心得體會是培養(yǎng)自我思考和批判性思維的重要途徑。在寫一篇較為完美的心得體會時，首先要明確自己的目的和主題，找準要總結和概括的內容；其次，要有條理地進行思考和整理，將經(jīng)驗和感悟有機地組織起來；還要注意語言的表達，用簡練明確的語句將自己的思想和觀點表達清楚。小編整理了一些相關行業(yè)的經(jīng)驗總結，供大家參考和學習。
過年風俗心得體會篇一
過年是中國傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日，每個地方都有自己獨特的過年習俗和風情。而嶺南地區(qū)作為中國的一個重要文化區(qū)域，其獨特的風俗和習慣更是令人稱奇。在嶺南風俗過年啦的節(jié)日氛圍中，我深深感受到了這片土地上的人們的熱情和對傳統(tǒng)的珍愛。在這個特殊的時刻，我體驗到了嶺南人民的熱情好客、獨特的美食、傳統(tǒng)的節(jié)慶活動以及豐富多彩的娛樂，收獲了很多心靈的慰籍和對生活的熱愛。
第一段：熱情好客
嶺南人民的熱情好客讓我瞬間感受到家的溫暖。在過年期間，親人之間的團聚和朋友們的交流是必不可少的，而在嶺南，這種熱情更是淋漓盡致地展現(xiàn)出來。無論是親戚之間還是鄰居之間，都會互相串門拜年，相互贈送紅包和禮物。我記得去年過年，我們一家親戚在嶺南的老宅舉行了一個大型的團拜會，所有的親戚們都聚集在一起，歡快地交流著彼此的生活和見聞，熱騰騰的飯菜香氣彌漫在屋里，讓人垂涎欲滴。嶺南人民的熱情好客讓我感受到了家庭的溫馨和海內的親情。
第二段：獨特的美食
嶺南地區(qū)以其獨特的美食聞名于世。在過年期間，嶺南人民會準備各種美食來招待親朋好友。包粽子、蒸年糕、炸元宵等傳統(tǒng)的嶺南風味美食都是過年時必不可少的。回憶起童年的過年，我依然記得奶奶親自包的粽子，每一顆都充滿著濃郁的糯米香味和奶奶的愛心。而嶺南特色的蒸年糕更是讓我嘆為觀止，柔軟的年糕透著糯米的香甜，每一口都令人陶醉。這些美食不僅滿足了人們的味蕾，更是傳承了嶺南地區(qū)悠久的食文化。在這個特殊的時刻，我可以盡情地品嘗到家鄉(xiāng)的美食，讓我倍感溫馨和滿足。
第三段：傳統(tǒng)的節(jié)慶活動
在嶺南風俗過年啦的節(jié)日氛圍中，傳統(tǒng)的節(jié)慶活動也是不可或缺的。除了大年夜的團聚和拜年外，嶺南人民還有許多特有的活動來慶祝新年。其中，最具代表性的要數(shù)舞龍舞獅了。舞龍舞獅是嶺南文化的重要組成部分，被當?shù)厝艘暈閼c祝新年的重要儀式。我曾經(jīng)有幸觀看過嶺南地區(qū)的舞龍舞獅表演，那熱烈的氣氛和高昂的鼓點讓人仿佛置身于一個神秘的儀式之中。在這個活動中，我深深感受到了嶺南人民對傳統(tǒng)文化的熱愛和保護。
第四段：豐富多彩的娛樂
過年期間，嶺南地區(qū)各種豐富多彩的娛樂活動也是不可忽視的一部分。街頭巷尾燃放的煙花爆竹、龍燈和花燈的裝飾、廟會等各種節(jié)慶活動都為人們提供了一場視覺盛宴。我依稀記得小時候，每逢過年，家人會帶我去廟會，那五彩繽紛的燈籠和各種小吃讓我留下了無數(shù)美好的回憶。而如今，廟會逐漸被商場和游樂園所取代，但依舊可以在那些傳統(tǒng)的小巷中找到一些屬于過年的快樂。不論是傳統(tǒng)的廟會，還是現(xiàn)代的娛樂場所，嶺南人民都帶給我無盡的歡樂和快樂。
第五段：對生活的熱愛
在嶺南風俗過年啦的節(jié)日氛圍中，我看到了嶺南人民對生活的熱愛。無論是熱情好客、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)節(jié)慶活動，還是豐富多彩的娛樂，這一切都表明了嶺南人民對待生活的態(tài)度。他們以樂觀的心態(tài)迎接新的一年，對生活保持著積極和向上的態(tài)度，用熱情和熱愛去對待身邊的人和事物。在這個特殊的時刻，我也被感染著，我漸漸明白了，無論我們身處何地，只要用一顆熱愛生活的心去對待，我們就能感受到生活的美好和快樂。
在嶺南風俗過年啦的節(jié)日氛圍中，我不僅僅收獲了多彩的記憶和感受，更學到了如何熱愛生活。嶺南地區(qū)的熱情好客、獨特美食、傳統(tǒng)節(jié)慶活動和豐富多彩的娛樂都讓我深深地愛上了這片土地。正是這種熱情和熱愛讓我在嶺南風俗過年啦的節(jié)日氛圍中度過一個充滿溫馨和快樂的新年，也讓我明白了生活的真諦所在。無論將來身在何處，我都會將這份熱情和熱愛帶在身邊，讓自己過得更加充實和幸福。
過年風俗心得體會篇二
過了一個短暫的寒假，我們迎來了新一年的第一天——農(nóng)歷春節(jié)，作為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，春節(jié)不僅代表了農(nóng)歷新年的開始，也寄托著人們對美好生活的向往和祝福。作為其中一個嶺南人，我在這個特殊的時刻體驗了嶺南風俗的過年習俗，收獲了許多難忘的回憶和深入理解。以下將從春聯(lián)貼門神、打麻將、吃團圓飯、放鞭炮、走親訪友五個方面分享我對嶺南風俗過年的心得體會。
首先，春聯(lián)貼門神是嶺南過年不可或缺的環(huán)節(jié)之一。在春節(jié)到來前夕，家家戶戶都要貼上對聯(lián)和門神，來祈求來年平安順利。在我家，我和家人拿出紅紙、毛筆，為家門貼寫各種吉祥寓意的對聯(lián)，表達對新年的美好期盼和祝福，這不僅給家里添了幾分喜慶氛圍，更加彰顯了嶺南人對新年的重視。
其次，打麻將也是嶺南人過年的一項傳統(tǒng)游戲。麻將被視為嶺南人聚會娛樂的首選，也有祛災辟邪的寓意。在我家，過年期間，親朋好友們會聚到一起，打開麻將牌，在歡聲笑語中爭勝負，這不僅是一種游戲，更是一種親戚朋友之間溝通情感的方式。通過打麻將，我和家人、親戚能夠更加親密，也增進了我們之間的感情。
第三，團圓飯是嶺南過年的一道必不可少的美食。在嶺南地區(qū)，團圓飯是全家人一起聚餐的重要環(huán)節(jié)。在這一天，我和家人一起早早地準備年夜飯，一家人圍坐在餐桌旁歡聲笑語，品嘗著美味佳肴，分享著喜慶的情感。這一道豐盛的飯菜不僅滿足了我們的味蕾，更重要的是體現(xiàn)了家庭團結、和睦的重要性。
第四，放鞭炮是嶺南人迎接新年的另一重要儀式。在新年之際，家家戶戶都會放鞭炮，以驅趕壞運氣，迎接幸運和吉祥的到來。在嶺南，特別是在農(nóng)村地區(qū)，放鞭炮的聲音傳遍大街小巷，帶來了熱鬧非凡的氣氛。我曾參與過一次鞭炮放炮的活動，這不僅讓我體驗到了嶺南人的熱情，也感受到了過年的歡樂氛圍。
最后，走親訪友是嶺南風俗過年的一大特點。在這個特別的假期里，人們會走訪親戚朋友，互道新年的祝福和吉祥。對于我來說，作為一名嶺南人，這是我過年最開心的時刻之一。在拜訪親戚的過程中，我感受到嶺南人家庭之間的溫馨友愛，也結識了許多新朋友。這種親情、友情和信任的氛圍讓我深深地體味到了過年的獨特意義。
總結起來，嶺南風俗過年不僅有著濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊，更是家庭團圓和人與人之間情感交流的重要載體。通過過年這一特殊的體驗，我更加了解了嶺南人對傳統(tǒng)文化的重視和傳承，感受到了對家庭、對親人的珍視和愛護。而這些積極向上的價值觀和情感紐帶，也在我心中深深扎根，成為我與嶺南文化的緊密聯(lián)系。我相信，通過我們每個人的努力和傳承，嶺南風俗過年的獨特魅力的底蘊將一代代傳承下去，繼續(xù)照亮我們的生活。
過年風俗心得體會篇三
過年是中國最重要的節(jié)日之一，每個地方都有著獨特的過年風俗。作為嶺南地區(qū)的居民，我對于嶺南風俗過年的獨特魅力有著深刻的體會和心得。在今年的嶺南風俗過年中，我感受到了嶺南人民的熱情與友善、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，這給我留下了深刻的印象和寶貴的回憶。
首先，嶺南風俗過年體現(xiàn)了嶺南人民的熱情和友善。在過年期間，我見到了很多親戚朋友互相拜年，共同慶祝新年的場面。無論是在家里還是在街頭巷尾，人們都帶著微笑和真誠的祝福，讓人感到溫暖和親切。而嶺南人的熱情更是讓我印象深刻。無論是鄰居還是陌生人，只要你邁步踏進他們的家門，他們總會熱情地邀請你一起慶祝新年。這種友好的相處方式，使得過年不再是一個人的節(jié)日，而是一個大家庭的節(jié)日，增添了無限的喜悅和快樂。
