有時(shí)候，一瞬間的感悟能夠改變我們的一生。深入感悟的關(guān)鍵在于不斷的思考和實(shí)踐，將感悟變?yōu)樯钪械闹腔酆土α?。通過以下范文，我們可以領(lǐng)略到不同人的獨(dú)特感悟和人生體驗(yàn)。
愛國(guó)的自我感悟篇一
光陰似箭，時(shí)光荏苒。轉(zhuǎn)眼間，到__已經(jīng)快_年了。回首_年前，本著對(duì)工作的美好憧憬，我步入了__，成了一名__人，開始了我__大家庭的生活。又是一年下來，是既有得又有失的。
一、虛心學(xué)習(xí)，努力工作，圓滿完成任務(wù)
在20__年里，我自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷理清工作思路，總結(jié)工作方法，一方面，干中學(xué)、學(xué)中干，不斷掌握方法積累經(jīng)驗(yàn)。我注重以工作任務(wù)為牽引，依托工作崗位學(xué)習(xí)提高，通過觀察、摸索、查閱資料和實(shí)踐鍛煉，較快地完成任務(wù)。另一方面，問書本、問同事，不斷豐富知識(shí)掌握技巧。在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助指導(dǎo)下，不斷進(jìn)步，逐漸摸清了工作中的基本情況。
二、心系本職工作，認(rèn)真履行職責(zé)，突出工作重點(diǎn)，落實(shí)管理目標(biāo)責(zé)任制
“查找不足趕先進(jìn)，立足根本爭(zhēng)先進(jìn)”，作為個(gè)人我們要實(shí)現(xiàn)自己的人身價(jià)值，企事業(yè)的興衰直接關(guān)系到個(gè)人的榮辱，作為技術(shù)部門，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)我們要添磚加瓦，要有艱苦創(chuàng)業(yè)精神、改革創(chuàng)新精神、拓展市場(chǎng)精神、精益管理精神、永不滿足精神、顧全大局精神。我們要把這六種精神貫穿于具體的工作中中去，對(duì)于“如何提高自我，服務(wù)于本單位”這門必修課，我將不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，完善自我，把“學(xué)習(xí)先進(jìn)、趕超先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)”融入到工作中去，重點(diǎn)將工作放在加強(qiáng)技術(shù)管理與技術(shù)分析這兩塊，理清工作計(jì)劃與思路。
三、加強(qiáng)檢查，及時(shí)整改，在工作中正確認(rèn)識(shí)自己
經(jīng)過這樣緊張有序的一年，我感覺自己工作技能上了一個(gè)新臺(tái)階，做每一項(xiàng)工作都有了明確的計(jì)劃和步驟，行動(dòng)有了方向，工作有了目標(biāo)，心中真正有了底!基本做到了忙而不亂，緊而不散，條理清楚，事事分明，從根本上擺脫了剛參加工作時(shí)只顧埋頭苦干，不知總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象。
在今后的工作中要不斷創(chuàng)新，及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)同事進(jìn)行溝通，認(rèn)真學(xué)習(xí)公司相關(guān)政策規(guī)定，提高自己的安全意識(shí)，同時(shí)在安全生產(chǎn)方面要嚴(yán)格要求自己，為公司發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力。
愛國(guó)的自我感悟篇二
2.彩虹風(fēng)雨后，成功細(xì)節(jié)中。
3.好方法事半功倍，好習(xí)慣受益終身。
4.事不三思終有悔,人能百忍自無憂。
5.最偉大的思想和行動(dòng)往往需要最微不足道的開始。
6.好習(xí)慣成就一生，壞習(xí)慣毀人前程。
7.事雖微，不為不成;道雖邇，不行不至。
8.面對(duì)困難，首先需要我們克服心理障礙，即戰(zhàn)勝自己。
9.繩鋸木斷，水滴石穿。
10.再長(zhǎng)的路一步一步得走也能走到終點(diǎn)，再近的距離不邁開第一步永遠(yuǎn)也不會(huì)到達(dá)。
12.一個(gè)人就是在拔通電話時(shí)，忽然不知道說什么好，原來只是想聽聽那熟悉的聲音，原來真正想拔通的只是自已心底的一根弦。
13.現(xiàn)在決定未來，知識(shí)改變命運(yùn)。
14.小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。
15.態(tài)度決定高度，思路決定出路，細(xì)節(jié)關(guān)乎命運(yùn)。
16.不積小流無以成江海，不積跬步無以至千里。
17.天行健君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤君子以厚德載物。
18.天下大事，必作于細(xì);天下難事，必作于易。
19.生命可以不轟轟烈烈，但應(yīng)擲地有聲。
20.不泄氣、不拋棄、不放棄、不自棄;沒有登不上的山，沒有跨不過的坎兒，沒有克服不了的困難。
21.從善如登，從惡如崩。
22.生命可以不轟轟烈烈，但應(yīng)擲地有聲。
24.志照亮人生，創(chuàng)業(yè)改變命運(yùn)。
25.防被突然升溫的熱情燙傷：最重要的是，接受恩惠時(shí)先別將其視作美樂之事。大多數(shù)的時(shí)候，這只是使你受惠的那些人有意使你處于受恩者的地位而已。
26.大抱負(fù)始于初中，輝煌人生起于今日。
27.聊的時(shí)候，最好到戶外走一走，最糟糕的是一直看電視。
28.使人能夠完成他所希望的一半，那么，他的麻煩也將加倍。——富蘭克林
29.勿滿足于眼前的小小成就。你要問自己，我這輩子只有這樣嗎?
30.你若煩惱不斷，請(qǐng)用希望來治療;人類最大的幸福就是希望在抱?！┤R
32.心中有理想再累也快樂。
33.不要痛打落水狗：“打落水狗”是為了表明你的立場(chǎng)，但切不可做的過分，以免被人視作“落井下石”;況且人生何處不相逢，給別人留一條路，自己也就多一條路。
34.好處不輕給，不濫給，不吝給：人們所高度稱道的任何事情，是絕少在人的期望之中的。良好的開端應(yīng)當(dāng)激發(fā)他人的好奇心，而不是抬高他們的期望。
35.閉上眼睛，深呼吸，釋放所有的緊張情緒，回想一下對(duì)我而言意義重大的景象或記憶，它可以是我最喜歡的自然景色(真實(shí)或想象的)、與某位貴客的不期而遇、某種動(dòng)物的樣子，或是一次重要事件的非凡記憶，任何時(shí)候發(fā)生的一件對(duì)我來說具有特別意義的事情，然后睜開眼睛，描繪出我的期望：在家庭生活中能與心愛的人永遠(yuǎn)常伴，我們能相互學(xué)習(xí)、督促、容納、改正、完善，共同奮進(jìn)!
