婚姻家庭是社會(huì)組織形式的一種，是由一男一女根據(jù)法律或道德經(jīng)濟(jì)關(guān)系建立的一種終身伴侶關(guān)系。如何有效地應(yīng)對(duì)壓力和焦慮，保持身心健康和平衡的生活？一位行業(yè)專家總結(jié)了自己多年的研究成果和心得，與大家分享。
影視的論文篇一
影視作為一種流行的文化形式，對(duì)于人們的生活和思維方式有著深遠(yuǎn)的影響。因此，對(duì)于影視作品的研究和分析是非常重要的。而撰寫影視論文更是一項(xiàng)需要認(rèn)真對(duì)待的任務(wù)。在這個(gè)過程中，我深刻地體會(huì)到了影視論文的重要性以及一些撰寫心得。下面，我將結(jié)合這次經(jīng)歷，對(duì)影視論文的撰寫心得進(jìn)行總結(jié)和分享。
首先，一篇優(yōu)秀的影視論文需要深入挖掘影片的主題和內(nèi)涵。在影視作品中，每一幀畫面和每一個(gè)鏡頭都蘊(yùn)含著導(dǎo)演的用心和主題的傳達(dá)。因此，在撰寫影視論文時(shí)，我們必須注重對(duì)細(xì)節(jié)的發(fā)掘和分析，以揭示出影片的深層含義。例如，在我的一篇影視論文中，我選擇了《肖申克的救贖》作為研究對(duì)象。通過仔細(xì)觀察和分析，我發(fā)現(xiàn)了影片中關(guān)于希望、自由和人性的主題，并將其作為論文的中心內(nèi)容。這樣的主題分析不僅提升了論文的深度和獨(dú)特性，也使讀者更容易理解和接受我們的論點(diǎn)。
其次，影視論文的研究方法和理論框架也是至關(guān)重要的。每個(gè)研究領(lǐng)域都有相應(yīng)的理論和研究方法，對(duì)于影視研究也不例外。在撰寫影視論文時(shí)，我們需要了解和運(yùn)用相關(guān)的研究方法和理論框架，以確保論文的科學(xué)性和可信度。例如，在我的一篇論文中，我運(yùn)用了文本分析、符號(hào)學(xué)和視覺分析等方法，來對(duì)一部紀(jì)錄片的拍攝手法、敘事結(jié)構(gòu)和視覺符號(hào)進(jìn)行了深入研究。這樣的方法和理論框架不僅提供了專業(yè)的分析工具，也加強(qiáng)了我的研究結(jié)論的可靠性和說服力。
此外，一篇出色的影視論文需要具備優(yōu)秀的寫作技巧和表達(dá)能力。論文的寫作是一個(gè)艱巨而復(fù)雜的過程，需要我們能夠準(zhǔn)確地表達(dá)思想和觀點(diǎn)，以讓讀者理解和接受。在撰寫影視論文時(shí)，我們需要注意論文的邏輯結(jié)構(gòu)和段落的銜接，以確保論文的連貫性和易讀性。同時(shí)，我們還要注重語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，在表達(dá)觀點(diǎn)和分析結(jié)論時(shí)避免模糊和不明確的陳述，以提升論文的質(zhì)量和學(xué)術(shù)價(jià)值。
最后，一篇成功的影視論文需要進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男?duì)和修改。無論是哪個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文，校對(duì)和修改都是不可或缺的環(huán)節(jié)。通過反復(fù)的校對(duì)和修改，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)和糾正論文中的錯(cuò)誤和不足，并進(jìn)一步完善論文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。在我的影視論文中，我花費(fèi)了大量時(shí)間進(jìn)行校對(duì)和修改，不斷地優(yōu)化和打磨每一個(gè)段落和每一個(gè)句子，從而使我的論文更加精煉和深入。
總而言之，撰寫影視論文需要深入挖掘影片的主題和內(nèi)涵，運(yùn)用科學(xué)的研究方法和理論框架，具備良好的寫作技巧和表達(dá)能力，并進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男?duì)和修改。通過這次經(jīng)歷，我深刻地認(rèn)識(shí)到影視論文的重要性和復(fù)雜性，也對(duì)如何撰寫一篇優(yōu)秀的影視論文有了更深刻的理解和體會(huì)。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能在影視研究的道路上走得更遠(yuǎn)、更高。
影視的論文篇二
一、研究背景
影視文化已經(jīng)存在和發(fā)展了近百年，目前正處在大發(fā)展、大繁榮的階段，以前所未有的態(tài)勢(shì)滲透到生活和學(xué)習(xí)的方方面面。影視不僅在人們的生活中發(fā)揮著重大的影響，同時(shí)也將自身蘊(yùn)含的價(jià)值、文化等以“潤物細(xì)無聲”的方式傳遞給大家，讓大家在娛樂的同時(shí)也學(xué)習(xí)到了很多中華文化的內(nèi)容，也引起整個(gè)社會(huì)對(duì)某種現(xiàn)象或者某種觀念深深的思考。同時(shí)，影視是將畫面、聲音等集于一體，具有直觀性、生動(dòng)性、刺激性等特點(diǎn)，將人的視覺、聽覺都集中起來，所以很容易獲得觀眾的心理認(rèn)同感。目前我國每年有上千部影視投入制作，熱播的電影、電視劇、節(jié)目在社會(huì)上形成一股熱潮，引起上千萬、甚至上億觀眾的熱烈討論。例如，中央電視臺(tái)針對(duì)少年兒童的《開學(xué)第一課》，每年都在9月1日晚上進(jìn)行播放，針對(duì)不同的主題對(duì)少年兒童進(jìn)行相關(guān)的教育，在寓教于樂的過程中將正確的價(jià)值觀念和文化內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生，獲得了良好的效果。所以這些有利的特點(diǎn)都為影視資源作為教育的一種手段的可行性提供了十分有利的'實(shí)施條件。
二、小學(xué)語文中影視資源課程實(shí)施
目前在以倡導(dǎo)素質(zhì)教育為主題的新課程改革中，針對(duì)新課改的要求，各個(gè)學(xué)校都在進(jìn)行相關(guān)課程的創(chuàng)新，紛紛采用多種教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容，取得了良好的教學(xué)效果。因此，影視資源就將作為一種豐富課堂內(nèi)容并引發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)形式進(jìn)入課堂，以此來推進(jìn)中小學(xué)校的新課程改革的道路，從而促進(jìn)素質(zhì)教育的不斷深化和改進(jìn)。對(duì)于一部比較優(yōu)秀的影視資源作品來說，無論是在思想內(nèi)容方面，還是在藝術(shù)形式的表達(dá)方面，都至始至終蘊(yùn)含著一種對(duì)于美的追求，能夠在時(shí)時(shí)刻刻突出美的內(nèi)涵。從某種意義上來講，它使學(xué)生們對(duì)于學(xué)科的興趣大大加深，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)欲望和知識(shí)的汲取更加具有積極的意義，具體表現(xiàn)如下：
1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
對(duì)于學(xué)生來說，興趣是學(xué)習(xí)和生活中最好的老師，只有在濃厚的興趣氛圍之下學(xué)生才能夠主動(dòng)地投入到積極的思考以及學(xué)習(xí)之中。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我并沒什么特殊的才能，只是喜歡刨根問底地追究問題罷了。”因此，創(chuàng)設(shè)可以激發(fā)興趣的情境能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和積極性、調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲。電影資源自身所擁有的色彩豐富的畫面、生動(dòng)的聲音有利于對(duì)學(xué)習(xí)中特定的意境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生置身其中，在設(shè)定的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，感受影視資源帶來的與眾不同的體驗(yàn)。這種情景也能引發(fā)學(xué)生極大的興趣，對(duì)學(xué)生的心理造成一種強(qiáng)烈的刺激，喚起他們探索知識(shí)海洋的欲望，使得學(xué)習(xí)變成一種輕松愉快和主動(dòng)求索的過程。
2.易于情感理解
人的情感一般是在特定的情境中產(chǎn)生的，在特定的情境下，人的感官受到刺激，將信號(hào)傳輸給大腦，大腦通過分析使人產(chǎn)生各種不同的感覺，形成不同的感情。所以，教學(xué)過程中，教師可以利用和借助影像的烘托、音樂的渲染等手段來促使學(xué)生很快的進(jìn)入到教材所描寫的情境中去，以便能夠使學(xué)生受到相應(yīng)刺激，產(chǎn)生與作者情感相互交融的感覺，讓學(xué)生更容易理解文章內(nèi)容、感同身受；使學(xué)生能夠?qū)κ挛锂a(chǎn)生比較深刻的體驗(yàn)，同時(shí)還能對(duì)事物的感知理解更加深入，從而進(jìn)行更加透徹的分析和思考。
3.突破地域和時(shí)間的限制
小學(xué)語文課程中的很多內(nèi)容與學(xué)生所處的地區(qū)和時(shí)空有很大的差異。由于時(shí)間的差異、地區(qū)的差異，課本中的一些內(nèi)容學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界無法觸摸到，無法想象，學(xué)生很多時(shí)候是難以理解這些內(nèi)容的，而老師苦口婆心的講解也難以突破這種限制，進(jìn)而在課堂上無法將課文進(jìn)行較為完整的理性感知以及深入理解。現(xiàn)在看來，影視資源完全可以解決這一困難和不足，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的缺陷，將課堂的內(nèi)容進(jìn)行豐富的同時(shí)，還能夠突破時(shí)間和地域產(chǎn)生的界線，讓學(xué)生在不同的時(shí)代和不同社會(huì)環(huán)境之中領(lǐng)略到不同的文化知識(shí)。因此，在課程的進(jìn)行中，如果出現(xiàn)了關(guān)于理解的難點(diǎn)和困惑時(shí)，通過影視資源的配合，教師就可以突破地域和時(shí)間的限制，提升教學(xué)效果。而影視資源也更加顯示其在教學(xué)中獨(dú)特的藝術(shù)魅力以及輕而易舉突破教學(xué)難關(guān)的能力。
4.有機(jī)結(jié)合學(xué)習(xí)與生活
影視資源課程是小學(xué)語文課的一部分，是語文教學(xué)過程中對(duì)課堂講解的延伸和補(bǔ)充，也是語文教學(xué)同生活、實(shí)踐的結(jié)合和溝通。這些影視資源不僅包括對(duì)歷史的介紹，對(duì)不同地區(qū)文化的介紹，也有與生活息息相關(guān)的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)這些課程的過程中，學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)到了語文知識(shí)，也了解生活中許多的小知識(shí)，明白了許多生活中需要注意的小問題，增強(qiáng)了生活技能。這些豐富的電影資源為學(xué)生也提供了較為寬廣的舞臺(tái)，讓學(xué)生在欣賞影片的同時(shí)還得到了較為充分的知識(shí)給養(yǎng)，獲得了生活技能，也給語文課的開展提供了一個(gè)廣闊的空間。
三、結(jié)語
傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)方法雖然蘊(yùn)含著豐富的理論經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐基礎(chǔ)，然而在目前經(jīng)濟(jì)和科技水平發(fā)展的今天，影視資源確實(shí)能夠提高教學(xué)效率和激發(fā)學(xué)生的積極性，顯示了現(xiàn)代媒體的最優(yōu)化功能。影視資源是集形象和藝術(shù)為一體的信息文化產(chǎn)品，它奇異美妙的現(xiàn)代科幻、栩栩如生的人物形象、絢麗多彩的美麗畫面、扣人心弦的故事情節(jié)，深深地打動(dòng)著每一位學(xué)生的心。隨著目前校園影視資源課程的深入開展，已經(jīng)有越來越多教師和學(xué)生喜愛這門課程、這種學(xué)習(xí)方式。小學(xué)語文課程也獲得了較好的教學(xué)效果。
影視的論文篇三
小學(xué)綜合實(shí)踐教學(xué)論文:構(gòu)建影視城小小導(dǎo)游團(tuán)，引領(lǐng)學(xué)生走上實(shí)踐之路！
新橋鎮(zhèn)中心小學(xué)史德華
教育是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，有兩個(gè)主要的特征：社會(huì)性和實(shí)踐性。所以說，少年兒童的成長過程是一個(gè)不斷社會(huì)化的過程，必須經(jīng)過充分的社會(huì)實(shí)踐和群體互動(dòng)才能順利實(shí)現(xiàn)。再者，“教育綜合化，教育實(shí)踐化”是目前教育改革的大趨勢(shì)。這首先是新課程改革的需求。像《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中就明確指出：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力。”“綜合的范圍包括學(xué)生學(xué)習(xí)和生活各個(gè)方面，要使他們學(xué)會(huì)在各個(gè)領(lǐng)域里用語文，在實(shí)踐運(yùn)用中進(jìn)一步學(xué)好語文?！逼浯问菍W(xué)生個(gè)體發(fā)展的需求。學(xué)生的成長，是一種社會(huì)化的過程。學(xué)生在學(xué)校里獲得的知識(shí)、能力必盡是有限的。這就要求我們教師要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的教育資源，優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間整合的教育體系。引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)，拓寬學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道，使他們?cè)趶V闊的空間里學(xué)知識(shí)、用知識(shí)，拓寬視野，豐富知識(shí)，砥礪能力。這樣，才能全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
一直以來，我們學(xué)校就非常重視引導(dǎo)學(xué)生參加各種類型的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如：走進(jìn)工廠、走進(jìn)花木基地等等形式，目的想通過各類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會(huì)，體驗(yàn)社會(huì)的生活，開闊眼界，增長見識(shí)。但回顧這類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在形式上存有孤立性，缺乏綜合性，在目的要求上有單一性，缺乏系統(tǒng)性等等的缺點(diǎn)。
所以，我們一直在思考：怎樣挖掘一個(gè)有效的載體，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。2004年，隨著“象山影視城”在我鎮(zhèn)大塘港生態(tài)旅游區(qū)的落成，《神雕俠侶》影視劇的開拍、殺青，我們想，這為我校引導(dǎo)學(xué)生開展綜合實(shí)踐活動(dòng)提供了一個(gè)良好的實(shí)踐基地。
有鑒于此，我們提出構(gòu)建新橋鎮(zhèn)中心小學(xué)“影視城小小導(dǎo)游團(tuán)”的設(shè)想。所謂“影視城小小導(dǎo)游團(tuán)”，是指學(xué)生充分利用學(xué)習(xí)的空暇時(shí)間，在影視城為游客義務(wù)導(dǎo)游，進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)小群體。“小小導(dǎo)游”的開展，就為學(xué)生提供了進(jìn)行綜合實(shí)踐的渠道，讓他們?cè)凇盀槿藢?dǎo)游”的過程中去運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)，并在實(shí)踐的過程中學(xué)習(xí)課本里沒有的知識(shí)。通過“小小導(dǎo)游”這個(gè)載體，讓學(xué)生參與更多、更廣的實(shí)踐活動(dòng)、開展研究性學(xué)習(xí)，在走進(jìn)影視城、走向社會(huì)的過程中，樹立正確的人生觀、學(xué)習(xí)觀，培養(yǎng)學(xué)生人際交往和社會(huì)協(xié)調(diào)能力。
