優(yōu)質(zhì)藝術(shù)考察報告格式（案例15篇）

編寫報告可以促使我們對所研究的主題進行全面深入的思考。在報告的結(jié)構(gòu)上，可以采用引言、正文和結(jié)論等模塊來組織內(nèi)容，使其更具可讀性。報告是一種以文字或者圖表形式展示和說明某項工作或研究成果的書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份報告了吧。要寫一篇完美的報告，我們首先需要明確報告的目標和受眾。以下是小編為大家收集的報告范文，供大家參考和借鑒，大家一起來看看吧。

藝術(shù)考察報告格式篇一

考察報告是在作者親自參加實地觀察考核的基礎上完成的。那么考察報告的格式要注意些什么呢?下面是愛匯網(wǎng)小編為大家整理的考察報告格式,供大家閱讀!

現(xiàn)場管理：華沂閘除險加固工程項目部 考察人：

監(jiān)理單位：徐州市水利工程建設監(jiān)理中心徐州市華沂閘除險加固工

程項目監(jiān)理部徐州監(jiān)理組

考察人：

施工單位：徐州市水利工程建設有限公司徐州市華沂閘除險加固工

程a標段(土建及金屬結(jié)構(gòu)安裝工程)項目經(jīng)理部

考察人：

報告日期：20xx年11月10日

考察時間：20xx年5月18日9點 考察地點：華源材料市場

考察內(nèi)容：

今天一早趁著上午沒課，我們小組成員三人一起來到華源材料市場進行考察。

為了此次考察順利進行，我們提前做好了充足的準備。決定編造一個美麗的謊言。我們提前上網(wǎng)百度了下衡陽在售的樓盤，最終將樓盤地址選定為坐落于解放大道上的俊景花園，在售均價為2650元/m2。并且裝修風格為簡約歐式風格。

來到了華源市場我們首先考察了燈具——雷士照明，我們剛一進門，導購笑臉喜迎我們，首先她從上到下打量了我們，然后就變了一個樣，愛答不理的。為了打破這一僵局我們決定主動詢問。

以下w代表我們小組，d代表導購。

w:請問這里有簡約風格的燈具嗎?

d:嗯，在這邊。

w：我們今天是來看下燈具，家里裝修差不多就要結(jié)束了，想提前看下燈具，以前家里的朋友都推薦雷士的燈具，說質(zhì)量還不錯。想來看下。

d:我們的燈質(zhì)量可以保證，沒的說。一般都是老客戶介紹來的。 我們這么一說那個女導購又換了臉色，開始熱心的介紹。 給我們介紹了適合簡歐風格的燈具。雷士的歐式吊燈大都采用合金材質(zhì)，按照吊燈的外形結(jié)構(gòu)課可分為：枝型、花型、圓型、方型、宮燈式、懸垂式。

們不是來看產(chǎn)品的。但是導購開始詢問我們美術(shù)考試的細則問題。我們感覺有點浪費時間了，所以就簡單看了下就走了。

d:你家離得房子裝修到什么地步了?

w：地板鋪好了，就想來看下門，以前家里的朋友就是來您家買的。

d:你家的房子買在哪啊?

w:俊景花園

年就有俊景的顧客又來買門了。你家的也是新房?

w：我們買的是二手的，想翻新下(幸虧反應快)。

d：哦，那得房子不錯啊 能買的都是追求生活品味的、

我們都很詫異，不知道使我們在網(wǎng)上查錯了還是怎么的，俊景在網(wǎng)上還在售，為什么老板卻說去年就有住戶了。不過沒被老板發(fā)現(xiàn)破綻。他很細心的給我們介紹歐派門業(yè)。

歐派門業(yè)銷售的`是實木門，顏色包括：水曲柳一號、水曲柳二號、沙比利一號、沙比利二號、黑桃木一號、黑桃木二號、花梨木、(來自: 海 達:材料考察報告)櫻桃木和純白的開放式烤漆。

針對這些資料我們向老板咨詢了烤漆和開放式烤漆的區(qū)別： 烤漆：在基材上打三遍底漆，四遍面漆，每加一層漆，都送恒溫無塵烤房，烘干。

開放式烤漆：其實就是在烤漆的基礎上，將表面紋理做舊，出現(xiàn)仿古的質(zhì)感。

無意間我看見看到有一些特價門在打折，上面標明的是實木復合門，我們就問實木門和實木復合門有什么區(qū)別。

d:其實是一樣的，都是實木門，都是用杉木做的。

我暈，那能一樣嗎，老板以為我們不懂騙我們，其實回想起來老師講過的實木復合地板和實木地板的區(qū)別就知道這個老板沒安好心眼，即使他很熱情的給我們講解、我們倒水喝。為了證明老板說錯了，回來就上網(wǎng)百度下，結(jié)果就在歐派門業(yè)的網(wǎng)站上介紹了木門的分類。

一、 保溫材料概況、簡介

在建筑中，外圍護結(jié)構(gòu)的熱損耗較大，外圍護結(jié)構(gòu)中墻體又占了很大份額。故此，建筑墻體改革與墻體節(jié)能技術(shù)的發(fā)展是建筑節(jié)能技術(shù)的一個最重要的環(huán)節(jié)，發(fā)展外墻保溫技術(shù)及節(jié)能材料則是建筑節(jié)能的主要實現(xiàn)方式。

外墻保溫指采用一定的固定方式(粘結(jié)、機械錨固、粘貼+機械錨固、噴涂、澆注等)，把導熱系數(shù)較低(保溫隔熱效果較好)的絕熱材料與建筑物墻體固定一體，增加墻體的平均熱阻值，從而達到保溫或隔熱效果的一種工程做法。保溫材料防火等級分類主要分，a級：不燃性建筑材料，b1級：難燃性建筑材料，b2級：可燃性建筑料，b3級：易燃性建筑材料。

二、 目前主要保溫材料發(fā)展情況

頒布地方標準，使用條件比國家更加嚴格，高度超過54米的樓層，就必須用a級材料，而國家標準是超過100米標高，至此我國才開始部分建筑使用a級保溫材料，因為時間還不長，目前國內(nèi)使用的a級材料在工程上使用的時間不長，還不能很好的反應材料本身的性能，所以還需要更長的時間來檢驗。

三、 現(xiàn)行的國家、地方相關(guān)法律法規(guī)、政策等

1、《國務院關(guān)于加強和改進消防工作的意見》(國發(fā)[20xx]46號)

國家標準化管理委員會20xx年12月31日批準發(fā)布強制性國家標準gb 8624—20xx《建筑材料及制品燃燒性能分級》，自2013年10月1日起實施，并替代gb 8624—2006。

gb 8624于1988年首次發(fā)布，分別于1997年、2006年進行了二次修訂。作為我國建筑材料燃燒性能的分級準則，gb 8624在評價材料燃燒性能、為相關(guān)標準規(guī)范提供技術(shù)支持、指導防火設計、實施消防監(jiān)督等方面發(fā)揮了重要作用。但從實施情況看，gb 8624—2006存在燃燒性能分級過細，與我國當前工程建設實際不相匹配等問題。

為增強標準的應用性和協(xié)調(diào)性，20xx年對gb 8624進行了第三次修訂。20xx版標準明確了建筑材料及制品燃燒性能的基本分級仍為a、b1、b2、b3，同時建立了與歐盟標準分級a1、a2、b、c、d、e、f的對應關(guān)系，并采用了歐盟標準en 13501-1：2007的分級判據(jù)。

性能史無前例的引起了業(yè)內(nèi)各界的高度重視。然而，很多保溫材料起火都是在施工過程中產(chǎn)生的，如：電焊、明火、不良的施工習慣。這些材料在燃燒過程中不斷產(chǎn)生的融滴物和毒煙，同時釋放出來的氯氟烴、氫氟碳化物、氟利昂等氣體對環(huán)境的危害也不可忽視。為此，住房城鄉(xiāng)建設部和公安部于2009年9月25日聯(lián)合發(fā)布了《民用建筑外保溫系統(tǒng)及外墻裝飾防火暫行規(guī)定》公通字[2009]46號文通知。保溫設計過程中防火性能更好、保溫性能出色系統(tǒng)更能贏得市場的認可。

中華人民共和國公安部于20xx年3月14日下發(fā)-公消【20xx】65號紅頭文件。：

一、將民用建筑外保溫材料納入建設工程消防設計審核、消防驗收和備案抽查范圍。凡建設工程消防設計審核和消防驗收范圍內(nèi)的設有外保溫材料的民用建筑，均應將建筑外保溫材料的燃燒性能納入審核和驗收內(nèi)容。對于《建設工程消防監(jiān)督管理規(guī)定》(公安部令第106號)第十三條、第十四條規(guī)定范圍以外設有外保溫材料的民用建筑，全部納入抽查范圍。在新標準發(fā)布前，從嚴執(zhí)行《民用建筑外保溫系統(tǒng)及外墻裝飾防火暫行規(guī)定》(公通字[2009]46號)

第二條規(guī)定，民用建筑外保溫材料采用燃燒性能為a級的材料。

二、加強民用建筑外保溫材料的消防監(jiān)督管理。20xx年3月15日起，各地受理的建設工程消防設計審核和消防驗收申報項目，應嚴格執(zhí)行本通知要求。對已經(jīng)審批同意的在建工程，如建筑外保溫采用易燃、可燃材料的，應提請政府組織有關(guān)主管部門督促建設單位拆除易燃、可燃保溫材料;對已經(jīng)審批同意但尚未開工的建設工程，建筑外保溫采用易燃、可燃材料的，應督促建設單位更改設計、選用不燃材料，重新報審。

根據(jù)住建部和公安部46號文的要求:

住宅建筑： 建筑高度大于100米以上,保溫材料的燃燒性能應為a級.

其他民用建筑: 建筑高度大于50米需要設置a級防火材料

其他民用建筑: 24≤高度50可使用a1級,也可使用防火隔離帶

常用保溫材料：擠塑型聚苯乙烯泡沫塑料(擠塑板)、模壓型聚苯乙烯泡沫塑料(普通泡沫板)、現(xiàn)噴硬泡聚氨酯、硬泡聚氨酯保溫板(制品)、泡沫玻璃、泡沫混凝土(泡沫砂漿)、輕骨料保溫混凝土(陶?；炷恋?、無機保溫砂漿(?；⒅楸厣皾{)、聚苯顆粒保溫砂漿、礦棉(巖棉)、酚醛樹脂板、膨脹珍珠巖保溫砂漿等等。

術(shù)、新材料的，須按有關(guān)規(guī)定經(jīng)省住房和城鄉(xiāng)建設廳、省公安廳組織專家論證通過后，方可在工程中應用。

因為目前市場上a級外墻保溫材料質(zhì)量及性能參差不齊，為了保證能選用到經(jīng)濟和理，技術(shù)可行，更能滿足本工程的要求，我司進行市場調(diào)研、摸底。

嘉興，舊曰禾城，她孕育、傳承了一代江南文化。昔日的煙雨朦朧、小橋流水，今日只換得點點歷史跡留。散落在這江南之鄉(xiāng)中的條條老街也因時間的摧蝕，漸漸少去。如今也只剩大運河邊的月河算得再興了昔日鬧景;而梅灣的興造，也恰當?shù)亟o予了溫婉清理的江南文化一絲慰藉。

看見月河，是在撥開了層層高樓之后。街前流經(jīng)的運河，不寬，但她足讓我切身感受到昔日此地的燈紅酒綠與繁華熱鬧之像。街內(nèi)亦是流水環(huán)繞，橋廊迂回;老街各處涌現(xiàn)清末明初的屋宅，粉墻黛瓦，素雅安詳。石板鋪得小道秀秀氣氣，綠樹映得小橋流水人家水潤明麗，如果是雨季，那便更有一番水鄉(xiāng)之意了。

漫步街中，豐富的木結(jié)構(gòu)建筑給人最原始的江南景象。精致的格子窗、木門，悠長的過廊、靠椅，串聯(lián)起綿延水鄉(xiāng)人家;人家亦是綿延著靜靜的小河，倚水而居，倚水而生。水靈的她們勾住了沉郁的都市人，縈繞在了寂寞老人的心頭，所以如今運河這端的熱鬧不亞于先前那段歷史中的了。

但在我游盡月河之后，我卻看到了蒙在歷史外的一件另類的外衣。似乎此間的熱鬧有些變味了。原住居民外遷，剩下空空的老房卻是被用來淘錢……她如今處在以發(fā)展經(jīng)濟為主的時代里，對很多人來說這也無可厚非。相比西塘，后者的味道就無疑更純正了。

別了月河，進到梅灣。此間一派嶄新的古建筑氣象。梅灣成功達到了復原古建筑、增添江南文化氣息的目標。樓閣亭臺傍水而建，小島小洲貼水而浮，楊柳綠草近岸而植，水中、陸中、空中都有綠意彌漫，虛實相間相生，空間變換豐富多樣，有主有次，有高有底，有詳有略，人工鍛造出一番別樣的江南水鄉(xiāng)之景。

但再怎樣的建造，梅灣始終是仿品。其商業(yè)性是顯而易見的，但也感謝她把江南水鄉(xiāng)的文化傳承開來，把美麗的畫卷向更多人打開。

梅灣結(jié)合了古今建筑，翻新的同時也夾雜著矛盾。但其中的現(xiàn)代化建筑外墻面都采用青灰色基調(diào)，層數(shù)也并不很高，減弱了和老房的視覺沖突。但其簡約化、幾何化的外形構(gòu)造，不免在此顯得不和諧。我覺得，應多運用明清建筑符號到此間的現(xiàn)代化建筑群中，讓兩者有功能的明顯區(qū)分后，也有建筑風格的內(nèi)在統(tǒng)一。

此次考察歷史街區(qū)，給了我很多體會和感悟。我自此也感覺到了自己肚中的墨水是在太少，對專業(yè)知識的了解也很表面膚淺。日后我定會在此認識的基礎上多多深入學習，好好掌握專業(yè)知識!

藝術(shù)考察報告格式篇二

————之園林藝術(shù)

考察時間：2011年5月30日————6月13日

考察路線：杭州—魯迅故里--蘇州—周莊—上海

2011年5月30日終于我們踏上了我們期待已久的考察之行的道路，我要在本次考察中不斷吸收知識，開闊眼界，不多地提升自我。我們在兩周的時間里先后參觀考察了杭州、蘇州、周莊、紹興、上海，通過的這些地方建筑、藝術(shù)和一些表現(xiàn)手法的考察學習以及一路上的所見所聞，給我很多的感受，收獲很大，相信對我今后的學習和生活有很大的幫助。

園林藝術(shù)

我國園林的起源及地位簡介————（摘引文獻）

我國的園林藝術(shù)，如果從殷、周時代囿的出現(xiàn)算起，至今已有三千多年的歷史，是世界園林藝術(shù)起源最早的國家之一，在世界園林史上占有極重要的位置，并具有極其高超的藝術(shù)水平和獨特的民族風格。園林是人們?yōu)榱擞斡[娛樂的方便，用自己的雙手創(chuàng)造風景的一種藝術(shù)。由于各民族、各地區(qū)人們對風景的不同理解和偏愛，也就出現(xiàn)了不同風格的園林。歸結(jié)起來，世界上的園林可分為三個系統(tǒng)——歐洲園林、西亞園林和中國園林。我國園林，有著悠久的歷史，它那“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)原則，那熔傳統(tǒng)建筑、文學、書畫、雕刻和工藝等藝術(shù)于一爐的綜合特性，在世界園林史上獨樹一幟，享有很高的地位。

園林分類

我國地域廣大，東西南北的氣候地理條件及物產(chǎn)各不相同，因而園林也常常表現(xiàn)出較明顯的地方特性。因此我國園林在地域上可分類為：我國南方江南地區(qū)、廣東沿海地區(qū)和四川一帶的園林較富特色，既是所謂江南園林、嶺南園林和蜀中園林的稱謂。而北京四周及山東、山西、陜西等地的園林風格較為相像，便統(tǒng)稱之為北方園林。

而我國園林又根據(jù)人文地理主要細分為四大流派：皇家園林、私家園林、寺廟園林和公共園林四種。根據(jù)中國的人文地理，又以南、北之派之分，北派以皇家園林為代表，南派以私家園林為代表。

北方園林北方園林無論從文化立意、規(guī)劃格局、建筑特點上以曠放渾厚寫實的手法來體現(xiàn)北方人的“大氣”“霸氣”和“皇家氣”，并都非常注重外表和用才，對意境空間是其次。北京是我國北方城市中園林最集中之處，其中很大部分是古代皇帝的花園。這些皇家花園在建造時集中了全國的人力、物力和財力，規(guī)模宏大，建造精良，是我國古典園林中的精華。

一般說來，江南園林比較典雅秀麗，嶺南園林比較絢麗纖巧，蜀中園林則比較樸素淡雅。

江南園林特點

四川雖地處西南，但歷史悠久、文化發(fā)達，那里的園林亦源遠流長，富有自己的特色。蜀中園林較注重文化內(nèi)涵的積淀，一些名園往往與歷史上的名人軼事聯(lián)系在一起。如成都杜甫草堂、武侯祠、眉州三蘇祠、江油太白故里等園林，均是以紀念歷史名人為主題的。其次，蜀中園林往往顯現(xiàn)出古樸淳厚的風貌，常常將田園之景組入到園內(nèi)。另外，園中的建筑也較多地吸取了四川民居的雅樸風格，山墻紋飾、屋面起翹以及井臺、燈座等小品，亦是古風猶存。

我國的著名園林 中國四大名園：北京頤和園、河北承德避暑山莊、蘇州拙政園、留園；

江南四大名園：南京瞻園、蘇州留園、拙政園、無錫寄暢園

蘇州四大名園：建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林、建于明代的拙政園，建于清代的留園。

我們本次考察的考察路線是：杭州—蘇州—周莊--上海。我們的首站杭州---我期待已久......“上有天堂，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽。

由于我們專業(yè)因素，中國美術(shù)學院一直是我向往的地方！一走進國美的大門，首先映入眼簾的是國美那既大氣磅礴，又不是靜雅簡介的建筑！國美---讓我感到了藝術(shù)界不同以往的氣息，使我深深被吸引也深深的被震撼！

我們此時考察時首到了中國美院的象山校區(qū)，剛好趕上了國美2011界的畢業(yè)設計展。他們的作品讓我大開眼界，他們想法奇特，構(gòu)思巧妙，創(chuàng)意新穎大膽，使我深受啟發(fā)，收益良多，同時也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的許多不足！條件是無法改變的，但我們的追求我們的心胸、眼界卻能一天天提高。我們的自身素質(zhì)、能力是可以通過我們的努力，我們的勤奮慢慢積累來的。我相信我們別不必他們國美的學生差！

接下來我們的下一站---蘇州

到了蘇州，園林是蘇州的巔峰代表作！說到蘇州，使我不禁對我國四大名園之拙政園、留園參生了無限的向往！我們考察參觀了拙政園，我深深的被前人的藝術(shù)所感染！

蘇州園林

蘇州素有人間天堂的美譽。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、以其意境深遠、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、這座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風格、色彩以及裝修、家具、陳設等各個方面內(nèi)容。是明清時期江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調(diào)，帶動民間建筑的設計、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當時城市建設科學技術(shù)水平和藝術(shù)成就。

蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝7-宛如天然。西部水廊逶迤，樓臺倒影，清幽恬靜，三十六鴛鴦館和十八曼陀羅館等體現(xiàn)出江南建筑的精巧。西部以池水為中心，回廊起伏，水波倒影。

藝術(shù)考察報告格式篇三

一、實習地點：

1、北京

2、安徽（黟縣）

3、浙江（烏鎮(zhèn)）

二、實習時間：

2010年06月16日——2010年06月25日

三、實習內(nèi)容：

1、課程實習總結(jié)報告；

2、考察展示設計。

四、藝術(shù)考察的意義和目的：

通過本次藝術(shù)考察，讓我開闊了眼界，挖掘了創(chuàng)作潛力，加深了對本專

業(yè)的認識。同時，為更好地了解當今社會的發(fā)展趨勢，認識當今最為前沿的設計潮流提供了一次絕佳的機會！這也進一步激發(fā)了我對藝術(shù)追求的熱情！讓我更加熱愛藝術(shù)，在藝術(shù)中享受人生。

五、藝術(shù)考察的過程與體會

（一）2010年06月18日——天安門、故宮、首都博物館、王府井

1.天安門、故宮：

實習的第一個目的地便是偉大祖國的首都——北京。我們首先來到了這座城市中最具有標志性意義的地方——天安門和故宮。在建筑布置上，它們都用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體，同時達到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。通過它們，可以看出，中國建筑的屋頂形式是豐富多彩的。天安門的造型威嚴莊重、氣勢宏大，是中國古代城門中最杰出的代表作。高大紅漆巨柱、色彩斑斕與雕刻圖案結(jié)合使其獨具特色！故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件，主要色彩為紅色、黃色，這是中國古建筑的一大特色！而藍色、紫色、黑色、翠色以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。

一言以蔽之，天安門、故宮可謂是中國古代建筑藝術(shù)的精華。

2.王府井：

王府井可以說是密度最大、最集中的大型商場、賓館與專賣店?，F(xiàn)在回想起來，印象最深刻的就是王府井的小吃街。各個小吃攤位緊挨著門柱兩邊，依次展開，延伸至街的另一頭，這種敞露的線性分布，使眾多小吃很醒目地展現(xiàn)在過往行人的眼前。而小吃街裝飾性的大門，其實也只是個空空的門框，比起商場透明的玻璃門，它更徹底地歡迎著來往目光的注意，少了很多神秘感，多了人人可視、可觀、可享的親切世俗感。我想這應該是其成為最繁華小吃街的原因之一吧！

（二）2010年06月19日—— 長城、明皇宮、中國美術(shù)館、鳥巢、水立方

1.長城：

回憶起長城，我不知道要用怎么樣的形容詞表達，此刻的激動還未退去！

工程之大，古無其匹，為世界獨一之奇觀。墻身是城墻的主要部分，凡是山崗陡峭的地方構(gòu)筑的比較低，平坦和緊要的地方構(gòu)筑得比較高。歷史文化內(nèi)涵之豐富，的確是世界其他古代工程所難以相媲美的。中國偉大的民主革命先驅(qū)孫中山先生曾感慨：“中國最有名之工程者，萬里長城也?！?/p>

2.中國美術(shù)館：

在美術(shù)館中感想頗深的要數(shù)皮影戲。皮影戲是通過皮影來演繹民間戲

劇，它以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是我國民間廣為流傳的傀儡戲之一。皮影戲雖然看似拙樸，但拙中寓巧，蘊含著勞動人民豐富的想象力和奇巧的藝術(shù)創(chuàng)造力。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓。這樣的表演方式及傳播渠道顯然無法讓皮影戲走入城市，乃至走向世界。而相比之下，我認為數(shù)字化的皮影動畫能克服上述種種的局限性。它不僅真實地再現(xiàn)了皮影戲的原理，制作也相當?shù)姆奖悖梢愿鶕?jù)觀眾的需要隨意的進行修改，可以在動畫中應用制作電影所采用的各種長鏡、短鏡以及蒙太奇手法，可以用皮影戲的方法來演繹現(xiàn)代的故事。最重要的是，我們可以通過現(xiàn)代網(wǎng)絡的技術(shù)，讓皮影戲（而不僅僅是皮影本身）在世界各地流傳，被越來越多的人所接受。這一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手藝，只需要有足夠的熱情，足夠的創(chuàng)意即可。我也相信這樣的表現(xiàn)手法能夠賦予傳統(tǒng)皮影戲新的生命及活力。

3.鳥巢、水立方：

如果說北京天安門、故宮和長城是中國古代建筑藝術(shù)精華的話，那么鳥巢、水立方則是現(xiàn)代藝術(shù)建筑的標志！走近周圍，體會到的是科技的發(fā)展，感受到的是一種強烈的震撼。獨特的結(jié)構(gòu)設計思想使它有了別具一格的視覺效果！

（三）2010年06月20日——798藝術(shù)社區(qū)

798畫廊給人的精神領域開啟了一扇藝術(shù)的新天窗！里面讓你感受到濃厚的藝術(shù)香氣！在對原有的歷史文化遺留進行保護的前提下，這些閑置廠房經(jīng)改造后，原有的工業(yè)廠房被重新定義、設計和改造，帶來了對建筑和生活方式的全新詮釋，本身成為新的建筑藝術(shù)品。在歷史文脈與發(fā)展范式之間、實用與審美之間，都與廠區(qū)的舊有建筑展保持了完美的對話。

“ 798 藝術(shù)區(qū)”所形成的具有國際化色彩的“ soho 式藝術(shù)區(qū)”和

“ loft 生活方式”，已經(jīng)引起了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注，是最具國際影響力的藝術(shù)區(qū)。在這里，當代藝術(shù)、建筑空間、文化產(chǎn)業(yè)與歷史文脈及城市生活環(huán)境的有機結(jié)合。其中就包括豐富多彩的動畫衍生品，這讓我更深層次認識到動畫衍生品在市場上的分量。標示出當代個人生活與社會經(jīng)濟形態(tài)之間新的可能性。也促使“ 798 ”演化為一個極具活力的中國當代文化與生活的嶄新模式，對各類專業(yè)人士及普通公眾產(chǎn)生了前所未有的強大吸引力，并在城市文化和生存空間的觀念方面產(chǎn)生了前瞻性影響。