37.這世界上有一個(gè)人是永遠(yuǎn)等著你的，不管是什么時(shí)候，不管你是在什么地方，反正你知道，總有這樣一個(gè)人。
38.愛一個(gè)人不一定就要擁有，但擁有了一個(gè)人就應(yīng)該好好的愛她呵護(hù)她。
41.人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時(shí)候就去愛，無謂壓抑自己。
42.人們總是在努力珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
43.不知道自己缺點(diǎn)的人，一輩子都不會(huì)想要改善。
44.每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。
46.保持距離是一門領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：切莫與人過于親近，或讓他人過于親近你。最常用之物往往最不受珍惜，因接觸愈多，缺點(diǎn)越顯;而緘默則可將缺陷掩飾。
47.人生是海洋，希望是舵手的羅盤，使人們?cè)诒╋L(fēng)雨中不致迷失方向?！业铝_
48.人生目標(biāo)：想象我的人生擁有一個(gè)獨(dú)特的目標(biāo)，我通過我所做的，我和外界的互動(dòng)關(guān)系以及我的生活方式來實(shí)現(xiàn)它，描繪我的人生目標(biāo)，堅(jiān)持有意義的生活，樂觀、向上的生活，愉快、開心的工作，志存高遠(yuǎn)。
49.事不三思終有悔，人能百忍自無憂。
50.只要你抱著希望，死去的意志就會(huì)在你內(nèi)心復(fù)活。——羅曼·羅蘭
51.人是可以快樂地生活的，只是我們自己選擇了復(fù)雜，選擇了嘆息!
52.希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅?！_素
53.希望只對(duì)刻苦者有意義，對(duì)于貪圖享樂者而言，只能帶來遺憾和悔恨。
愛國(guó)的自我感悟篇三
騎驢去高考人大抵都有這樣一種心態(tài)，“看自己一朵花，看別人豆腐渣”。要消除這種心態(tài)，便要不斷經(jīng)歷挫折與磨難。我們想戀愛是浪漫的，滿腦子不切實(shí)際的幻想;別人就應(yīng)該永遠(yuǎn)關(guān)注自己，稍有不如意，就覺得被待慢了，自己沒人理解，多么孤獨(dú);自己就應(yīng)該是什么二代，車房不愁，那誰誰都那么牛，憑啥我不能?子女就應(yīng)該是大科學(xué)家，偉人，要不他怎么對(duì)得起我;歷史上我們這代人最苦，而我們這代人中我最苦!最后越想越氣，一聲感嘆：人類呀，不長(zhǎng)進(jìn)呀!我呀，最好呀!
注：我說這些也包括我自己，就像魯迅先生寫的雜文一樣。無意比附偉人，學(xué)習(xí)他無情解剖自己的精神吧。
愛國(guó)的自我感悟篇四
習(xí)近平總書記指出：“要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。”
勇于自我革命是馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的必然要求。馬克思指出，無產(chǎn)階級(jí)革命與其他任何革命不同的地方，就在于它“經(jīng)常自己批判自己”。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，自然需要不斷進(jìn)行自我革命，以更好推動(dòng)社會(huì)革命，為踐行為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命不斷奮斗。
勇于自我革命是馬克思主義政黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神，關(guān)鍵要有正視問題的自覺和勇氣，結(jié)合我們正在做的事情推進(jìn)“不忘初心、牢記使命”主題教育，堅(jiān)持邊學(xué)邊查邊改，把存在的問題找實(shí)，把問題根源挖深，把突出問題解決好。廣大黨員干部不僅要以“不忘初心、方得始終”的清醒、“如臨深淵、如履薄冰”的警醒、“君子檢身、常若有過”的自省來發(fā)現(xiàn)自身的不足和短板，更要堅(jiān)持己立立人、己達(dá)達(dá)人，扛起管黨治黨的政治責(zé)任，以徹底的自我革命精神開展好主題教育。
回望來路，中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的光榮歷史，就是一部守初心不忘本、擔(dān)使命做先鋒的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、興盛史。展望未來，將“不忘初心、牢記使命”主題教育引向深入，以黨的自我革命來推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，我們黨一定能夠在新時(shí)代繼續(xù)破浪前行、書寫輝煌!
