心得體會(huì)是我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證，也是我們不斷提升的動(dòng)力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以采用自由寫(xiě)作或者提問(wèn)自己的方式，培養(yǎng)自己的思考能力。希望大家通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)不斷進(jìn)步，提高自己的表達(dá)和思考能力。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇一
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想起航的地方?！痹诒Ｃ?、機(jī)要戰(zhàn)線中有許多的英雄楷模，他們的工作極為隱秘，甚至對(duì)家人也要嚴(yán)守秘密。他們于無(wú)聲處服務(wù)大局的背后是家人們無(wú)條件的信任和支持，正是良好家風(fēng)讓他們無(wú)后顧之憂，才能為治國(guó)之事鞠躬盡瘁。作為新時(shí)代年輕干部，既要傳承好保密機(jī)要戰(zhàn)線的優(yōu)良作風(fēng)，也要學(xué)習(xí)他們良好的家風(fēng)家教，努力夯實(shí)家風(fēng)建設(shè)這個(gè)基點(diǎn)，在新征程中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航拼搏奮斗。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇二
通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》以下簡(jiǎn)稱“《論述摘編》”，深刻理解到家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。通過(guò)學(xué)習(xí)，有以下體會(huì)：
一是家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。通過(guò)學(xué)習(xí)讓文明知道家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，簡(jiǎn)單的說(shuō)，每個(gè)家庭好，到全國(guó)的所有家庭好，國(guó)家才能好，反之，國(guó)家好、國(guó)家強(qiáng)，全國(guó)的所有家庭，每個(gè)家庭才能好。
所以，做好家庭工作非常重要，家是最小國(guó)，我們?nèi)绾螌⒓疫@個(gè)小國(guó)建設(shè)好，就是要弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹(shù)立良好的家風(fēng)，以小家庭的和諧共建大社會(huì)的和諧。國(guó)是千萬(wàn)家組成，我們將每個(gè)小國(guó)建設(shè)好了，自然國(guó)家就好了，就強(qiáng)大了。反之，國(guó)家是第一位的，沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有家，我們要把黨和國(guó)家確定的奮斗目標(biāo)作為自己的人生目標(biāo)，要有先大家后小家、為大家舍小家高尚的家國(guó)情懷。
二是要注重家庭教育。家庭教育要從小抓起，首先要將愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)的觀念從小傳遞給孩子，幫助他們形成美好的心靈。正如習(xí)近平所指出的那樣，“孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人”。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該擔(dān)負(fù)起教育后代的責(zé)任。家長(zhǎng)特別是父母對(duì)子女的影響很大，往往可以影響一個(gè)人的一生。中國(guó)古代流傳下來(lái)的孟母三遷、岳母刺字、畫(huà)荻教子講的就是這樣的故事。
青少年是家庭的未來(lái)和希望，更是國(guó)家的未來(lái)和希望。對(duì)于他們要重言傳、重身教、教知識(shí)、育品德，要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，要在家庭中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中華民族。
三是注重家風(fēng)建設(shè)。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育的好，社會(huì)風(fēng)氣才好。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)有許多論述，如“家庭是人生的第一個(gè)課堂”，“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”，“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”，婦女在“樹(shù)立良好家風(fēng)方面”具有“獨(dú)特作用”，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)“是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”等。
在一個(gè)家庭里面，只要家庭成員能夠長(zhǎng)期按照家訓(xùn)、家規(guī)、家教發(fā)語(yǔ)行事，那么，久而久之，這個(gè)家庭就會(huì)形成一種獨(dú)具特色的“家風(fēng)”。這樣的家風(fēng)既“是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影”。它用之于家庭，不僅使其家庭成員的身心健康得以順利地成長(zhǎng)，而且也使家庭之中的孩子在長(zhǎng)大之后能夠順利地“成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人”。
把家風(fēng)建設(shè)作為黨員干部的作風(fēng)建設(shè)，要學(xué)習(xí)焦裕祿同志生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，嚴(yán)于利己、潔身自好，體現(xiàn)出他對(duì)從嚴(yán)治黨的自覺(jué)性。作為一名黨員干部，我們要向焦裕祿同志看齊，從眼前做起，從小事做起，嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，以老一輩革命家作為我們的榜樣，做到廉以修身、廉以持家，弘揚(yáng)真善美、抑制假惡丑。作為一名黨員干部，我們要把黨風(fēng)廉政和家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊的同志。
四是家風(fēng)與社會(huì)密切關(guān)系。要把家風(fēng)建設(shè)滲透到社會(huì)生活各方面，大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；大力加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。習(xí)近平明確指出，“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”，以此喚起人們對(duì)于家風(fēng)的記憶與溫暖。因?yàn)椋沤裰型獾臍v史都證明了這樣一個(gè)道理，即“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，正所謂‘積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃’”。如果一個(gè)人在“生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開(kāi)了缺口，出現(xiàn)了滑坡”，那就很難“對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用”?！叭绻阍诩医逃齼鹤?，就是在教育公民了，如果你在家培養(yǎng)女兒，那就是在培養(yǎng)整個(gè)民族?！庇纱丝梢?jiàn)，一個(gè)民族的興衰，一個(gè)社會(huì)的和諧，在家庭家教家風(fēng)美德建設(shè)中發(fā)揮作用，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平這些注重家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)的論述，得到深刻的體會(huì)，家風(fēng)教育對(duì)國(guó)家和社會(huì)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)是個(gè)大課堂，社會(huì)就是教科書(shū)，這就是唯有“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好”，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)；也唯有每一個(gè)家庭的家風(fēng)好，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭才能“成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇三
“樹(shù)德立人”強(qiáng)調(diào)了品德的作用，德為先，而后立人。《禮記?大學(xué)》告訴我們：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“一屋不掃，何以掃天下”充分顯示了“小家”與“大家”是有機(jī)聯(lián)系的整體。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要注重家庭家教家風(fēng)”不僅契合了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也彰顯了將家風(fēng)家教作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容。
有首歌這樣唱道“都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿國(guó)，一手撐起家，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”。當(dāng)國(guó)家危亡，母送兒，妻送郎，是那么多小家的犧牲和奉獻(xiàn)才換來(lái)了大家的幸福安康，才避免了更多小家的毀滅；現(xiàn)在和平年代，國(guó)是家的支撐者和守護(hù)者，國(guó)家正日益強(qiáng)大，堅(jiān)定的守護(hù)著萬(wàn)萬(wàn)家庭的美滿幸福。家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的精神力量，是社會(huì)風(fēng)氣的集中體現(xiàn)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國(guó)歷史上，“愛(ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也；教而不以善，猶為不教也”?！傲翦X財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行”。家風(fēng)是家教的重要組成部分它將日常生活準(zhǔn)則、行為習(xí)慣和思維方式，影響著下一代。樹(shù)立良好的家風(fēng)，必須以身作則，言傳身教發(fā)揮榜樣力量。
在大家日益關(guān)注心理教育開(kāi)始就不斷在強(qiáng)調(diào)原生家庭的影響。托爾斯泰說(shuō)“幸福家庭是相似的不幸的家庭各有各的不幸”，我想幸福的家庭之所以是相似的，是因?yàn)榧绎L(fēng)家教，家庭教育是個(gè)人的道德品行的重要體現(xiàn)也會(huì)終其一生，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設(shè)發(fā)表的一系列重要論述，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，思想深刻。他提出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！?/p>
在建黨100周年之際，在“十四五”開(kāi)局之年的啟程中，也是陜西交控集團(tuán)改革重組踏上新征程的一年，在全體黨員中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，重讀黨史經(jīng)典，回顧黨的百年征程，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”面對(duì)世界百年未有之大變局，我們既要傳承廉潔修身、廉潔齊家、立德樹(shù)人的嚴(yán)正家規(guī)，也要繼承共產(chǎn)黨人紅色記憶里艱苦奮斗的紅色基因，展現(xiàn)百年風(fēng)華下的紅色家風(fēng)。更要充分挖掘向上向好向善的內(nèi)生力量，講好中華文化與良好家風(fēng)的中國(guó)故事，發(fā)揮榜樣力量，建設(shè)新時(shí)代家風(fēng)文化，通過(guò)筑牢“小家”防線，樹(shù)立價(jià)值典范和行為標(biāo)桿，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇四
