凝聚力和團(tuán)結(jié)感,始終堅(jiān)持中道與自覺(jué)管制自己的欲望,否則將會(huì)走向滅亡。所以,我們應(yīng)該靈活運(yùn)用《朱子家訓(xùn)》的智慧,警惕自己在成功路上的一切陷阱,以免鎩羽而歸。
第三段:《朱子家訓(xùn)》在家庭教育中的運(yùn)用
生活中,我們能夠理解和把握《朱子家訓(xùn)》的道理,往往可以更好地運(yùn)用在家庭教育中。比如,在傳統(tǒng)家庭教育中,我們應(yīng)該讓孩子從小就學(xué)會(huì)遵守紀(jì)律、知曉仁義道德。如果家長(zhǎng)不斷傳遞家訓(xùn)文化,使家訓(xùn)傳承下去,那么,在家庭教育和子女的人生道路中,就更能減少他們走錯(cuò)方向的幾率,養(yǎng)成他們內(nèi)心強(qiáng)大的意志力;在沉迷網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)中的時(shí)候,讓他們學(xué)會(huì)自制能力,在做決策時(shí)能夠充分考慮到后果。我們?cè)诩彝ソ逃懈嗟氖峭ㄟ^(guò)影響他們的價(jià)值觀和人生觀,讓他們能夠在靈魂深處自我管理,做事恰如其分,走向成功人生。
第四段:《朱子家訓(xùn)》在職場(chǎng)中的應(yīng)用
職場(chǎng)中的人們,因?yàn)槁殬I(yè)層面的要求和必需品,需要更有力的意志、更強(qiáng)烈的自律、更佳協(xié)作的能力和更長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。我認(rèn)為,《朱子家訓(xùn)》也提供了一些指導(dǎo)和幫助。例如,要想在職場(chǎng)中表現(xiàn)出良好的工作素養(yǎng),必須鄭重對(duì)待自己的工作,勇挑重?fù)?dān),克服困難,同時(shí)也要做好心理和情緒調(diào)節(jié),處理好同事之間的關(guān)系。而《朱子家訓(xùn)》恰恰指點(diǎn)了我們“恭敬神明、教訓(xùn)使民”,并不斷促進(jìn)我們自我的約束和暴政的抵制。
第五段:總結(jié)
《朱子家訓(xùn)》是家庭教育中重要的參考資料,在日常生活中,我們應(yīng)該更重視其智慧和教導(dǎo),從而讓自己的人生更加有方向意義。同時(shí),這些教導(dǎo)可以幫助我們?cè)诼殘?chǎng)上更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和壓力,并讓我們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中,不斷提高自己,取得更加出色的成績(jī)??傊吨熳蛹矣?xùn)》尤為重要,使我們能夠缺少人親手幾次跌倒,而仍能走出人生這條路。
朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇五
《朱子家訓(xùn)》是朱熹創(chuàng)作的一部家訓(xùn)教育經(jīng)典之作,內(nèi)容豐富深入,對(duì)家庭和個(gè)人修養(yǎng)有著極大的指導(dǎo)意義。通過(guò)閱讀《朱子家訓(xùn)》,我深受啟發(fā),對(duì)家庭教育有了更深入的理解。從《朱子家訓(xùn)》中,我領(lǐng)悟到了正確的教育方法,懂得了如何培養(yǎng)孩子的健康心理,以及如何處理家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。在這篇文章中,我將分享自己對(duì)《朱子家訓(xùn)》的心得體會(huì)。
首先,我在《朱子家訓(xùn)》中認(rèn)識(shí)到了正確的教育方法的重要性。朱子強(qiáng)調(diào)了教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?,而不是?jiǎn)單地注重知識(shí)的灌輸。他認(rèn)為,教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的品德和道德修養(yǎng),要有德育先于教育的觀念。這使我想起了現(xiàn)今社會(huì)教育中普遍存在的問(wèn)題,許多家長(zhǎng)和老師過(guò)分追求孩子的成績(jī),忽視了對(duì)他們品德的培養(yǎng)。與此相反,朱子在《朱子家訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子的品德,將其視為教育的重中之重。這給了我很大的啟示,正確的教育方法是有助于培養(yǎng)孩子的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)的。
其次,從《朱子家訓(xùn)》中,我明白了培養(yǎng)孩子健康心理的重要性。朱子在書(shū)中提出了“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的教育理念,強(qiáng)調(diào)了穩(wěn)定孩子的心理健康。他認(rèn)為,家長(zhǎng)應(yīng)該耐心傾聽(tīng)孩子的訴求,積極回應(yīng)他們的問(wèn)題和困惑。同時(shí),朱子也提倡積極鼓勵(lì)孩子,幫助他們塑造積極樂(lè)觀的心態(tài)?!吨熳蛹矣?xùn)》中的這些教誨讓我深刻認(rèn)識(shí)到,在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,關(guān)注和培養(yǎng)他們的心理健康是至關(guān)重要的。
此外,我從《朱子家訓(xùn)》中學(xué)到了如何處理家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。家庭是一個(gè)人生活的最初環(huán)境,而社會(huì)是一個(gè)人成長(zhǎng)的發(fā)展場(chǎng)所。朱子強(qiáng)調(diào)了家庭成員之間的和諧相處和彼此尊重,提倡孝道和家庭責(zé)任。他也關(guān)注到了社會(huì)關(guān)系的處理,強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信、友善和公正等品質(zhì)的重要性。對(duì)于學(xué)生和年輕人來(lái)說(shuō),在家庭和社會(huì)中維護(hù)良好的人際關(guān)系是至關(guān)重要的?!吨熳蛹矣?xùn)》中的這些教誨讓我明白了如何處理人與人之間的關(guān)系,以及如何在社會(huì)中做一個(gè)善良、友善和有責(zé)任心的人。
最后,通過(guò)閱讀《朱子家訓(xùn)》,我意識(shí)到家庭教育所面臨的挑戰(zhàn)和困境?,F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和競(jìng)爭(zhēng)壓力使許多家庭難以花費(fèi)足夠的時(shí)間和精力與子女相處。然而,《朱子家訓(xùn)》告訴我們無(wú)論身處何種境況,家庭教育都是必不可少的。朱子強(qiáng)調(diào)要注重和孩子的溝通和交流,鼓勵(lì)家長(zhǎng)在學(xué)業(yè)和生活中關(guān)注孩子的需求。此外,朱子還提出了學(xué)習(xí)的重要性,要求家長(zhǎng)要以身作則,給孩子樹(shù)立良好的榜樣。通過(guò)這些方式,家庭教育可以在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中發(fā)揮重要作用。