其次，嶺南風俗過年的傳統(tǒng)和現(xiàn)代相融合，展示了嶺南地區(qū)的文化魅力。在嶺南地區(qū)，人們通過過年的方式來傳承和弘揚嶺南文化，同時也兼具現(xiàn)代化的元素，使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代得以完美結合。傳統(tǒng)的年夜飯中，既有湯圓、肉類等傳統(tǒng)美食，也有現(xiàn)代的魚生、雞尾酒等進口食品，使得全家人能夠品嘗到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美食。除了飲食，人們還會在過年期間享受傳統(tǒng)的舞獅、舞龍表演，而這些表演又融入了現(xiàn)代的技術手段，讓觀眾們既能感受到傳統(tǒng)的獨特魅力，又能欣賞到現(xiàn)代的精彩表演。
再次，嶺南風俗過年給我留下了許多寶貴的回憶。在這個特別的節(jié)日里，我和家人一起貼春聯(lián)、包餃子，感受到了濃濃的親情。記得小時候，每逢年光飛快地來臨時，父母就會帶我們去逛年貨市場，買滿滿一客廳的年貨，這讓我感受到了過年的喜慶和熱鬧。此外，嶺南人還非常重視親友間的團聚，所以我們會去拜訪親戚朋友，并互相贈送禮物。這一切的過程都讓我感受到了嶺南人民對于團聚和友誼的重視，以及過年獨有的喜慶和歡樂。
最后，嶺南風俗過年也給了我很多思考。雖然嶺南地區(qū)的風俗習慣在現(xiàn)代社會中有所改變，但嶺南人民對于傳統(tǒng)文化的保護和弘揚是不變的。我深思傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結合能夠更好地傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，使得嶺南人民在追求現(xiàn)代化的同時，不忘根源和傳統(tǒng)。這對我來說是一種啟迪，讓我更加珍惜傳統(tǒng)文化，也更加愿意去了解和學習嶺南的風俗習慣。
綜上所述，嶺南風俗過年給予了我深刻而寶貴的體會和心得。這是一個充滿熱情和友善的節(jié)日，也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的展示舞臺，更是留下許多寶貴回憶和思考的時刻。我深深地感到，嶺南風俗過年不僅是一種節(jié)慶活動，更是一種文化傳承和親情彰顯的舞臺，希望這個過年永遠熱鬧、歡樂，并且能夠一直傳承下去。
過年風俗心得體會篇四
過年是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是全民歡慶的盛大節(jié)日。過年的風俗習俗不僅體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)文化，也彰顯了中國人民的團結和勇氣。在過年的日子里，人們會有許多不同的行為舉止，今天，我們就來一起看看過年的風俗心得體會該怎么寫。
一、論述過年的歷史淵源及意義
過年的歷史淵源可以追溯到遠古時代。而在現(xiàn)代社會，過年已成為中華民族最具有代表性的文化傳承方式之一。過年代表著團圓、美好、吉祥、繁榮等美好寓意。這些傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)代代相傳，讓我們繼承了千年的文化基因，也表達了中國人對未來的美好祝愿。
二、介紹過年的傳統(tǒng)食品和飲食文化
在過年期間，家家戶戶都會準備豐盛的年夜飯，年夜飯象征著家庭的團聚和祥和。在這頓年夜飯上，我們可以品嘗到傳統(tǒng)的食品和飲食文化，如年糕、餃子、臘肉、魚和糖果等等，這些食品不僅味道美味，也代表了福氣、吉祥、團圓和富貴。
三、分析過年期間的慶?；顒?/p>
除了年夜飯外，過年期間還有許多其他慶?；顒?，如爆竹、放煙花、貼年畫、送紅包、拜年等等。這些活動不僅豐富我們的生活，也代表了中國人民的樂觀向上、勤勞善良和智慧過人。
四、總結過年的文化內涵及其價值
過年的文化內涵不僅僅是慶祝新年，也是承傳千年習俗和文化的重要體現(xiàn)。過年的文化價值是非常重要的，它不僅是讓家庭團聚的時間，更是表達我們心中所感所思的時間。同時，表達了我們愛國主義精神、傳承文化精髓、珍藏文化遺產(chǎn)等等價值。
五、闡述過年文化傳承需要的重要性
在時間的長河中，中國人民傳承了這么多文化遺產(chǎn)，我們固然感到自豪，但同時也需要意識到一個事實，那就是我們需要繼續(xù)傳承這些文化，為我們的后代延續(xù)這份文化基因。我們需要通過各種方式來表達我們對過年傳統(tǒng)文化的愛，讓這些傳統(tǒng)文化持久流傳下去。
綜上，過年的風俗習俗體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)文化和民族精神，讓我們不斷地感受到文化的魅力。只有我們傳承、發(fā)揚這些傳統(tǒng)文化，才能為我們后代留下一個更好的文化環(huán)境，一個更加精神豐富的家園。
過年風俗心得體會篇五
過年是中國人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它承載著深厚的文化底蘊和傳統(tǒng)風俗。我對過年的風俗心得體會有五個方面。首先，團圓是過年的核心，親人們從四面八方聚集在一起，共享天倫之樂。其次，春聯(lián)和貼窗花是過年不可或缺的傳統(tǒng)習俗，在家園內外懸掛春聯(lián)和貼上窗花，寓意著辭舊迎新、祈求平安。再次，春節(jié)大餐是過年的重頭戲，年夜飯讓家人圍坐一桌，品嘗美食，象征著幸福和豐衣足食。此外，放鞭炮和觀花燈是過年中令人難忘的瞬間，炫目的花燈和璀璨的鞭炮聲將過年的喜悅和熱鬧氛圍推向高潮。最后，除夕守夜是過年的傳統(tǒng)習俗之一，為了迎接新年的到來，人們在除夕之夜堅守不眠，辭舊迎新。
團圓是過年的核心，也是我最深刻的體會。長久以來，過年作為一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，意味著家人的團圓。無論身在何處，親人們都會努力回家，共同度過這個最為重要的時刻。團圓讓我們忘記了工作的辛勞和生活的瑣事，享受著天倫之樂，相互問候和關心，分享著過去一年的喜怒哀樂。家人們一起包餃子、煮湯圓，舉杯祝福，熱鬧而溫馨的氛圍讓每個人都感覺到溫暖和幸福。
春聯(lián)和貼窗花也是過年的傳統(tǒng)習俗，給予我很深的體會。春聯(lián)是對新年祝福的表達，貼在門框上，給人一種煥然一新的感覺。貼窗花則以獨特的形狀和鮮艷的色彩裝點著窗戶，給人以喜慶和熱鬧的氛圍。春聯(lián)和窗花都寓意著新年的吉祥和美好，通過裝點家園的方式，人們祈求來年平安、幸福和順遂。
春節(jié)大餐是過年不可或缺的一環(huán)，也是我最期待的事情。年夜飯是最重要的一頓，家人們圍坐一桌，分享豐盛的晚餐。桌上擺滿了各式各樣的菜品，象征著來年的豐收和幸福。每一道菜品都經(jīng)過精心準備，充滿了對新年好運的期許和祝福。與家人們一同品嘗美食，歡笑交流，是過年中最快樂的時刻。年夜飯不僅滿足我們的味蕾，而且象征著團圓、幸福和美滿的家庭。
放鞭炮和觀花燈是過年中獨特的體驗，讓我留下了深刻的印象。放鞭炮是為了驅逐邪惡和祈求來年的平安祥和。炫目的花燈則以不同的形狀和燈光勾勒出美麗的景象，吸引了無數(shù)人駐足欣賞。鞭炮聲和璀璨的花燈充滿了喜慶和熱鬧氛圍，把過年的喜悅推向高潮。
除夕守夜是過年的最后一環(huán)，也是我最難忘的體驗。在除夕之夜，人們守在家中，迎接新年的到來。親朋好友團聚在一起，陪伴著燈火輝煌，度過一個不眠的夜晚。在這個特殊的時刻，人們祈求來年的好運和幸福之神降臨。守夜帶給人們希望和期待，同時也是對過去一年的總結和對未來的展望。
總之，過年的風俗給我留下了深刻的印象和珍貴的回憶。團圓、春聯(lián)和貼窗花、春節(jié)大餐、放鞭炮和觀花燈、除夕守夜等都是過年中重要的習俗。這些傳統(tǒng)使回歸家庭、追求幸福和祈求來年好運成為可能。通過參與這些風俗活動，我更加深刻地體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。而這些體會使我感受到了家人的溫暖、喜慶的氛圍和對美好未來的期許。
