常言道，實(shí)踐出真知。我們需要思考并總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。著重描述實(shí)際行為和取得的成就，可增加自己的親身體驗(yàn)。總結(jié)范文可以為我們提供一些新穎的觀點(diǎn)和見解，讓我們的總結(jié)更有新意。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇一
4月22日，春雨綿綿，我們學(xué)校有幸邀請(qǐng)了北師大著名的國(guó)學(xué)教授劉冰先生來我們學(xué)校講座，其主是“用國(guó)學(xué)成績(jī)美美人生”。
劉冰先生帶著她的徒弟們冒著風(fēng)雨風(fēng)塵仆仆地來到我們學(xué)校。五、六年級(jí)的同學(xué)們坐滿了階梯教室，大家的眼光集合在大門，期待著劉冰先生的.到來。
終于，階梯教室的大門開了，從門口走進(jìn)來一位慈愛的老奶奶，她快步走上臺(tái)，向大家深深地鞠了一躬，這一鞠躬給我留下了深入的印象，國(guó)學(xué)講求禮貌。接下來劉冰教授開始自我介紹，先生的言行舉止處處顯示著“禮貌“二字，讓人看著非常的舒坦，本來“禮貌”待人會(huì)讓人心情舒暢。劉冰教授將她徒弟中的兩個(gè)小徒弟請(qǐng)上了臺(tái)，一個(gè)是只有三歲的小妹妹，一個(gè)是十歲的小弟弟。劉冰奶奶說：“我的這兩個(gè)徒弟很厲害，小小年紀(jì)已經(jīng)會(huì)背《弟子規(guī)》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《女兒紅》……，這些可都是小學(xué)的必修課呀?！闭f完，她讓兩個(gè)徒弟在現(xiàn)場(chǎng)背起了《弟子規(guī)》來，只見他們背得井井有條、滾瓜爛熟，我的心中不由得對(duì)他們產(chǎn)生了一種佩服感。是呀，同樣作為小學(xué)生的我對(duì)這些卻一無所知，我感到萬分慚愧。他們不但會(huì)背，重要的是他們還能知道其中包蘊(yùn)的意義。
我們應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)我們先人遺留下來的一冊(cè)冊(cè)育人佳作，將我們偉大祖國(guó)的文化美德永久流傳下去。
用國(guó)學(xué)武裝自己，用國(guó)學(xué)成績(jī)美美人生。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇二
對(duì)于肖老師，早有耳聞，終于在8月21號(hào)這天下午有機(jī)會(huì)聆聽肖老師的報(bào)告，報(bào)告中闡述了如何開幸福的班會(huì)，創(chuàng)建幸福的班集體。而作為一名非班主任，一名小學(xué)英語教師，我所領(lǐng)悟到的就是：要做一名幸福的小學(xué)教師。只有教師擁有幸福感，才能感召孩子，讓孩子在耳濡目染中感受幸福，孩子才能幸福學(xué)習(xí)，幸福成長(zhǎng)。教師也需要成長(zhǎng)，要與孩子一起幸福成長(zhǎng)。
第一：熱愛自己的職業(yè)，你就會(huì)幸福。就教師的職業(yè)特點(diǎn)來說，現(xiàn)在社會(huì)各界都給予教師很高的期望，認(rèn)為教師在社會(huì)生活的方方面面都應(yīng)該充當(dāng)楷模。真正當(dāng)上老師后，我更加深刻地感受到這種期望既是一種動(dòng)力，也是一種壓力；就教學(xué)對(duì)象來說，現(xiàn)在的中學(xué)生在日漸多元的社會(huì)文化生活中，個(gè)性特征也呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨向，這種現(xiàn)象教育教學(xué)帶來了許多挑戰(zhàn)，作為教育工作者，既不能“只見樹木，不見森林”只注重學(xué)生的個(gè)性，忽視它們的共性，又不能“只見森林，不見樹木”無視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在眾多的責(zé)任感和挑戰(zhàn)面前，怎樣既能出色工作又能快樂的生活這個(gè)問題曾經(jīng)困擾著我，使我感到頗有壓力。隨著工作的逐漸開展和老教師們的啟發(fā)引導(dǎo)，慢慢的我發(fā)現(xiàn)，能否快樂生活其實(shí)并不在于你做什么工作，也不在于你取得怎樣的社會(huì)地位，更不在于你究竟能夠獲得多少社會(huì)財(cái)富。真正的快樂其實(shí)是一種能力，一種生活態(tài)度，它不僅僅體現(xiàn)為愿望達(dá)成時(shí)的滿足，還應(yīng)體現(xiàn)為在艱難的境遇下保持樂觀，看到希望，抓住機(jī)會(huì)。我們只有把職業(yè)當(dāng)作一生的追求一生的事業(yè)去做，帶著對(duì)生活的熱愛，不斷提高自我，完善自我，并超越自我，才能感受到教育的快樂。
第三：不斷學(xué)習(xí)，從書中找到快樂與幸福。在時(shí)下的教育中，教師們疲于應(yīng)付繁瑣的教育教學(xué)事務(wù)，有心讀書的教師在逐步減少，有閱讀計(jì)劃的教師也在減少。即使讀書，也僅僅是讀考試之書，讀教參之書，讀應(yīng)景之書，這不能不說是一種遺憾。中國(guó)有句諺語：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睙o論我們?cè)谏钪杏龅绞裁礃拥膯栴}，都可以通過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都可以用閱讀來拯救自己，來找到幸福。
第四：活到老學(xué)到老，勇于面對(duì)自己的成長(zhǎng)。曾讀過一本雜志，記得里面有一句話這樣說：老師的生命可比作一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補(bǔ)語，無私是謂語，奉獻(xiàn)是賓語；教師的生命可比作一個(gè)個(gè)根號(hào)，疊疊作業(yè)為她的青春開了無數(shù)次平方。的確，作為一名教師，我只希望自己能立足三尺講臺(tái)，在平凡的給予與付出中寫就人生美妙的樂章，更希望自己能給學(xué)生留下一些除知識(shí)以外對(duì)他們一生都有用的東西。所以，在這大力倡導(dǎo)“個(gè)性教育、創(chuàng)新教育”的今天，我深刻地體會(huì)到教學(xué)的成功和失敗，教師是決定性的因素。身為教師，具有極大的力量，我能夠讓孩子們獲得愉快或悲慘；我可以是制造痛苦的工具；我也可能是啟發(fā)靈魂的媒介；我能讓人丟臉，也能叫人開心，能傷人，也可以救人……孩子的未來可能就在我的一言一行一念之間成就。所以我從不敢懈怠自己的教學(xué)。
在教學(xué)工作之余，一直沒有放棄學(xué)習(xí)，廣泛閱讀，學(xué)習(xí)新課改及各方面知識(shí)，更加精心于教育教學(xué)的鉆研，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，苦練教學(xué)基本功，并且不斷有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲。在這個(gè)過程中，我感受到自己在和學(xué)生一起成長(zhǎng)，他們?cè)诔砷L(zhǎng)為一名名合格的學(xué)生，而我自己卻不斷地向一名優(yōu)秀的教師努力。努力讓自己成為一名讓學(xué)生覺得值得尊敬、佩服及博學(xué)的老師；成為一名讓自己以期做到用自己的生氣喚醒學(xué)生的生氣，用自己的激情感染學(xué)生的激情，用自己的理想鼓舞學(xué)生的理想，用自己的人格塑造學(xué)生的人格的老師。
我們教師的工作不是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”似的犧牲，而是一種享受；不是索然無味機(jī)械的重復(fù)，而是一種創(chuàng)造；不僅僅是謀生的手段，更是生活本身。在這平凡而簡(jiǎn)單的生活中，我要去尋找、品味、享受幸福的美！
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇三
人生會(huì)面臨許多挑選，當(dāng)你正處于十字路口不知道該何去何從時(shí)，你將做出如何決擇？在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人不能明辨是非而選錯(cuò)了道路使自己后悔一生，當(dāng)然特別是我們青少年。
今天給我們做《法制知識(shí)講座》報(bào)告會(huì)的是一位外穿著警裝，內(nèi)穿一件白色襯衫的黃警官。我聽完了法制知識(shí)講座的內(nèi)容，感觸很深。
他先講了哪些是違背法律的行動(dòng)，還教育我們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，他做了深入的說明，教育我們不要走上歧路。
聽了今天的報(bào)告，我感覺未成年人違法犯法為何呈上升趨勢(shì)，主要是他們法律意識(shí)淡薄，有的不懂法，還有的不知怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的；什么是自己應(yīng)有的權(quán)益，什么是自己應(yīng)盡的義務(wù)。沒能真正知道遵紀(jì)遵法的重要意義，不能在社會(huì)行動(dòng)中自覺地運(yùn)用法律知識(shí)來規(guī)范自己的`言行。用法律武器與一切違法犯法的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
學(xué)校、家庭和社會(huì)應(yīng)重視引導(dǎo)未成年人了解自己的生理和心理特點(diǎn)，調(diào)解自己的情緒，加強(qiáng)自己抗挫能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)社會(huì)上各種環(huán)境的考核。由于，未成年人正是長(zhǎng)身體的時(shí)期，他們已開始產(chǎn)生強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，不想事事依靠成人，想獨(dú)立去處理一些問題，但是，他們的認(rèn)識(shí)和判定能力又跟不上獨(dú)立意識(shí)的發(fā)展，常常分不清是非，易偏激和固執(zhí)使自己的行動(dòng)帶有很大盲目性，這就需要我們成人對(duì)他們進(jìn)行整體引導(dǎo)，逐漸提高他們能分析和去解決問題的能力。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇四
非常感謝徐教授這么屢次次杰出的講座，聽了徐教授這么多的原創(chuàng)作品，讓我明白，如果我們能好好的利用這個(gè)音樂的特性，那么會(huì)對(duì)我們的工作和生活帶來個(gè)更大的幫助。不論是在專業(yè)方面，還是生活方面，都讓我有了一個(gè)明確的奮斗目標(biāo)，衷心的感謝徐教授！聽徐教授這次的講座，作為中國(guó)人的我，是應(yīng)當(dāng)對(duì)祖國(guó)做出奉獻(xiàn)的同時(shí)，發(fā)覺祖國(guó)的美好河山深處那些優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，更加的熱愛祖國(guó)。
聽了這次徐教授的講座，我覺得自己該給自己的人生多一點(diǎn)付出，一分耕耘一分收獲，行將走入社會(huì)的我應(yīng)當(dāng)拿什么資本，用什么姿勢(shì)來迎接更大的挑戰(zhàn)！
人生尋求——真善美，在教授這門課上不僅僅得到了很多知識(shí)，更讓我們找到了明確的方向以及人生的真諦！再次感謝徐教授無私的付出和杰出的講座。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇五
當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時(shí)候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。
他的一扯文化是企業(yè)的dna》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個(gè)讓多數(shù)人充滿夢(mèng)的地方。
首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會(huì)主席。