小時(shí)候過(guò)年，母親都會(huì)用廢紙做一個(gè)紅燈籠，除夕時(shí)把壓歲錢放進(jìn)里面，然后掛在老屋被柴火熏得黢黑的樓板上。燈籠上紅色的流蘇，在柴火的青煙中搖曳著，一晃過(guò)了30年。
母親是個(gè)地地道道的農(nóng)民，沒(méi)有什么文化，但是模仿能力很強(qiáng)。小時(shí)候，外地商人來(lái)村里叫賣東西，母親總能模仿著對(duì)方的口音與其交流，弄得別人以為遇到了“同鄉(xiāng)”，不覺(jué)在“他鄉(xiāng)遇故知”的感動(dòng)中欣然同意了母親的砍價(jià)，母親也常常會(huì)高興地款待他們一頓飯。母親因此掌握了不少“洋腔洋調(diào)”，受到村里婦女同志們的集體崇拜。不僅如此，母親也常常憑借著出眾的模仿能力而“引領(lǐng)”著村里的潮流。毛衣的新織法、鞋墊的新花樣，她在別處只看一次就能記住，回家就能仿制出來(lái)，引發(fā)其他家庭主婦的爭(zhēng)相模仿。在這樣的手工活中，母親練就了出色的學(xué)習(xí)和動(dòng)手能力。
然而，小時(shí)候家里的條件還是很艱苦的，缺衣少食是常態(tài)。大方地請(qǐng)陌生人吃一頓飯的機(jī)會(huì)還是很少，穿新毛衣的機(jī)會(huì)也屈指可數(shù)，常常是拆了又織，織了又拆，隨著季節(jié)的變換和我們的成長(zhǎng)，相同的毛線在母親的巧手中不斷變化著大小和款式。母親節(jié)儉慣了，或許也是在那個(gè)時(shí)期學(xué)會(huì)了用廢紙?jiān)鸁艋\。
那時(shí)農(nóng)村的新年是貧瘠而又不失溫馨的，因?yàn)槲镔|(zhì)的匱乏，我們幾乎看不到絢爛的煙花，吃不到繽紛的糖果。母親用廢紙制作的燈籠為我們樸實(shí)的新年增添了一抹亮色。平日里母親就開(kāi)始準(zhǔn)備材料了，她收集了很多香煙或白酒的包裝紙，必須是那種閃亮的紅色包裝紙。年前的一個(gè)晚上，母親拆開(kāi)攤平這些紙，先用鉛筆笨拙地在背面畫(huà)出圖案，然后用剪刀沿著線條靈活地剪下來(lái)，再用納鞋底的紅線把節(jié)點(diǎn)一針一針縫起來(lái)，最后撐開(kāi)結(jié)構(gòu)，一個(gè)手工燈籠就這么做好了。沒(méi)有流蘇的燈籠是不夠飄逸的，母親又用納鞋底時(shí)剩的紅線頭，做了大大小小的幾個(gè)流蘇，最大的掛在燈籠的下面，小的掛在幾個(gè)角上。紅色的燈籠，紅色的流蘇，在黢黑的樓板下顯得格外喜慶。
最讓人期待的是燈籠里的壓歲錢。年三十的晚上，母親會(huì)當(dāng)著我們的面把壓歲錢裝進(jìn)燈籠里，那些都是母親平日里積攢的嶄新零鈔，新到能“割耳朵”，母親認(rèn)為舊的不吉祥。從那些1角2角的鈔票放進(jìn)燈籠那一刻開(kāi)始，我們就盼望著，盼望著正月十五的到來(lái)，因?yàn)橹挥械搅四且惶?，燈籠里面的壓歲錢才會(huì)真正屬于我們。拿到壓歲錢的那一刻，是過(guò)年最開(kāi)心的時(shí)刻。
30年后，我們都長(zhǎng)大了，雙肩上擔(dān)著家庭和國(guó)家。我們沒(méi)有那么期待過(guò)年了，但母親做的紅燈籠我永遠(yuǎn)難忘，母親言傳身教給我們的勤勞節(jié)儉的家風(fēng)，也一直影響著我們。
今年，我也想給我的孩子，做一個(gè)紅燈籠。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇五
家庭教育最重要的是品德教育，是人生的第一個(gè)課堂。廉潔齊家，黨員干部須以身作則，家庭家教家風(fēng)建設(shè)既是家事，也是國(guó)事，關(guān)系個(gè)人健康成長(zhǎng)、社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家繁榮發(fā)展，對(duì)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)有著重要意義。
習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
一代代共產(chǎn)黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng)，為黨員干部樹(shù)立起了價(jià)值典范和行為標(biāo)桿。毛澤東同志就教導(dǎo)子女要堅(jiān)持原則、不搞特殊化。他曾說(shuō)：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗。”周恩來(lái)同志為家人定下“不許請(qǐng)客送禮”等“十條家規(guī)”，告誡進(jìn)京做事的親屬“完全做一個(gè)普通人”。焦裕祿教育自己的孩子不能看“白戲”。谷文昌沒(méi)有利用手中的權(quán)力讓女兒做臨時(shí)工。老一輩革命家們都是身體力行、一絲不茍，值得領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。
“身教重于言教?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部在家庭教育中，更要多一分克勤克儉、崇儉抑奢的主動(dòng)，多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺(jué)。建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為廉潔自律、作風(fēng)過(guò)硬的黨員干部的港灣，成為廉政肅風(fēng)的重要陣地，成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇六
《禮記?大學(xué)》有云“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”正所謂修身齊家治國(guó)平天下是也。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)報(bào)告、講話、談話等場(chǎng)合向我們廣大人民群眾闡述了注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設(shè)的重要性。作為一名黨員，通過(guò)單位組織學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》我深刻認(rèn)識(shí)到，只有我們廣大家庭都要把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中，齊心協(xié)力才能匯聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。
一、注重家庭教育、傳承良好家風(fēng)的意義
對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，有家就有家風(fēng)。中華民族歷來(lái)重視家庭。“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，易恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！碧拼?shī)人孟郊的這首《游子吟》生動(dòng)表達(dá)了我們中國(guó)人深厚的家庭情結(jié)。正所謂“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”，家和萬(wàn)事興，國(guó)家富強(qiáng)正體現(xiàn)在千家萬(wàn)戶的身上。
從世族大家文字化的家訓(xùn)、家譜，到普通百姓父母長(zhǎng)輩的一言一行，家規(guī)、家教形式不同，傳遞的都是一個(gè)家庭或家族的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向。這才有了北宋楊家興隆三代、將帥滿門、人人忠肝義膽、戰(zhàn)功卓著的傳說(shuō)。這才有了錢氏一族“一諾獎(jiǎng)、二外交家、三科學(xué)家、四國(guó)學(xué)大師、五全國(guó)政協(xié)副主席、十八兩院院士”的傳說(shuō)。錢家的子子孫孫，世世代代祖祖輩輩一直遵從著利天下，利蒼生，利萬(wàn)世的祖訓(xùn)，歷經(jīng)千年不改。擁有這樣浩然正氣的家風(fēng)，厚德載物的家德，何愁家族不興、國(guó)家不旺。
如果說(shuō)這些人的家風(fēng)離我們普通人很遙遠(yuǎn)的話，那么網(wǎng)上山東日照張爸爸的視頻則讓我們深刻感受到到普通人的家風(fēng)，真切體會(huì)到好家庭好家風(fēng)是我們國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。視頻中“不識(shí)字爸爸把女兒榮譽(yù)證書(shū)捧在手心反復(fù)觀看”。張同學(xué)稱自己的爸爸沒(méi)有上過(guò)學(xué)，看到自己可以上學(xué)，還獲得了榮譽(yù)證書(shū)就非常高興。而自己看到爸爸這么開(kāi)心，覺(jué)得所有努力都值了！這其中，有這個(gè)家庭對(duì)知識(shí)的推崇、對(duì)榮譽(yù)的珍視，有父親對(duì)子女的期許，有子女對(duì)父母的感恩，讓人感受到一種積極向上的價(jià)值觀的傳承。
二、家風(fēng)教育在當(dāng)代的現(xiàn)狀
家風(fēng)教育是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是當(dāng)代人不可割斷的文化血脈。近幾年來(lái)，隨著黨和政府積極倡導(dǎo)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)家庭家風(fēng)建設(shè)，越來(lái)越多的人開(kāi)始了解和關(guān)注家風(fēng)教育。但是通過(guò)從各個(gè)渠道得到的信息來(lái)看家風(fēng)教育的現(xiàn)狀也是不容樂(lè)觀的。
傳統(tǒng)社會(huì)中的家教家風(fēng)建設(shè)是在家族的干預(yù)下進(jìn)行的。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，隨著傳統(tǒng)的宗族社會(huì)逐步瓦解，家庭家教家風(fēng)建設(shè)的外部干預(yù)力量也隨之消失，修繕宗祠、續(xù)修族譜、家族聯(lián)誼等家庭家教家風(fēng)建設(shè)基本陷于停滯狀態(tài)，家庭家教家風(fēng)建設(shè)處于自發(fā)的、無(wú)組織的狀態(tài)。
當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，受不良思潮和外來(lái)文化的影響，家庭生活中出現(xiàn)了諸如“重?fù)狃B(yǎng)、輕贍養(yǎng)”等道德失范行為，對(duì)傳統(tǒng)家教家風(fēng)造成了強(qiáng)烈的沖擊，對(duì)良好家教家風(fēng)的養(yǎng)成產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。
當(dāng)前家風(fēng)教育的主體家長(zhǎng)在教育問(wèn)題上沒(méi)有方法，普遍感到焦慮和迷茫，沒(méi)有讀過(guò)或很少讀過(guò)有關(guān)教育子女的書(shū)籍。過(guò)于注重成才教育。在家庭教育中，成才教育依舊是大部分家長(zhǎng)關(guān)注的主要內(nèi)容。在家庭教育上只是就事論事，滿足當(dāng)前教育，把提升子女的學(xué)習(xí)努力程度作為家教家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容與目標(biāo)。
三、發(fā)揚(yáng)好家庭好家教好家風(fēng)的措施
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。只有將個(gè)人夢(mèng)融入家庭夢(mèng)，才能共同筑造中國(guó)夢(mèng)。通過(guò)思考家風(fēng)教育的現(xiàn)狀，聽(tīng)取其他黨員同志的建議，本人歸納總結(jié)了幾點(diǎn)發(fā)揚(yáng)好家庭好家教好家風(fēng)的措施。
構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)在家教家風(fēng)建設(shè)中的合作機(jī)制。以傳承家庭美德為著力點(diǎn)，推動(dòng)家庭、學(xué)校、社會(huì)在家教家風(fēng)建設(shè)中形成合力，促進(jìn)全社會(huì)弘揚(yáng)良好家風(fēng)。一是明確家風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)，總結(jié)新時(shí)期家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容。既要繼承傳統(tǒng)的中華民族美德，又要與時(shí)俱進(jìn)吸納新時(shí)代形成的新道德。家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容可以讓家庭、家族和社區(qū)共同來(lái)制定，政府、學(xué)校或社會(huì)組織應(yīng)對(duì)家風(fēng)內(nèi)容進(jìn)行把關(guān)。二是利用節(jié)日宣傳組織家風(fēng)建設(shè)，吸引更多社區(qū)和家庭參與到家風(fēng)建設(shè)中來(lái)。例如，組織開(kāi)展共讀家風(fēng)故事、共繪家風(fēng)圖景、共筑家風(fēng)文化等主題活動(dòng)。
