讀后感可以幫助讀者更好地整理和總結(jié)閱讀的收獲，促使思考和思維發(fā)展。想要寫一篇精彩的讀后感，可以從以下幾個(gè)方面入手，希望對(duì)你有所啟發(fā)。下面是一些讀者對(duì)于這本書的感觸和思考，或許可以為你的閱讀提供不同的視角。
遇見(jiàn)未知的的自己讀后感篇一
未放假就接到了新的任務(wù)----閱讀《遇見(jiàn)未知的自己》，并寫讀后感。說(shuō)實(shí)話當(dāng)時(shí)是有點(diǎn)抱怨的，放個(gè)假還得做作業(yè)。但想想自己除了備課已經(jīng)很久沒(méi)好好地看看書了，每次陪女兒到書店，寧愿折返回家上網(wǎng)，到點(diǎn)才去接她，都不愿看書，即使留在書店等她也是在把弄手機(jī)，就當(dāng)給自己一個(gè)挑戰(zhàn)吧。
讀完全書才發(fā)現(xiàn)原來(lái)浮躁的不止我一個(gè)。誠(chéng)然，在生活中我們會(huì)遇到各種各樣的煩惱，工作的、生活的、家庭的，不勝枚舉，這些其實(shí)都是我們?cè)谶^(guò)分地放大，而忽略了別人的付出，真有點(diǎn)庸人自擾之。我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來(lái)的，總是認(rèn)為自己的`苦惱是旁人或其他什么事而帶來(lái)的，其實(shí)不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過(guò)于看重那些會(huì)讓自己苦惱的事，盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。身為班主任總希望自己的班級(jí)在每一周能獲得勞動(dòng)紅旗，期末能被評(píng)為文明班級(jí)?，F(xiàn)在想想只要平時(shí)我們的工作做好了，班級(jí)有一股積極向上的正能量，有沒(méi)有獲得流動(dòng)紅旗又有什么所謂呢？所有的榮譽(yù)都是過(guò)眼浮云，積極工作，享受工作的樂(lè)趣比什么都重要。
文中老人最后留給若菱的信也讓我的內(nèi)心泛起陣陣漣漪。 是的，當(dāng)你把你的祝福跟所有的人分享，分享就跟感恩一樣，分享出去的愈多，你回收的就愈多。每個(gè)發(fā)生在自己身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難 看 ，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難也可以是一個(gè)禮 物 。如果能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，就會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為自己量身打造的禮物。
外面沒(méi)有別人，只有自己。你的態(tài)度決定你是快樂(lè)的還是痛苦的，拯救我們的老人是我們自己。
感謝這次閱讀，讓我浮躁的心慢慢沉淀下來(lái)；感謝這次閱讀，讓我重獲閱讀的快樂(lè)。
曾幾何時(shí)，我一度因?yàn)椴蝗缫獾纳疃萑胪纯?，也?jīng)常會(huì)自暴自棄，抱怨生活對(duì)我的不公，抱怨家人對(duì)我的不理解。我也曾經(jīng)仰望天空，對(duì)著白云大叫，企圖想要減少我對(duì)生活的憂傷。
遇見(jiàn)未知的的自己讀后感篇二
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的遇見(jiàn)未知的自己讀后感，希望能夠幫助到大家。
文學(xué)作品是對(duì)外部現(xiàn)實(shí)世界的直接或間接的反映。張德芬的這部現(xiàn)代都市版的靈修小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》，堪稱現(xiàn)代都市人的心靈雞湯。作者試圖通過(guò)第一人稱的寫作手法，借助“我”的親身經(jīng)歷與感受，向我們展現(xiàn)了現(xiàn)代都市人的復(fù)雜與痛苦，并通過(guò)邂逅年老智者的引導(dǎo)，逐步自覺(jué)踐行身心靈修，最終從日益異化的現(xiàn)實(shí)困境中走出，尋到最初的自我，實(shí)現(xiàn)自我心靈的拯救，求得內(nèi)心的歸宿。
小說(shuō)開(kāi)頭以故事的形式，交代了作者寫作的緣由，間接隱喻了現(xiàn)代人陷入迷惑與痛苦的原因，在思想意識(shí)層面上犯了最簡(jiǎn)單的錯(cuò)誤，而且一直沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)重視和改正，在現(xiàn)實(shí)中不斷重復(fù)著這樣簡(jiǎn)單錯(cuò)誤的邏輯，被外在的物質(zhì)欲望緊緊鎖住，生活越來(lái)越糟糕，內(nèi)心越來(lái)越沉重，越發(fā)感覺(jué)不到現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)極大化帶來(lái)的樂(lè)趣，卻陷入生活的索然無(wú)味和莫名的累，需要進(jìn)行一次心靈的旅途，尋求一條回家的路，不再被外物所迷惑，在錯(cuò)誤的方向上尋求人生的出路，迷失在塵途中。
主人翁，李若凌，正是陷入上述可怕的邏輯中而不自知，生活中遭遇各種不如意，最終引發(fā)與老公的爭(zhēng)吵而離家出走，邂逅了一位充滿智慧的慈祥長(zhǎng)者，在老人的交往與引導(dǎo)下，深入探討：我是誰(shuí)？我不是誰(shuí)？我們到底要什么？等充滿蘇格拉底式的哲學(xué)懸思，并通過(guò)長(zhǎng)者的引導(dǎo)，分析出現(xiàn)代人不快樂(lè)的原因：戴著面具生活，迷失了最真的自己，將自己纏裹在層層內(nèi)心城堡里；通過(guò)老人的理論結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，分析得出：世界的本質(zhì)是能量爭(zhēng)奪戰(zhàn)，人們根據(jù)吸引力法則來(lái)招引人和事物，最終在自我選擇中創(chuàng)造了自己的世界；并在老人的推薦下，與老人的幾個(gè)靈修成功的學(xué)生進(jìn)行深入交流，領(lǐng)悟出潛意識(shí)人生模式及其表達(dá)。
通過(guò)回溯童年的記憶，發(fā)現(xiàn)我們身體的障礙，我們被外界影響的小我所控制或支配，諸如金錢、名利、地位和權(quán)勢(shì)等，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮心，它們被潛意識(shí)控制，讓我們不由自主地去想去做去爭(zhēng)，做到得到之后又不能真正快樂(lè)，即便快樂(lè)也是發(fā)自外界的短暫的快樂(lè)，一旦外界的源頭消失，自己就會(huì)十分痛苦，而身體里面的真我卻不會(huì)隨著外界的改變而改變，甚至在我們離開(kāi)塵世后，這個(gè)真我也不會(huì)消逝，它就是我們一直追求的愛(ài)，喜悅與和平。
人類是一種復(fù)雜的生物，我們擁有著無(wú)與倫比的思想，而就是這種思想使得我們變得難以捉摸，甚至連我們自己也無(wú)法看清，最終導(dǎo)致有些人窮其一生都無(wú)法明白自己究竟想要什么，找不到自己的方法，找不準(zhǔn)自己的定位。這就使我們需要不斷地與潛意識(shí)打交道，與它相處，接納它，多留意身體的感知，把潛意識(shí)擴(kuò)大，而且要學(xué)會(huì)臣服，接納不完美，接納那些已經(jīng)發(fā)生的中立事實(shí)，不要抱怨，不要嫌棄自己。通過(guò)情緒控制，擺脫生活中負(fù)能量的控制；通過(guò)重新建立與身體的連結(jié)，卸下人生沉重的光環(huán)，擺脫負(fù)面情緒的支配，送上最美的祝福，就會(huì)在低谷里遇到陽(yáng)光。
主人翁通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的'觀察，對(duì)老人理論的檢視，并結(jié)合自己的切身體驗(yàn)（職場(chǎng)好友的欺騙與老公的背叛），將情緒治療和臣服體驗(yàn)，進(jìn)一步檢視自己的思想，進(jìn)行深入的轉(zhuǎn)念作業(yè)，克服思想的癮頭和困擾，經(jīng)過(guò)自我認(rèn)同的解離、身份認(rèn)同的體驗(yàn)，最終戰(zhàn)勝勝肽，破解心想事成的密碼，并在結(jié)尾指出在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真我前要懷揣感恩的心，去擁抱世界，接納不完美。
通過(guò)描述主人翁不斷與長(zhǎng)者的交流與探討，揭露出現(xiàn)代都市人的內(nèi)心世界與外部世界那種喧囂動(dòng)蕩充滿欺騙與背叛的生活方式構(gòu)成的巨大反差，它不在生活經(jīng)歷的廣度，而在內(nèi)在體驗(yàn)思考探索的深度?，F(xiàn)代都市人在社會(huì)中不斷異化，不斷為生存財(cái)富理想而奔波、忙碌。每個(gè)人都在忙碌，每個(gè)人都在追求，但卻無(wú)法在生活中找到歸宿感，身心疲憊，最終可能被社會(huì)家庭拋棄，成為異己的存在物，面臨嚴(yán)重的生存危機(jī)，且不斷地迷失自我，即使在自己最親近的親人中間也找不到同情和關(guān)愛(ài)，最終淪為都市繁華背后的心靈流浪漢，難以找到自我內(nèi)在的心靈歸宿。
