總結(jié)是經(jīng)驗(yàn)的積累，是我們?cè)诔砷L(zhǎng)中匯總的寶貴財(cái)富。閱讀前可以先預(yù)覽全文，掌握大致內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。以范文為參考，可以更好地了解如何在總結(jié)中準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考。
教育是美的讀書心得篇一
1、讀《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》有感
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國(guó)教育家帕克.帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對(duì)什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學(xué)，但他們卻時(shí)常遇到很多困難，并因此感到無(wú)助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經(jīng)歷：初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶，在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無(wú)奈。有時(shí)，那熱愛教育的心會(huì)懷疑、會(huì)動(dòng)搖、會(huì)退縮。
作為一個(gè)教師，該如何在熱愛教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢？這種勇氣又來自哪里呢？帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來，也就是說，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí)，那么他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng)，從而生活的方方面面被精密地編織伸展。”他進(jìn)一步闡述，對(duì)熱愛教學(xué)的教師來說，教學(xué)牽動(dòng)著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
作為一個(gè)教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個(gè)教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問題比技巧更重要。
作為教師，想要成長(zhǎng)，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點(diǎn)呢？以我對(duì)本書的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：
1）勤學(xué)習(xí)。
作為一個(gè)教師，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會(huì)皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習(xí)，教師很快就會(huì)陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@里的知己、知彼主要通過學(xué)習(xí)。
2）多鉆研。
是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣，在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。
3）保持心靈的開放。
帕爾默認(rèn)為：對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長(zhǎng)，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活?！敖裉煳覀?cè)鯓赢?dāng)教師？”——許多人都問過于漪這個(gè)問題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財(cái)富。
帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的.那種泰然自若的定力，來自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí)，也就是他的人格趨于完美時(shí)，就有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，以各種可能的方式傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說：“方法固然重要，然而，無(wú)論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們?cè)绞煜の覀兊膬?nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)。”
有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人?！痹肝覀兌紵釔圩约旱墓ぷ?，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無(wú)所畏懼，勇往直前！
2《教學(xué)機(jī)智——教學(xué)智慧的意蘊(yùn)》學(xué)習(xí)隨筆
最近，讀了加拿大教育家馬克斯.范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書，對(duì)其中教育條件的論述感受深刻。
是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件,缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
一、愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件
這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，
而是非常簡(jiǎn)單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對(duì)學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件,大凡一個(gè)愛學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師，一個(gè)成功的老師。反之，一個(gè)不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。
概括起來就是幾種愛：
1、平等的愛；
2、理解的愛；
3、尊重的愛；
4、信任的愛；
5、民主的愛。
如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會(huì)，如果一個(gè)老師愛他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)，老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。如果一個(gè)教師不愛他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。
二、對(duì)學(xué)生的希望,信任是教育的條件
“我不會(huì)放棄對(duì)你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對(duì)學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐,信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實(shí)踐中，因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯(cuò)，老師對(duì)他說;”相信你會(huì)該好的，老師對(duì)你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。
多年來的我深有體會(huì)：信任對(duì)師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對(duì)學(xué)生信任,學(xué)生也會(huì)對(duì)老師信任。有據(jù)話說得好，信則靈,不信則無(wú)，所以說，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任?？傊異鄣慕逃且婚T深而活的學(xué)問,愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實(shí)踐來譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂章。
教育是美的讀書心得篇二
本月讀了尹建莉老師《最美的教育最簡(jiǎn)單》一書，書中傳達(dá)的有心無(wú)痕的教育理念，讓我感受很深，字里行間流露出教育的美麗和質(zhì)樸，再次讓我接受了心靈的洗禮。雖然兩本書落腳點(diǎn)在家庭教育上，但書中列舉出很多案例，對(duì)教育方式方法進(jìn)行論證，簡(jiǎn)單有效的家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)融合的方式，卻非常值得我學(xué)習(xí)借鑒。在孩子的教育上只有我們不斷加強(qiáng)自我教育能力，才能為孩子提供更寬松、愉快、深入的教育方式。結(jié)合我的實(shí)際，淺談一下我讀完這本書的幾點(diǎn)感受：
第一：培養(yǎng)孩子的專注力。
尹老師提到孩子注意力不需要培養(yǎng)，越培養(yǎng)越渙散?！安淮驍_”就是最好的培養(yǎng)。的確，孩子之間存在著個(gè)體差異。有的孩子很容易被什么東西吸引，分散注意力；有的孩子會(huì)全神貫注于一件事情。根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)，好玩是他們的天性。玩耍也是孩子重要的學(xué)習(xí)途徑。我在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，多在游戲中讓孩子們找到學(xué)習(xí)中的樂趣，給他們寬松的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)氛圍。
第二：接納孩子的與眾不同。
大千世界豐富多彩，人的愛好也五花八門。一個(gè)人喜歡什么，醉心于什么，會(huì)受天賦和環(huán)境等各鐘因素的影響，微妙得不可捉摸，愛好就是天才，想想現(xiàn)在我教的一年級(jí)小朋友中，有個(gè)叫楊元生的孩子，他的表現(xiàn)在孩子中特別顯眼，不太和同齡的小朋友玩，一個(gè)人總是默默的坐在自己的座位上忙著自己的事情。他不愿意和我交流，我主動(dòng)找他說，主動(dòng)和他拉勾勾，讓他愿意和我交朋友。盡管看似他上課不認(rèn)真聽，但是學(xué)習(xí)思維卻非常敏捷。