過年風俗心得體會篇六
過年是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，而過年的風俗也是中國文化獨特的一部分。在我多年的生活經(jīng)驗中，我對過年的風俗有了深入的了解和體會。在這篇文章中，我將分享我對過年風俗的體驗和心得，并解釋其背后的文化意義。
首先，在過年前夕，我們通常會進行大掃除。這個傳統(tǒng)意味著我們要清除舊年的煩惱和陳舊的東西，給家居帶來新的氣息。我清晰地記得，這個習俗教會了我如何重視整潔和秩序。另外，大掃除也是一個家庭團聚和合作的機會。我和家人一起清理家里，互相幫助，分享著幸福和團結。
其次，在除夕晚上，全家人會聚在一起吃年夜飯。每個家庭成員都會自豪地準備一道拿手菜，以期在新的一年里吉祥如意。這頓豐盛的晚餐展現(xiàn)了中國人對家庭和團聚的重視，并象征著新的開始。其中，餃子是最常見的食物之一。它的形狀酷似元寶，寓意著財富和好運。每一口餃子都帶著滿滿的祝福和期望，讓人心中倍感溫暖與滿足。
然后，在除夕晚上，我們會燃放煙花爆竹。這是中國過年最震撼人心的瞬間之一。當無數(shù)的煙花在夜空中綻放，天空瞬間變得絢麗多彩。這個令人驚嘆的場景傳達出喜慶和祝福的信息。而煙花的噼里啪啦聲，被認為能夠驅走邪惡的精靈，為新的一年帶來平安與吉祥。然而，在現(xiàn)代社會，燃放煙花引發(fā)了環(huán)境污染和火災等問題。因此，現(xiàn)在很多地方已經(jīng)限制了燃放煙花的行為。對此，我們應該重視保護環(huán)境和安全，采用更環(huán)保的方式慶祝過年。
最后，在過年期間，拜年是一個重要的傳統(tǒng)。我發(fā)現(xiàn)，拜年不僅是一種禮貌，更是一種傳遞關愛和祝福的方式。每個人都會穿上新衣服，手持賀年卡，走親訪友，相互拜年。這一過程不僅加深了親情和友情，也有助于維系社會關系。此外，我還發(fā)現(xiàn)，尊重長輩是中國文化中的重要價值觀。拜年過程中，年輕人通常會向長輩給予紅包，這象征著祝福和敬意。為我而言，拜年是一種傳統(tǒng)的儀式感，能夠讓我感受到家人和社會的溫暖與關懷。
總之，過年風俗是中國文化不可或缺的一部分，而我的體驗和心得更讓我對它們充滿了理解和敬意。大掃除教會了我對整潔和團隊合作的重視；年夜飯讓我感受到了家庭的溫暖與團圓；煙花爆竹和拜年傳遞了喜慶和祝福。通過這些風俗習慣，我逐漸理解了中國人重視家庭、團結、友情和敬老的價值觀。無論何時何地，這些傳統(tǒng)都將是我心中對中國文化的一份珍貴的記憶。
過年風俗心得體會篇七
在中國，過年是一年中最重要的節(jié)日之一，它代表著新的開始和未來的希望。也是中國人與家人聚在一起慶祝的日子。隨著時代的發(fā)展，過年的風俗也在變化中。
第二段：傳統(tǒng)風俗
過年的傳統(tǒng)風俗主要包括：貼春聯(lián)、貼窗花、放鞭炮、吃團圓飯、拜年等。這些傳統(tǒng)風俗一直延續(xù)至今，代表著中國的文化和價值觀念。貼春聯(lián)和窗花代表著新春的快樂和幸福，放鞭炮則代表著驅走晦氣，吃團圓飯代表著家庭的和諧團結，拜年則代表著互相祝福和祝愿。
第三段：現(xiàn)代風俗
隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，過年的風俗也有了一定的變化。一些家庭選擇出去旅游和購物，一些家庭則選擇居家過年。除了傳統(tǒng)的風俗之外，現(xiàn)代的風俗比如說玩手機游戲、參加商場活動等也逐漸成為了過年的一部分。但是我們依然應該保留并尊重傳統(tǒng)的風俗，傳承中國的文化，更好地了解我們的歷史和文明。
第四段：個人體會
在過年期間，我和我的家人會貼春聯(lián)、貼窗花、拜年、吃團圓飯等傳統(tǒng)風俗，這些習俗讓我感受到了家人之間的溫馨和親情。在拜年的時候，我和我的小伙伴們也會收到長輩的紅包，這讓我感到了溫馨和充實。當然，我也和我的家人一起參加了商場的活動和出去旅游，讓我感到了過年的熱鬧和喜悅。
第五段：總結
過年是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中的習俗和文化是我們傳承下去的財富。無論是傳統(tǒng)的風俗還是現(xiàn)代的風俗，都代表著我們對生活和未來的美好向往和祝愿。我們應該珍惜這些寶貴的文化資源，繼承和發(fā)揚民族精神，讓新的一年更美好和幸福。
過年風俗心得體會篇八
過年是中國人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，而過年風俗是中國人慶祝春節(jié)的一部分。通過參與和觀察過年風俗，我對中國文化有了更深入的了解，也體會到了其中蘊含的深刻意義。以下是我對過年風俗的一些心得體會。
首先，過年的最大特點之一是團圓。在過年期間，人們努力回到家中與家人團聚。這是因為中國文化強調家庭的重要性，家人之間的親密關系是不可替代的。每個春節(jié)，我都會參觀一家大型超市，那里擠滿了購物者，荷爾蒙飛揚。即使是購買一些年貨，也成了洽談的機會。當那些人將滿載而回的購物籃推回家時，他們充滿期待，渴望與親人團聚。這種強烈的家庭觀念讓我深感溫暖和幸福。
其次，除夕的年夜飯是我最喜歡的一個傳統(tǒng)。在這一天，全家圍坐在一起，一起享用精心準備的美食。餐桌上的菜肴五花八門，各種顏色和味道的食物為節(jié)日增添了喜慶和吉祥氣氛。每個菜品都有其獨特的意義，如魚代表著年年有余，餃子寓意著團圓。吃年夜飯的時候，我們會以一個團隊的方式合作，每個人都扮演著不同的角色。我喜歡這種和諧的氛圍，這讓我感受到家庭的重要性和團隊合作的力量。
第三，春節(jié)期間的拜年活動也是不可或缺的一部分。通過給長輩拜年，我們表達了對他們的敬意和祝福。同時，拜年還是交流感情的重要途徑。我還記得有一年，我和我的朋友帶著紅包和祝福，分別去拜訪親朋好友。我們笑著、說著一些祝福的話語，感受到了彼此之間的溫暖和關愛。這個過程不僅讓我感受到了人際關系的重要性，也讓我學會了如何以善意和愛心與他人互動。
第四，煙花爆竹是春節(jié)期間最吸引人的一部分，也是我最期待的一部分。煙花爆竹的聲音將農(nóng)歷年的舊歲碎裂為碎片，并燒毀舊年的不幸和倒霉事。預示著春節(jié)的到來，帶來了新的開始和希望。當我看著夜空中絢麗的煙火綻放時，我感受到了無盡的喜悅和歡樂。這個時刻讓我忘記了所有的煩惱和壓力，感受到了生活中的美好和快樂。
最后，在過年的時候，給小孩子們壓歲錢是我們中國人的傳統(tǒng)慣例。我還記得小時候的興奮和期待，很早就開始盼著年底的到來。收到的壓歲錢代表著長輩對我們的祝福和對未來的期望。盡管現(xiàn)在我已經(jīng)長大了，但我仍然感受到了這種傳統(tǒng)的重要性和愛的表達方式。我現(xiàn)在不僅享受到了收壓歲錢的樂趣，也體會到了給弟弟妹妹壓歲錢的喜悅和責任。
通過參與和觀察過年風俗，我不僅對中國文化有了更深入的了解，也感受到了其中蘊含的深刻意義。團圓、美食、拜年、煙花和壓歲錢都是春節(jié)期間重要的組成部分，代表著幸福、團結、繁榮和希望。這些過年風俗讓我更加珍惜家庭和親情，也激發(fā)了我對未來的期待和努力。過年風俗不僅僅是一種傳統(tǒng)，更是一種文化的傳承和人們心中的美好回憶。
過年風俗心得體會篇九
過年是中國人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在這個特殊的時刻，家人聚在一起，共度歡樂時光，同時也感受到了豐富多彩的年俗風情。通過參與和觀察，我深深地體會到了牛年春節(jié)的獨特之處。從年夜飯、貼春聯(lián)，到逛廟會、賞花燈，每一個環(huán)節(jié)都蘊含著深厚的文化內涵，讓人融入其中，感受到濃濃的年味。
首先，年夜飯是過年的重要組成部分。家人圍坐在一起，享受美味佳肴，這個瞬間讓人感受到家庭的溫暖和幸福。無論是魚，象征著年年有余，還是湯圓，寓意團圓，每一道菜都有其獨特的寓意。從準備年菜的過程，到整理餐桌的細致安排，年夜飯背后蘊含著家庭的團結和共同努力。在這個特殊的時刻，家人圍坐在一起，分享快樂和感恩的心情。