最后破解這種可悲、可怕的現(xiàn)代都市人境遇的鑰匙，那就是通過(guò)身體的連結(jié)、臣服的情緒控制檢視自己的思想，通過(guò)身份認(rèn)同察覺(jué)自我，實(shí)現(xiàn)真我，追求愛(ài)、喜悅與和平。套用書中的一句話結(jié)束此文：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己?！睕](méi)有人能知道自己最終會(huì)走到哪里，但總可以確定要去的地方。無(wú)論人生處丁—力爭(zhēng)上游的快跑階段，還是人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗丁平淡的躊躇關(guān)頭，唯有依靠自己的檢視，自覺(jué)踐行身心靈修，保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，才能走出自我創(chuàng)造的層層枷鎖，尋求真我的解放與實(shí)現(xiàn)，求得內(nèi)心的自在與釋然。
遇見(jiàn)未知的的自己讀后感篇三
記得特別清楚，這本書是在20年的夏天看的。對(duì)于一個(gè)不喜歡讀書的人，我花了兩天的時(shí)間看完這本書，原因在于當(dāng)時(shí)處于極度難以自控的情緒當(dāng)中無(wú)法出來(lái)，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)看書可以讓人心靜，就在周末的時(shí)候窩在家中進(jìn)行自我解救。
一開(kāi)始當(dāng)然是難以靜下心來(lái)的，而且這本書講的是關(guān)于靈修的，剛開(kāi)始根本讀不懂，我也奇怪，明明是中國(guó)漢字，每個(gè)都認(rèn)識(shí)，但是連起來(lái)卻不明白想要表達(dá)的意思。但是當(dāng)我硬著頭皮堅(jiān)持讀下去的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這本書還是有一定的治愈功效的。
說(shuō)說(shuō)我印象比較深的幾句話吧，即使現(xiàn)在我依然記得。
沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦，痛苦源自于你對(duì)事情的解釋，痛苦是你自己創(chuàng)造出來(lái)的，是你對(duì)事情的解釋造成了痛苦。
這句話真的讓我醍醐灌頂，當(dāng)時(shí)我正處于自我的痛苦和懷疑之中，看到這句話的時(shí)候，我不禁想到了我自己，那我現(xiàn)在痛苦什么呢，我現(xiàn)在所經(jīng)歷的事情為什么會(huì)讓我痛苦呢，別人怎么不痛苦呢。仔細(xì)想想，對(duì)啊，這不就是我自己對(duì)這件事的理解所產(chǎn)生的的感受讓我自己痛苦了嗎？所以這個(gè)痛苦確實(shí)是我自己創(chuàng)造出來(lái)的，事情本身是沒(méi)有任何問(wèn)題的，是客觀存在的，如果我不站在我的角度，或者說(shuō)換種想法去理解這個(gè)事情，會(huì)不會(huì)不同，事實(shí)證明，會(huì)。畢竟我在跟我的同事和朋友去講這件事情的時(shí)候他們首先想法跟我不同，并且也不痛苦。也可能是自我催眠吧，但是我覺(jué)得還是挺有用，這句話，我也一直會(huì)用來(lái)安慰身邊的朋友，仔細(xì)去解讀或者思考這句話，就會(huì)覺(jué)得很有哲理。
自己的價(jià)值是自己給的，不要把這個(gè)權(quán)力拱手讓給別人。
當(dāng)時(shí)的我在工作中也遇到了一些問(wèn)題，遭到領(lǐng)導(dǎo)的一些降維打擊，讓我一度懷疑自己，陷入無(wú)盡的痛苦折磨中，迷茫糾結(jié)，不知道路在何方。當(dāng)我看到這句話的時(shí)候，我豁然開(kāi)朗，我為什么要讓別人來(lái)評(píng)價(jià)我，為什么我要認(rèn)可別人的評(píng)價(jià)，因?yàn)閯e人對(duì)我的評(píng)價(jià)自己痛苦。我自己是什么樣子的，或者自己具有什么樣的特質(zhì)，自己在你一定程度是了解一些的，雖說(shuō)不是多么優(yōu)秀，但至少不比同事們差到哪去，為什么要杞人憂天就因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的一些話呢。我的價(jià)值憑什么要讓他來(lái)評(píng)判，我為什么要讓她搞的我自己不開(kāi)心。想到這些，其實(shí)也就走出了自己因被領(lǐng)導(dǎo)降維打擊而自我否定的怪圈。
說(shuō)來(lái)也怪，之后的我，慢慢的越來(lái)越好，有些不需要在意的話聽(tīng)聽(tīng)就過(guò)去了，心情也比之前好了許多，回過(guò)頭看，有時(shí)候，所謂的領(lǐng)導(dǎo)的一些評(píng)判真的對(duì)么？我們?cè)谏罟ぷ髦幸搽y免會(huì)遇到這些事情，但只需記住：自己的價(jià)值是自己給的，不要把這個(gè)權(quán)力拱手讓給別人。一定要做好判斷，自己的不足可以想辦法去提升，但是不是自己的問(wèn)題，或者當(dāng)別人刻意拿你的短板跟別人的長(zhǎng)處比較，再或者比較根本沒(méi)有任何意義的時(shí)候，千萬(wàn)保持鎮(zhèn)定，相信自己，肯定自己，你是最棒的！
最后，送書里的一句話給你也給我：親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。
遇見(jiàn)未知的的自己讀后感篇四
這是一本可以讓你停下來(lái)思考的書。在忙碌的生活中，我們常常忘了停下來(lái)思考人生的意義，思考自我的價(jià)值，以至于連忙什么都不知道，連快樂(lè)在哪里都不知道，每天只是機(jī)械地運(yùn)轉(zhuǎn)而沒(méi)有了靈魂，失去了真實(shí)的自我。
親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反映你的內(nèi)在。
這句話讓我感到親切，仿佛命運(yùn)就掌握在自己的手中，只要我們?cè)敢?，我們可以掌控自己的人生。說(shuō)到底每個(gè)人都是在追求“愛(ài)、喜悅、和平”，當(dāng)我們運(yùn)用“吸引力法則”，讓自己保持樂(lè)觀喜悅、謙卑感恩，相信周圍的一切也會(huì)變得美好。
你會(huì)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，逐漸看到讓你喜悅的東西，它們是無(wú)所不在的。一朵迎風(fēng)招展的小花，一個(gè)嬰兒的微笑，一片陽(yáng)光下閃亮的樹葉，一句朋友隨口的贊美，這些都是無(wú)聲的問(wèn)候、喜悅的祝福。
當(dāng)你心懷喜悅，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)并感受到周圍的一切是這么的美好。
對(duì)于生活中遇到的不好的事，我們坦然地去面對(duì)它，能改變就改變，不能改變就接受現(xiàn)實(shí)，調(diào)整情緒，坦然面對(duì)。
這是我從這本書中所學(xué)到的。
遇見(jiàn)未知的的自己讀后感篇五
我們窮盡一生追求內(nèi)心的喜悅，卻往往把快樂(lè)誤認(rèn)為喜悅。忙于奔波，忙于勞碌，以為擁有一件新衣就會(huì)喜悅，但當(dāng)流行趨勢(shì)改變后，剛剛感受到的快樂(lè)又被想要下一件衣服的欲望擠了下去。其實(shí)我們?nèi)松写蟛糠譄蓝际窃从谧约骸?/p>
所謂遇見(jiàn)未知的自己，就是擺脫思想、情緒和身體對(duì)我們心靈的操控，從桎梏中解脫出來(lái)。要得到解脫，釋放真我，首先要和我們的身體和解。正如文中所言，“我們雖然講‘突破身體的障礙’，身體卻是我們尋找真我的必經(jīng)之路，所以才要傾聽(tīng)身體的訊息，跟身體聯(lián)結(jié)。而為了把這條路修直、修正，我們必須要好好呵護(hù)自己的身體，就像一輛馬車也需要好好維護(hù)一樣，不然有一天寸步難行時(shí)，講心靈的追求也是枉然?！比绱耍_的飲食方式和適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)就顯得尤為重要。油炸食品好吃，涼飲料解暑，但對(duì)于我們的身體毫無(wú)益處，就應(yīng)當(dāng)克制小我的欲望。如果我們學(xué)會(huì)保護(hù)自己的身體，很多疾病就不會(huì)因?yàn)槿辗e月累而產(chǎn)生。
保持良好的情緒，不僅于自己身體有益，也對(duì)我們的人際關(guān)系有好處。人感到憤怒的時(shí)候，胃最不舒服，感到悲傷的時(shí)候，肺部會(huì)難受，焦慮的時(shí)候，喉嚨發(fā)干發(fā)痛。即使只是為了自己的身體，也要每一天都保持好心情啊。好的能量和負(fù)面能量都會(huì)流動(dòng)，一個(gè)抑郁難過(guò)的人，散發(fā)的就是負(fù)面能量，負(fù)面能量影響到其他人，也會(huì)干擾他人的情緒。誰(shuí)會(huì)愿意和一個(gè)常常散發(fā)負(fù)面能量的人做朋友呢。
老人說(shuō)，指責(zé)他人的手，有三根手指是指向自己的。當(dāng)若菱抱怨志明以自我為中心、不夠關(guān)心自己時(shí)，以自我為中心不夠關(guān)心別人的其實(shí)是若菱自己。所以當(dāng)我們?yōu)閯e人的某些行為感到憤怒的時(shí)候，要靜下心來(lái)想一想，做的不好的究竟是不是他，自己是不是也有做的不對(duì)的地方。
我以前覺(jué)得心想事成是無(wú)稽之談，怎么可能想一想就成功了。在這本書中，我找到了心想事成的關(guān)鍵——“要言行一致，不要說(shuō)的想的是一回事，做的是另外一回事?！碑?dāng)你想得到一樣?xùn)|西，用力奮斗就是了，這個(gè)道理無(wú)論怎么說(shuō)都是對(duì)的。
最后，真誠(chéng)的對(duì)待我們自己，熱誠(chéng)的活著，我們都會(huì)遇見(jiàn)未知的自己。