第三：時(shí)刻關(guān)注自己的潛臺(tái)詞。
生活有萬(wàn)千細(xì)節(jié)，在和孩子們相處的每個(gè)細(xì)節(jié)中都有教育。現(xiàn)在的孩子都很聰明，對(duì)孩子們的教育也要甜甜化。孩子們?cè)诓粩嗟拈L(zhǎng)大，不光是身體的長(zhǎng)高，更重要的是他們的心智發(fā)展，也會(huì)有變化。我要不斷的觀察孩子，經(jīng)常反思自己，從觀念上提升自己，尊重以孩子為主體的生命化教育。
最美的往往是最簡(jiǎn)單的，愛是一門藝術(shù)，讓我們擁有一顆平常心，信任孩子、修煉自己。
教育是美的讀書心得篇三
最近一直在讀《最美的教育最簡(jiǎn)單》一書，作者用很容易讀懂的話語(yǔ)講述了教育的最最珍貴的道理。很多的教育案例都充分說明我們?nèi)俗鳛樽优蛘呒议L(zhǎng)身上存在的問題。正是自身的問題沒有很好的解決和改善而影響了自己的行為方式和處事方式?；叵胱约旱耐?，父母是否真的做到了最簡(jiǎn)單的教育了呢，我想肯定是沒有的，多多少少都會(huì)有不如意的地方。當(dāng)自己也成為一名老師的時(shí)候，能不能做到最簡(jiǎn)單的教育？因此真的需要好好的研究自己了。因?yàn)?，尹建莉在?7頁(yè)引用了一句蒙臺(tái)梭利的話就充分的說明了這一點(diǎn)，“教育的真正準(zhǔn)備是研究自己”。我們常常無(wú)意中阻礙了兒童的發(fā)展，我們很難認(rèn)識(shí)到自己是多么生硬和粗暴，所以我們必須時(shí)時(shí)刻刻盡可能溫和地對(duì)待兒童。經(jīng)常被苛責(zé)的孩子，學(xué)會(huì)了苛刻，經(jīng)常被打罵的孩子，學(xué)會(huì)了仇恨；經(jīng)常被批評(píng)的孩子，很容易變得自卑；經(jīng)常被限制的孩子，會(huì)越來越刻板固執(zhí)。
“身教重于言傳”是教育中的一條被時(shí)間和無(wú)數(shù)時(shí)間驗(yàn)證過的真理性的結(jié)論，嚴(yán)厲教育本身也是一種示范，如果成年人對(duì)孩子拿出的是經(jīng)常性的批評(píng)和打罵，怎么能培養(yǎng)出孩子的友善與平和呢？通過閱讀這部分內(nèi)容，我覺得要從自身做起，建立鼓勵(lì)的常規(guī)方式，用表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)來代替指責(zé)和批評(píng)，也許課堂上難免會(huì)有對(duì)事情的批評(píng)和指正，但是每個(gè)人都是那么的需要被發(fā)現(xiàn)和被關(guān)愛。我覺得作者的初衷就是讓每一個(gè)教育者明白，教育的最本真的源泉是要回歸，回歸當(dāng)初的美好，一切的美好。
教育是美的讀書心得篇四
格要求”，代價(jià)就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由。著名教育學(xué)家孫云曉說過，親子教育的前提就是親子關(guān)系，沒有好的依戀關(guān)系，父母只靠權(quán)威管教孩子，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深壓制，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣。我去年暑假突然接到一個(gè)孩子母親的電話，哭訴孩子跳樓自殺了，驚出我一身冷汗。冷靜之后才知道原來是一場(chǎng)虛驚。孩子父親生意失意，債臺(tái)高筑，常年外出打拼但從沒放棄對(duì)孩子的厚望，無(wú)形中給了孩子莫大的心理壓力，孩子在日記中說到了自己的那份孤獨(dú)和恐懼，輕生的念頭有過多次了，第三次轉(zhuǎn)學(xué)的時(shí)候她甚至連續(xù)十幾天吃不下飯睡不好覺，那時(shí)就感覺活著太累了。誰(shuí)能想到，一個(gè)十幾歲的成績(jī)優(yōu)秀的女孩子，心理會(huì)有如此難以承受之重。孩子母親過后哭著告訴我，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無(wú)望，只是沒想到孩子會(huì)動(dòng)了輕生的念頭。值得慶幸的是，在孩子即將從十五樓跳下去的時(shí)候，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事。她想起了病中的媽媽，想起了老師和同學(xué)，想起了那些讓她渴望展現(xiàn)自我的一系列活動(dòng)。在一節(jié)笑對(duì)煩惱的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課上，我說，當(dāng)你真有一天有了那處在黑房子里的感覺時(shí)，請(qǐng)你記住，打開窗戶，讓陽(yáng)光透進(jìn)來;開啟心門，讓自己走出去。把一切交給時(shí)間，明天永遠(yuǎn)充滿希望!在一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)后，我為每一個(gè)獲獎(jiǎng)的學(xué)生花七元錢買了一個(gè)潔凈無(wú)瑕的玻璃杯，并對(duì)他們說，請(qǐng)你們記住，要把美好的自己當(dāng)做一個(gè)完整無(wú)缺潔白無(wú)瑕的杯子，好好呵護(hù)，你們每一個(gè)人都是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的，你最棒，永遠(yuǎn)別放棄自己!現(xiàn)在想來，留意每一個(gè)孩子的情緒變化，讓每一個(gè)孩子都能自由自在的享受美好童年，是何等價(jià)值連城。不經(jīng)意間，也許，你就成就了一顆幼苗，甚至是一顆參天大樹。讓我們認(rèn)識(shí)到孩子身心和諧發(fā)展的重要性，別讓意外發(fā)生在蓓蕾初開的季節(jié)。
最平等的溝通——來自心靈深處的信任
還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動(dòng)作、思想、言行的時(shí)候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長(zhǎng)的力量，自己設(shè)定一個(gè)“法則”，孩子為了取悅父母，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡(jiǎn)單說，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心。對(duì)于孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動(dòng)機(jī)，處處為難，甚至指責(zé)“奢侈”、“虛榮”，讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn)，更不能在孩子有求父母的時(shí)候，趁機(jī)換條件，只會(huì)讓孩子自尊心受挫，失去對(duì)父母的信任和依賴。
最美的往往是最簡(jiǎn)單的，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子，修煉自己，孩子有無(wú)限的人生可能，祝福每個(gè)孩子都生活在愛和自由之中，也讓我們?cè)谧詈?jiǎn)單的教育生活中盡享那份幸福與安寧。
教育是美的讀書心得篇五
我是一個(gè)不怎么愛看書的人，但是拿到尹建莉的《最美的教育最簡(jiǎn)單》這本書，我卻一氣讀完，讓我愛不釋手，受益匪淺，感觸頗多。
我是兩個(gè)孩子的媽媽，女兒十歲，兒子五歲。自己雖然是教師，但是看了尹老師的《最美的教育最簡(jiǎn)單》，覺得自己在教育孩子方面實(shí)在是太失敗了。
女兒小時(shí)候總想教育好她，不準(zhǔn)她做這，不讓她做那……，再大一點(diǎn)，教她拼音、算數(shù)等，給她報(bào)各種輔導(dǎo)班，害怕她輸在起跑線上。以致于現(xiàn)在害怕星期天，害怕輔導(dǎo)班。我不禁想起我小時(shí)候，星期天的快樂時(shí)光，一到星期天就早早起來，比上學(xué)時(shí)起的還早，就到處瘋著玩，真過癮，直到天黑了還不肯回家。想想現(xiàn)在的孩子真是痛苦。
女兒每到星期天才能見到媽媽一面但也沒表現(xiàn)出興奮和高興，只是怯怯地偷偷觀察媽媽的臉，害怕讓她再做題，直到該睡覺了，沒時(shí)間讓她學(xué)習(xí)了才膩在媽媽跟前釋然的睡覺。現(xiàn)在女兒怕寫作業(yè)怕上輔導(dǎo)班，以前我總是很苦惱，找不到原因，不理解是為什么。直到現(xiàn)在讀了尹老師的《最美的教育最簡(jiǎn)單》我才知道原因。原來是我對(duì)她責(zé)備和約束過多，造成如今她對(duì)什么都不感興趣，不愿學(xué)習(xí)。
當(dāng)我看到尹老師專門為她家圓圓提供一個(gè)專門用于畫畫的涂鴉墻，我又想起了被我訓(xùn)得不敢出聲的兒子。剛搬的新家，兒子就拿著女兒的筆在雪白的墻上畫起了綠色的西瓜。當(dāng)時(shí)我就對(duì)兒子連打帶吼，兒子當(dāng)時(shí)嚇得連哭都不敢哭出聲來，我覺得起到了效果，兒子再也不敢在墻上亂畫了，我認(rèn)為這是在教育兒子，直到現(xiàn)在兒子不管寫什么，在哪兒寫都要跑到我面前問一問能畫嗎，我知道了出問題了。與尹老師相形對(duì)比之下，同樣是家長(zhǎng)，我這樣的行為著實(shí)讓我有些后悔。
一個(gè)個(gè)鮮活的例子就在我的身邊就在我的身上發(fā)生著，原來一直認(rèn)為這是對(duì)他們好的事，原來是害了他們。復(fù)雜的教育的其實(shí)可以用我們最簡(jiǎn)單方式來教孩子。我應(yīng)該放開對(duì)孩子＂天性＂的管制。
讓我們把最好的教育送給孩子吧——讓孩子成為一個(gè)身心有用的人，這是每位父母都有能力送給孩子的最寶貴的財(cái)富，是生命中最美的饋贈(zèng)。
教育是美的讀書心得篇六
《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀完書，發(fā)現(xiàn)封面上有一首紀(jì)伯倫的《你的孩子》 ：你的孩子不屬于你，它們是生命的渴望，是生命自己的兒女，在此分享讀書心得范文。下面是本站小編為大家收集整理的《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀書心得范文，歡迎大家閱讀。
伊建莉《最美的教育最簡(jiǎn)單》這本書，我很認(rèn)同這本書作者的大部分觀點(diǎn)。作者是一位母親同時(shí)也是一名教育研究者，在書中傳達(dá)的教育理念質(zhì)樸而真實(shí)，從個(gè)體經(jīng)驗(yàn)到群體現(xiàn)象，從經(jīng)驗(yàn)分析到學(xué)術(shù)解析，覆蓋了很多家長(zhǎng)及老師們所遇到的問題或困惑，并且遵循了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的思路，簡(jiǎn)單、生動(dòng)地表述了自己的觀點(diǎn)。這本書在以下幾點(diǎn)我感受頗深，分享一下給大家參考。
我們?cè)趦和陂g能給予孩子什么?
