通過寫讀后感,我們可以加深對書中角色的理解和情感的抒發(fā)。在寫讀后感時,可以結(jié)合自己的個人經(jīng)歷和觀點,提供更多的個性化思考和評論。以下是一些讀者們分享的讀后感,希望對大家有所幫助。
傅雷家書讀后感高中篇一
我們總會在不同的地方吸取到不同的知識。在書本中,我們吸取到的是博大高深的古典文化與科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代技術(shù);在報紙上,我們吸取到的是來自不同地區(qū)的風(fēng)俗文化;在電視機(jī)上,我們會看到創(chuàng)意無限的廣告與凝聚編劇心血的影視作品。今天,就讓我們來談?wù)劇陡道准視钒桑屛覀兿葋砹私庖幌赂道紫壬?
傅雷,字怒安、怒庵,我國著名的文化翻譯家,藝術(shù)鑒賞家兼評論家。一九二七年赴法國留學(xué)。一九三一年回國,受聘于上海美專,后致力于文學(xué)翻譯工作。一九四九年后,曾任作協(xié)上海分會理事,書記處書記。譯有長篇小說《約翰·克利斯朵夫》、《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺》、《幻滅》、《嘉爾曼》等,文藝?yán)碚撝鳌端囆g(shù)哲學(xué)》,另有《傅雷家書》、《世界美術(shù)名作二十講》、《傅雷譯文集》(十五卷)等。傅雷有著音樂家、繪畫家的創(chuàng)作天賦,對美術(shù)和音樂有很深的理解,在欣賞鑒別上更是造詣精湛。他不但能夠從整個音樂史的高度,準(zhǔn)確地把握和區(qū)別每位作曲家的特色及其流變,而且真正領(lǐng)略到每位作曲家代表性作品的經(jīng)典妙處。同時在美術(shù)繪畫上更是獨具特色,顯示了一位美術(shù)批評家的超凡才氣和品格。在他的身上,充分表現(xiàn)了一位真正通曉藝術(shù),深刻領(lǐng)會藝術(shù)規(guī)律的人所具備的本領(lǐng)。一九三零年寫出的第一篇美術(shù)評論文章《塞尚》就是代表作。《傅雷家書》可以說是一部能比較全面了解傅雷先生的人品、文品、學(xué)識的第一手翔實資料。
自一九八一年問世以來,《傅雷家書》就以其獨具的思想內(nèi)涵、這里電蘊和純真之情打動了千千萬萬讀者的心,激起了強(qiáng)烈的反響,時至今日仍暢銷不衰?!陡道准視纺墚a(chǎn)生如此大的魅力,是因為它超越了一般性親眷之間傳遞消息和問候的局限,它給予全社會的是“一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”?!陡道准視繁煌瞥鐬椤八囆g(shù)學(xué)徒的入門向?qū)А?,也是藝術(shù)學(xué)徒最好的修養(yǎng)讀物。不僅僅造就了一個傅聰,更是造就了許許多多向傅聰一樣的中國青年。
在《傅雷家書》這部書中,我感受到了許多,絕大多數(shù)都是以前從沒接觸過的,傅雷先生對音樂的理解以及他在美術(shù)方面的造詣都令我佩服,但,更令我佩服的是,是他對傅聰?shù)年P(guān)心,他每隔幾天就會向身在國外的兒子寫一封家書,幾乎每個月就有三封長信,平均每封長達(dá)三千多字。在信中,他會與兒子討論音樂,他會用自己一路走來積攢的經(jīng)驗來教導(dǎo)兒子怎樣做人,他會詢問兒子的生活狀況與最近的心情……在傅雷先生寫給即將比賽的兒子的信中,有這么一句話:“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心;效果反而好,精神上平時也可減少負(fù)擔(dān),上臺也不致緊張。千萬千萬!”從這話中,我體會到了傅雷先生對兒子的鼓勵,兒子即將要面臨的是國際性的比賽,因緊張而沒能在比賽上取得優(yōu)異成績也不是不可能的,傅雷先生沒有緊逼兒子拼命練習(xí),而是勸兒子將成敗置之度外,不看結(jié)果,只看過程,只求竭盡所能,無愧于心。傅雷先生這么做,不但不會讓兒子更緊張,反倒是讓兒子靜下心來,專心練習(xí)。
《傅雷家書》這部書里,我最喜歡的話便是:“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢就好了。太陽太強(qiáng)烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡,不至于受傷而已?!蔽矣X得,在這段話中,傅雷先生用較易懂的語言向我們詮釋了人生。當(dāng)你處于人生的高潮時,不必過分緊張;當(dāng)你處于人生的低潮時,也不必過分頹廢。人總是要經(jīng)歷挫折的,載了筋斗也應(yīng)該爬起來繼續(xù)走,而不是讓意志沉浮下去。過分緊張,過分頹廢,都會造成我們?nèi)松飞系淖璧K;我們不該學(xué)習(xí)那些生活如死水的人,不該做那些庸碌的人。我們應(yīng)該調(diào)整好心態(tài),讓心里平衡,從哪里跌倒就從哪里爬起來,奮發(fā)向前,繼續(xù)努力,為我們美好的未來而拼搏!