其次，貼春聯(lián)是對新年的美好祝愿。春聯(lián)是一種寫有祝福語的對聯(lián)，通常貼在門框上。家家戶戶都在忙碌地寫春聯(lián)，迎接新的一年。春聯(lián)的內容飽含對未來的期望和祝福，例如“大吉大利”的吉祥話語，賦予了新的希望和信心。貼春聯(lián)是一種家庭的互動，也是對新年的熱烈期待。當我親手貼上春聯(lián)，感受到一家人共同歡笑的氛圍時，我深深感到，這是一種家庭的團結和愛的延續(xù)。
第三，逛廟會是過年時候的獨特習俗。廟會是春節(jié)期間舉辦的傳統(tǒng)集市，琳瑯滿目的商品和熱鬧非凡的氛圍使我興奮不已。逛廟會可以品嘗到各種傳統(tǒng)美食，如湯圓、爆米花和糖葫蘆，同時還能欣賞到各種表演，如雜技、相聲和舞獅。逛廟會的過程中，我感受到了歲月傳遞的魅力，看著家長和孩子們興奮地購物和玩耍，歲月的流轉中傳遞了代代相傳的家國情懷。
第四，賞花燈是我最喜歡的一項春節(jié)活動。花燈是一種特殊的民間藝術形式，通過各種彩燈制作出具有藝術性的形象，給人一種神奇的感覺。夜晚來到花燈展覽區(qū)，五彩斑斕的燈海猶如童話世界一般。而每一個花燈背后都有一個動人的故事，故事中蘊含的愛、勇氣和智慧，讓人感受到了生活的美好和希望。賞花燈，不僅僅是欣賞一種藝術表演，更是感受到了成長和進步的力量。
最后，過年的風俗，讓我不僅僅體會到傳統(tǒng)的文化內涵，更感受到了家庭的溫暖和幸福，以及社區(qū)的團結和融洽。在這個特殊的時刻，每一份祝福和歡樂皆是將來的希望和動力。通過過年的風俗，我更加懂得了家庭的重要性，家人的珍貴，以及傳統(tǒng)文化的瑰寶。我將繼續(xù)傳承和弘揚這些傳統(tǒng)，將其融入到日常生活中，傳遞給下一代，讓我們的文化更加燦爛輝煌。
過年風俗心得體會篇十
作為一個生活了二十多年的人，在自己的家鄉(xiāng)和旅游中接觸了不同的風俗習慣，我認為，相互尊重和包容是實現(xiàn)文化多樣性的關鍵。在這篇文章中，我將分享我對風俗的一些體會和感悟，展現(xiàn)出尊重文化多樣性的重要性。
第一段：尊重本地文化的重要性
尊重本土文化是文化共存的基礎，每個地區(qū)都有自己的風俗習慣，而這些習慣被人們傳承和創(chuàng)新著，是當?shù)匚幕囊徊糠?，包括語言、服飾、飲食等。我們應該在自己的舉止中表現(xiàn)出對當?shù)匚幕淖鹬?，并避免任何可能喧賓奪主的行為，因為當?shù)厝藢τ谧约旱奈幕兄詈竦母星楹妥院栏?。尊重本地文化更是打破文化隔閡、促進溝通交流的關鍵。
第二段：尊重不同文化的重要性
在旅游中，我們不僅會接觸到本地文化，也會接觸到許多與自己文化不同的習慣和風俗，比如穆斯林小姐姐只在女性面前脫去頭巾這樣的行為、日本人在傳統(tǒng)房間中穿上腳袋等等。面對這些不同于我們的文化，我們最應該做的是尊重和欣賞，也可以通過詢問和學習的方式去了解這些文化，從而更好地適應和融入當?shù)匚幕?。這樣的尊重和理解也是區(qū)分文化相對論和文化絕對主義的一道護城河。
第三段：尊重文化背后所反映的價值觀
每個文化背后都承載著特定的價值觀，例如，中國是禮儀之邦，強調尊敬老人和行為端正，美國則強調個人價值和個人權利，因此它的文化更加強調個人自由。這些價值觀得到了當?shù)厝说恼J可和實踐，也在一定程度上影響了當?shù)厝说纳罘绞胶托袨闇蕜t。在旅游或留學中，我們要尊重文化背后的價值觀，包容和理解這些價值觀的差異，這是增進人際關系和社會和諧的必要條件。
第四段：文化開放的重要性
尊重和欣賞文化是一種更開放的態(tài)度，只有保持開放的心態(tài)，才可以透過文化的表象看到文化本質，從而幫助我們理解和尊重不同的人和文化。因此，通過學習一些任不同的文化背景和活動，可以拓寬自己的視野和信息渠道，讓我們更好地理解和接受多樣性的存在。
第五段：總結
尊重文化是一種尊重他人尊重自己的表現(xiàn)，也是一個整個社會的共同責任。作為現(xiàn)代社會的一員，我們應該保持開放和包容的態(tài)度，將不同文化的魅力融入到我們的人生經(jīng)驗中，使文化多樣性成為我們生活的一部分，讓我們在這個世界上更加美好和富有意義。
過年風俗心得體會篇十一
風俗是一個國家或地區(qū)的人民在日常生活、社交活動和儀式中所遵循的習慣和規(guī)矩。隨著社會的發(fā)展，不同地區(qū)的風俗差異也變得越來越明顯。我曾經(jīng)有幸在國內外的旅行中，親身體驗了不同地區(qū)的風俗，對于其中的一些心得體會，我愿意與大家分享。
首先，風俗習慣反映了一個地區(qū)的歷史和文化。在我游歷中國各地的過程中，我發(fā)現(xiàn)每個地方的風俗習慣都有其獨特之處。例如，廣東的飲食文化非常豐富多樣，辣椒、豆瓣醬等調料成為其餐桌上的常客；四川的火鍋文化則彰顯了其勇于創(chuàng)新與挑戰(zhàn)極限的精神；而新疆的絲綢之路文化則展現(xiàn)了其歷史底蘊和多元文化的交融。通過了解和體驗這些風俗習慣，我更加深入地了解了這些地區(qū)的歷史和人文特點。
其次，風俗習慣也反映了人們的價值觀和生活態(tài)度。在日本的旅行中，我被他們獨特的禮儀習俗所吸引。日本人注重細節(jié)和規(guī)矩，他們會對每個人微微鞠躬，為客人準備柚子茶以表示熱情，非常注重和諧的人際關系。這一切表達出了他們注重尊重和友善的價值觀，也讓我深刻感受到了他們對待生活的態(tài)度。
再次，風俗習慣有助于促進人際交流和加深對他人的理解。在與外國友人的交往中，我常常通過了解他們的風俗習慣來表達我的友好。例如，在美國人的聚餐中，他們倡導隨意自在的就餐方式，每個人自己取食物，用餐順序無固定規(guī)矩。我對此感到陌生，但為了更好地融入他們的生活，我盡量適應他們的習慣。通過這種方式的交流，我不僅增進了與他人的友誼，還更好地了解到了他們的價值觀和生活方式。
最后，風俗習慣也是保持社會秩序和道德準則的重要手段。在中國的一些農(nóng)村地區(qū)，我曾目睹過豐富多樣的傳統(tǒng)節(jié)日和慶典活動。這些活動既是對農(nóng)民勞動一年的回報，也是傳統(tǒng)的文化熏陶和道德準則的體現(xiàn)。例如，在正月十五的元宵節(jié)，人們會舉行燈謎猜解和猜燈謎的活動，這不僅增加了人們的娛樂性和參與性，同時也傳承了中華民族的文化底蘊和道德意蘊。
總結起來，風俗習慣是世界上各個地區(qū)不可或缺的一部分，它們是地域文化和歷史的體現(xiàn)，也是人們生活態(tài)度和價值觀的反映。通過學習和體驗不同地區(qū)的風俗習慣，我們可以更好地了解他人，促進人際交流，也可以更好地反思自身的價值觀和生活方式。
過年風俗心得體會篇十二
瑤族是中國的一個少數(shù)民族，分布于廣西、湖南、貴州等地。瑤族人口較少，但他們的風俗習慣與文化非常豐富，深受當?shù)厝说南矏邸，幾屣L俗的保留與傳承是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
第二段：瑤族舞蹈的魅力
瑤族舞蹈作為瑤族文化的代表，因其獨特的舞姿和韻律節(jié)奏，已經(jīng)成為了中國文化的一部分。在舞蹈中，瑤族人身著傳統(tǒng)服飾，舞動著手中的竹葉扇，跳躍著、擺動著自己的肢體，展示出瑤族傳統(tǒng)文化的獨特魅力，吸引著觀眾的目光。
第三段：瑤族婚嫁習俗的浪漫
瑤族的婚嫁習俗是一個非常浪漫的過程。在這個過程中，男女雙方會進行一系列的禮儀，如送茶、插花、敲鑼等活動，展示出瑤族的喜慶、熱鬧、歡騰的特點。在這個過程中，人們會聽到鼓樂聲、煙花聲、歡呼聲，整個場面非常壯觀。
第四段：瑤族民歌的文藝價值
瑤族民歌是瑤族文化的重要組成部分，表現(xiàn)出了瑤族文化的傳承與發(fā)展?，幾宓拿窀柰ǔ２捎闷呗曇綦A，表達的是瑤族人民的情感、愛情、生活以及對自然的贊美。這些歌曲有時是獨唱，有時是合唱，非常具有文藝價值。
第五段：瑤族文化的保護與傳承
現(xiàn)在，瑤族文化面臨著很大的挑戰(zhàn)和風險，包括人口較少，流動性較大等問題。傳承瑤族文化的工作已經(jīng)成為當前社會的緊急任務之一。這需要政府、學者、瑤族人民共同努力，探尋瑤族文化的內在核心，挖掘瑤族文化的價值，完善文化政策，注重文化遺產(chǎn)保護，加強瑤族文化的傳播。