作者在書中提到每個(gè)孩子都是生命中最美的饋贈(zèng)，時(shí)代發(fā)展到今日，除了生命，我們能給予孩子什么，可保障他們一生健康幸福的生活是“習(xí)慣、自由、平等”。
習(xí)慣,對(duì)于社會(huì)人來說十分重要，好的習(xí)慣的重要的培養(yǎng)時(shí)期是少兒時(shí)期，怎么樣幫助孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣，成為家長(zhǎng)們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)的話題。作者認(rèn)為習(xí)慣的培養(yǎng)首先不是在于改造，而是在于接納，讓孩子們認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的好處，從而形成良好的習(xí)慣。
例如在學(xué)習(xí)上，家長(zhǎng)們都希望自己的孩子能養(yǎng)成“認(rèn)真”的好習(xí)慣，但由于兒童年幼知識(shí)不足的前提下，各種“馬虎”的行為屬于非常正常的情況，我們需要給孩子“試錯(cuò)”的機(jī)會(huì)，不能以強(qiáng)制的方式要求孩子馬上立即變得不馬虎，并且不要往孩子身上標(biāo)記“馬虎、不認(rèn)真”的標(biāo)簽，使得孩子潛意識(shí)降低自我認(rèn)同感，阻礙智力發(fā)育，批評(píng)的方式更不可取，會(huì)給孩子一種負(fù)面的影響，在心理上造成極大的傷害。而是應(yīng)該建議孩子合理進(jìn)行注意力分配，循序漸進(jìn)的建立起好的習(xí)慣。
自由，自由是指多讓孩子獲得自我管理的權(quán)力，自由的人才是自覺的人，沒有機(jī)會(huì)進(jìn)行自我掌控的孩子，不可能學(xué)會(huì)自我控制。中國(guó)教育多年熱衷講紀(jì)律、講嚴(yán)格，尤其在教育上，家長(zhǎng)錯(cuò)把控制欲當(dāng)成教育的手段，以自己的認(rèn)知，所謂的經(jīng)驗(yàn)來控制住孩子的一言一行，使得孩子套著“枷鎖”長(zhǎng)大，有可能會(huì)出現(xiàn)心理失序、怯弱膽小，逆反暴躁、謊話連篇的問題，我們應(yīng)該給孩子在特定的條件下，自主管理、自由支配、自我完善的機(jī)會(huì)，比如零錢、作息計(jì)劃、新事物探索等，通過鍛煉，孩子會(huì)不斷的完善自己的自覺和自主意識(shí)，同時(shí)也獲得自尊感和責(zé)任感，使孩子在心理上更加強(qiáng)健。
平等，平等是指地位平等、互相尊重，給孩子提供一個(gè)和睦、平等的成長(zhǎng)環(huán)境。很多家長(zhǎng)在平時(shí)和孩子相處期間，很多時(shí)候表現(xiàn)出長(zhǎng)輩姿態(tài)，和孩子有限的相處中，多半是“檢查工作”和“安排工作”，交流方式比較武斷，常常以當(dāng)年自己的云云，來鞭策孩子或者拿別人家的孩子來做比較，不僅給孩子很大的壓力，也會(huì)對(duì)孩子的自信心有打擊，我們應(yīng)該用一種平等的態(tài)度來對(duì)待孩子，每個(gè)成長(zhǎng)中的孩子，都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，隨著年齡的長(zhǎng)大，自尊心也會(huì)慢慢成長(zhǎng)，他們希望得到尊重，平等的對(duì)待。很多時(shí)候家長(zhǎng)不要以小孩子的眼光看待他們，能更多的自主選擇、處理的機(jī)會(huì)。
書中多次提到家長(zhǎng)需要完善自身，不發(fā)脾氣，不提倡嚴(yán)厲教育，發(fā)脾氣和嚴(yán)厲教育的后果會(huì)給孩子在兒時(shí)性格塑造時(shí)帶來不可磨滅的破壞性，對(duì)今后的性格和對(duì)生活、對(duì)人的態(tài)度有很大的影響，所以盡量避免。事實(shí)上，發(fā)脾氣不但沒有教育的功能，而且對(duì)教育是反作用的，脾氣越大，教育效果越差。克制脾氣的方式：
1、半小時(shí)方式
不要馬上發(fā)火，一切等半小時(shí)后再去做，分散自己注意力，冷靜后再處理。
2、分散注意力
火氣一起來，趕快把意念轉(zhuǎn)移到身上的某一處，注意力關(guān)注身體的反應(yīng)，想象有一股純純的氣體再慢慢消磨怒氣，慢慢散開。
寒假里，我讀了教育學(xué)者尹建莉的《最美的教育最簡(jiǎn)單》 。起初，我以為這是一本寫給學(xué)齡前孩子家長(zhǎng)的書，對(duì)它有些意興闌珊，為了開學(xué)能交出一份讀書心得，又不得不繼續(xù)讀下去。讀完書，發(fā)現(xiàn)封面上有一首紀(jì)伯倫的《你的孩子》 ：你的孩子不屬于你，它們是生命的渴望，是生命自己的兒女。經(jīng)由你生，與你相伴，卻有自己獨(dú)立的軌跡~~詩(shī)把我重新領(lǐng)進(jìn)書中，細(xì)細(xì)咀嚼，頗有感觸，無(wú)論是作為母親還是一名教育工作者，書中自有我們可取之處。
讓每一個(gè)人都感到自己重要。這一點(diǎn)是我從書中得到的最深感悟。孩子是單純，稚嫩，有著獨(dú)特人格的群體，他們需要關(guān)心，呵護(hù)，幫助，更需要尊重。 管理管理，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個(gè)被管理者都是活生生的個(gè)體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會(huì)有太大的成效。教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就是讓孩子具有健康的心理和健全的人格。無(wú)論是作為家長(zhǎng)還是教師，我們都應(yīng)該了解，尊重孩子，對(duì)他們的過錯(cuò)不要妄加責(zé)罵，挖苦，嘲諷，而應(yīng)寬容，理解，呵護(hù)。作為一名小學(xué)班主任，在教育管理工作中，我們面隊(duì)的是一群沒有多大自控能力的孩子，正是這些孩子們對(duì)世事似懂非懂的時(shí)候，因此，在我們進(jìn)行管理時(shí)，對(duì)每一位學(xué)生的尊重就成了一個(gè)重要的前提。其實(shí)，不管是多大的孩子，他都需要尊重，讓每一孩子參與到管理中來，讓他們都感到自己重要，這會(huì)使我們的教育事半功倍。只有樹立了這樣的思想，拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實(shí)現(xiàn)真正自由呼吸的教育。
給孩子信任和自由。還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動(dòng)作、思想、言行的時(shí)候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長(zhǎng)的力量，自己設(shè)定一個(gè)"法則",孩子為了取悅我們，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力。作者倡導(dǎo)給孩子自由，她在書中這樣寫道：“給孩子自由，不是對(duì)他們放任不管，而是意味著你必須給孩子’三權(quán)： 選擇權(quán)，嘗試權(quán)，犯錯(cuò)誤權(quán)。一個(gè)人，首先是個(gè)自由的人，才可能成為一個(gè)自覺的人?！笔前?，雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡(jiǎn)單說，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的，不要高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡。對(duì)于孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動(dòng)機(jī)，處處為難，甚至指責(zé)"奢侈"、"虛榮",讓孩子以"乞討"的姿態(tài)出現(xiàn)，真正把自由交給孩子。
“你是生命之弓，孩子是生命之矢，幸福而謙卑地彎身吧，把羽箭般的孩子射向遠(yuǎn)方，送往無(wú)際的未來。愛——是孩子的飛翔，也是你強(qiáng)健沉穩(wěn)的姿態(tài)?！痹俅我约o(jì)伯倫的詩(shī)結(jié)束我的文章，與大家共勉。
假期中借閱了尹建莉的書《最美的教育最簡(jiǎn)單》，這是我品讀她的第二本書，第一本是在幾年前的一次家長(zhǎng)會(huì)前夕，突發(fā)奇想想與家長(zhǎng)交流一下家庭教育的科學(xué)性與藝術(shù)性問題，有針對(duì)性的到書店挑選了《好媽媽勝過好老師》一書，讀后如沐春風(fēng)，家長(zhǎng)會(huì)過后好多家長(zhǎng)紛紛借閱，并通過飛信、qq等進(jìn)行了熱情交流?，F(xiàn)今再次手捧尹老師的潛心之作，頓覺倍感親切，深感此書理論扎實(shí)可靠、案例詳實(shí)可操作，讀來令人信服，當(dāng)真是萬(wàn)千家長(zhǎng)和孩子的福音。靜心品味，浮現(xiàn)于眼前的是我們?cè)撍徒o孩子的三個(gè)禮物：
最深情的禮物——無(wú)條件的愛