“ 798 藝術(shù)區(qū)”意味著先鋒與傳統(tǒng)共存，實驗與責任并重，精神與經(jīng)濟互動，精英與大眾的相生。它作為一個重要的文化現(xiàn)象，為當代中國都市發(fā)展、生產(chǎn)和消費模式帶來了深刻啟示。

（四）2010年06月23日——杭州烏鎮(zhèn) 具有典型江南水鄉(xiāng)特征的烏鎮(zhèn)，拋棄了繁華都市的喧囂，完整地保存著原有晚清和民國時期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國古典民居“以河為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。

傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉(xiāng)風景；風味獨特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節(jié)日；深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香，在這兒展現(xiàn)一幅迷人的歷史畫卷。這是一種與生俱來的美麗，讓我為之感動、為之傾倒！

六、藝術(shù)考察的收獲

這么一路走來，使我觸動很深，收獲很大！

我們清楚，當今城市與城市的競爭，在很大程度上是文化的競爭，而文化競爭的背后是其歷史底蘊和由歷史塑造而成的獨特人文精神之間的競爭。失去城市精神和獨特個性，城市就沒有靈魂和活力，在日趨激烈的城市競爭中，就難有一席之地。所以，歷史文化街區(qū)的保護發(fā)展、不可重復的人文遺跡和歷史典故的永續(xù)承傳，成為城市化進程中的重要話題。在當今社會快速發(fā)展的同時，保護各種獨具特色的文化建筑與創(chuàng)建城市藝術(shù)氛圍并舉，正是構(gòu)成城市個性和城市精神最為重要、最無可替代的要素。對藝術(shù)的體驗，其實就是一種經(jīng)歷。這就是為什么藝術(shù)的存在就如同我們的存在一般，藝術(shù)的價值將永存于藝術(shù)本身的創(chuàng)作之中。

第一次發(fā)現(xiàn)原來藝術(shù)它其實就在我們身邊-像是空氣彌漫空中一樣。我想這就是他的使命吧！這使我追求藝術(shù)的腳步更加肯定！2006年11月13日，我們出發(fā)前往我們這次要考察的地方—北京。這次是我們第一次集體出來，感覺真的不錯。

經(jīng)過這次可以說是對于我的學生生涯中很有意義的一次藝術(shù)考察，使我在很多方面都有了不同程度的認識和提高。尤其是我在首都博物館看到古人們的一件件美而精致的藝術(shù)品讓我是那么的沉醉與流連忘返。為什么古人能創(chuàng)造的出至今連我們現(xiàn)代人都無法超越的境界呢？我喜歡古代的東西，那些我們無法超越的歷史，在我們心中都留下了很美好的事情。其實有時最大的感覺還是在那時為什么會有這么深的造詣？只是那時和現(xiàn)代藝術(shù)唯一的區(qū)別就是現(xiàn)在人要求創(chuàng)意，人們的思想不同給人們傳遞的信息也不同。

也不是都有道理的。要看你怎么認為，怎么思考了。

這次考察對我來說印象最深的就是我們?nèi)ス蕦m的經(jīng)歷，那是一種可以跟古代結(jié)合最近的一次接觸吧。剛看到午門，就會不由自主的想起：“推出午門斬首”這句話。午門還是威嚴的地方，皇上是最高的領導人，可以決定人們的生死。進入午門后可以看到故宮之龐大，那種皇家的威嚴一下子就出來了。在我們的心中不自覺的就會想到古代的皇家真的很威嚴，那是一種無法言語的壓抑和敬畏。慢慢走在觀光的路上，看著一座座的宮殿。深深的體會到了古代皇家的氣派，那是現(xiàn)代人們無法超越的成就和財富。印象最為深刻的是坤寧宮的喜房，據(jù)說皇帝只在那里住3天。但是還是要布置的很好，不知擺了多少 “金枝玉葉”, 陽光打在喜房里，更加顯的富麗堂皇。那種美好的心情也不知道怎么樣用言語表達出來，因為我覺得那是無法用言語就能表達的。只知道一進入故宮就有種莫名的心動，也許是太向往古代的生活吧，一到那里難免會有種想回到過去的沖動。唯一遺憾的是沒有親眼看一下那口珍妃井，雖說沒什么好看的但是還是想了解一下下。還有那種九龍在天的感覺，遺憾了一下下。呵呵~~~！

感受雖然有好多好多，可是感受是不能一次就說出來的。說的太生動了，會讓人想要親身經(jīng)歷一下的。如果你要去的話，那一定要買個講解器，不會更了解的（又是一點小小的遺憾）。報告是什么？其實還是不了解，就寫了點自己的親身感受和想法。來羅嗦了一下，希望這份報告合格。

藝術(shù)考察報告格式篇四

重慶、成都

院系：美術(shù)學院 班級：環(huán)境設計3班

姓名:李浩梅 學號：201424083311 帶隊老師：楊國杰

考察地點：重慶、成都

考察時間：2017.06.01——2017.06.16 考察內(nèi)容：建筑考察

考察陳述：終于迎來了四年一度的藝術(shù)考察了，這次我們要考察的地方有很多，有歷史遺址、現(xiàn)代建筑、博物館等。這次出來收獲豐富，對古建筑有了新的了解，中國古時的的建筑是越看越有味道，那是因為它有文化底蘊在，能經(jīng)得起時間的歷練，還看到一些偉大的歷史古跡，一下是到過的各個地方的陳述。

來到重慶的第一站我們就來到了紅崖洞；這里的樓，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。吊腳樓高懸地面既通風干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄桿”較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化層次。不過這里最有特色的還是一個美食，在這樣一個美食聚集的地方，各色各異的美食應有盡有，喜歡旅游喜歡美食的你一定能找到能讓你垂涎欲滴的美食！這里有一個專門是美食的街道，叫做盛宴美食街，這里展現(xiàn)出了洪崖洞景區(qū)另類美食城的一個盛景，在這里匯集了古今中外的小吃，還有許多名字老號店。因為美食成為了這里的一個旅行景點，游人們來這里游玩最愛去的就是這個地方。說起這些美食，這里有種小吃叫做口糧糕，冷冷冰冰的，淋上了鮮亮的紅糖水，味道真是一級的棒。除了口糧糕，還有重慶最有名的鍋貼了，鍋貼其實看著和餃子很像，有著不同的口味，根據(jù)游客自身的喜好，你可以購買不同的味道的鍋貼。游客們還可以在江邊的食府上點上一鍋重慶當?shù)厝俗钕矚g也最為推崇自豪的火鍋麻辣燙，品嘗著又麻又辣的火鍋，各種精致的小菜，享受著難得的美食盛宴的同時，你還可以看著長江兩岸的風景，那是多么的愜意多么的悠閑舒適??！在夜里這里更加的繽紛，紛擾的車流，璀璨的燈火，讓這個山城分外的熱鬧，一點也不比白天差。夜里的洪崖洞更是別有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我們又去了一次。

人的作品，每面墻都有名字，正好是六月還可以看到畢業(yè)設計展覽，有幸看到了川美的畢業(yè)展真的很不錯。校園是老校園，上下坡很多綠樹如茵，隨意逛逛也覺得很愜意的地方。

昌州古鎮(zhèn)；聽說古昌州時的建筑風貌，城內(nèi)以繁華的宋代街市和民間民俗文化為主要構(gòu)成部分，以寫實的手法融入了宋代的官府衙門、寺廟街坊、百家祠堂、手工作坊、戲臺戲樓、客棧小吃等日常生活狀態(tài)，讓游客在體驗中感受宋代昌州城的熱鬧景象，可是我們那天到昌州古鎮(zhèn)剛好下著雨，雖然人比較少，但還是能從建筑布局上感受到當時的氣氛。

心。圓潤的大臉，瞇成一條縫的眼睛，羅圈似的頭發(fā)，挺直的腰板，寬大的鼻子，及肩的長耳，儼然就是一個端莊秀麗的大慈大悲普度眾生觀音菩薩，飄逸的裙擺，手持寶塔，莊嚴的站在巖壁間。由一層金箔包著，有著一千零七只手的千手觀音，仿佛隔著時空看著我們。寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等。后系彩色尾羽的飛天，向我們述說著飛翔的概念。石刻上，告訴我們一些不為世人所知的故事，好像有了靈性。整個石刻都代表著那個時代的輝煌。藝術(shù)的化身。

民國街；六月初去正好趕上民國街的繡球花開了，入口就是超級多的繡球花，明明是去看建筑的，卻迷在了花上。哈哈。因為繡球主題的注入，大街小巷，繁花似錦。街上的游客可以租衣服，教堂簡約而大方，不過椅子是木質(zhì)的，沒有什么設計特點。整條小街的設施還不是很完善，有小吃但不多?？傮w來說，還是可以去的。

欄桿雕有獅子、麒麟、盤龍等多種瑞獸和吉祥圖案。前后天井欄桿雕有二十四孝等人物圖案。整座宮院可容上千士民在此聚會，非常有特色。

磁器口古鎮(zhèn)；瓷器口古鎮(zhèn)擁有“一江兩溪三山四街”的獨特地貌。馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實為天然良巷。作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”繁盛一時，被贊譽為“小重慶”，是重溫老重慶舊夢的好去處。磁器口是重慶市沙坪壩區(qū)一個古鎮(zhèn)的稱謂。

峨眉山；很興奮到達了峨眉山，本來晚上我們打算上金頂看日出的，可是有點遺憾的是下雨了，日出沒看成，第二天還是陰天，雖然陰天爬山不那么熱，但陰天讓我沒心情上金頂了，再爬山一路過來，到處都有著建筑，都是保存的比較好的，這峨眉山宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上多古跡、寺廟，有報國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡，從昨天早上看了樂山大佛，再來到峨眉山，讓我感受到佛教思想在古今都有著重要影響。

娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷區(qū)錯落有致。在建筑單體上,講究因地制宜,以中軸線布局,通常采用穿斗式木結(jié)構(gòu),墻體多用篾笆夾雜著泥土筑就,屋頂采用青瓦坡式屋頂處理,以解決四川多雨季節(jié)的屋面排水問題。住宅外墻多采用白色為基礎色調(diào),利于反光,彌補川西地區(qū)采光不足的缺陷;門窗以淺褐色或是棗紅色為著色基調(diào),與白墻相配,顯得清新而淡雅。雕梁畫棟,飛檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表達了巴蜀之地的婉約美和內(nèi)斂氣質(zhì)。最具精華之處是民居的院落,它在給人以領域感的同時又密切著鄰里關(guān)系。

寬窄巷；寬窄巷子是成都遺留下來的較成規(guī)模的清朝古街道，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，走在寬巷子里，仿佛乘了時光隧道，回到了一個久遠的年代，給人的感覺是“閑生活”。寬巷子的寬度約在六七米，悠閑地徜徉在古色古香的街道，感受的是老成都原真生活文化的內(nèi)涵。而走進窄巷子，又是一番景象。這里給人的感覺是“慢生活”。在體驗完慢生活我們又去體驗了一個與這里完全相反的現(xiàn)代生活節(jié)奏-太古里，太古里這地方，來了成都沒去太古里看看那真太可惜了，這里與我們看的古建筑不同，他都是現(xiàn)代建筑，商城里的店面設計每家都各有特色，從古鎮(zhèn)來到這感覺來到了另一境界。

池塘，像是一個偌大的公園，綠地草坪規(guī)劃的很好，展廳的外墻也全被三星堆圖案的植被覆蓋，很有意思，很喜歡青銅館的建筑風格，感覺像是出自某位大師之手，其中出土的文物更是藝術(shù)的瑰寶，很有自己的特色，絕對是獨一無二的，最喜歡的還是各種青銅器，向大家展示著古老的文化。這里真的很神奇，值得推薦!這里的各項設施設備都是很現(xiàn)代的，還有全程的微信語音講解，仿佛帶領著我穿過了歷史的長河，歷史終究還有很多謎團沒有解開，那時的文明達到的高度以及消亡的原因，也許可以從那一幅幅靜謐的青銅面具，神奇詭譎的神樹隆重莊嚴的祭祀之中慢慢體會?？傊莻€非常值得去的地方。

考察讓我感受到民間藝術(shù)的無限魅力，受益匪淺，明白了從藝術(shù)角度研究除了注重審美特征、造型規(guī)律等藝術(shù)特征外，更應該了解其背后的傳統(tǒng)文化背景，把民間藝術(shù)的基因在自己的思維方式上得到繼承與升華，進而提高自己，使得自己的作品更有文化蘊涵。

藝術(shù)考察報告格式篇五

一、實習時間：2012年11月

二、實習地點：徐州 河南 芮城

三、實習形式：團體考察

四、實習目的：在于通過一定形式的藝術(shù)考察實踐，加強我們對我國傳統(tǒng)文化和

1.龜山漢墓

龜山漢墓為兩座并列相通的夫妻合葬墓，其中南為楚王襄王劉注墓，北為其夫人墓，兩墓均為橫穴崖洞式，墓葬開口處于龜山西麓，呈喇叭形狀，有南北兩墓道，墓室由人工開鑿而成。每條通道長56米，高1.78米，寬1.06米，沿中線開鑿最大偏差僅為5毫米，精度達到1/10000， 南北通道相距19米，夾角為20秒，誤差是1/16000， 通道地平面，內(nèi)外高低相差527毫米，呈10/1000的自然坡度，是迄今世界上打鑿精度最高的通道。每條通道由26塊塞石分上下兩層堵塞，每層13塊，每塊塞石重達6-7噸。 墓室十五間，室室相通，大小配套，主次分明，墓葬東西全長83米，南北最寬處達33米，總面積達700余平方米， 容積達到2600多立方。此墓工程浩大，雕鑿精細，氣勢雄偉，實為世界罕見，中華一絕。

2.徐州博物館

創(chuàng)建于1960年，坐落在徐州市南風景秀麗的云龍山北麓。由陳列樓、乾隆行宮、土山漢墓三大展區(qū)組成。占地面積23000平方米，建筑面積12000平方米，展廳面積3000余平方米。配備中央空調(diào)、消防、安全防范系統(tǒng)。 該館原址為清高宗乾隆皇帝1757年南巡時的行宮舊址。1996年徐州市人民政府決定在原址辟地擴建博物館，1999年5月即竣工開放。

行宮與碑園內(nèi)陳列唐使院石幢，宋代八音石及前后出師表，前后赤壁賦等著名碑刻八十余方。園內(nèi)水榭亭臺，墨香浮動。

土山根據(jù)北魏酈道元水經(jīng)注等記載為西楚霸王項羽謀士范增之墓，現(xiàn)存封土周徑200余米，高18米。一號墓出土銀縷玉衣，鎏金獸形硯等珍貴文物，據(jù)此考證為東漢時期彭城王妻之墓。二號墓位于封土正中，使用黃腸石結(jié)構(gòu)，規(guī)模宏大，應為彭城王之墓。

二、河南藝術(shù)考察

1. 清明上河園

清明上河園位于河南省開封城西北隅，東與龍亭風景區(qū)毗鄰，是以宋代張擇端的名畫《清明上河圖》為藍本，集中再現(xiàn)原圖風物景觀的大型宋代民俗風情游樂園。占地面積510畝，為國家黃河旅游專線重點配套工程。

清明上河園的主要建筑有城門樓、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等。

園區(qū)按《清明上河圖》的`原始布局，集中展現(xiàn)宋代諸如酒樓、茶肆、當鋪、汴繡、官瓷、年畫等現(xiàn)場制作；薈集民間游藝、雜耍、盤鼓表演；神課算命、博彩、斗雞、斗狗等京都風情。并根據(jù)宋氏歷史故事表演“文包武楊”及宋代婚禮習俗等節(jié)目。晚間的大型晚會《東京夢華魂》把游東活動帶向高-潮。游人亦可換作宋裝，手持宋幣，盡情感受古人生活習俗。目前定時表演節(jié)目：包公迎賓、楊志賣刀、林沖怒打高衙內(nèi)、燕青打擂、李師師藝會情公子、王員外招婿、宋式民俗婚禮、編鐘樂舞、馬術(shù)、氣功絕活等20余個。新開業(yè)的清明上河園二期工程，反映了皇家園林建筑的宏偉，園中還建有大型宋代游樂場所，蕩秋千、蕩宋船、知難而進、進退兩難、平衡競標等宋代民間娛樂設施讓您盡情恣意。晚間的《東京夢華》大型專場雜技晚會，把游樂活動推向高-潮，令人流連忘返。

2. 開封博物館

新館位于環(huán)境幽雅、風光旖旎、翠柳垂蔭的包公湖南岸與隔湖相望的包公祠相互映輝，成為包公湖風景區(qū)著名的文化藝術(shù)寶庫和旅游勝地。全館總占地面積16000平方米，主體樓7000余平方米，系呈“山”字形仿古建筑，單檐歇山頂，黃琉璃瓦覆蓋，典雅凝重，宏偉壯觀，其陳展樓面積5000余平方米，中心大廳四層，正面展廳三層，兩翼展廳二層，共有展廳13個，文物倉庫面積1500平方米，館藏文物5萬余件，專業(yè)圖書近5萬冊，彌足珍貴，是河南省最大的地市級博物館之一。

3.河南博物館

河南博物院坐落在鄭州市農(nóng)業(yè)路中段，占地10萬平方米，建筑面積7.8萬平方米，整個院區(qū)綠草成茵，環(huán)境幽雅，館中有園，園中有館，展廳內(nèi)部陳列精致，文物薈萃。

展覽由序廳、“文明曙光”、“三代輝煌”、“兼容并蓄”、“盛世榮華”、“余光明媚”及觀眾參與部分組成，匯集河南出土的精美文物約2000件，按照歷史發(fā)展的脈絡，展示發(fā)生在河南的最突出的古代文化科技成就。主展館三層西側(cè)展廳，有六個專題性文物展覽，分別是《河南古代玉器館》《楚國青銅藝術(shù)館》《明清工藝珍品館》《天地經(jīng)緯——地動儀與觀星臺》《河南古代石刻藝術(shù)館》《國之重寶館》。展覽選擇河南歷代古玉、河南淅川楚國墓地的青銅器、館藏石刻等文物精品，分門別類向觀眾開放。而《天地經(jīng)緯》展覽則是從古代天文學、古代科技史的角度，向觀眾進行科普教育，有多種可供參與的模型與儀器。中原遠古文明輝煌成就的震撼會使觀眾在精神上得到升華。

4.嵩陽書院

1日，嵩陽書院作為“登封‘天地之中’歷史建筑群”的子項目，被聯(lián)合國教科文組織正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

5.嵩山少林寺

少林寺，位于十三朝古都洛陽自古的東方屏障——嵩山五乳峰下，是少林武術(shù)的發(fā)源地、中國漢傳佛教禪宗祖庭。由于其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”，有少林寺院、塔林、達摩洞、初祖庵等景點，更擁有傳承千年的少林“禪、武、醫(yī)”文化。少林寺因少林功夫而名揚天下，號稱“天下第一名剎”。

6.龍門石窟

龍門石窟[1]是中國三大石窟之一。龍門石窟開鑿于魏孝文帝遷都洛陽之際（公元493年），之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的營造，其中北魏和唐代大規(guī)模營建有140多年，從而形成了南北長達1公里、具有2300余座窟龕、10萬余尊造像、2800余塊碑刻題記的石窟遺存。在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%。龍門石窟中最大的佛像盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米；最小的佛像在蓮花洞中，每個只有2厘米，稱為微雕。

龍門石窟以大量的實物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟、宗教、文化等許多領域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻。這些洋溢著信仰情感的文化遺存，其極具異域格調(diào)的外在形態(tài)和充斥著人文意識的內(nèi)在涵養(yǎng)，是古代社會廣大人民對現(xiàn)實世界充滿訴求意愿的物質(zhì)折射。中華民族向往美好生活的精神追求和成效卓絕的創(chuàng)造能力，透過這一遺響千載的人文景觀可以得到透徹的解說。

7.白馬寺

河南洛陽白馬寺位于河南省洛陽老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年（68年），為中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

8.洛陽博物館

新館位于洛陽市新區(qū)，占地300畝，建筑面積6.2萬平方米，總投資4億元，建筑外形如大鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”，體現(xiàn)了洛陽十三朝古都的歷史底蘊。新館展出文物1.1萬余件（套），陳展面積2.9萬平方米。

基本陳列陳展主題為《河洛文明》，通過史前時期、夏商周時期、漢魏時期、隋唐時期、五代北宋時期5大篇章，全方位、多角度展示了河洛文化的形成與演進軌跡，展出文物2000多件；專題展覽分為《洛陽珍寶館》《漢唐陶俑館》《唐三彩館》《宮廷文物館》《古代石刻館》和《書畫館》6大專題。主樓一層、二層還設有壁畫展臨時展覽和多種類型的機動展覽。

三、芮城藝術(shù)考察

永樂宮

永樂宮位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂宮的主要建筑主要是沿南北中軸線依次分布，有宮門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等，占地86000多平方米，其中宮門是清代的建筑，其余的都是元代所建，永樂宮是現(xiàn)存最早的道教官觀，也是目前保存最為完整的一組元代建筑。

永樂宮以其保存下來的、舉世罕見的元代壁畫聞名于世，整個永樂宮幾個主要的大殿內(nèi)都有精美的壁畫，面積達960平方米，題材豐富，筆法高超，是中國繪畫美術(shù)史上的杰作。

總結(jié)

這次寫生實習我通過親身體驗和觀察，認識到了很多在書本上沒有的知識，從實際觀察，及老師的講解中得到了更多的寶貴的經(jīng)驗。此次考察，不僅拓展了我的專業(yè)視野，學到了許多關(guān)于篆刻和視覺的知識，對現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素的運用有了進一步的了解。

藝術(shù)考察報告格式篇六

北京服裝學院是全國一所以服裝命名、藝工融合為辦學特色的全日制普通高等學校。學校始建于1959年，1987年改擴建為北京服裝學院。

學校下設服裝藝術(shù)與工程學院、材料科學與工程學院、藝術(shù)設計學院、商學院、信息工程學院、外語系、造型藝術(shù)系、基礎教學部、思想政治理論課教學部、計算機信息中心，以及國際學院、繼續(xù)教育學院、研究生部。有28個本科專業(yè)，4個雙學位專業(yè)點，8個一級學科碩士授權(quán)點、2個碩士專業(yè)學位授權(quán)點，1個博士人才培養(yǎng)項目。學校面向紡織服裝、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及相關(guān)領域，堅持培養(yǎng)理論基礎扎實、實踐能力強、身心健康，具有多學科交叉思維、國際視野、社會責任感的應用型創(chuàng)新人才。堅持以本科教育為主，積極發(fā)展研究生、留學生和繼續(xù)教育,現(xiàn)有各類在校生8600余人，其中本科生5900余人，研究生850余人，留學生260余人，成人教育學生1600余人。

學校積極為經(jīng)濟和社會發(fā)展服務，圓滿完成了2008年北京奧運會及殘奧會制服、火炬接力服裝、中國運動員領獎服、頒獎禮儀服之“青花瓷”系列、殘奧會入場服等設計，“神七”、“神九”、“神十”航天服飾及艙內(nèi)用鞋設計，以及建國60周年群眾*方隊和志愿者服裝、廣州亞運會頒獎禮儀服裝、深圳大運會頒獎禮儀服裝、南京青奧會系列服裝、北京市中小學校服、兩代學位服、apec會議^v^服裝等設計研發(fā)工作。與國內(nèi)五所一流藝術(shù)院校共同組建并培育“中國民族藝術(shù)傳承與傳播中心”，旨在探索并建立具有創(chuàng)新能力的人才培養(yǎng)機制，共同推進民族藝術(shù)的傳承。

學校目前已與英國、美國、法國、意大利、澳大利亞、西班牙等國家和地區(qū)的40多所大學和機構(gòu)建立了交流合作關(guān)系，開展了各類學生交換交流項目。在國家留學生基金委的優(yōu)秀本科生交流計劃、藝術(shù)類人才培養(yǎng)計劃、北京市高等學校公派境外學習獎學金的支持下，通過學分互認，全面開展在校生的國家公派留學、校際互換、院系交流、個人訪問、境外實習等多種形式的長短期海外學習交流活動。

近年來，本科生、研究生一次就業(yè)率始終保持在95%以上。建校55年來培養(yǎng)的3萬余名畢業(yè)生，許多已成為紡織服裝行業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的領軍人物。

