良好的溝通是成功的關(guān)鍵，我們可以通過總結(jié)自己的溝通方式來改進和提升。在寫總結(jié)時，我們應(yīng)該關(guān)注事實和數(shù)據(jù)，盡量客觀地進行分析和評價，避免主觀臆斷。接下來將為大家分享一些總結(jié)的寫作技巧和注意事項，希望能提高大家的寫作水平。
經(jīng)濟類的講座心得篇一
讀經(jīng)濟類書籍讀書心得就在下面，經(jīng)濟學(xué)這個詞源于希臘語，一起看看吧!
今天讀了一本書《經(jīng)濟學(xué)原理》的第一章，雖然還沒有完全讀完，但是還是從這里面學(xué)到一些誒東西。
在這里，真想向很多有機會讀書的人讀一下，這本書看似非常深刻，作者卻用了非常通俗易懂的方式講述很多社會上我們習(xí)以為常而一旦問起來卻很難以回答的問題，想為什么裝牛奶的容器多是方的，而那些裝軟飲料的容器多是圓的的原因，想為什么硬幣上的頭像多是側(cè)面而紙幣上的頭像多是正面的原因等等，這些看似很平凡不過的事情，真正解釋起來還真是很有意思。
所以很高興讀到這么一本非常感興趣的書。
盡管是美國作家所著，有很多的
文化差異和社會差異，但是作為經(jīng)濟學(xué)的原理都是一致的，這是偉大的經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾所著，真的很好，希望和我一樣對經(jīng)濟學(xué)感興趣的人讀一下。
現(xiàn)在就像用這種機會成本的原理來解釋一種比較常見的社
另外，在我們中國這個相對比較傳統(tǒng)的社會，對于女孩子來說，人生很有可能在結(jié)婚這件事情上有一個很大的突變，而男孩子可能性則很小，像時下的什么鳳凰男和麻雀女的故事一樣這很容易成為悲劇，還有就是這個社會大男子主義還是非常常見的，所以男性更加務(wù)實，更傾向與和與自己情況相似或差的女孩子結(jié)為伴侶，而明星給我們的感覺是高高在上，收入頗豐，每天光鮮亮麗，這些讓女孩子更加瘋狂，讓男孩子更加辛苦的工作，因為對于他們而言這才是最經(jīng)濟的最現(xiàn)實的。
《曼昆經(jīng)濟學(xué)原理》很意外的想法，老師為什么推薦這本書，其實經(jīng)濟學(xué)的書很多，以前本來選擇學(xué)金融。
但是我想教科書，我是沒法看的。
因為那是枯燥無味的，但是看這本書的時候，我被書吸引了。
給我的結(jié)論就是這本書讓人很輕松快樂的接受他，不像其他經(jīng)濟學(xué)的教科書充滿了哲學(xué)的味道，讀來就像一位飽經(jīng)滄桑的老人講述人身的道理。
學(xué)經(jīng)濟的同學(xué)，在課堂上聽得像一個機智善辯的老師滔滔不絕地步道，讓人有著醍醐灌頂?shù)男迈r感，但總擔(dān)心老師咄咄逼人的提問。
但是《曼昆經(jīng)濟學(xué)原理》則是用例子說話，像年輕的老師談吐風(fēng)趣，總是與學(xué)生平起平坐的講課一樣，給人一種舒服的感覺，讓我們愿意去接受他。
曼昆在書里有說過：“本書一個最重要的目的就是幫助你學(xué)會經(jīng)濟學(xué)家的思考方式。
”并且本書通過把理論、案例研究和新聞中的經(jīng)濟學(xué)事例結(jié)合起來，將給你提供充分發(fā)展和實踐這種技能的機會。
在深入了解經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)和細節(jié)之前，概述一下經(jīng)濟學(xué)家如何研究這個世界是有幫助的。
本書第一章就有十大原理：前面七大原理闡述了人們?nèi)绾巫龀鲞x擇，以及人們之間如何相互貿(mào)易。
像這樣研究家庭和企業(yè)如何做出決策，以及他們?nèi)绾卧谑袌錾舷嗷ソ灰椎念I(lǐng)域叫微觀經(jīng)濟學(xué)。
而接下來的三大原理描述了整個經(jīng)濟運行的輪廓，原理八：一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力;原理九：當(dāng)政府發(fā)行過多貨幣時，物價上升;原理十：社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。
在這是個原理里，就有內(nèi)容、體系結(jié)構(gòu)到表述、體例都體現(xiàn)了“經(jīng)濟學(xué)學(xué)生的入門教科書”的定位。
給讀者很大的吸引，對一些不是學(xué)本專業(yè)的學(xué)生和看者來說，是個很好的入門教材。
讓人懂得生活中學(xué)經(jīng)濟，這本書的特點就是通俗易懂，我不需要把他全部看完。
書是要慢慢的琢磨，不是把他讀完就可以了，而是讀出他的精華，那樣只是一點，你也受益匪淺。
然而這十大原理，讓我明白經(jīng)濟學(xué)的博大精深。
在各個領(lǐng)域中，經(jīng)濟運行特點，對我們生活息息相關(guān)帶來的影響。
小到我們家庭瑣事，大到國家經(jīng)濟實力。
從簡單的例子到復(fù)雜的，在此期間，你可以提高閱讀能力，辨別經(jīng)濟力度。
這本書的內(nèi)容側(cè)重于應(yīng)用和政策，而不是象同類教科書那樣側(cè)重于正式的經(jīng)濟理論。
作者試圖使讀者通過這本書的學(xué)習(xí)，在將來讀書看報、經(jīng)商或從政時都能夠應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)知識。
但是這不意味著這本書沒有提供系統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)基本理論，事實上這本書包含了經(jīng)濟學(xué)初級教程所有的中心論題和基本原理。
剛看這本書的時候，我很好奇這是一本什么書。
可是網(wǎng)上的評價讓我匪夷所思，在我覺得一本寫理論的'書，是乏味的，但是我卻看到了這本書的影響力不是一般的大，讓我很有興趣去看他。
并且看了后也沒有失望，這本書的特點之一是在每闡述一個經(jīng)濟學(xué)原理以后就盡可能地回到與這種原理有關(guān)的應(yīng)用和政策上來。
例如，這本書在第4章到第6章闡述了供給和需求的基本原理以后，緊接著在第7章至第9章把這些原理應(yīng)用于市場經(jīng)濟社會所面臨的三個重要問題：為什么自由市場制度是組織經(jīng)濟活動的一種好的途徑?稅收是如何妨礙市場機制運行的?誰是國際貿(mào)易的贏家和輸家?“案例研究”原本是工商管理課程中常用的教學(xué)方法，現(xiàn)在曼昆把它運用于經(jīng)濟學(xué)原理教科書，來說明如何應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)原理。
《經(jīng)濟學(xué)原理》一書的絕大多數(shù)章節(jié)都有相關(guān)的案例研究。
除此之外，這本書的大多數(shù)章節(jié)還設(shè)有“新聞信箱”，引用報紙上的新聞來說明如何運用經(jīng)濟學(xué)思想來闡述當(dāng)前的社會問題。
最后，這本書的體系結(jié)構(gòu)也不同于流行的經(jīng)濟學(xué)初級教程。
它不是從“經(jīng)濟學(xué)的研究對象”或“經(jīng)濟學(xué)研究什么”開始，而是在開篇第一章集中概述了經(jīng)濟學(xué)的十個基本原理，這使初學(xué)者一開始就能抓住經(jīng)濟學(xué)的精髓。
這本書也沒有嚴(yán)格遵守微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)的傳統(tǒng)二分法，而是盡量模糊微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)的界限。
第一章的“經(jīng)濟學(xué)的十個原理”既有微觀經(jīng)濟學(xué)原理，也有宏觀經(jīng)濟學(xué)原理。
“國際貿(mào)易”這個宏觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容現(xiàn)在被曼昆放在了“供給和需求”
經(jīng)濟學(xué)一直是我感興趣的學(xué)科，大體是因為經(jīng)濟學(xué)可以讓我清楚地看到一些社會現(xiàn)象的本質(zhì)。
經(jīng)典的經(jīng)濟學(xué)入門教材很多，如斯密的《國富論》，斯蒂格利茨《經(jīng)濟學(xué)》等，但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》一書。
曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書還未完稿時，出版商就出價140萬美元買下版權(quán)，從而創(chuàng)下經(jīng)濟學(xué)著作賣價的吉尼斯世界紀(jì)錄;二是書一出版便很快風(fēng)行美國，出版僅3個月就被300多所大學(xué)采用作為教材，其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達20萬冊，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟學(xué)教材，其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。
這本書特點鮮明，簡明、有趣味、思路清晰且邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，是一本絕對值得去細細品讀的書!我是在2007年夏天一口氣讀完了這本書，讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感。