格要求”，代價(jià)就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由。著名教育學(xué)家孫云曉說過，親子教育的前提就是親子關(guān)系，沒有好的依戀關(guān)系，父母只靠權(quán)威管教孩子，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深壓制，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣。我去年暑假突然接到一個(gè)孩子母親的電話，哭訴孩子跳樓自殺了，驚出我一身冷汗。冷靜之后才知道原來是一場(chǎng)虛驚。孩子父親生意失意，債臺(tái)高筑，常年外出打拼但從沒放棄對(duì)孩子的厚望，無(wú)形中給了孩子莫大的心理壓力，孩子在
日記
中說到了自己的那份孤獨(dú)和恐懼，輕生的念頭有過多次了，第三次轉(zhuǎn)學(xué)的時(shí)候她甚至連續(xù)十幾天吃不下飯睡不好覺，那時(shí)就感覺活著太累了。誰(shuí)能想到，一個(gè)十幾歲的成績(jī)優(yōu)秀的女孩子，心理會(huì)有如此難以承受之重。孩子母親過后哭著告訴我，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無(wú)望，只是沒想到孩子會(huì)動(dòng)了輕生的念頭。值得慶幸的是，在孩子即將從十五樓跳下去的時(shí)候，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事。她想起了病中的媽媽，想起了老師和同學(xué)，想起了那些讓她渴望展現(xiàn)自我的一系列活動(dòng)。在一節(jié)笑對(duì)煩惱的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課上，我說，當(dāng)你真有一天有了那處在黑房子里的感覺時(shí)，請(qǐng)你記住，打開窗戶，讓陽(yáng)光透進(jìn)來;開啟心門，讓自己走出去。把一切交給時(shí)間，明天永遠(yuǎn)充滿希望!在一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)后，我為每一個(gè)獲獎(jiǎng)的學(xué)生花七元錢買了一個(gè)潔凈無(wú)瑕的玻璃杯，并對(duì)他們說，請(qǐng)你們記住，要把美好的自己當(dāng)做一個(gè)完整無(wú)缺潔白無(wú)瑕的杯子，好好呵護(hù)，你們每一個(gè)人都是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的，你最棒，永遠(yuǎn)別放棄自己!現(xiàn)在想來，留意每一個(gè)孩子的情緒變化，讓每一個(gè)孩子都能自由自在的享受美好童年，是何等價(jià)值連城。不經(jīng)意間，也許，你就成就了一顆幼苗，甚至是一顆參天大樹。讓我們認(rèn)識(shí)到孩子身心和諧發(fā)展的重要性，別讓意外發(fā)生在蓓蕾初開的季節(jié)。最平等的溝通——來自心靈深處的信任
還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動(dòng)作、思想、言行的時(shí)候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長(zhǎng)的力量，自己設(shè)定一個(gè)“法則”，孩子為了取悅父母，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡(jiǎn)單說，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心。對(duì)于孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動(dòng)機(jī)，處處為難，甚至指責(zé)“奢侈”、“虛榮”，讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn)，更不能在孩子有求父母的時(shí)候，趁機(jī)換條件，只會(huì)讓孩子自尊心受挫，失去對(duì)父母的信任和依賴。
最美的往往是最簡(jiǎn)單的，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子，修煉自己，孩子有無(wú)限的人生可能，祝福每個(gè)孩子都生活在愛和自由之中，也讓我們?cè)谧詈?jiǎn)單的教育生活中盡享那份幸福與安寧。
教育是美的讀書心得篇七
在教我如何當(dāng)一個(gè)老師的同時(shí)，也教會(huì)了我如何做一個(gè)有激情會(huì)思考的好老師。
一、思想上的轉(zhuǎn)變
這本書里沒有套話、空話，講的都很實(shí)在，字里行間是李老師
30年如一日的“教育心”，也就是一顆“童心“。正如李老師在書中講到：“童心”意味著理想、純真、熱情、好奇、良知……一個(gè)平庸教師和一個(gè)優(yōu)秀教師的區(qū)別可以體現(xiàn)在許多方面，其中之一就是平庸教師的童心會(huì)很快隨著時(shí)間的退役而泯滅，而優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀就是直到最后一次站在講臺(tái)上，他依然懷著一顆純潔的童心。通過對(duì)文章的閱讀，我對(duì)教師的角色有了客觀的認(rèn)識(shí)。教師無(wú)論從事任何學(xué)科，首先想到的自己是一名教育者，其次才是教學(xué)工作。在工作中不能就經(jīng)驗(yàn)來處理事情，不能只看事情的表面現(xiàn)象，而要深入地考慮自己是否從科學(xué)的教育手段來解決問題。從事班主任工作，從事教師工作，能讓自己的教育人生更加完整、更加豐富，能從另外一個(gè)角度來促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。正如我曾經(jīng)看過的一篇文章中寫道：教育就是反思與行動(dòng)，愛撫與照料，對(duì)話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu)，促進(jìn)與生長(zhǎng)，教育就是互動(dòng)與相互成全。從閱讀中，我的思想上有了很大的轉(zhuǎn)變，我有種被提醒被激醒的感覺，而如何將書中理念運(yùn)用于我們的教學(xué)中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個(gè)孩子，從寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始，讓學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)有積極的情感，盡可能的建立融洽、民主的師生關(guān)系，我們的教育才不會(huì)失敗。
二、做一個(gè)不斷進(jìn)取專業(yè)性的教育者
教師的責(zé)任就是教育。教育，就是教書育人。教書育人，必先修身。因此我們每一個(gè)做教師的要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，記好筆記，認(rèn)真寫心得體會(huì)。要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，同時(shí)要反思自己的教學(xué)，對(duì)照新課改精神，明確不足，找準(zhǔn)差距，爭(zhēng)取提高。海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至像李老師那樣向我們的孩子學(xué)習(xí)。“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”。面對(duì)我們的孩子，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。因此，我們每一個(gè)教育者都應(yīng)該做一個(gè)不斷進(jìn)取專業(yè)性的教育者，只有這樣我們?cè)诮虒W(xué)中才能游刃有余。
三、做一個(gè)有思想會(huì)思考的教育者
一直堅(jiān)信巴爾扎克的一句話：“一個(gè)有思想的人才真是一個(gè)有力量的人!”。的確，生命之所以寶貴，是因?yàn)樗罱K要面對(duì)死亡;思想之所以寶貴，是因?yàn)樗梢宰屔篮?。蘇格拉底也說：“人之所以為人，就是因?yàn)樗兴枷?。”。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者。人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。如果沒有思想，我們有些教師就會(huì)幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。孰不知反思是一個(gè)教育者不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉之一，是一個(gè)優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格，在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比高貴的生命。
讀書是一種幸福，讀書是一種享受，讀書使我們的生活變得更加精彩!但光讀書還不夠，還要與實(shí)踐相結(jié)合。希望我能在實(shí)踐中磨練，走出更成穩(wěn)的腳步 !