總結：瑤族風俗是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，跨越了時間和空間，蘊含著深刻的文化內涵和豐富的藝術價值。我們應該努力保護瑤族文化，傳承瑤族文化，進一步挖掘和發(fā)揚中國多元文化的內容和價值，推動國家文化發(fā)展的進程。
過年風俗心得體會篇十三
一年的最后一天夜頭叫除夕。在段玉裁《說文》中，“除”條里這樣說：“凡去舊更新皆曰除”?！跋Α闭甙怼Ｋ耘f歲的最后一天又稱“歲除”、“大年夜”，俗稱“年三十晚上”。南通人就叫它“三十夜子”。要是碰到“小年”（沒有臘月三十的年份），臘月二十九也叫除夕。
在二千六百多年之前的周代，我國民間就有“歲終舉行驅儺”的風俗。據(jù)《周禮夏官》中記載：“方相氏……率百隸而時儺，以索室趨疫?！边@就是除夕活動最早的記載?！逗鬂h書禮儀表》也有：“先臘一曰大儺，謂之‘逐疫’”的記載。而把這天子叫“除夕”是在東漢。東漢應劭寫的《風俗通義》卷八“桃人葦茭畫虎”上有：“常以臘除夕飾桃人，垂葦茭，畫虎于門，皆追效于前事，冀以御兇也?！笔恰膀屝扒蟾！钡囊馑?。到了晉代，開始有了除夕“分歲”、“守歲”的說法，同時也開始了祭祀祖先的習俗。到南北朝的時候，又增添了祭神的習俗。到了唐朝又有了飲宴、庭燎、銅刀刻門和點水盆燈的風俗。宋代度歲成為了年終大事，有“灑掃門閭，去塵穢、凈庭戶、換門神、掛鐘馗、釘桃符、貼春牌、祭祀祖宗、遇夜則備迎神香花供佛”等習俗，以祈禱新歲之安。明朝時，除夕的風俗又有所發(fā)展，《帝京景物略》記載：“五更焚香楮，迎新灶君下界；插芝麻秸于門檐窗臺；門窗貼紅紙葫蘆；夜以松柏雜柴燎院中，懸拜祖先影像；全家聚坐食飲；守歲?！鼻宄衷黾恿讼蜃饚熡H友辭歲、盥沐后祀祖祀神、闔家團拜、更盡分歲、散黃錢金銀錁錠、吃葷素細餡水餃、坐以待旦，以兆延年等風俗。清朝通州人李懿曾寫的《望江南通州好》詞里頭也有一首，就是寫當時南通除夕時的歡騰和忙碌：
通州好，
除夕滿城忙。
北里驅魈鳴爆竹，
南鄰祀社設黃羊。
分歲酒盈觴。
南通民俗專家王宇明談過年之二：壓歲錢
小時候蠻歡喜過年的，因為過年有新衣裳穿，吃的東西也比平常多，還有一樁特別歡喜的事，是過年有得壓歲錢拿，爺娘要給，爹爹奶奶要給，外公外婆也要給。好像這個風俗不僅不曾得斷過，反而越給越多了。我小時候也就只拿角把兩角錢，現(xiàn)在沒有張把兩張大團結好像不得去，就連才會說話的小伢兒都會得說“恭喜發(fā)財，紅包拿來”！
壓歲錢又叫押歲錢、壓祟錢、壓勝錢，是漢代起的頭，漢魏六朝的時候開始流行的。據(jù)王黼《宣和博古圖錄》載：錢形長而方，上面龍馬并著，俗謂佩此能驅邪鎮(zhèn)魅。因為“歲”和作祟的“祟”同音，壓歲就等于壓祟，所以叫壓歲錢。過去的壓歲錢并不是市面上流通的錢幣，而是為了帶了身上戲戲、看看而專門鑄就的和錢幣差不多架子的東西，是當吉利物品或者是避避邪用的。有的在錢幣正面還鑄了有“千秋萬歲”、“天下太平”、“去殃除兇”這樣的吉祥語；背后還有龍鳳、龜蛇、雙魚、斗劍、星斗等等的各種圖案。明朝和清朝時的壓歲錢，大多是用紅線串起來的。清朝人富察敦崇寫的《燕京歲時錄》當中就有記載：“以彩線穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。尊長賜小兒者，亦謂壓歲錢?！苯o小孩子的壓歲錢，南通人叫壓金錢，這個“壓歲”不是叫你不長，而是叫你在新的一年里，平平安安地成長。開始用市面上流通的錢幣做壓歲錢的是民國以后。那時候長輩用紅紙包一百文銅錢給小伢兒，叫百歲錢，寓意長命百歲；給已經(jīng)成年的晚輩就用大銅錢，給的數(shù)目是“六”或者是“六”的倍數(shù)，這個是取“六六大順”的意思；后來又改了用大紅紙包一塊大洋，是財源茂盛、一本萬利的象征；等用了紙票子之后，壓歲錢也就不用大洋改了用紙幣，不過是要聯(lián)號的。因為“聯(lián)”與“連”又是同音的，這就意味子子孫孫要“歲歲發(fā)財”、要“連連高升”，大概發(fā)明“紅紙包”這個詞和用聯(lián)號新票子的講究，也就是從那個時候開始的。
南通民俗專家王宇明談過年之三：貼門神
貼門神是中華民族古老的風俗，盡管現(xiàn)在大部分的人家已經(jīng)不貼門神了，但作為子孫后輩，也要曉得曉得過去貼門神究竟是怎么一回事。日前，我采訪了南通市民間文藝家協(xié)會的名譽主席張自強先生，請他來說說南通的門神。張老是離休干部，也是專門研究南通民俗的專家。
據(jù)說在唐朝的時候，皇宮里頭面經(jīng)常舞鬼、鬧皇宮，皇帝佬兒沒得法子，就請了秦叔寶和尉遲恭兩個人來站門崗，從此之后皇宮里頭就安頓了。時候長了，總不能叫這兩個大將侭是站撒，于是就請了個畫人像的畫師，照他恁兩個人的架子，畫了畫兒往門上格恁一貼，居然也就一樣的安頓了。不過，照這架子老是畫總也不是回事情，到了宋朝的'時候，就有人發(fā)明了先把人兒刻在木頭板兒上，轉來再印刷，這個應該就是木版年畫的初級階段。再后來有人要想印彩色的，聰明的人就想了法子再多刻幾塊板子，分門別類來印幾種顏色，現(xiàn)在叫套色。還有的人為了開出的臉更像點兒、更漂亮點兒、更好看點兒，就在印好的畫兒上，再勾下子、再描下子。例如像有的畫兒，伢兒臉上用紅筆這恁勾下子，畫兒就既有木版的風格，又有手勾的成分，這種年畫既好看又實用。到了明清時期，南通這塊地方印門神已經(jīng)基本上用木版。全國的木版年畫出名的地方很多，例如北京的楊柳青、蘇州的桃花塢、山東的濰坊、河南的朱仙鎮(zhèn)、四川的綿陽。而我們南通的木版年畫是單線，無論內涵、色彩和其它地方不大相同，這就是江海文化的特點。
照南通的民情風俗來講，過年的時候，基本上不問城里和鄉(xiāng)下，老百姓要圖順遂，要想發(fā)財，都要貼門神。所以過去說利市的到人家門上刬是說：“陳年不來新年來，老爹家里大發(fā)財。兩扇金門左右開，紅綠招財貼起來。左邊貼的是秦叔寶，右邊貼的是尉遲恭。斗大的元寶滾進來，發(fā)財大發(fā)財！”雖說是說的個利市，是個口話，實際上反映了大家對貼門神的一種心理期盼和圖順遂、想發(fā)財?shù)囊环N心態(tài)。
過年風俗心得體會篇十四
風俗是一種特定社會群體的團結行為，是一種集體的文化傳承和生活方式的表達。不同地區(qū)的風俗習慣多種多樣，但它們都是民眾長期形成并共同遵守的行為準則。在我多年的旅游和生活經(jīng)歷中，我深刻感受到了風俗習慣的獨特魅力，并從中汲取了許多人生智慧。在下面的文章中，我將分享我對風俗心得的深入思考和體會。
第二段：尊重與包容
尊重和包容是我在體驗不同風俗習慣時最重要的體會之一。在國外旅游時，我曾參觀過不同的寺廟和教堂，親身體驗到了宗教信仰給人們生活帶來的影響。我看到宗教儀式的莊重，見證了人們虔誠的祈禱和獻祭，深深感受到了宗教對于個人和社會的重要性。雖然我自己并不信仰某個特定的宗教，但我通過對不同宗教的了解和尊重，學會了包容不同信仰的人和習俗，從而擁有了更廣闊的視野和人文情懷。
第三段：獨特與魅力
每個地區(qū)的風俗習慣都有其獨特的魅力和價值觀。在中國，我深深被春節(jié)的熱鬧和歡樂所吸引。從小到大，每逢春節(jié)，我都看到祖輩們傳承下來的豐富習俗，如貼春聯(lián)、放鞭炮、舞獅子等，這些習俗不僅體現(xiàn)了人們對春天的期盼和祝福，也展示了中國悠久的歷史和文化。而在日本，我發(fā)現(xiàn)他們有著獨特的茶道文化，每一道流程都充斥著細致和內斂，在人與人之間建立起一種和諧而又莊重的關系。這些獨特的風俗讓人們的生活更豐富多彩，也讓我對不同文化的認知有了更深層次的理解。
第四段：傳統(tǒng)與變革
風俗習慣是一種被時間沉淀的傳統(tǒng)，但它們也會隨著社會的發(fā)展而發(fā)生變革。例如，在中國的婚禮習俗中，古代的嫁妝和商定的婚期都漸漸失去了原來的意義?，F(xiàn)代社會的婚姻由于自由婚姻的興起而發(fā)生了很大的改變，嫁妝不再重要，婚期也不再受到固定的約束。然而，在這種變革中，一些傳統(tǒng)的婚禮習俗卻被人們爭相追求，如穿著漢服或禮服，舉辦傳統(tǒng)的婚禮儀式等。這些傳統(tǒng)的習俗代表著人們內心對歷史文化的追求和傳承，同時也彰顯了人們對于婚姻儀式的敬重和承諾。