通常認為，經(jīng)濟學(xué)是一門艱深的學(xué)科，常常需要運用大量深奧的數(shù)學(xué)知識，令人望而卻步，但在讀完本書后，卻有了另一番感受。
這主要因為曼昆從容易理解的經(jīng)濟學(xué)的十大基本原理入手，循序漸進，旁征博引，用妙趣橫生的語言向讀者展示經(jīng)濟學(xué)的無窮魅力。
限于本人的專業(yè)知識與文字駕馭能力，就書中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會。
人們面臨權(quán)衡取舍
書中告訴我們，由于資源的稀缺性，我們面臨權(quán)衡取舍，這才會在生活中面臨著一次又一次的選擇。
相信大多數(shù)人對于其中的道理并不陌生，但能夠時時做出正確取舍的人不多。
孟子在《告子上》中感嘆，“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可兼得”，這充分說明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思維模式了。
曼昆在提到這個原理時寫到：“也許一個人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要。
”我完全贊同這句話。
尤其對于個人來說，時間是最大的稀缺性資源。
人的一生是很短暫的，要是把時間都用在怨天尤人上，你就放棄了學(xué)會改變境遇的奮斗和追求。
其實，我們自己也在被取舍中生活著。
無論我們在找工作時，還是與他人合作時，甚至找女朋友時，如果想脫穎而出，就必須擁有稀缺性資源，如高學(xué)位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有這樣才可以發(fā)送有效的信號，才可以讓他人權(quán)衡取舍時更多的考慮我們。
當(dāng)然，其信號的成本是昂貴的。
個人行為的取舍或許是簡單的，當(dāng)個人組成社會時，將會面臨更多、更難的權(quán)衡取舍。
對于社會，效率與公平永遠是“魚與熊掌”的關(guān)系。
效率決定整個經(jīng)濟蛋糕的大小，而平等則是指如何分割這塊蛋糕。
當(dāng)政府想要把經(jīng)濟蛋糕切得更均勻時，就減少了人們做大蛋糕的熱情，從而這塊蛋糕本身也就變小了。
這就要求政府根據(jù)實際情況做出正確的取舍。
某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西
現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研，對于一個沒接觸過經(jīng)濟學(xué)的人來說，他認為的成本是：“學(xué)費+住宿費+生活費+考試費用”，時間是一個不會計入成本的因素。
曼昆卻認為：住宿費和生活費是收益，而非成本。
想想就會明白，因為這些開支是必不可少的，其他地方會更貴。
這樣說來，那不如接著讀博好了，反正是在收益嘛。
實際的成本卻正是我們所忽略了“機會成本”。
如果六年的時間用來工作，我們能賺多少?你想過嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗，提前建立起來的幸福家庭生活，等等，這些都是我們讀書的成本。
當(dāng)然，對于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和。
最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：“自我實現(xiàn)”。
引用這樣一個例子是為了更好說明“機會成本”。
經(jīng)常用這種想法你會合理安排每一天的生活。
曼昆談到，工作是閑暇的機會成本，正是因為如此，經(jīng)濟條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會選擇干副業(yè)。
同樣曼昆也認為閑暇是工作的機會成本，這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個主要原因吧。
人們會對激勵作出反應(yīng)
剛讀書時好好學(xué)習(xí)是為了爭當(dāng)“三好學(xué)生”，讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”，在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗，從一個頂點向另一個頂點攀登，不知疲憊。
而這一切完全是符合經(jīng)濟學(xué)的另一個重要原理：人們會對激勵作出反應(yīng)。
人們會對激勵作出反應(yīng)，這常?？梢宰鳛槲覀児ぷ鞯某霭l(fā)點。
作為一個職業(yè)人，能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益，工作才能更加和諧。
往大的方面說，政府在制定政策時，需要準(zhǔn)確把握民眾的利益所在。
曼昆在書中舉了一個關(guān)于租金控制的有趣案例，就是政府對房屋實行最高限價，長期中會導(dǎo)致住房的很多缺口，因為此時政府限制了潛在房東的激勵，誰也不愿做不賺錢的生意，此時房子的質(zhì)量環(huán)境都會大打折扣，反而未達到政策制定的初衷，這也說明政府的任何一個政策都會帶來很大的影響，政策制定是一件很艱難的事。
現(xiàn)實生活中我們接觸太多由于引進激勵機制而提高效率的例子，為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳，我想應(yīng)該有一個因素是因為國有企業(yè)的激勵機制不高吧。
這值得我們深思。
也許我們的專業(yè)與經(jīng)濟無關(guān)，但我們的生活本身卻離不開經(jīng)濟學(xué)的知識。
曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》讓我這個經(jīng)濟學(xué)門外漢領(lǐng)略到了經(jīng)濟學(xué)的魅力。
而在寫這篇讀后感的過程中，也加深了我對經(jīng)濟學(xué)原理的理解，促使我學(xué)著像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考身邊的一些社會現(xiàn)象。
但現(xiàn)實生活中一些經(jīng)濟現(xiàn)象，遠非如書中所說那樣的簡單易懂，而是復(fù)雜多變的。
也正是如此，讓我覺得自己所學(xué)只是皮毛。
正所謂：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
經(jīng)濟類的講座心得篇二
經(jīng)濟學(xué)是一門研究資源分配和利用的學(xué)科，廣泛運用于社會生產(chǎn)、管理和政策制定等方面。而學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)需要先了解其基本概念和理論，才能深入掌握其實質(zhì)。因此，經(jīng)濟學(xué)類學(xué)科導(dǎo)論作為一個重要的入門課程，是我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的必修課程。本文將分享對經(jīng)濟類學(xué)科導(dǎo)論的心得體會。
第二段：導(dǎo)論課中我學(xué)到的內(nèi)容
通過導(dǎo)論課的學(xué)習(xí)，我了解了經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科思維方式和研究方法，例如“假設(shè)和歸納法”、“樣本和總體”、”收入分配和財富分配“等概念，這些知識為我未來的經(jīng)濟學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。同時，導(dǎo)論課中的案例分析也幫助我理解和應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)理論，更好地掌握課程重點。
第三段：思維方法和思想引導(dǎo)
導(dǎo)論課不僅傳授了經(jīng)濟學(xué)的基本知識，更為重要的是教會了我科學(xué)思維方法和思想引導(dǎo)。例如，經(jīng)濟學(xué)研究的是整個社會，而非某個人或某個群體，需要了解和分析整個體系。這種從整體出發(fā)打破局部觀念的思維方式，將成為我今后在學(xué)習(xí)和生活中的指導(dǎo)思想。
第四段：課程幫助我對未來職業(yè)的規(guī)劃
學(xué)習(xí)一個學(xué)科就是為了將來選擇相關(guān)職業(yè)，通過導(dǎo)論課的學(xué)習(xí)，我了解了經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)相關(guān)職業(yè)、行業(yè)發(fā)展前景和就業(yè)市場狀況，這些對我的職業(yè)規(guī)劃提供了很多幫助。并且，導(dǎo)論課也提供了一些就業(yè)技巧和方向，讓我更加明確自己未來的職業(yè)目標(biāo)。
第五段：總結(jié)導(dǎo)論課的收獲