營(yíng)造和優(yōu)化世風(fēng)克服不良世風(fēng)?，F(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展，人們的人生觀、價(jià)值觀、道德觀正面臨著巨大沖擊。因此，要在政策層面上高度關(guān)注優(yōu)化世風(fēng)，建立健全有利于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的法律法規(guī)政策體系，注重保障婦女、兒童、老人和殘疾人等弱勢(shì)群體的權(quán)利，促進(jìn)家庭和諧健康發(fā)展。其次，明確家庭家教家風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容。大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和光榮傳統(tǒng)，把歷史文化、紅色文化等融入到家庭家教家風(fēng)建設(shè)中，增強(qiáng)家庭意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和社會(huì)意識(shí)。在全面建成小康社會(huì)的新形勢(shì)下，堅(jiān)持以科學(xué)理性的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化，既要一脈相承，又要隨時(shí)代和時(shí)勢(shì)的變化、發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)。
引導(dǎo)家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念以提高家教效果。家長(zhǎng)教育觀念上的偏差，往往導(dǎo)致教育行為的失當(dāng)，影響了家庭教育的質(zhì)量。改變家長(zhǎng)重視學(xué)習(xí)教育而忽略品德教育的思想。在日常生活中通過(guò)家長(zhǎng)的言傳身教對(duì)孩子傳播正能量。在家庭教育、家德培育和家風(fēng)建設(shè)中，重視家風(fēng)家規(guī)的德育功能，制定和傳承具體、可操作性強(qiáng)的家風(fēng)家規(guī)。
歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只要我們?nèi)鐣?huì)大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神，提倡愛(ài)家愛(ài)國(guó)相統(tǒng)一，讓每個(gè)人、每個(gè)家庭都為中華民族大家庭做出貢獻(xiàn)。我們就一定能夠建設(shè)好全國(guó)各族人民的精神家園。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇七
近日，公司廣泛開(kāi)展學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》活動(dòng)，在學(xué)習(xí)中，我對(duì)樹(shù)立良好家風(fēng)的重要性有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，現(xiàn)將心得體會(huì)分享如下：
首先，談?wù)剬?duì)建設(shè)良好家風(fēng)重要意義的認(rèn)識(shí)
在2016年全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，中華民族歷來(lái)重視家庭。中華民族傳統(tǒng)家庭美德銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。建設(shè)良好的家風(fēng)具有重要意義。
良好的家風(fēng)是人生和家庭成功的基石。習(xí)近平總書(shū)記第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上指出：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)”。良好家風(fēng)既是人生幸福生活的關(guān)鍵因素，又是讓后代子孫銘刻在心、代代受益無(wú)聲的教誨。大家都知道，世人景仰曾國(guó)藩，不僅是因?yàn)樗侵袊?guó)近代聞名的政治家、戰(zhàn)略家、文學(xué)家，更因?yàn)槭且粋€(gè)優(yōu)秀卓越的家長(zhǎng)，是一位偉大的教育家。曾國(guó)藩重視家教，他立下家風(fēng)家訓(xùn)給子孫留下了彌足珍貴的傳家寶――家風(fēng)家訓(xùn)十六字箴言：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。”他的后代正是憑著勤儉的傳家寶，經(jīng)過(guò)幾番改朝換代，其家族始終保持著良好的家風(fēng)。兩百多年來(lái)，自曾國(guó)藩以下八代人中無(wú)一“敗家子”，有名望者多達(dá)240余人，構(gòu)成了一個(gè)聲名遠(yuǎn)播的華夏望族。
良好的家風(fēng)是促進(jìn)廉潔政風(fēng)的根源。2016年1月12日，習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員?！苯陙?lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣。根據(jù)中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站公布的數(shù)據(jù)，從2015年2月13日至12月31日，中央紀(jì)委共發(fā)布34份部級(jí)及以上領(lǐng)導(dǎo)干部紀(jì)律處分通報(bào)，其中有21人違紀(jì)涉及親屬、家屬，比例高達(dá)62%。不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。相對(duì)，良好的家風(fēng)促進(jìn)廉政風(fēng)氣。焦裕祿剛到蘭考工作不久，因?yàn)榇髢鹤咏箛?guó)慶沒(méi)有買票看“百戲”而嚴(yán)肅教育兒子：“你小小年紀(jì)可不能養(yǎng)成占便宜的習(xí)慣?？础讘颉且环N剝削行為，是剝削別人的勞動(dòng)果實(shí)?！钡诙?，焦裕祿領(lǐng)著焦國(guó)慶到禮堂補(bǔ)上2毛錢的戲票，并讓兒子向檢票員作檢查。借此契機(jī)，焦裕祿先從自身“開(kāi)刀”，以兒子看“白戲”為例，在縣直機(jī)關(guān)干部會(huì)上多次檢查自己對(duì)子女的教育不夠，并大力糾正蘭考縣的不正之風(fēng)。
良好家風(fēng)是民族發(fā)展和國(guó)家昌盛的基因。2013年10月31日，習(xí)近平總書(shū)記在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話中強(qiáng)調(diào)，“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)?！敝腥A民族歷來(lái)講家國(guó)同構(gòu)，“國(guó)”和“家”緊密相聯(lián)，國(guó)由家組成，家是國(guó)的細(xì)胞，有家才有國(guó)。中華民族之所以能夠血脈不斷、生生不息，離不開(kāi)中國(guó)特有的家風(fēng)文化。如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線，以家風(fēng)家教弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播正能量，社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供重要精神力量，國(guó)家的未來(lái)將會(huì)更加繁榮昌盛！
其次，談?wù)勅绾尾拍芙ㄔO(shè)良好家風(fēng)
家風(fēng)如此重要，那么我們?cè)鯓訌募彝ト胧峙嘤己眉绎L(fēng)？通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為有以下三種好的方法值得借鑒。
一是在立規(guī)傳訓(xùn)中弘揚(yáng)。家規(guī)家訓(xùn)是一個(gè)家族的傳統(tǒng)文化或做人立身的行為準(zhǔn)則，它不僅是一種道德教化，更是一種精神力量，通過(guò)一代一代口耳相傳、身體力行傳承下來(lái)。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠(chéng)實(shí)守信；有的崇尚知識(shí)、重視學(xué)習(xí)；有的勤儉持家、尊重勞動(dòng)；有的家庭和睦、科學(xué)教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
二是在以身示范中傳承。有一個(gè)笑話：一位爸爸教育孩子要誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊。結(jié)果有一天這位爸爸中午要睡覺(jué)，就告訴孩子：“如果有人來(lái)找我，你就說(shuō)爸爸沒(méi)在家。”結(jié)果爸爸睡覺(jué)時(shí)，還真有人來(lái)找他了。這孩子就跟那個(gè)人說(shuō)：“我爸爸在睡覺(jué)。但我爸爸跟我說(shuō)了，如果有人來(lái)找，就說(shuō)他不在家。”可見(jiàn)，家長(zhǎng)示范對(duì)家風(fēng)影響很大。習(xí)近平總書(shū)記作為“中國(guó)夢(mèng)”的倡議者和踐行者，以身示范，用自己的實(shí)際行動(dòng)做出表率。在習(xí)近平走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，母親齊心專門開(kāi)家庭會(huì)，要求其他子女不得在他工作的領(lǐng)域經(jīng)商。嚴(yán)厲的家風(fēng)及母親的諄諄教誨，對(duì)習(xí)近平影響深遠(yuǎn)。往后每到一處工作，他都會(huì)告誡親朋好友：“不能在我工作的地方從事任何商業(yè)活動(dòng)，不能打我的旗號(hào)辦任何事，否則別怪我六親不認(rèn)”。
三是在守正創(chuàng)新中深化。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，良好的家風(fēng)不僅要傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng)，更要植入新的時(shí)代元素。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)，我們要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家庭文明建設(shè)，錘煉個(gè)人品德、書(shū)寫(xiě)家庭美德、遵守職業(yè)道德、弘揚(yáng)社會(huì)公德。領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)帶頭注重家庭、家教、家風(fēng)，廉潔修身、清正齊家，做家風(fēng)建設(shè)的表率，不斷凝聚起向上向善的磅礴力量，一起奏響家庭和美幸福、社會(huì)文明的華彩樂(lè)章。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇八
近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書(shū)在全國(guó)出版發(fā)行，讓我想起了自己很喜歡的著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)的話：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造?！边@段話就形象地表達(dá)了環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響，作為人生的第一個(gè)課堂――家庭，對(duì)于一個(gè)人的影響可謂無(wú)形又深遠(yuǎn)。
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)有許多論述，如“家庭是人生的第一個(gè)課堂”，“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”，“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”，婦女在“樹(shù)立良好家風(fēng)方面”具有“獨(dú)特作用”，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)“是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”等。學(xué)習(xí)這些論述，對(duì)于科學(xué)把握和有力推進(jìn)黨關(guān)于黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)根本性好轉(zhuǎn)的戰(zhàn)略部署具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于我們?cè)凇按笄刂钡墓ぷ髦幸簿哂泻芎玫闹笇?dǎo)意義。
一、百年黨史，紅色家風(fēng)，光照后人，激勵(lì)后輩