第五段：啟示與思考
通過體驗和了解不同的風俗習俗，我認識到風俗不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，更是人們對先輩智慧的傳承和創(chuàng)新。同時，風俗也教會我尊重和包容，學會理解和體驗不同文化的豐富多樣。在全球化的今天，我們需要借鑒不同地區(qū)的風俗，吸取各地的好處和長處，從而豐富自己的生活，拓寬自己的思維，并最終走向更高層次的文明。在這個過程中，我們要保持謙遜和好奇心，虛心接納和學習，以更加開放的心態(tài)去理解和感受各種風俗習俗，從而為自己的人生增添更多的樂趣和啟迪。
總結：通過對風俗習俗的體驗與思考，我深刻認識到了風俗對于個人和社會的重要性，它不僅是一種行為準則，更是人們對歷史文化的傳承和創(chuàng)新。我學會了尊重和包容，體會了不同風俗背后的獨特魅力。面對全球化的浪潮，我們需要借鑒各地的風俗，拓寬自己的視野，并用開放的心態(tài)去體驗和感受，從而為自己的人生增添更多的樂趣和啟迪。
過年風俗心得體會篇十五
臘月二十三，也就是北方的小年，在這一天，人們會在灶神的畫像前擺放各式各樣的貢品，如糖果，酒，清水等，目的是為了讓灶神吃飽喝足后可以在天宮為自己美言幾句。雖說是帶有一定的迷信色彩，但卻也代表著人們的一種美好期望與寄托。
習俗二：打掃房間
臘月二十四，是家家戶戶大掃除的日子，或是洗窗簾，或是打掃庭院，一來有著掃除災禍的寓意，二來代表著辭舊迎新。即代表著對過去的告別，也代表著對未來的迎接與期盼。
由于生活水平以及個人素質的提高，現(xiàn)在的人已經(jīng)不似過去那樣殺豬宰肉了。只需要去肉鋪購買足夠的肉回家來做即可。做法也多種多樣，或是燜燉，或是翻炒，或是剁成肉餡，或是做成丸子。
饅頭向來是北方飲食的'一大特色。在春節(jié)快要來臨時，家家戶戶會提前發(fā)好面，等到第二天找來左領右舍一起做，這個揉面，那個掐劑子，在一片歡聲笑語中制作出熱騰騰的饅頭。
每年到了臘月二十幾，家家戶戶都會開始置辦年貨，或是各式各樣的燈籠，或是小巧的燈具，或是帶有美好寓意的吉祥物，都會逐漸走進各家各戶的炕頭上，大門上，窗簾上。
北方各地的習俗也都不一樣
祝大家春節(jié)快樂
過年風俗心得體會篇十六
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍,杭州過年習俗中,濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。隨著木板印刷術的興起,年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題,變得豐富多彩,在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染涞牟噬戤嫛⒁詽M足人們喜慶祈年的美好愿望。
2、杭州春節(jié)拜年祝福
拜年祝福是杭州過年習俗必不可少的重要活動。大年初一,杭州先民開門頭一件事就是放炮杖,俗稱開門炮,張?zhí)伴_門大吉”,然后拜天地神馬,拜家堂,拜灶司,拜祖先神像,再然后按輩分家人行拜年禮。
3、杭州春節(jié)的娛樂活動
老杭州過年習俗的`娛樂活動大致有鑼鼓、紙鳶、龍燈和花爆。杭州人對各式年鑼鼓有自己的說法:只聞其聲不聞其詞的取名為元宵鼓、招財鼓、雨夾雪和七五三;既聞其聲又聽其詞的叫做十番、風云會和絲弦鑼鼓;既無節(jié)奏又無言詞的杭州人統(tǒng)稱為亂劈柴。
過年風俗心得體會篇十七
撈魚生是南洋一帶的漢族民間風俗，應該也算是馬來西亞（和新加坡）華人獨特的慶祝新年的方式。
“撈魚生”是以生魚條（或者使用三文魚等等可以生吃的魚肉條）為主食材，搭配腌姜絲及各種有顏色的蔬菜絲及水果絲，如青紅椒、西芹、紅白蘿卜絲及柚子肉等?！耙欢讯选笔卟私z，以達到七彩繽紛、色澤誘人為目的，預先排列在一個大圓盤上，然后灑上白芝麻、花生碎、五香粉及胡椒粉等。
當圍在圓桌的家人（或朋友、同事等人）準備好，要舉筷子進行“撈生”時，再淋上特制的醬汁（通常含有麥芽糖及酸柑汁等等）。然后一個人發(fā)號施令，大家就開始以筷子將大圓盤中的`各式材料高高的夾起，一邊夾高還要一邊說：「撈起！撈起?。〒葡玻频斤L生水起，一年好過一年！」把魚生盤中的材料夾得愈高，聽說來年就會賺得越多，在新的一年中更容易實現(xiàn)心愿。當然，現(xiàn)在也有很多人會說各式各樣的賀年詞句，如萬事如意、一帆風順等等。
最吉利之蘆柑禮袋
走親訪友免不了兩手的禮品盒，是以也常?？鄲烙诙Y物的選擇。而在新加坡，無論怎么糾結，有一樣禮物卻是少不了的——蘆柑。
蘆柑在新加坡的傳統(tǒng)習俗里象征著吉利。拜年時，備上倆蘆柑置于禮品袋中，看上去顯得格外喜慶。將這禮品袋贈予主人家，就是表達對于主人家的祝福之意。而臨別之際，主人家往往也會回贈兩個蘆柑，以表示將這一份祝福同樣分享給對方。是以蘆柑禮袋是新加坡過年時最平常卻也最吉利的習俗。
最熱鬧之china town（牛車水）
新加坡的唐人街——牛車水，據(jù)說是因為當年人們多用牛車拉水才有了這個名字——自是早早就熱鬧了起來，尤以賣對聯(lián)和門神的店面最為紅火。人們喜歡各式的門神保平安，也喜歡各種含義的對聯(lián)表祝福，還有大大的“?！弊?，樂呵呵的財神爺。偶爾，牛車水上還會出現(xiàn)幾盞特色的熱帶菠蘿燈，更是韻味十足。
過年風俗心得體會篇十八
家鄉(xiāng)風俗是一座城市、一個地區(qū)最為獨特和深刻的文化符號，承載著人們對于故鄉(xiāng)的深深眷戀和對于傳統(tǒng)的執(zhí)著追求。回顧自己所生長的家鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)風俗和傳統(tǒng)文化的熏陶中，我不僅感受到了家鄉(xiāng)的獨特魅力，更體會到了傳統(tǒng)文化的底蘊和智慧。在這里，我想分享我對于家鄉(xiāng)風俗的心得體會。
首先，家鄉(xiāng)的風俗獨特而多樣。我家鄉(xiāng)是一個歷史悠久的古城，有著獨特的地理環(huán)境和人文風貌。剛到家鄉(xiāng)，我就被那些古老的建筑、曲徑通幽的小巷、參天古樹所深深吸引。每當夜幕降臨，熟悉的味道從家的廚房飄出來，鄰里間也經(jīng)常會聽到熱鬧的“話嗨場子”。在家鄉(xiāng)，那古老的巷子里除了裝飾著鄉(xiāng)野美麗的小品，深深的大門兩旁有時候還會有紅桃杏樹，臨街一側有著一塊玻璃門的老房子。
其次，我驚嘆于家鄉(xiāng)風俗的魅力。在古老的家鄉(xiāng)，還保存著許多古老的風俗習慣，如新年包餃子、小年放小燈籠、端午賽龍舟等等。每年農(nóng)歷年，家家戶戶都會在庭院里點起鞭炮，臘月的時候還會大燒一盆紅紅的糖以祈求來年的甜蜜。還有，每年端午節(jié)，全家都會一起包粽子，回歸傳統(tǒng)，體驗著重要的傳統(tǒng)節(jié)日。這些風俗習慣在無形之中激發(fā)著人們對于傳統(tǒng)文化的熱愛和態(tài)度。
除此之外，家鄉(xiāng)的風俗也貼合著人們的日常生活。我曾經(jīng)常聽到老人們在那兒侃大山，聊古今。不過這種情況很少見了，即使聽到的話，早已分不清東南西北。有時候自己站在屋頂上打望結束的家鄉(xiāng)，安心跳躍，一切都一氣呵成。家鄉(xiāng)的風俗讓人感覺很親切，好像就是身邊的一部分，構成了一個完整的社會生活和文化體系。
最后，家鄉(xiāng)的風俗激發(fā)著人們對于傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。家鄉(xiāng)風俗的獨特與生活節(jié)奏的韻律相吻合，每一個節(jié)日的來臨，每一種習俗的傳承都是對傳統(tǒng)文化的一次肯定。這種認同感不僅是對于家鄉(xiāng)的熱愛和感激，更是對于傳統(tǒng)文化的自豪和自信。而這種自豪感和自信又反過來推動了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，使得家鄉(xiāng)風俗變得更加豐富多彩。