愛國(guó)的自我感悟篇五
夜，如約而來，清冷的風(fēng)兒悄悄地嵌入心扉，忙碌了一天的人們已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
此時(shí)此刻，唯有時(shí)間的精靈還在悄悄地溜走，昨天以前的一切都演變?yōu)闅v史，甚至涂上五彩斑斕的色彩，融入了畫中，多年以后，收藏為珍品，演變?yōu)槲镆韵橘F的奇珍異寶。
漫漫人生路，何以解憂？唯獨(dú)情與愛，唱一首深情的歌曲，回味一段舊時(shí)光的記憶，感動(dòng)，淚水揮灑，刻骨銘心，永不忘記。
一段粉紅色的回憶，情有獨(dú)鐘，含情脈脈地微笑，是誰扼殺在了最初萌芽的狀態(tài)，幾度相思病纏身，秋風(fēng)起，人憔悴。
世界上最難忘的是初戀的情傷，父母真心的關(guān)懷，陪你走過一生的愛人，給予你溫馨與幸福的生活，你的子女是你一生的牽掛。
佳節(jié)又重陽，明天是奶奶的生日，我祝她老人家八十四歲生日快樂！感恩有她，我懂得了社會(huì)這門學(xué)科的重要性，復(fù)雜性，教會(huì)我許多人生哲理。
感恩歲月，賦予我力量，感恩茫茫人海中的邂逅，感恩朋友的友誼長(zhǎng)存，感恩父母，賦予我生命，在歲月的長(zhǎng)河里留下足跡。
走遍千山萬水，依然走不出心路。剪一段時(shí)光，灑滿陽光，燦爛的笑容，安靜的心。站在芬芳的花壇中，陶醉于其中，享受著花朵一樣的幸福，綻放出最美的心靈之花。
和著晚秋的冷風(fēng)，伴著悅耳的音樂，入心的詞曲，深深地感動(dòng)了內(nèi)心深處的那份柔軟，甚至悲喜交加，激情澎湃。懂得了歲月的沉淀，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的碎碎念念的積累，珍惜擁有的一切，才是最好的選擇方式。
或許，不是最好的，也可能是最合適的。物以類聚，人以群分。真正的風(fēng)景，莫過于心情舒暢，愉悅。
靜靜地回憶青春年少時(shí)的無知，青澀，卻不知在這深夜里，是那么的清晰，舊時(shí)光，童年趣事依然歷歷在目。
愿歲月可回首，愿世界溫柔以待，深情的凝望著，期盼著，奮斗著，奏響最人生華美的樂章。
春花秋月，事實(shí)而非，人非圣賢，孰能無過。痛改前非，浪子回頭金不換。想我所想，愛我所愛，盡情釋放。
感恩歲月，賦予我心靈感應(yīng)，落筆成文，寫下自己內(nèi)心深處的種種回憶與美好愿望，敲醒沉睡的心靈，勇往直前的奮進(jìn)，祝愿明天會(huì)更好。
或許未來的某一天，你會(huì)悄悄來到我身邊，或許我會(huì)感動(dòng)的一塌糊涂，你的芳容，你的美艷，窈窕淑女般的溫柔賢淑，令我安逸的生活增添幾分優(yōu)雅，高貴。到那時(shí)，我會(huì)好好感謝你。
因?yàn)橛心悖也艩繏?，才思念，才落筆寫下片片心語，如同花絮般蕩漾在心海里。
你在遠(yuǎn)方還好嗎？而我，手捧思念，化作滴滴心雨，洋洋灑灑，述說心中無限思語。
愛國(guó)的自我感悟篇六
在生活里，勇氣這名詞是我們時(shí)常聽到的，社會(huì)上也有些見義勇為的事跡為我們作了很好的'詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個(gè)人價(jià)值觀的升華。
生下來就是為了體驗(yàn)生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔(dān)憂太多的同時(shí)，我也有了一番感悟：只要是對(duì)的，就堅(jiān)持到底，不用顧慮別人的言語，若是對(duì)你有益的人，他們會(huì)鼓勵(lì)你，而小人只會(huì)阻礙，對(duì)于外界的評(píng)語，首當(dāng)自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
愛國(guó)的自我感悟篇七
胡錦濤同志在全國(guó)“兩會(huì)”上提出的“八榮八恥”，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時(shí)期的社會(huì)主義榮辱觀和價(jià)值觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
1.“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的精辟概括，導(dǎo)向鮮明，內(nèi)涵深邃，提出了樹立社會(huì)主義榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
2.胡錦濤同志所倡導(dǎo)的“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，首先強(qiáng)調(diào)的就是“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”。
這是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的繼承發(fā)展，是對(duì)時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，是樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容，對(duì)于振奮以愛國(guó)主義為核心的民族精神，對(duì)于凝聚全民族力量，緊密團(tuán)結(jié)，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
最起碼的道德要求，這一點(diǎn)不容有任何含糊。
3.“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”是胡錦濤同志精辟概括的社會(huì)主義榮辱觀中最基本道德規(guī)范，內(nèi)涵深邃。
它體現(xiàn)了社會(huì)主義道德價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，也體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。筆者認(rèn)為，“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”是一個(gè)包括了法律、道德和信念三個(gè)層面的公民生活規(guī)范。
首先是法律層面。“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”在根本上是對(duì)于憲法精神的闡述。危害祖國(guó)不僅是一種羞恥，而且也是一種犯罪，因?yàn)樗|犯了法律，因此，我們特別要加強(qiáng)憲法的宣傳和普及，讓憲法所規(guī)定的公民的權(quán)利和義務(wù)成為公民生活的準(zhǔn)則。
其次是道德層面?！耙詿釔圩鎳?guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”所說的“榮恥”就是在召喚人們的良心，讓良心知榮知恥，并讓良心看守自己的言行，取榮去恥。作為民族精神的愛國(guó)主義精神，它屬于民族精神的核心部分，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)人們的國(guó)家意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)激發(fā)民族志氣，用奮斗目標(biāo)激勵(lì)人心，增強(qiáng)民族的凝聚力，能夠不斷地豐富人們的精神世界，不斷地升華民族的思想道德品格，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族凝聚人民的重要思想基礎(chǔ)和不斷追求進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
最后是信念層面?！耙詿釔圩鎳?guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”實(shí)質(zhì)上關(guān)系到人的信念和理想。人生活在世界上有他的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等，從而有一個(gè)精神支柱和寄托。一個(gè)人的信念和理想在根本上支配了他的道德和法律行為。
4.愛國(guó)是權(quán)利也是義務(wù),愛國(guó)是現(xiàn)代公民的權(quán)利。
而起。愛國(guó)需要明辨是非的鮮明立場(chǎng)，需要道義力量的支撐。
愛國(guó)也是現(xiàn)代公民的義務(wù)。在和平的環(huán)境里，盡一個(gè)公民的義務(wù)，就是實(shí)實(shí)在在的愛國(guó)。在我國(guó)，公民須承擔(dān)的義務(wù)有規(guī)范性義務(wù)，有道義性義務(wù)，有道德性義務(wù)，等等。愛國(guó)就是對(duì)這些義務(wù)的忠實(shí)履行。
愛國(guó)奉獻(xiàn)最光榮
愛國(guó)，就是要把個(gè)人的前途、命運(yùn)和祖國(guó)的前途、命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，時(shí)時(shí)處處以祖國(guó)利益為重。愛國(guó)，就要把愛國(guó)之情化為報(bào)國(guó)之志，立足本職崗位多為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
愛國(guó)精神，是構(gòu)建完美品格的一塊基石，也關(guān)系到能否樹立正確的榮辱觀。雖然經(jīng)濟(jì)全球化把整個(gè)世界變成了一個(gè)“地球村”，但這并不意味著“祖國(guó)”已經(jīng)消失。時(shí)刻擁有一顆愛國(guó)心，培養(yǎng)愛國(guó)精神，才能夠建起一個(gè)完美的人格。當(dāng)然，愛國(guó)并不能只喊口號(hào)，我們要實(shí)踐。要從生活中的小事做起，從自我做起，只有這樣，才能推動(dòng)整個(gè)民族的進(jìn)步.