教育是美的讀書心得篇八
奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當(dāng)鞋子合腳時(shí)，腳就被忘記了”。這段表述生本教育的話，給予了我深深的啟迪：腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時(shí)時(shí)記起，就走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育，他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí)，這是一種忘我的境界。作為教育者，我們要?jiǎng)?chuàng)造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。
這樣的課堂不要怕走向杜威的“兒童中心論”，生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的，“東方講究系統(tǒng)的、秩序的儒家文化傳統(tǒng)，這種作為背景的文化，是不可能也不必要抹去的，它會(huì)頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來，成為教育改革的潛在的穩(wěn)定的甚至是制衡的力量。由此，我們朝著生本的方向進(jìn)和體系性的較為徹底的改革，亂不到哪里去，反而會(huì)在獨(dú)特的文化背景下結(jié)出豐花碩果?！薄缎禄A(chǔ)教育改革不是“哥白尼式的革命”》中也強(qiáng)調(diào)了這樣的觀點(diǎn)，“基礎(chǔ)教育改革不是一場(chǎng)哥白尼式的革命，它不是簡(jiǎn)單的將傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育徹底分離，而是取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互融合和與時(shí)俱進(jìn)的過程”。美國(guó)素來就比較強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)性，推進(jìn)兒童中心教育當(dāng)然也是必要的，但卻可能產(chǎn)生較多的問題;然而，“在我們傳統(tǒng)的文化氛圍之中的生本教育改革，如同晴空之見云霓，會(huì)產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的效應(yīng)”。
韓愈也說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”在生本課堂的討論中，教師會(huì)遇到學(xué)生提出的許許多多的問題，可能會(huì)經(jīng)常面臨難以回答的情況。這是十分正常的現(xiàn)象。學(xué)生能詰難老師，能提出別開生面的問題，乃是我們教學(xué)的成功。
書中還談到了生本教育的方法論，即“先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)，先學(xué)后教、以學(xué)定教、不教而教”。江蘇洋思中學(xué)聞名遐邇的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式與生本教育的方法有異曲同工之妙，不知該校蔡林森校長(zhǎng)是否讀過這本書或聆聽過郭教授的報(bào)告?洋思中學(xué)取得了巨大成功，生本教育也取得了重大成果，應(yīng)該說，不同地域、不同背景的教育實(shí)踐取得了同樣令人矚目的成績(jī)，充分體現(xiàn)了這種理念和教育體系的強(qiáng)大生命力。
反思我們的教育習(xí)慣，有太多的“以師為本、目中無(wú)生”，也有太多似是而非的“看似以生為本、實(shí)則以師為本”的例證。包括學(xué)校內(nèi)部的某些匯報(bào)課，包括我自己的某些教研課，當(dāng)然也包括某些帶頭人、特級(jí)上的示范公開課，或多或少過于強(qiáng)調(diào)教師對(duì)文本的解讀。我不由得想起我們“課程資源開發(fā)”小組研究的“核心課程資源——教材的適應(yīng)性應(yīng)用策略的研究”子課題，分明也是在適應(yīng)教師適應(yīng)學(xué)生等角度改變、替換、拓展、重構(gòu)、自主開發(fā)教材，原來一切的適應(yīng)就是為了學(xué)生更自主高效快樂地學(xué)習(xí)。但愿我們?cè)趯?shí)踐“生本教育”的過程中少走彎路，在彷徨中探索，在摸索中奮進(jìn)，也在反思中不斷落實(shí)和提升我們的“生本”理念。
教育是美的讀書心得篇九
兒童本身都有豐富的想象力，如果他在生活中很少遇到這個(gè)不許動(dòng)、那個(gè)不能那樣做之類的限制，并且他早早地接觸了書籍，能從書籍這扇窗中望出去，看到現(xiàn)實(shí)以外的世界，那么想象力就可以得到正常發(fā)展。
有人說過，兒童是天生的哲學(xué)家，我十分相信這句話，只有在一個(gè)自由的靈魂中，才能產(chǎn)生真正的自我思考，才能產(chǎn)生想象力和創(chuàng)造力。這種力量，必須在幼兒期萌發(fā)、茁壯，否則就會(huì)萎縮。
經(jīng)常有人問如何培養(yǎng)孩子的想象力，其實(shí)想象力不用培養(yǎng)，不限制就是培養(yǎng)。在教育上，并非家長(zhǎng)做得越多越好，有時(shí)恰恰相反。
教育是美的讀書心得篇十
讀了于漪老師的《教育魅力》這本書,感覺受益匪淺。這本書太多的感動(dòng),太多的魅力,太多的藝術(shù),需要我去追逐,去領(lǐng)會(huì),去反思,去品悟。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思,它像一面鏡子,照出了我平日自己日常的教學(xué)和教育工作中的細(xì)節(jié),讀罷此書,我驚訝地發(fā)現(xiàn),原來自己還有那么多的地方做得不夠好。每個(gè)修煉都可以成為我今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)。在這里我要介紹自己體會(huì)最深的五點(diǎn)：
一、教師要注意自身形象
有道是“形象就是宣傳：形象就是效益：形象就是服務(wù)：形象就是生命：形象就是一切!”新世紀(jì)的教師形象應(yīng)該富有時(shí)代的朝氣。這種朝氣，集中體現(xiàn)了當(dāng)代教師應(yīng)該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。講究外在的美、儀表的美、風(fēng)度美的教師對(duì)學(xué)生有著很強(qiáng)的吸引力和感染力，深受學(xué)生的喜愛。整潔、得體、典雅、美觀的著裝，也是完成教育任務(wù)的需要。教師站在學(xué)生面前亮相，自然而然的成為“審美的客體”，通過自己形象的示范，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。作為教師本身就是美的傳播者。因此，外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，是當(dāng)代教師自我形象塑造應(yīng)該追求的理想目標(biāo)。
二、教師每天要反思一下自己
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn) 反思。善于思考必定受益無(wú)窮。因?yàn)樗伎伎梢曰饷陌Y結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣。可關(guān)鍵是平時(shí)該怎樣做?這里的意見為我指明了方向：要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合、以寫促思、系統(tǒng)性。
三、教師語(yǔ)言要有親和力
教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。要使語(yǔ)言具有親和力，就要注意平時(shí)言談要和藹可親如春風(fēng)化雨細(xì)細(xì)密密潤(rùn)禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田;課堂上和學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和思想的交流，語(yǔ)言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀;對(duì)學(xué)生的提問、輔導(dǎo)解答要不厭其煩;課下可以融入到學(xué)生中去，和學(xué)生進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束的交談。學(xué)生學(xué)習(xí)上有失誤或做了錯(cuò)事也能夠循循善誘給予正確指導(dǎo)。學(xué)生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關(guān)愛，即使是一句溫暖的話語(yǔ)，也會(huì)讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛意。
四、教師要與家長(zhǎng)常溝通
生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此的復(fù)雜，以致如果沒有整個(gè)社會(huì)首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。與家長(zhǎng)聯(lián)系，這是每一個(gè)教師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時(shí)候才聯(lián)系，而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時(shí)候才聯(lián)系，所以，許多家長(zhǎng)都條件反射似地怕接老師的電話。本書就提出很好的建議：教師應(yīng)該在休息的時(shí)候，打兩三個(gè)電話，與家長(zhǎng)閑聊一會(huì)兒，了解一下學(xué)生在家的表現(xiàn)，學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以及家長(zhǎng)對(duì)老師有些什么要求和建議等。平時(shí)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，可以預(yù)防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補(bǔ)牢”般的事后談話效果更好。
五、教師在教學(xué)中要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，不同的教師在課堂上會(huì)演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，盡管有規(guī)定的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及要求，卻沒有固定的臺(tái)詞，課堂教學(xué)給予了教師充分的空間，可以自由馳騁，自由探索。從書上的例子可以得出要做到這點(diǎn)必須要求自己：設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟的個(gè)性化教學(xué)思路、尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格、展現(xiàn)略高一籌的個(gè)性化教學(xué)品位。