這本書中,我學(xué)到了不少,也領(lǐng)會了傅雷先生的人品、文品、學(xué)識,以及他“先做人,次為做藝術(shù),再為做音樂家,終為鋼琴家”的思想。有機(jī)會,你也一定要讀一下這本書,超贊的哦!。
傅雷家書讀后感高中篇二
誰都說它是關(guān)于教育,父子情的著作,果然名不虛傳。傅雷,傅聰雖身隔萬里,但父親卻通過兒子的信,深入地了解兒子,寫下感人的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo),更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛,蘊涵著真理?!陡道准視酚迷~十分樸素,平平的語言何以使人讀出這么多東西?我想,很重要的原因是我們每個人都時時感受著父輩的愛,也付出自己的愛,對傅雷的家書自然有同感。我的經(jīng)歷有一段與傅聰更為相似。我的抽屜里也珍藏著幾封家書,不同的是那是我遵照老師吩咐寫的作文,給爸爸的一封信。打開信紙,你會看到剛?cè)肴昙壍奈移匆艏幼趾鷣y一氣的的書信。在這些家書中,一切微不足道的小事都沒落下。即使是在校被老師表揚一句,我也在信中寫明六要素,但即使我那時再小,也懂得報喜不報憂,也知道不讓出門在外的爸爸替我擔(dān)心。隨著年齡的增長,這樣的家書不會再有;取而代之的是我對父母的保證,有時,父母不理解我,我也會寫下來,然后一把火燒了,這樣就沒事了。《傅雷家書》不知何時會再次光顧我的書桌,但兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚,永遠(yuǎn)是享用不盡的財富。
每一封家書都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。整本家書,可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大,并會一直珍惜這美好的親情。
傅雷家書讀后感高中篇三
“最折磨人的不是腦力勞動,也不是體力勞動,而是操心?!睔q月在你的臉上留下了一道又一道的皺紋,昔日那個膚若凝脂,貌美如玉的學(xué)醫(yī)女生,那個爸爸大學(xué)畢業(yè)獨自尋找自己姻緣的媽媽,那個原本可以到六十才可退休卻為了圓圓而提前退休的母親,如今已因操勞而失去了年青時的`青春的苗條美麗和年輕!媽媽,在這個母親節(jié)到來之際,我要為你歌唱這篇贊歌,同時為每一個想要給媽媽送上美麗的人寫上一篇可以傾注自己感謝媽媽心血的文章。所有的一切,如果時間可以凝固,我想,用這篇飽含我愛你的訴說文章告訴你,媽媽,我的好母親,我最愛你。媽媽,我想給你祈福:有一種幸福是,當(dāng)你轉(zhuǎn)身回頭,你想要的愛和幸福,一直在你的左右身旁,永遠(yuǎn)不會離去。我更想用它,讓幾十年來默默為家庭付出的你,學(xué)會愛自己。
“我們一輩子的追求,有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的,因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月,始終可望不可及。”父母對孩子的愛是天性,而孩子對父母的愛是人性。最后,我把這句話獻(xiàn)給所有的父母子女,父母對待子女不必太苛刻,偶爾讓他們暫停一下,這樣才會有更大的動力勇往直前;子女不必對父母太挑剔,如書中所說的完美永遠(yuǎn)是追求不到的,唯有學(xué)會感恩。
傅雷家書讀后感高中篇四
婚姻等問題都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心,溢于言表。如果傅雷的兒子是一個順心,聽話的孩子,看了父親寄來的一封封裝滿深深愛意的家書,會吸引父親所說的學(xué)習(xí)方法和做人要求,奮發(fā)向上,成為國家的棟梁之才。如果傅雷兒子原本是一個調(diào)皮愛玩的孩子,即使他是不愛學(xué)習(xí)的,甚至是討厭學(xué)習(xí)的,但是看著父親煞費苦心寄來的一張又一張的家書,載滿一位父親對兒女的期盼,可以想象當(dāng)時父親寫這一封封信時的表情,即使是一顆冰冷的心,也會被自己父親為自己做的事情而心生感動,并開始學(xué)習(xí),為自己,更為了父親對自己的一片片神醫(yī),自己只能用自己的學(xué)業(yè),事業(yè)回報父親,回報父親為自己做的點點滴滴。這些家書,這位父親,為兒女的以后,一直在努力,一直在繼續(xù)。新的世紀(jì),我們?yōu)楹螌Ω道准視鴲坌囊琅f?只緣——家書載滿了感人肺腑的親情,蘊含著作者極高的藝術(shù)修養(yǎng)。樹人育人立人,《傅雷家書》為我們樹立了高標(biāo)。
《傅雷家書》
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傅雷家書讀后感高中篇五
風(fēng),輕搖著柳枝;天,灑下一抹殘霞的殷紅;云,領(lǐng)著余溫悄悄離去,只剩下一片朦朧的'夜幕。
月光灑在《傅雷家書》的蔚藍(lán)色封皮上,傅雷用他那真摯的父愛,傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳。一張張信紙,傳遞出一份份動人的舐犢之情。當(dāng)我從書中感受著父愛的力量,即使身陷痛苦之中,因虛無的名利而苦不堪言之時,我也能感受得到那多么溫暖,多么神圣,我逐漸明白了,“那是愛的力量?!?/p>
羨慕著傅聰?shù)玫降膼?,我不禁想起了我的家人?/p>
時至今日,媽媽拋棄了事業(yè),沒有一句怨言。當(dāng)我叫出“媽媽”兩個莊嚴(yán)而神圣的字時,我分明看到了她臉上洋溢著幸福和快樂,當(dāng)她用那黝黃粗糙、茍勻無力的雙手整理行裝時,我分明看見了幾件穿來穿去,洗了快發(fā)白的t-恤衫和外套。我在心底吶喊:“媽媽!”長大了,也明白了:“愛,其實無須證明,真情其實就在我的身邊,經(jīng)過時間的沉淀,早已變成了獨一無二的無價之寶?!?/p>
愛的感覺,是一種享受,享受浴火涅盤的重生愉悅;
愛的感覺,是一種誡勉,鞭策靈魂深處的懶散傲慢;
愛的感覺,是一種震撼,震撼精神境界的酣暢淋漓。
傅雷家書讀后感高中篇六
這個寒假我讀了《傅雷家書》一書,令我收獲極大。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信,該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物,是教育子女的經(jīng)典名書,是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子,教育他們先成人、后成家,是培養(yǎng)孩子獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情,同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo),雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲。