5.愛國(guó)不是抽象的，而是具體的。
愛國(guó)必須懂得國(guó)家和民族的根本利益所在。中華民族在21世紀(jì)的根本利益是什么?是否可用4個(gè)字來概括：“繁榮”和“統(tǒng)一”?！胺睒s”，就是要在本世紀(jì)中葉趕上中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，讓全體中國(guó)人過上好日子。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)繁榮，靠的是什么?靠的是黨的領(lǐng)導(dǎo)和改革開放的政策。如果有些人的行動(dòng)損害了黨的領(lǐng)導(dǎo)，損害了改革開放的政策，那就不是愛國(guó)而是誤國(guó)。
為了個(gè)人的私欲而出賣國(guó)家的利益，始終是遺臭萬年的。
現(xiàn)在，一小撮“臺(tái)獨(dú)”分子出于一種狹隘的心態(tài)，置中華民族的利益于不顧，為祖國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)設(shè)置重重障礙，妄圖將臺(tái)灣獨(dú)立出去。臺(tái)灣自古就是中國(guó)的領(lǐng)土，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然潮流。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，是順民心，得民意的，也是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)廣大人民的共同心愿。背離祖國(guó)和人民，危害國(guó)家利益，是可恥的行徑。
“若失財(cái)產(chǎn)，一無所失;若失健康，略有所失;若失品格，一切皆失”偉大的哲學(xué)家孔德曾經(jīng)這樣說過。愛國(guó)精神，是構(gòu)建完美品格的一塊基石，也關(guān)系到能否樹立正確的榮辱觀。雖然經(jīng)濟(jì)全球化把整個(gè)世界變成了一個(gè)“地球村”，但這并不意味著“祖國(guó)”已經(jīng)消失。時(shí)刻擁有一顆愛國(guó)心，培養(yǎng)愛國(guó)精神，才能夠建起一個(gè)完美的人格。
愛國(guó)的自我感悟篇八
我心中對(duì)有些人充滿感激，但苦于不善言辭，很多時(shí)候保持沉默，他們無法知道我心中的熱情。而貌似熟絡(luò)、嘻哈說笑的人，并不見得我內(nèi)心對(duì)其充滿熱情，這時(shí)，應(yīng)付就成為一個(gè)很準(zhǔn)確的詞。對(duì)我影響很深的人，我真面對(duì)他時(shí)，往往形成無語之局，我生活里常有這樣的怪現(xiàn)象，但我不知?jiǎng)e人是否與我一樣。
我相信真誠(chéng)，秉性使然，可很多時(shí)候，敏感捕捉到的卻是別人眼中的冷漠。讀人就象讀書，有些人就象一部好書，你時(shí)刻注意讀他，讀下去就會(huì)受益。但有很多人是淡而無味的，況且人不是書，因?yàn)橛行┤说鸟?、饒舌比無味還令人難受。
我在話語表達(dá)上是一個(gè)弱者。據(jù)父親講，我幼年時(shí)伶牙俐齒，但長(zhǎng)大后這種慧根似乎消失了。這令我很痛心，這也是我講話少、沉默多的重要原因。
我是自然的一分子，我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)比對(duì)他人的認(rèn)識(shí)要真切的多，但這種自我認(rèn)知的剖析需要勇氣。我是一個(gè)毛病不少的怪人，我對(duì)此一點(diǎn)也不否認(rèn)。別人可能看不到我的怪異之處，我也不敢讓別人看到我的怪異之處。我對(duì)人一貫禮貌和氣，并不是我有多么高深的修養(yǎng)，而是我感覺到這種禮儀更象是體面的衣服和甲胄，讓我們免受不虞之詞。如果社會(huì)形成的是理性的陌路之禮，即人與人相遇、寒暄、打招呼是一種約定俗成的無禮，我倒覺得免了客套的累贅。當(dāng)然這種想法只是個(gè)人的私產(chǎn)，也就想想而已，最終還是禮儀可?。?/p>
人有想法不敢說出，是一種很悲哀的事情。人活一生，有多少是活自我？人越活，怕的事情越多，自我就逐漸被壓縮成規(guī)范的文本，協(xié)調(diào)、妥協(xié)、自我保護(hù)、應(yīng)酬、交際的多樣面具層層保護(hù)的是僅有的那點(diǎn)還不想喪失的自我。我是這樣，別人同樣也是這樣，只是形式各異罷了。
所以每一個(gè)人都不容易，因?yàn)椴蝗菀?，所以我就珍惜每一個(gè)與我有緣的人。當(dāng)我從內(nèi)心將人一切外在的附著物剝離開，如職務(wù)、名分、身份、關(guān)系、等級(jí)、貴賤、頭銜、人的核心就剩下情感，對(duì)人做到一視同仁，要有一顆能感受他人之感受的心，這是一個(gè)人的閱歷中那些傷懷痛苦的體驗(yàn)所淬煉出的優(yōu)質(zhì)元素。
我自己復(fù)雜到什么程度？其實(shí)借著別人說自己很容易，把自己赤裸裸的展示出來，覺得就不正常。所以，就變著花樣寫自己想要敘述的事情，詩歌、小說、散文、童話變換著人稱，把自己變成別人，把別人變成自己，人總想隱去很多東西，不愿意赤裸裸的讓人看穿。其實(shí)人都很聰明，只是看穿了不愿意揭穿，這是人進(jìn)化的文明和禮儀。人總是把真實(shí)的想法藏的深不見底，表現(xiàn)出的是社會(huì)認(rèn)同的行為和道德規(guī)范。我有時(shí)候想，這是否是真正意義上的虛偽？然后否定。
文明將野蠻替代，禮儀將粗魯替代，理智將情感替代，道德將劣行替代，中庸將偏激替代，公正將私心替代，文雅將粗俗替代，冷靜將魯莽替代，客氣將無禮替代，和諧將矛盾替代，然后人便復(fù)雜到連上帝都不能把握的程度。