首先，我們和學(xué)生一起閱讀相關(guān)的書籍，搜集有關(guān)的資料，并且在學(xué)校開設(shè)“小小導(dǎo)游”培訓(xùn)課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，幫助他們了解導(dǎo)游的知識(shí)，熟知象山影視城各個(gè)景點(diǎn)的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，整理、編印出解說詞和導(dǎo)游詞，供學(xué)生背誦。同時(shí)，與縣旅游局搞“學(xué)導(dǎo)共建”，聘請(qǐng)專職導(dǎo)游給學(xué)生上課并實(shí)地示范，教給他們應(yīng)變的策略，指導(dǎo)他們導(dǎo)游的技巧。
校內(nèi)練習(xí)結(jié)束，就去影城進(jìn)行導(dǎo)游實(shí)踐。我們把學(xué)生帶到影視城，做了學(xué)生的第一批“游客”。剛開始，小小導(dǎo)游們都顯得有些緊張：有的含羞地低著頭絞著衣角，講得結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次；有的眼睛朝著天，自顧自地講著（實(shí)是在“背導(dǎo)游詞”），全然不顧眼前的“游客”；有的只管往下背，景點(diǎn)還沒有走到，導(dǎo)游詞倒全講完了，于是茫然不知所措……經(jīng)過半年的實(shí)踐磨練，小小導(dǎo)游們終于不羞澀不膽怯了，終于可以抬頭看看游客落落大方、順暢流利地導(dǎo)游了。小小導(dǎo)游們手握喇叭，胸佩“導(dǎo)游證”，儼然一副正式導(dǎo)游的模樣。他們自信的微笑，稚嫩的童音，嫻熟的講解，一絲不茍的態(tài)度，聽這，看著，讓人覺得別有一番韻味。更有幾位佼佼者，語氣、語調(diào)、節(jié)奏、表情以及恰到好處的解說，就像一個(gè)專職的導(dǎo)游。同時(shí)，每次導(dǎo)游實(shí)踐歸來后，都認(rèn)真組織小導(dǎo)游們撰寫導(dǎo)游體驗(yàn)文章，努力做到導(dǎo)寫結(jié)合。其中，小小導(dǎo)游張敏娜寫的《第一次做小導(dǎo)游》發(fā)表在《象山報(bào)》上。
一、導(dǎo)游實(shí)踐，有效提高了學(xué)生的人文修養(yǎng)
當(dāng)今時(shí)代，人們都在大力提倡人文教育。我們不僅要指導(dǎo)學(xué)生掌握語言文字這個(gè)理解表達(dá)的工具，更應(yīng)該讓學(xué)生獲得豐富的人文修養(yǎng)――對(duì)古今中外優(yōu)秀歷史文化的了解、積累。對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的探索，對(duì)社會(huì)的關(guān)心，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注。而小小導(dǎo)游團(tuán)的導(dǎo)游實(shí)踐活動(dòng)正是加強(qiáng)學(xué)生人文修養(yǎng)的極好途徑。活動(dòng)前，學(xué)生要了解象山影視城的概況，了解象山的風(fēng)土人情、民間風(fēng)俗。因此，學(xué)生們閱讀了一些相關(guān)的書籍，如：《象山影視城圖冊(cè)》、《可愛的象山》等，上網(wǎng)查閱一些有關(guān)《神雕俠侶》的劇情，觀看報(bào)道象山影視城的專題片。通過讀、聽、看，他們了解了影視城的整體風(fēng)格，領(lǐng)略了歸云莊園林的藝術(shù)，欣賞了榕樹林建造的獨(dú)特……這個(gè)準(zhǔn)備的過程，其實(shí)就是學(xué)生吸收、積累本土優(yōu)秀文化，豐富“內(nèi)存”的'過程。導(dǎo)游時(shí)，學(xué)生雖是在傾吐，但同時(shí)也是再一次的學(xué)習(xí)，他們?cè)诜磸?fù)咀嚼品味這些優(yōu)秀的文化。多一次導(dǎo)游，就多一些個(gè)人對(duì)語言、對(duì)文化的感悟和積淀。譬如：大帥府與郭靖府的門檻是不同的，門檻越高，表示官級(jí)越高；歸云莊的“一字影壁”的價(jià)值，在于它是針對(duì)“沖煞辟邪”而設(shè)置的……這些都能讓學(xué)生多多少少地了解一些當(dāng)時(shí)人們的思想、追求和社會(huì)狀況，領(lǐng)會(huì)到古人或深刻或美好的寄意，更能讓他們體會(huì)到祖國語言文字的無窮魅力。如今，影城的勝景、影視文化，小小導(dǎo)游們熟記于心，他們每個(gè)人的心里都裝著象山影視城這本厚厚的“大書”、“活書”。在潛移默化的導(dǎo)游實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生的人文素養(yǎng)得到了加強(qiáng)。
二、導(dǎo)游實(shí)踐，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
學(xué)生的生活和活動(dòng)興趣是支持活動(dòng)開展的基本條件，貼近學(xué)生生活和興趣和活動(dòng)形式，是引導(dǎo)學(xué)生積極參與的有效方法，導(dǎo)游實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的富有創(chuàng)意的活動(dòng)，讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。而好奇是學(xué)生的天性，在組織學(xué)生開展導(dǎo)游實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)這種積極的心理因素，發(fā)展學(xué)生“我能行”的意識(shí)，并且給學(xué)生以時(shí)間和自由，讓他們自己尋找體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，可引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中看得見、摸得著的事物和現(xiàn)象作為學(xué)習(xí)的素材，使他們從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決問題的途徑?！盃幃?dāng)影視城小小導(dǎo)游”就是利用家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文字資源進(jìn)行愛家鄉(xiāng)的教育。同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合環(huán)境、空氣、污染等等素材，利用社會(huì)環(huán)境中的積極因素，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)大自然、社會(huì)、自身都抱有許多“為什么”和“怎么辦”，他們渴望通過自探索找到答案，因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)寓教于樂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，通過全身心的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的思考和情感，發(fā)揮其能力，讓學(xué)生在自立的活動(dòng)中獲得充實(shí)與滿足。“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等?！睂W(xué)習(xí)語文不僅要讀有字的書，也要讀無字的書，影視城步步美景，處處有情，正是一本內(nèi)涵豐富的“無字書”。漫步在村街區(qū)，一窗一景都體現(xiàn)了古人的生活情趣，一字一畫都能反映了人們的高雅情調(diào)；站在城頭，……小小導(dǎo)游感受到，語文在生活中無處不在，無時(shí)不有，語文是最實(shí)用的。他們?cè)趯?dǎo)游實(shí)踐中獲得的這些情感體驗(yàn)和激起的對(duì)語文學(xué)習(xí)的濃厚興趣將是持久永恒的。
同時(shí)，導(dǎo)游實(shí)踐活動(dòng)更是一種體驗(yàn)教育的過程，它的重要價(jià)值不在于通過學(xué)會(huì)某種操作方式，獲得某種技能，而在于每一個(gè)人在活動(dòng)中獲得的對(duì)于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受，這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化為行為的源動(dòng)力。在“爭當(dāng)影視城小小導(dǎo)游”活動(dòng)中，隊(duì)員們通過親自走訪、收集資料，做小導(dǎo)游等一系列過程，進(jìn)行了崗位的體驗(yàn)，在這個(gè)活動(dòng)中他們體驗(yàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，體驗(yàn)了成功的喜悅，也體驗(yàn)了失敗時(shí)的無奈。隊(duì)員們?cè)谟H自走訪的過程中，一些大人不理解，不支持，有的隊(duì)員也猶豫過是否要放棄，最終還是在集體的努力下勝利了人為。他們感受頗深，有的說：“原來要做一名導(dǎo)游不容易，做一名好導(dǎo)游更不容易。在之前總以為導(dǎo)游工作一定很開心，每天就陪著游人到處玩，很開心，其實(shí)他們也要花很多的時(shí)間去收集有關(guān)的資料?！庇械年?duì)員在做導(dǎo)游的過程中由于不停地講解，嗓子都啞了，但還在堅(jiān)持，讓其他隊(duì)員很受感動(dòng)。給孩子一個(gè)空間，讓他自己往前走；給孩子一個(gè)角色，讓他自己去體驗(yàn)；給孩子一個(gè)條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一個(gè)問題，讓他自己去找答案……體驗(yàn)并非空洞的理論說教，虛無縹緲的主觀想象，不著邊際的抽象概括，而是客觀現(xiàn)實(shí)的親身實(shí)踐。開展導(dǎo)游實(shí)踐這種體驗(yàn)教育就是要幫助隊(duì)員通過參加豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)，發(fā)自內(nèi)心地說出：“成長有煩惱，體驗(yàn)是良藥?！遍_展體驗(yàn)教育要從小處入手，從少年兒童成長的生活入手，從他們的實(shí)際需要出發(fā)，采取靈活多樣的活動(dòng)形式，激發(fā)他們參與的興趣和熱情，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)合格建設(shè)者的最終目的。
三、導(dǎo)游實(shí)踐，切實(shí)提高了學(xué)生的綜合實(shí)踐的能力
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)該是語文實(shí)踐。”還指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語文課程資源，要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)，積極利用?！弊鲂⌒?dǎo)游正是利用本地資源開展的一項(xiàng)語文實(shí)踐活動(dòng)，它給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的交往空間，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)真實(shí)的生活交際情景，面對(duì)特定的人、景、物、情，小小導(dǎo)游們需要敏于聽，善于說，精于發(fā)現(xiàn)，長于交往。在整個(gè)導(dǎo)游的過程中，小小導(dǎo)游要主動(dòng)與來自各地的陌生游客交流，建立良好的人際關(guān)系；要通過講解，讓他們了解各個(gè)景點(diǎn)的特點(diǎn)，在講解中，要使用規(guī)范的口語表達(dá)，并且要努力做到發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，音量、語速適中；要掌握基本的禮儀，做到言談舉止大方得體，并輔以一定的表情和手勢(shì)；要注意傾聽游客的詢問，快速地選擇詞語和句式，組織語言進(jìn)行陳述、表達(dá)；有時(shí)，還要察言觀色，臨場(chǎng)發(fā)揮……總之，這樣的交往活動(dòng)、交往內(nèi)容和交往方式都是富有吸引力的，它沒有刻意斧鑿的痕跡，自然而然地讓學(xué)生在交往中學(xué)習(xí)了口語交際，鍛煉了敏捷的思維能力和快速的語言組織能力，讓他們?cè)趯?dǎo)游實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文，運(yùn)用語文。
心理學(xué)說：“從事活動(dòng)是能力發(fā)展的基本途徑，活動(dòng)要求相應(yīng)的能力，活動(dòng)提供了應(yīng)用和鍛煉一定能力的機(jī)會(huì)?！薄盃幃?dāng)影視城小導(dǎo)游”活動(dòng)中重視了綜合能力的培養(yǎng)。
（一）獨(dú)立思考和獨(dú)立完成任務(wù)的能力。
無論是采取個(gè)人活動(dòng)還是小組活動(dòng)的形式，在活動(dòng)中為了完成活動(dòng)所要求的任務(wù)，每個(gè)學(xué)生都必須要獨(dú)立地承擔(dān)一定的責(zé)任，為了履行職責(zé)，他們必須依靠自己的頭腦和身體，自主的思考和行動(dòng)?！盃幃?dāng)影視城小小導(dǎo)游活動(dòng)”在采訪、收集資料時(shí)首先要考慮自己需要些什么內(nèi)容，在設(shè)計(jì)講稿時(shí)頭腦中要有一個(gè)大致輪廓：什么先說，什么后說，如何融會(huì)貫通。
（二）人際交往能力。
“爭當(dāng)影視城小導(dǎo)游”活動(dòng)是以小組的形式進(jìn)行的，在采訪和導(dǎo)游的過程中與人交往的機(jī)會(huì)比經(jīng)常采用的班級(jí)授課制充分得多。這種交往是多方面的又是多層次的，學(xué)生在交往的過程中，如何與他人進(jìn)行思想交流：在排練時(shí)接受導(dǎo)游的意見，和同學(xué)商討時(shí)堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，吸收他人的思想，在整個(gè)活動(dòng)過程中，學(xué)生與學(xué)生之間學(xué)習(xí)與他人合作，在采訪收集資料中請(qǐng)求他人幫助等，使交往能力得到提高。
（三）語言表達(dá)能力。
如今，小小導(dǎo)游們已經(jīng)接待過幾十批游客，有來自四方的游客，像寧波市統(tǒng)計(jì)局的領(lǐng)導(dǎo)干部、奉化教科研中心的領(lǐng)導(dǎo)等等；有來自縣內(nèi)兄弟學(xué)校的學(xué)生團(tuán)體，像東陳小學(xué)、茅洋小學(xué)等等；有學(xué)校的貴賓……他們出色的導(dǎo)游贏得了來賓的贊揚(yáng)。象山教育信息網(wǎng)、《象山報(bào)》、浙江少兒頻道等多家媒體都進(jìn)行了報(bào)道！2005年11月4日，在由象山縣委、象山縣人民政府、教育信息報(bào)社聯(lián)合主辦的全國沿海經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)未成年人思想道德建設(shè)研討會(huì)上，我校的“小小導(dǎo)游實(shí)踐圖片”進(jìn)行了展覽。學(xué)生在“影視城小小導(dǎo)游團(tuán)”這個(gè)平臺(tái)的牽引下，逐步走上了實(shí)踐之路！
影視的論文篇四
該片的孔子思想正是當(dāng)今中國社會(huì)所缺失的：禮儀之道、為人處事之策、為官之德。顏回和子路所繼承的則是孔子的為師之道。
《孔子》復(fù)原了一個(gè)真實(shí)的孔子，一個(gè)精神意義上的孔子，一個(gè)長期被人人誤解與忽視的孔子。功利浮躁的茫茫人群，一如禮崩樂壞的魯國，使人無奈而且悲哀。淺薄惡俗的文化空氣，窒息著茍延殘喘的理性與真實(shí)，古樸的信念與真實(shí)的情感，顛沛流離著，一如顛沛流離的孔子，惶惶然，如喪家之犬。
記得電影中讓我感動(dòng)萬分的那一幕：只留下孔子唯唯諾諾卑躬屈膝的模樣，幽蘭操中的“以日以年，我行四方”也以為是瀟灑人生的所為，卻不想這后面講的是顛沛流離放逐他鄉(xiāng)的苦楚。如今再看一遍，孔子是可愛可敬可憐之人。亂世之中，少有人能安身，更何況愛人的理想境界?？鬃由环陼r(shí)，天下太平，才能成全他的仁心。
挽狂瀾于既倒，知其不可而為之。越是周游顛沛，結(jié)局就越明晰，綻放在不合時(shí)宜的時(shí)代，無果之花，無怨無悔中浸透悲情。這種悲劇精神，已然接近永恒，永恒是個(gè)精神概念，只能以精神近之。迅哥的南子實(shí)在沒什么存在的必要，但是很亮眼也很養(yǎng)眼。