總之,《朱子家訓(xùn)》是一部非常有價(jià)值的家庭教育的經(jīng)典著作。通過(guò)閱讀這本書(shū),我學(xué)到了正確的教育方法,認(rèn)識(shí)了培養(yǎng)孩子健康心理的重要性,掌握了處理家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的技巧。我相信這些心得體會(huì)無(wú)論在今后的家庭生活還是個(gè)人成長(zhǎng)中,都會(huì)對(duì)我有著重要的指導(dǎo)意義。希望更多的人能夠閱讀《朱子家訓(xùn)》,從中找到自己的收獲和啟示,為家庭教育貢獻(xiàn)一份微薄之力。
朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇六
朱子家訓(xùn)是明代儒學(xué)家朱熹所著的一本家教書(shū),被譽(yù)為儒家經(jīng)典之一。朱子家訓(xùn)以重視家庭倫理、修身齊家治國(guó)平天下為核心,強(qiáng)調(diào)教育子孫的重要性。這本家訓(xùn)以其深入淺出、生動(dòng)易懂的風(fēng)格,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀《朱子家訓(xùn)》的過(guò)程中,我不僅對(duì)儒家文化有了更深的理解,而且也從中汲取到了許多寶貴的心得與體會(huì)。
首先,朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性的重要性。在《朱子家訓(xùn)》的開(kāi)篇,朱子就提到:“故學(xué)者由己,道出自心?!彼麖?qiáng)調(diào)的是修身的重要性,將教育的核心放在了個(gè)人修養(yǎng)上。在家庭教育中,父母應(yīng)該率先垂范,須以身作則,做到以德化人。通過(guò)修身養(yǎng)性,我們可以培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng),成為有道德修養(yǎng)的人。我深切體會(huì)到,一個(gè)家庭的和諧與穩(wěn)定,很大程度上取決于家庭成員的修身與教育水平。
其次,朱子家訓(xùn)注重家庭倫理的傳承。朱子家訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)“三綱五?!?,強(qiáng)調(diào)了家庭倫理道德的重要性。其中“三綱”指的是君臣父子夫妻兄弟姐妹之間的親情關(guān)系,“五常”則是指仁、義、禮、智、信。朱子家訓(xùn)在表達(dá)家庭倫理道德時(shí),強(qiáng)調(diào)了各個(gè)家庭關(guān)系的地位和作用,并圍繞這些關(guān)系提供了一系列的指導(dǎo)與規(guī)范。讀《朱子家訓(xùn)》讓我明白了家庭倫理的重要性,意識(shí)到只有在這種倫理關(guān)系的基礎(chǔ)上,家庭才能實(shí)現(xiàn)和諧和睦。
第三,朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)教育子孫的重要性。在《朱子家訓(xùn)》中,孔子的教育思想得到了充分發(fā)揚(yáng)。朱熹認(rèn)為,培養(yǎng)下一代的人才是十分重要的。他提倡父母要以兒女的教育為己任,把子女的未來(lái)視為自己的未來(lái)。因此,在家庭中,家長(zhǎng)要注重對(duì)子女的教育。但這并不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是培養(yǎng)子女的品德、修養(yǎng)和價(jià)值觀。通過(guò)教育,我們能夠給予子孫更好的成長(zhǎng)環(huán)境,引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。
第四,朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)與追求。朱熹在《朱子家訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào),人一生應(yīng)該有所追求,要對(duì)事業(yè)有熱愛(ài)與追求。只有熱愛(ài)自己的事業(yè),才能全心全意地付出。朱子家訓(xùn)通過(guò)對(duì)個(gè)人品德、思想修養(yǎng)、家庭倫理與社會(huì)責(zé)任的教育,培養(yǎng)出了很多具有社會(huì)責(zé)任感和使命感的人,他們把追求真理與社會(huì)發(fā)展作為自己人生的追求目標(biāo)。因此,我明白了熱愛(ài)與追求事業(yè)是一種助力我們前行的動(dòng)力,在家庭教育中,應(yīng)該注重培養(yǎng)子女對(duì)事業(yè)的追求欲望。
最后,朱子家訓(xùn)提倡修行與行動(dòng)相結(jié)合。朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)不能只停留在空泛的理論層面,而應(yīng)該把理論融入實(shí)踐中。只有把道德教育落到實(shí)處,才能真正實(shí)現(xiàn)修身齊家治國(guó)平天下的目標(biāo)。朱熹在家訓(xùn)中秉持著“知行合一”的原則,強(qiáng)調(diào)了知識(shí)和實(shí)踐相輔相成的重要性。這使我明白只有將自己所學(xué)的道德理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),才能使之有真正的力量和影響力。
總之,《朱子家訓(xùn)》是儒家文化的瑰寶,通過(guò)閱讀和體會(huì)《朱子家訓(xùn)》,我對(duì)儒家文化有了更深刻的理解,并從中獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。我們要通過(guò)修身來(lái)改進(jìn)自己,同時(shí)注重家庭倫理的傳承,重視教育子孫,擁有熱愛(ài)與追求事業(yè)的動(dòng)力,并將道理與實(shí)踐相結(jié)合。只有這樣,才能真正實(shí)現(xiàn)朱子家訓(xùn)中所倡導(dǎo)的家庭和諧、社會(huì)穩(wěn)定的目標(biāo),讓我們的家庭與社會(huì)更加繁榮和美好。
朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇七
這篇一百多字的《朱子家訓(xùn)》原來(lái)只是聽(tīng)說(shuō)過(guò),卻從未看過(guò)。原來(lái)以為是很枯燥的文言文,讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成,讀來(lái)如金玉落地,頗具韻律之美,不僅不覺(jué)得枯燥,還令人愛(ài)不釋手。反復(fù)吟讀,更覺(jué)得蘊(yùn)涵豐富,深意綿長(zhǎng)。
“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔,即昏邊息,關(guān)鎖門(mén)戶?!睆牡谝痪湮冶阌幸环N親切塌實(shí)的感覺(jué),進(jìn)而似乎看見(jiàn)一種田園般的悠然生活,與世無(wú)爭(zhēng),恬然自假設(shè),每日清晨,趁著清露沁人的涼爽,持著掃帚將庭院清掃干凈,把自己也收拾清爽,干干凈凈地迎接新的一天,當(dāng)最后一束陽(yáng)光被收走,便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),緊緊的大門(mén)將煩擾關(guān)在門(mén)外,寧?kù)o的是夢(mèng)中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài),這樣的生活需要一份怎樣的'心情去經(jīng)營(yíng)呢?君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧!