回顧我們黨百年歷史，我們無(wú)不嘆服老一輩革命家的紅色家風(fēng)。對(duì)待親情，毛澤東一直倡導(dǎo)“戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟(jì)親，但不以公濟(jì)私。”周恩來(lái)夫婦沒(méi)有給親屬留下一磚一瓦、一線一物，卻留下了淡泊名利、自立自強(qiáng)的“十條家規(guī)”。劉少奇堅(jiān)持“不要因?yàn)槭俏业暮⒆?，就遷就他們”。陳云教導(dǎo)孩子，“千萬(wàn)不可以革命功臣的子弟自居”。彭德懷對(duì)待親友，奉行“近水樓臺(tái)不得月”……這樣的家風(fēng)，全黨為之敬仰，百姓為之欽佩。
我們黨一步步發(fā)展壯大，優(yōu)良家風(fēng)也在傳承中光大。在黨的歷史上，很多先進(jìn)模范人物創(chuàng)造了清正廉潔的家風(fēng)。有人曾追問(wèn)：“‘焦門家風(fēng)’為何歷久彌新？”那是因?yàn)榻乖５撘郧谡囊簧?，傳遞給孩子們?nèi)齻€(gè)核心理念：付出才能有收獲、孩子要比學(xué)習(xí)和艱苦樸素、懂得平等的真正含義。這些理念，看似樸素，卻意味深長(zhǎng)。谷文昌堅(jiān)持“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直”，給子女留下兩袖清風(fēng)。楊善洲堅(jiān)持權(quán)為民所用，他說(shuō)“我手中是有權(quán)力，但它是黨和人民的，只能老老實(shí)實(shí)用來(lái)辦公事”，從未為子女謀私利。廖俊波堅(jiān)持一塵不染，他多次對(duì)妻子說(shuō)，“清清白白做人，就可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺(jué)”……如此家風(fēng)，光照后人，激勵(lì)后輩。
二、家風(fēng)影響社會(huì)、塑造黨風(fēng)
家風(fēng)是影響社會(huì)風(fēng)氣的重要源頭。積小流而成江河，積家風(fēng)而成社風(fēng)。家風(fēng)正不正，不僅關(guān)系家族榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。良好家風(fēng)的培育，不僅能熏陶自身及家庭成員的思想、行為方式，還能帶動(dòng)他人養(yǎng)成良好品質(zhì)，從而使文明的社會(huì)風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。反之，家風(fēng)不正，很容易造成老人贍養(yǎng)無(wú)著、子女教育缺失、親人情感淡漠等家庭問(wèn)題，還會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)尚、社會(huì)文明產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響。只有家庭和睦，社會(huì)才會(huì)安定；只有家庭幸福，社會(huì)才會(huì)祥和；只有家庭文明，社會(huì)才會(huì)和諧。
家風(fēng)是塑造黨風(fēng)的重要切口。黨員干部的家風(fēng)影響黨風(fēng)，特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，其家風(fēng)家教不僅關(guān)系一身之進(jìn)退、一家之榮辱，而且關(guān)系一個(gè)地方、一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)單位的黨風(fēng)，是當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)的晴雨表。綜觀已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀(jì)違法行為中，往往有“家族腐敗”因素。推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，迫切需要把加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)建設(shè)作為重要切入口，從源頭上正家風(fēng)促黨風(fēng)，以良好家風(fēng)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。
三、家風(fēng)無(wú)聲，化“和美”、“規(guī)矩”、“力量”
每當(dāng)讀起“孟母三遷”、“岳母刺字”等家風(fēng)故事，無(wú)不為古人家風(fēng)所感動(dòng)，感佩家風(fēng)里詮釋的品德品質(zhì)，感喟家風(fēng)家訓(xùn)中對(duì)后代的警醒和鞭策。
“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)?！蹦晟贂r(shí)，捧讀那些流傳已久的故事，總感覺(jué)家風(fēng)是名門顯貴之家特有的精神符號(hào)。隨著年齡增長(zhǎng)，在回望時(shí)方醒悟，原來(lái)，家風(fēng)在自己的生活中，以一種不經(jīng)意、不張揚(yáng)、不顯眼的方式，默默地陪伴著自己的成長(zhǎng)路。那些藏在父母言傳身教中的言行，以及形成的“不成文的規(guī)矩”、為人處世的準(zhǔn)則和要求，正是我們尋常百姓的家風(fēng)，在潛移默化指引著我們前行。
家風(fēng)無(wú)聲化“和美”，滋潤(rùn)我們和善待人、美美與共。羅曼羅蘭曾說(shuō)，“只要還有能力幫助別人，就沒(méi)有權(quán)利袖手旁觀”。老一輩每天都充滿生活的激情，充滿對(duì)改變生活的追求，充滿著樂(lè)觀向上的精神。善待那些需要幫助的人。這些做法，也成為了我們生活中為人處事的一部分。這些待人之道，也在我的生活中延續(xù)，并成為與世界、與社會(huì)美美與共的秘訣。
家風(fēng)無(wú)聲化“規(guī)矩”，老一輩約束我們嚴(yán)于律己、清白做人。很小的時(shí)候，父母就教育我們，借別人的東西不但要還，還要記得別人的好；教育我們不要惹是生非，不能倚強(qiáng)凌弱，更不能做偷雞摸狗、違法犯罪和違背公秩良俗之事。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教誨中，是父母立下的做人規(guī)矩、成事規(guī)范，是指引我們成長(zhǎng)成人的“指針”。
家風(fēng)無(wú)聲化“力量”，激勵(lì)我們?cè)鲩L(zhǎng)才干、擔(dān)當(dāng)前行。小時(shí)候，特別喜歡聽(tīng)大人講故事，記憶最深的就是古人捉螢火蟲(chóng)當(dāng)“燈”讀書(shū)的故事，以及把頭發(fā)綁在梁上讀書(shū)的故事。父母在我們成長(zhǎng)路上，用自己理解的道理，引導(dǎo)我們不斷學(xué)習(xí)，用厚實(shí)的擔(dān)當(dāng)扛起促進(jìn)我們成長(zhǎng)成人的重?fù)?dān)。這些于無(wú)聲處的引導(dǎo)、于無(wú)聲處展示出來(lái)的力量，教育、激勵(lì)我們不斷奮力前行。
“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國(guó)正。”家風(fēng)是一個(gè)家的一種道德標(biāo)準(zhǔn)，就如同糧食一般，是一種必不可少的成分。家風(fēng)，是一句話中蘊(yùn)藏的道理；家風(fēng)，是一件事中潛藏的規(guī)范；家風(fēng)，是時(shí)時(shí)處處自身言行中展示的形象；家風(fēng)，是一生一世傳承和守望的精神，是激勵(lì)我們成長(zhǎng)的力量。家風(fēng)，就是父母的諄諄告誡，是父母的言傳身教。家風(fēng)看似樸質(zhì)，看似簡(jiǎn)略，不高深、不精美，但卻受用，卻能滋潤(rùn)我們心田，讓我們感受到無(wú)限的力量，激勵(lì)我們?nèi)ラ_(kāi)拓自己人生藍(lán)海，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇九
《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》（以下簡(jiǎn)稱《摘編》）摘自習(xí)近平同志2012年11月15日至2020年12月28日期間的報(bào)告、講話、談話、說(shuō)明、答問(wèn)等60多篇重要文獻(xiàn)，分7個(gè)專題，共計(jì)107段論述。這些論述立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，思想深刻，充實(shí)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵，為新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)提供了根本遵循?！墩帯范啻螐?qiáng)調(diào)傳承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)，對(duì)傳統(tǒng)文化中的精忠報(bào)國(guó)、家和萬(wàn)事興、天倫之樂(lè)、尊老愛(ài)幼、勤儉持家等予以高度肯定?！墩帯诽峒暗募绎L(fēng)故事，更是體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良家風(fēng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、薪火相傳。
縱觀《摘編》，系統(tǒng)梳理了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述，科學(xué)地回答了正確看待和處理家與國(guó)、家與人、家與社會(huì)等一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，深刻闡釋了家庭家教家風(fēng)建設(shè)在鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安、促進(jìn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)中的基礎(chǔ)性地位。
“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”。一個(gè)家庭能否做到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、薪火相傳，其關(guān)鍵性的因素就是這個(gè)家庭里面的家風(fēng)相傳問(wèn)題。
在家風(fēng)的傳承問(wèn)題上，家訓(xùn)、家規(guī)和家教起著至關(guān)重要的作用，尤其是家教的作用更不可替代。這正如習(xí)近平所指出的那樣，“孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人”。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該擔(dān)負(fù)起教育后代的責(zé)任。家長(zhǎng)特別是父母對(duì)子女的影響很大，往往可以影響一個(gè)人的一生。中國(guó)古代流傳下來(lái)的孟母三遷、岳母刺字、畫(huà)荻教子講的就是這樣的故事。他還以個(gè)人為例來(lái)說(shuō)明家教對(duì)于自己成長(zhǎng)的影響。在他看來(lái)，在一個(gè)家庭或者家族里面，只要家庭成員或者家族成員能夠長(zhǎng)期按照家訓(xùn)、家規(guī)、家教發(fā)語(yǔ)行事，那么，久而久之，這個(gè)家庭或者家族就會(huì)形成一種獨(dú)具特色的“家風(fēng)”。這樣的家風(fēng)既“是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影”。它用之于家庭，不僅使其家庭成員的身心健康得以順利地成長(zhǎng)，而且也使家庭之中的孩子在長(zhǎng)大之后能夠順利地“成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人”。
在11部門近日印發(fā)《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃（2021―2025年）》，給予了更明確的家庭教育指導(dǎo)，逐步形成家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同的育人機(jī)制，促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)，推動(dòng)家庭教育高質(zhì)量發(fā)展。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)的重要論述為我們指明了方向，作為一名心理咨詢師應(yīng)積極傳播正能量的家風(fēng)家教建設(shè)理念，并找到與之相融合的場(chǎng)景，進(jìn)行宣傳，同時(shí)積極進(jìn)入到千家萬(wàn)戶中，探尋他們家庭的風(fēng)氣，教育理念，對(duì)于不良的風(fēng)氣，給予指正，對(duì)于優(yōu)良的風(fēng)氣，積極宣傳和發(fā)揚(yáng)，傳播我們這個(gè)時(shí)代普通人家的家風(fēng)建設(shè)。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十