這么好的題材毀在不知所云的編劇上。沒有一個(gè)人物是鮮活的，試圖將孔子刻畫為先知，卻無時(shí)無刻都在打消觀眾崇敬的念頭。他有君主，妻兒，弟子，卻誰也救不了，誰也愛不到。沒有那么多震撼，有的只是悲哀、感傷與感動(dòng)。顏回死得如此讓人心酸，子路死得又那么英勇讓人佩服。禮樂仁和，多么美好的理想，至今仍未得到真正的貫徹實(shí)現(xiàn)。
高科技的場(chǎng)面全無必要。導(dǎo)演駕馭不住，鏡頭還成，服裝還成，亮點(diǎn)是陳建斌的季孫式。披著電影皮的電視。
得益于孔子的氣場(chǎng)，電影終歸比念想的要好些，“子見南子”以及“喪家之犬”的段落令人慨嘆。然影片整體架構(gòu)太過戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，部分橋段過分綴余，或而是害怕歷史劇的不正之災(zāi)。很感動(dòng)的一部片子。看到了那個(gè)傳奇而偉大時(shí)代和一群有禮儀的古人。有點(diǎn)夢(mèng)幻也有一點(diǎn)史詩的味道，雖然不強(qiáng)。有些內(nèi)容雖然很平淡，可透出一絲中國文化基因的觸感和質(zhì)感，喜歡。對(duì)史詩改變?cè)黾討騽⌒钥梢岳斫猓怯矀驼f教氣讓劇本依舊不夠洗練，好在大氣的攝影和細(xì)致到賞心悅目的美工讓影片帶了一層濃重的史詩情懷，周潤發(fā)華麗的表演不但把圣人拉下神壇更使其言行再次具備了動(dòng)人心魄的力量，可惜出于商業(yè)考慮的南子一角猶如雞肋。
發(fā)哥的演技還是很好的，但電影里孔子的形象實(shí)在太落魄了，猶如喪家之犬。導(dǎo)演太過突出孔圣人的平凡一面，對(duì)其光輝一面（比如教育思想）幾乎沒有提及，更加沒有升華。我所期待的關(guān)于人文方面的內(nèi)容幾乎沒有。周迅完全是跑龍?zhí)椎模瑧蚍萆俚目蓱z，是一個(gè)可有可無的角色。服裝不錯(cuò)。
拍出來的感覺實(shí)在太妙，譬如救幼童墮三都令人想起當(dāng)代公共知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)，衛(wèi)靈公關(guān)于雖已富足然則為何社會(huì)不靖之問，答曰風(fēng)氣不好，當(dāng)施以禮教，使得人人皆成君子，再如欲行文事，武事備之之語，無不與當(dāng)下無比契合；弱點(diǎn)集中于故事整體張力與配樂上的不足拍出了理想主義之殤，拍出了孔子一生為如喪家狗的落寞與顛沛流離之苦，取圣乃得真孔子。雖然有些論語中的橋段或穿越或不符史實(shí)，但是國產(chǎn)片能拍成這樣真的已經(jīng)蠻好了。第五顆星星給周潤發(fā)，他的認(rèn)真和投入讓我看見了夢(mèng)想中的儒雅先賢。
孔夫子托付給未來的禮樂仁和的夢(mèng)想，在兩千五百多年后的今天，依然還夢(mèng)想著，只好接著托付給未來了。
胡玫說拍孔子和評(píng)論孔子都是要有勇氣的，因?yàn)閲鴥?nèi)習(xí)慣在評(píng)論人物傳記電影時(shí)等同于評(píng)論歷史人物。然而就電影本身來說，畫面缺乏表現(xiàn)力，敘事主線不明，后半部孔子周游列國顯得沉悶不堪。導(dǎo)演既無法把持一個(gè)穩(wěn)定的價(jià)值觀，又注重效忠史實(shí)的同時(shí)建立了文化壁壘，導(dǎo)致此片視覺感缺乏。
南子說：世人都能理解孔子的痛苦，但世人無法體會(huì)孔子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。
當(dāng)孔子的那雙走遍各國的穿著破草鞋的腳重新落到魯國的地盤上，成列的軍隊(duì)在夾道跪拜著歡迎他回家之時(shí)，我再也忍不住了，大珠小珠落玉盤起來??電影情節(jié)沒太突出孔子的教學(xué)啊，主要在政治呢。
回想起來這片子令人動(dòng)容之處：一是孔丘親臨前線自擂戰(zhàn)鼓，卻因?yàn)閼?zhàn)況慘烈頹然住了手。二是最貼他心的一句體己話，卻來自一個(gè)聲名狼藉的禍水。他那個(gè)時(shí)候的心情，可能比感動(dòng)更多的是自悲。
孔子是一個(gè)失敗的理想主義者
同樣《駱駝祥子》里祥子曾說的：與眾不同是行不通的。行不通的原因是個(gè)人思想無法領(lǐng)導(dǎo)和駕馭整個(gè)社會(huì)，即便這思想清潔高尚，終究會(huì)自食其果嘗遍疾苦和失卻生命中至為重要的東西；再者，精神上無人能曉的孤獨(dú)會(huì)讓人流淚滿面。但無論如何，之于愛，之于理想，一切承受甘愿。
周潤發(fā)在孔子一角的內(nèi)心戲是很到位的。從孔子看到戰(zhàn)爭的悲憫，到看著顏回死去時(shí)的悲傷?？鬃硬皇巧?，不過是一個(gè)有悲喜有憤怒的凡人而已。
一代宗師，文武雙全，怎奈未將才華展；千古圣人，美名流傳，遍播桃李天下滿。
夫子之道，于亂世固不可行。然而如果沒有夫子嘔心傳道，矢志不渝，把儒家思想的種子埋在中華大地，哪里會(huì)有百年后盛開的禮義之花！
影視的論文篇五
一、前言
地理學(xué)所具備的特性，賦予地理學(xué)科豐富的課程資源，為地理教師多層面的開發(fā)提供可能。在眾多的地理課程資源中，影視類地理教學(xué)媒體能以動(dòng)態(tài)的效果真實(shí)、系統(tǒng)地呈現(xiàn)地理事物和現(xiàn)象，能給學(xué)生以視覺、聽覺兩方面的信息（見表1）。傳播理論認(rèn)為，在人的五種感官中，獲取信息的通道接受能力83.0%通過視覺，11.0%通過聽覺。[3]因此視聽并用可以讓學(xué)生獲得更多的教學(xué)信息量，提高單位時(shí)間內(nèi)地理教學(xué)信息傳遞的數(shù)量和學(xué)生掌握知識(shí)的速度，從而提高教學(xué)效率。通過表1可清晰地認(rèn)識(shí)到影視類材料在表現(xiàn)力方面的優(yōu)勢(shì)，它能夠更為真實(shí)、生動(dòng)和深入地體現(xiàn)地理事物。
二、影視資源在高中地理教學(xué)中的運(yùn)用
現(xiàn)代地理教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)的過程。當(dāng)前，我國已在倡導(dǎo)要尊重并提升學(xué)生的主體性，而培養(yǎng)學(xué)生的主體性，使學(xué)生的個(gè)性得到充分張揚(yáng)，就必須引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。[5]影視資源的運(yùn)用可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性和主動(dòng)性，將知識(shí)傳授的過程變?yōu)橛腥さ膸熒?dòng)。這不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，還能充分體現(xiàn)“以生為本”的思想，改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的共同建構(gòu)者。下面以人教版高中地理教材為例，探析影視資源在地理教學(xué)中的具體運(yùn)用。
1.情境創(chuàng)設(shè)
教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)在于激勵(lì)和鼓舞學(xué)生，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣，尤其是在課堂教學(xué)過程中，對(duì)教師教學(xué)方法的選擇提出了更高的要求。[6]教學(xué)過程中，教師通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣具有良好的效果。運(yùn)用影視資源進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)散學(xué)生思維，快速有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入設(shè)定的情境，從中獲得感染和啟發(fā)。學(xué)生在主動(dòng)參與課堂教學(xué)過程中，會(huì)努力去探求結(jié)論，使得整個(gè)教學(xué)過程在良好的課堂氛圍中展開。如在學(xué)習(xí)必修一“冷熱不均引起大氣運(yùn)動(dòng)”第一部分大氣的受熱過程時(shí)，先給學(xué)生播放一段視頻（介紹：在電視劇《闖關(guān)東》中有這樣的一個(gè)場(chǎng)景：“深秋夜晚，主人公朱開山為了避免所種的莊稼遭受凍害，帶領(lǐng)家人及工人在莊稼地旁邊點(diǎn)燃柴草”（見圖1）。借助這個(gè)視頻來創(chuàng)設(shè)情境，提出兩個(gè)問題：1、為何在深秋的夜晚，莊稼容易遭受凍害；2、莊稼防霜凍為何要點(diǎn)燃柴草。在看視頻的過程中，激發(fā)了學(xué)生的好奇心，他們想進(jìn)一步探索這兩個(gè)問題的原因何在。因此在講解大氣的受熱過程時(shí)，學(xué)生們積極參與課堂學(xué)習(xí)。講完受熱過程后，給學(xué)生們思考時(shí)間，學(xué)以致用，解決根據(jù)視頻提出的兩個(gè)問題：深秋季節(jié)，多晴朗天氣，大氣的保溫作用差，容易產(chǎn)生凍害；點(diǎn)燃柴草，會(huì)產(chǎn)生煙霧，煙霧本身有一定的溫度，同時(shí)煙霧能夠起到和大氣類似的作用，增強(qiáng)大氣逆輻射，對(duì)地面起到保溫作用。大氣的受熱過程是本節(jié)重點(diǎn)，而大氣的作用，包括削弱和保溫作用是理解大氣受熱過程的關(guān)鍵，這兩個(gè)問題突出了本節(jié)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)及難點(diǎn)。學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)，在好奇心的驅(qū)使下，能夠集中注意力學(xué)習(xí)以解決疑惑。在實(shí)際授課過程中，學(xué)生還是無法完整回答，但是通過運(yùn)用視頻來創(chuàng)設(shè)情境，大大提升了課堂效果。筆者在課后與學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)大氣的受熱過程有了更深入的認(rèn)識(shí)。
2.貫穿式教學(xué)
地理學(xué)的學(xué)科特性賦予地理學(xué)豐富的課程資源，如《地理中國》、《生財(cái)有道》、《遠(yuǎn)方的家》、《美麗中國》及《大國崛起》等節(jié)目。在這眾多的節(jié)目中，很多內(nèi)容都與地理學(xué)科息息相關(guān)，在教學(xué)過程中能以一期節(jié)目為載體，開展地理教學(xué)過程。運(yùn)用一段視頻來完成教學(xué)過程，可以提高學(xué)生的知識(shí)歸納能力，并且有利于完善學(xué)生的'知識(shí)結(jié)構(gòu)，在能力培養(yǎng)方面具有突出作用。如在講解必修二“農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇”時(shí)，運(yùn)用《生財(cái)有道》曾經(jīng)播過的“飄揚(yáng)過海賣山葵”來完成本節(jié)的教學(xué)（視頻介紹：主要講解了山葵的種植環(huán)境要求、種植過程中遭受的自然災(zāi)害，防治措施、保鮮及開拓市場(chǎng)等方面的內(nèi)容），本視頻囊括了農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素。當(dāng)然，這種教學(xué)形式對(duì)學(xué)生及教師的要求更高，學(xué)生需課前預(yù)習(xí)，并且具備一定的歸納能力。對(duì)教師而言，視頻的處理尤為重要，教師可對(duì)其進(jìn)行剪切，分成多個(gè)片段。前5分鐘主要介紹了山葵種植的環(huán)境要求，播完之后，可以讓學(xué)生對(duì)其歸納，進(jìn)而得出農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的自然因素，包括地形、土壤、氣候、水源四個(gè)方面（見圖2-圖5）。氣候因素通過光照及溫度體現(xiàn)，這里教師可以抓住教學(xué)機(jī)遇，提示學(xué)生氣候因素包含光照、熱量及水分，同時(shí)強(qiáng)調(diào)水分與水源的區(qū)別。這是學(xué)生容易混淆的點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)區(qū)別，加深學(xué)生認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇中的自然因素。在之后的片段中，難度逐漸增大，影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的社會(huì)因素較為分散，對(duì)學(xué)生的歸納能力要求在提高，這符合學(xué)生的認(rèn)知過程。視頻中較為明顯的社會(huì)因素是市場(chǎng)（見圖6）。此外，提到出口貿(mào)易限制對(duì)山葵生產(chǎn)的影響，體現(xiàn)了政策因素?；诖耸录?，經(jīng)營者意識(shí)到保險(xiǎn)冷藏的重要性，進(jìn)而研制出真空包裝延長保鮮日期，還可以將山葵烘干研制成粉末再真空包裝，這體現(xiàn)了科技對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。目前，山葵得益于便利的交通，遠(yuǎn)銷日本、東南亞、歐美國家。視頻還提到山葵的種植使得云南省保山市這一片的老百姓都賺到錢，這體現(xiàn)了老百姓作為勞動(dòng)力參與了山葵的經(jīng)營。社會(huì)因素較為分散，在實(shí)際教學(xué)過程中，如果學(xué)生不能完整回答農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇中的社會(huì)因素，教師應(yīng)當(dāng)加以引導(dǎo)。通過視頻的播放可歸納出政策、交通運(yùn)輸、市場(chǎng)、勞動(dòng)力、技術(shù)等方面的因素。除了教材中羅列的因素外，影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇還有資金、經(jīng)營者意識(shí)等，這些在視頻中都可以體現(xiàn)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，不要局限于教材。除此之外，視頻中還體現(xiàn)了對(duì)自然環(huán)境的改造，如運(yùn)用黑色遮光網(wǎng)阻擋強(qiáng)光直射（見圖7）。借助此要點(diǎn)展開經(jīng)營農(nóng)業(yè)可以對(duì)不利的自然環(huán)境進(jìn)行改造，從而充實(shí)課堂。當(dāng)然，講述區(qū)位因素時(shí)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)自然因素比較穩(wěn)定，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素發(fā)展變化較快。通過視頻來貫穿教學(xué)過程，可以培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)歸納及分析農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇方面的能力，突破教學(xué)重難點(diǎn)，為之后農(nóng)業(yè)地域類型的學(xué)習(xí)奠定知識(shí)基礎(chǔ)。
3.情感教育