傅雷說:也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報,但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報,但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信如果每天都把時間用在自己認(rèn)為有用的地方上去,一定會得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵和互相支持下,有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友,多好的一種父子關(guān)系啊,我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心,讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長,給我們的生活帶來很多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光,可以說是傅雷畢生最重要的著作,因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信,充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話,心里怎么想的,筆下就怎么寫,用不著擔(dān)心讀者。正因為這樣,感情才那樣的純真摯樸,沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛,或許每個父親對子女都疼愛有加,但在疼愛的同時,不忘對其進(jìn)行全方面教育的,在人口眾多的中國,能夠達(dá)到此種地步的,能有幾人,因為這需要充足的條件,父親要博學(xué)多才,兒子要知書達(dá)理,而父子之間更要有充分的默契。
好讀書,讀好書,《傅雷家書》是一本不可多得的好書,是一本充滿父子之情的好書。
傅雷家書讀后感高中篇七
“一個人的思想,不動筆就不大會有系統(tǒng)?!?/p>
于是,在看完《傅雷家書》后,一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字,期望能夠化出所得,了明心間。
先生萬里傳書的思緒,跨越十幾年光陰,遠(yuǎn)隔萬水千山,不僅僅僅是對愛子的叮囑愛撫,字里行間的感情,還升華出了愛祖國,愛民族的赤子情懷,以及凝聚其中的人格魅力,皆為人深深所動容。
于此刻而言,先生所屬的那個時代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇,時刻拉開的距離已模糊了對那時代的客觀決定。然而咱們依稀可感受到,那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著咱們的神經(jīng),即使久遠(yuǎn),那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現(xiàn)地浮出時代的水面。于是,對于一位愛真理,愛生活,愛藝術(shù),剛正不阿,真摯率直的先生而言,最終選取凈身出世的方式,證明真心,尋求思想解脫,我抱以明白和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思,摧殘他的身心,而先生卻一向在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起,他生命都在堅持,即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱,他從未放下。對人生哲思的深透,對音樂藝術(shù)的獨到與進(jìn)取,對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透,思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心,樂觀向上地化解時代的傷痛,拓寬著性命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾,但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格,再融入先生自個雅致的生活感悟,以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中,于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的見解以及謙卑樂觀,孜孜不倦的生活態(tài)度,讓一個美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中,抓住了能夠令她堅定的自信。
在對藝術(shù)的品味中,先生主張嵌入生活與自然,調(diào)衡感性的流動跟理性的堅持,在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶?。然而最主要的是為性命的藝術(shù)注入純真的心跟情,“藝術(shù)表現(xiàn)的動人,必須是從心靈的純潔來的?!?/p>
在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上,先生的見解都為咱們解說了答案。對名利的取舍,艱苦的磨難,生活的哲理,藝術(shù)的本質(zhì),性情的錘煉上,都如高明的火炬一樣,為咱們驅(qū)趕黑暗,重現(xiàn)星月。
因此,對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人,除了深深的追思,我還有深深的.敬佩。
傅雷家書讀后感高中篇八
終為人師終為父,更乃兒友更乃親。只愿在書信中徜徉,只愿在情感中迷離,那些為人之事、學(xué)習(xí)方法、人生哲理也藏匿其中,潛移默化地影響著一個人的一生。
歌舞送飛球,金觥碧玉籌。父愛是啟迪智慧的無價之寶。
“第一做人,第二做藝術(shù)家,第三做音樂家。”這樣的排序不是沒有道理的。比爾·蓋茨的父親很注重培養(yǎng)孩子的信心和干勁,為的是讓孩子了解現(xiàn)實社會和外部世界。誠然,傅雷也是如此,他在信中不斷強(qiáng)調(diào)的無非就是為人處事。看似平淡無奇的家書,其實內(nèi)涵深蘊。做好自己,與人和睦,恪守道德與節(jié)操,人格上得以提升,才能夠真正意義上做好自己想做的一切。
是故,在父親眼中,孩子永遠(yuǎn)是孩子,操心是必然的。若能把自己的生活經(jīng)驗變成孩子的保障,自然是最好不過。似乎只有這樣,他們才能放下心來。
蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。父愛是治療庸愚的苦口良藥。
“一切學(xué)問沒有速成的?!蹦氐母赣H從小就對孩子進(jìn)行了啟蒙教育,先教會孩子創(chuàng)作短曲,再層層深入,讓孩子一點點學(xué)習(xí)樂理知識。正如傅雷教育孩子,不論是學(xué)習(xí)彈琴,亦或是學(xué)習(xí)語言,必須腳踏實地的走好每一步?!靶募背圆涣藷岫垢?,這也是作為父親所擔(dān)憂的。
是啊,學(xué)習(xí)之路甚遠(yuǎn),稍有不慎,就會功虧一簣。唯有不斷積累、運用,方能熟練掌握每一項技能。不在紙醉金迷中迷茫,不在鐘鳴鼎食中沉醉。高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之。
持此謝高鳥,因之傳遠(yuǎn)情。父愛是通向成功的不二法門。
曾憶否?梁啟超因材施教,獨特的教子良方令人敬佩;曾憶否?曾國藩從容鎮(zhèn)定,真知良言令人信服;曾憶否?傅雷愛子有度,字里行間的愛意令人贊嘆!