第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。
他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生開放。
”因?yàn)閼?yīng)屆畢業(yè)生需要很長(zhǎng)時(shí)間才能完成由學(xué)校到社會(huì)的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊(yùn)，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有能力、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。
第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。
開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2005年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人，一定要用阿里巴巴。
由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不同的時(shí)期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。
此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會(huì)聘請(qǐng)那些抱怨原公司的人。
”因?yàn)樗麄儧]有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會(huì)全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作可以提高競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，可以獲得更大的收益，可以達(dá)到雙贏。
曾經(jīng)聽了一個(gè)李維斯“共同知識(shí)”的博弈，才感到博弈論的深?yuàn)W。
問題是這樣的：老師問十個(gè)小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請(qǐng)舉手，為什么老師問第三遍時(shí)，三個(gè)臉臟的小孩都舉手了。
剛開始看這個(gè)問題的時(shí)候，完全沒有思路，甚至連一個(gè)突破口都沒有，，后來聽了其解析，茅塞頓開。
當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，a小孩環(huán)視周圍其他九個(gè)小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會(huì)舉手。
回到問題，十個(gè)小孩中，有三個(gè)小孩知道自己的臉是臟的。
當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時(shí)，三個(gè)臉臟的小孩同時(shí)舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，特別是滿清末年，遭遇世界列強(qiáng)的瓜分與欺凌，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是因?yàn)槲覀冇兄环N精神，一種文化底蘊(yùn)。
二，清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍燒圓明園的舊址;三，建校之初，所有重大的事情，中國(guó)人都無權(quán)決定，必須征求美國(guó)教師的意見，而美國(guó)教師的生活條件(特別是住房方面)，都明顯優(yōu)于中國(guó)教師。
清華大學(xué)的學(xué)生之所以優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是因?yàn)樗麄兪冀K提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會(huì)通、講究科學(xué)、重視實(shí)干。
梁?jiǎn)⒊谩白詮?qiáng)不息，厚德載物”來激勵(lì)學(xué)生，后來成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對(duì)師生都有深刻影響，在一定程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強(qiáng)稱“人生處處是考場(chǎng)，人生事事是考題，人生人人為我?guī)煛?/p>
”所以要不斷提高員工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
要培養(yǎng)員工的愛國(guó)精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工積極樂觀工作的精神。
其中的一條值得全國(guó)各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國(guó)精神。
因?yàn)槿澜缍加小熬锤恍睦怼?，只有一個(gè)民族強(qiáng)大了，才會(huì)讓自己感到驕傲，才能是中國(guó)走出去。
翟鴻燊教授是中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國(guó)學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國(guó)際tat(思考力、行動(dòng)力、表達(dá)力)學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國(guó)學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。
翟鴻燊大師將國(guó)學(xué)中的精髓與實(shí)際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活;給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，可是說“一語點(diǎn)醒夢(mèng)中人”。
比如說，佛家道家儒家的思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國(guó)平天下。
有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。
達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，一個(gè)人能做到這樣，那生命就是有意義的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會(huì)賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動(dòng)”， “愛不能把心給簡(jiǎn)化了”。
多么簡(jiǎn)單而又富有哲理的話阿!
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。
其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相由心生。
這是溝通的最基本的一件事：要時(shí)刻將微笑掛在臉上;因?yàn)橄嘤尚纳闹兴?，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余;“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?/p>
中國(guó)傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實(shí)踐者和傳播者——翟教授一直懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會(huì)國(guó)際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營(yíng)銷理論后，結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況，針對(duì)管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場(chǎng)營(yíng)銷、企業(yè)團(tuán)隊(duì)等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat(思考力·行動(dòng)力·表達(dá)力)”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國(guó)國(guó)家大學(xué)等知名院校的mba、emba、dba、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等研修班中倍受歡迎。
他把中國(guó)5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識(shí)當(dāng)今的社會(huì)，可謂如魚得水。
可見孔子思想的博大精深，好東西是不會(huì)過時(shí)的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長(zhǎng)。
《易經(jīng)》中講“三易”：簡(jiǎn)易、變易、不易。
其中就講到了“變”的智慧和力量。
這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對(duì)待自已的人生，在保持一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去積極探索美好人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，范愛眾，行有余力，則以學(xué)文”。
平時(shí)應(yīng)該多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個(gè)社會(huì)做了什么。
以嚴(yán)格的要求修身，以博大的胸懷為人。
“自強(qiáng)不息，厚德載物”!
這兩天假期都有事情做，作業(yè)都沒有時(shí)間去完成，覺得很忙碌又很郁悶，但是今天需要沒有做到作業(yè)，但是聽了一個(gè)能夠影響我以后學(xué)習(xí)思維的演講，我覺得值了，非常的'值，假如要我倒貼，我也愿意了。
今天是四月十三號(hào)星期天，我們學(xué)院請(qǐng)到了旅游專家學(xué)者馬勇教授蒞臨我校開一個(gè)精彩的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，報(bào)告的題目是“我國(guó)旅游發(fā)展形勢(shì)分析與區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位”。
馬教授主講的內(nèi)容豐富精彩，結(jié)構(gòu)邏輯嚴(yán)密，言簡(jiǎn)意賅。
他從三大方面對(duì)報(bào)告進(jìn)行展開。
首先 對(duì)我國(guó)旅游發(fā)展形勢(shì)三大態(tài)勢(shì)分析-發(fā)展態(tài)勢(shì)，競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)態(tài)和合作勢(shì)態(tài)。
提出我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，并對(duì)其未來潛力發(fā)展業(yè)務(wù)進(jìn)行有效可行的預(yù)測(cè)。
接著 對(duì)我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)性特征進(jìn)行分析。
我們發(fā)展從數(shù)量型增長(zhǎng)向質(zhì)量型發(fā)展，并且在其發(fā)展過程中要結(jié)合三大轉(zhuǎn)變-速度，結(jié)構(gòu)，形式。