高中地理課程的總體目標(biāo)是要求學(xué)生初步掌握地理基本知識(shí)和基本原理；獲得地理基本技能，發(fā)展地理思維能力，初步掌握學(xué)習(xí)和探究地理問題的基本方法和技術(shù)手段；增強(qiáng)愛國主義情感，樹立科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀念[7]。傳統(tǒng)的地理教學(xué)，主要運(yùn)用板圖、幻燈片、投影和教學(xué)插圖等資源，對(duì)于學(xué)生情感教育方面更多是需要教師貫穿于教學(xué)過程中。影視資源可以充分利用其包含的文化滲透性特點(diǎn)，使課標(biāo)中的情感教學(xué)目標(biāo)得以完成。如在講解“全球氣候變化”后，播放一段視頻（全球氣候變化公益廣告介紹：在全球變暖的影響下，冰川消融，氣候變干旱，動(dòng)物的生存環(huán)境發(fā)生改變，無處覓食，難以適應(yīng)這陌生世界，最終選擇結(jié)束自己的生命）。公益廣告體現(xiàn)了環(huán)境的凄涼、動(dòng)物落寞的眼神（見圖8），給學(xué)生以心靈上的震撼。教師結(jié)合教材知識(shí)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，教育學(xué)生保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，作為一名學(xué)生應(yīng)盡己所能參與低碳生活，為減緩全球氣候變暖貢獻(xiàn)出自己的力量。純粹的講述難以讓學(xué)生看到全球變暖帶來的殘酷事實(shí)，但是通過簡短的視頻，能給予學(xué)生視聽兩方面的刺激，從而激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的決心。4.觀看賞析觀看賞析是一種瀏覽式教學(xué)，可以讓學(xué)生體驗(yàn)到“賞心悅目”的效果。地理學(xué)科是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，時(shí)間上貫穿古往今來的各個(gè)時(shí)期，空間上橫跨世界各國、鄉(xiāng)土甚至太空。所以，很多學(xué)生認(rèn)為地理遙不可及，離自己的生活很遙遠(yuǎn)。中學(xué)生受到生活地域及經(jīng)驗(yàn)的限制，對(duì)于一些真實(shí)的地理事物無法親身感受。通過觀看賞析地理相關(guān)視頻，真實(shí)展現(xiàn)地理事物、再現(xiàn)地理過程，拉進(jìn)學(xué)生與地理的距離，讓學(xué)生對(duì)地理產(chǎn)生親近感。地理教學(xué)過程中，講完具體教學(xué)內(nèi)容后，插播一些記錄片或主題片，讓學(xué)生再次體驗(yàn)地理事物的形成過程，如cctv-10《地理中國》的影視資源名為《“蛇曲”幻影》[8]，讓學(xué)生再次感受河流侵蝕地貌的發(fā)育及對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響，明白我們學(xué)習(xí)的知識(shí)是基于客觀事實(shí)，且地理原理可以用來解決很多實(shí)際問題。運(yùn)用直觀的教學(xué)手段展開地理教學(xué)，有利于將抽象的地理原理變得一目了然。觀看賞析式教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，影視熔詩情畫意于一爐，集時(shí)間和空間于一身，在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣方面，更富有意蘊(yùn)。[9]《“蛇曲”幻影》展現(xiàn)了黃河獨(dú)特的自然景觀，從空中俯瞰，陜西延川境內(nèi)的黃河蜿蜒迂回，呈現(xiàn)九曲回腸之勢(shì)，有一個(gè)河段是太極八卦圖形（見圖9）。同時(shí)體現(xiàn)了不同村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)生既可以獲得美的享受，受到教育的啟迪，鞏固所學(xué)知識(shí)，還能提高審美水平。
三、運(yùn)用影視資源的注意事項(xiàng)
視頻的運(yùn)用模式多種多樣，關(guān)鍵在于教師如何處理。雖然影視資源以其自身特性，在輔助地理教學(xué)的過程中，具有調(diào)節(jié)課堂氛圍、活躍地理課堂、提升教學(xué)效率等優(yōu)勢(shì)，但是在運(yùn)用過程中仍需注意以下幾個(gè)問題：第一，影視資源的運(yùn)用要求教師具備一定的視頻處理能力，下載的視頻不能全部運(yùn)用于課堂，需要教師截取典型片段來運(yùn)用。教師還應(yīng)當(dāng)熟悉影視資源的運(yùn)行環(huán)境、操作過程。在恰如其分運(yùn)用影視資源時(shí)做出恰當(dāng)?shù)奶幚?，使用多樣化的課堂形式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到地理知識(shí)與人類活動(dòng)密切相關(guān)的道理，發(fā)散學(xué)生思維，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)及合作探究學(xué)習(xí)的能力。第二，影視資源的運(yùn)用是為教與學(xué)過程服務(wù)，為一定的教學(xué)目的服務(wù)，應(yīng)避免喧賓奪主。地理教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)而有效地組織與調(diào)控影視資源在課堂呈現(xiàn)的時(shí)機(jī)和長度。從表1可以看出，影視類材料的受控性較差，這需要教師在使用時(shí)合理調(diào)控，規(guī)避不足。第三，影視資源優(yōu)勢(shì)明顯，但并不是意味著僅依靠影視資源便可達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，它只起到輔助作用。在教學(xué)過程中，教師仍然起到主導(dǎo)作用，同時(shí)需要將影視資源和其它教學(xué)媒體有機(jī)結(jié)合，從而提高教學(xué)效率。第四，地理教師在使用影視資源時(shí)，注意與學(xué)生熟悉的事物相聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)和生活實(shí)際的完美結(jié)合。
四、結(jié)語
影視文化的發(fā)展作為社會(huì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一，影視資源也逐漸融入到地理教學(xué)中。隨著新課程改革的實(shí)施，課程資源的開發(fā)、共享與實(shí)踐成為高中地理新課程課堂教學(xué)的基礎(chǔ)保障，并在新一輪課程改革中受到普遍重視。但就現(xiàn)狀而言，基于新課程背景下的地理課程資源相對(duì)匱乏，尤其是對(duì)于影視資源的開發(fā)利用上更是處于初級(jí)階段。如果在新課程的實(shí)施中能適當(dāng)配合影視資源，在提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)方面可以起到良好的效果。因此，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)地理教師開發(fā)高質(zhì)量的影視資源，開啟地理教學(xué)新模式，豐富地理課程內(nèi)容，增強(qiáng)地理教學(xué)活力。
影視的論文篇六
專業(yè)：英語
姓名：李明
學(xué)號(hào)：12345678
2014年6月
《空軍一號(hào)》與《安德的游戲》比較分析
摘要
1、《空軍一號(hào)》（airforceone）
《空軍一號(hào)》是上世紀(jì)90年代由導(dǎo)演沃爾夫?qū)け说律瓐?zhí)導(dǎo)的一部驚悚動(dòng)作片。這是一部比較老的電影，由美國著名影星哈里森·福特主演，美國“空軍一號(hào)”是世界上最引人注目的一架飛機(jī)。這架藍(lán)白兩色的巨型飛機(jī)除了運(yùn)送美國總統(tǒng)出行外，還是美國力量最明顯的標(biāo)志。“空中一號(hào)”上的服務(wù)與設(shè)施，是其他民航班機(jī)無法比擬的。
2、《安德的游戲》（ender’sgame）
《安德的游戲》是美國著名科幻小說作家奧森·斯科特·卡德（orsonscottcard）的作品，該作品發(fā)表于1985年，曾獲得星云獎(jiǎng)及雨果獎(jiǎng)，其續(xù)集《死者的代言人》（speakerforthedead）發(fā)表于次年，也獲得星云獎(jiǎng)和雨果獎(jiǎng)，這使卡德成為唯一一個(gè)曾連續(xù)兩年獲得星云獎(jiǎng)最佳長篇的作家。
關(guān)鍵詞
《空軍一號(hào)》：毅力奮戰(zhàn)不棄堅(jiān)持
《安德的游戲》：天賦才能精神團(tuán)隊(duì)
電影簡介
1、《空軍一號(hào)》內(nèi)容簡介
這部電影是一部驚悚動(dòng)作片。主要講述了一項(xiàng)由美俄雙方共同執(zhí)行的秘密行動(dòng)逮捕了哈薩克共和國社會(huì)主義領(lǐng)袖芮狄。此時(shí)，越戰(zhàn)美軍英雄出身的美國總統(tǒng)吉姆·馬歇爾（harrisonford飾）在參加俄羅斯總統(tǒng)的國宴時(shí)，于莫斯科發(fā)表了一個(gè)“絕不寬容”的強(qiáng)硬演說，向全球的“恐怖主義者”宣戰(zhàn)。在美國總統(tǒng)演說的同時(shí)，一群俄羅斯蘇聯(lián)復(fù)國主義者（garyoldman飾）佯裝的電視新聞小組，則趁機(jī)潛入美國總統(tǒng)的座機(jī)“空軍一號(hào)”。
在內(nèi)部人員的接應(yīng)下，“恐怖分子”在確定第一家庭全部登機(jī)起飛后，挾持了空軍一號(hào)?；靵y之中，第一夫人及其女兒包括國家安全顧問等重要官員被捉為人質(zhì)，只有美國總統(tǒng)在安全人員的安排下，搭乘空軍一號(hào)的安全設(shè)備逃生艙離開。為了保護(hù)自己家人與國家榮譽(yù)，這個(gè)曾經(jīng)獲得榮譽(yù)勛章的美國總統(tǒng)，選擇了留在專機(jī)上，與恐怖分子斗智斗勇，孤立無援的他憑著對(duì)“空軍一號(hào)”各種精密設(shè)計(jì)的熟悉，獨(dú)自搏斗瘋狂的恐怖份子并最終獲得勝利，實(shí)現(xiàn)了“絕不寬容”的諾言。
2、《安德的游戲》內(nèi)容簡介
這部電影是一部科幻動(dòng)作片。影片中的故事發(fā)生在未來，當(dāng)時(shí)地球已經(jīng)兩次遭遇過蟲族的進(jìn)攻，國際艦隊(duì)認(rèn)為必須在世界各地尋找天資聰穎的孩童，并在孩童身上裝上監(jiān)視器，在達(dá)到他們所認(rèn)為合格的條件下將他們送往國際艦隊(duì)訓(xùn)練兒童的空間站（“戰(zhàn)斗學(xué)校”）進(jìn)行訓(xùn)練，為把他們塑造成艦隊(duì)指揮官，使人類在與蟲族的戰(zhàn)斗中占領(lǐng)先機(jī)，并得到存活的希望。希倫?格拉夫上校（harrisonford飾）看中了安德·維京（asabutterfield飾），所以選他去龍”戰(zhàn)隊(duì)，在后來的訓(xùn)練中安德發(fā)揮出色，并帶領(lǐng)戰(zhàn)隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了蟲族。
在蟲族的威脅消失后，地球上的列強(qiáng)馬上爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)。雖然戰(zhàn)爭只持續(xù)了5天，但是人類回歸列強(qiáng)爭霸的形勢(shì)已成定局。安德此時(shí)不但具有非凡的戰(zhàn)爭天才，而且他也成為全人類的英雄，極易被政治力量利用。因此，他被禁止返回地球，而和他的姐姐瓦倫蒂·維京（abigailbreslin飾）等送上了人類的第一個(gè)殖民艦隊(duì)，去開發(fā)蟲族滅亡后所遺留的星球。他之后成為人類第一個(gè)外星殖民地的政府長官。
電影分析
1、《空軍一號(hào)》電影結(jié)構(gòu)分析
thehook：一項(xiàng)由美俄雙方共同執(zhí)行的秘密行動(dòng)，成功地逮捕了哈薩克共和國社會(huì)主義領(lǐng)袖芮狄。此時(shí)，越戰(zhàn)美軍英雄出身的美國總統(tǒng)吉姆·馬歇爾在參加俄羅斯總統(tǒng)的國宴時(shí)，于莫斯科發(fā)表了一個(gè)“絕不寬容”的強(qiáng)硬演說，向全球的“恐怖主義者”宣戰(zhàn)。在美國總統(tǒng)演說的同時(shí)，一群俄羅斯蘇聯(lián)復(fù)國主義者（加里·奧德曼飾）佯裝的電視新聞小組，則趁機(jī)潛入美國總統(tǒng)的座機(jī)“空軍一號(hào)。”為之后的劇情做了伏筆。
thehero：由哈里森·福特飾演的美國總統(tǒng)馬歇爾無疑是本片的英雄角色，他臨危不亂，英勇善戰(zhàn)，整個(gè)影片圍繞他乘坐的“空軍一號(hào)”專機(jī)被挾持而展開。
theantagonist：本部影片中的反派角色明顯就是劫持總統(tǒng)專機(jī)的俄羅斯蘇聯(lián)復(fù)國主義者們，它們劫持了空軍一號(hào)并且威脅總統(tǒng)，殺死人質(zhì)，企圖讓總統(tǒng)下令釋放芮狄。
thekeyline：影片圍繞總統(tǒng)專機(jī)被劫持這條線索進(jìn)行，重點(diǎn)描述了總統(tǒng)在空軍一號(hào)飛機(jī)上為了顧全家人和國家榮譽(yù)，不顧自身安危，勇于跟恐怖分子做斗爭的故事。
incitingincident：引發(fā)事件就是馬歇爾領(lǐng)導(dǎo)的美國政府逮捕了哈薩克共和國社會(huì)主義領(lǐng)袖芮狄，從而引起了反動(dòng)組組織的嚴(yán)重不滿，于是有了后來劫機(jī)的故事。
turningpoint：美國政府陷入兩難的局面，因?yàn)獒尫跑堑覠o疑是向“恐怖分子”低頭，同時(shí)也違背馬歇爾總統(tǒng)所發(fā)表的“絕不寬容”演說，并造成更多人的犧牲，但若不釋放，機(jī)上人質(zhì)性命難保，將對(duì)美國政府造成極大的傷害。于是政府高層某人員向副總統(tǒng)施加壓力，美國絕不向任何恐怖組織低頭，讓她下令只要犧牲這飛機(jī)上的幾十名人質(zhì)，就可保證國家的平安，正在發(fā)出擊落空軍一號(hào)命令的千均一發(fā)之際，竟接到未搭乘救生艙逃生而藏身在空軍一號(hào)行李底艙的總統(tǒng)命令，絕不向“恐怖分子“妥協(xié)低頭。于是美國政府再次燃起希望，盡最將時(shí)間拖延，讓仍在飛機(jī)內(nèi)的越戰(zhàn)出身的總統(tǒng)能夠短時(shí)間內(nèi)爭取更大的機(jī)會(huì)，將局勢(shì)扭轉(zhuǎn)。
pointofnoreturn:：嚴(yán)格來說我認(rèn)為本片當(dāng)中沒有不可挽回點(diǎn)。但是從別的角度說，馬歇爾既然成為了總統(tǒng)，就一定要在緊急關(guān)頭放棄自我保全大局，這算是一個(gè)不可挽回點(diǎn)。
climax：馬歇爾總統(tǒng)獨(dú)自一人戰(zhàn)勝恐怖分子，奪回空軍一號(hào)專機(jī)，展現(xiàn)了美國電影中完美的總統(tǒng)角色。
denouement：空軍一號(hào)被奪回，總統(tǒng)馬歇爾在于恐怖分子的搏斗中獲勝。
2、《安德的游戲》電影結(jié)構(gòu)分析thehook：影片中當(dāng)時(shí)地球已經(jīng)兩次遭遇過蟲族的進(jìn)攻，國際艦隊(duì)認(rèn)為必須在世界各地尋找天資聰穎的孩童，并在孩童身上裝上監(jiān)視器，在達(dá)到他們所認(rèn)為合格的條件下將他們送往國際艦隊(duì)訓(xùn)練兒童的空間站（“戰(zhàn)斗學(xué)?！保┻M(jìn)行訓(xùn)練，為把他們塑造成艦隊(duì)指揮官，使人類在與蟲族的戰(zhàn)斗中占領(lǐng)先機(jī)，并得到存活的希望。上校希倫?格拉夫選中安德?維京并讓他參加空間站訓(xùn)練，為后來影片的發(fā)展進(jìn)行鋪墊。
thehero：由asabutterfield飾演的安德?維京無疑是該影片中的主角。從上校看重他開始，電影的情節(jié)以及發(fā)展過程都圍繞他進(jìn)行，包括之后他在戰(zhàn)隊(duì)中的出色表現(xiàn)。
個(gè)性格十分暴躁的人，他不想讓安德阻礙他們戰(zhàn)隊(duì)，后來卻不得不被安德的作戰(zhàn)才能所折服。但是最后卻因?yàn)樘翎叡话驳抡`推倒致死。
incitingincident：安德被提前6年提升到高級(jí)指揮學(xué)校，跳過了戰(zhàn)術(shù)學(xué)校和初級(jí)指揮學(xué)校的學(xué)習(xí)，開始在電腦上進(jìn)行和蟲族的模擬戰(zhàn)爭游戲，同時(shí)安德在學(xué)校的一些好友（如比恩、阿萊、佩查、丁·米克以及飛龍戰(zhàn)隊(duì)的五名分隊(duì)長）也派來作安德的屬下。國際艦隊(duì)更事先將前一次戰(zhàn)爭的英雄馬澤·雷漢送上近光速旅行，延長生命，使他可以成為安德的教官。
turningpoint：校方提前結(jié)束了安德的新生訓(xùn)練，讓他參加了名為火蜥蜴的戰(zhàn)隊(duì)，隊(duì)長是心胸狹隘，頗有暴力傾向的邦佐·馬利德，不斷地欺負(fù)安德年幼，對(duì)他進(jìn)行排擠，不讓他參加訓(xùn)練或者戰(zhàn)斗。在一次戰(zhàn)斗中，安德違反了隊(duì)長邦佐·馬利德的不得開火的指令，使火蜥蜴反敗為勝，結(jié)果邦佐不但向安德大打出手，還主動(dòng)挑釁導(dǎo)致安德誤將其致死。因?yàn)檫@件事，安德想要放棄訓(xùn)練，又在他姐姐的勸告后堅(jiān)持下去。這成為本部影片的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
pointofnoreturn：安德在剛進(jìn)入空間站訓(xùn)練的時(shí)候，就展現(xiàn)了他的非凡的戰(zhàn)爭才能和天賦。跟邦佐打架將其打死之后。雖然想過要放棄，但他也意識(shí)到了自己無法退卻。
climax：安德的快速學(xué)習(xí)速度，校方將他提前提升為新組建的飛龍戰(zhàn)隊(duì)的指揮官。飛龍戰(zhàn)隊(duì)本來是由一群新手所組成，但在安德的帶領(lǐng)，五名分隊(duì)長（韓楚、瘋子湯姆、弗拉德、莫洛、達(dá)坡）的輔佐，和隊(duì)中奇異天才比恩的協(xié)助下，飛龍戰(zhàn)隊(duì)迅速成為百戰(zhàn)無一敗的超級(jí)戰(zhàn)隊(duì)，讓所有學(xué)生刮目相看，但同時(shí)也招來了怨恨和妒嫉。
denouement：安德帶領(lǐng)戰(zhàn)隊(duì)打敗了蟲族，贏得了勝利。
電影評(píng)述
1、《空軍一號(hào)》觀后感
《空軍一號(hào)》是一部不錯(cuò)的電影，雖然影片比較老，當(dāng)中的效果不是很炫，但是整體感覺還是很不錯(cuò)。在我看來，這部影片也有很大一股美國味兒在里頭，比如影片中馬歇爾總統(tǒng)只身一人就能戰(zhàn)勝恐怖分子獲得勝利。我覺得這是一種明顯的美國霸權(quán)主義的象征，認(rèn)為美國是世界上最強(qiáng)大的國家，沒有人能夠戰(zhàn)勝它。
