閱讀是一種享受，讓我們遠(yuǎn)離塵囂，沉浸在文字的世界里。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適當(dāng)加入個(gè)人的情感體驗(yàn)，讓文章更加生動(dòng)有趣。我們整理了一些讀者寫(xiě)的讀后感，如果您在寫(xiě)作上有困惑，或許可以從這些范文中找到啟示。
西游記讀后感到篇一
它，是中國(guó)的經(jīng)典，蘊(yùn)滿了人生的哲理，是人生的領(lǐng)悟。它，就是中國(guó)的四大古典名著之一的《西游記》！
初讀《西游記》，只抱著好奇?？勺x到一半，里面的故事便深深地吸引了我。大鬧天宮、三打白骨精、三借芭蕉扇……一個(gè)個(gè)精彩紛呈的故事，寫(xiě)盡了人民當(dāng)時(shí)的反抗精神，讀著讀著，越讀越深，我又知道，里面還有著人生的哲理，生命的升華。
孫悟空，一個(gè)調(diào)皮搗蛋的角色，可能作者想塑造出來(lái)的是一個(gè)會(huì)撒潑耍賴，充滿童趣的小孩吧?！昂伲窗忱蠈O七十二變！”這話一出，就把妖魔鬼怪耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這不就是我們純真的童年嗎？而唐僧偶爾的責(zé)罰，也正是一個(gè)做錯(cuò)事的小孩被懲罰的一幕，也為豐滿這個(gè)人物形象增添了精彩的一筆。一見(jiàn)到他，我就會(huì)想到我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年，那整天搗亂卻充滿了活力的童年。
豬八戒，有點(diǎn)犯傻，成天樂(lè)呵呵的，他就像一個(gè)無(wú)所事事的小青年一樣，雄心萬(wàn)丈，卻又眼高手低，偷奸?；?，還有著不少的小缺點(diǎn)，好吃懶做，貪小便宜，還有點(diǎn)好色。不過(guò)他對(duì)師傅也是忠心耿耿的，只要唐僧有難，就舞起他的九對(duì)他，我只能是又生氣又無(wú)奈，只好等他長(zhǎng)大
后變成一個(gè)像沙悟凈一樣的老實(shí)穩(wěn)重的人。沙悟凈，就像個(gè)歷盡滄桑的中年人。老實(shí)忠厚有余，可是少了幾分感情。在西游途中，總默默地挑著最重的擔(dān)子走在最后，臉上不悲不喜，給人一種珠平平淡淡的感覺(jué)，所以最容易讓人給忘了。他這是逆來(lái)順受吧，以前歷經(jīng)了無(wú)數(shù)苦難，修到了這個(gè)麻木的地步，這不正是現(xiàn)實(shí)生活中部分人生活的寫(xiě)照嗎？歷經(jīng)了悟空般的童年，走過(guò)八戒式的青春，人到中年，以前的悲歡離合，雄心萬(wàn)丈，最終是回歸平淡，穩(wěn)穩(wěn)地前進(jìn)。
而唐僧，則是智慧的，有氣質(zhì)的，每一句話，每一個(gè)表情，都讓人參不透，我感覺(jué)他就像一位智慧的老人，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，現(xiàn)在風(fēng)也看輕，云也看淡，只有坐在一旁，給人們指指路，授授課。他的眼神看向遠(yuǎn)方，飄遠(yuǎn)淡然，那種滄桑，是任何人都摸不透的。
而其他的如觀音菩薩、如來(lái)佛祖、太上老君……這些，則是人生中的引路人，是每個(gè)人在前行的路途中都會(huì)見(jiàn)到的一二盞明燈，他們是老師，是知識(shí)淵博的智者，是益友。
《西游記》演繹的不只是西游，它還是一種精神，是人生的一種感悟，是人生的一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)智慧的結(jié)晶。
西游記讀后感到篇二
漫游歷史長(zhǎng)河，美文佳篇數(shù)不勝數(shù)，但惟獨(dú)這西游記讓我情有獨(dú)鐘。它那獨(dú)特的魅力，令人神往！俗話說(shuō)：”讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”讀完西游記，我的精神領(lǐng)域得已更高的升華，靈魂以隨此遠(yuǎn)行。此書(shū)書(shū)寫(xiě)了中國(guó)佛教歷史的輝煌，師徒5人的故事，帶代代相傳，淵遠(yuǎn)流傳。已經(jīng)被人們熟知。故事中的師徒5人，共患難，齊克服的事跡并不出眾，但是一句諺語(yǔ)說(shuō)的好：”三人行，必有我?guī)熝伞?，更何況本書(shū)中的5為主人公也都個(gè)個(gè)身懷絕技呢！