粥飯思不易,絲縷念維艱。這是一種對(duì)勞動(dòng)的尊重。正如那古詩(shī)所講:鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質(zhì)已有很大開(kāi)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟(jì)的快速開(kāi)展消耗著大量的自然資源?,F(xiàn)在石油煤炭的儲(chǔ)蓄量已所剩不多,更需要我們合理利用,節(jié)約資源,使得人類(lèi)的開(kāi)展可以延續(xù)下來(lái)。
朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇八
朱子家訓(xùn)是中國(guó)古代儒家思想的重要著作,記錄了朱熹對(duì)于家庭教育和人生道德的思考和總結(jié)。我在閱讀朱子家訓(xùn)時(shí),深受其中智慧的啟迪,對(duì)于家庭、教育和人生有了新的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先,朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性。朱子認(rèn)為,家庭是培養(yǎng)良好品德和思想的最基本單位,家教應(yīng)該是最優(yōu)秀的師長(zhǎng)。他認(rèn)為,孩子的品德和學(xué)識(shí)的根基都來(lái)源于家庭,而不僅僅是學(xué)校和社會(huì)。這使我深刻認(rèn)識(shí)到,父母在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境,可以塑造出有道德和責(zé)任感的人,而一個(gè)忽視家庭教育的家庭,則容易造就出無(wú)德行和自私自利的人。
其次,朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?。朱子?qiáng)調(diào)德行的重要性,認(rèn)為德行是社會(huì)生活的基礎(chǔ)。他指出,德行是一個(gè)人的根本,不能忽視。同時(shí),他還強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性,認(rèn)為只有具備了才華和知識(shí),才能充實(shí)自己,在社會(huì)中有所作為。通過(guò)朱子家訓(xùn),我理解到,德行和才華是平等重要的,只有在二者兼?zhèn)涞幕A(chǔ)之上,一個(gè)人才能成為真正有價(jià)值的人。
第三,朱子家訓(xùn)提倡以人為本的教育理念。朱子強(qiáng)調(diào),教育要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng),要注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)立思考能力。他認(rèn)為,每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),教育應(yīng)該尊重和發(fā)掘這些特質(zhì),幫助學(xué)生發(fā)展自己的潛能。這一點(diǎn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很有啟發(fā)的,我認(rèn)識(shí)到教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng),而不是一刀切地按照標(biāo)準(zhǔn)模式塑造學(xué)生。
第四,朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性。朱子認(rèn)為,一個(gè)人首先要修身養(yǎng)性,培養(yǎng)好的品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣,才能做到真正的成人。他認(rèn)為,修身養(yǎng)性是一個(gè)人一生的功課,無(wú)論是在家庭、社會(huì)還是工作中,一個(gè)人都應(yīng)該始終保持良好的道德修養(yǎng)。經(jīng)過(guò)朱子家訓(xùn)的教誨,我明白了修身養(yǎng)性是一個(gè)人自我提升的關(guān)鍵,只有不斷自我修煉,才能做到真正的人格建設(shè)。
最后,朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)家庭和諧。朱子認(rèn)為,一個(gè)和諧的家庭是一個(gè)溫馨的避風(fēng)港,在這里每個(gè)成員都能得到關(guān)愛(ài)和尊重,彼此之間互相關(guān)懷。他認(rèn)為,一個(gè)和諧的家庭能夠給予一個(gè)人強(qiáng)大的精神支持和情感滋養(yǎng)。通過(guò)朱子家訓(xùn)的啟示,我明白了一個(gè)和諧的家庭是每個(gè)人生活中不可或缺的一部分,只有在家庭和諧的基礎(chǔ)上,一個(gè)人才能真正地健康成長(zhǎng)。
總之,朱子家訓(xùn)是一部具有深刻智慧的著作,它對(duì)于家庭教育、人生道德等問(wèn)題提供了很多啟示。通過(guò)讀書(shū)和思考,我深刻認(rèn)識(shí)到了家庭教育的重要性,教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?,以人為本的教育理念,修身養(yǎng)性的重要性,以及家庭和諧的重要性。朱子家訓(xùn)讓我更好地認(rèn)識(shí)了生活的意義和價(jià)值,為我今后的成長(zhǎng)和發(fā)展指明了方向。
朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇九
新學(xué)期,老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開(kāi)始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù),但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后,我發(fā)現(xiàn),“任務(wù)”是我們對(duì)它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字,卻通俗易懂,幾百年來(lái),為世人所重視。
在今天看來(lái),《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育,培育子女完善人格,接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔,即昏邊息,關(guān)鎖門(mén)戶,一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!贝笠馐?每天早晨黎明就要起床,先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地,使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門(mén)戶。對(duì)于一頓粥或一頓飯,我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易;對(duì)于衣服的半根絲或半條線,我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口。從來(lái)沒(méi)有想過(guò)打掃打掃自己的房間,整理整理自己的書(shū)籍,生活、學(xué)習(xí)完全離不開(kāi)大人們的呵護(hù),更不要說(shuō)是節(jié)約了?,F(xiàn)在想起來(lái)真是覺(jué)得慚愧。