我對(duì)這三大詞組是這么了解的:我們要自行創(chuàng)造條件，推進(jìn)發(fā)展速度，調(diào)整轉(zhuǎn)變不合理的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造可行的發(fā)展形式。
最后是對(duì)區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的八大定位，分別是形象定位，功能定位，市場(chǎng)定位，目標(biāo)定位，產(chǎn)品定位，區(qū)域定位，政策定位。
這里值得一提的是形象定位和功能地位的結(jié)合，旅游業(yè)它不再是單純宣傳其視覺形象，更加要賦予它功能價(jià)值，并使二者緊密結(jié)合，使之形實(shí)具備，需要知道的是功能包括基礎(chǔ)功能，發(fā)展功能，和提升功能，產(chǎn)品功能隨著全面綜合獨(dú)到的營(yíng)銷策略而誕生。
在馬教授的精彩報(bào)告過程中，我非常認(rèn)真投入地聽，雖然我對(duì)旅游學(xué)科認(rèn)知不深，了解不足，我仍是個(gè)門外漢，但是我就以我自己角度去理解他所說的，去領(lǐng)悟他所帶給我的一種信息和思想。
我覺得馬教授報(bào)告中讓人領(lǐng)悟到最深刻的一個(gè)道理就是：一個(gè)創(chuàng)造性思維能夠不斷地創(chuàng)造出無盡的物質(zhì)價(jià)值。
在馬教授報(bào)告中他不斷地強(qiáng)調(diào)一個(gè)創(chuàng)造性思維，對(duì)旅游業(yè)發(fā)展需要進(jìn)行全面綜合預(yù)見性的規(guī)劃，自行不斷地創(chuàng)造條件和把握機(jī)會(huì)，對(duì)旅游業(yè)發(fā)展需要有戰(zhàn)略性頭腦，進(jìn)行戰(zhàn)略營(yíng)銷。
對(duì)于教育同樣地，需要戰(zhàn)略性規(guī)劃，把握旅游業(yè)勢(shì)態(tài)發(fā)展，以敏銳的觸覺把握市場(chǎng)動(dòng)向和未來機(jī)會(huì)，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)和教育模式，讓人走在社會(huì)行業(yè)發(fā)展的前面，引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展，加快旅游業(yè)發(fā)展速度。
馬教授的報(bào)告里面理論不會(huì)很枯燥繁雜，因?yàn)樗秘S富的例子來充實(shí)理論，是理論更加生動(dòng)具體。
他舉列了很多吸引人的旅游業(yè)發(fā)展例子，其中在第二大部分內(nèi)容當(dāng)中扦插的一個(gè)關(guān)于東莞酒店業(yè)發(fā)展的例子，十分的吸引我。
他說，東莞酒店在剛開始的時(shí)候才發(fā)展兩三間只有三星級(jí)的酒店，他們根本就沒有想過將酒店發(fā)展起來，覺得沒有必要。
而其實(shí)酒店發(fā)展不單只有傳統(tǒng)的一種發(fā)展模式，它還有五種模式，渠道還可以更多，獲利方式同樣可以多樣化。
例如物業(yè)增值投資，合理避稅等，尤其是合理避稅正是東莞酒店業(yè)發(fā)展起來的主要?jiǎng)恿Α?/p>
而現(xiàn)在東莞的高星級(jí)酒店數(shù)量在全國(guó)排名第三位，僅次于北京和上海。
而常平鎮(zhèn)是東莞市擁有星級(jí)酒店最多的鎮(zhèn)區(qū)，全鎮(zhèn)有24家星級(jí)酒店，其中有2家五星級(jí)、5家四星級(jí)酒店。
我覺得這合理避稅確實(shí)是一個(gè)非常重要的因素，其獲益方范圍非常廣。
不過前提是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)確實(shí)到了一定的水平，才有這么樣的一種特殊現(xiàn)象。
條條大路通羅馬)，我覺得這是一場(chǎng)對(duì)人思維具有深刻影響力的學(xué)術(shù)報(bào)告。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇六
前幾天觀看了李鎮(zhèn)西老師的杰出的講座，我感觸頗深，摸索了很久，也摸索了很多。我最大的感觸是：教育是用心去做的，只有充滿愛心，才能做好教育，教育也會(huì)因愛心而變得更加美好。我只是一位普通的中學(xué)教師，教學(xué)上就是比起學(xué)校里那許多素養(yǎng)優(yōu)秀的青年教師，我的'不足也許是永久補(bǔ)償不了的。曾為自已的不足而找不到方向，曾為自已的落后而徘徊。但聽了李鎮(zhèn)西的報(bào)告后，我終于知道，我也能夠做得更好，我運(yùn)用心走進(jìn)孩子中去，用我的愛給孩子們以庇護(hù)，給孩子們以關(guān)懷，當(dāng)我真心的走進(jìn)孩子，孩子們將用成長(zhǎng)給我?guī)頍o愛同樣可以傷害學(xué)生?！薄白畈荒苷徑獾慕逃д`，便是對(duì)學(xué)生心靈的傷害。”“研究落后生是最好的教育。”“語文教學(xué)技能永久是第二位的，第一位的是真情實(shí)感?！边@些都是李鎮(zhèn)西老師的教育名言，聽完他的講座對(duì)我的啟示很大，所以記錄下來與各位共勉！
老師談吐風(fēng)趣幽默、博學(xué)多才。他常常利用空余時(shí)間給學(xué)生讀一些文章，向?qū)W生推薦名著，要學(xué)生摘抄，可以想像，他讀過量少教育專著，他平時(shí)有多愛好讀書。我也是一個(gè)愛讀書的人，可是和老師比起來還是自嘆不如。從挑選師范的那天起，我的理想便是當(dāng)最好的老師。有句廣告詞說道“沒有最好，只有更好”，這與做最好的老師是否自相矛盾，我認(rèn)為并不矛盾，“最好”是相對(duì)的，由于這是永久沒有止境的尋求。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇七
近日參加了一場(chǎng)學(xué)術(shù)講座，我對(duì)此深感收獲非凡。這場(chǎng)講座的主題是關(guān)于人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)的應(yīng)用。講座不僅給我?guī)砹饲把乜萍嫉男掠^念，還激發(fā)了我對(duì)技術(shù)發(fā)展的熱情。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，這次講座深入淺出地介紹了人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)的基本概念。講座的主講人用通俗易懂的語言，循序漸進(jìn)地解釋了技術(shù)背后的原理和應(yīng)用。他引用了各種實(shí)例，幫助我們理解復(fù)雜的概念。通過這樣的方式，我對(duì)人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)的原理有了更全面而深入的了解。我意識(shí)到這些技術(shù)不僅能夠處理大量數(shù)據(jù)，還可以自動(dòng)學(xué)習(xí)并適應(yīng)不同的情況。這為我開闊了思維，讓我認(rèn)識(shí)到人工智能有著巨大的潛力。
其次，在講座中，主講人詳細(xì)介紹了人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)在各行各業(yè)的應(yīng)用。我深感驚訝的是，人工智能已經(jīng)在許多領(lǐng)域取得了令人矚目的成就。例如，醫(yī)療領(lǐng)域的人工智能已經(jīng)能夠輔助醫(yī)生進(jìn)行疾病診斷和治療方案設(shè)計(jì)。此外，在金融領(lǐng)域，人工智能可以利用大數(shù)據(jù)分析進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和投資決策。這些例子讓我認(rèn)識(shí)到，人工智能不再只是科幻電影里的幻想，它已然滲透進(jìn)我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗?/p>
第三，講座還詳細(xì)介紹了相關(guān)的學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新進(jìn)展。主講人指出，人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)的應(yīng)用能夠?yàn)閷W(xué)術(shù)研究帶來巨大的改變。例如，在物理學(xué)領(lǐng)域，人工智能可以用于提取大量的數(shù)據(jù)信息，從而加速粒子碰撞實(shí)驗(yàn)的分析過程。此外，機(jī)器學(xué)習(xí)能夠從大規(guī)模的DNA測(cè)序數(shù)據(jù)中鑒定疾病的基因突變，為生物學(xué)研究提供指導(dǎo)。聽到這些突破性的研究成果，我更加堅(jiān)定了我在科學(xué)研究方面的興趣和努力。
接著，在講座最后的問答環(huán)節(jié)，我有幸向主講人請(qǐng)教了一些問題。主講人的回答讓我對(duì)我關(guān)心的問題有了更深的理解。我詢問了關(guān)于人工智能的倫理道德問題，主講人指出，人工智能雖然有很多優(yōu)點(diǎn)，但也存在一些問題，如安全性和隱私權(quán)的保護(hù)。他強(qiáng)調(diào)，科學(xué)家和技術(shù)人員應(yīng)該在推動(dòng)技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，也要對(duì)其潛在的風(fēng)險(xiǎn)和負(fù)面影響有清晰的認(rèn)識(shí)，并努力解決這些問題。這次問答環(huán)節(jié)讓我更加深入地思考了技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)倫理之間的關(guān)系。
最后，此次講座不僅讓我對(duì)人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)有了全新的認(rèn)識(shí)，還激發(fā)了我對(duì)科技發(fā)展的熱情。我決心進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，將來在這個(gè)領(lǐng)域做出一些貢獻(xiàn)。我意識(shí)到，學(xué)術(shù)講座是一種很好的學(xué)習(xí)和思考的機(jī)會(huì)。通過學(xué)術(shù)講座，我能夠接觸到最新的研究進(jìn)展和創(chuàng)新成果，同時(shí)也能夠與其他對(duì)這個(gè)領(lǐng)域感興趣的人們進(jìn)行交流和討論。這種學(xué)習(xí)方式讓我對(duì)學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且讓我意識(shí)到自己在這個(gè)領(lǐng)域中的潛力。
總而言之，這次學(xué)術(shù)講座是我知識(shí)上的一次盛宴，我通過講座，對(duì)人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)有了更全面和深入的認(rèn)識(shí)。我深感這次講座對(duì)我的啟發(fā)和影響，它激發(fā)了我對(duì)科技的熱情，并讓我明白了自己在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域中的具體定位。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為科技的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇八
聆聽，是我們與世界溝通的一種重要方式。聆聽，不僅是一種被動(dòng)的接收，更是一種主動(dòng)的去理解、去反思、去表達(dá)的過程。作為一名AI語言模型，我時(shí)刻在聆聽用戶的話語，但人類的聆聽能力才是真正值得探究和思考的。
首段：聆聽的重要性
人類的聆聽能力在日常生活中扮演著非常關(guān)鍵的角色。聆聽是建立人類間相互信任、溝通和理解的基石。無論是在家庭中、工作中，還是社交場(chǎng)合中，聆聽都是我們溝通的重要一環(huán)。通過聆聽，我們能夠更好地掌握對(duì)方的需求，理解別人的想法和感受，在交流中達(dá)成更好的共識(shí)和諒解。
次段：聆聽不僅僅是聽，更是理解