文中：孫悟空那”不服麒麟轄，不服鳳凰管”的精神另我佩服地五體投地。在光怪陸離色彩斑斕的世界中，他依舊隨心所欲，任我逍遙。你或許會(huì)說(shuō)，那是因?yàn)樗麚碛辛?2變，但是，你又可否知道，他的本領(lǐng)是如何而來(lái)？他歷盡艱辛，經(jīng)歷數(shù)年的磨難，方得拜菩提師祖為師，他學(xué)藝數(shù)年，方可得以長(zhǎng)生不老之身，72變之術(shù)，騰云駕霧之本領(lǐng)。他那里比我們付出的努力少了？哪里是不勞而獲？所以，我更是由衷地佩服他。
唐三藏的羅嗦，是5個(gè)人中最像僧人的，他有時(shí)的確有些是非不分，但畢竟也是因?yàn)檫^(guò)于仁慈，他的佛悟，應(yīng)該也是達(dá)到一個(gè)高境界的。他羅嗦，但是他做事總是為他人想，羅嗦也可以說(shuō)是為了他人。
豬八戒，他傻地可愛(ài)，雖說(shuō)貪吃，貪睡，但也并未放棄漫漫取經(jīng)路，依舊堅(jiān)持到了最后，或者也正是這堅(jiān)持不懈，讓我們對(duì)他的評(píng)價(jià)大有加分，他雖然懶惰，但是依然慧心未泯，不愧是善意之士。
正是因?yàn)槲闹械娜宋镄愿窀骶邚垞P(yáng)，讓我對(duì)這本書(shū)也是達(dá)到癡迷的程度。俗話有”事不過(guò)三”之說(shuō)但我卻不這么認(rèn)為，在我的覺(jué)得。得一本好書(shū)，應(yīng)該是越讀越有味道，越看越有內(nèi)涵，在一次又一次的翻閱后，或許我們的體會(huì)也會(huì)大有不同。所以我還是希望，我自己能夠把這本精神的圣書(shū)，多加琢磨，試著讀出更多的與人不同，希望在下一次讀完后我寫(xiě)的讀后感能夠更加地對(duì)此書(shū)了解。來(lái)吧！讓我們盡情地漫游在這精神的'世界里！讓我們翻開(kāi)一張張神秘的面紗！同學(xué)們，讓我們共同努力吧！
西游記讀后感到篇三
《西游記》的作者是明代著名小說(shuō)家吳承恩，主要是寫(xiě)師徒四人團(tuán)結(jié)一心，經(jīng)歷了九九八十一難，最終如愿以償取得了真經(jīng)，回到大唐。據(jù)說(shuō)《西游記》是由一件真實(shí)事件改編的。
我印象最為深刻的就是“三打白骨精”。白骨精為吃唐僧肉，變成一位姑娘，不料被悟空識(shí)破，就朝妖精劈臉一棒，妖精化成一陣輕煙逃走了，唐僧責(zé)怪悟空不該錯(cuò)殺好人。白骨精一計(jì)不成，又生一計(jì)，變成一位老婆婆。它的詭計(jì)又被悟空的火眼金睛識(shí)破，老婆子被打“死”了，悟空正要去追妖怪的真身，唐僧怒喝。白骨精又變成一位老爺爺，尋找自己的“老伴”和“女兒”。悟空認(rèn)出老頭又是妖怪變的，又想去打死他，唐僧趕忙上前護(hù)住老頭，悟空不顧一切，當(dāng)頭就是一棒把老頭打下深澗，唐僧又阻攔，白骨精僥幸逃脫。唐僧非常憤怒悟空又打“死”了人，鐵了心把敢于打妖怪的孫悟空趕回花果山了。
悟空走后，白骨精把唐僧捉進(jìn)了山洞，再派小妖去請(qǐng)它母親，一起嘗唐僧肉。八戒和沙僧去救師父，但寡不敵眾。八戒只好趕往花果山，請(qǐng)悟空搭救唐僧。悟空一聽(tīng)白骨精捉了師父，立即趕往白骨洞。路上，碰到來(lái)吃唐僧肉的老妖——白骨精的母親。悟空打死老妖，自己變成老妖的樣子進(jìn)了洞。為了讓師父覺(jué)醒，悟空用老妖的身份引白骨精說(shuō)出真相，唐僧后悔莫及。
這時(shí)，悟空變回真身，與師弟們合力奮戰(zhàn)，悟空口吐神火，熊熊烈火把白骨精燒死了。妖精死后化作骷髏，脊梁上有一行字：白骨夫人。
聯(lián)想到我未來(lái)的歲月里，我要做好每一件事，堅(jiān)定不移的朝著自己既定的目標(biāo)前進(jìn)!
西游記讀后感到篇四
西游記是一部古今中外、遠(yuǎn)近聞名的神魔小說(shuō)，而其中最有名的章節(jié)就要數(shù)三打白骨精了。同樣，文中更耐人尋味的是唐僧三逐美猴王，今天我要分析的不是西游記中縱向情節(jié)，而是文中的“橫向”情節(jié)。
一逐