經(jīng)濟學(xué)類學(xué)科導(dǎo)論是一門非常有價值的課程，它幫助我入門了解經(jīng)濟學(xué)，了解了該學(xué)科的思維方式和基本知識，為我未來的學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。同時，導(dǎo)論課還傳授了科學(xué)思維方法和思想引導(dǎo)，對未來的生活和職業(yè)規(guī)劃都有著積極的影響。綜上，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)類學(xué)科導(dǎo)論使我感受到知識的力量和學(xué)習(xí)的樂趣，也為我未來的學(xué)習(xí)和生活鋪平了道路。
經(jīng)濟類的講座心得篇三
經(jīng)過一年多的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，自己學(xué)到了很多東西，日常生活中的自立更生，人際關(guān)系的和諧處理。而對于學(xué)習(xí)來說，最大的障礙不是這門學(xué)科本身，而是自己。如果總是告訴自己難、難、難，你就越會覺得難，但如果告訴自己很簡單，并對這個學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會覺得很簡單，反而覺得學(xué)習(xí)成了一個享受的過程。這在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中我也深有體會。
剛開始學(xué)習(xí)時老師就說過，所有的經(jīng)濟學(xué)問題都來自于一個基本的生活事實，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)可以讓你解答許多生活中的問題，可以更好地理解我們身邊的世界，例如gdp、價格歧視、成本分析等等。隨著對經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入，在聽新聞和讀報紙時，你將對當(dāng)前的時事有更深的理解。面臨經(jīng)濟決策時，你發(fā)現(xiàn)自己越來越多地應(yīng)用到正在學(xué)習(xí)的經(jīng)濟學(xué)。
對于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟學(xué)的大一學(xué)生來說，掌握正確的學(xué)習(xí)方法是最重要的。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，每個人漸漸形成了適合自己的學(xué)習(xí)方法。
首先，我認為堅持上課是最基本的。每個星期一次經(jīng)濟學(xué)課，一次是三個課時，也就是135分鐘，所以一節(jié)課的強度很大，如果落下一次，而你想自己在課堂下補回來的話，135分鐘是遠遠不夠的。所以堅持上課是最基本的也是最有效的。
其次，學(xué)習(xí)貴在理解。上課仔細聽講是一個關(guān)鍵，不要試圖寫下老師說的每一句話，聽講比記筆記更重要，理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實際。
而且，必須合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時間，每天抽出時間來學(xué)習(xí)。經(jīng)濟學(xué)的名詞定義比較多，理解并熟記是最基本的要求，這樣在經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中就比較方便，不必在遇到某個不知道的名詞的時候把時間浪費在翻筆記上。能預(yù)習(xí)明天的內(nèi)容還可以鞏固學(xué)過的知識，是不可缺少的一個環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)就是一個不斷鞏固的過程，而我們往往學(xué)了就過去了，導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實，經(jīng)濟學(xué)的框架還沒建好就想建房，最后松松垮垮什么也沒掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。
就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言，西方經(jīng)濟學(xué)分為微觀和宏觀兩部分。微觀經(jīng)濟學(xué)最基本的內(nèi)容有：均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)理論、廠商均衡理論、分配理論、市場失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟政策。經(jīng)過這半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟學(xué)的認識與一開始想的完全不一樣，剛開始以為是一個偏文的學(xué)科，然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟學(xué)，就要有很好的數(shù)理修養(yǎng);其次不僅要求理解，很多概念都必須熟記;還有就是結(jié)合實際生活加強理解;端正學(xué)習(xí)態(tài)度這就更不用說了。可見這個學(xué)科綜合了理科和文科的特點，這就要求我們也要特殊對待。
對比文字和圖表，顯而易見，圖表表示更清晰易懂。在學(xué)習(xí)和實踐中，我們就可以運用圖表方便的解決許多問題，但前提是必須對這個圖表有足夠的理解，所以我覺得在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中結(jié)合圖表的學(xué)習(xí)非常重要，深刻的理解這個點、這個區(qū)域各代表什么，為什么會這樣，在看到圖的時候就能馬上想到，這對以后的運用有極大的幫助。所以在學(xué)習(xí)中我們要常畫圖，用無差異曲線刻畫消費者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線刻畫生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線刻畫生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等，都可以清楚的在圖上得到體現(xiàn)。
在上課講到“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)“時也提到一點，就是專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的書只有一本課本，顯得很單薄，而要想在經(jīng)濟學(xué)這條道路上走的長遠一點的話，光是一本課本是遠遠不夠的。在老師推介的幾本書之余，我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟的雜志來看，在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)并閱讀大量的經(jīng)典文獻，多關(guān)注新聞，結(jié)合自己所學(xué)的知識進行分析，做到學(xué)以致用，才能真正理解到經(jīng)濟學(xué)的真諦，讓自己從被動地學(xué)習(xí)變成一個受益者。
無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科也好，形成一個完整的學(xué)習(xí)體系，有一個脈絡(luò)遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節(jié)經(jīng)濟學(xué)課，老師就“經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹，從古希臘羅馬時期到現(xiàn)在的新古典綜合派、新凱恩斯主義，我覺得西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)就可以以經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展為線索，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)慢慢地積累。把單一的知識點都掌握了，把握知識點之間的聯(lián)系，然后通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)建立自己的學(xué)習(xí)體系，學(xué)習(xí)也就成了一件十分容易的事情。
經(jīng)濟類的講座心得篇四
曼昆的《微觀經(jīng)濟學(xué)分冊》告訴我們，由于對于市場產(chǎn)品價格的話語權(quán)存在本質(zhì)上的差別，壟斷企業(yè)的產(chǎn)品價格要高于其邊際收益，產(chǎn)生了超額壟斷利潤，這種利潤是以抑制有效需求，減少社會福利、產(chǎn)生無謂損失為代價的，是一種市場不合意的行為。因此，一個講公平負責(zé)任的政府應(yīng)對于市場壟斷進行必要的干預(yù)，維護公眾利益，增進民眾福祉。針對國內(nèi)壟斷行業(yè)目前存在的權(quán)責(zé)不清、企政不分、管理成本過高、名義虧損個人流油、價格聽證走過場等種種怪象，筆者認為政府至少應(yīng)在以下幾個重要方面有所作為：
一、建立明晰的現(xiàn)代權(quán)屬關(guān)系