二、招生計劃。

我校為參照“獨立設置本科藝術(shù)院校招生”的高校，面向全國招生，文理兼收，不編制分省招生計劃。2015年藝術(shù)類專業(yè)招生計劃見下表。

院系名稱。

報名專業(yè)名稱及代碼。

專業(yè)（方向）名稱。

服裝藝術(shù)與工程學院。

服裝與服飾設計（130505）。

服裝與服飾設計。

190。

215。

服裝與服飾設計（纖維與時尚設計實驗班）。

服裝與服飾設計（時尚文化與傳播實驗班）。

表演（服裝表演）（130301）。

表演（服裝表演）。

表演（廣告?zhèn)鞑ィ?30301）。

表演（廣告?zhèn)鞑ィ?/p>

藝術(shù)設計。

設計學類（1305）。

產(chǎn)品設計（藝工融合聯(lián)合教學實驗班）。

360。

產(chǎn)品設計（紡織品設計）。

340。

產(chǎn)品設計（珠寶首飾設計）。

產(chǎn)品設計（鞋品設計）。

產(chǎn)品設計（箱包設計）。

產(chǎn)品設計（家居用品設計）。

視覺傳達設計。

環(huán)境設計。

數(shù)字媒體藝術(shù)。

造型藝術(shù)系。

美術(shù)學類（1304）。

繪畫（油畫）。

繪畫（中國畫）。

公共藝術(shù)。

商學院。

視覺傳達設計（時尚廣告。

設計實驗班）（130502）。

視覺傳達設計（時尚廣告設計實驗班）。

注：以上各專業(yè)(方向)學制四年，學費為每學年每生10000元。

三、報名及考試。

(一)報考條件。

1.符合下列條件的人員，可以申請報考;。

(1)遵守^v^憲法和法律;。

(2)高級中等教育學校畢業(yè)或具有同等學力;。

(4)報考我校藝術(shù)類專業(yè)的考生，須按照所在省的相關(guān)要求參加高考。

2.下列人員不得報考：

(1)具有高等學歷教育資格的高等學校的在校生;。

(2)高級中等教育學校非應屆畢業(yè)的在校生;。

(4)因違反國家教育考試規(guī)定，被給予暫停參加高校招生考試處理且在?？计趦?nèi)的考生;。

(5)因觸犯刑法已被有關(guān)部門采取強制措施或正在服刑者。

(二)報名方式及考試安排。

我校藝術(shù)類專業(yè)考試分為美術(shù)類和表演類兩類，請考生本人正確選擇專業(yè)類別報名。

1.美術(shù)類考試的專業(yè)有：服裝與服飾設計、設計學類、美術(shù)學類、視覺傳達設計(時尚廣告設計實驗班)，報名及考試方式如下：

藝術(shù)考察報告格式篇七

2012年10月29日至11月3日，筆者參加了由珠海市教育局主辦，廣東科學技術(shù)職業(yè)學院協(xié)辦的“德國職業(yè)教育教學法”師資培訓班。本次培訓班共有3名資深德國專家授課，其中舒爾茨教授主要講授微觀教學法和引導文教學法；史侯德先生講授項目教學法和案例教學法；勞倫斯先生講授考察法和媒體輔助教學法。

筆者所在的班級第一位教師是勞倫斯先生，他講授的考察法使筆者受益良多，對筆者正在同步進行教學的環(huán)藝專業(yè)《畢業(yè)設計》課程有直接的應用價值和現(xiàn)實指導意義?，F(xiàn)將筆者本人的學習經(jīng)驗以及應用的成果總結(jié)如下，期待與同行進行交流。

2考察法的定義及內(nèi)容。

考察法是指在實踐中對事實、經(jīng)驗及行為方式等進行有計劃地現(xiàn)場考察的方法。它是由教師和學生共同組織，學生獨立自主完成的。考察法在執(zhí)行過程中一般分六個步驟：準備――計劃――實施――評估――展示――反饋。

在準備階段，教師應首先注意如何用考察法來實現(xiàn)本專業(yè)教學目標；其次是確定考察地點與主題；第三是與考察地負責人確定考察時間、安全問題、活動安排等。第四是考慮如何到達考察地點、往返要多長時間、必要的設備和工具等問題；第五是要明確哪些知識必須在考察臨行前教給學生；第六是注意考勤信息。

學生方面，在準備階段要落實考察中需要弄明白教學內(nèi)容、激發(fā)考察興趣；其次是思考考察對象、內(nèi)容及預期結(jié)果；第三是與考察地負責人確定考察時間、安全問題、活動安排等。這個階段學生獨立自主的完成，教師只提供引導和建議；第四是準備考察時的提問技巧、采訪技巧、書寫技巧、結(jié)構(gòu)化技巧。

在實施考察計劃時，要確定考察組內(nèi)各成員的工作任務，如詢問、記錄、觀察、評估、測量、拍照等。工作組準備必要的考察材料，如采訪清單、調(diào)查問卷、考察記錄等。其次是確定由誰來購置考察中所需要的輔助技術(shù)設備（相機、攝像機、麥克風）。在計劃階段結(jié)束時，各小組須在班內(nèi)展示考察方案，并在討論中對原方案進行優(yōu)化。

最后就是考察反饋，包括評估、展示和反饋三個步驟。評估可以由教師做出標準，如按百分制打分，或者給予一段比較中肯的評語，也可以由各小組之間互相評估。展示方面，可以采用作品展、成果匯報展的方式，也可以采用制作ppt.或者視頻等方式給予展示。反饋階段主要是針對本次考察的結(jié)果收集學生的反饋信息，以方便教師總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)不足并在下次教學中吸取經(jīng)驗教訓。

3考察法在高職環(huán)藝專業(yè)《畢業(yè)設計》課程中的應用。

考察法在藝術(shù)設計專業(yè)課程中是非常適合使用的，如在環(huán)境藝術(shù)設計的《餐飲空間設計》、《居住空間設計》、《展示設計》、《畢業(yè)設計》等專業(yè)設計課程，都適合使用考察法。

筆者在培訓期間恰好正在上2010級環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)的《畢業(yè)設計》課程，該課程安排了2個選題：一是中山菌香園的主題餐廳設計，二是珠海金灣區(qū)三灶鎮(zhèn)富都小區(qū)景觀設計。根據(jù)設計任務書的要求，并結(jié)合本次培訓的學習心得，筆者安排學生首先進行設計選題的確定，然后再根據(jù)選題進行一次有針對性的調(diào)研（考察），并要求一周內(nèi)以ppt.的形式提交考察報告。

學生大多數(shù)選擇主題餐廳設計課題，從最后提交的ppt.情況來看，各小組均較好地完成了預定目標，也能夠較好地理解并應用“考察法”。其中有一個小組所做的調(diào)研報告ppt.內(nèi)容詳實，也比較完整，成為本次畢業(yè)設計的典型案例，現(xiàn)摘錄如下：

該小組以“咖啡時間”西餐廳及康師傅私房牛肉面館兩個典型的主題餐廳為考察對象，從餐廳的設計定位及立意、空間布局、風格形式，以及在色彩、材質(zhì)、燈光等方面的設計進行分析，進而從流線組織、功能分布、室內(nèi)裝飾（包括設計定位、空間組織、風格形式、色彩、材質(zhì)、燈光、陳設）等方面比較兩個主題餐廳室內(nèi)設計的優(yōu)劣，最后對本組畢業(yè)設計方案的初步構(gòu)想。

首先，他們通過實地考察了解到“咖啡時間”西餐廳的設計定位是以“咖啡文化”為主要設計理念。整個空間以懷舊色彩為基調(diào)，通過木質(zhì)的餐桌，藤編的座椅，木質(zhì)的隔斷窗格等等，這些裝飾元素來營造“咖啡文化”的主題。整個餐廳給人一種悠閑舒適的感覺。其次，餐廳的空間布局多以半封閉的形式進行分布，通過屏風隔斷對空間進行分割。整體呈現(xiàn)現(xiàn)代簡約的設計風格；色彩方面，整個空間在色彩上運用了大量的黑白色的對比，空間以重色為主調(diào)；材質(zhì)方面，運用上用了大量的木材和藤編等自然生態(tài)的材質(zhì)；燈光運用了柔和的暖光，整個空間燈光以暖色調(diào)為主，使得空間顯得溫馨愜意。最后，通過繪制簡單的功能泡泡圖，分析了該餐廳的交通流線組織和功能組織。

第二個考察對象為康師傅牛肉面館，因為康師傅私房牛肉面館的主要菜色以中國傳統(tǒng)的“面食”為主要菜系，因此在設計上應用了一些“中國元素”。餐廳的整體設計以中式餐廳的形式進行設計。空間布局以中軸對稱的形式進行分布，通過屏風隔斷對空間進行分割。整體呈現(xiàn)中式現(xiàn)代簡約的設計風格。色彩方面，運用了紅黑色的對比，空間以“中國紅”為主色調(diào)；木制“花”形圖案的設計元素是整個餐廳設計的亮點，它貫穿著整個餐廳的主體空間；燈光方面運用了柔和的暖光，整個空間燈光以暖色調(diào)為主。

通過以上兩次考察并對比分析后，該小組決定綜合兩個考察對象的優(yōu)點，立足本土文化，創(chuàng)作簡約、溫馨的主題餐廳設計方案。他們的畢業(yè)設計選題最終確定為“潮州菜館”主題餐廳設計，并擬將潮州方言、潮劇、潮州工藝、潮汕民居建筑、潮州木雕、潮繡、潮州大鑼鼓等潮州文化融入設計方案。

“考察法”幫助該小組迅速、順利地確定了畢業(yè)設計的選題及設計方向，可見，考察法在高職環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)《畢業(yè)設計》課程中具有非常切合實際的用途。

4結(jié)語。

考察法作為職業(yè)教育的教學方法之一，其由來已久，在以往環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)的課程教學中也已有使用，只不過以往稱為設計調(diào)研，而且其內(nèi)容比不上德國專家講授的考察法這么具體，在執(zhí)行過程中也缺乏貫徹的力度，有時甚至只是象征性地提交一份調(diào)研報告而已。此次勞倫斯先生所講授的考察法給筆者印象比較深刻的有以下幾點：

一是整個“考察法”從概念到執(zhí)行過程都相當完備，理論詳實而具體。勞倫斯先生在介紹主要理論內(nèi)容時不厭其煩，哪怕是看似人皆共知的常識內(nèi)容也逐一詳細講解，展示了德國專家特有的嚴謹、細致的工作精神。

二是對實踐過程的嚴格掌控。在理論講授結(jié)束之后，勞倫斯先生便提供了六個選題讓各小組成員選擇，并要求在規(guī)定的時間內(nèi)完成“考察法”的實踐訓練。這些實踐過程都有規(guī)定的時間限定，并在他的課件中以讀秒的方式計時，時間一到便要求提交（當然這也與德國專家來校講學的行程時間有關(guān)）。比如小組討論確定選題和小組成員分工，給定的時間是三十分鐘，時間一到便提交確認。這種方法雖然給各小組成員造成一定的緊迫感，而且由于沒有過多的時間考慮，后期制作上也難免倉促，但卻有效地避免推托、重復勞動和做無用功，反而有助于提高工作效率，這點恰是以往我們在教學中的弱點――學生經(jīng)常拖延時間，影響設計進程。比如這次筆者布置給學生的調(diào)研任務，完成時間是一周，而勞倫斯先生給定的時間只是一個下午。最后的成果證明，這一個下午和一周時間做出來的東西其實差不多，雖然一個下午做出的報告內(nèi)容難免粗糙，但由于不假思索，執(zhí)行力度強，反而容易迸發(fā)思維的火花。

第三是考核講評，勞倫斯先生讓各小組學員之間互相提問題并評分，充分調(diào)動了學員的課堂積極性，并且在互相講評中產(chǎn)生新的收獲，這點也是值得我們學習的。

第四，勞倫斯先生在上課過程中不僅展示了德國人嚴謹、嚴肅的一面，也展示了他風趣幽默的一面，比如對遲到的學員處罰唱歌，或是黃牌警告。在他講課過程中會忽然對不專心聽講的學員提問，這些提問的問題相當簡單，有時只是讓人猜猜他的課件中下一個笑臉圖案是什么顏色的，對于答對者給予一塊巧克力等小獎賞，答錯者也沒什么處罰。只不過即便沒有懲罰，也足以有效的制止學員不專心聽講的行為，并且能有效地調(diào)節(jié)課堂氛圍，使課堂變得不那么枯燥。這些方法看似無關(guān)緊要，其實都值得我們中國教師學習。

短短一周的學習時間雖然很快過去了，但德國專家的治學精神和教學態(tài)度卻給筆者留下了深刻的印象，他們所講授的教學方法，筆者也將在今后的教學中逐一實踐，這或許會給我校乃至全省的職業(yè)教育帶來全新的面貌。

參考文獻：

[1]馬樹超.中國高等職業(yè)教育歷史的抉擇[m].北京：高等教育出版社，2009.

[2]楊巖，楊一丁.畢業(yè)設計的設計[c].花山文藝出版社，2002.

[3]中德師資培訓項目.專業(yè)教學法[m].中德師資培訓項目辦公室編.

藝術(shù)考察報告格式篇八

蒲海龍

作為一名學藝術(shù)學畫的同學來說，藝術(shù)考察不光是一門課程我覺得這更是一個必不可少的經(jīng)歷，多看多聽多走讓我們心靈思想得以提升，我們此次考察大體分為五站北京----泰安----沂蒙山------曲阜------青島.。

北京市是中國的首都，是中國四個直轄市之一，全國政治、文化和國際交往中心。北京已經(jīng)成功舉辦了2008年北京奧運會。北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球上擁有世界文化遺產(chǎn)最多的城市，同時也是“歷史文化名城”和“中國四大古都”之一。這次考察選擇北京，是比較理想的地方之一，在發(fā)展中的北京，歷史于現(xiàn)代的沖突在時時上演著。這次考察，老師主要讓我們對專業(yè)知識進行整理，增加對在校所學知識的印象。798藝術(shù)區(qū)使我們對當代藝術(shù)有了進一步的理解。

作為藝術(shù)考察中央美術(shù)學院|、中國美術(shù)館都那么令我們向往。中央美院作為中國學習美術(shù)來說他同其他美院一起引領中國美術(shù)走在藝術(shù)的最以前沿，為國家培養(yǎng)大批藝術(shù)后備力量。中國美術(shù)館則收藏積累了中國上下五千年美術(shù)作品的精華和精品。中國美術(shù)館收藏各類美術(shù)作品10萬余件，以新中國成立前后時期的作品為主，兼有明末、清代、民國初期藝術(shù)家的杰作。藏品主要為近現(xiàn)代美術(shù)精品，中國當代著名美術(shù)家的代表作品和重大美術(shù)展覽獲獎作品，以及豐富多彩的民間美術(shù)作品。藏品中有任伯年、吳昌碩、黃賓虹、齊白石、徐悲鴻、蔣兆和、司徒喬、李可染、吳作人、葉淺予、羅工柳、吳冠中等藝術(shù)家的作品。此外還有外國美術(shù)作品千余件。1999年，德國收藏家路德維希夫婦捐贈外國美術(shù)作品117件，包括4幅畢加索的油畫。作為學國畫的我真是大飽眼福只可惜時間有點短沒能讓我細細評味。

故宮博物院

通過天安門就進入了故宮，故宮博物館是我早已向往的地方，氣勢雄偉的建筑群，層層高墻，嚴明的建筑等級標志，分明讓我們看到了那個時代帝王集權(quán)的權(quán)威，高高的站立在中國之上。

故宮又稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬平方米（長960米，寬750米），建筑面積15萬平方米，始建于公元1406，1420年建成，是明朝皇帝朱棣始建，設計者蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，蘇州人），占地面積78萬平方米，用30萬民工，共建了14年，有房屋9999間半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方，科舉考試的一至三名分別稱狀元、榜眼、探花。

故宮很大，很嚴肅。

故宮給我的印象最深是：宏偉的建筑，紅墻、黃瓦、漢白玉、青磚、浮雕，可謂是能工巧匠。根深蒂固的等級文化。等級森嚴，宮中勾心斗角，隨處可見。人與人之間不平等。體現(xiàn)中華文化積淀的深厚，故宮是一座文化遺產(chǎn)的寶藏。有青銅器、名書名畫等等很多稀世之寶。愛國志士，捐獻文物，可敬可佩。

頤和園

北京的頤和園，頤和園始建于公元1750年，1860年在戰(zhàn)火中嚴重損毀，1886年在原址上重新進行了修繕。其亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，堪稱中國風景園林設計中的杰作。頤和園是世界著名的皇家園林，主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的宮殿園林建筑3000余間，大致可分為行政、生活、游覽三個部分。

升國旗、登長城

每當太陽升起的時候五星紅旗伴隨著太陽一起冉冉升起，作為多少年風雨無阻的儀式

我們值得四點起床等待他生氣那那一刻，去感受他帶給我們威武雄壯的震駭。俗話說不到長

城非好漢。長城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與我國的“國山”泰山、埃

及金字塔齊名的建筑，還是人類的奇跡。在遙遠的兩千多年前，是勞動人民以血肉之軀修筑

了萬里長城。長城是中國古代人民智慧的結(jié)晶，更是中華民族的象征。

798藝術(shù)區(qū)

早在還沒有去的時候就聽說了好多關(guān)于798藝術(shù)區(qū)的種種傳說，今天終于可以親自去感

房并且進行改造，逐漸形成了集畫廊、藝術(shù)工作室、文化公司、時尚店鋪、于一體的多元文

住逐漸形成藝術(shù)區(qū)，一時間798成了最時尚最前衛(wèi)最具代表性的中國藝術(shù)區(qū)，這里構(gòu)成復雜，機構(gòu)豐富，不僅有工作室，畫廊，酒吧，餐廳，超市等一應俱全。

充盈，隨處一站就是風景：到處都有藝術(shù)所在的涂鴉，民風古俗味十足。

入住798藝術(shù)區(qū)的人中，有曾經(jīng)放蕩不羈，憤世嫉俗的藝術(shù)青年，也有恪守傳統(tǒng)，因循

術(shù)空間、店鋪或餐館，并將自己的作品拿來銷售，且以此為生。相異的藝術(shù)觀點和生活理念，沒有影響到他們之間的交流和尊重。廠房前那些相鄰停著的跑車和自行車，仿佛他們關(guān)系的寫照。

在798里看到的大多數(shù)都是表現(xiàn)性的作品，這里的作品仿佛和社會和社會現(xiàn)實和現(xiàn)實

主義題材形成了一個鮮明的界限，在這里你感受不到現(xiàn)實的氣氛，感受到的都是藝術(shù)家用一

我感到震撼也讓我感到好奇，798的考察讓我在今后的創(chuàng)作中有了更多的思想理念。

沂蒙山沂蒙山是北京之后的下一站，沂蒙山在我們的影響中就是一個當年瓜果飄香熱熱鬧鬧

搞生產(chǎn)的革命根據(jù)地，一路顛簸之后車緩緩停在一個房屋錯落有致四周懷山的村子，經(jīng)過城

市的喧囂在這里使我們完全心靈得以沉淀，不時地可以聽到雞羊狗鴨的叫聲，拿一

本速寫本坐在小溪邊是我與身邊的山山水水融為一體，為以后的創(chuàng)作在腦海里積累了寶貴的映像。

泰山

泰山是我國的“五岳”之首，有“天下第一山”之美譽，又稱東岳，中國最美的、令

人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲

透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風景名勝有天燭峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫

松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。數(shù)千年來，先后有十二位 皇帝來泰山封禪?？鬃恿粝铝恕暗翘┥蕉√煜隆钡馁潎@，杜甫則留下了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。登凌泰山一路造型各異的松柏、煙云繚繞的樓閣、威武秀美的臨崖石刻，此刻我才明白為什么會有杜甫那樣絕美的千古絕句了。

孔府孔廟孔陵

孔府，舊稱衍圣公府，在曲阜市內(nèi)孔廟東鄰。為歷代衍圣公的官署和私邸。始 建于宋仁宗寶元年(公元1038年)。為我國僅次于北京故宮的貴族府第，號稱“天下第一家”。孔府占地200多畝，有樓軒廳堂463間，院落九進，布局分東、西、中三路：東路為家祠所在地，有報本堂、桃廟等；西路為舊時衍圣公讀書、學詩學禮、燕居吟詠和會客之所，有忠恕堂、安懷堂，南北花廳為招待一般來賓的客室；中路是孔府的主體部分，前為官衙，設三堂六廳，外轄和勾、百戶、孔庭族長及曲阜縣衙四個衙門。往后住宅，最后是孔府花園?？赘俏覈饨ㄉ鐣械湫偷墓傺门c內(nèi)宅合一的貴族莊園。孔府占地240多畝，有廳、堂、樓、軒等各式建筑463間，分為中、東、西三路。東路為家廟，西路學院，中路為主體建筑。西路為客廳院，東路為家廟，中路又分為前后兩部，前為官衙，后為住宅，是一個集官衙、家廟、住室三位一體的古典建筑。其中，官衙內(nèi)設三堂、六廳、轄四衙門。內(nèi)宅則包括前上房、前堂樓、后堂樓等，是衍圣公全家活動的地方，至今仍可看到七十六代衍圣公和目前在臺灣的孔子第七十七代孫--孔德成當年的豪華擺設以及生活用品。

青島

依山傍水的青島，依的是嶗山，傍的是大海。三面環(huán)海，一面靠山是青島的地理特色。獨特的地理位置，冬暖夏涼的氣候，賦予了青島非凡的魅力。

青島無疑是一座讓神仙也來浪漫的城市。大海，雕塑，青山，歐式建筑??種種元素構(gòu)筑了一個浪漫的城市。

太平路一帶便多是這樣的歐式建筑、歌特式教堂，海濱別墅。背對大海，向山上望去，綠樹掩映中便是紅瓦的房子，碧空萬里。

“紅瓦綠樹，碧海藍天”是老市區(qū)的概貌。百年前的德占時期，給青島打上了深深的烙印。事過境遷，遺留下來的各式各樣的外國建筑，給青島增添了一份異域情調(diào)，古典中流露明快，與這個城市融為了一體。

青島既有高樓大廈現(xiàn)代化都市的繁華又有藍天碧海的愜意吃著鮮美的海鮮喝著清涼可口的啤酒消除了我們考察路途的所有疲勞.。

面對當今的當代藝術(shù)現(xiàn)狀，面對眾多的藝術(shù)家和作品，面對博物館對中國文化的積淀我們可以什么層次都全面了解，但同時也必須有自己對于當今藝術(shù)現(xiàn)狀、藝術(shù)作品和藝術(shù)家的評價標準。開闊自己的眼界、提高自己的標準，知道自己正出于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學習重點，同時豐富自己的的創(chuàng)作形式。也是這次北京山東考察的收獲。

藝術(shù)考察報告格式篇九

五、各項建設條件落實情況包括環(huán)境保護、資源綜合利用、節(jié)能措施、原材料供應及外部配套條件落實情況等;其中節(jié)能分析章節(jié)按照《國家發(fā)展改革委關(guān)于加強固定資產(chǎn)投資項目節(jié)能評估和審查工作的通知》(發(fā)改投資[20xx]2787號)要求進行編寫。

七、項目財務分析、經(jīng)濟分析及主要指標內(nèi)部收益率、投資利潤率、投資回收期、貸款償還期等指標的計算和評估，項目風險分析，經(jīng)濟效益和社會效益分析。

八、資金申請報告附件。

(一)銀行出具的貸款承諾(省級分行以上)文件或已簽訂的貸款協(xié)議或合同;。

(二)地方、部門配套資金及其它資金來源證明文件;。

(三)自有資金證明及企業(yè)經(jīng)營狀況相關(guān)文件(包括損益表、資產(chǎn)負債表、現(xiàn)金流量表);。

(四)技術(shù)來源及技術(shù)先進性的有關(guān)證明文件;。

(五)環(huán)境保護部門出具的環(huán)境影響評價文件的審批意見;。

(六)土地、規(guī)劃等必要文件;。

(八)項目單位對項目資金申請報告內(nèi)容和附屬文件真實性負責的聲明。

學習申請報告。

xx教育局：

為了搞好小班化教育的試點實驗工作，提高我鎮(zhèn)教師小班化課堂教學水平，決定組織參與小班化試點實驗工作的部分教師和校干外出考察學習。具體情況如下：

一、考察時間：20xx年10月13日——15日。

二、考察地點：上海xx區(qū)幸福四平實驗小學。

三、考察內(nèi)容：小班化課堂教學教學及管理經(jīng)驗。

四、參加人員：約30人，其中：

1、參與小班化教育試點工作的實驗教師21人。

2、小班化試點學校的校長3人。

3、鎮(zhèn)中心校人員5人。

4、教育局帶隊領導1人。

五、考察重點：小班化各學科課堂教學現(xiàn)場及教學管理經(jīng)驗。

敬請領導批示。

申請方。

藝術(shù)考察報告格式篇十

新疆維吾爾自治區(qū)社會主義新農(nóng)村建設學習考察組

按照社會主義學院的安排,第三期黨外干部進修班帶著提高綜合素質(zhì)、學習先進經(jīng)驗、辦好旅發(fā)大會、加快旅游發(fā)展的課題，于6月18日至6月23日在樂山和西昌等地進行了為期6天的異地培訓和實地考察。全班同學通過學習培訓和考察，豐富了學習內(nèi)容，解放了思想，開闊了眼界，開拓了思路，提高了素質(zhì)，增強了團隊意識，一致認為感觸很深，收獲很大。

一、異地培訓“洗腦”，認識進一步提高

在樂山市培訓期間，樂山市政協(xié)副主席、市農(nóng)工民主黨主委馬增林從樂山市民主黨派建設的基本情況和成效入手，結(jié)合自已從一名普通教師逐漸成長為廳級領導干部的成長經(jīng)歷，就黨外干部如何發(fā)揮在參政議政中的作用進行了深入的講解。