“宜未雨而綢繆,忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒(méi)下雨時(shí)就把東西收到,不要等到口渴了才想起挖井。就是說(shuō)凡事要早做準(zhǔn)備,不要等到事情急了、來(lái)不及了才動(dòng)手。讀完這段話,我也是有體會(huì)的。以前學(xué)習(xí),直到快考試了,才想起把書(shū)本拿出來(lái)翻翻,從來(lái)沒(méi)有想過(guò)平時(shí)就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以,每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙,不是這里出了問(wèn)題,就是那里出了差錯(cuò),考試成績(jī)自然也不理想。
讀完《朱子家訓(xùn)》,真是太多的頓捂,太多的感慨,太多的欣喜。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō),更要從小珍惜時(shí)間,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走,或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多,而把事情留給明天,下一個(gè)明天,再下一個(gè)明天……但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì)回來(lái)了。所以,現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧,別等老了再來(lái)后悔。
朱子家訓(xùn)心得體會(huì)篇4
朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇十
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字,卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道,使儒家的經(jīng)典之作,幾百年來(lái),為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人,用德教人。這里有名言警句,也有做人待事,也有人的心境。古人云:“逢人且說(shuō)三分話,未可全拋一片心。有意栽花花不成,無(wú)意插柳柳成蔭。畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨,知人知面不知心。”做人要有分寸,懂得隱藏與收斂,并且不能輕易相信他人。對(duì)于我們這樣的青年人,身旁的種種誘惑很容易讓我們?cè)趯?duì)與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說(shuō),害人之心不可有,防人之心不可無(wú)。不用刻意去與他人成為朋友,因?yàn)樵S多朋友是無(wú)意中找到的,那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世,草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早,轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁?!弊匀唤缡枪降?,每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì),正如草一般,只能生長(zhǎng)一個(gè)年頭。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走,而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢?在我看來(lái),這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識(shí)來(lái)充實(shí)自我的。學(xué)海無(wú)邊而韶華易逝,或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多,而把事情留給明天,下一個(gè)明天,再下一個(gè)明天……但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì)回來(lái)了。所以,現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧,別等老了再來(lái)后悔。
“勿營(yíng)華屋,勿謀良田”,“得意不宜再往”,不可否認(rèn),欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力,人的欲望是無(wú)止境的,它就像一株生命旺盛的草,只要有適宜的`條件,便會(huì)恣意生長(zhǎng)。大千世界,紛繁復(fù)雜,好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華,為了名與利奔走,身心疲憊,或許沒(méi)有人想過(guò)也沒(méi)有閑暇去想過(guò)要暫停一下腳步,更沒(méi)有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么,他們就這樣走著,得到著,得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。
然而,沒(méi)有一個(gè)人可以真正擁有所有。蒙特奎爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“如果我們追求幸福也就罷了,實(shí)際上我們追求的是比別人幸福?!辈诲e(cuò),一個(gè)小小的“比”字,讓無(wú)數(shù)架天平失衡了,讓無(wú)數(shù)顆心勞累了。應(yīng)該學(xué)會(huì)知足,知足常樂(lè)。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間,陪陪為自己操勞了半輩子的雙親,體貼關(guān)愛(ài)所愛(ài)的人,問(wèn)候一下朋友……有時(shí)候,幸福就是這樣。“當(dāng)忍耐三思”,“凡事當(dāng)留余地”。
大禪師寒山和拾得有過(guò)這樣一段對(duì)話。寒山問(wèn)拾得:“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我,如何處置?”拾得曰:“只要忍他讓他避他由他耐他,不要理他,再過(guò)幾年你且看他!”我欣賞這句話。都說(shuō)忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。“心”字頭上一把刀,倘若不處理好這心與刀的距離,我們便會(huì)受到傷害。忍讓了,心胸就多一份寬厚,天地便多一分廣袤。
記得曾看過(guò)胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章,說(shuō)他在讀私塾的時(shí)候,也是天天死背四書(shū)五經(jīng)之類(lèi)的文章,當(dāng)時(shí)對(duì)他而言是頗為頭痛的事情,好在人小只需要背會(huì),不用理解,在走漫漫人生路的過(guò)程中,才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點(diǎn)人生的明燈!