在家鄉(xiāng)風俗的熏陶下，我感受到了家鄉(xiāng)的獨特和魅力，體會到了傳統(tǒng)文化的底蘊和智慧。這種感悟不僅讓我對家鄉(xiāng)的深情厚意更加深刻，也讓我對于傳統(tǒng)文化的重要性和價值有了更深層次的理解。我期待著能夠將這些傳統(tǒng)文化傳承下去，并且在傳承中創(chuàng)新，使得家鄉(xiāng)風俗煥發(fā)出新的生機和魅力。
總之，家鄉(xiāng)風俗是一種獨特而多樣的文化現(xiàn)象，它承載著家鄉(xiāng)的歷史、人們的生活習俗和對于傳統(tǒng)文化的熱愛。通過對家鄉(xiāng)風俗的了解和體驗，我們能夠更加深入地認識和理解家鄉(xiāng)，更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。讓我們一起努力，將家鄉(xiāng)風俗的美好傳承下去，讓我們的家鄉(xiāng)文化在時光的長河中發(fā)揚光大。
過年風俗心得體會篇十九
壯族有自己的語言，中國學者將之歸類為漢藏語系壯侗語族壯傣語支，部分外國學者根據(jù)壯語同源詞的情況，將壯語劃入澳泰語系。壯語與同語支的泰國語、老撾語、傣語相似程度相當高。壯語有自己的文字，從中國的唐代(7世紀)就開始在民間使用，漢人稱為古壯字，壯族人自稱為“sawndip”，就是生字的意思，因為這種字是用漢字部首組合而成的。但是這種壯字由于使用面不廣，沒有能在全民推行，多用于書寫地名，編山歌、記事。1950年代，中國共產(chǎn)黨的政府專家創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎的壯文，并于1982年又作了部分修訂，但這種文字沒有能在壯族地區(qū)推廣。
壯族是一個具有悠久歷史和燦爛文化的民族。現(xiàn)代民族學、歷史界一般公認壯族是由中國古代嶺南的越人的一支發(fā)展而來。它與周奉時期的西甌、駱越，漢唐時的僚、俚、烏滸，宋以后的僮(撞、獞)人、俍(狼)人、土人等有著密切的淵源關系。 壯族與百越中的西甌、駱越是一脈相承的，從漢至唐初，壯族地區(qū)不斷的主動或被動的接受漢語言文化，在今壯族地區(qū)出現(xiàn)了一些“雄于鄉(xiāng)曲”的大姓，如番禺的呂氏，高涼、合浦的冼氏，欽州的寧氏等，稱為“百越大姓”，各自雄居一方。唐代，曾把嶺南道分置嶺南東、西兩道，設五府經(jīng)略使于廣州，下分五管。其中桂、邕、容三管都是壯族先民的聚居區(qū)。兩宋、元、明時期，中央王朝加強了對嶺南地區(qū)的統(tǒng)治，建州縣、派官史、征貢賦，中央王朝在壯族地區(qū)實行的羈縻州縣制度，任用壯族有名望之人為土司管理本族。而中央政府的漠視及土司的橫征暴斂給壯族人民帶來的沉重負擔使壯族人民不堪其奴役，多次反抗。唐朝的西原“黃洞蠻”起事，宋朝儂智高起義，明朝的俯江農(nóng)民起義，清朝數(shù)百年不間斷的起義直到轟轟烈烈的太平天國運動就起事于這片地區(qū)。但歷次起義都遭到了鎮(zhèn)壓而告失敗。壯族人民在抗擊法國殖民者入侵、辛亥革命斗爭和抗日戰(zhàn)爭中做出了重大貢獻和巨大犧牲，壯族人民具有光榮的革命傳統(tǒng)。
壯族地區(qū)石灰?guī)r分布很廣，是世界有名的巖溶地區(qū)，石山拔地而起，石山里有巖洞和地下河。這種地形構成了“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林”的名勝景色。沿海盛產(chǎn)各種名貴海產(chǎn)，尤以南珠聞名。壯族地區(qū)氣候溫和，雨水充足，以農(nóng)業(yè)為主，種植水稻、玉米、薯類等。果品也很豐富，森林面積廣，盛產(chǎn)柳州杉、銀杉、樟木等名貴木材。馳名中外的三七、蛤蚧和茴油是壯族地區(qū)久負盛名的特產(chǎn)。
壯族春節(jié)習俗
壯族春節(jié)一般在臘月二十三過送灶節(jié)后便開始著手準備二十七宰年豬，土話叫卡姆景，二十八包粽子，土話叫包口瓬。壯族春節(jié)習俗中待農(nóng)歷臘月二十三“送灶”一過，壯家便處處洋溢著喜迎新春的氣氛：掃房梁，制作肉粽、糍粑、米花糖、糯米餅等新年食品。晚間，村前寨后傳來陣陣清脆的敲餅聲，噴噴油香彌漫著壯村小巷。
除夕這天，各家各戶男女老少，全家歡聚一堂，吃“壓年飯”，迎新春。按壯族春節(jié)習俗“壓年飯”飯菜要煮多，吃夠吃剩，這是預示來年五谷豐登來年有余的意思。除夕晚，在豐盛的菜肴中最富特色的是要宰大閹雞，魚，家家必有。大年初一，天還沒亮，人們就起床梳洗打扮，穿上新衣裳迎接新春的開始。做生意的人興在這一天到山上要柴，因為柴與“財”諧音，期盼新年財源滾滾來。
壯族人民除過春節(jié)外，壯族春節(jié)習俗中還在正月三十日再過一個“晚年”。兩個節(jié)日同樣隆重。節(jié)日的早晨，天色將明，婦女們奔向河畔、井臺擔取新水，這一天，喝的用的，都不能是前一天的'存水。過去，有些地區(qū)，取回新水后立即過秤，和同量舊水比，如果新水重，就預示有豐收年景。節(jié)日期間，有年男女聚集在村處路旁或山坡上對唱山歌。有時竟要連唱三晝夜。在個別地區(qū)，青年男女在節(jié)日期間還喜歡分隊舉行拋繡球(用各色布縫制，四角和底部綴有五綹流蘇，中間系彩繩。球心充以谷糠，重約半公斤的活動活動。
壯族春節(jié)習俗中初一是不訪親友的，忌拿刀，不得砍東西。據(jù)說這一天拿刀砍東西，就會把新年的好運都砍掉了。初二以后方能走親訪友，相互拜年，互贈的食品中有粽子、米花糖果等，一直延續(xù)到十五元宵，有些地方甚至到正月三十，整個春節(jié)才算結束。春節(jié)期間，壯族人民還開展山歌賽、跳舞等豐富多彩的文化娛樂活動。
初一至十五，豐盛的菜肴，無盡溫暖，全靠灶膛里的火。因此，年間壯家的火是不能熄滅的，火旺象征著家旺，子孫綿延。壯家賀年并非只是套套近乎，而是出自真誠的祝福。在大年時節(jié)，不論親友鄉(xiāng)鄰，碰上面都道“新年好”、“恭喜發(fā)財”。初二，女兒、女婿帶著孩子一起回到娘家拜年，外公、外婆看著外孫又是親又是抱，高興異常。
春節(jié)的傳統(tǒng)文娛活動除與三月三相同的歌墟外，舞獅、舞雞、舞春牛，也吸引了不少青年人。獅子隊的鑼鼓一敲，搭起高臺，獅子旋回而上，在十幾張八仙桌搭就的高臺上行走自如，引來陣陣喝彩。桂西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春牛活動，增添了春節(jié)的喜慶氣氛。壯族春節(jié)習俗中，舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。
壯族春節(jié)習俗中的舞春牛更為有趣。“春?！笔怯弥衿擅罹幙椂桑ｎ^、牛角糊上綿紙，畫上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個手拿犁架的漢子。此外，還有敲鑼打鼓的，領唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節(jié)。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)砹斯?jié)日的歡樂，同時，也寄托著對農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。
壯族春節(jié)禁忌
給老人端茶飯，忌用單手。農(nóng)歷正月初一不得殺生。有的地方青年婦女忌吃牛肉和狗肉。婦女生小孩頭三天或頭七天，外人不得進入其房間;婦女生小孩未滿月，不能到別人家串門。
過年風俗心得體會篇二十
第一段：引言。
自古以來，中國是一個多民族的國家，每個民族都有著自己獨特的文化和風俗習慣。在貴州省黔東南地區(qū)，有著一個美麗而神奇的侗族天堂，這里有著壯美的自然風光，還有著迷人的侗族文化和獨特的侗寨風俗。深入侗寨，了解侗族文化，成為我難忘的經(jīng)歷之一。
第二段：侗族的概括。
侗族，是中國的一個少數(shù)民族，主要分布在貴州、湖南、廣西等地，民間傳說是由黔東南地區(qū)的古土司漓江洞人祖先遷居而來。侗族擁有獨特的語言、文化和風俗習慣，他們的歌舞、音樂、剪紙、侗鼓和染布技藝都是國內外聞名的民間藝術。