人物選取方面，這部影片主演是著名影星哈里森·福特，其演技與給人的感覺都堪稱完美。電影情節(jié)跌宕起伏，有高潮也有低潮，對(duì)觀者來說是一種很享受。
2、《安德的游戲》觀后感
《安德的游戲》是一部比較新的片子，這部電影是一部科幻類的動(dòng)作片。很多年輕人都超喜歡這種類型，影片當(dāng)中安德超凡的戰(zhàn)斗和領(lǐng)導(dǎo)才能讓人稱奇。整部電影不論是從效果或者是從感官方面都很不錯(cuò)。劇情設(shè)置也比較合理，有很多吸引人的地方。
同樣，本片中主角安德的表現(xiàn)十分出色，并且巧合的是上校希倫?格拉夫正好是《空軍一號(hào)》中的主演哈里森·福特，兩部影片中表現(xiàn)都十分出色。
電影綜述
兩部影片對(duì)比起來看，《空軍一號(hào)》更顯示出強(qiáng)者生存，優(yōu)勝劣汰的社會(huì)本質(zhì)，但是某種角度來說過于美國化，不過整體給我的感覺也是一種激勵(lì)人的向上與堅(jiān)持的比較多一點(diǎn)?！栋驳碌挠螒颉繁憩F(xiàn)出的是主角安德與戰(zhàn)隊(duì)一起共奮斗共進(jìn)退的比較勵(lì)志的精神，也是積極的方面多一點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)
1、豆瓣影評(píng)《ender’sgame》
2、豆瓣影評(píng)《airforceone》
附錄
《安德的游戲》劇情
imdb評(píng)分：7.2
公司：獅門電影公司lionsgatefilms
影視的論文篇七
影視城是影視產(chǎn)業(yè)鏈條中的重要一環(huán)，隨著我國影視產(chǎn)業(yè)步入黃金發(fā)展期，一大批影視城在全國各地如火如荼的興起并迅速發(fā)展。涿州影視城正是這些影視的代表之一。近年來，隨著時(shí)代的發(fā)展和歷史題材影視劇熱潮的逐漸消退，涿州影視城出現(xiàn)了片源短缺，經(jīng)營困難的問題。這并不是個(gè)案，他體現(xiàn)了當(dāng)前全國大多數(shù)影視城共同面臨的尷尬局面，影視城產(chǎn)業(yè)化之路已經(jīng)勢(shì)在必行。
1.正視尷尬局面
涿州影視城曾經(jīng)是我國最成功的影視城之一，始建于1990年，由央視投資建成，占地面積21973畝，是迄今為止接待攝制組最多的影視城，曾先后拍攝了《唐明皇》、《武則天》、《三國演義》、《上官婉兒》、《大明宮詞》、《中國命運(yùn)的決戰(zhàn)》、《漢武帝》等多部影片和電視劇。近年來，涿州影視城也如同全國大多數(shù)影視城一樣，進(jìn)入衰退期，逐漸從輝煌走向了低谷，在“溫飽線”上進(jìn)行著痛苦的掙扎?！坝y、負(fù)擔(dān)重、產(chǎn)品單一”成為了涿州影視城面臨的最大問題。
1.1盈利難
即原有依靠參觀旅游和影視拍攝的經(jīng)營模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能維持影視城發(fā)展的需要。從影視拍攝看，，涿州影視城雖然片約不斷，先后有幾十部影片進(jìn)場(chǎng)拍攝，但是幾天一部的接片數(shù)量與火爆時(shí)期一天三部的數(shù)量必然不能同日而語，差距非常明顯。在我們的走訪中偌大的影視城只有一部名為《古今六人行》的影視劇正在布置場(chǎng)景，其他場(chǎng)地都空閑，大量的資源閑置浪費(fèi)。從旅游經(jīng)營角度看，旅客寥寥無幾，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在“十一”、“五一”等黃金假期等旅游旺季，每天的游客量也僅僅百余人。
1.2負(fù)擔(dān)重
即基本的維護(hù)費(fèi)用給影視城帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。影視拍攝的每次布景都是由攝制方投資完成，但是眾多基礎(chǔ)設(shè)施的養(yǎng)護(hù)卻需要影視城自身進(jìn)行負(fù)擔(dān)。涿州影視城建有唐城、漢城、明清一條街等仿古建筑。一些使用率不高的設(shè)施不僅不能帶來效益，還給影視城帶來了“負(fù)擔(dān)”，比如，當(dāng)初為拍攝《三國演義》專門建設(shè)的“曹操丞相府”，內(nèi)有跑馬場(chǎng)、瞭望塔等具有明顯漢代特征的建筑。據(jù)相關(guān)人士稱，自《三國》之后，“丞相府”就再?zèng)]有接待一個(gè)劇組拍攝，但是它的維護(hù)費(fèi)用卻不可少，這種類似的情況也出現(xiàn)在吳城等場(chǎng)景。
1.3產(chǎn)品單一
即相關(guān)旅游產(chǎn)品和影視產(chǎn)品開發(fā)及其簡單，涿州影視城內(nèi)除了兩個(gè)提供照相的場(chǎng)所外，沒有任何相關(guān)影視作品的開發(fā)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大觀眾游客想深入劇情，一探究竟的需要。在蜀國街絲毫感受不到“劉關(guān)張”結(jié)義的動(dòng)人之感，在“三碗不過崗”的酒家前，也感受不到武二郎的豪邁。只能看到幾間木頭房子，孤零零的佇立其中。用導(dǎo)游的話說“只有點(diǎn)仿古建筑，沒什么看頭”，可知當(dāng)前影視城對(duì)游客的吸引力可見一斑。除了這些問題外，我國在影視城建設(shè)上還存在重復(fù)建設(shè)、影視拍攝超飽和等一系列問題，這些直接導(dǎo)致了影視城發(fā)展的惡性循環(huán)，更導(dǎo)致了影視城在衰退的泥潭中無法自拔。
2.明辨缺陷原因
涿州影視城是個(gè)例，但卻體現(xiàn)著我國影視城在經(jīng)營建設(shè)中存在的普遍性問題。
2.1在建設(shè)角度看目的缺乏科學(xué)性
很多影視城的建設(shè)從規(guī)劃開始就存在著政治因素的干擾，沒有進(jìn)行長遠(yuǎn)的分析考慮，也沒有從市場(chǎng)的'角度出發(fā)科學(xué)論證。這些動(dòng)輒上億元、占地?cái)?shù)千畝的項(xiàng)目多由省、市等政府機(jī)構(gòu)主辦、牽頭或合辦，有的項(xiàng)目明確被列為省精神文明建設(shè)重點(diǎn)工程或者省、市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)工程。在這些項(xiàng)目中，資源很可能并不是按市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)需要配置，甚至是從形象工程、政績工程角度出發(fā)考量。因此，影視城的盲目上馬的“先天問題”直接導(dǎo)致后期發(fā)展的動(dòng)力不足。
2.2從經(jīng)營角度看缺乏有效地合理的科學(xué)規(guī)劃
影視城建設(shè)的本來目的是為影視劇的拍攝提供場(chǎng)景，但是要是想維持經(jīng)營并取得經(jīng)濟(jì)效益，大部分的影視城都會(huì)把盈利方式轉(zhuǎn)嫁到旅游上，但是大部分影視城中的旅游項(xiàng)目較為單一，只是依靠旅游是很難獲得長期效益的。
2.3從管理角度看缺乏規(guī)范的管理制度
目前，我國的影視城的管理主體不明確，一方面處于多方管理的狀態(tài)，另一方面也出現(xiàn)了無管理現(xiàn)狀。不管是國家廣電總局、文化部還是旅游總局，都沒有具體管理影視城的部門。這就直接造成兩方面弊端：一方面缺乏規(guī)范的管理制度、管理缺乏規(guī)范性、無法制約不正當(dāng)競爭等問題；另一方面使得很多政策性的導(dǎo)向出現(xiàn)滯后性，無法積極的有效地從政府職能這方面去管理影視城，容易忽視影視城發(fā)展中存在的種種問題。
3.探究未來方向
要么進(jìn)步，要么毀滅，這就是擺在國內(nèi)影視城面前的兩條路。從國內(nèi)外影視旅游以及影視主題公園的成功案例來看，旅游化和影視產(chǎn)業(yè)集群化是影視城的未來發(fā)展的兩極。我國影視城要實(shí)現(xiàn)這兩極，就必須做到。
3.1要延伸影視城的功能
把影視城當(dāng)做凝聚聚集的平臺(tái)，通過加強(qiáng)相關(guān)互聯(lián)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和開拓，不僅把影視產(chǎn)業(yè)的各種要素凝聚在一起，深挖影視自身潛力。圍繞創(chuàng)意、劇本、投資、拍攝、后期的合成剪輯、營銷、播出、發(fā)行和后期產(chǎn)品開發(fā)等諸多環(huán)節(jié)做文章，把相關(guān)的企業(yè)集中到影視城，就成為了名副其實(shí)的影視產(chǎn)業(yè)基地。從而可以做到，劇組從來到影視城到走出影視城，就能把一部好的電影“帶走”。
3.2要提高影視城的旅游吸引力
深度挖掘影視城內(nèi)在的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，使場(chǎng)景活躍起來，具有生命力，還可以搭配相關(guān)文化產(chǎn)品進(jìn)行延伸。要緊跟影視劇的主題，從衣食住行各個(gè)角度開展活動(dòng)，滿足觀眾日益變化的旅游心理。要將影視城于周圍景區(qū)容為一體進(jìn)行運(yùn)作，通過聯(lián)合舉辦大型活動(dòng)來擴(kuò)大知名度，吸引游客，以影視城帶動(dòng)周邊景區(qū)，互相促進(jìn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。在此基礎(chǔ)上，要和國內(nèi)影響大效益好的旅行社建立伙伴關(guān)系，開設(shè)相應(yīng)的旅游路線，吸引更多的客源。
3.3要把握市場(chǎng)脈搏
以市場(chǎng)導(dǎo)向?yàn)橹饕砟?，深入研究游客的消費(fèi)心理，通過對(duì)游客進(jìn)行定期的調(diào)查來了解游客對(duì)于影視城中各個(gè)方面的評(píng)價(jià)，進(jìn)而有針對(duì)性的發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)不足。要加強(qiáng)影視相關(guān)的旅游產(chǎn)品方面的開發(fā)。積極開發(fā)包括書籍、海報(bào)、圖片、音像制品、道具、玩具、紀(jì)念品等不同形態(tài)的產(chǎn)品。
3.4要轉(zhuǎn)變收入結(jié)構(gòu)
降低門票價(jià)格，增加其他消費(fèi)點(diǎn)。門票價(jià)格要控制在消費(fèi)者可以接受的程度，而且可以根據(jù)不同的旅游時(shí)間制定浮動(dòng)的門票價(jià)格并隨時(shí)加以宣傳，要通過組織優(yōu)惠活動(dòng)，針對(duì)學(xué)生等特殊群體，制定特殊政策，吸引不同層次的游客觀光旅游。要深入挖掘潛在的消費(fèi)，增加其他消費(fèi)場(chǎng)地的消費(fèi)，比如相關(guān)的影視產(chǎn)品。生產(chǎn)制作一些具有代表性的產(chǎn)品，影視劇中的人物或者有特殊意義的紀(jì)念品。
3.5要合理優(yōu)化影視城資源
著力發(fā)展室內(nèi)劇，把室內(nèi)劇演繹納入影視城產(chǎn)業(yè)鏈條之中。影視城可以吸納一批優(yōu)秀的室內(nèi)劇作品在在基地拍攝，同時(shí)以主題影視旅游的形式向廣大游客開放，從而使廣大旅游者形成新的興趣點(diǎn)。
【參考文獻(xiàn)】
［2］曾毓琳著．橫店傳奇——橫店影視城發(fā)展的探索[m]．北京大學(xué)出版社，．
［3］閆誠彬．運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代市場(chǎng)營銷理念提升影視基地經(jīng)營效益[j]．電視研究，-9．
［4］胡瑞庭．探索影視產(chǎn)業(yè)基地跨越式發(fā)展新路[j]．視聽縱橫，2008-2．
影視的論文篇八
姓名：王福祿
學(xué)號(hào)：201006030062
系部：生物與食品工程學(xué)院
專業(yè)：10生物工程
學(xué)期：2011~2012學(xué)年第二學(xué)期
摘要：社會(huì)規(guī)范主要依靠法律和道德規(guī)范人民的行為。依法治國作為一項(xiàng)基本國策已經(jīng)寫入了我國憲法。我們應(yīng)該重視法律，維護(hù)法律，遵守法律，發(fā)揮其作用，為我國的特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)揮它應(yīng)有的效用。法的作用是指法對(duì)人與人之間所形成的社會(huì)關(guān)系所發(fā)生的一種影響，它表明了國家權(quán)力的運(yùn)行和國家意志的實(shí)現(xiàn)。法的作用可以分為規(guī)范作用和社會(huì)作用。規(guī)范作用是從法是調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范這一角度提出來的，而社會(huì)作用是從法在社會(huì)生活中要實(shí)現(xiàn)一種目的的角度來認(rèn)識(shí)的，規(guī)范作用是手段，社會(huì)作用是目的。而利用這種手段達(dá)到這種目的的有效方法就是通過影視來向而人民進(jìn)行宣傳教育。
滾滾長江東逝水，猶如那時(shí)光一去不復(fù)回；轉(zhuǎn)眼已到弱冠之年我卻對(duì)法律還涉獵甚少，感覺這樣對(duì)我的人生是極為不利的，更何況作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國法律應(yīng)該知曉，作為民族希望的大學(xué)生堅(jiān)決不能做法盲；于是在2011~2012學(xué)年的下學(xué)期我毅然決然的選擇了經(jīng)典法律影視賞析這門課并開始了我的“掃盲”行動(dòng)。事實(shí)證明，我選擇門課選對(duì)了。課堂上老師慷慨激昂、旁征博引、深入淺出；確實(shí)讓我學(xué)到了不少法律知識(shí)，而且感悟也頗深刻。
地選擇，對(duì)于一些社會(huì)敗類的不理性甚至不人性的行為，法律可以去制裁，但制裁的效果也許不能讓當(dāng)事人滿意，可是法律對(duì)所有人都一樣的，也許當(dāng)人真正面臨困境時(shí)，就會(huì)有更理性的方式來解決。
電影直面社會(huì)中一些陰暗面并真實(shí)記錄的巨大勇氣，以及對(duì)勢(shì)要查明真相和為權(quán)利正義斗爭的高度贊美。敢于反思并有所行動(dòng)的社會(huì)才是有希望的，電影中也許沒有什么學(xué)院中高深的法學(xué)理論，但卻堅(jiān)定地告訴我們，法治的路要靠社會(huì)每一個(gè)人的堅(jiān)守信仰、勇敢介入、不懈斗爭才能換來的。法律電影也從一定層面告訴了我們一些不能說出來的東西。
從嚴(yán)格意義上來講，“尋求公平公正”并不是法律的真實(shí)面孔，只是法律在公眾面前的“皇帝新裝”。只要稍通世故的人，就會(huì)知道法律的貼身內(nèi)衣是“尋求社會(huì)平穩(wěn)”。和解是法律的最大本質(zhì)。通俗一點(diǎn)地講，法律存在的目的，就是讓社會(huì)各階層、各勢(shì)力、以及形形色色的人們趨于“和諧”，以便于社會(huì)的穩(wěn)定，人民生活的幸福?？陀^的來說，法律從誕生那一刻起，就是要讓讓“王子犯法與庶民同罪”。一則法律條文的彈性很大，再加上執(zhí)法過程中人為因素，讓法律根本做不到公平公正，就如前一段鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“李剛門事件”，網(wǎng)絡(luò)盛行的“我爸是李剛”，又何嘗不是從側(cè)面說明了這點(diǎn)。除非公平公正的司法結(jié)果與尋求社會(huì)平衡的目標(biāo)正好契合，法律才可能顯出它公平公正的一面。而一旦“公平公正”與“社會(huì)平衡”背道而馳，法律將毫不猶豫地撇開它的“公正性”。世界上不存在完美的制度，每一種制度總有其陰暗面。就像民主制度，丘吉爾就評(píng)價(jià)民主制度是非常糟糕的制度——如果沒有專制的話。但是有句名言說的好：一個(gè)制度優(yōu)不優(yōu)越不在于這個(gè)制度之下有沒有黑暗，而在于這個(gè)制度能否盡可能揭露黑暗，同時(shí)盡可能懲治黑暗。
相對(duì)于中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，文化以及國民整體素質(zhì)的發(fā)展卻顯得不容樂觀，可以說是背道而馳的。現(xiàn)在的公民，冷漠、麻木；大部分人根本就不懂法，連基本的法律常識(shí)都不知道。整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國家比起來相差甚遠(yuǎn)，尤其是法律意識(shí)，極其的模糊。中國的法盲何其多！一個(gè)原因就是缺乏有效地宣傳方法，而法律影視恰恰給我們提供了這么一種方式，可以通過觀看與自己相近法律電影來普及宣傳法律知識(shí)，以提高法律意識(shí)。當(dāng)然，這也不失為教育學(xué)生的一種極好的方法。我認(rèn)為應(yīng)該大力提倡與發(fā)展。
以上就是我的法律影視賞析心得體會(huì)，與君共享！
參考文獻(xiàn)：《法律的中國經(jīng)驗(yàn)與西方樣本》
**主編著《法律之內(nèi)的正義》鄭成良著
馮象：“法律與文學(xué)”《北大法律評(píng)論》第2卷第2輯，法律出版社1999年版。