親似愛,盛一世深情,永難報。封封家書,承載著是父親的赤子之心。舐犢情深,父愛無疆,如山間潺潺清溪,如碧空縷縷白云,純真質(zhì)樸,更讓人回味無窮。
傅雷家書讀后感高中篇九
《傅雷家書》是一本值得細(xì)看和咀嚼的書,是一本難得的好書。每個家庭都有不一樣的教育方式,而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子經(jīng)過這些書信,不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶,也經(jīng)過這一條紐帶,使孩子與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了感情。
既然是父子之間的家書,那么書中最突出的,當(dāng)然是濃濃的父愛了,或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加,但在疼愛的同時,不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,不知能有幾人。
父母是孩子的第一任教師,一個好的家庭,對孩子來說是一件好事,它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較異常,他經(jīng)過書信對遠(yuǎn)方兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo),并且還透露了對兒子的牽掛和愛。
《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?不錯,很多家庭都望子成龍、望女成鳳,可是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國,家長都沒有用心與孩子溝通,不了解孩子的情景,沒有正確地引導(dǎo)孩子。
還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材,因而讓孩子身心受到傷害,孩子不但沒有變得懂事,反而更加叛逆起來。所以,家長們應(yīng)當(dāng)看看《傅雷家書》,而作為孩子的我們也要看看這本好書,因為它將會感染我們,讓我們察覺到家長的用心良苦,懂得感恩,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
傅雷家書讀后感高中篇十
翻開《傅雷家書》濃濃親情溢于字里行間,傅聰出國在外,父母的一封封家書表達(dá)出對他的學(xué)習(xí)生活無微不至的關(guān)愛和對他的引導(dǎo)教育。傅雷夫婦是中國父母的典范。
家書合理的教育中隱藏著深深的愛。傅雷多次與傅聰交流音樂上的技巧,為他點名方向,還不斷要求他擁有高尚的思想,頑強(qiáng)的精神。在經(jīng)濟(jì)上給傅聰合理規(guī)劃,使在國外的傅聰并沒有墜入寂寞的深淵,對學(xué)習(xí)生活手忙腳亂,而是井井有條,最終擁有了自己的幸福。
傅雷如此重視教育孩子,以至于臥病在床也不忘寫家書。這不得不引起我們深刻的思考。教育自古以來都是大事,而現(xiàn)在不少父母忽略教育,一味地溺愛孩子,認(rèn)為足夠的金錢讓他們過上豐衣足食的日子是對他們的愛。
傅雷在兒子出國時沒有塞給他大把大把的鈔票,而是給予他經(jīng)濟(jì)上的建議,做出合理的規(guī)劃,每月將所有花費記下來與月初的打算對比,然后做出下個月的打算。這讓傅聰獲得了比金錢還要珍貴的東西合理支配金錢或時間。在21世紀(jì),金錢已經(jīng)貶值,更不能滿足精神世界,而最值錢的就是教育,合理的教育讓兒女受益終生,并非一時之樂。
傅雷夫婦會為傅聰?shù)碾x別難過的茶不思飯不想,也會因為“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”傅聰?shù)牡谌某煽冃老踩艨竦煌线M(jìn)。他們身上的閃光點值得我們學(xué)習(xí)。
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傅雷家書讀后感高中篇十一
《傅雷家書》中,那185篇的家書,包含著父親對孩子事業(yè)上的引導(dǎo),母親對孩子生活上的叮囑,看完傅雷家書,你知道怎么寫好一篇傅雷家書讀后感嗎?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“傅雷家書高中讀后感800字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《傅雷家書》是一本充滿了愛的書,它告訴我們一顆純潔正直、真誠、高尚的靈魂,盡管有時會遭受到意想不到的磨難、侮辱和迫害,但是只要勇敢堅持有信念,就會看見生活的陽光,自己就能受到應(yīng)得的尊敬和愛。
這本書值得我們好好去學(xué)習(xí)和思考。
書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義——烽火連三月,家書抵萬金。也許是因為我一直和父母生活在一起,所以無法體會到那種互通家書時因距離和時間而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。
《傅雷家書》是傅雷寫給兒子傅聰,其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男拧?/p>
信中有對過去教子過于嚴(yán)格的悔贖;有對兒子進(jìn)步的表揚和鼓勵;有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討;有對黨和國家建設(shè)及運動的看法和意見……我們不僅明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
掩卷回想,最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣,傅雷對于藝術(shù)的領(lǐng)會,這便使我不禁想到文學(xué)與藝術(shù)是相通的。細(xì)讀完這本《傅雷家書》,感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
這是一本教育子女的好書,我們也可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解我們,傅雷在信中所寫已成經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。
一次偶然的機(jī)會,我得到了一本《傅雷家書》,無意間一翻,便被它吸引住了。
這本憶是由傅雷寫給兒子傅聰?shù)膸资饧視M合而成的?!鞍讶思业馁澝缊蟾娼o我們,是你對我們最大的安慰;但同時必須深深地檢討自己的缺陷”。短短一句話,就體現(xiàn)出傅雷對兒子的良苦用心,不僅夸贊了兒子,還告誡了他不能驕傲自大。
即使他們父子間隔著萬水千山,也阻止不了父親對兒子的教誨,因為只有真心愛他的人,希望他好的人才會把自己的經(jīng)驗毫無保留地教給他。
