總結是人們對已經經歷過的一段時間內的事件和經驗進行回顧和總結的方式。如何保持良好的心理狀態(tài)，成就個人和職業(yè)發(fā)展？運動不僅能夠帶給我們身體上的改變，還可以培養(yǎng)品格和積極的人生態(tài)度。
論文答辯評議篇一
1、該課題選題新穎，緊密結合臨床，設計合理，屬于本學科研究熱點，研究工作具有一定的理論意義與實際價值。論文的內容與題目基本相符，結構完整，格式規(guī)范，層次清楚，條理分明，語言通順流暢，內容豐富。文獻材料收集豐富詳實，基本涵蓋了本學科相關的主要文獻，并對本學科發(fā)展趨勢有一定的歸納作用。數(shù)據(jù)資料充分，論述過程嚴謹，思路清晰，綜合運用了所學知識解決問題，分析方法選用得當，結果可信。論文撰寫嚴肅認真，推理符合邏輯，結論和建議具有現(xiàn)實意義，是一篇有較高學術價值的碩士生論文。
2、從答辯可以看出該生總體專業(yè)基礎比較扎實，準備工作充分，對論文內容非常熟悉，能簡潔明了的陳述設計思想和過程，系統(tǒng)展示流暢，回答問題有理有據(jù)，基本概念清楚，論文有一定創(chuàng)新。希望繼續(xù)完善論文中的部分文字和符號，爭取規(guī)范使用。
3、___同學的碩士畢業(yè)論文《消費者網上購物的網站體驗對網上購買意愿影響的實證研究》在相關文獻研究和時事動態(tài)分析的基礎上，研究了網站體驗的組成要素，以及網站體驗對消費者網絡購買意愿的影響，其選題具有一定的理論價值和現(xiàn)實意義。
4、該論文引用文獻具有代表性和科學性，對有關的中外文獻材料進行綜合分析和歸納整理，掌握了____的研究背景、研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景等內容，文獻綜述豐富而規(guī)范。
5、在十分鐘的陳述中，該生介紹了論文的主要觀點、內容與結構，以及論文的寫作過程，條理清晰，語言無大錯，對老師的提問做出了基本正確的回答，體現(xiàn)了一定的專業(yè)素養(yǎng)。但設計過程有點小問題，流程圖不很完善，希望及時糾正。
6、___同學的學位論文《基于數(shù)據(jù)挖掘的高校本科專業(yè)設置預測系統(tǒng)數(shù)據(jù)模型的分析和研究》選題于教育部委托中山大學開展的高校本科專業(yè)設置預測系統(tǒng)項目。該論文研究成果對于構建高校本科專業(yè)設置預測系統(tǒng)具有一定的先導性意義。
7、在五分鐘的陳述中，該生介紹了論文的主要內容與結構，以及為此進行的研究，顯示出對所研究的問題有一定的認識。視頻設計很漂亮，但不太符合專業(yè)要求，若多從計算機專業(yè)的角度對實現(xiàn)過程進行設計則更好。
8、論文借助統(tǒng)計分析軟件對進行了因素分析，論文內容豐富、條理清晰、結構完整，資料收集詳實，數(shù)據(jù)準確，論證清晰有力，論據(jù)充分可靠，結論可靠。
9、該生專業(yè)素養(yǎng)比較好，對所提問題回答流利，正確率高，對實現(xiàn)過程中遇到的難題認識到位，時間把握得當，若能用比較新的運行環(huán)境進行實現(xiàn)相對好。
10、論文陳述清晰明白，開門見山，直接入題。對老師的提問能流利作答，思路清晰，但對論文中的部分代碼解釋不楚，有少量語言錯誤，望今后的研究中多創(chuàng)新。
論文答辯評議篇二
各位老師，上午好，我是07級二班的sdj。我的論文題目是“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”。我的這篇論文是在陳老師的悉心指導下完成的，感謝陳老師，也感謝張老師和孫老師參加我的論文答辯。下面我將這篇論文設計的目的和主要內容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指正。
首先，我想談談這個畢業(yè)論文設計的目的及意義。
選擇“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”這個論題，既是我的興趣使然，也算是偶然引發(fā)。一直以來，我對中西文交流史這一部分比較感興趣，我覺得不同文明之間相互碰撞會刺激和推動文明的進步。在我選擇論文題目時，偶然看到董叢林先生的一本專著《龍與上帝--基督教與中國傳統(tǒng)文化》，引起我對晚明時期中西文化交流的關注，決定選擇“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”這個論題。
在學術界，學者們從各個角度對“西學東漸”進行了研究。但是專門系統(tǒng)研究耶穌會士傳教策略的文章較少，或者雖有論述但簡略而不全面。
21世紀的今天，伴隨全球化與信息化趨勢的加強，世界不同文明之間的聯(lián)系越來越緊密。但由于歷史與文化的差異，不同文明(特別是中西文明)在交流的過程中摩擦與沖突不斷。這就面臨一個如何有效促進中西文化交流以實現(xiàn)互利共贏的問題?；仡欀形魑幕涣鞯臍v史，晚明時期來華耶穌會士確立的“調和與適應”傳教策略是獨特而有效的。本文將根據(jù)晚明來華耶穌會士確立的“調和與適應”策略產生的背景及歷史狀況，從幾個方面來分析“調和與適應”策略的具體特征，探討它對當今中西文化交流所具有的有益啟示。
其次，我想談談這篇論文的結構和主要內容。本文主要分為五個個部分。
第一部分主要是勾勒出耶穌會士來華傳教的歷史背景，為“調和與適應”傳教策略的提出和實踐提供一個大的歷史背景。
第二部分主要介紹耶穌會士來華傳教的概況。由它取得的階段性傳教成果引出第三部分。
第三部分只要分析晚明來華耶穌會士的傳教策略，即“調和與適應”傳教策略的主要特征，包括:走上層路線、交游傳教、送禮傳教、學術傳教、合儒易佛、尊重中國的禮儀習俗等。
第四部分概述“調和與適應”策略的影響。
第五部分得出“調和與適應”策略的現(xiàn)實意義。即兩種文明之間的交流，只有相互尊重，求同存異，增進了解，才能提升交流層次，實現(xiàn)互利共贏。
最后，我想談談這篇論文存在的不足。
這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認識到自己知識與經驗缺乏的過程。由于個人能力和資料的不足，論文有許多待改進的地方。例如耶穌會士來華傳教的歷史背景只是提供了一個大背景，沒有與“調和與適應”策略的提出很好的聯(lián)系起來。再者文字駕馭能力也比較欠缺。還請各位評委老師多多批評指正，幫助我在今后的學習中不斷成長進步。
謝謝!