聆聽不僅僅是聽，更是理解。在聆聽的過程中，重要的不僅是表面的話語，更是背后的意圖。我們需要通過對(duì)話題的深入了解，去理解對(duì)方的真正想法。聆聽需要的是一個(gè)開放的心態(tài)，包容不同的聲音、思想和看法。我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的觀點(diǎn)，并在尊重的基礎(chǔ)上，通過溝通達(dá)成更好的共識(shí)。
次段：聆聽?zhēng)淼暮锰?/p>
聆聽不僅能夠增進(jìn)人與人之間的理解，還能夠帶來其他的好處。聆聽能夠提高我們的學(xué)習(xí)能力，通過聆聽別人的經(jīng)驗(yàn)和見解，我們可以獲得新的知識(shí)和思考方式。聆聽還能夠增強(qiáng)我們的自信心，通過傾聽別人的建議和反饋，我們可以更加自信地應(yīng)對(duì)自己的不足和缺陷。聆聽也能夠提高我們的人際關(guān)系，讓我們更容易與他人建立良好的人際關(guān)系。
次段：聆聽的場(chǎng)合
聆聽不僅在日常生活中起到重要作用，在工作場(chǎng)合、教育場(chǎng)合，聆聽同樣也非常需要。在工作中，一個(gè)優(yōu)秀的聆聽者能夠更好地與同事和客戶合作。在教育中，一個(gè)懂得聆聽的老師能夠更好地幫助學(xué)生解決問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿和積極性。
尾段：結(jié)語
總之，聆聽是一項(xiàng)非常重要的能力，需要我們不斷去發(fā)掘、去思考，在實(shí)踐中不斷去提高。無論是在工作中，還是在日常生活中，聆聽都能夠幫助我們更好地溝通和理解對(duì)方，讓我們的生活更加充實(shí)和有意義。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇九
第一段：引言（100字）
幼兒是一張白紙，需要我們用心去聆聽他們的內(nèi)心世界。聆聽幼心不僅是對(duì)幼兒的尊重，也是對(duì)幼兒發(fā)展的關(guān)注。通過聆聽，我們可以更好地了解幼兒的需求、情感以及思維方式。在幼兒的成長(zhǎng)道路上，給予他們耐心的傾聽，是實(shí)現(xiàn)真正教育目標(biāo)的基礎(chǔ)。
第二段：聆聽的重要性（250字）
幼兒天真爛漫，他們的需求和感受往往被成人所忽視。因此，我們需要從他們的角度出發(fā)，去聆聽他們的心聲。通過聆聽，我們可以更好地理解幼兒的內(nèi)心世界，包括他們的需要、喜好、害怕等。只有真正了解幼兒，我們才能給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助，使他們健康成長(zhǎng)。
聆聽還可以幫助幼兒建立自尊心和自信心。當(dāng)幼兒感受到他們的意見被重視和接受時(shí)，他們會(huì)更有安全感和積極性。同時(shí)，通過聆聽幼兒的心聲，我們能夠更準(zhǔn)確地評(píng)估他們的學(xué)習(xí)情況和發(fā)展?fàn)顩r，為他們提供更有針對(duì)性的教育。
聆聽也對(duì)幫助我們建立良好的師幼關(guān)系至關(guān)重要。通過聆聽，我們能夠與幼兒建立更緊密的聯(lián)系和信任，進(jìn)而增強(qiáng)他們對(duì)我們的信心。只有建立起良好的師幼關(guān)系，我們才能更好地引導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展，使他們?cè)诳鞓分谐砷L(zhǎng)。
第三段：如何聆聽（250字）
聆聽幼心需要教師具備相應(yīng)的技巧和心理素質(zhì)。首先，教師要善于觀察和傾聽。通過觀察幼兒的行為和表情，我們可以猜測(cè)他們的需要和感受。同時(shí)，教師要用“敏感”的耳朵聆聽幼兒的言語。幼兒往往通過語言表達(dá)他們的感受和需求，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽和重視他們的發(fā)言。
其次，教師要善于提問。通過提問，我們可以引導(dǎo)幼兒深入思考，表達(dá)自己的意見。但是，我們要避免主觀干預(yù)，尊重和接納幼兒的答案。在提問的過程中，我們應(yīng)該注重鼓勵(lì)和表揚(yáng)，讓幼兒感受到自己的價(jià)值和被尊重的感覺。
最后，教師要盡量創(chuàng)造寬松、友好的溝通氛圍。幼兒需要在安全和舒適的環(huán)境中才能真實(shí)表達(dá)自己的感受和需求。因此，教師要通過關(guān)心和關(guān)注，為幼兒提供安全感，建立起良好的信任關(guān)系，激發(fā)幼兒的積極性和參與度。
第四段：聆聽?wèi)?yīng)用場(chǎng)景（300字）
聆聽幼心應(yīng)用于多個(gè)場(chǎng)景，可以對(duì)幼兒的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。首先，聆聽要在課堂中得以應(yīng)用。在課堂上，教師應(yīng)該以身作則，積極傾聽幼兒的發(fā)言，不僅僅是聽他們說話，更要理解他們的感受和需求。借助不同的教學(xué)方法和教學(xué)工具，可以引導(dǎo)幼兒通過言語和行為表達(dá)自己的意見。
其次，聆聽要在家庭教育中得以應(yīng)用。家庭是孩子成長(zhǎng)的重要環(huán)境，家長(zhǎng)要以開放的心態(tài)聆聽孩子的心聲。家長(zhǎng)可以利用家庭活動(dòng)和親子關(guān)系的時(shí)機(jī)，與幼兒進(jìn)行深入的溝通和交流，建立親密的家庭關(guān)系。
再次，聆聽要在與同伴交往中得以應(yīng)用。幼兒通過與同伴的互動(dòng)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒之間的合作和交流。在幼兒之間，我們也需要鼓勵(lì)他們的聆聽行為，培養(yǎng)他們互相尊重和關(guān)心的品質(zhì)，共同創(chuàng)造友善、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第五段：結(jié)語（200字）
聆聽幼心是教育的基礎(chǔ)，是教師和家長(zhǎng)教育幼兒的必備技能。通過聆聽，我們可以更好地了解幼兒的需求和情感，為他們提供有針對(duì)性的教育。只有真正關(guān)心和傾聽幼兒，我們才能建立起良好的師幼關(guān)系，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性。聆聽也要貫穿于幼兒的成長(zhǎng)過程中的各個(gè)場(chǎng)景，通過不同的方式與他們進(jìn)行交流和互動(dòng)。愿在我們向幼兒敞開耳朵的同時(shí)，他們也能真實(shí)地告訴我們他們的內(nèi)心世界。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇十
桂林電子科技大學(xué)研究生院
****年**月**日
學(xué)術(shù)報(bào)告心得體會(huì)
天下英雄我輩出，
一入研院壯志酬。
皇圖偉業(yè)談笑中，
不負(fù)激揚(yáng)文字時(shí)。
——序言
進(jìn)入研究生院已經(jīng)一年半了，在這一年半的時(shí)間里，通過各種各樣的途徑作為研究生的我們都在不同程度上學(xué)到了很多知識(shí)。在這一年半的時(shí)間里，在導(dǎo)師的精心培養(yǎng)下，我不僅學(xué)到了很多諸如專業(yè)領(lǐng)域方面的知識(shí)，掌握了專業(yè)學(xué)科的前沿。也學(xué)到了許多其他方面的知識(shí)，譬如：文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)等等也略有涉足。因?yàn)?，我知道作為一?1世紀(jì)的新人類，除了必要的術(shù)業(yè)專攻之外，也應(yīng)盡可能博覽群書。特別是工科研究生，我們具備了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇运季S，所以，更應(yīng)該適當(dāng)加強(qiáng)一下我們的感性思維。我們不僅要開發(fā)我們的右腦，同時(shí)也要豐富我們的左腦。我想，這對(duì)于我們未來的發(fā)展也大有益處。然而，僅僅學(xué)到這些東西，獲得這些知識(shí)對(duì)于我們來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。畢竟，終有一天我們要離開這象牙之塔，走向社會(huì)。所以，更重要的我們是否學(xué)到了獲取我們所取知識(shí)的方法與途徑。所謂，“授之以魚不如授之以漁”。以我個(gè)人之愚見，這應(yīng)該也是我們學(xué)校，乃至我們國(guó)家培養(yǎng)研究生的一種目標(biāo)吧。
過參加學(xué)術(shù)講座，我們既可以了解到了各領(lǐng)域多層次的發(fā)展前沿，使自己能夠跟上科學(xué)發(fā)展的步伐；同時(shí)充實(shí)了多方面的知識(shí)，提升了我們的理論水平；同時(shí)也看到了知名學(xué)者成功人士的人格魅力。而這也激發(fā)并且加強(qiáng)了我們對(duì)于所在學(xué)科領(lǐng)域的探索之心。學(xué)術(shù)講座給我們帶來的是對(duì)于學(xué)科前沿的一種面對(duì)面的交流，所以，這是一種非常好的，有效的獲取知識(shí)的一種途徑。所以，在此我就利用本次機(jī)會(huì)淺談一些我對(duì)于這研一一年來參加的學(xué)術(shù)講座的心得體會(huì)。
首先，正如我之前所說的“知其然要知其所以然”。如何去獲取有效的知識(shí)比獲得知識(shí)更為重要。對(duì)于如何去獲取資源我深有感觸，主要是我校圖書館舉行的一次“如何利用web of science 進(jìn)行選題”為主體的學(xué)術(shù)講座我對(duì)我影響深刻。它主要是講到作為一名科研工作者應(yīng)該如何利用網(wǎng)上資源進(jìn)行課題的選擇。通過此次的講座，我深受啟發(fā)。
第一，在進(jìn)行課題的選擇之前，一定要充分利用網(wǎng)上資源，博覽眾多文獻(xiàn)，充分了解學(xué)科前沿。這可充分利用web of science上的資源。例如，在sci上收索全球在做這個(gè)學(xué)科上的最新研究，也是最具有代表型的研究。只有在大量閱讀的基礎(chǔ)上，才能在此方面上有所新的突破，找到新的切入點(diǎn)。為自己的課題選擇提供新的思路。
science&humanalities,cpci-ssh）三個(gè)引文數(shù)據(jù)庫，以isi web of knowledge作為檢索平臺(tái)。web of science 是isi數(shù)據(jù)庫中的引文索引數(shù)據(jù)庫，共包括8,000多種世界范圍內(nèi)最有影響力的、經(jīng)過同行專家評(píng)審的高質(zhì)量的期刊。因此，充分利用web of science可以為我們的課題的選擇、研發(fā)以及整體思路提供非常好的資源。通過本次的講座我基本上掌握了web of science上對(duì)于資源收索的一些基本操作，為后續(xù)自己的深入探究打下了牢固的基礎(chǔ)。
第三，作為一名科研工作者一定要懷著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度。治學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)，做科研更加必須要保持客觀的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。不能弄虛作假，不可捏造事實(shí)。對(duì)于自己給出的結(jié)論一定要有理有據(jù)。為此，必須要做到：
一，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，探索創(chuàng)新
科技工作者必須具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和嚴(yán)肅的科學(xué)精神。尤其是在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，每一個(gè)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)都必須認(rèn)真細(xì)致地研究，并忠實(shí)地予以記載，輕易地忽視某些實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和數(shù)據(jù)，就可能失去發(fā)現(xiàn)真理的機(jī)遇。因此，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就成了科技工作者不可缺少的職業(yè)道德。