每個(gè)人都不知道自己明天的結(jié)局，這是好事情，如果人人都知道自己明天會(huì)發(fā)生什么，這個(gè)世界將會(huì)變得混亂，所以未知才是世界存在和人活著的理由。人的復(fù)雜性還在于人是多面的，人有一面性就夠復(fù)雜了，那么兩面性的人，三面性的人，其自身組合，變換的復(fù)雜性，想來都頭痛。老子說絕圣棄智、無為而治與上帝當(dāng)初禁止人類去碰觸智慧果有異曲同工之妙。
但人就是人，不會(huì)聽圣賢的話。如果當(dāng)初上帝直接告訴亞當(dāng)和夏娃，如果你們偷吃智慧果后，就會(huì)感到羞恥。按照邏輯，在伊甸園里不懂羞恥為何物的傻乎乎的亞當(dāng)和夏娃，聽上帝這么說，也是對(duì)牛彈琴，匪夷所思。然而蛇的引誘破壞了上帝的管理秩序。如果不是人吃了智慧果，而是蛇自己偷吃，那這個(gè)世界將會(huì)更加恐怖。所以上帝讓蛇永生永世用無骨的肚子在泥土里曲曲彎彎爬行，把人類逐出伊甸園，人得到智慧，失去了樂園，從此人類也落下易受誘惑的毛病，有得有失。追問一句，得的多還是失的多？人與蛇都受到智慧的懲罰，只是蛇沒有得到智慧，但那種誘惑他人的巧詐心機(jī)已初露端倪，所以上帝就絕了她這種念頭。人類傻乎乎的被蛇誘惑，但終歸是上帝的模子，所以帶著易受誘惑的劣根和聰明的大腦開始了人類苦難的生活。這就是人類的原罪。受誘惑—偷食禁果—變得聰明—知道羞恥—躲避上帝—失去樂園—墜入地獄。人開始了贖罪的歷史。
上帝很美，他有萬能的力量，這萬能的力量來自于他的智慧；上帝很丑，他有嫉妒心；他也寂寞，他才造了亞當(dāng)；他有淫欲之心，他才造了夏娃；他造蛇也有他陰暗的想法，不然他造蛇干什么？他不好引誘夏娃，就讓蛇來替代。上帝是萬能的，所以善惡美丑他都能，而他造的個(gè)體的人卻不是萬能的，每個(gè)人只有局限的能力，上帝只給每個(gè)人有限的天賦或一兩個(gè)絕活，他將他的萬能的力量和智慧分解給自然，自然呈現(xiàn)出神奇，你不得不敬畏。
所以你敬畏每一個(gè)人，就是敬畏上帝，你敬畏自己也是在敬畏上帝，所以愛自己吧！愛別人吧！這也就是愛上帝，愛自然，博愛的思想就是這樣。所以愛上帝的惡和丑也在其內(nèi)。
愛你的仇人吧！是上帝告誡人類的箴言。但你真愛你的仇人，你在世界上會(huì)活得很賤，你恨你的仇人，你會(huì)活的很累，你不在乎你的仇人，你可能會(huì)被暗算，你在乎你的仇人，你會(huì)給自己制造煩惱，防人之心不可無，害人之心不可有，可當(dāng)你有了防人之心，怎敢保證自己沒有害人之念，當(dāng)你沒有害人之心時(shí)，哪來防人之念，世界上沒有兩樣好事同時(shí)歸你，矛和盾你都持有，所以，要順其自然。但人真能順其自然碼？人常常是違拗自然，知其可為而不為，知其不可為而為之，因?yàn)槿瞬皇巧系?。事因心而成，叫心想事成，心因事而?dòng)，叫心有所動(dòng)。
所以上帝如果是神，他也是畸形的，他一面解脫人的痛苦，一面播種痛苦，播種痛苦的時(shí)候人看不見，解脫痛苦的時(shí)候人對(duì)之心存感念，但必須承認(rèn)上帝是偉大的。
上帝如果是自然，人必須臣服。當(dāng)然，戰(zhàn)天斗地是人類自己“逗”自己的大游戲，玩耍到最后，戰(zhàn)不過天，斗不過地，留下一些開溝挖渠、堆山造海的遺跡。上帝給人類這樣一個(gè)星球，就是為滿足人類折騰的本性而設(shè)，而且為少數(shù)折騰欲強(qiáng)烈的人設(shè)置了一個(gè)廣闊的空間，人折騰自然，折騰思想，把自己折騰完，越折騰的出奇，折騰的高明，你越有號(hào)召力，直到把自己折騰死，偉大，杰出，優(yōu)秀，著名就折騰到你的墳頭墓碑上了。上帝坐在天庭的沙發(fā)上，看地球上的螞蟻們?nèi)绾握垓v、忙碌，看七大洲上的幾只工蟻如何折騰自己的體力和智力，看到野心勃勃的蟻類朝自己放彈弓、發(fā)飛盤，已折騰到太空中，上帝會(huì)高興嗎？那是上帝的`事兒，我可什么也不知道。
但我不能不敬畏自然，自然是神，自然是上帝，上帝是變成人形的自然，上帝是賦予人性的自然，所以上帝無所不在，自然無所不在，無論你信奉不信奉，他都存在，如果上帝的存在是唯心的，那么將上帝置換成自然，自然而然就成了唯物的。就好像上帝是我的靈魂，自然是我的軀體一樣，如果將上帝和自然分開，我就如同一顆樹，一株草，一尾魚，一枚石子，而不是一個(gè)人。
上帝造人，是按他的模樣造的，人有美有丑，上帝也不例外，所以剖析上帝時(shí)，必須將我自己切成碎片。
我想說什么就說什么，誰管得著我？其實(shí)誰也管不著你，你為什么要發(fā)這樣輕狂的言詞？人是受到了什么壓制嗎？我經(jīng)常想那些發(fā)這樣狂言的人，其實(shí)我何曾沒有發(fā)過這樣的狂言，喜歡自由是人的天性，天性受到了抑制，就會(huì)以另一種力量表現(xiàn)出來。
我以我自己說事，是很容易切入實(shí)質(zhì)的，雖然這種層面很窄，但其獨(dú)特性彌補(bǔ)了這一缺陷。我一直試圖擺脫干擾，建立一種我自己獨(dú)有的敘事方式，以符合我思維的軌跡，可我內(nèi)心里又在否定自己，這是否有些自不量力。
工作對(duì)我是生活的一個(gè)重要方面，我奇怪自己為什么熱衷于工作比熱衷于家庭還甚，我對(duì)家的理解有些類似于廟宇的況味。我記得小時(shí)候大人批評(píng)小孩對(duì)家的態(tài)度是：“你這是住騾馬店呢？”孩子對(duì)家以外的世界是充滿熱情的，這多少有些人生的聯(lián)想。我對(duì)家只要求整潔、明亮、干凈即可，象廟宇一樣清靜。其實(shí)廟宇又是善男信女，香客游人，三教九流聚合之地，頗象家是親朋好友，同事鄰居，熟人陌客的暫聚之所一般。走了善男信女，走了香客游人，走了三教九流，只留孤獨(dú)的僧人，廟宇才成為廟宇。正象走了親朋好友，走了同事鄰居，走了熟人陌客，家的意義才張顯出來。人真的喜歡熱鬧嗎？我懷疑。因?yàn)槲以跓狒[中，不具獨(dú)立性，感到疲于應(yīng)付，沒有在沉靜中思想張馳的那般自由自在，所以我給自己下結(jié)論，我是愿意將自己置于孤獨(dú)中的人，我喜歡廟宇的清靜和家的安寧，但人只要沒死，總要熱鬧纏身。