論文答辯評議篇三
各位老師好!我叫，來自xx屆教育經濟與管理專業(yè)，我的論文題目是《安徽省學前教育普惠性研究》。在這里，請允許我向崔惠民老師的悉心指導表示深深的謝意，向各位老師不辭勞苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝。
下面我將從論文的目的、研究內容、不足之處三個方面向各位老師作一大概介紹，懇請各位老師批評指導。
第一，在目的和意義上，現(xiàn)如今，普及學前教育已成為提高國家競爭力的起點，因此，在許多國家學前教育已成為政府公共服務體系的組成部分。在我國，學前教育對個人與社會發(fā)展的巨大推動作用使得學前教育事業(yè)的發(fā)展形勢引起了人們的極大關注。然而，當前我國學前教育事業(yè)的發(fā)展水平與經濟社會發(fā)展水平并不相匹配，學前教育事業(yè)的發(fā)展極大地滯后于經濟社會的發(fā)展。本文立足于安徽省學前教育普惠性的發(fā)展問題，目的是探索適合安徽省普惠性學前教育發(fā)展的模式，為安徽省學前教育的發(fā)展和改革提供理論支持。
研究學前教育普惠性，可以讓人們對教育公平問題有更深入的了解，豐富教育公平問題的研究內容。教育公平包括教育機會平等及權利平等，即每個公民不論其背景、種族等都有平等的受教育的權利，且能力相當?shù)娜擞薪邮芟嗤逃臋C會。學前教育普惠性就是學前教育必須做到公平，強調的是起點公平，而起點公平是教育公平的本質要求，因此，實現(xiàn)學前教育普惠性是實現(xiàn)教育公平的一個有力手段，對學前教育普惠性的研究豐富了教育公平問題的研究內容。
學前教育普惠性還為基本公共服務均等化理論的研究提供了新的研究思路。學前教育的正外部性巨大且回報率與收益率最高，理應作為基本公共服務的組成部分。實現(xiàn)學前教育普惠性是基本公共服務均等化的一項必要措施，因此，對學前教育普惠性的研究為實現(xiàn)基本公共服務均等化提供了新的思路。
首先，通過對安徽省學前教育普惠性的發(fā)展問題進行探討，可以幫助發(fā)現(xiàn)安徽省學前教育發(fā)展中存在的問題，并通過與發(fā)達地區(qū)的比較找出差距所在;其次，通過對學前教育普惠性的研究，有助于解決安徽省學前教育事業(yè)發(fā)展面臨的困境與存在的問題;最后，對學前教育普惠性的研究也為建設普惠性幼兒園，制定相關法律與政策提供了理論支持。
其次，在研究內容上，本文以“學前教育普惠性”為基礎論題，對安徽省當前學前教育發(fā)展存在的問題進行深入剖析，試圖分析安徽省學前教育普惠性發(fā)展的可行之路，為建立適合安徽省的普惠性學前教育服務體系提供一些理論建議。
第二，在結構框架上，本文主要研究內容：第一部分為文章的導論部分，介紹了文章的研究背景、目的、選題的理論與實際意義、國內外的研究現(xiàn)狀及研究思路和研究方法。第二部分闡述了文章的理論基礎。這一部分主要界定了文章中幾個重要的概念，并且介紹了本文的四大理論基礎：教育公平理論、公共產品理論、基本公共服務均等化理論及政府職能理論。第三部分分析了限制安徽省學前教育普惠性實現(xiàn)的因素，主要從財政投入、資源分配、師資建設及公辦園保障機制等方面進行分析探討。第四部分是對發(fā)達地區(qū)先進經驗的借鑒，本文借鑒的是tk鄰安徽省的江蘇省學前教育事業(yè)的發(fā)展經驗，從而對安徽省學前教育的發(fā)展提供一定的參考。第五部分提出了推動安徽省普惠性的學前教育發(fā)展的策略建議，結合安徽省學前教育發(fā)展現(xiàn)狀，借鑒學習發(fā)達地區(qū)的先進經驗，提出安徽省學前教育發(fā)展的實現(xiàn)路徑。
第三，在不足之處上，本文的數(shù)據(jù)主要來源于統(tǒng)計年鑒及教育發(fā)展公報，政策性文件主要來源于教育部、財政部及教育局網站，數(shù)據(jù)及政策文件都不夠全面，且主要分析的是近幾年學前教育發(fā)展狀況及學前教育普惠性的推進情況，并未從歷史的角度深入分析。對于數(shù)據(jù)的整理分析方面，本文主要是以總結、比較分析為主，沒有進行深入的專業(yè)數(shù)據(jù)分析。
再一次謝謝各位老師。
論文答辯評議篇四
我是×××的學生，我叫×××。我的論文題目是《西安老舊社區(qū)有機更新與可持續(xù)發(fā)展對策》。本論文是在×××教授指導下完成的，在此，我由衷的感激他在近一年來對我的指導和幫忙，同時也十分感激各位評審教師從百忙之中抽出寶貴的時間對我這篇論文的審閱并出席本次答辯。下頭，我將從論文的選題緣由與選題意義、論文的創(chuàng)新點以及論文有待完善之處三個方面向各位教師做如下陳述，懇請各位教師批評指導。
我的論文題目是《西安老舊社區(qū)有機更新與可持續(xù)發(fā)展對策》，屬于自選課題。選此題目的緣由，是因為我所在的工作單位受市政府委托，于2009年對我市蓮湖區(qū)老舊社區(qū)的現(xiàn)狀進行了深入的調研摸底，并在此基礎上，選取“草陽小區(qū)”作為試點，編制了改造實施方案。我作為其中的一員，參與了全過程。在開展工作中，我研究的問題大多為技術層面，如如何確定小區(qū)的改造范圍、如何保證小區(qū)的改造質量、如何提高改造資金的使用效率等等。經過兩年的mpa相關課程的學習，以及在選取“老舊社區(qū)改造”作為畢業(yè)論文研究方向后，認識到“社區(qū)的整治”不僅僅是一項具體工程，更涵蓋了民生、環(huán)保、節(jié)能、群眾意愿、公共管理以及城市建設管理等諸多方面的資料，在×××教師的指引下，將研究思路提升到國際化大都市、可持續(xù)發(fā)展的高度，并展開相應的研究。
實意義。
“有機更新”理論最早由中國建筑學家，中科院院士、工程院院士吳良鏞先生在《北京舊城與菊兒胡同》一書中提出的。至此，我國大多數(shù)在舊城改造中引入這一提法，尤其在北京、上海、杭州等一線城市，目前實踐經驗已較為成熟，相關理論研究也較為完備。所以，筆者并沒有從技術理論方面過多的進行論述，而是以“草陽小區(qū)”這一實例進行分析，以具體更新事項加以驗證更新的可行性和必要性。雖無新的理論觀點，但供給了新的調研資料，新的研究視角、新的思維方式，為“老舊社區(qū)有機更新”增加了更直觀的說服力。
本論文的創(chuàng)新之處主要體此刻社區(qū)經過更新，如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展上，并由此提出了三個問題，進行詳細論述加以解答。針對“空心樓”和“無人房”的問題，結合目前國家大力推廣建設的廉租房、公共租賃房等保障性住房政策，提出將更新后的老舊小區(qū)，政府經過收購、租賃等手段，用于保障房房源的設想，首先緩解了政府用于建設保障房的土地及資金需求壓力；其次減輕了城市對保障房房源剛性需求對政府帶來的壓力；第三，使老舊社區(qū)住房得以循環(huán)利用，最終到達老舊社區(qū)可持續(xù)發(fā)展。
針對第二個問題，筆者參考相關文獻，依據(jù)蓮湖區(qū)老舊社區(qū)調研成果，劃分出比較貼合我市特點的四種不一樣的社區(qū)類型，并針對每種類型的社區(qū)提出可持續(xù)發(fā)展模式，使社區(qū)更新更具有可操作性和推廣作用。
針對第三個問題，筆者運用“市場”這一無形的手，引入企業(yè)，整合資源，提出“政府引導，企業(yè)運作，居民參與”的運作模式，建立起以企業(yè)為主體的市場化運作體制，調動企業(yè)參與的進取性和自覺性，明晰政府和參與企業(yè)在老舊社區(qū)更新發(fā)展中的不一樣職能和作用，實現(xiàn)政府職能轉變，將老舊社區(qū)更新發(fā)展納入市場化運作的良性軌道。
概括而言，本論文的有待完善之處主要為以下三方面：
1、基礎理論闡述不夠到位。老舊社區(qū)更新發(fā)展是近年來舊城改造中的熱點問題。探討這一問題，不僅僅需要在社區(qū)理論、有機更新理論方面，并且要在可持續(xù)發(fā)展理論、公共管理理論方面，具有深厚的理論功底和敏銳的學術洞察力。所以，筆者雖然竭盡全力就論文涉及的基本理論予以闡述，但客觀上不夠深刻、不夠全面、不夠準確。今后我要加強這方面的理論積累，對這一問題構成更深刻、全面、準確的認識。
2、實證舉引的不夠廣泛。本論文雖然針對“草陽小區(qū)”進行深入的分析，但作為全市的老舊社區(qū)來講，“草陽小區(qū)”僅能代表部分社區(qū)，而如“回坊”、“北院門”商業(yè)街區(qū)，“三學街”、“德福巷”歷史文化街區(qū)，以及城中村、棚戶區(qū)等并不適用。雖然在第五章不一樣類型老舊社區(qū)中加以分類論述，但由于客觀條件限制，沒有結合案例進行實證研究。如果今后有機會，我會對此予以彌補。
3、有關創(chuàng)新之處只提出觀點，沒有經過實踐證明，并且研究的思路偏重于政府角度，沒有進行廣泛的征求群眾意見，所以，可行性有待具體實例驗證。
除此之外，在盲審意見中，評審專家認真負責地指出了本文存在的其他一些具體問題。筆者認真思考了這些問題，只是由于時間緊迫，研究的并不十分成熟，在論文修改中體現(xiàn)的也差強人意，筆者十分期望各位評委教師對此給予指教，同時也真摯的歡迎各位評委教師就本論文的其他問題予以指正。
論文答辯評議篇五
各位老師：
上午好。今天非常高興能回到母校參加論文答辯，感謝各位老師在百忙中抽出時間審閱我的論文。我的論文題目是《建立農村土地承包糾紛仲裁制度的探討》?，F(xiàn)在，我就該文選題的背景、主要內容、理論和現(xiàn)實意義等問題，作一個簡要的說明。