一逐是唐僧剛救完悟空，當(dāng)他們路遇一伙強(qiáng)盜時(shí)，悟空略勾手就把那幾個(gè)人打?yàn)槿忉u。唐僧一看就心存不悅，訓(xùn)斥了悟空幾句，悟空一聽(tīng)就不高興了，一個(gè)筋斗云離開(kāi)了長(zhǎng)老，只留個(gè)唐僧孤孤單單，凄凄涼涼。我們能說(shuō)悟空做的不對(duì)嗎？明顯不能，他們可是六個(gè)殺人放火的強(qiáng)盜??！但又有一個(gè)問(wèn)題，就是悟空開(kāi)始打殺的那只斑斕猛虎，同時(shí)能傷人，但悟空打殺了猛虎，長(zhǎng)老卻不斥責(zé)于他，這也是長(zhǎng)老有時(shí)不明辨是非的表現(xiàn)。而悟空呢？桀驁不馴，聽(tīng)不進(jìn)勸告，還是一個(gè)妖魔的縮影。所以，他們師徒還未融合在一起，只是表面師徒罷了。
二逐
二逐就是三打白骨精這一段中，悟空表面打殺了人，實(shí)質(zhì)上在打白骨精，怎料師父肉眼凡胎，不能明辨是非，又加上八戒在一旁幫腔作勢(shì)，最后把悟空逐走。問(wèn)題就是，白骨精是如何讓師徒四人中起了內(nèi)訌？其實(shí)他使用了三個(gè)計(jì)謀，分別是美人計(jì)、離間計(jì)和苦肉計(jì)。美人計(jì)是那個(gè)小姑娘，為了搞定八戒。離間計(jì)是讓他與其他三人挑撥離間。而苦肉計(jì)則是最后那個(gè)老者，讓唐僧覺(jué)得悟空拆散了一個(gè)幸福美滿的家庭，從而讓唐僧趕走了悟空。這也是白骨精狡猾、詭計(jì)多端的體現(xiàn)，同時(shí)也映襯出了師徒四人不團(tuán)結(jié)。如果幾人足夠團(tuán)結(jié)，就都會(huì)同意悟空的觀點(diǎn)，八戒也不會(huì)凈說(shuō)風(fēng)涼話，四人齊心協(xié)力，便可以齊力斷金。但在這里改變最大的卻僅有悟空，當(dāng)師父將要被害時(shí)，總是在第一時(shí)間識(shí)破，他寧愿忍受緊箍咒之苦，也不愿師父遇害。而且到了最后，悟空對(duì)長(zhǎng)老苦苦哀求，得知長(zhǎng)老心意已決時(shí)，又變出三個(gè)悟空一齊跪拜，他已從一個(gè)殺人不眨眼的妖魔，變?yōu)榱擞腥诵?、有人情的僧人?/p>
三逐
三逐也是最感人的一逐，就是真假美猴王。同是悟空打死了人，長(zhǎng)老大怒，一氣之下把悟空逐走。這次悟空直接去找觀音訴苦，不料又來(lái)個(gè)假悟空，打倒長(zhǎng)老就走了。問(wèn)題是，金箍棒是絕世無(wú)雙的珍寶，那假悟空為何也有一根，觀音暗含緊箍咒時(shí)，為什么兩人都會(huì)疼痛難忍，所以假悟空有可能是悟空的一個(gè)心魔，但又異于悟空，假悟空打傷了長(zhǎng)老，但真悟空卻從來(lái)沒(méi)有。最后如來(lái)默許悟空打死六耳獼猴，也是讓悟空徹底消除了心魔。同時(shí)，隊(duì)中其他人也都發(fā)生了改變，八戒也從開(kāi)始的懶惰、嫉妒變?yōu)榱饲谇趹⒄J(rèn)勞認(rèn)怨，他們才真正成為一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)和諧、相互信任的團(tuán)隊(duì)。
其實(shí)，每個(gè)人都要有一個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程，它或長(zhǎng)或短，或艱難坎坷，或輕松如意。但我們都必須經(jīng)歷，它也會(huì)在你的人生中，成為最重要的一筆。
西游記讀后感到篇五
芒種，如墨的深夜，自從捧起了《西游記》，我就宛若一塊磁石愛(ài)鐵礦一般，怎么拉也拉不開(kāi)了。
《西游記》是一部神魔章回小說(shuō)，主要寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬，去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難斬妖除魔的驚險(xiǎn)旅程。