死神比愛神要貪婪的多，死神攫取的是人的永恒安寧，而愛神只吝賜人少許的幸福，況且這一點(diǎn)幸福還時(shí)常攪拌著痛苦。
我病了，別人診治不好，無論他們猜測(cè)的多對(duì)癥，都不系統(tǒng)，我知道自己病在哪里，但自己治不好自己的病。
如果我要求很少，但世界賦予我很多的東西，對(duì)我是一種累贅；如果我要求的只是一點(diǎn)點(diǎn)，卻得不到，得到的是我很不在乎的東西，可能對(duì)別人和對(duì)我自己都是一種傷害。又想到我的頭腦有一天會(huì)死去或癡呆，在沒有死去或癡呆之前將能保留的想法盡可能的保留下來，其實(shí)留不留下來想法與世界無礙，就像一只螞蟻的痕跡，有過但算不得多么重要。
只是一點(diǎn)，人因?yàn)楠?dú)一無二，所以每一個(gè)人的行為都有意義，這才是一個(gè)人點(diǎn)滴記錄人生的要義。我經(jīng)歷的人生，不可能有人重復(fù)我，即便相似，也只是經(jīng)歷中有過共性，認(rèn)知上能產(chǎn)生共鳴，但決不相同。所以人把自己剖析透，實(shí)在不是一件容易的事情。這一點(diǎn)，上帝非常清楚！
愛國(guó)的自我感悟篇九
今天觀看了電影《焦裕祿》，進(jìn)一步了解了焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，感到很有意義。
他那種身先士卒的工作精神?，F(xiàn)在的人看來，焦裕祿所做的那些訪貧問苦、慰問群眾、勘探風(fēng)沙、查看災(zāi)情等事情，完全可以讓自己的副手，甚至于秘書代勞。但是，焦裕祿卻總是輕車簡(jiǎn)從深入一線，那種“車”充其量就是破自行車，那種“從”無非是一兩個(gè)頂多三五個(gè)必須隨行的人員。他那種“吃別人嚼過的饃沒有味道”的思想，值得我們深思。
他那種吃苦在前的奉獻(xiàn)精神。對(duì)于過去縣領(lǐng)導(dǎo)心安理得享受著的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。當(dāng)女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時(shí)候，當(dāng)孩子們歡天喜地要吃魚的時(shí)候，當(dāng)兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時(shí)候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個(gè)父母不愛自己的子女?哪個(gè)父母不想讓自己的孩子們過上好日子?在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護(hù)黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇!
他那種敢于承擔(dān)責(zé)任的負(fù)責(zé)精神。當(dāng)上級(jí)來調(diào)查處理問題，別人又樂于替他承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，焦裕祿以坦白的襟懷和無畏的膽識(shí)，斬釘截鐵地承認(rèn)是自己做出了決定。這種大無畏的精神，展現(xiàn)出的是他對(duì)黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。
焦裕祿心里想著人民，唯獨(dú)沒有他自己。因?yàn)樗傈h的形象，需要在為人民服務(wù)中去維護(hù)。在他的事跡里，沒有震耳欲聾的高談闊論，沒有故作高深的反復(fù)思考，他認(rèn)準(zhǔn)的只有一條：一切為了人民。人民群眾當(dāng)時(shí)那么擁戴他，人民群眾現(xiàn)如今那么懷念他，就是因?yàn)椤敖o人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他的。
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愛國(guó)的自我感悟篇十
在生活中，勇氣這個(gè)詞經(jīng)常被我們聽到，社會(huì)上的一些見義勇為的事跡為我們做出了很好的詮釋。但是，眾所周知，勇氣也是個(gè)人價(jià)值的突破和升華。
可能我是個(gè)矮個(gè)子，也可能是因?yàn)閷?duì)外界的事情保持沉默，所以人生畏首畏尾。比如我以前玩鞭炮的時(shí)候，哥哥總是買個(gè)小包，直接上天臺(tái)，吸引哥哥興致勃勃的跟著。每次知道不玩了，就一直跟著他。鞭炮聲越來越大的.時(shí)候，我扔出一句話，“我爸媽很難聽見我們！”“如果你害怕一個(gè)人去，為什么你像個(gè)男孩一樣膽小……”膽小這個(gè)詞對(duì)我來說并不陌生。有時(shí)候雖然沒人提起，卻不自覺的讓我反思自己的膽怯。我不敢踏進(jìn)同學(xué)的家門。我怕見家長(zhǎng)的時(shí)候，體育課的同學(xué)都在自由發(fā)揮，但我還是擔(dān)心自己不合群，或者上課被老師叫去答題的時(shí)候，我畏縮緊張。
我生來就是為了體驗(yàn)生活的美好，我要擔(dān)心太多。同時(shí)我也有一種感覺：只要是對(duì)的，我都會(huì)堅(jiān)持，不用擔(dān)心別人的話。對(duì)你好的，他們會(huì)鼓勵(lì)你，反派只會(huì)阻礙你。對(duì)于外界的評(píng)論，我應(yīng)該先為自己考慮，再經(jīng)過一番考慮后再?zèng)Q定是否可取。一切都應(yīng)該是積極的。
愛國(guó)的自我感悟篇十一
沙漠之中怎么會(huì)有泥鰍?仙人掌怎么會(huì)怕羞?印地安的斑鳩，怎會(huì)學(xué)人說話?一個(gè)個(gè)稀奇古怪的問題，人們都會(huì)回答：“這不可能!”可是，興許某一天的早晨這一切成真了呢?的確，祖國(guó)的明天以及未來都是一個(gè)無法估量的未知數(shù)啊!歷經(jīng)滄桑的祖國(guó)已逐漸擺脫千年坎坷，走向繁榮昌盛，正以嶄新的姿態(tài)向世界人民宣布，中國(guó)，正昂首闊步走向世界，走進(jìn)生機(jī)勃勃的春天。