我國有九億農民，“三農”問題事關國計民生。以家庭承包經營為基礎、統(tǒng)分結合的雙層經營體制，是我國農村的基本經營制度，是充分發(fā)揮億萬農民的積極性、促進農村經濟發(fā)展和農村社會穩(wěn)定的根本保證。解決好農民問題，最重要的就是維護好農民的土地承包經營權。近年來，隨著國家一系列惠農政策的出臺，大量農民返鄉(xiāng)種地，土地供求矛盾日益突出，農村土地承包糾紛大量出現(xiàn)，建立完善、公正、高效的農村土地承包糾紛解決機制非常必要。20xx年8月29日，九屆全國人大常委會第二十九次會議通過的《中華人民共和國農村土地承包法》(以下簡稱為《農村土地承包法》)，明確了解決農村土地承包糾紛的四種途徑，即協(xié)商、調解、仲裁和訴訟，第一次提出通過仲裁方式解決農村土地承包糾紛。
隨后，我國部分地區(qū)建立了農村土地承包糾紛仲裁機構，頒布和實施了具體的農村土地承包糾紛仲裁辦法或規(guī)定。最高人民法院《關于審理涉及農村土地承包糾紛案件適用法律問題的解釋》(以下簡稱為《解釋》)已于20xx年9月1日起施行。國務院有關部門起草的《農村土地承包糾紛仲裁條例》也進入了廣泛征求意見的階段。農村土地承包糾紛仲裁作為一項新型的仲裁制度，有諸多理論和實踐問題值得深入探討和研究。在導師沈萍老師的指導下，我將碩士論文題目確定為《建立農村土地承包糾紛仲裁制度的探討》，希望通過本文對農村土地承包糾紛仲裁的有關理論和實踐問題作初步的探討，以期對我國的農村土地承包糾紛仲裁制度的完善起到一定的促進作用。
論文分為三個部分：第一部分，關于仲裁與農村土地承包糾紛仲裁的基本理論;第二部分，關于農村土地承包糾紛仲裁的基本制度;第三部分，關于農村土地承包糾紛仲裁的程序。
(一)關于仲裁與農村土地承包糾紛仲裁的基本理論
論文在第一部分主要闡述了四個問題：一是介紹了仲裁的概念，仲裁制度的產生和發(fā)展，以及我國仲裁制度的產生和發(fā)展，并對我國現(xiàn)有的幾種仲裁基本類型進行了介紹;二是通過對《農村土地承包法》及《解釋》有關規(guī)定的分析研究，結合與其他仲裁類型的比較，總結出農村土地承包糾紛仲裁的基本特征;三是通過對農村土地承包糾紛仲裁特征的分析，界定其性質為行政仲裁，而非普通民商事仲裁;四是闡述了我國建立農村土地承包糾紛仲裁制度的必要性。
(二)關于農村土地承包糾紛仲裁的基本制度
論文在第二部分主要從以下幾個方面對農村土地承包糾紛仲裁的基本制度進行了闡述：一是闡述了農村土地承包糾紛仲裁的基本原則;二是分析了農村土地承包糾紛仲裁機構的設立、仲裁庭的組成、仲裁員的資格和聘用等有關問題;三是分析了農村土地承包糾紛仲裁與訴訟的相互關系。
(三)關于農村土地承包糾紛仲裁的程序
論文在第三部分具體論述了我國農村土地承包糾紛仲裁的有關程序性問題，包括：第一，關于農村土地承包糾紛仲裁的主管和管轄問題;第二，關于農村土地承包糾紛仲裁的參與人，包括當事人、第三人和代理人等問題;第三，關于農村土地承包糾紛仲裁的受理和審理程序，包括仲裁申請、受理、組成仲裁庭、開庭、先行調解和作出裁決等。
(一)本文對農村土地承包糾紛仲裁的主要理論問題進行了分析，在一定程度上豐富了我國的仲裁理論。
《農村土地承包法》第一次提出了農村土地承包糾紛仲裁的概念，從此我國除原有的普通民商事仲裁、勞動爭議仲裁、人事爭議仲裁之外，又建立起了一種新型的仲裁制度，即農村土地承包糾紛仲裁制度法律專業(yè)論文答辯自述法律專業(yè)論文答辯自述。我國的仲裁理論相對其他法律門類而言本就比較欠缺，而農村土地承包糾紛仲裁作為一種新型的仲裁制度，具有很強的本土性，沒有外國經驗可以沿用，沒有歷史經驗可以繼承，一切理論都是從頭開始?！掇r村土地承包》和《解釋》對農村土地承包糾紛仲裁的規(guī)定也非常簡單。本文通過對農村土地承包糾紛仲裁與現(xiàn)有基本仲裁類型的比較分析，推究建立農村土地承包糾紛仲裁制度的根本目的和宗旨，結合我國農村土地承包糾紛的實際情況，對農村土地承包糾紛仲裁的性質與特征、仲裁機構的性質、仲裁的基本原則、仲裁與訴訟的關系等理論問題進行了較為全面的分析和探討，并提出了自己的觀點，對完善我國的農村土地承包糾紛仲裁制度作了積極的探討，在一定程度上豐富了我國的仲裁理論。
(二)本文對農村土地承包糾紛仲裁機構的設置、仲裁程序等操作性問題提出具體意見和方案，將促進仲裁機構的順利設立和有效運作，具有較強的現(xiàn)實意義。
如前所述，《農村土地承包法》和《解釋》對農村土地承包糾紛仲裁的規(guī)定都過于簡單和原則性，對農村土地承包糾紛仲裁的諸多操作性、現(xiàn)實性問題未進行規(guī)定，如農村土地承包糾紛仲裁機構如何設置的問題、仲裁庭如何組成的問題、仲裁員的資格和聘用問題、仲裁機構的主管和管轄問題、仲裁參加人的種類和權利義務問題、仲裁的基本程序問題等等。各地出臺的仲裁辦法或規(guī)定(如《湖北省農村承包合同糾紛仲裁辦法》、《遼寧省農業(yè)集體經濟承包合同糾紛仲裁辦法》等)雖然進行了一些具體規(guī)定，但都不全面且部分規(guī)定有違農村土地承包糾紛仲裁之本質。
本文對上述問題進行了詳細論述，并提出了具體的操作意見和觀點(錯誤和有失偏頗之處在所難免)，相信本文將對正在征求意見的《農村土地承包糾紛仲裁條例》的出臺，對農村土地承包糾紛仲裁機構的建立和有效運作，對解決農村土地承包糾紛，維護農民的土地承包經營權，保護農民的合法權益，具有積極的意義。
論文答辯評議篇六
各位老師、同學，大家早上好!
我來自外語系20xx級(2)班，我叫楊函祥，我的論文題目是《李陽瘋狂英語與中學英語口語教學》，本篇論文是在凌紅波講師的指導完成的。在此，我十分感謝她長期以來對我的精心指導和大力幫助，同時也感謝各位評審老師從百忙之中抽出寶貴的時間事一同參與對我這篇論文的審閱并出席本次答辯，以下是本篇論文的選題緣由、目的，資料收集準備工作以及文章結構。
一、選題緣由、目的
愛好英語的人都知道，李陽，瘋狂英語的創(chuàng)始人，以自己不懈的追求和不斷努力奮斗，演繹了精彩的人生傳奇。十多年來，他憑著自己成功的經驗和一口地道的美式英語，在全國各地近百所高校進行瘋狂講學，掀起一股股瘋狂英語的學習熱潮，把中國人學習英語的激情推向了最高潮。通過自己對李陽瘋狂英語的學習，的確發(fā)覺有許多有助于英語學習的優(yōu)點值得借鑒，再結合自己的成長經歷和實際考察，我發(fā)現(xiàn)貴州少數(shù)民族偏遠山區(qū)中學生英語基礎普遍偏差，尤其是口語表達能力比較差?；谶@一情況，進行分析，我大膽地推崇李陽瘋狂英語的優(yōu)勢，有效地進行中學英語教學輔助，并以此列提綱，進行展開。
二、資料收集準備工作
自20xx年下旬選定題目后，為了完成論文，本人進行了大量的資料收集，有來自網上的論文期刊，圖書館的書目，最主要是來自于李陽瘋狂英語的學習教材。在凌紅波老師的指導下，經過閱讀資料，擬定提綱，調研，寫開題報告初稿、定稿，畢業(yè)論文初稿、修改等一系列程序，于20xx年3月正式定稿。
三、論文的結構
全文總共分為五個部分，約9000字:
第二部分重點介紹了李陽瘋狂英語的特點及優(yōu)勢。其中特點包括以下幾個方面:
1、辦班靈活，注重課堂互動;
3、各種場合講話善于借助身體語言，使語言與動作相結合，更形象化;
4、訓練句型非正規(guī)性(damn it! watch your month)、幽默性、中成英表、鼓勵性(no pain, no gain)等。
而優(yōu)勢則包含六個方面:
1、大聲讀，在讀中克服羞怯;2、大聲拼，在拼中學會記憶;
3、大聲唱，在唱中找到樂趣;
4、大聲說，在說中找到自信;
5、重視非智力因素的培養(yǎng)。也就是指注重對學生學習激情的激發(fā)，而把學習英語與人生奮斗相聯(lián)系起來。如:“一分耕耘，一分收獲”“學習英語沒有什么了不起!攻克英語，小菜一碟!”“打擊我吧!迫害我吧!主我成為真正的人!”等;6、教材更符合生活實際。教學內容多取自歐美國家的實際生活的情景，而且口語強調地道，實用(如:is everything under control?一切都在掌握之中嗎? give me a favor!幫我一把吧!)。
第三部分介紹了貴州地區(qū)中學生英語水平普遍偏差的原因?？偣哺爬橐韵铝鶄€方面:
1、缺乏有利于外語教學的社會大環(huán)境;
2、教育體制的弊端;
3、現(xiàn)代化教學設備不齊全;
4、學生自身的內在因素;
5、教師自身素質的影響和教學傳統(tǒng)觀念的干擾;
6、地方方言的干擾等。也正是以上一系列不利因素的存在，使得貴州落后山區(qū)中學英語教學成效較低。
第四部分，也就是全文的核心部分，講了李陽瘋狂英語教學法在中學英語口語教學中的運用，共八個方面。
2、組建瘋狂英語角或瘋狂英語俱樂部，營造語言氛圍;
4、開展多種瘋狂式英語演講活動，激發(fā)學生的能動性;
5、幫助學生樹立瘋狂的情感意識。情感是指制約行為的感情、感覺、心情、態(tài)度等方面;
6、多媒體輔助，輸入瘋狂信息資料;
7、在瘋狂口語中培養(yǎng)學生的英語思維能力，巧妙地借助身體語言;
8、用瘋狂英語手勢法和五大發(fā)音秘訣，幫助學生糾正發(fā)音，突破發(fā)音難關。手勢法:指用不同的手勢扮演不同的發(fā)音部位，盡情地跟隨手勢，張嘴進行模仿、練習，直到真正做到位;五大發(fā)音秘訣即為:長元音和雙元音飽滿、短元音急促有力、干凈利落、連音和省略、咬舌音、繞口令訓練等，真正幫助學生糾正發(fā)音，突破發(fā)音難關。
結合實際，說明了推崇李陽瘋狂的必要性!