讓我腦子陷入流沙之中的故事是“大鬧天宮”：孫悟空得知玉帝給他的官只是豐收田地里殘留的一粒芝麻，便大發(fā)怒火，大鬧天宮。如來(lái)佛祖駕到后，用一個(gè)賭約將孫悟空哄上了自己的掌心。狂妄自大的孫悟空無(wú)理撒野，不僅在如來(lái)佛祖的手指上寫(xiě)下“齊天大圣，到此一游”，還撒了一泡猴尿……面對(duì)頑猴的無(wú)理挑釁，如來(lái)佛祖并未取他性命，只是淡淡一笑，按計(jì)劃將他壓入五行山之下……看到這里，我不禁贊嘆如來(lái)佛祖的沉著冷靜、寬宏大量。
曾經(jīng)，我就是一個(gè)沖動(dòng)易怒的人。猶記得那次，我與一名低年級(jí)同學(xué)發(fā)生肢體碰撞，原本可以大事化小，可他卻頻頻對(duì)我出言不遜。我頓時(shí)怒發(fā)沖冠，朝他奮力揮出一記”鐵拳頭“，將他下巴打出一只“肉包子”，結(jié)果回到家，母親也請(qǐng)我吃了一頓大餐“竹筍炒肉”！
當(dāng)天夜里，我摸著身上的傷痕暗自后悔：真是證實(shí)了“沖動(dòng)是魔鬼”這句話呀！冷靜與沖動(dòng)是火車的轉(zhuǎn)轍器，一頭通向懸崖，一頭開(kāi)往平安。如果當(dāng)時(shí)我看過(guò)《西游記》，懂得運(yùn)用如來(lái)佛祖的沉著冷靜，便可避免受皮肉之苦了。
我愛(ài)《西游記》！
西游記讀后感到篇六
《西游記》這本書(shū)讓我感觸很深，書(shū)中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》這本名著是明代吳承恩寫(xiě)的，這本書(shū)主要講了唐僧以及三個(gè)徒弟取經(jīng)路上降妖除魔，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到達(dá)西天，取到真經(jīng)修成正果的故事。
這本書(shū)主要有四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠(chéng)心向佛，堅(jiān)定執(zhí)著；孫悟空正義大膽，本領(lǐng)高超；豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧心地善良，安于天命。這四個(gè)人物形象各有不同的特點(diǎn)，但都栩栩如生，我真佩服作者高超的寫(xiě)作技藝。也許作者善于刻畫(huà)人物形象，便是他寫(xiě)作的精妙之處。
其中讓我最欽佩的是孫悟空，他封齊天大圣，在花果山為王，他神通廣大，技藝高超，一心保護(hù)唐僧，成功取回真經(jīng)。他是我心目中的英雄人物，而且在他的身上還有一種我極其缺乏的精神——他敢于和強(qiáng)大的勢(shì)力作斗爭(zhēng)，這讓我敬佩。
書(shū)中寫(xiě)唐僧歷經(jīng)九九八十一難，又讓我聯(lián)想到了他們執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)勇敢的精神，這的確是值得我學(xué)習(xí)的，再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧：當(dāng)初我為什么不能堅(jiān)持到底？也許這就是我們所缺少的，我們每個(gè)人的人生不就如這漫漫的取經(jīng)之路嗎？充滿不確定性，充滿艱難困苦，充滿各種誘惑，我們應(yīng)該要盡自己的一切努力，去完成它。不管做得好還是壞，我們都應(yīng)該堅(jiān)持不懈，不達(dá)終點(diǎn)絕不自暴自棄。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，也是一種成功?。?/p>
《西游記》這本書(shū)給我的感觸很深，它是一篇長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，我每次去看都會(huì)有不一樣的收獲，所以它讓我百讀不厭，沉迷其中。
西游記讀后感到篇七