針對國內(nèi)的供水、供電、供氣、固話、鐵路、航空、石化等壟斷行業(yè)，由于其一次性建成成本巨大，技術(shù)門檻和綜合協(xié)調(diào)要求很高，歷史上已形成了國家自然壟斷。這些行業(yè)機構(gòu)人員冗腫、管理成本居高不下、運行效率低下成為制約行業(yè)發(fā)展的一大通病，不從體制權(quán)屬改革促進市場競爭的根本上入手無法治療歷史頑疾。有效的做法是，將這些行業(yè)的固定產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營權(quán)進行剝離，管線、設(shè)備、鐵軌、采油井等固定產(chǎn)權(quán)歸國家獨有，經(jīng)營權(quán)全面向社會掛牌出讓，擴大民間財富投資途徑，允許民營資本進入水電氣、電信、石油開采、鐵路運營等行業(yè)，引入市場競爭機制。在經(jīng)營權(quán)同產(chǎn)權(quán)剝離的基礎(chǔ)上，進一步細化分工，促進市場調(diào)節(jié)功能的完善，將經(jīng)營權(quán)中的生產(chǎn)權(quán)和銷售權(quán)進一步剝離，兩權(quán)均交由社會化資本去公開運作。同時，制定國家緊急狀態(tài)物權(quán)征用法，在遭遇戰(zhàn)爭、重大天災(zāi)等突發(fā)狀況下保留國家緊急征用和托管公共資源和戰(zhàn)略物資的權(quán)力，以保護國家重大利益和生存安全。
自然壟斷行業(yè)權(quán)屬關(guān)系的剝離，雖可以較大節(jié)約管理成本，更大地發(fā)揮市場調(diào)節(jié)機制，但缺點是由于產(chǎn)權(quán)歸國家所有，企業(yè)往往沒有科技發(fā)展、升級換代的更新動力，而政府也不會主動去升級設(shè)備和更新管網(wǎng)設(shè)施等。導(dǎo)致的結(jié)果是，由于設(shè)備老化，系統(tǒng)可靠性和運營效率降低。為解決這一矛盾，按權(quán)屬關(guān)系，應(yīng)由各級政府編制相關(guān)行業(yè)的設(shè)施設(shè)備更新、升級和發(fā)展規(guī)劃，報送國家審批或備案，設(shè)備更新和設(shè)施建設(shè)嚴(yán)格按批準(zhǔn)的規(guī)劃實施，以上規(guī)劃內(nèi)容的調(diào)整和修編須立法加以規(guī)范。同時，按屬地化管理原則，由當(dāng)?shù)卣闪ｉT機構(gòu)或單位負責(zé)國有固定資產(chǎn)的全天候日常維（養(yǎng)）護管理。
對于金融、電信（固話除外）等其他非自然壟斷行業(yè)，進一步擴大政府特許經(jīng)營范圍，允許社會資本興辦私人金融、私人電信業(yè)務(wù)，逐步破除壟斷現(xiàn)象，最終完全實現(xiàn)市場化競爭，對于國有和私有企業(yè)在政策上實行同等國民待遇。
二、建立嚴(yán)格的激勵、問責(zé)和考評機制
作為一名現(xiàn)代自由經(jīng)濟的鼓吹手，曼昆指出政府運營壟斷行業(yè)的水平低下和無效率，雖然也強調(diào)了政府管制的必要性，但其偏重于依靠市場機制解決的意圖明顯。由此較易得出"國次民優(yōu)"的一般結(jié)論，筆者認為，其易產(chǎn)生一定的誤導(dǎo)性。問題的關(guān)鍵在于，國有壟斷效率低下除了缺乏必要的市場競爭機制外，另一關(guān)鍵是沒有建立責(zé)權(quán)明晰的激勵、問責(zé)和考評機制。
民營之所以效率較高，重要的原因是其責(zé)權(quán)明晰，管理者的責(zé)任是為董事會創(chuàng)造利潤，企業(yè)經(jīng)營狀況的好壞直接關(guān)系到管理者的任免和收入，責(zé)權(quán)模式簡單而有效。國營之所以效率低下，是因企業(yè)責(zé)權(quán)不明晰，導(dǎo)致沒有嚴(yán)格科學(xué)的激勵和問責(zé)機制。首先是沒有一個很好的人才選拔制度，在現(xiàn)有的注重裙帶和資歷的官僚體系下，管理人才很難脫穎而出；其次是管理者只需向上級領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)，而不需向國家負責(zé)。國內(nèi)人治的特點，企業(yè)經(jīng)營的好壞并不影響管理者的職務(wù)和待遇，而在于是否上層領(lǐng)導(dǎo)滿意；三是政企職責(zé)不分。管理者在決策中需頻繁向上請示，政府干擾企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象嚴(yán)重，往往錯失市場良機。四是黨企職責(zé)不分。黨務(wù)干擾國營企業(yè)正常經(jīng)營情況成為常態(tài)，管理者經(jīng)營手腳很難施展。
針對壟斷國企責(zé)權(quán)弊端，可采取以下措施應(yīng)對：
（一）建立國企用人失察責(zé)任追究制度?？茖W(xué)制定管理者選拔標(biāo)準(zhǔn)，用人面向社會，體現(xiàn)公平、公正和公開，對于用人不當(dāng)，造成國企損失的，從嚴(yán)追究上級用人主管部門領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。
（二）制定更加統(tǒng)一的合理科學(xué)的量化考評制度。由國務(wù)院制定壟斷國企的業(yè)績考評綱要，國家各行業(yè)部委依綱要和行業(yè)特點制定行業(yè)考評細則，量化到具體操作，考評業(yè)績同企業(yè)管理者任免和待遇直接掛鉤，任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬考評標(biāo)準(zhǔn)。
（四）規(guī)范對企業(yè)管理者的日常監(jiān)管。在賦予企業(yè)管理者人、財和物管理權(quán)的同時，政府委派精通業(yè)務(wù)的技術(shù)干部負責(zé)對于企業(yè)管理者行為的日常監(jiān)督，派駐人員參照公務(wù)員實施管理，其收入由財政負擔(dān)而和企業(yè)脫鉤，同時，對于企業(yè)管理者和監(jiān)督人員實施個人和家庭財產(chǎn)公示和審計制度。
針對社會資本進入傳統(tǒng)壟斷行業(yè)的民營企業(yè)，政府需要加強合同管理，實施日常行為監(jiān)管，堅決維護公眾利益。
（三）對于政府監(jiān)評人員實施嚴(yán)格的個人和家庭財產(chǎn)公示和審計制度。
三、構(gòu)建科學(xué)的壟斷價格管制體系。
（一）建立精干、高效、快速、客觀的壟斷行業(yè)價格測算機構(gòu)。由國務(wù)院成立這一機構(gòu)，直屬國務(wù)院高層管理，成員由精干的物價、統(tǒng)計、財會、審計等專業(yè)人員組成，分設(shè)數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)核算三個部門，采集部下設(shè)各片區(qū)的價格調(diào)研隊，調(diào)研隊實施垂直直屬，由國庫直接撥款運作。分赴各地的調(diào)研隊第一手現(xiàn)場搜集當(dāng)?shù)貕艛嘈袠I(yè)的成本數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)不經(jīng)地方政府和部門直接匯總至國務(wù)院采集部門，交由分析部門進行分析和評估，初步確定各地價格成本，然后初步成本送核算部進行核驗，最終確定各地成本，同時，對于信息的'詳實程度實施嚴(yán)格的責(zé)任追究。
（二）建立將各地成本核算數(shù)據(jù)信息定期向社會公開披露制度。由國務(wù)院專門機構(gòu)直接確定的成本每月度向社會進行公示，信息實施陽光操作，接受群眾和媒體監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題，及時調(diào)查和更正。
（三）本著公平、高效、規(guī)范、透明的原則，立法制定壟斷行業(yè)的價格確定、浮動和調(diào)節(jié)政策，在信息公開的基礎(chǔ)上完善現(xiàn)有的地方價格聽證程序，在法律上保障群眾的價格話語權(quán)。
（四）對于金融、電信（非固化）等非自然壟斷行業(yè)的價格成本核算，在維護公眾利益的前提下，允許企業(yè)在法定的范圍內(nèi)有一定的微利空間，以進一步吸納社會資金，促進行業(yè)的競爭發(fā)展。
（五）《微觀經(jīng)濟學(xué)分冊》表明，自然壟斷行業(yè)由于邊際成本曲線在平均成本曲線的下行，合意的價格均衡點將導(dǎo)致企業(yè)的負利潤。因此，為維持自然壟斷企業(yè)的正常生存，國家可以考慮將非自然壟斷行業(yè)的超額稅收用于自然壟斷零利潤狀態(tài)的財政補貼。另一種解決途徑是，自然壟斷行業(yè)的定價水平向非自然壟斷行業(yè)看齊，保持價格水平的微利狀態(tài)，微利部分的超額稅收用于中低收入困難家庭的財政補貼。（注：經(jīng)濟學(xué)中的利潤是指考慮機會成本影響的利潤，而非財務(wù)專業(yè)所指的利潤）
經(jīng)濟類的講座心得篇五
這學(xué)期我選擇了管理經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科，剛剛開始有點不習(xí)慣，因為別的課程都是有書本的，而選修課卻沒有課本。并且，在我的`認知中，文科都是比較枯燥乏味的，都是一些死記硬背的東西。但是上到這門課程的時候，我才發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容各種各樣，不僅僅是一門文科，更是一門綜合課程。學(xué)習(xí)方法全變了樣，管理經(jīng)濟學(xué)這門課讓我頗有感觸。
首先，我對這門課程有了初步的了解，自我感覺眾多理論中，我對企業(yè)理論聽得最多。當(dāng)然里面包括了成本理論，生產(chǎn)理論等等。