經過本次論文寫作，本人學到了許多有用的東西，也積累了不少經驗，但由于本人才疏學淺，能力不足，加之時間和精力有限，在許多內容表述、論證上存在著不當之處，與老師的期望還相差甚遠，許多問題還有待進行一步思考和探究，借此答辯機會，萬分肯切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出我的錯誤和不足之處，本人將虛心接受，從而不斷進一步深入學習研究，使該論文得到完善和提高。
以上是我對自己的論文簡單介紹，請各位老師提問，謝謝。
論文答辯評議篇七
尊敬的各位老師，親愛的各位同學：
大家下午好！
我是xx社工班的學生xxx，我的畢業(yè)論文題目是《社區(qū)照顧理論下的城市社區(qū)養(yǎng)老服務發(fā)展對策研究》。
我當初之所以選擇這個課題，一是因為目前我國已進入了老齡化社會，關注養(yǎng)老服務是我們的責任，也是亟待解決的問題。二是我個人對養(yǎng)老服務的興趣。
我的學年論文就是研究老年社區(qū)照顧的，題為《從“我國老年人的戀家情結”視角看老年社區(qū)照顧的開展》，而畢業(yè)論文就是對學年論文的深入，我希望通過自己的淺薄研究能夠為我國養(yǎng)老服務的發(fā)展提供建議和參考。
我的畢業(yè)論文指導老師是肖云老師。
從確定選題、擬定提綱、完成初稿，到最后定稿，我得到了肖老師的精心細致指導，使我很快掌握了論文的寫作方法，并在較短的時間里完成了論文的寫作。
不管今天答辯的結果如何，我都會由衷的感謝指導老師的辛勤勞動，感謝各位評委老師的批評指正。
下面我就把論文選題背景，寫作基本思路以及存在不足向各位老師作如下簡要陳述：
隨著我國人口老齡化的加劇，養(yǎng)老問題已成為我國社會生活中存在的一個不容忽視的問題。
由于家庭結構的變化，子女數(shù)量的減少，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老和社會養(yǎng)老已經不能適應我國目前快速老齡化的現(xiàn)狀。
在我國城市社區(qū)快速蓬勃發(fā)展，社區(qū)服務功能日益擴展和凸現(xiàn)的背景下，如何以社區(qū)為依托和載體，使之承擔和發(fā)揮其養(yǎng)老服務功能，成為理論和實踐上需要研究的問題。
近年來，對城市社區(qū)養(yǎng)老服務問題的研究較之初期的研究已逐漸走向深入，研究視角也在不斷拓展。
從研究城市社區(qū)養(yǎng)老服務的文獻來看，多數(shù)研究集中在社區(qū)的境況、老年人的生理特征、心理特征、養(yǎng)老工作存在的問題等方面，優(yōu)勢視角、增能理論也開始得到了初步應有。
以社區(qū)照顧理論的視角來研究城市社區(qū)養(yǎng)老服務的研究也有不少，但目前運用的深入和全面分析尚不多見。
雖然這些相關研究對城市社區(qū)養(yǎng)老服務的發(fā)展都起著極大的促進作用，但也存在著不足和缺陷。
例如：多數(shù)研究從社會調查的角度出發(fā)，比如對我國老年人身體狀況、生活狀況的調查等；問題的分析多數(shù)也僅僅局限在淺層次的空洞層面，分析還不夠深刻細致，讓人知其然不知其所以然；對于問題解決，太過注重養(yǎng)老的物質層面，而忽略內心和精神層面；在方案的提出方面，考慮不夠全面，大多停留在宏觀政策的層面，很多措施抽象而不具體，也難以落實，同時也缺乏可行性。
因此，我在本文的寫作過程中，結合當前城市社區(qū)養(yǎng)老服務的現(xiàn)狀，全面分析其所存在的問題，在社區(qū)照顧理論的應用和深入下，重點從文化傳統(tǒng)、思想觀念、經濟實力等方面著手，針對我國的城市社區(qū)養(yǎng)老服務發(fā)展初步提出建設性對策。
希望能夠為我國的城市社區(qū)養(yǎng)老服務的發(fā)展工作提供建議和參考。
全文共分四個部分，分別為：社區(qū)照顧理論的分析、我國城市社區(qū)養(yǎng)老服務的現(xiàn)狀、我國城市社區(qū)養(yǎng)老服務所存在的問題及原因分析、社區(qū)照顧理論下我國城市社區(qū)養(yǎng)老服務的發(fā)展對策。
第一部分主要闡述了社區(qū)照顧理論的來源、相關概念、內涵及特點。
旨在增加對該理論的理解。
第二部分主要在大量文獻的查閱和實地考察的基礎上，概括了我國城市社區(qū)養(yǎng)老服務的總體現(xiàn)狀。
主要有：城市社區(qū)養(yǎng)老服務領域不斷拓寬；城市社區(qū)養(yǎng)老服務方式呈現(xiàn)多樣；城市社區(qū)養(yǎng)老服務環(huán)境日趨優(yōu)化。
第三部分主要提出了目前我國城市社區(qū)養(yǎng)老服務所存在的問題：
（1）對社區(qū)養(yǎng)老服務認識不足
（2）社區(qū)提供的服務項目較少
（3）缺乏專業(yè)的養(yǎng)老服務人員，服務質量不高
（4）社區(qū)醫(yī)療有待加強
（5）政策法制不健全
（6）資金缺乏且來源渠道單一。
并對其進行了原因分析。
論文答辯評議篇八
我叫xxx，是機電一體化專業(yè)3班的學生，我的畢業(yè)設計的題目是“10kg水平連續(xù)鑄造機組傳動裝置的設計”。畢業(yè)設計從3月份開始，一向持續(xù)到此刻，做了近三個半月。在這期間有指導教師xx教師和xxx教師等其他教師的悉心指導下我順利的完成這次畢業(yè)設計，在那里我向各位指導教師表示深深的謝意，并向不辭辛苦參加我的論文答辯的靳教師，刑教師和陳教師表示衷心的感激。下頭我就將本次畢業(yè)設計的目的、主要資料和收獲等向各位教師作一下匯報，懇請各位教師批評與指導。
首先，我想談談我這次畢業(yè)設計的目的和意義。
目的：畢業(yè)設計是大學教學中的一個重要學習環(huán)節(jié)，是我學習理論知識轉化為實踐知識的一個重要過程。它既是對我理論知識與實踐成果的全面總結，也是我的畢業(yè)資格認證的重要依據(jù)。能夠掌握好機械零件的表達方式和制圖的基本規(guī)則，進一步提高cad繪圖的基本技術，是在畢業(yè)設計中能夠學到的知識。所以我在整個畢業(yè)設計中要嚴格要求自我，進取，努力地完成畢業(yè)設計資料，爭取以優(yōu)異的成績結束自我在大學階段的學習。
意義：經過對10kg水平鑄造機組的設計，使我熟悉鋁錠鑄造的步驟和方法，在學習基本專業(yè)的同時，更是鞏固和擴大了其他一些知識，同時自我也構成了一套獨立學習的體系并進一步學會綜合運用所學到的理論知識，經過查閱有關資料提高了我獨立分析問題以及解決本專業(yè)疑難問題的本事，為我今后走社會，步入工作崗位打下堅實的基礎。
其次，我把我的畢業(yè)設計主要資料給各位教師簡單說明一下。
我的畢業(yè)設計一共分成四個部分。
這一部分包括了對鋁錠鑄造機的總體概述，以及一些關于連續(xù)鑄造技術的發(fā)展以及現(xiàn)階段鋁行業(yè)的狀況和面臨的一些新的挑戰(zhàn)。
10kg鋁錠鑄造機組為集成機、電、液、氣為一體的大型自動化成套冶金裝備。鋁液從混合爐出來，經過鋁槽和澆鑄溜槽流入分配器，從而使鋁液均勻的注入安裝在水平鏈式鑄造機的鑄模內，對鑄模的底部進行水浴冷卻，直到使受到間接水冷的鋁錠內部到達充分的冷卻而凝固，再移到冷卻運輸機上進行二次直接冷卻，然后把10kg重的成品鋁錠按規(guī)定的排列形狀，自動堆成垛。鑄錠、冷卻及堆垛等工序全部自動完成，堆垛好的鋁錠垛經過成品運輸機運輸?shù)阶詣哟虬?，經過自動打包后構成成品鋁錠垛。
鋁錠鑄造機為固定式的設備，主要由船型澆鑄溜槽，回轉分配器，鑄造機，打印機，冷卻機，堆垛機，成品運輸機和自動打包機8部分組成。還有就是關于連鑄技術和鋁行業(yè)的情景，我在畢業(yè)論文簡介以及設計說明書中都有詳細的介紹，在這也就不依依詳細說明了。
這一部分包括了總體布局方案設計的思路和總體方案設計的選型兩個部分資料，其中總體方案的選型又有四個部分的資料。
對于方案設計思路來說。就目前調查來看鋁錠連續(xù)鑄造工藝在世界上變得越來越重要，鋁錠連續(xù)鑄造與傳統(tǒng)的熱軋工藝相比，鋁錠連續(xù)鑄造更占優(yōu)勢。再比如拿我們身邊的東西來看比如鋁鍋，鋁勺，還有鋁合金門窗等等都與我們的生活息息相關。所以鋁錠連續(xù)鑄造機的設計就更加重要了。又對于設計方案的選擇來說我供給了兩種可行的方案設計，其中方案一是傳統(tǒng)的方案，方案二是我自我經過方案一改善的方案。對于方案一，雖然操作方便，但其產能較低。另外，成品需要配備汽車叉車輔助作業(yè)將鋁錠由車間運送到庫房，使用汽車叉車成本高，汽車尾氣對車間環(huán)境造成污染，并且存在安全隱患;還有扶錠采用重錘扶錠，其缺點是：噪聲大，震動大，易發(fā)生故障，影響鑄錠表面質量。綜上所述：我選擇了方案二作為總體布局設計的最終方案。下頭我就根據(jù)圖紙對我的方案給各位教師詳細說明一下：(自由發(fā)揮，看本事了!)