遇見(jiàn)未知的的自己讀后感篇六
《遇見(jiàn)未知的自己》很偶然的機(jī)會(huì)接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面。沒(méi)帶太多的興致，因?yàn)樾南胍膊贿^(guò)是一本很普通的關(guān)于勵(lì)志心理的書籍。
上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來(lái)靜靜地看書，不是沒(méi)有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書的海洋中，我慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。
《遇見(jiàn)未知的自己這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開(kāi)心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐她腦海里時(shí)刻都閃過(guò)輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位。
“你是誰(shuí)？”這是第一次見(jiàn)面時(shí)老人問(wèn)李若菱的第一個(gè)問(wèn)題，“我叫李若菱！” “我問(wèn)的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)?！薄拔以谝患彝馄笥?jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰(shuí)？我們很多人每天生活的都不開(kāi)心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢、美色的代表。我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂(lè)，結(jié)果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂(lè)中。
《遇見(jiàn)未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過(guò)，我們都徘徊過(guò)，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來(lái)番對(duì)話吧。
遇見(jiàn)未知的的自己讀后感篇七
來(lái)到爸媽在線工作不久，對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，同事給我推薦了一些心理學(xué)的專業(yè)書籍。當(dāng)聽(tīng)到《遇見(jiàn)未知的自己》這個(gè)書名的時(shí)候，內(nèi)心頓感新奇，單是書名就深深吸引了我。工作閑暇間，我迫不及待的打開(kāi)了這份神奇的禮物，開(kāi)始了內(nèi)在心靈成長(zhǎng)的漫漫旅程。
《遇見(jiàn)未知的自己》是女作家張德芬的成功力作，是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。張德芬以其深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以明線暗線雙線結(jié)合的形式講述了主人翁心靈成長(zhǎng)的歷程，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，讓我們一同走進(jìn)張德芬，品讀《遇見(jiàn)未知的自己》，搭乘心靈成長(zhǎng)的列車，達(dá)成身心靈的和諧統(tǒng)一。
《遇見(jiàn)未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老人的事，他人的事，自己的事。
所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問(wèn)題的三種視角。老人的事指的是老天爺安排好的、人力無(wú)法改變的事實(shí)。對(duì)待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺(jué)察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。
管好自己的事情，看似是自私的，實(shí)則是大愛(ài)無(wú)私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語(yǔ)言、行動(dòng)、習(xí)慣等等，管好了自己就不會(huì)給別人添麻煩，就是愛(ài)別人，更是愛(ài)自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。
《遇見(jiàn)未知的自己》，告訴我外面沒(méi)有別人，只有自己。
外面沒(méi)有別人，所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所以，當(dāng)你論斷時(shí)，或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞這個(gè)事件所編造的故事。很多憂慮和焦躁都是自己編造的，把別人強(qiáng)加到自己的故事里，制造麻煩。有時(shí)候換個(gè)角度想一下，事情就會(huì)有另一個(gè)表情。如果非要編故事的話，為何不編一些美好的情節(jié)呢？讓生命溫馨一點(diǎn)吧。
《遇見(jiàn)未知的自己》，幫我重拾了積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。
遇見(jiàn)未知的的自己讀后感篇八
《遇見(jiàn)未知的自己》是一本靈修的書，總覺(jué)得所謂靈修有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一個(gè)光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對(duì)所謂“靈修”有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。她用一個(gè)深入淺出的故事把多年來(lái)靈修的心路歷程呈現(xiàn)給大家。告訴我們?nèi)绾巫叱隼Ь晨鞓?lè)地生活。
本書的主人公若菱深感“活的好累”，她被外面的人和事評(píng)判著，同時(shí)也評(píng)判是對(duì)方。其實(shí)，生活中的我們何嘗不是如此。
書中一位老者給出答案：那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己，沒(méi)有學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。老人教導(dǎo)若菱:“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同?！蔽覀兂３Ｓ迷S多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量和批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ)，從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì)根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給我們的是快樂(lè)還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的。很多事情，并不是自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。
生活中，我們遇到的許多煩惱，比如討厭某人、懷才不遇、不公平等等，這些看似外界對(duì)我們的困擾，實(shí)際是對(duì)自己的不了解、不認(rèn)可。種種的痛苦是來(lái)自我們對(duì)事情的解釋，是我們自己主觀創(chuàng)造出來(lái)的，為了尋求內(nèi)心的平衡，為這些事情找到能夠安撫自己的解釋。這些問(wèn)題和困擾到底是什么造成的呢?書中的一個(gè)觀點(diǎn)，讓我豁然開(kāi)朗：我們要接受那個(gè)不完美的自己，臣服于我們無(wú)法改變的結(jié)果。在遇到問(wèn)題的時(shí)候，我們會(huì)把自己當(dāng)成受害者，按照這樣的思路走下去，抱怨和不滿就會(huì)油然而生，懷著這樣的思想去思考問(wèn)題，自然無(wú)法得到正確的結(jié)論，這種受害者的思想讓我們總是尋求別人的理解和認(rèn)同，陷入痛苦。
其實(shí)，外面沒(méi)有人，只有自己。我們到底有沒(méi)有真心關(guān)注過(guò)自己的內(nèi)心世界?答案是否定的，我們一直在拼命地往前沖，根本沒(méi)有時(shí)間去顧及內(nèi)心的聲音。改變從現(xiàn)在開(kāi)始、從自己開(kāi)始，換一個(gè)方式對(duì)待別人也是換個(gè)方式對(duì)待自己，寬容他人也是寬容自己，嚴(yán)苛別人的同時(shí)也為自己戴上了無(wú)形的枷鎖，明白了這個(gè)道理，我們嘗試放松一些，換個(gè)方式想想，在理解別人的同時(shí)理解自己，包容和接受那個(gè)并不完美的自己。深呼吸——似乎有些釋懷了，有些沉靜了，有些感受到自己的內(nèi)心渴求了……。
給自己一個(gè)微笑，期待在未來(lái)遇見(jiàn)更好的自己!