一提到《西游記》，大家肯定能對(duì)其中的一些片段記憶猶新，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手。沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的故事再一次給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)講述的是唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向我們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，《西游記》中虛幻的神魔世界，讓我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗，與至高至尊的玉皇大帝斗，把“齊天大圣”的美名叫響了；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和高超本領(lǐng)是妖怪們的克星；橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，也反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念和決心。
豬八戒的本事和孫悟空比可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃、好占小便宜、好女色、怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的老實(shí)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但為了獲取真經(jīng)，不畏艱辛，勤勤懇懇，任勞任怨，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
每次讀《西游記》，我心情都會(huì)隨著一章一章的動(dòng)人故事，一章一章的感人情節(jié)而起伏。這部書(shū)也讓我懂得了一個(gè)道理：無(wú)論做什么事，都需要有堅(jiān)定的毅力，不畏艱險(xiǎn)，才能取得成功。西游記中的師徒四人互補(bǔ)長(zhǎng)短，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，不畏艱辛，鍥而不舍，最后取得了真經(jīng)，在學(xué)習(xí)中我也該學(xué)學(xué)他們這種鍥而不舍的精神，取得自己的“真經(jīng)”。
西游記讀后感到篇八
吳承恩先生寫(xiě)的小說(shuō)《西游記》，我們耳熟能詳，是我國(guó)四大名著之一。書(shū)里有生動(dòng)有趣的文字，個(gè)性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對(duì)它百看不厭，愛(ài)不釋手。
孫悟空是《西游記》里主人公，是個(gè)了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。敢與玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名;敢與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔;敢與一切困難斗，決不退縮低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣給我們留下了深刻的印象。他滿身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭?？墒侨藗儾⒉粎拹贺i八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
沙和尚是勤快的，不像豬八戒，好吃懶做。遇到困難時(shí)，總是知難而進(jìn)，與悟空一起解決問(wèn)題?？墒且灿腥秉c(diǎn)，那就是不會(huì)反抗別人。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念。沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
唐僧四人都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐僧的懦弱?？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說(shuō)明任何人，任何事都不是完美的，取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果!