翻開爬滿藤蔓植物的歷史巨談，里面記載著中國(guó)所走過的路，記載著千年坎坷，百年恥辱。中國(guó)從被人輕蔑到被人贊揚(yáng)，從人稱所謂的“東亞病夫”，到日漸輝煌的新中國(guó)，改革開放二十年，中國(guó)從低著頭到昂起頭，走過了多少艱難的路程，是八百里長(zhǎng)征嗎?不，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止!在我們這個(gè)曾經(jīng)被烏云籠罩的地方，現(xiàn)在，又有一輪更鮮紅的太陽從海的那一邊升起，這就像一個(gè)生命的重生，不是嗎?憶往昔崢嶸歲月，祖**親曾經(jīng)平靜，曾經(jīng)奔騰，有過刀光劍影，血雨腥風(fēng)，有過輕歌曼舞、太平盛世。她經(jīng)歷了太多風(fēng)霜雨雪，她講述著歷史的榮光，在滾滾東逝長(zhǎng)江旁，在滔滔奔涌黃河邊，站起了一個(gè)東方古老民族。從元謀人到北京人，從仰韶文化到到半坡文化，她理智地詮釋著一個(gè)勤勞能干的民族如何創(chuàng)造輝煌燦爛的文明。
指南針辨東西南北，地動(dòng)儀測(cè)春夏秋冬，造紙術(shù)傳遞文明成果，絲綢之路留下開拓者足跡，南洋碧波保存冒險(xiǎn)者帆影。多少華廈兒女，以赤誠(chéng)之心，推動(dòng)歷史進(jìn)程，演繹時(shí)代的更替，祖國(guó)的文明歷史，閃爍著璀璨文明之光，向世界各地播撒文明的種子，不用春風(fēng)，將它喚醒?？墒牵鈬?guó)侵略者早已垂涎于中國(guó)的物華天寶，用猥褻的目光打量著你潔白的胸膛。一把大火將圓明園化為灰燼，一輛馬車馱走了敦煌石窟的藝術(shù)瑰寶，一個(gè)個(gè)不平等的條約，將祖國(guó)推向深淵，將她的肢體分割。祖**親心在滴血，在流淚。此時(shí)，無數(shù)英雄兒女挺身而出，進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)帲K于迎來了東方紅，太陽升，一唱雄雞天下白。拋棄厚重的恥辱，中國(guó)，不再是昨日任人宰割的弱者!昂起頭顱，挺起錚錚傲骨，顯出傲然的氣魄，已走過嚴(yán)冬，迎著世紀(jì)的春風(fēng)，走向繁榮富強(qiáng)。
年的月日，在北京天安門前，毛澤東的一聲“中華人民共和國(guó)從此成立了!”的莊嚴(yán)宣告，您從此就誕生在這個(gè)世界上。你開始改寫中國(guó)的歷史，開始改變億萬中國(guó)人民貧困落后的命運(yùn)，從此,你就開始走向世界、走向未來。為實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、科學(xué)技術(shù)、“四化”建設(shè)，千百萬的人民大眾在您的領(lǐng)導(dǎo)下浴血奮戰(zhàn)，敢與日月爭(zhēng)輝。誰不驚嘆祖國(guó)改革開放二十年來的巨大變化?神舟五號(hào)飛向太空，核潛艇巡邏海防，戰(zhàn)機(jī)遨游長(zhǎng)空，高速公路縱橫四方，增長(zhǎng)了，人民生活改善了，國(guó)際地位提升了。我們決不夜郎自大，決不固步自封。歷史必將稱頌改革開放，必將文明火炬?zhèn)鬟f，使我們的千秋偉業(yè)更上一層樓。穿過時(shí)光的隧道，在十六大精神的指引下，在新的黨中央集體領(lǐng)導(dǎo)下，祖國(guó)又瞄準(zhǔn)了統(tǒng)一大業(yè)，深情地呼喚海外游子的回歸。
如今，香江兩岸紫荊花盛開，濠江上下荷花飄香，煦暖的春風(fēng)終將吹遍寶島內(nèi)外，龍的傳人為之歡欣鼓舞，心潮澎湃。我們期待世界和平，兩岸同樂。這是大勢(shì)所趨，人心所向。我們的祖國(guó)，以矯健的步伐邁過了風(fēng)風(fēng)雨雨個(gè)春秋。她日新月異的變化，引來全世界的注視。高科技的擁有，國(guó)防力量的強(qiáng)大，申辦奧運(yùn)的成功使那些對(duì)中國(guó)虎視眈眈的世界列強(qiáng)們不約而同地記起拿破侖的警告：“別去碰亞洲那只雄獅!”作為中國(guó)人，我為強(qiáng)大的祖國(guó)感到欣慰。正是她的繁榮富強(qiáng)，使中國(guó)人能在國(guó)際舞臺(tái)上抬起高貴的頭顱;使奔流著赤誠(chéng)熱血的中國(guó)人的身軀，能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中牢牢站穩(wěn)。這一切的一切，使中國(guó)不再受到歧視，使每一個(gè)中國(guó)人都能昂首挺胸、揚(yáng)眉吐氣。半個(gè)世紀(jì)的歷程，我們由過去的東亞病夫已變成為屹立在東方的巨人亞洲雄風(fēng)正席卷全球。
在新中國(guó)向光輝燦爛的明天徒步前進(jìn)的征程中，有過深深令人感慨的足跡，有過款款深情的步伐。堅(jiān)持到底，一點(diǎn)點(diǎn)登攀，終于走上了那屬于我們的世紀(jì)大舞臺(tái)!毛主席曾說過：世界是屬于你們的。中國(guó)的前途是屬于你們的。是啊!如果時(shí)代的長(zhǎng)征上缺少了我們這一批批新的接班人來開創(chuàng)，那么，祖國(guó)就會(huì)顯得黯淡無色，反之，有了我們五彩的點(diǎn)綴，才有鋪滿鮮花的大好前途!為了明天，讓我們今日一步步走穩(wěn)，定下明天的基礎(chǔ)。在明天的奮斗旅程中，就會(huì)留下更多的歷史，更多的昨天，今日和明天。作為年青一代，我們堅(jiān)信，走向世界的祖國(guó)明天會(huì)更好，沐浴世紀(jì)春風(fēng)的祖國(guó)人民，明天將更幸福。讓我們相約山花爛漫的季節(jié)，再為偉大的祖國(guó)高歌一曲。
回首中國(guó)走過的歷程，展望中國(guó)美好的發(fā)展前景。我們衷心祝愿：祖國(guó)，明天會(huì)更好!