遇見(jiàn)未知的的自己讀后感篇九
每個(gè)人都在追求的東西，按我上文的分析說(shuō)是感知到足夠多的東西，但來(lái)自于別人的認(rèn)可更好(凡是提到你的都在證明你存在無(wú)論褒貶)。感知‘物’于是有了財(cái)富，別人認(rèn)可于是有了權(quán)力、犯罪。小愛(ài)、快樂(lè)、健康都是由人的本能決定，與“我”無(wú)關(guān)。喜悅與和平表示我們的“我”滿足了，它受到了足夠的證明。只有喜悅與和平了，才會(huì)產(chǎn)生大愛(ài)，大愛(ài)應(yīng)是愛(ài)一切，包括這個(gè)世界上的每樣事物。書中說(shuō)的父母對(duì)小孩的真愛(ài)也是大愛(ài)的一部分。
潛意識(shí)=真我=愛(ài)、喜悅與和平。愛(ài)、喜悅與和平就是一種滿足感，不再對(duì)周圍事物有更多要求，因?yàn)闈M足了，所以能付出不求回報(bào)。其實(shí)就是一種“中”的狀態(tài)。而潛意識(shí)為所有動(dòng)物所共有，在經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年的自然進(jìn)化，只有“中”的能活下來(lái)。因?yàn)椤爸小逼鋵?shí)代表繁衍，無(wú)爭(zhēng)斗，凡是內(nèi)斗厲害的生物都活不長(zhǎng)。至于肉食動(dòng)物的獵食是本能并非潛意識(shí)。本能=潛意識(shí)+生存技能。人類和動(dòng)物的嬰兒表現(xiàn)的是潛意識(shí)。
現(xiàn)代人在進(jìn)行一場(chǎng)能量爭(zhēng)奪戰(zhàn)。依據(jù)我上文的分析：我們可以不要爭(zhēng)奪，只要互相評(píng)價(jià)就能滿足，即我提到你，你提到我，并且讓雙方都知曉。當(dāng)人數(shù)足夠時(shí)，我們就可獲得喜悅與和平。但像讓潛意識(shí)把愛(ài)、喜悅與和平傳遞給“我”，我覺(jué)得還是很難的。對(duì)于動(dòng)物來(lái)說(shuō)，愛(ài)、喜悅與和平?jīng)]被本能掩蓋，而人類被“我”掩蓋了。
我可以理解為思想、情緒會(huì)發(fā)出一股無(wú)形的能量波，而且能量波范圍很大，但并不能說(shuō)明思想與情緒本身是能量。第七章說(shuō)萬(wàn)物皆能量，我認(rèn)為物質(zhì)是由能量壓縮而成，但物質(zhì)不直接等于能量，故物質(zhì)不可能直接表示出能量的性質(zhì)。
我們?nèi)说谋拘圆辉试S“完美”的存在。舉例：故事情節(jié)一波三折是不是更吸引人，任務(wù)難度越難是不是更令人印象深刻，為什么我們對(duì)容易得來(lái)的不珍惜，而對(duì)千辛萬(wàn)苦得來(lái)的東西卻視若珍寶。原因是“我”需要感知更多的東西，所以事物必須有一定的復(fù)雜性才會(huì)吸引人。所以，永遠(yuǎn)不要完美，一個(gè)游戲玩完了(完美了)，當(dāng)然是刪掉，一個(gè)職位坐到最高了(完美了)，當(dāng)然是退休，這就是“功成身退”。
潛意識(shí)是“中”，故不會(huì)有什么取向，不過(guò)在生活中會(huì)有一些條件反射經(jīng)過(guò)反復(fù)出現(xiàn)后沉淀入潛意識(shí)中。所以不會(huì)存在乘客是真我。難道我們?nèi)祟惢ㄙM(fèi)了幾百萬(wàn)年進(jìn)化出來(lái)的意識(shí)這么差，假若真我真能發(fā)號(hào)施令，那還進(jìn)化出意識(shí)干什么。其根本原因是真我或說(shuō)潛意識(shí)無(wú)法主動(dòng)發(fā)號(hào)施令，故才進(jìn)化出意識(shí)這個(gè)完全主動(dòng)的新精神。
人一生下來(lái)確實(shí)有一些先天的不同，就像星座、算命一樣，它們能算出人的一些基本特質(zhì)。我覺(jué)得很有可能是我們?cè)谔哼^(guò)程中吸收了一些當(dāng)時(shí)季節(jié)里一種特有的能量，于是形成了不同的人的特質(zhì)。
經(jīng)過(guò)出生時(shí)的驚嚇使真我與我們分離?我不這么認(rèn)為。應(yīng)該是意識(shí)主動(dòng)、潛意識(shí)被動(dòng)生效，它們兩個(gè)相反，故才分離的。不過(guò)為了保持使我們感覺(jué)“我們是和世界一體的”而不斷抓取新物質(zhì)，這個(gè)想法很好，畢竟我們是胎兒時(shí)感覺(jué)我們與母體是一體的。
遇見(jiàn)未知的的自己讀后感篇十
讀《遇見(jiàn)未知的自己》心得體會(huì)我通過(guò)這段時(shí)間對(duì)張德芬的佳作——《遇見(jiàn)未知的自己》的閱讀，心里有很多感慨，每一章節(jié)都觸動(dòng)我心，首先要說(shuō)的是，這是一本很特別的現(xiàn)代修心書，僅僅一遍的閱讀，比你更不能完全的吸收其中奧秘。
這本書需要我反復(fù)的閱讀、咀嚼、吸收，才能從中獲取更多感悟，漸漸的才會(huì)發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)慢慢的凈化著我的心靈。我以前看的書都是些講道理，學(xué)做人的書，告訴我遇事怎么去做，為什么這么做等等，一些只看到表面的東西，而從來(lái)看不到真正的自我，離真我越來(lái)越遠(yuǎn)，不知道自己到底想要的是什么，而這本書明確的告訴我，我們生活在這世界上追求的是什么，該如何了解自己，看到真正的自己，他將心靈的思考，人生的哲學(xué)都融入到了一個(gè)小說(shuō)故事里后，引導(dǎo)著我們漸入佳境深入淺出的對(duì)自己的心靈進(jìn)行了深刻的探索。
書中的老人就是個(gè)智者，第一章中的“我是誰(shuí)”，讓我驀然驚醒，我問(wèn)自己：我是誰(shuí)？而我和作者一樣，并不知道自己是誰(shuí)，所有的定義只是一個(gè)代號(hào)，并不能給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定義，只是從外由內(nèi)看自己，而且看不到真正的自己，為什么會(huì)這樣，其主要的原因是在于我們每個(gè)人都戴上了一層層的角色面具。
他是由內(nèi)至外的散發(fā)，而不是由外來(lái)物質(zhì)所獲得的，一切的付出，都是為了一個(gè)目標(biāo)而奮斗。當(dāng)然，不能說(shuō)每個(gè)人想要的都一樣，雖然追求的目標(biāo)一樣，但所追求的愛(ài)、喜悅、和平想要的程度不同，是我們的目標(biāo)有所不同，生活就有了差異。
我們喜歡或討厭的一些人或事，其實(shí)都是我們內(nèi)心的投射或需要，就像鏡子一樣，反映我們的內(nèi)在，當(dāng)我們看到了自己受到外在事物觸動(dòng)時(shí)，不能只看表面，要往內(nèi)看，看看自己以前的舊傷有沒(méi)有碰觸到，看看自己有哪些陰影沒(méi)整理好，不能把能量浪費(fèi)在那些外在的，不可改變的，不可抗拒的東西上，當(dāng)我們面對(duì)外在的事物影響到我們的情緒時(shí)，我們要把那些的當(dāng)作是為我們包裝的的禮物，不同禮物就有不同的包裝，他會(huì)影響到我們的心情，但是當(dāng)我們鼓起勇氣，一點(diǎn)點(diǎn)的大開(kāi)包裝合，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的禮物值得我們?nèi)フ洳?。最后讓我深深的懂得，其?shí)一切的問(wèn)題都出在我們自己身上，要我們?nèi)ミm應(yīng)這社會(huì)，并不是讓我們來(lái)改變這社會(huì)來(lái)改變自己，只要我們改變自已，改變自己的心境，所有的人外在事物都會(huì)隨之改變。對(duì)于這本書，我會(huì)細(xì)細(xì)的去品味，去斟酌，從而提升自己的境界。
遇見(jiàn)未知的的自己讀后感篇十一
《遇見(jiàn)未知的自己》，是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易懂、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
它以小說(shuō)的形式，講述女主人公經(jīng)過(guò)偶遇的一位老人的指點(diǎn)，從煩惱的工作生活中找到快樂(lè)，并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂，少了純心理學(xué)書籍的深?yuàn)W枯燥，講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理。
生活中，我們會(huì)遇到許多煩惱，比如對(duì)某人的討厭、對(duì)工作的煩惱、對(duì)待遇的不滿等等，都是我們自己人為地在放大。沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來(lái)自你對(duì)事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋。
這本書告訴我們：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！我們?yōu)槭裁床豢鞓?lè)？那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己。學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。