這讓我想起了朱自清的父親,他一人獨自承擔(dān)著家里的重?fù)?dān),面對家里不景氣的生活,他也沒有抱怨和氣餒,甚至安慰自己的兒子。朱自清去了其他地方學(xué)習(xí),父親仍然與他快保持聯(lián)系,時常問候他的身體狀況。
同時,我也想起了我的父親,他在外地打工,即使我們各在一方,也能用電話聯(lián)系。父親在電話中關(guān)心著我,教育我要好好學(xué)習(xí)。父親就是這樣,說的話總是很少,但他每次都能理解我們。
父親的教誨簡潔而明了,包含著他對我們的關(guān)愛。父親的教誨親切而又細(xì)心,包含著他對我們的期望。父親的教誨溫暖而又重要,包含著他對我們的無私教導(dǎo)。父親每句教誨中都充滿了父愛。
所以,父親的教誨是無私的,我們都應(yīng)該聽取父親的教導(dǎo)。
給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀,無論是在藝術(shù)上的造詣,還是對國家民族的榮辱感,對人格尊嚴(yán)的的高度要求,這些都從書中字里行間體現(xiàn)了出來。
這是在上世紀(jì)前期的中國,國力不足來滿足學(xué)生的高效學(xué)習(xí),但是傅雷翻譯了很多的世界名著,在藝術(shù)上也體現(xiàn)很深的造詣。傅聰彈了一手好鋼琴,多次在國際大賽上獲獎,并努力鉆研多種語言······這需要多強(qiáng)的毅力才能實現(xiàn)呀!我得向他們學(xué)習(xí)向他們致敬!
給我感受最深的是傅雷對兒子的愛,他與兒子的書信往來一直不斷,每一封都體現(xiàn)了傅雷對兒子的牽掛,他的每一封家書都十分認(rèn)真地完成,毫無草草了事的意思,這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面,也看到了傅雷對兒子深深的愛。傅雷在這些家書中強(qiáng)調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題,其中,傅雷對兒子的日常行為十分看重,如傅雷在家書中說“你車上的信十分有趣,可見只要有實情、實事,不會寫不出好信”,爸爸經(jīng)常告訴我寫文章要透露出真情實感,老師也強(qiáng)調(diào)寫實,我突然覺得他們就在我的面前。傅雷對兒子的習(xí)慣也非常看重,如“孩子:我忙得很,只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習(xí)慣:一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常把手插在大衣兜里,或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌······”,這些語句中看出傅雷注重別人對兒子的印象,但傅雷更注重的是“愛國”,有這一段話“你得抓住時間,抓住機(jī)會提高警惕,非苦修苦練,不足以報效國家,對得住同胞。著重自己就是看重國家?!边@些話語,令我感觸很深。
《傅雷家書》中,我看到了一對耐心的父母;一對艱辛的父母;一對堅韌的父母?!陡道准視匪粌H是傅雷夫婦寫給傅聰?shù)囊环夥饧視?,更是天下所有父母對孩子不倦的教誨!
《傅雷家書》的出版,是一樁值得欣慰的好事。它告訴我們:一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂,盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實的光不能永遠(yuǎn)掩滅,還是要為大家所認(rèn)識,使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
一個好的家庭教育,對孩子來說是一件好事,它可以決定一個孩子的人生,畢竟家庭教育是第一任老師,傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才,讓人贊口不絕。傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。
我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。
傅雷家書讀后感高中篇十二
恐懼時,父愛是一塊踏腳的石;黑暗時,父愛是一盞照明的燈;枯竭時,父愛是一灣生命之水;努力時,父愛是精神上的支柱;成功時,父愛又是鼓勵與警鐘。我想,傅雷先生對兒子的愛便是這樣:包羅所有的情愫。
傅雷通過這些家書,教兒子做人,解決在生活上遇到的難題,和兒子探討音樂,告誡兒子要有國家和民族榮辱感,要有藝術(shù)和人格的尊嚴(yán),希望兒子能做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家”。從中我們不難看出傅雷對兒子的想念,對兒子濃烈而又深沉的`愛,也體現(xiàn)了他在藝術(shù)方面的高超造詣。家書中,“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”一句話,讓人回味無窮,飽含著傅雷對兒子“面對挫折,與挫折斗爭”的急切與大愛。讀《傅雷家書》,就像是聆聽長輩在教育孩子,諄諄教導(dǎo),讓人感到親切,傅聰能成長得如此優(yōu)秀,出色,與傅雷的飽含深情的教導(dǎo)是分不開的,我敬佩傅聰,我更贊賞傅雷的教子有方。
可能每個人讀《傅雷家書》時,都會自覺不自覺地把傅雷和自己的父親比對。其實,同是父親,我的父親和傅雷是完全不同的兩種教育風(fēng)格。傅雷先生對傅聰無疑是嚴(yán)格的,甚至是專業(yè)的指導(dǎo),稱之謂嚴(yán)父恰如其分,而我的父親對我則是有些“放任”的,頗有些甩手掌柜的意思,也許是因為工作忙的緣故,他對我的學(xué)習(xí)幾乎從不過問,但卻愿意在閑暇時間陪我看一部電影,出去旅游,在生活一和我打成一片。教給了我許多在課本上學(xué)不到的知識。
小時候去游樂場坐海盜船,在售票處門口猶豫不決:想買又不敢買,買了票后站在入口處看著出來的人臉色蒼白、驚魂未定的樣子,腿立馬就軟了,爸爸卻軟硬兼施地把我拖了上去,船在慢慢搖晃時,我已經(jīng)十分驚恐了。心想真是上了賊船了??蓻]想到的是,過了一段時間后,我的恐懼就消失了,仿佛感到自己飛了起來。海盜船慢慢停了下來,我有些戀戀不舍。爸爸笑著問我:“怎么樣?感覺不錯吧?”“嗯,比想像的要美妙,還想再來一次呢!”“那可不行,以后吧,每一次的感覺都會不一樣的。我只是想讓你知道,有些事情并非想你想的那樣困難、那樣無法克服。羅斯福曾說過‘真正令你感到恐懼的只是恐懼本身’,遇到挫折不要知難而退,而要勇敢克服。要相信自己?!?/p>
父親的教導(dǎo)與傅雷先生對兒子面對挫折的要求又何其相似。大概天下所有父親對子女的愛都是一樣的。無論是傅雷先生還是我父親,亦或者是天下任何一個父親,給予兒女人生的啟迪都是不可替代的寶貴精神財富,始終照亮和影響著每個人今后一生中的溝溝坎坎和不平凡經(jīng)歷,那我們就更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,證明給那些愛我們的人看,我們沒有辜負(fù)他們的愛和期待。
傅雷家書讀后感高中篇十三