習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“歷史是最好的教科書(shū)。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑?！奔t色基因，是中國(guó)共產(chǎn)黨人特有的精神食糧，它淬煉于我們黨艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗歷程之中，書(shū)寫(xiě)著一代代共產(chǎn)黨人努力拼搏、砥礪奮進(jìn)的壯志豪情，是我們黨寶貴的精神財(cái)富。
恰逢孩子學(xué)校正在舉辦“追憶崢嶸歲月，探尋紅色印記”的童心向黨“百年黨史聽(tīng)我講”活動(dòng)，孩子作為班里代表要參與錄制講黨史故事視頻。下班回到家，就開(kāi)始給孩子講黨史故事。當(dāng)講到董存瑞和戰(zhàn)友們紛紛向連長(zhǎng)請(qǐng)戰(zhàn)炸碉堡的時(shí)候，幼嫩的聲音指著繪本問(wèn)道：“媽媽，碉堡是什么？這上面密密麻麻的都是壞人么？他們?yōu)槭裁匆獊?lái)欺負(fù)中國(guó)人……”當(dāng)我將一個(gè)個(gè)問(wèn)題給她回復(fù)后，她緊接著又問(wèn)“那女生也可以當(dāng)紅軍去打日本鬼子么？”“劉胡蘭十四歲就加入中國(guó)共產(chǎn)黨，面對(duì)敵人威脅沒(méi)有屈服，不到十五歲就為國(guó)犧牲了”說(shuō)完，我不禁潸然淚下。十五歲，正是花樣年華，曾經(jīng)十五歲的我們過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，而她卻為了黨的事業(yè)，昂首走向敵人的屠刀前。我告訴孩子，爸爸媽媽都是共產(chǎn)黨員，作為共產(chǎn)黨員就是要在困難險(xiǎn)阻面前沖在前，臟活累活干在前……，5歲的她似懂非懂給我說(shuō)：“媽媽，我知道了，我們要牢記給我們帶來(lái)幸福生活的人，珍惜現(xiàn)在和平的生活，好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量”。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，一百年前，一艘紅船給沉睡的大地帶來(lái)曙光，一百年后，一條巨龍?jiān)谑澜绲臇|方騰空而起，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。了解歷史，才能看得遠(yuǎn)，永葆初心，才能行得遠(yuǎn)，傳承基因，才能走得遠(yuǎn)。在孩子的眼里世界是五彩波瀾的，眼前的生活是幸福的，交通是發(fā)達(dá)的，經(jīng)濟(jì)是繁榮的，物資是充沛的，我們要時(shí)刻記住當(dāng)前幸福的生活是無(wú)數(shù)革命先烈用自己的鮮血和生命換來(lái)的。為了人民的幸福，他們奮不顧身；為了國(guó)家的安定，他們?yōu)閲?guó)捐軀；甚至小小年紀(jì)就背井離鄉(xiāng)，壯烈犧牲，這一點(diǎn)我必須讓孩子知道。當(dāng)然，最后那一句鏗鏘有力的“加油吧，少年！”也是她給我最好的答復(fù)。
放下黨史繪本，給孩子講起小蘿卜頭的故事，仿佛那一幕幕場(chǎng)景就在眼前，面黃肌瘦的他在潮濕陰暗的監(jiān)獄里，沒(méi)有可口的飯菜，更沒(méi)有香甜的蛋糕，只有發(fā)霉發(fā)臭的剩飯，在那么艱苦的環(huán)境里依然刻苦認(rèn)真，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，沒(méi)有筆就用石頭代替，沒(méi)有紙就用地面當(dāng)練習(xí)本……還沒(méi)等我講完，孩子就拿起了紙和筆開(kāi)始去學(xué)習(xí)寫(xiě)字，我知道這就是潛移默化，這就是家風(fēng)教育。小小的她猶如一張干凈的白紙，需要家長(zhǎng)去熏陶渲染，父母的一言一行都將深深地影響著孩子，所以我會(huì)堅(jiān)持給孩子講黨史故事，不僅僅是傳承，更要汲取紅色精神，讓紅色精神和良好的家風(fēng)教育在孩子們的心靈中生根發(fā)芽，感受堅(jiān)定的信仰信念和愛(ài)國(guó)主義情懷，教育孩子珍惜眼前生活，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，讓美好的希望之花盛情綻放，是我們每一位家長(zhǎng)應(yīng)盡的責(zé)任。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十一
家風(fēng)，作為一個(gè)家族的精神風(fēng)貌和傳統(tǒng)習(xí)俗的總稱，承載著一家人的價(jià)值觀念、道德觀念以及行為方式等方方面面。家風(fēng)既是一種遺產(chǎn)，也是一種傳承。在我家的家風(fēng)中，我體會(huì)到了很多寶貴的東西。在這篇文章中，我將分享我對(duì)家風(fēng)的體會(huì)和感悟。
首先，我認(rèn)為家風(fēng)是一種傳承。在我的家族中，家風(fēng)被世代傳承，成為我們家族的獨(dú)特標(biāo)志。從小，我就被教導(dǎo)要尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)合作，這些家風(fēng)中最基本的價(jià)值觀念貫穿了我的成長(zhǎng)?，F(xiàn)在，我成為了家中的長(zhǎng)輩，我意識(shí)到我有責(zé)任將這些家風(fēng)傳承下去，讓下一代也能夠受益。我會(huì)教給我的子女要尊重他人、做一個(gè)有愛(ài)心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，這是我從家風(fēng)傳承中獲得的最寶貴的財(cái)富。
其次，我認(rèn)為家風(fēng)是一種禮儀。在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)，禮儀似乎已經(jīng)被一些人忽視，但對(duì)于我家來(lái)說(shuō)，禮儀始終是家風(fēng)的重要組成部分。在家里，我們總是要注意與人為善，彼此尊重和體貼。比如，我們要對(duì)長(zhǎng)輩行低頭禮，尊重他們的地位和貢獻(xiàn)；對(duì)于客人，我們要提供熱情周到的服務(wù)，盡可能照顧到他們的需求；對(duì)于弟妹，我們要攜手相伴，互幫互助，形成一個(gè)和諧的大家庭。這些禮儀中的細(xì)節(jié)，讓我認(rèn)識(shí)到在人際交往中表現(xiàn)出真誠(chéng)和尊重的重要性。這種禮儀意識(shí)也成為了我在外面社會(huì)上應(yīng)對(duì)人際關(guān)系時(shí)的準(zhǔn)則。
此外，我認(rèn)為家風(fēng)是一種責(zé)任。在我家，家人們始終堅(jiān)守著對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。我的父母不僅供我上學(xué)，還培養(yǎng)我的價(jià)值觀念和道德觀念，讓我明白要是一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。而我也明白要對(duì)我自己、對(duì)我的家人負(fù)起責(zé)任。在我家，我們把責(zé)任看做是一種行動(dòng)，而不僅僅是一種承諾。無(wú)論面對(duì)困難還是機(jī)遇，我們都會(huì)積極行動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。這種責(zé)任感讓我在面對(duì)困境時(shí)能夠堅(jiān)持不懈，也讓我在取得成功時(shí)倍感欣慰。
最后，我認(rèn)為家風(fēng)是一種愛(ài)。在我家，家人們彼此關(guān)心和愛(ài)護(hù)。我們習(xí)慣細(xì)心照顧并關(guān)心他人的感受，這使得我們的家庭充滿著溫暖和和睦的氣氛。同時(shí)，家中也有著嚴(yán)格的約束和教育，愛(ài)與責(zé)任的結(jié)合讓我明白盡管生活中有些困難，但家人永遠(yuǎn)是我們最堅(jiān)實(shí)的后盾。這種親情的溝通和兒女對(duì)父母的依賴也培養(yǎng)并強(qiáng)化了我們的感情紐帶，使我們能夠相互扶持，共同度過(guò)生活的艱難和挫折。
盡管每個(gè)家庭的家風(fēng)有所不同，但無(wú)疑，家風(fēng)是一個(gè)家族傳承的精神瑰寶。通過(guò)我在家中的體驗(yàn)和感悟，我深深體會(huì)到家風(fēng)對(duì)一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久的。無(wú)論在未來(lái)面臨怎樣的變化和困難，我都會(huì)在家風(fēng)的引領(lǐng)下堅(jiān)持自己的信念，傳承家族的價(jià)值觀念，并讓這種家風(fēng)在我身邊的人中繼續(xù)傳承下去。這樣，我們可以共同創(chuàng)造一個(gè)溫馨和諧的家庭，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十二
一個(gè)小小的村莊，已延綿了2000多年。但這還不算“奇跡”，可稱“奇跡”的是這樣一個(gè)家族，“在歷史上曾出過(guò)宰相59人，大將軍59人，中書(shū)侍郎14人，尚書(shū)55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，節(jié)度使、觀察使、防御使25人，刺史211人”！大家不禁疑惑：這個(gè)家族，究竟憑借什么人才輩出的？新華社5月12日的《山西聞喜“中華宰相村”：傳統(tǒng)家風(fēng)傳承前年》已經(jīng)揭示了個(gè)中“奧秘”：這與裴家嚴(yán)明的家訓(xùn)和崇文重教的家風(fēng)密不可分。
“家風(fēng)”真的有這么大的威力嗎？“家風(fēng)”又從何而來(lái)？這還真值得考究。
第一個(gè)問(wèn)題：“家風(fēng)”真的威力無(wú)比嗎？答案是肯定的。因?yàn)椤凹绎L(fēng)”凝聚了一個(gè)家族的核心價(jià)值觀，而我們已經(jīng)知道：核心價(jià)值觀是我們賴以生存和立足社會(huì)的脊梁。人是需要脊梁的，我們的脊梁不是脊柱，而是我們的精神?！凹绎L(fēng)”作為一個(gè)家族的精神脊梁，自然首先是得到了家族成員的一致認(rèn)可的，其次才有了執(zhí)行的可能。更重要的，“家風(fēng)”是經(jīng)過(guò)了幾代甚至很多代人的傳承的，留下的是其最精華的部分，就更自然而然地融入到了家族成員的血液當(dāng)中，并化作家族成員奉行的標(biāo)桿。
第二個(gè)問(wèn)題：“家風(fēng)”又從何而來(lái)？思考和探究這個(gè)問(wèn)題，對(duì)我們當(dāng)下如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如何重塑我們的倫理道德，是非常有意義的，也是我們現(xiàn)在不遺余力地弘揚(yáng)“家風(fēng)”的最終目的。
“家風(fēng)”首先源于智者。每個(gè)家族，必須有一個(gè)“領(lǐng)頭羊”，這個(gè)“領(lǐng)頭羊”，首先應(yīng)該是一個(gè)智者。所謂“智者”，應(yīng)集生存智慧、文化修養(yǎng)、倫理道德為一體的“賢者”。這個(gè)賢者，必須對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)具有極強(qiáng)的洞察力和洞悉力，能準(zhǔn)確把握社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和軌跡，進(jìn)而提出符合趨勢(shì)的道德理念和價(jià)值理念。一個(gè)家族，沒(méi)有這樣的“智者”或“賢者”，斷然無(wú)法產(chǎn)生可以延綿下去的“家風(fēng)”。所以要有“家風(fēng)”，必然首先要有一個(gè)“智者”。
“家風(fēng)”其次源于堅(jiān)持。社會(huì)在變化，人的價(jià)值理念也將隨之做調(diào)整或改變。但“家風(fēng)”的核心構(gòu)建從來(lái)就不會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化的：它一如磐石，即便歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨，刀砍斧斫，也依然巋然不動(dòng)，穩(wěn)如泰山。為什么？因?yàn)椤凹绎L(fēng)”的核心部分已為家族成員所堅(jiān)持和傳承，已化作精神世界的一個(gè)不可或缺的重要組成部分。所以它和我們當(dāng)下很多企業(yè)的價(jià)值觀不同，常處于一種“動(dòng)態(tài)”狀態(tài)——它是“靜止”的，因?yàn)樗驯晃覀兯L(zhǎng)期堅(jiān)持并發(fā)揚(yáng)光大。
“家風(fēng)”再次源于革新。家風(fēng)的堅(jiān)持并不意味著“一陳不變”甚至墨守成規(guī)，其實(shí)它也需要不斷注入新的內(nèi)涵，而使它更符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的要求。所以“家風(fēng)”也是要革新的，只是它的革新是建立在對(duì)傳統(tǒng)“家風(fēng)”的繼承與發(fā)揚(yáng)基礎(chǔ)之上的，所以它就具有了更強(qiáng)大、更持久的生命力。因此，我們要做的，既要堅(jiān)守與傳承，更要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展！