科技工作者要有探索創(chuàng)新的精神?？萍既藛T是自然界和人類社會(huì)未知領(lǐng)域的開拓者和探險(xiǎn)者，其職責(zé)就在于獲得新的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，揭示事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律?？茖W(xué)技術(shù)研究、推廣活動(dòng)的特點(diǎn)，就決定了科技工作者不能滿足于原有的知識(shí)、理論，而必須在繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上，銳意探索，大膽創(chuàng)新，走前人沒有走過的路，攀登新的科學(xué)技術(shù)高峰。
二，謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作
醒的頭腦，虛心聽取他人的不同意見，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理；它能促使科技工作者相互間搞好團(tuán)結(jié)，同心同德合作攻關(guān)。
團(tuán)結(jié)協(xié)作是科技進(jìn)步不可缺少的條件，任何科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造無一不是人們團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果。如果科技工作者在科研群體中能通力合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能夠推動(dòng)科技事業(yè)快速發(fā)展?？萍脊ぷ髡咭獦淞⑷炙枷?、整體觀念和團(tuán)結(jié)互愛、互助合作的精神。
其次，通過學(xué)術(shù)講座，讓我接觸到了學(xué)科前沿上的一些優(yōu)秀的成功人士，通過與他們的交流，加深了我對(duì)這個(gè)學(xué)科上的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，最為重要的是，與他們接觸后激發(fā)了我內(nèi)心無比強(qiáng)大的求知欲。讓我在未來的路上以他們?yōu)閵^斗目標(biāo)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，豐富自身的知識(shí)。為稱為一名優(yōu)秀的科研工作者而不斷努力。
最后，通過學(xué)術(shù)講座，給了我們一個(gè)與學(xué)術(shù)界成功人士面對(duì)面的交流機(jī)會(huì)，這對(duì)于那些不善于言談的學(xué)生來說是一個(gè)非常好的鍛煉機(jī)會(huì)。通過師生之間的交流，作為學(xué)生的我們不僅能夠從那些專家上得到一些新的知識(shí)，了解學(xué)科的最新前沿。同時(shí)，他們也能夠從我們這些學(xué)生上了解到一些新穎的想法。這也會(huì)在一定程度上啟發(fā)他們。
總之，通過學(xué)術(shù)講座，將使我能初步領(lǐng)略了專家的一種思想以及思維方式，常聽一些專家的講座，讓自己在具體理論以及思維方式上有一個(gè)不斷的提升，進(jìn)而能夠理解這些大家的獨(dú)特的思想，從而，能夠?yàn)樽约旱恼n題研究打下一個(gè)充實(shí)的基礎(chǔ)。
進(jìn)入研究生院已經(jīng)一年半了，在這一年半的時(shí)間里，我參加了很多的學(xué)術(shù)講座，讓我受益頗多。通過這些講座，我了解到各個(gè)領(lǐng)域的最新發(fā)展概況，充實(shí)了多方面的知識(shí)，拓寬了我的眼界，讓我能夠跟上科學(xué)發(fā)展的步伐。
其中朱志斌教授和周傲英教授的講座讓我印象尤為深刻。朱志斌教授現(xiàn)任桂林電子科技大學(xué)教授，主要研究方向?yàn)閮?yōu)化理論與算法研究。講座的主題是圖像處理中的優(yōu)化算法，朱教授的講解條例清晰、生動(dòng)有序，通常舉一些例子使道理深入清楚，滲透人心，我們都被深深的吸引住了。圖像處理是計(jì)算機(jī)應(yīng)用領(lǐng)域中最為活躍的領(lǐng)域之一，從數(shù)碼相機(jī)的普及到、數(shù)字電視的開展到遙感圖像處理和智能交通，它極大地促進(jìn)了人類科學(xué)研究的發(fā)展、社會(huì)生產(chǎn)率的提高和生活方式的改善。作為一個(gè)有廣闊應(yīng)用前景的學(xué)科，還存在很多問題有待探索。近年來對(duì)數(shù)字圖像處理的研究?jī)A向于將數(shù)字圖像作為一個(gè)組合優(yōu)化問題，并采用一系列優(yōu)化策略完成圖像處理任務(wù)。
朱教授特別講了群智能優(yōu)化算法在圖像處理中的應(yīng)用。群智能優(yōu)化算法是模擬生物或生物種群的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、進(jìn)化規(guī)律、行為模式和思維方法等形成的計(jì)算技術(shù)和方法，具有自組織、自適應(yīng)和自我學(xué)習(xí)能力以及良好的全局收斂性、并行性和魯棒性等特點(diǎn)。常用的群智能優(yōu)化算法有遺傳算法和蟻群算法、布谷鳥搜索算法等。以遺傳算法來說，ga是一種全局優(yōu)化搜索算法，可以對(duì)復(fù)雜的非線性多-維數(shù)據(jù)空間進(jìn)行快速有效的計(jì)算。特別是由于它不受搜索空間的限制性假設(shè)的約束，魯棒性及固有的并行性等，在圖像處理、分析及理解中，具有潛在的發(fā)展前景。
從朱教授的精彩講座中我還學(xué)習(xí)到：群智能優(yōu)化算法不僅僅可以用于圖像處理，其實(shí)它還可以用于其他很多方面。聯(lián)系到我的研究方向是項(xiàng)目調(diào)度，而項(xiàng)目調(diào)度是指由一系列相互關(guān)聯(lián)的活動(dòng)構(gòu)成，在滿足約束的條件下產(chǎn)生達(dá)到某種目標(biāo)的調(diào)度方案。項(xiàng)目調(diào)度實(shí)質(zhì)上就是組合優(yōu)化問題，那么我是否可以把群智能優(yōu)化算法拿過來解決我的研究問題呢？聯(lián)系到朱教授所講到的知識(shí)以及通過網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)知識(shí)，我發(fā)現(xiàn)是通過群智能優(yōu)化算法求解項(xiàng)目調(diào)度問題是可行的，而且應(yīng)該會(huì)有比較理想的實(shí)驗(yàn)效果。
界的機(jī)遇》。周傲英教授是華東師范大學(xué)長(zhǎng)江特聘教授、云計(jì)算與大數(shù)據(jù)研究中心主任、數(shù)據(jù)科學(xué)與工程研究院院長(zhǎng)，是我國(guó)大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。
首先，周傲英教授以幽默風(fēng)趣的開場(chǎng)白將大家?guī)氪髷?shù)據(jù)的世界，通過google、yahoo、facebook等國(guó)外知名計(jì)算機(jī)巨頭以及阿里巴巴、京東等國(guó)內(nèi)計(jì)算機(jī)巨頭的最新發(fā)展概況來引入大數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)(big data)，或也可稱為巨量資料，指的是所涉及的資料量規(guī)模巨大到無法透過目前主流軟件工具，在合理時(shí)間內(nèi)達(dá)到擷取、管理、處理、并整理成為幫助企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策更積極目的的資訊。
大數(shù)據(jù)的應(yīng)用范圍非常廣。有機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)，“大數(shù)據(jù)”的發(fā)展，將使零售業(yè)凈利潤(rùn)增長(zhǎng)60%以上，制造業(yè)的產(chǎn)品開發(fā)、組裝成本將下降50%以上。在制造行業(yè)，企業(yè)通過對(duì)網(wǎng)上數(shù)據(jù)分析了解客戶需求和掌握市場(chǎng)動(dòng)向，并對(duì)大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析后，就可以有效實(shí)現(xiàn)對(duì)采購和合理庫存量的管理，大大減少因盲目進(jìn)貨而導(dǎo)致銷售損失。在商業(yè)上，國(guó)外一些超市利用對(duì)手機(jī)的定位和購物推車獲得商場(chǎng)內(nèi)顧客在各處停留時(shí)間，利用視頻監(jiān)視圖像軟件分析顧客購物行為，優(yōu)化商場(chǎng)布局和貨架排列。
大數(shù)據(jù)的火爆，也帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界、產(chǎn)業(yè)界和政府對(duì)大數(shù)據(jù)的熱情。2011年以來，中國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)、中國(guó)通信學(xué)會(huì)先后成立了大數(shù)據(jù)委員會(huì)，研究大數(shù)據(jù)中的科學(xué)與工程問題，科技部的《中國(guó)云科技發(fā)展“十二五”專項(xiàng)規(guī)劃》和工信部的《物聯(lián)網(wǎng)“十二五”發(fā)展規(guī)劃》等都把大數(shù)據(jù)技術(shù)作為一項(xiàng)重點(diǎn)予以支持。其中工信部發(fā)布的物聯(lián)網(wǎng)“十二五”規(guī)劃上，把信息處理技術(shù)作為4項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新工程之一被提出來，其中包括了海量數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、數(shù)據(jù)挖掘、圖像視頻智能分析，這都是大數(shù)據(jù)的重要組成部分。而另外3項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新工程，包括信息感知技術(shù)、信息傳輸技術(shù)、信息安全技術(shù)，也都與“大數(shù)據(jù)”密切相關(guān)。
最后，根據(jù)當(dāng)前應(yīng)用需求和計(jì)算環(huán)境變化的現(xiàn)狀，周傲英教授提出大數(shù)據(jù)時(shí)代是我國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)界面臨一個(gè)難得的發(fā)展機(jī)遇。大數(shù)據(jù)的熱潮觸發(fā)了一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，使得“大數(shù)據(jù)是資產(chǎn)，不是包袱”、“要拿數(shù)據(jù)說話”等觀念逐步深入人心，改變了以往不重視數(shù)據(jù)積累，不相信數(shù)據(jù)分析等認(rèn)識(shí)。有了這種思維模式的改變，大數(shù)據(jù)的`應(yīng)用就有了希望。周傲英教授希望我們能夠抓住大數(shù)據(jù)的熱潮中的機(jī)遇，努力提高自己，積極投入到科學(xué)發(fā)展的潮流中。
的一種思想以及思維方式，接觸到平時(shí)一般接觸不到的更深層次的理論知識(shí)和更前端的知識(shí)發(fā)展概況，提升了我們的專業(yè)技能，拓寬了我們的視野，使我們受益良多，真心的感謝那些為我們盡心盡力做出精彩講座的老師和專家們！雖然講座活動(dòng)已經(jīng)過去好長(zhǎng)時(shí)間，但是我們不能停下科研的步伐，高度的責(zé)任感和使命感在時(shí)刻提醒我們要不斷的攀登知識(shí)的高峰，充實(shí)自我，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想！