讀書,這個我們習(xí)以為常的平凡過程,實際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。近一時期我被《傅雷家書》深深吸引,那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著,同時使我對生活增添了新的感受和思考。
每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛,卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會不到的。
這是一部充滿著父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個做父母的都深愛自己的子女,這是一種自然規(guī)律。盼子成材,望子成龍,更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女?子女怎樣才能成材?一直是困惑所有父母的課題。《傅雷家書》給了我們一個很好、很發(fā)人深省的啟示。
父親傅雷是一個睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時甚至有些暴燥,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語特級教師。
做為父親,傅雷即可親又可敬,尤如心心相印的朋友。傅雷對待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外,又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時,傅雷鼓勵孩子說:“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心”。在孩子事業(yè)方面遇到挫折時,他鼓勵孩子要有更誠摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。”為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說“藝術(shù)是目的,技巧是手段,老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的。”在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間”?!白鍪乱茖W(xué)化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識與性情”?!吧硗庵皇菫樯鐣弦话闳怂非?,對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。當(dāng)孩子成年后,面對感情的選擇,他竟也不失時機(jī)的幫助:“要找一個雙方缺點各自都能各自認(rèn)識,各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽。”而當(dāng)孩子們成家后,他又叮囑“切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì)”?!S處讀來,有反復(fù)叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點重重的著重號,可憐天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語,難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來的福氣。翻動著每一頁字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣?xùn)|西。我們應(yīng)該學(xué)會與孩子朋友式地相處。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚,對無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個領(lǐng)域,都有極淵博的知識。他曾經(jīng)有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述,卻終于遺憾地不能實現(xiàn),但在他的兒子身上得以實現(xiàn)。我覺得,這其中移傳基因是一方面,主要的是得益于父親對孩子的嚴(yán)傳身教和細(xì)致入微的(書信)交流。更主要的還是他對藝術(shù)的執(zhí)著追求和對做人的高標(biāo)準(zhǔn)。傅雷在注重培育兒子的藝術(shù)才能的同時,十分重視教育兒子如何做人。他說:我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個人的人格,已別無所求。傅雷對藝術(shù)的理解十分深刻,站在人格的高度上看藝術(shù),他說:藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的,這不只是一個愿望,一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神,小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使我印象深刻,頗有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句號中,就用“人”字結(jié)束了,一切美好的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫,來完成人的詮釋。
傅雷家書讀后感高中篇十四
讀完這本書后,心中似乎只留下一種感覺,那便是溫暖———導(dǎo)言。
記得初開啟這本家書時,心中還并不是十分期待,因為想想只是家書,除了父母的嘮嘮叨叨,還能有什么呢?但是,之后,我很快否定了我幼稚的想法。
其實,在這本書中,每一篇家書都有一段深刻的哲理值得我們?nèi)ャ懹?,所以,我既不想錯過任何一段,也不愿顯得過分啰嗦,思索之下,我決定來分享一下較我而言印象比較深刻的幾段內(nèi)容。
我們都知道,作為一名翻譯家,一名父親,一位園丁,傅雷一直堅持著自己的原則:學(xué)問第一,藝術(shù)第一,真理第一。這樣的原則也同樣感染著他的兩位孩子。是的,在學(xué)問方面,我們可以看到,傅雷在晚年身體欠佳的情況下,仍堅持譯書,還能夠?qū)?yōu)秀的書目推薦給自己的孩子閱讀以提高他們的文學(xué)修養(yǎng)。這一點,讓我體會到父親的良苦用心。在藝術(shù)方面,從家書中可以看出他對藝術(shù)有著自己獨特的見解,曾在傅聰遠(yuǎn)赴國外時,與其共同探討中國的詩史,他們父子共同地崇拜李白,認(rèn)為李白是天縱之才,但也同時提出“瓊樓玉宇,高處不勝寒”的思想。他們也喜愛田園詩,認(rèn)為其灑脫自然古樸,可使人心神安定,舒適安閑。而欣賞詩作畢竟側(cè)重于精神,作為一名關(guān)愛兒子的父親,他不止一次地叮囑傅聰去大自然中走走,多沉思默想。也曾說過:“人需要不時跳過自我的牢籠,才能有新的感覺與想法,也能有正確的自我批評?!睂λ囆g(shù)有這樣深刻的理解,帶給我的震撼很大,在真理方面,我只能用四個字形容:永恒不變。也許是我的側(cè)重點不同,我希望以父親、朋友這樣的角度去看待他。就此一筆帶過了。