愛國(guó)的自我感悟篇十二
天上星連星，人間手牽手，畫面很溫馨。寂寥的秋夜，空蕩蕩的氣息，繁星點(diǎn)綴，濃郁彌漫。
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這次第，怎一個(gè)、愁字了得！
那是最清晰的寫照。
風(fēng)過，云過。唯獨(dú)我嘆息，傾盡塵光暖流年，拾憶，細(xì)數(shù)慚愧。
停，不敢回望，走，害怕失去。
原來，生命中總是有一些精美的情感瓷器在身邊摔碎，裂痕定格在驀然回首那一刻。剎那，殘花，落葉，孤帆，占滿了全世界，揮散不去。
靈魂深處，永遠(yuǎn)是醒著的。誰人總是走進(jìn)我的`夢(mèng)里，像一陣清風(fēng)，淡化了你的身影，依稀留下些許腳印。思緒總被夢(mèng)魘般縈繞，散落一地的惆悵。
敏感的筆尖鎖不住文字的宣泄，更鎖不住憂傷的情懷，唯有系上遺憾來背負(fù)。
孤零零的夜，剩下一個(gè)孤零零的我。擁有一個(gè)放蕩的青春，如森林的秀麗，卻又看不見的風(fēng)景。
不待黎明，不盼黑夜。
各自安命世間，然后老去。
記憶仍然很瘦，慢慢沉淀。
踏步，在路上。
愛國(guó)的自我感悟篇十三
隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)家和人民的利益更加緊密地聯(lián)系在一起，愛國(guó)主義作為先進(jìn)文化的重要組成部分，在我們的生活中起著至關(guān)重要的作用。近幾年來，我對(duì)愛國(guó)感悟的理解感觸愈加深刻，也逐漸在個(gè)人成長(zhǎng)成就中發(fā)揮了積極的作用。本文意在分享我對(duì)愛國(guó)感悟的體會(huì)。
第二段：愛國(guó)必須從根本上提高國(guó)家實(shí)力
愛國(guó)感悟首先在于要從根本上提高國(guó)家的實(shí)力。愛國(guó)不是簡(jiǎn)單地說愛自己的國(guó)家，更要為國(guó)家的發(fā)展努力學(xué)習(xí)、工作。在我看來，所謂的愛國(guó)首先要從自己的生活中做起，比如，積極參加各類活動(dòng)，投入自己的時(shí)間、努力為社會(huì)和國(guó)家貢獻(xiàn)力量，同時(shí)要做到自律和自我提升。舉個(gè)例子，有一次我在打車時(shí)，對(duì)司機(jī)說道：“中國(guó)真棒！” 他聽后非常感動(dòng)，說：“我們要愛我們的國(guó)家啊。只有國(guó)家變得更強(qiáng)大，老百姓的生活才會(huì)變得更好。”
第三段：愛國(guó)需要有責(zé)任感
愛國(guó)感悟還要求我們有一種責(zé)任感：對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)自己、對(duì)家人。我們要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，覺得自己的行為會(huì)對(duì)國(guó)家產(chǎn)生影響，比如，不能隨意亂丟垃圾，不能亂涂亂畫等。此外，還需對(duì)民族、家庭和自己不斷地負(fù)責(zé)，對(duì)自己要保持正確、積極、正面的態(tài)度，以達(dá)到：人格的完善，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
第四段：愛國(guó)需要時(shí)刻銘記歷史
我認(rèn)為，愛國(guó)也要時(shí)刻銘記歷史，不斷地讓自己從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，積極進(jìn)取，降低失誤的風(fēng)險(xiǎn)。只有對(duì)歷史有深入的理解和思考，才能找到中國(guó)未來發(fā)展的寶貴財(cái)富。同時(shí)還要在日常生活中落實(shí)這種意識(shí)，比如，積極參與紀(jì)念活動(dòng)、紀(jì)念遺物等活動(dòng)，本文引用馬克思的一句話："向必勝的革命家學(xué)習(xí)！"，以此平易近人的引導(dǎo)我們追尋獨(dú)立的道路。
第五段：總結(jié)
愛國(guó)感悟不是簡(jiǎn)單的口號(hào)和標(biāo)語，想要用實(shí)際行動(dòng)去表達(dá)出那份愛，能夠使我們認(rèn)識(shí)到人的生命是一個(gè)極其嚴(yán)肅的問題，要有自信心，也要有當(dāng)代性。愛國(guó)是一種充滿生機(jī)和公義的文化形式，是我們每個(gè)人必須全力以赴去弘揚(yáng)的。在愛國(guó)過程中，我們需要以積極的態(tài)度來面對(duì)各種問題，這樣，我們才能成為國(guó)家的建設(shè)者，貢獻(xiàn)自己的力量，成就國(guó)家和人民的未來。
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