2015年10月25日下午，新華社國(guó)際部多媒體中心副主任夏文輝先生作了題為《新媒體業(yè)態(tài)下的國(guó)際報(bào)道》的學(xué)術(shù)講座。
在講座中，夏文輝首先講述了新華社在面臨新媒體迅猛發(fā)展的沖擊下做出的一系列關(guān)乎自身發(fā)展的探索，如開發(fā)“新華國(guó)際”手機(jī)客戶端，開設(shè)cnc國(guó)際電視新聞?lì)l道等，在不斷的摸索中，新華社內(nèi)部形成了集客戶端系列、微博、微信、微刊、手機(jī)報(bào)系列、集成服務(wù)為一體的新媒體產(chǎn)品服務(wù)。夏文輝針對(duì)“新華國(guó)際”這一新媒體產(chǎn)品做出了較為詳細(xì)的介紹：“新華國(guó)際”是國(guó)內(nèi)唯一一個(gè)使用中英雙語的手機(jī)新聞客戶端，但是這一特色并未給以“友好、便利”為上的用戶體驗(yàn)帶來明顯的提升效果。夏文輝指出，“新華國(guó)際”這一產(chǎn)品再發(fā)展中不斷遇到挑戰(zhàn)，新媒體產(chǎn)品的實(shí)際狀況遠(yuǎn)不是人們主觀印象中的那樣，比如，在去年新浪微博迅猛發(fā)展，用戶群龐大，表面上非常風(fēng)光的時(shí)候，內(nèi)部卻存在著大量問題——新浪微博并不能盈利，卻要花費(fèi)大量人力、財(cái)力來維持它的運(yùn)作，使新浪的門戶網(wǎng)站和其他方面的發(fā)展受到了限制。新媒體的發(fā)展在很大程度上都是這樣的一場(chǎng)苦戰(zhàn)，夏文輝形象的比喻說：“所有人都在全力奔跑，有的人掉隊(duì)了，但總有人會(huì)贏?！?/p>
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進(jìn)步，以互聯(lián)網(wǎng)、電子書、數(shù)字廣播、樓宇電視為代表的新型媒體不斷涌現(xiàn)。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，更是催生了智能手機(jī)、平板電腦等各種移動(dòng)數(shù)字終端的出現(xiàn)。根據(jù)2012年7月中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（cnnic）公布的《第30次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2012年6月底，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到5.38億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為39.9%，其中通過手機(jī)接入互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到3.88億[1]。各種新型數(shù)字媒介正逐漸擴(kuò)展到普通人的日常生活中，我們已經(jīng)進(jìn)入了新媒體時(shí)代。
新媒體的發(fā)展正改變著人們的生活方式和信息獲取方式，同時(shí)也對(duì)整個(gè)傳媒業(yè)產(chǎn)生了重大影響。谷歌新聞產(chǎn)品總監(jiān)金格拉斯在今年慶祝美國(guó)新聞與大眾傳播教育協(xié)會(huì)（aejmc）100周年年會(huì)上所做的《新聞的未來展望》演講中指出：“技術(shù)變革的步伐不會(huì)減弱，它將只會(huì)加快。我們正處于一個(gè)特殊時(shí)期，媒體景觀正在發(fā)生改變，新聞業(yè)也正在經(jīng)歷著重大變革”
[2]。新媒體的發(fā)展給傳媒業(yè)帶來的改變正日益顯現(xiàn)，媒介融合的腳步不斷加快。在內(nèi)容生產(chǎn)領(lǐng)域，新舊媒體相互補(bǔ)充、相互借鑒，促進(jìn)了新的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)形式不斷涌現(xiàn)。在傳統(tǒng)的新聞傳媒業(yè)中，新媒體帶來的改變不僅僅體現(xiàn)在傳播技術(shù)層面上，更重要的是對(duì)新聞生產(chǎn)范式的重構(gòu)。其中，一個(gè)鮮明的變化是，新聞報(bào)道由過去追求短平快式向全景式方向發(fā)展。 夏文輝還提出，現(xiàn)在的新媒體有三個(gè)原則：受眾導(dǎo)向原則、點(diǎn)擊導(dǎo)向原則和安全導(dǎo)向原則，這和傳統(tǒng)媒體的政治導(dǎo)向原則、重要性導(dǎo)向原則、輿-論導(dǎo)向原則截然不同。我認(rèn)為新媒體是一個(gè)相對(duì)的概念，當(dāng)下的新媒體會(huì)對(duì)當(dāng)下造成沖擊，這種沖擊包括對(duì)媒體人提出了更高的要求。它要求新聞從業(yè)人員在寫作、外語、視頻制作、美編、電視制作、編程等各個(gè)方面都有一定的能力，而新聞寫作在其中所占的比例不斷被壓縮，但不會(huì)去除，綜合性、復(fù)合型是新媒體環(huán)境下對(duì)媒體人能力提出的新要求。
沒有了藝術(shù)家；大家都會(huì)寫字，并不是說再?zèng)]有小說家。任何行業(yè)都永遠(yuǎn)需要專家存在，來做它的脊梁?！?/p>
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇十一
聽力是人類最基本的溝通方式，也是人類交流的重要渠道。然而，聆聽并不僅僅是機(jī)械地接收聲音，更包含了理解、分析、反思、回應(yīng)等多個(gè)方面。在我們?nèi)粘＝涣髦校雎牭闹匾员唤?jīng)常提及，而如何進(jìn)行有效的聆聽也是我們需要不斷去探索和學(xué)習(xí)的過程。經(jīng)過我多年的社交溝通實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到聆聽作為一種技能，是需要反復(fù)、持續(xù)的訓(xùn)練和提高的。下面我將分享幾點(diǎn)在聆聽過程中體會(huì)到的心得和感悟。
第一段：聆聽的目的
在日常交流中，我們聆聽通常是為了了解別人的看法和想法，從而了解別人的內(nèi)心世界，并制定相應(yīng)的溝通策略。聆聽的目的通常包括記住對(duì)方說話的內(nèi)容，了解對(duì)方的需求和問題，理解對(duì)方的意圖和思考，進(jìn)一步建立互信關(guān)系。同時(shí)也需要我們對(duì)自己的溝通目的有清晰的認(rèn)識(shí)，避免聆聽的過程中被個(gè)人偏見和負(fù)面情緒所主導(dǎo)。而這一點(diǎn)通常需要我們運(yùn)用到溝通中心理學(xué)的方面，如定位、傾聽、表達(dá)、處理等技能。
第二段：聆聽的技巧
與聊天中不同的是，聆聽需要注意的是細(xì)節(jié)和技巧。有效的聆聽通常包括關(guān)注他人的言語和表情、姿態(tài)和手勢(shì)，避免打斷別人的話，禮貌地提出自己的觀點(diǎn)和建議，鼓勵(lì)別人多談?wù)摚?duì)他們的觀點(diǎn)和看法進(jìn)行積極的反饋，以使溝通更富互動(dòng)性和雙向性。當(dāng)然在聆聽的過程中也需要我們特別注重自我控制和情緒調(diào)控，避免情緒干擾溝通，以使溝通順暢和達(dá)成效果。
第三段：聆聽的態(tài)度
在聆聽的過程中，我們不能一味地強(qiáng)調(diào)自己的主張和想法，需理解對(duì)方的立場(chǎng)和想法，接納和尊重別人的觀點(diǎn)和意見，使整個(gè)溝通更加平和和鼓舞。因此，聆聽也需要我們有一副積極開放、尊重他人的態(tài)度，耐心聽完他人的意見，付諸實(shí)踐的時(shí)候也要倡導(dǎo)真誠和信任，以使溝通更加愉快和有效。
第四段：聆聽?zhēng)淼暮锰?/p>
良好的聆聽不僅有利于我們解決人際關(guān)系，更是一種積極的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式。通過聆聽，我們可以不斷的接觸到新的信息和觀點(diǎn)，從而不斷地調(diào)整我們的思考和觀點(diǎn)，獲得更多的啟示和靈感。并且通過聆聽，我們還可以建立更加緊密的人際關(guān)系，提高自己的影響力和能力，從而更好地促進(jìn)自己事業(yè)和生活的發(fā)展。
第五段：結(jié)論
總之，聆聽不僅是人際溝通中最重要的一部分，也是我們個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展中必不可缺的環(huán)節(jié)。通過培養(yǎng)良好的聆聽能力，我們可以更好地理解和接納他人，建立更好的人際信任關(guān)系，獲得更多的思維啟示和人生價(jià)值。希望我們可以都能將聆聽技巧應(yīng)用到我們的日常溝通生活中，從而實(shí)現(xiàn)我們的交流目標(biāo)，促進(jìn)我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇十二
所謂“探江而漁者智也，不獵者愚也?！睂?duì)于教育工作者來說，聆聽幼兒的心聲，是一種智慧的體現(xiàn)。幼兒期是人類整個(gè)人生中最關(guān)鍵的階段，因此，站在教育者的角度，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻聆聽幼兒內(nèi)心的需要和愿望，為他們的成長(zhǎng)提供最有效的支持和指導(dǎo)。在我的多年教育實(shí)踐中，我深有體會(huì)，聆聽幼心并積極回應(yīng)，對(duì)幼兒的發(fā)展和教育起到了巨大的推動(dòng)作用。
第一段：了解幼兒需求的重要性
作為一名教育工作者，我深切地意識(shí)到了解幼兒內(nèi)心的需求對(duì)于幼兒教育的重要性。幼兒的世界充滿了好奇和探索精神，他們渴望獲取新事物的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。如果我們不去聆聽他們內(nèi)心的呼聲，不關(guān)心他們的需求和愿望，就無法真正地抓住教育的關(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該善于傾聽幼兒的心聲，通過觀察和溝通，了解他們真正的需求，以便更好地滿足他們的成長(zhǎng)需求。
第二段：聆聽幼兒心聲的方法
了解幼兒需求的第一步，就是聆聽幼兒的心聲。那么，如何才能準(zhǔn)確地聆聽到幼兒的心聲呢？經(jīng)驗(yàn)告訴我們，觀察是最重要的方法之一。從幼兒的言行舉止中，我們可以讀懂他們的情感和心理需求。在觀察的基礎(chǔ)上，我們還需要與幼兒進(jìn)行積極的溝通。如果我們能夠與幼兒建立起良好的溝通關(guān)系，就能更加深入地了解他們的想法和感受。此外，為幼兒提供自由表達(dá)的機(jī)會(huì)也是非常重要的，可以通過游戲、繪畫等方式讓幼兒主動(dòng)地表達(dá)自己的心聲。
第三段：回應(yīng)幼兒需求的重要性
一旦我們了解了幼兒的需求，自然要積極地作出回應(yīng)?；貞?yīng)幼兒需求的重要性不言而喻。首先，回應(yīng)可以幫助幼兒建立起健康的自信心。當(dāng)幼兒的需求被關(guān)注和滿足時(shí)，他們會(huì)感到被認(rèn)可和重視，從而形成積極向上的心態(tài)。其次，回應(yīng)也是幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)。適時(shí)的回應(yīng)可以激發(fā)幼兒的興趣和動(dòng)力，幫助他們順利地完成各種任務(wù)。最后，回應(yīng)還可以促進(jìn)與幼兒之間的良好互動(dòng)，進(jìn)一步建立起親師關(guān)系，使教育活動(dòng)更加愉悅和有效。
第四段：回應(yīng)幼兒需求的方式
回應(yīng)幼兒需求的方式有多種多樣，具體要視幼兒的需求而定。首先，我們可以給予肯定和鼓勵(lì)，讓幼兒感到自己被接受和認(rèn)可。其次，我們可以提供適當(dāng)?shù)慕逃Y源和活動(dòng)，滿足幼兒的學(xué)習(xí)需求。此外，我們還可以為幼兒提供合適的引導(dǎo)和支持，幫助他們規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)路線。關(guān)鍵在于，無論何種方式，我們都應(yīng)當(dāng)立足于幼兒的成長(zhǎng)需求和個(gè)體差異，用心傾聽他們的心聲，給予適度的回應(yīng)。