當(dāng)然時(shí)代在變,可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個(gè)時(shí)代,但大部分還是有道理的。人生是有取舍的,書(shū)中的內(nèi)容也可以取舍。避開(kāi)市井的喧嘩,讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》,來(lái)審視心靈最底層的那一方空間!
朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇十一
中華民族素以重視半絲半縷,恒念物力維艱"。對(duì)于一頓粥或一頓飯,我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易;對(duì)于衣服的半根絲或半條線,我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),身旁的種種誘惑很容易讓我們?cè)趯?duì)與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說(shuō),害人之心不可有,防人之心不可無(wú)。不用刻意去與他人成為朋友,因?yàn)樵S多朋友是無(wú)意中找到的,那都是與自己心心相印的好朋友。
社會(huì)是公平的,每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì),時(shí)間在不經(jīng)意間溜走,而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢?在我看來(lái),還是要用知識(shí)來(lái)充實(shí)自我的。學(xué)海無(wú)邊而韶華易逝,或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多,而把事情留給明天,下一個(gè)明天,再下一個(gè)明天......人生又有多少個(gè)明天呢?但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì)回來(lái)了。
"勿營(yíng)華屋,勿謀良田","得意不宜再往",不可否認(rèn),欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力,人的欲望是無(wú)止境的,它就像一株生命旺盛的草,只要有適宜的條件,便會(huì)恣意生長(zhǎng)。大千世界,紛繁復(fù)雜,于是我們匆忙穿梭于市井繁華,為了名與利奔走,身心疲憊,或許沒(méi)有人想過(guò)也沒(méi)有閑暇去想過(guò)要暫停一下腳步,更沒(méi)有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么,他們就這樣走著,得到著,得到自己認(rèn)為想要或該擁有的東西。我們追求的是比別人幸福。不錯(cuò),一個(gè)小小的"比"字,讓無(wú)數(shù)架天平失衡了,讓無(wú)數(shù)顆心勞累了。應(yīng)該學(xué)會(huì)知足,知足常樂(lè)。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間,陪陪為自己操勞了半輩子的雙親,體貼關(guān)愛(ài)所愛(ài)的人,問(wèn)候一下朋友......有時(shí)候,幸福就是這樣。
"當(dāng)忍耐三思","凡事當(dāng)留余地"。霪雨霏霏的季節(jié),我們盼望雨過(guò)天晴。與過(guò)分熱情的人在一起是一種負(fù)累,與木訥的人共處只會(huì)覺(jué)得沉悶。生命的過(guò)程本來(lái)就是一種忍耐。忍耐使單純的人走向成熟,使沖動(dòng)的人變得理智;忍耐使好沖動(dòng)的人集中精力,使失敗的人冷靜思考。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。"心"字頭上一把刀,倘若不處理好這心與刀的距離,我們便會(huì)受到傷害。忍讓了,心胸就多一份寬厚,天地便多一分廣袤。
"學(xué)而優(yōu)則仕"是孔子為知識(shí)分子規(guī)定的一種行為模式,旨在學(xué)以致用大濟(jì)蒼生。古往今來(lái)有許多人將追求高官厚祿當(dāng)成讀書(shū)的惟一目的,而朱柏廬主張"讀書(shū)志在圣賢,非圖科第。為官心存君國(guó),豈計(jì)身家"的為官目的。他提出的"善欲人見(jiàn),不是真善;惡恐人知,便是大惡"的理念,正是那種"勿以善小而不為,勿以惡小而為之"心理解讀。要實(shí)現(xiàn)道德的完善需要一種高度的自覺(jué),就是"心存君國(guó)"的'"真善"。古往今來(lái)凡成大事業(yè)者之所以成功,正是因?yàn)樗麄冇羞@種高度的自覺(jué),能"茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之",張揚(yáng)了凜然的民族正氣。
朱柏廬主張"居家戒爭(zhēng)訟,訟而終兇",體現(xiàn)了和諧的理念,"家門(mén)和順,雖饔飧不濟(jì),亦有余歡,國(guó)課早完,即蠹蠹無(wú)余,自得至樂(lè)。"提出了家和雖貧而有樂(lè),還有先國(guó)后家家乃樂(lè)的觀點(diǎn)和認(rèn)知。他主張教育子女的"教子要有義方",重視正確積極的教子方法。癡心父母古來(lái)多,天下沒(méi)有不疼愛(ài)子女的父母,但問(wèn)題在于如何去愛(ài)?是把道德修養(yǎng)、人格風(fēng)范留給子孫把清白留給子孫,還是僅僅把錢(qián)財(cái)留給子孫,甚至是把惡行留給后人,值得每一個(gè)為人母為人父的去三思。若說(shuō)處世為人最欣賞的是"輕聽(tīng)發(fā)言,安知非人之譖訴,當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng),焉知非我之不是,須平心暗想"這句,是的,我們要善于傾聽(tīng),但傾聽(tīng)不等于輕信。話語(yǔ)是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒,那么怎樣對(duì)待這洶涌澎湃的話語(yǔ)的波濤?矛盾是無(wú)處無(wú)時(shí)不在的,大是大非有但對(duì)于平常百姓生活究竟有多少?怎樣處理?那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧!