如大家所言，“家風(fēng)”是我們傳統(tǒng)文化不可分割的一個(gè)重要組成部分，那“家風(fēng)”之與我們，更是精神領(lǐng)域不可切割甚至拋棄的重要組成部分！一個(gè)沒(méi)有“家風(fēng)”的家族，必然遭遇社會(huì)的漠視；一個(gè)沒(méi)有“家風(fēng)”精神的人，必然遭受人生的唾棄：我們誰(shuí)都不會(huì)去和一個(gè)沒(méi)有內(nèi)在價(jià)值觀的人打交道，所以也注定了他的未來(lái)、他的前途將黯淡無(wú)比。所以說(shuō)，一個(gè)家族的綿延，離不開(kāi)良好的“家風(fēng)”！但一個(gè)“家風(fēng)”的形成，卻需要我們?nèi)プ龊芏嗪芏啵?/p>
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十三
家風(fēng)是指在家庭中代代相傳的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，是一種家庭的氣質(zhì)和特色。我身世于一個(gè)背負(fù)著傳統(tǒng)文化的家族，后輩們雖然生活在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，但我們始終保持著家風(fēng)的傳承與延續(xù)。此次，我想與大家分享我在家風(fēng)中的心得體會(huì)。
首先，家風(fēng)教給我們勤奮和堅(jiān)韌。在我的家庭中，從父輩到子孫，每個(gè)人都以勤勞著稱。我爺爺，一個(gè)出生于農(nóng)村的普通人，用自己勤勞雙手創(chuàng)造了一個(gè)富裕的家庭。他告訴我們，抬起頭只會(huì)看到天空，而俯視著看才能找到機(jī)會(huì)。因此，在我們家庭中，辛勤勞動(dòng)是每個(gè)成員的習(xí)慣。我記憶最深刻的是父親的叮囑，他說(shuō)：“一切都需要靠自己的雙手來(lái)努力爭(zhēng)取，別人的幫助只是錦上添花?！边@句話深深地印在我的腦海中，也成為我堅(jiān)韌不拔的動(dòng)力。
其次，家風(fēng)教會(huì)了我們尊重和關(guān)愛(ài)。無(wú)論是家族中的長(zhǎng)輩還是晚輩，尊重和關(guān)愛(ài)是貫穿始終的家庭理念。這種尊重不僅體現(xiàn)在言語(yǔ)和行為間的敬重，更體現(xiàn)在對(duì)他人意見(jiàn)和選擇的尊重。家中長(zhǎng)輩從不把自己的意志強(qiáng)加于人，而是給予我們自主決策和選擇的空間。這種尊重教會(huì)了我如何尊重別人，尊重不同的觀點(diǎn)和選擇。而關(guān)愛(ài)則是家庭中的一種默契，我們時(shí)刻關(guān)心著家庭中每個(gè)成員的需求和情感。爺爺在我還是個(gè)小孩子的時(shí)候，就告訴我：“一個(gè)人要真正快樂(lè)，就要學(xué)會(huì)給予和關(guān)懷他人?！边@種關(guān)愛(ài)也激發(fā)了我對(duì)他人付出的渴求和熱情。
第三，家風(fēng)使我們培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀和道德觀念。在我家中，誠(chéng)實(shí)守信、友善待人是最基本的家規(guī)。我的曾祖父曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的價(jià)值不在于地位高下，而在于他的品質(zhì)?！边@句話讓我明白了雖然成功的定義不同，但一個(gè)人的品德和道德觀卻永遠(yuǎn)是無(wú)價(jià)的。正因?yàn)橛辛诉@樣的家風(fēng)，我從小就養(yǎng)成了不說(shuō)謊話、不欺負(fù)他人的好習(xí)慣。家人們也總是用身教來(lái)告訴我，要以誠(chéng)相待，堅(jiān)持實(shí)事求是。
再者，家風(fēng)教給我們團(tuán)結(jié)和包容。每逢家庭聚會(huì)，我們總是感受到這種濃厚的團(tuán)結(jié)和包容氛圍。每個(gè)人都能開(kāi)懷笑聲中找到歸屬感。即使是發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，我們也能及時(shí)釋?xiě)?，相互理解和包容。這種團(tuán)結(jié)和包容不僅使家庭成員之間的關(guān)系更加和諧，也使我們?cè)谏鐣?huì)交往中和睦相處。祖母說(shuō)：“一個(gè)人要學(xué)會(huì)換位思考，有容乃大。”這句話對(duì)我的影響很大，教會(huì)了我運(yùn)用寬容和理解去面對(duì)和處理人際關(guān)系。
最后，家風(fēng)教給我們感恩和回報(bào)。我記得小時(shí)候，每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，我們?nèi)叶紩?huì)到福利院、孤兒院去，并向那些需要幫助的人伸出援助之手。這種行為不僅教會(huì)了我感恩他人的恩惠，更教會(huì)了我要將自己的力量傳遞給別人，回報(bào)社會(huì)。家人們總是告誡我，生活中的每一個(gè)幫助都應(yīng)當(dāng)記在心里，并付出行動(dòng)去回報(bào)那些幫助過(guò)自己的人。
家風(fēng)是我家族傳承的重要財(cái)富和力量，也是我成長(zhǎng)的支撐和指引。勤勞和堅(jiān)韌的家風(fēng)使我學(xué)會(huì)了奮斗和不懈努力；尊重和關(guān)愛(ài)的家風(fēng)教會(huì)了我如何與他人和睦相處；正直和誠(chéng)信的家風(fēng)培養(yǎng)了我正確的價(jià)值觀和道德觀念；團(tuán)結(jié)和包容的家風(fēng)使我從容應(yīng)對(duì)各種關(guān)系；感恩和回報(bào)的家風(fēng)使我學(xué)會(huì)了關(guān)注他人并積極回饋社會(huì)。這些都是在家風(fēng)中學(xué)到的重要品質(zhì)，也是我一生中最寶貴的財(cái)富。我會(huì)一直秉承家風(fēng)，將這一份傳統(tǒng)和價(jià)值觀念傳承下去。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十四
家風(fēng)是家庭成員共同傳承的精神傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，是家庭共同追求的目標(biāo)和準(zhǔn)則。家風(fēng)涵蓋了家庭成員之間的相互關(guān)愛(ài)、尊重和理解，并且規(guī)范了家庭內(nèi)部的行為方式和言行舉止。一個(gè)優(yōu)秀的家庭必定有著健康和積極的家風(fēng)，這不僅對(duì)于每個(gè)家庭成員個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展至關(guān)重要，而且對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步也有著重要的影響。
.家風(fēng)的體現(xiàn)和主要特點(diǎn)
良好的家風(fēng)首先體現(xiàn)在家庭成員之間的相互關(guān)心和關(guān)愛(ài)上。家庭成員之間的互動(dòng)關(guān)系將直接影響到每個(gè)人的健康和幸福感。一個(gè)溫馨和諧的家庭是建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上的，家庭成員之間時(shí)刻關(guān)懷、關(guān)心彼此，共同分享快樂(lè)與悲傷。其次，優(yōu)秀的家風(fēng)要求家庭成員之間相互尊重和理解。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和體諒他人，尊重不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，以創(chuàng)建一個(gè)寬容、和諧的家庭氛圍。再次，良好的家風(fēng)要求家庭成員積極向上，追求真善美。成員之間要相互激勵(lì)和支持，共同追求高尚的道德和品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)也為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
.家庭的重要角色和責(zé)任
作為家庭的一員，每個(gè)人都負(fù)有重要的角色和責(zé)任。父母是家庭的中堅(jiān)力量，他們應(yīng)該是孩子們的榜樣和引領(lǐng)者。他們應(yīng)該以身作則，樹(shù)立良好的家風(fēng)和價(jià)值觀念，為孩子們提供正確的指引和教育。孩子們則應(yīng)該在父母的教育下成長(zhǎng)，在家庭中樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。此外，每個(gè)家庭成員都應(yīng)該積極參與家庭事務(wù)，關(guān)心家庭成員的生活和發(fā)展，共同創(chuàng)造和諧和幸福的家庭。
.家風(fēng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響
良好的家風(fēng)對(duì)每個(gè)家庭成員的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響。在一個(gè)充滿愛(ài)與關(guān)懷的家庭環(huán)境中，人們更容易培養(yǎng)出積極向上的心態(tài)和樂(lè)觀的情緒。家人之間的互相支持和鼓勵(lì)，可以增強(qiáng)個(gè)體的自尊和自信，激發(fā)個(gè)人的潛力和創(chuàng)造力。同時(shí)，良好的家風(fēng)還可以傳遞正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)每個(gè)人做一個(gè)守法、遵紀(jì)守法的公民。在這樣一個(gè)溫暖和諧的家庭氛圍中，每個(gè)人都能更好地了解自己、發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
.如何培養(yǎng)和弘揚(yáng)良好的家風(fēng)
要培養(yǎng)和弘揚(yáng)良好的家風(fēng)，首先，家庭成員要共同設(shè)定家庭的目標(biāo)和準(zhǔn)則，明確家庭的核心價(jià)值觀和原則，并且將其融入到日常的互動(dòng)中。每個(gè)人要尊重家庭其他成員的意見(jiàn)和需求，共同努力創(chuàng)造一個(gè)和諧的家庭環(huán)境。其次，家人之間要相互關(guān)心和理解，多溝通、多交流，共同分享生活中的喜悅和困擾。此外，家庭成員可以通過(guò)共同參與家庭事務(wù)和活動(dòng)，加深彼此之間的聯(lián)系和互動(dòng)，建立更加緊密的家庭關(guān)系。最后，要通過(guò)教育和榜樣的力量，引導(dǎo)每個(gè)家庭成員遵循正確的道德和行為準(zhǔn)則，樹(shù)立積極向上的人生觀和價(jià)值觀。家人之間要相互尊重、理解和鼓勵(lì)，共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十五
最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭(zhēng)。對(duì)待孩子，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執(zhí)己見(jiàn)，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛(ài)，外公則不惜動(dòng)用暴力手段來(lái)管教。這個(gè)家庭在教育價(jià)值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個(gè)頻道上，結(jié)果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象，現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法，有的采取洋模式。家庭價(jià)值觀不同，家風(fēng)也就模糊混沌，家風(fēng)不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。
再往大處講，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不好了，社會(huì)風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。有人說(shuō)，孩子是中國(guó)的最大公約數(shù)，在教育孩子方面，一個(gè)家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時(shí)代價(jià)值的公約數(shù)。
從古至今，家風(fēng)和國(guó)運(yùn)，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說(shuō)，修身、齊家、治國(guó)、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說(shuō)過(guò)，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！爆F(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因?yàn)?，家與國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會(huì)風(fēng)尚，影響國(guó)家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國(guó)婦聯(lián)授予“全國(guó)最美家庭”榮譽(yù)稱號(hào)，中宣部、全國(guó)婦聯(lián)還將楊興明老人樹(shù)為“全國(guó)教子有方先進(jìn)典型”，就是因?yàn)檫@個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。