他在講課中指出，黨外干部的成長，一是離不開良好的外部環(huán)境，二是要有內(nèi)在支撐。從外部環(huán)境講，黨委的重視和統(tǒng)戰(zhàn)部門的關(guān)心是關(guān)鍵。沒有黨委的重視、沒有統(tǒng)戰(zhàn)部門的關(guān)心和培養(yǎng)，黨外干部是不可能有較大作為的。每一名黨外干部的成長經(jīng)歷，都離不開組織的培養(yǎng)。他講到自己從一名普通的教師，成長為教育局副局長、局長，后來加入農(nóng)工民主黨，成長為農(nóng)工民主黨樂山市委的主委和市政協(xié)的領導，每一次進步，都是組織的關(guān)心、都是組織的培養(yǎng)。同時，在每個新的工作崗位，他為了適應工作，都自覺地學習有關(guān)的知識，不斷充實、提高自己，從而使自己總是在學習中進步、在奮斗中成長。

他結(jié)合多年的黨派工作和政協(xié)工作，談到了黨外人士如何參政議政。他指出，作為參政黨和無黨派人士，首先對我們的基本政治制度要堅持、要明確。就是堅持中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，明確執(zhí)政和參政之間是并肩戰(zhàn)斗，共同為中華民族的復興而奮斗的關(guān)系。特別是參政黨，在推進我國民主政治建設中既具有不可替代的作用，也是中華民族賦予的歷史責任。其次是參政黨要有參政意識。要堅持“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，要圍繞團結(jié)和民主兩大主題履行職能，發(fā)揮政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的作用。三是參政黨要正確定位。在參政議政過程中，應做到“盡職而不越位，幫忙而不添亂，切實而不表面”。在政治上要注意把握好“是”與“不是”之度;在工作中要注意把握好“越”與“不越”之度;在作風上要注意把握“過”與“不過”之度。黨外干部是聯(lián)系人民群眾的橋梁與紐帶，黨外干部社會交往較為廣泛，這有利于收集社情民意，更好地建言獻策，參政議政。但社會交往要適可而止，要認真把握交往的“度”，切不可失去監(jiān)督。

通過馬主席的講授，學員們感觸很深，認為馬主席是黨外干部的典范，通過他的成長經(jīng)歷，大家深受鼓舞，紛紛表示要珍惜組織上給自己的學習機會，認真領會多黨合作和政治協(xié)商制度的深刻內(nèi)涵，牢固樹立黨內(nèi)黨外一個樣的思想，樹立黨外更能發(fā)揮自己作用的觀點;雖不是中共黨員，但要用中共黨員的標準嚴格要求自己，身不入黨心入黨，不斷提高自身素質(zhì)，為黨的事業(yè)做出應有的貢獻。

二、旅游考察“亮眼”，視野進一步開闊

按照安排，學員們到了著名風景區(qū)瀘沽湖考察。享有“東方女兒國”美稱的瀘沽湖是一個歷史文化悠久、內(nèi)涵豐富、充滿神秘色彩的風景區(qū)。雖然她開發(fā)的時間只有幾年，但憑著她獨特的魅力吸引了許許多多的中外游客，迅速享譽中外。我們懷著對瀘沽湖的向往之情、探秘之心，與之親密接觸，受到了她的感染，體會到了她的神秘，也誘發(fā)了一些思考。

(一)瀘沽湖風景區(qū)的主要特點

1、古老神秘的本土文化

在前往瀘沽湖的途中，旅行社導游便組織大家“學習”“一號文件”——教大家學唱瀘沽湖民歌，讓你提前感受到了古老原始的摩梭人給你帶來的鄉(xiāng)土氣息。這雖是導游的工作內(nèi)容和職責之一，卻讓你充滿了對瀘沽湖的渴望。特別是在外人眼里認為是原始落后的“走婚”習俗，在你深入了解后，才發(fā)現(xiàn)它具有我們漢族人婚姻歷史上不可比擬的一些文明之處。它具有感情基礎第一、愛情自由、三代直系血親回避、不允許走婚期間婚外情出現(xiàn)等良好的“制度”，從而使得這一原始的人類部落得以正常的繁衍生息，積淀了“世界上唯一的母系部落和人類社會的活化石”。摩梭人信仰藏傳佛教，建有保存完整的喇嘛寺，傳承了轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海節(jié)、日月祭祀、格姆女神慶典等傳統(tǒng)節(jié)日，有日月米酒、成丁禮、喪葬等人生重要儀式，豐富多彩，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。坐上古老的豬槽船、聽阿哥阿妹對唱情歌、圍著篝火跳起甲搓舞、喝著咣當酒、品著豬膘肉，真讓人感覺到了“一個適合神仙居住的地方”。這就是她古老神秘的本土文化的魅力所在。

2、開發(fā)與環(huán)保并重的現(xiàn)代理念

為了把瀘沽湖打造成世界旅游精品，四川省、涼山州和鹽源縣的黨委、政府及有關(guān)部門，突出抓好優(yōu)良生態(tài)環(huán)境與獨特摩梭文化的完美結(jié)合，加強了瀘沽湖景區(qū)基礎建設。目前，從西昌市區(qū)經(jīng)鹽源縣城到瀘沽湖景區(qū)270公里的三級標美路暢通無阻，配套設施較為完善。近期，由荷蘭政府貸款投入、我國建設部組織實施的瀘沽湖景區(qū)污水處理示范項目屬中外國際合作的成功范例，該項目對瀘沽湖主景區(qū)和鎮(zhèn)區(qū)產(chǎn)生的污水進行處理，使其達到國家規(guī)定的排放標準，有效地保護了瀘沽湖景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，充分體現(xiàn)先進的環(huán)保理念。在旅游區(qū)感受最大的是本地人對環(huán)境的保護意識和較高的素質(zhì)，四處潔凈清幽，空氣清新，湖水清澈見底，魚兒在湖里自由地游玩。四川片區(qū)瀘沽湖社會治安良好，民居獨具特色，民族風情濃郁、民風樸實，當?shù)厝嗽谂c游客交談中語言干凈、親切，會不計報酬地給游客唱本地歌曲。旅游服務規(guī)范，每天可接待2500多位游客。

3、別具特色的旅游商品

吃、住、行、游、購、娛的旅游商品，處處體現(xiàn)了地方特色。旅游定點購物商店被旅游局列入游覽行程安排。各景區(qū)景點，都有專業(yè)的講解員，增加了景區(qū)景點內(nèi)涵，提高了旅游的綜合經(jīng)濟效益。每到一處旅游點，民族服裝出租和特色產(chǎn)品的出售比比皆是，當?shù)氐穆糜蔚貓D、旅游指南、旅游畫冊、旅游書刊、vcd等旅游音像制品更是琳瑯滿目。

4、人性化、誠信的旅游服務

景區(qū)景點在倡導誠信服務、人性化服務的同時，景區(qū)景點和導游以“游客為中心”，在收費旅游項目上先和游客們講清楚當次景點已付的款項和自付款項，并不時給游客介紹當?shù)厣贁?shù)民族的習俗，處處想游客所想，做游客所需，使游客有了全身心愉悅的感受。

(二)對旅游發(fā)展的幾點思考

旅游近年來取得了突飛猛進的成效，但旅游發(fā)展與其它優(yōu)秀旅游區(qū)相比，仍存在一些不足和差距。對比這些旅游區(qū)的旅游發(fā)展經(jīng)驗，我們認為旅游應在以下幾方面狠下功夫。

1、提升旅游文化層次，增強旅游的文化魅力

旅游資源豐富，已形成“蜀南竹海天下翠”，“萬里長江第一城”、“石海洞鄉(xiāng)天下奇”、“僰人懸棺天下謎”、“神州瓊漿五糧液”五大旅游品牌。城是萬里長江第一城和中國歷史文化名城，具有豐厚的文化內(nèi)涵和歷史背景;興文縣是四川最大的苗族散雜居縣，有獨特的僰苗文化;世紀竹園是竹的博物館，竹文化的博覽園;李莊是川南古鎮(zhèn)，抗戰(zhàn)文化鎮(zhèn)……可以說，旅游文化資源是豐富的，但我們還開發(fā)得不夠，打造得不夠，缺少精品，缺少知名度，缺少吸引力。

因此，我們打造文化精品，展示風情和特色，不能僅僅停滯在唱唱跳跳、搞點人造“古董”這樣一些簡單的層面上，應從內(nèi)涵上、觀賞價值上、感染力上給予挖掘，堅持開發(fā)與保護并重、防止破壞性開發(fā)的原則，讓每一個來到游客在每一個景點、每一個城市都能體會到當?shù)氐奈幕諊嗟膰鴥?nèi)外游客。xx市應有針對性地打造一臺文化檔次高、具有本地特色的歌舞，讓這臺歌舞成為品牌和旅游文化的縮影。

2、加快基礎設施建設，打牢發(fā)展基礎

旅游基礎設施的建設直接關(guān)系到城市的旅游形象，一個旅游設施的完善，景區(qū)服務齊全的旅游地，會給這個旅游市場帶來意想不到的發(fā)展空間。如何整合景區(qū)、景點、賓館、飯店、旅游行業(yè)等旅游相關(guān)企業(yè)的資源，還需要利用四川第四屆旅游發(fā)展大會的召開，發(fā)現(xiàn)問題，改進旅游資源利用的手段和經(jīng)營理念，共同做好旅游。

3、構(gòu)筑合理的旅游環(huán)線，使特色旅游科學有序

我市培育旅游支柱產(chǎn)業(yè)，要遵循特色互補、組合有序、線路科學的原則，進行旅游區(qū)的合理組合，以整體聯(lián)合的優(yōu)勢增強旅游的競爭力。打造、李莊、蜀南竹海、夕佳山、興文石海、僰人懸棺等xx市內(nèi)旅游環(huán)線與川內(nèi)外圍旅游相結(jié)合的川南旅游大環(huán)線。

4、大力鼓勵發(fā)展輕便型、易于攜帶的旅游商品

旅游購物實際上是旅游文化和旅游知識的一個綜合體現(xiàn)，不僅僅代表一個地區(qū)的整體水平，同時也代表這個地域文化、經(jīng)濟的綜合發(fā)展實力。旅游購物是旅游發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)之一。各景區(qū)景點旅游產(chǎn)品大多與別的旅游區(qū)的產(chǎn)品沒什么區(qū)別，沒有把本地特色產(chǎn)品進行展示，也沒有一個旅游定點知識推介購物商店，不能以文化做背景抓住游客的心。應大力鼓勵發(fā)展輕便型、易于攜帶的旅游商品，可以分門別類地把我市名酒、名茶、本地土特產(chǎn)品推向旅游定點購物商店，樹立本地特色產(chǎn)品品牌化。

藝術(shù)考察報告格式篇十一

出國考察的目的是為了學習其他國家的先進技術(shù)和知識。下面是愛匯網(wǎng)小編為大家整理的出國考察報告格式，供大家閱讀!

翔正國際聚焦制造業(yè)，整合全球資源，為中國制造型企業(yè)搭建海外標桿參訪、名校研修、商務對接交流平臺，致力于用全球智慧助力“中國制造”提升核心競爭力。

由于公司業(yè)務發(fā)展需要，我公司于2010年9月7日至10月赴印度進行了為期4天的市場考察。現(xiàn)針對筆記本電腦及其配件產(chǎn)品，結(jié)合對印度孟買展覽中心和新德里市場的考察，做市場考察報告如下：

行程安排：

9月7日搭乘印度捷特航空直飛孟買抵達孟買后直接入住royal palms酒店休息。 9月8日前往印度孟買展覽中心商務考察。

9月9日應客戶邀請，前往新德里商務考察。

9月10日，回到孟買住宿酒店休息，結(jié)束考察搭乘國際航班返回深圳。

市場現(xiàn)狀：

2006年印度消費類電子產(chǎn)品市場收入達 48 億美元。產(chǎn)自印度的電子零件僅占 25% - 30% ，因此，開拓印度這一快速增長的市場潛力巨大。為此我們對印度市場進行了商務考察。

現(xiàn)場考察：

2011年9月8日，我們前往印度孟買展覽中心考察環(huán)球資源舉辦的消費類電子產(chǎn)品交易會現(xiàn)場。該屆交易會2008年開始舉辦，今年是第三屆，據(jù)主辦方介紹今年有共269個展位，224位參展商參加，主要是中國大陸的參展商，還有小部分香港，臺灣的參展商。筆記本電腦周邊的參展商現(xiàn)場初步估計大概有50家左右，其中筆記本電腦電池參展商有10家左右。展會當天的人流量非常不錯，主辦方統(tǒng)計的數(shù)字是有3500位買家蒞臨參加。大部分買家來自孟買和新德里等地，他們當中是當?shù)氐闹圃焐?，進口商，貿(mào)易公司，顧問公司，批發(fā)商，進口商，代理商等。根據(jù)商務考察我們發(fā)現(xiàn)，部分買家認為豐富的產(chǎn)品類別和多家的參展商為他們提供了豐富且全面地采購體驗，都紛紛表示來年還來參加找到更多更有實力的供應商。當天孟買工商局和主辦方環(huán)球資源的部分領導也來到了展會現(xiàn)場。

的深圳，廣州，東莞三地。當天客人用十分豐盛的晚餐招待我們，我們的交流十分坦誠，愉快!

品牌認知度:

和客人交談中了解，印度計算機市場三大主要領域是大企業(yè)、小企業(yè)、普通消費者，并且每年都將保持25%到30%的增長速度。現(xiàn)在的印度人隨著生活水平的提高都喜歡普遍買品牌機。目前從品牌知名度上看，國外品牌牢牢占據(jù)了主要市場，比較暢銷的筆記本電腦品牌主要戴爾，惠普，聯(lián)想，索尼，東芝，宏基等。來自idc的報告顯示，印度pc市場規(guī)模在2007年里增長了20%，達到650萬臺。筆記本電腦市場增幅更大，達到81%。筆記本電腦的180萬總銷量占pc市場的25%。筆記本電腦方面的主角是惠普，2007年，惠普占到筆記本總銷量的37%，名列第一;第二名的聯(lián)想占16%;第三名的宏基占10%。值得注意的是到了2009年第二季度，戴爾在印度個人電腦市場的占有率升至15.2%，惠普以14.3%的占有率居次，宏基以11.5%的占有率排名第三。戴爾能擊敗惠普，主要歸功于筆記本電腦銷量上升，當季戴爾在印度筆記本電腦的市場占有率為29%。 此次商務考察行，我發(fā)現(xiàn)雖然印度臺式機市場仍舊充斥著各種無品牌的組裝機，占據(jù)著1/3的份額，然而可喜的是，品牌機的市場份額正在逐步擴大。這是因為品牌機的價格正變得越來越具有競爭力，市場渠道能延伸到更多的印度小型城鎮(zhèn)。而技術(shù)含量較高的筆記本電腦市場，組裝機就難有作為了。

商務考察心得：

印度擁有11億人口，貧富差距隨較大，但中產(chǎn)階級人數(shù)比例不斷快速提升，并保持持續(xù)增長。隨著其國民收入的不斷提高，居民可支配收入不斷增長，必定會通過進口大量生活類電子消費品以滿足國內(nèi)市場不斷增長的需要。因此，人們都有一個共識：印度市場一定潛力很大，一定可以有所作為。是機遇也是挑戰(zhàn)，根據(jù)此次商務考察，結(jié)合我司產(chǎn)品，我們達成以下共識：

第一,有必要參加在印度舉辦的有影響力的消費類電子產(chǎn)品采購會，加大對印度市場的宣傳投入力度。

第二，進一步節(jié)約生產(chǎn)成本，提高生產(chǎn)效率，在保證產(chǎn)品質(zhì)量的同時盡可能降低價格已適應印度市場客戶的需要。

第三，將研發(fā)重心傾斜到那些在印度比較暢銷的品牌機的替代型配件產(chǎn)品上來，以增加我司相關(guān)替代型產(chǎn)品在印度市場的占有率。

第四，和當?shù)赜袑嵙煽康墓P記本電腦配件經(jīng)銷商合作，以提供及時周到的當?shù)厥酆蠓阵w系。

20**年9月2日至9月22日，我作為中瑞合作管理培訓項目四川子項目第一期培訓班成員，前往瑞士、法國、德國參加了為期20天的學習考察。此次培訓聽取了三國政府機構(gòu)、國際組織、大學、科研機構(gòu)的20余次講座。重點考察了生態(tài)旅游和環(huán)境保護?，F(xiàn)結(jié)合所從事的環(huán)保工作將考察中的主要心得體會報告如下：

幾個理念

瑞士及德國、法國美麗的自然風光世界聞名，被稱為“歐洲的公園”。但是做到這一點不僅靠“天生麗質(zhì)”，而是他們在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，逐漸領悟到保護自己的天然家園的重要性，采取相關(guān)措施，經(jīng)過幾個世紀的努力，才取得了今天的成績。學習考察中感受到了許多先進的環(huán)保理念，至今仍記憶猶新。

1、“我們不會砍掉長蘋果的樹?！?/p>

這個形象的比喻揭示了可持續(xù)發(fā)展的道理。可持續(xù)發(fā)展是一個涉及經(jīng)濟、社會、文化及自然環(huán)境的綜合概念，特別強調(diào)環(huán)境承載能力和資源永續(xù)利用對發(fā)展進程的重要性。在瑞士、德國和法國，節(jié)約資源和能源，轉(zhuǎn)變消費模式是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已成為建立在現(xiàn)行的各項合理的經(jīng)濟、社會、生態(tài)環(huán)境政策及計劃的基礎之上的一個具體行動過程。學習考察時，無論在政府、在企業(yè)、在研究機構(gòu)還是在普通市民的生活中無處不感受到可持續(xù)發(fā)展理念深入人心，并從一種理念轉(zhuǎn)化為政府、企業(yè)和個人的自覺行動。

我國環(huán)境問題的根源是我們扭曲的發(fā)展觀。我們一直有一個思想上的誤區(qū)，認為單純的經(jīng)濟增長就等于發(fā)展，只要經(jīng)濟發(fā)展了，就有足夠的物質(zhì)手段來解決現(xiàn)在與未來的各種政治、社會和環(huán)境問題。然而現(xiàn)實是，如果沒有可持續(xù)發(fā)展理念，如果政治文明不跟進、社會發(fā)展不協(xié)調(diào)，環(huán)境保護不落實，經(jīng)濟發(fā)展將會受到更大制約，因為經(jīng)濟發(fā)展取得的大部分效益是在為所欠的生態(tài)債而付賬，為滯后的體制而付賬，為加重的社會矛盾而付賬。因此當前中國直面現(xiàn)實，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，不斷提升可持續(xù)發(fā)展綜合國力是非常重要和必要的。

2、“順其自然，使自然按照自身的規(guī)律去發(fā)展?！?/p>

這是瑞士及歐洲各國自然保護工作者的理念。他們認為各種自然現(xiàn)象都是自然規(guī)律的客觀反映?！安灰?guī)劃自然”是其國家公園建設的重要指導思想。自然保護的定位不是使自然按照我們的主觀意愿去改變，而是認真去做一些研究和恢復工作。

德國在19世紀曾因航行、灌溉和防洪的需要在萊茵河上修建了各類工程，如河流兩岸的水泥護坡、引水工程以及對河道進行裁彎取直，使萊茵河河道縮減了80多公里，導致水流加快、沖刷加劇，加大了下游城市的洪水威脅，并且使河道的蓄水能力與生物量大大降低。后來德國認識到了恢復天然河道的重要性，認識到河道人工化后不利于生物多樣性保護，因此陸續(xù)開始逐步拆除一些河岸的水泥護坡、磚石護坡，還原于灌木、草本等植物。并且對曾經(jīng)裁彎取直的人工河段，恢復自然彎曲的原貌，讓我們在考察中看到了今天充滿天然生機與活力的美麗的萊茵河。

在德國巴法利亞州，國家公園的保護目標是使森林逐步自然化，努力恢復森林的歷史特征。國家公園內(nèi)，培育森林的經(jīng)濟目的已經(jīng)消失，狩獵絕對禁止，樹木的生長和死亡完全按照自我的規(guī)律運行。國家公園將6000公頃最有科學價值的森林劃為核心區(qū)，置于嚴格保護之下，杜絕了一切人為的干擾。另外一些遭受過破壞的森林地區(qū)，就采取謹慎的措施使其向半自然化轉(zhuǎn)化。1983年一場雷暴，在幾分鐘內(nèi)摧毀了數(shù)以千計的大樹。如果以通常的價值觀念來衡量，這是一個巨大的災難，但是德國人從生態(tài)學的觀點來看，認為這是森林自然化的一個契機。

巴伐利亞州環(huán)保局官員在講課中談到，在他們國家公園內(nèi)，枯枝、枯樹和落葉掉落在河中，不會去人為清除，即使是一棵巨大的樹木橫倒在道路上或河流中央，也要順其自然，因為那些擁有枯枝、枯樹和落葉等眾多自然之物的河流，正是各種生物生存的最好棲息環(huán)境。這些都值得我們重新思考當前我國的自然生態(tài)保護工作的定位，如何定位好人與自然的關(guān)系，如何把保護的主觀愿望變?yōu)榇笞匀凰芙邮艿目陀^效果。

3、“企業(yè)的目的是贏利，不能指望企業(yè)主動增加環(huán)保投入，也不能僅靠強制手段，而要讓企業(yè)自身從環(huán)保中受益，感受到環(huán)保與企業(yè)興衰息息相關(guān)。”

瑞士、法國、德國各級政府均制定了全面的環(huán)保法律和法規(guī)，并且建立了有利于環(huán)境生態(tài)的市場經(jīng)濟體系。政府強調(diào)企業(yè)要在環(huán)境污染治理、環(huán)境保護中發(fā)揮作用。

實際上嚴格的環(huán)保立法并沒有給企業(yè)帶來巨大的成本負擔，因為嚴格的環(huán)保立法使工業(yè)企業(yè)在早期就被迫適應總的環(huán)保潮流，使之在后來的競爭中處于優(yōu)勢，并著力采取了富有生態(tài)效益的解決辦法，最終加強了企業(yè)的競爭力。從短期看成本較重，但從中長期看，則是對未來競爭力的投資。競爭力是基于對資源更有效的使用，和在全球市場上對質(zhì)量的分辨。因此在歐洲這些人工成本很高的國家，產(chǎn)品的競爭力在于質(zhì)量而不全在于價格。

瑞士及法國、德國政府非常重視通過經(jīng)濟手段來促進環(huán)境保護的發(fā)展。經(jīng)濟手段包括增加能源消費稅、頒發(fā)消費許可證和補貼等方式。引入經(jīng)濟手段體現(xiàn)了“誰污染，誰治理”，“污染大，花錢多”的原則，使企業(yè)在制定發(fā)展戰(zhàn)略時將環(huán)境保護置于其成本中，從而達到自愿減少污染的目的。在法國圣戈班企業(yè)的考察中，管理人員告訴我們環(huán)保是企業(yè)的生存之道，企業(yè)的.環(huán)保政策直接影響其股票價格。他們不斷研究和采用有效的污染防治技術(shù)，最近為工人降低噪聲的防護項目投入就達每人1000歐元。圣戈班的經(jīng)驗告訴我們，嚴格的環(huán)保措施并沒有給企業(yè)帶來成本負擔，反而能促進企業(yè)在競爭中處于優(yōu)勢。

考察中我深切體會到各國政府在環(huán)境保護中發(fā)揮的主導作用。環(huán)境保護是對公共資源的管理和對公共利益的維護，不能只靠部門、企業(yè)和民眾在環(huán)境和經(jīng)濟利益之間去權(quán)衡、去取舍。政府應當充分發(fā)揮公共管理部門的職責，有效運用法律手段、政策手段、經(jīng)濟手段進行主導和調(diào)控，使得工商企業(yè)和民眾積極投身環(huán)保并從中受益，進而成為環(huán)保的鼓吹者和積極參加者。

一點體會

我在整個學習考察過程感受到了東西方文化的差異。瑞士項目組的孟德先生也在授課中向我們對照列舉了許多東西方人截然不同的思想和行為方式。我認為我們要承認這種差異性的存在，但不能固執(zhí)地各自站在差異的兩端。我們應該從中去思考、去感悟。有些差異不是絕對的，有些差異我們可以取長補短。我想如果我們適度地調(diào)整自己的思維和行為方式，將在東西方文化差異中找到一個實現(xiàn)個人和社會價值的最佳結(jié)合點。這也算是這次學習考察的一點意外收獲吧!