不疼愛(ài)子女的父母,但問(wèn)題在于如何去愛(ài)?是把道德修養(yǎng)、人格風(fēng)范留給子孫把清白留給子孫,還是僅僅把錢(qián)財(cái)留給子孫,甚至是把惡行留給后人,值得每一個(gè)為人母為人父的去三思。若說(shuō)處世為人最欣賞的是"輕聽(tīng)發(fā)言,安知非人之譖訴,當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng),焉知非我之不是,須平心暗想"這句,是的,我們要善于傾聽(tīng),但傾聽(tīng)不等于輕信。話語(yǔ)是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒,那么怎樣對(duì)待這洶涌澎湃的話語(yǔ)的波濤?矛盾是無(wú)處無(wú)時(shí)不在的,大是大非有但對(duì)于平常百姓生活究竟有多少?怎樣處理?那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧!
朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇十二
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字,卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道,使儒家的經(jīng)典之作,幾百年來(lái),為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人,用得教人。這里有名言警句,也有做人待事,也有人的心境。古人云:逢人且說(shuō)三分話,未可全拋一片心。有意栽花花不成,無(wú)意插柳柳成蔭。畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨,知人知面不知心。做人要有分寸,懂得隱藏與收斂,并且不能輕易相信他人。對(duì)于我們這樣的青年人,身旁的種.種誘-惑很容易讓我們?cè)趯?duì)與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說(shuō),害人之心不可有,防人之心不可無(wú)。不用刻意去與他人成為朋友,因?yàn)樵S多朋友是無(wú)意中找到的,那都是與自己心心相印的好朋友。
人生一世,草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早,轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁。自然界是公平的,每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì),正如草一般,只能生長(zhǎng)一個(gè)年頭。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走,而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢?在我看來(lái),這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識(shí)來(lái)充實(shí)自我的。學(xué)海無(wú)邊而韶華易逝,或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多,而把事情留給明天,下一個(gè)明天,再下一個(gè)明天但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì)回來(lái)了。所以,現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧,別等老了再來(lái)后悔。
勿營(yíng)華屋,勿謀良田,得意不宜再往,不可否認(rèn),欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力,人的欲望是無(wú)止境的,它就像一株生命旺盛的草,只要有適宜的條件,便會(huì)恣意生長(zhǎng)。大千世界,紛繁復(fù)雜,好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華,為了名與利奔走,身心疲憊,或許沒(méi)有人想過(guò)也沒(méi)有閑暇去想過(guò)要暫停一下腳步,更沒(méi)有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么,他們就這樣走著,得到著,得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。
朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇十三
我覺(jué)得在這篇家訓(xùn)中,還有一個(gè)十分有用的做人處事的道理?!吧魑鹫勅酥?;切勿矜己之長(zhǎng)”。這就是說(shuō)在與人交往中,不要隨便揭人的短處,背后說(shuō)人家的壞話,傷害別人的感情,也不要因?yàn)樽约河兴L(zhǎng)或工作有了成績(jī),就自我顯耀而瞧不起別人,為人應(yīng)當(dāng)保持謙遜的本色,切不可驕傲自大,目中無(wú)人。當(dāng)與人發(fā)生沖突時(shí),解決矛盾的方法那么是“仇者以義解之,怨者以直報(bào)之”,仇恨自己的人要用情誼來(lái)化解它,怨恨自己的人要用誠(chéng)心去回報(bào),用平靜的心態(tài)、平和的方式去化解矛盾,切不可以仇報(bào)仇、以怨還怨,無(wú)論在什么環(huán)境下和與人發(fā)生不愉快的'事時(shí),都要做到“隨遇而安之”,不能為一點(diǎn)小事就記恨在心,爭(zhēng)個(gè)你高我低,甚至出口傷人,拳腳相見(jiàn)。在與人交往上,要做到“人有小過(guò),含容而忍之;人有大過(guò),以理而諭之”,要學(xué)會(huì)理解和寬容,別人有小的過(guò)錯(cuò)要用寬容的態(tài)度對(duì)待之,別人有大的錯(cuò)誤,也要做好思想工作,以理服人,用道理使他明白錯(cuò)誤的地方,促其而改之。
讀完《朱子家訓(xùn)》,所思所想遠(yuǎn)非上文所述的,太多的頓捂,太多的感慨,太多的欣喜。百年之前的老前輩給了我們一點(diǎn)點(diǎn)撫慰,也許這些與世俗格格不入,但我不會(huì)認(rèn)為它過(guò)時(shí),它是鮮活的,也應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土,教我如何在喧囂的塵世里保存一點(diǎn)純真,一點(diǎn)真誠(chéng),一點(diǎn)文化的堅(jiān)守??傊芤娣藴\!
朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇十四
朱子家訓(xùn)是中國(guó)歷史上一部重要的家庭教育文化著作,以朱熹為主要代表,對(duì)于家庭生活、教育方式等方面提出了許多寶貴的建議和指導(dǎo)。在閱讀朱子家訓(xùn)的過(guò)程中,我深受啟發(fā),并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。首先是關(guān)于家庭關(guān)系的理解與處理;其次是對(duì)人生處世的認(rèn)識(shí)與態(tài)度;第三則是關(guān)于教育的看法與實(shí)踐;然后是關(guān)于價(jià)值觀念的塑造與踐行;最后是對(duì)修身養(yǎng)性的重視與實(shí)踐。這些心得體會(huì)讓我深刻地明白到,朱子家訓(xùn)的思想在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和應(yīng)用。
家庭是一個(gè)人的起點(diǎn),家庭關(guān)系的和諧與穩(wěn)定對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了家庭成員之間的相互關(guān)懷和尊重,告誡人們要盡快解決矛盾和糾紛,避免爭(zhēng)吵和冷漠的情緒。家庭成員之間的互相幫助和支持不僅可以增強(qiáng)家庭的凝聚力,也能夠培養(yǎng)孩子們的自尊和自信心。從朱子家訓(xùn)中,我學(xué)到了家庭關(guān)系的重要性和處理方法,懂得了如何用溫暖的態(tài)度與家人相處,以及怎樣在家庭中傳承和發(fā)展自己的優(yōu)點(diǎn)和才能。
在人生的道路上,我們難免會(huì)遇到各種困難和挫折。朱子家訓(xùn)告誡人們要堅(jiān)持自己的原則,不輕易妥協(xié)和放棄。同時(shí),要積極面對(duì)人生的挑戰(zhàn),以樂(lè)觀的態(tài)度去處理問(wèn)題。無(wú)論遇到多大的困難,我們都要堅(jiān)信自己有能力戰(zhàn)勝它。這種積極向上的人生態(tài)度深深地觸動(dòng)了我,讓我認(rèn)識(shí)到在人生的道路上,只有不斷追求進(jìn)步,才能夠取得更好的成績(jī)。
教育對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的,而朱子家訓(xùn)給了我關(guān)于教育的新的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。朱子強(qiáng)調(diào)了教育的重要性,并提出了要注意培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)和學(xué)術(shù)能力。我認(rèn)為這種教育觀念在現(xiàn)代社會(huì)仍然適用。作為父母或教育者,我們需要關(guān)注孩子的全面發(fā)展,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和良好的價(jià)值觀念。只有這樣,我們才能幫助孩子們成長(zhǎng)為有道德感、有責(zé)任心的社會(huì)人才。
人生的意義不僅僅是追求物質(zhì)上的成功,更重要的是追求精神層面的提升。朱子家訓(xùn)主張要塑造正確的價(jià)值觀念,注重思想道德的修養(yǎng)?,F(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀念常常受到各種雜音的干擾,我們?nèi)菀酌允г诠非笾?。朱子的家?xùn)提醒我們要堅(jiān)持自己的價(jià)值觀,不要放棄自己的理想和信仰。只有堅(jiān)信自己的內(nèi)心,并追求真善美,才能真正活出自己的人生。
最后,朱子家訓(xùn)最重要的一個(gè)思想就是修身養(yǎng)性。修身養(yǎng)性在朱子的家訓(xùn)中被視為至關(guān)重要的事情。只有通過(guò)自我修養(yǎng),使自己的心性更加純凈、完善,我們才能真正地影響他人,達(dá)到與人相處融洽的狀態(tài)。通過(guò)讀朱子家訓(xùn),我認(rèn)識(shí)到修身養(yǎng)性是一種終身追求,需要我們不斷地自省和改正自己的缺點(diǎn),努力使自己成為一個(gè)更好的人。
總之,朱子家訓(xùn)的思想在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解朱子家訓(xùn),我對(duì)于家庭關(guān)系、人生處世、教育方式、價(jià)值觀念和修身養(yǎng)性等方面有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我相信,只有在理解和踐行這些家訓(xùn)的基礎(chǔ)上,我們才能夠成為一個(gè)更好的人,有能力去為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇十五
偶然在報(bào)紙上看到朱子家訓(xùn),倍感親切,記得小時(shí)候爺爺曾經(jīng)讓我背過(guò)這篇家訓(xùn),但是那時(shí)候年齡太小,根本不懂這些文字的含義,就記得“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔”這一句,就是這一句我也受用了一輩子,雖然沒(méi)有庭院可掃,但是直到現(xiàn)在我起床后第一件事就是舖床疊被,到辦公室就拖地抹桌,那時(shí)候辦公室是沒(méi)有清掃工的,我喜歡每天從干凈整潔開(kāi)始,給自己一個(gè)好心情。