人們都說：如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)學(xué)生生活在表?yè)P(yáng)之中他就學(xué)會(huì)了感激。如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)。如果一個(gè)學(xué)生生活在誠(chéng)實(shí)和正直之中，他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正。如果學(xué)生生活在友愛之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方?？梢娊處煹难孕兄苯佑绊懼鴮W(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。我又能給予學(xué)生怎樣的環(huán)境呢?這不禁讓我感覺到身上的責(zé)任重大。
最后我想用一句話來勉勵(lì)自己：讀書，是教師的一種生活，要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流。
教育是美的讀書心得篇十一
根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時(shí)間，靜下心來，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)。經(jīng)過新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對(duì)一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ)。
對(duì)創(chuàng)造始于問題的認(rèn)識(shí)
我個(gè)人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌；二是在備課的過程中，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過程，在教師的教案里，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)資料和切合學(xué)生實(shí)際的提問。沒有提問，哪有問題；沒有問題，哪知學(xué)生學(xué)得如何？這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問，或借口課堂時(shí)間十分有限，怕提問后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為，多一事還不如少一事。經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正認(rèn)識(shí)到了課堂提問題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無(wú)論多完美、多動(dòng)聽，總會(huì)讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)橛袉栴}意識(shí)、問題本事的課才具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新本事的素質(zhì)教育。早在二十世紀(jì)三十年代，陶行知先生就言簡(jiǎn)意賅地說，創(chuàng)造始于問題。學(xué)生有了問題，才會(huì)思考，有了思考，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問題的方法、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能。所以，在今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、進(jìn)取探求解決問題的辦法，異常是構(gòu)成自我對(duì)解決問題的獨(dú)特見解為目的，使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。
對(duì)過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識(shí)
在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí)、本事能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只可是打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào)，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識(shí)到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹R(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無(wú)疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識(shí)和信息快速發(fā)展的今日，這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟，而缺乏實(shí)際問題解決的本事，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說，智慧比知識(shí)更重要、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因?yàn)橹R(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識(shí)變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的本事。
對(duì)文科教育過程是體驗(yàn)和提升生命價(jià)值的過程的認(rèn)識(shí)
在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生因?yàn)橹ヂ榇笮〉氖?，大打出手，甚至致人非命；有的學(xué)生對(duì)花草樹木的隨意攀折不以為然；對(duì)弱勢(shì)群體逞強(qiáng)、嘲諷；對(duì)可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來的缺點(diǎn)，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價(jià)值觀。這不僅僅說明當(dāng)今的教育確實(shí)存在必須問題，更說明一些學(xué)生的素質(zhì)低下，僅有看到這些學(xué)生的不足，才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起，為何國(guó)外也把保護(hù)動(dòng)物寫進(jìn)本國(guó)法律中，并進(jìn)取倡導(dǎo)保護(hù)動(dòng)物的生存權(quán)，創(chuàng)立人與自然的真正和諧，讓動(dòng)物成為人類的真正朋友，以此來加強(qiáng)國(guó)民的素質(zhì)教育、愛心教育和關(guān)心弱勢(shì)群體教育。這種教育的效果十分明顯，國(guó)民素質(zhì)大大提高。所以，在這種教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)人的真、善、美的一面，極力反對(duì)暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)愛生命。為此，在文科教學(xué)中，要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對(duì)生命價(jià)值的充分肯定和對(duì)生命價(jià)值的尊重成為教學(xué)的重點(diǎn)，使學(xué)生真正感悟到人的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，才是人的這種獨(dú)特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中，感受到生命的跳動(dòng)、感受到這種生命價(jià)值的升華，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師的認(rèn)識(shí)
發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍供給了平臺(tái)，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更對(duì)教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
總之，經(jīng)過暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會(huì)頗多。我作為一名普通的教育工作者，僅有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(zhǎng)和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教育是美的讀書心得篇十二
花了一些時(shí)間，終于把《愛心與教育》讀完了，良久無(wú)言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是“感動(dòng)”，而是“震撼”！這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁(yè)都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂患”
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動(dòng)著智慧這樣的文字是生活之樹上最大的果，實(shí)踐的枝頭最美的花！一個(gè)教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識(shí)來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角！