關(guān)于赴××市學習考察情況的報告

中共××××縣人民政府

為進一步解放思想，更新觀念，學習先進，查找不足，激發(fā)全縣上下大干工業(yè)、大上項目的熱情，6月2日至10日，我們組織各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、有關(guān)部門的主要負責同志共計40余人，赴××市六縣(市、區(qū))就項目建設、園區(qū)建設、招商引資以及新農(nóng)村建設進行了學習考察。學習考察期間，聽取了當?shù)氐慕?jīng)驗介紹，實地考察了工業(yè)園區(qū)(經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū))、企業(yè)、農(nóng)村。現(xiàn)將學習考察情況報告如下：

一、感受××，發(fā)展態(tài)勢令人震撼

××市是一個農(nóng)業(yè)大市，經(jīng)濟基礎比較薄弱，但近幾年來他們卻取得了飛速發(fā)展，創(chuàng)造了落后地區(qū)迅速崛起的“××現(xiàn)象”?？疾炱陂g，考察團所到之處，無不感受到當?shù)赜縿又l(fā)展的熱潮，他們思想解放程度之高、經(jīng)濟發(fā)展勢頭之猛、改革開放力度之大，令人震撼，發(fā)人深省。概括起來，主要有以下幾個特點：

一是干部群眾的觀念新、思路活。當?shù)刂阅軌蛉〉么蟀l(fā)展、快發(fā)展，第一位的原因就在于這些地方的干部群眾觀念新、思路活，能夠在紛繁復雜的大環(huán)境中找準發(fā)展定位，能夠在挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)和搶抓機遇，能夠在不可能中發(fā)現(xiàn)可能，以超前的思維、嶄新的理念和富有創(chuàng)造性的工作實現(xiàn)了大發(fā)展、快發(fā)展。他們的發(fā)展理念特別新，他們解決難題的辦法特別多，他們推動工作開展的方式特別活，他們把人才視為第一資源的意識特別強。(例子)

二是加快發(fā)展的勢頭猛、氣魄大?！痢潦懈骺h(市、區(qū))無論是工業(yè)園區(qū)的總體規(guī)模還是企業(yè)的單體規(guī)模，都氣勢恢弘;無論是發(fā)展速度還是發(fā)展質(zhì)量，都堪稱一流。(例子)

三是招商引資的措施硬、方法多。考察團參觀的××市幾個縣(市、區(qū))，都把招商引資作為加快發(fā)展的根本舉措，不斷創(chuàng)新招商思路，完善招商措施，激活招商主體，千方百計招大商、引巨資，借助外力加快了自身發(fā)展。(例子)

四是爭先創(chuàng)優(yōu)的狀態(tài)好、勁頭足。當?shù)馗刹咳罕姷木穸际终駣^，不管是黨委政府的負責人，還是企業(yè)的廠長經(jīng)理，都有一種不甘落后、不肯服輸?shù)膭蓬^，都有一種居安思危、勇創(chuàng)一流的精神，都有一種挑戰(zhàn)自我、超越自我的魄力。(例子)

二、分析××，成功經(jīng)驗可資借鑒

從總體上講，××市各縣(市、區(qū))思想體制障礙克服得好、主體主動性調(diào)動得好、發(fā)展環(huán)境打造得好、創(chuàng)造性的工作開展得好，這些成功實踐給我們以深刻的啟示：

超前的思想意識，賦予了他們宏大的氣魄。××市各縣(市、區(qū))之所以在經(jīng)濟發(fā)展上保持了迅猛的勢頭和強大的后勁，最根本的就在于他們擁有開闊的眼界，能夠敏銳的發(fā)現(xiàn)機遇甚至主動的創(chuàng)造機遇，能夠動態(tài)的、創(chuàng)造性的解決發(fā)展中的各類難題。與他們相比，我們一些同志的思想還不夠解放，有的存在唯條件、唯客觀的思想，缺乏加快發(fā)展的信心;有的在工作中瞻前顧后，顧慮重重，放不開手腳，邁不開步子;有的看問題總是先看到困難，而不會在挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)機遇，更談不上創(chuàng)造性的利用機遇。所有這些，都是我們加快發(fā)展的障礙，是我們落后的根源，必須在今后工作中認真解決。

外向型經(jīng)濟格局，提升了他們發(fā)展的速度。××市各縣(市、區(qū))之所以能夠得到飛速發(fā)展，一個重要的原因，就是他們都把擴大開放作為興縣的根本之策，在招商引資上招招新、招招實，在資本運營上敢探索、敢嘗試，借助外力激發(fā)了內(nèi)部潛力，使經(jīng)濟發(fā)展煥發(fā)出旺盛的活力。雖然我們也把“開放興縣”作為三大戰(zhàn)略之一，在近年來的工作中也積累了一些招商引資經(jīng)驗，但實事求是的講，相當一部分同志在這方面還是“門外漢”，思路不夠?qū)?，方法不夠多?/p>

完備的發(fā)展載體，奠定了他們騰飛的基礎?！皼]有梧桐樹，引不來金鳳凰”。經(jīng)濟規(guī)模的擴張，離不開有效的平臺和載體?！痢潦懈骺h(市、區(qū))都把園區(qū)建設作為拉動經(jīng)濟發(fā)展的有效載體，規(guī)劃建設了一批高標準的工業(yè)園區(qū)，以完善的設施和一流的服務，吸納了一批大項目、好項目入?yún)^(qū)發(fā)展，形成了聚集效應，拉動了經(jīng)濟發(fā)展。就我縣來看，近年來自己與自己比，邁出了不小的步伐，拉出了園區(qū)的基本框架，引進培育了一批項目，但橫向比較，特別是與××各縣(市、區(qū))相比，還有相當大的差距。

飽滿的精神狀態(tài)，鑄就了他們永往直前的動力。精神狀態(tài)是信念，是支柱，更是一種動力。××市各縣(市、區(qū))之所以能夠克服一個又一個的困難，取得一個又一個的輝煌，最根本的原因就在于他們有一種永不自滿、永不懈怠、永不停步的精神，有一種不向困難低頭、不向挑戰(zhàn)屈服的勇氣。我們必須看到激烈競爭的嚴峻形勢，認識到小進即退、慢進亦退的道理，不能有一點成績就沾沾自喜。要實現(xiàn)大發(fā)展、快發(fā)展，就必須把精神狀態(tài)調(diào)整到最佳，努力跳出本地本單位的“小圈子”，放眼全市全國的“大范圍”，瞄準先進，奮起直追，以一種見賢思進、見賢思齊的雄心壯志，全身心的投入到各項工作中去，努力創(chuàng)造一流的業(yè)績。

把環(huán)境營造從“物”的層面提高到“人”的層面，從“干部”的層面提高到“全民”的層面，努力創(chuàng)造引得來、留得住、有奔頭的投資環(huán)境。

三、學習××，推進我縣更快更好發(fā)展

“他山之石，可以攻玉”?？疾靾F在感嘆××市六縣(市、區(qū))快速發(fā)展的同時，一致表示，要認真消化吸收考察成果，努力在結(jié)合上下功夫，在靈活運用上下功夫，真正使學習考察成為解放思想、更新觀念的過程，成為反思工作、改進工作的契機，成為加快發(fā)展、實現(xiàn)跨越的動力，在六個方面實現(xiàn)新突破：

一是在解放思想上實現(xiàn)新突破。思路決定出路，觀念就是財富。××市各縣(市、區(qū))的發(fā)展歷程已經(jīng)有力的印證了這一點。解放思想不是空洞的口號，而是要根據(jù)不同時期的不同情況，對客觀形勢有一個科學的判斷和準確的把握。大家必須堅決摒棄照搬條文、自我設限的思維模式，繼續(xù)堅持既定的發(fā)展思路不變，堅持抓發(fā)展的勁頭不減，研究政策，靈活運作，只要有利于加快發(fā)展，就要大膽的闖、大膽的試，努力在挑戰(zhàn)中抓機遇，在實干中求完善。

二是在以工強縣上實現(xiàn)新突破。工業(yè)是國民經(jīng)濟的主導力量，工業(yè)化是不可逾越的發(fā)展階段。我縣作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)縣，不論從短期還是從長遠看，工業(yè)化這一課補不上，結(jié)構(gòu)就難以優(yōu)化，經(jīng)濟就很難翻身。要實現(xiàn)更快更好發(fā)展，就必須繼續(xù)按照“全黨抓經(jīng)濟，龍型為主線，重點抓工業(yè)，關(guān)鍵抓項目”的思路，堅持不懈的抓投入、上項目，不斷加快工業(yè)化進程。實現(xiàn)以業(yè)興企、以企興業(yè)的良性循環(huán)。

三是在招商引資上實現(xiàn)新突破?！痢潦懈骺h(市、區(qū))的發(fā)展實踐表明，招商引資是基礎薄弱地區(qū)加快發(fā)展的希望所在、出路所在。我們必須把招商引資放在基本縣策的地位來認識，全力以赴跑資金、引項目。要借鑒××市的經(jīng)驗，抓好對招商引資優(yōu)惠政策的調(diào)整充實，重點是要抓好對涉企收費項目的清理，該砍掉的堅決砍掉，對違規(guī)收費、違法施政的嚴肅處理。

四是在破解瓶頸上實現(xiàn)新突破。土地、資金等要素瓶頸能否得到有效破解，體現(xiàn)著領導干部的能力和水平，也決定著經(jīng)濟發(fā)展的成敗。要學習××市各縣(市、區(qū))解決焦點、難點問題的膽識和魄力，創(chuàng)新思路，創(chuàng)新機制，在落實政策中發(fā)現(xiàn)新機遇，在發(fā)展實踐中尋求解決問題的方法。

多元化轉(zhuǎn)變，加快農(nóng)村二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使更多的農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)工人和工商業(yè)者，不斷提高工資性收入和經(jīng)營性收入在農(nóng)民收入中的比重。

六是在狠抓落實上實現(xiàn)新突破。要把抓落實作為一項政治任務，切實抓住每一天時間，凝聚每一份智慧，抓住每一個機遇，辦好每一件事情。要以飽滿的精神狀態(tài)抓落實，始終保持孜孜以求、鍥而不舍的創(chuàng)業(yè)激情，以寢食難安的危機感、時不我待的緊迫感和率先發(fā)展的責任感，時刻把發(fā)展大計放在心上，把每項工作抓在手上，努力創(chuàng)造一流的業(yè)績;要以創(chuàng)新的方法抓落實，敢于突破不合時宜的“慣例”，善于把上級政策與部門實際結(jié)合起來，把外地的先進經(jīng)驗與自身的發(fā)展實踐結(jié)合起來，努力在結(jié)合中出思路、出特色、出實績;要以實干的作風抓落實，深入基層，深入群眾，深入經(jīng)濟建設第一線，搞好調(diào)查研究，協(xié)調(diào)解決實際問題，切實把廣大黨員干部的精力引導到加快發(fā)展上來，引導到苦干實干上來，推進全縣經(jīng)濟不斷躍上新臺階。

藝術(shù)考察報告格式篇十二

為深入貫徹省第八次黨代會提出的“加強文化強省建設”以及市第八次黨代會提出“以雜技、武術(shù)為標志塑造特色文化品牌，建設文化強市”的重要指示精神，認真落實副市長12月14日來我局調(diào)研指導工作時指出“文廣新局要進取給市委、市政府當參謀、出思路，異常是要緊緊圍繞如何壯大文化產(chǎn)業(yè)，推進文化事業(yè)，進一步解放思想、開拓視野，努力創(chuàng)新，大力推進全市文化的大發(fā)展大繁榮”的重要部署。12月19日至23日，文廣新局赴省市、市，省市、市、市等地，就當?shù)仉s技、武術(shù)等特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景進行考察學習。上述幾地無論從文化淵源、產(chǎn)業(yè)基礎、規(guī)模還是主要藝術(shù)形態(tài)均與我市相近。

期間，考察組每到一地，實地查看雜技院團或雜技、武術(shù)學校的基礎設施建設及硬件配備情景，參觀當?shù)仉s技、武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)項目，同時就雜技藝術(shù)的傳承保護、雜技藝術(shù)生產(chǎn)、雜技院團改制、政府對特色文化產(chǎn)業(yè)扶持政策、雜技人才培養(yǎng)、雜技武術(shù)文化與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合等方面與當?shù)刂鞴懿块T和相關(guān)院團、學校負責人進行了深入座談。所見所聞，耳目一新，令人振奮，獲益匪淺。經(jīng)過考察學習，我們更加清晰地看到，我市雜技產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎優(yōu)勢和特色文化品牌效應依然存在，多地之間業(yè)務合作的依存度較高。可是，自十七屆六中全會以后，無論從體制機制、發(fā)展方向，還是政策優(yōu)惠、資金扶持方面，周邊省市促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐明顯加快，我市雜技產(chǎn)業(yè)發(fā)展的危機感、緊迫感、使命感愈加強烈，雜技院團深化改革以及雜技產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新求變的決心和信心更加堅定。現(xiàn)將考察情景報告如下：

一、省促進文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展

（一）出臺省級層面扶持政策

十七屆六中全會以后，省召開了中.國.共.產(chǎn).黨省第九屆委員會第十三次全體會議，經(jīng)過了《中共省委關(guān)于認真貫徹黨的十七屆六中全會精神加快建設文化強省的意見》，指出將文化產(chǎn)業(yè)納入省國家發(fā)展戰(zhàn)略。同時要求各級黨委、政府要牢牢把握文化改革發(fā)展的正確方向，像重視經(jīng)濟建設一樣重視文化建設，像重視經(jīng)濟體制改革一樣重視文化體制改革，像重視維護人民群眾經(jīng)濟權(quán)益一樣重視維護人民群眾文化權(quán)益。

《意見》中著重指出，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面：

一是要堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，以擴大總量、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高層次為重點，促進文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展。

二是經(jīng)過注入資金、資助項目開發(fā)、劃轉(zhuǎn)相關(guān)資產(chǎn)等方式，支持重點文化企業(yè)發(fā)展，支持貼合條件的文化企業(yè)經(jīng)過上市融資和發(fā)行產(chǎn)業(yè)基金、股權(quán)投資基金、企業(yè)債券等方式壯大實力規(guī)模。

三是加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須堅持公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，必須毫不動搖地支持和壯大國有或國有控股文化企業(yè)，毫不動搖地鼓勵和引導各種非公有制文化企業(yè)健康發(fā)展。

四是加大對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的扶持力度，遵循市場經(jīng)濟規(guī)律，以投資、財稅、金融、土地和價格政策為主要資料，建立扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策體系。自2012年起，除省級文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金有較大幅度增加，各地要在預算內(nèi)設立相應文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金，并逐步擴大規(guī)模。

（二）采取的具體措施

近日，省根據(jù)省委書記姜異康做出的“加強農(nóng)村文化建設，逐步做到一村一年一場戲”的重要批示精神，提出以深化文化體制改革為契機，將國有院團變?yōu)楸Ｕ匣鶎尤罕姽参幕瘷?quán)益、滿足基層群眾基本文化需求的主陣地和大本營的發(fā)展方式。要求各地市進一步發(fā)揮好藝術(shù)院團的公益作用，支持演藝團體深入基層演出，出臺自2012年實行“一年一村一場戲”的有關(guān)保障措施。同時強調(diào)在演出補貼政策方面，要實行政府買單，加大補貼力度，按照不一樣類別的演出單位和藝術(shù)門類，制定不一樣的演出補貼標準，提高演出單位演職員的進取性。要設立農(nóng)村文化建設及文化下鄉(xiāng)演出專項資金，納入各級財政預算，加強資金的管理監(jiān)督使用，切實提高劇團演出裝備水平，落實為劇團配備舞臺流動車的政策。

（三）市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景。

市，位于黃河下游，省的西北部，是省北大門，與我市的吳橋縣為鄰，地緣相近，人緣相親。年，完成地區(qū)生產(chǎn)總值1700億元，實現(xiàn)地方財政收入72.9億元，全市總?cè)丝?86.19萬。19日上午，考察組一行與市文化廣電新聞出版局、市雜技團等相關(guān)負責同志就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景進行了座談。

市委、市政府高度重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，今年11月中共市委出臺了《關(guān)于貫徹落實黨的十七屆六中全會精神加快建設區(qū)域文化高地的實施意見》，提出緊緊圍繞建設幸福為新的追求，以滿足人民群眾精神文化需求為落腳點，以深化改革為動力，建設區(qū)域文化高地。截至目前，全市在建或即將開工的涉及文化旅游、文化休閑服務、休閑健身、文化旅游用品等重點文化項目181個，計劃總投資1149.4億元，今年計劃投資315.2億元，目前到位資金188.9億元。

市雜技團成立于年，為市屬差額事業(yè)單位，編制80人，實有86人，該團另有9—14周歲雜技學員27人。為鼓勵雜技院團發(fā)展，、年市雜技團共新進事業(yè)身份演員23人；從2012年起，財政撥款數(shù)由原先在編人員工資總額的60%增長至100%。近日，市財政撥付文廣新局3000萬元設施設備改造費用，用于支付三團（雜技團、歌舞團、京劇團）的燈光音響設備購置和雜技團排練廳、演出劇場的改造以及舞臺車、演出大客車的購置，現(xiàn)正在進行招標采購。同時，自2012年起市財政每年列支300萬元的專項經(jīng)費鼓勵文化藝術(shù)創(chuàng)作。

市關(guān)于雜技院團改革的思路是，經(jīng)過改革將院團進行功能切分，采取公益演出和市場化運作相結(jié)合的方式經(jīng)營。鑒于雜技演員職業(yè)的特殊性，對于40歲以上的老演員放到公益性演出單位，采取財政購買公益演出的形式（結(jié)合一村一年一場戲），進社區(qū)、下鄉(xiāng)村演出，同時承擔黨的喉舌的作用，改革后實現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所保。年輕演員不但要承擔藝術(shù)創(chuàng)新任務、放到市場演出，并且還要承擔一部分公益性演出，按勞取酬，多勞多得，創(chuàng)新獲獎后進行獎勵，掙高工資，進而實現(xiàn)雜技藝術(shù)的傳承和雜技院團的做大做強。

（四）市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景。

市居魯西，臨、，位于華東、華北、華中三大行政區(qū)交界處，全市總?cè)丝?17.86萬人，其中市區(qū)人口100萬。年實現(xiàn)生產(chǎn)總值1606.51億元，地方財政收入70.5億元。19日晚和20日上午，考察組分別與市文廣新局、市雜技團的負責同志進行座談，并實地參觀了雜技團排練廳（兼演出廳）。

市雜技團成立于1970年，現(xiàn)有演職人員98人，市級差額事業(yè)單位（按編制人數(shù)的70%撥付）；1993年文化部批準在建立中國少兒雜技基地，2003年市財政投資1000余萬元新建了中國少兒雜技基地暨雜技團，同年依托雜技團成立市雜技藝術(shù)學校，招收6-10歲學員，雜技團的骨干演員均為該校學員，目前已初步構(gòu)成了培養(yǎng)人才、留住人才、使用人才的良好循環(huán)鏈條，實現(xiàn)了教、學、研、創(chuàng)、演一體化均衡發(fā)展格局。年雜技分別列入國家級和省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，年雜技被省命名為省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護示范基地。

近幾年來，市政府為保護、發(fā)展雜技藝術(shù)，提高雜技團的市場競爭力，專門針對雜技團老職工提前退休問題出臺了特殊政策，凡是工齡年滿30年，年齡接近45歲從事雜技表演的職工，能夠提前辦理退休手續(xù)；凡是離退休的雜技團在編職工，均由市財政按照事業(yè)人員退休工資的100%撥付給文廣新局，由文廣新局負責發(fā)放。目前，全團在編人員不足10人，其余80余人均為外聘人員，財政撥付的人頭費（按照編制人數(shù)工資總額撥付）幾乎全部用到了節(jié)目創(chuàng)新上，該團重金打造的雜技主題晚會正在緊張排練中，將于2013年在第十屆中國藝術(shù)節(jié)精彩亮相。

二、省促進文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展

（一）市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景。

古稱汴梁，位于省東部，是國務院首批公布的24座歷史文化名城和我國八大古都之一，是中國優(yōu)秀旅游城市。被省確定為全省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化體制改革試點城市、旅游景區(qū)管理體制改革試點城市、服務業(yè)綜合改革試點城市和文化改革發(fā)展試驗區(qū)。目前舉辦有中國菊花花會、中國清明文化節(jié)、中國收藏文化論壇等具有較強影響力的文化節(jié)慶活動。年全市旅游接待量和旅游綜合收入分別到達3469萬人次和128.4億元。

21日，考察組一行實地考察了的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景，同時參觀了國家級5a景區(qū)清明上河園。清明上河園是由市人民政府與海南置地集團公司合作建設的一座大型宋文化主題公園，園區(qū)占地面積510畝，按《清明上河圖》的原始布局，集中展現(xiàn)宋代諸如酒樓、茶肆、當鋪、汴繡、官瓷、年畫等現(xiàn)場制作；薈集民間游藝、雜耍、盤鼓表演；神課算命、博彩、斗雞、斗狗等京都風情。目前定時表演節(jié)目：包公迎賓、楊志賣刀、林沖怒打高衙內(nèi)、燕青打擂、李師師藝會情公子、王員外招婿、宋式民俗婚禮、編鐘樂舞、馬術(shù)、氣功絕活等20余個?！洞笏巍|京夢華》是由清明上河園景區(qū)投資1.35億元的大型水上實景演出，由著名導演梅帥元策劃，全劇共70分鐘，由700多名演員參與演出。據(jù)園區(qū)相關(guān)負責人介紹，由于已經(jīng)進入冬季，現(xiàn)已暫停演出，待明年3月后擇天氣狀況恢復。

（二）市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景。

為縣級市，隸屬鄭州市。位于省中西部，中岳嵩山南麓。為中國“武術(shù)之鄉(xiāng)”，聞名宇內(nèi)的少林寺就位于境內(nèi)。禪武文化獨具特色，少林武術(shù)規(guī)模發(fā)展，全市有少林塔溝武校、鵝坡武術(shù)專修學院、小龍武院、南北武院等武術(shù)院校62家，分布在市委市政府規(guī)劃的武術(shù)城內(nèi)。目前在校習武的海內(nèi)外學子達5萬人之多?，F(xiàn)已構(gòu)成、少林寺、洛陽三點一線的武術(shù)文化旅游品牌。

22日，考察組一行抵達市，對武術(shù)文化發(fā)展狀況進行考察，實地參觀了少林塔溝教育集團的少林寺塔溝武校，并與集團負責人進行了座談。少林寺塔溝武術(shù)學校是少林塔溝教育集團的一個教學單位成立于1978年。少林塔溝教育集團成立于年元月，其中還包括嵩山少林武術(shù)職業(yè)學院、少林中學、金塔駕駛學校等。其中塔溝武校目前在校生3萬余人，學校占地面積52萬平方米，建筑面積達66萬余平方米，現(xiàn)有教職員工3000多人，有武術(shù)教學班600多個；經(jīng)國家教育部批準，學校設有能夠招收國外留學生的國際教學中心。經(jīng)上級批準，學校于2004年成立了少林中學和嵩山少林武術(shù)職業(yè)學院。其中嵩山少林武術(shù)職業(yè)學院為實施高等學歷教育（大專），市委市政府為支持其學院發(fā)展無償劃撥了1000余畝建設用地，該學院現(xiàn)已成為培養(yǎng)高素質(zhì)武術(shù)人才的全國第一所武術(shù)院校。如今塔溝武校，已發(fā)展成為一所集文、武教學為一體的大型民辦武術(shù)教育集團。

市在大力發(fā)展武術(shù)教育的同時，于年重金打造了《禪宗少林·音樂大典》大型文化演出項目。項目選址在距市西10公里的待仙溝，距少林寺7公里。由曾獲得奧斯卡原創(chuàng)音樂獎的譚盾提綱藝術(shù)總監(jiān)和音樂原創(chuàng)；由成功策劃《印象·劉三姐》的著名策劃人梅帥元制作；廈門大學教授易中天任禪學顧問；少林寺方丈釋永信任少林寺文化顧問；著名舞蹈學家黃豆豆任舞蹈編導?！抖U宗少林·音樂大典》演出規(guī)模宏大，音畫一體，近600人的禪武演繹，少林僧侶的現(xiàn)場唱誦，春夏秋冬的景觀變化，直指心性的佛樂禪音，合成了中岳嵩山輝煌的交響。由于進入冬季，演出已經(jīng)暫時停止。

（三）市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景。

市位于省東北部，是冀、魯、豫三省交界處，全市總?cè)丝?40.63萬人，年全市生產(chǎn)總值774.8億元，地方財政一般預算收入30.2億元。是中華龍鄉(xiāng)、雜技之鄉(xiāng)，龍文化與雜技藝術(shù)是的特色與品牌。該市自2000年開始舉辦龍文化活動周，每年舉辦一屆。2003年改為中華龍文化節(jié)，并增設雜技藝術(shù)節(jié)，此后兩年一屆至今，共舉辦中華龍文化節(jié)6屆、雜技藝術(shù)節(jié)3屆。市岳村鄉(xiāng)東北莊，與吳橋并稱為中國雜技南北兩故里。年，東北莊雜技被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

22日—23日，考察組一行與市文廣新局相關(guān)負責同志進行了深入座談，并實地參觀了雜技藝術(shù)學校、水秀雜技晚會演出劇場（大棚）、市雜技團、東北莊雜技藝術(shù)學校、東北莊原生態(tài)雜技文化園建設工地。