我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來(lái)的，別人是無(wú)法強(qiáng)壓給我們的，因?yàn)槲覀兛梢圆唤邮??？偸钦J(rèn)為自己的苦惱時(shí)因誰(shuí)或其他什么而帶來(lái)的，其實(shí)不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過(guò)于看重那些會(huì)讓自己苦惱的事。
我們多少人是因?yàn)榕c別人攀比而疲于奔波，為財(cái)富為地位，可一旦擁有了所追求的財(cái)富地位卻并沒(méi)有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因?yàn)槟遣皇钦嬲约簝?nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書中所談到的快樂(lè)和喜悅的區(qū)別，快樂(lè)是取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財(cái)富地位過(guò)程會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，但一旦實(shí)現(xiàn)了快樂(lè)也就消失了。而如果是自己真正想擁有財(cái)富和地位且明確擁有了財(cái)富和地位就會(huì)造福社會(huì)讓更多人幸福那就不一樣了，那就達(dá)到了喜悅的境界。
外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我；認(rèn)識(shí)真我，從自身做起。因?yàn)橥饷鏇](méi)有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深，要試著學(xué)會(huì)放下，當(dāng)我們真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！
遇見(jiàn)未知的的自己讀后感篇十二
全書的開(kāi)篇是這樣的：
“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果?！边@個(gè)觀點(diǎn)和王明陽(yáng)的“心外無(wú)物”，異曲同工。可能這也是人生的最高境界了吧。所有的一切，都是屬于自己的，與他人無(wú)關(guān)。我們也都太過(guò)在乎外界的看法，對(duì)自己形成干擾，而不夠愛(ài)自己，不夠在乎內(nèi)在的自己。
對(duì)于人而言，最可怕的是念頭，最慶幸的也是念頭。起初覺(jué)得這句話會(huì)另人幡然醒悟，現(xiàn)在再琢磨這句話，卻又覺(jué)得。外面，別人也是有的，自己也是有的。只是如何轉(zhuǎn)念，如何取舍在于自己。每一個(gè)行業(yè)都分為三類人：第一類，精益求精，不斷進(jìn)取，探索，突破，高自律的人，我稱之為領(lǐng)頭人或者頂端優(yōu)秀人才。第二類：按部就班，能出色完成工作，能貢獻(xiàn)力量，但不會(huì)為了理想粉身的人，不斷探索與追求。第三類：得過(guò)且過(guò)。高段位的自律，交友，理想追求，思維方式會(huì)讓人看到高段位的人生。當(dāng)我不斷的提高，而身邊的朋友不斷的思維固化，不去追求的時(shí)候，我知道我們已經(jīng)不再同一個(gè)跑道了。
其實(shí)我每次感覺(jué)自己孤立無(wú)援，被拋棄的時(shí)候，都會(huì)想有一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人可以為我指點(diǎn)迷津，雖然這樣的想法很不切實(shí)際但是人都是需要有追求和信仰的，你信則有不信則無(wú)。心里想得往往會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，能夠坦然的面對(duì)自己內(nèi)心深處不堪的一面，也是一種成長(zhǎng)，畢竟人都不是完美的，陽(yáng)光和陰暗都是我們內(nèi)心的一部分，面對(duì)才會(huì)釋然。突然想到“皮囊”。
從小到大我們的樣子一直都是在改變，近的來(lái)說(shuō)我們的樣子可能幾天就可以發(fā)生改變，特別是我們的樣子存在各種鏡頭里，圖片里，怎么這么不靠譜。有時(shí)候我常常迷失，到底哪個(gè)才是真正的我。假如生活欺騙了你，你要相信就像健身一樣，身體會(huì)逐漸完美健康。無(wú)所謂，再換一副好皮囊。
老子說(shuō)：“道可道，非常道”，可以口述的道理并不是永恒的真理，在我們的生活中，有很多道理是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)清楚的。就好比說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)冰淇凌的人，你對(duì)他再怎么樣描述冰淇凌的滋味都沒(méi)有用，是不是？當(dāng)他親自嘗了一口，那么所有的語(yǔ)言都是多余的了。所以說(shuō)生活中有很多事情需要我們身體力行，用心去體會(huì)！這樣才會(huì)有所感悟，有所收獲！這個(gè)方法可以用在教育孩子上面，老人們總覺(jué)得小孩不該碰這個(gè)不該碰那個(gè)，其實(shí)碰一碰也是有好處的，吃虧了才能長(zhǎng)記性。
緣木求魚，是要不得的理想人生！紛擾的世界，走出自己的人生并不容易！對(duì)錯(cuò)與否，僅在一念之間?？讨矍髣滩豢扇。樚倜辖K究是好。尋州作劍，螢歌流火。當(dāng)下仍在。
遇見(jiàn)未知的的自己讀后感篇十三
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書。它告訴了我們什么是小我，什么是真我？所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己；什么是外界的一切呢？也就是說(shuō)金錢，名利，地位，權(quán)勢(shì)，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮。
“我們?cè)谧非蟮牡降资鞘裁?？什么是世界上所有人都想要的東西？”我也曾思考過(guò)這樣類似的問(wèn)題。追求權(quán)利？財(cái)富？健康？正如書中老人所說(shuō)：我們?nèi)祟愃非蟮臇|西，也不過(guò)是——愛(ài)、喜悅、和平。最終目的還是在追求喜悅與內(nèi)心的和平。從書中我懂得快樂(lè)與喜悅是多么的不同?？鞓?lè)是取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了以后，你的快樂(lè)也隨之消失了；而喜悅則不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生，所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己”。這一句讓我印象深刻?！坝H愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果?！彼晕覀儽仨殨r(shí)常檢視自己的思想，挑戰(zhàn)自己的信念。當(dāng)我們不得不面對(duì)各種不好的事情時(shí)，產(chǎn)生的所有負(fù)面思想都只能讓我們自己更狼狽而已。我們得想想，當(dāng)我們將手指著別人批評(píng)的時(shí)候，又有幾根手指對(duì)著我們自己呢？老人教導(dǎo)我們對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事情學(xué)會(huì)臣服，因?yàn)槿魏纬潭?、任何形式的抗拒都是徒勞無(wú)功的。而臣服往往會(huì)給你帶來(lái)不可預(yù)見(jiàn)的好處，當(dāng)你接納當(dāng)下，不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來(lái)的掙扎真的是白費(fèi)力氣。正因?yàn)槟惆涯芰砍浞株P(guān)注于眼前的事物上，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境?！八?，破譯情緒障礙最重要的是臣服”。
“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的美好、而且是精心為你量身打造的禮物。”我們應(yīng)該學(xué)會(huì)把那些已經(jīng)或即將發(fā)生在我們身上的各種好的或不好的事件都當(dāng)成上天送給我們的禮物，用心去體會(huì)、享受并臣服。時(shí)間會(huì)給我們一個(gè)滿意的結(jié)果。
世界上有太多的人在追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿足?！拔覀儸F(xiàn)在就像一群穴居人，在洞穴之中，為了搶奪火把而拼得你死我活，卻不知道，只要走出洞外，我們就會(huì)有取之不盡的太陽(yáng)能！”我們都未學(xué)會(huì)放下，做不到老人那般超然物外。但是，我們可以試著看淡一切、學(xué)會(huì)臣服、活在當(dāng)下！
遇見(jiàn)未知的的自己讀后感篇十四
第一次看到這本書是在網(wǎng)上，勵(lì)志的書看過(guò)不少，靈修的書卻從沒(méi)有涉及過(guò)，總覺(jué)得所謂靈修總有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”，然而，一次偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書的作者張德芬的介紹，從一個(gè)光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對(duì)所謂“靈修”有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。從關(guān)注這個(gè)人，進(jìn)而關(guān)注她的其他作品來(lái)。而關(guān)于張德芬的作品，首推的應(yīng)當(dāng)就是這本《遇見(jiàn)未知的自己》。據(jù)說(shuō)這是華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)，她用一個(gè)深入淺出的故事把多年來(lái)靈修的心路歷程分享給大家。