因為我對企業(yè)方面比較熱衷，畢竟我們即將離開學(xué)校，步入企業(yè)，在進入企業(yè)之前，必須要對企業(yè)有一定的理解。到時候?qū)ξ覀兊氖找姹厝幌喈?dāng)?shù)目捎^。
其次，學(xué)習(xí)了管理經(jīng)濟學(xué)之后，我對金錢有了更多地認知。有的學(xué)生在大學(xué)期間出去打工，兼職。還有人花了更多地時間在學(xué)校周圍上網(wǎng)，泡吧。這都是浪費了自己學(xué)習(xí)的機會成本。作為一名理性人，做事必須考慮其收益。有人在考試時作弊，但是在考試過程中所承受的煎熬是多么的難受。這種過程和看一點書相比，哪一個收益更高，大家自然明白。
對這門課的學(xué)習(xí)，武老師的要求是我們對管理經(jīng)濟學(xué)有一定的理解。能夠知道周圍一些圍觀經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)象，我們都覺得比較難，但是學(xué)完以后，我們做的都是有意義的。感謝老師將我們帶入管理學(xué)的領(lǐng)域。
經(jīng)濟類的講座心得篇六
這本書的英文名是：principles of economics，作者：n. gregory mankiw。依我看來，這是一本每個人都應(yīng)當(dāng)讀一讀的好書，若你對經(jīng)濟學(xué)知之甚少，則尤其如此。我看的這個版本是它的第三版中文版，由梁小民翻譯，分上下兩冊?，F(xiàn)在最新的英文版已經(jīng)是第五版了。我現(xiàn)在只讀完了它的上冊，即前十七章。我打算先暫停一段時間，看看其他的書，然后再繼續(xù)學(xué)習(xí)它的下冊。
我這個人是比較缺乏經(jīng)濟頭腦的：不會賺錢、不會投資、也不會花錢。從小，周圍就沒有真正懂經(jīng)濟學(xué)的人，所以沒有受到過這方面的熏陶。因而對我來說，就不是單純看看投資一類的書就可以學(xué)會賺錢的了，需要從頭開始，首先培養(yǎng)自己最基礎(chǔ)的思考問題的方法。
讀完這本書，果然收獲不小。很多以前不是太明白的一些現(xiàn)象，現(xiàn)在都有了一些新的理解：大到國家的經(jīng)濟，比如，中美之間的貿(mào)易對誰有利，對誰有弊;英國當(dāng)年為啥要搞圈地運動;小到個人經(jīng)濟，比如我的工資是如何被制定的等等。以后我會慢慢把這些想法都整理記錄下來。
這本經(jīng)濟學(xué)原理的開篇就提出了經(jīng)濟學(xué)的十大原理，其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對各種社會經(jīng)濟現(xiàn)象進行的分析論述。在這里，我就以重新復(fù)習(xí)一遍這十個原理的方式來作為自己的讀后感吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，而是對我們所做的任何決定都適用，所以我在這里對這兩條做了評論。其它條目領(lǐng)會得還不夠深，要過些時候單獨寫評論。
1. people face tradeoffs. 人們面臨權(quán)衡取舍。
這一條作為十大原理之首，是因為每個人即便從未學(xué)過經(jīng)濟也會對它有最深刻的體會。經(jīng)濟學(xué)中所有的問題歸根結(jié)底都是由這個權(quán)衡取舍引出來的;而經(jīng)濟學(xué)研究的意義也正是在于幫助人們在權(quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案。
我想大家應(yīng)該都有過和我同樣的體會：欲望很多，能得到滿足的卻很少。
魚和熊掌不可得兼，舍魚而取熊掌，這是一個最熟為人知的權(quán)衡取舍。而我自己也是每天面對各種權(quán)衡取舍：早飯吃包子還是油條;多花點時間工作還是多花點時間鍛煉身體;平時多學(xué)計算機還多學(xué)習(xí)經(jīng)濟;是買房還是投資;是愁眉苦臉地計劃將來的每一步路，還是干脆啥也不想又傻又開心的過日子。
2. the cost of something is what you give up to get it. 某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西。
假設(shè)我現(xiàn)在開始考慮是應(yīng)該出去做搬運工還是去上大學(xué)，去當(dāng)搬運工可以每月有1000元的收入，而上大學(xué)沒有收入還要交學(xué)費。這樣看來，還是當(dāng)搬運工比較合算，但這是在沒有計算成本之前。做搬運工是有成本的，它的成本就是因為沒有去上大學(xué)而失去的一切，其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。
經(jīng)濟類的講座心得篇七
近年來，經(jīng)濟學(xué)作為熱門專業(yè)備受關(guān)注。我是經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的一名學(xué)生，在大學(xué)的這幾年，我對經(jīng)濟學(xué)有了更深刻的了解。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟類課程，我深刻認識到經(jīng)濟對一個國家和社會的重要性，并積累了一些心得體會。本文將從實踐學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)、批判思維、決策能力以及社會責(zé)任等五個方面，闡述我在讀經(jīng)濟類課程中的心得體會。
首先，實踐學(xué)習(xí)是經(jīng)濟學(xué)習(xí)重要的一部分，也是我在讀經(jīng)濟類課程過程中的重要體會。通過實踐，我能將學(xué)到的理論知識應(yīng)用于實際問題中，加深對經(jīng)濟學(xué)的理解。例如，在一次實踐課程中，我們分組開展了市場調(diào)研和競爭分析，深入研究了某行業(yè)的市場狀況和競爭態(tài)勢。通過大量的實地調(diào)研和數(shù)據(jù)收集與分析，我們得出了一些對于行業(yè)發(fā)展的有價值的見解，并提出了一些建議。實踐課程讓我從書本知識中走出來，了解真實的經(jīng)濟環(huán)境，培養(yǎng)了在實際情況下運用經(jīng)濟原理進行分析和決策的能力。
其次，理論學(xué)習(xí)是經(jīng)濟學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是我在讀經(jīng)濟類課程中的重要體會。經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)知識系統(tǒng)龐大，從微觀經(jīng)濟學(xué)到宏觀經(jīng)濟學(xué)，各個領(lǐng)域都需要深入學(xué)習(xí)。在課堂上，教授們系統(tǒng)地解讀了各種經(jīng)濟學(xué)理論，幫助我們理解經(jīng)濟現(xiàn)象背后的原因。同時，通過大量的案例分析和討論，我們能夠運用經(jīng)濟學(xué)理論解決實際問題。在學(xué)習(xí)理論的過程中，我逐漸認識到了經(jīng)濟學(xué)對社會和人類行為的普適性，也意識到了它在實踐中的應(yīng)用價值。
第三，批判思維是我在學(xué)習(xí)經(jīng)濟類課程中的又一重要體會。經(jīng)濟學(xué)不僅僅是一門學(xué)問，更是一種思維方式。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟類課程時，我被教授們鼓勵去質(zhì)疑和思考。他們教育我們要用批判的眼光看待經(jīng)濟現(xiàn)象和理論，提出自己的觀點和分析。通過與教授和同學(xué)的討論，我形成了一種批判思維的習(xí)慣，善于用經(jīng)濟學(xué)的原理和邏輯思考問題。這種思維方式不僅在學(xué)術(shù)研究中有用，也能在日常生活中幫助我作出理性的決策。
第四，決策能力的培養(yǎng)是我在讀經(jīng)濟類課程中的重要體會。經(jīng)濟學(xué)教會了我如何進行經(jīng)濟分析，綜合各種因素做出合理的決策。在某次課程中，我們模擬了一個企業(yè)的經(jīng)營決策過程，需要制定合適的定價策略來最大化利潤。通過對市場情況的掌握和經(jīng)濟理論的運用，我們逐漸找到了一個可行的解決方案。這次模擬實踐培養(yǎng)了我在實際情況下制定決策的能力，鍛煉了我的分析和判斷能力。
最后，我意識到作為經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我有著重要的社會責(zé)任。經(jīng)濟是社會發(fā)展的基礎(chǔ)和動力，經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該為社會的經(jīng)濟問題提供解決方案，為經(jīng)濟發(fā)展貢獻力量。例如，在一次社會實踐中，我們?nèi)チ私饬艘粋€農(nóng)村貧困地區(qū)的發(fā)展情況，并與當(dāng)?shù)氐墓賳T和群眾進行了交流。通過這次實踐，我認識到經(jīng)濟學(xué)可以幫助解決貧困問題，改善人們的生活條件。我深感自己作為經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生，有責(zé)任為社會的經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。