1、市委市政府的重點扶持政策。

（1）支持雜技文化藝術(shù)發(fā)展。今年7月，市委書記、市市長帶領相關(guān)部門負責同志到市雜技團、市豫劇團現(xiàn)場辦公，一次性解決了制約院團發(fā)展的資金問題，并構(gòu)成了市長辦公會議紀要（見附件）。紀要中指出：1、將雜技團、豫劇團所有在編人員檔案工資由原先的30%提高到100%全額發(fā)放。2、市政府每年向市雜技團、市豫劇團各購買200場公益性演出，每場3000元。3、為市雜技團、市豫劇團各解決100萬元資金，用于兩團購買一輛豪華大巴車及演出設備。4、明確由市財政局負責，參照同類事業(yè)單位標準為市雜技團、市豫劇團解決辦公經(jīng)費。5、有市委宣傳部、市文廣新局提出獎勵辦法，報市委市政府審定，建立獎勵激勵機制，對獲得省以上獎勵和獎項的單位和個人予以重獎。

（2）建設國內(nèi)首家雜技藝術(shù)類?？圃盒！?月23日，市與北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院簽訂文化創(chuàng)意與雜技教育戰(zhàn)略合作框架協(xié)議。市將重點打造中國國際雜技文化產(chǎn)業(yè)園，在園區(qū)內(nèi)建設雜技藝術(shù)學校新校址，同時與北師大合作辦學，將學校辦學層次升格為大專，這將成為國內(nèi)第一家雜技藝術(shù)類?？茖W校。用于新址建設的3000萬元啟動資金已經(jīng)撥付到位。

（3）建設兩個雜技產(chǎn)業(yè)園區(qū)項目。在市級層面新建中國首家雜技文化產(chǎn)業(yè)園，總投資11億元，依托市中原綠色莊園進行分期改造建設。利用綠色莊園豐富的植被和水利資源對現(xiàn)有旅游項目進行整合，擴建現(xiàn)有湖面，按照國際標準建設主題場館，并在中原路建設北大門，力爭用四年時間把雜技產(chǎn)業(yè)園建設成為占地1200余畝，國內(nèi)首屈一指，華北地區(qū)最知名的旅游、文化、娛樂、休閑、度假等知名品牌和的城市名片。

在區(qū)級層面，市華龍區(qū)成立了東北莊雜技文化旅游園區(qū)管委會，建設東北莊原生態(tài)雜技文化園。該園區(qū)規(guī)劃占地3000畝，核心建筑區(qū)面積727畝，計劃總投資6億元。目前東北莊中原雜技藝術(shù)博物館主體已經(jīng)完工，正在進行內(nèi)裝和布展等工作。該館是我國第一座以雜技為主題的單體博物館，總投資3613萬元，項目占地總面積約36畝，主體場館建筑面積9600平方米，它也是東北莊雜技文化旅游園區(qū)的標志性建筑。目前除雜技博物館外，溫泉度假區(qū)、龍湖濱水景觀、雜技民居、文化廣場、商業(yè)街和園區(qū)綠化工程等已經(jīng)全部啟動，預計2015年將全部建成。

（4）大力支持民營院團發(fā)展。市政府為支持民營院團出精品、創(chuàng)力作、做大做強產(chǎn)業(yè)規(guī)模，市政府為豪藝雜技集團創(chuàng)作生產(chǎn)的《水秀》實景演出劇目供給了貼息貸款2000萬元。目前全市擁有豪藝集團、華晨集團等民營雜技團體30多個，從業(yè)人員1萬多人，年經(jīng)營收入超億元。

2、國有雜技院團發(fā)展現(xiàn)狀。

（1）市雜技團。該團誕生于清朝中期，它的前身是縣雜技團，已有150多年的歷史，是差額補貼事業(yè)單位，編制80人，實有雜技演員200余人。年9月，該團40名不能參加正常演出又不到退休年齡的老演員，全部調(diào)整到雜技藝術(shù)學校任教師，優(yōu)化了雜技團人員結(jié)構(gòu)，激發(fā)了院團活力。年，在市政府的大力支持下，由市雜技團投入600多萬元創(chuàng)作的大型雜技情景劇《神龍部落》在鄭州長期駐演，實現(xiàn)了經(jīng)濟效益和社會效益的雙豐收。

（2）雜技藝術(shù)學校。該校是1992年經(jīng)省政府批準成立的以雜技教育為主的綜合性藝術(shù)中專學校，年，學校曾先后被省文化廳命名為“省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會傳承基地”，被省雜技家協(xié)會命名為“雜技藝術(shù)教育基地”，被國家教育協(xié)會命名為“全國職業(yè)教育創(chuàng)新學校”。學校現(xiàn)開設雜技表演、戲曲表演、舞蹈、聲樂、器樂5個專業(yè)。學制3——6年不等，目前在校生達1000余人。

3、域外雜技演出市場。近年來，雜技一向在探索市場化的運作模式，在國內(nèi)的桂林、上海、北京、廣州、蘇州等大中城市，都有雜技的演出隊伍。在桂林演出的《夢幻漓江》、在蘇州演出的《夢蘇州》兩臺大型主題雜技芭蕾晚會，創(chuàng)下了國內(nèi)雜技晚會演出場次最多、上座率最高和收入最好的紀錄。市雜技團先后80余次出訪美國、意大利、馬來西亞等世界五大洲60多個國家和地區(qū)。民營雜技團體先后占據(jù)了美國迪斯尼、日本大阪環(huán)球影城等6個固定演出場所。

4、雜技藝術(shù)創(chuàng)作。迄今為止，創(chuàng)作了《獅林春光》、《女子大排椅》、《攀登》、《神龍部落》等一批雜技精品劇目，在法國巴黎國際雜技大賽、意大利拉迪娜國際雜技節(jié)、意大利維多納“國際明星雜技節(jié)”、日本東京“實際青少年雜技大賽”、武漢國際雜技節(jié)、吳橋國際雜技節(jié)和其他眾多國際國內(nèi)大賽中，分別獲得“總統(tǒng)獎”、“政府將”、“金獅獎”、“黃鶴獎”、“芳草獎”等300多項。

三、各地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗啟示

（一）政策引導是方向，政府扶持是根本。

明確雜技文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，謀劃、包裝、推介產(chǎn)業(yè)發(fā)展項目，出臺鼓勵文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策，擴大政府扶持文化產(chǎn)業(yè)的途徑范圍和渠道，加大政府對雜技文化產(chǎn)業(yè)投入，協(xié)調(diào)安排必須的政策性扶持資金用于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，對具有創(chuàng)新性的文化產(chǎn)業(yè)項目實行低息或貼息貸款，鼓勵社會資本參股、控股、興辦文化企業(yè)，構(gòu)成多種經(jīng)濟成分共同參與的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，進而做大產(chǎn)業(yè)主體，做強產(chǎn)業(yè)規(guī)模，打造產(chǎn)業(yè)品牌，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)載體。

（二）將文藝院團改革后功能定位與公共文化服務體系建設相融合是趨勢。

如將雜技院團全部推向市場，其自身將很難生存，經(jīng)過政府花錢買公益等方式，增加對雜技院團的經(jīng)費投入，拓寬院團演出市場，建立公益性演出和商業(yè)性演出雙向管理新機制，以廣場文化展演活動和群眾參與互動的娛樂康體活動為載體，在激活和提高院團的生命力、競爭力的同時，也滿足了普通人民群眾對公共文化服務的需求。

（三）培育壯大市場主體是做大做強文化產(chǎn)業(yè)的前提條件。

發(fā)揮本地獨特文化資源優(yōu)勢，發(fā)展龍頭導向化、市場多元化、體制多樣化、規(guī)模產(chǎn)業(yè)化、發(fā)展規(guī)范化、內(nèi)含優(yōu)質(zhì)化的各類別、各性質(zhì)、各主體的雜技藝術(shù)院團和雜技藝術(shù)學校，扶持發(fā)展一批雜技骨干企業(yè)，實現(xiàn)從量變的積累逐步發(fā)展為質(zhì)變的飛躍。

（四）人才建設是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮的靈魂。

經(jīng)過考察能夠看出，各地對于文化藝術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)與引進十分重視。各地每年均在全國各地雜技學校、雜技院團中選拔優(yōu)秀雜技人才，高薪聘用。可是我市雜技院團受財力、機制以及影響力的制約，卻無法留住好的雜技人才、無法引進優(yōu)秀雜技苗子，逐步構(gòu)成了結(jié)構(gòu)性斷層，人員老化現(xiàn)象逐年嚴重，人員包袱日益沉重。

（五）藝術(shù)創(chuàng)新和精品創(chuàng)作是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎。

精品創(chuàng)作是藝術(shù)發(fā)展的靈魂，創(chuàng)作出具有時代精神和藝術(shù)魅力的劇節(jié)目，推動文化資料形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。所以，建立和完善藝術(shù)創(chuàng)新機制，已成為當前文化產(chǎn)業(yè)率先發(fā)展、邁向繁榮的基礎保障。

（六）大力實施文化產(chǎn)業(yè)項目建設是帶動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效途徑。

依托雜技資源優(yōu)勢，經(jīng)過大力實施文化產(chǎn)業(yè)重點項目建設，在推進雜技藝術(shù)水平提高、優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)升級、帶動雜技產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、提高文化產(chǎn)業(yè)的核心競爭力的同時，帶動不一樣行業(yè)、不一樣區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)成地域特色鮮明、主導產(chǎn)業(yè)突出、布局結(jié)構(gòu)合理、創(chuàng)新本事較強、市場繁榮有序的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局。

五、加快我市雜技文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的提議與對策

近兩年來，我市加大對文化建設的投入力度，文化事業(yè)尤其是文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，產(chǎn)業(yè)增加值逐年快速提高。可是，我市的雜技文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處于起步階段，嚴重滯后于文化事業(yè)發(fā)展的要求。與人民群眾日益增長的精神文化需要求相比，還存在必須差距。從國內(nèi)比較來看，我市的雜技文化資源優(yōu)勢依然存在，但雜技產(chǎn)業(yè)發(fā)展已明顯落后。究其原因，主要存在：思想觀念滯后、產(chǎn)業(yè)意識薄弱；產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小，市場競爭力弱；資源利用不夠，開發(fā)本事較弱等方面的問題。為用足用好國家、省、市對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策，牢牢抓住沿海地區(qū)發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略這一戰(zhàn)略時機，進一步加快我市雜技文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，我們提議應從以下幾方面入手：

（一）盡快注冊成立“中國雜技集團”。

以發(fā)展為主題，以改革為動力，以體制機制轉(zhuǎn)換為重點，率先啟動雜技團的改制工作，以市雜技團為主體，組建雜技集團，注冊企業(yè)法人。成立后的經(jīng)營范圍分為四大板塊：即雜技演出、雜技教育、雜技旅游、雜技相關(guān)衍生品的開發(fā)。改變各單位多元化經(jīng)營格局，團、校、園各抓主業(yè)，優(yōu)勢集中。鑒于目前我市雜技團體的單位性質(zhì)、管理結(jié)構(gòu)、人員結(jié)構(gòu)、資產(chǎn)結(jié)構(gòu)等方面具有必須的復雜性，提議分步實施，穩(wěn)妥推進。初步構(gòu)想分三階段實施：

第一階段：以吳橋雜技藝術(shù)學校和市雜技團發(fā)起成立中國雜技集團。首先實現(xiàn)市屬資產(chǎn)雜技學校和市雜技團的合并。與吳橋雜技大世界及武術(shù)文化構(gòu)成旅游產(chǎn)業(yè)鏈互動，構(gòu)成有特色的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)。

第二階段：以中國雜技集團注資吳橋雜技大世界并控股，完善雜技集團架構(gòu)。

第三階段：以集團名義按照市場法則，運用市場手段，實施集團對吳橋縣雜技團的兼并。

對市雜技團、吳橋雜技學校、吳橋雜技大世界、吳橋縣雜技團實現(xiàn)資產(chǎn)、人員的全面整合，全面實施事業(yè)單位改制，建設資產(chǎn)緊密型的企業(yè)集團，集團初步正常運營。集團對所屬各企業(yè)擁有人事任免、資產(chǎn)監(jiān)管、財務運作、市場管理的全面權(quán)利及職責。

以雜技集團為核心輻射帶動各民間團體。凡轄區(qū)內(nèi)貼合必須條件并志愿加入集團的雜技產(chǎn)業(yè)實體，經(jīng)批準均可作為分公司或分團，以集團名義對外經(jīng)營，仍堅持原有獨立法人資格，遵守集團章程及各相關(guān)規(guī)章制度，理解集團的管理，享受集團的扶持政策。

（二）抓緊啟動雜技文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設。

雜技文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)項目，以雜技產(chǎn)業(yè)集團和雜技職業(yè)學院為載體，以雜技館為橋梁，以雜技產(chǎn)業(yè)大廈為依托，進一步提高雜技藝術(shù)在海內(nèi)外的知名度與業(yè)內(nèi)影響力，做大做強吳橋國際雜技藝術(shù)節(jié)這一知名文化品牌，圍繞雜技文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的系列項目，打造“團、校、園、廠、節(jié)”五位一體的完整雜技產(chǎn)業(yè)鏈條。實現(xiàn)雜技劇目演出、雜技人才教育、雜技藝術(shù)交流、雜技道具制作、雜技節(jié)慶活動以及雜技文化旅游的有機高度統(tǒng)一；實現(xiàn)雜技人才和各類資源的合理調(diào)配和集約化經(jīng)營；實現(xiàn)匯集多功能于一體的完善的經(jīng)營服務體系；實現(xiàn)園區(qū)功能化、項目基地化、配套標準化、服務優(yōu)質(zhì)化、節(jié)目產(chǎn)業(yè)化、運作市場化、集團國際化的可持續(xù)發(fā)展的綠色經(jīng)濟文化產(chǎn)業(yè)鏈。

1、雜技藝術(shù)職業(yè)學院

依托我市現(xiàn)有的吳橋雜技藝術(shù)中等專業(yè)學校為基礎，創(chuàng)立雜技職業(yè)藝術(shù)學院學校。雜技學院為?？菩再|(zhì)普通高校，建成后將成為我國第一所雜技藝術(shù)類大學。學院按四個功能區(qū)（行政辦公區(qū)、教學區(qū)、生活服務區(qū)及運動操場）進行規(guī)劃建設。根據(jù)雜技藝術(shù)人才成長的特性和國內(nèi)外雜技市場需求狀況，擬定學院在校生規(guī)模不低于1500人，配備教職工不低于230人，以后根據(jù)市場需求滾動擴大辦學規(guī)模。學院暫設五部（公共基礎部、科研創(chuàng)新部、國際合作部、市場開發(fā)部、繼續(xù)教育部）七系（雜技系、魔術(shù)系、音樂舞蹈系、藝術(shù)表演系、舞美設計與道具制作系、雜技編導與師資系、文化產(chǎn)業(yè)管理系）二十四個專業(yè)（雜技表演4——形體、平衡、雜耍、高空；魔術(shù)表演4——魔術(shù)、滑稽、仿聲、氣功；音樂舞蹈4——民族、現(xiàn)代、聲樂、器樂；藝術(shù)表演系1；舞美設計7——布景設計、化妝與造型設計、道具制作、服裝設計、舞臺燈光、舞臺技術(shù)管理、電腦美術(shù)設計；雜技編導1；文化產(chǎn)業(yè)管理3——文化創(chuàng)意與產(chǎn)品開發(fā)、文化企業(yè)管理與市場營銷、文化遺產(chǎn)保護）。

2、雜技館

雜技館應以雜技表演為主體，配有辦公、排練、交流、展示、商業(yè)和獸房等配套設施，建設成為一座設施完整、功能齊備、專業(yè)一流、特色鮮明的雜技表演場所。雜技館的舞臺主要表演項目應著重體現(xiàn)藝術(shù)專業(yè)性與現(xiàn)代綜合性相融合、雜技馬戲表演與綜藝文藝演出相兼顧、國際化趨勢與本土化特色相借鑒的建設理念。雜技館功能上應體現(xiàn)專業(yè)雜技（魔術(shù)、馬戲）表演劇場功能；雜技藝術(shù)交流及空間展示功能；充足的排練、辦公及小型會議功能；雜技藝術(shù)生產(chǎn)的研發(fā)、編創(chuàng)、培訓中心規(guī)格齊備的獸房以及適當?shù)纳虡I(yè)附屬設施。雜技館建成后，將成為國際領先、國內(nèi)一流的雜技專業(yè)場館，屆時可用于雜技節(jié)慶賽事的舉辦、雜技節(jié)目演出、排練以及相關(guān)大型會議召開等。

3、雜技產(chǎn)業(yè)大廈

雜技產(chǎn)業(yè)大廈項目共分兩部分：一部分為雜技產(chǎn)業(yè)大廈，暨雜技產(chǎn)業(yè)寫字樓。該大廈不但作為新組建的雜技產(chǎn)業(yè)集團的總部基地，并且將吸引和容納本地和全國各地的雜技院團、雜技學校、雜技演出經(jīng)紀機構(gòu)、雜技藝術(shù)編創(chuàng)團體、服裝道具加工企業(yè)入駐，作為辦公場所、節(jié)目研發(fā)編創(chuàng)中心以及產(chǎn)業(yè)項目孵化中心。

第二部分為大廈附屬建筑。一是將根據(jù)實際需要建設練功房，作為入駐雜技院團、學校的節(jié)目排練和日常練功場所；二是建設服裝道具加工企業(yè)廠房，延伸雜技產(chǎn)業(yè)鏈條；三是建設雜技專家公寓，吸引國內(nèi)外知名雜技藝術(shù)大家進駐、扎根，助力產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

項目建成后，經(jīng)過充分利用我市環(huán)京津、環(huán)渤海的交通優(yōu)勢、深邃厚重的雜技文化資源優(yōu)勢、完善的雜技產(chǎn)業(yè)架構(gòu)體系及平臺，吸引國內(nèi)乃至海外雜技團體及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)入駐大廈，建立面向國內(nèi)外的雜技產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地、雜技文化交流基地、雜技藝術(shù)傳承基地、雜技人才培養(yǎng)基地、雜技信息匯聚基地、雜技道具制作基地、雜技節(jié)目研發(fā)基地、雜技學術(shù)研討基地。共享產(chǎn)業(yè)信息、延伸產(chǎn)業(yè)鏈條、做大產(chǎn)業(yè)規(guī)模、打造產(chǎn)業(yè)航母、實現(xiàn)優(yōu)勢互補、提高綜合實力，最終實現(xiàn)節(jié)目產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)集團化、集團國際化，打造成中國雜技產(chǎn)業(yè)具有培訓基地、制作基地、研發(fā)基地、信息基地等多功能于一體的集散地，帶動雜技文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展、大繁榮。

（三）依托自身文化資源優(yōu)勢，謀劃周末劇場演出劇目。

我市應當依托自身的文化資源優(yōu)勢，謀劃一臺大型雜技、武術(shù)類主題晚會暨周末劇場，借助我市的旅游資源吸引外地游客，異常是京津游客，周末來滄領略雜技之鄉(xiāng)、武術(shù)之鄉(xiāng)的獨特文化魅力。演出定位以“驚險奇絕”的雜技藝術(shù)與“武健泱泱”的武鄉(xiāng)盛景相結(jié)合，充分展示雜技技藝和武術(shù)文化的獨特魅力。在促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動經(jīng)濟社會提高的同時，到達宣傳、提升知名度和美譽度的目的。

（四）加大財政投入，扶持院團發(fā)展。

在加大財政投入的前提下，推進藝術(shù)院團的改革發(fā)展，根據(jù)新形勢變化和公共文化服務體系建設的新需求，把握市場需求，創(chuàng)新理念、創(chuàng)新體制、創(chuàng)新機制。進一步深化對文藝院團功能定位的認識，既要體現(xiàn)其市場性，又要體現(xiàn)其公益性;既要走市場、見效益，又要出精品、出人才;既要融入公共文化服務體系，又要發(fā)展文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè);既要克服等著改、等著轉(zhuǎn)的消極被動思想，進取主動地進行自主改革探索，又要轉(zhuǎn)變改革就是甩包袱、減投入的思想，切實加大政府投入。

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藝術(shù)考察報告格式篇十三

隨著社會不斷地進步，報告使用的頻率越來越高，通常情況下，報告的內(nèi)容含量大、篇幅較長。相信很多朋友都對寫報告感到非?？鄲腊?，以下是小編整理的藝術(shù)生考察報告，僅供參考，大家一起來看看吧。

考察時間：2012年10月19日至2012年11月1日

考察地點：上海、蘇州、西塘、杭州

考察成員：09屆室內(nèi)設計的全體同學及付老師和方老師

考察目的：開闊視野、豐富閱歷、增長見識

這是一次持續(xù)2周外出上海、蘇州、西塘、杭州的考察學習，除了觀賞這一路的美景外我們更多的是了解每處建筑特設及空間布置的設計方式與設計理念，我們這次前去就是奔著這樣一個目的去參觀學習。

上海外灘及步行街

上海作為中國最發(fā)達的城市之一，也是中國大陸的經(jīng)濟、金融貿(mào)易和航運中心。外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風格各異的大樓，被稱為“萬國建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯過的。

南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū),素有“中華商業(yè)第一街”之譽是中央商務區(qū)的重要組成部分，至今已有100多年的歷史，是購物、餐飲、旅游、休閑為一體的環(huán)境優(yōu)雅、文化層次高，具有世界一流水準的步行商業(yè)街。南京路商業(yè)街特點集購物、旅游、商務、展示和文化五大功能為一體，這種綜合性的步行街是我第一見過的。漫步在步行街上，游客們可以充分體會“以人為本”的設計理念，地表路面全部用花崗巖鋪設，一條大理石鋪就的“金色之帶”匯聚了各類現(xiàn)代化城市公共設施，其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢商品、服務的電腦亭，造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時駛過既有現(xiàn)代造型又不失古樸特色的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。

上海新天地

上海新天地是一個具有上海歷史文化風貌的都市旅游景點，它是以上海獨特的石庫門建筑舊區(qū)為基礎改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結(jié)合為基調(diào)，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。上海新天地就是由石庫門建筑與現(xiàn)代建筑組成的時尚休閑步行街。是一個具上海歷史文化風貌的都市旅游景點。

上海博物館

上海博物館（新館）位于上海市的中心——人民廣場的南側(cè)。上海博物館是與北京、南京、西安齊名的中國四大博物館之一，陳列面積2800平方米，開設12個專題陳列室，館藏珍貴文物12萬件，包括青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉牙器、竹木漆器、甲骨、璽印、少數(shù)民族工藝等21個門類，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。

上海博物館建筑總面積39200平方米，地上五層，地下二層，建筑高度29.5米。象征“天圓地方”的圓形放射與方形基座構(gòu)成了新館不同凡響的視覺效果，整個建筑把傳統(tǒng)文化和時代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨樹一幟。該館的設計者邢同和先生對“天圓地方”的闡釋是：“上海博物館的‘天圓地方’寓意，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的宇宙觀，展示了一種天地均衡之美，上下五千年時空循環(huán)升華之力?！靾A地方’組合，創(chuàng)造了圓形放射與方形基座和諧交融的新穎造型，帶來了特有的空間輪廓，給人以回眸歷史、追尋文化的聯(lián)想，引發(fā)人們對形象與技術(shù)碰撞后產(chǎn)生的建筑文化魅力的關(guān)注、憧憬?！?/p>

寒山寺

寒山寺位于蘇州城西十里的楓橋鎮(zhèn)，創(chuàng)建于梁代天監(jiān)年間，初名“妙利普明塔院”。相傳塘貞年間寒山子曾住于此，遂改名寒山寺。宋太平興國初節(jié)度使孫承佑曾建七級之塔，元末塔寺俱毀。明洪武年間重建，正統(tǒng)年間知府況鍾再次重建。唐代詩人張繼有《楓橋夜泊》詩“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇四外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。膾炙人口，詩韻鐘聲，傳播中外。

拙政園

拙政園享有“江南名園精華”的盛譽。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、元、明、清四個朝代的藝術(shù)風格。沒有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現(xiàn)出中國古典園林設計的'理想品質(zhì)。咫尺之內(nèi)再造乾坤，蘇州園林被公認是實現(xiàn)這一設計思想的典范。這些建造于16～18世紀的園林，以其精雕細琢的設計，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。除山石樹木外，建筑物的巧妙安排也十分重要。如花間隱榭、水邊安亭。利用長墻、曲橋漏窗等，構(gòu)成各種畫面，使空間更加擴大，層次分明。）

西塘藝術(shù)考察

西塘歷史悠久，人文資源豐富，自然風景優(yōu)美，國家aaaa級旅游風景區(qū)，最具水鄉(xiāng)魅力影視基地。西塘古鎮(zhèn)地理位置優(yōu)越，屬浙江省嘉善縣，地處江浙滬三省市交界處，自古以來就有"吳根越角"之稱。西塘全鎮(zhèn)總面積83.61平方公里，其中古鎮(zhèn)區(qū)面積1.01平方公里。到了西塘，臨河而建的沿街廊棚最為引人，這里的街道臨河而建，商鋪的生意就在河邊做成。實用的廊棚是水鄉(xiāng)特有的建筑，西塘至今保存著1300多米長的廊棚已變成當代人賞古、探幽的休閑一餐，西塘的獨特魅力令留宿旅者陶醉！