現(xiàn)在重讀這篇文章,感到文字里充滿了為人處世的哲理,和修身養(yǎng)性的內(nèi)容,也可以說(shuō)這500多個(gè)字十分具體地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的倫理道德和社會(huì)規(guī)范,如‘一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,半絲半縷恒念物力維艱”“勿營(yíng)華屋,勿謀良田”“器具質(zhì)而潔,瓦罐勝金玉”都告訴我們生活要簡(jiǎn)樸,不求奢華,“宜未雨而綢繆,勿臨渴而掘井”“凡事留有余地,得意不宜再往”“乖舛自是,悔誤必多”“屈志老成,急則可相依”這些都是告誡我們處事之道,“祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng)”,“子孫雖愚,經(jīng)書(shū)不可不讀”“居身務(wù)期質(zhì)樸,教子要有良方”“兄弟叔侄,需分多潤(rùn)寡”則告訴我們要孝敬祖先,教育子女,親睦兄弟營(yíng)造溫馨家庭,“勿貪意外之財(cái),勿喝過(guò)量之酒”“既昏便息,關(guān)鎖門(mén)戶,必親自檢點(diǎn)”“讀書(shū)志在圣賢,非徒科第”“為官心存君國(guó),豈斗身家”“守分安命,順時(shí)聽(tīng)天”這是表達(dá)身心健康的道理,“見(jiàn)窮苦親鄰,需加溫恤”“與肩挑貿(mào)易,毋沾便宜”“毋持勢(shì)力而凌逼孤寡”“施惠毋念,受摁莫忘”這都是講與人為善的。
這些道理雖然已經(jīng)不太符合現(xiàn)今的潮流,但是基本的精神應(yīng)該可以永遠(yuǎn)延續(xù)的,最近據(jù)報(bào)載各地掀起了一股“國(guó)學(xué)熱”,把三字經(jīng),弟子規(guī),等傳統(tǒng)國(guó)學(xué)作品,不僅在央視中傳播,而且走進(jìn)了學(xué)校,企業(yè),昨天電視還報(bào)道了某地舉辦了成人禮,及竿禮,讓孩子們穿上古代服飾,叩首致禮,當(dāng)然用這種形式來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,挽救道德缺失的精神,也無(wú)可非議,但是我總認(rèn)為僅僅用背誦幾篇經(jīng)文,搞幾次形式,是萬(wàn)萬(wàn)不夠的,朱子家訓(xùn)雖然只是一篇家訓(xùn),但是家庭是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞,只有把每個(gè)家庭的道德規(guī)范了,才能保證社會(huì)的和諧,穩(wěn)定。
而家庭是孩子最好的學(xué)校,父母是孩子第一任老師,父母的身傳言教是孩子成長(zhǎng)的標(biāo)桿,我非常感謝我的父母和祖先,他們給我們的家風(fēng)是生活簡(jiǎn)樸,積極奮進(jìn),不圖名利,以和為貴,所以我們的兄弟姐妹都有事業(yè)的成就,平和的心態(tài),善良的習(xí)性。
有的家長(zhǎng)在子女面前顯富貴擺權(quán)勢(shì)所以才會(huì)出現(xiàn)“我爸是李鋼”這樣的驕橫青年,有的過(guò)度溺愛(ài)釀成了孩子小小年紀(jì)就觸犯了法律,有的父母爭(zhēng)吵不休,賭博成性,嗜酒如命,造成孩子性格上的缺損,甚至墮落到犯罪行為,我真希望每個(gè)做父母的要學(xué)學(xué)我們傳統(tǒng)的道德規(guī)范,給我們的下一代一個(gè)潛移默化的教育。
我的觀點(diǎn)常常有點(diǎn)迂腐,但是還是表達(dá)了老一代人憂國(guó)憂民的心情,和對(duì)子孫萬(wàn)代的殷切期望。
朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)篇十六
這幾天我看了幾本書(shū),其中我最有感觸的就是《朱子家訓(xùn)》,作者朱柏廬是明末清初著名的教育家。
這本書(shū)有《朱子家訓(xùn)》的原文、解釋和一些小故事,從這里面教育我們要做個(gè)節(jié)儉、寬容、善良、正直的人。如黎明即起,灑掃庭除,是指教育我們應(yīng)該從小事做起,熱愛(ài)勞動(dòng),增加責(zé)任心。
一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易,指每一粒飯都是農(nóng)民伯伯辛苦種出來(lái)的,很不容易,我們不能浪費(fèi),吃飯時(shí)吃多少裝多少,而且要把碗里的飯吃干凈,不能剩。人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心,是指別人開(kāi)心的事,不能有妒忌心;別人有傷心的事,也不能有喜幸心,這是很多人做不到的。善欲人見(jiàn),不是真善,是說(shuō)做了好事希望別人看到,不是真正的善良,一定要是發(fā)自內(nèi)心的幫助別人,而不是要得到別人的'贊揚(yáng)。
看完這本書(shū)后,我發(fā)現(xiàn)自己和這本書(shū)相比還有很多缺點(diǎn)。所以,我下定決心從今天開(kāi)始嚴(yán)格規(guī)范自己的行為,做到自己的事情自己做,尊老愛(ài)幼,勤儉節(jié)約,對(duì)有需要的朋友多給予他們幫助和關(guān)愛(ài)。
總之,《朱子家訓(xùn)》這本書(shū)就是教你做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,大家都來(lái)看看吧!
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