通過讀經(jīng)濟類課程，我深刻認識到經(jīng)濟學(xué)對一個國家和社會的重要性，并從中積累了許多寶貴的心得體會。實踐學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)、批判思維、決策能力以及社會責(zé)任是我在讀經(jīng)濟類課程中的重要感悟。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，這些體會將對我有著深遠的影響。希望我能將這些悟到的經(jīng)濟知識和技能應(yīng)用于實踐中，為社會做出自己的貢獻。
經(jīng)濟類的講座心得篇八
經(jīng)濟學(xué)一直是我感興趣的.學(xué)科，大體是因為經(jīng)濟學(xué)可以讓我清楚地看到一些社會現(xiàn)象的本質(zhì)。經(jīng)典的經(jīng)濟學(xué)入門教材很多，如斯密的《國富論》，斯蒂格利茨《經(jīng)濟學(xué)》等，但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》一書。曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書還未完稿時，出版商就出價140萬美元買下版權(quán)，從而創(chuàng)下經(jīng)濟學(xué)著作賣價的吉尼斯世界紀(jì)錄;二是書一出版便很快風(fēng)行，出版僅3個月就被300多所大學(xué)采用作為教材，其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達20萬冊，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟學(xué)教材，其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。
這本書特點鮮明，簡明、有趣味、思路清晰且邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，是一本絕對值得去細細品讀的書!我是在20xx年夏天一口氣讀完了這本書，讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感。
通常認為，經(jīng)濟學(xué)是一門艱深的學(xué)科，常常需要運用大量深奧的數(shù)學(xué)知識，令人望而卻步，但在讀完本書后，卻有了另一番感受。這主要因為曼昆從容易理解的經(jīng)濟學(xué)的十大基本原理入手，循序漸進，旁征博引，用妙趣橫生的語言向讀者展示經(jīng)濟學(xué)的無窮魅力。限于本人的專業(yè)知識與文字駕馭能力，就書中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會。
人們面臨權(quán)衡取舍
書中告訴我們，由于資源的稀缺性，我們面臨權(quán)衡取舍，這才會在生活中面臨著一次又一次的選擇。相信大多數(shù)人對于其中的道理并不陌生，但能夠時時做出正確取舍的人不多。孟子在《告子上》中感嘆，魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可兼得，這充分說明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思維模式了。曼昆在提到這個原理時寫到：也許一個人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要。我完全贊同這句話。尤其對于個人來說，是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的，要是把時間都用在怨天尤人上，你就放棄了學(xué)會改變境遇的奮斗和追求。
其實，我們自己也在被取舍中生活著。無論我們在找工作時，還是與他人合作時，甚至找女朋友時，如果想脫穎而出，就必須擁有稀缺性資源，如高學(xué)位、良好的口碑、漂亮的相貌只有這樣才可以發(fā)送有效的信號，才可以讓他人權(quán)衡取舍時更多的考慮我們。當(dāng)然，其信號的成本是昂貴的。
個人行為的取舍或許是簡單的，當(dāng)個人組成社會時，將會面臨更多、更難的權(quán)衡取舍。對于社會，效率與公平永遠是魚與熊掌的關(guān)系。效率決定整個經(jīng)濟蛋糕的大小，而平等則是指如何分割這塊蛋糕。當(dāng)政府想要把經(jīng)濟蛋糕切得更均勻時，就減少了人們做大蛋糕的熱情，從而這塊蛋糕本身也就變小了。這就要求政府根據(jù)實際情況做出正確的取舍。
某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西
現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研，對于一個沒接觸過經(jīng)濟學(xué)的人來說，他認為的成本是：學(xué)費+住宿費+生活費+考試，時間是一個不入成本的因素。曼昆卻認為：住宿費和生活費是收益，而非成本。想想就會明白，因為這些開支是必不可少的，其他地方會更貴。這樣說來，那不如接著讀博好了，反正是在收益嘛。
實際的成本卻正是我們所忽略了機會成本。如果六年的時間用來工作，我們能賺多少?你想過嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗，提前建立起來的幸福家庭生活，等等，這些都是我們讀書的成本。當(dāng)然，對于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會大于所有付出的顯性成本與隱性成和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：自我實現(xiàn)。
引用這樣一個例子是為了更好說明機會成本。經(jīng)常用這種想法你會合理安排每一天的生活。曼昆談到，工作是閑暇的機會成本，正是因為如此，經(jīng)濟條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認為閑暇是工作的機會成本，這也就是為什么業(yè)得以發(fā)展的一個主要原因吧。
人們會對激勵作出反應(yīng)
剛讀書時好好學(xué)習(xí)是為了爭當(dāng)三好學(xué)生，讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了，在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活也許人的一生都在不停地奮斗，從一個頂點向另一個頂點攀登，不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟學(xué)的另一個重要原理：人們會對激勵作出反應(yīng)。
人們會對激勵作出反應(yīng)，這常?？梢宰鳛槲覀児ぷ鞯某霭l(fā)點。作為一個職業(yè)人，能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益，工作才能更加和諧。
往大的方面說，政府在制定政策時，需要準(zhǔn)確把握民眾的利益所在。曼昆在書中舉了一個關(guān)于租金控制的有趣案例，就是政府對房屋實行最高限價，長期中會導(dǎo)致住房的很多缺口，因為此時政府限制了潛在房東的激勵，誰也不愿做不賺錢的生意，此時房子的質(zhì)量環(huán)境都會大打折扣，反而未達到政策制定的初衷，這也說明政府的任何一個政策都會帶來很大的影響，政策制定是一件很艱難的事?，F(xiàn)實生活中我們接觸太多由于引進激勵機制而提高效率的例子，為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳，我想應(yīng)該有一個因素是因為國有企業(yè)的激勵機制不高吧。這值得我們深思。
也許我們的專業(yè)與經(jīng)濟無關(guān)，但我們的生活本身卻離不開經(jīng)濟學(xué)的知識。曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》讓我這個經(jīng)濟學(xué)門外漢領(lǐng)略到了經(jīng)濟學(xué)的魅力。而在寫這篇的過程中，也加深了我對經(jīng)濟學(xué)原理的理解，促使我學(xué)著像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考身邊的一些社會現(xiàn)象。但現(xiàn)實生活中一些經(jīng)濟現(xiàn)象，遠非如書中所說那樣的簡單易懂，而是復(fù)雜多變的。也正是如此，讓我覺得自己所學(xué)只是皮毛。正所謂：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
經(jīng)濟類的講座心得篇九
第一段：引言（100字）
經(jīng)濟學(xué)作為一門理論與實踐相結(jié)合的學(xué)科，深入研究了人類生產(chǎn)、分配和消費的經(jīng)濟活動規(guī)律。在我讀經(jīng)濟類課程期間，我受益匪淺，不僅對經(jīng)濟學(xué)的理論有了更深入的了解，也增強了實踐能力。通過這段時間的學(xué)習(xí)，我對經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)有了清晰的認識，也意識到了經(jīng)濟學(xué)在現(xiàn)代社會中的重要性。
第二段：理論學(xué)習(xí)（300字）