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀？我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《愛心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對(duì)伍建的那份愛傳遞給我們的感動(dòng)？都是，但是最能打動(dòng)我的，毫無(wú)疑問，是萬(wàn)同的故事。在我眼里，一個(gè)教師“制造”一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)教師，能夠長(zhǎng)期地像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬(wàn)同這樣地對(duì)待一個(gè)學(xué)生，難！這份長(zhǎng)達(dá)五十頁(yè)的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來對(duì)待萬(wàn)同這樣的學(xué)生，來對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？這么一問，羞愧無(wú)比！在萬(wàn)同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛心、耐心、信心。萬(wàn)同的每一點(diǎn)變化，無(wú)論是朝哪個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心，而萬(wàn)同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的教師。
李鎮(zhèn)西老師不論是對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，還是對(duì)“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)，李老師的愛無(wú)不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學(xué)生們對(duì)他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨(dú)特的個(gè)性？這是值得讓我認(rèn)真思索的問題。是啊，一個(gè)專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，人格魅力不同尋常的老師也許會(huì)吸引學(xué)生，讓學(xué)生去敬畏他，喜歡他，但能夠達(dá)到李鎮(zhèn)西老師這樣跟學(xué)生成為一生的知己的老師卻為數(shù)不多。當(dāng)一位老師開始真正愛自己的學(xué)生的時(shí)候，他就會(huì)憑借這種深深的愛，去注視他們成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費(fèi)盡心血。正如他所說：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。”
愛學(xué)生，不是掛在嘴上的口號(hào)。愛學(xué)生就必須善于走進(jìn)學(xué)生的.精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學(xué)》中這樣說過：“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識(shí)到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了?！彼蜃约盒∨笥讶ψ拥臄U(kuò)大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無(wú)比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會(huì)到的。李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)這樣寫道：“我們可以得到一個(gè)樸素的真理，教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的！”他所做的一切，證明了這句話的價(jià)值。我想說，教育者的快樂也是學(xué)生給的。一個(gè)真正走進(jìn)學(xué)生心靈世界的人會(huì)把學(xué)生的幸福當(dāng)作自己的幸福，把學(xué)生的不幸當(dāng)作自己的不幸。
幾年的教學(xué)，讓我漸漸明白，老師的行為在學(xué)生們的心里會(huì)種下怎樣的印象。以前我的兩個(gè)課代表喜歡沖著那些學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生大喊大叫，我發(fā)現(xiàn)之后并沒當(dāng)著大家的面批評(píng)他們，而是先讓他們停止叫喊，然后走到這名看似有錯(cuò)的學(xué)生跟前輕輕地詢問緣故。之后我的課代表意識(shí)到他們的這種做法并不能順利解決問題，反而會(huì)把矛盾激化，她們不但向我承認(rèn)自己做得不夠好，還提出了創(chuàng)新性的解決辦法。一次日記中，他們?cè)@樣寫道：“長(zhǎng)大之后我也要當(dāng)一名教師，當(dāng)我的學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，我不是先去責(zé)罵他，而是先問明原因，然后虛心地教給他解決問題的正確辦法?！敝赖剿麄兡苓@樣想，我很欣慰。
在獨(dú)生子女日益成長(zhǎng)為社會(huì)建設(shè)者的同時(shí)，我們才漸漸發(fā)現(xiàn)他們責(zé)任感的缺失和愛的缺乏。真誠(chéng)與善良似乎在這個(gè)社會(huì)成了一種無(wú)能的表現(xiàn)。看看時(shí)下充斥的書籍，多半是為升學(xué)而準(zhǔn)備的輔導(dǎo)書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化學(xué)生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚(yáng)個(gè)性，而不知如何感恩父母；他們知道要考上大學(xué)，卻不知考上之后該做些什么；他們明白要踏實(shí)工作，但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責(zé)任心與愛心的缺乏?，F(xiàn)在國(guó)家意識(shí)到了這一點(diǎn)，開始實(shí)施素質(zhì)教育，我們作為教師恰好可以抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，教會(huì)學(xué)生如何去愛，愛世界，愛國(guó)家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個(gè)人。只有在一個(gè)充滿仁愛的大環(huán)境里，我們的班級(jí)才會(huì)更加團(tuán)結(jié)，學(xué)校才會(huì)更加繁榮，家庭才會(huì)更加和睦，社會(huì)才會(huì)更加和諧，才不會(huì)讓那些正直善良的孩子走上邪路。
李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內(nèi)心的寬容，真誠(chéng)的關(guān)懷，不僅僅是為了當(dāng)一名好老師應(yīng)該這樣做，而是發(fā)自心靈深處的愛的驅(qū)使，讓他自然而然地去做一切。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，憑著對(duì)教育的一份執(zhí)著，對(duì)愛的一種堅(jiān)持，把幸福與快樂送達(dá)每一個(gè)孩子的心中。我們會(huì)以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠(chéng)、善良、友愛陪伴學(xué)生走過以后的人生旅程。
教育是美的讀書心得篇十三
我懷著對(duì)葉圣陶先生的崇敬之心，翻開了《葉圣陶教育文集》。葉圣陶先生是我國(guó)文化史上的巨子。他思想博大精深，既體現(xiàn)了——教育家葉圣陶的教育個(gè)性，又體現(xiàn)了他的文化內(nèi)涵。
他主張：知識(shí)不能灌輸傳遞的，必須由學(xué)生領(lǐng)悟獲得。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、幫助者、促進(jìn)者。葉圣陶主張平等地對(duì)待學(xué)生，“無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥选?，葉圣陶先生一貫以平等的態(tài)度尊重學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生。他的這種教育思想對(duì)我們的教育教學(xué)起著深刻的影響，對(duì)此我深有體會(huì)。
讀了這本書我受益匪淺！
教育是美的讀書心得篇十四
同學(xué)們，大家盼望已久的暑假又要開始了，請(qǐng)大家在暑假期間注意安全。認(rèn)真完成作業(yè)，然后在家長(zhǎng)的陪同下讀完《愛的教育》，再根據(jù)這本書寫一篇讀后感老師終于說完了。
暑假剛開始，我不怎么想寫，在爸爸的陪同下我極不情愿地開始讀了起來。讀著讀著覺得這本書挺有趣的。時(shí)常笑出了聲音，就這樣一天又一天的過去了，也就讀完這本書了。給我印象最深的人物有：安利柯、甘倫、柯利智、那格等等。他們都生活中得到愛和給別人愛，尤其是他們?cè)谒脑碌囊还?jié)體育課上。老師要教他們爬桿，那格身體不好，媽媽擔(dān)心他吃不消。他想和同學(xué)一樣站在平臺(tái)上，最后那格通過自己的努力真的站在平臺(tái)上，他得到了老師的愛、同學(xué)的愛和家人的愛。
現(xiàn)在的`我們生活在愛的海洋，愛的世界。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛你，我們的生活將會(huì)變得更加美好，更加精彩！
教育是美的讀書心得篇十五
本學(xué)期我拜讀了周弘的《賞識(shí)你的孩子》和盧勤的《告訴孩子，你真棒》。讀后感受頗深。
初讀這兩部作品，我的第一感覺是：慶幸自己在平時(shí)教育教學(xué)中對(duì)學(xué)生教育方法沒有出現(xiàn)太明顯的偏頗！這是一種撞上幸運(yùn)的感覺。因?yàn)閷W(xué)生目前已經(jīng)步入了小學(xué)高年段，已形成了各自的個(gè)性。假如采取了不適當(dāng)?shù)慕逃椒?，那將是一種難以預(yù)料的結(jié)果，帶來的甚至是后果。我也不知道自己上崗后對(duì)學(xué)生的教育是屬于賞識(shí)教育,只是在我看來比較接近吧。
深讀這兩部作品，在感覺幸運(yùn)的背后，也潛藏著一些遺憾。那是相見恨晚的遺憾，如果能早些讀到這兩部作品，對(duì)學(xué)生的教育可能會(huì)更有把握、更到位。
讀過這兩部作品，再回過頭來看學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)多了起來，顯得更加可愛了。象一塊塊精美的鉆石，光鮮奪目，閃閃發(fā)光。同時(shí)，我也深深的體味到，這一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)能在學(xué)生身上得到聚集，不正是在其成長(zhǎng)過程中一次次賞識(shí)、鼓勵(lì)的結(jié)果嗎！