西游記讀后感400字(三)
西游記讀后感到篇九
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，想要進(jìn)步就要多看書(shū)。
最近，就有這樣一本書(shū)令我愛(ài)不釋手，百看不厭，帶給了我無(wú)窮的知識(shí)。它就是古典名著――《西游記》。
《西游記》是文學(xué)史上最偉大的作品。它講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題，而且我與它之間還發(fā)生過(guò)一些有趣的事情呢！
《西游記》也是無(wú)聲的老師，嘔心瀝血地傳授給我知識(shí)。自從看了它，我就好像成為了唐僧取經(jīng)中的一員，陪著他們度過(guò)九九八十一難，嘗盡了千辛萬(wàn)苦與甜蜜。還認(rèn)識(shí)了一心向佛的玄奘法師；忠心耿耿，法力無(wú)邊的齊天大圣；風(fēng)趣幽默的天蓬元帥和穩(wěn)重厚道的沙悟凈……這些人物機(jī)智勇敢，令人佩服，他們一直陪伴著我，把他們的趣事分享給我。
也是看了這本書(shū)，我才明白：為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇到或多或少、或大或小、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)的戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。想要成功，不勞而獲是不可能的。
西游記讀后感到篇十
放下《西游記》，我就猶如看了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的`大電影。有懦弱而又誠(chéng)心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫悟空，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實(shí)憨厚的沙僧。
書(shū)中講述了師徒四人歷盡了千辛萬(wàn)苦最終取得真經(jīng)的故事。
以前我看過(guò)電視劇，如今讀完《西游記》，我對(duì)里面的人物又有了進(jìn)一步的了解。
孫悟空，忠心護(hù)主，一切妖魔鬼怪魑魔魍魎逃可是他的火眼金睛，護(hù)著唐僧西行取得真經(jīng)，為斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識(shí)破。孫悟空是貫通全書(shū)的人物，吳晨恩把猴子的調(diào)皮，靈敏，不服輸?shù)男愿衩枋龅昧芾毂M致，造就了孫悟空乖張又不失圓滑的形象。
豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經(jīng)的心一向不是很堅(jiān)定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。之后取經(jīng)的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經(jīng)回來(lái)，但也只當(dāng)了個(gè)金壇使者。
沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個(gè)微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化歸順?lè)痖T(mén)。他任勞任怨，沉默寡言。號(hào)金神羅漢。
唐三藏雖然沒(méi)什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個(gè)得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經(jīng)普度眾生，時(shí)常真假善惡不分。比如孫悟空三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死瘦骨嶙峋的老奶奶，第三棒打死風(fēng)燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來(lái)回念了二十多遍?？伤拿靼讓O悟空對(duì)他的好哇。
《西游記》讓我懂得了天下無(wú)難事只怕有心人，只要確定了目標(biāo)，不怕艱辛，收獲肯定是完美的。
西游記讀后感到篇十一
這本書(shū)有很多角色，有——“唐僧”、大徒弟“孫悟空”、二徒弟“豬八戒”、三徒弟“沙和尚”他們。其中大徒弟“孫悟空”和二徒弟“豬八戒”跟“三徒弟沙和尚”，他們要一同保護(hù)唐僧取經(jīng)。
里面的“唐僧”要去西天取經(jīng)，佛祖送他啦，五件寶貝——“三個(gè)金箍”、“錦袈裟”、“九環(huán)錫杖”，這幾個(gè)寶貝。唐僧他雖然心底善良，但是她不識(shí)好壞，常把孫悟空氣壞。