“我們一輩子的追求,有史以來多少世代的人的追求,無非是完美,但永遠(yuǎn)是追求不到的,因為人的理想、幻想,永無止境,所以完美像水中月,鏡中花,始終可望而不可即?!边@段話仿佛給了我當(dāng)頭一棒,使我頓時清醒,是啊,許多人都在追求完美,但它真的存在嗎?就算再美麗的藝術(shù)品也會有瑕疵,又何況是我們?nèi)四??面對生活中種種困難,只要堅信這只是一種考驗,那么當(dāng)我們跨越這一道道坎,便會變得更堅強(qiáng),不可擊倒。那么我們便不會在意完美的虛有虛無了,而只關(guān)注生活的幸福與人生的意義了吧!而人生的意義不在于誰勝誰敗,而是個人的隱忍與舍棄,放棄斗爭,以換取精神上的和平寧靜,即所謂幸福,所謂極樂。
在這本滿溢親情的書中,我體會到了親情、友情與愛情的珍貴,藝術(shù)是歷久彌新的,縱使它不完美,但正是因為它的不完美,才能使我們互相包容,互相扶持,才構(gòu)成了這個大千世界,人類家園。
在此,我向世界上所有的父母,為你們的苦心孤詣,為你們的嘔心瀝血致敬!
傅雷家書讀后感高中篇十五
傅雷,我國著名翻譯家、文學(xué)評論家,一生譯著宏富。譯文以傳神為特色,更兼行文流暢,用字豐富,工于色彩變化。翻譯作品達(dá)34部。傅雷為人坦蕩,“文革”之初即受迫害,于1996年9月3日凌晨與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世,走完一生。
他是一位盡責(zé)的父親,在兒子留學(xué)海外,仍通過書信的方式對兒子生活、藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)這些家書匯編成冊,就是《傅雷家書》。
在人們印象里,他是一個非常理性而較少直露感情的人,但在信中,卻流露自己的悲歡苦樂。
如有一段文字:“聰,車一開動,大家都變成了淚人兒……胸口抽痛,胃里難過”這是傅聰去海外大家送行時的場景,第二天晚,傅雷便給傅聰寫了這段家書,讀來割肚牽腸,感人肺腑,拳拳愛子之心,溢于言表。
《傅雷家書中》凝聚著傅雷對祖國、對兒子濃厚的愛。如1955年1月26日信:“世界最高的最純潔的歡樂,莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出的.藝術(shù);其次,我們也因你替祖國增光而快樂!”又如,1961年4月15日信中“果然不出所料,你的信我們在十三號收到……媽媽跟我兩人把信念了好幾遍,每遍都同樣使我們興致勃勃……,你的天賦稟資越來越有所發(fā)揮,你是對得起祖國的兒子!”不經(jīng)意間流露出對祖國的熱愛之情和對兒子的舐犢之情。
“大音希聲,大愛無痕。”家書中每一句都滲透一種偉大,理智的父愛,他用自身經(jīng)歷告訴兒子如何對待生活:“人沒有苦悶,沒有矛盾,就不會進(jìn)步?!?/p>
傅雷總是諄諄教導(dǎo),循循善誘,教兒子如何做人,同時也告訴我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一本《傅雷家書》,可謂苦心孤詣的教子篇,真乃“誰言寸草心,報得三春暉”呀!
也許再過十幾年,我們這一代人也會為人父為人母。我們之中有幾人能達(dá)到傅雷的境界,我們無從知曉,但能夠與子與女產(chǎn)生共鳴,脈搏一致,體會到為人父母的快樂,這也就足夠了。
傅雷家書讀后感高中篇十六
《傅雷家書》是一本值得細(xì)看和咀嚼的書,是一本難得的好書。每個家庭都有不同的教育方式,而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子通過這些書信,不僅在兩人間建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,使孩子與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了感情。
既然是父子之間的家書,那么書中最突出的,當(dāng)然是濃濃的父愛了,或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加,但在疼愛的同時,不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,不知能有幾人。
父母是孩子的第一任老師,一個好的家庭,對孩子來說是一件好事,它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較特別,他通過書信對遠(yuǎn)方兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo),而且還透露了對兒子的牽掛和愛。
天下父母的愛都是一樣的,我的父母雖不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。
《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?不錯,很多家庭都望子成龍、望女成鳳,可是有多少家庭能教育好孩子呢?在中國,家長都沒有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒有正確地引導(dǎo)孩子。
還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材,因而讓孩子身心受到傷害,孩子不但沒有變得懂事,反而更加叛逆起來。所以,家長們應(yīng)該看看《傅雷家書》,而作為孩子的我們也要看看這本好書,因為它將會感染我們,讓我們察覺到家長的用心良苦,懂得感恩,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
不管過多久,傅雷先生的影響還將會一直存在,因為他的教育方式能當(dāng)做家庭教育的藍(lán)本,而《傅雷家書》也會哭得到越來越多的人的喜愛。
傅雷家書讀后感高中篇十七
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個"德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家"。同時,對兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和推薦。圈圈愛子之心 ,溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的個性是
學(xué)鋼琴
的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對解放初期這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師,是他們先做人、后成"家",獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說:"人類的命運,操縱在自己的手里。"我們都渴望成功,期望做一番大事業(yè),這就需要智慧的指引。
那么,就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫忙你打開財富的智慧之門,開創(chuàng)你輝煌的人生!