書中一位老者給出答案：那是因?yàn)槲覀兪淞苏媸堑淖约?，沒(méi)有學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。記得老人的教導(dǎo)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同”。我們常常用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ)，從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的正確性，生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì)根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給我們的是快樂(lè)還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的，很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，使我們自己選擇他們這樣的或者那樣的發(fā)生，就像書中所說(shuō)的，事件本身都是中立的，因?yàn)橥瑯拥氖虑榘l(fā)生在不同人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不同的而結(jié)果。
書給我感觸最深的一句話是“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己?！睕](méi)有人能知道自己最終會(huì)走到哪里，但是總可以確定想去的方向，無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人身變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂(lè)，唯有保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會(huì)走向完美。
這本書里有很多很棒的提示、指引、提問(wèn)和探索，如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見(jiàn)未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。
遇見(jiàn)未知的的自己讀后感篇十五
參加本次骨干班主任培訓(xùn)，收到了一份很好的禮物——讀一本好書《遇見(jiàn)未知的自己》，這是一本身心靈小說(shuō)，用通俗易懂、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，我認(rèn)真的拜讀過(guò)了，真的值得推薦給我身邊的人。
《遇見(jiàn)未知的自己》讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問(wèn)題的三種視角。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無(wú)法改變的事實(shí)。對(duì)待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺(jué)察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。管好自己的事情，看似是自私的，實(shí)則是大愛(ài)無(wú)私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語(yǔ)言、行動(dòng)、習(xí)慣等等，管好了自己就不會(huì)給別人添麻煩，就是愛(ài)別人，更是愛(ài)自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。
《遇見(jiàn)未知的自己》還揭示了一個(gè)不變的真理，那就是要學(xué)會(huì)“臣服”?！皭?ài)過(guò)、通過(guò)、哭過(guò)之后——是臣服的體驗(yàn)”發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，所以要學(xué)會(huì)臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會(huì)接受！因?yàn)樵绞悄憧咕艿木驮綍?huì)持續(xù)，當(dāng)你真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都會(huì)是另一種結(jié)局。我們的思想總是在過(guò)去或者未來(lái)，但是我們的身體卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的，所以我們要活在當(dāng)下，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音，和身體聯(lián)結(jié)，那將會(huì)是一種難以想象的力量！
張德芬說(shuō)：“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負(fù)起全責(zé)，負(fù)起全責(zé)的意思不是說(shuō)將錯(cuò)歸到自己身上，而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會(huì)一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個(gè)更開(kāi)心的人?！弊屛覀冺槒纳囊?guī)律，在閱歷中不斷成長(zhǎng)，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出一個(gè)身心靈合一的真我! 寫的這些，其實(shí)只是書中內(nèi)涵的冰山一角。一開(kāi)始，以為它只是空講道理的勵(lì)志書，然而翻開(kāi)書，卻是一個(gè)充滿驚喜的精彩世界。它解開(kāi)了我的很多困惑，讓我相信，與它的相遇，實(shí)在是一種美好的緣分。
遇見(jiàn)未知的的自己讀后感篇十六
“問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長(zhǎng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人?！比A語(yǔ)世界首席心靈作家張德芬在《遇見(jiàn)未知的自己》中寫道。在這本書中作者提出了“真我”這個(gè)概念，它就像一個(gè)五環(huán)同心圓最里面的那個(gè)圓，散發(fā)出愛(ài)、喜悅與和平的特質(zhì)，是幸福的真諦。
《遇見(jiàn)未知的自己》是張德芬的代表作，被譽(yù)為“身心靈”自我修行的必讀經(jīng)典。她以講小說(shuō)的方式給我們講了一個(gè)寓意深長(zhǎng)的故事。小說(shuō)的女主角叫若菱，她和丈夫志明都是留美歸來(lái)的高學(xué)歷人才，若菱在一家外企工作，志明則是大學(xué)教授，兩人從戀愛(ài)到結(jié)婚都很順利，已經(jīng)結(jié)婚十幾年，在外人看來(lái)，他們兩個(gè)人非常般配。但是因?yàn)槿袅庖恢睕](méi)能懷孕，志明的家人對(duì)她有些不滿，兩人之間的矛盾也越來(lái)越多，感情越來(lái)越淡，交流也越來(lái)越少，經(jīng)常因?yàn)樾∈鲁臣?。在一個(gè)寒冷的雨夜，若菱和志明又因?yàn)槟硞€(gè)問(wèn)題大吵了一架，若菱一個(gè)人開(kāi)著車漫無(wú)目的地上了山。沒(méi)想到的是，車子跑到半山腰竟然熄火了，偏偏自己又忘了帶手機(jī)。頓時(shí)若菱整個(gè)人都有些崩潰，突然，她看見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一間亮著燈光的小屋。若菱敲開(kāi)了小屋的門，里面住著一位慈祥的老人，她原本只想跟老人借個(gè)電話，沒(méi)想到老人問(wèn)了她一個(gè)問(wèn)題“你是誰(shuí)”，這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了若菱的思考，然后她跟老人真誠(chéng)地交流起來(lái)。若菱試圖從很多方面來(lái)解釋自己是誰(shuí)，包括家庭出身、父母情況、工作、職位、人生經(jīng)歷等等，但都被老人否定了。老人告訴若菱，人類痛苦的根源就是不清楚自己到底是誰(shuí)，而一味地追求和攀附外界的認(rèn)可，距離真正的自己越來(lái)越遠(yuǎn)。若菱帶著疑問(wèn)離開(kāi)了小屋，回到家后也沒(méi)繼續(xù)跟志明冷戰(zhàn)，她開(kāi)始思考什么才是世人都想要的東西，連續(xù)好幾天都心不在焉，讓志明覺(jué)得有點(diǎn)意外。