西溪國家濕地公園

西溪國家濕地公園在空間布局上可歸納為“三區(qū)、一廊、三帶”。整個保護區(qū)分成三大區(qū)域：東部是2.4平方公里的濕地生態(tài)保護培育區(qū)，實行完全封閉，主要任務是保育、恢復、培育，營造具有濕地多樣性物種的原始濕地沼澤地；西部是1.78平方公里的濕地生態(tài)景觀封育區(qū)，實行一定年限的全封閉保護，營造原始濕生沼澤地；中部是5.9平方公里的濕地生態(tài)旅游休閑區(qū)。一條50米寬的多層式綠色景觀長廊將環(huán)繞保護區(qū)，猶如一條綠色的綢帶，“綢帶”自外而內(nèi)由常綠高喬木、低喬木、灌木、草本植物、水邊植物五個層次組成，不僅可觀賞，還有著提示漫游線路、限制隨意進入等導引功能。“三帶”指的是紫金港路“都市林陰風情帶”、沿山河“濱水濕地景觀帶”、五常港“運河田園風光帶”。

西湖

杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。自古以來就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”。

西湖之美，美在其如詩如畫的湖光山色；美在湖山與人文的自然相融；更美在人們對她的呵護及對其歷史文脈的傳承。

西湖四周，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫橋煙柳，云樹籠紗。逶迤群山之間，林泉秀美，溪澗幽深。西湖不僅獨擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動人的神話傳說，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。

千島湖

休寧、屯溪、績溪，以及祁門和黃山區(qū)的南部千島湖水在中國大江大湖中位居優(yōu)質(zhì)水之首，被評為國家5a級旅游景區(qū)。千島湖中大小島嶼形態(tài)各異，群島分布有疏有密，羅列有致。群集處形成眾島似連非連，湖面被分隔得寬窄不同、曲折多變、方向難辨，形成湖上迷宮的特色景觀，更有百湖島、百島湖、珍珠島等千姿百態(tài)的群島、列島景觀；島嶼稀疏處，湖面開闊、深遠、浩渺，宛如海面。湖灣幽深多姿，景色絢麗多彩。

這次考察學習給了我很多的感受，西湖之美、拙政園林的畫意、上海的國際都市味道，都給我留下了深刻的印象，我要好好把握這份美好的精神財富。此行大大開闊了我的眼之美感，最想說的就是“美”，確實，真的很美。美的建筑，美的設計，美的靈感，美的風景，美的經(jīng)歷。

藝術(shù)考察報告格式篇十四

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藝術(shù)考察報告

大學生的藝術(shù)考察報告模板

藝術(shù)設計考察報告范例

藝術(shù)生考察報告

這個學期我們終于有機會外出藝術(shù)考察了，我們要到中國最美麗的鄉(xiāng)村----江西婺源?？斓侥康牡貢r，我就被那山里的風景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉(zhuǎn)的溪流，都讓我心曠神怡，那“小橋流水”的意境更讓我陶醉。

這一次藝術(shù)考察收獲豐富，一方面加深了對古建筑的感性認識，積累了傳統(tǒng)的建筑知識，地理知識、風水學知識、規(guī)劃知識、古代環(huán)保知識及各種其它人文知識，了解了中國先賢的智慧與能巧;另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術(shù)創(chuàng)作與進一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結(jié)合本專業(yè)，對那些本人認為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。

婺源是江西東北部一個歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以“中國最美麗的鄉(xiāng)村”。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風光。她是南宋理學家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野……婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個個依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風格體現(xiàn)在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍天綠樹映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨特格局。婺源的油菜花跟古樸的徽派建筑相結(jié)合，是其他油菜花開的地方不能比的。他們相互融合，構(gòu)成了一副最美，最和諧的圖畫。行駛在婺源的林間小路上，仿佛就是在山水畫中走。

贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風格的風火山墻、高聳的垂脊和起翹，還有家具、木椅的設計風格，都是精雕細刻的經(jīng)典之作。在婺源沱川古村落間行走，感覺最突出的一點，就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環(huán)境的和諧結(jié)合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流向村外，一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫生的美術(shù)院校師生，他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態(tài)的和諧融合：穿村而過的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農(nóng)田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯落有致，簡直就是一個大型生態(tài)園林，尤其從山崗上望下去，幾乎每個角度都能入畫。

在學校，我們大都在室內(nèi)畫著靜物。這次寫生，增長了我們的見識，讓我們走出了課堂，融入了自然，使我們的心靈放飛在山水，老屋，人間。我們懂得了光線與構(gòu)圖的關(guān)系，明白了建筑與文化的“血源”。在寫生中，我們更深切地體味到：美無處不在，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)。在這里我們看到了美麗的風景，還有感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在考察中同學之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫畫和生活上的幫助，這一切將永遠珍藏于心。

學校給了我們這次“江西婺源寫生之旅”的機會，讓我們來到這么優(yōu)美的地方寫生，拓展了我們的視野，深化了我們對藝術(shù)深層次的了解，讓我們真切的體會到了自然與人文之美，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美契合，感嘆藝術(shù)的殿堂原來如此美妙! 然而，看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風光之中!所謂“前人栽樹，后人乘涼”，感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶，深思人類智慧的無限寬廣和深邃!

幾天的考察時光一晃而過，美好的時光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味!通過考察使我們由一個對婺源一無所知的“外行”變成了一個熟練徽派建筑的“內(nèi)行”。其中，我對徽派建筑最深的印象就是“凸”形的“馬頭墻”。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，就是俗稱“五岳朝天”了，總而言之，江西婺源的徽派的風土人情和民俗習慣已經(jīng)在我們腦海中深根了，我們也酷愛這塊土地。

通過這次實習，我們在專業(yè)上得到了鍛煉和提高，同時也在紀律、團隊協(xié)作、艱苦樸素等方面經(jīng)受了鍛煉和考驗。這是一段值得一生好好珍藏的記憶。

藝術(shù)考察報告（2） |

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經(jīng)過這次可以說是對我的人生很有意義的一次美術(shù)考察.使我在很多方面都有了不同程度的認識和提高.看著一件件的美而精致的藝術(shù)品讓我是那么的沉醉與流連忘返.

我考察的城市選擇了北京，北京曾經(jīng)是皇權(quán)城市，也是軍紳政權(quán)的權(quán)力中心，更是人民共和國的權(quán)力中心。各個不同時代對于藝術(shù)的認識也各不相同。尤其是人民共和國所經(jīng)歷的各個不同歷史變遷時期，給北京的藝術(shù)形態(tài)打上特殊的烙印，其藝術(shù)形態(tài)以及藝術(shù)所呈現(xiàn)的社會心態(tài)與權(quán)力構(gòu)造也各顯風貌。在這個城市空間里，不同空間各自割據(jù)，實施不同功能，消費空間、生活空間、權(quán)力空間、歷史空間等并存不悖，即使這些空間相互間也發(fā)生功能交疊、糾纏不清的現(xiàn)象，但卻最終構(gòu)成今日北京在藝術(shù)生產(chǎn)方面的整體的表現(xiàn)與面貌。因此，北京的空間結(jié)構(gòu)，反映了北京特有的社會政治關(guān)系，也反映了時代的空間要求以及生產(chǎn)意志，而最終結(jié)果是，北京的城市空間的反空間性與反生產(chǎn)性，而這些應該是我們這些從事藝術(shù)群體的關(guān)注點。我的此次考察的目的通過去理解藝術(shù)家們的作品，從而解決這段課程的問題，貫穿聯(lián)系大學幾年學習的知識，就傳統(tǒng)文化與當藝術(shù)這個課題實驗上有新的發(fā)現(xiàn)。

歷史藝術(shù)家借以傳情達意的一種外在形式，也就是古代畫論所說的“以形傳神”、“借物詠志”。中國畫藝術(shù)家在表現(xiàn)某一種自然物象時，更多地是注重與“形”所蘊涵地精神意義，而不是對自然物象作物理形態(tài)的外形模寫。正因如此，中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在自然物象的描繪中往往融入了更多的“理性”色彩，將自然物象之形抽象為一種圖式化的符號語言，這些理念很接近我們工作室。

而在798，宋莊;及中藝博覽會看到的現(xiàn)代藝術(shù)它的形式不僅再是架上的繪畫，還有很多裝置，影像等運用新的結(jié)構(gòu)關(guān)系，新視點，集中概括社會問題的當代藝術(shù)已逐漸成為主流。這些現(xiàn)代藝術(shù)往往采取一系列假定手法，突出重點，刪去次要的細節(jié)、細部，甚至背景，并可以把各個不同的比例，把在不同時間、空間發(fā)生的活動組合在一起。并運用一些手法，啟發(fā)人們的聯(lián)想。因此，它的構(gòu)思要能超載現(xiàn)實，構(gòu)圖要概括集中，形象要么簡練夸張，要么強烈鮮明的色彩為手法，等等形式含蓄委婉的地表達所要表達藝術(shù)家對社會不同層次的關(guān)注，賦予作品更廣泛的含義并使人們在有限的空間中能聯(lián)想到更廣闊的生活，感受到新的思考，以及對社會關(guān)注的新介入點，闡述自己的情感，觀點及思想。

在這些方面，中國繪畫講究構(gòu)思上的“以一當十”、“以少用多”，構(gòu)圖上“計白當黑”等審美追求能為當代藝術(shù)家提供大量的營養(yǎng)。我這次考察看到的當代藝術(shù)作品中得到充分體現(xiàn)。如: 在《研究與超越——第二屆中國小幅油畫展》看到不少作品都是立意——意念先行，以形取神：創(chuàng)新——承先啟后，破舊立新;活用——適身合用，靈活生動。這實際上強調(diào)的也是老莊的哲學思想，也是中國山水畫的表現(xiàn)意境。

這些作品都無一例外地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，并融合西方的理念，其中楊誠的《山西晉祠難老泉》中運用了中國的水墨畫技法，又融合了現(xiàn)代技術(shù)的特殊肌理效果。

的深奧標志也可以說是一個很好的范例，整個標志造型沒有對傳統(tǒng)造型的直接借用，而是運用了中國特有的介于似與不似之間的寫意手法，恰到好處的傳遞出“中國結(jié)”和“運動員”兩個意象。中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究均衡和內(nèi)在的節(jié)律，我國篆刻藝術(shù)中有所謂“疏可走馬、密不透風”的布局法則，強調(diào)變化中的均衡，這既符合科學上相對的原理，也符合藝術(shù)上形式美的規(guī)律。

在北京考察不少當代藝術(shù)作品中，動與靜、疏與密、多樣統(tǒng)一、賓主呼應、虛實相生、縱橫曲直、黑白對比、重疊交錯等傳統(tǒng)構(gòu)圖法則中也屢見不鮮。此外，遠古的銅器紋樣、畫像石、金石篆刻等，特別是中國畫，巧妙的運了用白底的匠心。民間剪紙和蘭花布粗獷豪放的黑白關(guān)系、明代木刻插圖的疏密聚散、都可以在現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)圖中得到印證。西方傳統(tǒng)藝術(shù)，基于幾何學空間觀念，從模擬生活現(xiàn)象入手，借以展示作者的創(chuàng)作思想。

藝術(shù)考察報告（3） |

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前言

經(jīng)過這次可以說是對我的人生很有意義的一次美術(shù)考察，使我在很多方面都有了不同程度的認識和提高?？粗湃藗兊囊患拿蓝碌乃囆g(shù)品讓我是那么的沉醉與流連忘返，為什么古人能夠創(chuàng)造的出至今連我們現(xiàn)代人都無法超過的境界呢?我有時在想,在某些方面我們是不是落后于古人了，還是什么?對于藝術(shù)這一詞也有了點新看法。談到藝術(shù)，我們毫不猶豫地可以說出一系列藝術(shù)作品，可以舉出無數(shù)的藝術(shù)家。但是，當我們真正追問是什么使他們(它們)成為藝術(shù)家和藝術(shù)作品，藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)究竟是什么時，我們又變得茫然起來。藝術(shù)是什么?對于此，前人已經(jīng)提出了各種各樣的回答，而且接著他們的思考，我們?nèi)钥梢岳^續(xù)回答下去。在前人已經(jīng)提出的所有解釋中，任何一種解釋都不是沒有道理，但是任何一種解釋也并不是有道理，我們即使將所有的解釋加在一起也還無法說明什么是藝術(shù)。

第一站 西安

西安歷史悠久，是中國歷史上建都朝代最多、時間最長的都城，有著7000多年文明史、3100多年建城史和11多的建都史，與雅典、羅馬、開羅并稱世界四大文明古都，是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地，絲綢之路的起點。

秦始皇兵馬俑

到西安，不得不說的便是世界第八大奇跡秦始皇陵兵馬俑了，這是我們的考察第一個考察景點，以前只是聽聞兵馬俑的壯大，但并未親眼看過，親身體驗過它的震撼，這次算是真正的領會到了，每個俑的刻畫十分精細，形象栩栩如生，每一個都有不同，沒有一個與之重復的，古人當時的藝術(shù)審美發(fā)展已經(jīng)很為壯大，也為秦始皇的威武感到興奮激動，為世界留下了這么一大筆財富。

下面就讓我們來看看兵馬俑到底是有哪些奇跡，這些地方我們應當怎樣學習，考察。 兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。兵馬俑即制成兵馬(戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵)形狀的殉葬品。位于今西安市臨潼區(qū)，是秦始皇陵的一部分陪葬坑。1987年，被列入世界文化遺產(chǎn)的保護名錄，先后有200多位國家元首參觀訪問，成為中國古代輝煌文明的一張金名片。秦始皇兵馬俑是世界考古史上最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，被譽為“世界第八大奇跡”。

秦始皇陵位于距西安市30多千米的臨潼區(qū)城以東的驪山之北。世界經(jīng)度109.2733e，緯度34.3853n。秦始皇兵馬俑博物館位于西安市臨潼區(qū)，距市區(qū)約35公里，是秦始皇嬴政陵墓的一部分。

兵馬俑的建設堪稱奇跡，是現(xiàn)人無法比擬的，通過秦始皇兵馬俑的參觀，我們現(xiàn)在所學的藝術(shù)僅為接觸的一點，古人都能夠制作奇跡，可是我們現(xiàn)人為什么卻做不了前人能做的堪稱奇跡的東西，而這些經(jīng)驗也是在我的設計生涯上起到的重要的作用，現(xiàn)在大家想的都是怎樣設計前衛(wèi)，時尚，卻從未考慮能否從以前吸取經(jīng)驗而設計出更有古典風味的藝術(shù)之美。

陜西省博物館、大雁塔

秦始皇兵馬俑參觀完后，我們便直接乘車來到了陜西省博物館，陜西省博物館內(nèi)，陳列出陜西省一路出現(xiàn)的歷史，時光也跟隨博物館一步步的前進倒退了1000多年，現(xiàn)在回味一下歷史的長河。

陜西歷史博物館位于西安大雁塔的西北側(cè)，籌建于1983年，1991 年6月20日落成開放，是中國第一座大型現(xiàn)代化國家級博物館，它的建成標志著中國博物館事業(yè)邁入了新的發(fā)展里程。這座館舍為“中央殿堂、四隅崇樓”的唐風建筑群，主次井然有序，高低錯落有致，氣勢雄渾莊重，融民族傳統(tǒng)、地方特色和時代精神于一體。館區(qū)占地 65000平方米。建筑面積55600平方米，文物庫區(qū)面積8000平方米，展廳面積11000平方米。館藏文物多達 370000余件，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。文物不僅數(shù)量多、種類全，而且品位高、價值廣，其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態(tài)，漢唐金銀器獨步全國，唐墓壁 畫舉世無雙?？芍^琳瑯滿目、精品薈萃。

古人的文化也是博大精深，以以前的技術(shù)想制造出這么精細的東西是很有困難的，但古人也能夠依靠精細的技術(shù)，專制的細心做到堪稱完美，我們設計中也是如此，不能缺少古人的細心，和有那么兩手的技術(shù)，古人也在設計理念上有很多創(chuàng)新，使得博物館不是那么枯燥乏味，更像是隨時會有精細出現(xiàn)在你面前，這更是值得我們藝術(shù)設計學習的地方。

大雁塔

大雁塔被視為古都西安(陜西)的象征，全國重點文物保護單位。唐代永徽三年(公元652年)，玄奘為藏經(jīng)典而修建，塔身七層，通高64.5米。1月17日，西安大雁塔—大唐芙蓉園景區(qū)正式獲批為國家5a級旅游景區(qū)。大雁塔也是國家文物局公布的首批絲綢之路申遺中國段22處申遺點之一。大雁塔是8世紀為保存玄奘法師由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長安的經(jīng)卷佛像而建。大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這一印度佛寺的建筑形式隨著佛教傳播而東傳入中原地區(qū)并融入漢文化的典型物證，是凝聚了漢族勞動人民智慧結(jié)晶的標志性建筑。

而在大雁塔旁邊的便是亞洲最大的音樂噴泉，噴泉景觀優(yōu)美，壯麗，很有震撼感，這也是一種設計，設計讓水具有美感，也可以讓世界都充滿美感，我們對我們未來的設計還是很有期待的。

第二站 敦煌

敦煌隸屬于甘肅省酒泉市，位于河西走廊的最西端，地處甘肅、青海、新疆三省(區(qū))的交匯處。敦煌因曾經(jīng)的輝煌和博大精深的文化內(nèi)涵而聞名于世。敦煌位于古代中國通往西域、中亞和歐洲的交通要道——絲綢之路上，曾經(jīng)擁有繁榮的商貿(mào)活動。以“敦煌石窟”、“敦煌壁畫”聞名天下，是世界遺產(chǎn)莫高窟和漢長城邊陲玉門關(guān)、陽關(guān)的所在地，中國的國家歷史文化名城。

美的出乎意料的沙漠—鳴沙山

沙漠或者沙丘中，由于各種氣候和地理因素的影響，造成以石英為主的細沙粒，因風吹震動，沙滑落或相互運動，眾多沙粒在氣流中旋轉(zhuǎn)，表面空洞造成“空竹”效應發(fā)生嗡嗡響聲的地方稱為鳴沙地。

得名，有“沙漠第一泉”之稱。鳴沙山月牙泉風景名勝區(qū)，位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市。以月牙泉命名的歌曲有兩首，另外月牙泉多為游戲里地圖場景名稱。

趕了30個小時的火車，疲憊至極，下車首先聞到的就是一股土腥氣味，其次便是好大好大的，真的是好大的風，好大的塵土在空氣中彌漫著，依舊乘上我們大巴車，組隊去了我們向往已久的荒涼大沙漠，在電影里少給我留下的印象一直都是恐怖，誰進去了沙漠就死定的感覺，但當我第一次走進時，那種美，簡直是美的一塌糊涂，什么30小時的火車，什么滿身的沙子，全部都是浮云，大自然何嘗不是在做設計，大自然的設計是一種永不過時的時尚，路上的所有抱怨，一切的一切全部都被眼前的美景沖掉了。

雅丹地貌，漢長城

今天乘坐了3個多小時的汽車來到了雅丹地貌，魔鬼城，天氣異常的炎熱，枯燥，(沙漠里面的蚊子也是別有一番味道)，但是下車的時候依舊很震撼，還是被眼下的美景所折服，在極干旱地區(qū)的一些干涸的湖底，常因干涸裂開，風沿著這些裂隙吹蝕，裂隙愈來愈大，使原來平坦的地面發(fā)育成許多不規(guī)則的背鯽形壟脊和寬淺溝槽，這種支離破碎的地面成為雅丹地貌。有些地貌外觀如同古城堡，俗稱“魔鬼城”。

而漢長城雖然與雅丹地貌相比會略勝一籌，漢長城雖然不美，但是還是為古人保家衛(wèi)國，修建長城，把長城修滿，把國家護起的愛國精神和毅力所打動，漢長城已被風侵蝕的不知所措，但是還是別有一番味道的。

來到雅丹地貌，魔鬼城我才真實的了解到，設計業(yè)是可以帶有地方味道的，這樣的設計更是能體現(xiàn)出這里的獨到之處，這也是一種很不錯的設計理念。

第三站 洛陽

洛陽是華夏文明的發(fā)源地、中華民族的發(fā)祥地[1]之一，國務院首批公布的歷史文化名城和中國四大古都之一。聯(lián)合國命名的世界文化名城[2]，世界“四大圣城(耶路撒冷、麥加、洛陽、雅典)”之一[3]，隋唐大運河的中心樞紐和絲綢之路東方起點之一[4-5]。

洛陽是中國四大古都之一，十三朝古都，擁有1500多年建都史[6]，是中國歷史上建都最早、朝代最多、歷時最長的城市。道學、儒學、佛學、理學或淵源于此，或首傳于此，或光大于此，以“河圖洛書”為代表的河洛文化是海內(nèi)外炎黃子孫的祖根文源[4]。國花牡丹因洛陽而聞名于世，被世人譽為“千年帝都，牡丹花城”

龍門石窟

規(guī)模營造達400余年之久，南北長達1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。龍門石窟延續(xù)時間長，跨越朝代多，以大量的實物形象和文資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟、宗教、文化等許多領域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻。

現(xiàn)在的我們還是在校的學生，并不成熟。所以有了這次西安之行并且是抱著學習的心態(tài)出發(fā)。但是我們同時也是“青年藝術(shù)家”，面對開闊自己的眼界、提高自己的標準、知道自己正處于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學習重點，也是這次外出考察的收獲。當今的當代藝術(shù)現(xiàn)狀，面對眾多的藝術(shù)家和作品，我們可以什么層次都較全面的了解，但同時也必須有自己對于當今藝術(shù)現(xiàn)狀、藝術(shù)作品和藝術(shù)家的評價標準。開闊自己的眼界、提高自己的標準、知道自己正處于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學習重點，也是這次考察的收獲。

藝術(shù)考察報告（4） |

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201x年x月17日—27日，由泰州師范高等?？茖W校美術(shù)系組織的以xx級學生為主的考察團體乘坐包車前往浙江、廈門、南靖、江西、安徽等地進行維持十天的考察。其間雖有勞累奔波之苦，但同學們?nèi)匀缓軋詮?，沒有任何的怨言。都對所看到的感到驚嘆不已。

我校組織這個活動已經(jīng)十幾年了，這個活動有它的重要的意義，學校組織這個活動，其主要目的是打開藝術(shù)系學生的眼界，讓我們看到更多外面的世界，并讓我們感覺一下。學設計的學生就應該出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看，開拓我們的視野，開拓我們的眼界，讓我們能夠跟的上時代的步伐，跟的上潮流，跟的上現(xiàn)代設計。我們學設計的，是要設計出前衛(wèi)、潮流、新穎、與眾不同的作品，我們在學校學習的只是一些課本上的，我們必定要出去看看，才能感受出那些，才能知道我們到底設計什么樣的作品才能符合大眾人民的要求。

這次考察由我們系部的主任和兩個老師帶隊，一共有八十個左右的學生，這一次的團體人數(shù)相對于以往來說很多。我們在旅途中的一切都由主任他們幫我們安排好了，我們一切聽指揮。他們也一直為我們考慮，把一切能想到的問題都考慮到了，所有的一切都很好，我們每一個學生都是高高興興的出去，高高興興的回來。

第一站，我們?nèi)チ苏憬难闶幧?。雁蕩山位于中國浙江省溫州市樂清市境?nèi)，部分位于永嘉縣及溫嶺市。距杭州300公里，距溫州70公里。始于南北朝，興于唐，盛于宋，素有“袁中絕勝、海上名山”之譽，史稱東南第一山?？偯娣e450平方公里，500 多個景點分布于8個景區(qū)，以奇峰怪石、古洞石室、飛瀑流泉稱勝。其中，靈峰、靈巖、大龍湫三個景區(qū)被稱為“雁蕩三絕”。特別是靈峰夜景，靈巖飛渡堪稱中國一絕。因山頂有湖，蘆葦茂密，結(jié)草為蕩，南歸秋雁多宿于此，故名雁蕩。

雁蕩山系綿延數(shù)百公里，按地理位置不同可分為北雁蕩山、中雁蕩山、南雁蕩山、西雁蕩山（澤雅）、東雁蕩山（洞頭半屏山），通常所說的雁蕩山風景區(qū)主要是指樂清市境內(nèi)的北雁蕩山。由于處在古火山頻繁活動的地帶，山體呈現(xiàn)出獨具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇巖怪石，稱得上是一個造型地貌博物館。雁蕩山造型地貌，也對科學家產(chǎn)生了強烈的啟智作用，如北宋科學家沈括游雁蕩山后得出了流水對地形侵蝕作用的學說，這比歐洲學術(shù)界關(guān)于侵蝕學說的提出早600多年?，F(xiàn)代地質(zhì)學研究表明，雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀流紋質(zhì)古火山——破火山。它的科學價值具有世界突出的普遍的意義。清人施元孚游寢雁蕩山十年后提出“游山說”，說的是中國古代游覽山水活動中回歸自然，與大自然精神往來的精神文化活動的經(jīng)驗總結(jié)，這與清末學者魏源提出的“游山學”是一致的，也是值得總結(jié)的山水文化遺產(chǎn)。主峰白崗尖海拔1150米。宋時曾有十八古剎，十六亭，十院之盛。