影視的論文篇九
-----《聞香識(shí)女人》觀后感“當(dāng)我還能看見東西的時(shí)候，我一度看見許許多多比你們更年輕的孩子，或斷臂，或斷腿，慘不忍睹，但這一切都不如靈魂的殘疾來得丑陋，因?yàn)槟銦o法為它裝上假肢。.。.。.”——這是我最喜歡的電影“聞香識(shí)女人”里中校的經(jīng)典臺(tái)詞，這句經(jīng)典的臺(tái)詞已經(jīng)伴隨著這部電影，以及阿爾·帕西諾一起成為不朽。
這部電影雖然叫聞香識(shí)女人，可主人公是一老一少兩個(gè)男人。二者背景經(jīng)歷迥異，卻在一次共同的旅行中獲得了對(duì)人生新的審視。影片訴說的是貧困的好學(xué)生查理因目睹一場(chǎng)學(xué)生戲弄校長的事件而被逼問說出肇事者?？刹槔聿幌氤鲑u朋友，校長決定在感恩節(jié)后，也是周末后召開校大會(huì)讓查理說出肇事者，否則取消它的深造機(jī)會(huì)。在這感恩節(jié)其間受聘于照顧中校盲人弗蘭克，同時(shí)開始周末旅行。弗蘭克并決定自殺。最后，不僅查理救了他，他也在校大會(huì)上為查理公開表名真相，不僅為在坐青年人指出了路，他倆也改變其一生。這是一部奇怪的電影。乍看片名，很多人都會(huì)以為這是一部胭脂味很濃的電影，然而，出人意料的是，這幾乎是一部跟女人沾不上邊的電影，女人在電影里純屬配角。
在電影中，“女人香”有時(shí)是具象，有時(shí)候又是隱喻：對(duì)曾經(jīng)叱咤風(fēng)云如今雙目失明的史雷德中校來說，“女人香”意味著光明、健康，意味著能自由地欣賞一個(gè)又一個(gè)美女的驚世容顏，意味著開著法拉利瀟灑地兜風(fēng)，意味著和自己的親人共享天倫。.。.。對(duì)涉世不深的查理來說，“女人香”意味著完整的家庭、豐富的人生經(jīng)歷，意味著忠誠、勇氣、正直，意味著深造的機(jī)會(huì)，甚至庸俗一點(diǎn)地講，意味著回家所需的300美元。這些正是他所一直努力爭取并渴望擁有的東西。
兩個(gè)男人之間的對(duì)話，只用幾個(gè)女人的鏡頭出現(xiàn)，來詮釋女人香。也許女人香，真正說的不是女人，而是世人對(duì)于生活、人生的理解以及面對(duì)人生中重要的十字路口應(yīng)做的正確的選擇。著名作家柳青曾經(jīng)說過，人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事業(yè)上的岔口，個(gè)人生活上的岔口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
漫長的人生中不乏重要的抉擇?！堵勏阕R(shí)女人》影片中的兩個(gè)主人公也在做著不同的抉擇：史雷德中校對(duì)人生的失望與絕望使他面臨的是生與死的抉擇；查理面臨的是堅(jiān)持正義與保住前途的選擇，是堅(jiān)守原則還是選擇前途這是一個(gè)很難得抉擇。抉擇時(shí)困難的，選擇一方注定就要失去什么，可是抉擇又是重要的，它決定了你的人生該如何走，你是否能夠擁有一段無悔的人生。
劇中的盲人中校，在他生命的大部分時(shí)光里，他都是追尋著那些權(quán)利與浮華，或許他知道他真正所想要的，正如他在最后的演講中所說的：“我從來都知道什么是正途，但我從不走正途，因?yàn)檎咎量嗔恕！庇谑撬艞壛耍瑵u漸忘記了自己本真的追求，在他失去了一切對(duì)人生絕望后，與查理的這次旅程重新喚起了他對(duì)于真善美的愛戀，于是他的內(nèi)心得到了重生，他又重新選擇了真善美的人生，故事的結(jié)局也正是他新的人生的開始。查理面對(duì)名牌大學(xué)的誘惑，他選擇冒著被退學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)極力維護(hù)三個(gè)搗蛋學(xué)生。他這么做的目的是不想從自己口中揭露事實(shí)真相，成為一個(gè)間接殺人的儈子手，而他在中小的幫助下丟掉道德的束縛和枷鎖，遵從自己的心，選擇了自己認(rèn)為是正確的方法來解決這件關(guān)乎他前程命運(yùn)的事。在人生的道路岔口上，他堅(jiān)定自己的信念，不為強(qiáng)權(quán)與誘惑所打動(dòng)，堅(jiān)守原則，做出自認(rèn)為正確的選擇。
人生不如意事十之八九。人生的道路必定荊棘滿路，面對(duì)道路岔口的選擇就尤為重要。看似一個(gè)不經(jīng)意的選擇將會(huì)影響你的一生。人生會(huì)有很多的十字路口，而分岔路必然有難有易，該如何抉擇，很艱難，但卻富有極為重要的意義。面對(duì)人生中每一個(gè)分岔路，我們不能盲目選擇，跟隨大流。要堅(jiān)定自己的信念，堅(jiān)守原則，不為強(qiáng)權(quán)誘惑所打動(dòng)。人生，必須有所堅(jiān)持，這樣生命才更具內(nèi)涵、更有深度。歌德曾說過，決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。面對(duì)關(guān)乎一生的抉擇，我們要聽聽自己內(nèi)心的決定，跟隨自己的信念，堅(jiān)持原則，做出無悔的選擇。
人生其實(shí)很簡單，堅(jiān)守原則做出正確的選擇。
影視的論文篇十
考試形式:
論文
一、論文要求
1、思想：主題明確，要有新意；結(jié)構(gòu)完整；層次清楚，語言流暢。闡述自己的觀點(diǎn)?？蓞⒖嘉墨I(xiàn)，要有自己的觀點(diǎn)和真情實(shí)感。
2、獨(dú)立完成論文寫作，不得抄襲、剽竊他人文章，如有雷同，成績?yōu)榱恪?/p>
b.字?jǐn)?shù)1500字以上；書寫打印皆可。（影視評(píng)論及寫作ppt-課程郵箱）c.字體：文章題目標(biāo)題小二黑體，文章段落標(biāo)題（觀點(diǎn)）小四加黑，文章內(nèi)容小四宋體。
d.打印頁面設(shè)置：a4，上下左右邊距均為2.5厘米；行間距：1.25倍4.提交時(shí)間：最后一次上課（主校區(qū)12.4建設(shè)路12.2）交，二、論文題目：（三選一）：
1、選擇一部動(dòng)畫片，選取一個(gè)或多角度進(jìn)行分析，從造型特點(diǎn)、角色分析、音樂、色彩、故事情節(jié)、藝術(shù)特色導(dǎo)演等，題目自擬。
3你喜歡哪種風(fēng)格，哪個(gè)國家，哪位大師的作品？分析其原因
2012本課程觀賞動(dòng)畫片
水墨動(dòng)畫:《小蝌蚪找媽媽》《山水情》《牧笛》
影視的論文篇十一
“地域文化特征，實(shí)際上是特定地區(qū)在長期歷史條件下所形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)，包括特定的風(fēng)俗習(xí)慣、生活情趣、語言格調(diào)和精神狀態(tài)”。甘肅影視文化品牌的塑造離不開對(duì)地域文化資源的開發(fā)、利用和保護(hù)。從操作層面來說，省級(jí)的影視創(chuàng)作難以像中央電視臺(tái)的創(chuàng)作那樣放開眼界去組織全國性的資源。從理念來說，越是鄉(xiāng)土的、獨(dú)特的，才越有藝術(shù)魅力。從市場(chǎng)層面來講，獨(dú)特的地域文化浸潤下產(chǎn)生的影視劇，因其陌生化的異域性和不可復(fù)制性而產(chǎn)生的觀賞感召力，能使差異化營銷得以實(shí)現(xiàn)。從藝術(shù)特征來說，包含甘肅文化印記的影視作品，是甘肅影視文化品牌的本質(zhì)所在。
一、影視素材的本土化
甘肅影視品牌的本土化塑造，植根于甘肅題材源泉和精神給養(yǎng)。在農(nóng)村、歷史文化、民族民俗等題材影視劇中，“甘肅”不僅是一個(gè)地域的概念，更是一種精神的家園，她從直觀的鏡像表現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)的故事內(nèi)容、深層的價(jià)值觀念、內(nèi)在的審美取向等多重角度深刻而潛在地影響著影視作品。
（一）農(nóng)村題材
農(nóng)村題材影視劇從地域上來說主要集中在西北、東北與華北等地。總體而言，西北農(nóng)村劇以“沉穩(wěn)厚重、質(zhì)樸敦實(shí)”為主要特征，東北農(nóng)村劇以“詼諧幽默、奔放爽朗”為主要特征，華北農(nóng)村劇以“閉塞自足、淳樸內(nèi)斂”為主要特征。農(nóng)村題材可以說是甘肅影視的重要和主要題材類型。由于甘肅農(nóng)村集中在缺水干旱、土地沙化地區(qū)，很多農(nóng)民掙扎在溫飽線上，艱辛地生存。因此，甘肅農(nóng)村題材的影視劇顯得較為厚重和冷峻，作品極具現(xiàn)實(shí)主義特色，真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境（惡劣的生存環(huán)境）中的典型人物。(本網(wǎng)網(wǎng))如《長湖的渴望》記錄了甘肅武威民勤百姓催人淚下的`治沙防風(fēng)事跡，展現(xiàn)了甘肅人與自然環(huán)境博弈的奮斗歷程：《大山深處的保爾》以甘肅慶陽市鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣殷家城鄉(xiāng)雙腿殘疾的鄉(xiāng)村小學(xué)教師張學(xué)成為原型，塑造鄉(xiāng)村教師在困頓生活環(huán)境中對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求；《太平使命》以甘肅古浪縣黑松驛鄉(xiāng)司法助理員候殿祿為原型，塑造在農(nóng)村宗法和現(xiàn)代司法觀念的沖突中為法制和德治奔走的農(nóng)村基層司法人員。這些作品，涉及到生存、教育、民主法制等農(nóng)村基本問題，其典型人物和事件，具有可識(shí)別性，成為甘肅影視劇應(yīng)該繼續(xù)深入挖掘的金礦。
（二）歷史文化題材
甘肅是一個(gè)歷史文化資源豐富的地區(qū)，這為甘肅影視劇提供了取之不竭的歷史類、文化類、傳記類的題材和靈感。以在甘肅浴血奮戰(zhàn)的西路軍戰(zhàn)斗生涯為題材的影片《紅流》（，蘭州電影制片廠制作）、《西路軍》（，敦煌影視中心出品），以紅軍三大主力會(huì)師會(huì)寧為題材的《血脈》（，八一電影制片廠制作），以戍邊軍旅生活為題材的《在那遙遠(yuǎn)的地方》（，蘭州軍區(qū)影視藝術(shù)中心出品），以甘肅慶陽南梁為中心的陜甘寧革命根據(jù)地建設(shè)為題材的《南梁紀(jì)事》（，甘肅電視臺(tái)新聞?lì)l道拍攝）等，形成了甘肅紅色影視作品群。圍繞“敦煌文化”，涌現(xiàn)出了《敦煌》影視紀(jì)錄片、《大敦煌》電視連續(xù)劇、《張大干敦煌傳奇》電視連續(xù)劇、電影《敦煌》、動(dòng)畫電影《九色鹿》等影視精品，打出了甘肅影視的“敦煌牌”。圍繞“黃河文化”，涌現(xiàn)出《黃河浪》（反映黃河上羊皮筏子工的生活）、《黃河古鎮(zhèn)》（地方工業(yè)青城水煙的興衰榮辱）、《老柿子樹》（黃河兒女的家庭倫理）等作品，集中了黃河景象。在甘肅影視品牌建設(shè)的本土策略中，特色歷史文化題材的深化挖掘、多角度闡釋以及不同藝術(shù)形態(tài)的展示，有利于強(qiáng)化本土影視內(nèi)容、豐富歷史文化原貌、形成影像傳播強(qiáng)勢(shì)、引起觀眾收看熱潮。
（三）民族民俗題材
世居甘肅的少數(shù)民族有回、藏、東鄉(xiāng)、土、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈薩克、滿族等16個(gè)，共219.9萬人（占全省總?cè)丝诘?.7%）。其中，東鄉(xiāng)族、裕固族、保安族為甘肅獨(dú)有民族。對(duì)少數(shù)民族地區(qū)特有民族風(fēng)情的反映成為甘肅題材影視劇的本土特色之一。第四屆“五個(gè)一工程”獲獎(jiǎng)作品《走進(jìn)香巴拉》將藏族青年們?cè)诟母锎蟪敝袘{借自己的聰明才智和踏實(shí)奮斗而獲得的美好生活，比喻為佛教理想世界香巴拉；《薩里瑪珂》講述了裕固族在文革前出現(xiàn)的“馬背小學(xué)”：《拉卜楞人家》在拉卜楞濃郁的民族風(fēng)情中展現(xiàn)一位在北京嶄露頭角后又回到草原上的藏族女模特的婚戀觀；《月圓涼州》反映了13世紀(jì)初蒙古汗國（元朝）西涼王闊端以對(duì)話和談的方式促成西藏和平回歸祖國的歷史；《藏傳佛教》專題片展示獨(dú)特的民族宗教發(fā)展。從視聽角度講，少數(shù)民族的自然環(huán)境、飲食服飾、社會(huì)風(fēng)情和民間歌舞，豐富了鏡像表現(xiàn)。從價(jià)值觀念講，甘肅民族題材影片多在展現(xiàn)質(zhì)樸坦誠、重信輕利、親近自然等現(xiàn)代人呼喚的品格。同時(shí)具有國家團(tuán)結(jié)、民族發(fā)展的政治現(xiàn)實(shí)意義。
民俗中的衣食住行、生婚病老死、天文地理、神話宗教無不形成令人既陌生又熟悉的燦爛景觀，豐富了電影影像的內(nèi)容。甘肅民俗和民間文化以“有意味的形式”，在影像中融聲畫于一體，用文化符號(hào)來施展其魅力。甘肅民族民俗題材影視劇充分展現(xiàn)出甘肅本土特色，形成影像奇觀。如《盜馬賊》展現(xiàn)了護(hù)法神舞、曬佛、天葬等神秘的藏族宗教儀式，《黃土女女》中的甘肅慶陽剪紙、隴東道情、地炕窯洞，《老柿子樹》中的蘭州羊皮筏子、水車、水煙、刻葫蘆、牛肉面、柿子酒等均成為具有強(qiáng)烈地域識(shí)別性民俗影像的表達(dá)內(nèi)容。因強(qiáng)化對(duì)民俗的表現(xiàn)，甚至以夸張的手法表現(xiàn)，甘肅題材影視劇由此形成注重影像本體的拍攝風(fēng)格。此外，音樂、方言、色彩也極具地方性，成為影視劇本土化的表現(xiàn)元素。如《老柿子樹》主題曲《傻黃河》融合了花兒、蘭州鼓子、秦腔、隴劇等多種音樂元素，由蘭州戲曲劇院的“西北花臉王”張?zhí)m秦演唱，由蘭州市秦安路小學(xué)合唱團(tuán)用純正的蘭州方言伴唱?！独鲜磷訕洹分袑?duì)口語的音調(diào)做了方言化的處理，還使用了一些方言詞匯如“稀罕”（喜歡）等。
對(duì)于農(nóng)村事務(wù)、歷史文化、民族民俗等本土化題材的影像化處理避免了浮光掠影的采集。甘肅影視品牌更為深刻的文化內(nèi)涵在于甘肅人面對(duì)粗糲自然的拓荒精神和勤奮質(zhì)樸的高尚品格；其孜孜追求的是崇高陽剛的審美形態(tài)，即人的本質(zhì)力量在經(jīng)過巨大的異己力量的壓抑、排斥、震撼之后，最終通過人生實(shí)踐尤其是審美實(shí)踐活動(dòng)而得到全面的高揚(yáng)和完整的體現(xiàn)。當(dāng)然，對(duì)于甘肅傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)持有揚(yáng)棄的歷史唯物主義觀點(diǎn)。只有實(shí)現(xiàn)題材內(nèi)容、鏡像畫面、精神主旨、審美形態(tài)多方面的完整的本土化，甘肅影視才能使觀眾得到情感的升華、心靈的滌蕩等精神互動(dòng)而非僅僅是眼球的快感，也唯有此，才能使甘肅影視品牌的本土化創(chuàng)建具有長期的市場(chǎng)競爭力。
二、創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的本土化
因地緣和經(jīng)濟(jì)條件等因素，甘肅地區(qū)影視劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出“兩極分化”現(xiàn)象：一方面甘肅題材影視作品不斷涌現(xiàn)，另一方面甘肅影視人才的大量流失使甘肅本土的影視機(jī)構(gòu)創(chuàng)作的甘肅題材影視劇節(jié)目很難產(chǎn)生強(qiáng)有力的市場(chǎng)影響。一支本土化創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的組建是呈現(xiàn)作品本土化靈魂的基礎(chǔ)。如果說編劇是影視劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的內(nèi)在要素的話，導(dǎo)演和演員則是外在條件。影視金字招牌歸根到底還是要看人才，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的本土化人才培養(yǎng)，是形成影視品牌特色的核心。東北影視劇《劉老根》、《鄉(xiāng)村愛情故事》（）等成功的法寶即為創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的本土化，趙本山、范偉、高秀敏、小沈陽、潘長江等演員和何慶魁、崔凱、張惠中、張猛、馮延飛等“筆桿子”，組成一個(gè)實(shí)力雄厚的“東北組合”。這種本土化的創(chuàng)作團(tuán)體是本土影視作品可持續(xù)發(fā)展的核心力量，是形成品牌內(nèi)涵的條件。
（一）編劇的本土化
國家廣電總局趙實(shí)副局長強(qiáng)調(diào)：“關(guān)鍵是要抓好電影文學(xué)劇本的創(chuàng)作，劇本雖然不是電影的一切，但是電影的一切需要從劇本開始。”甘肅省作家創(chuàng)作、被外省電影制片廠搬上銀幕的有劉萬仁、程士榮、吳乙編劇的《紅河激浪》（1963年，魏榮導(dǎo)演）、武玉笑的《草原雄鷹》（1964年，北京電影制片廠，凌子風(fēng)、董克娜導(dǎo)演）、冉丹的《金色的大雁》（1976年，上海美術(shù)電影制片廠，特偉、沈祖慰導(dǎo)演）、李茂林的《祁連山的回聲》（1984年，張勇手導(dǎo)演）、張銳的《盜馬賊》（1988年，西安電影制片廠，田壯壯導(dǎo)演）、王守義的“淘金三部曲”《淘金王》（1985年，上海電影制片廠，沈耀庭導(dǎo)演）、《黃金大盜》（1989年，長春電影制片廠，李耿、貝幸成導(dǎo)演）、《雪燈》等，這些作品曾一度與西影廠的眾多影片構(gòu)筑了西部電影熱，為甘肅題材影視劇創(chuàng)作贏得了榮譽(yù)。然而新世紀(jì)以來，甘肅編劇的集體聲音日益弱小，直接影響著甘肅影視的發(fā)展。