因為這一部分是我自我設計的那一部分傳動部分。主要包括調速電動機、減速器、傳動鏈條、鏈輪等。主要就是對傳動鏈和鏈輪的設計。為什么會選擇鏈傳動呢因為鋁錠鑄造機的鑄模是采用高強度的耐熱的球墨鑄鐵，其必須經過螺栓固定在運動部分的附件上，這就要求傳動裝置要適用于惡劣的環(huán)境當中，故應當選擇鏈傳動為最終的傳動裝置方案。至于計算說明我的說明書和簡介上都有說明。我需要說的是我選擇的傳動鏈是單排的滾子傳動鏈而鏈有滾子鏈和齒形鏈兩種，鏈是標準件，其主要根據(jù)參數(shù)鏈節(jié)距p，p越大，尺寸越大，承載本事越強，但傳動不平穩(wěn)，重量也增加了。而鏈輪我選擇焊接式的，為了我計算方便，結構簡單我選擇的齒數(shù)z《17。鏈輪有整體式，孔板式和焊接式三種。
這一部分的設計分別供給了三種方式的選擇，有液壓控制，氣動控制和電氣控制三部分。我選擇的是液壓控制。詳細的設計說明書上都有，我需要說的是在機組工作前，泵站進行運轉十五分鐘左右，并使四個油缸要正常運轉無異?，F(xiàn)象時，機組再投入工作。
濾油器定時要清洗，否則將影響整個機組的正常工作。
回油濾油器，在工作時發(fā)出電訊號則表示此濾油器的濾芯已被堵塞，應及時清洗或更換。此機組若在寒冷地區(qū)工作時，液壓站在工作前油液溫度必須在15c以上，否則用電加熱器加熱到20c左右。加熱時須開啟循環(huán)油泵，以便使油均勻加熱。
液壓站的工作油溫控制在20c-60c。若油溫高于50c時，應打開冷卻水閘閥，讓冷卻水進入油冷卻器，進行交換油溫;當油溫低于20c時，調整冷卻水閘閥，控制水量大小或者關掉，堅持油溫在20c-50c。
再次，我想談談經過這次畢業(yè)設計我所獲得的收獲和感想。
隨著畢業(yè)日子的到來，畢業(yè)設計也接近了尾聲。經過近三個月的奮戰(zhàn)我的畢業(yè)設計最終完成了。在沒有做畢業(yè)設計以前覺得畢業(yè)設計只是對這幾年來所學知識的單純總結，可是經過這次做畢業(yè)設計發(fā)現(xiàn)自我的看法有點太片面。畢業(yè)設計不僅僅是對前面所學知識的一種檢驗，并且也是對自我本事的一種提高。經過這次畢業(yè)設計，異常是剛開始做時覺得什么都不會，不知如何入手，搞得焦頭爛額，才使我明白了自我原先知識還比較欠缺。自我要學習的東西還太多。經過這次畢業(yè)設計，使我明白，有些東西以為知識必須經過應用才能實現(xiàn)其價值!學會了，但真正到用的時候才發(fā)現(xiàn)是兩回事，所以我認為僅有到真正會用的時候才是真的學會了。經過這次畢業(yè)設計，我才明白學習是一個長期積累的過程，在以后的工作、生活中都應當不斷的學習，努力提高自我知識和綜合素質。
在這次畢業(yè)設計中也使我們的同學關系更進一步了，同學之間互相幫忙，有什么不懂的問題大家在一齊商量，聽聽不一樣的看法能讓我更好的理解知識，所以在那里十分感激幫忙我的同學。
在設計過程中，我經過查閱很多有關資料，與同學交流經驗和自學，并向教師請教，經過教師指導等方式，使自我學到了不少知識，也經歷了不少艱辛，但收獲同樣巨大。在整個設計中我懂得了許多東西，也培養(yǎng)了我獨立工作的本事，樹立了對自我工作本事的信心，相信會對今后的學習工作生活有十分重要的影響。并且大大提高了動手的本事，使我充分體會到了在創(chuàng)造過程中探索的艱難和成功時的喜悅。雖然這個設計做的并不算好，可是在設計過程中所學到的東西是這次畢業(yè)設計的最大收獲和財富，使我終身受益。
最終，鑒于我水平有限，說明書、圖紙和控制系統(tǒng)圖中還存在不少缺點和錯誤，敬請教師批評和指正。
再次感激各位教師!
我的講話完畢。
多謝!
論文答辯評議篇九
我叫楊婷婷，來自**班，學號**，我論文的題目是《紀念空間植物景觀的設計研究--以重慶為例》。本篇論文是在歐陽樺教師的指導下完成的。在這期間，歐陽教師對我的論文進行了詳細的修改和指正，并給予我許多寶貴的推薦。在此，我十分感激她一向以來的精心指導，同時也對各位評審能在百忙之中抽出寶貴的時間，參與論文的審閱和答辯表示不勝感激。下頭我就把論文的基本思路向各位答辯教師作如下簡要陳述：
紀念空間是傳承社會歷史文化的物質載體，也是群眾記憶的空間體現(xiàn)。它具有引導正確的社會價值觀和傳承歷史禮貌的重要作用。隨意翻開一部城市的建設史，紀念空間都占據(jù)著十分大的篇幅。從當代紀念空間的建設狀況來看，世界各地對于紀念空間的營造都投入了極大的精力和資金，創(chuàng)造出了許多代表民族精神的優(yōu)秀紀念性場所。
一方面，一些具有重大影響的歷史事件深刻地影響和改變了人們的生活和命運，人們出于緬懷或者慶祝而建造紀念性構筑物以示紀念。如在二戰(zhàn)時期的南京大屠殺、猶太人大屠殺等事件，涉及世界的和平問題，具有世界性的影響和較高的關注度;三峽大壩的順利截流，不僅僅給人們的生活帶來極大便利，同時也對國民經濟的發(fā)展起到了巨大的推進作用。而近年來自然災害頻發(fā)，也掀起了紀念空間的建設熱潮，如云南寧洱縣6.4級地震抗震救災紀念園、甘肅舟曲泥石流紀念園、汶川地震紀念園、北川縣城地震紀念旅游區(qū)、北川抗震紀念園。2013年的雅安蘆山地震后不久，便興建了雅安420大地震紀念館，由此可見人們對紀念空間建設的重視，并期望這些紀念空間能對后人起到啟迪和教育的作用。另一方面，國家對精神禮貌建設日益重視，因而出臺了許多推動紀念空間建設和發(fā)展的措施，比如2009年，在南京中山陵舉行的“中國近現(xiàn)代建筑文化遺產保護”論壇上出臺的《南京宣言》中，就提出將各地與孫中山先生相關的紀念建筑統(tǒng)一打包，向聯(lián)合國科教文組織申遺。
當今社會，我們面臨的一個問題就是隨著時間的流逝，群眾記憶也隨之喪失和消逝。導演以拍攝紀錄片的方式來感動觀眾;歷史學家根據(jù)對歷史資料的研究來陳述史實。作為設計師，我們同樣需要以自我的方式來紀念歷史事件和人物。透過紀念空間的建設，再現(xiàn)歷史片段和記憶影像，為人們創(chuàng)造感受城市文化和歷史記憶的場地。早期的紀念形式較少，主要是陵墓、紀念碑和記功柱等，其中植物的應用也一般以點綴為主，作用有限。而隨著時間的推移，紀念空間的形式逐步增多，植物的作用也日益重要。在當代的許多紀念空間中，如紀念公園、烈士陵園等，植物都占據(jù)了主導地位，成為紀念環(huán)境的重要構景元素。因為植物本身線條柔和，且與環(huán)境的協(xié)調性好，應用靈活性強，其自身不但能夠構成空間，也能夠結合其他景觀元素共筑空間，在對空間進行豐富、限定以及點綴上有巨大作用。紀念空間環(huán)境的主要構成要素有紀念性構筑物、地形、植物、水體以及環(huán)境小品等，由于植物具有最多樣的形態(tài)和色彩，使其成為紀念空間設計中應用最廣泛的元素。
在紀念空間中，適宜的植物類型和植物配置方式，能充分地襯托出紀念主旨和場地精神。如位于美國華盛頓的越戰(zhàn)紀念碑，整個碑墻被置于開闊的草坪中，紀念墻前為一片槭樹林，中間夾雜著紅楓、白樺和其他低矮小喬木，豐富的植物層次和色彩的和諧搭配充分襯托出了紀念墻的主體性。植物景觀因其自身屬性及蘊含的象征性，在營造紀念氛圍上，發(fā)揮著十分重要且獨特的作用，紀念空間植物景觀配置的效果對紀念性情感的傳達也有很大的影響?，F(xiàn)今紀念空間的作用已經發(fā)生了變化，具有更強的開放性，植物景觀在紀念空間中的作用也更加重要，在供人們緬懷紀念的同時，也越來越多地承擔起為人們帶給休閑和旅游活動場所的職責。