雁蕩山我們玩的很高興，這是我們的第一站，我們本就是很開心很激動去的，剛開始看到山我們都很激動，這樣高的山，我們都是在電視上看到過的，我們江蘇省是平原地帶，山對我們來說很遙遠，第一次這么親近，這么近距離的接觸山，感觸真的很多。

第二站，我們?nèi)チ藦B門。廈門是一個經(jīng)濟發(fā)展很迅速的地方，廈門有著“城在海中，海在城中”的特色。這個地方是我們每個人都一直想去的地方。我們?nèi)チ藦B門最著名的景點：鼓浪嶼、廈門大學、南普陀寺。

鼓浪嶼原名圓沙洲、圓洲仔，因海西南有海蝕洞受浪潮沖擊，聲如擂鼓，明朝雅化為今名。由于歷史原因，中外風格各異的建筑物在此地被完好地匯集、保留，有“萬國建筑博覽”之稱。小島還是音樂的沃土，人才輩出，鋼琴擁有密度居全國之冠，又得美名“鋼琴之島”、“音樂之鄉(xiāng)”。鼓浪嶼給我們的感覺真的很美，那里居民居住的房屋都可以算得上是景，每一幢房屋設計的都特別的美，特別的別具一格，那里的人真的很會享受，他們的生活給人感覺的很安逸舒適。沒有那種喧鬧、忙碌，我覺得是一個很適合度假散心的好地方。

廈門大學，我們對它的第一感覺就是大。廈門大學依山傍海，建筑獨特，風景宜人。我們在校園內(nèi)轉(zhuǎn)了幾個小時都沒有全部轉(zhuǎn)，校園內(nèi)的一切設施，建筑等等都讓我們驚嘆，它設計的多么的美妙，覺得這已經(jīng)不是一所大學了，可以算是很美麗的景點，可以供所有人參觀的地方了。我們也去看了他們的操場，操場很大，站在那么大的操場上，感覺我的世界都變得大了。我想，操場一定是很多心情不好、心情壓抑的學生常去的地方因為如果我在那里，我肯定會這樣做的，在那操場上，可以暫時忘卻所有的煩惱。

南普陀寺在廈門島南部五老峰下。始建于唐代，為閩南佛教勝地之一。寺內(nèi)天王殿、大雄寶殿、大悲殿建筑精美，雄偉宏麗，各殿供奉彌勒、三世尊佛、千手觀音、四大天王、十八羅漢等。藏經(jīng)閣珍藏佛教文物豐富多彩，有經(jīng)典、佛像、宋代銅鐘、古書等，明萬歷年間血書《妙法蓮花經(jīng)》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴。寺宇周圍保留眾多題刻，著名的有明萬歷陳第、沈有容題名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁“佛”石刻，高一丈四尺，寬一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁，巖壑幽美，號“五老凌霄”，是廈門大八景之一。南普陀寺給我的感覺就是人很多，我們?nèi)サ哪翘烊颂嗔?，滿眼看去全部都是參觀游覽的人。

第三站，南靖土樓。土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細砂、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)反復揉、舂壓、夯筑而成。具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風采光、冬暖夏涼等特點。土樓一般高三至五層，一層為廚房，二層為倉庫，三層以上為起居室，可居住200至700人。土樓起源于唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨，是閩南地區(qū)自唐以來“外寇之出入，蟊賊之內(nèi)訌”的特殊社會環(huán)境的產(chǎn)物。漳州土樓數(shù)量最多：共800多座。

土樓的建筑真的很奇特，我們驚嘆古人的聰明，驚嘆他們能建造出如此美且有特點的建筑。土樓跟我們現(xiàn)代的建筑完全不搭，完完全全是兩種特點。它是用泥土建筑出來的，卻依然可以保存那么久，還可以居住，我們看到那邊依然有村民居住在里面。它被保存的如此完好。據(jù)說，土樓在古代有很大的防御功能，它還有瞭望臺，可以觀察外面的一切，而外面卻依然不知道。土樓的建筑就是那么的完美。

第四站，我們?nèi)チ私鞯娜迳?。三清山風景區(qū)總面積有220平方公里，它由七個大的風景區(qū)組成,其中有四個風景區(qū)尤為著名,它們是三清宮景區(qū)、玉京峰景區(qū)、西海岸景區(qū)和南清園景區(qū)。三清山主峰玉京峰海拔1817米，山體由花崗巖構(gòu)成，山上石峰千姿百態(tài)，景觀類似黃山，又因為毗鄰黃山，所以有黃山的姐妹山之稱。三清山一年中大約有200多個霧天，云霧使千山萬壑濃淡明滅、變幻莫測，尤其在日出時分更是群峰競秀、氣象萬千。盤旋在懸崖峭壁間的高空棧道為游客觀景提供了極為便利的條件，不必翻山越嶺您就可以信步在群山之間。

那天，我們大家一起去爬山，我們從八點鐘開始爬山，這座山很高很高。那天的天氣不是很好，我們一群人在山下買了雨衣，我們穿著雨衣爬山，這還蠻好玩的雖然天氣不是很好，可是爬山的人依然很多。剛開始，我們基本都能趕得上大部隊的，可是剛爬不久，就有很多人掉隊了。中午的時候，我們一群人爬到了山頂，爬到了最高處，當時，我們真的很高興很激動，我們都不知道我們怎么可以爬那么高，1800米就這樣被我們爬過來了。我們看著山下，一片白茫茫的，什么都看不到，霧太濃了?？墒沁@樣的景色卻更加的美，更加的迷人。我們不一會兒就準備下山了。我們用了一天的時間爬完了山，下山后，我們的腿都在發(fā)抖，每個人都累得走不動了，但是依然都很高興。

最后一站，我們來到了安徽的宏村。宏村，我們很早就聽說了，每一個學藝術(shù)的人都應該來此地看一看。宏村的建筑很有特色，它的建筑都有著一定的時間，每一戶人家前面都有一條很小的河，這條小河貫穿著全村。宏村枕山、環(huán)水、面屏，北有雷崗可抵御北面之風，東南面有長年不息的山溪河流。不同季節(jié)、不同氣候景色各不相同，人、建筑、山水相融，“天人合一”，人在畫中游，是人和自然結(jié)合的光輝典范。幾百年前，這里就構(gòu)建了和諧的社會。

宏村是藝術(shù)家的天堂，我們看到很多學生在那邊畫畫寫生，宏村的每一個角落都可以算得上是景，每一個地方從畫冊上看來都是非常非常美的美，都有著一定的韻味。

這次的考察，我們?nèi)チ撕芏嗟牡胤?，我們學到了很多，看到了很多的美景，感受也頗多。我們被高山、大海、建筑……所震撼。對于我們來說，這一次的考察學習真的很有意義，它讓我們在游玩中開闊了眼界，在游玩中加深了團隊的精神。學校組織這樣的活動就是很正確的，它對于我們的意義太大了。這一次考察學習，我學到了很多，看到了很多，雖然途中很累很辛苦，但是我覺得沒什么，這些辛苦根本不算什么。學到一些東西，玩的高興才是最重要的。我們現(xiàn)在最重要的就是要多學一點東西，這次考察帶給我很多，因此，這一次的考察對于我來說意義很大。

藝術(shù)考察報告格式篇十五

篇一：云南藝術(shù)考察報告

云南藝術(shù)考察報告

2012年4月5日，2010級藝術(shù)設計全體學生在各位老師的帶領下，懷著興奮、期待的心情踏上了開往美麗的彩云之南的列車，開始了為期半個月的藝術(shù)考察。

本次藝術(shù)考察，我們一行主要游覽了昆明、大理、麗江、香格里拉等一些地方，半個月的行程緊湊而充實，我們不僅領略了沿途的美好風光，也對當?shù)氐囊恍┥贁?shù)民族有了一些更形象的了解。

第一站昆明：在火車上顛簸了二十多個小時后我們抵達了昆明火車站。來到昆明，我們首先就去啦昆明的世界園藝博覽園游覽，博覽園內(nèi)花香迎面襲來，一遍生機勃勃的景象，為四季如春的昆明增添了不少的氛圍。在園內(nèi)的一處叫溫室的地方，那里將世界各地不同氣溫帶的植物種植在一起，讓游客有機會得以飽覽了一下尋常地方所不能看到的景色。在昆明我們還去參觀了云南民族村，在那里生活著各種不同的少數(shù)民族居民，將中華民族許許多多的少數(shù)民族以小聚居的方式和諧共處在一起，游覽過一個一個的民族寨子，少數(shù)民族的表演也是數(shù)不勝收，目接不暇。

第二站大理：大理是白族的主要居住地方。大理是一座很美很有韻味的古城，大理至今還保留著古老的城墻，沿著城墻一步步的走，用手輕輕的撫著那些磚石，不禁要想著它昔日的輝煌和繁榮。漫步在大理城內(nèi)，走在青石板鋪臵的路面上，慢慢體會著殘留的古老氣息。古城里銀器店和刺繡攤非常多。我想那些丁丁當當鍛打銀器的小販,不一定是當?shù)厝?但那埋頭刺繡的婦女,應該是當?shù)厝藷o疑。一針一線都那么扎實,價錢也是那么實在，樸質(zhì)的古意從繡活里彌漫開來。如今的小城王氣已慢慢飄散,留下的是樸素的民風。這繡花的婦女,就是最真實的大理的寫照。

方街是整個麗江古城的中心，而位于古城與新城交界處的大水車則是麗江古城的標志。其次，在麗江古城還有一條街就是酒吧街，非常具有時代感。麗江古城酒吧一條街北起古城北口大水車，南至四方街科貢坊，由一座座木質(zhì)老宅改造，一座座簡易木板橋相連，沿新華街玉水河兩岸分布，用“鱗次櫛比”都不能很好的描述這種情形。在這條街中心地段，除了酒吧，還是酒吧。當然，這是廣義的，或者說這里的酒吧是多功能的，既是酒吧，也是茶館、咖啡館、餐廳以及d廳。整條街兩個主色調(diào)：紅燈籠與黑木頭，微小處也點綴些黃玉米、紅辣椒什么的。簡單而隨意，質(zhì)樸而稚拙。晚間的四方街十分熱鬧，互不認識的人民圍成一個圈跳舞，氣氛熱鬧。此次游覽了著名的麗江古城，也對納西族有了一些了解。納西族人民早在一千多年前創(chuàng)造的象形文字和用象形文字書寫的東巴經(jīng)籍，使納西族文化享譽世界。東巴”文化對研究比較文字學和人類文化史學等都有很高的學術(shù)價值。納西族十分重視接受其他民族的先進文化，今天仍可以從納西族的建筑、音樂、壁畫等看到具有漢、藏、白、納西文化相互融合的特點。

云南藝術(shù)考察調(diào)查報告

我們的考察從駛往云南的火車上開始。云南簡稱“滇”，從字義上就可以得知云南是一個多水的地方，確實如此，這里是長江的始源地。云南據(jù)河南相隔湖北、湖南、貴州三個省。一路上，我們從平原過渡往高原。途徑貴州，那是我所見過的最深沉的地方，山、林、水、房屋都是如此的深沉。因此，襯托出我之后在云南所見的景色都是如此的高調(diào)。

云南，一個如詩如畫的地方。兩天的火車之后，我們開始了我們大理，麗江，香格里拉的兩周考察之旅。初初到了大理，我就被天上的云朵吸引了，因為這里的海拔高，在這里看天空，仿佛伸手就可以觸碰到那份柔軟。大理有“風花雪月”的美稱，所以，在許多房屋的外壁都可以見到“風花雪月”的字樣。這所謂的“風花雪月”就是指下關(guān)風、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。這幾項是囊括了大理最具地方特色的風景。光看字面就覺得醉人心。我有幸，一睹到了洱海風姿。在看到洱海的那一瞬間，我語塞了，我不知道用怎樣的語言去描述她的美。而恰巧，我是在風和日麗的天氣里看到的她。她安靜的水在城區(qū)的前面，所有的房屋都是靠著山，臨著水。那么藍那么藍的水和天，美極了。之后，我們?nèi)チ舜罄硐仓蕖＿@里位于大理古城北16公里的滇西地區(qū)。這里為數(shù)最多的就是白族人。據(jù)查，這里以“三坊一照壁”，“四合五天井”封閉式庭院為典型格局，有獨成一院，有一進數(shù)院，平面呈方形，造型為表瓦人字大頂，住房東向或向南向，三間或五間，土木磚石結(jié)構(gòu)，一院或數(shù)院連接成一個整體，外墻面多為上白（石灰）下灰（細泥）粉刷。他們的房檐也都各具特色。木雕的水平也是極高的。而說到古色古香還要說麗江古城。第二站，麗江古城。麗江三大古城：大研古城、白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)。我們?nèi)チ舜笱泄懦珊褪庸沛?zhèn)。大研古城北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數(shù)十里的良田闊野。在麗江一些都是美好的，即使是喧鬧的人群，也是美好的。夜晚，我們參加了篝火晚會，我注意到旁晚時分布臵篝火木柴的是一個跛子，自己一個人，反復著搬運著木柴。這讓我瞬間感受到了這個地方的人的質(zhì)樸，簡單的生活，簡單的目的，簡單的快樂，這就是這里給我最大的啟示。束河古鎮(zhèn)和大研古城不一樣，他很安靜，安靜的很獨特。像流水一樣，生息不止，靜候日落日出。

第三站，香格里拉。在香格里拉，我的印象只有松贊林寺。這里的的人信奉的是藏傳佛教。這里神圣，莊嚴，肅穆。門口是“四大天王”的彩繪像，里面又有其他許多樣式的壁畫，彩繪。包括墻面，門框，長廊的頂??富于哲理的故事畫面，豐富的色彩搭配。一切都是那么空靈而又不失莊重。我是個“無神論”者，但在這里，我會虔誠的面對一切，對著這份莊重。

云南藝術(shù)考察調(diào)查報告

我們的考察從駛往云南的火車上開始。云南簡稱“滇”，從字義上就可以得知云南是一個多水的地方，確實如此，這里是長江的始源地。云南據(jù)河南相隔湖北、湖南、貴州三個省。一路上，我們從平原過渡往高原。途徑貴州，那是我所見過的最深沉的地方，山、林、水、房屋都是如此的深沉。因此，襯托出我之后在云南所見的景色都是如此的高調(diào)。

第三站，香格里拉。在香格里拉，我的印象只有松贊林寺。這里的的人信奉的是藏傳佛教。這里神圣，莊嚴，肅穆。門口是“四大天王”的彩繪像，里面又有其他許多樣式的壁畫，彩繪。包括墻面，門框，長廊的頂??富于哲理的故事畫面，豐富的色彩搭配。一切都是那么空靈而又不失莊重。我是個“無神論”者，但在這里，我會虔誠的面對一切，對著這份莊重。這次考察，我感觸很深，對于一個地方的地域風情，還是別的什么，歸為一句話，就是我愛我們的民族文化。

篇二：云南藝術(shù)考察總結(jié)報告

云南考查報告

涉外經(jīng)濟學院

藝術(shù)學部

工業(yè)設計 0805班

劉歡歡

云南考察報告 期盼了已久的的藝術(shù)考察終于在興奮與歡樂中畫上了圓滿的句號，這次藝術(shù)考察，我們?nèi)チ嗣利惖脑颇希饕斡[了香格里拉、麗江、大理、昆明四個城市。神奇、富饒、美麗的云南，地處祖國西南邊陲；東西橫跨864.9公里，南北縱長990公里。土地面積39.4萬平方公里；總?cè)丝?500萬人。東與貴州省、廣西壯族自治區(qū)為鄰；東北面以金沙江為界，與四川省隔江相望；西北緊靠西藏自治區(qū)；西面與緬甸接壤；南部和老撾、越南毗鄰。國境線長達4061公里，是全國陸地邊界線最長的省份之一。

我考察的主要對象是：少數(shù)民族的民族風情、宗教信仰、生活方式及飲食習慣，少數(shù)民族的文化底蘊與文化內(nèi)涵，古城的建筑風格及合理的布臵，藝術(shù)設計風格在現(xiàn)實生活中的實際運用等。

考察第一站——大理古城

經(jīng)過一上午的奔波，我們首先從落腳點—昆

明乘大巴直奔了大理，大理城我們主要游覽了大

理的古城。

砌的，城內(nèi)由南到北，一條大街橫貫其中，深街

幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋

面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著大理的古樸、別致、優(yōu)雅。門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進城，一條直通北門的復興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。

發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。

考察第二站——神奇的香格里拉大草原

當我們來到神奇的香格里拉，面對著一望無際的草原，屹立在峻拔的高山下的時候，我們發(fā)現(xiàn)這里沒有引人注目的高樓大廈，沒有豪華的飛馳中的汽車，當我們走進藏民家中，我們發(fā)現(xiàn)這里沒有令人驕傲的現(xiàn)代化的家用電器，沒有高檔的房墻裝飾，一切都是那么的純樸、單純、原始，也覺得這里的一切讓人回歸自然、令人向往。

香格里拉所居住的大多數(shù)為藏族人民，大家都知道藏族人非常好客，他們的好客不僅體現(xiàn)在偏僻的山村，而且在旅游景區(qū)也沒有現(xiàn)實化，這就體現(xiàn)了一個民族的素質(zhì)與道德，如果中華人民都能像我們的藏族同胞一樣，那完成祖國統(tǒng)一的大業(yè)便指日可待了。

由于香格里拉地勢較高，處于云貴高原的顛峰，藏民長期在強烈的紫外線的照射與干酷的冷風的摧殘下顯得那么黝黑、蒼老。特別是那邊的小孩子，幼嫩的臉上的裂痕像似被刀劃過的痕跡，看了讓人心酸。

虎跳峽景觀一隅

離開虎跳峽，我們繼續(xù)趕路，向迪慶藏族自治州府所在地——香格里拉縣建塘鎮(zhèn)進發(fā)，一路上，藏族導游扎西風趣幽默的講解，消解了我們的部分疲憊。他教會了我們藏民的基本問候語和禮儀手勢。晚上稍作休整，便參加了藏民家庭聚會體驗。一邊吃著奶酪、烤牦牛肉、烤羊肉，喝著青稞酒，一邊觀看熱情奔放的藏族歌舞表演，在座的游客都被現(xiàn)場的氣氛所感染，丟棄了平日里的矜持，隨著主持人的指揮而吶喊！拍手！跺腳！值得一提得是，現(xiàn)場舉行了很特別的拔河比賽，獲勝者能贏得一位漂亮的藏族姑娘的芳心，在最終，由于我們年輕單薄的身體不敵另一隊，丟掉了冠軍的帽子。

藏族青年的歌舞表演

普達措國家森林公園一角

考察第三站——美麗的麗江

中國“保存最為完好的四大古城”之一。麗江自古就是一個多民族聚居的地方，共有12個世居少數(shù)民族，以納西族、彝族、傈僳族為主。

玉龍雪山主峰

同時也不斷提升了當?shù)氐慕?jīng)濟實力，值得中國其他各處文化遺產(chǎn)學習。

藝術(shù)設計系

校外實踐考察總結(jié)

示范文

中國是歷史悠久的多民族國家，各地區(qū)、各民族因為歷史、文化、生活、風俗及自然環(huán)境的差異性，其建筑、民俗、手工藝等藝術(shù)風格表現(xiàn)的各具特色、多姿多彩，這是中華民族豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，更是專業(yè)設計的創(chuàng)作源泉。

設計是生活方式的有機載體，折射出不同的時代精神，蘊含著深厚的民族文化內(nèi)涵。中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，中國的設計水平應當不斷得到提升。深刻了解民族歷史文化與現(xiàn)代文化的精髓，進而創(chuàng)造出更多更優(yōu)秀的具有中華民族特色的現(xiàn)代設計作品，正是本次專業(yè)考察的目的。

在這個冰冷的機器時代，手工藝產(chǎn)品

在云南，大家發(fā)現(xiàn)不同的地方或店鋪同樣的東西價格不一樣。其實換一個角度思考，表面形態(tài)的相同并不代表價值的相同，當然它們也有可能是同一種東西。但事實上，如果兩件相同的東西，一件擁有品牌附加值，一件沒有，那么作為消費者買到更貴的那個并不代表選擇錯誤，在商業(yè)時代，這是消費的自主選擇。設計中的品牌效應帶來了產(chǎn)品的附加值，好的品牌形象就是無形的營銷廣告。

篇四：云南藝術(shù)考察報告

2013年10月13日我們坐上火車前往云南昆明，如今為期一共12天的藝術(shù)考察終于在興奮和歡樂中畫上了圓滿的句號。這次外出考察，我們來到了美麗的云南，‘主要考察了大理、香格里拉、瀘沽湖、麗江四個地方。

云南，地處祖國西南邊陲；東西橫跨864.9公里，南北縱長990公里。土地面積39.4萬平方公里；總?cè)丝?500萬人。東與貴州省、廣西壯族自治區(qū)為鄰；東北面以金沙江為界，與四川省隔江相望；西北緊靠西藏自治區(qū)；西面與緬甸接壤；南部和老撾、越南毗鄰。國境線長達4061公里，是全國陸地邊界線最長的省份之一。

此次考察中，我考察的主要對象是當?shù)氐拿袼罪L情、民族特色、古城建筑風格及布局和當?shù)氐牡胤饺宋木坝^。

第一站：大理

時間在走，路程也在不斷縮短，10月15日經(jīng)過一路長途的奔波，大巴上不能好好睡覺的煩躁和疲憊，被第一個呈現(xiàn)在眼前的目的地趕得干干凈凈。到達大理，一個完全陌生的世界呈現(xiàn)在我面前。這里的味道和自己土生土長的地方簡直天差地別，我第一個感覺就是感嘆文化差異帶來的繽紛文化現(xiàn)象是如此美妙。讓長途跋涉的我都顧不上疲憊，連路邊的每一處風景都不愿意錯過。這樣的美妙更是讓人迫不及待地想去了解。

第三天一大早我們隨著老師乘大巴拖著疲倦來到喜洲白族村落，品三道茶，觀歌舞表演，感受到了白族村落和白族人民的熱情以及屬于她們的獨有的人文民族風情。隨后，緊接著就出發(fā)香格里拉。

第二站：香格里拉

巨幅多彩華麗的藏傳壁畫使人感受到此地的神圣。壁畫中對于鬼神眾生的描繪充滿了色彩和想象力，金色高聳的大佛神態(tài)莊嚴中透著安詳。釋迦摩尼大殿旁有一座巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，三人同時手執(zhí)下端的麻繩才能將其轉(zhuǎn)動。轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動三圈寓示著平安吉祥的好運，同學們也一起轉(zhuǎn)動起來。在這神圣而莊嚴的松贊林寺，在這奇特美妙充滿藝術(shù)情懷的香格里拉，我感受到了異域民族文化的神圣和信仰。下午大家去了香格里拉古城，我們一起拉了世界最大的轉(zhuǎn)中，體會了一次團結(jié)的力量。

第三站：瀘沽湖

一進入景區(qū)，湖水與環(huán)山的搭配讓我覺得震撼不已，這哪里是人間，簡直就是仙境啊。休息了一個晚上，我們從一大早起來，完全顧不上疲倦，來到另一個碼頭，十幾個人租了一條船，這是我第一次坐船，還是在那么清澈見底的湖水上，別提有多興奮。劃船的大娘還給我們唱了民歌。愉快的人兒，歡快的歌聲加上美麗的大自然，這樣的畫面很美妙。

聽老師講述了很多關(guān)于瀘沽湖的故事，覺得很不可思議，21世紀的新中國還有這樣一個沒有明確民族，還保留母系氏族婚姻制度的地方存在，而且還保留得很完整，在這里我深刻地學會了入鄉(xiāng)隨俗。

第四站：麗江

中午吃完飯我們就迫不及待地自行去游覽了具有濃烈人文氣息的麗江古城。麗江古城是一座沒有城墻的古城，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結(jié)構(gòu)的房屋、無處不在的小橋流水，與整個古城環(huán)境相得益彰。再看古城的布局和具有代表性的娛樂特色。首先，位于古城中心的四方街是整個麗江古城的中心，而位于古城與新城交界處的大水車則是麗江古城的標志。其次，在麗江古城還有一條街就是酒吧街，非常具有時代感。麗江古城酒吧一條街北起古城北口大水車，南至四方街科貢坊，由一座座木質(zhì)老宅改造，一座座簡易木板橋相連，沿新華街玉水河兩岸分布。在這條街中心地段，除了酒吧，還是酒吧。在相對繁華的麗江古城里，最多的就是許許多多大大小小的工藝品店而店名多以中文、英文、麗江東巴文三種文字刻木而成。各種手工玩具，飾品琳瑯滿目，大家都說麗江已經(jīng)被商業(yè)化了，但是我認為里面的手工工藝品是值得欣賞的。核桃是當?shù)厮a(chǎn)的一種堅果，勤勞智慧的當?shù)厝藗兝盟麄冏龀闪烁鞣N各樣的玩具和飾品，既能帶來商機，又能將手工藝發(fā)展下去，我認為這也是一種一舉兩得的智慧呀。之后，我們?nèi)私Y(jié)隊找地圖，自己找公車，去了麗江的束河古鎮(zhèn)。里面的商店大多和麗江古城差不多。

照片，為我們的藝術(shù)創(chuàng)作積累了豐富的素材。云南之旅將永遠被珍貴地保留在我的記憶里。

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