事實(shí)上文學(xué)與影視的聯(lián)姻已經(jīng)成為一種創(chuàng)作形式和營銷模式。自20開始，甘肅推出了三屆文學(xué)品牌“小說八駿”，六年前后推出了王新軍、張存學(xué)、雪漠、閻強(qiáng)國、馬步升、葉舟、弋舟、史生榮、和軍校、嚴(yán)英秀等作家。其中雪漠的《大漠祭》被評(píng)論為“真正意義上的甘肅小說和不可多得的藝術(shù)珍品”，并已改編拍攝為20集電視連續(xù)劇《大漠緣》。葉舟也有一些小說被改編成影視劇。但總體來說改編的作品較少，小說作者的劇本創(chuàng)作意識(shí)也不太強(qiáng)。北京作家王朔、劉震云等人的京味作品為影視劇提供了好劇本，改編為影視劇后得到了更大的傳播空間。如果能夠全面開發(fā)甘肅作家作品，則會(huì)為甘肅影視創(chuàng)作提供廣闊的空間，以提升影視劇的文化質(zhì)量、思想水平，更重要的是保持劇本的本土化特色。
（二）導(dǎo)演和演員的本土化
“造本土之星”應(yīng)該成為甘肅影視劇創(chuàng)作的理念之一。只有擁有優(yōu)秀的人才，才可能創(chuàng)造出優(yōu)秀的影視作品；而反過來，優(yōu)秀影視作品的創(chuàng)作，也有助于人才的產(chǎn)生。以東北農(nóng)村題材影視劇為例，近年來匯集東北小品、二人轉(zhuǎn)演員，培養(yǎng)推出了大量的本土明星，強(qiáng)化了作品的東北味。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主張“內(nèi)容為王”，包括編劇、導(dǎo)演、演員、后期等影視人才的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)是保證內(nèi)容的智力團(tuán)體，是實(shí)現(xiàn)影視作品本土化的內(nèi)在力量。
甘肅影視品牌的本土化塑造，既表現(xiàn)為影視素材在農(nóng)村題材、歷史文化題材、民族民俗題材等橫向范圍的類型挖掘，又表現(xiàn)在題材內(nèi)容、鏡像畫面、精神主旨、審美形態(tài)等的縱向深度的本地提煉；還應(yīng)使作品的創(chuàng)作階段實(shí)現(xiàn)編導(dǎo)演等影視人才的本土化，以確保作品的甘肅特色。
影視的論文篇十二
影視動(dòng)畫專業(yè)的就業(yè)率怎么樣?影視動(dòng)畫專業(yè)在職業(yè)崗位的選擇上呈多樣性，但根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)與能力應(yīng)有不同的側(cè)重?？蓪ｉT從事影視動(dòng)畫創(chuàng)意及制作，影視特技創(chuàng)意及制作，廣告創(chuàng)意及動(dòng)畫特技制作等領(lǐng)域的工作?？蛇M(jìn)入動(dòng)畫制作公司、游戲公司、影視公司、電視臺(tái)動(dòng)畫部、廣告公司、多媒體公司等。
正因?yàn)橛耙晞?dòng)畫專業(yè)就業(yè)領(lǐng)域較廣泛，學(xué)一門技術(shù)能在各個(gè)崗位上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，但也正因?yàn)槿绱擞耙晞?dòng)畫人才現(xiàn)在市場(chǎng)非常緊缺，影視動(dòng)畫人才的緊缺甚至已經(jīng)影響到了我國影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)前進(jìn)的腳步。為此國家大力呼吁教育事業(yè)，加快人才培養(yǎng)的速度，改善人才供不應(yīng)求的局面。
近年來，中國影視動(dòng)畫教育也開始朝著多元化、應(yīng)用型、高層次方向發(fā)展，為動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)提供和貯備了專業(yè)的制作人才。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到，全國開辦動(dòng)畫專業(yè)的大專院校在200所左右，在校生約兩萬多人。中國優(yōu)秀而廉價(jià)的動(dòng)畫人力資源讓許多日本企業(yè)羨慕不已。此外，日本把大量動(dòng)畫業(yè)務(wù)外包給中國，也是一個(gè)有利因素。中國北京、上海等地的許多企業(yè)在承攬日本的外包業(yè)務(wù)，擁有一大批年輕的動(dòng)畫制作人才。
學(xué)影視動(dòng)畫好不好就業(yè)
隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展數(shù)碼技術(shù)廣泛應(yīng)用，消費(fèi)方式進(jìn)入讀圖時(shí)代，人們的動(dòng)畫文化需求將進(jìn)一步釋放，影視動(dòng)畫的延生產(chǎn)品市場(chǎng)總值將進(jìn)一步提高，前景看好。如果經(jīng)過5至左右的時(shí)候，影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在國民生產(chǎn)總值中的比重能夠在目前的十萬分之一提高到百分之一，那么我國影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)就具有1000億元產(chǎn)值的巨大發(fā)展空間。
影視動(dòng)畫的就業(yè)方向也比較廣。有影視公司、電視臺(tái)的電視節(jié)目、廣告片的非線編輯及特效制作，影視公司電視劇、電影的后期剪輯及合成特效。影視公司、廣告公司、動(dòng)畫公司音頻后期編輯合成，廣告公司、電視臺(tái)欄目包裝，影視片頭動(dòng)畫設(shè)計(jì)，動(dòng)畫公司動(dòng)畫片的設(shè)計(jì)與制作，廣告公司企業(yè)宣傳片創(chuàng)意、剪輯及后期合成。
中國有超過13億人口，而且大陸人民的生活水平和消費(fèi)水平不斷在提高，以3d電影、3d動(dòng)畫為核心的影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)有很廣闊的前景。影視動(dòng)畫人才的缺乏是目前影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的一大困境，影視動(dòng)畫人才大量缺口，創(chuàng)意型和技術(shù)型的影視動(dòng)畫人才前景非常看好。
影視的論文篇十三
摘要：古今中外的優(yōu)秀藝術(shù)作品無不滲透著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，它們或以飽滿的人物角色牽動(dòng)著觀眾的心理，或以緊張的情節(jié)吸引著觀眾的注意力，或以強(qiáng)烈的色彩刺激著觀眾的視覺，影視作品實(shí)現(xiàn)藝術(shù)感染力的方法有很多，本文試從人物、結(jié)構(gòu)、色彩這三個(gè)方面來探究如何實(shí)現(xiàn)影視作品的藝術(shù)感染力。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)感染力;影視作品;色彩;結(jié)構(gòu)藝術(shù)
感染力主要是指可以引發(fā)賞識(shí)者發(fā)生情感共識(shí)的藝術(shù)力氣。法國聞名雕刻家羅丹說過:“藝術(shù)就是愛情”，巨大的著作凝聚著創(chuàng)造者的真情實(shí)感，創(chuàng)造者在創(chuàng)造藝術(shù)著作時(shí)將自己的愛情融入其中，經(jīng)過著作將自己的情感傳遞給接受者，著作的藝術(shù)感染力得到完成。著作的藝術(shù)感染力可以經(jīng)過許多方式來呈現(xiàn)，如人物、景別、顏色、聲響、情節(jié)、結(jié)構(gòu)，影視著作中多呈現(xiàn)這些元素的結(jié)合，構(gòu)成累加作用，增強(qiáng)著作的藝術(shù)感染力。
一、人物———影視作品之“魂”
有魅力的藝術(shù)形象往往會(huì)受到觀眾的喜愛，吸引觀眾繼續(xù)關(guān)注角色的命運(yùn)走向，入戲者甚至?xí)c影視形象同喜同悲，其藝術(shù)感染力，可見一斑。如美國新好萊塢代表作品《邦妮和克萊德》，影片將一對(duì)鴛鴦劫匪形象塑造得惟妙惟肖，他們既是我行我素的江洋大盜，又是生死相守的忠貞伴侶。影片上映后，很多觀眾對(duì)都這兩個(gè)角色印象深刻，欣賞他們的俠義精神，電影的藝術(shù)感染力也因此得到實(shí)現(xiàn)。再如影片《教父》塑造了一個(gè)全新的匪首形象，將教父描繪成一個(gè)主持正義的長者，絕不濫殺無辜，在不得不使用暴力時(shí)也事出有因，意在表現(xiàn)其深謀遠(yuǎn)慮、顧全大局、趣味高雅、重忠于友情等優(yōu)秀品質(zhì)，在當(dāng)年讓美國觀眾甚至全世界影迷耳目一新。國產(chǎn)影片中也不乏這樣的例子，如謝鐵驪導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的影片《早春二月》中充滿人道主義精神的蕭澗秋和陶嵐;鄭君里導(dǎo)演的《林則徐》中刻畫的堅(jiān)決抵御外辱，充滿愛國主義精神的人民英雄形象;以及近年制作完成的3d動(dòng)畫電影《大圣歸來》中，利用陌生化和先抑后揚(yáng)的手法塑造的我們所熟悉的那個(gè)神通廣大、有情有義的孫悟空形象。飽滿的人物形象可以說是影視作品的靈魂，帶動(dòng)觀眾感同身受，通過角色理解世間的人情冷暖，達(dá)到共鳴后升華自己的感情，其對(duì)增強(qiáng)作品藝術(shù)感染力的作用不容小覷。
二、結(jié)構(gòu)———影視作品之根
影視作品的結(jié)構(gòu)就像建筑的地基，結(jié)構(gòu)合理才能支撐起一部優(yōu)秀作品。正如愛森斯坦所說:“重要的不是所展示的事實(shí)，而是組合觀眾情緒反應(yīng)的方法，結(jié)構(gòu)也正因此才具有理論和實(shí)踐的意義?！保?］結(jié)構(gòu)處理好，影片才不至于松散、拖沓、不知所云，才會(huì)給觀眾帶來更加清晰、愉悅的觀影體驗(yàn)。電影《法國中尉的女人》采用的就是“戲中戲”的雙套層結(jié)構(gòu)，明暗兩條主線故事，戲內(nèi)男女主角相愛并最終走在一起，戲外兩位主演因戲結(jié)緣，但最終分道揚(yáng)鑣，戲內(nèi)戲外的故事看似是平行敘事、沒有聯(lián)系，卻又不時(shí)地交相呼應(yīng)，互相推進(jìn)，明暗兩條線交于一點(diǎn)后又向著兩個(gè)完全不同的方向前進(jìn)，讓觀眾能更深刻地理解角色的復(fù)雜情感，體會(huì)影片深刻的藝術(shù)感染力。中國第四代影人代表吳貽弓導(dǎo)演的《城南舊事》是上世紀(jì)八十年代散文詩結(jié)構(gòu)風(fēng)格最突出的作品，影片以主人公小英子的眼光感受世界，結(jié)構(gòu)了三個(gè)故事:“瘋女人”秀貞的故事、偷兒的故事和送媽的故事。這三個(gè)故事的情節(jié)互不相連，情感卻依依相接，讓觀眾很好地體會(huì)到“淡淡的哀愁，沉沉的相思”。其他如臺(tái)灣新電影代表作《光陰的故事》的四段式結(jié)構(gòu)、獲得金棕櫚獎(jiǎng)的美國電影《低俗小說》采用的循環(huán)結(jié)構(gòu)，以及最近上映的科幻電影《湮滅》采用的插敘結(jié)構(gòu)，在將觀眾引入情景的.同時(shí)，亦加深了電影內(nèi)在的深刻意蘊(yùn)。結(jié)構(gòu)可以說是影視作品的根，只有打好根基，才能成就一部優(yōu)秀的作品，藝術(shù)感染力才能得以實(shí)現(xiàn)。
三、色彩———影視作品之“虹”
電影藝術(shù)語言的獨(dú)特性在于它帶給觀眾的不僅僅只是一種聽感，而是一種直接可以訴諸觀眾的視聽感官的，是一種直觀的、具體的、具有鮮明形象、能更準(zhǔn)確傳達(dá)人們思想含義的藝術(shù)語言。［2］色彩就是能夠直觀表達(dá)影視作品思想感情，表現(xiàn)藝術(shù)感染力的重要手段之一。如安東尼奧尼的《紅色沙漠》就將色彩的表意作用演繹的淋漓盡致，工廠里冒出的黃色煙霧，象征著工業(yè)文明毀滅人類的生存環(huán)境;藍(lán)色的陰郁冰冷，隱喻人與人之間關(guān)系的隔閡與冷淡;紅色作為主色調(diào)，象征著充滿壓抑與恐怖的現(xiàn)實(shí)空間，既是寫實(shí)的，又是心理的、幻覺的，對(duì)觀眾的視覺造成了極強(qiáng)的沖擊力。再如陳凱歌導(dǎo)演的《黃土地》對(duì)色彩的把握也是恰到好處的:大片黃土地的色塊、婚禮鋪排的紅色以及鄉(xiāng)民黑色的組合，構(gòu)成了創(chuàng)作者想要表現(xiàn)的關(guān)于生存問題的辛酸和悲苦，通過色彩表現(xiàn)出的藝術(shù)感染力動(dòng)人心弦，而李俊的《農(nóng)奴》則反其道而行之，在彩色片已經(jīng)發(fā)達(dá)的時(shí)代運(yùn)用黑白影像，造就了強(qiáng)光下暗無天日的壓迫殘害的恐怖。色彩之于影視作品，又如彩虹之于天空，不同的色彩代表不同的意象、心理、感情，映射在觀眾內(nèi)心，泛起波瀾，所以說色彩也是影視作品傳達(dá)藝術(shù)感染力的重要手段之一。
四、結(jié)語
就像“莎士比亞以后人類再也沒有講出新的故事”［3］一樣，故事情節(jié)需要不同形式的演繹，目的是引導(dǎo)觀眾體會(huì)作品更深一層的含義，作為無形的精神和文化力量，感染力能夠滲透到人們的心靈深處，甚至蟄伏在人類的集體記憶深處，改變著人的行為、群體的行為、國家的行為乃至人類的歷史。［4］藝術(shù)作品具有感染力是成功的起點(diǎn)，人物設(shè)定、作品節(jié)共和色彩的運(yùn)用是一種媒介，創(chuàng)作者可以將這些方法合理運(yùn)用，將創(chuàng)作者的真情實(shí)感生動(dòng)地傳達(dá)給觀眾，從而使影視作品的藝術(shù)感染力得以實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
［3］戴錦華．電影批評(píng)［m］．北京:北京大學(xué)出版社，，(03):80．
［4］饒曙光．感染的力量［j］．當(dāng)代電影，，(02):20．
影視的論文篇十四
[摘要]方言影視作品是備受人們關(guān)注同時(shí)也是最有爭議的話題之一。從語用的角度看，根據(jù)方言因素在影視用語中所占的地位和比例，方言影視作品分為純方言影視作品、方言特色影視作品、方言版影視作品等三大類，方言對(duì)影視作品的傳播產(chǎn)生了一定的影響，但同時(shí)方言在影視作品中面臨著規(guī)范問題。
[關(guān)鍵詞]方言影視作品;方言因素;規(guī)范
方言因素在文藝創(chuàng)作中的影響一直是備受人們關(guān)注的問題。“方言文學(xué)運(yùn)動(dòng)是我國文學(xué)界在20世紀(jì)40年代逐漸形成的為使作品更加大眾化而開展的文學(xué)運(yùn)動(dòng)。它主要形成于南方方言區(qū)。由于有不少著名的作家和文藝?yán)碚摷业奶岢蛥⑴c，它由最初關(guān)于在作品中使用方言土語的主張逐漸發(fā)展到完全用方言寫作，形成了一個(gè)有理論、有創(chuàng)作實(shí)踐、有組織的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，在我國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了一定影響?！倍S著大眾傳媒，尤其是影視產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展，方言則更多地因銀屏而出現(xiàn)在人們的視野里。尤其近幾年，方言因素在影視作品甚至是電視欄目中都略呈上升趨勢(shì)，而這與國家大力提倡的現(xiàn)代漢語規(guī)范化、純潔影視用語的號(hào)召恰恰是相背離的。因此，也就引起了人們的更多關(guān)注和爭議。
一、影視作品中出現(xiàn)的方言因素及其分析
從對(duì)帶有方言因素的影視作品及部分電視欄目的分析來看，這些影視作品可以分為三大類。
1純方言影視作品。
純方言影視作品是指完全用方言制作的作品，即整部影視作品中的對(duì)白都完全使用方言，且方言基本上沒有進(jìn)行任何人為的加工或改造，是沒有經(jīng)過任何“普通話化”的。方言因素成為整部作品的最大特色。
典型的影視作品如《劉老根》、《馬大帥》、《東北一家人》、《王保長新篇》、《外來媳婦本地郎》、《心急吃不了熱豆腐》、《瘋狂的石頭》等，典型的電視欄目如重慶的《霧都夜話》、濟(jì)南的《拉呱》、《有么說么》等。這種影視作品一般是為了滿足某一地域受眾的需要而制作、利用方言因素來打造地域特色、彰顯地域文化的，所以也獲得了可觀的收視率。如《瘋狂的石頭》以300萬的低成本制作創(chuàng)下了2200萬票房的紀(jì)錄;《霧都夜話》被評(píng)為重慶電視臺(tái)最佳品牌欄目，人選第一屆全國“電視百佳欄目”等。