為了得到答案，若菱又來(lái)到老人的小屋，老人告訴她世人真正想要的東西是：愛(ài)、喜悅、和平。若菱又繼續(xù)追問(wèn)，那要如何才能得到這些東西？老人告訴她，首先要找回丟掉了的那個(gè)真實(shí)的自己。在老人口中，真實(shí)的自己，散發(fā)著光，它能讓你看到清晰的未來(lái)，并且讓你擁有幸福的人生。在真實(shí)的自己之外，就是身體、情緒、思想和身份認(rèn)同，當(dāng)你對(duì)這些因素認(rèn)同感越強(qiáng)的時(shí)候，你反而會(huì)丟掉真實(shí)的自己。若菱每次從老人的小屋出來(lái)，都覺(jué)得豁然開(kāi)朗，她認(rèn)真領(lǐng)悟老人的話，也試著把這些道理運(yùn)用在工作和生活中，走上了尋找“真我”的道路。在尋找“真我”的途中，若菱與原本隔閡很深的婆婆和小姑改善了關(guān)系；在自己的工作上找到了更多的自信，取得了更優(yōu)秀的業(yè)績(jī)；在遭遇同事背叛和上司打壓后，她學(xué)會(huì)了如何面對(duì)自己的負(fù)面情緒；她還找到了自己喜歡的事情，也遇到了與她志同道合的人；最重要的是，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)志明有外遇的時(shí)候，她也進(jìn)一步看清了自己對(duì)這段婚姻的真實(shí)態(tài)度，最后終于不再為自己失敗的婚姻而煩惱。最后，若菱也成為了一個(gè)優(yōu)秀的"身心靈"修行者，她幫助身邊的人成長(zhǎng)，傳播老人的教導(dǎo)，然后用自己的經(jīng)歷告訴所有向她求助的人——外門沒(méi)有別人，只有你自己，只有尋找到失落的真我，才能重新獲得愛(ài)、喜悅、和平這三樣最寶貴的東西。
《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我們，對(duì)待那些已經(jīng)發(fā)生的事情我們需要臣服，而不是成為情緒的奴隸。天下只有三件事：自己的事、別人的事和老天的事。需要管好自己的事，不去干涉別人的事，順應(yīng)老天的事。在我們成長(zhǎng)的經(jīng)歷中，各種被否定和壓抑的負(fù)面情緒會(huì)內(nèi)化進(jìn)入到我們身體的潛意識(shí)深處。每次負(fù)面情緒出現(xiàn)都是一次與潛意識(shí)的溝通機(jī)會(huì)，任何形式的抗拒都是無(wú)濟(jì)于事的，要全心接納負(fù)面情緒的感受，對(duì)已經(jīng)發(fā)生了的事情臣服。如何找到痛苦的根源？我們可以檢視思想的正確性，把注意力放到當(dāng)下，感受我們正在做的事情。當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅絾?wèn)題的時(shí)候，為了避免受到外在因素的干擾，找到自己真實(shí)的想法。我們要先觀察自己的想法，并且檢查它是否正確，有耐心地、安靜地去觀察它。這樣，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己究竟想要的是什么。
《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我們，為了讓自己擁有幸福而又自由的人生，我們應(yīng)該關(guān)注的是自己的內(nèi)在，而不是受外在因素的影響，做出錯(cuò)誤的判斷?！罢嫖摇睕Q定了我們的選擇。想要心想事成，就必須與“真我”實(shí)現(xiàn)溝通，遵守“真我”定律，善用吸引力定律，付出努力定律，懂得感恩定律。一切問(wèn)題歸根結(jié)底都出在我們自己身上，想要改變?nèi)松?，就要從改變心態(tài)做起。正視自己舊日的傷痕，接納已經(jīng)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，通過(guò)靜坐冥想、定靜覺(jué)知、覺(jué)察等方法，長(zhǎng)期堅(jiān)持，破除身體、情緒、思想、身份認(rèn)同的隔離，找到真實(shí)的自己，人生的幸福也會(huì)接踵而來(lái)。
遇見(jiàn)未知的的自己讀后感篇十七
假期伊始，把自己的心靈降低一些欲望，來(lái)尋找自己的一片自由天地。讀起張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》，電子版的書讓我迫不及待讀完后，眼很累，心很靜，身很輕。
人們?cè)谏钪?，都?huì)遇到許多煩惱，比如對(duì)某人的討厭、對(duì)工作的煩惱、對(duì)待遇的不滿等等，都是我們自己人為地在放大。沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來(lái)自你對(duì)事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋。
這本書告訴我們：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床豢鞓?lè)?那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己。學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。
我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來(lái)的，別人是無(wú)法強(qiáng)壓給我們的，因?yàn)槲覀兛梢圆唤邮??？偸钦J(rèn)為自己的苦惱時(shí)因誰(shuí)或其他什么而帶來(lái)的，其實(shí)不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過(guò)于看重那些會(huì)讓自己苦惱的事。
我們多少人是因?yàn)榕c別人攀比而疲于奔波，為財(cái)富為地位，可一旦擁有了所追求的財(cái)富地位卻并沒(méi)有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因?yàn)槟遣皇钦嬲约簝?nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書中所談到的快樂(lè)和喜悅的區(qū)別，快樂(lè)是取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財(cái)富地位過(guò)程會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，但一旦實(shí)現(xiàn)了快樂(lè)也就消失了。而如果是自己真正想擁有財(cái)富和地位且明確擁有了財(cái)富和地位就會(huì)造福社會(huì)讓更多人幸福那就不一樣了，那就達(dá)到了喜悅的境界。
外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我;認(rèn)識(shí)真我，從自身做起。因?yàn)橥饷鏇](méi)有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深，要試著學(xué)會(huì)放下，當(dāng)我們真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做到情緒。
遇見(jiàn)未知的的自己讀后感篇十八
看過(guò)之后，發(fā)現(xiàn)這是一本很特別的書，它在不知不覺(jué)之中，慢慢凈化你的心靈。在自序中，作者以一則故事開(kāi)始：“有個(gè)男子一天下班的時(shí)候，經(jīng)過(guò)一條黑漆漆的暗巷，看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非?；艔?，著急地在找，讓這個(gè)男子不禁停下腳步，想助她一臂之力。”“請(qǐng)問(wèn)你在找什么？”男子問(wèn)?！拔业能囪€匙，沒(méi)有它我就回不了家了！”女子焦慮地說(shuō)?！澳愦蟾旁谀膫€(gè)位置，怎么掉的？”女子指向另一個(gè)暗處，說(shuō)：“在那兒掏錢包出來(lái)的時(shí)候掉的?！蹦凶釉尞惖溃骸澳悄阍趺床辉谀抢镎?？”女子理直氣壯地回答：“那里沒(méi)有燈呀，怎么找得到?！边@是一個(gè)看起來(lái)很可笑的故事，但它卻很好的讓我們來(lái)思索：其實(shí)我們?cè)趯ふ易约合胍娜松?，自己想要的快?lè)時(shí)，常常就像上面故事中的女子一般，找錯(cuò)了方向。因?yàn)槲覀儗ふ业牡胤奖砻嫔峡雌饋?lái)好像比較容易讓我們找到想要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人的身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋求解答和快樂(lè)，結(jié)果卻都是徒勞無(wú)功。原因就是：我們找錯(cuò)了地方！
書中告訴我們要覺(jué)察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己；當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著負(fù)面的，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會(huì)得到另外一種結(jié)果；當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無(wú)法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)接受！