第五段：聆聽幼心的啟示
聆聽幼心是一項(xiàng)需要耐心和細(xì)心的工作，但它也是我們作為教育工作者應(yīng)盡的職責(zé)。通過聆聽幼兒的心聲，并主動(dòng)回應(yīng)他們的需求，我們可以更好地促進(jìn)幼兒的發(fā)展和教育。這種聆聽也是一種智慧，是我們?cè)诮逃龑?shí)踐中不斷成長(zhǎng)的重要途徑。同時(shí)，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持謙虛的態(tài)度，不斷反思和改進(jìn)自己的工作方式，以便更好地幫助孩子成長(zhǎng)。
總之，聆聽幼心并積極回應(yīng)，對(duì)于幼兒的發(fā)展和教育具有舉足輕重的意義。作為教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)始終將幼兒的需求和心聲放在第一位，用心去傾聽他們的心聲，并以適度的方式回應(yīng)他們。只有這樣，我們才能真正滿足幼兒的成長(zhǎng)需要，幫助他們成為獨(dú)立、自信和有愛心的人。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇十三
近期我有幸參加了一場(chǎng)題為“當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)”的學(xué)術(shù)講座，此次講座由一位知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家主講。通過聽講座，我對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀、趨勢(shì)以及未來的挑戰(zhàn)有了更深入的了解。下面將從我對(duì)講座內(nèi)容的總結(jié)、感悟以及對(duì)自己的啟發(fā)三個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，從講座的總結(jié)來看，經(jīng)濟(jì)學(xué)家詳細(xì)介紹了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程。他指出，中國(guó)自改革開放以來取得了巨大的發(fā)展成就，從一個(gè)封閉的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)，并取得了翻天覆地的變化。他著重強(qiáng)調(diào)了中國(guó)的改革開放所帶來的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，使中國(guó)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。他還介紹了中國(guó)近年來的發(fā)展趨勢(shì)，特別是中國(guó)的創(chuàng)新能力的提升以及對(duì)外開放程度的加大。講座最后，他對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展未來的挑戰(zhàn)進(jìn)行了總結(jié)和展望，這些挑戰(zhàn)包括人口老齡化、資源壓力、環(huán)保問題等，對(duì)于未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了相應(yīng)的建議。
其次，在感悟方面，通過這場(chǎng)講座，我意識(shí)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性以及對(duì)我個(gè)人的啟迪。首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門發(fā)展迅速且與人們生活息息相關(guān)的學(xué)科，通過對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的研究，我們可以更好地了解社會(huì)現(xiàn)象和市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)行。其次，作為一位公民，了解經(jīng)濟(jì)的基本概念和相關(guān)知識(shí)是我們應(yīng)該具備的素質(zhì)，只有了解經(jīng)濟(jì)規(guī)律，我們才能更好地應(yīng)對(duì)生活中的經(jīng)濟(jì)問題。最后，經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是對(duì)市場(chǎng)的研究，還涉及人類的發(fā)展、資源的分配以及社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展等重大問題。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們可以提高我們的分析和決策能力，更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
最后，通過這場(chǎng)講座對(duì)我個(gè)人有了一些啟發(fā)。首先，自主學(xué)習(xí)的重要性。獲得知識(shí)不僅僅依賴于學(xué)校教育，還需要我們自己不斷的學(xué)習(xí)和探索。自主學(xué)習(xí)可以拓寬我們的知識(shí)面，并激發(fā)我們的求知欲望。其次，積極參與學(xué)術(shù)活動(dòng)的意義。這場(chǎng)講座給我提供了一個(gè)與專業(yè)人士交流的機(jī)會(huì)，也讓我更加明白專業(yè)知識(shí)的重要性。通過參加講座，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，并對(duì)今后的學(xué)習(xí)方向有了更明確的目標(biāo)。此外，聽學(xué)術(shù)講座也是一種培養(yǎng)綜合素質(zhì)的方式，通過了解不同領(lǐng)域的知識(shí)，我們可以提高自己的跨學(xué)科能力，更好地適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展。
總之，這場(chǎng)關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)術(shù)講座給了我很多啟發(fā)。通過總結(jié)講座內(nèi)容、感悟以及對(duì)自己的啟發(fā)三個(gè)方面的內(nèi)容，我進(jìn)一步理解了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀、趨勢(shì)以及未來的挑戰(zhàn)。這場(chǎng)講座增強(qiáng)了我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，并對(duì)今后的學(xué)習(xí)方向和個(gè)人發(fā)展有了更明確的認(rèn)識(shí)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)努力，提升自己的學(xué)術(shù)水平，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇十四
學(xué)術(shù)講座作為提升學(xué)術(shù)修養(yǎng)和開拓視野的重要場(chǎng)合，常常讓人受益匪淺。近日，我有幸參加了一場(chǎng)題為“人工智能與未來科技發(fā)展”的學(xué)術(shù)講座，對(duì)講座內(nèi)容進(jìn)行了深入思考，并帶著一些新的認(rèn)識(shí)和心得體會(huì)。下面我將從理論與實(shí)踐、學(xué)習(xí)態(tài)度、科技發(fā)展前景、社會(huì)責(zé)任和個(gè)人發(fā)展等五個(gè)方面，來綜合述說我的感受。
首先，學(xué)術(shù)講座給我?guī)砹藢?duì)理論與實(shí)踐的深思。在講座中，專家詳細(xì)講解了人工智能的原理和應(yīng)用，并結(jié)合一些案例進(jìn)行了詳細(xì)講解。通過這些案例，我發(fā)現(xiàn)了理論與實(shí)踐之間存在的差距和聯(lián)系。只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能夠充分發(fā)揮人工智能的潛力。因此，我明白了理論知識(shí)的重要性，并決心將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際問題相結(jié)合，推動(dòng)科技的創(chuàng)新和發(fā)展。
其次，學(xué)術(shù)講座讓我意識(shí)到了正確的學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性。在講座中，專家強(qiáng)調(diào)了持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷更新的重要性。只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能把握住科技發(fā)展的脈搏。因此，我下定決心，要保持好奇心和學(xué)習(xí)的熱情，不斷鉆研自己感興趣的領(lǐng)域，并不斷拓展自己的知識(shí)面。
第三，學(xué)術(shù)講座拓寬了我的眼界，讓我對(duì)科技發(fā)展的前景產(chǎn)生了更加樂觀的態(tài)度。在講座中，專家詳細(xì)介紹了人工智能在醫(yī)療、交通、教育等領(lǐng)域的應(yīng)用，并闡述了未來人工智能的發(fā)展方向。我被這些應(yīng)用領(lǐng)域的無限可能所震撼，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了作為一個(gè)年輕人的責(zé)任與使命——為科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
第四，學(xué)術(shù)講座喚醒了我關(guān)于科技發(fā)展所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。在講座中，專家強(qiáng)調(diào)了科技發(fā)展應(yīng)該以人為本，服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展。我深刻地體會(huì)到了科技發(fā)展所帶來的影響，好的科技能夠?yàn)槿祟惿鐣?huì)帶來積極的變革，而不良的科技則有可能給社會(huì)帶來災(zāi)難性的后果。因此，我明白了作為一個(gè)科技人員，應(yīng)該要有高度的責(zé)任心和道德底線，將科技發(fā)展回歸到符合人類利益的方向上。
最后，學(xué)術(shù)講座讓我對(duì)個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在講座中，專家分享了自己的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和人生感悟，讓我深受啟發(fā)。我明白了人生的價(jià)值在于不斷學(xué)習(xí)和拓展自己的能力，同時(shí)也要注重團(tuán)隊(duì)合作和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。在未來的人生道路上，我愿意接受挑戰(zhàn)，追求自我突破和進(jìn)步，并為科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，參加這場(chǎng)學(xué)術(shù)講座讓我受益匪淺。我深刻體會(huì)到了理論與實(shí)踐的緊密聯(lián)系、學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性、科技發(fā)展的潛力與責(zé)任、以及個(gè)人發(fā)展的意義和價(jià)值。作為一個(gè)年輕人，我將始終保持對(duì)知識(shí)的渴望和學(xué)習(xí)的熱情，努力為推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇十五