選定題目后，為了完成論文，我進行了資料收集，擬定提綱，論文初稿、修改、定稿等一系列程序。在畢業(yè)論文的準備和寫作過程中，我閱讀了超多的景觀設計方面的相關書籍和學術期刊論文，這得益于我們學校圖書館豐富的參考書籍和中國學術期刊網中的專業(yè)論文。
第一章，緒論，分析與回顧研究背景、國內外研究現(xiàn)狀，并指出論文研究目的和好處。
第二章，概述，對紀念空間植物景觀設計的概念進行界定，然后闡述了植物在紀念空間中的主要作用，以此對研究對象進行認知分析。
第三章，分析，在對相關概念進行界定和功能屬性進行研究的基礎上，總結出了紀念空間植物景觀設計的四個主要影響因素：植物的文化內涵因素、植物的觀賞特性因素、植物景觀的空間營造因素和植物與其他景觀要素的融合因素，并對這些影響因素進行了詳細分析。
第四章，以重慶為例，選取不一樣類型的紀念空間進行調研，將上一章總結歸納出的紀念空間植物景觀設計要素應用于具體案例中進行分析。
第五章，基于案例分析，提出紀念空間植物景觀設計的原則及策略，完成從理論到實踐再到理論的設計過程。
第六章，對全文進行總結與思考。
本篇論文已經完成，還有許多的地方需要更全面的改善，但總的來說，在撰寫的過程中，我真實地學到了許多東西，也積累了不少經驗，更進一步豐富了自我的知識。但由于個人潛力不足，加之時間和精力有限，在許多資料表述、論證上存在著不當之處，與教師的期望還有差距，許多問題還有待進行一步思考和探究，借此答辯機會，期望各位教師能夠提出寶貴的意見，指出我的錯誤和不足之處，我將虛心理解，從而進一步深入學習，使該論文得到完善和提高。
我的答辯自述完畢，多謝各位教師!
論文答辯評議篇十
各位老師、同學：
大家早上好！
我來自外語系20xx級xx班，我叫xxx，我的論文題目是《李陽瘋狂英語與中學英語口語教學》，本篇論文是在xxx講師的指導完成的。在此，我十分感謝她長期以來對我的精心指導和大力幫助，同時也感謝各位評審老師從百忙之中抽出寶貴的時間事一同參與對我這篇論文的審閱并出席本次答辯，以下是本篇論文的選題緣由、目的，資料收集準備工作以及文章結構。
愛好英語的人都知道，李陽，瘋狂英語的創(chuàng)始人，以自己不懈的追求和不斷努力奮斗，演繹了精彩的人生傳奇。十多年來，他憑著自己成功的經驗和一口地道的美式英語，在全國各地近百所高校進行瘋狂講學，掀起一股股瘋狂英語的學習熱潮，把中國人學習英語的激情推向了最高潮。通過自己對李陽瘋狂英語的學習，的確發(fā)覺有許多有助于英語學習的優(yōu)點值得借鑒，再結合自己的成長經歷和實際考察，我發(fā)現(xiàn)貴州少數(shù)民族偏遠山區(qū)中學生英語基礎普遍偏差，尤其是口語表達能力比較差。基于這一情況，進行分析，我大膽地推崇李陽瘋狂英語的優(yōu)勢，有效地進行中學英語教學輔助，并以此列提綱，進行展開。
自20xx年下旬選定題目后，為了完成論文，我進行了大量的資料收集，有來自網上的論文期刊，圖書館的書目，最主要是來自于李陽瘋狂英語的學習教材。在xxx老師的指導下，經過閱讀資料，擬定提綱，調研，寫開題報告初稿、定稿，畢業(yè)論文初稿、修改等一系列程序，于20xx年3月正式定稿。
全文總共分為五個部分，約9000字：
第一部分是引言，該部分主要結合了貴州少數(shù)民族偏遠山區(qū)中學生英語基礎普遍偏差，尤其是口語表達能力相對較差這一情況，提出自己的看法，主張推崇李陽英語，把李陽瘋狂英語的特點和優(yōu)勢與中學英語口語教學有效地結合起來，從而全面提高貴州偏遠山區(qū)中學生的整體英語水平。
第二部分重點介紹了李陽瘋狂英語的特點及優(yōu)勢。
第三部分介紹了貴州地區(qū)中學生英語水平普遍偏差的.原因。
第四部分，也就是全文的核心部分，講了李陽瘋狂英語教學法在中學英語口語教學中的運用，共八個方面。
經過本次論文寫作，我學到了許多有用的東西，也積累了不少經驗，但由于我才疏學淺，能力不足，加之時間和精力有限，在許多內容表述、論證上存在著不當之處，與老師的期望還相差甚遠，許多問題還有待進行一步思考和探究，借此答辯機會，萬分肯切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出我的錯誤和不足之處，我將虛心接受，從而不斷進一步深入學習研究，使該論文得到完善和提高。
以上是我對自己的論文簡單介紹，請各位老師提問，謝謝。
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論文答辯評議篇十一
各位老師，上午好，我是xx級二班的xx。我的論文題目是“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”。我的這篇論文是在陳老師的悉心指導下完成的，感謝陳老師，也感謝張老師和孫老師參加我的論文答辯。下面我將這篇論文設計的目的和主要內容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指正。
首先，我想談談這個畢業(yè)論文設計的目的及意義。
選擇“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”這個論題，既是我的興趣使然，也算是偶然引發(fā)。一直以來，我對中西文交流史這一部分比較感興趣，我覺得不同文明之間相互碰撞會刺激和推動文明的進步。在我選擇論文題目時，偶然看到董叢林先生的一本專著《龍與上帝——基督教與中國傳統(tǒng)文化》，引起我對晚明時期中西文化交流的關注，決定選擇“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”這個論題。
在學術界，學者們從各個角度對“西學東漸”進行了研究。但是專門系統(tǒng)研究耶穌會士傳教策略的文章較少，或者雖有論述但簡略而不全面。
21世紀的今天，伴隨全球化與信息化趨勢的加強，世界不同文明之間的聯(lián)系越來越緊密。但由于歷史與文化的差異，不同文明(特別是中西文明)在交流的過程中摩擦與沖突不斷。這就面臨一個如何有效促進中西文化交流以實現(xiàn)互利共贏的問題?；仡欀形魑幕涣鞯臍v史，晚明時期來華耶穌會士確立的“調和與適應”傳教策略是獨特而有效的。本文將根據(jù)晚明來華耶穌會士確立的“調和與適應”策略產生的背景及歷史狀況，從幾個方面來分析“調和與適應”策略的具體特征，探討它對當今中西文化交流所具有的有益啟示。
其次，我想談談這篇論文的結構和主要內容。本文主要分為五個個部分。
第一部分主要是勾勒出耶穌會士來華傳教的歷史背景，為“調和與適應”傳教策略的提出和實踐提供一個大的歷史背景。
第二部分主要介紹耶穌會士來華傳教的概況。由它取得的階段性傳教成果引出第三部分。
第三部分只要分析晚明來華耶穌會士的傳教策略，即“調和與適應”傳教策略的主要特征，包括：走上層路線、交游傳教、送禮傳教、學術傳教、合儒易佛、尊重中國的禮儀習俗等。
第四部分概述“調和與適應”策略的影響。
第五部分得出“調和與適應”策略的現(xiàn)實意義。即兩種文明之間的交流，只有相互尊重，求同存異，增進了解，才能提升交流層次，實現(xiàn)互利共贏。
最后，我想談談這篇論文存在的不足。
這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認識到自己知識與經驗缺乏的過程。由于個人能力和資料的不足，論文有許多待改進的地方。例如耶穌會士來華傳教的歷史背景只是提供了一個大背景，沒有與“調和與適應”策略的提出很好的聯(lián)系起來。再者文字駕馭能力也比較欠缺。還請各位評委老師多多批評指正，幫助我在今后的學習中不斷成長進步。
謝謝!