在經(jīng)濟類課程的學(xué)習(xí)中，我對經(jīng)濟學(xué)的核心理論進行了深入的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)供求關(guān)系，機會成本和效用最大化等概念，我了解到經(jīng)濟學(xué)是一門研究資源配置和決策制定的科學(xué)。對我來說，市場經(jīng)濟體制是經(jīng)濟學(xué)中最基本的理論之一，它揭示了市場價格的形成機制和資源的配置方式。此外，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)讓我了解到，經(jīng)濟學(xué)家通過構(gòu)建模型和使用經(jīng)濟指標(biāo)等工具，來分析經(jīng)濟現(xiàn)象和預(yù)測經(jīng)濟走勢。
第三段：實踐研究（300字）
除了理論學(xué)習(xí)外，我還參與了一些實踐研究項目，加強了對經(jīng)濟學(xué)的實踐應(yīng)用能力。通過參與市場調(diào)研、經(jīng)濟數(shù)據(jù)分析和實地考察等活動，我深入了解了實際經(jīng)濟運行的復(fù)雜性和規(guī)律性。例如，我曾參與一項調(diào)研項目，調(diào)查了一家新興科技公司對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的貢獻和影響。通過對該公司的分析和訪談，我了解到了科技產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟增長和就業(yè)的重要作用。此外，我還通過實踐研究項目接觸到了更多與經(jīng)濟學(xué)有關(guān)的領(lǐng)域，如金融、國際貿(mào)易和區(qū)域發(fā)展等。
第四段：經(jīng)濟學(xué)的啟示（300字）
通過讀經(jīng)濟類課程，我不僅學(xué)到了經(jīng)濟理論和實踐應(yīng)用的知識，還獲得了一些關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的啟示。首先，經(jīng)濟學(xué)告訴我，稀缺是經(jīng)濟學(xué)研究的核心問題。無論是個人、企業(yè)還是國家，都面臨著資源有限、需求無限的挑戰(zhàn)。只有合理配置資源，才能達到效率和公平的統(tǒng)一。其次，經(jīng)濟學(xué)告訴我，在市場經(jīng)濟中，競爭是實現(xiàn)資源優(yōu)化配置的重要手段。競爭可以激發(fā)創(chuàng)新和提高效率，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。另外，經(jīng)濟學(xué)還告訴我，政府在市場經(jīng)濟中發(fā)揮著重要的調(diào)節(jié)和引導(dǎo)作用，通過稅收、補貼和管制等手段維護公共利益和市場秩序。
第五段：總結(jié)（200字）
通過讀經(jīng)濟類課程，我深刻認識到經(jīng)濟學(xué)的重要性和應(yīng)用范圍。經(jīng)濟學(xué)作為一門科學(xué)，不僅在理論上揭示了經(jīng)濟活動的規(guī)律，還為決策制定者提供了理性的思維方式。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)深化對經(jīng)濟學(xué)理論的學(xué)習(xí)，并不斷提升實踐能力，以應(yīng)對復(fù)雜多變的市場環(huán)境和經(jīng)濟挑戰(zhàn)。我相信，通過對經(jīng)濟學(xué)的深入研究和實踐應(yīng)用，我將能夠更好地理解和解決經(jīng)濟問題，為社會和自己的發(fā)展做出更多的貢獻。
（以上答案僅供參考，可以根據(jù)實際情況進行適當(dāng)增刪）
經(jīng)濟類的講座心得篇十
《臥底經(jīng)濟學(xué)》是一本輕松有趣的經(jīng)濟學(xué)科普讀物。介紹了與日常生活密切相關(guān)的一些經(jīng)濟學(xué)常識：市場的作用；使市場失靈的三個因素：稀缺，外部效應(yīng)和內(nèi)幕信息。還介紹了股市的難以把握、博弈論在拍賣中的應(yīng)用、全球化、全國貧窮的原因、如何使窮國擺脫貧困。最后一章的題目是《中國的致富之路》，作者來中國進行了訪問，回顧了中國從貧窮落后走向繁榮富強的過程，分析了其中的經(jīng)濟規(guī)律。
本書，行文輕松幽默，緊貼日常生活，又處處體現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)的原理與結(jié)論。
價格是由稀缺性決定的，稀缺會在供求兩房間轉(zhuǎn)換，價格隨之升降。定價是一門學(xué)問，最高境界是給不同的顧客出不同的價格。超市就最會使用這一招，把價格攪亂，讓大方的客戶多付錢。為了讓高端產(chǎn)品定價高，低端產(chǎn)品其實是由高端產(chǎn)品取消一些功能而來。ibm以前的一款低端打印機其實是在同系列的高端打印機上裝了一個芯片而讓其打印速度下降。所以低端產(chǎn)品有時成本反而比高端產(chǎn)品更高。
本書中講博弈論時提到的“撲克”其實就是德州撲克。博弈論是關(guān)于以對別人行為的預(yù)測來決定自身行為的理論。博弈論在經(jīng)濟學(xué)中有很多應(yīng)用。對一些稀缺，資源擁有者與出價者都不能完全確定其價值時，就應(yīng)該采用拍賣的方式。但如果組織、設(shè)計的不好，可能會造成巨大損失。而設(shè)計良好的拍賣不僅防止了作弊，還能在拍賣過程中傳遞信息，更好地確定資源的價格。這里就有博弈論的用武之地。
以前總以為經(jīng)濟學(xué)只是做生意的商人或是研究經(jīng)濟的學(xué)者用得著，離我們普通人很遠的樣子，通過學(xué)習(xí)了《臥底經(jīng)濟學(xué)》，讓我認識到經(jīng)濟學(xué)在我們的生活中無處不在，要懂得一些經(jīng)濟學(xué)原理，才能看好我們的錢袋子。
經(jīng)濟類的講座心得篇十一
作為一名非經(jīng)濟類的普通職場人士，一直以來對經(jīng)濟類的工作報告并不是特別關(guān)注。然而，最近參加了一場經(jīng)濟類的工作報告會議后，我深切地認識到，對經(jīng)濟的了解和關(guān)注是與每個人息息相關(guān)的。本文將介紹我對這場經(jīng)濟類工作報告的觀點和心得。
首先，工作報告中的數(shù)據(jù)給我?guī)砹松钌畹恼鸷?。在報告中，?jīng)濟數(shù)據(jù)的質(zhì)量和數(shù)量讓我不禁對我所了解的世界感到很陌生。例如，報告中提到的我國國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長率和社會消費品零售總額等數(shù)字，以及對外貿(mào)易的數(shù)據(jù)，讓我意識到中國經(jīng)濟在全球的地位和影響力。此外，工作報告中還透露出許多我所不熟悉的領(lǐng)域和新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況，這使我對經(jīng)濟的廣度和深度有了更多的認識。
其次，通過工作報告，我了解到了經(jīng)濟發(fā)展的趨勢和政策措施。在報告中，有關(guān)經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)劃和目標(biāo)、產(chǎn)業(yè)升級和創(chuàng)新、投資和消費等方面的政策措施都被詳細地闡述了。這不僅是為了向全體與會者傳遞信息，更是為了向社會公眾傳達政府的決策意圖和方向。通過了解這些政策措施，我對未來經(jīng)濟發(fā)展的走向和態(tài)勢有了更清晰的認識，并且認識到我作為一名職場人士需要對這些變化做出相應(yīng)的調(diào)整和準(zhǔn)備。
第三，經(jīng)濟類工作報告給我啟發(fā)了對經(jīng)濟問題的思考。在報告中，提到了當(dāng)前經(jīng)濟面臨的挑戰(zhàn)和問題，如結(jié)構(gòu)性改革、供給側(cè)改革、去杠桿化等。經(jīng)濟問題的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性讓我意識到了解以及解決這些問題的重要性。在工作報告中，報告者不僅提出了問題，還提供了相應(yīng)的對策和解決方案。這使我明白了作為普通職場人士，我們也可以通過自己的工作和努力來為經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。
第四，經(jīng)濟類工作報告給我?guī)砹藢ξ磥淼男判暮拖ＭＴ趫蟾嬷?，報告者不僅詳細地介紹了過去一年的經(jīng)濟發(fā)展情況，還對未來的發(fā)展做出了預(yù)測和展望。報告中的數(shù)據(jù)和信息顯示，我國經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定和良好勢頭會為我們帶來更多的機遇和可能。這使我相信只要我們緊跟時代發(fā)展的腳步，積極適應(yīng)和調(diào)整自己，我們一定能夠在未來的經(jīng)濟發(fā)展中取得成功。
最后，經(jīng)濟類工作報告提醒了我對經(jīng)濟發(fā)展的責(zé)任和使命。作為一個普通職場人士，我們畢竟只是整個經(jīng)濟發(fā)展大機器中的一個小小螺絲釘。然而，正是由無數(shù)的小螺絲釘?shù)墓餐?，才能推動整個機器的正常運行。因此，我深切地認識到每個人都有著推動和促進經(jīng)濟發(fā)展的責(zé)任和使命。