最喜歡的一段話：記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難，看讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開(kāi)始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的，樂(lè)觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！
這本書，給我?guī)?lái)的是一些對(duì)生命，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，以及做人的態(tài)度與原則，讓我學(xué)會(huì)了更寬容，更包容，讓我學(xué)會(huì)了時(shí)時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)與情緒。讓我在心靈成長(zhǎng)的路上又有了新的進(jìn)步，讓我開(kāi)始真正的關(guān)心自己，并且學(xué)會(huì)如何真正的關(guān)心自己。讓自己的心慢慢平和，沉淀下來(lái)，去慢慢體會(huì)喜悅，和平。
遇見(jiàn)未知的的自己讀后感篇十九
如果要給這本書定義性質(zhì)的話，我覺(jué)得這是一本關(guān)于都市身、心、靈修行的書，并且它提供了如何解除這些固定人生模式的實(shí)際有效的方法，幫助我們解脫身體、情緒和思想的桎梏。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，這里包括金錢、名利、地位、權(quán)勢(shì)、輿論，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法、自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說(shuō)時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想、去爭(zhēng)。而做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂(lè)，即使是快樂(lè)，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺(jué)快樂(lè)的源頭不在了，自己會(huì)很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開(kāi)了，這個(gè)真我也不會(huì)消失！也會(huì)永遠(yuǎn)駐留不變，而通常能做到真我的人我想是沒(méi)有吧！
無(wú)數(shù)的時(shí)光帶著我們的青春容顏從手指間流逝，彷徨、感傷、哀怨、悵惘……不經(jīng)意之間也有無(wú)數(shù)的快樂(lè)與喜悅。從曾經(jīng)的偏僻小鎮(zhèn)到大都市的喧囂繁華，改變的其實(shí)只是外部環(huán)境，我們?nèi)匀粨碛袑儆谧约旱男撵`凈土。在品讀這本書的過(guò)程中，我深刻了解到，書中所講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)，那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？這什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們?cè)瓉?lái)的面目嗎？其實(shí)書中就是用五個(gè)同心圓來(lái)解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛(ài)，喜悅，和平！然后在最外面的一個(gè)圓上寫著角分扮演，身份認(rèn)認(rèn)同，里面第二個(gè)寫著思想，第三個(gè)寫著情緒，第四個(gè)寫著身體！上面還寫到身份認(rèn)同——覺(jué)察！思想——檢視，情緒——臣服，身體——聯(lián)結(jié)。什么是身份認(rèn)同————覺(jué)察呢？我自己以為書中說(shuō)的就是要覺(jué)察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己。思想———檢視！也就是說(shuō)當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著負(fù)面的，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒———臣服，也就是說(shuō)當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無(wú)法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)接受！當(dāng)你真正放開(kāi)的時(shí)候。你就會(huì)覺(jué)得一切都是另一種結(jié)局！身體———聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點(diǎn)了，也許會(huì)活出真我吧！
書中給我感觸最深的一句話“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己”，其實(shí)，所有的人事物都是你內(nèi)在的影射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪此陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分。
記住，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說(shuō)一句，外面沒(méi)有別人，只有自己！
在沒(méi)讀這本書以前，我總是覺(jué)得自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)考慮，對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了！我要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！唯此才能讓一切真相才能自動(dòng)還原。
遇見(jiàn)未知的的自己讀后感篇二十
遇見(jiàn)未知的自己――一本都市身心靈修行課，知道這本是在看李娜自傳的那本書中提到的。覺(jué)得名人推薦的，應(yīng)該算是不錯(cuò)的。索性買了一本來(lái)讀讀。
現(xiàn)在馬馬虎虎讀了一遍，就想上次博客寫的一樣，沒(méi)怎么懂，里面有好多專業(yè)術(shù)語(yǔ)，一時(shí)很難理解，開(kāi)始讀的時(shí)候，很難讀進(jìn)去，也很難理解，到了后來(lái)，漸漸的有點(diǎn)明朗，但是，已經(jīng)結(jié)束了。這本書唯一能叫我讀下去的原因之一是因?yàn)樗且砸粋€(gè)故事講述的方式來(lái)說(shuō)的。這樣聽(tīng)過(guò)故事主人公的一些遭遇映射出一些職場(chǎng)生活中的道理。
印象很深刻的一句話就是：親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。起初，看這句話的時(shí)候，一點(diǎn)都不理解。是不是講的是在某個(gè)特定的環(huán)境里面，不要在意別人的看法。但是，讀完了才知道，所有外在的事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。原來(lái)如此。
遇見(jiàn)未知的自己，讓你剖析自己本身，挖掘自己的潛意識(shí)，今天才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)挖掘自己是件很痛苦的事情，有的時(shí)候覺(jué)得自己的一些想法都是多么的幼稚?？赐赀@本書，覺(jué)得以后遇到事情都先要冷靜，因?yàn)槊總€(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一種禮物，只不過(guò)，這個(gè)禮物有的包裝難看，有的包裝好看而已。
書中的老人真的是一個(gè)智者。叫主人公怎樣一步步的認(rèn)識(shí)自己。介紹好多人給主人公認(rèn)識(shí)，并讓他們分享各自的故事幫助主人公成長(zhǎng)。心想，我要是能遇到這樣一位老人就好了。其實(shí)，遇到也好，沒(méi)遇到也罷。明白其中的道理，也算是一種收獲了。
最后，老人留給主人公一封信，現(xiàn)在我把它搬到這里來(lái)，與大家一同分享：親愛(ài)的孩子，該是你展翅高飛的時(shí)候了，我看到你的茁壯成長(zhǎng)，心中無(wú)比喜悅。記得，要把你的祝福跟所有人分享，因?yàn)榉窒砭透卸饕粯?，分享出去的越多，你回收的就越多。又該我云游四方的時(shí)候了，臨走前，我送你一句話：記住―――親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看?？纯醋约耗膫€(gè)地方的舊傷又被觸碰了，看看自己有哪些陰影沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上?，F(xiàn)在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的時(shí)間都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你回享受到它乃在蘊(yùn)含著豐富美好、而且是精心為你量身打造的禮物。祝福你孩子。
與大家分享，希望大家有機(jī)會(huì)的話可以讀一下。我還得再讀一遍，覺(jué)得修煉的還不夠。
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