論文答辯評議篇十二
尊敬的各位教師，親愛的同學們：
大家上午好！
我是20xx學前的李xx，我的畢業(yè)論文題目是《淺談幼兒數(shù)學學習興趣的培養(yǎng)》。我的指導教師是曾教師，在我論文寫作期間，曾教師給予了悉心的指導，這才使得我的論文能夠如期的順利完成。在此，我向曾教師表示衷心的感激。
下頭，我將這次論文的任務，目的，意義，所選用的資料文獻，寫作基本思路，以及文章中我個人的一些新的觀點與理解向各位教師作匯報：
這次論文的主要任務是仔細搜集有關當前幼兒數(shù)學教育和幼兒數(shù)學學習興趣培養(yǎng)方面的資料，運用所學的學前心理學、學前教育學、幼兒數(shù)學教育等理論，結合自身幼兒教育實踐對當前幼兒數(shù)學學習興趣培養(yǎng)過程中存在的主要問題和幼兒數(shù)學學習興趣培養(yǎng)的策略方面的資料，寫出一篇合乎學士學位論文質量的文章。我選擇《淺談幼兒數(shù)學學習興趣的培養(yǎng)》這一課題進行研究原因在于，我所去過的幾所幼兒園中，幼兒數(shù)學學習現(xiàn)狀并不盡人如意。集中教學中，幼兒的數(shù)學學習興致并不高，情緒不愉悅。皮亞杰以往說過：“所有智力方面的工作都要依靠于興趣，興趣是點燃智慧的火種?！痹囅耄變涸缙诘臄?shù)學學習興趣開發(fā)慢了一步，學習興趣都沒有了，又怎能做到讓幼兒此刻或者是將來的全面發(fā)展呢？所以，我選擇《淺談幼兒數(shù)學學習興趣的培養(yǎng)》的意義在于：有助于幼兒更好地適應下一階段的學習。培養(yǎng)幼兒的好奇心，探究欲。激發(fā)幼兒思維的主動性，最終培養(yǎng)幼兒的學習興趣。而我選用的資料主要有黃謹編寫的學前兒童數(shù)學教育，張俊編寫的幼兒園數(shù)學教育等文獻，還在網上也收集了一些資料。
具體來說，我的論文是由幼兒數(shù)學學習興趣培養(yǎng)的意義，幼兒數(shù)學學習興趣培養(yǎng)過程中存在的問題，幼兒數(shù)學學習興趣培養(yǎng)的策略這三部分構成的。第一部分由學習興趣的含義，幼兒學習興趣的特點，幼兒數(shù)學學習興趣培養(yǎng)的意義構成。第二部分主要寫了四個方面的問題，家長方面，幼兒園方面，幼兒園教師方面，幼兒自身發(fā)展所帶來的問題。第三部分主要從四個方面著手，1是讓幼兒在游戲操作中培養(yǎng)起對數(shù)學的學習興趣。是讓幼兒在自我發(fā)現(xiàn)中培養(yǎng)起對數(shù)學的學習興趣。是幼兒教師經過講解演示來提高幼兒數(shù)學的學習興趣。是融入美術元素來提高幼兒數(shù)學的學習興趣。
經過本次的論文寫作，一方面使我掌握了論文寫作方面相關的技巧，另一方面也使我在培養(yǎng)育兒數(shù)學學習興趣這一課題上有了新的認識與理解。可是由于我自身存在的知識儲備方面的缺陷，使得文章中的相關論點還不夠成熟，甚至存在錯誤觀點的情形。對此，我熱切期望能夠得到各位教師的指導。
多謝！
論文答辯評議篇十三
各位教師，我是07級二班的sdj。我的論文題目是“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”。我的這篇論文是在陳教師的悉心指導下完成的，感激陳教師，也感激張教師和孫教師參加我的論文答辯。下頭我將這篇論文設計的目的和主要資料向各位教師作一匯報，懇請各位教師批評指正。
首先，我想談談這個畢業(yè)論文設計的目的及好處。
選取“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”這個論題，既是我的興趣使然，也算是偶然引發(fā)。一向以來，我對中西文交流史這一部分比較感興趣，我覺得不一樣禮貌之間相互碰撞會刺激和推動禮貌的提高。在我選取論文題目時，偶然看到董叢林先生的一本專著，引起我對晚明時期中西文化交流的關注，決定選取“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”這個論題。
在學術界，學者們從各個角度對“西學東漸”進行了研究。可是專門系統(tǒng)研究耶穌會士傳教策略的文章較少，或者雖有論述但簡略而不全面。
21世紀的這天，伴隨全球化與信息化趨勢的加強，世界不一樣禮貌之間的聯(lián)系越來越緊密。但由于歷史與文化的差異，不一樣禮貌(個性是中西禮貌)在交流的過程中摩擦與沖突不斷。這就面臨一個如何有效促進中西文化交流以實現(xiàn)互利共贏的問題?；仡欀形魑幕涣鞯臍v史，晚明時期來華耶穌會士確立的“調和與適應”傳教策略是獨特而有效的。本文將根據(jù)晚明來華耶穌會士確立的“調和與適應”策略產生的背景及歷史狀況，從幾個方面來分析“調和與適應”策略的具體特征，探討它對當今中西文化交流所具有的有益啟示。
其次，我想談談這篇論文的結構和主要資料。本文主要分為五個個部分。
第一部分主要是勾勒出耶穌會士來華傳教的歷史背景，為“調和與適應”傳教策略的提出和實踐帶給一個大的歷史背景。
第二部分主要介紹耶穌會士來華傳教的概況。由它取得的階段性傳教成果引出第三部分。
第三部分只要分析晚明來華耶穌會士的傳教策略，即“調和與適應”傳教策略的主要特征，包括：走上層路線、交游傳教、送禮傳教、學術傳教、合儒易佛、尊重中國的禮儀習俗等。
第四部分概述“調和與適應”策略的影響。
第五部分得出“調和與適應”策略的現(xiàn)實好處。即兩種禮貌之間的交流，僅有相互尊重，求同存異，增進了解，才能提升交流層次，實現(xiàn)互利共贏。
最終，我想談談這篇論文存在的不足。
這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認識到自我知識與經驗缺乏的過程。由于個人潛力和資料的不足，論文有許多待改善的地方。例如耶穌會士來華傳教的歷史背景只是帶給了一個大背景，沒有與“調和與適應”策略的提出很好的聯(lián)系起來。再者文字駕馭潛力也比較欠缺。還請各位評委教師多多批評指正，幫忙我在今后的學習中不斷成長提高。
多謝!
論文答辯評議篇十四
各位老師，同學：
大家好!
第一，為什么研究農村社會資本?
這主要基于兩方面的考慮：一是社會資本的魅力;二是農村社會資本研究的不足。社會資本的魅力主要體現(xiàn)在四方面：首先，它具有增值性，可通過投資，使擁有者獲得收益;其次，它作為一種理論范式，具有強大的解釋功能;再次，它以“關系”為研究立足點，這符合“關系本位”的中國社會;最后，它可滿足人精神和物質的雙重需求。一方面，人可通過與他人的互動交流，獲得自身稀缺的物質資源;另一方面，社會資本所涵蓋的信任、合作、規(guī)范與互助互愛等內容，能提高社會和諧度，讓人們感到更多的生活幸福感。然而，這種魅力，卻因農村社會資本研究存在的不足與問題，大打折扣。首先，對“社會資本”這一外來品，大多學者并未進行本土化的理論探討，而是將其作為一種既定工具，直接解釋和研究中國農村問題;其次，農村社會資本的研究內容，大多集中在農村人際關系層面上，對農村社會結構和外部環(huán)境層社會資本的認識相對較少，缺乏系統(tǒng)性;再次，對農村社會資本的研究，多停留在靜態(tài)認識上，對其產生及其運作的內在邏輯，鮮于探究;最后，在新農村建設的大背景下，對農村社會資本的開發(fā)和利用問題認識不足?；谶@些認識，本文進行了一些探討。
第二，怎樣研究農村社會資本?
對一個學術問題的研究，首先要有合理的研究方法和研究思路。這些，則要從具體研究問題入手。基于前文對目前農村社會資本研究問題的認識，我們在研究方法上首先選取了可進行理論分析和驗證的科學環(huán)模型，在此基礎上，利用理想類型方法、資料分析和實證調查等方法對農村社會資本進行了系統(tǒng)研究。這個系統(tǒng)研究，反應到思路上則包括了四個步驟：一是建構本土化的農村社會資本理論框架;二是在已建構的理論框架內，具體分析各層面農村社會資本內容;三是結合社會時空觀，對農村各層面社會資本關系進行系統(tǒng)梳理，形成對農村社會資本的整體性認識。四是在整體性認識的基礎上，探討在新農村建設中農村社會資本的開發(fā)和利用問題。總體而言，本文是遵循總分總的基本研究思路展開的。
第三，形成了哪些研究內容與結論?