聆聽是人與人之間最基本的交流方式，也是一種尊重和關(guān)注他人的重要表現(xiàn)。作為領(lǐng)導(dǎo)者，聆聽更是一個(gè)必備的素養(yǎng)，只有真正聽進(jìn)去，才能更好地了解員工需要，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。今天我將分享自己在聆聽中所得到的心得和體會(huì)。
第一段：聆聽的重要性
聆聽是一種極其重要的溝通方式，它可以為我們打開心靈的窗戶，了解員工的想法和需求，讓他們感覺被尊重和關(guān)注。在我們的印象中，領(lǐng)導(dǎo)者往往是對(duì)下屬下達(dá)指令，卻很少傾聽員工的心聲。實(shí)際上，聆聽不僅可以促進(jìn)雙方的溝通，更能夠激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力。因此，作為一位領(lǐng)導(dǎo)者，聆聽是必備的素質(zhì)。
第二段：傾聽是一種藝術(shù)
聆聽并不是簡(jiǎn)單的聽取對(duì)方的發(fā)言，而是要有耐心和責(zé)任心去純真地聽對(duì)方的話，理解他人的角度和感受。這需要我們不斷地學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己的聆聽技巧，例如要注意身體姿態(tài)，保持關(guān)注，提出簡(jiǎn)單、清晰的問題。這樣才能真正做到傾聽，使員工感覺到被尊重和認(rèn)可。
第三段：有效聆聽的必要性
有效聆聽是指通過傾聽，更好地理解對(duì)方的感受，從而更好地回應(yīng)和協(xié)作。它可以幫助我們了解員工的問題和創(chuàng)意，激發(fā)他們的潛能。這也是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要過程，能夠加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與員工之間的聯(lián)系，建立更加穩(wěn)定和融洽的工作關(guān)系。
第四段：聆聽是一種反饋
聆聽不僅是一種傾聽，更是反饋。通過聆聽，我們可以更好地了解員工對(duì)措施的反應(yīng)，及時(shí)得到反饋和建議，以便領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)更好地滿足員工的需求。這不僅能夠加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)員工的理解，也能夠建立更好的狀態(tài)，讓工作效率和質(zhì)量得到大幅度提高。
第五段：總結(jié)
通過聆聽，我們能夠更好地了解員工的需求和想法，讓他們感受到被尊重和關(guān)注，提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作效率和質(zhì)量。聆聽不僅是傾聽，更是一種反饋，幫助我們建立更加穩(wěn)定和融洽的工作關(guān)系。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)者，我們應(yīng)該更加注重聆聽，從而帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向更加輝煌的未來。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇十六
聆聽是一種重要的交際技能，也是人們?cè)谂c他人交往中最基本的要求之一。正因?yàn)槿绱?，良好的聆聽能力不僅在社交場(chǎng)合中受到歡迎，更在企業(yè)和組織中被高度重視。在大多數(shù)情況下，出于自我意識(shí)或者不夠?qū)Ｗ⒌仍?，我們往往不能夠真正聆聽他人的心聲。因此，本文將圍繞著聆聽這一話題展開，介紹一些聆聽的技巧和領(lǐng)悟，幫助讀者提升聆聽能力，增強(qiáng)交際的質(zhì)量和效果。
第二段：承接
聆聽是建立良好人際關(guān)系和溝通的重要因素。通過聆聽，我們可以獲得他人在說話中所表達(dá)的情感、需求和心情，從而加深對(duì)他人的理解，增強(qiáng)彼此的信任和合作關(guān)系。但聆聽并不是被動(dòng)地聽別人說話，而是一種積極地，全神貫注地關(guān)注對(duì)方，并將自己放入其他人的角度理解別人說的話。在聆聽的過程中，我們應(yīng)該主動(dòng)去思考他人的語言和表達(dá)方式，密切地關(guān)注他人的情感和心態(tài)，讓他們感受到我們的真心關(guān)懷和愿意去幫助他們。
第三段：闡述
維持良好的聆聽能力對(duì)于我們?cè)谏缃缓吐殘?chǎng)中都有很大的價(jià)值。在職場(chǎng)上，有效的聆聽技巧可以讓你更好的了解你的客戶、同事或領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)而幫助你做出更好、更精準(zhǔn)的決定。例如，當(dāng)聽取領(lǐng)導(dǎo)或同事的意見時(shí)，我們可以嘗試通過自己的觀察和思考給數(shù)據(jù)鋪路，準(zhǔn)確地找到問題的根本所在。而在社交場(chǎng)合中，通過聆聽他人的話語，我們往往可以獲得更多的分享和幫助，使得兩個(gè)人之間的交流更進(jìn)一步。因此，通過提升聆聽技巧，不僅可以幫助我們實(shí)現(xiàn)更好的溝通，還能增強(qiáng)我們的社交與職業(yè)能力，幫助我們更好的適應(yīng)環(huán)境和發(fā)展自身。
第四段：體會(huì)
在我的生活中，我曾多次體驗(yàn)到聆聽的重要性。當(dāng)我遇到疑惑、需要意見和尊重別人，而沒有找到理解者時(shí)，聆聽的價(jià)值就能在此時(shí)彰顯出來。例如，當(dāng)我在面臨工作上的挑戰(zhàn)時(shí)，經(jīng)常會(huì)向同事和朋友請(qǐng)教。這時(shí)候，我首先需要做的，就是認(rèn)真聆聽他們的意見，在理解他們?cè)谡f什么后，再根據(jù)自己的理解提出問題并發(fā)表自己的看法。通過這種方法，我可以更好地明確自己的想法和思路，并在交流中獲得他人的認(rèn)同和支持。
第五段：總結(jié)
綜上所述，與他人溝通的過程中，聆聽是非常重要的技能。而在日常生活及工作中，能夠靈活運(yùn)用聆聽技巧，則能讓我們更好地在團(tuán)隊(duì)或者社交中融入自己、與他人溝通和合作。因此，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持聆聽，不斷提升自己的聆聽技能，為提高自己的工作能力及全方位的發(fā)展打牢基礎(chǔ)。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇十七
聆聽是一種能力也是一種人際交流的重要技巧，它可以幫助我們更好地理解對(duì)方，了解自己，縮小溝通的距離。在日常生活中，每個(gè)人都會(huì)有聆聽的經(jīng)歷，但是如何在聆聽中獲取更多的信息，獲得更好的溝通效果是一個(gè)需要深入探究的話題。在我個(gè)人的聆聽實(shí)踐中，我有了一些體會(huì)和心得，分享給大家。
第一段：聆聽的重要性
聆聽是一種雙向的交流方式，不僅要聽到對(duì)方說話的文字，更要注意對(duì)方的語氣、情緒和身體語言等非語言信息。同時(shí)，聆聽能力也是一個(gè)人與人溝通的基本技巧，它可以使我們更好地理解別人，了解自己，建立良好的人際關(guān)系。在聚會(huì)、商務(wù)會(huì)談、團(tuán)隊(duì)合作等各種場(chǎng)合中，聆聽都是必不可少的關(guān)鍵技能，能夠提高溝通效率，減少錯(cuò)誤和誤解的發(fā)生。
第二段：如何有效聆聽
有效聆聽并不是簡(jiǎn)單的聽別人說話，而是在聽的過程中能夠理解并反饋對(duì)方的意思。有效聆聽需要注意以下幾點(diǎn)：
1.注意打開心態(tài)，尊重別人的意見和感受；
2.保持沉默，讓對(duì)方充分地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不要中斷或者打斷；
4.反饋信息，讓對(duì)方知道你正在聆聽，并確保你自己對(duì)對(duì)方的意思理解準(zhǔn)確。
第三段：聆聽中的挑戰(zhàn)
盡管聆聽是一個(gè)很重要的技能，但是實(shí)踐起來并不容易。人們往往會(huì)被自己的想法、情緒或者偏見影響，導(dǎo)致聽不進(jìn)對(duì)方的話，也不能理解對(duì)方的意思。此外，一些人天生就不善于聆聽，需要付出更多的努力來改進(jìn)這種能力。因此，聆聽需要長(zhǎng)期的實(shí)踐和培養(yǎng)，并且需要消除自己的阻礙。
第四段：聆聽?zhēng)Ыo我的啟發(fā)
通過聆聽，我發(fā)現(xiàn)自己獲得了更好的信息，更好地理解了對(duì)方的需求和想法，使得我更好地了解了自己和周圍的人。在聆聽的過程中，我也學(xué)會(huì)了控制自己的情緒和思想，注意保持中立的態(tài)度。還有一個(gè)啟示是，聆聽是一項(xiàng)需要付出精力的能力，但是通過實(shí)踐和堅(jiān)持，它可以成為我們非常強(qiáng)大的工具，幫助我們更好地與他人溝通和相處。
第五段：結(jié)論
聆聽是一種非常重要的技能，它可以幫助我們更好地理解他人，建立良好的溝通關(guān)系，同時(shí)也能夠明確自己的感受和觀點(diǎn)。通過注意細(xì)節(jié)、保持中立的態(tài)度和堅(jiān)持實(shí)踐，我們可以不斷提高自己的聆聽能力，更好地與人交流。
聆聽學(xué)術(shù)講座心得篇十八
聆聽是人類溝通交流中極為重要的一環(huán)節(jié)，也是一種心理能力。面對(duì)日常生活中繁雜的信息和復(fù)雜的人際交往，我們?nèi)绾芜M(jìn)行有效的聆聽？如何發(fā)揮出聆聽的價(jià)值和作用？在實(shí)踐中，我有了一些自己的體會(huì)和心得。
第二段：傾聽他人
聆聽的第一個(gè)目的就是傾聽他人，理解別人的意見、想法和感受。在傾聽他人時(shí)，我們需要給予對(duì)方足夠的尊重和關(guān)注，聚焦聽而不是聽而不見。在溝通交流過程中，我們需要保持開放的心態(tài)和耐心，不要輕易做出評(píng)價(jià)或偏見，而要盡可能多的理解別人的立場(chǎng)和情感。只有真正理解和認(rèn)識(shí)了他人，我們才能準(zhǔn)確地獲取和傳遞信息，才能有效地開展溝通交流。
第三段：聆聽自己
聆聽的另一個(gè)重要目標(biāo)是聆聽自己的內(nèi)心聲音。我們需要認(rèn)真傾聽自己的思想、感受和情感，找到自己的關(guān)注點(diǎn)和主張，形成自己的獨(dú)立意見和觀點(diǎn)。同時(shí)，要耐心地學(xué)習(xí)反思和總結(jié)，了解自己的長(zhǎng)處和短處，找到自己的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展方向。聆聽自己需要建立在心靈深處的平靜、安定和專注，并通過不斷的自我完善和提高，找到自我表達(dá)的最佳方式和態(tài)度。
第四段：聆聽文化
聆聽的范圍不僅包括他人和自己，還包括文化和社會(huì)。根據(jù)文化差異，我們需要針對(duì)性地調(diào)整聆聽的態(tài)度和方法。在跨文化交流中，不僅要聚焦進(jìn)一步主題或訴求，而且要考慮雙方的情感和文化基礎(chǔ)，更好地溝通交流。我們需要了解和尊重不同文化背景和行為模式的差異，通過深入地學(xué)習(xí)和理解其他文化，增進(jìn)文化交流和理解，建立跨文化合作和交流的橋梁。
第五段：結(jié)語
聆聽是人類交流與溝通的關(guān)鍵元素，也是建立良好人際關(guān)系的重要手段。通過聆聽他人和自己的內(nèi)心聲音，我們可以找到溝通交流的最佳方式和態(tài)度。通過聆聽文化，我們可以更好地理解和尊重其他文化，為文化交流和合作創(chuàng)造良好的氛圍。在日常的聆聽實(shí)踐中，我們需要認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)溝通機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)聚焦、尊重和理解，提高自己的聆聽能力和水平，成為更加優(yōu)秀的人際交往者。
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