“孫悟空”他是唐僧的大徒弟，他有一雙可以看出是不是妖怪的火眼金睛，會(huì)七十二般變化，還會(huì)使用筋斗云，一個(gè)筋斗云可以翻到十萬(wàn)八千里，還從東海龍王那兒拿來(lái)一個(gè)定海神針，叫——“如意金箍棒”。孫悟空雖然很厲害，但是常常惹禍極端，調(diào)皮搗蛋。
“豬八戒”他是唐僧的二徒弟。他可以使用九齒釘耙，還會(huì)三十二般變化。豬八戒的性格雖然好吃懶做，吃完就睡，但是他還是孫悟空的得力小助手。
“沙和尚”是唐僧的三徒弟，他身上帶了九個(gè)骷髏頭。他的性格很好，不像孫悟空那樣調(diào)皮搗蛋一個(gè)急性子，也不像豬八戒那樣好吃懶做。
“這中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”除了這本書(shū)告訴了我一個(gè)道理“也要與人相互信任，互相團(tuán)結(jié)，話說(shuō)‘一根筷子容易折，一把筷子難折斷’只要我們能相互信任，相互團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有做不到的事！”
西游記讀后感到篇十二
一個(gè)想要成功或想要獲得某種成就的人，在努力奮斗的開(kāi)始，就做好了迎接困難，面對(duì)未來(lái)未知的暴風(fēng)雨的準(zhǔn)備，因?yàn)橹挥羞@樣，困難才可能變?yōu)殚_(kāi)鎖成功的又一把鑰匙，才會(huì)讓停下的自己繼續(xù)向前走去。正如《西游記》中的唐僧，為西天取經(jīng)，做了無(wú)數(shù)次思想斗爭(zhēng)，到底是堅(jiān)持還是放棄？堅(jiān)持！要言而有信，言出必行，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次妖怪陷害，到底是應(yīng)積極還是消極？積極！徒弟們定會(huì)救我出去。
說(shuō)實(shí)話，唐僧這個(gè)人物特點(diǎn)好壞皆有，他無(wú)能笨拙，但他為人誠(chéng)實(shí)；他不聽(tīng)勸告，但他萬(wàn)念歸一；他太過(guò)善良但他明白事非，雖然在某些地方上缺乏理性思考，但唐僧為人誠(chéng)實(shí)，明白事非，萬(wàn)念歸一，一心一意的精神值得我們?nèi)ベ澝?、學(xué)習(xí)。
數(shù)十年如一日的堅(jiān)持，只為西天取得真經(jīng)。俗話說(shuō)：“成功貴在堅(jiān)持?！泵總€(gè)人的成功，都離不開(kāi)精神上的自我安慰和自我鼓勵(lì)，也離不開(kāi)行動(dòng)上的每一件對(duì)自身有益的事。
當(dāng)我們遇到困難時(shí)，不要抱怨太大，仔細(xì)想想，唐僧西天取經(jīng)也遇到了不少的困難，其中還不包括妖怪們的故意搗亂。但是唐僧正因?yàn)閳?jiān)持，一心一意的精神才克服了困難，化它為鑰匙，打開(kāi)寶藏——西天取得真經(jīng)。
成功的人離不開(kāi)堅(jiān)持，堅(jiān)持又離不開(kāi)行動(dòng)。因此，想要成功，堅(jiān)持和行動(dòng)你有嗎？希望每個(gè)人帶著堅(jiān)持和行動(dòng)，達(dá)到最終目的，成功完成每一件事。
西游記讀后感到篇十三
今天早上，我讀吳承恩的《西游記》。
《西游記》主要講孫悟空，豬八戒，沙僧保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)，他們勇敢地殺妖除魔，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得了真經(jīng)。在這段過(guò)程中，我深深體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的重要性。
孫悟空是師徒四人中最厲害的，他有很多法寶，比如火眼金睛，七十二變，他可聰明了。他們便走進(jìn)了一座白虎嶺，半路見(jiàn)到了一位小姑娘，孫悟空用火眼金睛看了一下，認(rèn)出她是妖怪，一棒子打死她。
豬八戒在師徒四人是最能吃的，雖然他喜歡吃，但他是孫悟空的好幫手，真要有妖怪，他會(huì)保護(hù)唐僧的安全。
沙僧對(duì)唐僧忠心耿耿。
我喜歡孫悟空，因?yàn)樗麑?duì)師傅忠心耿耿，時(shí)刻保護(hù)著大家。
西游記讀后感到篇十四
《西游記》我想大家再熟悉不過(guò)了，它在四大名著中是最生動(dòng)活 潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書(shū)中每個(gè)人物都描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功” 這條主線來(lái)寫(xiě)的, 非常清晰明了。西游記的作者是沒(méi)有善惡觀念的, 他給小說(shuō)中的人物都有發(fā)善心的一面, 也有做惡事的一面, 所以給人的感覺(jué)很矛盾, 你不知道他究竟是何立場(chǎng)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)呢? 