第三段：侗族的風俗習慣。
在侗寨，每天的生活都充滿了儀式和慶典，每個侗族人都有著自己的慶祝方式。我印象最深的要數(shù)侗族取媳婦和過花姑的習俗了。侗族男子在成年后要去相親，取媳婦必須在大寨小寨雙寨和七寨衣擺子等廟宇中舉行隆重的儀式。而過花姑則是侗族最具有特色的節(jié)日之一，每年的此時，當?shù)厝藭?jīng)過精心編排的訓練，繞著村子走一圈，民間稱為“繞排”，寄托著對家族祖先和神明的敬意。
第四段：侗族的文化。
侗族文化也是非常豐富的，其中鼓文化是最為顯著的。侗鼓是侗族歌舞表演中必不可少的樂器，有古法鼓、勵耕鼓和旱煙鼓等多種不同類型。侗鼓除了具有鮮明的節(jié)奏和簡潔的旋律外，還象征著侗族以歌舞表達情感、展示才華的精神追求。此外，侗族的剪紙、竹編、染布等傳統(tǒng)手工藝也體現(xiàn)了侗族人民淳樸勤勞、愛好生活的精神風貌。
第五段：結尾。
深入侗族的庭院、聽侗族的歌曲、看侗族的舞蹈、品侗族的美食，體會到侗族的生活方式和豐富多彩的文化和風俗，讓我對中國龐大多樣的文化更加感到好奇與欽佩。同時，我也希望更多的人能夠了解和傳承侗族的文化和風俗，珍惜這份寶貴的文化遺產(chǎn)，為中國文化的多彩與博大發(fā)揚光大。
過年風俗心得體會篇二十一
與漢族春節(jié)不同的是：壯族人除過春節(jié)之外，還要在正月三十日再過一個“晚年”。
除夕壓年飯
除夕這一天，要多煮米飯，俗稱 “壓年飯”，它預示著來年五谷豐登，米食充足。
新年挑水好運多
而大年初一則是壯族最隆重的節(jié)日，因為這一天的活動是最豐富的。大年初一天剛亮，家家戶戶的大姑娘、小媳婦都要挑著水桶，拿著三柱香火，唱著歌，去河邊挑水，到了河邊或者取水處，先把香插好，用紅紙包好的錢幣作“利市”往水里投放，在挑新水時，還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家，回到家里，就把這些石頭放進豬圈、牛欄，祈求六畜興旺。挑回新年的頭一擔新水，這一天壯族人是絕對不喝去年存水的，因為他們相信大年初一的水最純凈、最吉利，可以給一家人帶來整年的好運氣。
將挑來的新水放入紅糖、生姜、竹葉煮新年茶給全家喝。壯家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，爭著喝由村中公認的“伶俐嫂”捧給大家的清水，她們相信這樣便可更加聰明伶俐，待嫁姑娘更是借此機會補求在新的一年里找到如意郎君。據(jù)說喝了伶俐水，小孩會變得聰明伶俐；姑娘會嗓子清甜；祛病長壽。
舞春牛
大年初一，由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門雞，打著鑼去各家各戶賀年，他們唱起吉慶幽默舞雞歌，使主家喜笑顏開。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，祈求六畜興旺。
大年初一家家戶戶吃年粽，家里的小孩子、年輕人早就跑出去放炮竹、舞春牛去了。舞牛人用系作精巧的“春牛”表演，一人在前撐著牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴；后面由一個手拿犁架的漢子驅趕著“春?！保負碇号５倪€有敲鑼打鼓的，唱春牛歌，浩浩蕩蕩，喜氣洋洋。
“春?！保⒎钦娴呐?，其實是用竹片編成的，外邊套上布，弄成牛的樣子?！按号！辈戎狞c搖頭晃腦地挨家挨戶給人拜年，預祝人壽年豐，春牛舞到哪里，歡樂和喜慶就被帶到哪里。
南寧周邊的壯族地區(qū)，還有在大年初一搶頭鴨、抬紙狗拜年的習俗。
決大多數(shù)的壯家人大年初一是不串門的，白天吃湯圓，晚上才吃葷菜，據(jù)說可以消災去病。
到了年初二，婦女便帶著孩子在丈夫的陪同下，拿著禮品紛紛回娘家了。壯族人的春節(jié)新奇而有熱鬧到了元宵節(jié)，再次祭祖以后，家家戶戶才把供品撤掉，這被稱為“散年”。
“散年”是由家中長女攙扶其父母或家中最年長者，坐在堂屋中央，然后剝開“母粽” （超級大的'粽子），按家中年齡長幼有序地分發(fā)，每個人則須恭敬地接受并將其吃完，這就是“吃母粽”。吃完“母粽”，全家老小便拿著粽葉、香火，到叉路口或江河邊，焚香肅立，邊唱“避邪歌”，邊拋撒粽葉，以此 “送兇禍”。
壯族人沒有作揖、跪拜、握手的習俗，而是直接通過語言和豐富的表情來表達自己的節(jié)日問侯，因此在春節(jié)，壯族人是不會給長輩磕頭拜年或者作揖的。熟人在路上相見，互相道賀“恭喜發(fā)財”，這可不是一句普通的客氣話哦！這是壯族人最真心的祝福。
桂西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春?；顒?，增添了春節(jié)的喜慶氣氛。
舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。
舞春牛更為有趣?！按号！笔怯弥衿擅罹幙椂?，牛頭、牛角糊上綿紙，畫上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個手拿犁架的漢子。此外，還有敲鑼打鼓的，領唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節(jié)。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)砹斯?jié)日的歡樂，同時，也寄托著對農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。
打扁擔過春節(jié)
“正月舂堂閉轟轟，今年到處禾黍豐?！边@是馬山、都安、上林、忻城等地壯家流傳的一首古諺。
唐代在其中曾生動地記載了舂堂的舞韻：“春堂者，以深木刻而槽，一槽兩邊，約排了檸，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽聲若鼓，聞于數(shù)里，雖思婦之巧弄秋砧，不能比其瀏亮也?！苯裉?，代替舂竹的是農(nóng)家的扁擔，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁擔的娛樂形式煥發(fā)了生機。
從每年的除夕到正月十五，輕快悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔聲，響遍了壯族山鄉(xiāng)。打扁擔是傳統(tǒng)的自娛自樂活動，每一個壯家人都是打著堂的演員，婦女的動作輕巧優(yōu)美，男子的動作剛勁有力，自娛自樂的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。
打扁擔的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔，圍在長凳或舂米槽旁，有節(jié)奏地時而敲打板凳，時而互相撞擊扁擔。扁擔在手中運用自如，或正面、或反面、或側面敲打，發(fā)出的聲音或脆、或沉，聲聲相異，形成節(jié)奏明快、起伏有致的韻律。在扁擔不斷相擊中，表演者不停地穿花轉動，更使人眼花繚亂。技巧嫻熟的各種動作，在聲聲扁擔撞擊聲中輕松完成。喜慶佳節(jié)的打扁擔活動，更是熱鬧非常。場上長形的竹筒和鑼鼓與之伴奏，圍觀的群眾不時地傳出唱彩聲，節(jié)日氣氛特別熱烈。
在打扁擔的人群中，你可以發(fā)現(xiàn)兩髻斑白的老人和稚氣十足的孩子，有的全家揮扁擔上陣，有的母子同場打扁擔，你賽我、我賽你，整個打扁擔活動洋溢著歡樂的笑聲。趕圩路上，山民們腿走酸了，肩挑累了，就把擔子一放，打起扁擔，不一會兒疲勞便在扁擔聲中消失了。趕墟路上的打扁擔活動即興而起，盡興而散。打扁擔真是壯鄉(xiāng)的一種輕巧而方便的文體活動。
“打扁擔”的舞蹈語匯，具有豐富的色彩，舞蹈造型與農(nóng)耕勞作密切相關，表演內容有：耙田插秧、戽水耘田、收割打場、舂米嘗新等。藝術形象的生活化、勞動化特點極為突出，它牢牢扎根于壯家土壤，必將生命長青。
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