家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進(jìn)行傳承。對(duì)待傳統(tǒng)文化，有個(gè)常識(shí)判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來(lái)，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來(lái)，來(lái)為每個(gè)家庭提供可以依循的'教育價(jià)值觀，形成新家風(fēng)。
這種教育價(jià)值觀所要凝聚的，也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛(ài)、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國(guó)家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合，形成時(shí)代價(jià)值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會(huì)出現(xiàn)那種價(jià)值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說(shuō)：“建國(guó)君民，教學(xué)為先?！碑?dāng)前，應(yīng)該以更加開(kāi)放包容、兼收并蓄的精神，來(lái)凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會(huì)文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識(shí)，來(lái)不斷催生符合現(xiàn)代社會(huì)需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會(huì)更加和諧。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十六
家風(fēng)，是指家庭的一種風(fēng)尚和風(fēng)氣。每個(gè)家庭都有自己獨(dú)特的家風(fēng)，它是由家長(zhǎng)的教育方式、家庭規(guī)范、家庭成員的相處模式以及家庭內(nèi)傳承的價(jià)值觀念等因素共同塑造的。家風(fēng)的好壞直接影響著家庭成員的品德修養(yǎng)和人際關(guān)系，也是交往中一面重要的旗幟。本文將圍繞“家風(fēng)”的主題，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。
首先，良好的家風(fēng)可以幫助家庭成員塑造正確的人生觀和價(jià)值觀。家庭是人們成長(zhǎng)的搖籃，從小接受的教育和影響會(huì)長(zhǎng)久地影響一個(gè)人的一生。如果一個(gè)家庭的家風(fēng)正直廉潔、和睦寬容，那么家庭成員就容易樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，注重道德修養(yǎng)。比如，在我的家庭中，我們都被父母教育要誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約，不去攀比與浪費(fèi)，這種家風(fēng)使得我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中形成了珍惜和節(jié)約資源的好習(xí)慣，注重誠(chéng)信待人，為人正直。
其次，良好的家風(fēng)可以培養(yǎng)家庭成員間的良好溝通和合作的能力。一個(gè)和睦的家庭是建立在互相尊重和包容的基礎(chǔ)上的，家風(fēng)的形成需要家庭成員之間的密切溝通與合作。對(duì)于家庭成員來(lái)說(shuō)，傾聽(tīng)和表達(dá)是相互理解、信任和溝通的橋梁。在我的家庭中，我們鼓勵(lì)和倡導(dǎo)家庭成員之間的開(kāi)放對(duì)話，平等地表達(dá)自己的意見(jiàn)。這樣的家風(fēng)使得我們能夠更好地處理家庭內(nèi)的矛盾和分歧，保持良好的親子關(guān)系和夫妻關(guān)系。
再次，良好的家風(fēng)能夠促進(jìn)家庭成員的互助和關(guān)愛(ài)。一個(gè)溫暖的家是充滿關(guān)愛(ài)和互助的，良好的家風(fēng)能夠提醒家庭成員要關(guān)心他人，懂得體諒和幫助家人。在我的家庭中，家風(fēng)注重互助與關(guān)愛(ài)，無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是生活上，我們都習(xí)慣性地互相幫助。在我最需要幫助的時(shí)候，家人總是能夠及時(shí)伸出援手，給予我鼓勵(lì)和支持。這種家風(fēng)，讓我深刻體會(huì)到親情的力量和家庭的溫馨。
最后，良好的家風(fēng)能夠傳承家族的文化和歷史。家風(fēng)是一種文化的傳承，它植根于家族的歷史和傳統(tǒng)中。經(jīng)過(guò)一代又一代的努力傳承，家風(fēng)能夠延續(xù)下去，并逐漸演變成家族的象征。在我的家族中，祖輩們一直注重家風(fēng)的培養(yǎng)和傳承。他們教育我們要尊重老人，孝敬父母，強(qiáng)調(diào)家族的團(tuán)結(jié)和親情，這就形成了我們家族的特有家風(fēng)。我們?cè)诩易逯斜兄@種家風(fēng)，傳承家族的文化和歷史，感到自豪和自信。
綜上所述，家風(fēng)對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。良好的家風(fēng)能夠幫助家庭成員樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)家庭成員間的溝通和合作，培養(yǎng)互助和關(guān)愛(ài)的品質(zhì)，傳承家族的文化和歷史。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該注重家庭教育，保持良好的家風(fēng)，為家庭的和諧與幸福而努力。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十七
作為一個(gè)學(xué)者、工作者、或者是普通人，我們都需要進(jìn)行知識(shí)的積累和思考，最終形成自己對(duì)于事物的看法和理解，這也是論述心得體會(huì)的重要來(lái)源。除了經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，我們需要進(jìn)行更深入的思考，將自己的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為條理清晰的文字。論述心得體會(huì)，就是一種思考的產(chǎn)物，它不僅僅是一種表達(dá)方式，更是一種反思和探尋的過(guò)程。
第二段：開(kāi)頭做好鋪墊
在進(jìn)行論述的時(shí)候，我們需要先做好鋪墊，即通過(guò)一些引言或者例子，來(lái)引導(dǎo)讀者進(jìn)入我們的思考和表達(dá)的范疇。打好鋪墊，有時(shí)候可以引發(fā)讀者的共鳴，有時(shí)候可以更好地表達(dá)出我們自己的個(gè)人感受，此時(shí)的論述也是更為精彩和生動(dòng)的。
第三段：積極闡述論述觀點(diǎn)
在進(jìn)行論述過(guò)程中，我們需要積極闡述我們的觀點(diǎn)，這也是論述的核心部分。通過(guò)積極闡述，我們可以將自己對(duì)于事物的看法和理解清晰地呈現(xiàn)給讀者，更好地讓讀者理解我們思考的邏輯和結(jié)論，同時(shí)也有助于增強(qiáng)自己的表達(dá)能力和思考深度。
第四段：適度引入對(duì)比和評(píng)價(jià)
在論述過(guò)程中，我們可以適度引入對(duì)比和評(píng)價(jià)，來(lái)印證或者進(jìn)一步強(qiáng)化我們的觀點(diǎn)。通過(guò)對(duì)比，我們可以更好地突出我們的論述觀點(diǎn)，使之更具說(shuō)服力；通過(guò)評(píng)價(jià)，我們可以對(duì)其他觀點(diǎn)進(jìn)行批判和反駁，從而更好地表達(dá)自己的個(gè)人想法。
第五段：結(jié)尾亮點(diǎn)總結(jié)
在結(jié)尾的時(shí)候，我們需要通過(guò)一個(gè)亮點(diǎn)總結(jié)，來(lái)為整篇論述畫(huà)上句號(hào)。在亮點(diǎn)總結(jié)中，我們可以用一個(gè)具有感染力的語(yǔ)句，將整篇文章的思考和表達(dá)精華進(jìn)行匯總和呈現(xiàn)，從而更好地展現(xiàn)出我們的理解和表達(dá)能力。
總之，通過(guò)以上的幾個(gè)方面的論述，我們可以更好地展現(xiàn)出我們的思考和表達(dá)能力，同時(shí)也能夠更好地獲取自己對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)和理解。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作、還是生活中，論述心得體會(huì)都是我們不可或缺的能力。只有不斷地提升自己的思考和表達(dá)能力，我們才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的要求，成為更為優(yōu)秀的人才。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十八
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材，離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化；而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和。一室之不治，何以天下家國(guó)為？的古訓(xùn)仍歷歷在耳，修身齊家治國(guó)平天下的信條更是千年不殞，中國(guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則；反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照。父母誠(chéng)樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)。小來(lái)偷針，長(zhǎng)大偷金，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人倉(cāng)廩實(shí)衣食足的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有知禮節(jié)知榮辱的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì)正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的小事，更是利民的大事。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長(zhǎng)期努力。
強(qiáng)調(diào)要注重家庭家教家風(fēng)，契合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中修身、齊家、治國(guó)、平天下的理念，指出個(gè)人、家庭、國(guó)家的有機(jī)統(tǒng)一。把家風(fēng)家教作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容，勢(shì)在必行。清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)的谷文昌家風(fēng)則是家風(fēng)建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。
谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對(duì)親屬的`具體要求，也是嚴(yán)格自律的真實(shí)寫(xiě)照，更是留給我們的寶貴的精神財(cái)富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動(dòng)，集中體現(xiàn)了那一代員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面從嚴(yán)治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡(jiǎn)樸本分的谷文昌家風(fēng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。
欲治國(guó)者，先齊其家，家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無(wú)形的綜合力量，是社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國(guó)歷，許多有為之士都把修身、齊家與治國(guó)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為要治國(guó)就必須修身齊家。愛(ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也；教而不以善，猶為不教也。留錢財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行。谷家清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，如何教育好家屬子女，樹(shù)立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。