這是本研究的核心部分，也是針對前面的具體問題展開的，主要包括六部分內容：1、農村社會資本的理論探討和分析框架建構;2、人際關系層“社會資本”;3、社會結構層“社會資本”;4、外部環(huán)境層“社會資本”;5、各層次農村社會資本關系的梳理;6、新農村建設中農村社會資本的開發(fā)和利用。接下來，我們將針對這六個部分，進行具體介紹。
1、農村社會資本的理論探討和分析框架的建構。在這一部分內容中，本文主要對農村社會資本的概念、特征和類別進行了理論探討，并通過考察轉型期農村社會，建構了本土化的農村社會資本分析框架。具體而言，本文將農村村落視為一個主要由農村個體、社會結構、外部環(huán)境和社會資源構成的社會系統(tǒng)，結合農村社會資本系統(tǒng)性、層次性和動態(tài)實踐性的特點，確立了三個層面、三種行動和三層互動的分析框架。三個層面，即人際關系、社會結構和外部環(huán)境層面;三種行動，即村民建立、維持和動員人際關系、嵌入和作用農村社會結構、認同和運用文化制度的行動;三層互動，則是對農村各個層面關聯(lián)性的動態(tài)分析。這些內容，不僅推動了農村社會資本理論的本土化發(fā)展，而且為后文展開奠定了基礎。
2、人際關系層社會資本。在人際關系層面上，本文通過考察目前農村社會人際關系的種類和狀況，反映了其傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性交互融合的特征，揭示了農村社會人際關系工具理性化的發(fā)展趨勢。這一趨勢，體現(xiàn)為村民在利益的驅動下，有意識地投資或動員人際關系，實現(xiàn)著對稀缺資源的獲取。但在現(xiàn)實生活中，并不是所有的“人際關系”都具備這樣的條件，也不是所有的人都能完成這樣的過程。換句話說，村民的“人際關系”成為社會資本需要具備一定的條件和過程。就條件而言，包括資源承載方的存在、村民對社會資源的需求、關系資源的投資和動員和堅持回報原則四個內容。就過程而言，包括關系的建立和維持和關系的選擇性動員兩個過程。對這些內容的分析，揭示了 “人際關系”需向“關系資源”再向“關系資本”的轉化過程，形成了本文對“關系資本”產生及其運作內在邏輯的把握。在此基礎上，我們利用調查數(shù)據(jù)，更加具體地分析了村民人際關系整體狀況，證實了“人際關系”需從“關系資源”，再向“關系資本”進行轉化的結論，并從性別、年齡和行業(yè)三個角度，對不同村民的“關系資本”進行了深入的比較分析。
3、社會結構層社會資本。在社會結構層面上，本文首先考察了轉型期農村社會關系結構，揭示了在“差序格局”和“緊縮圈層結構”關系網絡中，社會資本的基本運作邏輯。通過比較分析發(fā)現(xiàn)：這兩種關系結構可共同制約和影響村民行動。它們的相互作用，使得目前農村社會關系結構呈現(xiàn)出前所未有的狀況。一方面，以血緣和地緣為基礎的“差序格局”，在資源、利益等因素的作用下，呈現(xiàn)出很大程度的工具理性化。另一方面，以資源為核心的“緊縮圈層結構”，在傳統(tǒng)“人情”和“倫理”因素的作用下，呈現(xiàn)出某種程度的親緣泛化。當然，在這兩種關系結構中，“差序格局”仍是目前農村社會主要的關系結構形式?；诖?，本文通過充分考慮“緊縮圈層結構”中的合理因素，確立了更符合轉型期農村社會關系結構的分析步驟與方法。按照這個步驟和方法，結合雙桃村個案，對不同資源主體以“差序格局”和“圈層結構”為路徑，尋求、獲取資源的狀況進行了詳細考察。最終發(fā)現(xiàn)：一方面，目前農村社會的“差序格局”未能實現(xiàn)足夠“資本化”，無法給村民提供更多的便利和條件;另一方面，在“圈層結構”下，大部分普通村民和鄉(xiāng)村精英的互動難以實現(xiàn)，鄉(xiāng)村精英相對優(yōu)勢的自足發(fā)展，將使得其與普通村民的差距逐漸拉大，農村社會中的有效集體行動顯得更加吃力。
4、外部環(huán)境層社會資本。在外部環(huán)境層面上，本文首先考察了目前農村社會中的文化規(guī)范，結果表明：以關系取向、倫理道德和人情規(guī)范等形式存在的儒家傳統(tǒng)文化，受到市場經濟逐利性文化的強勢沖擊。這種沖擊，使得農村社會中原有的規(guī)范、道德與習俗等社會資本逐漸減少，農村社會內部約束力弱化，人際關系淡漠化。其次，通過對農村社會制度體系的分析，我們發(fā)現(xiàn)：制度的變遷在很大程度上，又引導和促進了這種局面的產生。在強制性制度變遷階段，國家通過“自上而下”的政府命令，實現(xiàn)了對農村稀缺資源的全面控制。在意識形態(tài)的強化和階級斗爭的威懾下，農民之間的橫向鄉(xiāng)土聯(lián)系逐漸淡化，傳統(tǒng)社會的特殊原則——“差序格局”、“禮”遭到強烈沖擊。在誘致性變遷階段，家庭聯(lián)產承包責任制的確立，在生產上直接割裂了農民之間的橫向社會關系。村民自治制度確立后，鄉(xiāng)村兩級組織權力弱化，組織、動員村民的支配力也大大減弱。這些變化，均加劇了農村社會中積極有效集體行動的困境。
5、各層次農村社會資本關系的梳理。在對各層農村社會資本有了具體認識的基礎上，筆者結合社會時空觀，確立了對農村社會資本進行整體性把握的基本切入點，即外部環(huán)境層社會資本。在此基礎上，梳理了各層次社會資本的關系，揭示了農村社會資本不同層次間的互動。通過分析，我們發(fā)現(xiàn)：目前我國農村文化規(guī)范、制度體系存在的問題，才是影響整個農村社會資本運作功效的根本問題。它們不僅影響了外部環(huán)境層“社會資本”運作功效，而且也直接影響到人際關系層和社會結構層“社會資本”的運作功效。因此，要提升人際關系層和社會結構層“社會資本”的運作功效，首先應從提升外部環(huán)境層“社會資本”的運作功效入手。當務之急，則是要解決農村社會中文化規(guī)范和制度體系本身存在的問題，合理設置這些“規(guī)則”體系中存在的“權利——義務”關系。
6、新農村建設中農村社會資本的開發(fā)和利用。針對前文的認識，通過系統(tǒng)認識農村社會資本在新農村建設中的作用，本文提出了開發(fā)和利用農村社會資本的五大具體措施：一、通過信任機制建設、明確界定合理道德規(guī)則。通過合理的信任機制建設，明確界定政府、企業(yè)、組織及村民的道德規(guī)則，提高農村社會整體信任程度。其中，政府信任是最基本的內容。這首先要在制度上明確各級政府的“道德承諾對象”，要明確實行道德承諾的真實計劃和能受公眾制約的程序。其次要從制度上明確各級政府必須扮演的角色和承擔的義務。主要包括明確鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村委會合理使用、分配資金的制度，向農戶提供生產、生活等基礎性資源的制度，以及組織、領導和溝通農戶的制度等。二、注重農村文化建設、強化合理道德規(guī)則。首先，政府應大力增加社會規(guī)范和現(xiàn)代價值觀念的供給。如對信任、公正、平等、合作等社會規(guī)范和現(xiàn)代價值觀念的宣傳，加大意識形態(tài)的教育力度。其次，通過各種組織活動，培養(yǎng)公共精神。再次，可以通過舉行多元化和持續(xù)性的村莊文化活動，如舉行廟會、游花燈、跳社火等形式，促進農民間的溝通和交流，增強農民對村莊的認可感。三、培育農村經濟組織，發(fā)展農村集體經濟。培育有廣泛農民參與的“獨立經營、自負盈虧”的農村經濟組織，可增強農民互助精神和集體參與意識，提高農村社會凝聚力。各地區(qū)可結合自身實際，在借鑒“公司加農戶”、“股份合作經營”、“專業(yè)合作社”及“村辦公司”等現(xiàn)有集體化經濟形式的基礎上，積極探索更多有效的集體經濟形式。四、構建強有力的鄉(xiāng)村兩級管理體制，增加村組織資源輸入。這一方面可吸引更多真正有能力的體制外精英向體制內流動，提高鄉(xiāng)村組織的凝聚力和整合力，促進有效集體行為的產生;另一方面可為鄉(xiāng)村基層組織在村務管理、種糧補貼發(fā)放、鄉(xiāng)村治安和公共服務等職能上提供相應保障，加快鄉(xiāng)村組織職能轉變。五、滿足公共服務和公共產品需求，增強村落內部團結。在農村社會中，村民集體行動達成的基礎是有著共同利益需求。目前，這些共同利益的需求，主要有三個方面：水電力農村基礎設施、農業(yè)生產信息、技術與服務以及農村教育、衛(wèi)生與文化生活的共同需求。這些共同需求，超越了個人、家族和小群體間的矛盾，能將村民有效地凝聚起來，有利于村莊公民精神和共同體意識的形成。因此，政府通過建立合理的公共服務體系和公共產品供給機制，滿足村民共同需求，可增強村莊內部團結。工作的重點有兩個，一要從確立農民在經濟、政治、文化及社會方面的平等地位入手，重點落實他們在教育、衛(wèi)生及文化等方面所應享有的平等權。二是要建立有效的激勵和參與機制，充分調動企業(yè)、組織和社會精英力量，在公共服務和產品供給上的積極性。
第四，實現(xiàn)了哪幾點創(chuàng)新?
本文的創(chuàng)新主要集中在內容的創(chuàng)新上，總體來看，包括農村社會資本分析框架的建構、“關系”資本運作邏輯的把握、各層面農村社會資本關系的梳理和新農村建設中開發(fā)和利用農村社會資本的具體措施四個方面。
我的論文介紹完畢，謝謝大家聆聽!歡迎老師提問!
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