而這些影視作品中出現(xiàn)的方言也比較復(fù)雜，綜合起來可以分為兩大類：北方方言系作品和南方方言系作品。其中北方方言系作品包括華北方言、東北方言、西北方言、西南方言等。如《劉老根兒》、《馬大帥》、《東北一家人》等完全用東北方言，《西安虎家》、《一個(gè)都不能少》等用陜西方言，賈樟柯的成名三部曲(《小武》、《站臺(tái)》、《任逍遙》)用山西方言，楊亞洲的《泥鰍也是魚》用山東方言，《心急吃不了熱豆腐》用天津話，《王保長新篇》、《霧都夜話》、《山城棒棒軍》等用四川話，陳大明的《雞犬不寧》用河南方言，而寧浩的《瘋狂的石頭》則以四川方言為主，雜糅了各地方言。而在以北方方言為基本用語的影視作品中，東北方言的使用頻率最高。東北方言是目前頗具影響力、傳播較廣的方言之一。東北方言是華北、東北方言的一個(gè)分支，與普通話也最為接近，因而隨著普通話的推廣和普及，東北方言也成為人們比較容易接受的方言之一。而這種方言之所以傳播較廣，與東北方言小品在春晚的熱播、與趙本山的影響有很密切的關(guān)系。
南方方言系作品則以粵方言為代表，如廣東電視臺(tái)熱播的《外來媳婦本地郎》等。其中粵方言電視劇《外來媳婦本地郎》配有普通話字幕，在全國的影響也較大。粵方言成為影視用語，與粵方言的影響有密切關(guān)系。在全國的方言中，粵方言的影響力僅次于普通話，并且有“北上”的趨勢(shì)?！斑M(jìn)入新時(shí)期以來，國家加大了推普的力度，加上廣播電視的普及，普通話在方言地區(qū)的影響日漸增強(qiáng)，另一方面，語言價(jià)值觀念多元化了，方言優(yōu)越感產(chǎn)生了，某些勢(shì)力比較強(qiáng)盛的方言的影響也比過去增強(qiáng)了。其中最為明顯的是粵方言。”語言或方言的強(qiáng)勢(shì)，是經(jīng)濟(jì)、政治等因素的產(chǎn)物?；浄窖?、閩方言等南方方言，由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展也因而在語言上具有一定的強(qiáng)勢(shì)地位。而對(duì)這一地域而言，由于經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢(shì)而引起的地域文化的盲目自尊表現(xiàn)在語言上，就是對(duì)本地方言的認(rèn)同與對(duì)普通話的抵制。這也就是一些影視作品甚至電視欄目能夠完全采用方言作為傳播用語的深刻原因。
2方言特色影視作品。
方言特色影視作品是指不完全采用方言作為影視用語的影視作品。有些影視作品采用半普通話半方言的模式或摻雜方言的模式來進(jìn)行表現(xiàn)。而根據(jù)作品中方言使用的頻率可以分為以下兩種情況：
(1)作品中只有某些人物或某個(gè)人使用方言對(duì)白，整部作品的主導(dǎo)用語是普通話或普通話式的。如《天下無賊》中的傻根兒一口河北話;《炊事班的故事》中的幾位主角都帶有很明顯的方音，而且每人的方言背景都是不同的;《武林外傳》中北方話、粵語、吳語、閩南語也是無所不包，劇中的女主角和男主角也都帶有明顯的方音。但綜觀這幾部作品其基本用語還是普通話或普通話式的。毛孩在談到《炊事班的故事》的創(chuàng)作時(shí)就特別提到了小毛的方言處理問題，而處理的原則就是既能體現(xiàn)方言特色，又能讓人們聽得懂，所以該劇在創(chuàng)作中雖然釆用了一些方言因素，但并不是采用原汁原味的方言，而是采用了“普通話化”的方言，即人們能夠聽得懂的方言形式。
(2)只有某些人物帶有方言背景，即帶有方音，或使用一些方言詞匯，但作品基本上沒有使用方言來呈現(xiàn)地域文化。如《士兵突擊》中的許三多，文化程度不高，所以他不了解“貴庚”是什么含義，所以他的對(duì)白也就不可能用比較標(biāo)準(zhǔn)的普通話，而在部隊(duì)這個(gè)大熔爐里一個(gè)人的方音也不能不發(fā)生變化，所以許三多的方言是“普通話化”了的方言，而只在與家人對(duì)話時(shí)也說比較地道的土話?！督鸹椤分械馁≈臼撬拇ㄈ耍再≈驹谝恍┨厥鈭?chǎng)合說四川話(如與佟母對(duì)話時(shí))。這種方言因素事實(shí)上是客觀需要的，不可避免的。正如佟母只講四川話一樣，是合情合理，自然而然的。
3方言版影視作品。
在方言影視作品中，還有一類比較極端的現(xiàn)象，即方言版影視作品的改編和傳播，如美國動(dòng)畫片《貓和老鼠》的方言版(陜西、蘭州、東北、北京、上海、山東話等多種方言版本);《武林外傳》的陜西方言版;《簡·愛》、《出水芙蓉》、《地道戰(zhàn)》、《平原游擊隊(duì)》的'四川土話版;《憨豆先生》的蘭州話版等。這些影視作品是方言影視劇的另類，相對(duì)于原作唯一的噱頭就是方言，作品唯一叫賣的也是方言，因而也是唯一用方言因素支撐的作品。
對(duì)影視作品的對(duì)白和語言進(jìn)行改編由來已久，但一般都流行于網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒中，而方言版的影視作品則是這種改編的最高成果，這不僅體現(xiàn)在“登堂入室”上，而且規(guī)模之大、傳播之廣也是絕無僅有的。從本質(zhì)上說、這兩類事物沒有什么區(qū)別，唯一不同的是，方言版影視作品受方言影視作品利益的蠱惑，以“小眾化”為切入點(diǎn)，來迎合地方市場(chǎng)的需求，獲取了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。但是，對(duì)經(jīng)典或?qū)ν鈦碜g制片的語言竄改問題卻并不是個(gè)簡單的問題。首先，這些影視作品都是人們公認(rèn)的經(jīng)典，對(duì)這些作品的竄改就是對(duì)其藝術(shù)性的一種破壞，同時(shí)也顛覆了人們心中的藝術(shù)形象;其次，動(dòng)畫片、經(jīng)典作品的方言版對(duì)兒童這個(gè)特定受眾的影響肯定是負(fù)面的，這不僅體現(xiàn)在語言上，也體現(xiàn)在內(nèi)容上。從語言方面而言，這些作品無形中擴(kuò)大了方言的影響，從而對(duì)校園推廣普通話構(gòu)成了一定阻礙;從內(nèi)容方面來講，如此經(jīng)典的東西都可以被方言化、戲劇化，被調(diào)侃和變異，孩子們心中的什么文學(xué)、藝術(shù)形象是神圣的、不可篡改的呢?再次，那些被人們公認(rèn)為經(jīng)典的影視作品影響了一代人甚至幾代人，是我國或世界文化遺產(chǎn)的一部分，所以名著應(yīng)該和雷鋒一樣是需要保護(hù)的，把這些作品流俗化無疑是對(duì)文化遺產(chǎn)的嚴(yán)重褻瀆。所以，關(guān)于這類影視作品國家廣電總局的態(tài)度也是最堅(jiān)定的。20廣電總局發(fā)出《廣電總局關(guān)于加強(qiáng)譯制境外廣播電視節(jié)目播出管理的通知》，通知認(rèn)為：“……一些廣播電視播出機(jī)構(gòu)播出了用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目，有違廣播電視推廣使用普通話的重要任務(wù)和使命?！薄案骷?jí)廣播電視播出機(jī)構(gòu)一律不得播出用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目。正在播出的用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目必須立即停播，妥善處理?！薄案魇?、區(qū)(市)廣播影視局(廳)要切實(shí)履行管理職責(zé)，立即對(duì)所屬播出機(jī)構(gòu)播出用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目情況進(jìn)行一次全面檢查和梳理，按照上述規(guī)定精神嚴(yán)格管理，認(rèn)真履行好廣播電視推廣使用普通話的重要任務(wù)和使命，為廣大未成年人的健康成長營造良好的語言環(huán)境?！?/p>
影視的論文篇十五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!我寫此信應(yīng)聘貴公司招聘的平面設(shè)計(jì)師職位。我很高興地從招聘網(wǎng)站得知你們的招聘廣告，并一直期望能有機(jī)會(huì)加盟貴公司。
一年半前我畢業(yè)于xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院影視動(dòng)畫專業(yè)，在校期間學(xué)到了許多專業(yè)知識(shí)，如廣告設(shè)計(jì)，影視廣告，動(dòng)畫制作，英語等課程。畢業(yè)后，就職于一家外貿(mào)公司，從事平面設(shè)計(jì)，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)工作。過程中，自己的設(shè)計(jì)水評(píng)有了很大的提高，并且對(duì)印刷各個(gè)方面也有了一定的知識(shí)。后來因?yàn)楣镜陌徇w，我到了一家主要是設(shè)計(jì)手袋的公司。主要負(fù)責(zé)平面廣告，平面海報(bào)，吊牌的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)同印刷得到很大進(jìn)步的同時(shí)，也提高了自己的各個(gè)方面處事能力。
現(xiàn)望能到有發(fā)展?jié)撃艿墓景l(fā)展，用自己的技術(shù)服務(wù)貴公司，體現(xiàn)個(gè)人更高價(jià)值!
此致
敬禮!
求職人：
xxxx年xx月xx日
附：?切勿提及沒用的資料、批評(píng)舊公司或上司
?事先細(xì)心閱讀招聘廣告，搜集有關(guān)資料，針對(duì)每一項(xiàng)要求來撰寫
?內(nèi)容要精簡到題，段落要分明，每段有獨(dú)立主旨，條理簡明，扼要精簡
?語氣誠懇，不卑不亢，表現(xiàn)出自信及積極的態(tài)度
?段與段之間隔行書寫，每段起首留空間，會(huì)顯得更易于閱讀
?控制在一版紙以內(nèi)
?運(yùn)用簡明，直接的文字
?多用短句
?注意正確的文法，切勿錯(cuò)別字
?除了格式整齊，求職信最好列印出來，以保持整齊清潔
影視的論文篇十六
摘要：影視是藝術(shù)與現(xiàn)代科技相融合的產(chǎn)物,它綜合了文學(xué)、音樂表演、繪畫藝術(shù)等很多藝術(shù)種類,不但是聽覺而且還是視覺的藝術(shù).影視音樂伴隨影視藝術(shù)的出現(xiàn)而出現(xiàn),它是影視藝術(shù)的很重要的表現(xiàn)手法,影視音樂與畫面很完美地融合為一體,展現(xiàn)出影視劇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和美學(xué)賞析原則.影視音樂是影視藝術(shù)的極其重要的一部分,是影視藝術(shù)語言不可或缺的載體,在影視藝術(shù)中有很多種藝術(shù)之功能.
關(guān)鍵詞：影視音樂;藝術(shù)功能;影視藝術(shù)影視之中的音樂,是影視藝術(shù)中的一個(gè)重要元素.當(dāng)前所有影視之中,就找不到一部沒有音樂的影視劇.很多大獲成功的影視劇若沒有音樂襯托,它的藝術(shù)感染力肯定會(huì)大大減弱.影視音樂與影視畫面完美地融合為一體,展現(xiàn)出影視劇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)與美學(xué)賞析原則.影視音樂不但有音樂的共同點(diǎn),還有其本身的特殊性,對(duì)當(dāng)今民眾的社會(huì)文化生活有很重要影響,在影視中有極其重要的藝術(shù)價(jià)值,此種藝術(shù)作用大都表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面.
一、烘托背景氛圍
音樂能給影視的部分或者全部創(chuàng)造出某種特殊的氛圍基調(diào),進(jìn)而強(qiáng)化視覺感官功效,強(qiáng)化影視畫面之感染力.此種音樂不只是簡要反復(fù)影視畫面的內(nèi)容,而且全身心地給影視創(chuàng)造某種氣氛.此種烘托氛圍的背景音樂對(duì)提升影視劇的藝術(shù)感染力有極其重要的作用.此種音樂的烘托功能,包含有烘托環(huán)境氛圍、烘托時(shí)代氣息、烘托地域色彩、烘托民族特征等方面.
(一)烘托環(huán)境氛圍
音樂可給整部影視劇烘托某種整體的環(huán)境氛圍.比如影片《城南舊事》.該影片通過小英子的眼睛見到社會(huì)上的一切來展現(xiàn)20世紀(jì)代京城南部的社會(huì)風(fēng)貌,表現(xiàn)了作者林海音由這些小事的記憶中引發(fā)的一種“離我遠(yuǎn)去”的憂郁情感與思鄉(xiāng)之情感.作曲家呂其明按照這部影片的'基調(diào),選取20年代風(fēng)行一時(shí)的校園歌曲《送別》給此部電影音樂做主旋律,且運(yùn)用不常用的配器,僅僅用了弦樂隊(duì)與抱笙等一些極具民族特色的樂器,用極其簡單明了洗練的音樂語言,給整部電影烘托了某種無比惆悵的依依惜別之情感.音樂也能給影視劇的某一部分烘托創(chuàng)造氛圍.給一部電影中的一個(gè)場(chǎng)景創(chuàng)造某種特殊環(huán)境的氛圍:是熱鬧或是寂靜,是繁榮或是極度蕭條,是嚴(yán)肅或是激情四射,等等.
(二)烘托時(shí)代氣息
每一時(shí)期的音樂,不管是其內(nèi)容、樂調(diào)、表演方式還是風(fēng)行的樂器都有一定程度的不同.影視音樂可按照影視劇的社會(huì)背景,選取當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的曲子或歌曲當(dāng)做影視劇的主題音樂.與此同時(shí),也可使用此種音樂為影視劇創(chuàng)造背景氛圍,來起到烘托影視劇時(shí)代氣息的作用.比如,展現(xiàn)中國古代著名水利專家李冰修建都江堰的電影《李冰》,就采用了中國古代名曲《梅花三弄》,很好地表現(xiàn)了一種古時(shí)氛圍.展現(xiàn)新中國建立之初的電影,經(jīng)常應(yīng)用《解放區(qū)的天是明朗的天》等音樂作主旋律.這些音樂都很好地展現(xiàn)了電影的時(shí)代印記.
(三)烘托地域色彩
影視音樂按照影視劇故事所發(fā)生的地方,選取極具地方特色的小曲、地方戲曲和曲藝的音樂,就可給影視劇創(chuàng)作烘托出某種地域色彩.電影《紅旗譜》由瞿希賢作曲,說的是上世紀(jì)30年代河北省淖沱河流域人們反抗地主壓迫的斗爭故事.音樂就采用了河北地方特色的音樂——河北梆子當(dāng)做創(chuàng)作素材,凸顯板胡、嗩吶等極具河北特點(diǎn)的民族樂器,極具慷慨激昂粗獷豪邁的音樂特色,也說明故事發(fā)生是在河北一帶.至于外國的電影,它們音樂的地方性也特別顯著.比如人們熟知的印度、俄羅斯等國的電影,其音樂都具有明顯的自己國家的地方特點(diǎn).
(四)烘托民族特征
影視音樂按照影視劇所展現(xiàn)的各個(gè)民族,采用各個(gè)民族的音樂,也給影視劇烘托了民族特征.彥克作曲的展現(xiàn)藏族地區(qū)人民翻身當(dāng)家做主人的電影《農(nóng)奴》,選取極富藏族民族特征的音樂,由女高音歌唱家才旦卓瑪表演里面的電影主題曲,讓電影的藏族地方特征尤為突出.電影中《冰山上的來客》用新疆地區(qū)民族歌曲的音樂旋律來創(chuàng)作的主題歌曲,烘托了故事發(fā)生地——塔吉克族居住區(qū)民族的風(fēng)土人情.
二、描繪人物內(nèi)心世界
音樂能通過特殊的方法來展現(xiàn)人類的豐富繁雜的情感世界.音樂最大的優(yōu)點(diǎn),就是能在很大程度上展現(xiàn)人內(nèi)在的心靈體會(huì)和豐富多變的情感世界.在一部影視劇之中,有時(shí)一個(gè)場(chǎng)景展現(xiàn)的是人物角色的某種情感:或是高興、歡樂,或是苦難、傷感,或是恐懼、害怕,或是放松、歡愉等.影視音樂最拿手的就是展示人物角色的內(nèi)心情感,表現(xiàn)畫面上不能直接表達(dá)的人物繁雜的心理活動(dòng).影視劇借用音樂的目的,是運(yùn)用音樂強(qiáng)化影視劇的情感色彩,進(jìn)而達(dá)到整部影視劇和人們情感的融合.要有此種作用的音樂,在影視劇中的表達(dá)形式多種多樣:或是影視畫面中音樂,或是影視畫面之外音樂;或是歌曲,或是樂曲.
(一)用影視畫面中音樂的表現(xiàn)形式展現(xiàn)
電影《甲午風(fēng)云》里鄧世昌用其彈奏的中國古典名曲《十面埋伏》來發(fā)泄內(nèi)心的憤慨之情,這是影視音樂這種用聲抒發(fā)情感的典型例子.這部分慷慨激昂悲壯的琵琶名曲,用影視畫面中音樂的表現(xiàn)形式抒發(fā)了主人公內(nèi)心悲壯的情感,展現(xiàn)了鄧世昌對(duì)國家危亡的擔(dān)憂以及誓死和入侵者進(jìn)行戰(zhàn)斗的無畏之氣概.
(二)用影視畫面之外音樂的表現(xiàn)形式展現(xiàn)
電影《紅高粱》里貼窗戶花那部分:釀酒坊的當(dāng)家人、身患麻風(fēng)的李掌柜死了以后,九兒和伙計(jì)們將李大頭使用過的東西全部燒掉埋掉,還用高粱酒往地上連續(xù)潑了三次,來去火消毒.九兒將她的住所也再次刷新一遍,所蓋被褥換新的.這時(shí)電影畫面上,上身穿紅衣服的九兒在新?lián)Q的窗戶上小心地貼著漂亮的窗花,臉上露出從沒有過的歡愉,好似這次才做了一回新娘.烘托這個(gè)畫面的音樂,是一小段溫柔、優(yōu)美動(dòng)聽而又含蓄的嗩吶小曲,這部分畫外音樂給這個(gè)場(chǎng)景烘托了一種歡愉、祥和的氛圍.
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