總之，在經(jīng)濟類工作報告中，我深刻意識到經(jīng)濟不僅僅是一個抽象的短語，而是與每個人息息相關(guān)的。我相信通過對經(jīng)濟的了解和思考，每個人都能夠為經(jīng)濟發(fā)展做出自己的貢獻，為自己和社會創(chuàng)造更美好的未來。
經(jīng)濟類的講座心得篇十二
近日閱讀了一部揭示市場經(jīng)濟奧妙的宏篇巨作——《經(jīng)濟學(xué)原理》感悟頗深，本書是19世紀(jì)初英國最著名的經(jīng)濟學(xué)家阿爾弗雷德·馬歇爾所著，該書被西方經(jīng)濟學(xué)界看成是劃時代的著作，也是繼《國富論》之后最偉大的經(jīng)濟學(xué)著作，它所闡述的經(jīng)濟學(xué)說被看作是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的繼承和發(fā)展。
全書由七篇構(gòu)成。第一篇《導(dǎo)言》討論研究對象方法和目的。馬歇爾說“政治經(jīng)濟學(xué)或經(jīng)濟學(xué)是一門研究人類異端生活事務(wù)的學(xué)問。它研究個人和社會生活中與獲取和使用物質(zhì)福利必需品最密切相關(guān)的那一部分?！钡诙度舾苫靖拍睢费芯苛素敻?、財產(chǎn)、消費、勞動、必需品、資本和收入等概念。第一、第二篇具有總論的性質(zhì)，為以下幾篇的原理作了理論鋪墊。第三篇至第六篇是《經(jīng)濟學(xué)原理》的主體部分，依次考察了消費、生產(chǎn)、交換、分配。
第三篇《論需求及其滿足》研究人的需要和消費。第四篇《生產(chǎn)要素——土地、勞動、資本和組織》研究了包括人自身在內(nèi)的，能夠作為滿足欲望手段的因素。馬歇爾在《經(jīng)濟學(xué)原理》的第五篇《需求、供給與價值的一般關(guān)系》中，把第三篇中研究的需求理論和第四篇里研究的攻擊理論結(jié)合起來，依據(jù)供求平衡的原理，提出了均衡價格理論。在第六篇《國民收入的分配》中，馬歇爾提出了以均衡價格理論為基礎(chǔ)的分配理論。
在他看來，各種生產(chǎn)要素所創(chuàng)造的價值分別形成它們各自的收入。所以，分配論不過是用供求均衡觀點去研究各個生產(chǎn)要素的價格?？傮w來看，供求均衡價格體系是貫穿《經(jīng)濟學(xué)原理》各篇的理論核心和主線。
《經(jīng)濟學(xué)原理》中的各個理論因素，基本來源于傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)原理。它以邊際效用論來說明需求，而以生產(chǎn)費用論來說明供給。但是本書對傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)原理有了進一步的發(fā)展，它不再把邊際效用論或生產(chǎn)費用論當(dāng)作是決定價格的獨立因素，而是通過供求理論，把這兩種原來互不相容的理論結(jié)合起來，形成了本書的理論核心——均衡價格理論，并在此基礎(chǔ)上建立了他的分配論，應(yīng)該說，《經(jīng)濟學(xué)原理》的基本結(jié)構(gòu)為當(dāng)代微觀經(jīng)濟學(xué)的形成提供了基本框架。
馬歇爾在《經(jīng)濟學(xué)原理》一書中所運用的分析方法也是對各經(jīng)濟學(xué)派的綜合。在此，我作一個簡要總論。
第一、以心理分析為基礎(chǔ)。馬歇爾和主觀學(xué)派一樣，認為經(jīng)濟學(xué)要研究人類行為的動機。他認為人的心理動機會有力地影響人的選擇行為，從而支配人的經(jīng)濟活動。人類行為動機分為兩類：一是追求滿足，這可以激發(fā)人們經(jīng)濟活動的動力。二是避免犧牲，這可以成為制約經(jīng)濟活動的阻力。這兩類動機的均衡是絕大多數(shù)經(jīng)濟范疇和經(jīng)濟規(guī)律的基礎(chǔ)。
第二、強調(diào)“邊際增量”分析。這是受到數(shù)理經(jīng)濟學(xué)派的啟發(fā)而產(chǎn)生的。馬歇爾認為“在精神和物質(zhì)世界中，我們對自然的觀察，與總數(shù)量的關(guān)系沒有與增加量的關(guān)系那樣大”。因此，在《經(jīng)濟學(xué)原理》一書中，他廣泛運用了邊際增量的分析方法。例如，作為需求理論的基礎(chǔ)的邊際效用就是效用“增量”與消費“增量”的比值，而需求彈性則是需求量變動比率和價格變動的比率之間的比率；同樣，供給理論和供給彈性也是這樣，只不過他們是以報酬遞減率和“邊際”生產(chǎn)費用原理為基礎(chǔ)的。
第三、強調(diào)“局部均衡”分析。馬歇爾把物理學(xué)中作用和反作用達到均衡的觀念用來說明經(jīng)濟力量的均衡。馬歇爾強調(diào)的均衡不是一般均衡而是局部均衡。在局部均衡之下，馬歇爾研究的是單個生產(chǎn)者或消費者，而不考慮廠商，消費者之間的相互聯(lián)系和影響，這種方法已經(jīng)成為當(dāng)代微觀分析方法的基礎(chǔ)。
第四、強調(diào)“靜態(tài)”分析。馬歇爾在《經(jīng)濟學(xué)原理》中總是將自己研究的現(xiàn)象置于經(jīng)濟關(guān)系和相關(guān)因素不變的環(huán)境中，認為靜態(tài)下，生產(chǎn)和消費、分配、交換的一般條件多是不變的。
由于馬歇爾一方面繼承大衛(wèi)李嘉圖和約翰穆勒的古典經(jīng)濟學(xué)理論，另一方面引入邊際分析、均衡分析等方法，使古典經(jīng)濟學(xué)理論獲得發(fā)展，所以他的〈經(jīng)濟學(xué)原理〉一書可看做是“新古典經(jīng)濟學(xué)“的代表作。
總之，此書是當(dāng)代主流經(jīng)濟學(xué)的入門之作，她關(guān)注于現(xiàn)實生活，深入淺出地為人們描述了理性人的選擇和市場行為。從而對社會中的經(jīng)濟活動起到指導(dǎo)作用，因此它是經(jīng)濟學(xué)者們必須拜讀的經(jīng)典。
經(jīng)濟類的講座心得篇十三
經(jīng)濟類小論文是大學(xué)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的一門重要課程，通過撰寫小論文可以培養(yǎng)我們分析問題、提出觀點和論證的能力。在寫作過程中，我深刻體會到了論文的重要性，并且通過不斷的實踐和反思，也積累了一些經(jīng)驗和心得。以下將對我在撰寫經(jīng)濟類小論文過程中的體會進行總結(jié)。
首先，撰寫經(jīng)濟類小論文需要對所研究主題進行深入的調(diào)研和資料收集。在論文寫作之前，我會先對所選題目進行大量的背景知識和前沿研究資料的閱讀，不僅可以更好地理清思路，還可以為后續(xù)的論證提供強有力的支撐。調(diào)研階段的關(guān)鍵是要有一個清晰的目標(biāo)和明確的問題，以便更好地篩選和整理資料。同時，要注意搜集不同來源和不同觀點的資料，以展示全面而準(zhǔn)確的分析。做好調(diào)研和資料收集工作是寫作成功的基礎(chǔ)，也是小論文的靈魂所在。
其次，在論文寫作過程中，要有一個清晰的主題和明確的論點。論文的主題應(yīng)該是明確而具體的，有助于讀者準(zhǔn)確理解作者的研究目的和結(jié)論。同時，論文的論點應(yīng)該明確而有力，能夠得到充分的支撐和證明。在確定主題和論點之后，我會進行一定的思考和頭腦風(fēng)暴，梳理出合理的邏輯框架和分析思路。確保主題、論點和邏輯的清晰，是寫好小論文的關(guān)鍵。
第三，對于論文的結(jié)構(gòu)和表達方式，我有一些自己的思考和體會。在寫作過程中，我傾向于使用五段式的結(jié)構(gòu)安排，即引言、論點呈現(xiàn)、論證主體、反駁與回應(yīng)、結(jié)論。其中，引言部分需要引起讀者興趣，提出問題或者背景，概述論文的目的和方法。論點呈現(xiàn)部分則是對論文主要觀點的陳述，要簡潔明確，引起讀者對問題的思考。在論證主體部分，我會根據(jù)論點的邏輯關(guān)系，選擇相關(guān)的論據(jù)和案例進行分析和展示，要有系統(tǒng)性和連貫性。反駁與回應(yīng)部分是在論證過程中針對可能存在的質(zhì)疑和異議進行回應(yīng)和反駁，增強論證的說服力。最后，在結(jié)論部分，我會總結(jié)全文的主要觀點和結(jié)論，強調(diào)研究的重要性和局限性，為讀者留下深刻的印象。
最后，寫作過程中的反思和修改同樣重要。通過審視自己的論證是否合理、清晰，是否能夠?qū)ψx者產(chǎn)生影響和啟發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)和糾正論文中的不足之處。在修改過程中，我會檢查語法錯誤、邏輯漏洞和表達不準(zhǔn)確的問題，并對論文的說明、分析和論證進行細化和精煉。同時，也要注意論文的格式、標(biāo)注和引用的準(zhǔn)確性，確保學(xué)術(shù)規(guī)范和誠信。
總之，經(jīng)濟類小論文的撰寫需要有進一步的思考和努力。通過調(diào)研和資料收集，明確主題和論點，合理安排結(jié)構(gòu)，反思和修改，可以寫出高質(zhì)量的論文。小論文的寫作不僅僅是為了滿足學(xué)術(shù)要求，更是對自己邏輯思維和表達能力的一種鍛煉。希望在今后的學(xué)習(xí)中，我能夠不斷提高寫作水平，撰寫出更多優(yōu)秀的經(jīng)濟類小論文。
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