榜樣的力量是無(wú)窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。
勿以惡小而為之；勿以善小而不為，這就是我家的家風(fēng)家訓(xùn)。爸爸從小就教育我：善，即使很小，也必須去做；惡，即使是很小的一個(gè)小惡，也絕不能去做，進(jìn)德修善，才會(huì)有所作為，小善積多了，便形成了大善，小惡做多了，便擾亂了社會(huì)。
爸爸的家訓(xùn)我銘記于心，因此我下定決心，要日行一善。從身邊的一件件小事做起，如在人行道上撿起一根香蕉皮，讓路過(guò)的老人、孩子和盲人都免于摔倒的危險(xiǎn)；如路過(guò)垃圾桶，撿起散落在地面上零零碎碎的紙片、果皮和包裝盒等，使地面更加整潔，周邊的環(huán)境更加優(yōu)美；如在公交車上給需要的老人、孩子、孕婦讓個(gè)座，尊老愛(ài)幼也是我們傳統(tǒng)的美德；如幫助同學(xué)，僅僅就是一支筆或一把尺子的出借，那都是體現(xiàn)對(duì)同學(xué)的互幫互助，以身作則起到榜樣作用。
又如在家?guī)椭改缸黾覄?wù)，洗個(gè)碗、擦個(gè)桌子、拖個(gè)地等，都是對(duì)父母的一種孝義和感恩。一件件小事，疊加成一件大事，正如爸爸所說(shuō)，天底下沒(méi)有做不完的好事，用心留意身邊的小事，只要你肯去做。
人人為我，我為人人，就更加能顯示出整個(gè)社會(huì)的和諧與溫馨，一件小事只是一個(gè)舉手之勞，卻是一份善念，如果每人都持那份善念，世界將更加美好！
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十九
在每個(gè)家庭中都有一些規(guī)規(guī)距距，這些規(guī)規(guī)矩矩也是家風(fēng)越來(lái)越好。
家風(fēng)相當(dāng)于家的精神面貌，家風(fēng)好，家的精神面貌也就好了。在往常的生活當(dāng)中，我們家是這樣的。我們家這兒雖然談不上是農(nóng)村，但是有很多的地和農(nóng)田，爸爸媽媽每天起早貪黑的下地干活，回來(lái)時(shí)身上，腳上，難免會(huì)帶著一些土，一進(jìn)屋，地上便多出了許多土和大腳印子，沒(méi)有人收拾，地上便有很多土，越積越多，非常臟。
對(duì)于沙發(fā)，起先收拾的干干凈凈，擦的非常閃亮，可是時(shí)間一長(zhǎng)，沙發(fā)上的東西非常多，我們家人每拿一個(gè)東西，不用的時(shí)候隨手就放在沙發(fā)上，越來(lái)越多，自然也就非常亂，我也懶得收拾，因?yàn)槭帐斑^(guò)后時(shí)間一長(zhǎng)，就又恢復(fù)了原樣，收拾和不收拾的結(jié)果都是一樣。
這樣長(zhǎng)期也不是辦法，家里這么亂，會(huì)產(chǎn)生很多細(xì)菌，人就容易生病。為此，我的媽媽就制訂了一些規(guī)矩，來(lái)約束我們：
1、不隨地扔垃圾，要隨手撿垃圾。
2、出門進(jìn)門要換鞋，不許把臟鞋帶入屋內(nèi)。
3、一星期內(nèi)要大掃除3次，最低2次。
4、定期換衣服，注意衛(wèi)生。
看似微不足道的`小規(guī)矩，卻約束著我們家人的行為，使我們的家變得越來(lái)越干凈，使我們家的良好風(fēng)氣也越來(lái)越好。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇二十
什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是一個(gè)家族對(duì)修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的.傳承，家風(fēng)是由父母家族長(zhǎng)輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊(yùn)，家風(fēng)傳承越久家族底蘊(yùn)越深厚.
首先是修養(yǎng)，一個(gè)好的家風(fēng)會(huì)讓人成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺(tái)有一幕很讓我感動(dòng)，有一個(gè)年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺(tái)等車，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對(duì)她說(shuō)“媽媽在家里怎么教你的？亂丟垃圾是不對(duì)的，趕快撿起來(lái)丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來(lái)丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對(duì)的，這是一種個(gè)人的修養(yǎng)，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會(huì)成為一個(gè)有良好修養(yǎng)的人。
說(shuō)到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語(yǔ)，對(duì)，就是這樣的，良好的家風(fēng)會(huì)有一種良好的氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說(shuō)臟話，見(jiàn)了長(zhǎng)輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養(yǎng)一個(gè)人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋 二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認(rèn)為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無(wú)窮盡，而山不會(huì)加高，為什么會(huì)做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng)，便派夸娥氏二子把山背走。有人會(huì)想我們是在談家風(fēng)，愚公的故事只是他一個(gè)人的事而已，其實(shí)不然，愚公為什么說(shuō)子子孫孫無(wú)窮匱也？那是因?yàn)橛薰募绎L(fēng)，愚公一個(gè)人的力量是無(wú)法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅(jiān)持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)，相信一定會(huì)搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大分量，比如在做人方面誠(chéng)信，正直，勇敢，真誠(chéng)，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛(ài)，自信自強(qiáng)，自覺(jué)自醒等等。
社會(huì)是由家族組成的，好的家風(fēng)會(huì)形成好的社會(huì)風(fēng)氣，一個(gè)民族的的繁榮昌盛離不開(kāi)好的家風(fēng)的傳承，讓我們把好的家風(fēng)傳承起來(lái)為社會(huì)的繁榮昌盛出一份自己的力量。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇二十一
家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，家風(fēng)是家庭的靈魂。每個(gè)人都有自己的家庭背景和家庭文化，這些對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和為人處世起到了重要的作用。家風(fēng)對(duì)于一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)而持久的，它不僅關(guān)乎個(gè)人的品德修養(yǎng)，更與社會(huì)的和諧發(fā)展息息相關(guān)。如何恰當(dāng)?shù)乩^承和發(fā)揚(yáng)家風(fēng)，成為維護(hù)家庭穩(wěn)定和社會(huì)和諧的關(guān)鍵。在親身的家庭經(jīng)歷中，我深深感受到了家風(fēng)的重要性，并得出一些心得和體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到家風(fēng)是一種精神財(cái)富。家風(fēng)是一代代傳承下來(lái)的，它承載著前輩們的智慧和價(jià)值觀。在我的家庭中，我們注重家風(fēng)的傳承，無(wú)論是在言傳身教中，還是在家庭規(guī)矩的建立上，我們都力求保持著家庭中的傳統(tǒng)氛圍。這種傳統(tǒng)并不是空洞的禮節(jié)和習(xí)俗，而是我們?cè)谏钪兴w現(xiàn)的道德準(zhǔn)則和為人處世的原則。正是憑借著這些，我們渡過(guò)了一次又一次的困難和挫折，使家庭關(guān)系更加融洽，家人之間更加親密。家風(fēng)象征著家庭的價(jià)值觀和生活方式，它是家庭幸福的基石。
其次，家風(fēng)對(duì)于一個(gè)人的性格塑造起著重要的作用。家庭是人一生中最早接觸的社會(huì)環(huán)境，也是一個(gè)人性格形成的最主要的影響因素之一。在我自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深深體會(huì)到了家風(fēng)對(duì)于性格的影響。我的父母都是很務(wù)實(shí)和誠(chéng)實(shí)的人，他們?cè)谖颐媲皬膩?lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊話或者做出虛偽的行為。這樣的家庭環(huán)境讓我懂得了什么是誠(chéng)信和正直，也使我逐漸形成了自己獨(dú)立而堅(jiān)韌的性格。我相信，家風(fēng)對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著不同的塑造作用，因?yàn)槊恳粋€(gè)家庭都有自己獨(dú)特的家庭文化和價(jià)值觀。
再次，家風(fēng)是一個(gè)人繼承先人之功德的方式。在家風(fēng)的傳承中，我們不僅是在繼承家庭文化，更是在繼承家族的歷史和傳統(tǒng)。每一個(gè)家族都有自己的光榮和輝煌，也有著先人們的不懈努力和付出。我們作為后人，有責(zé)任將這份榮耀繼續(xù)傳承下去。在我的家族中，曾經(jīng)有過(guò)一位祖父母輩的先人，他們面對(duì)著困苦和貧窮，卻始終堅(jiān)守著自己的底線和原則。正是這種家風(fēng)的傳承，使得我們家族渡過(guò)了一次又一次的困難，走到了今天的輝煌。我們作為子孫后代，有責(zé)任將這樣的家風(fēng)繼續(xù)傳承下去，我們應(yīng)該為家族這份榮耀而自豪。
最后，家風(fēng)是呼喚社會(huì)和諧的必要條件之一。一個(gè)人的家風(fēng)并不只是他自己的事情，它也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。家庭是社會(huì)的基本單位，一個(gè)家庭的和諧與否直接影響著整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定。家風(fēng)的好壞，既影響著個(gè)人的生活質(zhì)量，也影響著社會(huì)的秩序和道德風(fēng)尚。一個(gè)有著正向家風(fēng)的社會(huì)，會(huì)使得每一個(gè)家庭都有著和諧與幸福的生活，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向著更加和諧和文明的方向發(fā)展。因此，我們每一個(gè)人都有責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)家風(fēng)，為社會(huì)和諧作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，家風(fēng)是家庭的靈魂和價(jià)值觀的集合，它對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧發(fā)展有著重要的作用。在我的親身經(jīng)歷中，我深刻認(rèn)識(shí)到了家風(fēng)的重要性，并得出了一些心得和體會(huì)。家風(fēng)是一種精神財(cái)富，它對(duì)于一個(gè)人的性格塑造起著重要的作用，并且是繼承先人之功德的方式。家風(fēng)的好壞不僅關(guān)系著個(gè)人的生活質(zhì)量，更關(guān)系著整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該在家庭生活中注重家風(fēng)的傳承和發(fā)揚(yáng)，為社會(huì)和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們共同傳承好家風(fēng)，成就美好家庭，推動(dòng)社會(huì)和諧的進(jìn)步。
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