問(wèn)題不是出在作者身上, 是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視, 就學(xué)會(huì)了: 人物一出場(chǎng), 還沒(méi)開(kāi)始表演, 我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人, 他是壞人, 否則我們無(wú)法看下去。帶著這種思維枷鎖, 當(dāng)然就看不清本來(lái)的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面, 總 是以善惡來(lái)衡量評(píng)判, 可善惡究竟是什么? 以何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定? 你說(shuō)的清嗎? 西游記中誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人? 作者沒(méi)有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō), 誰(shuí)一生下來(lái)就是好人或是壞人? 不存在的事, 再如當(dāng)今的商場(chǎng)、股場(chǎng), 大家都在里面各施手段, 博取利潤(rùn), 誰(shuí)是好人誰(shuí)又是壞人? 大家都是一樣的。西游記是一本描寫(xiě)如何成功的書(shū), 探求的是成功的法則, 沒(méi)有好人壞人, 只有勝利者與失敗者, 把個(gè)說(shuō) 教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以, 你讀西游記, 不要管他諷刺什么, 揭露什么, 這些對(duì)我們都毫無(wú)意義, 只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒 價(jià)值。成功是什么? 用最簡(jiǎn)單最直白的話說(shuō), 就是達(dá)到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上: 成功是一種信念, 成功是一種境界, 成功 是一種超越,這類高尚的語(yǔ)言, 這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒(méi)那么多廢話, 成功的準(zhǔn)確定義: 達(dá)到目的。西游記告訴我們, 成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功, 是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然, 老君、如來(lái)、觀音的手段太高, 不是我們一般人模仿得了的。
不過(guò), 孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英, 就孫悟空, 你是賣苦 力的就學(xué)豬八戒, 既不是精英, 又不肯賣苦力, 你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來(lái)他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長(zhǎng)處, 使什么長(zhǎng)處。這確 實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫 彼此扶持, 兩不相謝。合作得以成功。如來(lái)靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì), 傳經(jīng)得以成 功, 取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來(lái)封授得以成功。成功是互利的, 在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游 過(guò)河去。
這就是“雙贏”， 俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁， 一個(gè)好漢三個(gè)幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事 業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎? 第三是堅(jiān)持。成功, 是由若干個(gè)因素構(gòu)成的, 其中, 最為重要的 一點(diǎn), 就是堅(jiān)持。要做成任何一件事, 至少有個(gè)必要時(shí)間, 取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么, 無(wú)論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/5510749.html】