傅雷家書讀后感高中篇十八
讀《傅雷家書》不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,下面就是小編給大家?guī)淼母道准視?/p>
讀后感。
1000字高中,希望大家喜歡!
誰都說它是關(guān)于。
教育。
父子情的著作果然名不虛傳。傅雷傅聰雖身隔萬里但父親卻通過兒子的信深入地了解兒子寫下感人的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛蘊涵著真理。《傅雷家書》用詞十分樸素平平的語言何以使人讀出這么多東西?我想很重要的原因是我們每個人都時時感受著父輩的愛也付出自己的愛對傅雷的家書自然有同感。我的經(jīng)歷有一段與傅聰更為相似。我的抽屜里也珍藏著幾封家書不同的是那是我遵照老師吩咐寫的。
作文。
給爸爸的一封信。打開信紙你會看到剛?cè)肴昙壍奈移匆艏幼趾鷣y一氣的的書信。在這些家書中一切微不足道的小事都沒落下。即使是在校被老師表揚一句我也在信中寫明六要素但即使我那時再小也懂得報喜不報憂也知道不讓出門在外的爸爸替我擔(dān)心。隨著年齡的增長這樣的家書不會再有;取而代之的是我對父母的保證有時父母不理解我我也會寫下來然后一把火燒了這樣就沒事了?!陡道准視凡恢螘r會再次光顧我的書桌但兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚永遠(yuǎn)是享用不盡的財富。
每一封家書都是。
文化。
遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。整本家書,可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大,并會一直珍惜這美好的親情。
世界上有種神奇的力量,那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因為有了愛世界才會更美好。而父母對我們的愛尤為重要。
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書,而是一個個人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔?。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛,以實際行動回報了父母,這使我非常的感動。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個“德藝兼?zhèn)?,人格卓越的藝術(shù)家。”在生活上,傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯花錢。事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至,而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯誤。從自身經(jīng)歷中給出。
經(jīng)驗。
和教訓(xùn),他無疑是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產(chǎn)生一種對孩子成長不利的因素,只有想傅雷那樣積極與孩子溝通,及時發(fā)現(xiàn)問題,找出問題,才能成為一名理智父母。
這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨,字里行間,流露出傅雷對傅聰強(qiáng)烈的父愛。這種愛使人震撼,使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關(guān)愛的父親,同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流,他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力,在對祖國社會人類盡自己的責(zé)任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”,“最是要科學(xué)化、要徹底”,“在外面世界切勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”,“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
父愛如山,雄偉壯觀,母愛如水,柔情萬里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì),逐步與父母建立友好關(guān)系,讓他們理解你,做一個稱職的孩子。
所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離,讓我們互相理解,互相體諒,親情溢于言表,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下,小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔,呵護(hù)著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的,這世上千奇百怪,擋在我們身前怕礙了我們長大,跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗,卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的,在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊,尋找一個合適的尺度,而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴(yán)師,慈父,益友,在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書,看過之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛,是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的,拋在身后的是十年寒窗,繁重學(xué)業(yè),還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼,是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代,我甚至拿到了《傅雷家書》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育。
方法。
卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者,親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦]一天不想著你,每天清早六七點就醒,翻來覆去睡不著,也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小。
故事。
這一類的話我們不知有多少可以和你說,可是不敢說,你這個年紀(jì)是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事,會引起你的煩惱孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得只是你的一切終身會印在我們腦海中,隨時隨地會浮起來,像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂又惆悵這段話看得我鼻子一酸,如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷,倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
對待兒子,他說:我高興的是我有多了一個朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長的。而且,他謙虛誠懇地說:我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?,以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時,他說:辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過程而高興,并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心,得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說:藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的。
面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問候,而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中,他告誡兒子,人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間;做事要科學(xué)化,要徹底;在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程;修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書--------《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話,但實際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親,
對子。
女的情感是十分豐富的。其實,我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計,為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績,使得他們的頭發(fā)都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會,不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個孩子,最好要在他小的時候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險,就讓他去。不要過分溺愛,讓他自己去承受一些事情。告訴他,他所在的世界,所在的國家,所在的社會,以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說:“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白,有時候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個家庭,都只是暫時的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無法避免的。人生的許多路,許多暗夜,只能獨自去面對,孩子的人生,父母無法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報道說,曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的。
措施。
出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字,打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。
要回頭寫讀后感時,我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何。
總結(jié)。
概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗,我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點,就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。在我看來,這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為,人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。
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