學(xué)生成長(zhǎng)需要鼓勵(lì)和賞識(shí)。pepbook6第五單元的最后一課時(shí)中涉及到動(dòng)物能否干什么的判斷。之前我一直都認(rèn)為老虎是不會(huì)爬樹的，因?yàn)樵?jīng)看過一個(gè)古老的中國(guó)童話故事《老虎拜貓為師》。故事是這樣的：盡管虎在山林中作威作福，大模大樣地走來走去，但是有一個(gè)最大的弱點(diǎn)，就是不會(huì)上樹。因?yàn)樵诤茉缫郧?，虎什么本領(lǐng)都沒有，只好拜貓為師，學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)。熱情的貓很快就教會(huì)了它縱、跳、躥、撲等諸般技藝，但也發(fā)現(xiàn)了虎兇狠殘暴的本性，就在傳授的過程中留了一手，那就是沒教老虎爬樹。于是我也就想當(dāng)然地認(rèn)為老虎不會(huì)爬樹，而對(duì)課文提及的老虎會(huì)游泳查了資料用英語(yǔ)簡(jiǎn)單給孩子講解了老虎為何會(huì)游泳。問題也就出來了，學(xué)生對(duì)“cantigersclimb？”這一問題的回答不一。特別是班里幾個(gè)成績(jī)比較落后的學(xué)生，他們一致認(rèn)為老虎會(huì)爬樹。平時(shí)他們習(xí)慣有的沒的總插上一句附和，但是當(dāng)下我沒有當(dāng)場(chǎng)否定孩子的這個(gè)觀點(diǎn)，于是說：“那說老虎會(huì)爬樹的同學(xué)能不能給我們講講你是怎么知道老虎會(huì)爬樹的，或者也像老師這樣找出一些資料證明老虎是會(huì)爬樹的呢？”他們說是從動(dòng)物世界里看到的。既然他們這么肯定，應(yīng)該是有根據(jù)的，于是我下課就去網(wǎng)上找了下，的確，經(jīng)過野化訓(xùn)練的東北虎是會(huì)爬樹的。于是我就對(duì)這幾個(gè)孩子進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，肯定了他們勇于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的良好習(xí)慣，還在課堂上對(duì)孩子們講了這則新聞，也讓孩子看了照片。那幾個(gè)孩子興奮極了，感覺很有成就感。而經(jīng)這次之后，他們?cè)谖业恼n堂上就很認(rèn)真，也很積極發(fā)問，對(duì)待平時(shí)的作業(yè)也認(rèn)真了許多。孩子的觀點(diǎn)得到了認(rèn)可，他們所涉獵的知識(shí)得到了肯定，他們感覺到自己受到了重視，受到了尊重，于是他們也學(xué)會(huì)尊重老師，尊重老師的課。這比平時(shí)我常掛嘴上的叫他們遵時(shí)守紀(jì)的大道理要來得有效得多啊。
學(xué)生的進(jìn)步離不開鼓勵(lì)和賞識(shí)。班級(jí)里男孩子比較多，調(diào)皮愛玩的學(xué)生也多，因此學(xué)生當(dāng)中常發(fā)生這樣那樣的'矛盾。前段時(shí)間班級(jí)里一個(gè)特別內(nèi)向的男生被其他孩子說是沒人要，沒人疼的孩子而哭了。當(dāng)天我事物比較多，把事記下了，但沒跟學(xué)生了解情況。傍晚時(shí)，這名男生剛好騎車回家，在路上碰到我，他那天沒跟我打招呼，而是低頭騎車過去了。我當(dāng)時(shí)是有點(diǎn)失落的(平時(shí)在網(wǎng)上他總是會(huì)主動(dòng)叫我，而我也是隨便敷衍幾句，然后叫他去學(xué)習(xí))?；氐綄嬍液螅以较朐接悬c(diǎn)擔(dān)心，特別是像他這么內(nèi)向的孩子，真的感覺有必要找他談?wù)?。我上了qq，果然他也在，于是我就問他今天怎么了？跟他聊了一會(huì)兒，最后他發(fā)了句“老師謝謝您這么關(guān)心我”。說實(shí)話，那時(shí)是我被他感動(dòng)了，就自己的幾分鐘的關(guān)心讓孩子說出這樣的話，感覺很窩心。當(dāng)然，那天之后他的日常行為也有些改進(jìn)，但是學(xué)習(xí)成績(jī)也還需努力。不過相信他只要打開自己的心門，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，那學(xué)業(yè)就會(huì)跟上去的。
在一年的一線教育工作中我感悟到，用賞識(shí)的眼光看學(xué)生，學(xué)生就充滿自信，用贊許的語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生，學(xué)生就充滿朝氣，用欣賞的態(tài)度和學(xué)生交流，學(xué)生就充滿激情。同時(shí)，更要教育學(xué)生學(xué)會(huì)鼓勵(lì)和賞識(shí)。鼓勵(lì)應(yīng)該是雙向的，不能把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)賞識(shí)的索取者，要把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)目光中充滿賞識(shí)的賦予者。老師賞識(shí)學(xué)生，同時(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)欣賞老師，學(xué)生和老師要實(shí)現(xiàn)“陽(yáng)光互動(dòng)”。要教育學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞老師、家長(zhǎng)、同學(xué)和身邊的每一個(gè)人。學(xué)生的心靈就象一面鏡子，你賦予她陽(yáng)光，她就充滿陽(yáng)光，你籠罩她陰霾，她就一片黑暗。用賞識(shí)的眼光看世界，世界是多彩的，多彩的世界反射到內(nèi)心，心中就會(huì)充滿陽(yáng)光；播撒心中的陽(yáng)光，能把世界照亮。心中充滿陽(yáng)光的人，就是一個(gè)幸福的人，想讓學(xué)生幸福，首先要讓她心中充滿陽(yáng)光。
我今天學(xué)習(xí)周弘和盧勤，是在學(xué)習(xí)如何真正的愛學(xué)生，學(xué)習(xí)正確地播撒愛的雨露和陽(yáng)光的竅門，是我教育能力的一次提升和加強(qiáng)。對(duì)學(xué)生愛雖無(wú)疆，但愛要有度。毫無(wú)原則的溺愛，其實(shí)是害學(xué)生，科學(xué)的教育才是對(duì)孩子的真愛,因此對(duì)個(gè)別調(diào)皮學(xué)生我也是嚴(yán)格要求,決不含糊。
這次學(xué)習(xí)很有意義，寫這篇讀后感，是一次自身心靈的觸動(dòng)。這是自我提高的一次教育.同時(shí)我也會(huì)將這份深切的體會(huì)帶到我今后的教學(xué)工作中.
教育是美的讀書心得篇十六
生本教育，在我理解就是首先激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愛好，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜歡學(xué)習(xí)，從而自覺地完成生命主體提升過程。只要做一件事情是快樂的，我想我們每個(gè)人都會(huì)愿意去做。因?yàn)檎l(shuí)也不會(huì)拒絕快樂。
從學(xué)生的角度看，每個(gè)學(xué)生都希望自己的成績(jī)好，都能得到家長(zhǎng)、老師、同學(xué)的認(rèn)可。但因個(gè)體差異的不同，學(xué)習(xí)上會(huì)存在差異。換句話說，每個(gè)生命主體都有提高自身的欲望，也有內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，只不過這種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力來自于各種壓力，可能來自家庭的，也可能是來自學(xué)校和社會(huì)的。學(xué)生都想學(xué)好，只是由于方法、自我控制力、人本身所具有的惰性、還有天賦不同，造成了學(xué)生的成績(jī)出現(xiàn)差異，自然而然出現(xiàn)所謂的優(yōu)、中、差三等學(xué)生。問題關(guān)鍵在哪里呢?興趣，生本教育就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從中感到學(xué)習(xí)的快樂。以郭教授的理論，即生本教育就是要建立一個(gè)為而不爭(zhēng)的教育成長(zhǎng)世界，讓我們的學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地以學(xué)習(xí)為快樂，而并不僅僅在乎分?jǐn)?shù)和排名。
作為語(yǔ)文教師，我的心情是復(fù)雜的。當(dāng)看到學(xué)生作文、作業(yè)或周記中談到自身煩惱時(shí)，我卻只有安慰和鼓勵(lì)。這些煩惱有的來自家庭，有的來自個(gè)人學(xué)習(xí)方面的。例如，7班dyj，她的成績(jī)?cè)谖覀內(nèi)握n老師眼里是很好的，也是一個(gè)非常優(yōu)秀的學(xué)生。就是她這樣一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生也感受不到學(xué)習(xí)的快樂。在這次期中考試之后，一次下課期間，她告訴我說：“老師你安慰我一下吧，我心理不舒服?！彪m然她的總分在全年級(jí)和全班都是第一，但是她會(huì)因某一科目沒有拿到第一而沮喪。她在作文中寫道，考得好的同學(xué)某一眼神、某一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作都似乎在嘲笑我。還有，她在預(yù)習(xí)《在沙漠中心》一課時(shí)，預(yù)習(xí)作業(yè)中有這樣一道題：“讀了本文你聯(lián)想到了什么?”她是這樣寫的：通過閱讀課文，我聯(lián)想到了我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就好比在沙漠中心，只有忍受住挫折，堅(jiān)抵住困難，才能走出學(xué)習(xí)困惑的纏繞，走出沙漠?？吹搅诉@些，我內(nèi)心是很沉重。學(xué)生感覺不到學(xué)習(xí)的快樂，反而產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的壓力，為了取得好的成績(jī)，為了外在的因素而學(xué)習(xí)。應(yīng)該說她是有內(nèi)驅(qū)動(dòng)力的，但她的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力在名次、在保持好成績(jī)上，而不是真正地愛上學(xué)習(xí)。
我非常關(guān)注，學(xué)生的快樂，學(xué)習(xí)的快樂。我不會(huì)因?qū)W生的考試成績(jī)不好而批評(píng)學(xué)生，反而關(guān)注他們的特長(zhǎng)和所擅長(zhǎng)的方面和興趣點(diǎn)。我想，這就是生本教育吧!
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